مولانا جلال الدین در کوی یار

رقْص آن‌جا کُن که خود را بِشْکَنی
پَنبه را از ریشِ شَهْوت بَرکَنی

رَقْص و جَولان بر سَرِ میدان کُنند
رَقْص اَنْدَر خونِ خود مَردان کُنند

چون رَهَند از دستِ خود، دَستی زَنَند
چون جَهَند از نَقصِ خود، رَقصی کُنند

مُطرِبانْشانْ از دَرون دَف می‌زَنَند
بَحْرها در شورَشان کَف می‌زَنَند

تو نبینی لیکْ بَهْرِ گوشَشان
بَرگ‌ها بَر شاخ‌ها هم کَف‌زَنان

تو نبینی بَرگ‌ها را کَف زدن
گوشِ دل باید، نه این گوشِ بَدَن

@kooyeyar121

#مولانا_جلال_الدین
مثنوی #معنوی

پایانِ جنگ آمد ، آوازِ چنگ آمد
یوسف ز چاه آمد ، ای بی هنر برقص آ

#مولانا_جلال_الدین
دیوان #شمس
#غزلیات
غزل #شمارۀ_۱۸۹

@kooyeyar121

⚜این غزل شایسته امام حسین (ع) و 72 تن شهید کربلا است .
چون با شهادتِ آنان ، روحشان به وصال یار رسیده. همان چیزی که به دنبالش بودند.⚜

دیده و دل هست بین اصبعین

چون قلم در دست کاتب ای حسین

#مولانا_جلال_الدین
مثنوی #معنوی

@kooyeyar121

ای حسین= مخاطب مبهم

ای حسین چشم و قلب میان دو انگشت خداوند است همانگونه که قلم در دست نویسنده است.
اشاره به حدیث:
" إنّ قُلُوبَ بَني آدَم کُلّها بين إصبَعَين مِن أصَابِعِ الرَّحمن يُصَرِّفها کَيفَ شَاء "
" همانا دلهای آدمیان میان دو انگشت از انگشتان خداوند است. او هرگونه که بخواهد دگرگونش می سازد "
مقصود از دو انگشت ، صفات لطف و قهر خداوند است.
یعنی دل انسان میان صفات لطف و قهر در حال تغییر است و این دگرگونی از جانب خداوند است.

زان به ظاهر کو شد اندر جاه و حکم

تا امیران را نماید راه و حکم

#مولانا_جلال_الدین
مثنوی #معنوی

@kooyeyar121

⚜حضرت علی علیه السلام برای رسیدن به جاه و مقام و حکومت،ظاهرا می کوشید تا امیران و حاکمیان را آیین حکومت کردن بیاموزد و عدالت در حکومت را به آنان نشان دهد.⚜

هو یا علی مدد

یا علی ذاتت ثبوتِ قل هو الله احد
ای تجلّا ، ای ظهورِ تام اللهُ الصمد
از دم صبح ازل تا آخر شام ابد
روز و شب می خوانمت با عشق، بی حدّ و عدد
شاه مردان خدا شیر قدر غالب مدد
شیر غالب یا علیّ بن ابی طالب مدد

⚜«عیدغدیرخم»  روز انتخاب مولا علی ع به جانشینی تمامی نبوت از آدم تا خاتم بر تمامی عاشقان و رهروان حقیقی ولایت خجسته و مبارکباد⚜

ای دوست
هر کس زارع و مزرعه خویش است و نیّات و علوم و اعمالش بذرهایش بنگر تا در مزرعه خویش چه کاشته ای،

هر کس به جِنس خویش درآمیخت ای نگار

هر کس به لایق گهر خود گرفت یار

#مولانا_جلال_الدین
دیوان #شمس
#غزلیات
غزل #شمارۀ_۱۱۱۶

هر که را خواهی شناسی همنشینش را نگر
زانک مقبل در دو عالم همنشین مقبل‌ست

#مولانا_جلال_الدین
دیوان #شمس
#غزلیات
غزل #شمارۀ_۴۰۲

با هرچه نشینی و با هرچه باشی خوی او گیری،

⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

زیرا همنشین ترا در عالم به خویشتن کشد

شمس #تبریزی
#مقالات

@kooyeyar121

یکی از روش های شناخت افراد شناختن  همنشین های اوست.

‍ معنا و مفهوم قربان

#استاد_مسعود_ریاعی

https://t.me/kooyeyar121

سخن صادقان هیبتی دارد؛ از جهت این، قسم بدان یاد کرد که  والنفس ااوامه. مطمینه را در من یزید نمی دهد، و ظاهر نمی کند.آن را عشق می گوییم که راستین باشد، و آن طلب که راستی باشد، آن دگر طلب نیست، تمنی است! یعنی کاشکی، کجاست

#شمس_تبریزی
#مقالات

⚜عشق، از عالم بالا بر جهان خاکی فرود آمده و نشانه های آنرا باید در زیبائی گلستان ودر سربازی دلدادگان یافت⚜

گر عشق را نبینی،در عاشقان نگر

منصور وار ،شاد،سوی دار آمده!

@kooyeyar121

#مولانا_جلال_الدین
دیوان #شمس
#غزلیات
غزل #شمارۀ_۲۴۰۰

چون نگه کردم سر من بود پُر از عشق او

من برون از هر دو عالم منظری را یافتم

#مولانا_جلال_الدین
دیوان #شمس
#غزلیات
غزل #شمارۀ_۱۶۰۰

@kooyeyar121

⚜یکی از جلوه‌های زیبای عشق، دیدن نادیدنی‌ها در معشوق است. ویژگی‌های آشکار معشوق را همگان می‌بینند اما تنها عاشق است که می‌تواند پنهانی‌ترین بخش‌های وجود معشوق را ببیند. این توان، وسعت و عمق دید در عاشق به واسطهٔ عشق به وجود می‌آید. عشق وسعت‌دهندهٔ بینش آدمی است. چشم عاشق چشمی است که هیچ ذره‌ای نمی‌تواند خود را از آن مخفی کند. این چشم اما چشم سر نیست، چشم دل است. چشمی که در درون زاییده می‌شود و عاشق را چنان بینا می‌کند که هر آنچه را در درون و برون معشوق هست می‌بیند. چنین دیدنی لذّتی شگرف نیز به همراه دارد. لذّتی که صرفاً با تماشا حاصل می‌شود و تماشا نقطهٔ آغاز غرق شدن عاشق در بحر وجود معشوق است. عاشق هر چه در این بحر بیشتر غرق می‌شود بر حیرتش افزوده می‌شود. حیرت حاصل دریافتی آنی و عمیق است. عاشق درمی‌یابد که معشوق او صاحب جمیع زیبایی‌ها و حسنات است و شبیه و نظیری در عالم ندارد⚜

عشق الانسان سلّم عشق الرحمن»

عشق انسانى نردبان عشق الهى است

چون جان به عشق انسانى تربیت یافت و در سر عشق راسخ شد و دل به آتش عشق از خطرات نفسانى و شیطانى تهذیب یافت، نفس اماره در تحت لگد قهر نفس مطمئنه گشت، عقل را منازل عشق آموختند روح را مقام عشق پیدا شد، نفس حسى و نفس حیوانى رنگ معنى گرفت، سیر منازل عشق انسانى به روح تمام گشت، وى را آداب و علم طریق عشق حاصل شد...از غیب حق سلسله جذب به نعمت عشق خاص بجنباند

@kooyeyar121

#عین_القضات_همدانی

چو الله تو را می بیند
خود را چون عروسان بیارای
که "خریدار" از وی قوی تر نخواهی یافتن

چشم را به سرمه ی "شرم"
و اعتبار مکحل کن
گوش را به گوشواره ی هوش بیارای
دست را به کار "ادب" بر نه

و روی را به سپیده و غازه ی "نیاز" و اخلاص بیارای
و پای را به خلخال خدمتکاری
اراسته گردان
و فرق میان حق و باطل راست کن.

@kooyeyar121

#معارف_بهاولد
پدر #مولانا_جلال_الدین

#حال_و_مقام
#دوام در عمل

⚜سالک باید به واسطه تکرار هر عملی حظّ روحانی و ایمانی خود را از آن عمل دریافت کند و آن جنبه ملکوتی ثابت عمل (مقام) وقتی حاصل می گردد که سالک با #ثبات و #دوام به عمل اشتغال ورزد⚜

حال, چون جلوه ست زآن زیبا عروس

وین مقام, آن خلوت آمد با عــــــروس

⚜حال در مثل مانند جلوه عروس زیبا رخسار است و مقام در مثل , خلوت کردن با عروس است

جلوه بیند شاه و غیر شاه نیز

وقت خلوت , نیست جز شاه عزیز

⚜ جلوۀ عام را شاه (داماد) و غیر شاه( عموم ) می بیند ولی جلوۀ خاص و خلوت مخصوص تنها ویژۀ شاه گرامی و عالی مقام( داماد) است.
همین طور عروس حقیقت نیز تنها برای شاه دامادان سلوک , بی برقع و حجاب ظهور می کند.⚜

جلوه کرد عام و خاصان را عروس

خلوت اندر شاه باشد با عروس

⚜عروس برای عام و خاص جلوه می کند ولی فقط شاه داماد است که در خلوت با عروس انس می گیرد (پس سالکان اهل مقام , محرم عروس حقیقت اند و سالکان اهل حال تنها جلواتی از او می بینند⚜

@kooyeyar121

#مولانا_جلال_الدین
مثنوی #معنوی
#شرح_استاد_کریم_زمانی

#یاحق و #ياهو

⚜درصحیفه دوستی نقش خطی است که جزعاشقان ترجمه ان نخوانند
⚜ودرخلوت خانه دوستی میان دوستان رازی است که جزعارفان ندانند

⚜درنگارخانه دوستی رنگی است ازبی رنگی که جزوالهان ومشتاقان نه بینند

⚜ جمال چهره جانان اگرخواهی که بینی تو.

⚜ توچشم سرت نابیناوچشم عقل بیناکن ،،

@kooyeyar121

با تشکر از #استاد_ادب
#آسید_رحیم_میر_عبدالی

دانم که سلام‌های سوزان

آرد به حبیب عاشقان را

#مولانا_جلال_الدین
دیوان #شمس
#غزلیات
غزل #شمارۀ_۱۲۷