نهج البلاغه

امام على عليه السلام:

آدم حقير، همّت ندارد

#امام_علی_عليه_السلام

أهْنَأُ اَلْعَيْشِ اِطِّرَاحُ اَلْكُلَفِ

گواراترين زندگى، دور افكندن تكلّفات و تشريفات است.

🌷خطبه ۲۳۴🌷


🌷علت تفاوتهاي ميان مردم، گوناگوني سرشت آنان است، زيرا آدميان در آغاز، تركيبي از خاك شور و شيرين، سخت و نرم، مي باشند، پس آنان به ميزان نزديك بودن خاكشان با هم نزديك، و به اندازه دوري آن از هم دور و متفاوتند يكي زيباروي و كم خرد، ديگري بلندقامت و كم همت، يكي زشتروي و نيكوكار، ديگري كوتاه قامت و خوش فكر، يكي پاك سرشت و بداخلاق، ديگري خوش قلب و آشفته عقل، و آن ديگر سخنوري دل آگاه است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:

ملعون(از رحمت خدا به دور) است، ملعون! کسی که بارِ(امور زندگی) خود را بر دوش مردم بیفکند!

📃پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله:

🌷هر كه بر پيشرفت علمی اش افزوده شود امّا بر بى رغبتى او به دنيا افزوده نگردد، جز بر دوريش از خدا افزوده نشود.

🌹
نبی رحمت(ص)

توبه، گذشته‌ها را از بین می‌برد

امام سجاد علیه السلام:
خدا کیست آنکه شیرینی محبتت را چشید پس به جای تو دیگری رابرگزید؟ و کیست آنکه با مقام قرب تو انس یافت پس مایل به روی برتافتن از تو شد؟

امام صادق علیه السلام:
در عدم آگاهی انسان به مدت عمرش اندیشه کن، اگر او به عمر کوتاهش پی می‌برد، هیچ لذتی نمی‌برد و با علم به مرگ و انتظار آن، زندگی برای او گوارا و شیرین نبود.

امیرالمؤمنین‌ علی علیه السلام:


عشق به هر چیز چشم عاشق را کور و دلش را بیمار گرداند.

امام على عليه السلام:

علمى كه اصلاحت نكند، گمراهى است

امام باقر علیه السلام

لاَ شَرَفَ كَبُعْدِ اَلْهِمَّةِ

هـيـچ شرافت و افـتخارى چـون بلند همّتى نيست.

امیرالمؤمنین عليه السلام:

نيكى كن، تا به تو نيكى شود...، رحم كن، تا به تو رحم شود

امام هادی علیه السلام:


بر زیردستان خشمگین شدن نشانه پستی است

خطبه ۲۲۹-در توصيف بيعت مردم
ويژگيهاي بيعت مردم با امام
دست مرا براي بيعت مي گشوديد و من مي بستم، شما آن را به سوي خود مي كشيديد و من آن را مي گرفتم، سپس چونان شتران تشنه كه به طرف آبشخور هجوم مي آوردند بر من هجوم آورديد، تا آنكه بند كفشم پاره شد، و عبا از دوشم افتاد، و افراد ناتوان پايمال گرديدند، آن چنان مردم در بيعت با من خشنود بودند كه خردسالان شادمان، و پيران براي بيعت كردن لرزان به راه افتادند، بيماران بر دوش خويشان سوار، و دختران جوان بي نقاب به صحنه آمدند.

⏱
امام باقر(ع):
از امروز و فردا كردن بپرهيز؛ زيرا آن دريايى است كه هلاک شوندگان در آن غرق می شوند.🏃‍♂

شُكرگزارى عالم بر علمش عبارت است از:
عمل کردنش به آن علم،
و گذاشتن آن در اختیار سزامندانش

امیرالمؤمنین علیه السلام:

شفاى دردهاى خود را از قرآن بجوييد و در سختیها و گرفتاری‌هايتان، از آن كمك بخواهيد؛ چرا كه در آن، درمان بزرگ‏ترين دردهاست و آن، درد كفر و نفاق و انحراف و گم‏راهى است...
هر كس كه قرآن در روز قيامت، برايش شفاعت كند، شفاعت می‌شود و هر كس كه قرآن در روز قيامت، از او شكايت كند، محكوم می‌گردد

از خطبه 176 نهج البلاغه

‌
💕 #امام_صادق علیه السلام فرمود:
در تورات نوشته شده است:
‌
🍀ای فرزند آدم! مرا عبادت کن تا دلت را پر از بی نیازی کنم و تو را به نیازهایت واگذار نکنم.🌱
‌
🌺[در این صورت] بر من است که نیاز تو را برآورده سازم و دلت را از خوف خودم آکنده سازم و اگر مرا عبادت نکنی دلت را مشغول دنیا می کنم و نیاز تو را برآورده نمی کنم و تو را به خواسته هایت واگذار می کنم.🌾
‌
📚کافی، ج۲، ص۸۳🌿

⚫️ حضرت امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : یک روز امام حسین علیه السلام برای عیادت مردی که دچار تب شدیدی شده بود رفت ، وقتی آن حضرت وارد خانه آن مرد شد ، تب او قطع گردید ، وی به امام حسین گفت : حقیقتا من به آن مقامی که به شما عطا شده راضی شدم ، تب از شما فرار می‌ کند ، امام حسین صلوات الله علیه فرمود : به خدا قسم خدا چیزی را نیافریده مگر اینکه آن را به فرمانبرداری ما مأمور نموده است ، هر گاه ما صدا را بشنویم و شخص را نبینیم می‌گوید : لبیک. آنگاه (به تب خطاب) فرمود : آیا نه چنین است که امیر المؤمنین به تو فرمود : دچار احدی نشوی جز کافر و شخص گنهکار که کفاره گناهان وی باشی؟ گناه این شخص چیست؟ آن مریض ، عبد الله بن شداد بن هاد لیثی بود.

📚مناقب آل أبی طالب: ج ۴ ص ۵۱

🌷از خطبه ۱۹۲


🌷مردم از آنچه كه بر ملّت‏هاي متكبّر گذشته، از كيفرها و عقوبت‏ها و سختگيري‏ها، و ذلّت و خواري فرود آمده عبرت گيريد، و از قبرها و خاكي كه بر آنچه ره نهادند، و زمين‏هايي كه با پهلوها بر آن افتادند پند پذيريد، و از آثار زشتي كه كبر و غرور در دل‏ها مي‏گذارد به خدا پناه ببريد، همانگونه كه از حوادث سخت به او پناه مي‏بريد اگر خدا تكبّرورزيدن را اجازه مي‏فرمود، حتما به بندگان مخصوص خود از پيامبران و امامان عليهم السلام اجازه مي‏داد، در صورتي كه خداي سبحان تكبّر و خودپسندي را نسبت به آنان ناپسند، و تواضع و فروتني را براي آنان پسنديد، كه چهره بر زمين مي‏گذارند و صورت‏ها بر خاك مي‏مالند، و در برابر مؤمنان فروتني مي‏كنند، و خود از قشر مستضعف جامعه مي‏باشند كه خدا آنها را با گرسنگي آزمود، و به سختي و بلا گرفتارشان كرد، و با ترس و بيم امتحانشان فرمود، و با مشكلات فراوان، خالصشان گردانيد. پس مال و فرزند را دليل خشنودي يا خشم خدا ندانيد، كه نشانه ناآگاهي به موارد آزمايش، و امتحان در بي‏نيازي و قدرت است، زيرا خداوند سبحان فرمود: «آيا گمان مي‏كنند مال و فرزنداني كه به آنها عطا كرديم، به سرعت نيكي‏ها را براي آنان فراهم مي‏كنيم نه آنان آگاهي ندارند