Изя катка

В связи со сложившейся в Берлине погодной обстановкой, у меня только один вопрос: а как какать бегать?

Ну что, добрел таки до события, из-за которого опять посрался весь русскоязычный интернет. Антивоенная, антипутинская, а также в поддержку политзеков акция в Берлине. 17 ноября.

Уважаемый Беньямин порадовал новеллой про меня…

Первая фотография, которую сделал в этот приезд в Париж. И единственная, которую захотелось оставить в цвете. Париж был дружелюбен, хотя и не ярок в своих цветах. Париж синематичен и притягателен с его миллионами лиц. Уже второй раз я приезжаю в него, и теперь с полным правом могу сказать: я люблю ВОЗВРАЩАТЬСЯ в этот город. Париж, я люблю тебя!
18-й округ / Ноябрь, 2024.

Единственная «светофорная» коалиция в Германии, которая еще держится…

Шел мимо сегодня…

Вот избран новый Президент
Соединенных Штатов
Поруган старый Президент
Соединенных Штатов

А нам-то что — ну, Президент
Ну, Съединенныx Штатов
А интересно все ж — Прездент
Соединенных Штатов

Дмитрий Пригов

Совсем забыл, что однажды ебанулся и снял тикток с готовкой блюда!

А вот такой прекрасной версией блюда сопровождается статья про метт на википедии!

Пришло время написать пару слов про Меттбротхен (Mettbrötchen) или Хакерпетер Hackepeter, как его называют в некоторых областях Северной и Восточной Германии. Традиционное в этих регионах блюдо немецких рабочих (дешево и сытно) и детей (утром и быстро), является, по сути, тартаром из свинины, с максимально допустимым содержанием свиного жира, не более чем 35%. Блюдо довольное старое и является, в общем, традиционным немецким специалитетом. У обывателей и иностранцев оно поначалу вызывает кринж, недоумение, шок, ужас и другой спектр негативных эмоций. Но вкусив его однажды, трудно остановиться в будущем.

Одним из первых в его новой волне популярности виноват блоггер Liam Carpenter родом из Англии, который переехал в Германию, выучил язык, получил гражданство и стал снимать смешные рилзы и тикток про свое превращение в настоящего немца, обыгрывая различные стереотипы - смешные и страшные. Так один из его лучших роликов - это видос про Меттбротхен! Вот тут ссылочка. Потом и я попробовал это чудовое блюдо в булочной на районе. Эта булочная сама по себе уже была для меня КУЛЬТУРНЫМ опытом. Местные мужики-немцы in their late 50's, обсуждающие по утрам газетные заголовки, экономику и войну в Украине и Газе, пьющие растворимый кофе, курящие сигареты одну за одной, ну и главное - завтракающие хакерпетером. Я присаживался к ним, брал свой бутербродик со свиным фаршем за 1,70 и наслаждался тем, как я погружаюсь в немецкую культуру. Посылал фотографии друзьям, они плевались, говорили, что у меня будут паразиты в мозгах и желудке...со временем они стали подтрунивать над тем, что я писаю сидя и ем свиной фарш - стоило ли переезжать в Германию ради стольких унижений. Но поскольку я человек, открытый всему новому, то я еще и в сауну теперь голый хожу. А когда мои друзья прилетают в Берлин, всегда стремлюсь накормить их Хакерпетером. Кстати, впервые меня познакомил с этим блюдом мой немецкий сосед Винсент. Он как батя позвал меня на кухню и сказал: садись давай, щас будем есть меттбротхен. Не соврал. Но теперь я живу в Нойкельне и тут проблемы найти его в округе, только в супермаркете, но это уже не так аутентично. Поэтому последний раз метт (не путать с метамфетамином) я употреблял аж в начале октября. Ну ничо, ничо. Напоследок вот еще один из хороших мемов по сабжу.

Пока светские берлинцы, переехавшие в последние годы из Москвы, ходили вчера всем коммьюнити на "Анору" (фильм, снятый американцем, в котором играют русские актеры - вот она какая кансел калча), я наконец-то дождался документалку про "великую" и ужасную Лени Рифеншталь, премьера которой состоялась в конце лета в Венеции.

Документалка снималась и монтировалась из огромного массива архивных данных, большая часть которых является личным архивом самой Рифеншталь, а многие вещи освещаются вообще впервые. Сам фильм, помимо кричащей (во всех смыслах) личности Рифеншталь, освещает еще несколько тяжелых проблем немецкого общества второй половины 20 века. Во-первых, конечно тема Холокоста, о котором до 70-х годов в Германии вообще было не принято говорить (в Израиле примерно до суда над Эйхаманом by the way, то есть в 1962). А во-вторых, и это менее очевидно, потому что подается нам через биографию только самой Лени - это, конечно, поствоенный пораженческий немецкий ресентимент. После первой мировой и веймарской республики, например, он явился нехилым таким топливом для прихода нацистов к власти, но вот после второй мировой это чувство было видимо похоронено где-то глубоко в душе и на чердаке любимого деда. К слову, думаю, что сегоднящний политический всплеск праворадикалов в Германии - это как раз следствие этой самой спящей обиды (ну как травма дрезденцев после бомбежки их города под ноль).

Короче, сама Лени Рифеншталь женщина шикарная и инфернальная, еще и прожила 101 год. Нацисты и философы живут долго - change my mind. Как сказала одна из моих киноспутниц: "Я женщина, а значит я актриса". Действительно, когда начинаешь кокетничать и использовать всю свою артистическую харизму, то того и гляди можно заразить всех шармом этих уловок. Но если тщательно документировать свою жизнь, а потом дать опытному режиссеру и монтажеру это все изучить, то врать и оправдываться становится капельку сложнее. Самая яркая сцена фильма это, конечно, когда Рифеншталь буквально срывает башню от упоминания интервьюером того, что ее как минимум 10 раз приглашал к себе в гости доктор Геббельс. Лени бушует, срывает петличку и шлет всех от сердца к черту. Но вот проблема, буквально за 30 секунд до этого нам ставят другую аудиозапись, где старушка рассказывает: "Дада, мы любили покуражить с Геббельсом. Кстати, как минимум дважды он грязно домогался меня у себя дома, а однажды мы с ним даже перевернулись в автомобиле - у нас было много приключений". Назвать тетю глупой или наивной (мол что она не знала про лагеря смерти, умерщвленных евреев и цыган) ну вот совсем не получается. Была бы глупой, вряд ли брала бы по 10 000 марок за эфир и встречалась с мужиком, который на 40 лет младше. Ну а за 10 косарей можно и подергаться жеманно в кадре, в ответ на вопросы - зачем вы стали снимать пропагандистские фильмы для Гитлера и НСДАП.

В целом, тетя очень яркая. Особенно понравился эпизод ее биографии, когда она провела несколько длинных командировок в Судане. Сцены эти напомнили мне платиновые посты Божены Рынски, только если бы она писала о туземцах с восхищением, а не мерзостью. Короче, стопроцентный маст-си этого осеннего сезона. Горячо советую всем, по обе стороны Берлинской стены.

Кстати, в кинотеатрах идет сейчас параллельно как минимум 3 ленты о том, что нацисты были плохие и немцам лучше все-таки об этом еще раз порефлексировать и их ошибок не повторять. Такая вот культурная политика, которая вроде бы почти неосязаема, но буквально в каждом из этих фильмов говорит со зрителем: сука, даже не пытайся, я те сказал, сука! Это вышеупомянутый докфильм про Рифеншталь, и два художественных - с Кейт Уинслет про великую фотографку Ли Миллер, которая первая сняла на камеру лагеря смерти после их освобождения. А второй фильм называется In Liebe, Eure Hilde. Тоже про то, как нацисты людям жизни не давали берлинским летом 42-го года. В общем, инджой!

Как писал Платон: "Небезопасно чтить хвалебными песнями и гимнами живых людей, пока они не пройдут свой жизненный путь и не увенчают его прекрасным концом". Теперь, изучив истории 1157 людей, я почти уверенно могу сказать - это были достойные люди и народу Израиля будет их не хватать, хоть и конец их жизни не был прекрасен. Простите нас, что мы живы, а вы нет. Мы постараемся не забыть и не запятнать ваши добрые имена.

p.s. конечно это еще не конец. Наверняка будут еще имена, которые погибли в плену. Ничего с этим не поделать. Больше 100 похищенных людей до сих пор находятся в Газе. Государству Израиль необходимо вернуть их домой. Это одно из основных условий его возвращения к "нормальности" и восстановлению здоровых отношений со своим обществом, перед которым оно в долгу.

Раз в месяц мне необходимо в письменном виде порефлексировать о 7 октября, поскольку я уже 10 месяцев исследую его под микроскопом. ТЕРПИТЕ ВМЕСТЕ СО МНОЙ. Мне похуй я так чувствую. Но сегодня день особенный. Я, кажется, закончил.

30 октября. Закончил номер 1157. Столько людей, погибших 7 октября, я узнал лично. Изучил их биографию, друзей, хобби, родственников, собак, профессию. Ни один из этих людей не знал, и даже не догадывался о том, что может вдруг внезапно погибнуть в утро, день, вечер этого черного дня. Осталось немного иностранцев, по которым мы сейчас отправили запросы в посольства разных стран и несколько израильтян, по которым никакой информации в открытых источниках нет. Кстати, в основном это одинокие люди из Сдерота (такой вот он "глубинный израильский народ").

Работая с этим материалом, я нередко чувствовал себя сумасшедшим сталкером, который гуглит соцсети погибших людей, иногда по крупинкам выуживая то, что может быть важным для рассказа о них. Или выбирая одну из десятков фотографий погибшей девушки или молодого парня. Я, как будто их лучший друг, пытался понять - интересно, а какую бы фотографию они бы хотели увидеть в эпитафии о себе. Смотрел в глаза героев-солдат и полицейских, и иногда и обычных людей, в шортах и с ружьем, защищавших свою семью, и которые погибли, прихватив с собой на тот свет порой не один добрый десяток злых террористов, перед тем как наступал момент их смерти. Разглядывал их фотографии и читал подробности их воспитания и становления, как будто пытаясь вывести формулу того, что нужно делать и как жить, чтобы стать героем. Пытался по Аристотелю прикинуть, где добродетель погибших героев переходила из трусости в безрассудство и обратно. И пожалуй, единственный закон, который обнаружил - в тот день среди евреев, арабов и других погибших в Израиле людей - не было трусов.

Иногда я злился на всех них, например, когда не мог найти удачную фотографию или некоторые детали биографии. Были и забавные закономерности. Например, в семьях восточных евреев родственники в своих некрологах, конечно же, очень сильно акцентируют внимание на эмоциональной составляющей своей связи с погибшим близким. Ну типа: "пиздец он был нешама шель барбур эйн ли милим капара шель кулам зихроно левраха". А в более ашкеназских семьях люди всегда говорили о том, как человечек учился в школе, в каком возрасте ему купили первую скрипочку и как он любил снимать котят с дерева в свободное время.

К сожалению, жизнь наша, особенно в Израиле, и правда стала непредсказуемой, и захотелось как-то, использовав свой накопленный опыт, дать всем пару советов на случай внезапной смерти:

1) Если вы используете айфон, то вы можете выбрать среди ваших друзей/родственников - доверенное лицо, которое получит после вашей смерти доступ к вашему аккаунту. Мне кажется дико крутая тема, особенно, если вы шлепали контент как не в себя. Будет жаль, если он помрет вместе с вами.

2) ВЫБЕРИТЕ ХОРОШУЮ ФОТОГРАФИЮ С РАБОЧЕЙ СТОРОНОЙ, которую ваша семья потом использовала бы в газетах, на телевидении или на памятнике. Для меня было шоком обнаружить, что даже в 2024 году находятся люди, у которых диджитал-презенс это буквально единственная полубитая пиксельная фотка 2003 года. Непонятная мне проблема, бесившая сильнее всего.

3) Сядьте с ручкой и напишите на листке бумажки 5-10 основных пунктов вашей биографии. Как вы сами определяете наиболее важные точки жизни и достижения в ней, или ваши главные решения, когда определились со сменой направления вектора. Бумажку можете спрятать в заметках айфона, доступ к которому вы уже передали кому-то из доверенных лиц. Во-первых, это крутое упражнение на саморефлексию и самоидентификацию. Во-вторых, это поможет в будущем исследователям вашей биографии. Таким придуркам как я.

«Альтернатива для Германии» (AfD) подала в парламент заявление под названием «Неправильный путь модернизма». Правые политики призывают переосмыслить наследие Баухауса

AfD раскритиковала движение Баухаус из-за проекта в честь столетия движения в городе Дессау (изначально школа основана в Веймаре в 1919-м, переведена в Дассау в 1925-м). Партия заявила, что строгость и минимализм Баухауса отправили модернизм в «неверное русло». По их мнению, из-за этой школы в Германии появилась «холодная, негостипреимная архитектура», которая «размыла региональные особенности».

Представители других немецких партий осудили эту позицию, напомнив, что подобные взгляды уже выражались нацистами, отвергавшими модернистское искусство. Лидер Свободной демократической партии Андреас Зильберзак заявил, что «AfD показывает лицо национал-социализма в чистом виде». Собственно, причиной закрытия школы в 1933 году стало давление со стороны нацистской партии. Гитлер говорил тогда, что «конструктивистская архитектура, абстрактная живопись и плоские крыши — еврейское изобретение»

Мне кажется это восхитительно.