كنز الفوائد

💥قال تعالى:-"وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤئِكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ."

👈تأمّل؛ مَن خالفَ الكتابَ-في قضيّةٍ مُعَيَّنةٍ-؛ اجتِهاداً أو تأوُّلاً أو خَطأً أو جَهلاً أو عَمداً؛ لا يَكفُر،
أمّا مَن حكمَ بغيرِ ما أنزلَ الله على علمٍ بالمُخالَفَةِ؛كافرٌ بالإجماعِ، وليسَ هناكَ مَوانِع مُعتَبَرَة مجمعة عندَ السلفِ الصالحِ سِوى الإكراهِ، أمّا الشروط في التكفير عند الفقهاء؛ جَرَيَانُ الكُفرِ مِن المُكَلَّفِ والاختِيارِ أو القصدِ للفعل بالاتّفاق.

✍أبي عمير الصومالي #نفحات_قرآنية

👉Anigaa Idin Dooray

👉Kanaalada Kuwa Ugu Fiican Ee Diin Iyo Dadnimo Iyo Damiir Xambaarsan
👉Ka Faa'idaysta Oo Kuu Biira.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

👉https://t.me/SHUWAYCIR40

👉https://t.me/durarculumo

👉https://t.me/AlIrshaad22

👉https://t.me/Kanzulfawaaid

👉https://t.me/baraarug22

👉https://t.me/koos992

👉https://t.me/fawaid181

👉https://t.me/arimo1islaam

👉https://t.me/Ogaalso

👉https://t.me/SheekhCabdiraxman

👉https://t.me/sooyaal02

👉https://t.me/DaarulHidaaya1

👉https://t.me/abuukhaalid1

قال شيخنا الحبيب عبد الرحمن جراد أبقاه الله بالسلامة

قال تعالى:{وَقَـٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةࣱ وَیَكُونَ ٱلدِّینُ كُلُّهُۥ لله فَإِنِ ٱنتَهَوۡا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا یَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ.}
👈تأمّل؛أعظم حكمة بمشروعية الجهاد؛إزالة الفتنة عن الناس أو تعبيد الناس لله وحده، وإخراجهم من عبودية العباد إلى عبودية رب العباد.

https://t.me/fawaid_naficah

👉Dib U-gurasho kasta kama dhigna guuldaro.

👈ما دامَ لي خالقٌ باللُّطفِ يغمُرُني
فما الذي بعد لُطفِ اللهِ أخشاهُ؟❤️

👉Daacadnimo: Run Ama Hufnaan Aan Lagu Labin Ujeeddo gaar ah iyo Arrin Walba oo Si'dhab ah Loo Abbaaro...!

‏"سيأتيكَ الذي ترجوهُ يومـاً
فلا تعجَل عليه وإنْ تأخّـر"

👈٤:بل كفّروا الحاكمين بإسلامهم فضلاً عن غيرهم:

#رِدمة من العلامة عبد الرحمن بن قاسم #النجدي رحمه الله إلى #زنادقة العصر ( ادعياء السلفية) الحاكمين بإسلام عابد القبر :

قال #الشيخ - رحمه الله تعالى - :

" #وتَسميةُ من دَعا الأنبياء ، والصَّالحين ، والقبور ، وغيرها : مؤمنين ، #موحِّدين = #زورٌ ، #وجهلٌ عظيم بحدود ما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكفرٌ بالله ورسوله ، #وقلبٌ للمسمَّيات الشرعية ، وما يُراد من الإيمان ، والإسلام ، والشرك ، والكفر ، #ولَئِن كان أهلُ الشِّرك بالله وعُبَّاد القبور ، هم المؤمنين الموحدين = لقد ضَلَّ من أنكر ذلك ، وكفَّرَ أهلَه ، هذا لازم قوله ، وقال الله تعالى: « الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ » أي: شِرك « أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ » #وهذا حُكم أحكم الحاكمين ، #لا من جعل أهل الشرك ، هم المؤمنين الموحدين " . اھ
📓#السيف المسلول على عابد الرسول (ص ١٢٨)

️ قال الشيخ العلامة: سليمان ابن سحمان رحمه الله: "وأما عباد القبور فهم عند أهل السنة والجماعة يسمون الغالية لمشابهتهم النصارى في الغلو في الأنبياء والأولياء والصالحين، فمن كفرهم، وأظهر عداوتهم، وبغضهم، وحذر عن مجالستهم، وبالغ في التنفير عنهم فقد اتبع سبيل المؤمنين واقتفى آثار الأئمة المهتدين، وخالف ما انتحله الخوارج والروافض من تكفير المسلمين، فمن جعل تكفير هؤلاء كتكفير هؤلاء فهو من الملبسين، ومن الصادين عن سبيل الله، والباغينها عوجا، نعوذ بالله من رين الذنوب، وانتكاس القلوب".-كشف الشبهتين-ص١٠٣.

👈٥: إذ لا قيمة لِعِلمه في فنّ الفقه والعربية،كم من رجل عرف شيأ من قواعد الشريعة واللغة،وهو من أضل خلق الله في التوحيد والسنة، تبّاً لِفِقهٍ لم يُعرَف به معنى لا إله إلّا الله:

قال العلامة عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله:

"والعجب كل العجب أن مثل هؤلاء يقرؤون كتاب الله، ويتعبدون بتلاوته، وربما عرفوا شيئا من قواعد العربية، وهو في هذا الباب من أضل خلق الله، وأبعدهم عن فهم وحيه وتنزيله".
-تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جرجيس - ص64

👈٦: بل -عند أئمّة الدّعوة النّجديّة-مَن دافَع الصُّوفيّة عن أهل التوحيد؛ كفرَ كفراً صريحاً:

قال الشيخ محمد بن عبد
الوهاب :"من مدح الطواغيت أو جادل عنهم خرج عن الإسلام ولو كان صائماً قائماً".- الدرر السنية في الأجوبة النجدية.

وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله :"إنَّ مظاهرة المشركين ودلالتهم على عوراتِ المسلمين ، أو الذَّبِّ عنهم بلسانٍ أو رِضىً بما هُم عليهِ ، كلّ هذه مُكفِّراتٌ ممّن صَدَرت منه من غيرِ الإكراهِ المَذكورِ؛ فهو مُرتدّ، وإن كان مع ذلك يُبْغِض الكفّار ويُحِبُ المُسلمين.".
-وللحديث بقيّة.....

✍أبي عمير الصومالي

موقف الوهابيّة من الصّوفيّةِ القبورِيَّة

👈انتبه؛الوهابيّة أعني(علماء الدّعوة النجدية رحمة الله تعالى عليهم، أمّا الصوفيّة فهي المشركة الوثنيّة عند أهل الرّأسِ والعَين والأُذنِ....!

👈١:لا قِيمة لجاهلٍ عن منهجهم القويم الموافق للدّليل الصحيح والعقل السليم...

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله:-
" مَن لم يَعرِف الشركَ ولم يُنكره لم يَنفعه، ولا يَكُونُ موحّداً إلا من نفى الشّرك وتبَرّأ منه ومِمّن فعَلَهُ، وكفّرهم. " - الدّرر السنية( ٢٠٨/٢)

قال الشيخ-عبد الرحمن بن حسن أيضًا-رحمه الله:-
" لو عرفَ العبدُ معنى لا إله إلّا الله لعرف أنّ من شكّ أو تردّدَ فِي كفرِ مَن أشركَ مع الله غيرَهُ أنه لم يَكفُر بالطّاغوت." - الدرر السنِيَّةِ-( ٥٢٣/١١).

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن أيضا:-
" فإنّ مَن فَعلَ الشّركَ فقد تَرَكَ التّوحيد، فإنّهما ضِدّانِ لا يَجتَمِعَانِ فمتى وُجِدَ الشِّرك انتَفَى التّوحيد." -الدرر السَنِيَّةِ-(٢٥٤/٢)

قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب-رحم الله الفرع والأصل-:فإنْ جادل مجادل في أنّ عبادة القباب،ودعاء الأموات مع الله ليس بشرك،وأن أهلها ليسوا بمشركين. باْنَ أمره واتّضَح عناده وكُفره.-(الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك ص:٩٩)

قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى:-
" وحاصل مقصود هذا العراقي ونقلِهِ؛ تَشبِيه أهل الإسلام والتّوحِيدِ بالخَوارِج فِي تَكفِيرِهِم مَن عَبَدَ الأَنبِياء والأولياء والصالحين ودَعاهم مع الله؛ لأنّ عبّاد القبور عنده هم أهلُ التّوحيد وأهلِ الإسلام. - الضياءُ الشّارِق ص؛٨٠

👈٢:الإجماع في كفر عُبّاد القبور عند أئمّة الدّعوة النّجديّة:

قال الشيخ عبد اللطيف رحمه اللّٰـه
"وأهل العلم والإيمان لا يختلفون في أنّ مَن صَدرَ مِنه قولْ أو فعلٌ يقتضِي كفره أنه يُحكَم عليه وإن كان ممّن يُقرُّ بالشّهادتين"

قال الشيخ العلامة: سليمان بن سحمان رحمه الله: (وأما الجهمية وعبّاد القبور فلم يختلف العلماء في تكفيرهم).-كشف الأوهام والالتباس ص(76)

وقال الشّيخ عبد اللّطيف آل الشيخ:-
" وعُبّاد القبور ما رأيتُ أحداً مِن أهلِ العلمِ الذينَ يُرجَعُ إليهم؛ توَقَّفَ فِي كُفرِهِم." - (منهاجُ التّأسيس؛ ص٧٣).

وقال عبدالرحمن بن حسن:-
" أجمعَ العلماء سلفاً وخلفاً مِن الصحابة والتابعين والأئمة وجميع أهل السنّة؛ أنّ المرء لا يكون مسلما إلا بالتّجرّد من الشّرك الأكبر والبراءة منه وممّن فعله. "( - ٥٤٥/١١).

قال الشيخ إسحاق بن عبد الرّحمٰن فِي رسالة تكفير المُعيّنِ:-
" عُبّاد القبور ليسُوا بِمُسلمِين ولا يَدخُلون فِي مُسمى الإيمان وهَل يَبقَى مَعَ الشرك عملٌ والله يقول:-"{وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّیۡرُ أَوۡ تَهۡوِی بِهِ ٱلرِّیحُ فِی مَكَانࣲ سَحِیقࣲ.}."

👈٣: لا اعتبار-عندهم-التلفّظ بالشهادتين مع التَّلَبّس بالشّركِ الأكبر إجماعاً:

قال سليمان بن سحمان:-
"وقد انعقد الإجماع على أن من أشرك باللّه في عبادته غيره، كان مشركا وإن تلفظ بالشهادتين."-[الضياء الشارق - صـ/١٩٥]

قال عبد اللطيف(وأهل العلم لا يختلفون في أنّ مَن صَدرَ مِنه قولْ أو فعلٌ يقتضِي كفره أنه يُحكَم عليه وإن كان ممّن يُقرُّ بالشّهادتين.)

وقال الشيخ عبد الله ، والشيخ إبراهيم أبناء الشيخ عبد اللطيف ، والشيخ سليمان بن سحمان ، في الإجابة على سؤال ورد عليهم :
(لا تصح إمامة من لا يُكفِّر الجهمية والقبوريين، أو يشك في تكفيرهم ، وهذه المسألة من أوضح الواضحات ، عند طلبة العلم…ومع ذلك فأهل العلم متفقون على تكفيره ـ يعنون بِشر المريسي ـ وكذلك القبوريون لا يشك في كفرهم ، من شمَّ رائحة الإيمان ) الدرر السنية 10 / 436.

قال الشيخ العلامة:عبد الرحمن ابن قاسم النجدي -رحمه الله-:
"ومن لم يكفر من أشرك بالله، وسوى بينه وبين خلقه،فهو كافر بإجماع المسلمين". السيف المسلول على عابد الرسول ص ٩٨.

قال الإمام عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله : نقول: أجمعت الأمة على تحريم هذا،وعلى كفر فاعله إجماعا ضروريا،يعرف بالضرورة من دين الإسلام،ويتصور ما جاءت به الرسل،واتفاق دعوتهم،فإن كل رسول أول ما يقرع أسماع قومه بقوله:{ اعبدوا الله ما لكم من إلٰه غيره}[منهاج التأسيس والتقديس ص ١٩٩.]

قال شيخنا عبد الرحمن غراد أبقاه الله بالسلامة

لا إله إلّا الله

👈فَأَعْلَمُ يَا عَبْدالله حَقِيقَة هَذِهِ الكَلِمَةُ وَاِجْتَهَد فِي العَمَلِ بِهَا وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهَا ..

👈-وَأَعْلَمُ أَنَّ جَاهِل التَّوْحِيدِ كَافِر فِي كُلِّ شَرِيعَةٍ مَلْعُونُ عَلَى لِسَانِ كُلِّ نَبِيٍّ، وَمَا مِنْ سُورَةٍ فِي القُرْآنِ إِلَّا وَتَتَحَدَّثُ أَنَّ جَاهِل التَّوْحِيدِ كَافِرٌ .

📝 رابط القناة :https://t.me/SHUWAYCIR40

قال شيخنا عبد الرحمن غراد قواه الله بالتوحيد

👈[من العجب وهي المشكلة؛ الذي يعذر بالجهل في الشرك الأكبر يريد أن ُيدخل المشركين الجنة،

👈 و يدخل هو النار لِمخالفة الصواب وعدم تكفير تارك التوحيد

👈 إذ ليس الخطأ فِي هذه المسألة كالخطإ فِي غيرها..


📝 رابط القناة :https://t.me/SHUWAYCIR40

👉Waxan Ogeysiineynaa Dadweynaha Kudhaqan #Ceelasha_Biyaha:in Labilaabayo Kitaabki Labaad ee Silsiladii:(كتب العقائِد المُسندَة)،..........👇
👈٢:(كتاب الإيمان لابن أبي شيبة).

👉Mudarriska:#Sh_C_Raxman_Garaad.

👉Goobta:#Masjidka_Abuu_bakar(dhooqeeye)

👉Goorta:Habeenka Axadda ilaa Arbacada Nagu Soo Aaddan.(#Maqribka_Kadib).insha’Allah☝️

قال شيخنا الحبيب عبد الرحمن جراد أبقاه الله بالسلامة

قال تعالى:{وَقَـٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةࣱ وَیَكُونَ ٱلدِّینُ كُلُّهُۥ لله فَإِنِ ٱنتَهَوۡا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا یَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ.}
👈تأمّل؛أعظم حكمة بمشروعية الجهاد؛إزالة الفتنة عن الناس أو تعبيد الناس لله وحده، وإخراجهم من عبودية العباد إلى عبودية رب العباد.

قال شيخنا عبد الرحمن «غراد» أعانه الله


👈[قال ربنا جل في علاه:{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَاۤ أُوذِیَ فِی ٱللَّهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِۖ }


👈 -على المسلم أن يكون ثابتا في دينه ومبدئه، صابرا عليه،

👈 ولو جمع الثقلان على ضده وعدواته،وإن جفاه الأهل والاقارب.] 👉☝👋


📝 رابط القناة :https://t.me/SHUWAYCIR40

👈نعلن لجميع الرّاغبين في طلب العلم #ببدإ قراءة لامية العجم للطّغرائيّ.

#لفضيلة_الشيخ_عبد_الرحمن_غراد.
أعانه الله وأبقاه الله بالسلامة،

👈المكان :مسجد أبوبكر الصديق في حيّ_:(Dhooqeeye).عيلشا.

👈الوقت: بعد الظهر مباشرة.
👈بداية وقت الدّرس، في يوم السبت المقابل،إن شاءالله تعالى.

👈التّاريخ:١٢/٥/ ١٤٤٦هجري،
👈الموافق:١٦/١١/٢٠٢٤ميلادي.

قال شيخنا عبد الرحمن غراد أبقاه الله بالسلامة

👈 [المداخِلة معول من معاول الماسُونية الجدِيدة،يَعذرُون لعبّاد القبُور ويُعَظِّمُون الملوكَ والأُمراء ويُطِيعونَهم فِي معصية الله،

👈 يُكفِّرونَ النّاسَ ويُبدِّعون ويُفسّقُون حسبَ أهوائِهم وحسبَ ما تَقتضِي مصلحتهم،وللأسَف السذج من اتباعهم لا يعلمُون.] 👉

📝 رابط القناة :https://t.me/SHUWAYCIR40

👉Muslimadda Tiraahda: Maya, Xumaanta Zamankan Xargaha goosatay:Waa Mujaahidad Sharaf badan☝️

👉Xaqiiq inaad Mar uun idhihi Doontaan Meydka Cafiya,lkn Anoo Nool Baan idinka Dalban inaad icafisaan,Rabbigey baana iiga-kiin Naxariis badan Xagga Cafinta.☝️

قال شيخنا عبد الرحمن غراد أبقاه الله بالسلامة

👈 [يقولون أنت شديد على المخالفين،فكن مع المخالف من الصّوفية والمداخلة هيِّناً ليِّناً!

👈 فقلت:هذا دين وأمر شرعي وليس مركزا للهوى والتسليات،تارةً أمرها الله على نبيه فقال تعالى:"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ جَـٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱغۡلُظۡ عَلَیۡهِمۡۚ وَمَأۡوَاْهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ"،

👈 وتارةً صارت ثناءً عليه وعلى أصحابه وأتباعِه وقال تعالى:"مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ أَشِدَّاۤءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَیۡنَهُمۡۖ."]


📝 رابط القناة :https://t.me/SHUWAYCIR40