хур мёлек

Ассимиляция – это процесс утраты национальной идентичности путём перенятия культуры другого народа с постепенным утрачиванием или смешением своих культурных ценностей с культурой ассимилирующего (поглощающего) народа.

Ассимиляция может привести к полному исчезновению нации как культурного и этнического феномена.

При ассимиляции происходит потеря самобытности народа, возможна смена вероисповедания, структуры, обычаев, языка и бытовых привычек. Латинское слово assimilatio означает «уподобление» (сравните с английским similar – похожий).

танг чолпанга
ушайдыла, ушайла
ол мен бек сюйген
кёзлеринг.

Karachay girls, 1991.

– Магашокну таный?

Балкарский язык в детских устах как отдельный вид прекрасного.

Горянка, 2021.

Работа карачаевского художника-аниматора – Расула Камилова.

Биз – бу дунияны къонакълары.

Дети депортированных карачаевцев, Средняя Азия.

Дети, которым не суждено было быть детьми.

2 ноября 1943 года карачаевский народ был подвергнут насильственному выселению со своей родины в Казахстан и Киргизию.

Карачаевцы были первыми из народов Северного Кавказа, сполна испытавшие все муки сталинской инквизиции.

Поэт, в беде не бросивший народ,
не будет никогда народом брошен.

1917 – ∞

Если какой-нибудь народ продолжительное время занимает определенный участок суши, то земля со сменой поколений буквально пропитывается душой этого народа. «Земля, политая потом и кровью» – не пустое выражение. Тела предков, распадаясь на элементы, пропитывают почву, их духом насыщается воздух, их дух произрастает плодами земли, которые мы едим, и снова вступает в силу «приворотная магия», которая заставляет каждое новое поколение сильнее любить свою отчизну, свой город или селение, свой дом. Но в такой «магии» нет ничего сатанинского, это судьба и образ жизни, определенные нам Всевышним Творцом. Отсюда прокладывается мостик к проблеме «корней человека». Совершенно очевидно, что чем глубже врос человек в землю корнями предков, тем сильнее он будет любить эту землю и свой народ. И наоборот. Чем короче череда поколений, которая соединяет человека с землей, на которой он живет, тем слабее узы, привязывающие его кровь, его душу к земле новообретенной родины. Из последней категории людей вырастает плеяда нигилистов и предателей, страшных для народа еще и тем, что разговаривают они на его языке и числятся его представителями.

д/ф «Ярость и мольба»
1995.

Кавказец, ставший комиком это так комично, извините за тавтологию. Предки явно не представляли будущее своего потомка как шута в дворце царя.

Карачаевцы, 1867 год.

Рисунки, сделанные в горах Балкарии начальником Нальчикского округа (1887-1898) Дмитрием Вырубовым.

Конец XIX века.