كِنان | ابنُ الصَّلاح Telegram Gönderileri

تهذيبُ الأخلاق | أبي عُثمان عمرو بن الجاحظ

إِنّي اِمرُؤٌ مولَعٌ بِالحُسنِ أَتبَعُهُ · لاحَظَ لي فيهِ إِلّا لَذَّةُ النَظَرِ.
وأنني مولعٌ بمكارم الأخلاق ومحاسنها وفضائلها ولا حظَّ لي منها إلَّا لذةُ النظرِ فيها ولا يغلبنَّ جهلُ النَّاس بي علمي بنفسي. ولأجلِ ذلك أحرصَ بينَ كل فترة وآخرى أن يكون بين يدي كِتابًا من كُتب الأخلاق أقوّم بهِ اعوجاجي، فأنظرُ في المكارم متأملمًا اكتسابها، وأُطلُ على الرذائل مُجاهدًا تجنبها.
وهذا رمضانُ شهرُ كبح جماح النفس والهوى وشهرُ الفضائل والمكارم والجود، وليس شهرًا أنسبُ من رمضان لتهذيب الأخلاق..

كِتابٌ بليغ سهلٌ ممتنع، بيّن فيه الخُلق وأنواعهُ وأقسامه، وقسَّم الأخلاق وعرّف المرضي منها والمغبوط صاحبها، والمستثنى منها الممقوتُ فاعلها ليسترشد بذلك كل من له همة سنية تسمو إلى مُبارة أهل الفضل ونفسٌ أبية تنبو عن مساواة أهل الدناءة والنقص.

جُمع الكِتاب في تسعين صفحة ذكرَ فيها أنواع الأخلاق وأقسامها الفاضلة والردية وشرحها بإيجازٍ وبلاغة سهلةٍ عذبة تروي ظمأ القارئ دونَ أن تُشعرهُ بتخمة العبارات ولا بثقلها.
ثُمّ ذيّل الفصلين بخارطة لكل من أراد أن يسمو بأخلاقهِ، وختمَ ببابٍ وصفَ به الأنسان الجامع لمحاسن الأخلاق وذكرَ محاسنهُ وفضائله وطبائعه وكلُ ما جُمع بهِ من المحاسن، ومثلُ ذلك« التفقد لجميع معايبه- القراءة والإحاطة-الاقتصار في الشهوات-التعود على الكرم-ترك الغضب- محبة الناس- حبُ الخير » وغيرها..

رحمَ الله إمام أهلِ البيان والأدب أبى عُثمان عمرو بن الجاحظ

ينبغي لمن عرِفَ شرف ضيفه القادم عليه وعظيم شأنهِ أن يبذُلَ في استضافتهِ الغالي والنفيس وأن يجودَ بأغلى ما يُدخر من أجل كرامة زيارته.
وهذا رمضان موسمُ العُمر وزمنُ الطاعاتِ والبركات قد أقبل، والتجارات تختلف، والعامةُ تقول: عليك بما خفَّ حملهُ وكثُر ثمنه، فينبغي لمن منَّ الله عليهِ باستقبال هذا الشهر أن لا يطلبَ فيه إلَّا الأنفس، وأنفسُ الأشياء في الدُنيا هو دليلك إلى الله، كتابُ الله وسُنةَ نبيه ﷺ.
أسألُ الله تعالى لنا ولكم أن يجعل من هذا الشهر المُبارك خلوةً حلوة، وعُزلة عن الشرِّ لذيذة، يستصلحنا فيها لمناجاتهُ ويُلهم كلا منا طلبَ نجاتهِ.

كُل عام وأنتم بخير وعافية، أسألُ الله أن يُبارك لنا في هذا الشهر وأن يرزقنا اغتنام كُل لحظةٍ فيه.
وكما تعودنا هذا الشهر هو شهرُ الجد والعمل والقراءة والمعرفة.وهو شهرُ التوبةِ والإنابة وهو شهرُ كبح جماح النفس وتطهيرها من دنس الدُنيا، والارتقاء بها إلى أعلى مراقي العبودية والخضوع لله سبحانهُ
ووصيتي لنفسي ولكم « يا ضيعة الأعمار إن خرجت من رمضان بذات القلب الذي دخلت بهِ»

أوقاتكَ عُمرك فاغتنمها.

"المكايدة مُذهِبة بالمروءة، ورذيلة الرجل فقد مروءته، وأكبر منها تعاظمه بهذا."

الإنسان حين يكون نقي السريرة تجده إما يفيد أو يستفيد، إن سمع خيرًا انتفع وشكر، وإن سمع خطأ نصح وستر. أما حين تسوء سريرة الإنسان فلا ينتفع بشيء، فهو إن رأى خيرًا حسد، وإن رأى شرًا سعد.
والقرآن أعطاك الخلاصة في آية واحدة {والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكداً}.

ألا تستحقُ النفسُ بعد كُل مرحلة تقطعها من الحياة أن نُعيد النظر فيما أصابها من غُنم أو غُرْم!
وأن نُرجع إليها توازنها واعتدالها كُلما رجَّتها الأزمات، وهزَّها العِراكُ الدائب على ظهرِ الأرض في تلك الدنيا المائجة؟
إنَّ الإنسان أحوجُ الخلائق إلى التنقيب في أرجاء نفسهِ، وتعهُّد حياتهِ الخاصة والعامة بما يصونها من العِلل والتُفكك.
ذلكَ أنَّ الكيان العاطفي والعقليّ للإنسان قلَّما يبقى مُتماسك اللبنات مع حدِّة الاحتكاك بصنوف الشهوات وضروب المُغريات.
فإذا تُرك لعوامل الهدم تنالُ منه فهي آتية عليه لا محالة، وعندئذٍ تنفرطُ المشاعر العاطفية والعقلية.

مُحمَّد الغزالي رحمهُ الله.

إنَّ تَجدد الحياة ينبعُ قبلَ كُل شيء من داخل النفس، والرجُل المُقبل على الدُنيا بعزيمةٍ وبصرٍ لا تُخضعهُ الظروف المحيطة به، مهما ساءت، ولا تصرِّفهُ وفق هواها، إنَّهُ هو الذي يستفيد منها. إذا ملكَ نفسهُ وملك وقتهُ، واحتفظ بحريةِ الحركة لقاء ما يواجه من شؤونٍ كريهة، إنَّهُ يقدر على فعل الكثير دون انتظار أمدادٍ خارجية تساعدهُ على ما يُريد.

مُحمَّد الغزالي رحمهُ الله.

هكذا كان يقول أبو عمر بعدما حُمّل جيله من أثقال خيبات الأمل ما حُمِّل.
وكنا نتناقش ونتحدث في سؤال: هل هناك أمل؟ وهل يمكن أن نراه بأعيننا؟
وكنتُ أقول له: نعم، وسنراه بإذن الله، ثقة بالله وإيماناً به وبوعده وسننه.
وهكذا نقولها وبثقة ويقين كذلك: الإسلام قادم، وكلمة الله ستعلو خفاقة، وسيعود أهل فلسطين وسيُحرر المسجد الأقصى، وما ذلك عنّا -بإذن الله- ببعيد، دون تحديد وتضييق واستعجال، فسنن الله لا تتبدل.
أما من يستعجل الثمرة ويُحبَط إذا تأخرت ويقف أمام كل هزيمة وإخفاق على أنها نهاية الطريق فهو مخطئ بلا شك.

سُبحانَ الله، يقفُ العبدُ مذهولًا أمام نِعم الله، وينظرُ في الأسباب فلا يرى نفسهُ مُستحقًا لشيءٍ منها! سُبحانهُ الودود يتوددُ لعبادهِ بالعطايا والهِبات،ويسبغُ عليهم من أفضالهِ ورحماتهِ.
الحمدُلله الذي بنعمتهِ تتمُ الصالحات، رزقني الله بمولودٍ أسميتهُ « أَوْس »
وأسأل الله أن يُباركَ لنا فيه وأن يجعلهُ من عبادهِ الصالحين المُستخدمين في دينهِ يرومُ إصلاح أُمته.
سُبحان من قسمَ لنا هذا ولا ينسى من فضلهِ أحدا.

اللهمَّ اجعلنا أهلَ بيتٍ صالحين؛ فقّهنا في الدين واجعلنا أئمةً للمُتّقين.

أناديك بكل ذرة في كياني ألا تتخلى عني مهما بدر مني .. فأنا عبدك الضعيف.