کۆمەڵیار|Komalyar

ڕێوڕەسمی کۆمەڵە لە شاری ئۆسلۆ

@Komala1

دەربەند و دەر بەند
"دەربەند" لە بەشێکی زۆری ئەدەبی کوردیدا بە مانای شوێنێکی جوگرافی- ڕێگای نێوان دوو بەرزایی- وەک دەربەندی ڕانیە، دەربەندی خان، دەربەندی بازیان و دەربەندی گاور هاتووە. بەڵام لە شیعری شاعیرانی پێشتردا بە مانای "دەربەست" هاتووە. لەوە دەچێ "دەر بەند" بەم مانایە لە ئەدەبی فارسییەوە هاتبێتە ناو ئەدەبی کوردی.
پێش ئەوەی بچمە سەر باسی "دەر بەند" ئەم نموونەیەش جێی سەرنجە کە وەفایی "پر از"ی فارسیی بە مانای "پڕ لە" هەر وەک خۆی بە فارسی نووسیوە:
نیشانێکی لە ئەنواری جەماڵی خۆی بە شەم بەخشی
سەراسەر جانی پەروانەی "پُر از" سووتان و سەودا کرد
نەسیمێکی لە باغی حوسنی خۆی هێنا بە گوڵدا دا
سەراپا بولبولی زاری "پُر از" ناڵە و تەمەننا کرد.
.
دڵم سەوداسەرە و جانم پُر اَز غەوغایە نازانم
نە داغی تاری زولفانە، نە دەردی وردە خاڵانە؟
.
بەڵام لە بابەت "دەر بەند":
بە تاری زولف و گوڵناری جەماڵی تۆ بە ڕۆژ و شەو
سەرم دەربەندی سەودایە، دڵم سەرگەرمی سووتانە

لەو شیعرەی وەفاییدا، "دەربەند" بە تایبەت لەبەر ئەوەی بە سەر یەکەوە نووسراوە، بە مانای "دەربەند" لێک دراوەتەوە، بەڵام لە ڕاستیدا مەبەستی وەفایی لە "دەر بەند" پابەندبوون، گیرۆدەبوون و دەربەستبوونە: سەرم لە بەندی سەودا دایە و دڵم سەرگەرمی سووتانە.

سەید کامیلی ئیمامی (ئاوات)یش دەر بەندی بە هەمان مانای دەربەست هێناوە:
ئەی من بە فیدای خاوەنی ئەو تیر و کەوانە!
هەرچەند کە دڵم کاری هەموو زام و برینە
ئەی دڵ! مەبە دەربەندی غەمی ناوکی غەمزەی
ساڕێژە برین، مەوقیعی ئازادی و ژینە

واتە: ئەی دڵ دەربەستی غەمی تیری برژانگی مەبە. گوێ مەدە ئەو غەمە.

هەروەها لە وەرگێرانی ئینجیلدا، "دەر بەندی کەس مەبە" بە مانای "دەربەستی کەس مەبە" هاتووە:
16) و شاگردانی خۆیان دەگەڵ هێرۆدیانیان ناردە کن ئەوی دەیانگوت: «ئەی مامۆستا دەزانین کە ئەتۆ ڕاستی و ڕێی خوڵای بە ڕاستی فێر دەکەی و کە دەربەندی کەس نی، چونکە تەماشای ڕووی خەڵکی ناکەی.
لە کتێبی: ئینجیلی موقەدەس، بەرهەمی لودڤیگ فاسوم (1879-1920)
لە بەیتی "شێخ فەرخ و خاتوون ئەستی"یشدا " دەر بەندی خۆم نیم" بە مانای "دەربەستی خۆم نیم" هاتووە:
فەرخۆڵە دەڵێ: «ئامۆزا لێی گەڕە زۆرم ڕق هەڵستاوە.
«دەربەندی خۆم نیم، ئەگەر ئێستر پێی لە من ناوە.
حەیفی وەی دەمکوژێ، لەسەری من لە تووی داوە.
لە: شێخ فەرخ و خاتوون ئەستی/ ئۆسکارمان
هەروەها لەم چەند نموونەیەی خوارەوەشدا "دەر بەند " بە هەمان مانا هاتووە:
نە کەس دەربەندی ئازاری فەقیرە
نە کەس ئەنجامی تەکلیفی لە بیرە
لەباتی زیکر و نوێژ و ویرد و تەسبیح
لە مزگەوتا قسەی میر و وەزیره
چوارینەکانی زاری/ زاری
.
بنەماڵەی ساحێبقران پابەندی خوێندەواری بوون، وەکوو چۆن دەربەندی شاعری بوون.
مێژووی ئەدەبی کوردی/ عەلائەددین سەجادی

دڵ کە دەربەندی حەیا و نەنگ و نام و عارییە
ئەو قسووری کردووە دێ ئارەزووی نازی دەکا
حاجی قادری کۆیی.
لە زمانی فارسییشدا "در بند" بە هەمان مانا هاتووە:
حافظ، وظیفهٔ تو دعا گفتن است و بس
در بَندِ آن مباش که نشنید یا شنید
: حافز! ئەرکی تۆ تەنیا نزاکردنە، دەربەستی ئەوە مەبە بیستی یان نەیبیست
مشو حافظ ز کیدِ زلفش ایمن
که دل برد و کنون در بندِ دین است
: حافز! لە ئەفسوونی زولفی وریا بە! دڵی بردووی و ئێستا خۆی لە بەندی دین دایە
.
آسوده کسی که در کم و بیشی نیست
در بند توانگری و درویشی نیست
فارغ ز غم جهان و از خلق جهان
با خویشتنش بذره ای خویشی نیست
مەولانای ڕۆمی
: ئاسوودە ئەو کەسەیە لە بیری کەم و زۆریدا نییە، دەربەستی هەژاری و دەوڵەمەندی نییە، گوێ ناداتە غەمی جیهان و خەڵکی جیهان و، هیچ پەیوەندێکی بە خۆیەوە نەماوە، (هیچ نزیکایەتییەکی لەگەڵ خۆی نەماوە. )

لەوە دەچێ وشەی "دەربەست"یش کە دواتر بووەتە "بەدەربەست" هەر لە سەر بنەمای "دەر بەست" داڕێژرابێ، بە مانای ئەوە کە لە "بەندی" شتێکدا بی، پابەندی شتێک بی.

ناسر حیسامی

@Komala1

ئێره دەنگی شۆرشی ئێرانە

@Komala1

دەنگی شەپۆلی وریشانەوە و شەکانەوەی ئاڵای سووری کۆمەڵە لە ئاویەرەوە نەخمەی بەهارێی ئازادی و سەربەستییە.

پیرۆز و بەهێز بێ ڕۆژی سەرهەڵدان و ڕێبەندانی کۆمەڵە لە هەمووتان

@Komala1

پشت ئاوایی #تەیناڵ لە بەرپلەی ساڕاڵ
ساڵی ۱۳٦۲ە، دوو لە ئەوەڵین ژنە پێشمەرگەکانی بزوتنەوەی ڕزگاریخوازی کوردستان، #زوبێدە_زەبیعی و #سەحەر_ئەلیاسی لە قوڵایی دڵی خەبات بۆ ئازادی و دادپەروەری مێژوێکی نوێ و ڕێبازێکی مۆدێڕن و یەکسانیویست دەنەخشێنن.
سەحەر هێشتا ۱٤ ساڵیەتی و بەخاتر ئەوەی هەموو خانەوادەکەی یان ئاوارە و پێشمەرگەن یان زیندانی و تەبعید، چەک هەڵدەگرێ. بەڵام تا نزیک ۱٦ ساڵی واریدی جەولە و مەیدانی شەڕ ناکرێ و لە مەقەڕ پەروەردەی نیزامی و سیاسی دەبینێ.
دوایە بە هۆی کەمی چەک، ژ۳یەکی دەدرێتە کە هێندەی باڵای خۆی بووە، بۆی دەگۆڕن بە تفەنگی ویزی.

لەگەڵ #کوبرا_مارنج، #نەسرین_فەتحی(سەوڵاوا)، #شەوبۆ_حەکیمی و دەیانی ژنی دیکەی ریزەکانی پێشمەرگە، لە هیچ ئەرک و سەنگەرێکدا دانامێنن و وەکوو هەڵۆی تیژباڵ دەشت و کەژی خەبات دەبڕن.



وێنەی ۱
دایە زبێدە
وێنەی ۲
سەحەر
https://t.me/komala1

لە چەپەوە حەسەن سەدەشتی و کەریم سیسێری لە سەر جادەی سەردەشت-بانە، شوێن دووبرالان نێوان دێیەکانی دارساوێن و بانەزێر
۱۳٦٤

@Komala1

زەماوەندی پەروین ئەمینی و جەعفەر، ئاوایی گوڵچیەر ۱۳٦۱

لە ڕاستەوە ئەوانەی شایی دەکەن

سەلام ئیزەدی، دانیشتوێکی گوندی گوڵچیەر، پەروین ئەمینی، گیانبەختکردوو لەتیف نیکپەی


لە پشتەوە گیانبەختکردوو خوسرەو ڕەشیدیان و کۆمەڵێک پێشمەرگەی دی دەیندرێن، هەرکەس نێوەکانی زانین زەحمەتی نووسینیان بکێشێ، خزمەتێکی ئەرزشمەندە.

@Komala1

لە ڕاستەوە
گیانبەختکردوو جەلال درودگەر و زیندەیاد یەدوڵا بیگلەری
۱۹٨۳ ئالان سردەشت

ئاڵبۆمی زیندەیاد دیاکۆ زەندی

https://t.me/komala1

ئاوایی ئەفراسیاو ۱۹٨۰/۱۳٦۱ لق شەهید سەعید


ئەوانەی له پشتەوە دانیشتوون، لە ڕاستەوە: گیانبەختکردوان خۆسرەو ئەردەڵان ناسراو به ڕەشید قوروە، ئەردەشیر یوسربی/سەروبی، عەلا فەرهادپور
هەر لەو ڕدیفە ئەوانەی وەستاون: گیانبەختکردوو ناسر بوچکەڵ و عوبەید گەویلی
دانیشتوانی پێشەوە: عەینەکیەکە ڕئوف قەسیری(ڕەئوف یەکێتی)ئەوەی تفەنگە ژ۳کەی پێیە جەلال خودامرادپور، نەفەری پێشەوە "فەیزه کەیخسرەوی".
فەیزە دوایی بۆتە بەکرێگیراوی ڕژیم و دەستی هەیە لە ئازار و ئەزیەت خەڵکدا.

زانیاریەکەی پێشوو هەڵە بوو لە سەر ئەو کەسە.


https://t.me/komala1

پەلی شەهیدانی ژاوەرۆ

لە ڕاستەوە: گیانبەختکردوو "ئەحمەد بەهرامی"(ئەوێهەنگ)، "شۆڕش دیواندەرە"، گیانبەختکردوو "بەیان شوکری" ✰(لە ناوچەی بانە لە شەڕی حیزبی دێموکراتدا گیانیبەختکرد. شاعر "شێرکۆ بێکەس" شعری بەیان وابوو،ی بۆ ئەو نووسی)، گیانبەختکردوو "ئەرغەوان ڕۆستەم گورجی"، گیانبەختکردوو "ماهناز لوتفوڵاهی"( لە ناوچەی بانە شەڕی حیزبی دێموکراتدا گیانیبەختکرد)
"شەۆبۆ حەکیمی"(لە ناوچەی بانە لە شەڕی حیزبی دێموکراتدا گیانیبەختکرد). "توران ڕەحیم پور"(توران سەردەشتی)یش هەر لەگەڵ ئەو هاوڕێیانەی  لە لایەن حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران تەقەیان لێکراو و گیانی بەختکرد.

دانیشتوان لە ڕاستەوە: حوسێن شوکری(دانە) گیانبەختکردوو شەریف یەعقوبی(بێساران)، غەفار غولام وەیسی، ناسر نەجەفی.

✰ #باشی_شوکری خەڵکی ئاوایی بەرقوروو بوو. ئەو شەوە پێشمەرگەکان کۆمەڵە دەچنە ئاوایی هەواڵیان پێدەدەن کە کچێکی تازەلاو خراوەتە ژێر زەبروزۆر لە لایەن برایەکی و لە شوێنێکی ماڵەکەدا زیندانی کراوە. دایە زوبەیدە دەڵێ:"لەگەڵ گیانبەختکردوو "شەوبۆ حەکیمی" چووین هێنامانە دەر، لە ژێر شکەنجەدا چەند ددانی شکابوون و بەشێک لە قژەکانی هەڵکەندرابوون، سەرتاپای خوێن بوو... هەر ئەو شەوە لە ڕێگادا بە خۆشەویستی بەیان،ی کچم کە بە خاتری شەرایەتی پێشمەرگایەتی زۆر کەم ئیمکانی دیدارم لەگەڵ منداڵەکانم بوو، نێوم نا "بەیان"! بەیان بوو بە پێشمەرگەیەکی وریا و یاخی و خۆشەویست."

سپاسی فراوان لە دادە زبێ(زوبەیدە زەبیعی) و کاک سدیق جەهانی بۆ هاوکاریان.

https://t.me/komala1

هۆشی مین
هۆ ئاپێ هۆ، هۆشەمین
بژی ویتنام، هۆشی مین

@Komala1

بەبۆنەی ڕۆژی کۆمەڵە، ٢٦ ی ڕێبەندان

یاد و ناوی کاک حەمە حسێن کەریمی، سیمای خۆشەویستی شاری سەقز و کوردستان، بەرز و بەڕێز بێت.

لە ساڵەکانی ١٣٥٥ هەتا ساڵی ١٣٨٠ خەبات لە ڕیزی کۆمەڵە، وەک پێشمەرگە و چالاکی سیاسی، بۆ من هەمیشە جێگەی شانازیی و سەرفەرازییە. بێگومان خۆم لە سەرکەوتنەکان و کەموکوڕییەکان هەتا ئەو کاتی لە کۆمەڵەدا بووم بە بەشدار دەزانم.
بۆ ئەوەی سیمای کۆمەڵە بناسی، سەری "دەرمانگای خەڵک" لە شاری بۆکان بدە کە دوکتور جەعفەر شەفیعی نەخۆشی گەڕەکە فەقیرنشینەکانی بەخۆرایی دەدیت و چارەسەری دەکردن، ماشینی پڕ دەکرد لە دەوا و دەرمان و ئەم دێ بۆ ئەو دێ دەگرا و چاوی بە نەخۆش دەکەوت. سەیری خۆراگریی، شەڕی ناو شارەکانی سنە، بانە، سەقز و دەشت و شاخ و بەندەنەکانی کوردستان، کۆچی مێژوییەکەی مەریوان و ڕێپێوانەکە بکە کە دەرسی بەرخۆدان و پارێزگاریی لە وڵات و کەرامەتی ئینسانیی کوردی دەکرد. سەیری خوێندنگاکانی بۆکان و دێهاتی ناوچە ئازادکراوەکان بکە کە پێشمەرگەی کۆمەڵە، بە هاوکاریی "جمعیت دمکراتیک معلمان مبارز کردستان ایران" بە کوڵەبارێ کتێبی "کومیسیۆنی فێرکردن و بارهێنای کۆمەڵە" و دەفتەر و قەڵەمەوە وانەیان بە منداڵانی کورد دەگوتەوە. پێشمەرگەی کۆمەڵە کە دەستێکی بە چەک بوو، بە دەستی دیکە بەڕێوەبردنی شارێکی وەک بۆکان و نەخۆشخانەی شاری بۆ ماوەی سێ ساڵ بەرێوە دەبرد. کۆمەڵە ئاڵاهەڵگری ئازادییە گشتیەکان و مافەکانی مرۆڤ، ژیانێکی شیاوی ئینسانی، نەمانی هەر چەشنە زوڵم و ستەمی نەتەوایەتی و کۆمەڵایەتی، بەرابەریی ژن و پیاو، پاراستنی کەرامەت و حورمەتی ئینسان بوو. بەرەنگاری دابونەریتی کۆن و دواکەوتووی کۆمەڵایەتی وەک ژن‌بەژنە دەبوو. بیر و ئامانجی کۆمەڵە کە ڕێبازێکی سیاسی و کۆمەڵایەتیی نوێ بوو ڕێگەی هاسان و خۆش کرد بۆ هاتنە مەیدانی کچان و ژنانی تێکۆشەر بۆ خەباتی هەمە لایەنە و هاتنە نێو ڕیزی پێشمەرگایەتی وەک دەستە پێشمەرگە لە مێژووی کورددا.

ڕۆژی کۆمەڵە پیرۆز بیت و یادی گیانبەختکردووان بەرز و بەرێز بێت.

هاشم ڕەزایی

@Komala1

برگی از تاریخ به مناسبت سالروز کومه له.
تقدیم به: خانواده جانباختگان کومه له و مردم مبارز در خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی .
برگرفته از خبرنامه کومه له.
شمس الدین – امانتی ۸ / ۲ / ۲۰۲۵
بوکان.
در روز ۲۶ بهمن سال ۵۹ بمناسبت سالگرد شهادت کاک محمد حسین کریمی در روز (۲۶ بهمن ۵۷) و سالگرد اعلام موجودیت کومه له مراسم پُر شوری در محل سالن دبیرستان کمال بوکان، برگزار گردید.
مراسم در شرایطی آغاز شد که سالن و راهروهای آن از جمعیت کثیری موج می زد پس ازخواندن سرود، یکی از رفقای مسئول کومه له در بوکان طی سخنانی گوشه هایی از زندگی مبارزاتی کاک محمد حسین را بیان کرد.
بدنبال آن پیامهائی از جانب سازمان پیکار، سازمان چریکهای فدائی خلق و جمعیت مستقل معلمان مبارز قرائت گردید و مراسم با خواندن یک سرود به پایان رسید.
در روزهای سالگرد قیام تا ۲۶ بهمن(روز کومه له) نمایشنامه ای بنام «آلای شورش» (پرچم انقلاب) که نشانه ای است از رشد هنر انقلابی در کردستان، در بوکان بر روی صحنه آمده است که با استقبال کم نظیر در این روزها که نمایشگاه جنایات رژیم نیز دایر بود، مورد بازدید هزاران نفر قرار گرفته است.
شهر ویران.
گردهمایی روستاییان زحمتکش «شهر ویران» به مناسبت سالروز ۲۶ بهمن (روز کومه له).
در روز ۲۶/ ۱۱ / ۱۳۵۹، عده زیادی از اهالی روستاهای «حاجی خوش»،«گرده گروی»،«قه ره داغ»،«خورخوره»،«گیچ آوا»،«گابازله»،«له ج»،«گاپیش»،«ایندرقاش»،«قوم قه لا»،ترشه کان»و«گویکته په» از منطقهٔ شارویران(مهاباد) در یکی از روستاها اجتماع کرده و مراسم ۲۶ بهمن دومین سالروز آغاز فعالیت علنی کومه له و دومین سال شهادت «کاک محمد حسین کریمی» یکی از اعضاء و بنیانگذاران کومه له را برگزار کردند.
ابتدا توسط یکی از رفقای هوادار سرگذشت سراسر مبارزهٔ کاک محمد حسین برای حضار بیان گردید و بعدآ چند شعر و سرود از طرف شرکت کنندگان و پیشمرگان کومه له خوانده شد.
در پایان یکی پیشمرگان در بارهٔ تاریخچهٔ مبارزاتی کومه له در دوره رژیم پهلوی و همچنین در جنبش مقاومت در برابر یورش و اعمال سرکوبگرانهٔ رژیم جمهوری اسلامی سخن گفت، که مورد استقبال گرم شرکت کنندگان در مراسم قرار گرفت.
شرکت کنندگان روستاهای مختلف پیام هایی همراه خود داشتند که به علت کمبود وقت همهٔ پیامها خوانده نشد.
شرکت وسیع و چشمگیر روستاییان زحمتکش منطقهٔ شهر ویران در مراسم روز کومه له در این شرایط نشان دهندهٔ رشد روزافزون آگاهی سیاسی و طبقاتی زحمتکشان کُردستان میباشد.
اشنویه.
اجتماع پرشور مردم اشنویه و اطراف به مناسبت روز کومه له.
روز ۲۶ بهمن سال ۵۹، بمناسبت روز کومه له و سالگرد شهادت کاک محمد حسین کریمی(استاد صالح)، گردهمائی با شکوهی با شرکت بخش عظیمی از مردم مبارز شهر و دهات اشنویه در جلو مسجد جامع برپا گردید.
در آغاز از طرف یکی از هواداران کومه له پیامی خوانده شد و سپس یکی از رفقای مسئول برای شرکت کنندگان در این مراسم سخنرانی کرد. وی در سخنانش به زندگی سراسر مبارزهٔ رفیق محمد حسین کریمی اشاره نمود و سپس در بارهٔ مسائل سیاسی روز به تشریح مواضع کومه له پرداخت و مراسم در میان شور و هیجان شرکت کنندگان در این مراسم باشکوه به پایان رسید.
گرامی باد بیست و ششم بهمن روز کومه له!

https://t.me/komala1

... هر روز راهپیمائی بود و در ادامه این تظاهرات ها روز ۲۳  به همن ٥۷ به جلوى شهربانى رسيديم. ما اسلحه‌ای نداشتیم و فضا به سمتی می‌رفت که احتیاج به اسلحه و لزوم مسلح شدن برای مقابله و تسخیر شهر در محافل، مورد بحث بود. خلاصه اسلحه هم دست حاکمیت بود. درب شهربانی را از داخل قفل  کردە بودند. زنده ياد رفيق "فواد مصطفى سلطانى" با شعار "اسلحه مال مردم است" ازديوار بالا رفت و زنده‌ياد رفيق عطا رستمى  به دنبالش به حياط پريدند و از داخل در را باز كردند. جمعيت به شهربانى شهر حمله كردیم و در يك چشم به هم زدن آنجا را تسخير واسلحه ومهمات  به دست ما افتاد و همه آنها را همراه با مامورين شهربانی که اسیر شدە بودند به مسجد جامع شهر، که به محل انقلابیون و تجمع مردم تبدیل شده بود، منتقل شدند. از این تاریخ به بعد ما صاحب اسلحە شدیم.

کنترل امنیت شهر

با ابتکار زنده‌یاد "عطا رستمی" مردم انقلابی و اسلحه های بی سازمان موجود در مسجد را به ساختمان پست و تلگراف شهر که در ٥٠ متری مسجد جامع بود، منتقل و سازمان داده شد و تابلوی ستاد حفاظتی مریوان بر درب آن نصب شد. این ستاد اساسا متشکل از چپ ها و شخصیت های سرشناس چپ بود. شهر مریوان عملا دست ما بود. نیروهای مسلح رژیم پهلوی در مراکز و اماکن خود مستقر بودند، اما کنترل شهر دیگر دست آنها نبود.


تشکیل شورای شهر مریوان

مسجد جامع در دست ما بود و محل تجمعات مردم و بحث و سخنرانی شخصیت های سیاسی و چپ و... بود. هر چند قبل ازقیام شورایی بە اسم "شورای اجتماعی" وجود داشت، اما اوضاع به کلی عوض شدە بود و نیاز بە شورائی بود کە نمایندگی همە اصناف و مردم شهر را بکند. بحث اداره شهر و چگونگی آن به ضرورتی تبدیل شد و برای این امر شورای شهر برای اداره امورات شهر وارد دستور شد. ایده شورا تا جایی که به خاطر دارم این بار اساسا توسط رفیق فواد مصطفی سلطانی و رفقای نزدیک او طرح شد و وارد تشکیل آن شدیم. اين شورا نه انتخابى ازطريق رأى گيرى، بلكه از نمایندگان همه اصناف وشخصيت ها وجريانات سياسى در آن شركت داشتند تا آنجائي كه من به ياد دارم اعضاى شورا عبارت بودند از:

۱- زنده ياد فواد مصطفى سلطانى ٢- زندە یاد عطا رستمی ۳- زنده ياد ابو كريمی ٤- زنده ياد فايق عزيزى مغازه دار  ٥- محمد روشن توده که بعدا به حزب دمکرات پیوست ٦- شيخ عثمان خالدى از افراد شناخته شده بود که بعدا به دفتر شیخ عزالدین پیوست ۷- زنده ياد حاج حسن ايزدی ۸ – ملا زاهد امام جمعە ٩- فاتح شیخ و...و کلا ترکیبی از شخصیت های سیاسی و معتمدین آن دوره شهر که عموما از کمونیست ها حرف شنوی داشتند.

این شورا عملا کنترل امور شهر را در دست داشت و همه ارگان های مختلف اداره امور که تشکیل شده بودند یا تشکیل شدند زیر نظر شورا کار می‌کردند. شورا فرمانداری شهر را به محل کار خود تبدیل کرده و مستقر شده بود. همه ادارات از شهرداری تا بانک ها و بقیه ارگان ها کار خود را می‌کردند و شورا عملا کنترلی بر همه امورات داشت. از کنترل قیمت ها و مقابله با گرانفروشی، تا رسیدگی به شکایات و جنگ و مشکلات عدیده‌ای که در سطح شهر پیش می آمد.علاوه بر این مسجد جامع شهر به عنوان مکانی بزرگ به محل تجمعات، سخنرانی ها و... تبدیل شده بود. تقریبا به طور مرتب شخصیت های خوشنام و اعضای شورای شهر پای ثابت این سخنرانی ها بودند. سخنرانی ها از کانال بلند گوی مسجد جامع به گوش همه مردم شهر میرسید.

محمد راستی
@Komala1

حەتمەن ئەم باسە پڕ زانیاریە چاو لێبکەن

https://youtu.be/a_4I96JLEf4?si=bbg9Rael1ACYlBeD

شیعری بێدەنگی

کاک شێرکۆ جەهانی تۆماری کرد.
کاک ناسر سینا کۆڕەکەی بەڕێوەبرد.

@Komala1

ناوەندی لێکۆڵینەوەیی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست لە واشنگتۆن (مێراو) بەڕێوەدەبا:
دووهەم وێبیناری "بەرەو گوتارێکی هاوبەش" بە بەشداری بەڕێزان:
د. سەعید شەمس، د. خالید خەیاتی، د. کامران مەتین، د. سەحەر باقری، د. شیوا عاملی‌ڕاد

کات:
شەممە ٨ی فێورییەی ٢٠٢٥
ساعەت:
١٩/٠٠ بە کاتی ڕۆژهەڵاتی کوردستان
١٦/٣٠ بە کاتی ئورووپا
١٠/٣٠ بە کاتی ئەمریکا و کانادا

تێبینی: وێبینارەکە لە ڕێگەی زوومەوە بەڕێوەدەچێ و لە ڕێی فەیسبووکیشەوە بە شێوەی لایڤ بڵاودەبێتەوە.

دووهەم وێبیناری "بەرەو گوتارێکی هاوبەش".

https://us06web.zoom.us/j/85045208930?pwd=1Hf37Bm6LWyslNNbKm4PiYjfxaLoOB.1

@Komala1

خاطره عملیات بزرگ پیشمرگان کومه له در محور جاده سقز بوکان و به یاد رفیق گرامی جلیل جلالی که در این درگیری بعد از زخمی شدن به اسارت جانیان اشغالگر ایرانی درآمد و ماهها تحت شکنجه قرار گرفت و در زندان سقز اعدام و جنازه اش در شهر سقز گردانده شد
کومه له بارها سعی کرد جلیل را با آیت اللهی که نماینده خمینی در کوردستان بود و در اسارت ما بود و در زیر دکل بنفشه دستگیرش کرده بودیم معا وضه کند که رژیم از این معاوضه بارها سر باز زد!


https://tinyurl.com/y3zvd8ar

مێژووی ونبووی ڕۆژهەڵاتی کوردستان بەتایبەت لەکاتی چەکەرەکردنی هزری گەنجانی کۆمەڵە لە زانکۆکانی تاران لە دەیەی چل و پەنجای هەتاوی، خاڵی سەرنجڕاکێشی تێدایە کە یارمەتیمان دەدا ڕووداوەکانی دواتر بخوێنینەوە.
کاک یەدێ بیگلەری لێرەدا تیشک دەخاتە سەر کەسایەتی کاک فواد مستەفا سوڵتانی.

@jeqnemut

 
بەڕێوەچوونی ڕێوڕەسمی جێژنی بێڵندانە لە دێی هەڵوێی سەردەشت

@Komala1

وەزیری کاری دەرەوەی فەڕانسە ڕایگەیاند «کوردەکان هاوپەیمانمانن و دەبێ بە تەواوی بەشدار بن لە بەدەستهێانەوەی نەتەوەی خۆیان»!

ژان نۆوێل باڕۆو، وەزیری دەرەوەی فەڕانسە ئەمڕۆ ڕایگەیاند «کوردەکان هاوپەیمانی بەوەفای ئێمەن، بەهیچ جۆرێک [بە تەنیا] بەجێیان ناهێڵین، کوردەکان هەروەتر لە کۆنفڕانسی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاستیشدا لە پاریس بەشدار دەبن کە ١٣ی فێڤریە دەست پێدەکات. کوردەکان دەبێ بە تەواوی بەشدار بن لە بەدەستهێنانەوەی نەتەوەی خۆیان.»

ناوبراو گوتیشی: «ئێمە پەیوەندیی کوردەکانی عێراق و سووریامان بەهێزتر کردەوە، نێوانگیریمان کرد لە نێوان ژێنێڕاڵ عەبدی و تورکیا، هەروەها لە نێوان ژێنێڕاڵ عەبدی و بەڕێوەبەرانی نوێی سووریادا، ئێمە هەمووی ئەمانەمان کرد تا کوردەکان [لەم نێوەندەدا] زیانیان پێ نەگات»!

کەریم مەرەسەنە
@Komala1

https://x.com/meresene/status/1886858501709873222?s=35

بەسەرهاتی راستەقینەی سێ پێشمەرگەی کۆمونیست و تێکۆشەر
سێ پێشمەرگەی شۆڕشگێڕ بە ناوەکانی کاک رەئوف مەحموودی و کاک حەمە عەلی وەزیری و باوکم مستەفا قادری.

نووسەر: موحەمەد قادری

سێ ئینسانی کۆمۆنیستی تێکۆشەر و ماندوونەناس ئازایانە و نەترسانە لە ناو ریزەکانی حیزبی کۆمۆنیستی ئێران کۆمەڵە دەست دەکەن بە خەبات لە دژی دنیای نادادپەروەرو زولم و زۆر ستم و نایەکسانی و مەرگی خۆیان پێش هەموو شتێک خستبوو لە پێناو ئامانجە کۆمونیستیەکانیاندا. ئەوان بۆ وەدیهێنانی ئامانجە کۆمونیستیەکانیان دەبەن بە پێشمەرگە و کادری دڵسوزی حیزبی کۆمۆنیستی ئێران کۆماڵە وە دڵسۆزانە و فداکارانه ئەرکو کارەکانی حیزبیان جێبەجێ دەکەن . ئەوان خەبات دەکەن بۆ گەیشتن بە دنيايەکی باشتر کە هەموان بە یەکسانی بە بێ جیاوازی بژین. ئەوان زوو توانییان دڵسۆزی و خۆشەویستی کرێکاران وزەحمەتکێشانی ناوچەکە بەدەست بهێنین و بەبنە خاوەنی پێگەیەکى بەهێزی کومەڵایەتی لە ناوچەکەدا. بە بێ ترس لە دوژمن و مرگ سێ نەفەری بۆ جێبەجێکردنى ئەرکی کومونیستی و حزبی وەک شێر بەناو قۆرگی دوژمندا دەکەونە ڕێ و دەچنە گوندی چیچوران کە نزیکە لە شاری بانەو پایگای بۆینی خوارو دەبێت و لەو گوندە مخفی دەبن. پاش جێبەجێکردنی ئەرکەکانیان لە بەرواری ٩/٣/١٣٦٥ دا بۆ شەوەکەی گوندی چیچۆران جێدەهێڵن و دەکەونە ڕێ بۆ سپیکەمەرە. کاتێک دەشتەکانی چیچوران دەبڕن دەگەنە چۆمی گەورەی بۆینی خواروو نزیک مەڵکی خەشیل، بەر لەوەی لە چۆمەکە بپەڕنەوە لە پایگای بۆینی خواروەوە دەدرێنە بر تەقە و ئەوانش خۆیان زوو دەدن بە عەرزدا تا تەقە کە تەواو دەبێت. پاش چەند خولەکێک کە تەقە تەواو دەبێت باوکم و حەمە عەلى هەڵدەستن تا بڕون بەلآم کاک رەئوف هەڵناستەت. بانگی ئەکەن بەڵام ولامی نەداتەوە بۆیە باوکم دەست دەداتە شانی کاک رەئوف تا هەڵیستێنێت بەڵام دەستی بە خوێندا ئەچێت. کە چاوی لە دەکەن ئەو گولەی بەر کەوتووەو دەست بە جێ گیانی لەدەست دابوو. لە گەڵ هاوڕێیانی تری پێشمەرگە بە بێسیم پەیوەندی دەگرن و خەبەرەکەیان پێدەدن، ئەوانش پیان دەلێن کە دۆکیومێنتی گرنگی حیزبی و چەکەکەی لە کاک رەئوف بکەنەوەو تەرمەکەی جێی هێڵن و لەو شوێنە زوو دور کەونەوە. بەڵام باوکم دڵی نایت بە جێبهێڵێت، چۆنکە کاک رەئوف جیاواز لەوە کە پێشمەرگەو هاوسنگەرو هاورمزی باوکم بوو ئەو هاوڕێیەکی زۆر خۆشەویست و گرنگیشی بوو . بۆیە بە حەمە عەلی دەلێت تو بڕۆ لەو گوندە نەفرێک بەنێرە بۆ شاری بانە تا هەواڵ بە بنەمالەی کاک رەئوف بەدن با بێن و بیبینن و بەخاکی بسپێرن. ئيتر حەمە عەلی دەروا و باوکیشم تەرمی هاوڕێکەی و چەکەکەی بە کۆڵ هەڵ دەگرێت و دەیانبات بۆ مەڵکی خەشیل و لەو شوێنە لە ناو گەڵادا تەرمەکەی دەشارێتەوە و تا بەیانیش لای تەرمەکەی کا رەئوف دەمێنێتەوە چاوەڕوانیی بنەماڵەکەی دەبێت و دڵی نایت تەنها جێبێڵێت. بنەمالەی کاک رەئوف بۆ ناشتنی رۆڵەکەیان پرس بە کاربەدەستانی کوماری ئیسلامی ئێران دەکەن کە روڵەکەیان ببەنەوەو و بینژن. کوماری ئیسلامی هێزێکی زور لە گەڵ بنەماڵەکەی کاک رەئوف روانی ناوچەکە دەکات تا لە روداوەکە زانیاری کۆ بکەنەوەو بزانن کە لە ناوچەکەدا پێشمەرگەی تری لێ نیە. باوکیشم کە لە دوورەوە هێزەکەی کۆماری ئیسلامی دەبینێت چەک و دۆکیومێنتەکانی گرنگی حیزبی کاک رەئوف هەڵ دەگێڕێت و بۆ دواجار بە چاوی پڕ لە فرمێسک و غەمبارییەوە ماڵئاوای لە هاوڕێکەی دەکات و جێی دەهێڵێت. پاشان باوکم بۆ گۆڕینی جلوبەرگە خوێناوییەکەی دەمەو نیوەڕۆ دێتەوە بۆ ماڵی خۆمان لە گوندی سپیکەمەرە. ئەو ڕوخساری رەش هەڵگرسا بوو و زۆر نیگەران بوو لە دورەوە دیار بوو کە روداوێکی ناخۆش ڕوویداوە. خەریک بوو جلەکانی دەگۆڕی پرسیارمان لێکرد کە چی ڕوویداوە، بەلآم پێی نەوتی کە چی بووە. تەنها کڵاو جامانەکەی مابوو بی بەستێت کچی دراوسێکەمان بە دایکمی ووت دادە فاتمە کامستەفا لێ ماڵە ئاوایی پڕ بووە لە هێزی کۆماری ئیسلامی. دایکم لە پەنجەرەکەوە سەیری دەرەوەی کرد و هێزەکەی بینی و بە چەپۆڵک دای بەسەریدا و بە باوکمی وت قوڕ بە سرمان گیرایت. دایکم دەستەکانی بۆ چەند خولەکێک بە سەریەوە ماووەو نیتوانی بیانجوڵێنێت و حامیلەیش بوو لە تاوانێ سکەکەی لەبارچوو. باوکیشم نەترسانە و بە هێمنی جامانەکەی و خەشابەکانی بەست و چەکەکەی کردە شانی و بالتاوەکەی بە سەر چەکەکەیدا لە بەڕ کردو چوەوە دەرەوەو بە ناو هێزەکەدا ڕۆشت. هێزەکەی کۆماری ئیسلامی پێیان وابوو کە ئەو خەڵکی گوندەکەیە و نیان ناسیبوو. خەلکی ئاوایش کە باوکمیان بینیبوو بەرو باوکم هاتبوون و کردبوویان بە قەرەباڵغی تا باوکم درباز بەبێت. باوکم لە ئاوایی رزگاری دەبێت و ئەچێتە شەخسەکەی پیرزبەیلەی بەر ئاوایی. لەوێش تووشی کوڕێکی ئاوایی دەبێت کە سەربازی فیرار بوو وە لە ترسا ڕایکرد بوو و سەربازەکانیش شوێنی کەوتبوون. کوڕەکە کە باوکم دەبینێت بە باوکم دەڵێت تو خوت وەشاررە من خۆم تەحویل دەدەم و سەرگەرمیان دەکەم.

بەداخەوە ئەم سێ تێکۆشەرە هیچیان لە ژیاندا نەماون. حەمە عەلی لە کودستانی باشور لە کنار بەحرەکەی سیروان لە بەرواری 1366.12.26/27
لە شەڕ لە گەڵ هێزەکانی کوماری ئیسلامی گیانی لە دەستداوە باوکیشم بە نەخۆشی لە ١٠/٦/٢٠٢١ لە وڵاتی فنلاند کۆچی کرد. بە داخەوە ئەم سێ قارەمانە نیان توانی بگەنە ئامانجە کۆمۆنیستەکانیان.
یاد و بیرەوەریەکانیان بەرزو بەڕێز بێت و هەمیشە لە دڵماندا زیندوو ڕادەگرین.


@Komala1

باوکم لەوێ لە ناو دەوەنێکی چیپر خۆی حەشار دەدا. دوایی چەند سەربازێک دێنە نێزیک ئەو دەوەنە کە باوکمی لێدەبێت چاوەدێریی ئەو دۆڵە دەکەن. پاش دوو سێ سەعات کە هیچ زانیارییەکیان دەست ناکەوێت هێزەکە لە گوندی سپیکەمەرە دەرۆن. کە هێزەکانی کۆماری ئیسلامی دەگاتە خوار ئاوای باوکم دێتەوە بۆ ماڵ. لە سەر بانیجەکەی خۆمان دایکم دۆی بۆ باوکم هێنابوو خەریکی دۆی دەخواردەوە بوو کە حەمە عەلیش پیدای بوو و نانی ئێوارەیان خوارد. باوکم بە حەمە عەلی ووت زۆر ماندوین با دوو ئێستر لە خەلک وەرگرین و بە سواری ئستر بڕۆین. دوو ئێستریان لە خەڵک وەرگرت و نەفەرێکش لە گەڵیاندا ڕۆیشت. ئەوان بەرەو حەوتاش بۆ لای هاوڕێکانی تریان ڕێکەوتن. کە دەگەنە کێوی بەردەدوگە باوکم دەڵێت ئێرا شوێنێکی مەترسیدارەو لەوانەيە کەمینی لێبێت، بۆیە باشتر وايە خۆمان بە پی تا ئەوبەر بڕوێن کە گەیشتینە ئەوبەر فیکەیەک دەکەین با ئەو نەفەرە ئەستێرەکان بهێنێت. بە ئەو نەفەریان وتبوو ئەگەر شتەیک بوو ئەوا تۆ لەگەڵ ئێسترەکان وەگەڕێرەوە بۆ مال. تۆزێک دەرۆن و باوکم بە حەمە عەلی دەلێت ئەو شتە ڕەشانە ئینسانن یا گەون. حەمە عەلی تۆزێک چاوی لێ دەکات و دەڵێت ئەرەوەاڵلە بنیایەمن ئەوە دوو نەفەری تریش چوو بۆ لایەن. لەم قسانە دەبن و باوکم چەند هەنگاوێک دەنێت و حەمە عەلی دەست بە تەقە دەکات و دوو فیشەک بەر قاچی باوکم دەکەویت و بریندار دەبێت. نەفەرەکە کە ئێسترەکانی پێبوو دەگەڕێتەوە بەرەو ماڵ و حەمە عەلیش دوای دەکەوێت و پێی دەلێت نەڕو نەڕو. ئەو نەفەرێش وای زانیبوو کە پاسدارە دوای کەوتەوە بە غار هەڵدێت. بە دوای تەقەکەی حەمە عەلی پایەگای هەوارەخۆڵیش کە لەوێوە نزیک بوو ئەو ناوچە دەداتە بەر تەقە. باوکیشم بە برینداری بە روی هەوارەخۆڵدا دەڕوات چونکە پی وادەبێت کە روی هووارەخۆل مەترسی کەمترە. بە زۆر قاچێکی بە برینداری بە دوای خویدا ڕادەکێشێت و خۆی دەگەیەنێتە لای فەڵاحەکانی گوندی کێوڵێ و بە یارمەتی ئەوان قاچی درمان دەکات و خواردنی پێدەدن. ڕۆژەکەی هێزێکی کوماری ئیسلامی لە پایەگای کێوڵێەوە بەو دۆلەدا سەردەکەون و بە شێوێنی پیشمەرگەدا دەگەڕێن. فەلاحەکان زوو باوکم لە ناو گیای خەرمانەکیاندا دەشارنەوە. هێزەکە دەچنە لای ئەو فەلاحانەو پرسیاری پێشمەرگەیان لێ دەکەن و ئەوانیش دەڵێن کە کەسمان نەدیتووە. پاشان بۆ شەوەکەی باوکم بە یارمەتی ئەو فەلاحانە دەگەرێتەوە بۆ ماڵی خۆمان لە گوندی سپیکەمەرە. باوکم دوسێ رۆژ لە ماڵەوە مخفی بوو وە پێشمەرگەکان خەبریان لی نەبوو کە باوکم چی بەسەردا هاتووە. حەمە عەلی خۆی گەیاندبووە لای هاورێیانی پێشمەرگە و بەسەرهاتەکی بۆ یان باس کردەبوو. ئەوانیش وتبوویان ئەوە کا مستەفات کوشتووە. پاش دوو سێ رۆژ خەبەرمان زانی کە تیمێکی پێشمەرگەی کۆمەڵە لە درەوەی سپیکەمەرە خۆیان مخفی کردەوە کە یەکێکیان کاک رەسولی خاڵۆزای باوکم بوو. باوکم نەفەرێکی نارد بۆ لایەن کە پێیان بڵێت ئەو بریندارە و بە تەنیا لە ماڵەوەیە. ئەوانیش بە بێسیم پێشمەرگەکانیان لە حەوتاش ئاگادار کردەبووەوە کە باوکم بە تنها لە ماڵەوەیە و بریندارە. پێشمەرگەکان هەر زوو واحیدێک پێشمەرگەیان ناردبوو بە دوای باوکمدا بۆ نزیک سپیکەمەرە. وتبوویان کە ئیمە بە وەڵاخ باوکم ببەین بۆ کێوەکانی پشتی خۆریاوا. ئێسترێکم پیدا کرد و بۆ دوانیوەڕۆ باوکم برد بەرو کێوەکانی خوریاوا. گەیشتمە ئەوبەر سپیکەمەرەوە لە شوێنێک بە ناوی کانیەتاڵ نەفرێک بە دەنگی بەرز لە ناو دارەکاندا هاواری کرد و وتی شێر کونی تێبووەو هات. دنگیم ناسی کە کاک ئەسعەد سەلیمی پێشمەرگەیەکی زۆر خۆشەویستی کۆمەڵە بوو. پێشمەرگەکان هاتن و زۆر بە گەرمی پێشوازییان لە باوکم کرد. لە گەڵ ئەواندا چوین بۆ کێوەکانی پشتی خۆریاوا و لەویش چەند پێشمەرگەیەکیتری لێبوو کە ئێسترێکیان پێبوو و چاوەڕوانی باوکمیان دەکرد. پێشمەرگەکان بە گەرم و گوڕی پێشوازیان لە باوکم کردو سوار ئێسترەکەی خویان کرد و لە من خواحافیزیان کردت و ڕۆیشتن. منیش کە خاترجم بووم باوکم لە لای ئەوان پارێزراوترە بە خیاڵی راحت لە گەڵ ئێسترەکە گەڕامەوە بۆ مال. ئيتر لە حەوتاشەوە باوکمیان بەردەبوو بۆ سليماني تا چارەسەری قاچی بکەن. لە سليماني دوکتۆرەکان وتبوویان دەبێت قاچی بڕینەوە، بەڵام دوکتۆر ئەحمەدی عەزیزپور کە دوکتۆری کومەلە بوو وتبووی پێویست بە بڕینەوە قاچی ناکات و تەنها بە مەتە شێوێنی گوڵەکە بیکرێنن. پاش ئەم بەسەرهاتە ئيتر باوکم نەگەڕایەوە بۆ ناوچەو هەر لە کوردوستانی ئێراق بوو تا ساڵی ١٩٨٩ کە کۆمەڵە ئێمەیان بە ئێجگاری لە سپیکەمەرەوە برد بۆ ئێڕاق بۆ لای باوکم.

شایستە تاهیرخانی، ئێستا لە ئاڵمان دەژی

لە کتێبی خالید مەنسووری وەرگیراوە

@Komala1

پەروین پێشیاری، لە ئەوەڵین دەستەی پێشمەرگەی ژن

موکریان
لە کتێبی خالید مەنسووری وەرگیراوە

@Komala1

پەروین دارایی

ئالانی سەردەشت
لە کتێبی خالید مەنسووری وەرگیراوە

@Komala1

مەقەڕەکانی کۆمەڵە

@Komala1

کتێبێکی بەڵگەمەندی زۆر پڕبایەخ لە سنەی ۱۳٥٨ تا ئوردوگای کۆمەڵە لە مالوومە

🚩 انقلاب٥٧ در کردستان
از دریچـه دوربیـن خالـد منصوری

⭕️ کردستان و گروه مفتی زاده

⭕️ تظاهرات و گردهمایی‌های احزاب سیاسی در سنندج (۱۳۵۷-۱۳۵۹)

⭕️ تصاویری از دیدار شیخ عزالدین حسینی با مردم سنندج

⭕️ تصاویری از جنگ ۲۴ روزه سنندج
تصاویری از شهر سنندج بعد از پایان درگیری‌های سال ۱۳۵۹

⭕️ دیدار دوم خالد منصوری با شیخ عزالدین حسینی در منطقه‌ی آزاد کردستان

⭕️ بازدید از اردوگاه نظامی حزب کومله کردستان

⭕️ تصاویری از قسمت درمان و خدمات پزشکی در اردوگاه‌های کومله - دهه‌ی ۶۰
عکاسی در دیگر شهرهای ایران


https://t.me/komala1

بەشی دووەمی پەنجەمۆر لەگەڵ دادە مەلەکە مستەفاسوڵتانی

@Komala1

در باره #ژنوار شنیده بودم، دهکده ای که زنان فراری از خشونت جنگ و خشونت جامعه، خود روستای خود را در «روژآوا» در کردستان سوریه اداره می کنند. خود کشت می کنند و خود برداشت می کنند. به محض ورود به دهکده زنی با صورتی رنج دیده و سوخته وبیسیم به دست به استفبالم آمد، از لهجه اش متوجه شدم محلی نیست. پرسیدم اهل کجایی، گفت ایزدیم، فهمیدم داستان ما شروع شد. گفت از صورتم فیلمبرداری و عکس نگیر. ده سال پیش ، دختر ی۱۵ ساله بود که داعش او را به بردگی کشید، حاصل تجاوزهای مکرر دختری زیبا به نام شیلان. شیلان ۶ ساله پدر داعشیش را هیچگاه ندیده است. شیلان دستانم را می گیرد، انگار می خواهد برای اولین بار دست پدری را لمس کند. می خواهم او را با خود بیاورم، خواهری برای دخترم لیانا باشد. اما مادر شیلان برای ماندن با دخترش از همه چیز گذشته. پس از شکست داعش خانواده از این مادر جوان ایزدی می خواهند به خانه برگردد و آزادیش را جشن بگیرند، اما بدون شیلان، اما مادر مادر است. دخترش را به لذت شیرین بازگشت به خانواده و سرزمین باستانی ایزدیان ترجیح داد و در این دهکده، ژنوار ماند. در کنار مادرانی که برای کودکان دهکده با افتخار مادری می کنند، برایشان مهم نیست پدر کیست. من هم با باری تازه از درد دهکده را ترک می کنم. ژنوار در کرد یعنی «سرزمین زنان»


ژیار گُل
@Komala1

ساواک در جریان سرکوب جنبش کوردستان خیلی بە جمهوری اسلامی کمک کرد در سالهای اول انقلاب و...

ایمان گودرزی، مستندساز و پژوهشگر در برنامه تلویزیونی در برنامه زمانه شبکه دو سیما گفت: ساواک یازده اداره کل داشت که فقط یکی از آنها منحل شد. اعضای ساواک پیش از پیروزی انقلاب با امام (ره) بیعت کردند. ما حتی پس از انقلاب شهیدی داریم که عضو ساواک بود.

https://t.me/komala1

وەفاێەک بۆ دایکێک !
هەفتەیەک لەو پێش دایە نافیا دری ( دری عەشیرەتێکی گەورە و خەباتکارن کە لە دوو بەشی ڕۆژهەڵات و باکۆر کوردستان دەژین )خێزانی زندە یاد حاجی فەرخۆ هەنارە و دایکی هاوڕێی بەڕێزم عبداللە هەنارە کۆچی دوایی کرد. بە بیستنی مەرگی دڵگران بووم و گەرامەوە بۆ بیرەوەری ساڵانێکی زوو(٣٩ ساڵ لەوە پێش) کە ئەو کات ئێمە لە شیمالی کوردستان بووین. دایە نافیا دایکێکی دڵگەورە و دڵسۆز و زەحمەتکێش بوو. هەرگیز لە بیرم ناچێتەوە. کاتی خۆی چەندە زەحمەتی لە گەڵ ئێمە کێشا. بۆیە بە پێویستم زانی کە وەک ئەمەگناسێک یادێک لەو دایکە دڵسۆزە بکەم.
گوندی کانی سپی لە ناوچەی "کەناربەڕۆژ" لە داوێنی چیای مامک، لە نیزیک گردۆکی حەسارێ لە سەر ڕێگای "سێرۆ" و "ورمێ" هەڵکەوتوو. گوندێکی بچووک کە خانوەکانی بە قوڕ و مۆرەی[مورەدار] قەدیم و بەرد سازکراون. کۆڵانەکانی تەنگ و بچووک بوون. زەستانان کاتی بەفر ماڵینی سەربانان بەفر هەتا گوێ سوانان دەهات و خەڵک بە سەربانەکاندا هاتووچۆیان دەکرد.
بە هاوینان دیورارەکانی سێبەریان شوێنی حەوانەوەی ئاژەڵان بوون. کاتێ لە دوورەوە دەتڕوانیە گوندی کانی سپی، دیوەخانێکی گەوریی دوو تەبەقەت بەر چاو دەکەوت کە پەنجەرەکانی بە ڕەنگی شین بۆیاغ کرابوون. کاتێ لە دیوەخان دادەنیشتی دەتڕوانییە دەشتە جوانەکەی "قەرەقاج" و "ئاودیلان" و "خەلیان" و هەر وەها لەوبەرەوە بە سەر دەشتی "برادۆست" دا هەتا حەدوودی تورکییەت لێ وە دیار بوو.
لە پشت ئەو دیوخانە، حەوش و حەسارێکی گەورە تێدا بوو کە بەشێکی هۆڵی مەڕی بوو و بەشەکی دیکەی ماڵێکی دوو ژووری و بەرهەیوانێکی لێ سازکرا بوو، دیار بوو جێگایی حەسانەوەیی شوان و بنەماڵەکی بوو. ئەو بەشە بە دیوارێک لە حەسارەکە جودا ببووە. لە پەنا لاسوانەی دیواری ماڵی شوانەکە، دیوارێکی نیوە ڕوخاویی لێ بوو کە دارەڕا کرابوو، گۆیا لە وەرزی زەستان قەڵی لە سەر هەڵدەنیشتن( ئەلبەتە گۆشتی ئەو قەلانە زۆر جار نسیبی ئێمەش دەبوو).گەورەی ئەو حەسارو بانە دەرو دەشتێک بوو کە چوار دەوری بە دیوارێکی گڵ بە بەرزایی دوو میتر گیرابوو.
ئەوە ماڵی حاجی "فەرخۆیی هەنارە" و دایە نافیا بوو کە بنەماڵەی خۆیان کە چەندین کوڕو کچی گەنج بوون تێیدا دەژیان.
بەهاری ساڵی ١٣٦١ بەشی زۆری ناوچەکانی شیمالی کوردستان ئازاد بوون و هێزی دوژمن هەر سەر جادەکانیان بە دەستەوە بوو و هاتوو چۆیی پێشمەرگە بۆ گوندەکان ئاسایی بوو. ڕۆژیکیان لە گەڵ چەند نەفەر لە هاورێیان کوتمان دەچین بۆ جەولە. ئەوە یەکەم جار بوو کە من چوو بوومە ئەو بەشی ناوچەی کەناربەرۆژ و ڕێمان کەوتە گوندی کانی سپێ. دیارە لە ڕێگای یەکیک لە هاوڕێیانەوە دورادور هاوڕێ عەبدوڵامان دەناسی. بەو بۆنەوە چوینە ماڵی حاجی فەرخۆ. لەو ڕۆژەوە کە ئەو بنەماڵەمان ناسی، زۆر جاران لە ڕۆژانی سەخت و دژواردا بە هانامانەوە هاتن و ماڵی دایە نافیا بۆمان وەک ماڵی باوان وابوو. گەلێک جاران دوور لە چاوی دۆست و دژمن و خەڵکی گوندی و بگرە بەشێک لە بنەماڵەی خۆشیان ، چەندین رۆژ هاورێیان لەوێ دەمانەوە و دایە نافیا نهینەکانی دەپاراست.
لە گەڵ رێزمدا، بە دڵێکی پڕ لە بیرەوەریەوە دەڵێم کۆچت ئۆغر بێ ئەی دایکی دڵسۆز و سپاس بۆ هەموو زەحمەتەکانت دایە نافیا.
یادی ئازیزت پیرۆز بێ.
جارێکی دیکە بە بۆنەی مەرگی دایە نافیا، سەرە خۆشی خۆم ئاراستەی کاک ئەردەڵان و هاوڕی عەبدوڵا و کاک یەحیی و شەهین خانم و میان خانم و هەموو بنەماڵەکانی هەنارە و دری دەکەم و هاوبەشی خەمیانم.
سوڵتان خوسرەوی
٢٠٢٥/١/٢٧
@Komala1

«اعتصاب پخشان/وریشه»، مقاله‌ای خواندنی از مُراد روحی.

از متن:

"[با «اعتصاب پخشان/وریشه»]  ... بار دیگر هراس «تجزیه طلبی» و «هویت طلبی» دست کم برای مدتی معلق شد و همگان حول اعتراض به حکم اعدام این دو زن کورد گرد هم جمع شدند. اینجا باز #زن و #کورد به عنوان دو سوژه‌ی سیاسی رادیکال به کانون مقاومت علیه رژیم حاکم بازگشتند. اگر سوژه‌ی جنسیتی و ملیتی از فضای مقاومت علیه رژیم حاکم حذف و یا به حاشیه رانده شود، عملا آنچه که از جنبش باقی خواهد ماند همان گفتمان شکست خورده‌ی اصلاح طلبی خواهد بود، و صرفا سرقفلی «ایران برای همه‌ی ایرانیان» از آخوندهای یزد و قم به چهره‌های شیک‌تر مستقر در استودی رسانه‌های فارسی زبان لندن منتقل خواهد شد. اسف که چپ‌های مرکزگرا نمی‌دانند که با حمله به جنبش کورد و نیز به حاشیه راندن فمنیسم پیشروِ غیرمرکزگرا چگونه دارند خود را از ظرفیت‌های گسترده‌ی این دو جنبش برای پیشبرد ایده‌ی عدالت اجتماعی در معنای رادیکال آن در سراسر ایران محروم می‌کنند."

#ژن_ژیان_ئازادی

https://radiozamaneh.com/847259

@Komala1

🔻نگاهی انتقادی به کتاب «زنان کُرد در بطن تضاد تاریخی فمینیسم و ناسیونالیسم»

گُلرخ قبادی

🔸نویسندە در این نوشتار به نقد کتاب «زنان کُرد در بطن تضاد تاریخی فمینیسم و ناسیونالیسم» نوشتەی شهرزاد مجاب پرداخته است. او با استناد به داده‌های تاریخی و تجربەی زیسته‌ی خود، یکی از ادعاهای مهم این کتاب در ارتباط با زمان و چگونگی ورود زنان کُرد به عرصەی مبارزات سازمان «کومه‌له» را به چالش می‌کشد.

🔸متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:

🔗 https://govarikomar.com/نگاهی-انتقادی-به-کتاب-زنان-کُرد-در-بطن/

@govarikomar

‏اردوگاه مرکزی کومه‌له تابستان۱۳۶۳ مالوومە کوردستانی باشوور



لە ڕاستەوە
فاضل، كورش مدرسی، زاهێد بەرازندە، ساعێد وەتەندوست، جلال محمدنژاد، جميله رحيمى، ماشالله لطف اللە نژادیان، غلام کشاورز، مینا احدی، حسین احمدی (شنو)، زیندەیاد حەمەلاو ئەلیاسی(باوکی گیانبەختکردوو تۆفیق ئەلیاسی)، گیانبەختکردوو شهلا کلاه قوچی، مریم ناوە، عثمان روشن توده، اقدس(مینو عەلی نیا)

دانیشتوان

زیندەیاد يدالله بيگلری، شمسی خرمی، شیرین ارجمند، زیندەیاد عبداله بابان، اعظم كم گویان


https://t.me/komala1

ماموریتی از  کالاترزان مریوان بە کومیتە جنوب  در روستای "درە گاوان" دیواندرە، بە فرماندهی زندە یاد کاک توفیق الیاسی. در هنگام برگشت ما  بە منطقە کلاترزان  بین روستای دوزەغەرە و گوریچە چند  دختر جوان روستای "نیزل"  کە می خواستن بە  آموزشگاە سیاسی نظامی کومەلە انتقال دادە شوند تا بە صفوف نیروی پیشمرگ کومەلە بپیوندن با ما همراە شدند.

از راست: جانباختە فرماندە توفیق الیاسی، جانباختە موسی سعیدی(آویهنگ)، فایق لالە، جانباختە فواد ماموخ، جانباختە مصطفی نصری(آویهنگ)

لە ئاڵبۆمی کاک فایەق لالە

@Komala1

دێهاتی "تەنگیسەر"ناوچەی ژاوەرۆی کامیاران

مەراسمی چەکهەڵگرتنی کۆمەڵێک پێشمەرگە پاییزی ۱۳٦۱
گیانبەختکردوو سدیق کەمانگەر دەبیندرێ لە ژێر ئاڕمەکە بە پەنای ڕەوەزە شاخەکەوە، قەرارە قسە بۆ هێزەکە بکات.
سمایل قارەمانی و محمود سیاناو لە ڕەدیفی سەرەوە دەبیندرێن

وێنەکە لە ئەڵبۆمی کاک سدیق قادری، وەرگیراوە

@Komala1

پەنجەمۆر- بەشی یەک- مەلەکە مستەفا سوڵتانی چیرۆکی شەهیدبوونی شەش کەسی خێزانەکەی دەگێڕێتەوە

@Komala1

کەماڵ باوەرێز و بەیان بەرقەروو، دوو گیانبەختکردووی بەرزەناو.
شێرکۆ بێکەس و دیکلەمەی حەمە کەماڵی، بە شعری "بەیان وابوو" بەیانیان بە چەند نەسڵان ناساندووە، لەم سەر تا ئەو سەری کوردستان

@Komala1

زنده کردن خاطرات بایگانی شده
مثل پاک کردن گردو غبار از روی آینەست
هر چە بیشتر پاک می کنی
تصویر واضحتر میشه
بیشتر می بینی ، بیشتر زجر می کشی
عکسی که [حدودا ٤۰] سال پیش گرفته شده. خوشبختانه چند شب قبل در کلیپ یکی از رفقا این عکسو دیدم. او هم زحمت کشید برایم فرستاد.

کلی خاطرات برایم زنده کرد.
آنروز دسته شهید جواد حفاظت کمیته جنوب را در روستای کهکوسان تحویل رفقای دیگر داده و به نیاز رفتن به ناحیه سنندج پیش رفقای گردان شوان به راه آفتادیم ، مسیر حرکت هم در قسمتی از رشته کوههای چهل چشمه (چەل چەمە) بود .چهل چشمه خود را با انواع و اقسام گیاها بصورت مخمل سبز رنگ آراسته ، با گلهای رنگاو رنگ گل لاله و زنبق و گلهای زرد زینت داده ، با بوی خوش مرزکوهی و کنیوال و پیچک و پونه آغشته کرده ، خش خش گیاها و تکان خوردنشان توجه هر رهگذری را به خود جلب می کرد. در میان آن طبیعت زیبا با نگاه کردن و نفسی تازه می کردیم و از جویبار برفهای آب شدەاش جرعەای می نوشیدیم، در حین استراحت گل می گفتیم و گل می شنیدیم .
حال کە بە عکس نگاە می کنم یادی از عزیزانی می کنم  کە بخاطر آزادی و برابری انسانها از جان عزیزشان گذشتند. در این جمع چهار نفر از رفقای عزیز جان فدا و خوشبختانه رفقای دیگر در قید حیاط میباشند.
رفقا به ترتیب از راست به چپ ، جان فدا عبه حسن آباد، رفیق حیات جوریلان ، جان فدا اسد فارس، جان فدا جمشید (جبار)  و بهروز
رفقای ردیف جلو نعمت ماموخ ، خودم ، ماشالله آتشکار و جان فدا توفیق کریمی.
عکاس هم اگر اشتباه نکنم حمه دریا
یاد رفقای جان فدا گرامی راهشان پر رهرو باد

سعید خلیلی

@Komala1

چەن کەس لە دەستەی شەهید جەواد لە گوردان شوان لە مەنتەقەی دیواندەرە لە ئاوایی کەکەوسان ساڵی ١٣٦٣.
هاوریان ئازیز لە چەپەوە: تۆفیق کەریمی، ماشالا ئاتەشکار، سەعید خەلیلی، حەیات دەوڵەتیاری، جەبار سنە
دانیشتوو: نعمت ماموخ، ناوی ئەم کەسەم لە بیر نەماوە، عەبە حەسن ئاوا و دوکتور جەمشید

هەزار جار یادی ئەو دەورانە بەخێر و یادی ئەو ئازیزانە کە لەم عەکسەدان و گیانیان بەختکردووە، بەرز و بەڕێز بێت.


سۆما کامیاران
@Komala1

ئەگەر هەم دژمن و هەم خۆتیش بناسی لە ئاکامی سەد شەڕیش باکت نیە. ئەگەر هەر خۆت بناسی، بەڵام دژمن نەناسی لە پاڵ هەر بردنەوەیەکدا تووشی شکستێکیش‌ دەبیت. ئەگەر نە دژمن و نە خۆت بناسی بچیتە هەر شەڕێک دەدۆڕێی.

سان تێسۆ
@Komala1

ئەگەر ئەم مانگرتنەگشتیە(کردار/کاردانەوە) نەشتوانێ پێش بە ستاندنی ژیانی پەخشان و وریشەش بگرێ، دوو دەسکەوتی یەکجار گەورەی بۆ خەڵکی کوردستان و ئێران کۆ کردۆتەوە.
۱. نزیک بە هەموو حیزب و لایەنەکانی کوردستانی ئێران بۆ یەکەم جار لەسەر واژۆ و بڵاو کردنەوەی یەک بەیاننامە و بانگەوازی هاوبەش بۆ وەستانەوەی بەکۆمەڵ دژی کوشتنی ڕۆڵەکانیان، ڕێکەوتوون.
ئەوە چوونە نێو فازی ستراتژیکی ئەرک و بەرپرسایەتی ناسی ئەم حیزبانە نیشان دەدا لە چارەنوس سازترین سەردەمی خەبات بۆ دیاریکردنی چارەنووسی سیاسی و حوقوقی گەلی کوردستان.
یەک هەنگاو بۆ پێشەوە!

۲. بەشداری کردنی ئاگایانە و ڕاستەوخۆی یەکگرتوانەی کۆمەڵانی خەڵکی کوردستان لە پارێزگاری لە ژیانی جگەرگۆشەکانیان و مافی ڕەوای خۆیان.
گەلێک کە بە توانا و هێزی (عاملیت) خۆی بۆ ستاندنی مافەکانی زانی، دەرکی قوڵتر لە گرنگی و پێویست بوونی فرەیی و هەمەڕەنگی(تکثر و تنوع) پەیدا دەکا و جیاوازیەکان زیاتر تەحەمول دەکا.
هەر ئەو ئەسڵەش زامنی ڕەعایەت و دابین کردنی مافی یەکسان بۆ هەموو پێکهاتە و هێزە دێموکراتیکەکانی نیشتمانە و پێش بە بەکارهێنانی چەک و توندوتیژی لە نێوان لایەنە سیاسی و ئیدئۆلۆژیکەکان لە کاتی ململانێ سیاسی و ناکۆکیە فکریەکان دەگرێ.

پیام روشن بە ج.ا:
تو بە سرعت وارد فاز فروپاشی می شوید، ما وارد مرحلە اتحاد دمکراتیک

@Komala1

پیرۆز بێ ٢ی ڕێبەندان، ساڵوەگەڕی دامەزرانی #کۆماری_کوردستان
خجسته باد ۲ بهمن، سالگرد تاسیس #جمهوری_کُردستان

جهانگیرمحمودی و من[ کامران متین]در مقاله‌ی با عنوان «#ژانوس_کوردی: برساخته شدن بیناجوامعی ملتها»، که در ۲۰۲۳ در ژورنال «ملل و ملیگرایی» (لینک در کامنت اول در پایین) منتشر شد، عروج و افول جمهوری #کردستان را مبنای تجربی بازنظریه‌پردازی ناسیونالیسم کوردی در چارچوب نظری #توسعه_ناموزون_و_مرکب قرار دادیم. در اینجا ترجمه فرازهایی از این مقاله را نقل میکنم:

۲۲ ژانویه ۱۹۴۶ روزی مهم در تاریخ کورد است. در این روز تاسیس جمهوری کردستان رسما در شهر مهاباد در شمال غربی ایران اعلام شد. جمهوری زیر نظر یک حزب جدید، یعنی «حزب دموکرات کردستان»، تاسیس شد و اولین تجربه دو فاکتوی کوردها در اعمال حاکمیت ملی بود. ... عمر جمهوری تنها ۱۱ ماه بود اما در این مدت کوتاه مناطق تحت کنترل جمهوری شاهد تغییرات بی سابقه‌ای شدند. تمرکزگرایی سیاسی و یکدست سازی فرهنگی دولت پهلوی که از دهه ۱۹۲۰ میلادی به این سو اعمال شده بودند به سرعت و شدت به عقب رانده شدند. مدارس مدرن کوردی تاسیس شدند؛ تحصیل در دوران ابتدایی و راهنمایی اجباری شد؛ انتشارات کوردی تاسیس شد؛ زبان، هنر و ادبیات کوردی پرورش یافتند؛ مشارکت زنان در سیاسی و حیات مدنی تشویق شد، تحزب رشد کرد، و ناسیونالیسم کوردی، که همانا نطفه سیاسی جمهوری بود، به لحاظ سازمانی و گفتمانی تثبیت شد. ... [بستر تولد ناسیونالیسم کوردی روندهای وسیعتر «توسعه ناموزون و مرکب» بود. در سطحی انضمامیتر ناسیونالیسم کوردی] محصول تقاطع و در هم آمیختگی سه جریان سیاسی و ایدئولوژیک بود:‌ سیاست استقلال طلبانه کوردی که در امپراطوری عثمانی و در تعامل با «ژاکوبینیسم»‌ تورکی توسعه یافته بود؛ کمونیسم روسی و ناسیونالیسم قومی [Volkish] فارسی-مدار [در دولت قاجار/ایران]. مقاومت علیه این مورد آخر، یعنی ناسیونالیسم قومی فارس-مدار، عامل جنباننده ناسیونالیسم کوردی در ایران بود. بدین ترتیب، ناسیونالیسم کوردی هم همچون مورد فرانسوی، و موارد ترکی، ایرانی و عربی ناسیونالیسم که با آنها رابطه بلافصلتری داشت، یک ژانوس مدرن بود. ... منابع پیشامدرنی که جمهوری بر آنان استوار بود به شکلی ساختاری مانع توسعه یک برنامه مدرن ملی ورای اصلاحات آموزشی و فرهنگی شدند. ... اما سقوط جمهوری کردستان مصداق پیروزی در شکست بود چرا که خاطره عروج و افول جمهوری به سرعت به نیروی متحرکه پر قدرتی به لحاظ سمبولیک و سیاسی برای ناسیونالیسم کوردی بدل شد، وضعیتی که کماکان ادامه دارد و همپا با رشد روابط اجتماعی سرمایه‌دارانه بر دامنه نفوذش افزوده شده است. بنابراین عروج و افول جمهوری کردستان باید به مثابه گرهگاهی استراتژیک در تاریخ ناسیونالیسم کوردی دیده شود؛ گرهگاهی که برای آن [ناسیونالیسم کوردی] تبارشانسی ایدئولوژیک و انسجام گفتمانی در توسعه تخیل سیاسی کوردی فراهم می‌کند.

#ژن_ژیان_ئازادی

@Komala1

اگر شما اسلحه در دست بگیرید و من اسلحه در دست بگیرم، می توانیم در مورد قانون صحبت کنیم...

اصولی کە مارلون براندو برمی شمرد، متاسفانە واقعیت عریان و سختی هستند کە هرکس مطالبە حقوق خود را دارد باید بە آنها پایبند باشد، در غیر این صورت حقی نخواهد داشت.

https://t.me/komala1

تسخیر پایگاه "ئاره نان" و درگیری "ته یتور" تابستان سال ۶۲ 

عکس چپ، جانباختە کبرا مارنج

https://tinyurl.com/2jxt6v99

دو بە خانە خالەاش رفتیم یک شب آنجا ماندگار شدە و فردای آن روز بە طرف چم شار سنندج بە راە افتادیم غروب بە روستای کرجو کە پیشمرگەهای آنجا حضور داشتند رسیدیم واحمد ازتصمیم خود برای داوطلب شدن بە صفوف پیشمرگ شدن خود را معرفی نمود ، از طرف رفقا هم بە او خوش آمدی گفتن و منهم کە تصمیم گرفتە بودم پیشمرگ شوم بە منطقە سارال یعنی روستای افراسیاب کە واحد بزرگی از رفقای پیشمرگ گوملە بە فرماندهی کاک شوان آنجا حضور داشتند رفتم ، دلیلش هم حضور توفیق برادرم بود کە آنجا پیشمرگ بود ، خلاصە ما پیشمرگ شدیم و مدت چند ماە احمد را ندیدە بودم برای مآموریتی بە منطقە چم شار سنندج روستای ملکشاە رفتیم احمد را بعد از مدتها در لباس پیشمرگایتی و مسلح بە آر پی جی دیدم با همدیگر را بغل کردن و خوشحالی زیاد مژدەای بەمن داد کە با کمک رفقا پیشمرگ بخصوص رفیق اشرف ملکشاە خواندن و نوشتن را یاد گرفتە است، دو روز را با هم بودیم و بعد از آن بدلیل سازما دهی و ماموریتها دیگر هیچ وقت او را ندیدم ، فقط یک ماە قبل از جانباختنش نامەای از او دریافت کردم و در گوشەای از نامەاش بە ازدواج خود و یکی از رفقای پیشمرگ دختر بە اسم شیرین اشارە کردە بود. این نامە آخرین پیام من و او بود.
رفیق احمد در مآموریت شناسائی یک پایگاە[ در ناحیە دیواندەرە] بر اثر انفجار مین، در تاریخ ۱۳٦۳ـ ۱ـ ۲٦ از ناحیە پا زخمی و در تاریخ ۱۳٦۳ـ ۲ ـ۸ بە صفوف جانباختگان راە آزادی و سوسیالیزم پیوست.
یادشان گرامی راهشان پر رهرو باد.
سعید خلیلی

https://t.me/komala1

یادی از کارگر کمونیست
پیشمرگ فداکار کۆمەڵە
جانباختە احمد نصری زر (احمد آر پی جی )
این نوشتە از هیچ منبعی سر چشمە نگرفتە ، این نوشتە واقعیاتی است از زندگی آن رفیق کە در خاطر و ذهن من برای همیشە ماندگار خواهد ماند ، برای اینکە آن خاطرات فقط در ذهن من نباشد خواستم در این نوشتە کوچک کە گوشەای از زندگی جانباختە احمد آر پی جی میباشد شما رفقای عزیزان را شریک خود بدانم.
احمد در سال ۱۳٤٠ در یک خانوادە زحمتکش در یکی از محلەهای شهر سنندج دیدە بە جهان گشود، احمد در همان سالهای اولیە بدلیل وضعیت خانوادگی از درس خواندن محروم شد ، برادر بزرگ او کە برای امرار معاش و کار کردن در شهرستانها بە سیمانکاری مشغول بود احمد را در همان سن و سالی کە می بایست آفکارش با سواد ، دستهایش بە قلم و کاغذ آشنا می شد، متآسفانە در همان زمان کودکیش دستهای نازکش با ابزار سیمانکار آشنا میشود، او مدت چند سالی را در شهرستان همراە برادرش بە کارگری پرداخت و در سن نو جوانی یعنی ۱۳ الی ۱٤ سالگی بە استاد کار ماهری در آمدە بود ، همراە برادرش بە سنندج برگشتن برادر بزرگ او بە عنوان پیمانکار کارهای مربوط بە سیمانکاری ساختمانها را آنجام می داد، و کارهای سیمان کاری را بە احمد می سپرد.
تابستان سال ۱۳٥٤ بود منهم از فرصت تعطیلات تابستانی استفادە کردە و برای کمک خرج دوران تحصیلیم برای شاگردی پیش احمد کار می کردم، یک روز برای کار کردن اگر اشتباە نکردە باشم ادارە جنگل بانی کە کمی پائینتر از دیدگاە یعنی بلوار رفتیم ، در محل کار مشغول قاطی کردن ماسە و سیمان بودیم کە رئیس آنجا نزد ما امد، سراغ استادکار را گرفت احمد گفت منم بفرمائید کاری دارید؟ رئیس کمی جا خورد منهم تائید کردم بلە احمد استادکار است، آقای رئیس با تعجب رفت ظهر کە می خواست بە خانە برود آمد کار احمد را دید و آن را تصدیق و دست خوشی کرد ، غروب ما هم دست از کار کشیدە و بە دفتر پیمانکار کە برادر احمد بود برگشتیم، برادر احمد تعریف می کرد کە گویا آقا رئیس جنگل بانی صبح تماس گرفتە و سراغ استاد کار را گرفتە و منهم گفتم استادکار صبح زود آمدە او هم گفتە بود ،کە اینجا دو بچە حضور دارند برادر احمد هم گفتە بود کە یک نفر از آن بچەها استاد میباشد و برادر خودم هست ، آقا رئیس وقتی تمیز کاری احمد را دید آن موقع بود کە فهمید احمد بچەکار چە استادی ماهری است ، آن تابستان را در چند نقطە دیگر کار کردیم پائیز فرا رسید و مدارس باز شد من مشغول درس خواندن شدم و احمد بە کارش ادامە داد .
تابستان سال ۱۳٥٥ فرا رسید دوبارە پیش احمد بر گشتم برای کارگری این دفعە محل کار در حیاط ساواک سنندج بود، حیاط ساوک خیلی بزرگ بود و با یک دیوار آنرا بە دو نیم تقسیم کردە بودند، کە در یک قسمت ساواک بود در قسمت دیگر یک سرویس درست کردە بودند برای رئیس ساواک و سیمانکاری آن سرویس بە احمد دادە بودند ، منهم شاگرد او بودم هر روز صبح مقداری نان و انگور و یا پنیر و هندوانە می گرفتیم و عازم کار می شدیم ، ساعات کار مشخصی نداشتیم ناهار را همانجا صرف می کردیم ،
جلو همان ساختمان یا سرویس میدانی تنیس درست کردە بودند کە هر روز غروب هوا روبە خنک شدن می رفت، پسر رئیس ساوک کە هم سن و سال ما بود همراە پدرش و اکثرآ وقتها همراە رانندە پدرش برای بازی تنیس آنجا تشریف می آوردند ، این در حالی بود کە من و احمد از عرق و گرد و غبار سیمان و ماسە سیاە شدە بودیم ، بە عینی اختلاف بین ما را میرساند هر چند ما با نان زحمت بزرگ می شدیم هزار برابر نانی کە بە وسیلە اذیت و شکنجە آنها بدست می آمد. و بازی تنیس می کردند ارزش داشت .
قیام مردم ایران شروع شد ، احمد هم مثل یک انسان مبارز بر علیە نظام سلطنتی بە پا خواست بیاد دارم شبهای شروع تظاهرات وقتی جوانان محل در مسجد برای نگهبانی و امنیت محلە از تعرض ساواکیها و پاسبانان شهربانی بە مردم شرکت فعالی داشت ، بعد از آن احمد بە انسانی مبارزەجو روی آوردە بود ، بعداز قیام هم کە رژیم اسلامی سر کار آمد او همچنان بە مبارزە خود ادامە داد و در تمام اعتراضات بر علیە نظام اسلامی ایران مثل یک کارگر بە پا خواستە برای حق و حقوق گارگران مبارزە می کرد ، در زمان بنکە محلات شهر سنندج هم نقش چشم گیری داشت جنگ ۲٤ روزە سنندج شروع شد ، بعد از آن احمد را ندیدم تا تابستان سال ۱۳٥۹ من مجبور شدم برای ادامە مبارزە بە صف پیشمرگهای کوملە بپیوندم ، در روستای اویهنگ ژاورود احمد را دیدم بعد از احوالپرسی او سئوال ازمن و منهم سئوال از او کە چکار می کنید ؟ در جواب گفت آمدە و تصمیم گرفتەام پیشمرگ شوم منهم از تصمیم گرفتن خودم برای او گفتم ، احمد پیشنهاد کرد کە با هم بە خانە خالەاش در روستای هویە نزدیک اویهنگ برویم، تا وقت بیشتری با هم داشتە باشیم و مقداری حرف بزنیم هر

وێنەکە لە کاتی ئەرکی حیزبی کە پەلێک لە گوردانی شوان هاتبوون بۆ سەردەشت، لە ئالان گیراوە.
وێنەگر لەوەدەچێ زیندەیاد سروش خانی بێ لە بەهاری ۱۳٦۲ دا
@Komala1

پەیامی دادە ‌مەلەکە مستەفا سوڵتانی بۆ بنەماڵەی پەخشان و وریشە

@Komala1

درەنگ وەختی پاییزی ۱۳٦۳،ە
لە کۆخێکی "سیسارک" و "سماقان" رووبەڕووی سوورکێو لە بەشی "ئامردە" ی بانە

له راسته وه: ۱. جەعفەر سالاری(جەعفەری مەمەندئاغای بێژوێ) ۲. کامیل سەعیدی(مامۆستا کامیل بێژوێ) ۳. مەحمود مەحەمەدی( سیسێری) ٤. عه زیز پاراستان ٥. عەبدوڵا چیانه.

خەم و ئازار و ماندووییەکی قورس شەکەتی کردوون، بزە لە سەر روویان قاتە.

ئومێدەوارم لە وەختی مناسبدا بیرەوەری و مێژوویی ئەو ڕۆژە تاڵەی ئەو پاییزە مەرگبارە بە هاوکاری شاهیدانی ئەو ڕووداوە، لێرە تۆمار بەکەین.

زانیاریەکان بە هاوکاری کاک مەحمود سیسێری نووسراونەوە.

@Komala1

این خبر بسیار مهم است

🔺قوه‌قضائیه: ۲ قاضی برجسته به شهادت رسیدند

🔹مرکز رسانه قوه‌قضاییه: صبح امروز فرد مسلحی نفوذی در دیوان عالی کشور در اقدامی برنامه‌ریزی شده اقدام به ترور دو قاضی شجاع و پرسابقه در مبارزه با جرایم علیه امنیت ملی، جواسیس و تروریزم کرد.

🔹حجت الاسلام رازینی رئیس شعبه 39 و حجت الاسلام والمسلمین مقیسه رییس شعبه 53 دیوان عالی کشور بودند.
در پی این اقدام تروریستی، دو قاضی خدوم – انقلابی و قاطع در برابر مخلان امنیت مردم به شهادت رسیدند.

🔹براساس تحقیقات اولیه، فرد مورد اشاره نه پرونده‌ای در دیوان عالی کشورداشته و نه از مراجعین به شعب دیوان بوده است.
بلافاصله پس از اقدام تروریستی صورت گرفته برای دستگیری فرد مسلح اقدام می‌شود که وی به سرعت اقدام به خودکشی می‌کند.
در حال حاضر تحقیقات برای شناسایی و دستگیری عقبه این اقدام تروریستی آغاز شده است.

🔹شایان ذکر است، طی یک سال اخیر، اقدامات گسترده ای از ناحیه قوه قضاییه درخصوص شناسایی، تعقیب، دستگیری و محاکمه عوامل و عناصر وابسته به رژیم منحوس صهیونیستی و اذناب آمریکا، جواسیس و گروهک‌های تروریستی صورت گرفته است.
sharghdaily.com

ضارب گویا آبدارچی دیوان عالی بودە

@Komala1

دیواندره، مران علیا- درگذشت کاک محمد کریمیان

متأسفانه کاک محمد کریمیان، ساکن روستای مران علیا در بخش اوباتو دیواندره از توابع سنندج در استان کردستان، از دوستان و دلسوزان ما پیشمرگان کومه‌له ناحیه دیواندره(هێز کاوه) در سال‌های دهه ۶۰ در سن ۸۶ سالگی در روز ۶ دیماه ۱۴۰۳ و در میان غم و اندوه اعضای خانواده و مردم خوب و باوفای روستای مران درگذشت و همه ما را با خاطره‌ها و یادگاریهای آن دوران و خوبی‌های آن مرد زحمتکش و شرافتمند جا گذاشت و غمگین کرد.
در همان روز پیکر کاک محمد با شرکت هزاران نفر از مردم و فامیلها و دوستداران از شهرهای سقز و دیواندره و تکاب و روستاهای منطقه و مردم خوب مران در آرامستان همان روستا به خاک سپرده شد.
کاک محمد کریمیان حقیقتاً یک انسان دلسوز و مهربان و کمک‌کننده در آن دوران بود. او از هیچ کمک و دلسوزی و مهربانی نسبت به واحدهای ما که به مران می‌رفتیم دریغ نمی‌کرد. البته این دلسوزیها و همیاریها جنبه عمومی داشت و همه مردم خوب مران و روستاهای ناحیه دیواندره یار و دلسوز و همکار ما بودند. اما، شخصاً شاهد خیلی از دلسوزیها و مهربانیهای کم‌نظیر کاک محمد بودم و قدردان آن هستم.
کاک محمد همچنین شخصیت دوست‌داشتنی و محبوبی در بین مردم مران و روستاهای دیگر داشت. کریمیانها شاید اکثریت جمعیت روستا را تشکیل می‌دادند و این یعنی اینکه بیشترشان با همدیگر فامیل بودند و البته همگی انسان‌های شرافتمند و دلسوز بودند و خبر دارم که کماکان همینطورند. فداکاری دختران و زنان و مادران مرانی هرگز فراموش نمی‌شود.
همچنین از مران و در طول سال‌های دهه ۶۰ از میان جوانان روستا و از خانواده‌های کریمیان تعدادی از آنها در صفوف ما جانباختند. رزمندکانی چون حسن کریمیان، امین کریمیان خلیل کریمیان، ثمین کریمیان.

یاد عزیزشان زنده و گرامی باد!🌹🌹🌹🌹
کاک محمد کریمیان دائی زنده‌یاد کاک سعید خانی(سەعی قەوەم) شریف‌ئاوا، کادر و پیشمرگ فداکار کومه‌له بود که در سال ۱۳۶۶ در روستای دەرەهوان منطقه سرشیو سقز در نبرد با قوای سرکوبگر رژیم اسلامی جان باخت، نیز بود. یاد عزیزش گرامی باد!🌹
بدینوسیله از طرف خودم و همسنگران آن دوره‌ام در کومه‌له ناحیه دیواندره به مناسبت درگذشت کاک محمد کریمیان، آن انسان زحمتکش و دلسوز به همه اعضای خانواده و خانواده بزرگ کریمیانها و مردم روستای باوفای مران و منطقه تسلیت می‌گویم و یاد و خاطرات عزیز و دوست‌داشتنی کاک محمد را گرامی می‌داریم!
به درود کاک محمد عزیز!🌹

رئوف ئەفسایی

@Komala1

شانۆی «زەحمەتکێشان چەکدار بن»
لە ڕاستەوە: حسەین دەشتی عەلی پەناه (حاجی ئاوایی)، رزگار عەلی پەناه (مەلا)، فەتێ عەبدوڵلاهی( رەشایی)

ساڵی ١٣٦٢ لە ئاوایی ئیسەوڵێ لە ناوچەی مەریوان، نووسەری شانوەکە وریا نازری  بوو. جەولەێکی یەک ساڵە لە ناوچەی سەردەشت، مەریوان، بانە، سنە و دیواندەرە، بە ناو "گەشتی هونەری" کۆری شانۆ لە تەک کۆڕ بانگەواز، ڕێکخرابوو.

کاک ڕزگار عەلیپەناەی هێژا ئەم زانیاریانەی لە سەر وێنەکە بۆ ناردووم، کە هیوادارم ئیمکانی ئەوە هەبێ زانیاری زیاتر لە سەر چۆنیەتی ڕێکخستن و بەڕێوەبردنی کۆڕی شانۆی کۆمەڵە، ئامانج، کار و دەسکەوتەکانیان لە نزیکترین دەرفەتدا کۆ بکرێتەوە و بڵاوی بکەینەوە.


https://t.me/komala1

چرا گزینه‌ای بجز دموکراسی نداریم؟

✍رضا یعقوبی

فایل PDF

@Komala1

وەڵام و ڕوونکردنەوەکەی کاک شۆعەیب لە سەر نەواری قسەکانی کاک عەبدوڵا، بۆ ئازیزان و بەردەنگەکانی نێوخۆی وڵات کە داوایان کردبوو بۆیان لە فۆڕماتی یوتوب دەربێندرێ، چون یوتوب فیلتر کراوە و بیستینی قسەکان ئاسان نیە بۆیان.


https://t.me/komala1

تاراوگە
ئامادەکار: سیاوەش گۆدەرزی
ژیان و تێکۆشانی هەڵاڵە تاهیری
بەشی دووهەم

https://t.me/komala1

خەپەتۆڵە و حەکایەتی جانتای نیشتمان
عەبدوڵڵا سەمەدی

ڕووداوی چیرۆکی «خەپەتۆڵە» دەگەڕێتەوە بۆ سەردەمی شەڕی نێوان فەرەنسە و پرووس. لەم شەڕەدا کە لە 4ی ئووتی 1870 دەستی پێکرد، سپای فەرەنسە شکا. «گی دوو مووپاسان» چیرۆکنووسی ناوداری فەرەنسی، چیرۆکێکی کورتی لە سەر دیمەنێکی ئەو ساڵانە نووسیوە، کە وەرگێڕی گەورەی کورد «محەمەدی قازی» بە فارسی وەریگێڕاوە و خۆی ناوی «تُپُلی/ تۆپۆلی» لە سەر داناوە، کە بە مانای «خرپن» و «خەپەتۆڵە»یە. ئەم وەرگێڕانەی محەمەدی قازی لە مەودای نێوان ساڵانی 1967 تا 1993، سێ جار چاپکرایەوە.
دەورگێڕانی چیرۆکەکە، بریتین لە چەند کەسێکی چینە بەرچاوەکانی کۆمەڵگای فەرەنسە، کە لە ڕاستیدا وەک نوێنەری فەرەنسەیەکی بچووک لە کالیسکەیەکدا دەکەونە لای یەکتر. یەکیان ئافرەتێکی لەش‌فرۆشە بە ناوی «ئەلیزابێت ڕوویسەت» یا هەمان خەپەتۆڵە؛ و ئەوانی دی بەم جۆرەن: نەجیبزادەیەکی کۆنت، ژن و مێردێکی دووکاندار لە چینی ناوەندی، کارخانەدارێکی دەوڵەمەند و هاوسەری، ڕووناکبیرێکی کۆماریخواز، دوو ئافرەتی ڕەبەنەی تەرکەدنیا و چەند ئاغا و دارای تر کە لە هێرشی دوژمندا ماڵ و دارایی‌یان لە مەترسی کەوتووە و لە هەوڵی پاراستنیدان. ئەو نیشتمانەی ڕۆژێک ناوی «فەرەنسە» بوو، ئێستا ببووە جانتایەکی پڕ لە بەڵگەی بانکی و سفتە و حەواڵە و پارە و سووڕەتی زێڕ. بەمجۆرە، کون‌بەکون ڕایاندەکرد و ئامانجی گەورەیان دەربازکردنی سەری خۆ و زێدە بچووک و خۆشەویستەکەی دەستیان بوو.
ئەمانە بە ڕواڵەت و لە کاتی ئاساییدا، بڕوای توند و تیژیان بە دابە کۆمەڵایەتییەکان و ڕێبازە ئایینی و ئەخلاقییەکان هەبوو و لە سەری سوور و شین هەڵدەگەڕان؛ بەڵام ئەگەر هاتو نیشتمانە جانتاکەیان لە مەترسی کەوت، نە هێڵی سوور دەمێنێ و نە ئەفسانەی باوەڕ و ئەوین. بۆ پاراستنی جانتای نیشتمان پەنا بۆ هەموو سووکەڵە و ناچیزە و ناکەس‌بەچەیەک دەبەن و دەستیان ڕادەمووسن و دەیانکەنە داڵدە و پەنا. لە هەمان کاتدا کە لە غەم ڕەخسان و جانتایان دەرباز بوو، یەک‌ودوو دەگەڕێنەوە سەر دۆخی جاران و بە چاوی زەق و سینگی لەپێش و دەنگی دلێر لەم و لەو دەخوڕن.
«خەپەتۆڵە»ی لەش‌فرۆش، کە بەرهەمی دەستی کۆمەڵگای سەقەت و دەسەڵاتی زاڵی چەپەڵە، خاوەنی گەلێک تایبەتمەندی و ئاکاری باشیشە. لە بڵند و نەویی ڕۆژگاردا دەردەکەوێ کە سەرەڕای هەڵە و لارییەکانی، هێشتا سەر و باڵایەک لە نیشتمان‌فرۆشانی جانتا لە باوەش ژوورترە. ئەو بە پێچەوانەی هاوسەفەرەکانی، کەسایەتییەکی یەکڕەنگ و بێ‌دەمامکی هەیە. لەبنەوەبڕ و حیسابگەر نییە و گوێشی بە شاتوشووت و لێکدانەوەی سیاسییەکان نابزوێ. لە کاتێکدا هاوڕێیانی لووت‌بەرزی، حەز و ئارەزووەکانی خۆیان سەرکوت دەکەن و خواردەمەنییەکانیان لە یەکتر دەشارنەوە، خەپەتۆڵە پرێسکەی توێشوو دەکاتەوە و خوڵکی هاوسەفەرانیشی دەکا.
میوانەکان کە هەر لە سەرەتاوە ڕوویان نەدابوویە خەپەتۆڵە و بە قێزەوە سەیریان دەکرد و بە هاوشانی خۆیان نەدەزانی، لووت لە میوە و خواردەمەنییە خۆشەکانی وەردەگێڕن.
لە ناکاو سەرنشینانی فایتوونی سەرلێشێواو بە هۆی تەم‌ومژی ناوچەکە، بێ ئەوەی بەخۆ بزانن کە کەوتوونە سنووری سپای داگیرکەرەوە، بۆ مەزڵی شەوانە لە میوانخانەیەک دادەبەزن و لە سەربازانی ئاڵمانی هەڵدەنگوون.
ئەفسەری فەرماندە سەرجەم لە هۆدەیەکدا زیندانییان دەکا. پاشی دوو ڕۆژ، فەرەنسییەکان داوای دیتنی فەرماندە دەکەن و هۆی زیندانی بوونی خۆیانی لێ دەپرسن. فەرماندە لە وەڵامدا دەڵێ: مەرجی ئازادیتان ئەوەیە کە خەپەتۆڵە یەک شەو لە لای من بخەوێ!
ئیتر لەمە بەدواوە گێرە‌وکێشەی چیرۆکەکە دەست پێدەکا و گەورە و گەورەتر دەبێتەوە، بەڵام خەپەتۆڵە بە هیچ کلۆجێک ڕازی نابێ خۆ ڕادەستی دوژمنی نیشتمانەکەی بکا.
هاوڕێیانی کالیسکە‌نشین سەرەتا لەم داوا بێ‌شەرمانەیەی فەرماندە تووڕە دەبن و داکۆکی لە خەپەتۆڵە دەکەن، بەڵام لە درێژەدا کە وردە وردە دەبینن چارەنووسی «جانتای نیشتمان» دەکەوێتە مەترسییەوە، شل دەبنەوە و دەکەونە پاکانە کردن. ئێستا ئەو کەسانەی تا دوو ڕۆژ پێشتر لە شانازی و سەرفرازی دەدوان، دەستەوداوێنی خەپەتۆڵە دەبن تا ئەم گرێ‌کوێرەیان بۆ بکاتەوە و سەبارەت بە (نیشتمان) بیانوو لە فەرماندەی دوژمن ببڕێ و تاکە شەوێک لە لای بخەوێ و بەس!
بەمجۆرە، هەموو ئەو ژیر و ڕووناکبیر و دەوڵەمەند و تەرکەدنیا و بازرگانانەی قێزیان لە پیشەی دزێوی لەش‌فرۆشی دەهاتەوە و ڕوویان لە خەپەتۆڵە وەردەگێڕا و لافی بەرگری و خۆڕاگرییان لێدەدا، ئێستا خەریک بوون ڕێگای لەش‌فرۆشییان بۆ ئافرەتی هاوڕێ خۆش دەکرد و تەنانەت بەڵگەی ئایینی و ئەخلاقی و سیاسییان بۆ لێکدەدایەوە؛ تا ئاخر ناچاریان کرد خۆ بە دەستەوە بدا.

بەڵام دیمەنی کۆتایی ئەم چیرۆکە، گەلێک خەفەت‌هێن و تراژدییە. فایتوون بە لەز جادە دەبڕێ و خەپەتۆڵە غەمگین و برسی لە گۆشەیەک کرووشم هەڵاتووە و سەیری جەماعەتێک دەکا کە دوێشەو بە ئاشکرا "دەڵاڵی"یان دەکرد و ئافرەتی نیشتمانیان دەخستە جێ‌وبانی سەرکردەی دوژمنەوە، کەچی ئیمڕۆ بەیانی، وەک نە بایان پێدا هاتبێ و نە باران، بە دەم خواردن و خواردنەوە باس لە خوا و داوێن پاکی و ئازادی و سەرفرازیی نیشتمان دەکەن.
دوو مووپاسیان لێرەدا دەڵێ: ئەلیزابێت ئافرەتێکی پاک و مێهرەبان بوو کە کەوتبووە ناو کۆمەڵێک لەش‌فرۆشی ڕاستەقینەوە!
سەرچاوە:
1.یادداشتێکی سەر تۆڕە کۆمەڵایەتییەکان بە زمانی فارسی و بە ناوی "گناه مؤمنانه"، لە نووسینی "امید فراغت"
2.سرگذشت ترجمەهای من، نوشتە محمد قاضی

https://t.me/komala1

لە ڕاستەوە
۱. شەهین زندپور ۲. مينا مازوجی ۳. گەلاوێژ( ئەنتەها)هاڵەدەرە ٤. گیانبەختکردوو شەهلا کڵاوقوچی ٥. پەروانە ئەمیری ٦. مریم ناوە
دانیشتوو: شەمسی خوڕەمی و ئافاق فریادی

ئۆردووگای ماڵومە ناوەڕاست دەیەی ٦۰ی هەتاوی

https://t.me/komala1

کورتەمێژووی تێکۆشان و خەباتی هاوڕێ حوسێن سۆهەیلی لە ئوروپاوە بۆ کوردستان، لە سێمیناری تالاری ڕاوێژدا

https://t.me/komala1

وەلام به پرسیاری ئارێس زارعی سەبارەت به نەوار قسەکان عەبدۆلا موهتەدی له بارەی حدکا

ئەم ویدێئۆه وەڵام به پرسیارێکی ئارێس زارێعی له سەر چەواشە کردنی بابەتێکی مێژوویی گرنگ له کوردستانه. به سپاس له کاک ئارێس بۆ گشت یارمەتیەکانی له ئامادە کردنی ویدێئۆەکا، ئەتوانن بابەتەکه به نووسراوەش له تێلەگرامی کۆمەڵیار

(https://t.me/komala1)
و سایتی رێبازی کۆمەڵە
(https://www.komele.nu/archives/1094)
ببینن.
https://www.youtube.com/watch?v=7OsqXWLFX3U&t=65s

یادی میمی ڕەبابەی ئازیزمان بەخێر بێ
بەداخەوە ئەمڕۆ ٢٣ی بەفرانبار دڵی گەورە و پڕ لە ئاواتی “عەمە ڕەبابە” میمکی خۆشەویستمان پاش نزیک بە سێ ساڵ بەربەرەکانی لەگەڵ نەخۆشین لە تەمەنی ٨٠ ساڵیدا لە لێدان کەوت و خەمێکی قورسی خستە سەرشانمان.
“عەمە ڕەبابە” دایکی پێشمەرگەی گیانبەختکردووی کۆمەڵە جەواد جەلیلی پێشمەرگەی گوردانی داڵاهوو و خوشکی گیانبەختکردووان سدێق، رەئووف و مەعەعرووفی کەمانگەر و میمکی گیانبەختکردوو داریووش ڕەزایی کوڕی میم کافیە بوو و هاوکات خۆشی لەبەر کۆڵنەدەربوونی بەرانبەر بە دەسەڵاتی دیکتاتۆری حکوومەتی ئێران و چالاکیی سیاسیی خانەوادەکەی، دوو جار لە لایەن ناوەندەکانی سەرکووتی حکوومەتەوە دەسگیر کرا. جاری یەکەم ساڵی ١٣٥٩ لەگەڵ هەر دوو خوشکەکەی حەبابە و کافیە و وێڕای منداڵە دوو ساڵانەکەی سەعید لە شاری سنە دەسگیرکران و ماوەیەک لە زیندان بوون و جاری دووهەم لە شاری تاران و وێڕای هاوسەرەکەی و منداڵە چکۆلەکەی و حەبابەی خوشکی دەسگیر و ڕەوانەی گرووخانەی کومیتەی تاران کرا. بە هەموو ئەوانەوە بە دڵێکی گەورە و ورەیەکی بەرزەوە پشتیوانی ئێمە بوو و دڵخۆشی و وزەی پێ ئەداین و بوونی قەڵایەکی قایم بوو لە پشتمان و لەدەسچوونی کەلێن و خەسارێکی گەورە بۆ ئێمە بەتایبەتی و هەموو خانەوادەمان بە گشتییە.
یادی “عەمە ڕەبابە” میمکی خۆشەویست و خۆڕاگرمان بۆ هەمیشە لە دڵمانا ئەمێنێ و هیوادارین لە داهاتوویەکی نزیکدا ئاواتەکانی بێتە دی.

بێهرووز، گوڵێ و ئاسۆ کەمانگەر

2025.01.12

@Komala1

فایل صوتی سخنرانی بهروز اثباتی مسئول قرارگاه فضای مجازی ستاد کل نیروهای مسلح و از فرماندهان جمهوری اسلامی که در آن به تشریح ریشه‌های سقوط بشار اسد از دیدگاه سپاه و جمهوری اسلامی می‌پردازد.

او همزمان بە حضور فعال خود کە ترجمەی آن جنایت پیشە بودن است، در کوردستان ۱۳٥٨ اشارە می کند، و تصویر مشابه سوریە از وضعیت ج.ا اراە می دهد.


https://t.me/komala1

برگی از تاریخ کومەلە(خاطرە و یادنامە چند رفیق بە قلم کاک ابراهیم رستمی در لینک پایین)

با کمال تاسف هیچ عکسی از کاک رئوف محمدی در دسترس نیست. وی به دلیل فقیری شاید اصلا عکس نداشته باشد. وی در سال 1342 در روستای نساره دیواندره بدنیا آمد و از همان بچگی بدونه مادر و در کنار خواهرش، بزرگ شد و در 9 سالگی برای امرار معاش شروع به کار نمود و تصورم این است که عکس ندارد و در صفوف کومله نیز عکسی از وی نیافتم. ا کومله حزب این محرومان بود که برای رهایی خود و هم نوعان خود مبارزه میکردند. اگر عزیزی عکسی از کاک رئوف یافت لطفا برایم ارسال نمایید ، بسیار سپاسگذارم.

https://tinyurl.com/fhx2e4jw

گیان بەختکردوو، «مەسعود محەمەدی»،  پاییزی ١٣٦٠ لە شەری نێوان ئاوایی کاقولە و دیواندەرە، مینێ " دیک" پر لە تی ان تی کە هاوڕێ «عارف کیان پور» لە سەر رێگای جاش و پاسدارەکان داینابوو، هەروەها لە جەریان شەڕەکەدا کاک عارف بە توندی بریندار ببوو. کوتایی شەرڕەکە و دوای هەڵهاتن جاش و پاسدارەکان، کاک مەسعود لە گەڵ کاک «عەتا قەمەری » ویستیان مینەکە خونسا بەکەنەوە، بەڵام بە داخەوە بە هۆی هەڵەێەک، تەقیەوە و هاوڕێ عەتا هەر لەوی گیانی بەختکرد. بەڵام هاوڕێ مەسعود کە بە سەختی بریندار ببوو، بۆ چارەسەری روانەی بیمارستانی کۆمەڵە لە عیلم ئاباد لە ناوچەی بوکان کرا. بەداخەوە عیلاجی برینە قورسەکانی نەهات و لەوێ گیانی ئازیزی لەدەس دا.

@Komala1

رفقا از راست: حمید بهرامی، جانباخته والی قمری معاون فرمانده دسته، جانباخته اشرف ملکشان مسئول سیاسی -نظامی په ل، ادیب وطدندوست مسئول سیاسی گردان کاوه در زمانی که در دیوادره بودند، جانباخته عماد مجتهدی ( ایرج عمو) مسئول نظامی په ل و معاون نظامی گردان کاوه در مقطعی که در دیواندره بود.

@Komala1

دورە؛ چالش ها، تجربەها و درس ها
عدالت انتقالی در عمل
جلسە اول، بخش اول
پنج مطالعە موردی؛ ۱.تونس ۲.تیمور شرقی ۳. لیبی ٤. کلمبیا ٥. افریقای جنوبی

برگزارکنندە: دانشگاە سَنت آنا ایتالیا (Sant Anna)

.....
مردم ایران نیاز فوری و سرنوشت ساز بە مطالعە و آمادەسازی در این رابطە را دارند تا بتوانند جامعە خود را از افتادن دوبارە بە دامن توتالیتاریسم و نیروهای فاشیستی واکسینە کنند.

از خودمان این دو سوال بپرسیم و حتما هم با جدیت دنبال دقیق ترین و صحیح ترین پاسخ بگردیم؛

١. من کی هستم؟
۲. من چە می خواهم/آرزو و خواست من در زندگی چیست؟

@Komala1

عدالت انتقالی
دورەی اصول
جلسە اول، بخش اول
برگزارکنندە: دانشگاە سَنت آنا ایتالیا (Sant Anna)
چالش ها و راهکارهای معاصر در تدوین قانون اساسی،
عدالت انتقالی؛ مبنای فلسفی، تاریخی و هنجاری

@Komala1

فرایند شکل گیری الترناتیو اسلامیست، فروپاشی از یک رژیم توتالیتار و خروجی نهایی


@Komala1

هەنگاوێک بەرەودوا ۱

بەدەر لە ستڕاتژی و ئامانجە سیاسی و ئابوریەکان، هیچ پڕۆژەیەکی دیکەی حیزبی، لە خودی حیزبەکەوە تا بە چاکسازی و گۆڕانکاری ڕێکخراوەیی و سیاسی و پرۆگرام دەگات، ئەوە ناهێنێ زیاتر لە مەودای نێوان دوو کۆنگرە کە دەکاتە چوارساڵ بۆی سەرف بکرێ.
ئەگەر لەو چوارساڵەدا کاری جیدی و پڕاوپڕی فکری و پراکتیکی هەدەفمەندی بۆ کرا و نەتیجەی بۆ دیاریکراوی نەدا، دەبێ یەکسەر دەستی لێهەڵگری و زەمان و عومر و ماڵی زیاتری لێخەرج نەکەی.

مرۆڤ بۆ ئەوەی بگۆڕێت و گەشە بکات، پێویستە دۆگماتیزم وەلا بنێت و لە ڕووی فیکرییەوە چالاک و پرسیارگەر و لە ڕەفتاریدا خۆبەزلزان و یەکدندە نەبێت. دۆگم بوون و قوربانی کردنی بەرژەوەندی کۆمەڵ بۆ نەفعی شەخسیدا، ڕەگی ترسەنۆکی و بێتوانایی ئەستوورتر دەکا.



هەنگاوێک بەرەودوا ۲

بنەڕەتی تەرین و گرنگتەرین هۆکاری جیایی و شەڕی نێو حیزبەکانی ئێمە متمانەی زیاد لە زەرفیەتی دانش و سەداقەت و دەرکی رێبەرایەتی حیزبەکانە لە لایەن بەدەنەوە. وەختێک دەروێشانە هەموو متمانە و مافی بڕیاردان و چاکەوخراپە تەشخیسدان دەسپێرین بە سەرکردایەتی، ئەوان چی بڵێن ئێمە وا دەکەین. تا وەخۆ دەکەوینەوە، دەبینین زیان و کارەساتمان خوڵقاندوە. ئەوان ئەمجار ڕادێن بەوەی کە تۆ یان دەبێ پەیڕەوی بێ فکر و هەڵوێست بی یان بۆ دەرێ.

ئیدی کە ئاگا بوویەوە، نە تۆ دەروێشی دەکەی و نە ئەوان ڕێبەری. نە دەنگی تۆ و ئەوان یەک بە یەکە، نە کۆنگرە بەرزترین ناوەندی بڕیاردان و ئەندام خاوەن مافی یەکسان.

من لانی کەم ۱۰ ساڵ بوو یەقینم پەیداکردبوو کە ئەم سەرکردایەتیەی ئێستا حیزبەکان نوێنەرایەتی کۆمەڵگەی کوردستان کە هیچ، نوێنەرایەتی زۆرینەی بەدەنەی تەشکیلاتەکانی خۆشیان ناکەن. بۆیە کارەسات دەخوڵقێنن. کە تەشکیلاتێک ڕۆچووە ئەو قۆناخە، ئیدی بە چرافتیلەش بیر و ڕەخنەی نوێ نابینیتەوە. بشبێ ئیلیتی دەسەڵاتداری حیزب تەحەمولی ناکەن.



هەنگاوێک بەرەودوا ۳

تەوسیە بۆ بەرپرسانی حیزبەکان(ڕۆژهەڵات) و ئەندامەکان

بەرپرسەکان:
ئەگەر دەتانهەوێ خۆتان پڕڕەنگ و ڕەخنەگرانتان بێدەنگ بمێننەوە، خۆتان بەڕۆژ و هاوئاستی کۆمەڵگە و چاوەڕوانیەکانی خەڵک بکەن و کێشەی قوڵی نادێمۆکراتیکی و ناپێشکەوتوویی و ناعادڵانەتان چارەسەری ڕیشەیی بکەن.

بەدەنە و ئەندامانی بێدەسەڵاتی ژیر و بەهەڵوێست:

کۆنگرەی حیزبەکانی ئێمە لەمێژە لە بەرزترین ئۆرگان و شوێنی گۆڕان و بڕیاری گرنگ کە خێری گەل و کۆمەڵی تێدابێ هەڵتەکاون.
ڕەخنەش عەمەلەن بە هیچ ئامانج و گۆڕانێکمان ناگەیەنێ بەو تێگەیشتن و فەرهەنگە نادێمۆکراتیک و ئیلیت سەروەریەی جێیانخستوە.

چارە: هەنگاو و پلانی ۱، سەرپێچێ کردن بە کۆمەڵ لە دانی حەقی ئەندامەتیە بۆ ماوەیە ۱ ساڵ.
هەنگاو و پلانی ۲، ئەگەر پلانی ۱ بەرپرسانی تێنەگەیاند کە حیزبەکە خەریکە دەتوێتەوە، ئەندامەتی دانەوە و هاتنە دەرە لە تەشکیلاتەکە، ئەگەر ناتانهەوێ بەردەوام بن لە شەراکەت لە زیان گەیاندن بە گەلی کوردستان و بەرامەی ڕەنج و گیانبازی گیانبەختکردوەکان.


ئارێس

@Komala1

‎بەشی یەکەم لە سێ بەشی بیرەوەرییەکانی هەڵاڵە تاهیری

هەڵاڵە تاهیری ساڵی ١٣٣٩ لە ئاوایی پیاوێن لە ناوچەی بانە لە بنەماڵەیەکی عەشایر لە دایک دەبێ. لە دوای ڕێفۆرمی کشتووکاڵی ساڵی ١٣٤٢ لە پیاوێن بار دەکەن و لە شاری بانە جێگر دەبن.
‎هەڵاڵە تاهیری هەروەک براکانی دەنێردرێتە بەر  خوێندن و لە قۆناغی قوتابخانەی ناوەندی دەکەویتە ژێر کاریگەری براکانی کە ئەو دەم خوێندکاری زانکۆ بوون و تێکەلاوی سیاسەت ببوون.

برا خوێندکارەکانی هەڵاڵە، ماجد و حامیدی تاهیری خوێندکار و گەنجی سەردەمێک دەبن کە حیزبی تودە لە ناوەند و حیزبی دیمۆکرات لە کوردستان کەوتبوونە بەر ڕەخنە. هەر بۆیە ماجید تاهیری لەگەڵ گرووپێکی مارکسیستی و حامید تاهیریش لەگەڵ گرووپێکی مائوئیستی تێکۆشانیان دەکرد، هەمان گرووپی مائۆئیست کەدواتر کۆمەڵەی زەحمەتکێشی لە سەر دامەزرا.

‎لە پێشدا ماجد تاهیری و دواتر حامید تاهیری لە لایەن ساواکەوە دەگیردرێن و لە زیندان دەخرێنە ژێر ئەشکەنجە. لەم لاشەوە لە کوردستان لە شاری بانە بنەماڵەی تاهیری دەکەونە ژێر زەخت و زۆری ساواک.

@Komala1

https://youtu.be/cBcbQee3V7Y?si=pf95kU6teBGzjoB-

دموکراسی چیست؟

یووال نوح هراری

کارل پوپر، فیلسوف انگلیسی می‌گوید دموکراسی نه به معنای حاکمیت مردم است، نه حاکمیت اکثریت! مردم یا اکثریت هیچ‌وقت حکومت نکرده‌اند. مبنا و معیار دیگری نیاز است. آنچه دموکراسی را دموکراسی می‌کند «توانایی و حقِ عزل حاکمان است از سوی مردم، بدون خونریزی و براندازی».

وآنچه دیکتاتوری را دیکتاتوری می‌کند، «بی‌نصیب ماندن مردم از این توان و حق است، مگر با انقلاب و سرنگونی».

دموکراسی این سؤال افلاطونی را که «چه‌کس باید حکومت کند؟» کنار می‌زند و به جای آن می‌پرسد «چگونه باید حکومت کرد؟»
چنان باید حکومت کرد که شرورترین و رذل‌ترین حاکم را بتوان پایین آورد.

اگر این درس مهم و اساسی پوپر را بسط دهیم، می‌توانیم بگوییم حکومت دموکراتیک، نهادها و قوانین و دستگاه‌هایی دارد که از این توان و حق مردمی حمایت می‌کنند.
بر این اساس، خطاست اگر دموکراسی را به مجلس و رأی و چیزهایی از این جنس، تقلیل دهیم.

صندوق رأی و پارلمان، دموکراسی را تضمین نمی‌کنند. مقصود این نیست که دموکراسی بدون رأی گرفتن از مردم ممکن است، بلکه هر رأی‌گرفتنی، به معنای اجرای دموکراسی نیست.
البته که انتخابات ابزار لازم و ضروری است، اما این وسیله باید در خدمت غایتِ دموکراسی باشد؛ حقیقت انتخاباتِ و دموکراسی، عزل است نه نصب!
برای دستیابی به دموکراسی، به دستگاه و نظامی نیاز است که از حق و حقوق مردمان، و در ذیل آن حقِ عزل، پشتیبانی کند.
این‌ موضوع برای آموزش عمومی و افزایش آگاهی عامه مردم لازم است. بخصوص این‌روزها که در بسیاری از کشورها، همه در حال فکر کردن به راه چاره هستند؛ اینکه از کجا ضربه خورده‌اند و چرا همه‌ حرکت‌ها و جنبش‌های عدالت‌خواهانه به نتیجه نمیرسد؟

ژنرال شارل دوگل در جنگ جهانی دوم، رهبر آزادی بخش فرانسه بود. او بعد از جنگ به ریاست جمهوری رسید و غیر از تلاش‌هایی که برای آزادسازی فرانسه از اشغال آلمانِ نازی کرد، از اقدامات ارزشمند او آزاد سازی ۱۲ مستعمره آفریقایی فرانسه بود. او در سال ۱۹۶۹، رفراندومی برای اصلاحات قانونی و اجتماعی برگزار کرد.

دوگل مدعی بود برای رفع مشکلاتی که اعتراضات وسیع سال ۱۹۶۸ یکی از نشانه‌هایش بود، رئیس جمهور به قدرت و اختیارات بیشتری نیاز دارد.
مردم فرانسه علی‌رغم احترامی که برای شارل دوگل قائل بودند، به آن رفراندوم رأی منفی دادند و دوگل که نتوانسته بود اعتماد و موافقت مردم را جلب کند، از قدرت کناره‌گیری کرد. درس بزرگ مردمِ فرانسه برای مردم دنیا این بود که: سوابقِ جانفشانی و خدمت یک قهرمان, دلیل و توجیه کافی برای سپردن مقدرات زندگی یک ملت و کشور به دست آن قهرمان نیست؛ چون به سادگی امکان هیولا شدن را به قهرمان می‌دهد.

دموکراسی، متضمن برابری افراد جامعه و تبعیت حاکم از ملت است، هیچ حاکم فرهمندی نباید اختیار بیابد اراده‌اش را بر ملت تحمیل کند. دموکراسی فقط آن نیست که بتوان با رأی مردم کسی را به مقامی منصوب کرد، بلکه دموکراسی آنست که بشود آنکس را که در مسند قدرت است، با رأی مردم از قدرت عزل کرد.
در جامعهٔ برخوردار از دموکراسی، هیچ کسی در هیچ مکانیزمی نباید اختیاراتی بر ملت بیابد که بعداً نتوان جز به جنگ و جبر از او پس گرفت.

هیچ فضیلتی اعم از زهد، علم، قول، عهد و سوابق، ضمانت نمی‌کند که شخص حاکم، منافع خودش یا صنف و گروهش را در پای حقیقت و یا پای مردم قربانی کند. پس قدرت باید محدود، موقت، قابل نظارت و قابل استرداد باشد.
این سر رشته‌ای است که اگر در جامعه‌ای گم شود، زندگی در آن جامعه، زندان و جهنم می‌شود و هر بار وعده تازه‌ای برای رهایی و رستگاری، ما را به دنبال خود می‌کشد تا روزی برسد که بتوان از جهنمی که خود ساخته‌ایم نجات یابیم.

اگر در سال ۱۹۶۹، مردم طبق میل ژنرال دوگل رأی داده بودند، احتمالاً امروز دوگل به شدت فردی منفور شده بود مثل ژنرال فرانکو، معمرقذافی، موگابه، صدام حسین، حاکمان کره شمالی، کوبا، و... و تا آخر عمر دوگل رئیس جمهور می‌ماند و هرگز بدون جنگ داخلی و انقلاب و شورش نمی‌شد قدرت را از او پس گرفت و به منتخبی دیگر انتقال داد، چه رسد به تحت تعقیب قرار دادن رئیس جمهور مجرم یا جنایتکار.

درس گرفتن از تاریخ شرطِ عقل است و مجازاتِ درس نگرفتن از تاریخ, تکرار تمام مصائب تاریخ؛

@Komala1

https://tinyurl.com/yfpajpje

...شەقڵی هەنگاوی ڕێبوارێک گەر لەسەر ڕێگا جێنەمابا چیمان دەکرد؟ چیمان کربدا لە ناو چنگوڕکی تەزیوی کڕێوەو بەفرو باراندا؟
.. له لای کوانووی گەرمی ئاور چیڕۆکی خەوڕەوێن دەڵێ ئەمشۆ بۆ کۆرپە خۆشەویستەکانی خۆی مامە نەورۆز
..
@Komala1

Way li min, way li min…

Kî divê kurd nizan in
way li min
Ew ne rind û nezanin
way li min
Kî divê merd nizanin
way li min
Ew ne rind û nezan in
way li min
Ji kurda ra dibêjim
way li min
Ji merda ra dibêjim
way li min
De bira rabin bişîxin
way li min
De bira rûnin bixwînin
way li min
De bira rabin
de bira rûnin

Şoreşger bi gelan e
Hemû wekî şêran e
Way li min, way li min…

Hela hûn werin bipirsin
way li min
Ev kara Kurdistan e
way li min
Ev kara me kurdan e
way li min
Ji kurda ra dibêjim...

Ey jin û mêrê kurdan
Bi xaxî merda hildan
Way li min, way li min…

Cegerxwîn û dilbirîn
way li min
Qîrînê Perwer Şivan
way li min
Ji kurda ra dibêjim...

@Komala1

چپ ایرانی، ملی‌گرایی و سیاست هویت


بهنام امینی، در این مقاله با ارجاع به دیدگاه چند تن از نویسندگان چپگرا، مرکزگرایی، ناسیونالیسم و نادیده گرفتن ستم بر ملیت‌های تحت ستم در ایران آنها را نقد می‌کند و می‌گوید بخش بزرگی از چپ ایرانی از مواضع سازمان‌های چپ در دوره انقلاب نسب به مسئله ملی و جدایی‌خواهی عقب‌گرد کرده‌اند.

@Komala1

من در جوانی با خواندن رمان چراغی بر فراز مادیان‌کوه با آثار ادبی وی آشنا شدم. یاقوتی در بین هم‌نسلان من جایگاهی ویژه داشت.

در سال‌های سرکوب و اعدام دهه ۶۰، زمانی که در زندان دیزل‌آباد و بند 64 بودم، در اولین شب ورودم به آن بند، نیمه‌شب فریادی بلند از چند تخت دورتر، که نشان از تلاش برای نجات از کابوسی وحشتناک داشت، من و دیگر هم‌بندیان را بیدار کرد. انعکاس این فریاد سوله سرد بند ۶۴ را به لرزه درآورد.

وقتی از زندانی کنار دستم پرسیدم این صدا از کجا بود، او پاسخ داد که بیشتر شب‌ها، منصور یاقوتی، که ماه‌ها به‌صورت وحشیانه توسط حسن دیزل، نوریان و دیگر شکنجه‌گران شکنجه شده است، دچار کابوس می‌شود و این فریادها او بر اثر آن شکنجه ها است. تا زمانی که در آنجا بودم، هر چند وقت یک‌بار، شب‌ها با فریاد منصور از خواب بیدار می‌شدیم.

منصور قربانی نظام اسلامی بود؛ او به‌خاطر نوشتن داستان زندگی مردم و علاقه‌اش به طبقه محروم جامعه، این سرنوشت را تجربه کرد.

من و تمام کسانی که در رادیو کوردانه برای فرهنگ برابری‌طلبی اجتماعی، سیاسی و جنسیتی در تمام عرصه‌ها فعالیت می‌کنیم، درگذشت این یاقوت گران‌بهای ادبیات کارگری و سوسیالیستی را به خانواده، دوستداران او، و جامعه ادبی ایران بخصوص ملت کرد تسلیت می‌گوییم.
یادش گرامی باد.

مسئول و دبیر سایت رادیو کوردانه
محمدرضا اسکندری
.....

منصور یاقوتی ملقب به «گُل باخی» از مهم‌ترین نویسندگان جامعه‌گرای ایرانی شنبه ۸ دی بعد از تحمل یک دوره بیماری سرطان و در سن ۷۶ سالگی درگذشت.

منصور یاقوتی ۵ دی ۱۳۲۷ در روستای کیوه‌نان شهرستان سنقر استان کرمانشاه متولد شد؛ پس از مهاجرت خانواده‌اش به شهر کرمانشاه در هفت سالگی، تحصیلات ابتدایی را در مدرسه داریوش و دوران دبیرستان را در مدرسه کزازی کرمانشاه گذراند و موفق به دریافت دیپلم ادبی شد.

یاقوتی سپس به استخدام آموزش و پرورش درآمد و با معلمی در روستاها گذران می‌کرد. او در دوران پهلوی دوم به خاطر عقایدش چندین بار به  زندان افتاد.

داستان‌های منصور یاقوتی یا ریشه در خاطرات دوران کودکی نویسنده دارند یا حاصل تجربیات و مشاهدات او از زندگی روستائیان فقیر است. «زخم» (۱۳۵۰)، «گل خاص» (۱۳۵۳)، «کودکی من» (۱۳۵۴)، «با بچه‌های ده خودمان» (۱۳۵۴)، «داستان‌‌های آهودره» (۱۳۵۵)، «مردان فردا» (۱۳۵۶)، «سال کورپه» (۱۳۵۶)، «زیر آفتاب» (۱۳۵۶)، «پاجوش» (۱۳۵۷)، «چراغی بر فراز مادیان کوه» (۱۳۵۵)، «توشای پرنده غریب» (۱۳۷۴)، مجموعه شعر «ماه و پرچین» (۱۳۶۹) و آثاری در زمینه گردآوری فولکلور، نقد ادبی، خاطره‌نویسی و داستان برای کودکان را منتشر کرده است!
...

لینک آخرین مصاحبە کە تا قبل از بدرود گفتن زندگی پخش نشدە است، بە گفتە آپارات
https://www.aparat.com/v/jny32cd

@Komala1

دایە «فاتمە فەرەجی» ئەمرۆ ژیانئاوایی کردوە. دایە فاتمە دایکی هاورێی گیانبەختکردوو «یەدوڵای مورادخانی» خەڵکی ئاوایی "کانی چایی" لە "گوردانی کاوە" لەڕیزی پێشمەرگەکانی کۆمەڵەیە. هاوڕێ یەدێ لە شەری دژی هێزی داگیرکەری کۆماری ئیسلامیدا گیانی بەختکردوە.

یادیان ئازیز و لەبیرنەچووە.

@Komala1

سەرەنجام لە کۆتاییەکانی مانگی ڕەشەممەی ساڵی١٣٦٠ی هەتاوی کاتێ پێشمەرگەکانی کۆمەڵە دەڕۆنە نزیکی گۆند، دەبینن کە چەك و چۆڵێکی زۆر لە دەور و بەری ئاوایی دامەزراوە و گۆند پڕە لە بەکرێگیراو و پاسدار، شەڕ دەست پێ دەکات و هەر لە یەکەم تێکهەڵچووندا ١٨ بەکرێگیراوی دۆڵاوی و چەند پاسدارێك دەکۆژرێن و دوو ماڵیش ئاگر دەگرن.
تا ئەو کاتە کۆمەڵە هێشتا نەچووبوە تەکیەی دۆڵاو، بەڵام پاشان کە دیتیان جاشەکان کەڵك لە تەکیە و کەل و پەلەکەی وەر دەگرن، بڕیار دەدەن کە مەڕ و ماڵاتەکەی بێنن و دابەشی بکەن بە سەر خەڵکی هەژاردا.
پاشان ئاگری شەڕ پەرەی سەند، کۆمەڵە چەندین جار هێرشی برد و ئەوانیش(جاشەکانی دۆڵاو و نشوور) دەهاتن و بۆسەیان دەنایەوە و مینیان لە سەر ڕێگاکان دادەنایەوە.
لە جەرەیانی ئەو پێکدادان و تێکهەڵچوونانە حێزبی دیموکرات بەشداری شەڕی نەدەکرد و ئەو شەڕەی تەنیا بە شەڕی کۆمەڵە و دۆڵاویەکان ناوزەد دەکرد و جاشەکانی نشوور و دۆڵاویش کارێکیان بە سەر حدکاوە نەبوو و تەنانەت بە ڕۆژی ڕۆشن بە بەرچاوی یەکەوە هات و چوویان دەکرد و بیستوومە کە تەنانەت پێشمەرگەی حێزب دەچوونە دۆڵاو و فیشەك و کەل و پەل و خۆرد و خۆراکیشیان وەر دەگرت.
کۆمەڵە ساق بووەوە کە پردی دۆڵاو بتەقێنێتەوە تا هێزی ڕژیم نەتوانن بپەڕێنەوە بۆ ئەم بەری سیروان، ئەو پردە هەر وەك پردی قشڵاقی سنە، بە خشتی سوور و بە شێوازی تاقی سەفەوی لە سەردەمی ئەردەڵانەکاندا و بۆ پەیوەندی و ڕێگۆزەری خەڵك و لەشکەر بۆ پاڵنگان و هەورامان درووست کرابوو و لە ڕاستیدا قەڵای پاڵنگان و حەسەناوای سنەی پێکەوە دەبەستنەوە.
پاشان کۆمەڵە لە خوار گۆندی نزاز و سنگانسەر پردێکی هەڵبەست و بۆ خۆشیان چاودێریان دەکرد، بۆ ئەوەی لەوێوە بپەڕنەوە بۆ شەڕی دۆڵاو و بڕۆن بۆ ئەو دیوی عەوداڵان، واتە ناوچەی ژاوەرۆی کامیاران.
بە سپاسەوە
لالۆ

@Komala1

شێخ هادی هاشمی(دۆڵاو)تەکیەیێکی لە شاری قروەی ڕۆژهەڵاتی کوردستان ساز کردبوو، وەك بیستوومە کاتی خۆی بە ڕەزامەندی ساواك و ڕژیمی پاڵەوی هەستابوو بە سازکردنی ئەو تەکیە و بارەگا ئایینیە، ئەو ناوەندە هەر جار نا جارێ، کەسێکیان لە ئایینزای شێعەوە دەهێنایە سەر ئایینزای سۆنە و دەیانکردە تۆبەکاری شێخانی سۆڵە و دۆڵاو و جێژن و زکر و مەراسمیان بۆ ساز دەکرد.
ئەم کردەوانە ببوونە هۆی ناڕەزایەتی شێعەکانی ئەو شارە و  و تەنانەت سۆنە و شیعەی کە ڕۆژگارێك پێکەوە بەبێ کێشە ژیابوون، کردبوونە دۆژمنی یەکدی.
شێخ هادیش لە ترسی هێرشی شێعەکان، کۆمەڵێك دەروێشی چەکدار کردبوون تاکوو تەکیەی قروە بپارێزن کە زۆربەی زۆری ئەو چەکدارانە خەڵکی گوندەکانی ژاوەرۆ و لەوانە دۆڵاو و نشوور بوون.
کاتی سەرهەڵدانەکانی گەلانی ئێران بە دژی ڕژیمی پاشایەتی، شیعەکانی قروە و دەوروبەری بە ڕێبەرایەتی مەلا شێعەکان، خۆپیشاندانی ناڕەزایەتی ساز دەکەن و داوا دەکەن کە، ئەو ناوەندە هەڵپێچرێتەوە و لەوێ نەمێنێت.
کاتێ خۆپیشاندەران دەگەنە بەر تەکیەی شێخ هادی،  چەکدارەکان تەقەیان لێ دەکەن و شەلم،کوێرم، ناپارێزم، زۆرێکیان لێ دەکۆژن!
ئەمەش خەڵك لەوە تووڕەتر دەکات و ئەو جار نەك بە خۆپیشاندان، بگرە هەر کەس چەكی هەیە بە چەك و ئەوی نیەتی بە داس و تەور و پاچ و بێل و کەرەستەی دی، هێرش دێنن و تەکیە و بارەگا دەسووتێنن و هەر کەسیان دەست دەکەوێ دەیکۆژن و پاشماوەش هەڵدێنەوە بۆ سنە.
لە جەرەیانی ئەو تێکهەڵچوونەوە، شێخ و چەکدارەکانی چوونە خانەی زدی ئینقلاب و وەك تورك دەبێژێ:
یاساغ بوون.
لە سنەش مەکتەبی قورئان و جەماعەتی ئەحمەدی موفتیزادە وتاری دژە شێخیان ئەدا و بەر لە هەموو کەس و لایەنێکی تر، چەندین جار هێرشیان کردە سەر تەکیەی شێخ هادی لە چۆمی گریاشانی شاری سنە.
ئەگەر هەڵەم نەکردبێ، ئەو تەکیەیە دەکەوێتە لای خواروی گەڕەکی سپووراوا و سەرەتای چۆمی گریاشان.
شێخ هادی و چەکدارەکانی گەڕابوونەوە تەکیەی دۆڵاو، بۆ ئەوەی بۆ خوێنەری ڕاست کەمەوە، بە پێویستی دەزانم کە بڵێم: شێخ هادی لە بنەڕەتدا خەڵکی دۆڵاو نیە، ئەوان لە بنەماڵەی شێخەکانی سەوڵەن و تەکیە و بارەگایان لە شاری ڕوانسەر بوو، باوکی شێخ هادی واتە شێخ موحەممەدی هاشمی، هاتوەتە دۆڵاو و لە چۆمی خوارەوەی دۆڵاودا، کە کیلۆمەترێك لە دۆڵاوەوە دوورە، لە کەوێڵێكدا چللەی کێشاوە و دواجار هەر لەوێ ماوەتەوە و ئەوێ بوەتە تەکیە و هەر لەوێش مردوە و دواجار ئەوێش بوەتە تەکیەی ئەو بنەماڵەیە لە ژاوەرۆی سنە.
ئەوەم دەگوت: شێخ هادی کە ببوە دژبەری ڕژیمی تازە بە دەسەڵات گەیشتوو، ڕێگای خۆی گرت و ڕوەو کوردستانی باشوور ڕویشت و پاشان چووە بغدا و چەند ساڵی دواتر خۆی و خێزانەکەی لە لەندەن گیرسانەوە.
دەروێشە چەکدارەکانی کە خەڵکی قۆروەیان لە خوێن گەوزاندبوو و ئاگری شێعە و سوونیان هەڵگیرسانبوو، بڕێکیان هەر بەو چەكانەوە چوونە ڕێزی حێزبی دیموکراتەوە و بوونە پێشمەرگەی حێزب، بەڵام زۆربەیان بۆ پاکانە پاڵیان بە ڕژیمی ئیسلامی ئێرانەوە دا و بوونە بەکرێگیراوی ئەو ڕژیمە و ڕوی چەکەکانیان کردە شۆڕشی کوردستان.
لەوانە میکائیل حەممەگلانی ناسراو بە  حاجی میکائیلی نشوور بوو کە بە خۆی و هەموو خزمەکانیەوە چوونە ڕیزی سپای پاسدارانەوە و گۆندی نشووریان کردە بنکەی هێزی ڕژیم.
ڕژیمی تازە بە دەسەڵات گەیشتووی ئیسلامی ئێران کە پێویستی بە جاش و بەکرێگیراوی کوردستان بۆ سەرکوتی شۆڕش و خەڵکی وەزاڵەهاتوی کورد بوو، چاوی لەو کارەساتەی قۆروە پۆشی و کردنی بە چاوساقی خۆی.

لەم سەر و بەندەدا کۆمەڵە وەك هێزی دژی کۆنەپەرستی و خوازیاری ئازادی و ماف پەروەری هەوڵی ئەوەی ئەدا کە خەڵکی ئەو گوندانە (تا،دۆڵاو و نشوور) نەبنە چاوساق و بەکرێگیراوی ڕژیم و ئەو چەك و تەقەمەنیەی کە کاتی خۆی ساواك دابوی بە شێخ هادی بۆ چەکدار کردنیان بیگەڕێننەوە بۆ کۆمەڵە، بەڵام ئەو چەکدارە دەروێشانە کە زۆربەیان دەستیان بە خوێنی خەڵکی قۆروەش سوور ببوو، یان چەکەکانیان فرۆشتبوو، یان حازر نەبوون بیگەڕێننەوە بۆ شۆڕش. کەسێکی بە ناوی حەممەڕەحیم حەممەوەیسی ناسراو بە حەممەڕەحیم دۆڵاوی، کە یەکێ لە سەرکوتکەرانی قەروەش بوو و ئێستاش هەر ماوە، لە لایەن کۆمەڵەوە دەسبەسەر کرا و ماوەی حەوت بۆ هەشت مانگ لە زیندانی کۆمەڵە مایەوە، حەممەڕەحیم پاش ئازادی لە زیندان و لە ژێر هەژموونی حاجی میکائیلی نشوور ، دەستەیەکی کۆکردەوە و ڕویشتن لە سنە بوون بە جاش.
ئەڵبەت ئەوان (چەکدارانی پێشوی شێخ هادی) قەولیان دابوو کە بە بڕە پارەیێك ئەو چەکانە بۆ شۆڕش قەرەبوو بکەنەوە.
لەم ناوەش حێزبی دیموکرات بەردەوام کەسانێکی دەناردە لایان و پێی دەکوتن کە نە چەك بدەن و نەش پارە، بۆ خۆشی حازر نەبوو ڕاستەوخۆ وەڵامی کۆمەڵە بداتەوە.

پردەکەی کۆمەڵە

لە ناوچەی کامیاران گەورە چۆمێکی لێ بوو، ئەو چۆمە لە پاییز و بەهاردا ئاویکی فرەی بوو، هاتوچۆی خەڵکی بۆ چەندین ئاوایی وەک "نیەر"، "میراو" و "تەنگیسەر" خەستبووە زەحمت.
کۆمەڵە چل‌وسێ ساڵ لەمۆبەر  بە هاوکاری خەڵکی ناوچە پردێکیان لە سەر ئەو چۆمە دورست کرد کە هاتوچۆی خەڵکی ئەو ناوچەیە بەتایبت ئەو دێهاتانە کە ناویانم برد راحەت کەرد.
ئەو پردە بە ناوی پردی کۆمەڵە ناوبانگی دەرکرد.
کۆمەڵەیش بەخاتری ئەوەی کە نەیاران ئەو پردە خراو نەکەن پایگایەکی لە قەراخ ئەو پرد و چەمە ساز کرد.
لەبیرمە ساڵی ۱۳٦۱ لە شەڕێکا بریندار بووم، باوکم یادی بەخیر ئاوایی بە ئاوایی بە شوێنما گەرابوو لەو ناوچەیە تا هاوڕێیانی کامیاران پێیان وتبوو کە سەعی چووگەسۆ بۆ ناوچەی سنە. باوکیشم هەر بەپیادە کەوتبووە ڕێگا بەرو ناوچەی سنە. ئەیوەت لە "نزاز" ناونیشانم پرسی وتیان ئەچی لە پردەکەی کۆمەڵە ئەکیتە ئەو بەرۆ، بەرۆ نیەر و میراو و تەنگیسەر .

وتی کەفتمە ڕێگا لە پردەکەی کۆمەڵە هاتمە ئەوبەرۆ چە دیتم کردیان بە تەقە لەبان سەرمەو،  وەلی گوێچکەم نەدا ریگای خۆمم گەردە بەر تا ئێیسە کە تۆم پەیا کرد.
ئەمەیش بیرەوەرییەک لە پردەکەی کۆمەڵە لەسەر چۆمی سیروان.

سەعید خەلیلی

....

٭ ئێمەش لە ناوچەی "سەرشیوی مەریوان" لە ئاوایی "قەمچیان" بە کەلوپەلی پاسگای ژاندارمری و بە ھاوکاری خەڵکی ئاوایی قەمچیان مزگەوتێکمان بۆ ئاوایی دروست کرد و خۆیشمان لە کاتی پێویستدا کەڵکمان لێ وەر ئەگرت!
سرنجڕاکێشتر لە گشتی ئەوە بو کاتێک ھێزە داگیرکەرەکانی ڕژیم ناوچەکەیان داگیر کرد و چوونە ناو ئاوایی قەمچیان لە خەڵکیان ئەپرسی کە باسی زوڵم و زۆری کۆمەڵە بکەن کە لێیان کراوە، بەڵام کس باسی ھیچی نەکرد و؛ مامۆستا سەید جەلال  مەلای ئاوایی ڕووی کردە فەرماندەی سپا و وتی: " ئەم مزگەوتە  کۆمەڵەکان لە کەرەستە و ئاسەواری  پاسگای ژاندارمری[کە پێشتر لەو ئاواییە بۆ سەرکوتی خەڵک وجوودی بووە] بۆ ئاواییان دروست کردووە" و ئیتر لێپێچینەوە وتووێژئاساکەیان کۆتایی پێهێنا.
لە ئاوایی  "گۆگجە"ش بە ھاوکاری خەڵک و ڕێنمایی کادرەکانی کۆمەڵە  بو ھەر ٣ێ ماڵ توالت دروست کرا و لە نیزیک مزگەتەکەش حەمامی ئاوی گەرممان دروست کرد کە میرزا "کەماڵ مەحمەدی" کە پیشمەرگەی کۆمەڵەبوو، بەننا و وەستاکاری بیناکان بوو.

عارف ئاریا

@Komala1

ئەی کرێکارانی کورد بیدەمێنن کورەی خەبات

سرودێکی بەهێزی سیاسی لە بەرهەمە بەرزەکانی هونەرمەندی مەزن، ناسر رەزازی

گەڕام بۆ نووسەری شعر و تێکستی سرودەکە، نەمزانی ئی کێیە. شایەدیش ئی خۆی بی؟


@Komala1

نامه کارل مارکس به معشوقش

معشوق من،

سلام بر تو. در این روزگار که تحت فشار ساختارهای اجتماعی و اقتصادی هستیم، هیچ چیزی بیشتر از آگاهی و درک صحیح از واقعیت نمی‌تواند ما را از بندهای موجود رها کند. یاد تو در این لحظات پراکنده و سرشار از اندیشه‌ها و سوالات اجتماعی، همچون نوری در تاریکی است.

سوالی که ذهن مرا مشغول کرده این است: آیا در این سیستم پیچیده و پر تضاد، هنوز همان اراده‌ی آزاد و آگاهانه‌ای که در تو همیشه می‌دیدم، وجود دارد؟ یا در میان فشارهای روزمره و محدودیت‌های موجود، آنچه که در دل داشتی، به فراموشی سپرده شده است؟

در این جامعه‌ای که همیشه به دنبال حفظ و تقویت خود است، آیا هنوز می‌توانیم بر اساس اصول انسانی و واقعیات عینی، زندگی کنیم؟ آیا می‌توانیم از این بندها رها شویم و به جهانی نو و آزاد دست یابیم؟

عشق من، اگر همچنان در این مسیر به دنبال حقیقتی هستی که تنها در شرایط آزاد و برابر ممکن است، بدان که در این راه، هیچ چیزی نمی‌تواند تو را متوقف کند. فقط باید به آگاهی و شناخت عمیق‌تر از شرایط خود ادامه دهی تا بتوانی به تغییرات بنیادی در زندگی و در جامعه دست یابی.

منتظر پاسخت هستم، با امید به رهایی از بندهای اجتماعی و فردی.
(این خروجی چت جی‌پی‌تی بود، کە یک نامه عاشقانه از زبان کارل مارکس برای معشوقه اش بنویسد)

@Komala1

ئەستێرەکان قەد خامووش نابن، تەنها لە چاومان ون ئەبن.
به‌رز و به‌رێز بێ یادی پێشمەرگەی تێکۆشەری کۆمەڵە هاورێ فاتح رۆحانی.
هاورێ فاتح ساڵی۱۳٤٠ هەتاوی له‌ شاری سنه‌ له‌ دایك بووە و هه‌ر له‌م شاره‌ چووه‌ مه‌دره‌سه‌ و له‌م ره‌وته‌ له‌ ژیانیدا هه‌میشه‌ بیری له‌ دوو جۆره‌ ژیان، یانێ كرێكاران و زه‌حمه‌تكێشان له‌ لایه‌ك و دارا و ده‌وڵه‌مه‌ندان له‌ لایه‌كی تره‌وه‌ ده‌كرده‌وه‌، كه‌ له‌ نێو كۆمه‌ڵگای سه‌رمایه‌داریدا به‌رچاو ده‌كه‌وت و له‌ ئاكامدا ئاواتی ژیانێكی ئازاد و به‌رابه‌ر له‌ مێشكیدا په‌روه‌رده‌ ده‌بوو.
سالی٥۷ شان به‌ شانی كۆمه‌ڵانی به‌رینی خه‌ڵكی شاری سنه‌ له‌ خۆپیشاندان و میتینگه‌كاندا به‌شداری كرد و به‌ یارمه‌تی ژماره‌یه‌ك له‌ ها‌ورێیان له‌ گه‌ل خه‌باتی سیاسی و رێبازی كۆمۆنیزم ئاشنا بوو و پاشان وه‌ك هەلسوراوی جه‌معیه‌تی دیفاع له‌ ئازادی، كه‌ پاش ڕاپه‌رین له‌ شاری سنه‌ پێكهات، ده‌ستی به‌ هه‌ڵسورانی شۆرشگێرانه‌ كرد و له‌ په‌یوه‌ند له‌گه‌ڵ ئه‌م جه‌معیه‌ته‌دا له‌گه‌ڵ سیاسه‌ت و ئامانجی كۆمه‌ڵه‌ ئاشنا بوو. به‌م جۆره‌ هه‌ر له‌ ساڵه‌كانی پاش ڕاپه‌رینه‌وه‌ بوو به‌ هه‌ڵسوراوی كۆمه‌ڵه‌ و ده‌ستی به‌ خه‌باتی كۆمۆنیستی كرد.
له‌ ده‌وره‌ی ئه‌وه‌لی بزووتنه‌وه‌ی شۆرشگێرانه‌ی كوردستاندا كاتێك شاری سنه‌ له‌ لایه‌ن هێزی جه‌نایه‌تكاری رژیمه‌وه‌ داگیر كرا، ئه‌ویش له‌ شار هاته‌ ده‌ر و به‌ ریزی پێشمه‌رگه‌كانی كۆمه‌ڵه‌ په‌یوه‌ست بوو. پاشان كه‌ شاری سنه‌ش وه‌ك شاره‌كانی دیكه‌ی كوردستان له‌ لایه‌ن خه‌ڵك و پێشمه‌رگه‌وه‌ ئازاد كرا، هاورێ فاتح هاته‌وه‌ شار و له‌و ماوه‌یه‌دا یه‌كێك له‌ دامه‌زرێنه‌رانی بنكه‌ی گه‌ره‌كی "باخ مللی" بوو. به‌شداری كردن له‌ رێپێوان خه‌ڵكی شاری سنه‌ بۆ پشتیوانی له‌ كۆچی مێژوویی خه‌ڵكی شاری مه‌ریوان، به‌شداری كردنی هه‌ڵسووراوانه‌ی له‌ مانگرتنی گه‌وره‌ی ئۆستانداری و په‌لامار بۆ سه‌ر باشگای ئه‌فسه‌ران و هه‌روه‌ها به‌شداری كردنی چالاكانه‌ له‌ شه‌رِی ۲٤ رۆژه‌ی سنه‌، ئه‌و مه‌یدانانه‌ن له‌ هه‌ڵسوورانی هاورێ فاتح رۆحانی كه‌ ئه‌وكات به‌وپه‌رِی فیداكارییه‌وه‌ تێیاندا به‌شداری كرد.
هاورێ فاتح له‌ ده‌وره‌ی دووهه‌می بزووتنه‌وه‌ی شۆرشگێرانه‌ی كوردستاندا پاش شه‌ڕی۲٤ رۆژه‌ی سنه‌ له‌گه‌ڵ پێشمه‌رگه‌كان له‌ شار هاته‌ ده‌ره‌و ئه‌مجاره‌ هه‌ڵسوورانی خۆی لە ریزی پێشمه‌رگه‌كانی کۆمەڵە له‌ نێو كرێكاران و زه‌حمه‌تكێشاندا ده‌س پێكرد. له‌م ماوه‌یه‌دا به‌ هۆی گه‌لێك تایبه‌تمه‌ندی شۆرشگێرانه‌وه‌ زۆر زوو له‌ ناو كۆمه‌ڵانی زه‌حمه‌تكێشی به‌شه‌ جۆراوجۆره‌كانی ناوچه‌ی سنه‌ جێگای كرده‌وه‌ و بوو به‌ كه‌سێكی خۆشه‌ویست و جێگای متمانه‌.
هه‌موو ئه‌و زه‌حمه‌تكێشانه‌ی كه‌ له‌ نزیكه‌وه‌ هاورێ فاتح یان ده‌ناسی، به‌ تایبه‌ت زه‌حمه‌تكێشانی ئاواییه‌كانی هاڵه‌یه‌ره‌، ئه‌فراسیاو و زه‌لكه‌ و زۆرێك له‌ ئاواییه‌كانی ناوچه‌ی دیوانده‌ره‌ و سنه‌ هیچكات رۆخساری مه‌تین، سه‌میمی و دڵسۆزانه‌ی ئه‌م پێشه‌نگه‌ خۆشه‌ویسته‌ی خۆیان له‌ بیر ناكه‌ن.
به‌ داخه‌وه‌ ئه‌م یار و یاوه‌ره‌ دڵسۆزه‌ی زه‌حمه‌تكێشان و ئه‌م پێشمه‌رگه‌ وشیار و فیداكاره‌ی كۆمه‌ڵه‌، رۆژی ۱۱ی مانگی جۆزه‌ردانی ساڵی ٦۳ له‌ جه‌ره‌یانی شه‌ڕێكدا له‌ ناوچه‌ی سنه‌ كه‌وته‌ به‌ر گولله‌ی دوژمن و گیانی له‌ پێناو ئامانجی به‌رزی دا به‌خت كرد.
یادی هاورێ "فاتح رۆحانی" بۆ هه‌میشه‌ له‌ دڵماندا زیندووه‌.

@Komala1

🔻ئەردۆغان رقی لەكوردە
🔻كورد گەلێكی ئاشتیخوازەن وازیان لێبێنە
درەو:
🔹جۆن كیندی، سیناتۆر كۆمارییەكان لەوتارێكدا لە كۆنگرێس وڵاتەكەی، رەحنەی لە رەجەب تەیب ئەردۆغان، سەرۆك كۆماری توركیا گرت بەوەی شەڕی هێزە كوردییە پاڵپشتیكراوەكانی ئەمریكا دەكات لە باكورو باكوری رۆژئاوای سوریا.
كیندی دەڵێت: سەرۆك ئەردۆغان تۆ رقت لە كوردە، لێیان گەڕێ‌ و وازیان لێبێنە، كوردەكان گەلێكی ناوازەن و دۆستی ئەمریكان، كە ژمارەیان (30 بۆ 40) ملیۆن كەسە، دەزگای هەواڵگریمان دەڵێت، ئەردۆغان بەنیازە هێرش بكاتە سەر سوریا، ئەو كارە نەكەن، كوردەكان گەلێكی ئاشتیخوازن، واز لە كورد بێنە، واز لە خەڵكی سوریا بهێنە، توركیا بووە بە كێشە، ئەگەر تاڵە مویەكی سەری كورد ئازار بدەیت، داوا لەم كۆنگرێسی ویلایەتە یەكگرتووەكان دەكەم شتێك بكات.

@Komala1

زۆر سپاس بۆ بەڕێوەبەرانی «ڕادیۆ دیالۆگ» بۆ پێک هێنانی ئەم دیمانەیه له سەر بار و دۆخی #ڕۆژئاوا ی #کوردستان و #سوریا به گشتی. ======================================https://www.youtube.com/watch?v=61u6OP-t4cs

سال ۱۳۶۲ جلو بیمارستان کومەلە در روستای "بێژوێ" آلان سردشت
از راست: ایران احمدی، بهجت خالدی، آسو کمانگر و اختر کمانگر

@Komala1

به‌ یادی هاوڕێی خۆشه‌ویست، عه‌تا قه‌مه‌ری

هاورێ عه‌تا قەمەری ساڵی ۱۳۳٦چاوی بە ژین هەڵهێناوە. خوێندنی ده‌ورانی ناوه‌ندی له‌ سنه‌ خوێندو پاشان له‌ ئاواییە‌كانی ناوچه‌ی دیوانده‌ره‌ بوو بە مامۆستای قوتابخانە. كاك عه‌تا له‌ جه‌ریانی ڕاپه‌ڕیندا هه‌لسووڕاوانه‌ له‌ خه‌باتی کۆمەڵانی خەڵکی ئیران لە دژی رژیمی شا به‌شداری كرد. پاش ئه‌وه‌ش لێبڕاوانه‌ له‌ دژی به‌كرێگیراوانی خۆجەیی و پیلانگیریه‌كانی کۆماری ئیسلامی ئێران خه‌باتی خۆی په‌ره‌پێدا. له‌ به‌رابه‌ر مڵکدارە گه‌وره‌كان و كۆنه‌په‌ره‌ستاندا پشتیوانی خه‌باتی زه‌حمه‌تكێشان بوو. بۆیە ئەم چین و تاقمە بەردەوام هەوڵیان دەدا تا پێش به‌ درێژه‌ی كار و خەباتی هۆشیاری دەرانه‌ و ڕۆشنگەرانەی بگرن. به‌ڵام به‌ هۆی ئیعتبار و نفووزێك كه‌ له‌ نێو زه‌حمه‌تكێشاندا بووی، پیلانگێرییەکان بە پشتیوانی زەحمەتکێشانی ئەو ناوچەیە پووچەڵ دەکرایەوە.
هاورێ عەتا لە درێژەی هەڵسورانی شۆرشگێرانەی په‌یوه‌ندی خۆی له‌گه‌ڵ كۆمه‌ڵه‌ پتەوتر کرد. چه‌ند مانگ دوای داگیر كردنی شاره‌كان لە لایەن هێزە سەرکوتکرەکانی کۆماری ئیسلامییەوە، لە لایەن به‌كرێگیراوانی ڕژیمەوە شه‌وێک هێرشی ده‌کرێتە سەر ماڵەکەی و دەسبەسەر و زیندانی ده‌كه‌ن. ئەو کردەی ڕژیم لەگەڵ تووڕەیی و ناڕەزایەتی خەڵکیی ئەو ناوچەیە بەروڕوو دەبێت.
هاورێ عه‌تا پاش ماوه‌یه‌ك له‌ زیندان ئازاد ده‌كرێ و بە ڕیزی پێشمه‌رگه‌كانی كۆمه‌ڵه‌ پەیوەست دەبێت. توانایی و شووروشه‌وقی بۆ خه‌بات ، هۆشیاری و له‌ سه‌ر خۆ بوونی، سه‌داقه‌ت، فیداكاری، جەسارەتی خەباتکارانە کە تایبەتمەندی دیاری كاك عه‌تا بوون، ئەوی لای هاوسه‌نگه‌رانی خوشه‌ویست كردبوو. بەشداری لە چەندین شەڕی گەورەو قارمانانە لە ناوچەی دیواندرە و هەڵسورانی بێوچانی بۆ هۆشیارکرنەوەی خەڵکی چەوساوەی ئەو ناوچەیەو ئاشنا کردنیان بە عامل و سەر چاوەی بێ مافی و چەوسانەوەیان، متمانەی جەماوەری بەو بەخشیبوو.

بەداخەوە هاوڕێ عه‌تا، مامۆستای ڕووناکبیر، پێشمەرگەی ڕزگاریخواز و یارو یاوەری خەڵکی کوردستان لە ناوچەی دیواندەرە، رۆژی ٦ی سەرماوەزی ساڵی ١٣٦٠ هەتاوی له‌ جه‌ریانی شه‌رێكی قاره‌ماناندا له‌ گه‌ل به‌كرێگیراوانی رژیم له‌ ناوچه‌یە ژیانی لە پێناو ئازادی و ڕزگاری بندەستان. به‌ختكرد.

@Komala1

هیئەی تەحریری شام

- «ناوچەکە بە قۆناغێکی مێژووی هێجگار سەخت و پر لە کارەسات و ئەگەری کارەساتی گەورەتردا، تێدەپەڕێت. سەیری هەر بەشێکی دەکەیت، چەندان هێزی ناشیرین و ترسناک و خوێناوی، هێزی دژ بە مرۆڤ و دژ بە ژیان، دەبینین. شتێک بەناوی هێزی بەرگریکەر لە مرۆڤ و لە ماف و لە ژیان نادۆزینەوە. ئەوانەی هەن و کاەردەکەن، باس لە بەرگریکردن لە دین و لە خودا و لە خاک، باس لە بەرگریی لە ئیمان و لە موقەدەسات دەکەن.»

- «بە بەرچاوی هەموو جیهانەوە سوپایەکی دینیی سەلەفی جیهادی پڕ لە ڕق و تەماحی دینیی، بە پاڵپشتی ئیخوانییەکی وەک ئەردۆگان، پەلاماری حەڵەب و ئیدلیب و حەما و ناوچەکانی تری سوریا ئەدات. ئەوەی ئەم هێزە بیەوێت بیکوژێت دەیکوژێت و ئەوەی بخوازێت بیروخێنێت، دەیڕوخێنێت. کەسانێکی زۆری بێتاوانیش هەن ئەم هێزە سەلەفییە جیهادییە بیەوێت بیانکوژێت و زۆرشتیش هەیە بیەوێت بیروخێنێت.»

- «لە پەیوەندیدا بە کوردانی رۆژئاواوە رقی «ھیئە تحریر الشام» هەم رقێکی دینیی و ئایدیۆلۆژییە، هەم رقێکی ناسیۆنالیستییە، هەم رقێکی جیۆپۆلەتیکی. هەموومان دەزانین ئەوانەی هاریکاریی «ھیئە تحریر الشام» دەکەن و دەیجوڵێنن و ئاراستەیدەکەن، دەوڵەتی تورکیایە. دەوڵەتێک کە لە ئێستادا شوێنی کۆبوونەوەی رقى ناسیۆنالیستیی و رقى دینییە لە هەرشتێک پەیوەندی بە کورد و کوردبوونەوە هەبێت. وەکچۆن بەرجەستەکەری رقێکی جیۆپۆلیتیکیشە کە لەسەرێکەوە پەیوەندیی بە مەسەلەی کوردەوە هەیە و، لەسەرێکی دیکەوە بە بوونی زیاد لە گەمەکەرێکی ئیقلیمی بەهێزی تر.»

بۆ خوێندنەوەی کۆی وتارەکە لە سایتی درەو میدیا کلیکی کۆمێنتی یەکەم بکە
https://drawmedia.net/page_detail?smart-id=15983

مەریوان قانع
@Komala1

کوردەکان فڕۆکەخانەی حەڵەبیان گرتە ژێر دەسەڵاتی خۆیان.

ئەم ڕووداو و بڕیارە یەکجار گرنگ و ستراتژیکە.

@Komala1

حەلەب
شەرڤانانی HSD سات بە سات ناوچەو گەڕەکی زیاتر لەناوەندی شاری حەلەب دەگرنە دەست.
تا ئێستا ئەم ناوچانە بەتەواوی کۆنترۆڵکراون (گەڕەکی الهلک، گەڕەکی بستان پاشا، تەواوی گەڕەکی ئەشرەفیە، نەخۆشخانەی ابن روشد، بانکی خوێن، نەخۆشخانەی دڵ، فرع الامن، السریان الجدیدە، حی الصناعی، شێخ نجار)
➖➖➖➖

لە ڕاستەوە: گیانبەختکردوو تاهێر بێساران، عوسمان خەلیلی، سەباح ئەمینی
ساڵی ۱۳٦٥

@Komala1

ترانه رابا صدای رفیق جان باخته خسرو ساعدی برادر رفیق شهین ساعدی که در زندان سنندج توسط جلادان جمهوری اسلامی اعدام شد .
.....

هیچ وقت فراموش نمیکنم شهین که‌ تازه‌ زخمی شده‌ بود، هنوزهم زخمش کاملا بهبود پیدا نکرده‌ بود، باحدی از پیشمرگان داشت برای انجام ماموریت به‌ ناحیه‌ مریوان میرفت، همنطور که‌ از داشت از کوه‌ بالا میرفت برگشت دستم را گرفت گفت " تو تیم شانس نیاورده‌م هر وقت با تیم رفته‌ام زخمی شده‌ام، این بارم فکر کنم بر نگردم و شهید بشم، خواستم دوباره‌ باات خدافظی بکنم" گفتم خوب شهین نرو میخوای به‌ رزگار بگم که‌ تو باهش نری رزگارم داشت ما را نگاه‌ میکرد هی با  دست وچشم چیزهایی به‌ من میگفت ... منم نمیدونستم که‌ رفیق رزگار چی میگه‌؟ "گفت چیزی نگو میرم". ما هم رفتیم ناحیه‌ سنندج، تو چلچمه‌ داشتیم استراحت میکردیم خبر دادند که‌ واحدی که‌ به‌ مریوان رفته‌اند در گیر شده‌اند. من پیش خودم گفتم هم رزگار و هم شهین شهیده‌ شده‌اند. ما برای کمک به‌ رفقای ناحیه‌ مریوان برگشتیم. رفتم سراغ رزگار دیدم تو جاش نیست، دیدم شهینم نیستش سراغ آنها را گرفتم، گفتند رزگار زخمی شده‌ است شهین هم همراه‌ رفقا شهید صادق عرب، احمد ژان و احمد چور شهیده‌ شده‌ است. برایم خیلی درد ناک بود. با رفیق رزگار از برادر هم بیشتر بهم نزدیک بودیم و نقش یک برادر بزرگتر در عین حال رفیق دلسوز را برای من داشت، رفیق شهین هم که‌ جای خودشو داشت.... از آن زمان تا امروز هر وقت از رزگار و شهین نام میبرند بلادرنگ خاطره‌ تلخ آن روز یادم میافتد. یادشان گرامی راهشان پر رهرو.

فایق محمودی
....
کاک خەسەرە ناسراو بە خەسرەوڕەش کامیاران هاوزیندانی من لە زیندانی شاری سنە بوو. مرۆڤێکی دەنگخۆش و پتەو و شۆڕشێگر بوو. تابلۆیەکی گەورەی کاک خەسرەوم بە جامانەوە بە ڕەنگی ڕۆغەن کێشاوە  کە لە سنە بەجێ ماوە . پێش ئەوەی کاک خەسرەو  لەسێدارە بدرێت وینەی پەکێیک و ئەستێرەیەکی سوورم بۆ لەسەر بازووی کێشا و پاشان پیکەوە خاڵکوبیمان کرد. عەلی مورادی ئامۆزاشی دوای بەدیلگیرانی لەسێدارە درا. کاک عەلی موردادی پێشمەرگەی کۆمەلە و پزشکیار لەگوردانی شوان بوو.

باقی تالبولعیلم

@Komala1

منصور اسحاقی، پیشمرگ جسور و توانای پەلی شهید خانه در مهاباد
......

منصور اسحاقی، پیشمرگ جسور و توانای «په لی شهید خانه » در مهاباد
——————

منصور یکی از هواداران سابق سازمان پیکار و یکی از بهترین پیشمرگان «په ل شهید خانه» در مهاباد بود که در سال‌های ۱۳۶۰ تا سال ۱۳۶۲ در دهها عملیات سخت و بزرگ شرکت کرد. او بسیار خونسرد و نترس بود و همیشه در خط اول جنگ‌ها بود. پسری متین، کم صحبت و صمیمی بود. در دوره آموزش با هم بودیم و بعد به این په ل منتقل شدیم. او عکس کمی دارد و بعد از زخمی شدن جهت معالجه به بغداد و بعد به سوئد اعزام شد. اکنون در سوئد کار و زندگی می کند.

اسماعیل عجم
@Komala1

وێنەکان لە دێهاتەکانی گروێس، کۆڵەسا و بێژوێ ی ئالانی سەردەشت ساڵی ۱۳٦۲ گیراون.
وێنەگر زیندەیاد سروش خانی

@Komala1

پشتی ئۆردوگای زرگوێزە
۲۰۰٦
لە ڕاستەوە:
شۆڕش ساڵحی(کوێخا)، ڕزگار پور، کەریم ئەمانی

@Komala1

وتووێژی ڕادیۆ دیالۆگ لەگەڵ بەڕێز د. فاتمە کەریمی

بابەت:

ڕۆژهەڵاتی کوردستان و پرسی توندوتیژی دژ بە ژنان

International Day for the Elimination of Violence against Women

25 نوامبر 2024

https://youtu.be/DME6bhmHEUY?feature=shared

لە یادی چرۆی جوانەمەرگ و ئازیزدا

ئەحمەد بازگر

@Komala1

بە درێژایی مێژوو، هەندێک جار بزووتنەوە سۆسیالیستی وناسیۆنالیستەکان بۆ گەیشتن بە سەربەخۆیی یان ڕزگاربوون لە داگیرکاریی کۆلۆنیالیزم وهێزی بێگانه یەکگرتوو بوون. لێرەدا چەند نموونەیەکی بەرچاو دەخرێـتـەڕوو کە ئەم دوو ئایدۆلۆژیایە بۆ دابینکردنی سەروەری سیاسی و بنیاتنانی دەوڵەتی سەربەخۆ و ڕزگاری هاوکاریان کردووە.
ویـــتـــنـــام
بزووتنەوەی سەربەخۆیی ویتنام: بە سەرۆکایەتی هۆشی مین، لایەنە ناسیۆنالیست و سۆسیالیستییەکانی تێکەڵ کرد بۆ خەباتی سەربەخۆیی ڤێتنام لە دەسەڵاتی کۆلۆنیالیزمی فەرەنسا و دواتر بەرەنگاری داگیرکاری ئەمریکا بووەوە لە جەنگی ڤێتنامدا
بەرەی یەکگرتوو: ناسیۆنالیزمی ویتنام لەگەڵ سۆسیالیزمی مارکسی-لینینی هاوکار بوون بۆ یەکخستنی گروپە جیاوازەکان لەژێر ئامانجێکی هاوبەشی سەربەخۆییدا، کە دواجار بوو بە هۆی دروستبوونی کۆماری سۆسیالیستی ڤێتنام لە ساڵی ١٩٧٦.
ئەلــجــزائــیــر
FLN 1554 - 1962
بەرەی ڕزگاری نیشتمانی لە شەڕی ئەلـجـەزائــیـر بۆ سەربەخۆیی لە دەسەڵاتی کۆلۆنیالیزمی فەرەنسا، ناسیۆنالیستەکەن لەگەڵ سۆسیالیستەکەن لە سەر بانگەشە بۆ چاکسازی کۆمەڵایەتی و خەباتی دژە کۆلۆنیالیستی ریککەوتن.
ناسیونالیستەکان وسۆسیالیستەکان دوای سەربەخۆیی ئەلجەزائیر لە سەردەمی ئەحمەد بن بێلا وهواری بومێدیێن سیاسەتی سۆسیالیستی پەیڕەو کرد وتیشکی خستە سەر چاکسازیی زەوی و نیشتمانی و گەشەپێدانی ئابووری بە سەرکردایەتی دەوڵەتی سەربەخۆی ئەلجزایر.
هـیـنـدســتـان
Indian Independence Movement
Indian National Congress (INC)
بزووتنەوەی سەربەخۆیی هیندستان: کوتلە جۆراوجۆرەکانی هیندستان، لەوانە کۆنگرەی نەتەوەیی هیندستان لە سەردەمی سەرکردەکانی وەک جەوهەرلال نەهرۆ و سوبهاس چاندرە بۆس، بیرۆکەی ناسیۆنالیستی و سۆسیالیستییان رێکخست بۆ بەرەنگاربوونەوەی دەسەڵاتی کۆلۆلنیالی بەریتانیا.
هاوکاری ئایدۆلۆژیەکان: لە کاتێکدا گاندی سەرکردایەتی بزووتنەوەیەکی ناسیۆنالیستی فراوانتری دەکرد، کەسایەتییەکانی وەک نەهرۆ بنەما سۆسیالیستیەکانیان بۆ هیندستانی دوای سەربەخۆیی بەرەوپێش دەبرد. تەنانەت سوپای نیشتمانی هیندستانی بە ئامانجی سۆسیالیستی وناسیۆنالیستی پێکهێنا بۆ ئەوەی ڕاستەوخۆ دژایەتی هێزەکانی بەریتانیا بکەن.
چــیــن
CCP & KMT
حیزبی کومونیستی چین و پارتی ناسیونالیست زۆرجار لە ساڵانی ١٩٢٠لە ململانێدا بوون، بەڵام لە ١٩٣٠ یەکگرتوو بوون بۆ بەرەنگاربوونەوەی لەشکرکێشی ژاپۆن.
بەرەی یەکگرتوو هاوپەیمانییەک بوو کە ناسیۆنالیستەکان وسۆسیالیستەکان بۆ بەرەنگاربوونەوەی هەڕەشەیەکی گەورەتر یەکدەگرت، سەربەخۆیییان لە داگیرکاری ژاپۆن بەدەستهێنا. پێش ئەوەی لە کۆتاییدا لە ناوخۆدا جیاببنەوە.
ئــەفــریــقـای بــاشــوور
کۆنگرەی نەتەوەیی ئەفریقا ANC
بزووتنەوەیەکی ناسیۆنالیستی کۆنگرەی نەتەوەیی ئەفریقا و هاوپەیمانە سۆسیالیستییەکان هاوپەیمانی لەگەڵ گروپە سۆسیالیستی و کۆمۆنیستەکان پێکهێنا بۆ بەرەنگاربوونەوەی ئاپارتاید و بەرەنگاربوونەوەی ستەمکاریی کۆلۆنیالیزم.
یەکگرتوو دژی ئاپارتاید: کەسایەتییەکانی وەک نیلسۆن ماندێلا و سەرکردەکانی پارتی کۆمۆنیستی ئەفریقای باشوور پێکەوە کاریان کرد، جەختیان لەسەر هەردوو ڕزگاری نیشتمانی و دادپەروەری کۆمەڵایەتی کردەوە، دواجار لە ئەنجامی هەڵوەشاندنەوەی ئاپارتاید، دیموکراسی فرەڕەگەزی دامزراند.
کــــوبـــا
شۆڕشی کوبا: بزووتنەوەی فیدڵ کاسترۆ ناسیۆنالیزمی کوبای لەگەڵ بنەما سۆسیالیستی و دژە ئیمپریالیستەکان هاوکار بوون بۆ ڕووخاندنی ڕژێمی باتیستا کە بە شێوەیەکی زۆر لە ژێر کاریگەری بەرژەوەندییەکانی ئەمریکادا بوو.
ئایدیالی ناسیۆنالیستی و سۆسیالیستی بە سەرۆکایەتی کاسترۆ هەم سەرنجی ناسیۆنالیستی و هەم سەرنجی بەها سۆسیالیستییەکانی دەدا، ئەمەش بووە هۆی دامەزراندنی دەوڵەتێکی سۆسیالیستی لە ساڵی 1959 کە جەختی لەسەر سەروەری و چاکسازی کۆمەڵایەتی دەکردەوە.
ئـــەنــگــۆلا
MPLA
لە کاتی شەڕی سەربەخۆیی ئەنگۆلا دژی دەسەڵاتی کۆلۆنیالیزمی پورتوگال، (بزووتنەوەی جەماوەری بۆ ڕزگارکردنی ئەنگۆلا) هەردوو بنەمای ناسیۆنالیستی و سۆسیالیستی لەخۆگرتبوو
سەربەخۆیی و ململانێی مەدەنی دوای بەدەستهێنانی سەربەخۆیی لە ساڵی ١٩٧٥، لایەنە ناوخۆییەکانی ئەنگۆلا هەردوو ئایدۆلۆژیای ناسیۆنالیستی و سۆسیالیستییان لەخۆگرتبو.

ئەم نموونانە ئەوەمان بۆ دەردەخەن کە هاوپەیمانی سۆسیالیستی و ناسیۆنالیستی زۆرجار لە بزووتنەوە دژە کۆلۆنیالیزم و ڕزگاریخوازەکاندا کاریگەر بووە، لە ژێر ئامانجە هاوبەشەکانی سەربەخۆیی و چارەنووس و چاکسازی کۆمەڵایەتیدا یەکدەگرنەوە. بەڵام ئەم هاوکارییە زۆرجار لە ژێر کاریگەریی زەمینە مێژوویی و کولتوورییە تایبەتەکاندا دەبێت، زۆرجار سەربەخۆیی بەدەست دێت و پەرەدەستێنێت یا دەتوێتەوە.

ڕەزا مستەفاسوڵتانی

@Komala1

ساڵی ۱۳٦۲ کە تەنیا ناوچەی سەردەشت ئازاد مابۆوە و مەقەرەکان و ئۆرگانەکانی ناوەندی و ڕاگەیاندن و ئۆرگانە بەڕێوەبەرەکانی کۆمەڵە بۆ ناوچەی ئالان گواسترابوونەوە و ڕژیم لە تەدارەکی هجوم بۆ سەر ئەو مەنتەقەدا بوو. کۆمەڵە خەیاڵی مقاومەتی هەبوو و دەیهەویست بەرگری لەو ناوچەیە بکات و نەکەوێتە دەستی ڕژیم.
بۆیە بەرەی بەرگری و وەستانەوەی ڕێکخست و لە هەموو ناوچە و مەڵبەندەکانی کوردستانەوە دەستە و پەلی لە هێزی پێشمەرگە گواستەوە بۆ ئالان بۆ تەقویەتی ئەو جەبهەیە. لەوانە لە گوردانی ۳۱ی بۆکان ئەم پەلەی ئێمە بۆ گۆڕینی پەلیێکی پێشتری گوردان کە داربوو بەوێ ڕەوانەی ئالان کران و لە دێی "گروێس" موستەقل بووین. ئەو وێنە لەو سەردەمەدا گیرا کە لە چەپەوە ڕەزا کەعبی، من(بەهمەن عەلی یار) و ڕەحیم مەحمودی لە ئەندامانی ئەو دوو پەلەی گوردانی ۳۱ی بۆکانن.

وێنەگر کاک سروش خانی
شوێن ئالانی سەردەشت، هەوەڵی هاوینی ۱۳٦۲


https://t.me/komala1

دیدن این مصاحبە را پیشنهاد می کنم، حتما آن را ببینید
@Komala1

https://youtu.be/3isiX82VQi8?si=QkiWq3nOZhDX8kSX

زۆرینەی وێنەکان لە ئاڵبۆمی کاک سروش خانین

@Komala1

وتووێژی ڕادیۆ دیالۆگ لەگەڵ بەڕێز د. کامران مەتین

بابەت :

ڕەوتی روداوەکان و ئاکامەکانی شەری ئیران و ئیسرائیل بۆ حکومەتی ئیسلامی و خەلکی کوردستان

Kamran Matin

مادر بزگم اصرار عجیبی داشت که اورا هم برای استقبال از امام به تهران ببرند، اما پدر و عموها او را با خود نبردند و از اینکه درخواستش را کسی اجابت نکرده بود ناراحت بود و میگفت شما نمیتوانید درک کنید که آمدن کسی که دیگر به اعدام و شکنجه فکر نمیکند یعنی چه؟

مادر نیستید تا بفهمید این برای یک مادر چقدر دردناک است وقتی به تختخواب برود، میداند که پسرش هم زمان به اطاق شکنجه میرود به پابوس امام بروید، او میگوید در ایران همه آزادنه زندگی میکنند و کرامتهای به تاراج رفته را باز خواهیم گرفت...ما از ترس هیچگاه برای شما نگفته بودیم که حتی داشتن یک کتاب کردی در منزل مردم، حکم اعدام را داشت. به شما نگفتیم که بزرگان شهر همه به چوبه دار آویخته شده یا گلوله باران شدند و جنازه هایشان چند روز برای عبرت مردم در دروازه ی شهر آویزان بوده و پرندگان چشمهایشان را با نوک گرسنه شان بیرون میکشیدند ...

وقتی در جاده مهاباد میاندوآب زندانیان آزاد شده را یکی یکی مردم در آغوش کشیدند مردم آذری میاندوآب، غنی بلوریان و جعفر و سلیمان و...را از مردم گرفته به روی شانه های خود گذاشتند و با شعارهای ترکی در شادی ما شریک شدند : گهرمان (قهرمان) کوردوستان کاغنی دی!

مردم تمام گلهای شهر را را بر سر آنها افشاندند و قلبهایشان چنان به هم نزدیک بود که هیچکس به این فکر نمیکرد، هیچ دستی را یارای ایجاد دشمنی در بین این مردمان همدل و هم جان باشد، هیچکس به کرد بودن و ترک بودن و فارس بودن و...سنی و شیعه و آشوری و مسیحی و...فکر نمیکرد، همه به انسان بودن و کرامت انسانی فکر میکردند...

اصلهای نوید بخش قانون اساسی را یکی یکی با صدای بلند میخواندیم: آزادی مطبوعات و بیان را رای میدهیم. آزادی تشکیل احزاب و نهادهای مردمی را رای میدهیم. ممنوع شدن شکنجه برای گرفتن اقرار را رای میدهیم! جرم نبودن فعالیتهای سیاسی را رای میدهیم! حمایت از زنان بی سرپرست بیمه و اشتغال مناسب و اعطای فرزندان به زنان صالحه در صورت متارکه را برای زنان رای میدهیم و تدریس زبان مادری و آزادی فرهنگ و آیینها و مذاهب مختلف و...

همه و همه ی بندهای دیگر آنرا رای میدهیم یکصدا و یک جان آنرا به تصویب رسانیدیم...دیگر کار ما به پایان خوش خود نزدیک و نزدیکتر میشد...
کنار جنازه ی دو جوان رعنا که نتوانسته بودم هیچکاری برای آنها از پیش ببرم مات و بغض کرده روی زمین نشسته بودم، دستانم خونی بودند چند روزی بودن چیزی نخورده بودم، اما گرسنه نبودم سنگینی عجیبی را در تمام وجودم احساس میکردم .

با خودم گفتم احتمالا این جوان که از برادران سپاه بود یکی از همان جوانهایی باشد که در آن روزهای پر غرور و شادی یکی از زندانیان مارا قلمدوش خود کرده باشد، به خود گفتم احتمالا او هم آنروز به این فکر کرده باشد که هیچگاه هیچ کس را یارای ایجاد دشمنی و تفرقه در بین ما نخواهد بود، با خود گفتم احتمالا او هم آنروز به ترک بودن و کرد بودن و بلوچ بودن و فارس بودن و عرب بودن فکر نکرده، بلکه به انسان بودن و کرامتهای به تاراج رفته و آزادیهایی که همه در پناه آن بتوانند با همه ی تفاوتهایشان در کنار هم آرام به زندگی ادامه دهند فکر کرده است، به داروهایم لعنت فرستادم که نتوانسته بودم کاری برایش از پیش ببرم و در آنطرفتر جوان کردی در خون خود غلطیده بود، که برای او هم نتوانسته بودم هیچکاری بکنم، کار از کار گذشته بود، آنها در کنار هم بروی هم آتش کشوده بودند و جان داده بودند و در بین موج اشکهای من گاهی تار میشدند و دیگر آنها را بدرستی تشخیص نمیدادم، گویی آنقدر از هم دور بودند که هرگز برای بار دیگر به کنار هم نمی آمدند، آنطرفتر بازم کمی آنطرفتر اینجا و آنجا و من تلو تلو خوران و اشک ریزان داروهایم را جا گذاشته، در بین آنهمه قربانی به دنبال آغوش مادرم میگشتم..

دلم برای لالایی های حزن انگیز او پر پر میزد چند روزی بود نخوابیده بودم و بشدت خسته بودم... هیچگاه ندیده بودم پدر بزرگ تا این حد محکم عصایش را چسبیده باشد، چنان خمیده و لرزان بودن که بی اختیار به طرفش دویدم، همان سکوت سنگینی که مدتی بود اورا ترک کرده بود.

بروی شانه هایش جا خوش کرده بود او معلوم نبود چه میخواهد بگوید و اصلا نمیدانستم قرار است چه بگوید، همه جا سخن از ضد انقلاب و منافق و تفاوت مذاهب و دشمنی و جنگ و خون و گریز بود، حتی عراق هم به ایران حمله کرده بود ...

پدر بزرگ دیگر حرفی برای گفتن نداشت تنها گاه گداری چایی تلخ و سرد شده اش را سر میکشید ... مادر بزرگ میترسید، گریه هایش امانش نمیدادند از آژیری که مخصوص احتمال حمله شیمایی هوا پیماهای عراقی بود، خیلی وحشت داشت از اینکه دیگراز روزنامه دیواری خبری نبود و او نمتوانست به ما بگوید چه بنویسیم و از اینکه دیگر کسی حوصله نداشت تا اخبار را برای او ترجمه کند ...

برایم فەڕشی: ڕاوییەکەی ئەم مەڵبەندە!
مریەم قازی ڕاوی ڕاستگۆی ڕووداوەکان بوو، گەڕانەوە بۆ ئەو ڕۆژانە لە ڕێگای نووسراوەکانی، تێگەیشتنمان لە "دوێنێ و ئەمڕۆ" پێدەبەخشێ! https://www.youtube.com/watch?v=-cRpteaHiAI
***
عصای پدر بزرگ
از دبیرستان که بیرون آمدیم دو جوان بلافاصله مارا به کوچه ایی کشاندند و یکی از آنها درحالیکه صدایش را پایین آورده بود لیستی را ازجیب درآورد و گفت: -اینرا بخوانید و هرچه سریعتر اقدام کنید! قبل از اینکه ما چیزی بگوییم آنها در خم کوچه ناپدید شدند!

با عجله کاغذ تا شده را باز کردیم لیستی از زندانیان سیاسی که در زندان اوین تهران به سر میبردند و چند کلمه ایی مبنی بر اینکه برای آزادی آنها تلاش بنماییم. باورمان نمیشد تنها در این شهر کوچک آنهمه زندانی : سلیمان حسینی، شهاب خلیلی؛ غنی بلوریان؛ جعفر قاضی ؛ عزیز یوسفی وقاسم قاضی علی عمویی و دهها تن دیگر که اصلا باورمان نمیشد.

سه تن از آنها حدود 25 سال بود که در زندان به سر میبردند! این سرآغاز و اولین جرقه ی انقلاب بود که در آن کوچه ی تنگ و تاریک بدست آن دو جوان ناشناس در وجود ما رقم خورد .

فردا من و فریبا ؛ فریده حسینی فریبا و هیرو بلوریان که وقتی پدرشان دستگیر شد هنوز در رحم مادرشان خوابیده بودند؛ روناک و ماندانا ابریشمی و شیرین قاضی در وسط چهاراه برای اولین بار ایستادیم و دستان همدیگر را گرفته بودیم حتی نمیدانستیم که باید چه شعاری بدهیم و از کجا شروع کنیم که فریبا یکباره فریاد زد: زندانی سیاسی آزادی! و بلافاصله ما هم با او چند بار با صدای بلند همین شعار را تکرار کردیم .

هیجان عجیبی داشتیم و تمام وجودمان در حال و هوای بی نظیری می لرزید سکوت کردیم و منتظر عکس العمل مردم بودیم و نمیدانستیم چه خواهد شد که ناگهان چیزی حدود 20 پسر جوان که آن دو ناشناس هم در بین آنها بودند دور ما زنیجیره بستند و شعار مارا مرتب کرده و فریاد زدند: زندانی سیاسی آزاد باید گردد!

باور کردنی نبود به یکباره تمام مردم شهر در اطراف ما حلقه زده و همه هم صدا شعار مارا تکرار کردند ... پدر بزرگم را هیچگاه اینگونه ندیده بودم همیشه او با حالت عجیبی به عصایش تکیه میکرد اما آنروز گویی عصا چوبدستی بی خاصیتی بود که بازیچه دست او بود و هیچ نیازی به آن نداشت شور و شوق زیبایش اورا چندین سال جوان کرده بود به روی ما میخندید و از پدرم میخواست که نگران نباشد ولی پدر نه تنها نگران نبود بلکه با جدیت تمام در حالیکه قطاره ی تفنگ شکاری اش را به کمرم محکم میکرد گفت: به روستای عمویتان میروید و نگران هیچی نباشید.

ساواک به پدرم در مورد ما هشدار داده بود و آنها خصوصا پدر بزرگم تاکید فراوانی داشت که ما موقتا ار شهر بیرون برویم...پدر بزرگم چهار بار دستگیر شده بود، یکبار به اعدام محکوم شد که پدرش با فروختن روستا و صدها گوسفند و گاو اورا بازخرید کرده بود .

بار دیگر به سه سال زندان و بار دیگر به 5 سال زندان محکوم شده بود من نمیدانم چرا پدر بزرگ هیچگاه از شبهای زندان برای ما نگفت. اما بعدها در خاطرات علی عمویی در حالیکه عکس زیبایی از پدربزرگ را نیز در آن چاپ کرده بود از یکسال شکنجه های وحشنتاکی نوشته بود که هرشب پدر بزرگ تحمل کرده بود و دم نزده بود، او نوشته بود که هرشب عبدالرحیم با پای خودش به شکنجه گاه برده میشد و بعد از چند ساعتی بیهوش با پتویی نمور اورا به بند پرتاب میکردند او نوشته بود عبدالرحیم تا یک سال آنقدر شکنجه شد که شکنجه گر طاقت نیاورد و عمویم در حالیکه اشک میریخت به پدرم گفته بود که شکنجه گر آغا خودکشی کرده و این را از رادیو پیک ایران شنیده بود.

عمویی از پدر بزرگ به عنوان بزرگترین قهرمان بند یاد کرده بود و نوشته بود هنمیشه وقتی میرفت و ما برای او پا یمان را محکم به زمین میکوبیدیم لبخند میزد با اینکه میدانست کجا میرود و چگونه گوشت و پوست اورا ...مادرش آنقدر اشک ریخت تا کور شد و بعد هم بدون اینکه بار دیگر چشمش به پسرش بیافتد دق کرده بود و پدر بزرگ اشک ریختنهای او را در سوگ و اندوه مادرش ادامه میداد...پدر بزرگ خوشحال بود و مرتبا میگفت: همه چیز درست خواهد شد...امسال بهار چیز دیگری خواهد بود...

مادر بزرگم اصرار عجیبی داشت که هرروز تمام اخبار را برای او ترجمه کینم وقتی خلاصه اش میکردیم میگفت یک ساعته خبر میگه همین دو کلمه شد؟ برای نوشتن روزنامه های دیواری کنارمان مینشست و میگفت اینجا را آبی کنید بهتره و در اینجا بنویسید که مردم برده نیستند حتما بنویسید که کرد بودن گناه نیست و حق نبود که اینهمه بلا را بر سر فرزندانمان میآوردند.

من به خوبی به یاد داشتم که او از روزهایی میگفت که هراز گاهی ساواکی ها به حیاط بزرگ مادربزرگ میرختند و چندتا از عموهایمان برای چند سالی ناپدید میشدند و وقتی با موهایی سفید شده از زندان بر میگشتند، مادر بزرگ در آغوششان میکشید و میگفت : چقدر درد کشیدید و با شماها چه ها کردند پسرانم؟

روحیه ی مادر بزرگ آنقدر شکننده شده بود که یادمه گاه گاهی رو به مادرم میکرد و گریان و نالان میگفت: میدانی هرشب پسرانم را تا حد مرگ شکنجه میکنند چرا شکنجه های اینان پایانی ندارد. مادرم اورا درآغوش میکشید و میگفت دروغ است، مادر بزرگ آنها حالشان خوب است.

اما وقتی نوبت نوه های مادر بزرگ رسید و جعفر و قاسم هم به زندان رفتند باز نگرانی های او ادامه داشت ولی اینبار مادر بزرگ دیگر نمیترسید و مرتبا به ما میگفت روی روزنامه ی دیواریتان نام جعفر و قاسم را هم کنار بقیه بنویسید . بنویسید که آنها دارند اذیت میشوند برای شاه بنویسید که حق ندارد فقط به خودش فکر کند و هرکس مثل خودش نبود زندانی و شکنجه کند برایش بنویسید که این پسران هرگز از دست پدر و مادرشان کتک نخورده ند و عادت به چنین شکنجه های وحشتناکی ندارند، بنویسید که لازم نیست و نمیشه همه مثل هم باشند، بنویسید که ظلم آخر و عاقبت نداره...

ولی یکباره سرش را بلند میکرد و به ما میگفت اما شما نباید به دست اینها بیافتید، میفهمید؟ و دوباره بنویس بنویسهای او شروع میشد...
مادر بزرگ اما اینها را با ترس نمیگفت او با خوشحالی میگفت: همه چیز درست میشود، امسال بهار دیگری در راه است... پدرم از هویجهایی که خریده بود و جلوی پایش بود چندتا را با عصباینت به طرف ما پرتاب کرد، اما کاملا مشخص بود که انها را طوری پرتاب میکرد که حتما هیچ جای مارا نشانه نگیرد و تقریبا همه ی آنها روسر پسر عمویم خراب میشد که در پشت ماشین لندرور کنار ما نشسته بود.

پدرم گفت : شما کی برگشتید و من خبر نداشتم حالا که ساواک دنبال شماست چکارتان کنم واین هارا در حالی میگفت که داشت ما را دوباره از شهر خارج میکرد...گونه هایمان از شدت شوق و جوانی و هیجان گر گرفته بود، آنهمه شادابی و امید چنان نیرویی به ما بخشیده بود که اصلا به حکومت نظامی و گازهای اشک آور و گلوله های هوایی و سرانجام شلیک به مردم فکر نمیکردیم . هرروز ابعاد تازه ایی از جنایات و اعدامها و زندانی های طویل المدت برملا میشد ، که مارا بر آن میداشت که بیشتر کار کنیم و در همان حال که از شهر دور میشدیم داشتیم برنامه تحصن در دبیرستان را برای شب بعد طراحی میکردیم، آنهم دبیرستانی که درست همجوار پادگان شهر بود.

هنوز پدر به منزل نرسیده بود که خبر تحصن شبانه ی دختران دبیرستانی را دریافت کرد، وقتی به آنجا آمد هردو تفنگ شکاری خود را آورده بود، تمام مردم شهر در حیاط و کلاسهای دبیرستان پتو انداخته و آمده بودند تا آنشب را در کنار ما به صبح برسانند، بیش از هزار پسر جوان با تفنگهای شکاری که مردم در اختیارشان گذاشته بودند، دبیرستان را محاصره کرده و نگهبانی میداند. بیش از صدها مجعمه غذا دست به دست آمده و در اختیار ما قرار داده شد. مادرم چند خط سرودی را که سالها بود در سینه اش مخفی کرده بود برای ما میگفت تا حفظش کنیم:
ای رقیب کرد هنوز زنده است و برای آرمانهای و آرزوی های خود آماده ی جانفشانیست..

ارتش شاه با اعلام حکومت نظامی در بیرو ن دبیرستان مانور میداد و هیچکس نمیتوانست پیش بینی کند چه اتفاقی خواهد افتاد، اما آنها میدانستند دیگر این مردم سر جای خود نخواهند نشست و وحشت عجیبی در پس آن نگاههای مسلح به چشم میخورد...

روز بعد عصر زورنامه اطلاعات در صفحه ی اول با تیتر درشت نوشته بود: اعتصاب دختران مهابادی در دبیرستان در حمایت از زندانیان سیاسی دانشگاه تهران را نیز به تحصن کشید !

آنها از ما حمایت کرده بودند و برای اولین بار من سردر دانشگاه تهران را در آن عکس دیدم، اینبار مابودیم که با تمام وجود از این حمایت شادی کرده و به خود بالیدیم، شاه دیگر چاره ایی نداشت یا باید میرفت یا باید به ندای انسانی و آزادیخواهانه ی مردم در سراسر ایران پاسخ میداد، من تا انزمان هرگز تا این حد به این فکر نکرده بودم که ایران گلستان رنگارنگی بود از ملیتها و مذاهب و اقلیتهای مختلف و در آن همدلی و اتحاد با آنهمه عشق و علاقه دست در دست هم بگذراند، هیچکس دشمن و اهریمنی و دست نشانده و ...نبود، همه پشت و پناه هم بودند و یک صدا آزادی را فریاد میزدند و من هیچگاه فکر نمیکردم که روزی صدای شهر کوچک ما در سرتاسر ایران طنین انداز شود...

شاه رفت!! خیابانها همه برای ورود امام گلکاری شدند سیل سرودهای انقلابی که از تهران به دست ما میرسید جای اوازهای کوچه بازاری را گرفته بود:
سر اومد زمستون ...شکفته بهارون...گل سرخ خورشید باز اومد و شب شد گریزون...

او به نقطه ای خیره میشد و هنوز خبر نداشت سونامی سرطان اوراهم در نوردیده است و وقتی در بیمارستان با درد جانکاه سرطان معده داشت جان میداد همه ما نوه های حقشناسش را از اطاق بیرون کرد، او میگفت اینها را بیرون ببرید چرا باید بترسند؟

ترس ویرانگر است و شور و شوق را در آنها میمیراند...وقتی پدر بزرگ داشت بروی جنازه اش قران میخواند و همه ی ما چند قدم آنطرفتر با احترام و سوگوار سکوت کرده بودیم، هیچکس نمی دانست در آن لحظه پدر بزرگ به چه چیزی فکر میکند...
بروی کوتاه و بلند مثل همیشه قبل از همه ی سایتها کلیک میکنم، گزینگ با تیتر درشت نوشته است:

ما حق داشتیم انقلاب کنیم چون اصلاح پذیر نبودیم!
http://maryamghazi.blogfa.com

@Komala1

آیا ج.ا درگیرِ «رولِتِ روسی» با ترامپ خواهد شد؟

هر تحلیلی از سمت و سوی سیاست دولت دوم ترامپ در قبال ایران باید این نکته را مفروض‌ بدارد که ترامپ در اساس مخالف درگیری آمریکا در «جنگ در دوردستها»ست. یکی از مهمترین و مستمرترین انتقادات ترامپ از دموکراتها در یک دهه اخیر این بوده که آنها آمریکا را درگیر جنگهای نالازم کرده و هزینه‌های انسانی و مادی زیادی به آمریکا تحمیل کرده‌اند.

تبلور این مخالفت اصولی ترامپ با درگیر شدن آمریکا در درگیریهای نظامی بزرگ را میتوان در دیدارِ پیشتر غیر قابل تصور وی با کیم جونگ اون، رهبر کره شمالی، در ۲۰۱۸، عدم پاسخ به ج.ا. پس از حملات موشکی ایران به تاسیسات نفتی عربستان در ۲۰۱۹، عقد «قرارد دوحه» با طالبان برای خروج نیروهای آمریکایی از افغانستان در ۲۰۲۰ و نیز تاکید وی بر پایان دادن به جنگ روسیه علیه اوکراین حتی به قیمت ضمیمه شدن بخشی از خاک اوکراین به روسیه دید.

این مخالفت اصولی ترامپ با درگیر شدن آمریکا در جنگ البته منافاتی با تایید حملات هدفمند مقطعی نظیر کشتن قاسم سلیمانی در خارج از ایران و یا اعمال تحریمهای تجاری و اقتصادی ندارد. پس ابزار اصلی ترامپ برای فشار به ج.ا. برای رها کردن برنامه هسته‌ایش و محدود شدن نفوذ منطقه‌ایش احیای سیاست «فشار حداکثری»، ضربات نظامی هدفمند به نیروهای نیابتی و پرسنل نظامی ج.ا در بیرون از ایران، و نیز باز گذاشتن دست اسرائیل در انتخاب اهداف در حملات احتمالی آینده‌اش به ایران خواهد بود.

اما این سیاستها میتوانند بر خلاف خواست ترامپ (و ج.ا.) دو طرف را به سوی درگیری مستقیم و جنگ ببرد. چرا؟ چون ج.ا. هم از تمایل شدید ترامپ برای اجتناب از جنگ تمام عیار مطلع است و بنابراین ریسکِ توسل مجدد به سیاست «بازی بر لبه پرتگاه» را خواهد پذیرفت. این یعنی اینکه ج.ا. در مقابله با تحریمهای آمریکا و حملات احتمالی اسرائیل به تاسیسات هسته‌ای و نفتی ایران از تنها ابزارش یعنی افزایش‌ بیشتر تنشها و بردنِ رودرروییهای منطقه‌ای تا آستانه جنگ استفاده خواهد کرد. این سیاست ج.ا میتواند شامل حملات بیشتر به اسرائیل و/یا حمله به منافع اقتصادی و تجاریِ همپیمانان منطقه‌ای آمریکا باشد.

اما این سیاست «بازی بر لبه پرتگاه» بنا به تعریف پر خطر است و شبیه «رولت روسی» ‌است: در «بازی بر لبه پرتگاه» میتوان لیز خورد و به عمق پرتگاه پرت شد. چند تحول دیگر میتوانند بر احتمال لیز خوردن ج.ا. به دره جنگ با دولت جدید ترامپ بیافزایند.

اگر ترامپ اوکراین را وادار به سازش با روسیه کند و جنگ روسیه و اوکراین پایان یابد تمایل پوتین برای احیای روابط تجاری با آمریکا و اروپا بر نیازش برای راضی نگه داشتن نسبی ایران و حمایتش از ج.ا. بسیار بیشتر خواهد چربید.

در عین حال ترامپ که قولِ وضع تعرفه‌های سنگین روی واردات صنعتی از چین، به خصوص خودروهای برقی، برای احیای صنایع تولیدی آمریکا را داده است (امری که حمایت تمام قد ایلان ماسک از ترامپ را توضیح میدهد) ممکن است تضعیف شدید ایران به عنوان یک همپیمان منطقه‌ای چین را به نفع هدف بزرگتر و مهمترش یعنی تضعیف موقعیت چین و دستِ بالا داشتن در جنگ تجاری با این کشور، ببیند.

در کنار همه اینها، تسلط جمهوریخواهان بر مجلس - و احتمالا بر مجلس نمایندگان - دست ترامپ در اتخاذ تقریبا هر سیاستی را به شکل بی‌سابقه‌ای باز خواهد گذاشت.

با این اوصاف تنها نوشیدن یک «جام زهر» دیگر یا یک «نرمش قهرمانانه» جدید ممکن است ایران را از جنگ و ج.ا را از سقوط به پرتگاه خود کَنده نجات دهد. اما با توجه به شکسته شدن تابوی درگیری مستقیم با اسرائیل، تضعیف شدید نیروهای نیابتی ایران در منطقه، و از دست دادن اهرم بازدارندگی ایران در مقابل اسرائیل بعید است که خامنه‌ای و سپاه پاسداران بتوانند با ایده تسلیم دو فاکتو به آمریکا و اسرائیل کنار بیایند چون آن را آغاز فروپاشی داخلی خواهند دید.

#ترامپ #ایران #اسرائیل #چین #روسیه #رولت_روسی #جنگ_رستاخیز #خامنه‌ای


کامران متین

@Komala1

@Komala1

کورد لە رووی دێمۆگرافی ستراتژی لە ڕژیمەکانی تورکیە و ئێران بەهێزترە.
ڕژیمی خامەنەیی بە زوویی دەرووخێ. دەوڵەتی تورکیە زۆر لە ڕژیمی ئیسلامی ئێران لاوازترە.


https://youtu.be/MliA43zL5gY?si=iEX1Q63N2uoJ2MiV

هەڵاڵە تاهیری
پێشمەرگە، کادر و بێژەری پێشووی ڕادیۆ کۆمەڵە

‎ هەڵاڵە تاهیری لە پاش گیانبەختکردنی براکانی ماجد و حامید تاهیری لە ڕیزی کۆمەڵە لە ساڵی ١٩٨٠، لە لایەن ڕێکخستنی کۆمەڵەوە بۆ کاروباری ڕێکخستنی نهێنی دەنێردرێتەوە شاری بانە. لەوێ بە شێوەیەکی سەرسورهێنەر لە هەوڵی دەزگیرکردنی لە لایەن سپای پاسدارانەوە خۆی ڕزگار دەکا.

‎دیسان بۆ کاری ڕیکخستنی نهێنی دەنێردرێتە شاری بۆکان. لەوێ لە ماوەی تێکۆشانی ڕێکخستنی لەگەڵ مەنسوور عەزیمی لە کۆمیتەی ڕێکخستنی نهێنی ژیانی هاوبەش پێکدێنێ بەڵام پاش ماوەیەکی کورت مەنسوور دەگیردرێ.

‎هەڵاڵە تاهیری بە ناسنامەی ساختە و خۆگۆڕین وەک خوشکی مەنسوور دەچێتە چاوپێکەوتنی خۆشەویستەکەی لە زیندان. ئەمە یەکەم و دوادیداریان دەبێ و دوای ماوەیەکی کورت مەنسووری عەزیمی ئێعدام دەکرێ…

چاوەڕێی بیرەوەرییەکانی هەڵاڵە تاهیری لە تاراوگە بن!

سیاوەش گودەرزی

@Komala1


جەناب کاک ماجیدم ساڵی ۱۳٤۷ لە زانکۆ لە شاری تاران دیدار کرد و زۆر لە یەکتر نزیک بووین. شەخسیەتێکی زۆر سادیق ،بە دڵەوە نزیک ،ئۆمانیست و خاوەن بیر و هزری مارکسیستی بوو .ئاخرین جار جەناب کاک حامیدم لە جادەی سەردەشت بینی و شەو بوو ماوەیەک پێکەوە قسە و باسمان کرد.

مێژووی بزوتنەوەی چەپ و عەدالەتخوازانە هەرگیز ناتوانن ناویان لە بیر کەن.
یادی کاک حامید و کاک ماجید هەزاران جار بەخێر

ڕەشاد مستەفاسوڵتانی

«... در سطح ایران، مخالفان ما آن دسته از عناصر ارتجاعی هستند که صلاح نمی‌دانند کشور در راه دمکراسی، استقلال و آزادی گام‌های بلند بردارد.»

«... اکنون ما رای به چیزی می‌دهیم [جمهوری اسلامی] که محتوایش مجهول است و این خود نگرانی می‌آفریند.»

@jeqnemut

تیپی مۆسیقای شەیید کارزان ۱۹٨٥

دایە ماڵئاوا بەرەو تێکۆشان
وتنی شوان کابان

@Komala1

به ياد و خاطره ى دكتر جعفر شفيعى
————————————————-

در باره شخصيت دكتر جعفر زياد گفته اند  و نوشته اند، در اين كوتاه سخن تنها به بيان چند ويژگى بارز ايشان بسنده ميكنم.
در اين شكى نيست كه او يك آژيتاتور برجسته، يك مبلغ نوانا و يكى از مدافعان صادق راه رهايى تهى دستان بود،با كار در كوره پزخانه ها، كارگاه ها، در تظاهرات دانشجويى عليه رژيم پادشاهى، در مداواى بيماران به مثابه يك پزشك دلسوز و انقلابى، از جمله كسانى بود كه پايه هاى يك تشكيلات رزمنده و دخالتگر چون كومه له را بنا نهاد.
دكتر جعفر در گفتار و سخنرانيهايش، در نوشته هايش كه از او بر جاى مانده، با زبان ساده و علمى و در عين حال قابل فهم براى اقشار جامعه كردستان با كارگران و زحمتكشان صحبت ميكرد.
دكتر جعفر از زمره كسانى بود كه باورمند به سوسياليزم علمى و انطباق آن با شرايط موجود، براى تعين مسير پيشروى جنبش كارگرى و توده اى بود، از خيالپردازى به دور بود، او تلاش ميكرد كه مسير حركت را بطور عينى و واقعى ترسيم كند، از اين زاويه پراكتيك براى وى معيار حقيقت بود.
تلاش براى حل مسئله ملى و رفع اين ستم به ويژه در كردستان يكى از عرصه هاى بود كه او در اين بار تلاش فراوانى  داشت و در اين زمينه با تلاش و سهيم شدن در تعين خطوط استراتژى سوسياليستى در جنبش انقلابى كردستان تلاش داشت كه اين جنبش را با اتكا به نيروى اصلى آن  يعنى كارگران و زحمتكشان كردستان كه اتفاقا يتم ملى بر دوش آنان سنگينى بيشترى دارد گام بر دارد.
گراميباد ياد دكتر جعفر و همه جانباختگان راه آزادى و سوسياليزم.

خالد شفيعى

آبان ١٤٠٣  اكتبر ٢٠٢٤

@Komala1

درەنگە پاییزی ساڵی ٦۷ــ۱۳٦٦ـە.
"ناهید" لە دەستەی سازماندە بوو لە دەوروبەری شاری سنە. منیش ئەوکات لە گوردانی شاهۆدا بووم، پەلی بێڵەوار ئەگەر هەڵە نەبم.
وەختێک گەڕاینەوە ئاخرەکانی پاییز بوو، ئەوەختە تەقریبەن گوردان و هێزەکانی جنوبی کوردستان گشتی لە چنارەوە هاتبوون بۆ زڕگوێز نیشتەجێ ببوون. ئیتر هەرکەس بەجۆڕێک کەپرێک، چادرێک، ماڵەکۆنێک، کەلاوەکۆنێکی بۆخۆی ئاوەدان کردبوو.
شوێنێک مابوو قەدیم قەسابخانەی ئاواییەکە ببوو بەر لەوەی سەدام پێیان چۆڵ بکات. ناهید لە ناوچە گەڕابۆوە. کوتم ناهید وەرە با ئەو قەسابخانەیە بکەین بە ماڵ. وتی کورە ئێژن مار و شتی فرەی هاتێیا و خەتەرناکە!  وتم بژاردەی باشتر لەوەمان نییە، دەستمان کد بە درووستکدنی. بەردەممان ماڵی هاوڕێ "لیمۆ" و هاوڕێ" هادی ئاویهەنگ" بوو. پاڵدەستمان هاوڕێیان "حەمامین کەمانگەر" و گەلاوێژ پیشیاری"بوو کە دادە گەلاوێژ لە ڕووداوێکدا لە فڕانکفۆرت گیانی بەخت کرد.
ئیتر کە دەستمان کد بە درووستکدنی ڕفێقەکان هاتن بۆ کۆمەک.
دیوارێک و سەقفێکمان بۆ درووست کرد و کردمان بە ماڵ. دوای ئەوە تەداروکات چرا عەلادینێکی دا پێمان و ئیتر بۆ یەک دوو مانگێک تێدا ئیسراحەتمان دەکرد و بەو چرا عەلادینە لە واقعدا گەرم ئەبوو.
دیارە زۆربەی وەختەکان لە مەقەڕدا بووین لە نیگابانی و مەئموریەتهایەک کوتوپڕ کە ئەهاتە بەرەوە بۆ ناوەوە، بەڵام ئیتر لە فورسەتەکان ئیستفادەمان دەکرد و دەچووینە ناوی ئەژیاین.
ئەوە کە دانیشتووین میوانشیمان بوو. میوانەکە هاوڕێ "ئازادە مەحەمەدی" بوو کە ئێستە لە ئینگلیسە و وێنەگرەکەش هەر هاوڕێ ئازادەس.
یێک دوو وێنەی ئەوانیشمان گرتبوو حەتمەن ئەگەرە عەسەکان کەوتە بەردەستم بۆت ئەنێرم.
...

وێنەی هاوڕێیان فەرهاد پاوە(ڕەسوڵی) و ناهید نەبەوی. ئێستا لە ئاڵمان دەژین.

@Komala1

ژیان و تێکۆشانی کاک ڕەشاد مستەفاسوڵتانی، لە ئاڵمانەی مەریوان تا مامۆستای شۆڕشی ڕزگاریخوازی کوردستان و ...
تێپەڕین بە نێو بازنەی ئاور و خوێندا و...

https://t.me/komala1

تفنگ دسته نقرم را فروختم
برای وی قبای ترمه دوختم
فرستادم، برایم پس فرستاد
تفنگ دسته نقرم،داد و بیداد...


@Komala1

https://zip.lu/3kgQv

@Komala1

همراه با انقلابیون عمانی
یادداشت های جنگ ظفار
محبوبه افراز – رفعت افراز

@Komala1

کمتر تحولی از این عجیبتر می‌نماید که رهبر حزب آشکارا نژاد پرست و فاشیستی «حزب حرکت ملی» ترکیه، دولت باحچلی، رسما خواستار این شود که امکان حضور عبدالله اوجالان، رهبر در بند حزب کارگران کردستان #PKK، در پارلمان ترکیه فراهم آید تا وی بتواند از پ.ک.ک خواستار خلع سلاح شود.

همزمان در هفته‌های اخیر مقامات مخلتف دولت #اردوغان از لزوم حل مسالمت آمیز #مساله_کُرد در ترکیه سخن گفته اند و حتی تشکیل یک ساختار سیاسی خودمختار/فدرال نظیر حکومت اقلیم کردستان عراق (#KRG) را تلویحا به عنوان یک گزینه ممکن مطرح کرده‌اند.

اما چه شده که #اردوغان که حداقل از ۲۰۱۴ به این سو تمام سامان سیاسی خود و حزبش را با جنگ علیه #کُردها و جنبش‌ دموکراتیک و آزادی طلبانه #کردستان فراهم کرده‌ اکنون از در آشتی و گفتگو نه تنها با «دم پارتی» (#DEMParty) (حزب قانونی جانشین «حزب دموکراتیک خلقها»‌ (#HDP) که با خود PKK در آمده است.

برخی این نرمش ناگهانی دولت ترکیه را به این مساله ربط‌ میدهند که بر طبق قانون اساسی ترکیه اردوغان نمیتواند برای بار سوم رئیس جمهور شود و به این دلیل نیاز به اکثریت بالای ۶۰٪ در پارلمان برای تغییر قانون اساسی دارد و به این دلیل در صدد جلب حمایت DEM Party، حزب اصلی کُردها که ۵۷ کرسی پارلمانی را در اختیار دارد، است.

در موضوعیت این مساله شکی نیست. در گدشته هم، مثلا هنگام انتخابات شهرداریها در ۲۰۱۹، آ.ک.پ به استفاده از اوجالان برای قانع کردن HDP برای تشویق هواداران خود به عدم رای دادن به کاندیدای حزب جمهوریخواه خلق (#CHP) در حوزه استانبول مبادرت کرده بود تا کاندیدای نزدیک به اردوغان پیروز شود.

اما فوریت و ابعاد گفتمان آشتی جویانه مقامات دولت ترکیه در هفته‌های اخیر به دلیلی ورای ملاحظات سیاسی حول انتخابات ریاست جمهوری اشاره دارد.

به نظر میرسد دولت ترکیه از عواقب ژئوپولیتیک حمله اسرائیل علیه ایران و احتمال در گرفتن یک جنگ منطقه‌ای طولانی که به تضعیف شدید و حتی سقوط ج.ا بیانجامد به شدت هراسناک است چرا که در چنین حالتی، شرایط بیسابقه‌ای برای پیشروی سیاسی جنبش‌ کُرد در منطقه فراهم خواهد آمد که ممانعت از سرایت آن به ترکیه بسیار دشوار خواهد بود. به این دلیل به نظر میرسد دولت ترکیه که از نابودی نظامی پ.ک.ک علیرغم چند سال جنگ تمام عیار علیه گریلاهای این حزب در جنوب کردستان (کردستان عراق) عاجز مانده به سیاست مماشات و ادغام سیاسی این حزب رو آورده است و میخواهد از نفوذ سیاسی و معنوی اوجالان برای غیر فعال کردن سیاسی-نظامی پ.ک.ک استفاده کند.

با توجه به سابقه اردوغان و حزبش در تخطی از مفاد توافقات پیشینشان با پ.ک.ک منطقا بعید خواهد بود اگر پ.ک.ک یا DEM Party بخواهند بدون گرفتن تعهدات علنی، قانونی و الزام آور، که میتواند شامل دخیل کردن دولتهای دیگر یا میانجیگران بین‌المللی باشد ، به دادن امتیاز به #اردوغان مبادرت کنند. هفته‌های آتی مسیر تحولات سیاسی ترکیه را روشنتر خواهند کرد.

کامران متین

@Komala1

لە ڕاستەوە: ۱. حبیب‌الله خلیچیان ۲. علا فرهادپور ۳. فرزاد مرادویسی( له شەڕی نێوخۆ لە شلێر گیانی بخت کرد) ٤ جمال نامی

سپاس لە کاک غولام زەبەردەست بۆ یارمەتیان.

بەهاری سەردەشت ۱۳٦۲
وێنەگر خانی حەسەنخاڵی

@Komala1

لە ڕاستەوە: ١ ئەحمەد ئار.پی.جی( لە کاتی شوناسایی و زانیاری کۆکردنەوە کەوتە سەر مینی چێندراوی دژمن و گیانی بەخت کرد) ٢. دایە حەبیبە سەفەری دایکی سەید خالد ڕەحمەتی ٣. ناسر مورادی ناسراو بە ناسر بیسیم ٤. دادە خانم سەفەری دایکی ناسر.

بەهاری ۱۳٦۳ نزیک ئاوایی بێژوێ لە ئالانی سەردەشت

لە ئەلبۆمی خانی حەسەنخاڵی

@Komala1

آرزوهایی که همراه خود به دل خاک بردند!

ناگهان میخوانیم رفیقی دیگر از رفقای دوران مبارزه مشترک و پر افتخارمان فوت شد.اولش باورت نمی شود، خبر را دوباره میخوانیم دلت میخواد واقعی نباشد. خبر چنان غیره منتظره است که باور کردنش آسان نیست بعد که همه درموردش نوشتند می پذیریم که عزیزی دیگر از همسنگران دیروز مان از آن نسل تکرار نشدنی ما را ترک کرده است و حسرت آرزوهایی رامیخوریم که با خود به دل خاک برد و این برایمان خیلی آزاردهنده است.
. با افسردگی به دور و برت می نگرید نفسی عمیق میکشید و چند لحظه به یاد خاطرات مشترکمان به اعماق درون خود می رویم دوباره بفکرمان می افتد که زندگی برای هیچکس ابدی نیست ما هم روزی خواهیم رفت. اما درد این رفتن ها را زمانی حس میکنید که چقدر حرفهای نگفته در سینه نگه داشتیم و بهش نگفتیم و مرگ چقدر سریع این فرصتها را از ما میگیرد . به جز همدردی به جز حیف و آخ برای کسیکه که رفته مگه کاری دیگری برای این نسل فوق العاده هم میشود کرد. این نسل، نسلی بودند که در کردستان با مبارزه خود تغییر ایجاد کردند نسلی که ورقهای طلایی به مبارزات آزادیخواهان مردم آن دیار اضافه کردند نسلی که امیدها و افقهای تازه را بر روی مبارزه سیاسی باز کردند، نسلی که امید دل محرومان جامعه شدند .
واین انسانها که انسانیت را سرلوحه مبارزه شان قرار داده بودند امروز یکی پس از دیگری از میان میروند چه خوب بود که ارزشهای آنها را برای همه سختکوشیهایشان برای جامعه ای انسانی به بعد از مرگ آنها موکول نمی کردیم کاش میشد کارنامه مبارزاتی و آزادیخواهانه وبشدت انسانی این نسل که خوشبختانه شمار زیادی از آنها هنوز در قید حیات هستند به عنوان پر ارزشترین جایزه و پر افتخارترین مدال بر سینه آنها می کوبیدیم تا تمام دنیا بداند چه انسانهای ارزنده ای هم اکنون دراین و آن کشور در شهر محل سکونتامان و یا محله ای آنورتر داریم که ناگهان زندگی را بدرود میگویند و این خبرهای ناگهانی درد دارد.آرز شهای این انسانها را حالا باید گفت نه بعد از مرگ.
آنها از زندگی ما بیرون میروند اما همیشه در قلب ما خواهند ماند.

صالح گویلی

@Komala1

ئەلبۆمی وێنەی زیندەیاد خانی حەسەنخاڵی لە ناوچەی موکریان سەرەتای ساڵەکانی ٦۰ی هەتاوی

مێژووی ژیان و خەباتی کۆمەڵە و بزوتنەوەی ڕزگاریخوازی کوردستان لە سەر پەردەی وێنەکانەوە

@Komala1