🌱نَخِيل🌱 Telegram 帖子

هَجرَ الذِي قَد أَولعَكْ
مَا ضَرهُ إن أَوجَعَكْ

وَرأَى دُموعكَ غُزرٌ
فَهَزا بِها ، مَن أَدمَعَكْ؟

أَودَعتَ قَلبكَ حُبهُ
لَكِنّه مَا استَودَعَكْ

وكَذا تَقلَب ودّهُ
لمَّا تَمكَّن أَخضَعَكْ

فجَعُ المُحبِ مُؤكدٌ
دأَب الهَوى أن يَفجَعَكْ

سُم الأفاعِي قَاتلٌ
وَجُلودهَا قَد تَخدَعَكْ

والخَلقُ دَومًا هَكذَا
صِدقُ الوفَا لَن ينفَعَكْ

فِي النَاسِ قَل مُصَاحبٌ
للمَوتِ كلٌ يَدفَعَكْ

وَسألتَ دَهركَ مَن مَعِي
فَأجَاب دَهرُك مَا مَعَكْ!

- الجندي
#المسابقة_الأدبية
#المشاركة_الثانية
#الشعر_الفصيح

هنا التاريخ يكتب بل يُحق
ويجزى ظالم ما يستحق

وترفع راية الاسلام عزا
وما عادت لراي الكفر خفق

فينصر ثائر و يفك عان
ويوضع باطل و يعز حق

فهذي الشام قد سالت دماها
كما من شاهق قد سال ودق

فأضحت ساحة الاموي فيها
محررة و وعد الله صدق

كاني انشد الاشعار فيها
سلام من صبا بردى ارق

أبو القاسم الدوح

#المسابقة_الأدبية
#المشاركة_الأولى
#الشعر_الفصيح

إذا مر بك أيها المتزمت، حديث تستخفه أو تستحسنه أو تعجب منه أو تضحك له فاعرف المذهب فيه وما أردنا به.
واعلم أنك إن كنت مستغنيا عنه بتنسكك فإن غيرك ممن يترخص فيما تشددت فيه محتاج إليه، وإن الكتاب لم يعمل لك دون غيرك فيهيأ على ظاهر محبتك، ولو وقع فيه توقي المتزمتين لذهب شطر بهائه وشطر مائه ولأعرض عنه من أحببنا أن يقبل إليه معك.

ابن قتيبة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ترسل مشاركتك هنا،
@khaimatbot
تقوم اللجنة المكلفة بمراجعتها لغويا، ثم تضعها في قناة نخيل، مع التصويت عليها، ثم تقوم اللجنة أيضا بتنفيذ المشاركة.
وصاحب أعلى تنقيط هو الفائز

قال الحارث بن عمرو السهمي: أتيت رسول الله ﷺ وقد أطاف به الناس، فتجيء الأعراب، فإذا رأوا وجهه قالوا: هذا وجهٌ مبارك.

‏• سنن أبي داود (١٧٤٢)

بوت القناة للمشاركة @khaimatbot

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلم متابعينا الكرام، ممن يرون في أنفسهم الأهلية للمشاركة في هذه المسابقة، أننا بدأن في استقبال المشاركات على بوت القنوات الثلاثة.
حظّ موفق للجميع

●

في سِباق الصّـور الزائِفة الخَادعـة علىٰ هـذه المَواقع ، تذكّر - رَحمك الله - أن لِنفسك حقيقةً أخرىٰ تَعرفها أنتَ معرفةً تامّةً..

ليسَ المُراد أن تهتِك هنا أحوَال نفٌسك في كل أحيَانك ، ولا أن تعزِلها عزلًا تامًّا عن هذه الوسَائل ، لكن ضيِّق المسَافة بين حقيقتك في الواقع وبين صورتك هُنا في اتّجاه الحقِيقة..🍃

#تفكر

من عادةِ النّساءِ أنهنَّ ضعيفاتٌ في الخِصام لا تستنصِرُ إلا بعلوِّ صوتها أو رَدحِها، وليس لهنّ طريقٌ إلى تفنيدِ الحُجّةِ وبَسطِ الدلائل، ولا يصبِرن على الجِدال، وذلك من سُنّةِ فطرتهنّ حتّى قال قتادةُ في قوله تعالى:
«أَوَمَن يُنَشَّؤ في الحِليةِ وهو في الخِصامِ غيرُ مُبين» : ما تكلّمت امرأةٌ بحُجّةٍ إلا جعلتها على نفسها!
وندر منهنّ من سلكتْ سبيل الرجال في اللددِ والخصومةِ وافتراعِ الجَدَل والخصومة واللجاجة فيها، وذلك حادث في النّدور؛ لتوفر منها وشدّة تحصيل، أو نشوئها في قومٍ يُساوونها بالرَّجلِ فسلكتْ سبيله وتساوتْ في منزلته، لكن الأكثر على ما ذكرت.
وقال نصيب:

بنفسي كُلُّ مَهضُومٍ حشَاها
إذا ظُلمت فليس لها انتصارُ

وقال ابنُ الدمينة يعني محبوبتَه:

بنفسي وأهلي مَن إذا عَرَضوا لهُ
ببعضِ الأذى لم يدْرِ كيف يُجيبُ

ولم يعتذِر عذرَ البريءِ ولم يزلْ
به سَكتةٌ حتّى يُقال مُريبُ

وقال جريرٌ يشير إلى ضعفهنّ:

إنّ العيونَ التي في طَرْفِها حَوَرٌ
قتَّلْننا ثمّ لم يُحيينَ قَتلانا

يصرَعنَ ذا اللُبِّ حتّى لا حِراك بهِ
وهنّ أضعفُ خَلقِ اللهِ أركانا!

قال الشّنقيطي - رحمه الله - : «وإنّ ضعفَ أركانِ المرأةِ وضعفَ عظامِها ولينَها وأنوثتَها جمالٌ فيها يستوجِبُ محبّتها ويزيدُ المَيل إليها، وكذلك عدم إبانتِها في الخصامِ من جميعِ محاسنها ولينِ أُنوثتها الذي يجلبُ القلوبَ إليها بخِلافِ الرِّجال، وهذا في جِبِلّاتِ العُقلاء فإنهم يُشَبِّبون ويذكرون من محاسنِ النِّساء لينَها وضعفَ أركانِها، وعدمَ إبانتِها في الكلام!»
وقد كانت نساءُ العرب ينهينَ بناتِهنّ عن سُلوكِ سبيل خصام الزّوج واللجاجة فيه، قالت إحداهنّ:

بُنَيّتي إنْ نامَ نامي قبلهُ
وأكرمي تابعَه وأهلهُ
ولا تكوني في الخصامِ مثلهُ
فتَخصِميه فتكوني بَعلَهُ

فما زالت تلك عادةُ العربِ يعرفون هذه الصّفة منها، فيأنفونَ من مخاصمة امرأة؛ لأنّها إما أن تردَّه بجوابٍ مُسكِتٍ يشينُ قدرَه ويضعُ من منزلته؛ لحُسنِ إتيانهنّ للسُّخريةِ والهَزلِ والتندُّر والمعابة، وأنّ المُتعرِّض لهنّ مُتعرِّضٌ لحرَم لا يجسر عليه ذوو العقول والألباب، وقد كثرت في كتبِ القومِ أجوِبةُ النِّساءِ المُسكِتة التي جعلتْ المتعرِّضَ لهن أُضحوكة!
وإمّا أن تسلك به سبيلَ الرَّدح وعُلُوِّ الصّوتِ وطلبِ النَّصير فتحمَرّ لها أُنوف - إن حقًّا وإن باطلًا - فيُوردُ نفسَه المَوارِد!
وما زال الرِّجال الكرام يأبون أن ينزلوا بهذه السّاحة، ويعافون هذه الطريق، ولكن الزمانَ زمانٌ عجيب لا تكادُ تقضي العجب من الرجال يقفون للنّساءِ ردحًا بِرَدحٍ وتَندُّرًا بتندر فلا يخرمون من خلقهن شيئًا.
حتى إنّ بعضَ النساءِ عابتْ ذلك، فقالت: ما بالُ هؤلاءِ يُزاحِموننا في أنوثتِنا؟!

وما عجبٌ أنّ النّساءَ تَرجَّلتْ
ولكِنّ تأنيثَ الرجالِ عجيبُ!

- الشيخ أحمد عبد الحميد.

فَمَا الحُبُّ إِن ضَاعَفتُهُ لَكَ بَاطِلٌ
وَلَا الدَّمعُ إِن أفنَيتُهُ فِيكَ ضائِعُ

وَغَيرُكَ إِن وَافَىٰ فَمَا أنَا نَاظِرٌ
إلَيهِ وَإِن نَادَىٰ فَمَا أنَا سَامِعُ

سُرُورِيَ أن تَبقَىٰ بِخَيرٍ وَنِعمَةٍ
وَإنِّي مِنَ الدُّنيَا بِذَلِكَ قانِعُ

#بهاء_الدين_زهير