جهود مشايخ السنة

👈🏻 شـــهــر شــــعــبان
ذاك شهر تغفل الناس عنه

‏💡 مقتطف فقهي تربوي

🔸هل تزويجي لأبي يعد عقوقا مني لأمي ؟؟

📼 سلسلة أسئلة مختارة من الدروس
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═•═

دعاء لا تدعه في الصباح وفي المساء
🎙️ الشـيخ د. عبدالرزاق البدر
- حفظه الله -

.
✍🏻 من الأمور الواجب الانتباه لها عند طلب العلم

#بطاقات_ميراث_الأنبياء

‏🔗 سلسلة: إعلامُ الخِلَّان بأحكام شهر #شعبان

🔹هل يجوز صيام الاثنين والخميس في شعبان؟

.
🔸اعلموا أنكم اليوم في شهر عظيم مشهور، وزمان جاء بفضله الأثر المأثور…

حكم الاحتفال في أول يوم من شعبان بعمل مائدة طعام بمناسبة مولد يحيى بن زكريا عليهما السلام؟

❁ من أخبار السلف في شعبان

‏💡 تنويه عقدي على خطأ شائع

🔸ما حكم الذكر الجماعي والدق بالطبول وغيرها ،وهل يحضر النبي ﷺ هذه الحضرات والموالد كما يزعمون ؟؟

📼 سلسلة أسئلة مختارة من الدروس
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-

بعض المخالفات والبدع في شهر شعبان

هل من علامات حسن وسوء الخاتمة قول الشهادة قبل الموت؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*انتَهَيْتُ إلى السِّدرةِ، فإذا نَبْقُها مِثلُ الجِرارِ، وإذا وَرَقُها مِثلُ آذانِ الفيَلةِ، فلمّا غشِيَها من أَمرِ اللهِ ما غشِيَها، تَحوَّلَتْ ياقوتًا، أو زُمُرُّدًا، أو نَحوَ ذلك.*

الألباني ، ظلال الجنة ، 591

حكم الصيام بعد انتصاف شعبان

📬 #السؤال :

يقول السائل من الجزائر ، هل يجوز الصيام في أواخر أيام شهر شعبان؟ كصيام أيام القضاء أو الكفارة اليمين أو صيام النذر؟

📄 #الجواب :

👈 الذي عليه صيام #يقضيه ولو في آخر شعبان.

⁉️ أما #التطوع لا ، بعد النص من شعبان لا يتطوع.

✔️ أما إذا كان عليه #قضاء يبادر بالقضاء في شعبان ، أو في رجب ، أو قبل ذلك ، وإذا لم يتيسر إلا في آخر شعبان قضى ما عليه والحمد لله.

👈 لكن لا يتطوع بشيء في آخر شعبان ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)) ؛ لأن بعض الناس قد يصوم احتياطًا لرمضان فلا يجوز.

✔️ أما إذا كان عليه #قضاء فإن الواجب عليه #البدار به ، فإن تأخر إلى آخر شعبان وجب عليه القضاء. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/18793/حكم-الصيام-بعد-انتصاف-شعبان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطرةِ، ما لم يُؤَخِّرُوا المغربَ إلى اشتباكِ النجومِ.*

الألباني، صحيح الجامع (٧٢٨٥) • صحيح

*■ عيادة المريض في المستشفى مع وجود الفتن*
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● لقاء الباب المفتوح [236/7]
• البر والصلة والآداب والأخلاق
• سنن وآداب
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_236_07.mp3 .*


(السائل) فضيلة الشيخ,
هل أترك زيارة المريض في المستشفى إذا كان هناك فتن، وخاصة أن هذا المريض سيخرج بعد أيام؟

(الشيخ) ماهي الفتن؟

(السائل) نساء كاسيات عاريات.

(الشيخ) أرأيت لو احتجت إلى البقول وهي في السوق ، والسوق ملآن من النساء والفتن،
أتبقى في بيتك وتقول: لن أشتري حاجة البيت لأني إذا خرجت وجدت الشر؟!

(السائل) لا، ياشيخ.

(الشيخ) هذا مثله.

(السائل) هذا سيخرج ياشيخ.
الشيخ: أنت لا تدري متى يخرج.

(السائل) هي ولادة يا شيخ.
إذا كانت امرأة ،
والدة بعد يومين أو ثلاثة تخرج.

(الشيخ) انظر ، إذا كان ليس هناك حق بين;
- بمعنى: أنها ليست أختك ولا عمتك ولا خالتك ولا أمك -
هذه أمرها واسع.

أما إذا كانت من القريبات لك فعدم زيارتها،
بل الصواب: عدم عيادة المريض،
يقال: عيادة،
وهو قال: زيارة، وهذا غلط،

💡 ولا ينبغي أن نشدد على أنفسنا،
الآن الطائرة فيها منكرات، فهل أقول: ما أذهب بالطائرة لأن فيها منكراً؟!
لا يا أخي,
إذهب :
- وخفف من المنكر مااستطعت،
- وغض البصر .

💡 ‏عذاب المنتكسين في الدنيا.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله - :

من ذاق لذة القــرب من الله ثم انتكس، فإنه يعيــش في الدنيــا معــذبًا، لا راحة الجاهليــن و لا لذة العــارفين.

[مدارج السالكين (1/ 26)]

*‏🔖الأدب قبل العلم*

📌قال عبدالله بن المبارك
     ➖رحمه الله➖
« نحن إلى قليل من الأدب
أحوج منّا إلى كثيرٍ من العلم »
📚مدارج السالكين 2/ 376 .

قال العلاّمة ابن عثيمين - رحمه الله - :

إن من الحكمة أن الإنسان يصلي النافلة
في بيته حتى يراه الصبيان فيتعلمون
منه، وحتى يقتدي به النّـساء، وحتى لا
يكون البيت مقبرة لا يصلي فيه .

[شرح بلوغ المرام لابن عثيمين 46/3]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*النجومُ أمنَةٌ للسماءِ، فإذا ذَهَبَتِ النجومُ أتى السماءَ ما توعَدُ، وأنا أمنَةٌ لأصحابي، فإذا ذهبْتُ أتى أصحابِي ما يوعدونَ، وأصحابي أمنَةٌ لأمَّتِي، فإذا ذهبَ أصحابي أتى أمتي ما يوعدونَ.*

الألباني، صحيح الجامع (٦٨٠٠) • صحيح

عن أنسٍ رضي الله عنه قالَ: أتى نبيُّ اللَّهِ ﷺ على امرأةٍ تبكي على صبيٍّ لَها فقالَ لَها:

اتَّقي اللَّهَ واصبِري

فقالت: وما تُبالي أنتَ بمصيبَتي،

فقيلَ لَها: هذا النَّبيُّ ﷺ، فأتتهُ، فلم تجِدْ على بابِهِ بوّابينَ فقالت:

يا رسولَ اللَّهِ، لم أعرفْكَ،

فقالَ: *إنَّما الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأولى* أو: عندَ أوَّلِ صدمةٍ.

الألباني، صحيح أبي داود (٣١٢٤)

🫵🏼 داوي نفسك قبل أن يأتيك الموت
🎙️العلامة ابن عثيمين رحمه الله

🔹 لا يهولنَّك الباطل

أوصى ابن قدامه إِخوانَه قائلًا:

« واعلم أنّ مَن هو في البحر على اللَّوح ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ؛ ممن هو في بيته بين أهله وماله ..!

فإذا حققتَ هذا في قلبك ؛ فاعتمِد على الله اعتماد الغريق الذي لا يَعلمُ له سببُ نجاةٍ غيرَ الله ».

الوصية المباركة : (٧٧)

°°°°°°°°°°

🚨

🔒 كنز كبييير
👈 ننصح بشدة بالاستماع لهذه الاذاعة

✅من أروع الاذاعات ✅ التي تنشر العلم الشرعي 🟩 والمتون العلمية 👍 وتلاوات القران الكريم


🚨 رابط الاذاعة ✌️

https://alsunh.com/page/radio
https://alsunh.com/page/radio

🚨انشررررر الخيررر 🚨
فالدال على الخير كفاعله

حكم السجود على الغترة؟

🫵🏼 هل صح حديث في فضل
صـيام وقـيام لـيالـي رجـب
✒️ الحافظ ابن حجر العسقلاني
رحمه الله

اللهم أعنا على برهما واغفر لنا تقصيرنا والله المستعان

💡الصدقة الجارية
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب - الشريط [256/18]
● البيوع والمعاملات - الوقف
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_256_18.mp3 .*

(❓) بارك الله فيكم، المستمع [م. ر. من الرياض] يقول: فضيلة الشيخ، نحن نعلم يافضيلة الشيخ "أن الميت إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" فما الصدقة الجارية، والعلم النافع؟
(🔵) الصدقة الجارية: مثل أن يبني مسجداً يصلي المسلمون فيه، أو يبني بيتاً للمساكين يسكنونه، أو يطبع كتباً ينتفع المسلمين بها، أو يوقف أرضاً يكون مغلها للفقراء،
هذه الصدقة الجارية.

أما العلم النافع: بأن يعلم الناس مما علمه الله سواء كان تعليماً عاماً الذي يكون في المساجد على عامة الناس، أو تعليما خاصاً للطلبة،
فإن هذا العلم لو انتفع الناس به بعد موته، جرى له أجره بعد الموت.

وفي هذا الحديث الذي ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام: ((إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ابن صالح يدعو له))،
فيه حث على نشر العلم حتى يتسع أجر الإنسان، ويكثر أجر الإنسان.
وفيه حث على تربية الأولاد تربية صالحة، لأنهم إذا كانوا صالحين بروا بآبائهم في الدنيا، ودعوا لهم بعد الموت.
وفيه أيضاً إشارة أن الدعاء للميت أفضل من العبادة،
يعني: أفضل من أن يهدي الإنسان له عبادة،
> فلو قال شخص: أيهما أفضل أن أدعو لأبي الميت، أو أتصدق له؟
= قلنا: الأفضل أن تدعو له؛ لأن النبيﷺ قال: ((أو ولد صالح يدعو له))، قال ذلك وهو يتحدث عن الأعمال، ولو كانت الأعمال الصالحة أفضل من الدعاء؛ لأرشد إليها النبيﷺ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

أحكام إلقاء السلام على غير المسلمين

🫵🏼 هل صح حديث في فضل
صـيام وقـيام لـيالـي رجـب

هل إخراج زكاة المال لفقير واحد أفضل أم توزيعها على أكثر من فقير؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*إنَّ لِكلِّ نبيٍّ ولاةً منَ النَّبيِّينَ وإنَّ وليِّيَ أبي وخليلُ ربِّي*. ثمَّ قرأَ :

*(إنَّ أولى النّاسِ بإبراهيمَ للَّذينَ اتَّبعوهُ وَهذا النَّبيُّ والَّذينَ آمنوا واللَّهُ وليُّ المؤمنين).*

 الألباني، صحيح الترمذي ٢٩٩٥

هل يكتفي الإنسان بالسلام بالإشارة الموجودة على مواقع التواصل الإجتماعي 👋؟

❁ جـدير بالمسلم ان يعرف
اوصاف القلوب الزائغه وأحوالها ....

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*رأيتُ جِبريلَ عِنْدَ سِدرةِ المُنتَهى عليه سِتُّمِئةِ جَناحٍ، يُنتَثَرُ مِن ريشِه التَّهاويلُ؛ الدُّرُّ والياقوتُ.*

الألباني، الصحيحة (٧/١٤١٥) • إسناده جيد قوي

📌 أحاديث منتشرة لا تصح عن النبي
صلى الله عليه وسلم

🫵🏼 رتـب وقـــتـك
حتى ينزل الله فيه البركة
🎙️ العلامة ابن عثيمين
رحمه الله

هل يردد المستمع خلف الأذان المسجل في التلفاز أو في الإذاعة؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*إنَّها لا يُرْمى بِها لِموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنْ ربُّنا تباركَ وتعالى إذا قَضى أمرًا، سبَّح حملةُ العرشِ: ماذا قال ربُّكم؟*

*فيُخبرونَهم ماذا قالَ، فيَستخبِرُ بعضُ أهلِ السَّمواتِ بَعضًا، حتّى يبلُغَ الخبرُ هذهِ السَّماءَ الدُّنيا، فيخطَفُ الجنُّ السَّمعَ فَيقذِفونَ إلى أوليائِهم، ويُرمَوْنَ، فَما جاؤوا بهِ على وجهِه، فهوَ حقٌّ، ولكنَّهم يُفرِّقونَ فيهِ فيَزيدونَ.*

الألباني، صحيح الجامع (٢٤٣٩)

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈  محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

📮 من فتاوى وأقوال إمام أهل السنة في هذا العصر العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
====================
📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻓﻘﻂ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻭاﻟﺠﺴﺪ؟


☑️ الجواب : ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ، اﻟﻤﻴﺖ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻨﻌﻢ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺬﺏ، ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻬﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ:
ﻓﺎﻟﻘﺒﺮ ﺇﻣﺎ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺇﻣﺎ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ اﻟﻨﺎﺭ، ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا.

ﻭﻗﺪ ﺃﻃﻠﻊ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ، ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، ﻭاﻵﺧﺮ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﻟﻪ.

ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ، ﺃﻧﻪ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻭاﻟﺠﺴﺪ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺮﻭﺡ ﺃﻛﺜﺮ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻲ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ: {اﻟﻨﺎﺭ ﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﺪﻭا ﻭﻋﺸﻴﺎ}

ﻓﻬﻜﺬا اﻟﻤﻴﺖ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻨﻌﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻌﺬﺏ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻌﺬاﺏ ﺃﺷﺪ، ﻭاﻟﻨﻌﻴﻢ ﺃﻋﻈﻢ، ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ﻭاﻟﻨﺸﻮﺭ.


📚 المصدر : مجموع الفتاوى ج28 ص 66
══════ ❁✿❁ ══════

📮ﺣﻜﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﺑﺎﻍ
===============
🔰 السؤال : ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ: ﺃﻥ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺩﺑﻎ؟


✒ _الجواب:

ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻳﻄﻬﺮ ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﻏﺔ، ﻣﺘﻰ ﺩﺑﻎ ﻃﻬﺮ،


ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا ﺩﺑﻎ اﻹﻫﺎﺏ ﻓﻘﺪ ﻃﻬﺮ  » ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻐﺔ: اﻹﻫﺎﺏ: ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ؛ ﺟﻠﺪ ﻣﺄﻛﻮﻝ اﻟﻠﺤﻢ.


ﻓﺈﺫا ﺃﺧﺬ اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺃﻭ اﻟﺸﺎﺓ، ﺃﻭ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﺩﺑﻐﻪ ﻃﻬﺮ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺴﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺎﺋﻌﺎﺕ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻭﺻﻔﺖﺑﺎﻟﻄﻬﺎﺭﺓ،

ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﺃﻳﻤﺎ ﺇﻫﺎﺏ ﺩﺑﻎ ﻓﻘﺪ ﻃﻬﺮ » ﻭﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎ «ﺃﻥ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺷﺎﺓ ﻓﻤﺎﺗﺖ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻫﻼ ﺃﺧﺬﺗﻢ ﺇﻫﺎﺑﻬﺎ، ﻓﺪﺑﻐﺘﻤﻮﻩ ﻓﺎﻧﺘﻔﻌﺘﻢ ﺑﻪ »


ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﺠﻠﻮﺩ اﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء: ﻓﻲ اﻟﺮﻃﺐ ﻭاﻟﻴﺎﺑﺲ، ﻓﻲ اﻟﻠﺒﻦ ﻭاﻟﻤﺎء، ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ.


📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ٥/١٠)
══════ ❁✿❁ ══════

📮ﺣﻜﻢ اﻗﺘﻨﺎء ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ
===============
📌 السؤال  : ﻫﻞ ﺟﻠﺪ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﺣﺮاﻡ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ اﻗﺘﻨﺎﺅﻩ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ؟ ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا، ﻭﺷﻜﺮا.


☑️ اﻟﺠﻮاﺏ : ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻲ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﺟﻠﻮﺩ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭاﻟﺬﺋﺐ ﻭاﻟﻨﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮا.


ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻘﺘﻨﻰ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﺎءﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ، ﻭﻋﻦ اﻓﺘﺮاﺷﻬﺎ، ﻭﻋﻦ ﺭﻛﻮﺑﻬﺎ، ﻭﺳﻤﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺪﺑﺎﻍ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻭﺯﻛﺎﺓ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺪﺑﺎﻍ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﻄﻬﺮ ﺑﺎلذكاة ، ﻛﻤﺄﻛﻮﻝ اﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﻭاﻟﺒﻘﺮ ﻭاﻟﻐﻨﻢ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﺬﻩ ﺟﻠﻮﺩﻫﺎ ﻃﻴﺒﺔ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻠﻮﺩ ﻣﻴﺘﺔ ﺇﺫا ﺩﺑﻐﺖ.


ﺃﻣﺎ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻓﻬﻲ اﻟﻨﺠﺴﺔ ﻭﻟﻮ ﺫﺑﺤﺖ، ﻓﻼ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﺑﺎﻍ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ، ﻻ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ ﺃﺭﺟﺢ اﻷﻗﻮاﻝ ﻷﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻮﻃﻬﺎ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ.



📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله (٥/٧)
══════ ❁✿❁ ══════

هل يجوز للطالبة في السكن الجامعي أن تلبس البجامة؟

حكم وقف الثياب في المساجد للرجال وللنساء لستر العورة؟

❁ من سنن وآداب يوم الجمعة

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*...ولَوْ أنَّ رجلًا مَرَّ على بابٍ لا سِتْرَ لهُ، فَرأى عَوْرَةَ أهلِهِ، فلا خَطِيئَةَ عليهِ إِنَّما الخَطِيئَةُ على أهلِ المنزلِ.*

الألباني، صحيح الترغيب (٢٧٢٨)

❁ كراهة موافقة أهل الكتاب
✒️ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

هل هناك كفارة على الأم التي مات جنينها بسبب أشعة أكس (X-Ray)؟

التوحـــيـد دعــوة الرســل علــيهم الصـلاة والـسلام

لا إله إلا اللّه

يتضمن هذا الإصدار عدة محاور وهي

1- "منزلة التوحيد من الدين،

2- "حقيقة التوحيد،

3- "فضائل التوحيد،

4- "حقيقة الشرك وخطره،

5- "بعض نواقض التوحيد.


الإصدار لنخبة من العلماء وهم:
- الشيخ عبد الله بن حميد رحمه اللّه
- الشيخ عبدالعزيز عبدالله بن باز رحمه اللّه
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله
-
- الشيخ صالح بن محمد اللحيدان. رحمه الله
- الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. حفظه الله
- الشيخ عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ - حفظه الله -
- الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ - -حفظه الله.


http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_sounds/parts/Tawheed_is_invitation_of_the_Messengers/ar_Tawheed_is_invitation_of_the_Messengers_128.mp3


🔸الدال على الخير كفاعله 🔸


انصح الجميع باستماعه
فالخير كل الخير فيه بإذن الله والدال ع الخير كفاعله انشر تؤجر وهذا هو العلم الذي ينتفع به العبد بعد مماته 

أسال الله الكريم ربّ العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يكتب لنا جميعاً بحياة السعداء، وأن يصلح لنا جميعاً ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأن يصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأن يصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، وأن يجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر.

❁ المسلم فعال في مجتمعه
🎙️ العلامة صالح الفوزان
- حفظه الله -

قال رسول الله صلى الله عليه:

قال اللهُ تعالى: *يابنَ آدمَ ! مهما عبدتَّني ورجوتَني ولم تُشرِكْ بِي شيئًا غفرتُ لكَ على ما كان مِنكَ، وإنِ اسْتَقْبَلْتَنِي بملءِ السماءِ والأرضِ خطايا وذنوبًا استقبلْتُكَ بملئهِنَّ مِنَ المغفرَةِ، وأغفرُ لكَ ولا أُبالِي.*

الألباني، صحيح الجامع (٤٣٤١)

حكم الصلاة مع عدم غسل مكان الجرح ونزول الدم منه

📩 #السؤال :

يقول : كنت ذات يوم ألعب الكرة وقد حدث أن جرحت رجلي جرحاً مؤلماً ، ودخل وقت الصلاة فتوضأت الوضوء الكامل غير أني لم أغسل مكان الجرح ، فكنت أصلي والدم ينزف مني ، ودمت على ذلك خمسة أيام ، فهل صلاتي صحيحة مع العذر؟ أم أنها غير صحيحة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

📄 #الجواب :

الواجب في هذا أنك تجعل على الجرح شيئاً يمسك الدم ، #جبيرة يعني : خرقة تلفه عليه أو ما أشبهها مما يحبس الدم ويوقف الدم حتى تمسح على هذه الجبيرة.

👈 فإن لم يتيسر تتيمم عن ذلك ، بعد الوضوء تتيمم عن ذلك ويكفي عن محل الجرح ، ولكن ربطه بلفافة أو جبيرة ثم تمسح عليها هذا هو الواجب ؛ لأنه هو الطريق المتبع ، فإذا لم تفعل ذلك فإن قضيت هذه فيكون هو أحوط ، إن قضيت الأيام الخمسة التي فعلتها من دون مسح ولا تيمم فهذا هو الأحوط لك ؛ لأنك فرطت في هذا الأمر وهو أمر واضح ، إما بربط الجرح والمسح عليه وإما بالتيمم بعد ذلك ؛ لأنك تستطيع التيمم عن هذا الجرح الذي بقي محله ولم يغسل ، والله ولي التوفيق. نعم.

🔖 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6160/حكم-الصلاة-مع-عدم-غسل-مكان-الجرح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*لا يَدْخُلُ أحَدٌ الجَنَّةَ إلّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ لو أساءَ؛ لِيَزْدادَ شُكْرًا،*

*ولا يَدْخُلُ النّارَ أحَدٌ إلّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ لو أحْسَنَ؛ لِيَكونَ عليه حَسْرَةً.*

صحيح البخاري (٦٥٦٩)

تريد فتاوى موثوقة؟؟

ابحث في الموقع التالي عن الفتاوى:
Alsunh.com

حكم صلاة ركعتين بعد صلاة الفجر

📩 #السؤال :

وحكم من أتى بركعتين بعد صلاة الفجر؟

📋 #الجواب :

فيه تفصيل :

👈 إن كان أتى بهما لأنهما #سنة الفجر فلا بأس وهذا #مشروع.

👈 أما أن #يتطوع بركعتين بعد الفجر لا ، غير مشروع ، #منهي عن ذلك. نعم.

#المقدم : بارك الله فيك.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6310/حكم-صلاة-ركعتين-بعد-صلاة-الفجر

📧 هل نشر الرسائل الدينية بنية تعليم
الناس تدخل ضمن حديث رسول اللهﷺ
« بلغوا عني ولو آية؟ »
🎙️ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔴 الان اصبح معنا ٣ اذاعات ولله الحمد

1️⃣ اذاعة محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

2️⃣ راديو المتون العلمية باصوات شجية

3️⃣ راديو القرآن الكريم تلاوات على مدار الساعة

◻️◻️◻️◻️

كلها تجدها على موقعنا في الرابط بالاسفل

https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

‏أعداء الاسلام يرون أن إضعاف السعودية من أهم المهمّات عندهم !

‏للعلامة صالح اللحيدان رحمه الله

‏‌

ونسأل الله أن يثيبها على ذلك ويوفقها لكل خير وأن ينفع بالأسباب ويحسن العاقبة وأن يكبت كل ذي شر ويشغله في نفسه وأن يجعل كيد أعداء الله في نحورهم ويكفي المسلمين شرهم ،
إنه جل وعلا خير مسئول .
(6/101).

وقال ايضا :
وأوصي طلبة العلم في ابتداء طلبهم أن يحفظوا كتاب الله عز وجل أو ما تيسر منه ، وأن يحفظوا كتاب التوحيد ، وكشف الشبهات ، وثلاثة الأصول والعقيدة الواسطية فهي مختصرة في بيان التوحيد بأقسامه الثلاثة ، والعقيدة السلفية ،
وهذه هي العقيدة التي دعا إليها الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وهي عقيدة السلف ، وهي عقيدة الدولة السعودية ، وحقيقتها التمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة في العقيدة والأحكام حسبما دل عليه كتاب الله عز وجل وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما درج عليه الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان ، ويسميها بعض الناس العقيدة الوهابية ويحسب أنها عقيدة جديدة تخالف الكتاب والسنة ، وليس الأمر كذلك وإنما هي العقيدة التي درج عليها سلف الأمة كما تقدم ولكن الأعداء لقبوها بهذا اللقب تنفيرا منها ومن أهلها ، وبعض الناس فعل ذلك جهلا وتقليدا لغيره .

فينبغي لطالب العلم
ألا يغتر بذلك وأن يعرف الحقيقة من كتبهم وما درجوا عليه لا من أقوال خصومهم ولا ممن يجهل عقيدتهم ،
نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق .
(7/184).

وقال ايضا :
فنوصي جميع المسلمين في كل مكان
بأن يستفيدوا من هذه الإذاعة - أعني : إذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية - لما في ذلك من الخير العظيم ، والعلم النافع ، والفوائد المهمة ، وكشف الشبهات التي يروجها أهل الباطل . . . إلى غير ذلك من الفوائد النافعة في الدين والدنيا .

نسأل الله أن يوفق المسلمين لكل خير ، وأن يجزي الحكومة السعودية عن جهودها خيرا ، وأن يصلح لها البطانة وينصر بها الحق .
(8/79) .

وقال في معرض رده على عبدالرحمن عبدالخالق :

ثانيا : قلتم في الشريط المسمى : ( المدرسة السلفية ) ما نصه :
إن طائفة العلماء في السعودية في عماية تامة وجهل تام عن المشكلات الجديدة . .
وأن سلفيتهم سلفية تقليدية لا تساوي شيئا . انتهى .

وهذا قول باطل ،
فإن العلماء في السعودية يعرفون مشاكل العصر ، وقد كتبوا فيها كثيرا ، وأنا منهم بحمد الله ، وقد كتبت في ذلك ما لا يحصى ، وهم بحمد الله من أعلم الناس بمذهب أهل السنة والجماعة ، ويسيرون على ما سار عليه السلف الصالح في باب توحيد الله ، وفي باب الأسماء والصفات ، وفي باب التحذير من البدع ، وفي جميع الأبواب .
فاقرأ إن كنت جاهلا بهم :
مجموعة ابن قاسم ( الدرر السنية ) ،
وفتاوى شيخنا محمد بن إبراهيم رحمه الله ،
واقرأ ما كتبنا في ذلك في فتاوانا وكتبنا المنشورة بين الناس .

ولا شك أن ما قلته عن علماء السعودية غير صحيح ، وخطأ منكر ،
فالواجب عليك الرجوع عن ذلك ، وإعلان ذلك في الصحف المحلية في الكويت والسعودية ،
نسأل الله لنا ولك الهداية والرجوع إلى الحق والثبات عليه ، إنه خير مسئول .
(8/242).

انتهى بحمد الله .

*✍🏻محمد بن احمد الفيفي*
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

مضاعفة الجهود والعناية بعظم المسئولية، ولا يخفى ما في ذلك من جزيل المثوبة؛ إذا قمنا بواجبنا، ويقتضي كبر الجريمة وشدة الخطر إذا تخلينا عنه وتساهلنا بالمسئولية الملقاة على عواتقنا.
(4/162)

وقال ايضا :
وهذه الدعوة وإن كانت سلسلة دعوة الإصلاح ومرتبطة بمذهب السلف الصالح، السابق لها؛ ولم تخرج عنه إلا أنها تستحق المزيد من الدراسة والعناية وتبصير الناس بها؛ لأن الكثير من الناس لا يزال جاهلا حقيقتها، ولأنها أثمرت ثمرات عظيمة لم تحصل على يد مصلح قبله بعد القرون المفضلة، وذلك لما ترتب عليها من قيام مجتمع يحكمه الإسلام، ووجود دولة تؤمن بهذه الدعوة وتطبق أحكامها تطبيقا صافيا نقيا في جميع أحوال الناس في العقائد والأحكام والعادات والحدود والاقتصاد ،
وغير ذلك مما جعل بعض المؤرخين لهذه الدعوة يقول:

إن التاريخ الإسلامي بعد عهد الرسالة والراشدين لم يشهد التزاما تاما بأحكام الإسلام كما شهدته الجزيرة العربية في ظل الدولة السعودية التي أيدت هذه الدعوة ودافعت عنها. ولا تزال هذه البلاد والحمد لله تنعم بثمرات هذه الدعوة أمنا واستقرارا ورغدا في العيش وبعدا عن البدع والخرافات التي أضرت بكثير من البلاد الإسلامية حيث انتشرت فيها.

والمملكة العربية السعودية حكاما وعلماء يهمهم أمر المسلمين في العالم كله، ويحرصون على نشر الإسلام في ربوع الدنيا لتنعم بما تنعم به هذه البلاد. ومن هنا فإن الدولة السعودية منذ قيامها وحتى الآن تتيح الفرص والمناسبات لبيان حقيقة هذه الدعوة التي تعتمد على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتحرص على إزالة الشبهات التي تثار من الجاهلين بهذه الدعوة أو المغرضين، فكانت اللقاءات تتم للمناقشة حول الدعوة وآثارها، والرد على المعارضين، وكانت الرسائل تبعث، والكتب تؤلف، ولا زالت والحمد لله.
(1/380).

وقال ايضا :
وإني على يقين بأن حكومة المملكة العربية السعودية السنية وفقها الله لما فيه رضاه ونصر بها الحق، لن تتوانى في دعم توصياتكم ومقرراتكم فيما يخدم الإسلام والمسلمين كما هي عادتها في هذا الشأن، وإن من جهودها منذ عهد الملك عبد العزيز رحمه الله نشر كتب السلف والعناية بها وتدريسها، ومعاونة الجماعات والأفراد الذين يهتمون بها ويحرصون على انتشارها- مشهورة معلومة لدى الخاص والعام، وذلك من فضل الله عليها ومما تشكر عليه هذه الدولة التي قامت على مذهب السلف
(1/383).

وقال ايضا :
وإن حكومة هذه البلاد : الحكومة السعودية وفقها الله ، تشكر كثيرا على موافقتها على إقامة هذا المؤتمر ، وعلى دعمها له بكل ما يحتاج إليه ، وعلى رعايتها له ، كما هي بحمد الله تدعم كل ما يتعلق بالدعوات والقضايا الإسلامية ، وجميع ما يتعلق بالإسلام ، فلها بحمد الله جهود مشكورة ، وأعمال جليلة في دعم قضايا المسلمين وإعانة مؤسساتهم ومدارسهم وجمعياتهم ، والدعاة إلى الله عز وجل في كل مكان ، فجزاها الله عن ذلك خيرا ، وبارك في أعمالها وزادها من فضله ، ونشر بها الدعوة الإسلامية في كل مكان ، وأصلح لها البطانة ، وكتب لها التوفيق من عنده .
(2/334 ).

وقال ايضا :
والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة ينكر الأديان والشرائع ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده ويحل ما حرم ويحرم ما أحل وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه وإمامهم ( ماركس ) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها .
(3/159).

وقال ايضا :
وأما ما حصل من الحكومة السعودية لأسباب هذه الحوادث المرتبة على الظلم الصادر من رئيس دولة العراق لدولة الكويت من استعانتها بجملة من الجيوش التي حصلت من جنسيات متعددة من المسلمين وغيرهم لصد العدوان وللدفاع عن البلاد - فذلك أمر جائز بل تحتمه وتوجبه الضرورة وأن على المملكة أن تقوم بهذا الواجب . لأن الدفاع عن الإسلام والمسلمين وعن حرمة البلاد وأهلها أمر لازم بل متحتم فهي معذورة في ذلك ومشكورة على مبادرتها لهذا الاحتياط والحرص على حماية البلاد من الشر وأهله والدفاع عنها من عدوان متوقع قد يقوم به رئيس دولة العراق . لأنه لا يؤمن بسبب ما حدث منه مع دولة الكويت فخيانته متوقعة .

فلذلك دعت الضرورة إلى الأخذ بالاحتياط والاستعانة بالجيوش المتعددة الأجناس حماية للبلاد وأهلها وحفظا للأمن وحرصا على سلامة البلاد وأهلها من كل شر .

في مهبط الوحي ومطلع شمس الرسالة وقبلة المسلمين في المشارق والمغارب، ولا ريب أن هذا كله يقتضي

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*💎الدرر البازية في الدفاع عن الدولة السعودية*
_*📝http://al-faifi.net/news.php?action=show&id=10 .*



قال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله تعالى -
في تنبيهات وتعقيبات له على بعض ماجاء في بعض كتب وأشرطة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق :

ثالثاً: ذكرتم في كتابكم: خطوط رئيسية لبعث الأمة الإسلامية ص(72-73) ،
ما نصه :
إن دولنا العربية والإسلامية بوجه عام لا ظل للشريعة فيها إلا في بعض ما يسمى بالأحوال الشخصية.
وأما المعاملات المالية والقوانين السياسية والقوانين الدولية، فإن دولنا جميعها بلا استثناء خاضعة لتشريع الغرب أو الشرق، وكذلك قوانين الجرائم الخلقية والحدود مستوردة مفتراة.. الخ ما ذكرتم ص (78).

وهذا الإطلاق غير صحيح ؛
فإن السعودية بحمد الله تحكم الشريعة في شعبها وتقيم الحدود الشرعية وقد أنشأت المحاكم الشرعية في سائر أنحاء المملكة وليست معصومة لا هي ولا غيرها من الدول .

وقد بلغني أن حكومة بروناي قد أمر سلطانها بتحكيم الشريعة في كل شيء ,
وبكل حال فالواجب الرجوع عن هذه العبارة ,وإعلان ذلك في الصحف المحلية في المملكة العربية السعودية والكويت ولو عبرت بالأكثر لكان الموضوع مناسباً لكونه هو الواقع في الأغلب ،
نسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق .
(8/241)

وسئل رحمه الله :
*(❓5)* لقد قامت الدولة في المملكة العربية السعودية منذ أن تأسست على تطبيق شرع الله وعلى إقامة حكمه فما الواجب علينا جميعا تجاه هذه المسئولية؟
*(🔵)* من الواجب على الرعية مساعدة الدولة في الحق والشكر لها على ما تفعل من خير والثناء عليها بذلك .

يجب عليهم معاونة الدولة في إصلاح الأوضاع فيما قد يقع فيه شيء من الخلل بالأسلوب الطيب وبالكلام الحسن لا بالتشهير وذكر العيوب في الصحف وعلى المنابر ولكن بالنصيحة وبالمكاتبة والتنبيه على ما قد يخفى حتى تزول المشاكل وحتى يحل محلها الخير والإصلاح وحتى تستقر النعم ويسلم الناس من حدوث النقم ولا سبيل إلى هذا إلا بالتناصح والتواصي بالخير- والواجب على الدولة- وفقها الله- أن تجتهد فيما يكون قد وقع من خلل في إصلاحه ، وأن تجتهد في كل ما يرضي الله عز وجل ويقرب إليه- وفي إزالة كل ما نهانا عنه الله عز وجل وأن تقوم بواجبها في إصلاح ما هو مخالف للشرع ، وأن تجتهد في إزالة ذلك بالتعاون مع العلماء والموظفين والمسئولين الطيبين والصالحين ومع هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
(7/130 ) .


وقال أيضاً:
وهذه الدولة السعودية دولة مباركة نصر الله بها الحق ، ونصر بها الدين ، وجمع بها الكلمة ، وقضى بها على أسباب الفساد وأمن الله بها البلاد ، وحصل بها من النعم العظيمة ما لا يحصيه إلا الله ، وليست معصومة ، وليست كاملة ، كلٌّ فيه نقص فالواجب التعاون معها على إكمال النقص ، وعلى إزالة النقص ، وعلى سد الخلل بالتناصح والتواصي بالحق والمكاتبة الصالحة ، والزيارة الصالحة ، لا بنشر الشر والكذب ، ولا بنقل ما يقال من الباطل ؛ بل يجب على من أراد الحق أن يبين الحق ويدعو إليه ، وأن يسعى في إزالة النقص بالطرق السليمة وبالطرق الطيبة وبالتناصح والتواصي بالحق هكذا كان طريق المؤمنين وهكذا حكم الإسلام ، وهكذا طريق من يريد الخير لهذه الأمة ، أن يبين الخير والحق وأن يدعو إليه ، وأن يتعاون مع ولاة الأمور في إزالة النقص ، وإزالة الخلل ،
هكذا أوصى الله جل وعلا بقوله سبحانه : *{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }*
(9/98).

وقال ايضا :
وليست الحكومة السعودية متصلبة إلا ضد البدع ، والخرافات للدين الإسلامي ، والغلو المفرط الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ، والعلماء والمسلمون بالسعودية وحكامهم يحترمون كل مسلم احتراما شديدا ، ويكنون لهم الولاء والمحبة والتقدير ، من أي قطر أو جهة كان ، وإنما ينكرون على أصحاب العقائد الضالة ما يقيمونه من بدع وخرافات وأعياد مبتدعة ، وإقامتها والاحتفال بها ، مما لم يأذن به الله ولا رسوله ، ويمنعون ذلك ؛ لأنه من محدثات الأمور وكل محدثة بدعة ، والمسلمون مأمورون بالاتباع لا بالابتداع ، لكمال الدين الإسلامي واستغنائه بما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ،وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول من الصحابة والتابعين لهم بإحسان ، ومن نهج نهجهم .
الفتاوى (1/229).

وقال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:
بلادنا من أحسن البلاد الإسلامية وأقومها بشعائر الله على ما فيها من نقص وضعف، فالواجب علينا جميعا من مسئولين ومذيعين وكتّاب وكاتبات أن نتقي الله جميعا في أنفسنا ومجتمعنا، وأن نتكاتف ونتعاون على نصر دينه وحماية شريعته وترك ما خالف ذلك حتى نكون أسوة صالحة ومثالا أعلى لجميع البلدان الإسلامية، ولا سيما ونحن

👆🏻🗒📝
*»» جزى الله المملكة العربية السعودية خير الجزاء على ماقامت به من إقامة الحدود الشرعية على من يستحقها*
_*🗒http://rabee.net/ar/artdownload.php?id=306 .*_
_*📝http://rabee.net/ar/articles.php?cat=8&id=306 .*_

        
      _*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه،
           _أمَّا بعد :_

فيسر كل مسلم يعتز بكتاب الله وسنة رسولهﷺ، وسنة خلفائه الراشدين -رضي الله عنهم- :
ماقامت به المملكة العربية الإسلامية السعودية من إقامة حدود الله على عدد من الإرهابيين والمحاربين؛ انطلاقا منها من كتاب الله ومن سنة رسولهﷺ،
وعلى وجه الخصوص :
● من قول الله تعالى: *{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}*[المائدة: 33].
● ومن قول الرسول الكريمﷺ: *((حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا))*، أخرجه أحمد، والنسائي، وابن ماجه وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وحسنه الألباني.

☆ زاد الله هذه المملكة الإسلامية ثباتًا وتمسكًا بدين الله الحق،
ورزقها البطانة الصالحة التي تحثهم وتشجعهم على الحق والعدل، والتمسك بكتاب الله وسنة رسولهﷺ.

وقطع الله دابر أعدائها وخاصة الروافض #
الذين يغيظهم التمسك بكتاب الله وسنة رسولهﷺ،
والذين استاؤوا من إقامة هذه الحدود؛ لأنهم لا يؤمنون بالقرآن والسنة اللذين حملهما الصحابة الكرام، وبلغوهما عقيدة ومنهجًا وجهادًا لإعلاء كلمة الله تبارك وتعالى.

وأقاموا الحدود الشرعية انطلاقًا من كتاب الله وسنة رسولهﷺ، وإقامة للعدل الذي يؤدي إلى حفظ الدين، وحفظ النفوس والأموال، ويؤدي إلى الأمن والاستقرار.

لقد اغتاظ واستنكر :
# الروافض الإيرانيون الذين يطلقون على أنفسهم الحكومة الإسلامية - والإسلام بريء منهم وهم منه براء -.

# واللبنانيون الذين سموا أنفسهم حزب الله وإنما هم حزب الشيطان.

# والحوثيون الذين سموا أنفسهم أنصار الله وإنما هم أنصار الشيطان،

اغتاظوا واستنكروا إقامة الحدود الشرعية التي قامت بها المملكة العربية السعودية على أساس كتاب الله وسنة رسولهﷺ.

وهذه المواقف المخزية منهم تدل على أن الإسلام الذين يَدَّعُونَه؛!
إنما هو الإسلام الذين وضعه لهم عدو الله اليهودي ابن سبأ وخلفاؤه من الملاحدة الذين هم أشد عداوة للإسلام والمسلمين؛
وعلى رأس هؤلاء المسلمين أصحاب رسول اللهﷺ أفضل الخلق بعد الأنبياء.

هذا هو إسلام الروافض الذين يستحلون دماء المسلمين وأموالهم،
وهم على مر التاريخ إلى يومنا هذا على هذا المنهج المدمر.

ومن الشواهد على هذا: 
- سفكهم دماء المسلمين في اليمن والعراق وسوريا للألوف المؤلفة وتشريد الملايين من بلدانهم.

لأن هؤلاء الروافض بعد هذه المخازي التي أسلفنا ذكرها هم مصادر الإرهاب الدموي والفكري.

وتشاركهم في هذا الإرهاب الأحزاب الخارجية التكفيرية الذين تأثروا بفكر # سيد قطب # وغيره من رؤوس التكفير في هذا العصر.

*✍🏻الشيخ ربيع بن هادي المدخلي.*
22/3/1437هـ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

👈🏻 عليكم بسنتي
✒️ ابن حجر العسقلاني
- رحمه الله -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*يُؤتى بأشدِّ الناسِ كان بلاءً في الدنيا من أهلِ الجنة، يقول اصبغوهُ صبغةً في الجنةِ، فيصبُغونهُ فيها صبغةً، فيقولُ اللهُ عز وجلَ: يا ابنَ آدمَ هل رأيتَ بُؤْسا قط أو شيئًا تكرههُ؟ فيقول: لا وعزَّتكَ ما رأيتُ شيئا أكرههُ قط،*

*ثم يُؤْتى بأنعمِ الناسِ كان في الدنيا منْ أهلِ النارِ فيقول: اصبغوهُ فيها صبغةً، فيقول: يا ابن آدمَ هل رأيت خيرا قطُّ، قرَّةُ عينٍ قطُّ؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيتُ خيرًا قطُّ، ولا قرَّةَ عينٍ قطُّ.*

الألباني، السلسلة الصحيحة (١١٦٧)

👈🏻 من صفات أهل الإيمان
✒️ ابن قدامة المقدسي

🔖وجعلنا بعضكم لبعض فتنة!

الشيخ - #صالح_العصيمي حفظه الله

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~ 

*حكم الإنتماء إلي أحزاب دينية‼*
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*📝https://www.binbaz.org.sa/fatawa/177 .*_

*(❓)* بماذا تنصحون الدعاة حيال موقفهم من المبتدعة؟
كما نرجو من سماحتكم توجيه نصيحة خاصة إلى الشباب الذين يتأثرون بالانتماءات الحزبية المسماة بالدينية؟

*(🔵)* نوصي إخواننا جميعا :
بالدعوة إلى الله سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة ،
والجدال بالتي هي أحسن كما أمر الله سبحانه بذلك مع جميع الناس ومع المبتدعة إذا أظهروا بدعتهم،
وأن ينكروا عليهم سواء كانوا من الشيعة أو غيرهم ،
فأي بدعة رآها المؤمن وجب عليه إنكارها حسب الطاقة بالطرق الشرعية.

*والبدعة هي :*
*ما أحدثه الناس في الدين ونسبوه إليه وليس منه*،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))*،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: *((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ))*.
ومن أمثلة  ذلك :
بدعة الرفض،
وبدعة الاعتزال،
وبدعة الإرجاء،
وبدعة الخوارج،
وبدعة الاحتفال بالموالد،
وبدعة البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها ؛
إلى غير ذلك من البدع،
فيجب نصحهم وتوجيههم إلى الخير، وإنكار ما أحدثوا من البدع بالأدلة الشرعية وتعليمهم ما جهلوا من الحق بالرفق والأسلوب الحسن والأدلة الواضحة لعلهم يقبلون الحق.

-- أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة ؟
فالواجب 👈🏻👈🏻👈🏻تركها،
وأن ينتمي الجميع إلى :
👈🏻كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص،
وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة: *{أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}* [1]،
بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى: *{لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}* [2] الآية. 

ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عزوجل في سورة الذاريات في قول الله عزوجل: *{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ ۝ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ۝ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}* [3] ،
فهذه  صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان. 

فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما ،
. فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق،
. وما خالفهما وجب تركه. 

- ولا فرق في ذلك بين جماعة الإخوان المسلمين، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام.
وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا واحدا يترسم خطى أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه. 

👍🏻ولا يجوز 👈🏻التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏

[1] سورة المجادلة الآية 22.
[2] سورة المجادلة الآية 22.
[3] سورة الذاريات الآيات 15 – 19.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*🚫 احذر وحذر غيرك من الإستماع والنشر لمشايخ ﻻ تعرف منهجهم🚫*

لا تأخذ دينَك من كلِّ أحد،
وإياك أن تغتر بحلو الكلام وسحره أو تغتر ببكاء الداعية وزهده وتكتفي بذلك دون السؤال عنه والتحري.

✍🏻 يقول الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

« ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!

بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:

🔹أين درسوا ؟

🔹ومَن أين أخذوا العلم ؟

🔹وأين نشأوا ؟

🔹وما هي عقيدتهم ؟

وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير ؟

وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح ؟

يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.

📌هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛
وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!)».

👈🏻" أنت إذا أردت أن تشتري سلعة، سيارة أو بيتاً أو بضاعة وأنت ما عندك خبرة يمكن تذهب وتسأل أهل الخبرة خوفاً من أن تخطئ وأن تخسر،
هذا في أمور الدنيا.

👈🏻لماذا في أمور الدين ما تسأل أهل الخبرة وأهل التقوى وأهل العلم ؟

👈🏻لماذا تتحرز لدنياك ولا تتحرز لدينك ؟

📚«الإجابات المهمة» (٤٧-٤٨).
➖➖➖➖➖➖➖➖

حكم ذبح الشاة والتصدق بها عن الوالدين

📮 #السؤال :

يسأل ثانية ويقول : هل يجوز لرجل أن يذبح شاة ويجعل منها طعاماً ويتصدق منها وهو يريد بذلك براً لوالديه ، أو ما يسمى بعشاء للوالدين ، أفيدونا أفادكم الله؟

📋 #الجواب :

لا حرج في ذلك ، إذا ذبح الإنسان شاة أو بقرة أو ناقة فأكل منها وتصدق عن نفسه وعن أهل بيته أو عن والديه أو عن غيرهما ، كل هذا طيب لا بأس به ، الصدقة باللحم والصدقة بالطعام والصدقة بالملابس والصدقة بالنقود كلها طيبة ، كلها تنفع الميت بإجماع المسلمين ، وتنفع الحي أيضاً ، فإذا ذبح شاة أو بقرة أو بعيراً فأكل منه وادخر لبيته ما شاء الله ، وعزم عليه من يحب من جيرانه وأقاربه ، أو أعطاه الفقراء ، كله طيب لا حرج في ذلك. نعم.

#المقدم : أثابكم الله.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7982/حكم-ذبح-الشاة-والتصدق-بها-عن-الوالدين

حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب الانشغال بمشاهدة المباريات

📩 #السؤال :

يقول في رسالته : نحن نقضي وقت المغرب حتى العشاء في الجلوس أمام مشاهدة المباراة في التلفاز وأحياناً سماعها بالراديو ، ونصلي لكن بعد انتهاء وقت العشاء ، فهل نقدم المغرب على العشاء أم العشاء على المغرب؟ أفيدونا أفادكم الله.

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فالواجب على كل مسلم أن يقدم حق الله على هوى نفسه ، وعلى مشاهداته للمباراة وغير المباراة. فالصلاة حق الله ، وهي #فرض على المسلم في كل وقت ، ومن فرائضها أن تؤدى في الجماعة.

فالواجب على من يشاهد المباراة وعلى غيره أن يدع ما هو فيه عند حضور الصلاة ، وأن يبادر ويسارع إلى أدائها مع إخوانه في الجماعة ، وليس له عذر أن يترك الجماعة ويصلي في البيت بعدما تنتهي الجماعة، وبعدما يفرغ من حظه العاجل بالمباراة ، فهذا #غلط عظيم #ومنكر كبير فيجب الحذر منه.

فالواجب على المسلمين أن يهتموا بأمر دينهم قبل كل شيء ، والصلاة هي أعظم الأركان وأهم الأركان بعد الشهادتين ، وقد قال فيها الرب عز وجل : {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}  [البقرة :238] ، وقال سبحانه : {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}  [النساء :103] ، وقال : {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}  [البقرة :43] يعني : صلوا مع المصلين.

وقال سبحانه : {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ}  [النساء :102] الآية.

👈 فلم يعذرهم سبحانه مع الخوف ومع القتال لم يعذرهم في ترك الجماعة وترك الصلاة مع المسلمين ، بل أمرهم أن ينقسموا طائفتين : طائفة تصلي معه مع الرسول ﷺ ثم تنصرف ، ثم تأتي الطائفة الأخرى فتصلي معه بقية الصلاة ، فيكونوا كلهم صلوا في الجماعة مع الخوف ومع مقابلة العدو ، فكيف بحال الأمن والراحة.

فالمقصود أن الواجب على المؤمن أن يقدم حق الله ، وأن يرعى هذه الصلاة العظيمة ، وأن يؤديها مع إخوانه في بيوت الله في المساجد ، وأن يحذر إيثار مباراة أو غيرها على ذلك ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر) قال لعبد الله بن أم مكتوم لما سأله عن صلاة الجماعة وقال : يا رسول الله! إنه ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد ، فهل لي من رخصة أصلي في بيتي؟ قال له النبي عليه الصلاة والسلام : هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال : نعم ، قال : فأجب ، وفي لفظ قال : لا أجد لك رخصة ، فإذا كان لا يجد رخصة للكفيف الذي ليس له قائد يلائمه فكيف بحال غيره؟!

❌ ثم التهاون بأدائها في الجماعة وسيلة إلى تركها بالكلية ، ووسيلة إلى التساهل بها حتى لا تؤدى إلا في آخر الوقت ، فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك ، وأن يصلي مع إخوانه في مساجد الله ، وأن يبادر إلى ذلك ، وأن لا يتشبه بالمنافقين ، فالمنافق هو الذي يتساهل بها ولا يبالي بأدائها في الجماعة ، فلا يجوز للمسلم أن يتشبه بالمنافقين ، يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في أمر الجماعة : لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق -وفي لفظ: أو مريض.

فعلى المسلمين جميعاً أن يتقوا الله ، وأن يعظموا ما عظمه الله ، ومن ذلك أمر الصلاة فإنها عمود الإسلام وأعظم الفرائض وأهم الفرائض بعد الشهادتين ، فالواجب على كل مسلم ومسلمة المحافظة عليها في أوقاتها ، وعدم إيثار المباراة أو غيرها على ذلك ، وعلى الرجل أن يصليها في الجماعة في المساجد مع الناس مع المسلمين دائماً ، إلا أن يحبسه #مرض ، والله ولي التوفيق. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7853/حكم-تأخير-الصلاة-عن-وقتها-بسبب-الانشغال-بمشاهدة-المباريات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إذا أتى الرجلُ القومَ فقالوا مرحبًا، فمرحبًا بهِ يومَ يلقى ربهُ،
وإذا أتى الرجلُ القومَ فقالوا له: قحطًا، فقحطًا له يوم القيامةِ

الألباني، الصحيحة (١١٨٩)

📙 صفحات من كتاب

شرح كشف الشبهات
ويليه شرح الاصول الستة

♦️ الاصل الأول ♦️

▪️ لفضيلة الشيخ العلامة :
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله وغفر الله له

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

لا اجتماع الا بعقيدة صحيحة

الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله وغفر الله له

انصحكم بالاستماع لـ:
راديو السنة الدعوي


  محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

➿➿➿➿➿➿➿

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio


اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

» أثر وتعليق »
  *الخوف من سلب التوحيد*
         
      《 الأثــــــــر 》

☆ عن مجيب بن موسى الأصبهاني قال: *كنت عَديل سفيان الثوري إلى مكة ، فكان يُكثر البكاء ، فقلت له : يا أباعبدالله ، بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب ؟*
*قال : فأخذ عودًا من المحمل فرمى به وقال : « لذنوبي أهونُ علي من هذا ، ولكني أخافُ أن أسلب التوحيد ».*
📚 أخبار أصبهان لـ(أبي نعيم) رقم(1923).

      《 التعليــــــــق 》

الشَّيــــــــــــــــخ / _
    عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ اللهُ
_*📝http://www.al-badr.net/muqolat/2735 .*_

التوحيـــد: أغلى شيء وأنفسه في هذه الدنيا،
ولئن كان أرباب كنوز الدنيا يخافون عليها الضياع والسلب،
💡فإنَّ خوف أهل التوحيد على توحيدهم أعظم من ذلك وأشد👍🏻.

ولئن كان خوف أرباب الدنيا يعظم عندما يكثر السلب والنهب،
فإنَّ خوف أهل التوحيد يزداد عندما تكثر الفتن والصوارف والصواد.

وما أكثرها في هذا الزمان.
                     فاللهم سلم سلم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

👆🏻👆🏻👆🏻

لا يمكن ان ينتصر المسلمون
على اسرائيل الا بالاسلام

الشيخ / صالح الليحدان
رحمه الله وغفر الله له

أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صلّى يومًا فسلَّمَ وقد بقيَت منَ الصَّلاةِ ركعةٌ فأدركهُ رجلٌ فقالَ : نسيتَ منَ الصَّلاةِ ركعةً

فرجعَ فدخلَ المسجدَ وأمرَ بلالًا فأقامَ الصَّلاةَ فصلّى للنّاسِ ركعةً فأخبرتُ بذلكَ النّاسَ فقالوا لي :

أتعرِفُ الرَّجلَ

قلتُ : لا إلّا أن أَراهُ ، فمرَّ بي فقلتُ هذا هوَ فقالوا هذا طلحةُ بنُ عبيدِ اللَّهِ

الألباني، صحيح أبي داود (١٠٢٣)

✍ نصيحه ...



🌱 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

⬅ وقد صار اسم الدعوة في هذا الزمان مظلة يدخل تحتها كل جاهل لا يحسن ما يقول
⬅ وكل مغرض يدعو إلى اتجاه باطل أو اتجاه مشبوه
⬅ وكل منافق يدعو إلى إثارة فتنة بين المسلمين وتفريق الكلمة
⛔ فيجب التحفظ في هذا الموضوع ووضع الضوابط اللازمة
🌿 وقد أخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن هناك على أبواب جهنم دعاة من أطاعهم قذفوه فيها ‏

👈👈 فلنكن على حذر منهم‏. 


📝المنتقى من فتاوى الفوزان (جزء 1 ، ص58)].

*🚫 احذر وحذر غيرك من الإستماع والنشر لمشايخ ﻻ تعرف منهجهم🚫*

لا تأخذ دينَك من كلِّ أحد،
وإياك أن تغتر بحلو الكلام وسحره أو تغتر ببكاء الداعية وزهده وتكتفي بذلك دون السؤال عنه والتحري.

✍🏻 يقول الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

« ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!

بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:

🔹أين درسوا ؟

🔹ومَن أين أخذوا العلم ؟

🔹وأين نشأوا ؟

🔹وما هي عقيدتهم ؟

وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير ؟

وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح ؟

يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.

📌هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛
وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!)».

👈🏻" أنت إذا أردت أن تشتري سلعة، سيارة أو بيتاً أو بضاعة وأنت ما عندك خبرة يمكن تذهب وتسأل أهل الخبرة خوفاً من أن تخطئ وأن تخسر،
هذا في أمور الدنيا.

👈🏻لماذا في أمور الدين ما تسأل أهل الخبرة وأهل التقوى وأهل العلم ؟

👈🏻لماذا تتحرز لدنياك ولا تتحرز لدينك ؟

📚«الإجابات المهمة» (٤٧-٤٨).
➖➖➖➖➖➖➖➖