المُؤنِسَة.

وَدَعجاءِ المَحاجِرِ مِن مَعَدٍّ
كَأَنَّ حَديثَها ثَمرُ الجِنانِ

إِذا قامَت لِمَشيَتِها تَثَنَّت
كَأَنَّ عِظامَها مِن خَيزُرانِ

يُنَسّيكَ المُنى نَظَرٌ إِلَيها
وَيَصرِفُ وَجهُها وَجهَ الزَمانِ❤ :).

خلاصة خبرتي في السماع:

١. الشيخ مصطفى إسماعيل هو سلطان القرّاء بحق، وهو رقم صعب في دولة التلاوة، ليس له مثيل في جمال النغم وعالم المقامات.. يصنع بسلاسة وتلقائية ما يعجز عن عُشْره غيرُه.
خير من يصوّر الآيات كأنك تراها..

٢. الشيخ عبد الباسط عبد الصمد صوت فذٌّ نادر المثال، قيثارة السماء بحق، صاحب الحنجرة الذهبية، صوت مُطرِب جميل حاد ليس له مثيل.. هو معجزة بحق قلّ أن تتكرّر..

٣. الشيخ محمود خليل الحصري.. عنوان الفخامة والسقف العالي في جلال وأبّهة دولة التلاوة، وفخامة وروعة الإتقان في الأداء القرآني.. هو الميزان الدقيق في عالم القراءة..

٤. الشيخ محمود علي البنا صاحب الصوت الحنون الآسر الذي يسرح بمخيلتك في عالم الذكريات...

٥. الشيخ محمد رفعت:
صوت عتيق رهيب أخّاذ، يأخذ بتلابيب روحك حتى ينتهي.

٦. أمّا الشيخ محمد صدّيق المنشاوي فهذا الذي لا أجد له وصفًا.. ولا أقدر معه على التعبير عما يعتمل في نفسي حين يشرع في البسملة ..
شيء معجِز، لا في صوته الرخيم الجميل، ولا في نبرته الشجيّة الحزينة، و لا في أدائه الباهر المبهر، بل هناك أشياء لا يمكن وصفها ولا التعبير عنها في صوت هذا الرجل وطريقته في التلاوة...
هذا نسيجٌ وحده.. فلتة من الفلتات.. وأعجوبة من الأعاجيب.

ومع ذلك فعادتي أن أتخير من هؤلاء الأكابر كل فترة واحدًا منهم لأعيش في عالمه حتى أنتقل إلى عالَم آخر مع فذّ آخر..
وأضيف إليهم من الأكابر أبو العينين شعيشع و كامل يوسف البهتيمي الذي هُضم حقّه كثيرًا..

رحم الله الجميع وغفر لهم وألحقنا بهم في جنات النعيم.
- مقتبس

‏"لو كانَ يـرزُقُني بِقـدْرِ عبادتي
‏ما ذُقتُ في دنيايَ شربةَ ماءِ."

"كان لها وجهان..
مرة مرحة ومشاكسة وسريعة البداهة وتعشق الحياة، وأحيانًا حزينة وصامتة وملولة وتكره الحياة. مرة في الظل ومرة في الشمس، مرة في الخارج ومرة في الداخل..ولا نهاية لذلك."

- فروغ فرخزاد.

"وأنا أحبكِ وأريد منكِ أن تحبيني، ولكنّي لا أريد منكِ أن تفني كيانك فى كيانى ولا فى كيان أي إنسان. ولا أريد لك أن تستمدى ثقتك فى نفسك وفى الحياة مني أو من أي أنسان.
أريد لك كيانك الخاص المستقل، والثقة التى تنبعث من النفس لا من الآخرين.

وإذ ذاك –عندما يتحقق لكِ هذا- لن يستطيع أحد أن يحطمك، لا أنا ولا أي مخلوق. إذ ذاك فقط، تستطيعين أن تلطمي من يلطمك وتستأنفى المسير. وإذ ذاك فقط تستطيعين أن تربطي كيانك بكيان الآخرين، فيزدهر كيانك وينمو ويتجدد، وإذ ذاك فقط تحققين السعادة فأنتِ تعيسة يا حبيبتي، وقد حاولتِ، ولم تستطيعي، أن تخفى عنى تعاستك.

لقد انحبست فى الدائرة التى ينحبس فيها أغلب أفراد طبقتنا، دائرة الأنا...
وفى دائرة الأنا، عشت تعيسة، لأنك فى أعماقك تؤمنين بالتحرر، بالانطلاق، بالفناء فى المجموع، بالحب، بالحياة الخصبة المتجددة.
عشت تعيسة لأن تيار الحياة فيك لم يمت بل بقى حيًا يصارع من أجل الانطلاق.
فلا تنحبسى فى الدائرة الضيقة، إنها ستضيق عليك حتى تخنقك أو تحولك إلى مخلوقة بليدة معدومة الحس والتفكير.
انطلقي يا حبيبتي، صِلِي كيانك بالآخرين، بالملايين من الآخرين، بالأرض الطيبة أرضنا، بالشعب الطيب شعبنا.
وستجدين حبًا، أكبر منِّى ومنكِ، حبًا كبيرًا، حبًا جميلًا، حبًا لا يستطيع أحد أن يسلبك إياه، حبًا تجدين دائمًا صداه يتردد فى الأذن، وينعكس فى القلب، ويكبر به الإنسان ويشتد..
فانطلقي يا حبيبتي، افتحى الباب عريضًا على مصراعيه، واتركيه مفتوحًا..
وفى الطريق المفتوح ستجدينني يا حبيبتي، أنتظرك، لأنى أثق بك، وأثق في قدرتك على الانطلاق، ولأنى لا أملك سوى الانتظار ..انتظارك".

_ الباب المفتوح.

وليل كموج البحر!
آخ ").

‏من المفارقات العجيبة أنّك ستجد من يحبك دون أن تفعل له شيئًا، وفي نفس الوقت ستجد من لا يحبك مع أنك فعلت له كل شيء، لذلك لا تربط طيب فعلك بردود فعل الناس؛ فمنهم من تثمر به ابتسامة
ومنهم من لو سقيته ماء روحك ما رآه شيئًا...

‏"فقُلتُ لَهُ: أهلًا وَسهلًا ومرحبًا .. فهذا مَبيتٌ صَالحٌ وصَديقُ" 💜

عمرو بن الأهتم

كم أماتتْ رغبةُ الكمال إنجازَ كثيرٍ من جليل الأعمال!

-الشيخ عبدالفتاح أبو غدة.

‏وعرفتُ أنَّ الأشياء، دومًا، مُهدًّدةُ بالغياب وأنني، ذات يومٍ، كنتُ هنا، في هذا المكان حيث لن أكون، أبدًا، مرةً أخرى..

تَوجَّع قليلا.. تَوجَّع كَثيرًا
سنصعدُ هذا الجبل..!

‏يقول جلال الدين الرومي: "الرُّوح التي فيها شيءٌ من روحك، تعرفُ كيفَ تخاطبكَ بلا كلمات."

:))

«يسأل الجميع دائمًا كيف التقينا؛ لكن أحدًا لم يسأل أبدًا كيف استطعنا أن نبقى معًا».

-لوري غوتليب

وحدي أعرف ما مررت به،
وكيف تجاوزته،
وماذا تركَ في نفسي حتى الآن.

أنا الشخص الذي أستند إليه عند كلِّ عثرةٍ،
وأنا الذي ينقذني في كلِّ مرةٍ.

مُمتنةٌ إليّ،
فخورةٌ بي،
وبما أحاول لأجلِه،
وسواء عليّ وصلت أم لم أصل يكفيني_فقط_
أنِّي بصدقٍ أحاول.

- سمر إسماعيل

خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد..

الرِّضا يُكمِل نواقصَ الأشياء!

"لا خيرَ في حُبٍّ لا تُحتمَل أقذاؤه، ولا يُشرَب على الكَدر ماؤه، وإنما العِشرة مُجاملة لا مُعاملة، والمُجاملة لا تسَع الاستقصاء والكشف، ولا تَحتمل الحساب والصَّرْف.

- أبو بكر الخوارزمي -

ولا يعني بالمُجاملة: النفاق، بل يعني بها المُلاطفة والمُلاينة والإحسان، فلا تدوم العلاقات الإنسانية إلا بهذا، فإذا ظهر فيها التدقيق والحِساب على الصغير والعظيم فهي آيلة إلى القطيعة؛ لأنه ما من أحدٍ من الناس تصفو جميع مشاربه ولا تصح كل أفعاله، والطالبُ لذلك طالبٌ شيئا ليس في وُسع البشر، كالمُتطلِّب من الماء أن يخرج منه جذوة من النار."

"لم يُرَ للمتحابين غير النكاح".. هذا من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم وأحد أعظم أسرار النفس الإنسانية..
في شرح الطيبي للحديث يقول: "إذا أخذت المرأة بمجامع قلب الرجل؛ فنكاحها يورثه مزيد المحبة"، وجعل ابن القيم الزواج؛ ترياق العشق وأحد أهم مصارفه!

شعور المحبة أعمق المشاعر الإنسانية، التي تغير في طبيعة الإنسان، وفي إقباله على الحياة، ونشاطه وحركته وطاقته وآماله، وتزكية سائر مشاعره الإيجابية، وإقصاء أخلاقه الرديئة.. الحب سر كل خير..
ألا ترى كيف أن فَقد المُحبين؛ آباء، أمهات، أزواج، أبناء، أصحاب؛ يورث الحزن والهم والألم والزهد في العمل والملل من الحياة؟!

لكن المحبة بلا زواج؛ أمل في قلق، وإيجابية في حيرة، ونشوة مهددة بالضياع، وإقبال مخبوء فيه دواعي الفتنة، وأمنية تنتهي عما قريب إلى ألم!
تأمل كيف كان مُغيث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يطوف خلف بريرة في المدينة ودموعه تسيلُ على لحيته رجاء ألا تفارقه، ويطلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم عندها، فيشفع له متعجبًا من حبه وطلبه لها وبغضها وزهدها فيه!

ومنه تُدرك عظمة الإسلام حين حث على الزواج، وأمر بتيسيره، وأباح التعدد، ونهى عن الإعضال، ودعا إلى التكاثر والجِد في التربية، وجزى على ذلك كله، وجعل المودة أساس تماسك الأسرة، والأسرة أساس تماسك الأُمة وقوة الناس!
لماذا؟!
لأنه حاشا على الله تعالى أن يجعل شعورًا ما مركوزًا في الفطرة ولا يجعل له تصريفًا يناسبه، وفَضْله تعالى؛ أنه يُبارك في هذا الشعور ويُنميه بتصريفه وفق ما أمر، ثم يُجازي عليه!

‏"يكفي في هذه الدنيا أن يتذكرك أحدهم في مكان ما من العالم ثم يبتسم لطيفك الغائب، يكفي أن تكون طيبًا في ذاكرة أحد."