كُـن ذا أثَـر • 🌸

‏قال حاتم الأصم رحمه الله ، كان يقال :

العجلة من الشيطان إلا في خمس :
إطعام الطعام إذا حضر الضيف، وتجهيز الميت إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت، وقضاء الدين إذا وجب، والتوبة من الذنب إذا وقع .

📚حلية الأولياء لأبي نعيم

‏بكثرة الصلاة على النبي ﷺ
تُقضى الحوائج
وتزول الهموم
وتُغفر الذُّنوب
وتنحلُّ العُقد
وتُفتح المغاليق
وتتيسر المعاسير
وتتحقق الأمنيات
صلوا عليه وسلموا تسليماً ❤️

‏قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

في كيفية الإنكار على ‎#الوالدين إذا رأى منهم منكراً:

إذا رأى أباه على أمر يَكرهه يُعلمُهُ بغير عُنفٍ ولا إساءةٍ ولا يُغلظ له في الكلام،

وإلا تركه، وليس الأب كالأجنبي.

📕 الآداب الشرعية : 449/1

قال مجاهد بن جبر رحمه الله :

يُلقى على أهل النار الجرب فيحتكون حتى تبدو العظام ، فيقولون : ربنا بم أصابنا هذا ؟ فيقال : بأذاكم المؤمنين .

📓موسوعة ابن أبي الدنيا 462/3

اللهم هداية لمن لا يصلي .. وعون وقوة لمن يقطع في صلاته .. والثبات لمن يصليها

اللهم عظم الصلاة في قلوبنا ولا تجعلنا من الغافلين ')

👌

من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه
فإذا غض بصره عن محارم الله ، عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ، عوضا عن حبس بصره لله ، ويفتح عليه باب العلم والإيمان

الداء والدواء

كان عمرو بن قيس رحمه الله يقول :

« طُوبى لِمَن أَصْلَحَ نَفْسَهُ قَبلَ رَمضان ».

📘لطائف المعارف

قال ابن القيم رحمه الله :

فكيف يوفق بحسن الخاتمة من أغفل الله سبحانه قلبه عن ذكره، واتبع هواه وكان أمره فرطا.
فَبَعِيدٌ مَن قَلبُهُ بعيد من الله تعالى غافل عنه مُتَعَبّدٌ لهواه مُسَيَّرٌ لشهواته ولسانه يابس من ذكره.

📚 الداء والدواء

قال ابن حزم رحمه الله :

‏من أدى الفرائض المأمور بها،
واجتنب المحارم المنهي عنها،
ولم ينس الفضل فيما بينه وبين الناس،
فقد وقع عليه اسم "الإحسان".

📚 طوق الحمامة

لاحظت معلمة _ في المرحلة الابتدائية _ أن بعض الأطفال يغيبون أكثر مما يحضرون، فاشترت لكل تلميذ شجيرة ووضعت بطاقة على غصنها تحمل اسم صاحبها، وطلبت منهم أن يزرعوها، قائلة: هذه الشجيرة تحتاج إلى الماء، وستحزن كثيرا إن لم تشعر بكم كل يوم، وإن حزنت لن تنمو.
لم يحضر التلاميذ أيام الدوام فحسب، بل أصبحوا يزورون الشجرة يوم الجمعة، بل أكثر من ذلك دخل بعضهم الجامعات ولم ينقطع عن المدرسة، لقد أصبح له فيها إرث وذكرى. 
المعلم هو قابلة قانونية مبدعة ، تولِّد الأفكار من خاصرة الرأس.....

- والتَّغَافُلُ فَهمٌ لِلحَقِيقَةِ ، وَإضرابٌ عَنِ الطَّيشِ ، وَاستِعمَالٌ لِلْحِلمِ ، وَتَسكِينٌ لِلمَكْرُوهِ "

- ابْن حَزم الأَندَلُسِيّ 📖🖤

قال النووي رحمه الله في رياض الصالحين:
باب حسن الخلق:
٦٣٠ - وعن جابر رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إنَّ مِنْ أحَبِّكُمْ إليَّ، وَأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ، أحَاسِنَكُم أَخْلاَقًا، وَإنَّ أَبْغَضَكُمْ إلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي يَوْمَ القِيَامَةِ، الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهقُونَ» قالوا: يَا رسول الله، قَدْ عَلِمْنَا «الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ»، فمَا المُتَفَيْهقُونَ؟ قَالَ: «المُتَكَبِّرُونَ». رواه الترمذي وقال: «حديث حسن».
«الثَّرْثَارُ»: هُوَ كَثِيرُ الكَلاَمِ تَكَلُّفًا. وَ«المُتَشَدِّقُ»: المُتَطَاوِلُ عَلَى النَّاسِ بِكَلاَمِهِ، وَيَتَكَلَّمُ بِمَلءِ فِيهِ تَفَاصُحًا وَتَعْظِيمًا لِكَلامِهِ، وَ«المُتَفَيْهِقُ»: أصلُهُ مِنَ الفَهْقِ وَهُوَ الامْتِلاَءُ، وَهُوَ الَّذِي يَمْلأُ فَمَهُ بِالكَلاَمِ وَيَتَوَسَّعُ فِيهِ، ويُغْرِبُ بِهِ تَكَبُّرًا وَارْتِفَاعًا، وَإظْهَارًا للفَضيلَةِ عَلَى غَيْرِهِ.
وروى الترمذي عن عبد الله بن المباركِ رحِمه الله في تفسير حُسْنِ الخُلُقِ، قَالَ: «هُوَ طَلاَقَةُ الوَجه، وَبَذْلُ المَعروف، وَكَفُّ الأذَى».

كان من دعاء الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله :

اللهم من كان من هذه الأمة
على غير الحق وهو يظن أنه على الحق؛ فرده إلى الحق ليكون من أهل الحق


البداية والنهاية

تمت إزالتك للأبد إضغط للإنضمام🌸.

‏"ولمّا جلسَ الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه، أعجبهُ ما رأى من وفور فطنته، وتوقّد ذكائه، وكمالِ فَهمِه، فقال: إنِّي أرَى الله قَد ألقَى على قلبِكَ نورًا،
‏فلا تُطفِئهُ بظُلمَةِ المَعصِية"

‏- الداء والدواء.

تمت إزالتك للأبد إضغط للإنضمام🌸.

‏(يُؤتِكُم خيرًا مما أُخِذَ منكُم)

‏"مُكابدتك الشديدة على ترك محبوب لا يحبّه الله، وتجلّدك في الابتعاد عنه وأنت تدرك قسوة الأمر على نفسك وطبعك؛ تأكد بأن الله لن يتركك بعد ذلك إذا رأى منك الصدق بل سيجازيك ويعوّضك ودائماً ما يأتي عوض الله متتابعاً يُنسيك الألم عند لحظة الترك".

"الرضا بقضاء اللّٰه يُهوِّن كل شيء، فاستقبلوا أقداركم بنفسٍ راضية فاللّٰه يعلم وأنتم لا تعلمون، استودعوا اللّٰه خططكم وأحلامكم واستقبلوا الطريق الذي كتبه اللّٰه لكم بهدوء ورضا، لا يوجد مِحن أبدية، كل شيء سينتهي، وهناك حكمة ستظهر، وأسباب ستجعلك تدرك حكمة اللّٰه وتشكره؛ كل ما تَمُرّ به إختبار لمد صبرك ورضاك، ورُبَّ خيرٍ لم تنله كان شرَّاً لو أتاك؛ فارض وتأدَّب فأنت في حضرة قضاء اللّٰه وقدره."💙

وإني لمشتاق إلى أرض غزة... وإن خانني بعد التفرق كتماني..

سقى الله أرضًا لو ظفرت بتربها.. كحلت به من شدة الشوق أجفاني

#الشافعي رحمه الله

عندما تمَّت محاصرة عثمان بن عفان رضي الله عنه ، قيلَ أنَّ زوجهُ رأتهُ مُبتسماً ، وعندما سألَتهُ عن سبب ابتسامته قال :

" رأيتُ رسولَ الله ﷺ في المنام يسألني :
هل منعوكَ من الطعام والماء؟
قلتُ نعم يا رسول الله.
فقال ﷺ : تعالَ وافطر معنا أنا وأبو بكرٍ وعمر في الجنّة ”.

فاستُشهِد عثمان في ذلك اليوم صائماً.

- صحيح ابن حبَّان (٦٩١٩) |

‏قال مالك بن دينار رحمه الله :

إن الصّدّيقين إذا قرئ عليهم القرآن،

اشتاقت قلوبهم إلى الآخرة.

📙 صفة الصفوة (٢٠٤/٣

لله در نساء غزة كم علّمنَ العالم
‏وكم لقّنَّ نساء الأمة دروسًا في الحشمة والعفة
‏وكم كشفنَ من أقنعةٍ زائفة تخفّت تحتها النسوية
‏وكم -من قبل هذا- علّمنَ وصبَرنَ وجاهدنَ حتى أخرجنَ شعبًا مجاهدًا بوصلته القرآن والسنة

‏لله درّهن ينزحنَ بثوب الصلاة
‏وينمنَ بثوب الصلاة
‏ويستشهدن بثوب الصلاة

‏أسامة بن زيد حكى موقف حصل له مع نبيناﷺ، من أحزن المواقف التي قد تقرأها، يقول اسامة، لما ثقُل رسول الله بمعنى اشتد عليه المرض ذهبت لتوديعه فدخلت عليه وقد أصمت فلم يتكلم بسبب شدة آلامه، فجعلﷺ يضع يديه علّي ويرفعهما، فعرفت أنه يدعو لي.

‏يدعوا لاصحابه حتى في آخر لحظاته، صلوا عليه.

إن الله سبحانه اختار النكاح لأنبيائه ورسله، فقال: ﴿ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية﴾، وقال في حق آدم: ﴿وجعل منها زوجها ليسكن إليها﴾، واقتطع من زمن كليمه موسى عليه السلام عشر سنين في رعاية الغنم مهر الزوجة.

(كشف اللثام شرح عمدة الأحكام
للسفاريني)

‏من السنن المهجورة قراءة سورة الإخلاص في الليل قال ﷺ : " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن " .

👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .

🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
‏
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).

✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
‏
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].

الصحابي الجليل حرام بن ملحان، لما طعنه المشركون يوم بئر معونة، جعل يأخذ الدم وينضحه على وجهه ورأسه، ويقول: فزت ورب الكعبة..

وقد دُهش قاتله من فرحه ويقينه، فأسلم.. واسمه جبار بن سلمى.

-صحيح البخاري

قال ابن القيم رحمه الله :

أغبى النَّاس من ضلَّ في آخرِ سفرِه وقد قارب المَنزل .

📚الفوائد 157

فَتىً ماتَ بَينَ الضَربِ وَالطَعنِ ميتَةً

تَقومُ مَقامَ النَصرِ إِذ فاتَهُ النَصرُ

وَما ماتَ حَتّى ماتَ مَضرِبُ سَيفِهِ

مِنَ الضَربِ وَاِعتَلَّت عَلَيهِ القَنا السُمرُ

وَقَد كانَ فَوتُ المَوتِ سَهلًا فَرَدَّهُ

إِلَيهِ الحِفاظُ المُرُّ وَالخُلُقُ الوَعرُ
تقبل الله الشهيد القائد يحيى السنور أبو ابراهيم

متعلق بأستار الكعبة !

لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح ، جاءه رجل فقال : " إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة ! ".
فقال صلى الله عليه وسلم : " اقتلوه ".
عفا عن مكة كلها إلا ستة ، أربعة رجال وامرأتين منهم ابن خطل !
كان قد أسلم ثم قتل صحابياً ظلماً ، ثم عاد إلى مكة وأرتد ، وأخذ يهجو النبي صلى الله عليه وسلم بشعره ، ثم اشترى جاريتين تغنيان بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم.
بعض الأخطاء لا تُغتفر ، وليس عليك دائماً أن تُصفَع على خدك فتدير الآخر !
ثمّة ضربات يغفرها الرجال للرجال ، فلا تخلو واقعة إلا ذاق بعضهم بأس بعض ، ولكن ثمّة نذالة يجب أن يُدفَع ثمنها !!

أدهم شرقاوي / رسائل من النبي 📚

كنت كلّما استعملتُ القرآن رأيت الشّفاء في نفسي، فإذا ابتعدت عنه عادت إليّ أسقامي.

-إبراهيم السكران فرّج الله عنه.

أشدُّ أنواعِ العُقوبات أن تنحرفَ
ويوهمكَ الشيطانُ باستقامتِكَ!

-ابنُ الجوزيّ رَحِمَهُ الله.

ادع أن تستخدم...!!
لا تبقى على هامش الأمة معجونا بالدنيا
وقد سبقك الناس بالاصطفاء

( اللهم استعملنا ولا تستبدلنا، وأكرمنا ولا تهنا، وارضنا وارض عنا، انفعنا وانفع بنا، اصطفينا واصنعنا على عينك واصطنعنا لنفسك، سُدّ بنا ثغور أمتك واكفنا شرّ الرياء وأبعد عنا التخاذل والتقاعس، وجازنا بما أنت أهله، ولا تفتنّا ولا تستبدلنا ولا تحرمنا يا الله)

يا رب اللهم آمين

إن الحياة الدنيا حين تقاس بمقاييسها وتوزن بموازينها تبدو في العين وفي الحس أمراً عظيماً هائلاً.

ولكنها حين تقاس بمقاييس الوجود وتوزن بميزان الآخرة تبدو شيئاً زهيداً تافهاً ـ لعب ـ ولهو ـ وزينة ـ وتفاخر ـ وتكاثر.

هذه هي الحقيقة وراء كل ما يبدو فيها من جد حافل واهتمام شاغل.

سيد قطب 📜

°°

رغم ارتباط جملة "إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون" دومًا بالمصائب.. إلا أنَّها أكثر جملة مطمئنة في فوضى الحياة..
أننا في الأصل لله وحاشاه أن يضيعنا..
وأنَّ كلنا وحياتنا وأحلامنا وسعينا وذواتنا الصلبة والهشة ونفوسنا الضعيفة وبكائنا وضحكاتنا وكل ما لنا إليه راجع..
لأنه المبتدَى والمنتهَى؛ ومن المطمئن جدًّا، والجميل جدًّا؛ أننا له وأننا إليه راجعون.🤍

‏«من رحمته سبحانه بعباده: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم».

[إغاثة اللهفان (2/ 175)].

قال الأصمعي: وقف أعرابي على قوم يعيبون رجلاً من إخوانه ، فقال: أبطئوا عن عيب من لو كان حاضرًا لسارعتم إلى مدحه!
::
🌹

#التاريخ_ذاكرة_الأمة
🍂

( وفاة الإمام الشافعي ) 💔:

عن المزني قال : دخلت على الشافعي في علته التي مات فيها فقلت : كيف أصبحت ؟

فقال : أصبحت من الدنيا راحلاً ، ولإخواني مفارقاً ، ولكأس المنية شارباً ، ولسوء أعمالي ملاقياً ، وعلى الله تعالى وارداً ، فلا أدري روحي تصير إلى الجنة فأهنئها ، أو إلى النار فأعزيها

ثم بكى وأنشأ قائلاً :
.
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
بعفوك ربي كان عفوك أعظما
وما زلتَ ذا عفو عن الذنب لم تزل
تجود وتعفو منة وتكرما
.
المصدر / كتاب ( موسوعة الأخلاق والزهد والرقائق ) لـ المؤلف : ياسر عبدالرحمن||📜

رحم الله الأمام الشافعي بقدر ما استفاد الناس من علمه وجزاه عن الاسلام خير الجزاء 💛.

تاريخية

إطلاق البصر يُسبب ضياع الصلاة خشوعًا وإقامة..

واللّٰه ما أطلق عبدٌ بصره إلا حُرم الخشوع ابتداءً والانتظام في الصلوات انتهاءً!
وأيُّ شيء يبقى من دينك إذا ضاعت صلاتك؟!

ولذا أوصوَا: «من ترك فضول النظر وُفِّق للخشوع»

°°

رسالة لكم 💌

‏تتراكم عليكم الذنوب في القبر
من أجـل صورةٍ تافهة، أو مقطعٍ موسيقيٍ تافه !

تذكروا أنَّ الأعمالَ سواءٌ كانت خيّرةً أم سيئة فإنها جاريةٌ حتى بعد الموت

فاحذَروا ما تنشُرون ..

"‏متى يَجمعُ الرَّحمَنُ شَملي بِقُربِكُمْ
ويَصفُو لنا مِن عَيشنا مَا تَكَدَّرَا؟!"

قال ﷺ(إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها . فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ : لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ ، و أَطْعَمَ الطَّعَامَ و باتَ قائِمًا و الناسُ نِيام ) صحيح
🌼حديثكَ الرقيق،حروفكَ السّهلة ثناؤك الطيب لقريبك ، ذكرك للمحاسن كلامك الليّن المتواضع.. ‏لا تظّن أنه يَذهب هباءً أدراج الرياح،بل ترتفع به إلى نعيم لا يدركه إلا القلّة من أهل الجنة.

اليوم أصبح الذنب يأتي في قالب سريع، عبر موسيقى عابرة، وامرأة تخرج في دعاية عاجلة، ومقطع مدبلج خبيث، حتى يتساهل المرء في شرب الذنوب ولا يشعر بشربها!

وخلف هذه الذنوب المتراكمة؛ قسوة قلب، وقحط عين، وسوء عيش، وضياع خشوع، وزوال نعمة!
والعاقل من يحذر على دينه، وينتبه لهذه الخبائث

🍂الحكم والغايات من غزوة أُحد ⛰

قد بسط ابن القيم الكلام على هذا الموضوع بسطاً تاماً، وقال ابن حجر قال العلماء : وكان في قصة أحد وما أصيب المسلمون فيها من الفوائد والحكم الربانية أشياء عظيمة منها : تعريف المؤمنين سوء عاقبة المعصية ، وشؤم إرتكاب النهي ، لما وقع من ترك الرماة موقفهم الذي أمرهم رسول الله ﷺ أن لا يبرحوا منه ، ومنها أن عادة الرسل أن تبتلى وتكون لها العاقبة ، والحكمة في ذالك أنهم لو انتصروا دائماً دخل في المؤمنين من ليس منهم ،ولم يتميز الصادق من غيره ، ولو انكسروا دائماً لم يحصل المقصود من البعثة ، فاقتضت الحكمة الجمع بين الأمرين لتمييز الصادق من الكاذب  وذالك أن نفاق المناقين كان مخفياً عن المسلمين ،فلما جرت هذه القصة وأظهر أهل النفاق ما أظهروا من القول والفعل عاد التلويح تصريحاً وعرف المسلمون أن لهم عدواً في دورهم فاستعدو لهم وتحرزوا منهم  ومنها أن في تأخير النصر في بعض المواطن  هضماً للنفس وكسراً لشماختها فلما ابتلي المؤمنون صبروا وجزع المنافقون  ومنها أن الله هيئ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها أعمالهم ، فقيض لهم أسباب الإبتلاء والمحن ليصلوا إليها ،ومنها أن الشهادة من أعلى مراتب الأولياء فساقها إليهم ومنها أنه أراد إهلاك أعادئه فقيض لهم الأسباب التي يستوجبون بها ذالك من كفرهم وبغيهم وطيغانهم في أذى أوليائه، فمحص بذالك ذنوب المؤمنين ومحق الكافرين 

📚زاد المعاد

من صور عقوبة الله للظالم أن يُسلط عليه ظالماً آخر يبتلیه به، ويكفي الناس شرّ الظالمين بعقوبة بعضهما ببعض

أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْض

إذا وقعت عينكَ على صاحب ذنبٍ
فلا يقع في نفسك العزَّة وأنَّك خير منه..
هو فُتِن وأنت برحمة الله نجوت،
فادعُ الله لهُ بالهداية ولنفسك بالثبات..✨