Матрица безумия
Аналитическая богадельня のテレグラム投稿

Глубинная немедицинская психотерапия, юнгианский анализ, психоанализ, супервизия 🐍
❌ На канале нет рекламы
Екатерина Азбукина
Для связи: @kat_book
❌ На канале нет рекламы
Екатерина Азбукина
Для связи: @kat_book
1,580 人の購読者
668 枚の写真
13 本の動画
最終更新日 05.03.2025 16:43
類似チャンネル

1,790 人の購読者

1,321 人の購読者
Аналитическая богадельня によってTelegramで共有された最新のコンテンツ
Идущий к самому себе рискует с самим собой встретиться.
Матрица безумия
Матрица безумия
Важно отметить, что злонамеренность или осознавание происходящего в этих ситуациях чаще всего отсутствуют
Человеку просто больно, страшно, стыдно, небезопасно, уязвимо, у него тотально выжжено всё на том месте, где должны быть доверие и привязанность — но идентификация всего этого отсутствует практически полностью, и на уровне осознавания он как бы «ничего не чувствует», ему «скучно», «всё равно», «неинтересно», «не хочется тратить время» и «да зачем я с вами тут вообще сижу»
То есть когда он говорит, что у него «ничего» — у него реально «ничего». Всё остальное отщеплено из психики вплоть до диссоциации
Человеку просто больно, страшно, стыдно, небезопасно, уязвимо, у него тотально выжжено всё на том месте, где должны быть доверие и привязанность — но идентификация всего этого отсутствует практически полностью, и на уровне осознавания он как бы «ничего не чувствует», ему «скучно», «всё равно», «неинтересно», «не хочется тратить время» и «да зачем я с вами тут вообще сижу»
То есть когда он говорит, что у него «ничего» — у него реально «ничего». Всё остальное отщеплено из психики вплоть до диссоциации
В корнях всего этого отыгрывания, за всеми ширмами и формами, сидит глубокое чувство обиды и душераздирающее ощущение собственного когда-то пережитого унижения
Ведь когда в психике реальной матери по какой-то причине не нашлось достаточного места для её ребёнка, всё, чем он мог объяснить себе это, находясь на ранней нарциссической стадии развития, — это своей личной плохостью и ничтожностью, а не ограниченностью материнских психических и физических возможностей
Образ матери в то время был предельно идеализирован — и одновременно тотально ужасен в случае разочарования. А этого психика ребёнка не может допустить и в связи со своей сильнейшей уязвимостью, и в связи с ключевым намерением во что бы то ни стало сохранить отношения со значимым объектом; поэтому «всю вину» она «берёт на себя»
Ну а дальше с этой закрепившейся идеей всепронизывающего стыда и своей повсеместной «нетаковости», которые пациент видит в якобы осуждающих глазах смотрящих (и в своих собственных на самого себя и других, конечно же), он и идёт по жизни, ища и находя себе терапевта ровно для того, чтобы оставить всё это унижение и переживание плохости ему — через проективную идентификацию, проявляющуюся в этом самом обесценивании и бросании терапии сразу после сближения с терапевтом и получения позитивных результатов
По факту, правда, после краткосрочного и сырого наслаждения, после сиюминутного облегчения от сброса накопленного напряжения — у пациента остаётся только хроническое неудовлетворение и глубокое, на пустом заброшенном острове высаженное всепоглощающее одиночество
Таким образом, намереваясь абортировать своего терапевта и разрушить все его чаяния на выстроенные отношения и успех терапии, пациент лишь абортирует себя самого из психики своего специалиста, через это действие вновь и вновь переживая ранний опыт брошенности, незначительности и неувиденности в отношениях со своей матерью
Отдельное временное удовольствие пациенту доставляет мысль о том, что его терапевт, также как и его мать, с ним «не справился». И, находясь в этой точке как бы выигрыша, ликования от победы, в реальности пациент вновь и вновь проигрывает — своей же разрушительной и разрушающей части, которая оставляет его без любви, без доверия и без надежного присутствия рядом заботливого Другого, в котором можно было бы разместиться и на которого можно было бы положиться
Увы, никаких новых рецептов, кроме как «ходить и говорить» (в течение многих лет) для разрешения этого острейшего внутреннего конфликта, пока так и не изобрели
1/2
Совершенно не закрепившийся в психике своей матери, он не доверяет никому, и особенно — своему терапевту. Весь процесс терапии представляет из себя бесконечную череду атак, отыгрываний, проверок, попыток прогнуть границы и сбежать прочь
Парадокс этого раннего нарушения привязанности состоит в том, что, чем устойчивее и ценнее становится контакт с терапевтом, чем больше эмоционального отклика он вызывает, тем сильнее внутри пациента нарастает чудовищное напряжение, с которым ему бывает невыносимо справляться — и потому с регулярной периодичностью возникает закономерное желание всё бросить
При каждом совершённом шаге сближения с терапевтом такой пациент попадает в переживание болезненной и неудовлетворимой потребности в собственной матери, в психике которой хронически не находилось для него места, — в то время как сама мать составляла для него целый мир и занимала всю его психику
Эта «мать», спроецированная на образ терапевта, вызывает такую монструозную какофонию чувств — из любви, нужды, ненависти, ярости, жажды, отчаяния, бессилия и ужаса, — что психика пациента в какой-то момент просто лопается по швам и врубает максимум психических защит: вся терапия разом кажется ненужной, бессмысленной, обесцененной, терапевт — лишним, жалким, мешающим повседневной жизни, а рефлексия и приходы на сессии — скучными, утомительными, бесполезными, да и вообще, «пора бы это всё заканчивать»
Психика натурально «вырезает» из себя любой объект, становящийся по-настоящему ценным, чтобы избежать повторения болезненного опыта из прошлого
Этому также способствуют наблюдения и фантазии пациента относительно реальной жизни его терапевта вне сессий. Где у терапевта есть что-то или кто-то кроме пациента, а значит, сам пациент ему не нужен — просто не может быть нужен, раз есть что-то ещё (проигрыш невыбранности)
Либо же жизнь (или её отдельные аспекты) терапевта вызывают у пациента львиную долю зависти, ревности, конкуренции, злости — но говорить об этом на встречах решительно невозможно, и «да не волнуете меня ни вы, ни ваша жизнь, мне вообще неинтересно, что там у вас происходит, живите как хотите»
Собственно, пациент организует терапевту ту безвыходность, в которой когда-то пребывал он сам: если терапевт начнет активно удерживать пациента в процессе, он превратится в преследующего и поглощающего — того, кому терапия пациента нужна больше, чем самому пациенту (и на этой ноте его радостно и мстительно отвергнут); если же терапевт спокойно даст такому пациенту уйти — тот бессознательно расценит это как предательство: «а вот я так и знал, что вам всё это не очень-то надо — и дела нет, уйду я или останусь»
В момент обрыва терапии ему кажется, что это он, большой и могучий, абортирует свою «мать», бросая и отвергая терапевта и терапию; пациент как бы сам становится своей «матерью» и отыгрывает грандиозность и всемогущество в противовес тотальному бессилию, страху, отчаянию и одиночеству, которые он испытывает на самом деле
И в моменте это даёт ему краткосрочный триумф и сатисфакцию: я бросил, а не меня, у меня нет места и времени для терапевта, а не у него для наших встреч
Но глобально — пациент самолично лишает себя возможности получить надежные, доверительные, удовлетворяющие отношения и что-то поменять в своей психике и жизни
И это такой самопроизвольный «выкидыш», демонстративное «самоубийство», чтобы наказать «плохую мать» и доказать ей, что нужной, хорошей, полезной, значимой и помогающей она стать никогда не сможет
2/2 ⤵️
А вот вам и саундтрек))) 😆
Без таких периодов — работа не работа) 🤪 #Процесс идёт! Даже если кажется, что волочёт всех участников))
#негативныйперенос #всёнето #всёнетак ))))
Без таких периодов — работа не работа) 🤪 #Процесс идёт! Даже если кажется, что волочёт всех участников))
#негативныйперенос #всёнето #всёнетак ))))
Есть такая работа — регулярно нахуй ходить 😂
Простите)))
#негативныйперенос
Простите)))
#негативныйперенос
Коллеги,
Кто учился / учится в магистратурах ВЕИПа и МИПа (преимущественно психоаналитических, преимущественно на дистанте) — маякните в комментариях, пожалуйста
Можно сразу оставить отзыв)) Думаю, полезно будет для многих подписчиков
Как по нагрузке, в каком графике учились, сколько в процессе кроме прослушивая лекций / семинаров было письменных работ / академической и исследовательской деятельности / написания всяких статей, как много времени тратили на самостоятельное обучение и чтение материалов, как там с написанием магистерской итд))
В общем, кто на опыте — подмигните 😘
Если вам где-то ещё очень понравилась пси-магистратура, то тоже напишите) Мск / дистант
Кто учился / учится в магистратурах ВЕИПа и МИПа (преимущественно психоаналитических, преимущественно на дистанте) — маякните в комментариях, пожалуйста
Можно сразу оставить отзыв)) Думаю, полезно будет для многих подписчиков
Как по нагрузке, в каком графике учились, сколько в процессе кроме прослушивая лекций / семинаров было письменных работ / академической и исследовательской деятельности / написания всяких статей, как много времени тратили на самостоятельное обучение и чтение материалов, как там с написанием магистерской итд))
В общем, кто на опыте — подмигните 😘
Если вам где-то ещё очень понравилась пси-магистратура, то тоже напишите) Мск / дистант
Иногда, когда люди сталкиваются со своим бессилием — что они не могут что-то сделать с обстоятельствами или с другим человеком — их накрывает стыд и чувство вины
Неудачу по исправлению чего-то внешнего они воспринимают как собственную плохость — и это довольно тяжкое ощущение, несмотря на всю его иррациональность
Собственно, именно неосознавание и невыдерживание давящего бессилия и приводят не просто к ощущению своей ущербности, недостаточности и виноватости — но и к реактивной ярости на объект, вызывающий у нас бессилие
И тогда того, кто является причиной бессилия, хочется атаковать, обесценивать, мочить и требовать от него измениться / что-то сделать / перестать что-то делать
Не потому, что дело в этом внешнем объекте (он просто живёт свою жизнь так, как считает нужным)
И не важно, речь идёт о друге, партнёре, ребёнке, рабочих процессах, коллегах, начальнике, структуре, государстве, экономике, клиенте в терапии, любом социальном институте, погоде итд
Причина впадания в аффект и агрессивных (и безуспешных) отреагирований — чаще всего будет зиждиться на базово возникающем переживании бессилия и внутреннем катастрофическом несогласии с ним
Корнями это обычно уходит в неразрушенную идею своего всемогущества: ведь то, что лежит не в области нашей власти, эту идею всесилия конфронтирует и вызывает как разочарование в себе, так и ярость на того, кто отказывается нашей фантазии о своём всемогуществе подчиняться
Или же человеку в текущий момент важен только сам процесс жалобы — и сбрасывание таким образом ситуативного психического напряжения (без изменения самой ситуации)
Не в смысле, что какой-то вариант хороший, а какой-то плохой. Это просто разные запросы, потребности и сценарии: хотеть что-то всерьёз изменить — или продолжать выдерживать текущее, подсливая куда-то тот негатив, который этому выдерживанию сопутствует
Понимая эту разницу, можно здорово сэкономить себе много сил и энергии. А также получить эффективную прививку от привычки к спасательству (ох уж это стремление исправить чужое «мне плохо»))
Жаждущий реального избавления ищет реальной помощи. Жаждущий разрядки — пространства для разрядки
И то, и то — ок. Не ок пытаться помочь и спасти того, кому не упёрлись ни помощь, ни спасение :)
Другое дело, что и пространством для слива и разрядки вы быть не обязаны, если это не ваша оплачиваемая работа или у вас нет личного желания и готовности. Так тоже бывает