الفرقان للدعوة والإرشاد

🕌 خطبة جمعة بعنوان: خطورة المجاهرة بالمعصية

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

🗓 الجمعة  9 رجب 1446

https://t.me/khotab_Alforkan/3536

🕌 خطبة جمعة بعنوان: خطورة المجاهرة بالمعصية

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

🗓 الجمعة  9 رجب 1446

https://t.me/khotab_Alforkan/3536

📚عنوان الكتاب:
#ضوابط_معاملة السني للبدعي
🔹المؤلف: الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله
🔸عدد الصفحات : 37

#كتاب_ينصح_به

‏صورة من قناة أهل الحديث والأثر

📌 خطبة الجمعة غدا إن شاء الله بمسجد الفرقان

[ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﺮﺽ]

ﻭﻧﺬﻛﺮ ﻧﺒﺬا ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﺗﺸﺘﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﺟﻬﻠﻬﺎ.
ﻣﻨﻬﺎ: ﺃﻥ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺭ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ، ﻓﻤﺘﻰ ﺃﺧﺮﻫﺎ ﻋﺼﻰ بالتأﺧﻴﺮ، ﻓﺈﺫا ﺗﺎﺏ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻫﻲ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻭﻗﻞ ﺃﻥ ﺗﺨﻄﺮ ﻫﺬﻩ ﺑﺒﺎﻝ اﻟﺘﺎﺋﺐ، ﺑﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻧﻪ ﺇﺫا ﺗﺎﺏ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ، ﻭﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻭﻻ ﻳﻨﺠﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺇﻻ ﺗﻮﺑﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻭﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ، ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ اﻟﻤﺆاﺧﺬﺓ ﺑﻬﺎ ﺟﻬﻠﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﺹ ﺑﺘﺮﻙ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻌﻤﻞ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺃﺷﺪ، ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «اﻟﺸﺮﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﺃﺧﻔﻰ ﻣﻦ ﺩﺑﻴﺐ اﻟﻨﻤﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺨﻼﺹ ﻣﻨﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻚ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻢ، ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻟﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ» .
ﻓﻬﺬا ﻃﻠﺐ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﺫﻧﺐ، ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻌﺒﺪ.

📚مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله {ج١ص٢٨٣}

الجزء المقروء قي هذا المجلس الأول.

📕 قراءة كتاب العبقري في شرح متن الأخضري
✍للشيخ عبدالرحمن بن عوف كوني حفظه الله.
🗓 الخميس 8 رجب 1446
◀️ المجلس الأول
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي
💎 #بدار_الحديث_الفرقان بآيت يعزم.

🌐https://t.me/khotab_Alforkan/3526

Live stream finished (1 hour)

https://t.me/khotab_Alforkan?livestream=1556091a11325a48ca

Live stream started

💎 يسر إخوانكم في قناة أهل الحديث والأثر وبالتنسيق مع إخوانهم في دار الحديث "جمعية البر للتربية والثقافة والتنمية" بمدينة ميدلت المغربية أن يعلنوا عن محاضرة حضورية بمقر الدار بعنوان :

📝 أصول وقواعد في المنهج السلفي

🗓️ يوم السبت 10 رجب 1446
الموافق 11 يناير 2025
⏰ بعد صلاة العشاء بتوقيت المغرب

  🎙️ الأستاذ #عبدالرزاق_بلغادي -وفّقه اللّه-

🔊 للاستماع المباشر عبر قناة أهل الحديث والأثر على تلغرام
🌐https://t.me/ahlalhadith3🎧

‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"نعم لقد لقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عشيرته الأقربين أشد الأذى وأقسى المحن، وأسوأ المواقف، لا لشيء إلا أنه قال لهم: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا، قولوا لا إله إلا الله كلمة تدين لكم بها العرب، وتملكون بها العجم، فقالوا: {أجعل الآلهة إلهًا واحدًا إن هذا لشيءٌ عُجابٌ}•
نعم صنعوا ما صنعوا، وقالوا ماقالوا، لا لشيء إلا لأنه قال لهم وهو الناصح لهم: (إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد).
فقالوا له: تبًّا لك، ألهذا دعوتنا؟ هذا قليل من كثير مما حصل من الأقربين من قومه، فما ظنك بالأباعد الذين لم يعرفوا شيئًا عن خلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأمانته في جاهلية ولا إسلام".

📚 [المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ص ١٦٩، ١٧٠].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

📕 قراءة كتاب العبقري في شرح متن الأخضري
✍للشيخ عبدالرحمن بن عوف كوني حفظه الله.
🗓 كل خميس بين العشاءين

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

💎 #بدار_الحديث_الفرقان بآيت يعزم.

🌐https://t.me/khotab_Alforkan🎧

•
•| جديد |•

◈محاضرة ماتعة بعنوان

╠ أهمية العلم والاعتناء به ╣

🎤ألقاها الشيخ الوالد المربي
عبد الغني بن حسن عوسات
حفظه الله

📡 وهي الافتتاحية لـدورة العلامة عبيد الجابري الثانية

🗓الجمعة ١٢ جمادى الآخرة ١٤٤٦/الموافق لــ ٢٣ / ١٢ / ٢٠٢٤

على اليوتيـ⬃ـــوب

📹https://youtu.be/m6R4mXzHlXU


•
https://t.me/aaoussat/140
•

📕 التعليق على شرح الأصول الثلاثة للعلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
◀️ المجلس الثالث والعشرون
🗓 الأربعاء 7 رجب 1446
📌 #بدار_الحديث_الفرقان.
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

https://t.me/khotab_Alforkan/3514

Live stream finished (1 hour)

https://t.me/khotab_Alforkan?livestream=f0ca6821bd7bf116cb

Live stream started

•| توجيه لمن يعاني من عدم البركة في الوقت للدراسة والحفظ |•

▪️ للشيخ العلامة أ د. :
🎙 عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله
•
https://t.me/dr_elbukhary
•
🔄

📝 شرح موجز للقصيدة الهائية 📝


✍ لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله وغفر له -.

https://t.me/khotab_Alforkan

↲ 🔴 📢  جـديــد :

#المجالس_الصيفية  لعام ١٤٤٥


🔊 التعليق على القصيدة الهائية للشيخ حافظ حكمي شرح الشيخ زيد المدخلي رحمهما الله - تعليق الشيخ مصطفى بن محمد مبرم

🔺️ فـي مجلس واحد.

📍 لشيخنا مصطَفى بن محمَّد مَبرم حفظه الله.

عنوان الكتاب: -
* أصول السنة لابن أبي زمنين *

للإمام #محمد_بن_عبدالله_بن_أبي_زمنين رحمه الله تعالى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات:87

#كتاب_ينصح_به

يسر إخوانكم في #قناة_أهل_الحديث_والأثر أن ينشروا تسجيل الدرس التاسع والعشرين من مجالس مذاكرة كتاب:

📚 فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

📝 الحديث 42/41/40

🎙 إلقاء الأستاذ #عبدالرزاق_بلغادي وفقه الله

https://t.me/ahlalhadith3/12090

https://t.me/ahlalhadith3?livestream=915f6cfecd92301ad1

#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌قال الحسنُ البصري رحمه الله:
«وهل تدري ما الفقيهُ؟
الفقيهُ: الورِعُ، الزَّاهدُ، الَّذي لا يسْخَرُ بمِن أسفَلَ منه، ولا يَهمِزُ مَن فوقَه، ولا يأخُذُ على علمٍ علَّمَه الله حُطامًا».
[«الفقيه والمتفقِّه» للخطيب البغدادي (٢/ ٣٤١)]

🕯وأنْعِم بها من نيات طيبة صالحة، رزقنا الله وإياكم الإخلاص في القول والعمل.

‏اسلك الطريق و لا تستوحش

كلمات تكتب بماء الذهب 💯

🎙فضيلة الشيخ / ‎#عبدالله_القصير رحمه الله

📝 إذا لم تخلص فلا تتعب

https://t.me/khotab_Alforkan

📕  شرح الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة
◀️ المجلس الثالث
🗓 الأحد 27 جمادى الآخرة 1446
📌 #البريدية_مكناس
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

https://t.me/khotab_Alforkan/3403

Live stream finished (55 minutes)

https://t.me/khotab_Alforkan?livestream=b2c9abcbd0a57c274e

Live stream started

🎧 https://t.me/khotab_Alforkan

◀️ كليمة مختصرة في أصول الدعوة إلى الله
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي (بمناسبة وليمة عرس لأحد إخواننا وفقه الله)

🗓 السبت 27 جمادى الآخرة 1446

✍ قال ابن القيم رحمه الله:

ﻟﻤﺎ ﺃﻋﺮﺽ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺗﺤﻜﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ، ﻭاﻋﺘﻘﺪﻭا ﻋﺪﻡ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻬﻤﺎ، ﻭﻋﺪﻟﻮا ﺇﻟﻰ اﻵﺭاء ﻭاﻟﻘﻴﺎﺱ ﻭاﻻﺳﺘﺤﺴﺎﻥ ﻭﺃﻗﻮاﻝ اﻟﺸﻴﻮﺥ، ﻋﺮﺽ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻓﻄﺮﻫﻢ ،ﻭﻇﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، ﻭﻛﺪﺭ ﻓﻲ ﺃﻓﻬﺎﻣﻬﻢ، ﻭﻣﺤﻖ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ،ﻭﻋﻤﺘﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ ،ﻭﻏﻠﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺭﺑﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﻫﺮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻭﻫﺎ ﻣﻜﺮا ﻓﺠﺎءﺗﻬﻢ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺪﻉ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﺴﻨﻦ، ﻭاﻟﻨﻔﺲ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﻌﻘﻞ ،ﻭاﻟﻬﻮﻯ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﺮﺷﺪ، ﻭالضلال ﻣﻘﺎﻡ اﻟﻬﺪﻯ ،ﻭاﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭاﻟﺠﻬﻞ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﻌﻠﻢ ،ﻭاﻟﺮﻳﺎء ﻣﻘﺎﻡ اﻹﺧﻼﺹ، ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﺤﻖ ،ﻭاﻟﻜﺬﺏ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﺼﺪﻕ، ﻭاﻟﻤﺪاﻫﻨﺔ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ، ﻭاﻟﻈﻠﻢ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﻌﺪﻝ، ﻓﺼﺎﺭﺕ اﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭاﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ ﻫﻢ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻷﺿﺪاﺩﻫﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻫﻢ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﻢ .
ﻓﺈﺫا ﺭﺃﻳﺖ ﺩﻭﻟﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ ﻗﺪ ﺃﻗﺒﻠﺖ، ﻭﺭاﻳﺎﺗﻬﺎ ﻗﺪ ﻧﺼﺒﺖ، ﻭﺟﻴﻮﺷﻬﺎ ﻗﺪ ﺭﻛﺒﺖ، ﻓﺒﻄﻦ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻇﻬﺮﻫﺎ ،ﻭﻗُﻠﻞ اﻟﺠﺒﺎﻝ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻝ ،ﻭﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﻮﺣﺶ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﻨﺎﺱ.

📕 كتاب الفوائد ص 49/48

📕 التعليق على شرح أصول السنة للشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه ﷲ-
◀️ المجلس الثاني
🗓 السبت 26 جمادى الآخرة 1446
📌 #بوزكري_مكناس
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

https://t.me/khotab_Alforkan/3395

Live stream finished (47 minutes)

https://t.me/khotab_Alforkan?livestream=dbcc05083bf92d8838

Live stream started

(كل مسلم يحتاج إلى مكتبة منزلية)
مقطع قصير نافع ماتع لشيخنا العلامة/ زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى.

(تنظيم المكتبة المنزلية)

‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"… تنظيم المكتبة المنزلية باختيار الكتب أولًا، وتنويعها ثانيًا، وترتيبها المكاني بأسهل طريقة اصطلاحية ثالثاً كل ذلك يهيء لطالب العلم طريق التحصيل، ويرغب في نفسه الرغبة في القراءة الدائمة المرتبة، فيصبح كأنه متتلمذ على عدد من الأشياخ غير قليل، وهذه الطريقة -أعني التتلمذ على الكتب- مع الرجوع فيما يشكل من مسائل العلم إلى أشياخه، قد سلكها كثير من العلماء، أذكر منهم على سبيل المثال الشيخ حافظ بن أحمد بن علي الحكمي، فإنه ليس له إلا شيخ واحد هو عبد الله بن محمد القرعاوي -رحمهما الله-، علمًا أن الوقت الذي جلس فيه للتدريس كان قصيرًا، لكن الشيخ حافظ عمد إلى تنظيم مكتبته تنظيمًا محكمًا، وتتلمذ على كتب التوحيدوكتب التفسير والحديث والفقه والأصول والتاريخ والأدب والنحو وغيرها من كتب الشريعة ووسائلها حتى اكتمل له رصيد عظيم من مقومات التأليف، فأثرى بمؤلفاته كثيرًا من العلوم والمعارف نظمًا ونثرًا على الرغم من قصر عمره حيث فقده العالم الإسلامي وهو في ريعان شبابه عام (١٣٧٧ هـ)".

📚[الأجوبة السديدة عن الأسئلة الرشيدة، المجلد الأول (١٩١، ١٩٢)].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

﴿فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعࣱ نَّفۡسَكَ عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ یُؤۡمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلۡحَدِیثِ أَسَفًا﴾ [الكهف ٦]

ولما كان النبي ﷺ حريصا على هداية الخلق، ساعيا في ذلك أعظم السعي، فكان ﷺ يفرح ويسر بهداية المهتدين، ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين، شفقة منه ﷺ عليهم، ورحمة بهم، أرشده الله أن لا يشغل نفسه بالأسف على هؤلاء، الذين لا يؤمنون بهذا القرآن، كما قال في الآية الأخرى: ﴿لعلك باخع نفسك أن لا يكونوا مؤمنين﴾ وقال ﴿فلا تذهب نفسك عليهم حسرات﴾ وهنا قال ﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ﴾ أي: مهلكها، غما وأسفا عليهم، وذلك أن أجرك قد وجب على الله، وهؤلاء لو علم الله فيهم خيرا لهداهم، ولكنه علم أنهم لا يصلحون إلا للنار، فلذلك خذلهم، فلم يهتدوا، فإشغالك نفسك غما وأسفا عليهم، ليس فيه فائدة لك. وفي هذه الآية ونحوها عبرة، فإن المأمور بدعاء الخلق إلى الله، عليه التبليغ والسعي بكل سبب يوصل إلى الهداية، وسد طرق الضلال والغواية بغاية ما يمكنه، مع التوكل على الله في ذلك، فإن اهتدوا فبها ونعمت، وإلا فلا يحزن ولا يأسف، فإن ذلك مضعف للنفس، هادم للقوى، ليس فيه فائدة، بل يمضي على فعله الذي كلف به وتوجه إليه، وما عدا ذلك، فهو خارج عن قدرته، وإذا كان النبي ﷺ يقول الله له: ﴿إنك لا تهدي من أحببت﴾ وموسى عليه السلام يقول: ﴿رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي﴾ الآية، فمن عداهم من باب أولى وأحرى، قال تعالى: ﴿فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر﴾

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

🕌 خطبة بعنوان: صفات القلب السليم

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

🗓 الجمعة  26 جمادى الأولى 1446

https://t.me/khotab_Alforkan

[ بيان القلب السليم ]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

" والقلب السليم هو الذي سلم من الشرك ، والغل ، والحقد ، والحسد ، والشحّ ، وحبّ الدنيا والرياسة . فسلم من كلّ آفة تبعده من الله وسلم من كل شبهة تعارض خبره ، ومن كل شهوة تعارض أمره ، وسلم من كل إرادة تزاحم مراده ، وسلم من كل قاطع يقطع عن الله .
فهذا القلب السليم في جنة معجلة في الدنيا ، وفي جنة البرزخ ، وفي جنة يوم المعاد."

الداء والدواء ٢٨٣ 📗

📝 خطبة الجمعة غدا إن شاء الله: صفات القلب السليم
#بمسجد_الفرقان

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

📌 الموقع
https://maps.app.goo.gl/VKZzzkN82Jt3Hu9UA

📕 التعليق على كتاب منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف للعلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله.
◀️ المجلس الثاني عشر
🗓 الخميس 25 جمادى الأولى 1446
📌 #بدار_الحديث_الفرقان.
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي
https://t.me/khotab_Alforkan

📕 منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف (المجلد الخامس من مجموع كتب ورسائل وفتاوى الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ص٢٣٧)

‏صورة من الفرقان للدعوة والإرشاد

Live stream finished (58 minutes)

https://t.me/khotab_Alforkan?livestream=b6cab5810142715de1

Live stream started

📝 نسخة جاهزة للطبع‏ وعليها حواش لكتابة الفوائد والتعليقات.

﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوۤا۟ۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرࣱ﴾ [الحجرات ١٣]

يخبر تعالى أنه خلق بني آدم، من أصل واحد، وجنس واحد، وكلهم من ذكر وأنثى، ويرجعون جميعهم إلى آدم وحواء، ولكن الله [تعالى] بث منهما رجالاً كثيرا ونساء، وفرقهم، وجعلهم شعوبًا وقبائل أي: قبائل صغارًا وكبارًا، وذلك لأجل أن يتعارفوا، فإنهم لو استقل كل واحد منهم بنفسه، لم يحصل بذلك، التعارف الذي يترتب عليه التناصر والتعاون، والتوارث، والقيام بحقوق الأقارب، ولكن الله جعلهم شعوبًا وقبائل، لأجل أن تحصل هذه الأمور وغيرها، مما يتوقف على التعارف، ولحوق الأنساب، ولكن الكرم بالتقوى، فأكرمهم عند الله، أتقاهم، وهو أكثرهم طاعة وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرهم قرابة وقومًا، ولا أشرفهم نسبًا، ولكن الله تعالى عليم خبير، يعلم من يقوم منهم بتقوى الله، ظاهرًا وباطنًا، ممن يقوم بذلك، ظاهرًا لا باطنًا، فيجازي كلا، بما يستحق.وفي هذه الآية دليل على أن معرفة الأنساب، مطلوبة مشروعة، لأن الله جعلهم شعوبًا وقبائل، لأجل ذلك.

📕 (تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

📝 من الآيات التي استدل بها العلماء على إثبات عذاب القبر في القرآن


قال الله عز وجل ﴿فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ٤٥ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ٤٦﴾ (سورة غافر، الآية 45-46).
والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة.

قال الله عز وجل ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ٩٣﴾ (سورة الأنعام، الآية93). والآية تدل على أن عذاب القبر «على من كتب الله عليهم الشقاء في الآخرة» يبدأ حين خروج الروح من الإنسان وفراقه للدنيا.

ومن الآيات الأخرى التي أولها المفسرون على أنها دالة على عذاب القبر قوله عز وجل:

﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ٢١﴾ (سورة السجدة، الآية21).

﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ١٠١﴾ (سورة التوبة، الآية101).

﴿وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٤٧﴾ (سورة الطور، الآية47).

#عبدالرزاق_بلغادي

يسر إخوانكم في #قناة_أهل_الحديث_والأثر أن يعلنوا عن مجالس مذاكرة لكتاب:

📚 فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

🖋 بقلم الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله.

🗓️ كل يوم ثلاثاء بين العشاءين بتوقيت المغرب 🇲🇦

🎙 إلقاء الأستاذ: عبد الرزاق بلغادي وفقه الله

🎧 للاستماع المباشر عبر قناة أهل الحديث والأثر على تلغرام

https://t.me/ahlalhadith3

قال أبو عيسى - رحمه الله -:
وقد عاب بعض من لا يفهم على أصحاب الحديث الكلام في الرجال:
وقد وجدنا غير واحد من الأئمة من التابعين قد تكلموا في الرجال: منهم: والحسن البصري وطاوس قد تكلما في معبد الجهني. وتكلم سعيد بن جبير في طلق بن حبيب. وتكلم إبراهيم النخعي وعامر الشعبي في الحارث الأعور.
وهكذا روي عن أيوب السختياني، وعبد الله بن عون وسليمان التيمي، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، ومالك بن أنسن والأوزاعي، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم من أهل العلم، أنهم تكلموا في الرجال وضعفوا، فما حملهم على ذلك - عندنا والله أعلم - إلا النصيحة للمسلمين.
لا نظن أنهم أرادوا الطعن على الناس، أو الغيبة، إنما أرادوا - عندنا - أن يبينوا ضعف هؤلاء لكي يعرفوا، لأن بعضهم - من الذين ضعفوا - كان صاحب بدعة وبعضهم كان متهما في الحديث، وبعضهم كانوا أصحاب غفلة وكثرة خطأ، فأراد هؤلاء الأئمة أن يبينوا أحوالهم، شفقة على الدين وتثبيتا، لأن الشهادة في الدين أحق أن يتثبت فيها من الشهادة في الحقوق والأموال.

📚المصدر: #شرح_علل_الترمذي 1/348
___________________________
🌐 aletioupi.com
🔸 t.me/aletioupi

📕 التعليق على شرح الأربعين النووية لابن عثيمين رحمه الله
◀️ المجلس العاشر
🗓 الاثنين 22 جمادى الأولى 1446
📌 #بدار_الحديث_الفرقان.
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي
https://t.me/khotab_Alforkan

Live stream finished (1 hour)

https://t.me/khotab_Alforkan?livestream=2830470715c35a98b1

Live stream started

[ تدريس وتعليم العلم ]



السؤال:

طَالبة في المعْهد عنْد انتِهاءِ كلِّ مَتنٍ وبعْدَ الاخْتِبار أعْقِد جلَساتٍ معَ مَجمُوعة مِنَ النِّسَاء وأَشرَح لَهُنَّ مَا شَرحْتَ لَنَا، هَل تَأذَنُون لنَا فِي ذَلِك؟


الْـجــوَاب:

وهَل نُدرِّس إلَّا مِن أَجْل أنْ تَكُونوا هَكَذا؟ بلْ أنَا أُشجِّع عَلى هَذا، بَل أَدْعوكُم إلَيْه، وألَّا تكُونُوا مَكْبوتِين، وألَّا يَكُون بيْنكُم وَبَيْن العِلْم حَواجِز.
مَنْ تكلَّم يَا إِخْوَتي، مَنْ درَّس، مَن علَّم، مَن دعَا، مَن خَطَب، من وَعَظ، لابُدَّ أن يُخْطئ؛ الَّذي يُريدُ أنْ يُعَلِّم ويُرِيد أنْ يُدرِّس وَيُريدُ أنْ يَخطُب وَيُريدُ أنْ يُحاضِر ولَا يُريدُ أنْ يُخطِئ ولَا يُريدُ أنْ يقَع لهُ الوَهْم، فلْيَجلِس لهُ فِي بُرجٍ عَاجي خَير لَه، ويتْرُك هذَا العِلْم؛ بَل أرَى أنَّ هذَا مِنْ عَلَامَات الكِبْر فِي الإنسَان أنَّه يُريدُ ألَّا يُخْطئ، لِماذَا يَا أخِي؟ أَخطِئ وتَراجَع، لَا بأْس الأَمْر وَاسِع لَسْتَ أفْضَل مِن كَثِير مِنْ أئِمَّة الإسْلَام الَّذِين وَقعَتْ لَهُم الأَخطَاء وتَراجَعُوا، مَا دُمتَ قَد طلَبْتَ العِلْم، أَنتَ تطْلبُ الْعِلم وتَتحرَّى الْحقّ وتَتحرَّى الدَّلِيل وترْتَبط بِأهْل العِلْم وبِطلَّابِهم وبشُيوخِ السُّنَّة، فَتكلَّم يَا أخِي دَرِّس رجلًا كُنتَ أو امرأةً علَى حسَب مَا تسْتطِيع، لَا تَتجَاوز مَا لَم تَسْتَطِعه، ولَا تُبالِغ فِي إضْفَاء هَالة عَلى نَفْسِك ليْستْ لك، فالأَمْر أَيْسر مِن هَذا بِكثِير؛ وَلوْ لَمْ يَكُن مِن هِمَّتِكُم أَنْ تَصِلوا إلَى مَا ذَكرَته هذِه السَّائِلة، فلَا حَاجة لَكُم فِي طَلبِ العِلم إلَّا الشَّيء اليَسِير، خُصوصًا وهَذِه الأمَّة الْمُترَامِية الأَطرَاف مُحْتاجَة إلَى كُل كَلمَة،كَم مِن النِّسَاء لَا يُحسِنَّ قِراءَة الفَاتِحَة أوْ لَا تدْري مَا فِي الثَّلاثَة الأُصُول؛ فالرِّجَال والنِّساء الَّذِين حَضَرُوا ثَلاثة الأُصُول، واخْتُبِروا فِيهَا أتْقَنوا اخْتارُوا هَذا الشَّرح الِّذِي دَرسُوه فِي الْمَعهَد أوْ اختَارُوا شَرحًا يَروْن أنَّه أنْسَب وأَيسَر وأَسهَل، يدرسُون ويَستفِيدُون مِن هُنا ومِن هُنا فِي هَذه الشُّرُوح.
وأَرجُو أنْ تكُونَ هذِه النَّصيحَة واضِحَة؛ وأُكرِّر بأنَّ منْ يُريدُ أنْ يطْلُب العِلم وأنْ يتَعلَّم ثُمَّ يُعلِّم ثُمَّ يقُول أنَا إذَا تكلَّمْتُ أوْ درَّست أخْشى أنْ أُخْطئ، هَذهِ مُصِيبَة هَذا إنْسانٌ أنَا أقُول فِي نيَّتِه شيْء، عِندَه كِبر خَفي يَخشَى أنَّه إذَا أخْطَأ لَا يتَراجَع، لَا يَا أخِي عَادِي، أخْطِئ وتَراجَع، الحمْد لله هذَا الأمْر مِن أيْسر مَا يكُون عَلى الإِنْسان إذَا عَرفَ حقَّ الله عَليه، وأنَّه عبدٌ يِدينُ الله بالْحقّ، فإذَا أخْطَأ الْحَق رجَع إلَيْه، فالْحقُّ أحَق أنْ يُتَّبع.

الْمصدَر: شرْح متْنِ الوَرقَات / الدَّرس الرَّابِع.


الشيخ مصطفى بن محمد مبرم حفظه الله
https://t.me/ahlalhadith3

‏📚اسم الكتاب📚
* التعليق الأسنى على القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى *
لفضيلة الشيخ العلامة:
#محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله تعالى

علق عليه واعتنى به؛ فضيلة الشيخ:
#ياسين_بن_علي_العدني رحمه الله تعالى

#كتاب_ينصح_به

📚 الأدب مع مكتبتك الخاصة في البيت

🎙 للشيخ خالد الردادي رحمه الله

ضمن #المجالس_الصيفية  لعام ١٤٤٤

🔊  شـــرحُ نــواقِـــضِ الإسْــلامِ.

🔺 فـي مجلــسٍ واحــدٍ.

📍 لشيخنا مصطَفى بن محمَّد مَبرم حفظه الله

https://t.me/khotab_Alforkan

📕 التعليق على دروس في شرح نواقض الإسلام للعلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
◀️ المجلس الأول
🗓 الأحد 21 جمادى الأولى 1446
📌 #البرج-مكناس-
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي
https://t.me/khotab_Alforkan

Live stream finished (1 hour)

✍ - هل يجب الإنصات إلى الخطباء المخالفين للمنهج السلفي :


▪️للعلامة الدكتور عبدالله بن عبدالرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه -:


T.me/FWalfawaid/1565

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ أَيِ: اصْبِرْ عَلَى مُخَالَفَتِهِمْ وَعِنَادِهِمْ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مُنْجِزٌ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنْ نَصْرِهِ إِيَّاكَ، وَجَعْلِهِ الْعَاقِبَةَ لَكَ وَلِمَنِ اتَّبَعَكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، ﴿وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾ أَيْ: بَلِ اثْبُتْ عَلَى مَا بَعَثَكَ اللَّهُ بِهِ، فَإِنَّهُ الْحَقُّ الَّذِي لَا مِرْيَةَ فِيهِ، وَلَا تَعْدِلْ عَنْهُ وَلَيْسَ فِيمَا سِوَاهُ هُدَى يُتَّبَعُ، بَلِ الْحَقُّ كُلُّهُ مُنْحَصِرٌ فِيهِ.)

📕 تفسير ابن كثير {سورة الروم الآية 60}

📕 شرح حديث النزول لابن تيمية رحمه الله.

📝 تحقيق محمد بن عبدالرحمن الخميس.

#كتاب_ينصح_به

📝 خطبة الجمعة غدا إن شاء الله #بمسجد_الفرقان

✍ بعنوان : شرح حديث النزول

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

📌 الموقع
https://maps.app.goo.gl/VKZzzkN82Jt3Hu9UA

📕 التعليق على كتاب منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف للعلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله.
◀️ المجلس الحادي عشر
🗓 الخميس 18 جمادى الأولى 1446
📌 #بدار_الحديث_الفرقان.
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي
https://t.me/khotab_Alforkan

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

💎 تزكية الشيخ الفاضل أبي الخطاب طارق درمان حفظه الله لأخيه الشيخ الفاضل سالم الراشد حفظه الله

⚠️ لا أنصح بأخذ العلم عن
صالح العصيمي، وعبد السلام الشويعر .

🎙الشيخ سالم راشد وفقه الله تعالى

من ثمرات ذكر الموت المبادرة بالتوبة ورد المظالم والنشاط في العبادة
الشيخ #حسن_ابو_معاذ_المرداوي حفظه الله

https://t.me/khotab_Alforkan

📝 المقصود بالنفس لله.

جمهور العلماء: أن المراد بالنفس ذاته عز وجل المتصفة بالصفات، وليس المراد بها ذاتاً مجردة عن الصفات، أو أنها صفة لله تعالى، بل المراد بنفس الله ذاته المتصفة بالصفات لا المجردة عن الصفات كما قاله بعضهم.

قال ابنُ تَيميَّةَ : (يُرادُ بنَفْس الشَّيءِ ذاتُه وعينُه، كما يُقال: رأيتُ زيدًا نفْسَه وعَينه، وقدْ قال تعالى: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ، وقال تعالى: كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ، وقال تعالى: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ، وفي الحديثِ الصَّحيحِ أنَّه قال لأمِّ المؤمنينَ: ((لقدْ قلتُ بعدَكِ أَربعَ كلماتٍ لوْ وُزِنَّ بما قلتِ لوَزنَتْهنَّ: سُبحانَ اللهِ عددَ خَلقِه، سُبحانَ اللهِ زِنةَ عَرشِه، سُبحانَ الله رِضا نَفْسِه، سُبحانَ اللهِ مِدادَ كلماتِه )) ، وفي الحديثِ الصَّحيحِ الإلهيِّ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يَقولُ اللهُ تعالى: أنا عندَ ظنِّ عَبدِي بي، وأنا معه حِينَ يَذكُرني، إنْ ذكَرني في نَفْسِه، ذَكرتُه في نفْسِي، وإنْ ذَكَرني في ملأٍ، ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منهم )) ؛ فهذه المواضعُ المرادُ فيها بلفظِ النَّفْس عند جمهورِ العُلَماءِ: اللهُ نَفْسُه، التي هي ذاتُه المتَّصِفةُ بصِفاتِه، ليس المرادُ بها ذاتًا منفكَّةً عن الصِّفاتِ، ولا المرادُ بها صفةً للذاتِ، وطائفةٌ من النَّاسِ يَجعلونها مِن بابِ الصِّفاتِ، كما يظنُّ طائفةٌ أنَّها الذاتُ المجرَّدةُ عن الصِّفاتِ، وكِلا القولينِ خَطَأٌ) .
📕((مجموع الفتاوى)) (9/292).

وقال أيضًا: (نَفْسُه هي ذاتُه المُقدَّسَةُ) .
📕((مجموع الفتاوى)) (14/196)

وقال ابنُ عُثَيمين: (نفْسُ الشَّيءِ هو الشَّيءُ؛ فقَولُه تعالى: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ أي: يُحذِّركم إيَّاه، وليستِ النَّفْسُ شيئًا آخَرَ، واللهُ شيئًا آخَر؛ اللهُ هو النَّفْسُ، وكذلك قَولُه: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ، أي: تعلمُ ما عِندي أنا في نفْسي، ولا أعلمُ ما في نفْسِك، فليستِ النفسُ صفةً زائدةً على الذَّاتِ، بل هي الذاتُ نَفْسُها)
📕((شرح صحيح البخاري)) (8/368)

تنبيه : من العلماء من جعل النفس لله من باب الصفات التي تتصف بها الذات الإلهية، كابن خزيمة في كتابه (التوحيد). والبغوي وعبدالغني المقدسي في كتابه (الاقتصاد في الاعتقاد) وابن باز...

#عبدالرزاق_بلغادي

💧 تصنيف الناس ليس علماً مخترعاً وجديداً بل هو علم الجرح والتعديل لا ينقطع مابقي الليل والنهار

🎙️الشيخ عبدالسلام بن برجس رحمه الله

🕯 زاحموا أهل الباطل في الأنترنت حتى يتبين الحق.

🎙 صوتية قيمة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

فليحذر طالب العلم أن يكون في قلبه حسد على أخيه على ما آتاه الله من علم، ومن تعليم، ومن قبول عند الناس.
فإن هذه الصفة من صفات اليهود وقد يتشبه بهم بسبب هذا الفعل.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في اقتضاء الصراط المستقيم:
وقد يبتلى بعض المنتسبين إلى العلم وغيرهم بنوع من الحسد لمن هداه الله لعلم نافع، أو عمل صالح، وهو خُلُق مذموم مطلقا، وهو في هذا الموضع من أخلاق المغضوب عليهم. اه

وعلى من وقع منه مثل هذا أن يعالج قلبه بتقوى الله، واللجوء إليه، ومجاهدة نفسه، والإيمان بقضاء الله وقدره، والانشغال بالطاعات ...
وزد في محبته، وادع له بين الحين والآخر
فإنها من الأدوية النافعة إن شاء الله.

https://t.me/AbdulRhmanAlmuwasi

يسر إخوانكم في #قناة_أهل_الحديث_والأثر أن يعلنوا عن مجالس مذاكرة لكتاب:

📚 فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

🖋 بقلم الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله.

🗓️ كل يوم ثلاثاء بين العشاءين بتوقيت المغرب 🇲🇦

🎙 إلقاء الأستاذ: عبد الرزاق بلغادي وفقه الله

🎧 للاستماع المباشر عبر قناة أهل الحديث والأثر على تلغرام

https://t.me/ahlalhadith3

📕 التعليق على شرح الأربعين النووية لابن عثيمين رحمه الله
◀️ المجلس السادس
🗓 الاثنين 24 ربيع الآخر 1446
📌 #بدار_الحديث_الفرقان.
🎙 #عبدالرزاق_بلغادي
https://t.me/khotab_Alforkan

Live stream finished (58 minutes)

Live stream started

يسر إخوانكم بقناة أهل الحديث والأثر وبالتعاون مع إخوانهم بدار الحديث السلام بقصبة المهدية-القنيطرة- أن ينشروا تسجيل مجالس:

📝 التعليق على شرح أسباب انشراح الصدر للعلامة محمد أمان الجامي رحمه الله.

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

https://t.me/khotab_Alforkan/2751?single

يسر إخوانكم بقناة أهل الحديث والأثر وبالتعاون مع إخوانهم ببلدة الطيبي أن ينشروا تسجيل مجالس:

📝 التعليق على مذكرة على العقيدة الواسطية.للعلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه ﷲ-

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

https://t.me/khotab_Alforkan/2743?single

[ حقيقة الألفة عند البعض ]


من المصطلحات المحرفة عبارة (الألفة) أصبحت تستخدم لجمع الناس ولو اختلفت مناهجهم ولو كانوا حربا للسلفية وعلماء السنة فهي أشبه ما تكون بعبارة حسن البنا: (نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) فعبارة (الألفة) حقيقتها عند بعضهم (إتلاف) للسلفية وللولاء والبراء وليس (ائتلاف) على الهدى والسنة .


الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله

https://t.me/khotab_Alforkan