اقرأ📚- للقراءة الهادفة @iqraaread Channel on Telegram

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

16 Feb, 17:57

وأكد أن اعتقالها هو محاولة لإسكات الحركة المتنامية ضد الإبادة الجماعية التي تنفذها إسرائيل بدعم سياسي وإمدادات عسكرية من حكومات غربية عدة.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#الشبكة_اليهودية_الدولية_لمناهضة_الصهيونية_حراك_يهودي_عالمي_ضد_إسرائيل

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

61

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

16 Feb, 17:57

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*الشبكة اليهودية الدولية لمناهضة الصهيونية.. حراك يهودي عالمي ضد إسرائيل*

11/1/2025

*تاريخ النشر 16 / 2 /2025م*

*الشبكة اليهودية الدولية لمناهضة الصهيونية، حركة أسستها عام 2008 مجموعة من الناشطين اليهود، بهدف مواجهة سياسات إسرائيل تجاه الفلسطينيين.*

تتركز أهداف الشبكة على تفكيك ما تسميه "نظام الفصل العنصري الإسرائيلي" ودعم حق الفلسطينيين في تقرير مصيرهم ومقاومة الاحتلال، وعبرت عن ذلك بتنظيم العديد من الاحتجاجات في دول غربية عدة.

*التأسيس*
تأسست الشبكة اليهودية الدولية لمناهضة الصهيونية عام 2008، في وقت تصاعدت فيه عبر العالم أصوات يهودية ترفض إسرائيل وتتبرأ من تصرفاتها باسم اليهود، وتدين سياسة التطهير العرقي التي يمارسها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني.

*تألفت الشبكة، التي أسستها الناشطة اليهودية المناهضة للصهيونية سارة كيرشنار وآخرون، من مجموعة من اليهود الذين ينتمون إلى شبكات محلية في كل من بريطانيا والولايات المتحدة وكندا وأوروبا وإسرائيل والهند والمكسيك والأرجنتين.*

*ومن أبرز المؤسسين للشبكة:*

سارة كيرشنار: وهي من المؤسسين الرئيسيين، بدأت نشاطها التضامني مع فلسطين أثناء الانتفاضة الفلسطينية الثانية التي اندلعت عام 2000. وهي من المدافعين عن حقوق الفلسطينيين ومعارضي السياسات الإسرائيلية.
مايكل كالمانوفيتش: كان له دور بارز في تعزيز مواقف الشبكة المناهضة للصهيونية، وكرّس جهوده لتعزيز الوعي بحقوق الفلسطينيين ونقد السياسات الإسرائيلية.
سام وينشتاين: وُلد في الولايات المتحدة، وكان من بين المؤسسين المؤثرين في الشبكة. شارك في عدد من الفعاليات والنقاشات الدولية المتعلقة بحقوق الفلسطينيين، كما دعم بقوة تفكيك "النظام العنصري" في إسرائيل.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*الأهداف*
أوضحت الشبكة في ميثاقها التأسيسي أنها تلتزم بتفكيك "نظام الفصل العنصري الإسرائيلي"، والسعي لعودة اللاجئين الفلسطينيين، وإنهاء استعمار إسرائيل لفلسطين.

*كما أكدت دعمها الحق الكامل للفلسطينيين في تقرير المصير ومقاومة الاحتلال الإسرائيلي، مشيرة إلى اعتمادها في هذا النضال بشكل رئيسي على الحركات الشعبية الفلسطينية والمنظمات التي يقودها الفلسطينيون.*

وتعهدت الشبكة بمعارضة الصهيونية، التي تصفها بأنها تسعى لمنح السلطة السياسية والقانونية والاقتصادية لليهود والشعوب الأوروبية على حساب الشعوب والثقافات الأصلية.

*وترفض الشبكة فكرة التوسع الاستعماري المستمر، وكذلك نظرة الصهيونية لفلسطين باعتبارها "أرضا مهملة"، وهو ما تم تبريره من أجل تدمير الحياة الفلسطينية حسب تعبيرها.*

كما أوضحت تحديها للمنظمات الصهيونية واللوبيات السياسية التي أُنشئت لدعم وتعزيز "الأفكار الصهيونية".

*وعبرت عن التزامها بالتضامن والعمل من أجل العدالة، ودعمها الحركة النضالية المتنوعة التي يقودها الشعب الفلسطيني من أجل مواجهة الظلم.*

*محطات*
بعد بدء إسرائيل حربها على قطاع غزة أواخر عام 2008، نظم محتجون يتبعون للشبكة اليهودية الدولية لمناهضة الصهيونية احتجاجات في مدن بالولايات المتحدة وبلدان أخرى، بما في ذلك تنظيم سلسة بشرية أمام القنصلية الإسرائيلية في مدينة لوس أنجلوس.

وفي ديسمبر/كانون الأول 2009، شارك أعضاء الشبكة في مسيرة حاشدة أمام مبنى البعثة الدبلوماسية الإسرائيلية في مدينة نيويورك الأميركية.

وأدانت الشبكة عام 2014 تصعيد الاحتلال الإسرائيلي للعنف في قطاع عزة، وأكدت وقوفها مع المقاومة الفلسطينية، داعية المجتمع الدولي إلى محاسبة إسرائيل على جرائمها المتكررة تجاه الفلسطينيين.

وعقب إطلاق المقاومة الفلسطينية عملية طوفان الأقصى في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، وشن إسرائيل عشرات الغارات على القطاع، نظم أعضاء الشبكة احتجاجات ضمن حراك الجامعات الأميركية الذي يندد بالحرب على غزة.

وشارك نحو 100 شخص من أعضاء الشبكة في احتجاجات في مدينة سان فرانسيسكو، واحتلوا ردهة في مبنى يضم القنصلية الإسرائيلية، غير أن الشرطة الأميركية اعتقلت العشرات منهم بتهمة التعدي على ممتلكات الغير.

في مطلع عام 2025، اعتقلت شرطة لندن الناشطة اليهودية المناهضة للصهيونية، ياعل كاهن، واستجوبتها قبل أن تطلق سراحها، وتعقيبا على ذلك، قال عضو الشبكة سام ونستون إنه "لدينا حكومة صهيونية تأخذ بعض تعليماتها من القدس والسفارة الإسرائيلية، لا حياد هنا".

وأكد أنهم غاضبون لاعتقال كاهن "لمجرد أنها قارنت بين أفعال النازيين والإبادة الجماعية المروعة التي تُرتكب في غزة"، وقال إن "المذبحة التي راح ضحيتها في الغالب نساء وأطفال تقل أعمارهم عن عام واحد على يد الدولة الإسرائيلية، تستحق مقارنتها بكل أبشع الجرائم في التاريخ".

50

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

16 Feb, 07:41

انخرط "هو" في هذه الحركات من خلال اتباع وتنفيذ جميع الأوامر الصادرة إليه من بكين بأمانة قدر استطاعته، ولكنه شعر بالفزع إزاء الطريقة التي وُصِف بها العديد من رفاقه ومرؤوسيه بأنهم "يمينيون" بلا أساس، وإزاء معاناة الناس العاديين أثناء "الوثبة الكبرى للأمام".

عملت هذه التجارب على تعميق شكوكه في برنامج ماو الطوباوي المتمثل في "الثورة المستمرة"، لذلك خلال اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني في لوشان عام 1959، كان مترددا في الانضمام إلى ركب المنتقدين لـ"بينغ دي هواي"، وزير الدفاع السابق الذي صنَّفه ماو قائدا لـ"زمرة معادية للحزب" بسبب انتقاداته "للوثبة الكبرى للأمام".

لذلك لم يكن مثيرا للاستغراب أنه حين أُطلقت الثورة الثقافية عام 1966 أصبح "هو" وغيره من زعماء عصبة الشبيبة عُرضة للهجمات. وقد استُدعي "هو" مرارا للمشاركة في "مسيرات الشجب"، حيث كان أفراد الحرس الأحمر يهاجمونه بعنف ويسعون إلى إذلاله علنا. وبالمثل عانى دنغ شياو بينغ خلال الثورة الثقافية، حيث تم "تطهيره" مرتين على يد ماو وحلفائه.

وفي عام 1969، قام عملاء ماو في عصبة الشبيبة بنفي "هو" إلى مزرعة في مقاطعة خنان لإعادة تأهيله، وهناك أُرغم على أداء أعمال يدوية شاقة يوميا، ولاقى معاناة كبيرة. وبعد وفاة لين بياو، أحد كبار مساعدي ماو، في عام 1971، سُمح لـ"هو" بالعودة إلى بكين، لكن لم يُعد تأهيله بالكامل للانخراط في صفوف النخبة الحزبية.

وفي هذه الفترة، كان "هو" يقرأ بنهم الأعمال الماركسية الكلاسيكية، والتاريخ الصيني، وكتب الفلسفة والأخلاق، وحتى مسرحيات شكسبير المترجمة، وأصبح ينتقد الماوية على نحو متزايد في نظريتها وممارستها. وعندما توفي ماو في سبتمبر/أيلول 1976، وبدا النظام القديم في خطر، كان "هو" مستعدا لدفع قضيته الجذرية المتمثلة في الإصلاح في الصين.

فتح الأبواب
قادت وفاة ماو إلى حقبة من انعدام اليقين، حيث تنافست فصائل مختلفة على السلطة. من جانبه تحالف "هو" مع دنغ الذي خرج للتو من فترة منفاه الثانية خلال الثورة الثقافية. وفي حين أكد خصوم دنغ الرئيسيين، بمَن في ذلك خليفة ماو المختار ورئيس الحزب الشيوعي "هوا جيو فينغ"، أنهم ملتزمون بسياسة "الخياران الراسخان"، وشعارها: "سنؤيد تماما القرارات التي اتخذها الرئيس ماو أيًّا كانت، ونتبع بثبات أي تعليمات يعطيها الرئيس ماو مهما كانت"، سعى "هو" إلى مسار مختلف.

في مايو/أيار 1978، نشرت صحيفة "غوانغمينغ" اليومية، وهي مطبوعة أيديولوجية للحزب، مقالا كتبه مجموعة من المعلمين في مدرسة الحزب المركزية (كان "هو" يشغل منصب نائب رئيسها التنفيذي آنذاك وراجع المقال قبل النشر)، بعنوان: "الممارسة هي المعيار الوحيد للحكم على الحقيقة"، مؤكدين أن الحقيقة يجب اختبارها وإثباتها بالممارسة، في توبيخ ضمني لعناد العقيدة الماوية واحتكارها للحقيقة.

أرسل المقال موجات صدمة عبر النظام؛ ما أدى ختاما إلى تآكل شرعية "هوا جيو فينغ" (حيث كان موقعه قائدا أعلى للصين يعتمد بالكامل على تعيين ماو له) ورفض القيود التي فرضها ماو وأيديولوجيته على الصين. وقد عزَّز هذا الهجوم الأيديولوجي بشكل كبير موقف دنغ في الصراع داخل الحزب مع فصيل فينغ، وساعده في نهاية المطاف ليصبح القائد الأعلى للصين عام 1978.

ومع صعود دنغ، صعد معه "هو" الذي أصبح رئيسا لدائرة التنظيم المركزية للحزب الشيوعي الصيني في ديسمبر/كانون الأول 1977، ومن خلال هذا الدور سعى "هو" إلى تصحيح الظلم الذي خلَّفته الثورة الثقافية وغيرها من الحملات السياسية الماوية. وتحت إشرافه، جرى تأهيل عشرات الآلاف من كوادر الحزب الشيوعي الصيني، بما في ذلك مئات من كبار الكوادر، وتعيينهم في مناصب رسمية. كما ساعد "هو" في إنهاء نبذ عشرات الملايين من المواطنين العاديين الذين عانوا تبعات مبادرات ماو القاسية وسمح لهم بالعيش حياة طبيعية.

وقد نالت هذه الجهود الرامية إلى تصحيح تجاوزات عصر ماو دعما كبيرا من داخل الحزب وبين عامة الناس، وبحلول عام 1981 حلَّ "هو" محل "هوا فينغ" رئيسا للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني (في العام التالي، تغير لقب المنصب إلى الأمين العام)، الأمر الذي سمح له بالعمل بفعالية باعتباره الذراع اليمنى لدنغ في إطلاق الإصلاحات وترسيخها.

في الفترة ما بين عامَيْ 1978-1982، تقدم دنغ و"هو" بسلسلة من السياسات الرامية إلى فتح الاقتصاد الصيني على العالم، شملت هذه السياسات التخلي عن النظام الاقتصادي المركزي الجامد الذي استعارته الصين من الاتحاد السوفيتي، وتبنّي بعض آليات السوق، والسماح بالاستثمار الأجنبي في البلاد، والسعي إلى زيادة التجارة مع الدول الغربية، وإرسال الطلاب الصينيين للدراسة في الخارج.

70

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

16 Feb, 07:41

ولكن هذا الرحيل لم يكن نهاية قصة "هو"، فرغم إقصائه من المسرح السياسي في الصين فقد ظل هذا الأخير يطارده. وكان كثيرون في البلاد يشيرون إليه باعتباره "ضمير الحزب"، ولم تكن الاستعارة مجرد مديح، بل كانت تعني ضمنا أن الحزب الشيوعي الصيني فقد طريقه في غيابه. وفي السنوات التي أعقبت استقالة "هو"، كانت الفجوة بين التغيير الاقتصادي والاجتماعي السريع من ناحية، والركود السياسي من ناحية أخرى، سببا مستمرا للتوترات بين الدولة ومواطنيها وفي المجتمع الصيني نفسه، حيث انتشر السخط والقلق إزاء الوتيرة المتصلبة للإصلاح السياسي.

وعندما توفي "هو" في إبريل/نيسان 1989، سارع الطلاب في بكين -ثم سائر المواطنين من مختلف المشارب- إلى تحويل حزنهم عليه إلى مظاهرة عامة قوية تعبر عن إحباطهم وغضبهم إزاء الافتقار إلى الإصلاح السياسي والفساد المستشري. وتدفق المتظاهرون إلى ميدان تيانانمن، وما تلا ذلك أصبح لحظة حاسمة في تاريخ الصين. وفي الرابع من يونيو/حزيران، أمر دنغ وقادة الحزب الشيوعي قواتهم بقمع الطلاب والمتظاهرين الآخرين، مما أدى إلى المأساة الدموية التي صدمت العالم.

تحذير "هو"
بعد أكثر من أربعة عقود من إطلاق مشروع الإصلاح والانفتاح، وصلت الصين الآن إلى نقطة تحول أخرى. كان نموها الاقتصادي خلال عصر الإصلاح استثنائيا، وبحلول عام 2010 أصبحت ثاني أكبر اقتصاد في العالم. ويرجع هذا النجاح إلى أسباب عديدة، ولكن أحد أهم العوامل هو أن الصين في عصر الإصلاح والانفتاح تمتعت بسلام طويل، وبتوجيه من أمثال "هو"، سعت إلى صياغة علاقات ودية مع العالم الخارجي وتجنب المواجهة، وخاصة مع الولايات المتحدة.

لكن رؤية "هو" الكاملة للإصلاح السياسي لم تتحقق على الإطلاق. لا يزال الحزب الشيوعي الصيني راسخا في بكين، وتبدو احتمالية نشوء نظام سياسي قائم على التوازنات بعيدة المنال. فمنذ حكم دنغ وما بعده، استغلت قيادة الحزب الشيوعي الصيني النمو الاقتصادي المستمر والسريع في الصين لتعزيز شرعيتها، ونسبت الفضل لنفسها في كل النجاحات الاقتصادية التي حققتها الصين.

ولكن الشرعية، وفق هذا التعريف الضمني، تعتمد على استمرار الأداء القوي، بمعنى أن النمو الاقتصادي السريع الذي تشهده الصين لا بد أن يستمر إلى الأبد إذا كان للحكومة أن تتمتع بالشرعية التي تصاحب هذا السجل الاقتصادي.

من أجل ذلك فإن التباطؤ الراهن في الاقتصاد الصيني يُمثِّل أكبر من مجرد قضية اقتصادية، إذ يُشكِّل تحديا خطيرا للدولة الصينية. وفي عهده، أدرك "هو" هذه المشكلة، ولهذا السبب أراد من الصين أن تتبنى إصلاحا سياسيا أوسع، وأن تضع الآليات الكفيلة بإرضاء المطالب والتطلعات الاجتماعية والأخلاقية والثقافية للشعب الصيني.

ولكن هذه الاحتياجات تظل بلا معالجة، وهي الفجوة التي تشعل التوترات بين الدولة الصينية والمجتمع، وكذلك بين الصين ودول أخرى. لقد رأى "هو" ذلك قادما، وحتى حين كان يسعى لإعادة تشكيل موقع الصين في العالم، فقد كان يدرك أن التحديات الأكبر التي تواجه الصين لا تأتي من الخارج، بل من الداخل.

_

هذه المادة مترجمة عن فورين أفيرز ولا تعبر بالضرورة عن موقف الجزيرة نت.

المصدر : فورين أفيرز

#ياوبانغ_وقصة_شيوعي_آمن_بالغرب_فاصطدم_بسور_الصين_العظيم
#محمد_السعيد

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

135

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

16 Feb, 07:41

ونتيجة لهذه التغييرات، تضخم الاقتصاد الكلي -بمعدلات نمو سنوية بلغت نحو 10% طوال العقد- كما تضخمت الإنتاجية أيضا، وقبل الإصلاحات، كانت حصة الصين من الناتج المحلي الإجمالي العالمي استنادا إلى تعادل القوة الشرائية تدور حول 2%، واليوم تبلغ النسبة نحو 20%.

ومن الغريب أن سويتينغر يركز على المساهمات المحلية التي قدَّمها "هو" خلال هذه الفترة، ويغفل تماما كيف ساعد في تحويل توجه الصين نحو العالم الخارجي. فخلال سنوات حكم ماو، وصفت الصين نفسها بأنها دولة ثورية، عازمة على تحدي النظام الدولي القائم ومؤسساته التي تُهيمن عليها الولايات المتحدة وغيرها من الدول الرأسمالية الغربية. وكان "هو" من أوائل القادة الصينيين الذين أدركوا الحاجة إلى سياسة خارجية أقل ميلا إلى المواجهة، وأكثر تعاونا وأكثر تركيزا على المستقبل.

وفي أوائل ثمانينيات القرن العشرين، لعب دورا محوريا في مراجعة إستراتيجية الحزب الشيوعي الصيني الكبرى، ما أثمر نبذ الحزب للفكرة الماوية القائلة إن حربا عالمية أخرى أمر لا مفر منه، والتوصل إلى إجماع على أن من مصلحة الصين الأساسية على المدى الطويل أن تسعى إلى إيجاد بيئة خارجية سلمية.

لقد كان "هو" يرى أن العلاقات الجيدة للصين مع العالم الخارجي تسمح للبلاد بالتركيز على التنمية الاقتصادية والسعي إلى "الحداثة الاشتراكية"، لذلك فإنه دشَّن مسار التغيير إيمانا منه أن الانفتاح على العالم من شأنه أن يُعجِّل بالإصلاحات في الداخل.

كان الرجل مؤيدا قويا لتطبيع العلاقات مع الولايات المتحدة عام 1979، ودافع عن علاقة ودية بين البلدين، ودعم بل وشارك شخصيا في تحسين علاقات التعاون بين الصين وعدوها السابق اليابان (في عام 1983 على سبيل المثال، دعا 3000 طالب ياباني لزيارة الصين)، وسعى جاهدا لتحسين علاقات بكين مع لندن من خلال زيارة المملكة المتحدة واستقبال الملكة إليزابيث الثانية خلال زيارتها الرسمية لبكين عام 1986، مما ساعد في جعل وعد دنغ بأن الصين لن تغير الوضع الخاص لهونغ كونغ حتى عام 2047 أكثر قبولا ومصداقية.

التقاعد المبكر
في الثمانينيات، بدا الأمر وكأن الصين تسير على الطريق نحو إصلاحات واسعة النطاق، وذلك مع تولي دنغ منصب القائد الأعلى، وتولي "هو" منصب الأمين العام للحزب الشيوعي. لكن المراكب المشرعة سرعان ما تباطأت، فبحلول عام 1984 ظهرت الخلافات بين دنغ والعديد من كبار قادة الحزب الشيوعي حول الطريق الذي ينبغي المُضي فيه.

كانت نقطة الخلاف الرئيسية تتلخص فيما إذا كان ينبغي خلق المزيد من الضوابط والتوازنات في نظام الحزب الشيوعي الصيني، وهو ما أراده "هو". في البداية، بدا أن دنغ يُفضِّل هذا النهج أيضا، ولكن مع ترسيخه سلطته قلق بشكل متزايد من أن تؤدي مثل هذه الإصلاحات إلى تبني الديمقراطية على النمط الغربي، الأمر الذي يهدد هيمنة الحزب الشيوعي على البلاد.

فرغم استعداده لتعزيز الإصلاحات الاقتصادية وفتح الاقتصاد، فإنه دعا الحزب والبلاد مرارا وتكرارا إلى محاربة "التحرر البرجوازي" والحفاظ على "المبادئ الأساسية الأربعة"، وهي الالتزام بـ"الطريق الاشتراكي"، والدكتاتورية البروليتارية، وقيادة الحزب الشيوعي الصيني، والمعتقدات الأيديولوجية الماركسية اللينينية والماوية، وعلى النقيض من ذلك، أراد "هو" أن يذهب أبعد من ذلك في طريق الديمقراطية السياسية.

ونتيجة لذلك، ظهر الشقاق بين الرجلين، فعندما أكد ديغ بإصرار على الحاجة إلى مقاومة "التحرر البرجوازي"، تحدث "هو" بصراحة عن الحاجة إلى المزيد من الديمقراطية، وحرية التعبير، والمشاركة العامة في السياسة. وعلى إثر ذلك، شعر دنغ بخيبة أمل إزاء صراحة "هو" وبدأ يفقد الثقة في حليفه القديم.

بلغت الأحداث ذروتها مع دعوة "هو" العلنية عام 1985 إلى "تجديد شباب" قيادات الحزب الشيوعي الصيني المتقدمين في السن. ساعتها، بدأ "هو" بالحديث عن نفسه قائلا: "لقد بلغت من العمر سبعين عاما تقريبا، وأنا على وشك التقاعد… ويتعين على الرفاق المخضرمين الذين تجاوزوا الثمانين من العمر أن يتنحوا عن مناصبهم". لم يرفض دنغ هذا الاقتراح قط، حتى إنه أشار إلى استعداده للتقاعد.

ولكن هذا لم يكن أكثر من مجرد كلام، فعندما اقترح "هو" بسذاجة أن يضرب دنغ المثال عبر "أخذ زمام المبادرة في التقاعد"، كانت تلك هي القشة التي قصمت ظهر البعير بالنسبة للقائد الأعلى. وفي يناير/كانون الثاني 1987، وفي "اجتماع الحياة الديمقراطية" الذي حضره كبار قادة الحزب وترأسه دنغ بصحبة قادة كبار آخرين، اضطر "هو" إلى الاستقالة من منصبه أمينا عاما للحزب، قابلا بهدوء كل التهم الموجهة إليه، لأنه رأى، على حد تعبير سويتينغر، "الحاجة إلى الحفاظ على الاستقرار والوحدة داخل القيادة".

90

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

16 Feb, 07:41

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*ياوبانغ" وقصة شيوعي آمن بالغرب فاصطدم بسور الصين العظيم*

محمد السعيد
4/1/2025

*تاريخ النشر 16 / 2 /2025م*

*مقدمة الترجمة*
يُسلِّط تشين جيان، مدير مركز التاريخ العالمي والاقتصاد والثقافة بجامعة نيويورك في شنغهاي وجامعة شرق الصين العادية والزميل العالمي في مركز وودرو ويلسون الدولي للباحثين، في مقاله المنشور بمجلة "فورين أفيرز" الضوء على إحدى الشخصيات التي لعبت دورا بارزا في تاريخ الصين لكنها لم تنل حظا وافرا من الاهتمام.

*ويُعد "هو ياوبانغ"، الأمين العام الأسبق للحزب الشيوعي الصيني، بمنزلة مهندس الظل للإصلاحات الاقتصادية الصينية في عهد دنغ شياو بينغ، لكن رؤيته كانت تتجاوز الإصلاح الاقتصادي نحو تغيير سياسي واسع في الصين يستلهم شيئا من روح الديمقراطية الغربية.*

لكن رؤية "هو" الشاملة لم تَرُق في النهاية لكبار القادة الصينيين وفي مقدمتهم دنغ، ما أدى إلى إقصائه من المشهد، ودخول الصين في حقبة اضطراب سياسي تجلَّت مع أحداث ميدان تيانانمين عام 1989 وما بعدها. وفي النهاية، رحل "هو ياوبانغ" تاركا الصين مع فجوة واسعة بين التغيير الاقتصادي والاجتماعي السريع من ناحية، والركود السياسي الواسع من ناحية أخرى، وهي معضلة لا تزال بكين تواجه آثارها إلى اليوم.

*وتجدر الإشارة إلى أن هذه المادة تعكس في لغتها وأسلوبها موقفا ينحاز للموقف الفكري والسياسي الغربي تجاه الصين.*

*نص الترجمة*
كان التحول التاريخي الذي شهدته الصين في السنوات التي أعقبت وفاة ماو تسي تونغ عام 1976 نحو برنامج شامل للإصلاح من بين الأحداث الأهم في القرن العشرين.

*فمن خلال إرخاء قبضة الدولة على الاقتصاد وتخفيف سيطرتها على المجتمع في تلك الفترة، ساعد دنغ شياو بينغ، القائد الأعلى للصين بين عامَيْ 1978-1989، في تحريك القوى التي نجحت في غضون عقود قليلة في انتشال مئات الملايين من الناس من براثن الفقر المدقع، وتحويل الصين إلى "ورشة عمل" للعالم، وترسيخ مكانتها بوصفها قوة عظمى وحيدة قادرة على منافسة الولايات المتحدة في القرن الحادي والعشرين.*

ورغم أن دنغ هو مَن قاد هذه العملية، فإنه حصل على المشورة والمساعدة من قائد أقل شهرة يُدعى "هو ياوبانغ".

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

لا يتمتع "هو" بالشهرة الواسعة التي يتمتع بها ماو أو دنغ أو حتى رجل الدولة البارز في عهد ماو "تشو إن لاي". وحتى في الصين، لا يعرف الكثير من الناس الذين بلغوا سن الرشد بعد عام 1989 سوى القليل عنه. ولكن كما يوضح الباحث في العلاقات الدولية روبرت سويتينغر في كتابه بعنوان: "ضمير الحزب.. هو ياوبانغ المصلح الشيوعي الصيني"، كان "هو" شخصية محورية في العملية الكبرى للإصلاح والانفتاح.

*ففي الفترة التي سبقت توليه منصب رئيس الحزب الشيوعي الصيني (ثم الأمين العام له) من عام 1981 إلى عام 1987، عمل "هو" على تحطيم القبضة الأيديولوجية التي فرضتها الماوية على السياسة الصينية، واستعادة حقوق الملايين ممن تعرضوا "للتطهير" إبان الثورة الثقافية التي استمرت من عام 1966 إلى 1976، وسعى جاهدا لضمان ترسيخ "توجهات الإصلاح" ضمن عملية صنع السياسات الصينية.*

ولكن التزام "هو" بالإصلاح السياسي أدى إلى سقوطه، بعد أن أجبره الخلاف مع دنغ على التنحي عن منصبه أمينا عاما للحزب الشيوعي الصيني في يناير/كانون الثاني 1987. ولكنَّ الصينيين العاديين -فضلا عن المثقفين والطلاب الشباب- ظلوا ينظرون إليه باعتباره بطل الديمقراطية السياسية في الصين.

*لقي "هو" حتفه بنوبة قلبية مفاجئة في أبريل/نيسان 1989، وكان رحيله سببا في تحريض المحتجين المؤيدين للديمقراطية على احتلال ميدان "تيانانمن" في بكين والتظاهر في العديد من الساحات الأخرى في أرجاء البلاد.*

وبعد سبعة أسابيع، سحق دنغ الاحتجاجات بلا رحمة، الأمر الذي أدى إلى إغلاق الطريق أمام الديمقراطية السياسية التي كان "هو" يطمح في تحقيقها. وكان المحور الأساسي في رؤية "هو" يتلخص في كون النمو الاقتصادي لا يكفي وحده لبث الحياة في أوصال الدولة الصينية، وأنه بدون الشرعية التي توفرها الإصلاحات السياسية والتحول الديمقراطي، فإن الصين سوف تشهد اضطرابات في عملية التحديث والتنمية.

*وربما يعتقد القادة الصينيون أنهم وجدوا وسيلة لكسر هذه الصلة، ولكن هناك أسباب وجيهة للاعتقاد بأن توقعات "هو" سوف تُثبت صحتها في نهاية المطاف. وفي ظل التعامل مع اقتصاد متعثر وسخط متزايد، فلن يكون أمام الصينيين خيار سوى مواجهة تحذير "هو".*

*الحالم المثالي*
تستكشف السيرة الذاتية التي كتبها "سويتينغر"، التي تُعد أول سيرة ذاتية للرجل باللغة الإنجليزية، بشكل مذهل ومدروس حقيقة شخصية "هو"، وكيف برز بصفته قائدا يمتلك تطلعات إصلاحية في عالم يهيمن عليه الأتباع الحزبيون.

62

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

16 Feb, 07:41

لكن "سويتينغر"، ضابط الاستخبارات الوطنية الأسبق في إدارة كلينتون والباحث المخضرم في شؤون الصين، ليس أول أكاديمي أميركي يضطلع بهذه المهمة، فقد توفي عالم الاجتماع "عزرا فوغل" عام 2020 قبل أن يُنهي سيرته الذاتية الخاصة بـ"هو" التي كان من المفترض أن تكون استكمالا لكتابه "دنغ شياو بينغ وتحول الصين"، وهو سيرة ذاتية للقائد الصيني نالت استحسانا واسعا.

*يشبه القائدان، "دنغ" و"هو"، بعضهما بعضا، وقد ارتفعت أسهمهما وتهاوت معا خلال العقود المضطربة من حكم ماو قبل أن يصلا إلى السلطة بعد وفاته. لكن إرث "هو" سوف يتحدد بشكل كبير من الخلاف الذي حدث في نهاية المطاف بينه وبين دنغ، وهو الخلاف الذي جسَّد رؤيتيهما المتباينة للإصلاح.*

إن رسم صورة كاملة لحياة "هو" ليس بالمهمة السهلة، ويُعد العائق الأوضح الذي يصعب بشكل كبير التغلب عليه لأي كاتب سيرة ذاتية هو الافتقار إلى الوصول إلى الأرشيف وغيره من المصادر الأولية، التي تُعد في حالة "هو" بعيدة المنال بالنسبة للباحثين الصينيين والغربيين على السواء.

*لقد أمضى سويتينغر ما يقرب من عقد من الزمان في البحث عن المصادر وإجراء المقابلات، وأثناء قيامه بذلك تمكن من التعمق في حياة "هو" بطرق لم يسبق لأي باحث غربي أن فعلها من قبل. والنتيجة هي عمل دقيق بشكل ملحوظ لا يُصوِّر "هو" قائدا إصلاحيا شجاعا ومفكرا فحسب، بل يسلط الضوء أيضا على نقطة تحول مهمة في تاريخ الصين الحديث.*

كان "هو" رجلا مثاليا، وصادقا، ومخلصا وصريحا كما وصفه كثيرون ممن عرفوه وعملوا معه. وُلد "هو" عام 1915 لعائلة فقيرة لكنها متعلمة، تعمل في الفلاحة في مقاطعة خونان جنوبي الصين. وبدعم من والديه، تلقى تعليما جيدا في طفولته ولكن في ظروف صعبة، حيث كان عليه أن يمشي 12 ميلا في طرق جبلية وعرة كل يوم في طريقه إلى المدرسة، وفي سن الرابعة عشرة، انضم إلى عصبة الشبيبة الشيوعية، الجناح الشبابي للحزب الشيوعي الصيني، وسرعان ما التحق بالقتال.

*وساعده تعليمه، إلى جانب تفانيه من أجل الثورة وحماسه للعمل، على الصعود بسرعة عبر صفوف الجيش الأحمر (الذي أصبح فيما بعد جيش التحرير الشعبي) والحزب الشيوعي الصيني. ولحُسن الحظ، نجا "هو" خلال المسيرة الأسطورية الطويلة للجيش الأحمر (وهي انسحاب عسكري ضخم للجيش الشيوعي أثناء المطاردة من قِبَل حزب الكومينتانغ الحاكم عامَيْ 1934 و1935)، ما عزَّز من أوراق اعتماده "الشيوعية". بحلول الوقت الذي استولى فيه الحزب الشيوعي الصيني على السلطة في الصين عام 1949، أصبح "هو" أصغر مفوض سياسي في الجيش.*

لكن الرياح أتت بما لا تشتهي السفن، ففي عام 1932، وجزءا من حملة لقمع "الرجعيين" المزعومين بين صفوفهم، اتهمه المقربون من ماو تسي تونغ بالعمالة دون دليل، ولم يُفلت من عقوبة الإعدام إلا بعد تدخُّل اثنين من مفتشي عصبة الشبيبة في اللحظة الأخيرة، مؤكدين أنه "رفيق مخلص".

وبحلول مطلع الأربعينيات، وإبان حملة أطلقها ماو لتعزيز هيمنته على الحزب، اضطر "هو" وأعضاء آخرون في الحزب الشيوعي الصيني إلى الخضوع للتعذيب النفسي المتمثل في جلسات "النقد الذاتي" التي لا تنتهي (جلسات النقد الذاتي هي جلسات يخضع لها أعضاء الحزب -المشكوك فيهم على الأغلب- للحديث عن أخطائهم الأيديولوجية وتأكيد إيمانهم بأفكار الحزب). وكما يشير سويتينغر، زرعت مثل هذه المحن في "هو" بذور الشك حول الماوية وميلها إلى محاولة السيطرة بوحشية على تفكير الناس وسلوكهم.

مع ذلك، ظل "هو" مخلصا للحزب الشيوعي الصيني بعد أن طرد الشيوعيون القوميين إلى تايوان وأسسوا جمهورية الصين الشعبية عام 1949. وسرعان ما أُتيحت له الفرصة للعمل مع دنغ حين شغل منصب السكرتير المحلي للحزب الشيوعي الصيني في مقاطعة سيتشوان الشمالية، حيث كان يقدم تقاريره مباشرة إلى دنغ، الذي كان آنذاك رئيس الحزب الشيوعي الصيني في سيتشوان.

ونجح "هو" في القضاء على بقايا القوى القومية في المنطقة، واستعادة النظام في أعقاب الحرب الأهلية، ونفَّذ إصلاحات زراعية، وعزَّز الإنتاج الزراعي والصناعي. وقد نال سجله الحافل بالإنجازات وتفانيه في العمل إعجاب دنغ، وفي الوقت نفسه جذبت إنجازاتهما اهتمام كبار الشخصيات في بكين.

وبحلول عام 1953، ارتقى "هو"، إلى جانب دنغ، إلى المسرح الوطني، وانتقل إلى بكين لتولي منصب السكرتير ثم السكرتير الأول لعُصبة الشبيبة الشيوعية. ولكن في ذلك المنصب، شارك "هو" في سلسلة من المساعي الماوية الكارثية، بما في ذلك الحركة المناهضة لليمين، وهي حملة سياسية سعت إلى تطهير صفوف المثقفين من المنشقين المزعومين، كما شارك في "الوثبة الكبرى للأمام"، وهي الحملة الاقتصادية والاجتماعية التي بدأت عام 1958 وأسفرت عن مجاعة مدمرة، وشارك أيضا في حركة التعليم الاشتراكي، وهي حملة لتعميق التلقين الأيديولوجي في أوائل إلى منتصف ستينيات القرن العشرين.

52

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

16 Feb, 07:41

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــأحــــــــد*

*17- شعبــان - 1446هـ*
*16-فبرايـــــر-2025م*

*الشبكة اليهودية الدولية لمناهضة الصهيونية، حركة أسستها عام 2008 مجموعة من الناشطين اليهود، بهدف مواجهة سياسات إسرائيل تجاه الفلسطينيين.*

المصدر:الجزيرة+مواقع إلكترونية
من مقال:*الشبكة اليهودية الدولية لمناهضة الصهيونية.. حراك يهودي عالمي ضد إسرائيل*

سيُنشر اليوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *ياوبانغ وقصة شيوعي آمن بالغرب فاصطدم بسور الصين العظيم*
🖊️محمد السعيد

📃 *الشبكة اليهودية الدولية لمناهضة الصهيونية.. حراك يهودي عالمي ضد إسرائيل*
المصدر:الجزيرة +مواقع إلكترونية

📃 *لماذا أحرقت السلطة كتب ابن حزم والغزالي وابن رشد؟.. تعرف على صراع المعرفة مع أنظمة الاستبداد في تاريخنا(الجزء الثالث)*
🖊️محمد الصياد
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈• https://t.me/iqraaread

81

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

15 Feb, 20:15

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

127

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

15 Feb, 20:15

*فالمؤرخ ياقوت الحموي (ت 626هـ/1229م) يروي -في ‘معجم الأدباء‘- عن عليّ بن الحسن الكاتب (ت بعد 370هـ/981م) قوله عن علاقته بالوزير ابن عبّاد هذا: "فلم أَرَ.. [منه] إلا الخير حتى عراه مَلَلٌ آخرُ [مني] فوضعني في الحبس سنة، وجمع كتبي فأحرقها بالنار وفيها.. مصاحف القرآن وأصول كثيرة في الفقه والكلام، فلم يميّزها من «كُتُب الأوائل» (= كتب الفلسفة والتنجيم)، وأمر بطرح النار فيها من غير تثبّت بل لفرط جهله وشدة نزقه"!!*

وقوله "فلم يميّزها من «كُتُب الأوائل»" إشارة منه إلى سبب الحرق الحقيقي، فابن عباد إنما أراد حرق كتب الفلسفة تحديدا! ويؤكد ذلك ما جاء في وصفه عند أبي حيان التوحيدي (ت بعد 400هـ/1010م) الذي يقول عنه في ‘الإمتاع والمؤانسة‘: "والغالب عليه كلام المتكلمين المعتزلة، وكتابته مهجّنة بطرائقهم، ومناظرته مشوبة بعبارة الكُتّاب، وهو شديد التعصّب (= التحامل) على أهل الحكمة (= الفلسفة) والناظرين في أجزائها، كالهندسة والطبّ والتنجم والموسيقى والمنطق والعدد".

*وغير بعيد من عصر ابن أبي عامر وابن عبّاد اللذين كانا من فئة الأمراء العلماء؛ نجد المؤرخ ابن الأثير (ت 630هـ/1233م) يذكر -في كتابه ‘الكامل‘- أن مؤسس الدولة الغزنوية محمود بن سُبُكْتِكِيْن الغزنوي (ت 421هـ/1031م) أطاح سنة 420هـ/1030م بالدولة البويهية في خراسان، ثم "أحرق كتب الفلسفة ومذاهب الاعتزال والنجوم" التي كانت كثيرة في مكتبات ملوكها!*

والسياق السياسي لهذه المحرقة يحيل إلى الصراع الفكري المستقوي دائما بوسائل السلطة القائمة، والمتواصل منذ أيام الخليفة المأمون العباسي (ت 218هـ/833م) بين "أهل الحديث" الذين كان محمود الغزنوي يتقرب إليهم بالنصرة والتأييد، وتيار المعتزلة الذي يتبنى خصوم الغزنوي البويهيون آراءه باعتباره امتدادا عقديا لمذهبهم الشيعي الزيدي.

*منعطف تاريخي*
ثم اشتدت النزعة المستهجنة للفلسفة وخاصة في نهاية القرن الخامس الهجري/الـ11 الميلادي، ولعل مما ساهم في ترسيخ ذلك الاستهجان الهجومَ الذي شنه أيامها الإمام الغزالي (ت 505هـ/1111م) على الفلاسفة في كتابه ‘تهافت الفلاسفة‘، ولم ينفع في تخفيف آثاره ما قدمه لاحقا الإمام أبو الوليد ابن رشد الحفيد (ت 595هـ/1199م) للفلسفة من دفاع وإسناد في كتابيْه: ‘تهافت التهافت‘ و‘فصل المقال‘.

بل إن ابن رشد نفسه نالته محنة عظيمة -أواخر القرن التالي- أيام سلطان الدولة الموحدية المنصور أبي يوسف يعقوب بن يوسف (ت 595هـ/1199م)، رغم أنه كان طبيبه الخاص وبالتالي من أقرب الناس إليه؛ إذ يخبرنا الذهبي -في ‘السِّيَر‘- بأنه "سعى فيه من يناوئه عند يعقوب، فأَرَوْه [كلاما] بخطه حاكيا عن الفلاسفة أن [كوكب] الزهرة أحد الآلهة، فطلبه، فقال: أهذا خطك؟ فأنكر، فقال: لعن الله مَنْ كتبه، وأمر الحاضرين بلعنه، ثم أقامه مُهاناً، وأحرق كتب الفلسفة سوى الطب والهندسة"!!

ويصرّح ابن أبي أصيبعة بأن سبب محنة ابن رشد يعود إلى انشغاله بعلوم الفلسفة؛ فقال إن المنصور "نَقِمَ على أبي الوليد بن رشد.. ونقم أيضا على جماعة أُخَر من الفضلاء الأعيان.. وأظهر أنه فعل بهم ذلك بسبب ما يُدَّعَى فيهم [من] أنهم مشتغلون بالحكمة (= الفلسفة) و«علوم الأوائل»"! ومما ينصر ذلك التعليلَ ما نقله أبو حيان الأندلسي (ت 745هـ/1344م) -في ‘البحر المحيط في التفسير‘- من قول أحد الشعراء "يُغْري منصورَ الموحدين بأهل الفلسفة من قصيدة:
وحرِّقْ كُتْبَهم شرقا وغربا ** ففيها كامِــنٌ شَرُّ العلومِ
يدبّ إلى العقائد من أذاها ** سمومٌ والعقائدُ كالجسومِ"!

وقريبا من زمان تلك الحادثة؛ نلاقي في ترجمة الإمام الآمدي (ت 631هـ/1234م) أنه كان يدرّس الفلسفة والمنطق في الجامع الظافري بالقاهرة ثم إنه رُمي بالانحلال العقدي، حتى إن قاضي القضاة المؤرخ ابن خلّكان (ت 681هـ/1282م) يقول -في ‘وفيات الأعيان‘- إن الفقهاء "وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم [منه]، فخرج [من مصر] مستخفياً ونزل حماة" في الشام.

وربما ذهبت الكتب العلمية ضحية لتصفية السلطة حساباتها مع من لا ترضى عن سلوكهم من كبار الموظفين، أو العلماء المنتقدين لها؛ ومن نماذج ذلك ما وقع ببغداد لقاضي القضاة يحيى بن سعيد ابن المرخّم (ت 555هـ/1164م) الذي كان متهما بالفساد وبأنه "آخذ الرشى"؛ طبقا لابن الجوزي (ت 597هـ/1201م) في ‘المنتظم‘.

ولذلك فإنه صدر قرر باعتقال القاضي ابن المرخّم هذا "واستُصفيت (= صودرت) أموالُه..، وأحرِقت كتبه في الرحبة (= ميدان عام ببغداد) وكان منها كتاب ‘الشفاء‘ [لابن سينا (ت 428هـ/1038م)] و‘إخوان الصفاء‘، وحُبس فمات في الحبس".

يتبع...

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

91

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

15 Feb, 20:15

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*لماذا أحرقت السلطة كتب ابن حزم والغزالي وابن رشد؟.. تعرف على صراع المعرفة مع أنظمة الاستبداد في تاريخنا*

محمد الصياد
الجزء الثاني

*تاريخ النشر 15 / 2 /2025م*

*ذرائع منوعة*
وكثيرا ما تذرعت السلطة في كبتها للآراء بكون صاحبها مبتدعاً أو زنديقاً ملحداً، ونحو ذلك من الدعاوى التي ترمي بها إلى تسويغ فعلتها في أعين النخبة والرأي العام المسلم. وهو ما نجد أيضا أصل توظيفه رسميا عند الملك الفارسي أردشير؛ إذْ يقول: "وكانوا يحتالون للطاعنين بالدين على الملوكِ فيسمونهم المبتدِعين، فيكون الدين هو الذي يقتلهم ويُريح الملوكَ منهم، ولا ينبغي للمَلك أن يعترف للعُبّاد والنُّسّاك والمتبتلّين بأن يكونوا أوْلى بالدين ولا أحدب عليه ولا أغضب له منه"!!

*والظاهر أن المهدي العباسي (ت 169هـ/787م) كان أول من حاول تأسيس شرعيته في الحكم على قضية التصدي لما كان يسمى "الزنادقة"، حتى إن الإمام الذهبي (ت 748هـ/1347م) يقول عنه -في ‘تاريخ الإسلام‘- إنه "بالغ في إتلاف الزنادقة وأحرق كتبهم لمّا أظهروا المعتقدات الفاسدة".*

ومن هذا النوع أيضا ما حكاه المؤرخون عن مصير جزء كبير من المكتبة الضخمة التي كانت في أيام الخليفة الأموي بالأندلس الحكم المستنصر (ت 366هـ/977م)، وكانت تُدعى "خزانة العلوم والكتب"؛ وفقا للمقّري التلمساني (ت 1041هـ/1631م) في ‘نفح الطِّيب‘.

*فقد ذكر المقّري أن المستنصر هذا "كان محبًّا للعلوم مكرِما لأهلها، جمّاعا للكتب في أنواعها بما لم يجمعه أحد من الملوك قبله"!! ثم أضاف أن "عدد [سجلات] الفهارس التي فيها تسمية الكتب أربع وأربعون فهرسة، وفي كل فهرسة عشرون ورقة، ليس فيها إلا ذكر أسماء الدواوين (= المصنَّفات) لا غير"!!*

وعن مصير القسم الفلسفي من ذخائر هذه المكتبة العظيمة؛ يحدثنا الذهبي -في ‘سير أعلامِ النبلاء‘- أنه بعد وفاة الحَكَم تولى الوزارة المنصور ابن أبي عامر (ت 393هـ/1004م)، الذي صار "حاجب الممالك الأندلسية" وسيد القصر الأموي بقرطبة؛ "فعمد -أولَ تغلُّبه- إلى خزائن كتب الحَكَم، فأبرز ما فيها -بمحضر من العلماء- وأمر بإفراز ما فيها من «تصانيف الأوائل» والفلاسفة حاشا كتب الطب والحساب (= الهندسة)، وأمر بإحراقها فأحرِقت وطُمِر (= دُفِن) بعضُها؛ ففعل ذلك تَحَبُّباً إلى العوام، وتقبيحاً لمذهب الحكم" في اقتناء أمثال هذه الكتب الفلسفية التي وصفها الذهبي بأنها "كانت كثيرة إلى الغاية"!!

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وعبارة "أولَ تغلُّبه" -الواردة في النص أعلاه- تلقي لنا ضوءا مهمّا على الهدف السياسي الذي كان في ذهن هذا الوزير الداهية؛ فقد كان حينها لا يزال في صراع مع منافسيه من رجال الدولة الأقوياء على الإمساك بزمام الأمور في البلاد إثر وفاة الخليفة المستنصر، من أمثال الوزير الحاجب جعفر بن عثمان المصحفي (ت 372هـ/983م) وقائد الجيش غالب بن عبد الرحمن الأموي (ت 371هـ/982م).*

وقد استعان المنصور لتحقيق هدفه السياسي بجماعة الفقهاء النافذين أيامها، وبتحالفه مع زوجة الخليفة الراحل واسمها صُبْح البَشْكُنْشية (ت نحو 390هـ/1000م وتنسب إلى بلاد البَشْكُنْش/البَشْكُنْس = اليوم إقليم الباسك الإسباني)، التي اعتلى ابنها الصبي الأمير هشام بن الحَكم (ت 403هـ/1013م) العرش، لكنه ظل تحت وصاية الوزير القوي المنصور العامري.

ومما يؤكد ما ذكره الذهبي من حضور للانتهازية السياسية وراء فعلة الحاجب المنصور هو كونه شخصيا محبًّا للفلسفة؛ طبقا لما يفيدنا به المقّري -في ‘نفح الطِّيب‘- الذي يقول إن أهل الأندلس "كلُّ العلوم لها عندهم حظٌّ واعتناء إلا الفلسفة والتنجيم، فإن لهما حظا عظيما عند خواصهم ولا يُتظاهَر بهما خوف العامة، فإنه كلما قيل فلان يقرأ الفلسفة أو يشتغل بالتنجيم أطلقت عليه العامة اسم ‘زنديق‘ وقيدت عليه أنفاسَه..، وكثيرا ما يأمر ملوكهم بإحراق كتب هذا الشأن إذا وُجدت، وبذلك تقرب المنصور بن أبي عامر لقلوبهم أولَ نهوضه [بالإمارة]، وإن كان [هو] غير خالٍ من الاشتغال بذلك (= علوم الفلسفة) في الباطن"!!

*تمييز لافت*
لقد فرضت كتب العلوم البحتة (الطب والهندسة) احترامها على حارقي الكتب باعتبارها واضحة النفع للجميع، رغم صلتها الوثيقة أيامها بالفلسفة؛ ولكن يبدو أن الدراسات الفلسفية المحضة صارت -تقريبا منذ أواخر القرن الرابع الهجري/الـ10 الميلادي- مستهجنة على نطاق واسع، بحيث عمل السلاطين على تعزيز شرعيتهم بحرقها تقربا إلى الجماهير والنافذين من العلماء المعارضين لها؛ كما رأينا فيما فعله الوزير و"المثقف المستنير" المنصور العامري بالأندلس، وأيضا في ظل حكم نظيره في الثقافة والكاريزما السياسية بالمشرق الإسلامي الوزير البويهي الصاحب ابن عبّاد (ت 385هـ/996م).

69

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

15 Feb, 20:15

ظهر الكزبري كرئيس مؤقت مرة ثانية أيضاً، بعد انقلاب عسكري أطاح بالوحدة بين سوريا ومصر، وتسلّم الحكم ثلاثة أسابيع. كان ذلك من 29 سبتمبر/أيلول 1961 وحتى 20 نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه.

جمال عبد الناصر: وحدة مصر وسوريا
سطع نجم الرئيس المصري عبد الناصر وكسب شعبية واسعة في بلاد عربية بعد تأميم قناة السويس والعدوان الثلاثي على مصر. وأطلق ناصر شعارات القومية العربية والوحدة بين العرب.

في عام 1957، تزايدت الضغوط السياسية في سوريا نتيجة التنافس بين الأحزاب. وزاد التوتر بينها وبين الولايات المتحدة وحلفائها في المنطقة بسبب الحلف مع عبد الناصر.

شكّل ضباط سوريون وفداً إلى مصر للمطالبة بالوحدة مع مصر. ساند طلبهم الرئيس القوتلي وفي 22 فبراير/شباط 1958، وقع الرئيسان المصري والسوري رسمياً على ميثاق الوحدة، فتشكلت بذلك "الجمهورية العربية المتحدة".

أُجري استفتاء شعبي في البلدين أفضى إلى تنصيب عبد الناصر رئيساً للدولة الموحدة، وأصبحت القاهرة عاصمة الجمهورية العربية المتحدة.

انتهت مرحلة الوحدة العربية بعد ثلاث سنوات عام 1961 بانقلاب عسكري جديد، قاده قيادي في الجيش يدعى عبد الكريم النحلاوي.

تسلم رئيسان كرسي الرئاسة في المرحلة الانتقالية هما مأمون الكزبري وعزت النص على التوالي قبل إجراء انتخابات.

ناظم القدسي
بعد انفصال سوريا عن الجمهورية العربية المتحدة في 28 أيلول/سبتمبر 1961، أُجريت انتخابات نيابية في كانون الأول/ديسمبر من العام نفسه.

وفي 14 كانون الأول/ديسمبر 1961، انتخب مجلس النواب ناظم القدسي رئيساً للجمهورية العربية السورية، وتولى المنصب رسمياً في 15 كانون الأول/ديسمبر 1961.

في 8 آذار/مارس 1963، وقع انقلاب عسكري في سوريا، قاده ضباط من حزب البعث العربي الاشتراكي، عُرف بـ "ثورة الثامن من آذار".

أطاح هذا الانقلاب بحكومة ناظم القدسي، واعتقل فترة قصيرة قبل الإفراج عنه والسماح له بمغادرة البلاد.

لؤي الأتاسي
شارك الأتاسي حين كان قائداً لشرطة حلب في عام 1954، في الانقلاب ضد الرئيس الشيشكلي.

وشارك مرة أخرى، وبدور أكبر، في انقلاب 8 آذار/مارس 1963، الذي قاده حزب البعث العربي الاشتراكي، وعُرف بـ"ثورة الثامن من آذار".

بعد نجاح الانقلاب، عيّن المجلس الوطني لقيادة الثورة، الأتاسي رئيساً لهذا المجلس وقائداً عاماً للقوات المسلحة ومن ثمّ رئيساً للدولة في 23 آذار/مارس 1963.

قدّم الأتاسي استقالته من منصبه في 27 تموز/يوليو 1963 بعد محاولة انقلاب فاشلة ضد حكمه قادها ضباط ناصريون، بهدف العودة إلى الوحدة مع مصر، وأُعدم على أثرها ضباط شاركوا في الانقلاب.

وكان الأتاسي قد اعترض على الحملة ضد الضباط الناصريين بعد فشل الانقلاب، فعزله وزير الداخلية أمين الحافظ وقبل استقالته.

أمين الحافظ
بعد انقلاب 8 مارس/آذار1963، الذي قاده حزب البعث العربي الاشتراكي، عُيّن أمين الحافظ وزيراً للداخلية وعضواً في مجلس قيادة الثورة.

وبعد عزل الرئيس الأتاسي في يوليو/تموز 1963، تسلّم الحافظ منصب الرئاسة وقيادة حزب البعث وقيادة الجيش حتى 23 شباط/فبراير 1966، حين أطاح انقلاب عسكري قاده صلاح جديد بعهده.

نور الدين الأتاسي: آخر رئيس قبل عائلة الأسد
في 23 فبراير/شباط 1966، قاد ضباط في حزب البعث انقلاباً عسكرياً جديداً.

أطاح هذا الانقلاب بالرئيس أمين الحافظ. وأصبح نور الدين الأتاسي رئيساً للدولة وأميناً عاماً لحزب البعث.

وانتقل أحد قادة الانقلاب، صلاح جديد من منصب رئيس أركان الجيش، إلى منصب الأمين العام المساعد للقيادة القطرية لحزب البعث، ونائب الرئيس.

نشب خلاف بين الأتاسي وصلاح جديد من جهة، ووزير الدفاع آنذاك حافظ الأسد من جهة أخرى وتصاعدت التوترات إلى أن قام حافظ الأسد بانقلاب عسكري في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 1970، عُرف بـ"الحركة التصحيحية"، أطاح فيه بكل من الأتاسي وجديد.

حافظ الأسد: من 1970 إلى 2000
في 16 نوفمبر/تشرين الثاني 1970، قاد حافظ الأسد انقلاباً عُرف بـ"الحركة التصحيحية"، أطاح من خلاله بالقيادة السابقة لحزب البعث.

انتُخب رئيساً للجمهورية في 22 فبراير/شباط 1971، وأعيد انتخابه في استفتاءات لاحقة أعوام 1978، 1985، 1991، و1999.

واستمر حافظ الأسد في الحكم 29 عاماً حتى وفاته في 10 يونيو/حزيران 2000 إثر نوبة قلبية.

بعد وفاته، خَلَفه ابنه بشار الأسد في رئاسة الجمهورية.

بشار الأسد
بعد وفاة والده في يونيو/حزيران 2000، تم تعديل الدستور لتخفيض سن الترشح للرئاسة إلى 34 عاماً، ونال ترقية برتبة فريق، ما مكنّه من الترشح للانتخابات الرئاسية ويصبح رئيساً لسوريا.

عرف عهده أطول صراع عسكري داخلي شهدته البلاد واستمر 13 عاماً.

في 8 ديسمبر/كانون الأول 2024، انهار نظام بشار الأسد بعد هجوم واسع شنته قوات المعارضة، بقيادة هيئة تحرير الشام.

وفرّ مع عائلته إلى موسكو، حيث حصل على اللجوء السياسي.

59

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

15 Feb, 20:15

أحمد الشرع: أواخر 2024 حتى الآن
بعد 13 عاماً من النزاع المسلح في سوريا، قادت هيئة تحرير الشام في 8 كانون الأول/ديسمبر 2024، وفصائل عسكرية أخرى معارضة، هجوماً واسعاً سيطرت خلاله في أيام قليلة على مناطق الجيش والنظام السابق في سوريا.

وصلت الفصائل المقاتلة إلى دمشق وانهار نظام حزب البعث.

شكّلت هيئة تحرير الشام إدارة جديدة تحت قيادة أحمد الشرع، الذي كان يعرف سابقاً باسم أبو محمد الجولاني، حين كان قائداً لجبهة النصرة ولهيئة تحرير الشام.

في 29 يناير/كانون الثاني 2025، أعلن قائد العمليات العسكرية، تعيين أحمد الشرع رئيساً للبلاد خلال المرحلة الانتقالية، وتم حل الجيش والأجهزة الأمنية السابقة.

بي بي سي عربي

#رؤوساء_سوريا_عبر_التاريخ_رئيس_ليوم_واحد_وآخر_لأكثر_من_عقدين

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

54

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

15 Feb, 20:15

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*رؤساء سوريا عبر التاريخ: رئيس ليوم واحد وآخر لأكثر من عقدين*

31/1/2025

*تاريخ النشر 15 / 2 /2025م*

*يكشف تاريخ الرئاسة في سوريا بعد استقلالها عن فرنسا في العام 1946، عن انقلابات عسكرية متتالية ومراحل مختلفة من عدم الاستقرار السياسي، بالإضافة إلى نموذج لرئيس بقي في الحكم ليوم واحد، وحكم لحزب واحد دام أكثر من نصف قرن.*

وفي مرحلة لاحقة من تاريخ سوريا، حفظ السوريون اسم "الرئيس الأسد" لأكثر من 50 عاماً.

*شكري القوتلي: أول رئيس بعد الاستقلال*

كان أول رئيس سوري في مرحلة نهاية الانتداب الفرنسي.

*خلال حملة المطالبة باستقلال سوريا عن فرنسا، نُظمت انتخابات نيابية عام 1943، وفازت بها "الكتلة الوطنية" المناهضة للانتداب.*

اتفق أعضاء الكتلة الوطنية على ترشيح شكري القوتلي للرئاسة، فانتخب رئيساً للجمهورية عام 1943. ومدّد له عام 1946 بعد إتمام الاستقلال عن فرنسا.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*عاد القوتلي مرة جديدة عام 1955 إلى سدّة الرئاسة عبر انتخابات رئاسية تمت في مرحلة قصيرة خلت من الانقلابات العسكرية، وبقي في المنصب حتى عام 1958، عندما تنازل عن الرئاسة بعد إعلان الوحدة بين سوريا ومصر في عهد الرئيس المصري جمال عبد الناصر.*

*حسني الزعيم: أول انقلاب عسكري*
أطاح قائد الجيش حسني الزعيم، برئاسة القوتلي في مارس/آذار 1949، واعتقل الزعيم، الرئيس القوتلي ورئيس حكومته خالد العظم، وتسلّم الرئاسة في سوريا.

أتى الزعيم رئيساً بعد أول انقلاب عسكري شهدته البلاد، لكنه كان فاتحاً لعهود أخرى من انقلابات قادة الجيش.

*دامت ولاية الزعيم أربعة أشهر فقط، إذ قاد قائد الجيش آنذاك، سامي الحناوي، انقلاباً عسكرياً جديداً عليه في أغسطس/آب 1949.*

سامي الحناوي: رئيس ليوم واحد
أطاح قائد الجيش حسني الزعيم، برئاسة القوتلي في مارس/آذار 1949، واعتقل الزعيم، الرئيس القوتلي ورئيس حكومته خالد العظم، وتسلّم الرئاسة في سوريا.

أتى الزعيم رئيساً بعد أول انقلاب عسكري شهدته البلاد، لكنه كان فاتحاً لعهود أخرى من انقلابات قادة الجيش.

دامت ولاية الزعيم أربعة أشهر فقط، إذ قاد قائد الجيش آنذاك، سامي الحناوي، انقلاباً عسكرياً جديداً عليه في أغسطس/آب 1949م

حقّق الحناوي رقماً قياسياً في تاريخ الرئاسة السورية، بعد جلوسه على كرسي الرئاسة ليوم واحد فقط، من 14 حتى 15 أغسطس/آب 1949، إثر رفضه البقاء في السلطة، وسلّم الحكم لرئيس منتخب هو هاشم الأتاسي.

هاشم الأتاسي: رئيساً للبلاد ثلاث مرات
تسلّم الأتاسي رئاسة سوريا ثلاث مرات.

وكان يلقب بـ "أبو الدستور" و"أبو الجمهورية" لأنه وضع الدستور السوري الأول.

كانت ولايته الأولى في عهد الانتداب الفرنسي، واستمرت من عام 1936 حتى عام 1939.

ثم تسلم الرئاسة مرة ثانية عام 1949 بعد الحناوي.

إلا أنه تمت الإطاحة بحكمه من قبل قائد الجيش آنذاك، أديب الشيشكلي عام 1951.

ثمّ عاد مجدداً إلى الرئاسة لمرة ثالثة، بعد إسقاط الشيشكلي عام 1954. واستمر في منصبه حتى عام 1955.

أديب الشيشكلي
شارك الشيشكلي الذي تدرج في الجيش السوري منذ تأسيسه عام 1945، في انقلابات عدة على رؤساء سوريا السابقين قبل أن يصبح رئيساً للدولة عام 1953.

إذ شارك الشيشكلي في الانقلاب الذي قاده حسني الزعيم ضد الرئيس شكري القوتلي في 29 مارس/آذار من عام 1949.

وانضم في وقت لاحق إلى صفوف الضباط المعارضين بقيادة سامي الحناوي، وقد نجحوا في الإطاحة بحسني الزعيم في 14 أغسطس/آب من عام 1949.

كما شارك في الانقلاب على حكم الأتاسي عام 1952، وعيّن فوزي سلو، رئيساً جديداً للبلاد، بعد يوم واحد من الانقلاب.

وفي عام 1953، رشح مجلس النواب الجديد الشيشكلي لرئاسة الجمهورية من دون منافس، بعد تعديل الدستور، ليحصل على 90 في المئة من الأصوات، ويتولى الرئاسة رسمياً في 11 يوليو/ تموز من عام 1953.

انتهى حكم الشيشكلي في فبراير/شباط 1954، بعد الانقلاب العسكري الذي أعاد هاشم الأتاسي إلى الحكم.

مأمون الكزبري: ترأس المرحلة الانتقالية مرتين
كان مأمون الكزبري رئيساً مؤقتاً آخر تسلم الحكم بين 26 و28 فبراير/شباط من عام 1954، بعد إسقاط الشيشكلي، تمهيداً لعودة الأتاسي عن استقالته وتسلمه الرئاسة مرة ثانية.

بعد إسقاط الشيشكلي، وانتهاء رئاسة الكزبري المؤقتة والانتقالية، تسلّم الأتاسي رئاسة الجمهورية وبقي فيها حتى انتهاء ولايته ليعود شكري القوتلي إلى المشهد هذه المرة عبر انتخابات رئاسية شهدت تنافساً في التصويت تحت قبة البرلمان.

كانت هذه الانتخابات الرئاسية الأخيرة في سوريا قبل أن تدخل البلاد في عهد الوحدة ورئاسة عبد الناصر، لتشهد بعد سنوات انقلابات عسكرية جديدة.

77

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

15 Feb, 19:00

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*6 نصائح لإدارة الميزانية في العشرينيات من العمر*

25/1/2025

*تاريخ النشر 15 / 2 /2025م*

*التخطيط المالي في العشرينيات من العمر يعد خطوة أساسية نحو تحقيق الاستقرار المالي والنجاح على المدى الطويل.*

ويبرز تقرير نشرته مجلة فوربس أهمية اعتماد إستراتيجيات فعّالة لإدارة الأموال منذ البداية، مع التركيز على بناء نظام يساعد على الادخار والاستثمار وتنمية الثروة.

*تحديات الإدارة المالية للشباب*
على سبيل المثال تشير بيانات مكتب إحصاءات العمل الأميركي إلى أن الأشخاص في العشرينيات من عمرهم ينفقون أكثر من 65% من دخلهم على النفقات الأساسية مثل الإيجار والطعام والنقل.

*مع هذا العبء المالي، يصبح وضع خطة مالية قابلة للتطبيق أمرًا ضروريًّا.*

وتوصي المبادئ المالية الأساسية بتقسيم الدخل وفقًا لقاعدة 50/30/20، حيث يُخصص 50% للنفقات الأساسية، و30% للنفقات التقديرية، و20% للادخار.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*أهم 6 إستراتيجيات لإدارة الأموال*
تحديد أهداف مالية واضحة: يعد هذا الخطوة الأولى نحو تحقيق الاستقرار المالي، حيث يساعد تحديد أهداف قصيرة، ومتوسطة، وطويلة المدى في توفير اتجاه واضح للميزانية.
متابعة الإنفاق: باستخدام تطبيقات متخصصة في إدارة الإنفاق يمكن تتبع النفقات لتحديد الأنماط وتقليل النفقات غير الضرورية.
إنشاء خطة إنفاق شهرية: تساعد على تنظيم الأولويات بين النفقات الأساسية والادخار والأنشطة الترفيهية.
توفير صندوق طوارئ: يوصى بتوفير مبلغ يكفي لتغطية نفقات 3 إلى 6 أشهر في حالات الطوارئ.
التخلص من الديون ذات الفوائد المرتفعة: مثل بطاقات الائتمان والقروض، لتخفيف الضغط المالي وزيادة القدرة على الادخار.
زيادة الدخل: من خلال العمل الحر أو اكتساب مهارات جديدة، مما يسهم في تسريع تحقيق الأهداف المالية.

*أهمية التثقيف المالي*
يشدد التقرير على أن تعلم كيفية إدارة الأموال في مرحلة مبكرة يمنح الأفراد ميزة كبيرة في مواجهة التحديات المالية المستقبلية، فالتثقيف المالي المستمر يمكن أن يساعد في اتخاذ قرارات مدروسة تتماشى مع الأهداف الشخصية.

*ووفقًا للتقرير، فإن القدرة على التكيف مع الظروف المالية المتغيرة وتحسين المهارات المالية يسهمان بشكل كبير في بناء مستقبل مالي أكثر أمانًا واستقرارًا للشباب.*

المصدر : فوربس

#ست_نصائح_لإدارة_الميزانية_في_العشرينيات_من_العمر

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تابعونا على وسائل التواصل:*

*مدونة اقــرأ📚:*
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

*صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك:*
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

*قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:*
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

*قناة اقــرأ📚 على التليجرام:*
https://t.me/iqraaread

102

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

15 Feb, 19:00

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــســـــبت*

*16- شعبــان - 1446هـ*
*15-فبرايـــــر-2025م*

*يكشف تاريخ الرئاسة في سوريا بعد استقلالها عن فرنسا في العام 1946، عن انقلابات عسكرية متتالية ومراحل مختلفة من عدم الاستقرار السياسي، بالإضافة إلى نموذج لرئيس بقي في الحكم ليوم واحد، وحكم لحزب واحد دام أكثر من نصف قرن.وفي مرحلة لاحقة من تاريخ سوريا، حفظ السوريون اسم "الرئيس الأسد" لأكثر من 50 عاماً.*

المصدر: بي بي سي عربي
من مقال:*رؤوساء سوريا عبر التاريخ.. رئيس ليوم واحد وآخر لأكثر من عقدين*

سيُنشر اليوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *6 نصائح لإدارة الميزانية في العشرينيات من العمر*
المصدر: فوربس

📃 *رؤوساء سوريا عبر التاريخ.. رئيس ليوم واحد وآخر لأكثر من عقدين*
المصدر: بي بي سي عربي

📃 *لماذا أحرقت السلطة كتب ابن حزم والغزالي وابن رشد؟.. تعرف على صراع المعرفة مع أنظمة الاستبداد في تاريخنا(الجزء الثاني)*
🖊️محمد الصياد
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈• https://t.me/iqraaread

113

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

14 Feb, 20:35

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*من يقف وراء المذبحة التي حصلت للمسلمين في الفلبين؟*

محمد السعيد
الجزء الثاني والأخير

*تاريخ النشر 14 / 2 /2025م*

*الأرض المسروقة*

*الخلاصة أنه يمكن عزو العنف الذي عانت منه الفلبين على مدى العقود العديدة الماضية، فضلا عن التوترات العِرقية والاجتماعية المتبقية، إلى إرث القمع الإمبريالي الأميركي. وبحلول وقت مذبحة بود داجو، كان معظم الفلبينيين في بقية أنحاء البلاد قد سئموا بالفعل من المعارك واستسلموا للولايات المتحدة.*

لقد دفعوا الضرائب، وتعلموا اللغة الإنجليزية في المدارس العامة، وتعرفوا على الانتخابات على الطريقة الأميركية، فيما تحوَّل زعماء المعارضين الذين أغراهم "ذهب المستعمر" من القتال من أجل الاستقلال إلى خوض الحملات الانتخابية لجمع الأصوات.

*نسي العديد من الفلبينيين الماضي بسهولة وهم يسعون إلى التكيف مع الحكم الاستعماري، ولقَّنت المدارس المُصمَّمة أميركيا أجيالا من الفلبينيين مفاهيم تفوق الديمقراطية وأسلوب الحياة الأميركي، في حين وظَّفت البيروقراطية الاستعمارية الطبقة المتوسطة الناشئة.*

كان شعب مورو "المسلم" هو آخر المتمردين على هذه الحياة ما بعد الاستعمارية. ويصف فاغنر كيف فرَّ العديد من سكان جزيرة جولو في أوائل عام 1905 إلى بود داجو، رافضين دفع ضريبة الاقتراع أو إرسال أطفالهم إلى المدارس العامة خوفا من أن يؤدي ذلك إلى تآكل دينهم واعتناقهم القيم الأميركية غير المرغوب فيها.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*ووفقا للباحث الكندي الفلبيني سيزار أندريس ميغيل سوفا، فإن أولئك الذين صمدوا في بود داجو اعترضوا على "العدالة الانتقائية" التي مارسها المستعمرون وأدت فقط إلى تفاقم الصراعات المحلية حول قضايا مثل سرقة الماشية، وفضَّل هؤلاء الاحتكام إلى وساطة الزعماء المحليين أو "الداتو" الذين فهموا مفاهيم شعبهم عن الشرف والأخلاق أكثر من الخضوع للأميركيين الذين رأوهم ظالمين وغير أخلاقيين، وبالتالي غير مؤهلين للحكم.*

ورغم مزاعم الأميركيين بأن الهجوم على بود داجو سوف يخمد ثورة المورو المائجة، فقد استمرت الاضطرابات. وفي عام 1913، قتلت القوات الأميركية 400 من المورو الذين تحصَّنوا في بود باغساك، وهو جبل آخر في جولو، واستمر العديد من الجنود الأميركيين في تصديق الأساطير حول خصومهم، زاعمين أن المسدسات عيار 0.38 غير فعالة ضد المورو "الذين لا يمكن إيقافهم"، الأمر الذي دفع الجيش إلى إصدار مسدسات عيار 0.45.

*ويشير فاغنر إلى أن الأميركيين اعتبروا المورو "متعصبين لا يمكن إصلاحهم"، وأنهم سوف يتصرفون بجنون عند أدنى استفزاز، وبرَّر هذا الاعتقاد، في نظرهم، استخدام العنف العشوائي ضد الأقلية المسلمة، وهو ما قدَّم نذيرا مبكرا بالانتهاكات الجسيمة التي شهدتها حقبة ما بعد الحادي عشر من سبتمبر/أيلول.*

خلال فترة الاستعمار الأميركي التي دامت قرابة خمسين عاما، شجَّع المسؤولون الأميركيون في مانيلا المزارعين الذين لا يملكون أراضي من المقاطعات المسيحية على الاستقرار في مينداناو، ومنحوا هؤلاء المستوطنين الحق في احتلال الأراضي التي كانت تحت حكم قبيلة المورو وغيرها من القبائل الأصلية.

*ولم يختلف الحال كثيرا بعد رحيل الاستعمار في أعقاب الحرب العالمية الثانية، حيث شجعت الحكومة الفلبينية المستقلة الهجرة واسعة النطاق إلى مينداناو لتخفيف الضغوط على الأراضي في أماكن أخرى من البلاد، وبحلول أواخر ستينيات القرن العشرين، أصبح شعب المورو أقلية فقيرة ونازحة في أراضي أجدادهم.*

ليس مجرد ماضٍ
واليوم، يُشكِّل شعب المورو بين 6-10% من سكان الفلبين، وهم يؤكدون أن تاريخهم ودينهم الفريدين يميزانهم عن الفلبينيين المستعمَرين المتنصرين. وخلال الحكم الاستعماري الإسباني للفلبين، الذي دام من منتصف القرن السادس عشر حتى عام 1898، نظَّم القساوسة الإسبان مسرحيات شعبية في ساحات البلدة، تحت اسم "مورو مورو"، جسدت جنودا مسيحيين يستولون بشكل درامي على معاقل إسلامية.

وفي أوساط الفلبينيين الكاثوليك، لا تزال الصورة النمطية للمورو باعتبارهم وثنيين خطرين باقية، ولا يزال التمييز ضدهم منتشرا على نطاق واسع.

في ضوء ذلك، تظل منطقة مينداناو المسلمة التي مزَّقتها أعمال العنف الاستعماري وما بعد الاستعماري بقعة متقلبة، ولا يتعلم معظم الفلبينيين في المدارس عن بود داجو وغيرها من الفظائع الأميركية، أو عن العديد من الانتهاكات المُرتكبة في حقبة ما بعد الاستعمار، وبالتالي فإنهم لا يفهمون عداء المورو عميق الجذور تجاه الولايات المتحدة والحكومات المركزية في الفلبين. ولكنَّ حكومتَيْ مانيلا وواشنطن، الحليفتين الوثيقتين في الصراع ضد الصين، لا تهتمان كثيرا بنبش الماضي.

129

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

14 Feb, 20:35

أدى هذا العمى أو "التعامي" الوطني عن حقيقة استياء المورو إلى دفع الساسة وصناع السياسات في الفلبين إلى التعامل مع المورو باعتبارهم أطفالا ضالين يمكن تصحيح مسارهم من خلال بعض التنازلات البسيطة، أو عبر القوة إذا فشلت التنازلات.

ولكن في السنوات الأخيرة، كانت هناك بعض العلامات على التقدم، ففي عام 2014 وقَّعت الحكومة الفلبينية اتفاق سلام مع جبهة تحرير مورو الإسلامية اعترف لأول مرة "بالمظالم والمطالبات المشروعة" لشعب المورو، ومهَّد الطريق لمزيد من الحكم الذاتي. وفي عام 2019، بدأ أعضاء سابقون في المنظمة في حكم منطقة بانجسامورو الجديدة في وسط مينداناو، ومن المقرر إجراء أول انتخابات في المنطقة الجديدة في مايو/أيار 2025.

ينص الاتفاق على تسريح مقاتلي المجموعة ودمجهم في الجيش والشرطة الوطنية، لكن هذه العملية توقفت، إذ يعتقد قادة المورو أنهم إذا تخلوا عن أسلحتهم فإنهم سيفقدون نفوذهم على الحكومة الوطنية، ولن يتمكنوا من المطالبة بتنفيذ أحكام الاتفاق الأخرى، بما في ذلك العفو عن المقاتلين.

كما لم تتمكن الحكومة الفلبينية بعد من حل جميع الجماعات المسلحة في بانجسامورو، التي يدعمها سياسيون محليون وعشائر قوية، وارتبطت بموجة من عمليات القتل في المنطقة في السنوات الأخيرة.

ستختبر الانتخابات في مايو/أيار استقرار منطقة بانجسامورو المتمتعة بالحكم الذاتي حديثا. ولكن بالنظر إلى المستقبل، فإن السلام الدائم طويل الأمد لن يتجذَّر إلا إذا شعر المورو بالأمان في وطنهم واستمع إليهم قادتهم السياسيون، بآذان مُصغية وعقول متفتحة، متسلحين بتبصُّر حقيقي بالماضي، وتطلُّع صادق إلى المستقبل.

___________

هذا المقال مترجم عن فورين أفيرز ولا يعبر بالضرورة عن موقف الجزيرة نت

المصدر : فورين أفيرز

#من_يقف_وراء_المذبحة_التي_حصلت_للمسلمين_في_الفلبين؟
#محمد_السعيد

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

180

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 20:25

بعد الانهيار الألماني إثر الحرب العالمية الثانية، اعتقد البعض أن الجغرافيا السياسية انتهت، لكن مفكرين إستراتيجيين مثل بيتر تيلور طوَّروا مفاهيم جديدة للجغرافيا السياسية لتفسير القوة الصاعدة آنذاك للولايات المتحدة التي خرجت من الحرب العالمية الثانية وهي أكبر قوة عالمية.

ومن تلك المفاهيم مفهوم "الحدود الشفافة"، أي فرض الهيمنة الاقتصادية والعسكرية دون سيطرة مباشرة على الأرض، وهو ما أسماه تايلور "جغرافيا السيطرة دون إمبراطورية"، التي جعلت من العالم بقاراته المختلفة مجالا حيويا لبعض الدول العظمى، وهو أمر ترسَّخ بعد انهيار الاتحاد السوفياتي عام 1991، وتحوُّل النظام الدولي إلى نظام أحادي القطبية تهيمن عليه الولايات المتحدة.

لم تدُم نشوة القطب الواحد طويلا، وسرعان ما اهتزت القيم النيوليبرالية بعد الأزمة المالية العالمية، وكذلك بعد أن ظهر بجلاء فشل الولايات المتحدة في تحقيق أهدافها من احتلال أفغانستان والعراق، ومن ثمَّ ظهرت نزعات نحو مراجعة أفكار التسعينيات، وبداية تطوير أفكار جيوسياسية جديدة منفصلة عن المفاهيم الأميركية.

اللافت هُنا أن الرئيس الأميركي يسعى اليوم للانتقال من النفوذ إلى السيطرة، ومن الحدود الشفافة إلى الهيمنة الخشنة، ومن ثمَّ تصبح في نظره كندا الولاية 51 لا مجرد شريك تجاري مجاور فحسب، وكذلك غرينلاند وقناة بنما، في عملية فرض هيمنة خشنة لم يعهدها حلفاء واشنطن.

في المجمل، تظل قراءة العلاقات الدولية من منظور تفاعلات الصراع والتعاون بين القوى الدولية في حاجة حقيقية إلى المنظور الجيوسياسي، حتى تكتمل الرؤية الإستراتيجية لما يشهده العالم من تحوُّلات، سواء كانت هذه التحولات انتقالية أو جذرية، وسواء انقشعت سريعا أم بقيت معنا لعقود طويلة، وينطبق ذلك على ما يفعله ترامب اتجاه كندا والمكسيك وغرينلاند، وما ينفذه نتنياهو اتجاه الأراضي الفلسطينية واللبنانية والسورية.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

53

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 20:25

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*حائط للمكسيك.. ترامب "الجيوسياسي " والهيمنة الخشنة*

عصام عبدالشافي
الجزء الثاني والأخير

*تاريخ النشر 12 / 2 /2025م*

*هندسة الخرائط من نتنياهو إلى ترامب في إطار سعيه إلى إعادة هندسة الخرائط، لا يختلف ترامب عن بنيامين نتنياهو كثيرا.*

في إطار سعيه إلى إعادة هندسة الخرائط، لا يختلف ترامب عن رئيس وزراء حكومة دولة الاحتلال الإسرائيلي بنيامين نتنياهو كثيرا، حيث ينطلق الأخير في خرائطه من قوانين راتزل، ويرى أن إسرائيل دولة تعاني من أزمة التعدُّد الحدودي، فعلى حدودها التي تم ترسيمها بقرار من الأمم المتحدة، توجد 5 دول هي لبنان وسوريا والأردن وفلسطين ومصر.

*ويرى نتنياهو أن هذه الدول تعاني هشاشة سياسية وأمنية، كما يعاني بعضها هشاشة بشرية، وهي هشاشة تدفع "إسرائيل" إلى التمدد على حساب هذه الدول.*

وفي حال عدم القدرة على التوسع الرسمي وضم المزيد من الأراضي، يكون البديل في هندسة الخرائط عند نتنياهو هو إقامة مناطق محايدة أو عازلة للحيلولة دون نشوب صراع مسلح بين الكيان الإسرائيلي ودول جواره، فإذا ما وقعت الحرب أو نشبت الصراعات المسلحة تكون هذه المناطق المحايدة أو العازلة مسرحا للمعارك الحربية.

*برز مبدأ المناطق العازلة فعليا في الإستراتيجية الصهيونية منذ تأسيس دولة الكيان عام 1948، فقد نُظِر إلى الأردن على أنه دولة عازلة بين العراق وإسرائيل، وترسَّخت سياسة تُحقق هذا الهدف.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وعندما خاضت إسرائيل عدة حروب مع دول الجوار الجغرافي مثل مصر وسوريا أعوام 1956 و1967 و1973، كان أحد الأهداف الإستراتيجية هو التوسع والضم، وبناء مناطق عازلة في حال أُجبِرَت إسرائيل على الانسحاب، وهو ما تم مع مصر، حيث أصبحت شبه جزيرة سيناء منطقة عازلة فعليا بعد اتفاقية كامب ديفيد.*

وتكرر الأمر مع هضبة الجولان السورية، حيث فُرِضَت منطقة عازلة بموجب اتفاق فض الاشتباك عام 1974.

*وقد تكرر الأمر مع لبنان بموجب القرار 1701، الصادر في أغسطس/آب 2006، الذي نص على احترام ما سماه "الخط الأزرق" الفاصل بين لبنان وإسرائيل. وكان أحد أهداف هذا الخط هو التهدئة المؤقتة دون الترسيم النهائي للحدود بين البلدين، حيث سعى نتنياهو إلى تجاوز الخط والتمدُّد خلفه في المستقبل وصولا إلى نهر الليطاني، كي تصبح المساحة بين الخط والنهر منطقة عازلة، بل وربما يمكن ضمُّها نهائيا إذا سنحت الفرصة، على غرار الجولان.*

ولذلك، عندما جاءت حرب نتنياهو على لبنان بعد طوفان الأقصى، وبدأ الغزو البري للأراضي اللبنانية في الأول من أكتوبر/تشرين الأول الماضي، بدت نية إسرائيل واضحة للوصول إلى الليطاني، لولا أن فُرض على تل أبيب توقيع اتفاق وقف إطلاق النار في 27 نوفمبر/تشرين الثاني من جانب الولايات المتحدة، حتى تتفرغ لتسوية الوضع في غزة.

وبرغم أن اتفاق وقف إطلاق النار نصَّ على مهلة مدتها 60 يوما للخروج من لبنان، وإعادة الانتشار العسكري في الجنوب، فإن نتنياهو لم يلتزم بذلك، وخرق جيش الاحتلال الاتفاق مرات عديدة، وارتقى مئات الشهداء من اللبنانيين وأصيب آلاف آخرون.

من البر إلى البحر: هندسة خرائط الهيمنة
ثمَّة مستويان لفهم المآلات الإستراتيجية للجغرافيا السياسية: الأول يتمثل في المفاتيح الإستراتيجية البرية، ويشمل الممرات القارية والبرازخ. فالممرات القارية البرية الضيقة توازي في أهميتها الممرات البحرية، إذ إن بعضها قد يقطع قارة بأكملها عبر سلاسل جبلية ضيقة مثلا، ومن ثَمَّ تصعب السيطرة عليه من مواقع بعيدة؛ مما يتطلب إقامة قواعد عسكرية لحماية امتداده.

وأشهر أمثلته هُنا هو ممر خيبر الذي يربط تخوم باكستان الشمالية بأفغانستان، وطريق الحرير الذي كان حلقة الوصل الأساسية بين دول آسيا الوسطى وغرب آسيا ومنها إلى أوروبا، وكذلك طريق الذهب في قلب الصحراء الكبرى الأفريقية، الذي يربط شرق القارة وغربها.

أما البرازخ فهي مناطق ضيقة من اليابسة تربط قارتين أو كتلتين كبيرتين، مثل برزخ بنما الذي يربط أميركا الشمالية والجنوبية، وبرزخ السويس الذي يربط قارتي آسيا وأفريقيا، ونظرا إلى كون البرازخ ممرات أرضية ضيقة، فقد دفعت إلى نشوء فكرة القنوات المائية، فشُقَّت قناة السويس في برزخ السويس، وقناة بنما في برزخ بنما.

أما المستوى الثاني فهو المفاتيح الإستراتيجية البحرية، التي تشمل المضايق والقنوات المائية. والمضيق منطقة بحرية ضيقة بين إقليمين بريين كبيرين، مثل مضيق هرمز بين الساحلين العربي والإيراني للخليج، ومضيق باب المندب بين اليمن والقرن الأفريقي، ومضيق جبل طارق بين أوروبا وأفريقيا.

27

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 20:25

ويُعتبر المضيق مصدرا من مصادر القوة الإستراتيجية للدولة، على غرار تركيا التي تحوي بين جنباتها مضيقي البوسفور والدردنيل، وهما الطريق البحري الوحيد للأسطول الروسي من البحر الأسود إلى المياه الدافئة في البحر المتوسط.

ولكن إذا كانت الدول التي تطل على المضايق ضعيفة، فإن ذلك يدفع القوى الدولية نحو السعي للسيطرة على المضايق كي تكتسب القوة على الساحة العالمية، مثل الإمبراطورية البريطانية التي استمدت قوتها جزئيا من سيطرتها على مضايق هرمز وباب المندب وجبل طارق ومَلَكا.

هناك أيضا الأهمية الإستراتيجية للقنوات التي تربط البحار والمحيطات، وغالبا ما تُشَق عبر البرازخ مثل السويس وبنما. ففي إطار رؤية جيوسياسية للمفاتيح الإستراتيجية البرية والبحرية، يصعب فهم توجهات ترامب فيما يتعلق بقناة بنما دون مراعاة البعد الجيوسياسي للقناة وأهميتها في التجارة العالمية، والمخاوف من أن تسيطر عليها التجارة الصينية على حساب المصالح الأميركية.

كما يصعب فهم توجهات الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة في السعي نحو السيطرة على قناة السويس المصرية أو شق قناة موازية لها عبر برزخ العقبة مرورا بالأراضي الفلسطينية المحتلة، دون مراعاة الأهمية الجيوسياسية للقناة منذ شقها عام 1869.

وتكشف الخبرة التاريخية أن القوى البحرية فرضت سيطرتها على مناطق قارية كبرى في مرات عديدة، إذ كانت تسيطر على الشريط الساحلي لدولة قارية، ثم تتوسع داخلها على حساب الشعوب الأضعف أو الشعوب الأصلية التي كانت تُدفع نحو المناطق الداخلية أكثر.

ولذلك نجد أن عددا كبيرا من الحواضر الاستعمارية التاريخية تأسست على سواحل البحار، وإن لم يكن فعلى خطوط التجارة البرية. وقد برزت مواقع بحرية اتخذتها القوى الاستعمارية نقاط توسُّع نحو الداخل القاري، وأصبحت نقاطا للتجارة العالمية من جهة، وأداة لترسيخ الهيمنة الاستعمارية من جهة أخرى، وأشهرها مدن مثل شانغهاي وهونغ كونغ في الصين، ومومباي وكولكاتا في الهند، وكانت كلها قواعد لتمدُّد النفوذ البريطاني في البلدَين الأكبرَين في آسيا.

بجانب أهمية السيطرة على السواحل، برزت كذلك أهمية السيطرة على أشباه الجزر لكونها نقاط مرور وغزوات وهجرات، مثل شبه الجزيرة العربية وشبه جزيرة القرم وشبه جزيرة سيناء، إلى جانب السيطرة على الجزر وسلاسل الجزر مثل الفلبين وإندونيسيا ونيوزيلندا وتايوان.

ولذلك من الصعب فهم توجهات ترامب في السعي نحو ضم جزيرة غرينلاند، وحرص الولايات المتحدة على ضمان سيطرتها على تايوان، واتجاه الصين لإنشاء قواعد عسكرية في جزر سليمان شرق أستراليا، دون فهم الأهمية الإستراتيجية للجزر وأشباه الجزر، بوصفها مفاتيح لبناء الإمبراطوريات في الماضي والحاضر.

عودة الجغرافيا السياسية
مُنِيت ألمانيا بهزيمة مذلّة في الحرب العالمية الأولى، ترتب عليها اقتطاع أجزاء من أراضيها، وتسريح جيشها، وفرض حصار مالي وعسكري عليها، وإلزامها بتعويضات ضخمة للدول المنتصرة في الحرب، وتقسيم مستعمراتها في العالم بين بريطانيا وفرنسا.

وفي سنوات الانكسار الألماني، شاع الحديث عن راتزل الذي عاش فترة الوحدة والتوسع الجيوسياسي لألمانيا حتى وفاته عام 1904، وكانت القوة الألمانية حينها تتمدد برا وبحرا، وتؤثر في هندسة الخرائط الدولية، كما حدث في مؤتمرات التقسيم التي احتضنتها برلين. وقد جاء من بعده هاوسهوفر، الذي عاش مرحلتَي الطفرة والانهيار، وشهد الانتصار والانكسار، حتى وفاته عام 1946 بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة.

حشد هاوسهوفر فريقا من الجغرافيين والسياسيين الألمان، وأصدروا لأول مرة دورية علمية باسم "المجلة الجيوسياسية"، وحاولوا عن طريقها إعادة تشكيل الفكر القومي، وقد ارتبطت ببدايات المد النازي في ألمانيا.

وتحت رعاية الجمعية الجغرافية الألمانية، أُنشئت المدرسة الجيوسياسية عام 1924 برئاسة هاوسهوفر، الذي نُظِر إليه بوصفه أحد العقول التي ألهمت الزعيم النازي أدولف هتلر، حيث تبنَّى الأخير الكثير من أفكار هاوسهوفر ومدرسته، كما استعان بأفكار المفكر الإنجليزي هالفورد ماكيندر، المعاصر للحقبة نفسها، وهو أحد روَّاد الجغرافيا السياسية آنذاك.

اعتمد هتلر مفهوم المجال الحيوي لألمانيا، أي تلك المساحة الجغرافية التي تليق ببلاده كما رآها، وتليق بالجنس الآري، وقد شكَّلت تلك أهم مقومات الأيديولوجيا القومية النازية التي سعت لتحقيق ثلاثة أهداف إستراتيجية، أولها وحدة ألمانيا (استعادة الأراضي التي اقتُطِعَت منها بعد الحرب العالمية الأولى)، وثانيها وحدة الألمان (ضم كل الشعوب الألمانية في أوروبا في دولة واحدة)، وثالثها وحدة أوروبا تحت قيادة ألمانيا، وهو ما يعني الانتقال التدريجي من فكرة "النفوذ" إلى فكرة "السيطرة" و"الهيمنة".

25

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 18:42

يسمح اختراق تلك الأجهزة لروسيا بجمع معلومات قيّمة، مثل مواقع القوات الأوكرانية وتحركاتها. وعلى عكس ما يبدو للوهلة الأولى فإن تلك المهمة ليست سهلة أبدا، لأن تلك التطبيقات مصممة لتتمتع بأعلى درجات الأمان، وغالبًا لا تتصل الهواتف في الخطوط الأمامية بشبكات الاتصال، مما يجعل تتبّعها أكثر تعقيدًا.

وللتغلب على هذه التحديات، تستخدم الوحدات السيبرانية الروسية أساليب مبتكرة لاختراق تلك الأجهزة، وقد زاد الاعتماد الروسي على البرمجيات الخبيثة التي تبدو كتطبيقات أصلية.

وبالرغم من أن هذا التكتيك ليس جديدًا، فإن تلك العمليات أصبحت أكثر تطورًا، وتشمل الآن أساليب وتكتيكات الهندسة الاجتماعية، إذ يتظاهر العملاء الروس بأنهم جنود أوكرانيون على تطبيق سيغنال أو تليغرام ليكسبوا ثقة الهدف قبل إرسال البرمجيات الخبيثة.

كما تستغل العمليات السيبرانية الروسية ميزة ربط الأجهزة التي توفرها تطبيقات المراسلة، إذ تمكن الروس عبر الهندسة الاجتماعية من إقناع الجنود الأوكرانيين بربط حساباتهم بأجهزة خاضعة للسيطرة الروسية. وفي أغسطس/آب 2023، حاولت الاستخبارات العسكرية الروسية اختراق أنظمة المعلومات القتالية للقوات المسلحة الأوكرانية، حيث استهدف القراصنة الأجهزة اللوحية بنظام أندرويد التي تستخدمها القوات الأوكرانية في تخطيط وتنسيق المهام القتالية.

وفي نفس الشهر، زعم جهاز أمن الدولة الأوكراني أن الاستخبارات العسكرية الروسية تحاول وضع برمجيات خبيثة تستهدف الأقمار الصناعية التابعة لشركة "ستارلينك" بغرض جمع البيانات حول تحركات قوات الجيش الأوكراني.

التكتيك الآخر يتمثل في استغلال الأجهزة التي استولى عليها الجنود الروس، إذ تستخدم القوات الروسية على الأرض الأدوات والتعليمات التي توفرها وحدات سيبرانية متطورة مثل "ساندوورم"، لاستخراج البيانات من الأجهزة الأوكرانية التي حصل عليها الجنود.

إلى جانب استغلال الأجهزة الشخصية، كثّفت المجموعات السيبرانية الروسية جهودها لتعقب المعدات والمواقع العسكرية الأوكرانية، ومن بين الأساليب التي تستخدمها اختراق كاميرات المراقبة المدنية لرصد أنظمة الدفاع الجوي والبنية التحتية الحيوية في أوكرانيا.

ففي يناير/كانون الثاني الماضي، اخترق القراصنة الروس الكاميرات المنزلية في العاصمة الأوكرانية كييف بهدف جمع معلومات عن أنظمة الدفاع الجوي في المدينة قبل شن هجوم صاروخي عليها، إذ غيّر القراصنة زوايا الكاميرات ليجمعوا معلومات حول منشآت البنية التحتية الحساسة القريبة. وأصدرت أوكرانيا بعد هذه الهجمة تعليمات لشركات تشغيل كاميرات الويب في البلاد بإيقاف البث المباشر من تلك الكاميرات.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#بلاك_فورست_ضد_الدب_السام_ما_شكل_حرب_الاستخبارات_بين_روسيا_أوكرانيا؟ #محمد_يوسف

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

63

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 18:42

ومؤخرًا، كشف المركز القومي البريطاني للأمن السيبراني عن دور الوحدة "29155"، وهي وحدة استخبارات شهيرة تابعة للاستخبارات العسكرية الروسية، متهمًا إياها بشن سلسلة هجمات سيبرانية استهدفت مؤسسات حكومية وبنى تحتية حيوية في أنحاء العالم.

وحذر المركز من أن أنشطة هذه الوحدة تشمل جمع المعلومات لأغراض التجسس وسرقة وتسريب معلومات حساسة، واصفة الوحدة الروسية بأنها "وحدة سيبرانية متمكنة" تركز على الأنشطة السيبرانية الخبيثة على الإنترنت.

وبجانب الاستخبارات العسكرية الروسية، يركز جهاز الاستخبارات الخارجية على جمع المعلومات من خارج البلاد عبر التجسس في المقام الأول، ويرتبط هذا الجهاز بمجموعة "إيه بي تي 29" (APT29)، المعروفة باسم "كوزي بير"، التي نفذت عمليات تجسس سيبراني واسعة النطاق، وهي مجموعة قرصنة على درجة فائقة من التطوّر، وتمتلك أساليب متقدمة تتطور باستمرار وعناصر بشرية تتمتع بمهارات عالية.

ولا يفوتنا في هذا السياق ذكر جهاز الأمن الفدرالي، وهو الجهاز الأمني الأساسي داخل روسيا، الذي يتولى في المقام الأول مسؤولية مكافحة التجسس والأمن داخل الدولة، كما توسّع نطاق عمله ليشمل أنشطة تجسس سيبراني مهمة.

ضمن أبرز المجموعات المرتبطة بجهاز الأمن الفدرالي الروسي، مجموعة "تورلا"، التي تُعرف أيضًا باسم "الأفعى" أو "الدب السام"، وتشتهر هذه المجموعة بعمليات التجسس السيبراني المتطورة التي تستهدف المؤسسات الحكومية والعسكرية في مختلف دول العالم، وقد شملت أشهر عملياتها اختراق شبكات الإنترنت عبر الأقمار الصناعية، بجانب عدد من عمليات الاختراق لأنظمة البنية التحتية الحساسة.

تغير في التكتيكات الروسية
مع استمرار الحرب في أوكرانيا، أضحت الهجمات السيبرانية الروسية ظاهرة لا تخطئها العين، مستهدفة البنية التحتية الحيوية في أوكرانيا مثل شبكات الطاقة وشبكات الاتصالات. مثلا في ديسمبر/كانون الأول 2023، واجهت شركة "كييفستار"، أكبر شركة لخدمات الهاتف المحمول في أوكرانيا، أخطر هجوم سيبراني منذ بدء الحرب الروسية الأوكرانية، عطل خدمات الاتصالات لأكثر من نصف سكان البلاد، وألحق ضررا بالبنية التحتية لقطاع تكنولوجيا المعلومات الأوكراني.

توفر شركة "كييفستار" خدماتها لنحو 24.3 مليون مشترك في شبكات الهاتف المحمول، و1.1 مليون مشترك في الإنترنت المنزلي، ووصفت التقارير هذا الهجوم بأنه الأكثر تدميرًا وخطورة من نوعه، مشيرة إلى أنه تسبب في تدمير أكثر من 10 آلاف حاسوب و4000 خادم خاص بالشركة، ومنها أنظمة التخزين السحابية وأنظمة النسخ الاحتياطي. وذكر الرئيس التنفيذي للشركة أوليكساندر كوماروف، أن الهجوم كان واسعا وخطيرا لدرجة أنه أجبر شركته على إيقاف عملياتها فعليًا لمنع وصول القراصنة إلى المزيد من المعلومات.

أعلنت مجموعة القرصنة الروسية "كيل نت" (Killnet) مسؤوليتها عن هذا الهجوم عبر تطبيق تليغرام، إلا أنها لم تقدم أي دليل ملموس. لكن التحقيقات الأولية لوكالة الاستخبارات الأوكرانية أشارت إلى تورط إحدى الجهات المرتبطة بأجهزة الأمن الروسية.

ثم أشارت تحقيقات لاحقة إلى احتمالية تورط مجموعة "ساندوورم" التابعة للاستخبارات العسكرية الروسية، وربما استغلت المجموعة أوجه التشابه بين البنية التحتية لشركة "كييفستار" وشركة "بيلاين" الروسية للاتصالات، لتسهيل الشق التقني لعملياتها.

كان الهدف من تلك الهجمات زعزعة استقرار الحياة اليومية والضغط على الحكومة الأوكرانية، لكن الهجمات السيبرانية الروسية تجاوزت هذا الهدف إلى التأثير مباشرة في مجريات العمل العسكري. ففي يوليو/تموز الماضي، أشار تقرير صادر عن المعهد الملكي للخدمات المتحدة في بريطانيا إلى تحوّل نهج أجهزة الاستخبارات الروسية نحو توظيف الأدوات السيبرانية لدعم أهدافها العسكرية، وذلك عبر دمجها بدرجة أكثر إحكامًا مع تكتيكات العمليات العسكرية التقليدية.

يشير التقرير إلى أن الوحدات السيبرانية الروسية حوّلت تركيزها وجهودها إلى استهداف الجنود الأوكرانيين على خطوط القتال الأمامية، بدلًا من الاكتفاء بتركيزها على الأهداف المدنية الرئيسية في أوكرانيا. هذا التوجه الجديد لا يعني بالضرورة تخلّي روسيا عن تكتيكاتها السيبرانية المعتادة، بقدر ما يشير إلى سعيها لتوظيف التقنيات السيبرانية من أجل تحقيق أفضلية مباشرة في ساحة المعركة عبر توظيف الأدوات السيبرانية لدعم العمليات العسكرية على الأرض.

على سبيل المثال، تستهدف الوحدات السيبرانية الروسية أجهزة الجنود الأوكرانيين بغرض جمع المعلومات الاستخباراتية، وتركز اهتمامها على تطبيقات المراسلة المشفرة مثل تطبيق "سيغنال" الذي يستخدمه الجنود لإجراء اتصالات آمنة.

46

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 18:42

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*بلاك فورست" ضد "الدب السام".. ما شكل حرب الاستخبارات بين روسيا أوكرانيا؟*

محمد يوسف
9/1/2025

*تاريخ النشر 12 / 2 /2025م*

*في أكتوبر/تشرين الأول الماضي وقف الملازم كوستيانتين، وهو قائد كتيبة في لواء الاستطلاع المدفعي الخامس عشر في أوكرانيا، المعروف أيضا باسم "بلاك فورست"، في قلب مركز قيادة اللواء مثبتا عينيه على الشاشة التي تعرض أمامه بثًّا حيًّا من طائرة استطلاع مسيرة.*

كانت كاميرا الطائرة تجوب المنطقة فوق محطة رادار روسية من طراز "نيبو-إم"، كاشفة الهوائي الضخم للمحطة الذي يشق السماء باحثًا عن تهديدات من مسافات شاسعة تمتد لمئات الأميال.

*سرعان ما أدرك كوستيانتين أهمية ما يراه، فهذا أحد أثمن أصول روسيا العسكرية، الذي يُعتقد أن موسكو لا تملك منه سوى 10 أنظمة فقط، وتُقدر قيمة المحطة الواحدة منها بنحو 100 مليون دولار.. هدف كهذا لا يُعثر عليه كل يوم!*

قبل دقائق قليلة، أطلقت فرقته طائرة تجسس مسيّرة من طراز " تيكيفر إيه آر3″ (Tekever AR3)، تطير بصمت في ظلام الليل. هذه المسيرة البريطانية الصُنع القادرة على التحليق لمدة تصل إلى 16 ساعة؛ لم تكن في تلك الليلة بحاجة إلا إلى 50 دقيقة فقط لالتقاط هدفها الثمين.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*في البداية، حددت موقع الرادار الروسي بدقة، ثم شاركت الإحداثيات، وبدأ العد التنازلي. وما هي إلا لحظات حتى دكت صواريخ "أتاكمز" الأميركية الصنع محطة الرادار الروسية وحولتها إلى أنقاض مشتعلة.*

يعد هذا مجرد مثال على عمل وحدة "بلاك فورست" الأوكرانية، التي تمارس نشاطها في عمق خطوط خصمها الروسي لتجمع المعلومات الاستخبارية المهمة، بما فيها رصد الأهداف التي تحمل أهمية إستراتيجية، مثل محطات الرادار وأنظمة الدفاع الجوي ومستودعات الذخيرة، ثم توجيه ضربات دقيقة لتدميرها، وهو ما يسلط الضوء على الدور المهم الذي تلعبه المعلومات الاستخباراتية في الصراع الروسي الأوكراني، لدرجة أن أنشطة فضاء الاستخبارات باتت ساحة لصراع نشط بين الغريمين.

*بعبارة أخرى، يمكن تخيل الصراع بين الاستخبارات العسكرية الأوكرانية ونظيرتها الروسية على أنه حرب مستقلة لها أدواتها وقواعدها الخاصة داخل الحرب الكبرى.*

وربما لا يتسنّى لنا تكوين صورة أشمل للجانب الاستخباراتي من الحرب الروسية الأوكرانية إلا بعد انتهاء الصراع، لكن ذلك لا يمنعنا من محاولة متابعة التطورات المهمة في هذا الجانب، وتحديدًا في المعركة المتعلقة باستغلال التكنولوجيا لتحقيق التفوق في هذا الصراع الاستخباراتي المحتدم.

*المسيّرات الأوكرانية*
خلال الأشهر الأخيرة، أظهرت أوكرانيا تطورا استخباراتيا ملحوظا مكَّنها من تنفيذ عدد من العمليات النوعية ضد أهداف روسية، بما يشمل اغتيالات لبعض القيادات العسكرية الروسية.

مثلًا في ديسمبر/كانون الأول الماضي، أعلنت أجهزة الأمن الأوكرانية مسؤوليتها عن اغتيال الجنرال إيغور كيريلوف في العاصمة الروسية موسكو. ويعد كيريلوف أكبر مسؤول في الجيش الروسي تستهدفه أوكرانيا على الأراضي الروسية، وقد جرى تعيينه رئيسًا لوحدة الدفاع الإشعاعي والكيميائي والبيولوجي في الجيش الروسي في أبريل/نيسان 2017

*كما نفذت المخابرات الأوكرانية عمليات تدمير ناجحة لمعدات وأسلحة داخل الأراضي التي استولت عليها روسيا، ففي 14 ديسمبر/كانون الأول، نجح عناصر من المخابرات الأوكرانية في تدمير مقاتلة روسية من طراز "سو-30″، وهي واحدة من أهم مقاتلات القوات الجوية الروسية، فضلا عن تدمير منظومة الرادار المتطورة والمكلفة من طراز "نيبو-إم" السابقة الإشارة إليها.*

استندت الكثير من هذه العمليات إلى مصفوفة متطورة ومعقدة من القدرات السيبرانية، تشمل أنظمة الذكاء الاصطناعي المخصصة لتحديد العناصر بصريًا في أرض المعركة، والأنظمة المتخصصة في تحليل البيانات التي تُجمع من الطائرات المسيّرة والمعلومات الاستخباراتية البشرية وصور الأقمار الصناعية وغيرها من المصادر التقنية. وكانت الطائرات المسيرة على وجه التحديد عنصرا أساسيا وحاسما، سواء في الشق الخاص بالتجسس وجمع المعلومات، أو في تنفيذ العملية (إصابة الهدف) في وقت لاحق.

*واحدة من أهم المسيّرات الواسعة الاستخدام في الصراع هي المسيرات الانتحارية "كاميكازي" التي تعمل "من منظور الشخص الأول" (First Person View) أو "إف بي في". ويرمز هذا المصطلح إلى التقنية التي تسمح لقائد المسيّرة بالتحكم فيها من وجهة نظر الطائرة نفسها، وذلك عبر اتصال فيديو توفره كاميرا مثبتة على الطائرة.*

51

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 18:42

يمنح هذا الأسلوب تجربة مباشرة تفاعلية للمتحكم في المسيرة كما لو كان ينظر إلى المشهد من داخلها، وهو أمر ضروري لإجراء المناورات والاستهداف بدقة في البيئات المعقدة. تُستخدم هذه المسيرات عادة في السباقات الترفيهية، لكن في الحرب الروسية الأوكرانية استُخدمت على نطاق واسع كطائرات انتحارية.

المفارقة الرئيسية هي أن استخدام أوكرانيا لهذه المسيّرات ضد روسيا لم يقف عند حدود ساحة المواجهة المباشرة، بل توسع إلى ساحات أخرى توجد فيها القوات الروسية ومنها سوريا على سبيل المثال.

فوفقا لتقرير الصحفي المخضرم "ديفيد إغناتيوس" في صحيفة "واشنطن بوست"، يعتقد أن المخابرات الأوكرانية أرسلت حوالي 20 من مشغلي الطائرات المسيرة ذوي الخبرة وحوالي 150 مسيّرة من نوع "إف بي في" إلى المعارضين السوريين في إدلب قبل سقوط بشار الأسد، إلا أن مصادر استخباراتية أوروبية أشارت لصحيفة "ليبراسيون" الفرنسية أن مساعدات كييف المزعومة للمعارضة السورية، والتي لم يعترف بها أي من الطرفين، "لم تلعب سوى دور متواضع في الإطاحة بالرئيس السوري بشار الأسد".

ويعود الحديث عن التعاون المزعوم مع المعارضة السورية إلى عدة أشهر حسب "ليبراسيون"، إذ نقل مقال في صحيفة "كييف بوست" في يونيو/حزيران الماضي عن مصدر في المخابرات العسكرية الأوكرانية؛ أن عملاء أوكرانيين يضربون أهدافا روسية في سوريا منذ بداية العام 2024، بالتعاون مع "المعارضة السورية".

ووفقا لمصادر استخباراتية غربية، فإن مجموعات عمليات أوكرانية سرية أوسع بدأت تنشط مؤخرا في استهداف المصالح الروسية في أفريقيا والشرق الأوسط، وقبل ذلك في داخل روسيا نفسها.

ترسانة سيبرانية روسية
تشترك مؤسستا الاستخبارات العسكرية الروسية والأوكرانية في أصلهما السوفياتي المشترك، ففي أعقاب الثورة البلشفية عام 1917، تأسست إدارة الاستخبارات العسكرية السوفياتية استجابة لحاجة البلاشفة إلى جهاز أمني لا تقتصر مهمته على جمع المعلومات الاستخباراتية، وإنما تمتد إلى المشاركة في الحرب.

تنوعت عمليات الجهاز بين اغتيال قادة العدو، وتفجير خطوط السكك الحديدية وغيرها من الأنشطة العسكرية وشبه العسكرية، واستمرت تلك العقلية في الهيمنة على جهاز الاستخبارات السوفياتي حتى تفكك الاتحاد مطلع تسعينيات القرن الماضي.

في ذلك الوقت، انقسمت أصول جهاز المخابرات العسكرية بين الشركاء القدامى، حيث استولت كييف على أصول الجهاز التي كانت على أراضي أوكرانيا، في حين سيطرت موسكو على معظم الأصول المركزية للجهاز، وكذلك كافة عناصر العمليات على أراضيها.

في ضوء ذلك، يشير الخبير في الشؤون الأمنية الروسية مارك غالوتي، إلى تشابه الجهازين، الروسي والأوكراني في تراثهما السوفياتي، رغم الاختلاف الملحوظ في ثقافتهما العملياتية الراهنة.

أحد تلك التطورات "العملياتية" التي لا تتشابه مع الثقافة السوفياتية التي تقدس التجسس التقليدي وتوظيف العملاء؛ هي التوسع في الأنشطة والهجمات السيبرانية، لدرجة أن وكالة الاستخبارات العسكرية الروسية باتت ضمن الأكثر شراسة في هذا المجال، وقد طالتها اتهامات الغرب بتنفيذ عدّة هجمات سيبرانية بارزة خلال السنوات القليلة الماضية، ويعتقد أنها توظف عددا من مجموعات الاختراق السيبراني ذائعة الصيت.

على سبيل المثال، هناك مجموعة "إيه بي تي 28" (APT28)، المعروفة بأسماء مثل "فانسي بير" (Fancy Bear) و"باون ستورم" (Pawn Storm) و"صوفاسي" (Sofacy) و"سترونتيوم" (Strontium)، وهي مسؤولة عن سلسلة من أنشطة التجسس والتدمير السيبراني المهمة.

كانت من أبرز عمليات المجموعة اختراق اللجنة الوطنية الديمقراطية أثناء الانتخابات الرئاسية الأميركية لعام 2016، والهجمات السيبرانية على البرلمان الألماني (البوندستاغ) عام 2015، بالإضافة إلى التدخل في الانتخابات الرئاسية الأوكرانية لعام 2014.

كذلك هناك مجموعة "سايبر بيركوت" وهي مجموعة اختراق سيبراني أخرى يُعتقد أنها تتبع الاستخبارات العسكرية الروسية، ونشطت منذ بداية الحرب على أوكرانيا. تستخدم المجموعة هجمات تقنية ونفسية معًا، وقد شاركت في عمليات تجسس سيبراني وعمليات اختراق تخريبية لشبكات الحاسوب، ومنها عمليات الحرمان من الخدمة الموزعة ضد مواقع إلكترونية حكومية تابعة لأوكرانيا وألمانيا وحلف الناتو.

ولا ننسى قطعا مجموعة الاختراق الأشهر المعروفة باسم "ساندوورم"، التي ارتبط اسمها ببعض الهجمات السيبرانية الأشد تدميرًا، ومنها هجوم البرمجية الخبيثة "نوت بيتيا" الذي تسبب في أضرار تقدر بمليارات الدولارات على مستوى العالم. كما أنها تقف وراء الهجمات السيبرانية على شبكة الكهرباء في أوكرانيا التي أدت إلى انقطاع التيار الكهربائي بصورة ملحوظة في عامي 2015 و2016.

37

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 13:10

أضف إلى ذلك أن وجوه الناس متاحة بطبيعة الحال، وعليه بصورةٍ ما ليس لديهم خيارات بديلة. مثلًا، يتيح القانون في بلدان عديدة للأشخاص عدم إبراز هوياتهم أو بطاقاتهم الشخصية للطواقم الأمنية، إذا لم يكن هناك مسوغ قانوني مكتوب، أو جريمة يجري التحقيق فيها.

وما ينطبق على تقنيات التعرف على الوجوه، أو جمع معلومات الحمض النووي، قد ينسحب بصورة أقل درجة على تقنيات أخرى ككاميرات المراقبة.

تنشأ المخاوف أيضًا من قدرة هذه التقنيات على التعرف على أشخاص، ربما كان لهم ماضٍ مشبوه تخطّوه بتوبة ذاتية، أو نتيجة خضوعهم لبرامج وتدريبات مؤسسية هدفت إلى انتشالهم من تلك الحالة عمليًا وسيكولوجيًا.

وبالتالي، فإن التعرف عليهم في كل مرة كأشخاص مشبوهين نتيجة لذلك الماضي قد لا يكون عادلًا، وقد يدفع بعضهم للعودة إلى ذلك الماضي طالما أن التغيير الذي تبنّوه لم يغير من تعاطي المجتمع والسلطة معهم.

بين الحالتين الإنسانية واللوغريتمية.. من يحاسب الآخر؟

بما أن التكنولوجيا صارت أشبه بالهواء المُتنفَّس اليوم، وأنها ذات أوجه إيجابية كثيرة، ولها القدرة على تغيير الكثير من أوجه حياة البشر نحو الأفضل، يكون السؤال عن كيفية إدارتها بطريقة ذكية أكثر من محاولات تحجيمها وإنكار إمكاناتها الهائلة. ولكن دائمًا ما ينشأ تساؤل مشروع عن مدى دقة الأدوات التكنولوجية والتقنيات المستخدمة في المراقبة، لتكون أداة مساعدة على تطبيق القانون!

الواقع ما زال يقول بعدم توفر الدقة الكاملة مع اختلاف الإثنيات وأحيانًا النوع، ومن هنا ينشأ الإحساس القَلِق بمدى جدوى الاعتماد على لوغريتمات تكنولوجية، قد لا تتمتع بالدقة الكافية التي تمكن القانون من الفصل بين البراءة وإثبات الجنوح.

وبما أن واقع استخدام تقنيات المراقبة اليوم يقول إنَّ مقدار الذكاء الصناعي المستخدم حاليًا -للأسف- يسير في كلا الاتجاهين، الجيد والسيئ، يكون السياق مفهومًا عندما يُحذِّر كثيرون من إعطاء آلة الدولة وعمالقة التكنولوجيا الحرية الكاملة في توجيه استخدامات التكنولوجيا، بل يعده البعض خلطة مثالية للتحكم وإساءة استخدام السلطة والقوة، وربما قد تؤدي في حد ذاتها إلى خرق القانون.

يخطئ البشر باستمرار، ونتيجة لذلك تطورت لديهم آليات للمساءلة والتدقيق والتحقيق والمحاسبة، بيد أنه من الصعب التكهن بإمكانية أن ينسحب ذلك على تقنيات الذكاء الاصطناعي مستقبلًا، أو التكهن بأنَّ هذه التقنيات ستمتلك الحاكمية والقوامة على مصائر البشر!

يمكن القول إنَّ التقنية والاستثمار فيها من الأشياء التي ينالها القدح بسبب إيصال البشرية إلى ما هي عليه اليوم، وهذا يحمل الأمل والتفاؤل بشأن قدرة العقل الجمعي البشري حاضرًا ومستقبلًا على وضع استخدامات التقنية فيما يفيد وينفع في نهاية الأمر.

لذا، فإن الأمر في نهايته يرجع إلى البشر، ومدى قدرتهم على استقراء الاستخدامات المفيدة لكل التقنيات ذات القدرة على المراقبة، والابتعاد عما يمثل تهديدًا لمبدأ العدالة والحرية، وللحياة وازدهارها بصورة عامة. وإذا افترضنا أن التكنولوجيا ستكون لها الكلمة الأخيرة، فإنه يقع على عاتق الإنسان جعلها تتمتع بالذكاء العاطفي المطلوب، حتى تتعاطى مع الأمور بنفس طريقة البشر ولكن تفوق فاعليتهم.

ختامًا، هناك إحساس فطري بالراحة يكون عند البشر عند العلم بأنَّ هنالك جانبًا من حياتهم لا يعرف الآخرون تفاصيله؛ وهذا هو عين ما يُعرِّف الخصوصية. الحقائق تقول إنَّ التقنيات المستخدمة للمراقبة لها ميزات هائلة في تجميع وتخزين المعلومات، ولكن في نفس الوقت، ليس من خصائص هذه التقنيات، ولا من أولويات من جعلوها واقعًا، مسائل مثل رعاية الخصوصية وجعلها ذات خصائص أقرب إلى فهم الجانب الإنساني والعاطفي للبشر.

وبما أن الخيط رفيع عند نقطة التوازن التي تجمع مبدأي الخصوصية وحفظ الأمن، يظل التعويل على العقل الجمعي البشري لإيجاد مقاربة تجمع بين فاعلية التقنية والذكاء العاطفي الإنساني.

الجزيرة نت

#تكنولوجيا_المراقبة_وجدلية_الخصوصية_والأمان
#هيثم_محمد_عبدالله

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

115

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 13:10

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تكنولوجيا المراقبة وجدلية الخصوصية والأمان*

هيثم محمد عبد الله
25/1/2025

*تاريخ النشر 12 / 2 /2025م*

*شيئًا فشيئًا، وبوعي أو بغيره، تسللت التكنولوجيا وتقنياتها الناعمة إلى حياة البشر، وصارت تعرف عنهم ما لم تكن تحلم به – قبل عقودٍ خلت- الأنظمة الأمنية للدول، رغم ما كرّسته من مواردَ لترصد حركة البشر وحديثهم، وتعد أنفاسهم إن أمكن.*

فعن طريق تقنيات الهاتف الجوال وتطبيقاته تتعرف على أماكن تواجد الناس حركةً وسكونًا، وأنماط تحركاتهم في اليوم والليلة، وتعد دقات قلوبهم ومعدلات تنفسهم، وتمتلك المقدرة على التنصت على أحاديثهم، وما ينفقون من الأموال، وفيما وأين ينفقونها.

*أصبح هذا المستوى من التغول على الخصوصية إما مقبولًا، أو لا فكاك من قبوله للتمتع بما توفره هذه التقنيات من فوائد. وبما أن هذه الفوائد معظمها مجاني فيمكن القول إنَّ السلعة هنا يشكلها البشر أنفسهم، وما تحمله حيواتهم اليومية من تفاصيل.*

أصبح هذا المستوى من التغول على الخصوصية إما مقبولًا، أو لا فكاك من قبوله للتمتع بما توفره هذه التقنيات من فوائد. وبما أن هذه الفوائد معظمها مجاني فيمكن القول إنَّ السلعة هنا يشكلها البشر أنفسهم، وما تحمله حيواتهم اليومية من تفاصيل.

*ولأن الدول وأجهزتها الأمنية تعتبر نفسها القيِّم على التفاصيل، فكان لا بد لها أن تدخل على الخط، لا لتحمي من الجريمة وحسب، ولكن لحماية حق البشر في الخصوصية. وبما أن هذين المفهومين (الأمن والخصوصية) يحملان شيئًا من التناقض، يظل هنالك جدال دائم عن مدى المستوى المقبول من المراقبة، الذي ستذعن إليه مجتمعات تسود فيها قيم الديمقراطية والحريات الشخصية، وينشط فيها المدافعون عن الحق في الخصوصية، وحق المجتمعات والأفراد في التعبير عن أنفسهم دون الإحساس بالتهديد!*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*تناسبية تقنيات المراقبة مع مبدأ الشعور بالخصوصية*

من الصعب التكهن في نقاش حر عن الحريات الشخصية مقابل توفير الأمان، تحديد إلى أي كفة سيميل الميزان، وأين تكمن نقطة التوازن! ولكن، لا شك أن طبيعة التقنيات المستخدمة وتفاصيل طُرق وأُسس عملها سيكون عاملًا حاسمًا.

يعبِّر كثيرون عن عدم شعورهم بالانتقاص من حرياتهم في حياتهم اليومية من مبادئ المراقبة الروتينية في طرق المرور السريعة، أو المطارات، أو مراقبة الإنترنت، أو وسائل التواصل الاجتماعي، مع اعترافهم الضمني بأنه من الصعوبة بمكان التفاعل مع مكونات الحياة العصرية بدون التخلي عن بعض المعلومات الشخصية اضطرارًا وليس اختيارًا.

أضف إلى ذلك أن الموافقة المسبقة على استخدام البيانات الشخصية يمكن اعتبارها موافقة مزيفة من المستخدمين؛ لأن ذلك هو السبيل الوحيد لاستخدام التقنية، وفي أحيان كثيرة قد لا يقابلها احترام كامل من الطرف الآخر، وقد تستخدم استخدامات أخرى لم تؤخذ عليها الموافقة المسبقة.

ولكن، في المقابل دائمًا ترتفع الأيدي والأصوات اعتراضًا على تقنيات بعينها كتقنية التعرف على الوجوه وأنماط المشي؛ وسبب الاعتراض هنا ليس الشعور الزائد بالخصوصية تجاه الوجوه وأنماط المشي وحسب، بل أيضًا ما تحمله هذه التقنيات من درجات عالية وغير متناسبة من التطفل غير المريح. وبذا تكون التقنية في حد ذاتها مكان الجدل؛ لأن هذه الدرجة من التغول على الخصوصية هي الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تعمل بها.

*تعقيدات مقاربة حفظ الأمن، تطبيق القانون ومدى الاستعداد للتخلي عن بعض الخصوصية*

يعتبر كثيرون قانون حقوق الإنسان المعيار الرئيس، الذي يُعتمد عليه لحسم الجدل حول تموضع نقطة التوازن بين واجب مؤسسات الدولة في حفظ الأمن، وحق الأفراد والمجموعات في التمتع بالحريات؛ فمعظم الناس يتفقون على واجب آلة الدولة الأمنية في حمايتهم، ولكنهم في الوقت نفسه يودون أن يكونوا أحرارًا بالقدر الذي يناسبهم ويناسب مُخيَّلهم لمعنى الحرية.

وهذا يجب وضعه بجانب حقائق معقدة تفرضها طبيعة الحياة العصرية في يومنا هذا؛ فكل مراقب لهذه التعقيدات ومساراتها في الحياة المدنية، التي تشمل حركة الناس وسكونهم، بالإضافة إلى التفاصيل المعقدة للإجراءات القانونية المصاحبة لأداء الطواقم الأمنية لواجبها، يدرك أنه قد يعد ضربًا من المستحيل توفير قوة بشرية كافية على الأرض للقيام بهذه المهام.

وعليه، قد يكون من البديهي أن تنال أي مساعدة ذات طبيعة تقنية تقييمًا إيجابيًا؛ نتيجة لما توفره من وقت وقفز فوق بعض الحواجز القانونية، ما كان له أن يتوفر بدونها.

ولكن، في الوقت الذي قد يبدو فيه البعض غير آبه بالتخلي عن بعض أوجه الخصوصية في سبيل توفير الأمان له وللمجتمع، يعترض كثيرون على الطبيعة التعسفية لهذه التقنيات، فهي تجمع المعلومات بطريقة يستوي فيها المُتَّهم وغير المُتَّهم.

90

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Feb, 13:10

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــأربعــــــاء*

*13- شعبــان - 1446هـ*
*12-فبرايـــــر-2025م*

*في أكتوبر/تشرين الأول الماضي وقف الملازم كوستيانتين، وهو قائد كتيبة في لواء الاستطلاع المدفعي الخامس عشر في أوكرانيا، المعروف أيضا باسم "بلاك فورست"، في قلب مركز قيادة اللواء مثبتا عينيه على الشاشة التي تعرض أمامه بثًّا حيًّا من طائرة استطلاع مسيرة.*

🖊️محمد يوسف
من مقال:*بلال فورست ضد "الدب السام".. ما شكل حرب الاستخبارات بين روسيا و أوكرانيا؟*

سيُنشر اليوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *تكنولوجيا المراقبة وجدلية الخصوصية والأمان*
🖊️هيثم محمد عبدالله

📃 *بلاك فورست ضد" الدب السام".. ما شكل حرب الاستخبارات بين روسيا و أوكرانيا؟*
🖊️محمد يوسف

📃 *حائط للمكسيك.. ترامب "الجيوسياسي" والهيمنة الخشنة (الجزء الأول)*
🖊️عصام عبدالشافي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈• https://t.me/iqraaread

91

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Feb, 20:13

ومن أطرف القصص في ذلك ما حكاه الجاحظ (ت 255هـ/869م) -في كتابه ‘الحيوان‘- من أن الشاعر الكميت بن زيد الأسدي (ت 126هـ/745م) أغضب والي العراق الأموي خالد بن عبد الله القَسْري المعروف بقسوته، فأمر بسجنه "وكانت امرأته تختلف إليه في ثياب وهيئة حتى عرفها البوابون، فلبس يوما ثيابها وخرج" من السجن!! ومن ذلك ما سبق ذكره عن أمير تونس المعز بن باديس الصنهاجي حين اجتاحت القبائل العربية البدوية القيروان "فخرج متخفيا في زيّ امرأة حتى انتهى إلى المهدية"!!

نمط شائع
ووصف لنا الصُّولي الكاتب (ت 335هـ/946م) -فيما حكاه عنه الذهبي في ‘السِّيَر‘- النهايةَ المأساوية للوزير العباسي أبي الحسن ابن الفرات (ت 312هـ/924م) وابنه المحسن (ت 312هـ/924م)؛ فقال: "قبض [الخليفة] المقتدر على ابن الفرات وهرب ابنه، فاشتد السلطان وجميع الأولياء في طلبه إلى أن وُجِد، وقد حلق لحيته وتشبه بامرأة في خُفٍّ وإزار..، ثم قتلهما نازُوك (الخادم قائد شرطة بغداد المتوفى 317هـ/929م)، وبعث برأسيهما إلى المقتدر"!!

ومن الأعيان الشجعان الذين احتالوا بالفرار في زي النساء تهربا من مطاردة الأعداء الشيخ علوان بن عبد الله المذحجيّ (ت 660هـ/1262م) الذي يصفه المؤرخ اليمني بهاء الدين الجندي (ت 732هـ/1332م) -في ‘السلوك في طبقات العلماء والملوك‘- بأنه كان "واحدا من أعيان مشايخ الزمن رئيسا شجاعا كريما.. ملك ناحية كبيرة في مشرق اليمن"، ثم إنه حاصرته جيوش السلطان المملوكي المنصور قلاوون (ت 689هـ/1290م) في حصنه "فَنزل متنكرا فِي جملَة حَرِيم لم يشْعر بِهِ أحد"!!

وكثيرًا ما تنكّر المطارَدون أمنيا في أزياء ذوي التعبّد كالصوفية والحجاج والرهبان، لبعدهم عن التهمة واعتقاد الناس الخير فيهم وكراهية أذيتهم، ولذا وردت قصص التنكّر في هيئتهم كثيرًا في كتب التاريخ. ومن ذلك ما جاء في كتاب ‘مَقاتل الطالبيين‘ للأصبهاني من أنه في أيام ثورة زيد بن علي الهاشمي على الأمويين "خرج نفر من أصحابـ[ـه].. متنكِّرين مع الحاج (= الحجاج)، عليهم جِبابُ الصوف وعمائم الصوف، يسوقون الجِمال في زي الجمّالين، حتى أمِنُوا فعدلوا [عن الحجاج] إلى إبراهيم [أخيه بالبصرة]، وكانوا معه حتى قُتل".

وذكر الذهبي -في ‘السِّيَر‘- أن الطبيب أبا علي ابن سينا (ت 428هـ/1038م) عمل وزيرا لبعض أمراء خراسان "ثم مات الأمير فاختفى أبو علي عند شخص..، ثم أُخِذَ وسُجن أربعة أشهر، ثم تسحّب (= انسحب) إلى أصبهان متنكِّرا في زي الصوفية هو وأخوه وخادمه وغلامان، وقاسوا شدائد" في رحلة فرارهم تلك.

وعلى ما يبدو فإن الاختباء في زيّ أهل العبادة كان فاشيًا في الأمم؛ فقد أورد ابن تَغْرِي بَرْدِي -في ‘النجوم الزاهرة‘- ضمن أحداث سنة 658هـ/1260م أن جنود والي المماليك بالشام اعتقلوا "ملك الكَرَج" التي تُعرف اليوم بدولة جورجيا، وقد كان ملكا مسيحيا "خرج من بلاده قاصدا زيارة القدس الشريف متنكّرا في زيّ الرهبان ومعه جماعة يسيرة من خواصّه"، فاكتشفوا أمره "وهو على [مدينة] يافا فبعثـ[ـوا] إليه من قبض عليه"!!

المصدر : الجزيرة

#الهاربون_من_بطش_الأعداء_وظلمة_سجونهم_إمام_الثورة_العباسية_يقودها_من_تحت_الأرض_ومليار_دولار_عقوبة_لإيواء_خليفة_مطارد
#براء_نزار_ريان

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

152

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Feb, 20:13

واختبآ في المئذنة، وبقيا فيها أكثر من يومين، ونذر لاجين -إن سَلِمَ- أنه يعمر الجامع المذكور، ووفى بنذره" بعد نجاته، ثم إنه تولى السلطنة المملوكية فـ"كان من خيار الملوك في الإسلام".

ومن سعة الجبال ورفعة المآذن إلى ضيق الأفران وظلمتها؛ فقد ورد الاختباء في التنّور في كثير من قصص الفارّين من السلطة، غير أن أكثرها كان ينتهي نهاية مأساوية بالظفر بالهارب والقبض عليه! ففي سنة 321هـ/933م انقلب الخليفة العباسي القاهر بالله (ت 339هـ/950م) على القائد العسكري القوي الأمير مؤنس الخادم التركي (ت 321هـ/933م) الذي أوصله إليه سدة الخلافة فقتله.

ثم شن القاهر بالله حملة ملاحقة وتصفية لرجال مؤنس ودولته العميقة التي وطدها طوال ستين سنة، فكان من الملاحَقين مساعده علي بن بُليق (ت 321هـ/933م) الذي نجح أولا في الفرار والاختفاء، ثم "جاء بعض الفرسان إلى القاهر ودلّه على موضعه، فبعث الرجالةَ في طلبه إلى الدار التي كان فيها فكُبِست (= اقتُحمت)، وفتشوا عليه فلم يجدوه، واختبأ في تنور فاستخرجوه وجيء به" فقُتل!! وسبق ذكر أن الإمام التابعي الحسن البصري اختفى مرة داخل "طاحنة في بيت"!!

ومن الحيل الذكية للفرار من سجن الأعداء ما فعله والي العراق الأموي عمر بن هبيرة الفزاريّ (ت نحو 110هـ/729م) حين عزله هشام بن عبد الملك وولَّى بدلا منه خالد بن عبد الله القَسْري (ت 126هـ/745م)، وحصلت بينهما مشاحنة "فقيّده خالد القسري وألبسه مدرعة من صوف وحبسه؛ ثم إن غلمان ابن هبيرة اكتروا داراً إلى جانب السجن فنقبوا سرداباً إلى السجن وأخرجوه منه، فهرب إلى الشام"؛ طبقا للمؤرخ ابن تَغْرِي بَرْدِي (ت 874هـ/1469م) في ‘النجوم الزاهرة‘.

قد يكون من المألوف استخدام صناديق الأمتعة العادية لتهريب الخائفين المطارَدين، أما أن تكون تلك الصناديق مما هو مُعدٌّ لخزن مواعين مطابخ الأمراء فذلك أمر جدير بوصفه بأنه "تفكير من خارج الصندوق"! وهو ما لجأ إليه فعلا الوزير الأيوبي بدمشق ضياء الدين ابن الأثير (ت 637هـ/1239م) سنة 592هـ/1198م حين "اختلفت الأحوال به وكثُر شاكوه وقَلَّ شاكروه"، فقرر الفرار من الأخطار المحدقة به "وخرج من دمشق في صناديق المطبخ مختبئا"!!

ومن طرائف حيل التخلص من السجن ذات الصلة بعالم المطابخ ما صنعه الأمير الفارس يزيد بن المهلب (ت 102هـ/721م) من تنكُّر في زيّ الطباخين؛ فقد ذكر ابن كثير -في ‘البداية والنهاية‘- أن الحجاج الثقفيّ سخط على يزيد بن المهلب واثنين من إخوته فـ"أودعهم السجن، ثم خرج الحجاج إلى بعض المحال ليُنْفذ جيشا.. واستصحبهم معه، فخندق حولهم ووكّل بهم الحرس، فلما كان في بعض الليالي أمر يزيد ابن المهلب بطعام كثير فصُنع للحرس، ثم تنكر في هيئة بعض الطباخين وجعل لحيته لحية بيضاء وخرج..، ثم لحقه أخواه فركبوا السفن وساروا نحو الشام"!!

جوائز مغرية
مثلما تفعل حكومات دول العالم اليوم؛ كان الخلفاء والأمراء يرصدون مكافآت مالية لمن يقدم معلومات تقود إلى اعتقال من يطاردونهم من الشخصيات المسخوط عليها، كما فعل مثلا الخليفة العباسي المهدي الذي "نذر (= أهدَر).. دمَ رجلٍ من أهل الكوفة كان يسعى في فساد دولته، وجعل لمن دلَّ عليه أو جاء به مئة ألف درهم (= اليوم 125 ألف دولار أميركي تقريبا)، فأقام الرجل حينا متواريا ثم إنه ظهر" في بغداد؛ طبقا للتنوخي في ‘المُستجاد من فعلات الأجواد‘.

ويحدثنا الطبري (ت 310هـ/922م) -في تاريخه- أن الثائر العلوي محمد بن القاسم بن علي الحسيني (ت بعد 219هـ/834م) استغل فرصة انشغال سجّانيه بـأفراح عيد الفطر سنة 219هـ/834م فـ"هرب من الحبس بالليل..، دُلِّي إليه حبلٌ من كوة كانت في أعلى البيت يدخل عليه منها الضوء"، وما أن علم الخليفة المعتصم بخبر فراره حتى "جعل لمن دلّ عليه مئة ألف درهم، وصاح بذلك الصائح [في الناس]، فلم يُعرَف له خبر" بعد اختفائه!!

ومع تلك الجوائز المالية المُغرية بالدلالة عليهم؛ كان من أشدّ ما يواجه المُطارَدين في الأزمان السالفة تقارب سحنات البشر، ومعرفتهم بعضهم بعضًا، وظهور الغريب بينهم بلا عناء، فتُثار حوله الأسئلة ويسارع السُّعاة في الوشاية تزلّفًا إلى السلطة ورغبةً في مكافآتها المرصودة، فينكشف المطارَد وينتهي أمره، لذلك احتاج الملاحَقون أمنيا إلى التنكّر في صورةٍ تجيب عن أسئلة الفضوليين أو تُبعدها.

ولعلّ أيسر الصور وأكثرها شيوعًا هي الفرار بالتخفي في زيّ النساء، لطبيعة ثيابهنّ الساترة وبعدهنّ غالبا عن إثارة الريبة، وكراهية الناس إطالة النظر إليهنّ والفحص عن أمرهنّ لحرمتهن في المجتمع. ورغم ما في الاختباء بزيّ النساء من "نقصٍ" في المخيال الثقافيّ لكثير من الشعوب؛ فإن قصص استخدامه متظاهرة في كتب تاريخنا الإسلامي، ولم يكن اللجوء إليه بعيدًا عن كثيرٍ من المذكورين بالشجاعة والبطولة، ناهيك عن كبراء الوزراء ومشاهير الشعراء.

76

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Feb, 20:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*الهاربون من بطش الأعداء وظلمة سجونهم.. إمام الثورة العباسية يقودها من تحت الأرض ومليار دولار عقوبة لإيواء خليفة مطارد*

براء نزار ريان
الجزء الرابع والأخير

*تاريخ النشر 11 / 2 /2025م*

*احتجاج مبطَّن*
ومن أغرب أسباب الفرار من السلطان والاختفاء عن رصد عيونه الإعراضُ عن تولي المناصب الرسمية؛ فربما فرّ بعض العلماء من تولي القضاء خوفًا من أن يُجْبره الحاكم على محاباة طرفٍ أو الحكم بغير ما يمليه عليه علمه ودينه وضميره.

*ومن أمثلة ذلك ما وقع للقاضي المشهور بالفقه والذكاء إياس بن معاوية المُزَني (ت 122هـ/741م)، فقد تهرّب من القضاء أولًا، ثم أُلزِم به، فعُيّن قاضيًا لوالي عمر بن عبد العزيز (ت 101هـ/720م) على البصرة عَدِيّ بن أرْطَأة (ت 102هـ/721م)، فتولى القضاء سنةً ثمّ هرب "فتوارى ثم خرج إِلَى واسط" بعد أن خاف بطش الوالي لحكمه في قضية بما يخالف رغبته؛ في قصة طويلة رواها الحافظ المزي في ‘تهذيب الكمال‘.*

وغالبا ما كان العلماء يفرّون من تولي القضاء تورعًا وخشية من خطأ الحكم في دماء الناس وأموالهم، حتى إن بعضهم كان يتسبب في حبس نفسه فرارا من إكراهه على تولي القضاء، كما فعل الإمام القاضي شَرِيك بن عبد الله النَّخَعي (ت 177هـ/793م)، وحين نجح أحد ولاة العراق في إكراهه على منصب القضاء التزم الصمت في مجلس القضاء احتجاجا "فجعل لا يتكلم حتى قام فهرب واختفى"؛ طبقا لرواية وكيع بن حيّان الضبي (ت 306هـ/918م) في كتابه ‘أخبار القضاة‘.
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*ولم يكن التخفي فرارا من تولي القضاء مقتصرا على علماء مذهب فقهي معين، بل تعددت قصصه ونماذجه في جميع المذاهب والأمصار والأعصار؛ ففي مصر العباسية نلاقي الإمام المالكي عبد الله بن وهب الفهري (ت 197هـ/813م) الذي "طُلب للقضاء فتوارى" مدة طويلة في بيت أحد تلامذته؛ حسب الإمام ابن عدي الجُرْجَاني (ت 365هـ/976م) في كتابه ‘الكامل في الضعفاء‘.*

وفي مصر أيضا نجد الإمام الحنفي محمد بن عبد بن حرب البصري (ت 313هـ/925م) الذي "ولي قضاء مصر.. ست سنين وسبعة أشهر إلى أن استتر وبقي مستترا عشر سنين"؛ وفقا لابن أبي الوفاء لقرشي (ت 775هـ/1373م) في ‘الجواهر المُضِيّة في طبقات الحنفية‘

*أما "شيخ الشافعية" بالعراق الحسين بن صالح ابن خيران البغدادي (ت 320هـ/932م) فيحدثنا الذهبي -في ‘سير أعلام النبلاء‘- أنه "عُرض [عليه].. القضاء فلم يتقلده" وفرّ من بيته حتى لا يُكرَه على توليه، لكن السلطة العباسية ببغداد أيام الخليفة المقتدر أغلقت باب داره بالمسامير، وفرضت عليها الشرطة حراسة مشددة لتجبره على الاستجابة لتعيينه قاضيا، "وخوطب الوزير في ذلك فقال: إنما قصدنا التوكيل بداره ليقال: كان في زماننا مَنْ وُكِّلَ [الشرطة] بداره ليتقلد القضاء فلم يفعل"!!*

وقد وجد ابن خيران مؤازرة استثنائية من الرأي العام المسلم ببلده دعما لموقفه هذا؛ فهذا الإمام أبو بكر بن الحداد الشافعي (ت 345هـ/956م) يقول إنه "شاهد.. ببغداد سنة عشر وثلاثمئة (310هـ/922م) باب أبي علي بن خيران مسمورا لامتناعه من القضاء، وقد استتر! قال: فكان الناس يأتون بأولادهم الصغار [إلى داره]، فيقولون لهم: انظروا حتى تحدثوا بهذا" الأجيال القادمة!!

وتواصلت ظاهرة تواري العلماء فرارا من تولي القضاء إلى قرون متأخرة نسبيا؛ فقد ذكر ابن العماد الحنبلي (ت 1089هـ/1678م) -في شذرات الذهب‘- أن برهان الدّين إبراهيم بن موسى الأبناسي الشافعي القاهري (ت 802هـ/1399م) "كان متقشفا عابدا طارحا للتكلف، وعُيّن للقضاء فتوارى [رافضا له]، وتفاءل بالمصحف [فـ]ـخرج له [حين فتَحَه قولُه تعالى]: ﴿قال رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ﴾"؛ (سورة يوسف/ الآية: 33).

حيَلٌ طريفة
في مواجهة سلطة مطلقة التصرف وذات يد طولى لا ترحم؛ لا بد للمطارَد الخائف من وسائل هرب وأساليب تنكّر يؤمن بها النجاة لنفسه، والأوْلى أن تكون وسيلة استثنائية إما في طبيعتها العملية أو في فكرتها الإبداعية، وقد كان للمطارَدين في تاريخنا طرقهم المتنوعة للإفلات من قبضة ملاحقيهم ورقابتهم، وتراوحت نتائج استخدامها بين الظَّفَر والإخفاق.

ومن ذلك أن الفارّين من الملاحقة الأمنية كثيرا ما راودتهم فكرة اللجوء إلى مرتفعات الأماكن لما تحققه من شعور بالأمان فيها، وإن لم يكن ذلك في جبلٍ شاهق ففي مبنى عالٍ يقوم مقامه، وحبذا لو كان مما لا يخطر على البال استخدامه للتواري عن الأنظار.

ومن قصص الاختباء الظريفة في ذلك الاختباءُ في المئذنة لارتفاعها وبُعدها عن توقعات المراقِبين؛ فقد لجأ إليها الأمير المملوكي حسام الدين لاجين (ت 698هـ/1299م) الذي ذكر الصفدي -في ‘أعيان العصر‘- أنه شارك في قتل السلطان الأشرف خليل بن قلاوون (ت 693هـ/1294م) بمصر، ثم اختفى مع أميرٍ آخر فـ"جاءا إلى جامع ابن طولون

78

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Feb, 20:13

رغم الوصمة التي طالت علم الجغرافيا السياسية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، نتيجة استخدام بعض جوانبه في تسويغ سياسات النظام النازي التوسُّعية، فإن نهاية الحرب الباردة فتحت الباب أمام إعادة اكتشافه بالتدريج، وإعادة الاعتبار لدوره في فهم السياسة الدولية.

وقد ازداد الاهتمام بالمفهوم طوال العقد الماضي على ضوء ما اعتبره محللون عودة الجغرافيا السياسية وتصدُّع القواعد النيوليبرالية للنظام العالمي نتيجة الأزمة المالية عام 2008، وما تبعها من تحوُّلات في السياسة الأميركية والدولية أدت إلى صعود دونالد ترامب، واندلاع حرب أوكرانيا الأشد في أوروبا منذ نهاية الحرب العالمية، وكذلك صعود تصوُّرات عن الهيمنة الجغرافية والديمغرافية بين الدول الفاعلة في الشرق الأوسط، مثل إسرائيل وإيران وتركيا.

ترامب وراتزل ومبدأ مونرو
وضع راتزل سبعة قوانين لتطور الدول، ذكر فيها أن مساحة الدولة تنمو بنمو الحضارة أو الثقافة الخاصة بها، ويستمر النمو حتى تصل إلى مرحلة الضمِّ بإضافة دول وأقاليم أخرى، وأن نمو الدولة يرتبط في جزء منه بنمو سكانها. وتتوقف حدود الدولة على ما تستطيع حمايته والحفاظ عليه، وينتقل الميل العام للتوسع من دولة إلى أخرى ثم يتزايد ويشتد، ومن ثمَّ تنشب الصراعات من أجل الهيمنة على مجالات حيوية أو أقاليم بعينها تُهِم أكثر من دولة.

ومن القوانين المهمة التي ذكرها راتزل أن الدافع للتوسع يمكن أن يأتي من الخارج، ويقصد بذلك أنه أحيانا ما تكون حالة الضعف والهشاشة في بعض الدول والأقاليم دافعا ومحفزا لقوى إقليمية أو دولية أخرى كي تتوسع على حساب تلك الدول والأقاليم.

وهذا القانون تحديدا، قد يتفق في جوهره وما يقوم به الرئيس الأميركي دونالد ترامب مؤخرا من ممارسات اتجاه كل من كندا والمكسيك ومقاطعة غرينلاند، حيث يرى فيها كيانات هشة، تمتلك الكثير من الإمكانيات لكنها تعاني من ضعف أمني أو سياسي أو بشري، ومن هنا جاءت فكرة السعي نحو ضمها أو على الأقل الضغط عليها للانصياع للمصالح الأميركية التي يمثلها ترامب وأنصاره في الداخل.

في الجغرافيا السياسية، ثمَّة إشكالية تواجه الدول على مستوى أمنها البري، من بينها قضية تعدد دول الجوار الجغرافي إذا كانت محاطة بامتدادات برية شاسعة. وتُشير التجارب التاريخية إلى أنه كلما قلت الحدود المشتركة مع الدول المحيطة كان ذلك عاملا للاستقرار السياسي، وبالعكس، كلما تعددت دول الجوار تظهر المشاكل الحدودية بوضوح.

فمثلا، عانت ألمانيا وإيران من مشاكل الجوار نظرا إلى تعدد الدول التي تشاركهما الحدود، إضافة إلى تعدد الصراعات الدينية والعرقية والقومية مع دول الجوار، في حين أن الولايات المتحدة لا تعاني من مشاكل حدودية مُعقَّدة لأن لها جارتين فقط، وهما تتسمان بالضعف من حيث الإمكانيات مقارنة بالولايات المتحدة، التي يعزلها عن بقية العالم المحيطان الهادي والأطلسي.

ولكن وفقا لقوانين راتزل، فإن تلك الهشاشة قد تكون سببا للتفكير في التمدد، وهو ما حدث مع ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى، ومع إيران بعد ثورتها عام 1979، ويحدث الآن مع الولايات المتحدة في مواجهة كندا، التي قال الرئيس ترامب إنه يسعى لضمها كي تصبح الولاية رقم 51 ضمن الولايات الأميركية، وكذلك المكسيك، التي شددت إدارة ترامب الضغوط عليها في ملف الهجرة والتجارة، كما غيَّرت الإدارة الأميركية الجديدة اسم الخليج المشترك بينها وبين المكسيك من "خليج المكسيك" إلى "خليج أميركا".

إن ما أعلن عنه ترامب من توجهات، لا يتفق فقط مع بعض ما ذهب إليه راتزل، بل يتفق كذلك في جانب منه مع ما ذهب إليه الرئيس الأميركي الأسبق جيمس مونرو، الذي حكم الولايات المتحدة بين عامي 1817 و1825، ويُعَد أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة.

كان مونرو صاحب أحد أهم المبادئ الإستراتيجية في تاريخ بلاده، وهو المبدأ المعروف باسم "مبدأ مونرو"، وكثيرا ما يُشار إليه مع كل تحول في توجهات السياسة الخارجية الأميركية، وخاصة اتجاه جوارها الجغرافي المباشر.

ويستند مبدأ مونرو على عدم تدخل الولايات المتحدة في الشؤون الداخلية للقوى الأوروبية أو في أي حروب تنشب بينها، والاعتراف بالمستعمرات الأوروبية في نصف الكرة الأرضية الشرقي، مقابل ألَّا يحق للقوى الأوروبية استعمار أي مناطق جديدة في نصف الكرة الأرضية الغربي، بحيث تعتبر واشنطن أي محاولة أوروبية للسيطرة في نصف الكرة الأرضية الغربي عملا عدائيا ضد الولايات المتحدة.

في ولاية ترامب الأولى، شاع الحديث عن مبدأ مونرو باعتباره مدخلا لترسيخ "نفوذ" الولايات المتحدة في نصف الكرة الغربي من جديد، لكن مع بداية الولاية الثانية لترامب في يناير/كانون الثاني 2025، تغيرت لغة الخطاب وتحول الحديث من مجرد "نفوذ" إلى "سيطرة"، وكأنها عودة إلى أشكال الاستعمار التقليدي وفق ما وضعه راتزل في قوانينه السبعة، وانتقال إلى نمط خشن من بسط الهيمنة أعاد إلى الأذهان الأفكار الجيوسياسية التي شاعت قبل حوالي مئة عام.

يتبع...

77

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Feb, 20:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

76

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Feb, 20:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*حائط للمكسيك.. ترامب "الجيوسياسي" والهيمنة الخشنة*

عصام عبدالشافي
5/2/2025

الجزء الأول
*تاريخ النشر 11 / 2 /2025م*

*"اعتبارا من 4 فبراير 2025، تُطبِّق الحكومة جمارك بنسبة 25 بالمئة على ما قيمته 30 مليار دولار من السِلع المستوردة من الولايات المتحدة.. وتدخل تلك الإجراءات حيِّز التنفيذ فورا ويستمر العمل بها حتى تُعلِّق الولايات المتحدة الجمارك التي فرضتها على كندا".*

بتلك العبارات أعلنت الحكومة الكندية رسميا بيانها ردا على الجمارك التي فرضتها إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب، في تصعيد سريع إبَّان دخوله البيت الأبيض، وصدام حاد وفريد من نوعه مع البلد الأقرب كما يُفترض إلى واشنطن.

*وبعد مشاورات بين إدارة ترامب وحكومتي ترودو في كندا وشينباوم في المكسيك، التي طالتها قرارات ترامب الجمركية أيضا، قرر البيت الأبيض تأجيل تطبيق الجمارك شهرا واحدا مُرشَّحا للتمديد، ومن ثمَّ تصدَّرت عبارة جديدة أعلى بيان الحكومة الكندية تقول إن الحكومتيْن قررتا تأجيل تطبيق الجمارك المُتبادلة على السلع الواردة من كل منهما.*

ولكن السيف كان قد سبق العذل، إذ انتشرت دعاوى مقاطعة المنتجات الأميركية سريعا في شتى أنحاء كندا، وأذكت نزعة وطنية لم تعرفها البلاد الهادئة والباردة منذ عقود.

*في ولايات مانيتوبا وكيبيك ونيوفاوندلاند ولابرادور، أخلت المتاجر أرففها من الخمور الأميركية. وفي تصريح لصحيفة تورونتو ستار، صرَّح مدير أحد المتاجر الكبرى في كندا بأنه اتخذ خطوات لتقليص أثر الجمارك الأميركية على الزبائن، منها مضاعفة الجهود لبيع السلع المصنوعة والمزروعة في كندا، والبحث عن بدائل للسلع الأميركية من دول متضررة أيضا مثل المكسيك؛ مما يعني إمكانية تشكيل تحالف تجاري كندي مكسيكي يتجاوز الإجراءات الأميركية.*

على موقع إكس (تويتر سابقا) غرَّد رئيس الوزراء ترودو بنفسه داعيا الشعب الكندي إلى شراء السلع الكندية: "لقد حان الوقت لاختيار المنتجات التي صُنعت هنا في كندا. تحققوا من مُلصقات المنتجات. لنقُم بدورنا. لنختر كندا حيثما استطعنا"

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*بينما تركز معظم التحليلات على مستقبل الاقتصاد العالمي في ظل سياسات حمائية عنيفة من هذا النوع، ومن طرف الدولة التي يُفترض أنها الراعي الرسمي للرأسمالية العالمية بنفسها، هناك جوانب أخرى لم يتطرَّق إليها كثيرون في النظر إلى سلوك إدارة ترامب اتجاه كندا والمكسيك، وتهديداته بضم غرينلاند وقناة بنما، التي لا يظهر في الأفق مدى جديَّتها، لكنها تطرح أسئلة جادة حول استخدام الولايات المتحدة لفائض القوة العسكرية لديها بشكل خشن في جوارها الجغرافي المباشر؛ مما يعيد إلى الأذهان تصوُّرات جيوسياسية كانت شائعة قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، روَّجها رُوَّاد علم الجغرافيا السياسية الذي أفل نجمه طوال الحرب الباردة قبل أن يطل برأسه من جديد في السنوات الأخيرة.*

السياسية في عهد ترامب تحول الحديث من مجرد "نفوذ" أميركي إلى "سيطرة" أميركية.

يشيع استخدام مصطلح الجغرافيا السياسية أو الجيوسياسة أو الجيوبولتيك في شرح الكثير من الصراعات الدولية والإقليمية، حيث يُعتبر المنظور الجيوسياسي منظورا يأخذ في الاعتبار مركزية العوامل الجغرافية والحيوية في حسم الصراعات وإستراتيجيات الدول المتصارعة.

وقد صَكَّ المصطلح لأول مرة الأستاذ السويدي رودولف كيلين (أو شيلين) (Rudolf Kjellén)، الذي عرَّف علم الجغرافيا السياسية على أنه "دراسة البيئة الطبيعية للدولة"، فإذا كان أهم ما تُعنى به الدولة هو القوة، فإن الغرض الأسمى لهذا العلم هو جعل الجغرافيا في خدمة الدولة، وتمكين صانع القرار من جعل الموقع الجغرافي مصدر قوة لها.

لاقت أفكار كيلين رواجا كبيرا في ألمانيا، وتأثر به المفكر والضابط الألماني كارل هاوسهوفر (Karl Haushofer)، الذي نظر إلى علم الجغرافيا السياسية على أنه "العلم القومي الجديد للدولة"، وعقيدة تقوم على حتمية المجال الحيوي بالنسبة لكل أوجه السياسة.

وقد جاءت أفكار هاوسهوفر أيضًا امتدادا لأفكار الجغرافي الألماني فردريك راتزل (Friedrich Ratzel) في كتابه "الجغرافيا السياسية"، حيث قال إن الدولة لا ينبغي أن تُثبِّت حدودها السياسية، فهي أشبه بإنسان ينمو "وتضيق عليه ملابسه عاما بعد عام فيضطر إلى توسيعها، وبالمثل تضطر الدولة إلى زحزحة حدودها السياسية كلما زاد عدد سكانها وتعاظمت مطامحها"، وهو ما دفعه لصكِّ مصطلح المجال الحيوي أو "Lebensraum"، الذي ارتبط فيما بعد بسياسات النظام النازي.

114

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Feb, 17:10

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

146

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Feb, 17:10

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*كاتب أميركي: هذه هي المبادئ الستة للغباء*

31/1/2025

*تاريخ النشر 11 / 2 /2025م*

*"كان هذا الأسبوع هو الأسبوع الذي حقق فيه الصينيون مكاسب مذهلة في مجال الذكاء الاصطناعي، وحقق الأميركيون مكاسب مذهلة بمجال الغباء البشري"، على حد تعبير كاتب في صحيفة نيويورك تايمز بمقال له حدد فيه ما اعتبرها 6 مبادئ للغباء.*

وفي بداية مقاله عرّف ديفيد بروكس -وهو كاتب عمود بالصحيفة- الغباء بأنه "التصرف بطريقة تتجاهل السؤال التالي: ماذا سيحدث بعد ذلك؟ إذا جاءك شخص ما وقال لك "أعتقد أنني سأذهب في نزهة في عاصفة رعدية وأنا أحمل هوائيا نحاسيا على رأسي" فإن الغباء يرد "تبدو هذه فكرة رائعة حقا!"، فالغباء إذن هو الميل إلى اتخاذ إجراءات تؤذيك أنت وتؤذي الأشخاص من حولك"، على حد تعبيره.

*وفي هذا السياق، اتهم الكاتب الإدارة الأميركية الحالية بأنها اتخذت "وابلا من الحماقة هذا الأسبوع"، مثل تجديدها التهديد بفرض تعريفات جمركية مدمرة على كندا والمكسيك من شأنها أن ترفع التضخم في أميركا.*

يضاف إلى ذلك محاولتها تنفيذ تطهير واسع النطاق يشمل كل القوى العاملة على المستوى الفدرالي، دون أن تفكر جديا في تأثير ذلك على عمليات الحكومة، ناهيك عن محاولتها تجميد الإنفاق الفدرالي على برامج المساعدة، وقرار الرئيس الأميركي دونالد ترامب اللاحق بعكس هذا المسار الأخير وإلغاء ذلك التجميد.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

وهذا ما يدفعنا -يقول بروكس- إلى الاعتقاد بأننا "سوف نضطر إلى تعلم الكثير عن الغباء على مدى السنوات الأربع المقبلة"، موضحا أنه لخص ما تعلمه حتى الآن في 6 مبادئ رئيسية:

*المبدأ الأول: الأيديولوجية يتمخض عنها الخلاف، لكن الغباء ينتج الحيرة*
هذا الأسبوع -يقول الكاتب- قضى الناس في المؤسسات بمختلف أنحاء أميركا بضعة أيام محاولين فهم ما يجري، وهذا ما يحدث عندما تجمد الحكومة نحو 3 تريليونات دولار من الإنفاق بمذكرة من صفحتين تبدو وكأنها من تأليف متدرب، وفقا لبروكس الذي أورد في هذا الصدد قول أستاذ الأدب الكندي باتريك مورو إن الغباء إذا كان هو المسيطر فإن الكلمات تصبح "منفصلة عن الواقع".

*المبدأ الثاني: الغباء غالبا ما يكون متأصلا في المنظمات، وليس الأفراد*
فمن ينشئ منظمة -يقول الكاتب- يتمتع فيها رجل واحد بكل السلطة سيضطر كل الآخرين إلى تقمص أفكاره المسبقة، وسيكون الغباء هو النتيجة الحتمية، وينقل بروكس هنا قول عالم اللاهوت الألماني ديتريش بونهوفر "هذا عمليا قانون اجتماعي نفسي، فقوة أحدهما تحتاج إلى غباء الآخر".

*المبدأ الثالث: الأشخاص الذين يتصرفون بغباء أخطر من الأشخاص الذين يتصرفون بمكر*
فالأشخاص الماكرون -وفقا للكاتب- "لديهم على الأقل بعض الإحساس الدقيق بمصالحهم الذاتية، وهو ما قد يكبح جماحهم، في حين يتجاسر الغبي على فعل الكثير، فالغباء لديه بالفعل كل الإجابات!".

المبدأ الرابع: الأشخاص الذين يتصرفون بغباء لا يدركون أن أفعالهم غبية
وينطبق عليهم -وفقا لبروكس- ما يسمى تأثير دانينغ كروجر، وهو أن الأشخاص غير الأكفاء لا يمتلكون المهارات اللازمة للاعتراف بعدم كفاءتهم.

*وهنا يضرب بروكس مثالا بمحاولة بعض مسؤولي إدارة ترامب إقالة الموظفين الحكوميين الذين قد لا يكونون موالين لهم ولكن لديهم معرفة هائلة في مجال تخصصهم وتوظيف مقربين من حركة "أميركا أولا" الذين غالبا ما يفتقرون إلى المعرفة أو الخبرة في المجال.*

المبدأ الخامس: مقاومة الغباء أمر شبه مستحيل
وهنا يورد الكاتب قول بونهوفر "إننا في مواجهة الغباء لا نملك أي وسيلة للدفاع عن أنفسنا"، ولأن الأفعال الغبية لا معنى لها فإنها تأتي على نحو مفاجئ في أغلب الأحيان، والحجج المعقولة لا تلقى آذانا صاغية، كما يتم تجاهل الأدلة المضادة، ويحكم على الحقائق بأنها غير ذات صلة بالموضوع.

*المبدأ السادس: نقيض الغباء ليس الذكاء، بل العقلانية*
يورد بروكس هنا تعريف عالم النفس الأميركي كيث ستانوفيتش العقلانية بأنها القدرة على اتخاذ القرارات التي تساعد الناس على تحقيق أهدافهم.

ويقول بروكس إن الناس الواقعين تحت قبضة العقلية الشعبوية يميلون إلى احتقار الخبرة والحكمة والتجربة، وهي المكونات المفيدة للعقلانية.

وقد اتضح أن هذا من شأنه أن يجعل بعض الشعبويين على استعداد لتصديق أي شيء- نظريات المؤامرة وأساطير الإنترنت، وأن اللقاحات ضارة بالأطفال "فهم لا يعيشون في إطار فكري منظم، بل في إطار فوضى الحفلات الصاخبة التي تسودها الأحكام المسبقة"، على حد تعبير الكاتب.

المصدر : نيويورك تايمز

#كاتب_أمريكي_هذه_هي_المبادئ_الستة_للغباء

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

124

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:36

هناك العديد من الدوائر الوسيطة، وجماعات الضغط، وآليات المجال العام – والتي منها المجال السياسي بالمناسبة – التي يمكن للعالم أن يؤثر فيها وينتج إصلاحًا، يناهض فساد السلطة، أو يقلل منه، قدر الإمكان والطاقة. وليس الانخراط الإصلاحي الوحيد هو السلوك في إطار السلطة الظالمة؛ كي يكون الانعزال عن ذلك انعزالًا عن الإصلاح بالعموم. لقد تناولت ملمحًا من ذلك في مقال سابق بعنوان: الداعية والسياسي.

ثم الأمر الآخر المهم: أنه مهما كان موقفنا وجيهًا وواضحًا؛ فلن يعدم الواقع مَنْ ينخرط مع الحكام الظلمة من العلماء، سواء بقصد حسن واجتهاد مغاير، أو بغير ذلك من مقاصد. ولذلك أقول دائما إن الحكم المثالي ليس إلا حكمًا أخلاقيا شرعيا، وليس حكما كونيًا، ومن ثمة فلا مخافة منه على حصول شيء من المصالح نتيجة التسرب الواقع، الذي قد يكون هو الأصل والغالب!

ولذلك فنحن لا نحكم على من يخالف موقفنا أنه مخطئ ولا بد أو آثم حتمًا. ولكن نقول إنه استشرف ما قد يكون لا طاقة له به، والنادر لا حكم له. ولكنه إن ابتلي بذلك، قصدًا أو من غير قصد: فإنه يجب عليه ما ذكرناه من قبل، من الصدع بالحق، أو الإصلاح قدر الطاقة، وعدم المداهنة والتزيين. كما قال ابن مفلح أن الأصلح «أن يعتزل عنهم فلا يراهم ولا يرونه. والسلامة في ذلك. ثم ينبغي أن يعتقد بغضهم على ظلمهم فلا يحب بقاءهم ولا يثني عليهم ولا يستخبر عن أحوالهم ويتقرب إلى المتصلين بهم ولا يتأسف على ما يفوته بسبب مفارقتهم».

هذا هو المحكم، فهل سيطيقون ذلك؟

هذا القدر المحكم الأخير، هو الذي لا يسوغ فيه الخلاف عندنا. أما موقفنا نفسه فيسوغ فيه الخلاف، وإن كنا نرى الصواب فيه والخطأ مع مخالفه، ولكنه يبقى اجتهاديّا يتصور في صاحبه الإثابة على نيته وعمله. بل حتى غير السائغ نحن لا نمنع إمكان المعذورية فيه، بشروط أخرى، وموازنات.

(10)

ومن أجل بيان تلك المساحات من الخلاف السائغ وغير السائغ، ودخول العذر في السائغ منه غالبًا، وفي غير السائغ أحيانًا: نعرض نموذجًا مهما في الحلقة القادمة والأخيرة عن التعامل مع الحاكم الظالم، للمساعدة في تفهم الخلاف والإعذار، فنقدم نموذجًا للتفريق بين عالم الدولة وعالم السلطان، وبخاصة في تلك الظروف المعاصرة المشتبهة الملتبسة.

الجزيرة نت

#العالم_والسلطان
#عمرو_بسيوني

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

148

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:36

يقول: «المؤمن إذا كان بين الكفار والفجار = لم يكن عليه أن يجاهدهم بيده مع عجزه، ولكن إن أمكنه بلسانه وإلا فبقلبه، مع أنه لا يكذب ويقول بلسانه ما ليس في قلبه، إما أن يظهر دينه وإما أن يكتمه، وهو مع هذا لا يوافقهم على دينهم كله، بل غايته أن يكون كمؤمن فرعون – وامرأة فرعون – وهو لم يكن موافقا لهم على جميع دينهم، ولا كان يكذب، ولا يقول بلسانه ما ليس في قلبه، بل كان يكتم إيمانه. وكتمان الدين شيء، وإظهار الدين الباطل شيء آخر. فهذا لم يبحه الله قط إلا لمن أكره، بحيث أبيح له النطق بكلمة الكفر. والله تعالى قد فرق بين المنافق والمكره».

(7)

وهؤلاء الذين أثنوا على الظالم، وزينوا حكمه للناس، واعتذروا له، وسوغوا أفعاله: شركاء معه في ظلمه وفساده. شركاء معه حتى من الناحية الجنائية، حتى ألزمهم الفقهاء الضمان! فيما يتلف من دماء وأموال إن زكَّوْا فاسدًا، أو من لا يعلمون صلاحه.

وأنقل نصا واحدا – آخر – في ذلك عن شيخ الإسلام نفسه، في الكلام عن الثناء على الظالم أو الفاجر أو العاجز ليتولى ويتأمر، وأنه يضمن بذلك – ما لم يعتقد صلاحه، فيكون معذورا -، يقول: «لو أراد الإمام أن يولي قاضيا أو واليا لا يعرفه، فسأل عنه، فزكاه أقوام، ووصفوه بما يصلح معه للولاية، ثم رجعوا أو ظهر بطلان تزكيتهم؛ فينبغي أن يضمنوا ما أفسده الوالي والقاضي، وكذلك لو أشاروا عليه وأمروا بولايته. لكن الذي لا ريب في ضمانه: من تُعْهَدُ المعصية منه، مثل الخيانة، أو العجز، ويخْبِرُ عنه بخلاف ذلك، أو يأمر بولايته، أو يكون لا يعلم ويزكيه، أو يشير له».

وهذا الذي ذكرته عن حزب النور السلفي ليس إلا مثالًا، ينطبق على غيرهم من السلفيين في البلاد الأخرى، وكذا العلماء الرسميين من الاتجاه الأشعري في بلادهم، وجميع من يفعل الأفعال نفسها تجاه الحاكم الظالم.

باختصار: ليس هناك فرق بين عالم سلطان أشعري أو سلفي إلا عند المتعصبين المؤدلجين. فقط أحدهما بعمامة والآخر بغترة. أحدهما يمثل عند أشياعه الدين الأشعري، والآخر يمثل الدين السلفي، ولكن ليس لهذين النظامين أثر في طريقته السلطانية، فليست الأشعرية ولا السلفية، ولا المعتزلية، ولا الإباضية، ولا الإمامية، ولا أي آخر نظام يتوخى الوحي والحق: يمكن أن يكون دينًا سلطانيّا.

(8)

قد يقال هنا إن كثيرًا من العلماء الفاسدين، أو الجاهلين المتعصبين، قد يرون الحاكم الظالم المجرم حاكمًا عدلا، ولذلك يشايعونه ويعاونونه.

وهذا لا إخاله يحدث لعالم صحيح العلم صحيح الإرادة، بل إما أن يكون جاهلًا، أو فاسدًا غاشًّا منافقا، أو ضعيف الإيمان عاجزًا جبانًا.

أما من انتفع بالوحي، ولو في أقل درجات انتفاعه؛ فإنه لا يشتبه عليه المفسد فسادًا عامًّا بيِّنًا بالمصلح. فإن هذا أمر يدركه أغلب الناس بوجدانهم الأخلاقي، ممن لم تتلوث فطرهم، ولا داخلهم هوى، ولا تلبيس، فكيف بمن هو من أهل العلم والرأي.

ولذلك كان عدم التعرض لهذه الفتنة، أولى وآكد؛ لأن الواقع يعلمنا أن كثيرًا من عوام العلماء هم كليلو البصر ضعيفو السياسة خوافون، يمكن استضعافهم والتلاعب بهم، ثم يتلبس ذلك بالمنفعة والهوى، فإن الباطل يندر أن يكون محضًا خالصًا.

أما الحاكم الصالح المصلح، ولو لم يقدر على إنفاذ جميع ما يريد من الخير، ولو لم يقدر على إنفاذ بعض الخير إلا بوجود مفاسد معه؛ فهذا يندب أن يحاول العلماء مساعدته، وإرشاده، وألا يداهنوه أيضًا في بيان الحق ووجوب العمل به بشرط العلم والقدرة.

(9)

قد يقال إن هذه النزعة وهذا الموقف من عدم التعاطي مع الحكومات الظالمة هو نوع من الانسحاب الذي يقلل من مصالح وجود العلماء، ولو في تقليل المفاسد.

فنقول: الانسحاب إن كان موقفًا شرعيًّا سائغًا له مستنده؛ فليس هذا بعار ولا هو ممنوعًا. فليس الانسحاب قيمة سلبية بإطلاق، كما أن الانخراط ليس بقيمة إيجابية بإطلاق، فإن هذا يكون في بعض الأيديولوجيات الوضعانية التي تقدس تصرفات لذاتها، أما المنظورات الأخلاقية فهي تدور على التصرفات سلبًا وإيجابًا بحسب مواءماتها الأخلاقية.

لا نحكم على من يخالف موقفنا أنه مخطئ ولا بد أو آثم. ولكن نقول إنه استشرف ما قد يكون لا طاقة له به، والنادر لا حكم له. ولكنه إن ابتلي بذلك، قصدًا أو من غير قصد، فإنه يجب عليه ما ذكرناه من الصدع بالحق.
ثم إن هذا الوصف – الانسحاب – ليس بمسلَّم. فإن عادة بعض المؤدلجين أن يحصر مخالفه في خيارات؛ إن لم يختر بينها: رماه بكل نقيصة. فنحن نقول إن طبيعة العصر الجديد الذي نعيش فيه؛ يعطي العلماء والمصلحين من مجالات الاختيار والتأثير والنفوذ الإصلاحي ما لم يكن متاحًا لكثير من العلماء في الحقبة التي اختاروا فيها التعاطي مع السلطات الظالمة، فضلًا عن طبيعة واقعهم المختلف من الجهة الإسلامية عما نراه الآن من مفاسد ملموسة لانخراط العلماء في سياق الحكومات الظالمة.

72

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:36

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*العالم والسلطان (الجزء السابع والأخير)*

عمرو بسيوني
12/8/2017

*تاريخ النشر 6 / 2 /2025م*
(1)

*استعرضنا في المقالات السابقة كثيرًا من التاريخ التحليلي حول علاقة العالم والسلطان، كي نكون على وعي، ولو بدرجة ما؛ بتطور هذه العلاقة، وتأثير الزمن والظروف فيها. ووصلنا ها هنا إلى تقديم وجهة نظرنا الشرعية التاريخية لذلك الموضوع.*

لا نقدم ها هنا رأيًا كاملًا بطبيعة الحال، ولا هو في اعتقادنا اجتهاد قطعي الصحة، ولا حتى مظنونها ظنًّا راجحًا في جميع موارده؛ فإن هذا أمر لا يطيقه أي أحد، وبخاصة في المسائل عديدة الأطراف بشدة من جهة، والمسائل السائلة الخاضعة لكثير من المعطيات غير المضمونة من جهة أخرى، والتي تدخلها اجتهادات وظنون ومتغيرات كثيرة، ثم إن كثيرًا منها يرجع إلى القصود والنيات، وإنما ما ننظر إليه هو الظواهر والحكم الشرعي والواقعي عليها.

*ولكن نفس هذه السيولة، وعدم ضمان المعطيات؛ قد كان من عوامل صياغة هذه الرؤية التي أطمئن إليها. والتي قد أفضّل أن أعبر عنها بأنها نزعة، وموقف، أكثر منه رأيًا.*

وليكون كلامنا واضحًا، فلسنا نعالج هاهنا إلا نقطة محددة: علاقة العالم بالحاكم أو الحكومة الظالمة، بمعنى أنها قائمة على المظالم لا تستهدف الصلاح بالمعنى الديني أو الدنيوي أو كلاهما. ولسنا نبحث في عموم الموقف من الاشتغال بالسياسة، أو التعامل – بالأحرى – مع الحاكم العدل الذي يبتغي الإصلاح الديني والدنيوي.

(2)

*سبق أن استعرضنا كيف تطور الموقف العام – على الأقل – لعلماء أهل السنة من الحكام الجورة، وهو الوضع المخيم على عموم التاريخ السياسي الإسلامي، من الانعزال عن الحكام، ولو نسبيًّا، في الحقبة الأولى، إلى الانفتاح النسبي عليهم تغليبًا للمصالح الشرعية والدنيوية. ورصدنا كذلك الاختلاف النوعي الكبير الذي طرأ على الأمة وتصوراتها الشرعية للواقع الجديد عقب الاستعمار وما بعده.*

وبصورة مبدئية: نعتقد أنه لا ينبغي للعالم أن يقترب من السلطة الظالمة باختياره. وأنه لو وقع في دائرتها رغمًا عنه فإنه ينبغي أن ينأى بنفسه عنها، ويهرب منها، مع وجوب أن يصدع بالحق في تلك الحالة مع القدرة وعدم الضرر، وإلا لوجب أن ينفذ ما يقدر عليه من مصلحة، ويحرم عليه في كل حال أن يزين باطلًا أو يسوغه أو يحسّن من ظلم أو ظالم ويثني عليه.

*نعم، نحن نقرّ تمامًا بأن الواقع ليس بسيطًا كما كان في الحقبة الأولى التي فضّل فيها كثير من العلماء الانعزال التام. ولكننا نعي أيضًا، وبوضوح، أن ذلك الواقع ليس كما كان في مرحلة التعاطي التي اختارها العلماء لاحقًا. بل هو واقع أكثر اشتباكًا وإشكالًا بكثير من ذلك الواقع السابق. وهذا الاشتباك والإشكال نفسه سيقلل من مضار ومفاسد التجافي عن السلطة الظالمة ولو بذريعة الاستصلاح، كما سأذكر لاحقًا.*

(3)

الكثرة الكاثرة من الحيد والانحراف التي نطالعها باستمرار ممن اقترب من السلطات الجائرة؛ يجعل من تلك الذريعة ذريعةً واضحة وقريبة التحقق، وليست مجرد توهمات أو وساوس أو مبالغات.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

ونحن ننطلق من كون إرادة العالم صالحةً، ولم يدخله الهوى (الصريح) في استبدال الباطل بالحق، وإلا فإن هذا يكون كفرًا. ولكن نشير إلى أن مسارب الهوى الخفية تفضي بالعالم غالبًا، مع هذا الواقع المعقد السائل: إلى أن يزيغ وينحرف.

أتطرق هاهنا إلى ملاحظة دقيقة ومهمة جدًّا، تتضاءل أمامها المصلحة التي قد ينظر إليها العالم الداخل على السلطان الجائر لمناصحته، أو أن يستهدف بالقرب منه استصلاحه.

وهي أن تَبْيِئَة العالم في المجال السلطاني تضع عليه أثقالًا من الضغط النفسي، والتوهمات المصلحية. وهذه الملاحظة متعلقة بالإشارات التي أدلى بها بعض السلف في فلسفة المنع من تغير نفس الناصح لما قد يجده من إكرام أو هيبة. ولكن تلك الملاحظة هاهنا أدق، وهي أن العالم لا شعوريًّا ينتقل من صف المحامي عن الشريعة، والحكم (القاضي) على الحاكم، إلى صف شريك الحاكم، أو صديقه، والناظر معه في الأمور. من صف: (افعل)، إلى صف (تعال نفكر معًا كيف نفعل). والحقيقة إن هذا الثاني – ببساطة – ليس دور العالم.

ومن المهم هنا أن نقول إنه ينبغي أن يُعلَم أن عالم السلطان ليس بالضرورة شخصًا منافقًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا يسير، يأتي الحرام ويحرف الدين عالما متعمدا. بل إن من علماء السلاطين من يسارع في هوى الحاكم المخالف للشريعة؛ لخور عزيمة العالم، وقلة بصيرته، وضعف سياسته وعجزه، فيستنزفه الحاكم لحساب هواه، ويستحلب منه الدين الذي يوافق مبتغاه (ويعمل له البحر طحينة)، كما يقول المصريون بلسانهم المدهش. وذلك نفسه من معنى الفتنة التي لأجلها ورد النهي عن الدخول على السلاطين، لا مجرد الرشوة والخيانة.

(4)

58

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:36

إن أعظم مشكلات التعامل مع الظلمة في نفس إطار ظلمهم أنه يبدأ بمنطق تقليل الشر الراهن، وينتهي بمنطق تقليل كل شر مستقبل ومتوقع، بحيث تستمر دالّة الشر في ازدياد، ومستوى التقليل أصغر مما بدأ، وتستمر الخطوط البيانية لكثرة الشر في اطراد مميت، يضيع معه أصل مسوغ الاجتهاد الأول.

نعم؛ قد يفترق حكم هذين النوعين من (علماء السلطان) الأخروي، وبعض الأحكام الدنيوية المتعلقة بالإعذار، لكن تبقى الصورة واحدة، والاسم واحدًا، مادام قد قال بالباطل المخالف للشريعة لأجل هوى الحاكم، ولو التبس بغيره، وبخاصة مع ما قد لاحظناه من قبل من التفريق بين الابتلاء بالدخول على الحاكم، وبين طلب ذلك البلاء، فنفس ذلك الطلب مع المفسدة المتوقعة يكون ذنبًا في كثير من الأحيان، ولو لم يكن ذنبًا؛ فإن مجرد طلبه يحمل صاحبه مسؤولية التبعات المترتبة عليه، بخلاف من حصل له دون طلب.

تعامل العلماء في مرحلة لاحقة مع الحكام الظالمين لإنفاذ المصالح الشرعية والدنيوية، مع تعقد الظروف واستباحة بلاد الإسلام بالغزو، بحيث رأى العلماء أن انسحابهم عن مواقع السلطة سيفضي إلى مفاسد تتعلق بالإسلام.
لقد تناول ابن تيمية أن تعرض الإنسان لما لا يجب عليه، أو لا يقدر عليه من الفتن: ذنب. قال: «التعرض للفتن: بالإيجاب والتحريم بالعهود والنذور، وطلب الولاية، وتمني لقاء العدو ونحو ذلك = هو من الذنوب». وقال: «وسواء كان مراده بها محرما، أو مباحا، أو مستحبا. وإرادته بها المحرم زيادة ذنب. وإن أراد بها المستحب فقد فعل ما لم يؤمر به، وهذا مما يذم عليه. والتعرض للفتنة هو من باب الذنوب فالمؤمن الصادق لا يفعل».

(5)

ومن هذا الباب ما رأيناه من تجارب واقعية حديثة. فوجدنا بعض السلفيين في مصر – حزب النور – قد دخلوا في طاعة حاكم ظالم، وانخرطوا في نظامه السياسي، مع التأييد والدعم والمساندة، متذرعين بالمصلحة الشرعية، حتى خرجوا من اجتهاد تقليل الشر، وهو خطأ من بابه؛ إلى تقليل كل شر، والمشاركة فيه، وتسويغه، أو الاعتذار له.

وحاولوا في ذلك السياق أن يحتجوا بأنه مادام الخروج على الحاكم بقتال غير متكافئ متعذرًا وفيه مفاسد عظيمة؛ فإن بديل ذلك هو السير في ركابه. فانظر إلى هذا التسويغ بالهوى للنفس في مداراة عجزها وخورها في العلم والعمل.

فإن المخادعة الضحلة التي يراد إمرارها دائما أن الموقف ثنائي بسيط: إما المقاتلة، أو المداهنة والتماهي مع المجرمين. وكما ذكرت ونقلت من قبل في مقالات سابقة؛ فإن للسلف الأولين في التعامل مع الحكام الجورة – فيما وراء القتال بالسيف – طريقتين:

إما الصدع بالحق، والإنكار العلني، والمجاهرة بذلك، وتحمل الضيق والمحنة، كما كانت طريقة سفيان الثوري، وغيره.

وإما إنكار المنكر بحسب ما يؤدي الكفاية، مع اعتزالِ الشأن العام، وعدم الدخولِ على الظالمين، كطريقة أحمد، أو مع الدخول عليهم لقول الحق، كطريقة مالك وغيره.

ثم تعامل العلماء في مرحلة لاحقة مع الحكام الظالمين لإنفاذ المصالح الشرعية والدنيوية، مع تعقد الظروف واستباحة بلاد الإسلام بالغزو وكثرة الاضطرابات، بحيث رأى العلماء أن انسحابهم عن مواقع السلطة سيفضي إلى مفاسد وجودية تتعلق بالإسلام نفسه.

ولكن: لم يختلف جميع العلماء، في الحقبتين: أن ذلك التعاطي لإنفاذ المصالح الشرعية، لا يعني، ولا يجوز معه: معاونتهم، أو الإشارة عليهم، أو مجاملتهم، أو تحسين الكلام في وصف حالهم وجرائمهم.
فتلك الطريقة الثالثة: طريقة محدثة، ليس لها قدم صدق في الأولين، وهي فقه سلطاني، دخل فيه النقص والفساد، كما دخل في سائر مظاهر الحياة الإسلامية.

(6)

الذين أثنوا على الظالم، وزينوا حكمه للناس، واعتذروا له، وسوغوا أفعاله: شركاء معه في ظلمه وفساده. شركاء معه حتى من الناحية الجنائية، حتى ألزمهم الفقهاء الضمان! فيما يتلف من دماء وأموال إن زكَّوْا فاسدًا، أو من لا يعلمون صلاحه.
وهذا ابن تيمية الذي يستدل به دائمًا في هذا المجال، باعتباره لا يرى المنع المطلق من الدخول على السلاطين، وإن كان هذا ليس بذلك التسطيح، ولذلك خصصنا مقالًا في تحرير موقفه من تلك القضية؛ أقول: ومع ذلك فقد كان ابن تيمية من أعظم الناس مباينة للظالمين، وإنكارا للمنكر، بيده في كثير من الأحيان وليس فقط باللسان، ورفضا للدخول في معاونتهم، بله مجرد أكل طعامهم!، فكيف بالتودد، والمباسمة، والتقبيل والأحضان، وترقيق الكلام بالباطل، بل والثناء والتفضيل على المظلومين، من غير نكير ولا تقريع ولا براءة منهم ومن جرائمهم، ومنابذتهم على سواء.

ولذلك يقول ابن تيمية إنه في حالة الابتلاء بالفجار أو الكفار، مع العجز، الذي لم يصل إلى حد الإكراه: فإن المؤمن لو سكت؛ لم يجز أن يتكلم بالباطل. فيفرق تفريقًا واضحًا بين عدم القدرة على الجهاد أو قول الحق (للعجز)، وبين مداهنة الفجار أو الكفار وقول الباطل، وأن العاجز دائر بين الإنكار باللسان، أو الكتمان، لا قول الباطل، إلا بالإكراه المعتبر شرعًا، لا المداهنة والمصانعة، وتوهم المصلحة المعارضة للشرع.

57

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:36

وليس من قبيل المصادفة أن المصطلحات التجارية كانت من أكثر الكلمات التي انتقلت بين اللغات، فهي تعكس الاحتكاك المباشر بين الشعوب في الأسواق، حيث يلتقي التاجر الفارسي بالمراكب العثمانية، ويتفاوض الرحالة المغربي مع البحارة الإيطالي، ويتعامل التاجر اليمني مع الوسطاء الأوروبيين، وفي كل صفقة تجارية عملية تفاعل لغوي مستمرة تختبر فيه الكلمات قدرتها على التعميم والانتشار.

وبالنسبة لترامب، فإن التعريفات الجمركية هي السلاح الأمثل لوقف ما يصفه بسرقة الثروة الأميركية، غير أن فهمه لآلية عمل هذه التعريفات يبدو خاطئًا، إذ يعتقد أنها تفرض تكلفة مباشرة على الشركات الأجنبية، بينما في الواقع، يدفعها المستوردون الأميركيون، مما يرفع الأسعار ويجعل المستهلكين والشركات المحلية، المتضررين الحقيقيين، كما قال محللون اقتصاديون في ولايته الأولى الذين أشاروا للأسباب الحقيقية بالنسبة لترامب وهي أن التعريفات مصدر للإيرادات الضريبية وأداة ضغط جيوسياسية فعالة.

المصدر : الجزيرة

#أجمل_كلمة_في_القاموس_تعريفة_ترامب_وتجارة_الكلمات_بين_لغات_الغرب_والشرق
#عمران_عبدالله

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

61

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:36

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*"أجمل كلمة في القاموس".. "تعريفة" ترامب وتجارة الكلمات بين لغات الغرب والشرق*

عمران عبدالله
2/2/2025

*تاريخ النشر 6 / 2 /2025م*

*تخيل أن الكلمة مثل تاجر جوال، يتنقل بين الأسواق، يحمل بضاعته من لغة إلى أخرى.*

وليس خيالك بعيدا عن الواقع، فكلمة "تعريفة" مثلا، التي تسري في المعاملات الجمركية اليوم، تحمل في طياتها سيرة لغوية ممتدة من العربية إلى الفارسية، ومن التركية إلى اللاتينية، ومن هناك إلى اللغات الأوروبية الحديثة، وكأنها وثيقة دليل على مكر التاريخ وتأثير القوة الاقتصادية في تشكيل المفردات.

*وحتى في السياسة، تمتلك الكلمات سطوة تتجاوز معناها اللغوي، ففي خطابه يوم التنصيب الذي أقيم في ساحة كابيتال قبل أيام، قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب "دائما ما أقول إن "تعريفة" (الرسوم الجمركية) هي أجمل الكلمات بالنسبة لي في القاموس اللغوي"، واستدرك قائلا إن الإله والدين والحب هي في الواقع الكلمات الثلاث الأولى في هذا الترتيب ثم الرسوم الجمركية.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

وفي مرة أخرى قال ترامب إن التعريفة "أجمل كلمة في اللغة الإنجليزية، أجمل من الحب، أجمل من أي شيء آخر".

*وللمفارقة فإن أجمل كلمات القاموس بالنسبة لترامب، تعود لتاريخ طويل من الاقتراض أو "القرصنة" بين اللغات كما يليق بكلمة تستخدم بكثرة في المعاملات التجارية الدولية التي تتمتع بتاريخ وافر من المغامرات والاكتشافات وممارسات التبادل المشروعة وغير المشروعة.*

تاريخ الكلمة "تعريفة"
من العربية إلى الفارسية، ومن التركية إلى اللاتينية، ثم إلى الفرنسية فالإنجليزية، شقت كلمة "تعريفة" طريقها عبر الزمن كأنها تذكرة سفر لغوية تحمل بصمات الإمبراطوريات والتجار والبحارة، وإليك -أيها القارئ الكريم- القصة موجزة.

يعود أصل المصطلح الإنجليزي tariff إلى الكلمة الفرنسية tarif، التي تعني "السعر المحدد"، والتي اشتقت بدورها من الإيطالية tariffa، بمعنى "السعر المفروض" أي جدول الضرائب والجمارك". أما الجذر الأقدم، فهو اللاتينية الوسطى tariffe، والتي دخلت العالم اللاتيني من خلال الاتصال مع شعوب الأتراك، حيث تعود الكلمة إلى "تعرفه" (taʿrife) في اللغة العثمانية التركية، والتي تعني "قائمة الأسعار، جدول معدلات الجمارك".

*ويعود أصل هذا المصطلح التركي بدوره إلى الفارسية "تعرفه" (taʿrefe) التي تعني "السعر المحدد، الإيصال"، والتي اشتقت بدورها من العربية "تعريف" (taʿrīf)، والتي تحمل معاني متعددة مثل "الإشعار، الوصف، التعريف، الإعلان، التأكيد، قائمة الرسوم المستحقة". وهذه الكلمة العربية هي المصدر المشتق من الفعل أو الجذر الثلاثي "عرف"، الذي يعني "أن يعرف، أن يكون قادرا على التعرف، أن يدرك، أن يكتشف".*

هذا ما تفيد به أغلب المصادر العلمية في مجالات اللسانيات التاريخية، فقه اللغة، الدراسات المقارنة بين اللغات الهندو-أوروبية واللغات السامية (العاربة)، لكن بعض الباحثين لهم رأي آخر، ففي كتابه "مهربون وبحارة.. تاريخ الجمارك في أستراليا" يشير المؤلف ديفيد داي إلى أن كلمة "تعرفة" (Tariff) نشأت من الفديات التي كان يطالب بها القراصنة في منطقة جزيرة طريف (بالإسبانية: Tarifa تاريفا)‏، وهي إحدى بلديات مقاطعة قادس، التي تقع في منطقة الأندلس جنوب إسبانيا.

*وتقول مصادر تاريخية إن جزيرة طريف ومنطقة طريفة كانت أول ميناء يفرض رسوما على التجار لاستخدام أرصفته، مما أدى إلى انتشار استخدام المصطلح، وتعود تسمية الجزيرة إلى الفاتح المسلم طريف بن مالك عام 710م الذي يوصف بأنه أول مسلم دخل شبه الجزيرة الإيبيرية في مهمة عسكرية.*

الكلمات كسلع لغوية
وتماما كما تخضع البضائع للرسوم الجمركية عند دخولها سوقا جديدا، تخضع الكلمات لتعديلات صوتية ونحوية عند دخولها لغة أخرى، فتتكيف وتتحور لتلائم سياقها الجديد، كما تلاحظ من تحولات "تعريفة".

وترك التوسع الإسلامي في العصور الوسطى، والهيمنة على طرق التجارة بصماته على مصطلحات التجارة، كما تركت موانئ البحر الأبيض المتوسط نقوشها على قواعد التجارة الحديثة كلها، وكأن اللغة ليست محض وسيلة للتواصل، بل خريطة خفية ترسم ملامح النفوذ والسلطة، وتحفظ تاريخا ليس مسطرا على صفحات الورق فحسب، بل منقوشا في صلب الكلمات ذاتها.

وكأن الكلمات نوع من السلع اللغوية تحمل معانيها من ثقافة إلى أخرى، وتخضع لعمليات "استيراد وتصدير" مشابهة لما يحدث في الأسواق التجارية. وكما أن لكل سلعة مصدرا، فإن لكل كلمة أصلا لغويا يعكس ظروف نشأتها. فإذا كانت الدول تفرض تعريفات جمركية على المنتجات الواردة، فإن اللغات بدورها تفرض سياقاتها الخاصة على المصطلحات الدخيلة، فتعدلها أو تطوعها بما يناسب نظامها الصوتي والنحوي، فتولد كلمات هجينة تجمع بين اللغات المختلفة.

60

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:35

والكورنيت صاروخ روسي الصنع، رخيص نسبيا، مخصص للاستخدام ضد دبابات القتال الرئيسية الأثقل في ترسانة الحرب البرية، وقد كان من توجهات الضيف وهيئة أركان الكتائب الاهتمام بالكورنيت وما يشبهه من مضادات الدروع، وقد وجّهه مقاتلو القسام إلى دبابات الميركافا ومدرعات النمر الإسرائيلية التي يعتمد عليها الجيش في التوغل البري.
وفضلًا عن الكورنيت، ظهر سلاح جديد منذ عملية طوفان الأقصى انضم إلى ترسانة المقاومة متمثلا في قذائف الياسين من عيار 105 ملم، التي عدت تطورًا نوعيًّا للمقاومة، فهي أقل تكلفةً وأسهل في الاستخدام، ويمكن لرجل واحد التدرب عليها والمباشرة في القتال بها.

يجري ذلك على نمط اختيار السلاح كله في هذه الحرب، فمثلا كانت أشد المعارك وطأة على جنود الاحتلال في الحرب الأخيرة هي تلك التي تمكنت فيها المقاومة من اختراق تشكيل عسكري إسرائيلي وضربه بالعبوات الناسفة، عبر تفخيخ أحد الطرق أو المباني التي سيمر بها.

وما العبوات الناسفة إلا سلاح محلي الصنع رخيص الثمن يمكن تصنيعه من أي شيء متاح، بما في ذلك المسامير وقطع الحديد الصغيرة، وهي العملية التي كشفت عن براعة شديدة في التخطيط، ومثلّت برهانا على نجاح الضيف في تحويل الأنقاض التي خلفها الاحتلال إلى بؤر نارية.

وفي السابع والعشرين من ديسمبر/كانون الأول 2023، أعلنت كتائب القسام عبر قناتها على تليغرام استهداف مروحيات تابعة لدولة الاحتلال بصاروخ "سام-18" في منطقتين، وهو نظام دفاع صاروخي أرض-جو، روسي الصنع، يُحمَل على الكتف، ويمكنه ضرب الأهداف الجوية القريبة نسبيا، ومثل ما سبق من أسلحة، يُعدّ سام-18 رخيصًا نسبيا إذا ما قورن بسعر مروحية أو مسيّرة إسرائيلية.

كما تُعدّ قذائف الكورنيت والياسين والعبوات الناسفة وصواريخ سام-18، نماذج مثالية لانتقاء السلاح المناسب في معركة غير متكافئة، ورغم أن فرقة مدرعة تكلف دولة الاحتلال عشرات الملايين من الدولارات، فإن تشكيلًا سريع الحركة، على دراية عميقة بموقع المعركة، يمتلك مجموعة من الأدوات لا تتجاوز تكلفتها بضعة آلاف من الدولارات، يمكنه إيقاف حركة تلك الفرقة تماما، بل تدميرها في بعض الأحيان.

حرص الضيف ورفاقه من هيئة أركان القسام على أن يجري ذلك على كل أسلحتهم تقريبا، وهو ما يحقق هدف الاستدامة في الحرب القائمة التي تتطلب بشكل أساسي "الصبر" كتكتيك إستراتيجي.

توطين الصناعة الدفاعية
علاوة على ما سبق، أدرك الضيف ورفاقه منذ اللحظة الأولى أن الحصول على أسلحة من مصادر خارجية (روسية أو صينية) أمر معقد للغاية، لأسباب تتعلق بكلفتها أولا، فضلًا عن الحصار المطبق على قطاع غزة الذي يجعل من إدخال السلاح أمرا عسيرًا.

لذلك تبدت أهمية التصنيع المحلي، لأن ما سبق من أسلحة لن يكون مفيدا إذا أغلقت كل الأبواب ولم يعد متاحا منه إلا كمّ ضئيل يصلح لمعركة تستمر عدة أسابيع فقط، فإسرائيل تعرف ذلك وهي أيضا تصارع الزمن في معارك مثل هذه، وتحاول دائما اللعب على أمد المعركة وصولا إلى اللحظة التي تنكسر فيها المقاومة، و"تنكسر" هنا بمعايير عسكرية تعني أشياء عدة، منها فقدان الإمدادات.

تشير بعض الروايات المتاحة إلى أن بدايات الضيف شخصيا كانت في التصنيع العسكري، وأنه قاد الجهود الأولى لبدايات هذا التصنيع بيديه وعكف على تطويره سنوات. وكانت الصواريخ أول هذه الجهود التي حرص الضيف على الاستثمار فيها.

في أوائل الألفية، تمكن مقاتلو حركة حماس من تطوير الصاروخ "قسام 1" بقدرات متواضعة جدا؛ أسطوانة معدنية تشبه مواسير المياه بوزن 35 كيلوغراما فقط وطول أقل من مترين ووزن 1.5 كيلوغرام للرأس الحربي ومدى يصل إلى كيلومترين ونصف، تطور خلال الإطلاقات الأولى على إسرائيل إلى ما بين 3 و4.5 كيلومترات فقط. صُنع الصاروخ حينها من مكونات محلية تمامًا.

عشرون عامًا مضت. الآن، قارن ذلك بصاروخ "عياش 250" الذي استهدفت به حماس "مطار رامون" على بُعد 220 كيلومترا أثناء حرب 2021، إنه الصاروخ الأطول مدى إلى الآن -بحسب المعلومات المعلنة- في ترسانة المقاومة (250 كيلومترا) والأقوى تدميرًا على الأرض.

أدركت المقاومة تحت قيادة الضيف دائما أن الصراع النهائي سيكون داخل المدينة، ومهما تقدمت التكنولوجيا فإن قناصًا واحدًا يمكنه أن يعادل قوة كاملة من عشرة أفراد إذا استخدم عتاده بشكل مناسب وقام باختيار مناطق تموضع متعددة وملائمة.

يتبع....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

59

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:35

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

هكذا حارب محمد الضيف

أحمد كامل
شادي عبدالحافظ
3/2/2025

الجزء الأول
*تاريخ النشر 6 / 2 /2025م*

*قليل ما هو معروف عن محمد الضيف، القائد العام لكتائب الشهيد عزّ الدين القسّام، رغم الدور المحوري الذي أدّاه الرجل في مواجهة جيش الاحتلال أكثر من ثلاثة عقود، ورغم حضور بصمته بقوة على المشهد العسكري الفلسطيني، واعتباره أحد شخصيات المقاومة الأكثر تأثيرًا وغموضًا وتعقيدًا، في نظر الاحتلال ومؤسساته العسكرية والاستخبارية طوال هذه المدة، وتسميته بالعدو رقم واحد من قبل الاحتلال في ظلّ حكوماته المتعاقبة.*

إلى وقت قريب جدا، كانت ثلاث صور شخصية فقط هي كل ما ظهر للضيف طوال حياته، إحداها تعود إلى فترة العشرينيات من عمره، وأخرى تُظهره مُلثّمًا، أما الثالثة فتُمثّل ظلَّه، ولم تتمكن إسرائيل، التي طالما تفاخرت بامتلاكها أقوى أجهزة الاستخبارات في العالم، من الحصول على صورة حديثة للرجل حتى أشهر قليلة مضت.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*هل يحمل ذلك دلالة ما؟ بالتأكيد، فيبدو أننا أمام رجل تحركه نزعته إلى التضحية دون استعراض، وأن هدفه الأساسي لم يكن يومًا الضجيج الشخصي، وأنه كان قائدًا من النوع الذي تتجاوز أفعالُه كلماتِه، فليس معتادا من أي قائد عادي في وضعه كبح التباهي والفخر، وقد نجح في كسر شوكة قوة مثل قوة الاحتلال، بل وإذلاله، على الرغم مما وراء الأخير من قوى عظمى تسانده وتفتح له مخازن أسلحتها وتوفر له غطاء الحماية الدولي.*

هذا فضلا عن الانضباط الأمني البالغ الذي يتمتع به الرجل، وقدرته على الاختفاء إلى أقصى الحدود، ومن الواضح أن سمات الضيف هذه قد تركت بصمتها على بنية كتائب القسام وأنماط عملها.

*فمن ضمن مجالات الحرب المتعددة، كان جليًّا تميّز كتائب القسام في المجالات الأمنية والاستخبارية في حرب طوفان الأقصى، بدءا من مباغتة جيش الاحتلال في السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023، بما يمثل صدمة هائلة لأحد أهم أركان العقيدة الأمنية لإسرائيل وهو التفوق الاستخباري والإنذار المبكر، ووصولًا إلى إخفاء الأسرى الإسرائيليين وإبقائهم بعيدًا عن محاولات استعادتهم من قبل العدو وتقنياته المتطورة، بما يمثل أيضا تحديا للقدرات التقنية التي تعدّ أهم مجالات الاستثمارات الإسرائيلية.*

وحتى بعد الوصول إلى وقف إطلاق النار، استمرت الكتائب في إظهار مدى انضباطها وتفوقها الأمني، حيث برز الأسرى في حالة جيدة، ولم يكن ثمة ما يدل على إصابة أحدهم أو إساءة معاملته، ولك أن تتخيل أن حرّاسهم (من رجال القسّام) كانوا يعانون في ذلك الوقت، أشد الغارات الإسرائيلية عنفًا، ويتلقّون أخبار فقد ذويهم يوميًّا، فضلا عن حصار الجوع، لكنهم رغم ذلك التزموا بضبط النفس اتجاه الأسرى.

*إن قدرة الضيف على مراوغة الاحتلال سنوات طويلة، وإفلاته من 7 محاولات اغتيال على الأقل، رغم تنقله داخل حيز سكاني ضيق محدود المساحة مثل قطاع غزة، ونجاحه في مراكمة قوة القسّام العسكرية خلال هذا المدة؛ كل ذلك يدفع إلى قراءة هذا الرجل في ضوء الشخصية ذات التكوين الأمني المتميز، ولهذه الرؤية قطعًا وجاهتها؛ فقبل أحداث طوفان الأقصى، نجحت القسام في إخفاء الجندي جلعاد شاليط داخل غزة قرابة 5 سنوات، كما أظهرت الكتائب تميزًا في الجانب الاستخباري في ظل قيادة الضيف، وامتلكت سجلًّا حافلًا من العمليات التي استطاعت خلالها إرغام أنف إسرائيل.*

ومع ذلك، فمن غير المعقول أن نختزل محمد الضيف في هذا الجانب فقط، نظرًا إلى أن النتائج التي حققها الرجل، منذ انضمامه إلى حركة المقاومة الفلسطينية (حماس)، في مطلع التسعينيات من القرن الماضي، وصولًا إلى استشهاده وثلة من مجاهدي القسام، بحسب ما أعلن المتحدث باسم الكتائب في مساء 30 يناير/كانون الثاني الماضي، تتجاوز حصره في هذا النطاق نحو منهج إستراتيجي أكثر اتساعا وعمومية.

ولذلك، فرغم ندرة المعلومات المتوافرة حول حياته الشخصية، فإننا سنحاول الجمع بينها وبين إرثه الجلي فيما يظهر من تطور أداء المقاومة تحت قيادته، كي نرسم صورة أكثر وضوحًا لفكر الضيف العسكري الإستراتيجي.

أبعاد مختلفة ترسم شخصية الضيف
تشير المعلومات المتاحة إلى أن الضيف (واسمه الحقيقي: محمد دياب إبراهيم المصري) من مواليد مخيم خان يونس للاجئين في جنوب قطاع غزة عام 1965، لعائلة مُهجّرة تعود جذورها إلى بلدة القبيبة الفلسطينية المحتلة (شمال غرب القدس). وقد تلقى الضيف تعليمه الأساسي في مدارس مخيم خان يونس، ثم التحق بالجامعة الإسلامية في غزة، حيث درس العلوم وحصل على شهادة البكالوريوس في تخصص الأحياء، كما أبدى خلال هذه الفترة انجذابًا نحو الفنون، فترأّس لجنة الترفيه الجامعية وقدّم عروضًا مسرحية رفقة زملائه.

72

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:35

والده كان يعمل في صناعة الغزل وتنجيد المفروشات، وفي وقتٍ ما نظرًا إلى الظروف القاسية التي تفرضها حياة اللجوء والمخيمات، أُجبر الضيف في صغره على ترك الدراسة فترة والعمل رفقة والده لدعم أسرته، كما أسس في وقت لاحق مزرعة دواجن صغيرة وعمل سائقًا للغرض ذاته، ثم عاد مجددًا كي يواصل مساره التعليمي.

فما الذي يمكن أن نستشفه من معلومات مثل هذه؟ ترسم هذه التفاصيل صورة شخصية تتمتع بالمرونة والقدرة على التكيف مع الظروف القاسية، فضلا عن القدرة على تحمل المسؤولية والاهتمام بالآخرين وإيثارهم على الذات.

ولكن في الوقت نفسه، كانت هذه الظروف الصعبة، دافعا لا عائقا، لمواصلة طموحه في ذلك الوقت وهو استكمال دراسته، فكانت فترة الانقطاع عن الدراسة أمرًا طارئًا مؤقتًا، فقد كان الضيف صبورا يدرك كيف يحدد أولوياته ومكتسباته وفقًا للمتاح بنوع من الواقعية، دون أن التخلي عن الطموحات والأهداف الأصلية.

وماذا عن موهبة التمثيل المسرحي التي صاحبته في سنوات شبابه الأولى، هل كان التقمص في سياق التمثيل وتبادل الأدوار والشخصيات، تمرينًا آخر على المرونة النفسية؟ أم ساهم هذا التقمص في دراسة نفسية الشخصيات التي أدّى الضيف أدوارها، ومن ثم فقد منحه ذلك فيما بعد، القدرة على التفكير مثل خصومه وتوقع خطواتهم مسبقًا؟ وهل كانت هذه المراوحة بين الميول الأدبية والعلمية، مؤشرًا على شخصية ثرية بالتنوع ذات عقل قادر على احتضان مختلف الأفكار وإقامة حوار بينها؟ والسؤال الأهم هو كيف انعكست هذه الخصائص إجمالا، فصاغت محمد الضيف، المقاوم وقائد كتائب القسّام فيما بعد؟

أول ما يمكن ملاحظته في هذا الصدد، هو النقلة النوعية التي قام بها الضيف في نمط عمل كتائب القسام، فقد أشرف الضيف على عمليات عدة ضد العدو مع بداية ظهور القسّام في تسعينيات القرن الماضي، من بينها أسر الجندي الإسرائيلي نخشون فاكسمان، كما خطط لسلسلة عمليات فدائية انتقاما لاغتيال المهندس يحيى عياش (أحد أهم رموز المقاومة الفلسطينية في تاريخها)، وقد نتج عن ذلك وقوع أكثر من 50 قتيلا إسرائيليا.

ثم كانت انتفاضة الأقصى محطة نوعية في تطور أداء الجناح العسكري لحماس، وفي هذه المرحلة ظهرت قدرة كبيرة لدى الضيف في تنفيذ عمليات أكثر فعالية أوقعت عشرات القتلى ومئات الجرحى.

وبعد اغتيال صلاح شحادة (المؤسس الفعلي لأول جهاز عسكري للحركة) وخلافة الضيف له، أعد خطة تضمنت تدريب مقاتلين غير استشهاديين، وكانت تلك الخطة هي أول سبل التحول نحو تنظيم شبه عسكري لجنود المقاومة الفلسطينية، يمكنه تحقيق أهداف طويلة الأجل للمقاومة، وصولا إلى ما شهدناه في السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023.

لقد باشر الضيف المقاومة وفق الإمكانيات المتاحة في وقتٍ ما، فلم يتراجع أو ينتظر ظروفًا مواتية أو أكثر ملاءمة، لكن ذلك لم يمنعه أيضًا من التخطيط الطويل المدى، رغم الظروف والسياقات الصعبة، وهو ما يماثل ما فعله في صباه، حين نظر بإحدى عينيه نظرة واقعية إلى إمكاناته المادية وكانت عينه الأخرى طامحة تخطط للحصول على الشهادة الجامعية.

وقد أثمر تخطيط القائد في الأخير تحويل الكتائب من مجموعات فدائيين غير محترفة إلى أجهزة وألوية وسرايا فنية على درجة عالية من التخصص والتدريب الاحترافي.

إن صورة شخصية الضيف الهادئة المثابرة، التي تعوّدت ظروف الحياة الصعبة، ومزجت بين المرونة والصلابة في مواجهتها، تكاد تنطق من بين ثنايا الإستراتيجية العسكرية العملياتية لكتائب القسام لتكشف عن أثره إذ احتجبت عينه، فكأنما اتحدت روحه بالكتائب حتى صارت هي وجهه وظله وشخصيته التي غابت عن الأنظار.

استثمار المتاح.. طريقة لتحقيق التوازن
"فن الإستراتيجية يتمثل في اختيار أنسب الوسائل المتاحة والجمع بينها لإنتاج ضغط نفسي كافٍ لتحقيق التأثير المطلوب". هكذا يقول الإستراتيجي العسكري الفرنسي أندريه بوفري في كتابه "مقدمة الإستراتيجية"، وهكذا كان الضيف ورفاقه يعملون.

لقد كان التوجيه الإستراتيجي الرئيس لقائد هيئة أركان القسام منذ اللحظة الأولى هو التغلب على فارق ميزان القوة مع عدو متقدم تقنيا، ومن العوامل التي ساهمت في الوصول إلى ذلك قدرتهم على انتقاء السلاح المناسب للمعركة المناسبة.

لقد أدرك الضيف أن الحكمة ليست في المقارنات المبسطة بين سلاح وسلاح، أو جيش وجيش، بل يجب أن تكون مقارنة الأسلحة ببعضها في إطار وظائفها في مسرح العمليات، حيث يمكن التوظيف الإستراتيجي لسلاح أقل تكلفة وقدرة في تعطيل القدرات الأكثر تفوقا لسلاح آخر.

ويبدو أن الضيف ورفاقه راقبوا جيدا مسرح العمليات حرب لبنان 2006 حيث أطلق أطلق حزب الله أكثر من 1000 صاروخ مضاد للدبابات من نوع الكورنيت، وتسبب ذلك في أعطاب مختلفة لدبابات إسرائيلية كثيرة.

64

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:35

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

58

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Feb, 20:35

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الخمــــــيس*

*7- شعبــان - 1446هـ*
*6-فبرايـــــر-2025م*

*تخيل أن الكلمة مثل تاجر جوال، يتنقل بين الأسواق، يحمل بضاعته من لغة إلى أخرى. وليس خيالك بعيدا عن الواقع، فكلمة "تعريفة" مثلا، التي تسري في المعاملات الجمركية اليوم، تحمل في طياتها سيرة لغوية ممتدة من العربية إلى الفارسية، ومن التركية إلى اللاتينية، ومن هناك إلى اللغات الأوروبية الحديثة، وكأنها وثيقة دليل على مكر التاريخ وتأثير القوة الاقتصادية في تشكيل المفردات.*

🖊️عمران عبدالله
من مقال: *أجمل كلمة القاموس "تعريفة".. ترامب وتجارة الكلمات بين لغات الغرب والشرق*

سيُنشر اليوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *هكذا حارب محمد الضيف(الجزء الأول)*
🖊️أحمد كامل-شادي عبدالحافظ

📃 *أجمل كلمة في القاموس "تعريفة" .. ترامب وتجارة الكلمات بين لغات الغرب والشرق*
🖊️عمران عبدالله

📃 *العالم والسلطان (الجــــزء السابع والأخير)*
🖊️عمرو بسيـــوني
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
https://t.me/iqraaread

107

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Feb, 20:27

وصدق النبي صلى الله عليه وسلم أن تلك الأمة تتبع سَنن من كان قبلها شبرًا شبرًا.

وسيأتي مزيد توضيح لرؤيتنا الشخصية في ذلك الموضوع، وما ينبغي فيه، في المقال القادم.

يتبع....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

203

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Feb, 20:27

فثمة فرق بين الشرعية العنوانية للحاكم الجائر المحتفظ بحكم الإسلام عموما مع مظالمه، والشرعية الكاملة الصحيحة للحاكم العدل المسلم. وابن تيمية نفسه، أعظم قارئ ومؤول وصائغ متأخر للمدونات السلفية يقول صراحة: «والإمام العدل تجب طاعته فيما لم يعلم أنه معصية، وغير العدل تجب طاعته فيما علم أنه طاعة كالجهاد».

وهاك نموذجًا آخر أشعريًّا على هذا التفريق بين حقوق الجائر والعدل، فحين قال العلامة المنوفي المالكي، في شرحه على الرسالة: «والجائرون لا يطاعون لقوله – صلى الله عليه وسلم -: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»»، تعقبه العلامة العدوي – الفقيه المالكي المشهور بالتصدي للماليك في القرن الثاني عشر -، قائلًا: «(قوله: والجائرون لا يطاعون) أي لا تجوز طاعتهم. قال تت [يعني التتائي]: ولا تجب طاعة ولاة الجور إلا لخوف القتال والنزاع فيطاع عند ذلك. (قوله: لقوله – صلى الله عليه وسلم -…): المناسب إيراد ذلك الحديث فيما إذا أمر من اجتمعت فيه شروط الإمامة التي منها العدالة بمعصية من أنه لا تجب طاعته لقوله – صلى الله عليه وسلم -: «لا طاعة لمخلوق» إلخ. وأما الجائر الذي ليس بعادل فهذا لا تجب طاعته ولو في الجائز كما يستفاد من عبارة تت». فلم يرتض استدلال المنوفي بحديث لا طاعة لمخلوق، لأنه يستلزم أن للجائر طاعة في غير المعصية، وهذا خاص بالعدل، أما الجائر فليس له طاعة أصلا، واستند في ذلك لكلام العلامة التتائي – وهو مالكي وقاض -، بما يعني التفريق في الأحكام بين الجائر والعدل أيضا.

وهذا الشيخ الألباني، أهم رمز سلفي علمي معاصر، ينتقد ذلك الاتجاه بوضوح، رغم رؤيته السياسية الكمونية الشهيرة، التي تعارض السياسية في المرحلة الحالية، فضلًا عن النضال المسلح.
فيقول الألباني: «هذه الكلمة التي تشاع في هذا الزمان، وهي مخالفة ولي الأمر، هذه كلمة للأسف يستغلها كثير من الدعاة الذين يزعمون أنهم من الدعاة إلى الإسلام (لا يجوز مخالفة ولي الأمر)، أنا أقول معهم: لا يجوز للمسلم أن يخالف ولي الأمر، لكن ما صبغة؛ ما صفة هذا الولي؟ أنتم تعرفون أن الولاية قسمان، ننتقل إلى موضوع له علاقة بالتصوف، تعرفون أن ابن تيمية ألف رسالته: الفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.. وتحدث عن أولياء الشيطان..؛ أعود لأقول: لا نريد أن نقيس أولياء الأمور الآن على أولياء الشياطين في ذلك الزمان؛ لكن أريد لأبين الحكم الشرعي فيمن هم أولياء الأمر الذي يجب طاعتهم: هم الذين ينطلقون في حكمهم لأمتهم ولشعبهم من كتاب الله، وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ كما كان الخلفاء الراشدون ومن سار سيرهم من بعض الملوك الذين جاءوا من بعدهم، هؤلاء الحكام الذين يضعون نصب أعينهم تحكيم الشريعة يجب طاعتهم».

(10)
فلم يفرق هؤلاء – الكلام عن المداخلة الآن – بين النوعين، وأوجبوا طاعة الظالم في كل ما لم يعلم أنه معصية مطلقًا، كالحاكم العدل.

ثم تمادوا، فأحبوا الظالمين، ونفوا عنهم الظلم، وجعلوا حبهم سنة وهدى، وبغضهم بدعة وضلالًا، وصاروا أحذية سلاطين لا علم لهم ولا مروءة ولا أخلاق. يسوغون لهم الحرام الصريح، ويحاربون العدول المسلمين، لا يغتفرون لهم الزلة والهفوة، وهم قائمون على من لا يمتري في ظلمه بصيران.
ومع ذلك، وللعلاقة العضوية بين تأسس السلفية المتأخرة، سواء الوهابية أو المعاصرة، وبين النظام السياسي؛ مع تبني ذلك النظام للعنوان الشرعي العام، رغم وضوح ما فيه من مخالفات، إلا أن ذلك العنوان الشرعي العام يجعل الخلاف في الشرعية سائغًا في ذلك السياق الخاص بهم فقط – داخل تلك الدولة – مع التفريق بين نوعيْ الشرعية، والفرق بين العدل والجائر كما تقدم. والذي يجب رفع الاشتباه عنه لدفع الأقوال الباطلة للمداخلة فيه.

إلا أن الأكثر فداحة من ذلك أنهم عمموا ذلك على كل الحكام في البلاد المسلمة، في غير بلادهم من الذين لا يتحاكمون للشرع أصلا، ولا يقيمون به رأسًا، ولو عنوانًا، بل يحاربون من يتبناه ويعاقبونه حفاظًا على سلطتهم.

فخرجوا بقولهم هذا إلى قولٍ بدعةٍ ضلالة، لم يسبقهم إليه أحد، ولا يقوله أحد، بل هو عندي معلوم بالاضطرار من الشرع المحمدي بطلانه، وهو أن تأمر الشريعة باحترام وصيانة مضادة الشريعة والحكم بضدها ومحاربة من يحكم بها أو يدعو إلى حكمها، وهذا لا شك في أنه يجعل الشريعة متناقضة، آمرة بالضلال، ناهية عن الهدى. فكل مصلحة أقرَّت بها الشريعة – وفق رؤية بعض العلماء – حكمَ الجائر ومنعت من منازعته؛ فهو لأجل اقتران حفظ النظام بحفظ الدين فيه، لو لمجرد العجز، أو للمضرة غير المطيقة.

ومجرد عدم الخروج والمقاومة المسلحة مع تفاوت القوى = مبنى عقلائي، يجب الامتثال له ولو مع الكافر الأصلي، ليس موقوفًا على نص شرعي، ولا يجب أن يكون مصوغًا بمعنى ديني. فهذا لم يقله على ذلك النحو إلا غلاة المداخلة هؤلاء، وقبلهم غلاة البروتستانتية الكالفينية، في تدينهم بطاعة الفجرة من الحكام، بناء على الفهم القبيح نفسه لنصوص الكتاب.

108

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Feb, 20:27

ذلك على غرار ما نجد في نموذج الأزهر المؤسسي الذي رافق الدولة القومية الحديثة، التي هدفت علمانيتها للسيطرة على الدين عن طريق دمجه في منظومة الدولة، وفق مؤسسات هرمية سلطوية، كظلٍّ للدولة القومية الحديثة في مساحة الدين، بما هو مخالف للتصور الديني نفسه عن التدين وطبيعته وموقعه من المجتمع والسلطة. هذا النموذج مكرور في المغرب، والسعودية، وغيرها، ولكن مع اختلاف الأصباغ والمساحيق الفكرية والأيديولوجية.

(8)
ليست تلك المشكلة فحسب. ولكن المشكلة أن تلك المأسسة الجديدة للدين، قد رافقتها نشأة التصورات الجديدة للحاكم المخالفة للشريعة.

فما ذكرناه من قبل: كنا نتحدث من خلاله عن علاقة العالم بالسلطان الظالم، لكن السلطان الظالم كان مازال محتفظًا باللافتة الإسلامية، وبمساحة واضحة من الإسلام في المجتمع، مهما تعمقت فيه المخالفات.

تلك الهوية بدأت في التغير فعليًّا من آخر عصر الدولة المملوكية، التي بقيت فيها آثار الحكم الهجين للمغول بقوانينهم وأوضاعهم الأجنبية، وبرزت بصورة صارخة في عهد العثمانيين، مع التعديلات التشريعية، واستبدال الشريعة في كثير من ملامحها علنًا. ثم انتهى الوضع الإسلامي للسلطة بصورة شبه كلية مع الاستعمار الأجنبي الجديد لبلاد المسلمين منذ أواخر القرن الثامن عشر، والذي بمغادرته في منتصف القرن العشرين؛ خلّف جميع أوضاعه السياسية والاجتماعية والثقافية لتحكم بلاد المسلمين من ورائه.|

هذا الواقع الجديد الشاذ والغريب عن هوية المنطقة ووعيها بنفسها؛ أسس بدوره لمفاهيم أخرى شاذة وغريبة لأنماط التعامل مع السلطات الموجودة فيه.

فكثير من الفقهاء التقليديين التابعين لأنظمة الفقه السياسي الكموني، الذي يتميز به أهل الحديث والأشاعرة؛ سحبوا ذلك الفقه على واقع جديد مغاير. فالفقه الذي يدعو لعدم الخروج على ولي الأمر الجائر المتغلب بالسلاح – وهذا فقه عقلائي لو لم توجد نصوص دينية تدعمه لكان ينبغي أن يقول به أكثر العقلاء -؛ اختلط بمنحه شرعيةً دينية وكأن وضعه لائق شرعًا، بالتجاهل الكامل لمعنى كونه ظالما فاسقًا بمجرد تغلبه – كما ينص الفقهاء – فضلًا عن مظالمه وسياساته الجائرة الأخرى.

الأكثر من ذلك أنه جرى منحه من السلطات والوظائف والحقوق ما ليس مرادًا للشارع إلا للحاكم العدل، أما الجائر فلم يرد أكثر من المنع من الخروج عليه – وفق هذا المنظور الذي ليس محل إجماع -.

ثم الأكثر من ذلك أنه جرى الخلط بين هذا الحاكم الجائر الذي ما زال هو وحكمه ومجتمعه تحت مظلة الإسلام، بالحاكم الجائر الذي لا يلتزم الحكم بالإسلام عنوانًا من حيث الأصل، بل يحارب من يدعو إلى ذلك، ويحبسه ويقتله.

هذه الانحرافات المتراكبة موجودة في النظام السلفي، في صورة المداخلة والجامية والسلفية الرسمية، وموجودة في النظام الأشعري، في صورة الدين الرسمي المؤسسي

(9)
نجد الفقيه – الحنبلي – ابن المبرد، في أوائل القرن العاشر، يرصد بدايات هذا الانحراف، حيث يقول بعد سرده لأحاديث فضل السلطان، وطاعته: «العجب من بعض المُتفقِّهة الفجَرة! يذكرون هذه الأحاديث لكثيرٍ من الظلَمة، ممن انغمس في الظلم، وعامَ فيه وسبَح، وأخذ أموال الناس من غير حِلِّها، وقتل النفسَ الحرامَ أكثر من ألفِ مرة بغير حقّ، واستحلَّ أموال الناس، ودماءَهم وأعراضهم، ويُزيِّن له أنه عادل، ولولا أنت ولولا أنت! ليتوجَّه بذلك عنده، ويُنفق سوقَه، فلا كثَّر الله في المسلمين مِن أمثالهم»، «فالعجبُ كلَّ العجب ممن لا دين له ولا عقل، ومع ذلك يزعم أنه فقيه، ويدخل على الظلمة الفجَرة في القرن التاسع والعاشر، ويُزيِّن لهم، ويُحسِّن لهم أنهم على العدل، وأنهم من العادلين! مع قتل النفس المُحرمة، وعدم توقِّي دماءَ المسلمين وأموالَهم وأعراضهم، ومع ذلك منهم مَن يُزين لهم ذلك، وأنه خير، وأن بعض أئمة الإسلام أباح قتل الثُّلثين في صلاح الثُّلث، ونحو ذلك».

هذا هو المعنى نفسه الذي نشأت معه الأنظمة المدخلية في السياق السلفي. تلك الجامية التي هي فكر جديد مبتدع لا يمت بصلة للسلف ولا السلفية. المدخلية قالت بشرعية حكامٍ، ووجوب الحقوق الشرعية لحكامٍ؛ لم يسبقهم إلى القول بها أحد. وذلك لخلطهم بين الصبر على الظلم، وعدم الخروج، من جهة، وبين شرعنة السلطة من جهة، كما أشرنا. وإن كان من الصحيح أن بعض نصوص أهل الحديث، ونصوص بعض متقدمي الحنابلة يفهم منها الشرعية للحاكم الجائر، لكن هناك معنيان للشرعية: ففرق بين الشرعية بمعنى ما يريده الله والرسول أن يكون من السلطة، وبين أنها لتحقيقها الحد الأدنى من الدين في الناس: يجوز التسكين أمامها وعدم الخروج عليها لعظم المفسدة. وقد أشرنا إلى هذا في مقال سابق فيما يتعلق بموقف الإمام أحمد من السلطة.

82

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Feb, 20:27

نعم تعاطوا في تلك الحقبة الممتدة قرونًا مع السلطة الظالمة، لكن بمنطق المصلحة الشرعية، وتعذر الانسحاب عن منافذ النفع، وما يمكن تحقيقه من المصالح الشرعية لعموم المسلمين.

*الثاني:* أن تلك العلاقة ظلت جدلية وسجالية. بمعنى أن العلماء – والكلام عن العلماء الذين لهم قدم صدق في الأمة -، وإن لم يختاروا الانعزال التام عن التعاطي مع السلطة؛ إلا أنهم أخذوا منها وأعطوا، لم يعطوا فقط، والأهم أنهم لم يعطوا بدون حساب، ولا بدون نظرة شرعية، لم يتمحضوا في النظر الدنيوي للسلطة، على غرار علماء السلطان المبطلين. وسنرجع على ذلك في مقال آخر.

(5)
فكما عيب على ابن العربي قربه من السلطة المرابطية – وكانوا سلفيين وهو أشعري متعصب -، فقد حفظ التاريخ لنا مراسلاته لشيخه الغزالي يطلب منه إسباغ الشرعية على بوادر حركة الموحدين الثورية. الغزالي الذي كان شيخًا – بصورة أو بأخرى – لابن تومرت مهدي الأشعرية الثائر على المرابطين السلفيين (المجسمة) فيما بعد! هو الغزالي الذي كان شيخه – الجويني – محبًا صادقًا للسلطة السلجوقية، يهدي إليها كثيرًا من كتبه، ويؤلفها على أسمائهم، ويشفعها بالدعاء العريض لهم، حتى خصص قطعة وافرة من كتابه العظيم في السياسة الشرعية – الغياثي – في الاستدلال لسقوط فريضة الحج عن السلطان نظام الملك – ناصر الأشاعرة على الحنابلة -، الذي يخشى التحرك من بغداد إلى مكة للحج فينقض غيره على السلطة! هو نفسه التاريخ الذي حفظ لنا استشهاد القاضي عياض اليحصبي – الأشعري – لرفضه الاعتراف بمهدوية ابن تومرت الأشعري، رغم مهادنته للسلطة واعترافه بها أول الأمر لحفظ الأمن. هو نفس التاريخ الذي حفظ لنا مواقف سلطان العلماء العز بن عبد السلام الصارمة من المماليك، رغم دعوته لهم وتأييده لهم في مكافحة الصليبيين. وهو التاريخ نفسه الذي حفظ لنا قتال ابن قدامة الحنبلي مع المماليك الأشاعرة، حفظ لنا كتاباته في تكفير الأشاعرة وقسوته عليهم. وهو التاريخ الذي حفظ لنا علاقة ابن تيمية بالسلطة، وسعيه بين مصر والشام لحث المماليك على مواجهة المغول، ودخوله عليهم للكلام والنصيحة، وحفظ لنا أيضا تهديده لهم بتثوير الناس عليهم إذا لم يقوموا بواجبهم الشرعي في الجهاد ضد الغزاة.

(6)
ظل العلماء محافظين على نوع من التوازن، يصيب ويخطئ، ويعتدل ويختل؛ بين السلطة الزمنية، والوحي المقدس، يسهمون في حفظ النظام بالقدر الذي يسهمون معه في حفظ الإسلام، ولو قدر تصورهم. لم تتمحض خدمة السلطة في نظرهم قط، لا بدافع الهوى، ولا بدافع التأويل الكاذب وخداع النفس. وليس ذلك من باب إحسان الظن فحسب، ولكن بدلالة القرائن التاريخية التي تدل أنهم عندما تعارض المقدس مع السلطة تعارضًا لا إمكان فيه للعلاج: أنهم انحازوا للوحي وحده.

وهذا لا يعني أن التاريخ العلمائي هو شيء ناصع البياض. فالعلماء بشر يصيبون ويخطئون. ولكن محل حجاجنا هو في العلماء المعتبرين الكبار الذين لهم قدم صدق في الأمة، والذين لهم أخطاؤهم أيضا، لكنها ظلت في الإطار الذي ذكرته في النقطتين السابقتين. فمنذ العصر الأول، لا نجد مثالًا أشهر من مثال الزهري، المحدث الأخباري الفقيه الكبير، الذي عاب عليه كثير من معاصريه التصاقه الشديد بالسلطة الأموية، ومع ذلك فهو نفسه العالم الثقة في نفسه الذي كان يروي فضائل علي بن أبي طالب وأهل البيت، في ظل دولة تمور بالنصب وبغض علي. هناك قدر ما من الثقة والأمانة كان وظل موجودًا في هؤلاء العلماء على اختلاف مواقفهم.

جرى الخلط بين الحاكم الجائر الذي ما زال هو وحكمه ومجتمعه تحت مظلة الإسلام، بالحاكم الجائر الذي لا يلتزم الحكم بالإسلام عنوانًا من حيث الأصل.
أما علماء السلطان، فظلوا موجودين، منذ علماء بني أمية الذين قالوا لهم إن الحاكم يحاسب على الحسنات ولا يحاسب على السيئات، حتى ابن عربي الحاتمي الاتحادي المتهم بالإباحية، الذي يشكو بحرقة، في فتوحاته المكية – في المجلد السابع – من علماء السلطان في عصره، الذي قالوا للسلطان إن صيام رمضان ليس بواجب عليه، وأنه يجزيه صيام أي ثلاثين يومًا في العام!

(7)
كما ذكرت فقد اختلف الحال بعد القرن السابع بصورة كلية، بدءًا من المماليك، وصولًا إلى العثمانيين. مع العثمانيين تحديدًا جرى تأميم الخطاب الديني، فمنصب شيخ الإسلام الذي استحدثه العثمانيون لم يكن منصبا فتوويا يختاره العلماء، على غرار الكراسي الأربعة للمذاهب التي أحدثها المماليك، ولكنه منصب ديني إفتائي أعلى، على مذهب واحد – الحنفي – يختاره السلطان، بقطع النظر عن أعلمية غيره، أو رضى العلماء.

ذلك يشبه التأميم نفسه الذي جرى في العصر الحديث، وإن بصورة مختلفة، في نسخة المؤسسات الدينية الرسمية، التي جعلت الدين جزءًا من الدولة، بصورة مؤسسية، وليس مظلة قيمية لها، يختارها ويعينها النظام السياسي، ومن ثم فإن وجودها مرتبط بصورة أو بأخرى بالدولة – السلطة – وجوديًّا.

76

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Feb, 20:27

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*العالم والسلطان (6)*

عمرو بسيوني
5/8/2017

*تاريخ النشر 5 / 2 /2025م*

(1)
*لا نستطيع أن نقدم رؤية حول علاقة العالم بالسلطان، تكون دقيقة وواقعية، وتتميز بالتاريخية وإدراك أثر الزمن وتطورات السياسة والدولة والخطاب الديني معًا = دون التفطن لتاريخ تلك العلاقة في تجربتنا الإسلامية التاريخية.*

ثمة تدرج تاريخي للعلاقة بين السلطة والعلماء في التاريخ الإسلامي، ولن نستعرض تأريخًا مفصلًا لتلك العلاقة، ولكن خطوطًا عريضة.

*وكما ألمحنا في مقال سابق؛ فإن فترة الخلافة الراشدة مستثناة من ذلك التتبع، لأن عنوان السلطة الظالمة غير صادق عليها؛ فهي سلطة عادلة راشدة، القرب منها ومناصحتها والتفاعل معها مستحب بلا خلاف، ثم إن هؤلاء الخلفاء أنفسهم كانوا علماء مجتهدين.*

ولكن بدءًا من دولة بني أمية الذين كانوا في مرتبة واضحة من الظلم، بعد فترة معاوية المستقرة، باستثناء فترات يسيرة، ومنذ آخرها تحديدًا، وصولًا إلى دولة العباسيين الذين قامت ضدهم حركات انفصالية كثيرة؛ كان الانعزال عن السلطة هو الاختيار الذي غلب على موقف أهل الحديث والدوائر المحيطة بها – كما أشرنا في مقال سابق -.

*فلم يتعاط عالمٌ من علماء الإسلام الكبار مع سلطة تحارب الإسلام علنًا، وترفضه رفضًا مبدئيًّا.*
(2)
ذلك الموقف قد رافقه على الجناح الآخر من العالم الإسلامي، في الغرب؛ حركات نضالية يقودها العلماء ويشاركون فيها، على حد ما نجد في ثورة الفقهاء التي شارك فيها يحيى بن يحيى الليثي المحدث الفقيه تلميذ مالك، وطالوت بن عبد الجبار، وغيرهما من قدماء المالكية. واتسع ذلك أكثر مع اتضاع حكم ملوك الطوائف وتحالفهم مع المسيحيين ضد بعضهم، وكذلك وجدنا ثورة قرطبة في القرن السادس، التي شارك فيها جملة من الفقهاء، وحتى حركة المرابطين؛ كانت في أصلها حركة دينية، وكذلك الدولة التي تلتها، دولة الموحدين، لم تكن أكثر من ثورة أشعرية من أتباع ابن تومرت على المرابطين السلفيين، خرجت في صورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومع ذلك فقد رافق أفولها وانهيارها ثورات سلطنة بني مرين بالمغرب، والحفصيين بتونس، وكلتاهما ذات طابع ديني واضح.

*الإسلام المغاربي بصورة عامة، وبسبب الظروف التي نشأت فيها سلطته السياسية – النشأة الانقسامية الثورية – لم يكن من الممكن حدوث فصام تام بينه وبين السلطة السياسية، سواء أكانت سجالًا أم تأييدًا. منذ الحكم الأموي بالأندلس المقاوم لسلطة العباسيين الوليدة في الشرق، ومن أول حكم الأدارسة الثوري الشيعي بالمغرب على أبناء العمومة من العباسيين، إلى الدول السنية المرابطية والموحدية، إلى دولة الشيعية الباطنية في صورة الفاطميين، إلى ما تلا ذلك. بعض الباحثين يرجع ذلك إلى خلفيات المنطقة الجيواسترتيجية والسكان البربر العصية على الانقياد.*

(3)
*الانعزال العلمائي المشرقي، القصدي*
والواعي؛ عن السلطة؛ تهاوى هو الآخر بفعل الزمن وتغير الظروف، واندماج العلماء في مؤسسات الدولة. الحنابلة بعد أحمد والطبقة التي تليه؛ تقاربوا مع السلطة لفترة ما، أعقبهم الأشاعرة، فالحنابلة مرة أخرى، فالسيطرة المطلقة للأشعرية والأنظمة الصوفية لاحقًا من القرن السادس فما بعد.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

أصبح الدين شرقًا وغربًا جزءًا من السلطة السياسية، مع ترسخ الهيئات القضائية، والفتووية، والمدارس، والأوقاف، والرباطات، ونحوها من مؤسسات ذات دور اجتماعي وليس دينيًّا فحسب. وترسخ ذلك بخاصة مع القرن السابع، وبخاصة مع دولة المماليك في الشرق، التي شهدت لأول مرة مأسسة للدين، في صورة الأنظمة الرباعية في الفقه، وتقليدها مهمة القضاء والفتوى بصورة جماعية لأول مرة، وهو الأمر الذي ترسخ أكثر في عهد الدولة العثمانية مع بروز منصب شيخ الإسلام العام، وبروز المعنى السياسي فيه أكثر من العلمائي.

(4)
ورغم كل ذلك، ومع جميع ما نرصده من تغير في ماهية العلاقة بين العلماء والسلطة؛ فقد ظلت العلاقة بين العلماء والسلطان جدلية. العلماء اعترفوا بلسان الحال أن الانعزال التام كان أمرًا يتيحه الماضي بظروفه، ولم يعد باستطاعتهم التزامه. البرجماتية الشرعية انتصرت في نهاية الأمر، فإن المصلحة لابد من إنفاذها.

*ولكن ظل هناك فرقان أساسيان بين تلك العلاقة؛ وبين ما سنراه لاحقًا في القرن العاشر فصاعدًا وحتى الانحراف الكامل للعلاقة بين العالم والسلطان في العصر الحديث:*

الأول: أن الواقع ظل إسلاميًّا في عنوانه العام. يخبت الإسلام ويبزغ فيه أحيانًا، ولكن لم يعلن تخليه عن الإسلام بصورة مطلقة قط. فلم يتعاط عالمٌ من علماء الإسلام الكبار مع سلطة تحارب الإسلام علنًا، وترفضه رفضًا مبدئيًّا.

78

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Feb, 20:27

- سياسة الكلمات المستندة إلى الهوس بالإسلامية تقوض الممارسة السياسية، حين تجعل منها طبيعة ثقافية تدور في أروقة النخب وبعيدة عن أية جذور اجتماعية، مما يسمح بالعصف بها في أية أزمة ومن قبل الأقوياء دائمًا.
هذه النوعية من السياسة تغطي على سؤال يجب أن يكون التركيز عليه: كيف يمكن للديناميكيات السياسية والاجتماعية والاقتصادية أن تغير الميول الثقافية والأيديولوجية؟
عندما تتفوق الإسلامية على السياسة، يكون كل شيء مختلفًا: فلا حديث عن العقود الاجتماعية غير الاجتماعية التي تمارسها شبكات الامتياز بتحالفاتها الإقليمية والدولية.

ولا تتم إعادة هندسة الاستقطاب على أسس ديمقراطية، إلخ. وبدلًا من ذلك، تهيمن الحروب الثقافية على السياسة، ويصبح الصدام بين القيم الإسلامية وغيرها من القيم الأخرى هو الموضوع المفضل للجميع، برغم أن الاستناد إلى الدين في الواقع ينتج قيمًا متعددة وفي أحيان كثيرة متضادة برغم ديباجتها الدينية.

- تغذي سياسة الكلمات سياسات الهوية التي تنشأ حين ينجذب كثير من الناس نحو مجموعات مألوفة ومتشابهة التفكير من أجل المجتمع والأمن، بما في ذلك الهويات العرقية والدينية والثقافية، وكذلك التجمعات حول المصالح والأسباب، مما يخلق تنافرًا بين الرؤى والأهداف والمعتقدات المتنافسة.
كما يتم إنشاء مزيج من الهويات العابرة للحدود، وانبعاث الولاءات الراسخة، وبيئة المعلومات المنعزلة، وتباين خطوط الصدع داخل الدول، وتقويض القومية المدنية، وزيادة التقلبات.

من الخطورة في سوريا اليوم أن تتمحور السياسة بشكل متزايد حول مسألة الهوية البدائية بدلًا من الانحيازات الاجتماعية/ الاقتصادية والتي يتم التعبير عنها في برامج سياسية.

من المفارقات أنه تم الحديث عن تاريخ أبو محمد الجولاني؛ في الوقت الذي اختفت – فيما أعلم- أية مناقشة للتوجه نحو الاقتصاد الحر في سوريا ما بعد الأسد، برغم أن هذا التوجه أخطر على المواطنين السوريين من كثير من القضايا الأخرى.

عندما تخدش السطح، يصبح من الواضح أن بعض المشاكل الثقافية والهوية التي تستقطب السياسة لا تزال لها جذور اجتماعية واقتصادية أعمق تحركها وتغذيها. وبهذا المعنى، يجب وضع سياسات الهوية في سياق اجتماعي واقتصادي مناسب، وسيكون من قبيل الخطأ الفادح أن نراها منفصلة تمامًا عن الحقائق المادية، وفي القلب منها سياسات التوزيع التي ترسمها التوجهات الاقتصادية التي يتبناها الحاكمون الجدد في سوريا اليوم.

إن هوسنا بالإسلامية لن يجعل صراعاتنا أبدية ومستمرة فحسب، بل سيؤدي إلى مزيد من تسطيح الجدل العام وافتقاره إلى المقومات الأساسية من تعددية وتنوع بما تتضمنه من قدرة على التفاوض والمساومة والوصول إلى حلول وسط.

الجزيرة نت

#الزلزال_السوري_والهوس_بالإسلام
#هشام_جعفر

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

77

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Feb, 20:27

2- الحتمية الثقافية والاجتماعية: فالإسلاميون في كل مكان يتصرفون بالطريقة نفسها، أو على حد تعبير البعض فإن «الطبع يغلب التطبع». وهم كيان واحد لا توجد فروق بينهم ولا صراعات وتوترات داخلهم، ولا تجري عليهم ما يجري على غيرهم من تطورات وتغيرات وتحولات. وإن كانت، فلا بحث عن السياقات والأسباب التي تدفع إلى ذلك، وإنما هي – أي التغيرات – تقية أو انتهازية سياسية أو تغيير تكتيكي. يعمق من ذلك غياب المقارنة بينهم وبين غيرهم من الفواعل السياسية والاجتماعية الأخرى التي بها نكتشف أوجه التشابه والاختلاف فيما بينهم.

*3- الاختزالية المفرطة الممتزجة بنبرات توكيدية:* فالواقع المعقد يتم تبسيطه بما يناسب المزاج العام، ويجري تقديم حلول شاملة لمشاكل تفصيلية معقدة. وثمّة إجماع على استخدام كباش فداء تُلقى عليهم تبعات ما لا يروقنا في الواقع.

المناقشة تتسم بالتعميم وفق منطق الصناديق المغلقة والتصنيفات الجاهزة والصور النمطية دون البحث في التفاصيل ورسم الخرائط. وغياب المعلومات الدقيقة، وبناء علاقات سببية بين ظواهر من طبائع مختلفة، مع صياغة الأسئلة الخاطئة من قبيل: «هل سيكون حكم سوريا مثل أفغانستان/ طالبان؟» بدلًا من الحديث عن التداعيات الجيوستراتيجية لما جرى في سوريا، وموقع الإسلاميين منها وفيها.

*4- غياب أي خطاب للنقد الذاتي: فالكل يلقي بالتبعة والمسؤولية على الآخر دون حديث عن مساهمته فيما آلت إليه الوقائع والأحداث. ففريق يرى أن الإخوان هم المسؤولون في تونس عن عودة الاستبداد. لو عدنا إلى ما جرى وتتبعنا مسار خطايا «النهضة» ومناوراتها في العشرية الأخيرة سنصل إلى أن «الانقلاب على المسار الدستوري والديمقراطي» صُنع بأيدٍ إخوانية. وأن تونس تجني ما زرعه إخوان تونس كما جنى المصريون ما زرعه إخوان مصر، وأن المشهد السوري رأيناه من قبل في فيلم سابق للإسلاميين.*

في المقابل يرى الفريق الآخر أن العلمانيين – هكذا كيانًا واحدًا دون تمييز بينهم – هم المسؤولون عن استدعاء الجيوش وعودة الدولة العميقة لتحكم وتتحكم ولتنقلب على المسار الديمقراطي. وهم مرشحون في سوريا لقيادة الثورة المضادة التي بدأت أولى حلقاتها في تظاهراتهم أواخر الأسبوع الماضي في ساحة الأمويين.

*للمفارقة، نجد بحثًا غربيًا في سوريا عن المصالح رغم تصنيف الجولاني وهيئته على قوائم الإرهاب. تبحث هذه القوى عن التزامات بالتخلص من الأسلحة الكيماوية المتبقية من حكم الرئيس السابق بشار الأسد الاستبدادي، وحماية النساء والأقليات، ومحاربة المتطرفين مثل تنظيم الدولة الإسلامية الذي قد يزدهر في ظل الفراغ في السلطة في سوريا.*

كما تريد هذه القوى إعادة بعض الملايين من اللاجئين السوريين الذين فروا من الحرب. لا تريد الدول الغربية أن تقع الحكومة السورية الجديدة تحت سيطرة قوى أخرى لها مصالح هناك مثل روسيا وإيران.

*هكذا؛ فالحكومات الغربية مشغولة بالمصالح وتغطيها بخطاب الحقوق؛ بينما انشغلنا نحن بخطابات الهوية والثقافة.*

سياسة الكلمات
الهوس بالإسلامية تمخض عنه نمط جديد من العلاقات أطلق عليه توماس فرانك وإدوارد ويسباند اسم «سياسة الكلمات»، كما أوردها إدوارد سعيد في تحليله لتغطية الغرب للإسلام.

*المماحكة والأخذ والرد بين من يتبنى الإسلامية ومن يضادها، والتحدي والرد عليه، وفتح الباب أمام فضاءات خطابية معينة وإغلاقها أمام أخرى، كل هذه الأمور تكوّن سياسة الكلمات التي يقوم كل طرف عبرها بابتداع ظروف، وتبرير أفعال وإجراءات، وإعاقة خيارات، والضغط على الآخر كي يتبنى بدائل محددة.*

الأهم أنه يؤدي إلى إعادة إنتاج نفس الكلمات والقضايا برطانة جديدة صارت بها اللغة فارغة لا تعبّر عن الأشياء كما هي، بل تجرّدها من واقعيتها وتحوّلها إلى سديم من المعاني الهائمة، برغم أن حاجة الناس باتت ملحة إلى لغة واضحة محددة وألفاظ دقيقة المعاني، حتى لا تتصادم المفاهيم ويتحول التعبير عن قضايا الناس وهمومهم إلى رطانة لا يعرفها إلا القليل أو لا يكاد يعرفها أحد.

*لولا هذا الاستخدام الخاطئ والبعيد عن حقيقة الخطاب لما استشرت الخلافات حول القضايا المتفق عليها لدى الجميع.*

قبيل مجيء الوفد الأميركي إلى دمشق؛ اندلعت مظاهرات في ساحة الأمويين تطالب بالدولة العلمانية، في وقت اختفت فيه الدولة السورية عن الوجود تمامًا.

*سياسة الكلمات تؤدي إلى عدد من الظواهر المتشابكة مع بعضها البعض أهمها:*

1- الاستقطاب على قضايا لا علاقة لها بأولويات الناس: هذا هو الانفصال الذي جرى في تونس على مدار العشرية الأخيرة بين الاحتجاج الاجتماعي المتصاعد، وبين التعبير السياسي الذي تجسده المؤسسات السياسية المختلفة من أحزاب وبرلمان وطبقة سياسية، وهو المسار الذي يمكن أن تسلكه الثورة السورية شبرًا بشبر، مع إشكال أكبر، وهو أن المؤسسات أصلًا تحتاج إلى بناء.

81

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Feb, 13:25

والأمر نفسه على الصعيد الديني، حيث شيوع التقليد الفقهي، وتأطره في صورة مؤسسات وأوقاف ومدارس تشبه النقابات، وانتشار التصوف الخرافي، وشيوع الأنظمة الباطنية منه، وغلبة التفلسف، والمذاهب الكلامية في صورة منظمات عقدية. وجميع ذلك كان من الطبعي أن يعود بآثاره الوخيمة على المجتمع الإسلامي.

ببساطة: كل ذلك لم يكن موجودًا في عصر السلف المانعين من التعاطي مع السلطة الجائرة بإطلاق، الذين كان أحمد أبرزهم – وآخرهم زمنيًّا تقريبًا، لاحظ!

نظرية ابن تيمية عن تقصّي النور، مهما كان؛ في الظلمة، وأن للنور الخالص أحكامًا، وهو متعذر، وللنور الذي فيه ظلمة أحكام؛ فإنه خير من الظلمة التي لا نور فيها. فالحالة تشبه – لمن تأمّل – موقف ابن تيمية من هجر المبتدع، وكيف مارس الشيخ عملًا إصلاحيًّا ليطور – يتجاوز؟ – تراث السلف من أهل الحديث في التشديد فيه، حيث وجد الشيخ – بوضوح – أن ذلك المبنى بهذا الإطلاق والتعميم لم يعد له موضع في واقع تعتبر فيه البدعة: الإسلام الرسمي والشعبي في كثير من المواقع والأحيان، ولو جزئيًّا، بحيث يستحيل معه التعامل من موقع النقاء الأول.

إذن: في ظل ذلك الفساد السياسي والديني والأخلاقي والاجتماعي: المتفاقم؛ تتفاعل مقاصدية ابن تيمية ونظرته المآلية والمصلحية الشرعية السياسية، وتتعاضد: لأجل صياغة موقفه من التعاطي الراشد مع السلطة الجائرة، بشرط التمكن من، وإنفاذ: بعض المصالح، ودرء أو تقليل: بعض المفاسد، التي ترجح على مفاسد أخرى أعظم.

(5)

ذلك الإدراك للفوت الزمني، والتاريخي: الذي أدركه ابن تيمية، واستعملناه هاهنا لتقديم نموذج تفسيري لرؤية ابن تيمية حول التعامل مع السلطة الظالمة في عصور الانحطاط؛ ستكون مدخلًا مناسبًا لنا، كي نستعمله نحن أيضًا بدورنا، لنواصل السيرورة التي خطاها ابن تيمية بعد موقف المانعين، بل وكثير من المجوزين للدخول على السلطان الجائر، لنقدم وجهة نظرنا ورؤيتنا في طبيعة العلاقة التي ينبغي أن تكون بين العالم والسلطان الجائر في ذلك العصر. ولكن هذا في الحلقة المقبلة.

يتبع.....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

65

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Feb, 13:25

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

العالم والسلطان (5)

عمرو بسيوني
22/7/2017

*تاريخ النشر 4 / 2 /2025م*

*"قد يقترن بالحسناتِ سيئاتٌ: إما مغفورة أو غير مغفورة. وقد يتعذَّر أو يتعسر على السالك سلوكُ الطريق المشروعة المحضة إلا بنوعٍ من المحدَث لعدم القائم بالطريق المشروعة علمًا وعمًلا. فإذا لم يحصل النور الصافي: بأن لم يوجد إلا النور الذي ليس بصاف، وإلا بقي الإنسان في الظُّلْمَة = فلا ينبغي أن يعيب الرجلُ وينهى عن نور فيه ظُلْمة، إلا إذا حصل نورٌ لا ظلمةَ فيه. وإلا فكم مِمَّن عَدَلَ عن ذلك = يخرج عن النور بالكلية إذا خرج غيره عن ذلك؛ لما رآه في طرق الناس من الظُّلْمَة".*

ابن تيمية.

(1)

لقد لاحظنا في الحلقة السابقة حول النظرة التيمية للسلطة ومَدَيات التعامل معها، واشتراطاته؛ ما أشرنا إليه من مدخلية العامل الزمني والفوت التاريخي المؤثّر في نظرة ابن تيمية للتعاطي مع السلطة. فمع تشديد ابن تيمية في الاشتراطات التي وضعها للتعامل مع السلطة الجائرة: إلا أننا لاحظنا كيف توسّع ابن تيمية في النظر المصلحي للتعامل مع السلطة لإنفاذ الحق وتقليل الشر، وإفساحه المجال للتعامل مع واقع شائك مختلط ملوّث بالاعتماد على نية الإصلاح ومحاولته. ذلك الطابع هو الذي جعل ابن تيمية لا يتبنّى طريقة المنع المطلق من الدخول على السلطان الجائر، وإن كان أكثر السلف – تقريبًا – قد انتهجوها، وإن كان شيخ الإسلام نفسه يتفهّم أسبابها وسياقها.

*ومن هنا تنشأ المفارقة التيمية السلفية. المنظور السلفي التيمي – الذي ألححنا عليه في الفصل الخاص به من «ما بعد السلفية» -؛ لا يقتصر على مجرد تقليد السلف أو جمع أقوالهم وصياغتها، بل يصوغ ويطوّر، أيضًا؛ نظريات ومواقف جديدة، من فسيفساء سلفية، قد تخرج بنتائج مخالفة لجمهرة من السلف، أو حتى ليست واردة عنهم؛ في معمار سلفي يجيد توظيف وإعادة بناء التصورات والمفاهيم ومن ثَم الحركات.*

فإننا لا يمكننا أن نسوي بين تأصيل ابن تيمية السابق ذكره في المقال الفائت، وبين موقف المانعين من السلف من الدخول على السلطان، وعلى رأسهم أحمد. فلا نتصور أن أحمد يجيز تولي الوزارة لسلطان ظالم لأجل تقليل أضراره، ولو اتحدت الصورة في الظاهر مع بعض المظالم، كما قدَّمنا من التأصيل التيمي.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

(3)

*الذي يبدو من تلك المغايرة بين المنظورين: أن واقع السلف القديم، وبخاصة أهل الحديث ودوائرهم القريبة من الفقهاء والصوفية، الذي كان يؤثر السلامة والانعزال، وترجيح جانب مصلحة الفرد الدينية والدنيوية على الطموحات العمومية غير الواضحة ولا المؤكدة؛ كان سببه البساطة النسبية لذلك الواقع. فرغم كل المخالفات والممارسات غير الشرعية فإن السياق الديني العام كان ظاهرًا في الدولة والمجتمع. وهذا هو الأمر الذي بدأ يخفت وينسحب بشدة وضراوة منذ منتصف القرن الرابع تقريبًا. لم يكن الوضع على ذلك النحو من التعقّد الشديد الذي عاشه ابن تيمية، وسبقه بفترة، والذي يستمر حتى الآن بصورة مماثلة أو أثقل، مما يجعله أقرب إلى روح الشريعة في التعامل مع واقع مغاير بالكلية.*

ابن تيمية، هو الفقيه السني المجدد، بإمكانات استثنائية – أشرنا إليها في المقال السابق – الذي عاش عصرًا من أشد عصور الانحطاط الإسلامي على مختلف الأصعدة. بصورة أو بأخرى يعتبر ابن تيمية – بنظري – لطفًا إلهيًّا يعطينا إمكانية النظر في واقع شبيه بواقعنا، بإمكانات علمية وشخصية مميزة، تجسر الفجوة التي بيننا وبين الأئمة الأولين وعصرهم المختلف. ولولا ذلك لواجهنا إشكالات علمية ومنهجية كثيرة في التعامل الشرعي مع الواقع، الديني والدنيوي.

(4)

الإدراك للفوت الزمني والتاريخي الذي أدركه ابن تيمية، واستعملناه ها هنا لتقديم نموذج تفسيري لرؤية ابن تيمية حول التعامل مع السلطة الظالمة في عصور الانحطاط؛ ستكون مدخلًا مناسبًا لنا، كي نستعمله نحن أيضًا بدورنا، لنواصل السيرورة التي خطاها ابن تيمية بعد موقف المانعين.
نقول إن ابن تيمية عاش عصرًا من أشد عصور الانحطاط الإسلامي على مختلف الأصعدة. فعلى الصعيد السياسي، حيث الانقسام السياسي الواسع بين المسلمين، وواقع غزو المسلمين في عقر دارهم، وانكشاف بيضتهم، من قبل التتار الذين قضوا على ما تبقى من خلافة العباسيين، فضلًا عن الصليبيين، ما عاد بالضرورة – في ظل ذلك التشظّي والصراع – على الواقع الشرعي، ولو ما كان شكليًّا منه؛ بالضرر الشديد. حتى ظهر الحكم المؤسسي بغير الشريعة لأول مرة في ديار الإسلام، كما في (الياسق) الذي حكم به التتار ومن تلاهم من متأسلمي المغول ثم بعض المماليك، وذلك فضلًا عن أنواع المكوس والضرائب والسلوم والأعراف.

56

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Feb, 13:25

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــثلاثـــاء*

*5- شعبــان - 1446هـ*
*4-فبرايـــــر-2025م*

*في يناير/ كانون الثاني من عام 1985 اعترف مسؤولون إسرائيليون لأول مرة، بأن إسرائيل قامت بنقل الآلاف من يهود "الفلاشا" سراً من إثيوبيا إلى إسرائيل في عمليات سرية.وفي وقت لاحق تم الكشف عن تفاصيل تلك العمليات التي قام بها جهاز الاستخبارات الإسرائيلي (الموساد) لترحيل الفلاشا، التي كان أبرزها عمليات موسى وسبأ وسليمان وأجنحة الحمام، كما سمّتها السلطات الإسرائيلية.*

🖊️ ولــــــــــيد بــــــــدان
من مقال:*كيف نجح الموساد في ترحيل يهود الفلاشا من إثيويبا؟*

سيُنشر اليوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *العالم والسلطان (الجــــزء الخامس)*
🖊️عمرو بسيـــوني

📃 *كيف نجح الموساد في ترحيل يهود الفلاشا من إثيويبا لإسرائيل؟*
🖊️وليد بدران

📃 *مدمن تعذيب الجزائريين.. السيرة البشعة لجان ماري لوبان*
🖊️المهدي الزايداوي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
https://t.me/iqraaread

50

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 20:08

في ضوء ذلك كله: فإن الشيخ ينطلق في قضية الدخول على السلطة الجائرة من المنطلق نفسه، فإنه لا شك في كونها أخف من تولّي الولايات والأعمال لها. فإن كان بنية إنفاذ الحق والنصح، وممن يقدر عليها، ومصلحتها أعظم من مفسدتها: فهو كطلب السلطة وتوليها لأجل المصلحة الدينية الدنيوية، فإنه يستحب أو يجب بحسب الكفاية. هذا رأي الشيخ نفسه، مع تفريقه بين طلب الدخول، والابتلاء به، فإن الأول – الذي يخالف الشيخُ المانعين في حكمه وتأصيله كما تقدم – هو الذي ورد عن كثير من السلف التشديد في المنع منه

فيقول الشيخ تعليقًا على نقل أحمد بن حنبل لمقولة ميمون بن مهران: «ثلاثة لا تبلون نفسك بهم: لا تدخلن على ذي سلطان وإن قلت: آمره بطاعة الله، ولا تخلون بامرأة وإن قلت: أعلمها كتاب الله، ولا تصغين بسمعك لذي هوى فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه»، فيقول – ونلاحظ أنه يقول معلقًا بالنقد، بمنع التسوية بين الأصناف المذكورة في الحكم -: «الاجتماع بالسلطان من جنس الإمارة والولاية، وفعل ذلك لأمره ونهيه: بمنزلة الولاية بنية العدل وإقامة الحق، واستماع كلام المبتدع للرد عليه من جنس الجهاد، وأما الخلوة بالمرأة الأجنبية فمحرم»، ثم يرجع ليبيّن أن الجنس العام لذلك هو طلب الإنسان البلاء لنفسه بما لا يتحمله في الغالب: «فهذا كله من جنس واحد، وهو دخول الإنسان بنفسه من غير حاجة، فيما يوجب عليه أمورًا أو يحرم عليه أمورًا، لا سيما إن كانت تلك الأمور مما جرت العادة بترك واجبها وفعل محظورها. ولهذا قال النبي – صلى الله عليه وسلم – في الدجال: «فمن سمع به فلينأ عنه فإن الرجل يأتيه وهو يعلم أنه الدجال فلا يزال به ما يراه من الشبهات حتى يفتنه ذلك»».

ويقرِن الشيخ بين ذلك المنع من الدخول على السلطة مباشرة، وبين الاتجاه السلفي المانع من سماع المبتدعة، فيقول: «ومن هذا الباب مما يذكر عن طوائف من السلف من امتناعهم ومنعهم من استماع كلام المبتدعة خشية الفتنة عليهم وعلى غيرهم». ليصرّح بموقفه الذي قاله أولًا: «فهذه الأمور: العدلُ فيها أن لا يطلب العبد أن يبتلى بها، وإذا ابتلي بها فليتق الله وليصبر، والاستعدادُ لها أن تصيبه من غير طلب الابتلاء بها»، مع كون ذلك الامتناع من أن يطلبها العبد: ليس على المنع المطلق الذي عند هؤلاء السلف، كما تقدم إيضاحه، ولكن من باب سد الذريعة، وكراهة الفتنة. ولكن إن حصل وتعيّن فإن على المرء أن يصبر ويوازن المصالح والمفاسد في عمله.

(6)

ويفصّل ابن تيمية تفصيلًا دقيقًا، شرعيًّا وواقعيًّا، في حالتي الوقوع في دائرة قرب السلطة، سواء بالتولّي والعمل، أو بالدخول والقرب والمناصحة، كما هو أصل الموضوع.

حالة: طلب الحصول، وحالة الحصول. فيفصل في كلتا الحالتين، وما قد يرافقهما من الإعانة أو الخذلان.

فأما الحالة الثانية: فهي أن تتعرض له من غير طلب منه، فإنه يعان عليها، ما لم يدخل نيته فساد. يقول: «فهذه المحن والفتن: إذا لم يطلبها المرء، ولم يتعرض لها، بل ابتُلي بها ابتداء؛ أعانه الله تعالى عليها بحسب حال ذلك العبد عنده؛ لأنه لم يكن منه في طلبِها فِعلٌ ولا قَصْدٌ حتى يكون ذلك ذنبًا يُعاقَب عليه، ولا كان منه كبر واختيال مثل دعوى قوة أو ظن كفاية بنفسه حتى يخذل بترك توكله ويوكل إلى نفسه؛ فإن العبد يؤتى من ترك ما أُمِر به».

وينبغي أن نفرق هاهنا أن الحالة الأولى التي سيتكلم عنها ابن تيمية الآن: حالة طلب الحصول، هي فيمن لم يجب في حقه ذلك الطلب، ووجوبه بأن يكون فيه مصلحة راجحة على المفسدة، وأن يكون قادرًا على إنفاذها، وأن يستعين في ذلك بالله. فتلك الصورة لا يراها الشيخ ذنبًا ولا خطئًا كما تقدم. ولكن الخلل في أي شرط من هذه الشروط يجعلها من الطلب المحض للفتنة، أو الطلب لواجب لم يؤمر به لخروجه عن المقدور أو المشروع في حقه.

فأما الحالة الأولى: فهي أن يعرّض نفسه لتلك الفتن، من غير تعيّن ووجوب عليه، فهو في تلك الحالة مخطئ، سواء كان قصده حسنًا أو قبيحًا، لأنه فعل ما لم يؤمر به، أي لم يتعيّن عليه، فهو على خطر أن يوكل إلى نفسه في أفضل الأحوال إن أراد حُسنًا، وإلا فإنه يزيد في ذنبه إن أراد سوءًا. يقول: «وسواء كان مراده بها محرمًا أو مباحًا أو مستحبًا. وإرادته بها المحرم زيادة ذنب. وإن أراد بها المستحب: فقد فعل ما لم يؤمر به. وهذا مما يذم عليه كما في صحيح مسلم عن ابن مسعود مرفوعًا: «ما بعث الله من نبي إلا كان له من أمته حواريون وأنصار يستنون بسنته ويهتدون بهديه ثم إنه يخلف من بعده خلوف يقولون: ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون»».

ونفس التعرض للفتن، من غير موجب: ذنب، ينافي العبادة أو الاستعانة، ومع ذلك فإن هذا لا ينافي إمكان القيام بالواجب بعد الابتلاء بالتعرض للفتنة، فيمكنه أن يُحسن بعد ذلك ويكفر عن ذنبه، أو يتداركه الله برحمته لسبق فضيلة منه، أو لغير ذلك من حِكمه سبحانه وتعالى. يقول: «والتعرض للفتنة هو من الذنوب.

70

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 20:08

فالمؤمن الصادق لا يفعل إلا ما أمر به فإن ذلك هو عبادة، ولا يستعين إلا بالله، فإذا أوجب هو بنفسه أو حرم هو بنفسه؛ خرج عن الأول [العبادة]، فإن وثق بنفسه خرج عن الثاني [الاستعانة]. فإذا أذنب بذلك؛ فقد يتوب بعد الذنب فيعينه حينئذ. وقد يكون له حسنات راجحة يستحق بها الإعانة، وقد يتداركه الله برحمته فيسلم أو يخفف عليه. والتوبة: بفعل المأمور وترك المحظور في كل حال بحسبه، ليست تَرْكَ ما دخل فيه؛ فإن ذلك قد لا يمكنه إلا بذنوب هي أعظم من ذنوبه مع مقامه، فتدبر هذا!».

هل فُشو الفساد وانتشاره لم يجعل للمنع المطلق المفهوم من تصرفات أحمد وغيره نُدحةً وسعةً أن يكون في تلك الأعصار التي عظم فيها الباطل وفشا الظلام، بحيث يكون التقليل منه مصلحة معتبرة في أحيان كثيرة واسعة لم يعتبرها الواقع الأكثر بساطة في عصر السلف، على حسب نظرية ابن تيمية.
ثم يعطف على الحالة الأولى، التي فيها الابتلاء بغير تعرض للفتنة، فإن صاحبها الذي يعان عليها؛ ليس بسالم هو أيضا من دخول الفساد عليه، كما تقدم؛ فلا يعان. فليس ثَمّ أقضية حتمية لازمة ترتبط فيها أسباب بمسببات واحدة مفردة لازمة. يقول: «والمبتلَى من غير تعرض قد يفرّط بترك المأمور وفعل المحظور حتى يخذل ولا يعان، فيؤتى من ذنوبه لا من نفس ما ابتلي به، كما قال تعالى: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان} [آل عمران: 155] الآية وهذا كثير أكثر من الذي قبله، فأما المؤمنون الذين لم يكن منهم تفريط ولا عدوان: فإذا ابتُلُوا؛ أُعينوا»

(7)

وبتلك الإطلالة على ملمح من النظرية السياسية التيمية، تتعلق بالموقف من الاقتراب من السلطة، سواء بالتولّي والاستعمال أو المناصحة؛ يتبيّن ما قدمْنا به من واقعية الشيخ، وعمق نظره المصلحي، مع شدة احتياطه، وتوكيده المستمر على تعدد العوامل وتداخلها، بحيث لا يخلص منها عامل يؤدي إلى الفساد، أو آخر يؤدي إلى الإصلاح، بما يعسّر من تلك العملية وتبعتها، وتستلزم حزمًا ومراقبة وعزمًا قويًّا.

ولكن:

ما موقع الاتجاه التيمي الآن من حياتنا المعاصرة، كتنظير وتطبيق؟ وما موقع اتجاه السلف المانعين من حياتنا المعاصرة أيضًا؟

بعبارة أخرى: هل كان النظر التيمي للموقف السلفي من المنع، وتأطيره بأطر جديدة = هو اعتراف تيمي بالفوت التاريخي والزمني ومدخليته في النظر الشرعي والفتووي بالمعنى الابتلائي الواقعي؟ هل فُشو الفساد وانتشاره لم يجعل للمنع المطلق المفهوم من تصرفات أحمد وغيره نُدحةً وسعةً أن يكون في تلك الأعصار التي عظم فيها الباطل وفشا الظلام، بحيث يكون التقليل منه مصلحة معتبرة في أحيان كثيرة واسعة لم يعتبرها الواقع الأكثر بساطة في عصر السلف، على حسب نظرية ابن تيمية في النور الخالص والنور الذي فيه ظلمة والظلمة التي لا نور فيها؟ ما علاقة ذلك جميعه بمسيرة العلماء مع السلاطين وبخاصة في عصرنا الحاضر وما قرب منه؟

سنناقش هذه الأسئلة، ونقدّم موقفنا فيها؛ في الحلقة المقبلة.

يتبع.....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

141

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 20:08

فجنس الإمارة عند الشيخ من القربات والديانات التي تجوز بل تستحب وقد تجب. فيرى الشيخ أنه من «الواجب اتخاذ الإمارة ديناً وقربةً يتقرب بها إلى الله، فإن التقرب إليه فيها بطاعته وطاعة رسوله من أفضل القربات، وإنما يفسد فيها حال كثيرٍ من الناس؛ لابتغاء الرياسة أو المال بها». ففساد السلطة إذن أمر عارضٌ عليها، وليس من جوهر ماهيتها – وهذا بقطع النظر عن كثرة الفساد وأغلبيته بعد ذلك -. وهذه النظرة قد ذكرها قبل الشيخ بعضُ العلماء، وبخاصة الإمام العز بن عبد السلام، الذي يتأثر به الشيخ تأثرًا واضحًا في كثير من أفكاره.

ومن المنطلق نفسه، وبصورة طَبَعية إذن؛ فالشيخ ليس من الاتجاه الذي يكره أو يحرّم طلب السلطة والسعي إليها أصلًا، مادام ذلك الطالب يراعي المصلحة الشرعية ويمكنه إنفاذها، ولو بمفسدة محتملة. ويستدل على ذلك استدلالًا تأسيسيًّا بفعل النبي يوسف لما طلب الولاية، في ظل حكم الكفّار: «قال اجعلني على خزائن الأرض»؛ لأجل أن يصلح قدر المستطاع، وينفذ ما يمكن من الحقوق العدلية الدينية والدنيوية. فيقول الشيخ في سياق كلامه عن طلب الولاية: «وكذلك ما ذكره عن يوسف الصديق وعمله على خزائن الارض لصاحب مصر لقوم كفار، وذلك أن مقارنة الفجار إنما يفعله المؤمن في موضعين: أحدهما: ان يكون مكرها عليها، الثاني: أن يكون في ذلك مصلحة دينية راجحة على مفسدة المقارنة، أو أن يكون في تركها مفسدة راجحة في دينه، فيدفع أعظم المفسدتين باحتمال أدناهما»، وقال: «وقوله «اذكرني عند ربك» مثل قوله «قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم»، فلما سأل الولاية للمصلحة الدينية، لم يكن هذا منافيا للتوكل، ولا هو من سؤال الإمارة»، وقال: «إن الولاية وإن كانت جائزة، او مستحبة، أو واجبة، فقد يكون في حق الرجل المعين غيرها أوجب، فيقدم حينئذ خير الخيرين وجوبا تارة واستحبابا أخرى». ويستنبط الشيخ من ذلك قاعدة فَقَاهية: «قصة إبراهيم في علم الأقوال النافعة عند الحاجة إليها، وقصة يوسف في علم الأفعال النافعة عند الحاجة إليها»

(4)

وبناء على ذلك، فإن الشيخ لا يمانع من تولّي السلطات الجزئية تحت مظلة نظام عام جائر، إن كان قصدُ المتولّي تقليلَ الشر الذي تمارسه السلطة، وإيصال بعض الحق إلى مستحقيه، ولو عجز عن بعضه، فإن «المعين على الإثم والعدوان: من أعان الظالم على ظلمه، أما من أعان المظلوم على تخفيف الظلم عنه أو على أداء المظلمة: فهو وكيل المظلوم؛ لا وكيل الظالم؛ بمنزلة الذي يقرضه أو الذي يتوكل في حمل المال له إلى الظالم»، ولو أدى ذلك إلى فعل ما هو ظلمٌ في الصورة لأجل تقليل الظلم الأكبر، كما في المثال الذي يذكره الشيخ: «مثال ذلك ولي اليتيم والوقف إذا طلب ظالم منه مالًا فاجتهد في دفع ذلك بمال أقل منه إليه أو إلى غيره بعد الاجتهاد التام في الدفع؛ فهو محسن وما على المحسنين من سبيل. كذلك لو وضعت مظلمة على أهل قرية أو درب أو سوق أو مدينة، فتوسط رجل منهم محسن في الدفع عنهم بغاية الإمكان، وقسطها بينهم على قدر طاقتهم من غير محاباة لنفسه ولا لغيره ولا ارتشاء بل توكل لهم في الدفع عنهم والإعطاء: كان محسنا؛ لكن الغالب أن من يدخل في ذلك يكون وكيل الظالمين محابيا مرتشيا مخفرا لمن يريد وآخذا ممن يريد. وهذا من أكبر الظلمة الذين يحشرون في توابيت من نار هم وأعوانهم وأشباههم ثم يقذفون في النار».

وهذا كله مع إقرار الشيخ بصعوبة تمحيص النية في ذلك، واشتباه الصورة في الظاهر بين المحسن والمسيء، ولكن هذا التشابه والاشتباه يقع في الجانبين، فيقع في جانب الترك، بمعنى أنه قد يقع ممن يتحاشى كل نوع من السلطة مع قدرته على إنفاذ بعض العدل منها، مظهرًا الورع وحقيقته ترك الواجب في حقه بدافع الجبن لا الورع، «فإن التعاون نوعان: الأول: تعاون على البر والتقوى: من الجهاد وإقامة الحدود واستيفاء الحقوق وإعطاء المستحقين؛ فهذا مما أمر الله به ورسوله. ومن أمسك عنه خشية أن يكون من أعوان الظلمة فقد ترك فرضا على الأعيان أو على الكفاية؛ متوهما أنه متورع. وما أكثر ما يشتبه الجبن والفشل بالورع؛ إذ كل منهما كف وإمساك. والثاني: تعاون على الإثم والعدوان»، وكذلك يقع الاشتباه في جانب الفعل، فقد تتحد الصورة في الظاهر، بين الإصلاح والفساد، ولا يفرق بينهما إلا ملاحظة رضا الله وقصد الإصلاح، أو العكس، كما يقول عن العطاء لدفع الشر وتأليف القلوب: «وهذا النوع من العطاء وإن كان ظاهره إعطاء الرؤساء وترك الضعفاء كما يفعل الملوك؛ فالأعمال بالنيات؛ فإذا كان القصد بذلك مصلحة الدين وأهله؛ كان من جنس عطاء النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه، وإن كان المقصود العلو في الأرض والفساد كان من جنس عطاء فرعون؛ وإنما ينكره ذوو الدين الفاسد كذي الخويصرة الذي أنكره على النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال فيه ما قال، وكذلك حزبه الخوارج أنكروا على أمير المؤمنين علي».

(5)

68

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 20:08

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

العالم والسلطان (4)

عمرو بسيوني
15/7/2017

*تاريخ النشر 3 / 2 /2025م*

(1)

*استعرضنا في الأجزاء السابقة؛ الموقفين الأساسيين لعلماء السلف من تيار أهل السنة والجماعة الواسع؛ من الحكام الجائرين، ما بين المجيز بضوابط، والمانع مطلقًا؛ من الدخول عليهم.*

ونتعرض في تلك الحلقة لتفصيل الموقف التيمي من موضوع الدخول على السلاطين الجائرة، باعتباره الذروة السُّنية المتأخرة في ذلك الموضوع، كما هو الذروة السُّنية المتأخرة في موضوعات ومجالات اجتهادية أخرى كثيرة.

*فالآلة التيمية آلة جامعة هائلة، تضوي في تضاعيفها الإمكاناتِ المحيطةَ الواسعة بالشريعة المحمدية، أصولًا وفروعًا، معقولًا ومنقولًا ولسانًا، مع الاطلاع التام على التاريخ الإسلامي بأحداثه وتقلبات دوله، مع التدبر فيه، وقراءته قراءة واقعية لاهوتية، تعطي منظورًا خاصًا من فلسفة التاريخ يمكن نسبتها لابن تيمية، مع الخبرة الحركية والسياسية العميقة؛ فابن تيمية ليس مجرد فقيه منكفئ على شُغله العلمي، وليست علاقته بالسلطة مقتصرة على القنوات الرسمية من أعلى لأسفل كالقضاة أو المفتين أو المحتسبين التقليديين، بل إنها علاقة مشتبكة معقدة، ذات طابع تأثير وتأثر، تجمع بين النضال السياسي والبرجماتية الشرعية، وهذا فضلًا عن قوة الشخصية التيمية الكاسحة، فابن تيمية شخص كبير، قوي النفس، شجاع، فيه حدة وشدة، مع حلم وصبر وجلد، ويجمع ذلك كلَّه ثباتُ القلب واليقين، وقد استعرضنا في الحلقة السابقة موقفه مع السلطان التتري قازان، وكيف ظهر فيه هذان الملحان الأخيران: الخبرة السياسية الحركية والعلاقة الجدلية مع السلطة، وقوة الشخصية والشجاعة. وأخيرًا ما يضاف إلى ذلك مما يتسم به ابن تيمية من الديانة التزهدية الصوفية الرفيعة، التي ترفع عنه الشبهات والتهم، فلم يتكلم أحد في ديانة ابن تيمية وصحة قصوده ونياته، سواء من مخالفيه أو محالفيه.*

جميعُ تلك الاعتبارات التي أوجزتُها: تضفي على رأي ابن تيمية في ذلك الموضوع – وآراء ابن تيمية عمومًا – أهميةً وثقلًا بالغًا، ويعطيها الطابع الشمولي الجامع، الذي يعبر عن سعة الاتجاه السني، الذي لا يضيق في مذهب فقهي أو عقدي أو سلوكي أو منزع شخصي انسحابي بالمطلق أو ثوري بالأساس. باختصار: رأي ابن تيمية في موضوعٍ، أولاه عنايته، ومارسه وعاناه، وخاض فيه سجالًا أو بحثًا أو حركةً، ولو على سبيل الإيجاز: هو رأي لا يمكن تجاوزه، أو التعامل معه باستخفاف. ولعلنا نرجع على التجربة التيمية في بعض ملامحها في مقال أو سلسلة مقالات قادمة.

(2)

عطفنا في المقال السابق على منزع ابن مفلح الحنبلي – وهو أفقه تلاميذ ابن تيمية – التجميعي بين موقفي السلف من الدخول على الحكام، بحمل اتجاه المنع من الدخول على من يخاف الفتنة بالدخول، وحمل اتجاه الجواز على من يأمن الفتنة في الدخول، وذكرنا أن هذا غير مسلَّم.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

ينطلق ابن تيمية من نقطة أدق فقاهة، وأعمق ملاحظةً؛ في قراءته لاتجاهي السلف من تلك القضية، بالتفريق بين: حكم طلب الدخول على السلطان، وحكم ما يفعل بعد الابتلاء به، وهو ما أشرنا إليه في المقال السابق أيضًا.

*وابن تيمية يخالف اتجاه المنع المطلق الوارد عن بعض السلف أيضًا، لكنه لا يحمله حملًا يغيّر من حقيقته أو يخفف وزنه أو يحرف مناطه وموضوعه، لأجل تسوية موقف موحد للسلف من تلك القضية.*

(3)

يُجمل ابن تيمية موقفه من الدخول على الحاكم الظالم بأن «العدل: تحصيل منفعته ودفع مضرته، وعند الاجتماع يقدم أرجحهما لتحصيل أعظم المصلحتين بتفويت أدناهما ودفع أعظم المفسدتين باحتمال أدناهما». فابن تيمية ينطلق من نظرته المصلحية المقاصدية المعروفة. وابن تيمية أهم منظّر مقاصدي إسلامي في نظري.

*الشيخ لا يمانع من تولّي السلطات الجزئية تحت مظلة نظام عام جائر، إن كان قصدُ المتولّي تقليلَ الشر الذي تمارسه السلطة، وإيصال بعض الحق إلى مستحقيه، ولو عجز عن بعضه، فإن «المعين على الإثم والعدوان: من أعان الظالم على ظلم..

*فابن تيمية حين يتعامل مع قضية السلطة عمومًا؛ فإنه لا يغفل حين ينظر إليها: أصلَها الحسن من الجهتين الدينية والدنيوية، بمعنى أن السلطة عند ابن تيمية ليس مُدنسًا خالصًا كما يشيع في الأدبيات الأناركية ومنظري الثورة كأيديولوجيا؛ فالسلطة أمر ضروري لحفظ الحقوق وإنفاذ العدل، ومن ثَمّ فهي خير عام من الجهة الدنيوية إذا توخّت ذلك، أو فيها خيورٌ ما ولو نِسبية جزئية إذا حصل بعضُ ذلك بسببها. ثم هي خير عام من الجهة الدينية إن لاحظ فيها صاحبها، أو مَن حوله: معنى طاعة الله والرسول، مطلقًا أو مِن بعض الوجوه.*

72

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 20:08

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*كيف تستخدم "ديب سيك" وما أبرز الاختلافات عن "شات جي بي تي"؟*

أحمد حسن إسماعيل
31/1/2025

*تاريخ النشر 3 / 2 /2025م*

*تسببت تقنية الذكاء الاصطناعي الصينية "ديب سيك" في موجة كبيرة من الاضطرابات منذ عدة أيام، لدرجة أن عددًا من الدول الغربية اتخذت إجراءات صارمة ضدها بسبب المخاوف الأمنية والأخلاقية المرتبطة بها.*

ولم تثنِ هذه التحذيرات المستخدمين من محاولة تجربة المنصة ومعاينة قوتها بأنفسهم، كونها تعد في الوقت الحالي المنافس الأبرز أمام "شات جي بي تي" و"جيميناي" بكلفة أقل 27 مرة، لذا كيف يمكنك استخدام "ديب سيك"؟ وما أبرز اختلافاته عن "شات جي بي تي"؟

*الوصول إلى ميزات "ديب سيك" واستخدامها*
يمكن الوصول إلى ميزات تقنية "ديب سيك" المختلفة عبر استخدام المنصة مباشرةً من موقعها على الحاسب الآلي أو عبر استخدام التطبيق الخاص بها، وكلاهما متاحان مجانًا للمستخدمين في مختلف دول العالم فضلا عن وجود نسخة من التطبيق لنظام "أندرويد" و"آي أو إس"، إلى جانب إتاحة الواجهة البرمجية للنموذج بكلفة منخفضة.

في الوقت الحالي وبعد الضغط الكبير الذي شهده النموذج فضلا عن الهجمات السيبرانية التي تعرض لها، فإن خدمة تسجيل الحسابات الجديدة لا تعمل بشكل منتظم في الوقت الحالي، ولكن خدمات التقنية نفسها تعمل بشكل جيد إذا تمكنت من تسجيل الدخول والوصول إلى حساب قديم لها.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

تتوفر نسخة مدفوعة من التقنية ولكنها بكلفة أقل كثيرًا من كلفة الاشتراك واستخدام "شات جي بي تي" في أي باقة من باقاته، وبحسب ادعاء شركة "ديب سيك"، فإن نموذج "آر 1" الخاص بها ينافس "شات جي بي تي أو-1".

*مقارنة بين "ديب سيك" و"شات جي بي تي"*
يمكن ملاحظة التشابه الكبير بين نموذجي الذكاء الاصطناعي عند النظر إليهما من الخارج، فكلاهما قادر على الإجابة عن الأسئلة بسرعة في مختلف القطاعات والأعمال، ولكن التفاصيل تحمل عددًا من الاختلافات بينهما.

تكمن الاختلافات في قدرة كل نموذج على إجابة الأسئلة المختلفة المتعلقة بقطاعات متعددة، مثل البرمجة والكتابة الإبداعية أو حتى تلخيص الأحداث التاريخية ومراجعتها، فضلا عن سرعة الاستجابة وقدرة النموذج على التفكير المنطقي وتقديم إجابات صحيحة.

*وبشكل عام، يمكن توزيع المهام التي تطلب من نماذج الذكاء الاصطناعي إلى عدة فئات تتضمن الكتابة الإبداعية والبرمجة والعصف الذهني للأفكار، فضلا عن البحث عن المعلومات ومراجعتها والتأكد من دقتها.*

مقارنة في الكتابة الإبداعية
تشير التقارير إلى أن العديد من العاملين في كتابة الإعلانات وصناعة المحتوى أصبحوا يعتمدون على نماذج الذكاء الاصطناعي المختلفة بشكل مباشر من أجل تقديم المواد الخاصة بهم ومراجعتها، لذا، فإن دور هذه النماذج في قطاع الكتابة الإبداعية أصبح ضروريا للغاية.

*وبينما تختلف معايير تقييم الكتابة الإبداعية من منصة لأخرى ومن شخص لآخر، فإن العامل المشترك هو جودة الكتابة إلى جانب دقة المعلومات المستخدمة بها، وهي الجوانب التي يبرع فيها كلا نموذجي الذكاء الاصطناعي بشكل متقارب.*

وذلك لأن آلية العمل والوصول إلى المعلومات في كافة نماذج الذكاء الاصطناعي متقاربة بشكل كبير، ولكن يمكن ملاحظ الفارق بين "ديب سيك" و"شات جي بي تي" في سرعة الاستجابة ودقة المعلومة، فبينما يوفر "ديب سيك" نموذج تفكير منطقي بالمجان، فإن "شات جي بي تي" يتطلب اشتراكًا مدفوعًا للخدمة ذاتها.

*ويقدم نموذج التفكير المنطقي سرعة أعلى في الإجابة عن الأسئلة المختلفة فضلا عن القدرة على البحث في المصادر المختلفة وتقديمها مع الإجابة، كما يلتزم بتعليمات الكتابة التي تقدم إليه بشكل مباشر أفضل من النماذج المجانية في "شات جي بي تي"، ورغم أن النسخة المدفوعة من "شات جي بي تي" تقدم المزايا نفسها، فإن "ديب سيك" يقدمها بشكل مجاني.*

قوة برمجية هائلة
عندما توقفت خدمات "شات جي بي تي" عن العمل منذ عدة أسابيع، كان هناك العديد من المبرمجين الذين أعربوا عن استيائهم عبر منصة "إكس" قائلين إن النموذج أصبح ضروريا في عملهم، ورغم أن هذه المنشورات كانت فكاهية في الأساس، فإنها تعكس جزءًا كبيرًا من الحقيقة والدور الذي يتخذه "شات جي بي تي" في عالم البرمجة.

لذا كانت المقارنة بين "ديب سيك" و"شات جي بي تي" في البرمجة أمرا ضروريا ومحوريا للغاية، وهو ما فعله خافيير أجويري، باحث في مجال الذكاء الاصطناعي في مركز طبي يتبع "سامسونغ" في سول، كوريا الجنوبية.

أجويري تحدث، في منشور عبر حسابه في "لينكد إن"، عن مشكلة برمجية معقدة لم يتمكن من حلها بسهولة، لذا اتجه إلى "شات جي بي تي" في نسخة "أو 1" المدفوعة، وهي التي واجهت تحديات عديدة جعلتها غير قادرة على حل المشكلة.

90

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 20:08

وعندما توجه بالمشكلة إلى نموذج "ديب سيك"، اختلفت النتيجة تمامًا، إذ استطاع حل المشكلة في وقت قياسي وبشكل صحيح للغاية بعد أن قام أجويري باختبار الحل الذي قدمه النموذج، وأشار إلى أن استخدام النموذجين معًا قد يكون الحل الأمثل للمبرمجين.

وعزز الموقف آدي عثماني، رئيس مطوري تجربة "كروم" في "غوغل"، قائلا إن استخدام "ديب سيك" و"كلود سونيت" (Claude Sonnet) المدفوعة من "آنثروبيك" (Anthropic) هو المزيج الأمثل الذي يحتاجه المبرمجون في الوقت الحالي، وذلك في منشور عبر حسابه على "لينكد إن".

أداء متقارب في العصف الذهني والبحث
يعتمد البعض على نماذج الذكاء الاصطناعي من أجل البحث عن المعلومات والعصف الذهني بشكل عام، وهو ما تبرعت فيه كافة نماذج الذكاء الاصطناعي بشكل متقارب، ونموذج "ديب سيك" ليس استثناءً لذلك، فبينما يستطيع النموذج الدخول في التفاصيل بشكل أفضل مقارنةً مع النسخ المجانية من النماذج الأخرى، فإن الإطار العام للنتائج يكون متقاربًا للغاية.

وإذا ما تم اختبار "ديب سيك" أمام النماذج المدفوعة من "شات جي بي تي" أو غيره رمن خدمات الذكاء الاصطناعي، فمن المتوقع أن تكون النتيجة أكثر تقاربًا، لأن كليهما آنذاك قادر على التفكير المنطقي والإجابة بشكل واضح عن الأسئلة.

وتبرز نقطة الضعف الأساسية في "ديب سيك" عند البحث عن المعلومات المعاصرة أو السياسية بشكل عام، وذلك بسبب القيود التي تضعها الحكومة الصينية على نماذج الذكاء الاصطناعي والمحتوى بشكل عام، لذا فإن "ديب سيك" لن يكون قادرًا على تحليل الموقف السياسي بين الصين وأميركا بشكل صحيح، وهو أمر متوقع للغاية.

اختلاف آليات الإدخال
تكمن إحدى نقاط الاختلاف بين النموذجين في آليات الإدخال، فبينما يستطيع "شات جي بي تي" الوصول إلى الصور ومقاطع الفيديو والأوامر الصوتية بكل سهولة ويسر، فإن "ديب سيك" لا يستطيع ذلك ويحتاج إلى الإدخال النصي للأوامر فقط.

ومن المتوقع أن تعمل الشركة على تحديث النموذج مستقبلا ليدعم إدخال مقاطع الفيديو والصور والأوامر الصوتية أيضًا، ولكن في الوقت الحالي، يتفوق "شات جي بي تي" في هذه النقطة.

المصدر : الجزيرة

#كيف_تستخدم_"ديب_سيك"_وما_أبرز_الاختلافات _عن_شات_جي_بي_تي"؟
#احمد_حسن_إسماعيل

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

73

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 18:20

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*كيف نفهم خريطة الصراع في السودان؟*

مصطفى أحمد
الجزء الثاني والأخير

*تاريخ النشر 3 / 2 /2025م*

*حركة تحرير السودان*

*أما "حركة تحرير السودان-جناح مناوي" و"حركة تحرير السودان-المجلس الانتقالي" فقد انضمتا لاتفاق جوبا، وأصبح "مناوي" حاكما لإقليم دارفور بولاياته الخمس، بينما أُفرج عن "نمر عبد الرحمن" وعُيّن واليا على "شمال دارفور"، فيما عُيّن "الهادي إدريس" عضوا بمجلس السيادة، قبل أن يتم عزله في نوفمبر 2023 من قبل البرهان إثر رفضه الاصطفاف إلى جانب الجيش السوداني في الحرب. وقد أعلن جناح مناوي في الشهر ذاته الخروج من حالة الحياد التي تبناها في أول الحرب والانضمام للجيش السوداني في قتاله ضد قوات الدعم السريع.*

بجانب حركة تحرير السودان، بأجنحتها المتعددة، يبرز اسم "حركة العدل والمساواة"، ومؤسسها هو الدكتور "خليل إبراهيم"، أحد كوادر الحركة الإسلامية في السودان، وهو من أبناء قبيلة "الزغاوة"، وشارك ضمن قوات "الدفاع الشعبي" في حرب جنوب السودان الثانية.

وقد انشق خليل إبراهيم عن صفوف النظام الحاكم في مايو/أيار عام 2000، كما ينسب إليه إصدار "الكتاب الأسود" الذي احتوى على محاولة لرصد توزيع الوظائف القيادية في الدولة على العرقيات والمناطق المختلفة، وذهب فيه إلى أن مجموعة سكانية صغيرة تسيطر على البلاد، وأن سكان أغلب المناطق، وعلى رأسها إقليم دارفور، يعانون من تهميش ممنهج.

*في ضوء ذلك، أعلن خليل إبراهيم تأسيس حركة العدل والمساواة عام 2003، وفي عام 2008 نفذت الحركة "غزوة الخرطوم" الشهيرة، وهي محاولة غير مكتملة للاستيلاء على العاصمة. وفي عام 2011 اغتيل "خليل إبراهيم" بقصف جوي في شمال كردفان، وخلفه في رئاسة الحركة شقيقه "جبريل إبراهيم"، الذي انضم لاتفاق "جوبا للسلام" عام 2020، وعُين وزيرا للمالية بحكومة "حمدوك" في فبراير/شباط 2021. وقد أعلنت "حركة العدل والمساواة " الحياد في بداية الحرب الحالية، ولكن في نوفمبر/تشرين الثاني أعلنت انضمامها للقتال في صفوف القوات المسلحة.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

حركة أخرى لا يمكن إغفال ذكرها هي تجمع قوى تحرير السودان، المشكل من تحالف من مجموعة حركات مسلحة في دارفور، ويرأسه "الطاهر حجر" الذي انضم لاتفاق دارفور للسلام عام 2020 وعين إثر ذلك عضوا بمجلس السيادة الانتقالي قبل أن يتم إعفاؤه في نوفمبر/تشرين الثاني من العام الماضي أيضا بسبب وقوفه مع الدعم السريع.

*جدير بالذكر أن كلا من "الطاهر حجر" و"الهادي إدريس" بعد خروجهما من مربع السلطة انضما إلى تحالف القوى المدنية الديمقراطية (تقدم) برئاسة رئيس الوزراء السابق عبد الله حمدوك، وهما يدعوان إلى تشكيل حكومة سودانية في المنفى في مناطق سيطرة الدعم السريع، في ظل معارضة معلنة للخطوة من قبل باقي قيادات التحالف خوفا من تعقيد المشهد وفتح الباب أمام إمكانية تقسيم السودان.*

الحركات المسلحة في جنوب كردفان والنيل الأزرق
بعيدا عن الغرب، يبرز الجنوب السوداني بوصفه مركزا آخر للحركات المسلحة الفاعلة في السودان. تعود جذور معظم هذه الحركات إلى حرب جنوب السودان الثانية التي أشعلها العقيد يساري التوجه "جون قرنق" في عام 1983، والذي أسس "الجبهة الشعبية لتحرير السودان" وجناحها العسكري المسمى "الجيش الشعبي" للمطالبة بانفصال الجنوب بسبب ما اعتبره تهميشا من قبل الحكومات المركزية في الخرطوم

انضم لتمرد قرنق أبناء جبال النوبة وجنوب كردفان والنيل الأزرق ضمن الفرقتين التاسعة والعاشرة، وقاتلت مختلف فرق "الجيش الشعبي" لأكثر من عقدين قوات "الجيش السوداني"، إلى جانب ميليشيا "المراحيل" التي شكلتها حكومة الصادق المهدي في منتصف الثمانينات، وقوات الدفاع الشعبي، وهي قوات شبه عسكرية أسسها البشير، كما شارك الجنجويد أيضا.

*وبعد توقيع اتفاق نيفاشا للسلام عام 2005 الذي مهّد لانفصال الجنوب عام 2011، تم تجاهل مطالب الفرقتين "التاسعة" و"العاشرة"، فما كان منهما إلا الانشقاق وتأسيس ما عرف بـ"الجبهة الشعبية لتحرير السودان-قطاع الشمال" بقيادة "مالك عقار" ونائبه "عبد العزيز الحلو" والسياسي الذي كان مقربا من جون قرنق "ياسر عرمان".*

في عام 2017 انقسمت الحركة مجددا إلى جناحين: "الجبهة الشعبية لتحرير السودان شمال-جناح عبد العزيز الحلو"، و"الجبهة الشعبية لتحرير السودان شمال-جناح مالك عقار) والذي انضم إليه ياسر عرمان. وفي أغسطس/آب 2022 انشق جناح "مالك عقار" مجددا وخرج نائبه "ياسر عرمان" الذي شغل منصب المستشار السياسي لحكومة عبد الله حمدوك مكونا "الحركة الشعبية لتحرير السودان-التيار الثوري الديمقراطي"، هذا وتتركز القوات العسكرية التابعة لمالك عقار في إقليم النيل الأزرق.

105

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 18:20

*بعد انضمام "عقار" لاتفاق جوبا للسلام عُيّن عضوا بمجلس السيادة الانتقالي، وفي أعقاب اندلاع الحرب الحالية جرى ترفيعه ليصبح نائب رئيس مجلس السيادة الانتقالي، وتزامنا مع ذلك أعلنت حركة عقار خروجها من الحياد الذي اختارته في أول الصراع والقتال إلى جانب قوات الجيش السوداني قبل عام تقريبا.*

أما جناح "عبد العزيز الحلو"، والذي تتركز قواته في جبال النوبة/جنوب كردفان، فقد رفض الانضمام لاتفاق جوبا للسلام، وفي عام 2021 تم التوقيع على "إعلان مبادئ" بين "البرهان" و"الحلو" برعاية رئيس دولة جنوب السودان "سلفاكير ميارديت".

وقد التزمت "الحركة الشعبية لتحرير السودان-جناح عبد العزيز الحلو" الحياد في بداية الصراع، ولكن بعد حوالي شهرين قامت الحركة باستهداف معسكرات للجيش السوداني في مدينة "كادوقلي" عاصمة ولاية "جنوب كردفان" وإن توقفت بعد ذلك، مع العلم أن "الحلو" ينحدر من قبيلة "المساليت" التي تمتلك خلافات تاريخية مع قبيلة "الرزيقات"، القبيلة الأم التي ينتمي إليها حميدتي.

جدير بالذكر أن المناطق التي تنشط بها هذه الحركات وعرة التضاريس، لا سيما "جبال النوبة" المشكلة من 99 جبلا، ومن الصعب الوصول لها بواسطة السيارات. وتحظى هذه المنطقة بأهمية نسبية لطرفي النزاع المسلح، لقربها من الحدود مع دولة جنوب السودان، في وقت يزداد اهتمام قوات الجيش والدعم السريع بفرض السيطرة على الحدود، بغرض منع الطرف الآخر من استقدام إمدادات لوجستية وعسكرية من خلالها.

ختاما، كانت الحركات المسلحة تاريخيا عاملا فاعلا في المشهد السوداني، وأصبحت رقما مهما في معادلة القوة في البلاد، وشكّل تحالف بعضها مع الجيش السوداني، مثل حركة العدل والمساواة بقيادة جبريل إبراهيم، وجيش تحرير السودان بقيادة ميني أركو مناوي؛ تحولا مهما في ديناميات الصراع، وقيمة مضافة كبيرة كان لها أثر فعال في تحولات المشهد الميداني لصالح القوات المسلحة في الأشهر الأخيرة.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#كيف_نفهم_خريطة_الصراع_في_السودان؟
#مصطفى_أحمد

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

107

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Feb, 18:19

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــإثنـــــــــين*

*4- شعبــان - 1446هـ*
*3-فبرايـــــر-2025م*

*تسببت تقنية الذكاء الاصطناعي الصينية "ديب سيك" في موجة كبيرة من الاضطرابات منذ عدة أيام، لدرجة أن عددًا من الدول الغربية اتخذت إجراءات صارمة ضدها بسبب المخاوف الأمنية والأخلاقية المرتبطة بها.*

🖊️أحمد حسن إسماعيل
من مقال:*كيف تستخدم "ديب سيك" وما أبرز الاختلافات عن "شات جي بي تي"؟*

سيُنشر اليوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *كيف نفهم خريطة الصراع في السودان؟ (الجزء الثاني والأخير)*
🖊️مصطفى أحمد

📃 *كيف تستخدم "ديب سيك" وما أبرز الاختلافات عن شات "جي بي تي"؟*
🖊️أحمد حسن إسماعيل

📃 *العالم والسلطان (الجــــزء الرابع)*
🖊️عمرو بسيـــوني
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

123

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Feb, 19:41

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

236

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Feb, 19:41

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

العالم والسلطان (3)

عمرو بسيوني
8/7/2017

*تاريخ النشر 2 / 2 /2025م*

*(من المعلوم: أن علماء السنة كمالك وأحمد وغيرهما = من أبعد الناس عن مداهنة الملوك أو مقاربتهم). ابن تيمية.*

(1)
استعرضنا في المقال السابق، على عجالة؛ الموقف الأساس للمانعين من الدخول على السلاطين من علماء السلف في التيار السني الواسع. ونستكمل في ذلك المقال؛ فلسفة ذلك المنع، وملاحظاته الدقيقة العلمية والعملية التي أفضت به إلى التشديد في المنع من الدخول على الحكام والقرب منهم، ولو بغرض النصيحة والترشيد، وكذلك تولّي القضاء والأحكام لهم.
(2)
*إن فلسفة المنع واضحة جدًّا، وصحيحة بصورة واقعية تكاد تبلغ نسبتها ما يقال معه: إن النادر لا حكم له، أو هو مما يؤكد الأصل. وتلك الفلسفة تنمّ عن عمق وواقعية شديدة في نظر هؤلاء العلماء، وكذلك عن تدبر في الواقع والتجارب. فعلماء هذا الاتجاه ليسوا غافلين عن أن مِن الداخلين على الحكام من تكون نيتهم النصح والإرشاد، ولمقاصد كثيرة حسنة، ويطمعون أن ينصلح على أيديهم الأمر العظيم، فإنه إن انصلح أمر الحاكم؛ ترتب خير عام، والله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، كما قال عثمان رضي الله عنه. ولذلك جاء عن سفيان الثوري التحذير من ذلك القصد: «إياك والأمراء والدنو منهم وأن تخالطهم في شيء من الأشياء، وإياك أن تُخدع فيقال لك: تشفع فترد عن مظلوم، أو مظلمة؛ فإن تلك خدعة إبليس، وإنما اتخذها فُجّار القرّاء سُلَّمًا». فمجرد الدافع الحسن، لا يعصم صاحبه من ضعفه البشري، الذي يبقى عاريًا أمام عديد من عوامل الإضعاف والإغراء، بوعي أو دون وعي.*

(3)
فتتعدد تلك العوامل المُضعِفة للعالم حين دخوله على السلطان الجائر ما بين: الخوف من ظلم الحاكم وبطشه، وبين إكرامه للعالِم، والإنسان أسير الإحسان، سواء رافق ذلك مساومة صريحة على الحق، أم لا. وهذا جميعه يرجع على مقصود الدخول بالإبطال، فيضعف عن مصارحة الحاكم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل والأدهى أنه قد ينجرف في تسويل باطله له وتسويغه إياه، بل وتحسينه للعامة.
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

يقول الفضيل بن عياض: «كم من عالم يدخل على الملك ومعه دينه، ويخرج وليس معه منه شيء، فلا جعل الله مصيبتنا في ديننا»، فقلنا: وكيف ذاك؟ قال: «يصدقه في كذبه، ويمدحه في وجهه».

*فالفتنة الحاصلة بالدخول عليهم أنه قد يضعف، ولو بالباعث الإنساني؛ عن قول الحق. وقد سبق تصريح أحمد بأن الدخول عليهم والدنو منهم فتنة، لما نقلنا عنه سابقا أنه يجب إن رآهم أن يأمرهم وينهاهم. وهو نفسه يصرح لأحد تلاميذه: «قد قال خالك، يعني ابن المبارك: لا تأتهم، فإن أتيتهم فاصدقهم، وأنا أخاف ألّا أصدقهم!».*

يقول ابن رجب: «وسبب هذا ما يُخشى من فتنة الدخول عليهم؛ فإن النفس قد تخيل للإنسان إذا كان بعيداً عنهم أنه يأمرهم وينهاهم ويغلظ عليهم؛ فإذا شاهدهم قريباً مالت النفس إليهم؛ لأن محبة الشرف كامنة في النفس له، ولذلك يداهنهم ويلاطفهم، وربما مال إليهم وأحبهم، ولا سيما إن لاطفوه وأكرموه، وقَبِل ذلك منهم».

ويقول ابن الجوزي ممثًلا حالات الضعف وموانع النصيحة الصادقة في الدخول على السلاطين: «الدخول عَلَى السلاطين خطر عظيم؛ لأن النية قد تحسن في أول الدخول ثم تتغير بإكرامهم وإنعامهم، أو بالطمع فيهم، ولا يتماسك عَنْ مداهنتهم وترك الإنكار عليهم، وقد كان سفيان الثوري -رَضِيَ اللَّهُ عنه- يَقُول: ((مَا أخاف من إهانتهم لي إنما أخاف من إكرامهم فيميل قلبي إليهم))، وَقَدْ كان علماء السلف يبعدون عَن الأمراء لما يظهر من جورهم».

(4)
يجسّد سفيان الثوري تلك الحالة من التغيّر النفسي المانع من الصدق بالحق؛ في الدخول على السلطان والوقوع في حبائل إكرامه، بدءًا من مجرد تحسين الكلام وما قد يظهره السلطان من التعظيم الظاهري للعالم، وصولًا إلى الإكرام بالعطاء ونحوه. يقول الثوري: «إني لألقى الرجل أبغضه، فيقول: كيف أصبحت؟ فيلين له قلبي، فكيف بمن آكل طعامهم؟!».

وفي سياق آخر لسفيان لثوري، وقد قال حمّاد بن زيد له لمَّا هرب من أبي جعفر المنصور إلى البصرة: «لو أتيت هؤلاء، فأمرتهم ونهيتهم، أليس كان أعظم لأجرك؟»؛ فقال له: «إنهم أرادوا قهري فكرهت أن أذل لهم». فسئل ابن المبارك عن معنى ذلك، فقال: «إن سفيان كان يقول: إن هؤلاء قد أوتوا من الدنيا ما ترى، فإذا دخلت عليهم فرأيت برا من هاهنا، ولطفا من هاهنا، وتكرمة من هاهنا، ووسادة من هاهنا، ومرفقة من هاهنا، فأي قلب يحمل هذا لا يميل إليهم؟!».

130

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Feb, 19:41

الحاكم الجائر لا يقدم إكرامًا للعالم إلا بانتظار مقابل. والسبب أن العالم الصادع غير المحابي؛ مضادّ لرغبة الحاكم الجائر في الظلم الديني أو الدنيوي، فليس ثمة معنى معقول لإكرامه العالم إلا الحصول على مقابل، سواء أكان واضحًا صريحًا بالتأييد والتسويغ.
وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية، يقدم مثالًا عمليًّا، نادرًا في الصدع بالحق، يكاد يندر القياس عليه؛ لما دخل على قازان، الملك التتري المظهر للإسلام، لما زحف على الشام ليستولي عليه من يد الممالك؛ فدخل عليه الشيخ مع جماعة من الفقهاء والمشايخ والقضاة لنصحه بالانصراف عن الشام وألا يقتل المسلمين وهو يزعم أنه مسلم! فيحكي الشيخ أبو بكر البالسي – أحد الحضور -، كما ينقل الحافظ ابن كثير: «ولما حضروا مجلس قازان؛ قدّم لهم الطعام، فأكل منه الجميع إلا ابن تيمية. فقيل له: لماذا لا تأكل؟، فقال: كيف آكل من طعامك وكله مما نهبتم من أغنام الناس وطبختموه بما قطعتم من أشجار الناس؟».

«وطلب منه قازان الدعاء له، فقال في دعائه: اللهم إن كنت تعلم أنه إنما قاتل لتكون كلمة الله هي العليا وجاهد في سبيلك؛ فأن تؤيده وتنصره، وإن كان للملك والدنيا والتكاثر؛ فأن تفعل به وتصنع».
«قال – يعني البالسي -: وقازان يؤمّن على دعائه ويرفع يديه، قال: فجعلنا نجمع ثيابنا خوفًا من أن تتلوث بدمه إذا أمر بقتله! قال: فلما خرجنا من عنده؛ قال له قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى وغيره: كدتَ أن تهلكنا وتهلك نفسك! والله لا نصحبك من هنا!، فقال: وأنا والله لا أصحبكم».

(5)
ثم هنا نقطة أخرى أدق، وهي أن بذل النصيحة، ولو باللقاء مع الحاكم، سواء أكان عرضًا من غير ترتيب، كما وقع لغير واحد من السلف حتى المانعين منهم من الدخول، أو كان مقصودًا لاجتهادٍ ما من الناصح ومراقبته لله وخشيته دون قصد أو طمع أو غرض= كل ذلك لا يستلزم، بلا لا ينبغي معه: أن تكون مداخلة ومخالطة ومصاحبة مع السلطان الجائر. فهذا نوعٌ مزيدٌ من العلاقة؛ ممنوع، ليس من مجال البحث في حكم الدخول (المجرد) على السلطان الجائر للنصيحة أصلًا عند العلماء.
يشير الإمام عبد الله بن المبارك، والفضيل بن عياض، كلاهما إلى ذلك المعنى، من التفريق الفقاهي الدقيق، النامّ عن بُعد الغور والفقه والورع؛ بكلام قريب: «ليس الآمر الناهي الذي يدخل عليهم ويأمرهم وينهاهم، ثم يدعونه إلى طعامهم وشرابهم فيجيبهم، الآمر الناهي الذي اعتزلهم ولم يدخل عليهم، فهو الآمر الناهي».

لا بد إذن من نوع من أنواع الانعزال الشعوري والنفسي والسياقي بين العالم والسلطان: حتى لا يثقل العالم ظهرَه بعبء يخرجه عن نزاهته العلمية المفترضة، ثم هو في غنى عنه، وليس بلازم له حتى مع التوجه إلى النصح والإرشاد.
(6)
كما أن لذلك الدخول على الحكام عاملًا سلبيًّا من الجهة الأخرى، أي جهة الحاكم نفسه. وذلك من زاويتين: الأولى: أن الحاكم الجائر لا يقدم إكرامًا للعالم إلا بانتظار مقابل أو توقعه. والسبب في ذلك واضح، وهو أن العالم الصادع غير المحابي؛ مضادّ لرغبة الحاكم الجائر في الظلم الديني أو الدنيوي، فليس ثمة معنى معقول لإكرامه العالم إلا الحصول على مقابل، سواء أكان واضحًا صريحًا بالتأييد والتسويغ، أو ضمنيًّا بمجرد الالتصاق بالعالم والتترس به، وأن الحاكم المكرم للعلماء لابد وأنه حاصل على تأييدهم أو على الأقل محب للدين لا يجترئ على الظلم إلا وله فيه دافع وتأويل. والثانية: أن السلطان إذا اجتذب العلماء، فأجابوه وقبلوا منه؛ فإن هذا يدعم توقع الحاكم أن العلماء يمكن استمالتهم والحصول منهم على ما يريد، وهذا يوهنهم في عينه، ولا يجعل لهم وزنًا في حساباته في الإقدام والإحجام في سياساته اللاحقة، وهذه مفسدة عظيمة ترفع عن كاهله عوامل الضغط التي تقوم بها جماعات مختلفة أهمها العلماء والعسكر

يقول عمر بن عبد العزيز: «إنما السلطان سوق، فما نفق عنده ارتجي به، أو فمن نفق عنده أتاه، أو كما قال». ويقول التاج السبكي محللًا ذلك الواقع: «فكم رأينا فقيهًا تردد إلى أبواب الملوك؛ فذهب فقهه، ونسي ما كان يعلمه. وأدى إلى فساد عقيدة الأمراء في العلماء؛ فإنهم يستحقرون المتردد عليهم. ولا يزالون يعظمون الفقيه؛ حتى يسألهم في حوائجه».

(7)
فلا بد إذن من نوع من أنواع الانعزال الشعوري والنفسي والسياقي بين العالم والسلطان: حتى لا يثقل العالم ظهرَه بعبء يخرجه عن نزاهته العلمية المفترضة، ثم هو في غنى عنه، وليس بلازم له حتى مع التوجه إلى النصح والإرشاد فيما يتعلق بالحاكم، فإن خسارته أعظم مما يربحه في الغالب. أو كما يقول ابن الجوزي: «ولا تلتفت -يا هذا- إلى ما ترى من بذل العلماء على أبواب السلاطين؛ فإن العزلة أصون للعالم والعلم، وما يخسره العلماء في ذلك أضعاف ما يربحونه».

يتبع.....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

174

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Feb, 19:41

نتيجة لكل ذلك، ازداد ثراء ونفوذ حميدتي، وكبر معه حجم وتسليح "قوات الدعم السريع"، وعندما دفع "حميدتي" أكثر من مليار دولار لـ"بنك السودان المركزي" لمساندة الدولة -حسب زعمه- بعد الإطاحة بالبشير وسئل عن مصدر الأموال، قال نصا "يسأل الناس من أين نأتي -نحن قوات الدعم السريع- بهذه الأموال، نحن لدينا رواتب جنودنا الذين يقاتلون في الخارج وأموالنا من الذهب والاستثمارات".

في عام 2019، وبعد أن شارك حميدتي في الإطاحة بالبشير، عين نائبا لرئيس مجلس السيادة الانتقالي عبد الفتاح البرهان الذي رقّاه إلى رتبة "فريق أول" قبل أن تندلع الحرب في 15 أبريل/ نيسان العام الماضي، ليقوم البرهان بعد ذلك بشهر واحد بإعفاء حميدتي رسميا من منصبه.

الحركات المسلحة في دارفور
بعيدا عن الجيش وقوات الدعم السريع، هناك عشرات الحركات والميليشيات المسلحة العاملة في السودان موجود معظمها في إقليم دارفور الذي غذت قضيته عدة عوامل تباينت بين الإثني والديني والسياسي.

وإقليم دارفور له أهمية جيوستراتيجية بفضل غناه بالموارد المهمة، خاصة الذهب الذي أضاف بعدا مهما للصراع، هذا فضلا عن موقعه الكائن غربي البلاد في بؤرة اشتباك إقليمي واسع، حيث يحده إلى الشمال الغربي" ليبيا"، وإلى الغرب "تشاد"، ومن الجنوب الغربي "أفريقيا الوسطى"، ومن الجنوب دولة "جنوب السودان".

وينقسم الإقليم إداريا إلى 5 ولايات، هي "شمال دارفور" وعاصمتها "الفاشر"، وولاية "غرب دارفور" وعاصمتها "الجنينة"، وولاية "وسط دارفور" وعاصمتها "زالنجي"، وولاية "شرق دارفور" وعاصمتها "الضعين"، وولاية "جنوب دارفور" وعاصمتها "نيالا"؛ ويقدر عدد سكان الإقليم بحوالي 10 ملايين نسمة.

ويجمع إقليم دارفور خليطا معقدا من المجموعات العرقية، وأبرزها في منطقة شمال دارفور: القبائل الأفريقية مثل "الفور" التي أعطت للإقليم اسمه، و"الزغاوة" المنحدرة من تشاد وتنتمي إليها عائلة الرئيس "إدريس ديبي"، والقبائل العربية مثل "الزيادية" و"الرزيقات".

أما منطقة "غرب دارفور" فتستوطنها قبائل أفريقية أبرزها "المساليت" و"التاما" و"الزغاوة"، بجانب قبائل عربية مثل "التعايشة" و"البني هلبة" و"السلامات"، ما يسلط الضوء على التوازن العرقي الهش في الإقليم.

هذا المزيج من التاريخ المعقد والأهمية الإستراتيجية والتباين الواسع حوّل الإقليم إلى مرتع للحركات المسلحة متعددة الأهداف والتوجهات. إحدى أقدم هذه الحركات هي حركة تحرير السودان التي أسسها "عبد الواحد محمد نور" في عام 2002 باسم "جبهة تحرير دارفور" قبيل حرب دارفور الأولى، وكان قوامها الأساسي من قبائل "الفور" التي ينتمي إليها "نور". وفي عام 2003 تم تغيير اسم الحركة إلى "حركة تحرير السودان" بعد انفتاح الحركة على القبائل الأفريقية الأخرى في الإقليم مثل "الزغاوة" و"المساليت".

عانت الحركة عبر تاريخها من انقسامات متعددة، وقع أبرزها عام 2006 حينما انشق أمينها العام "ميني أركو مناوي" المنتمي لقبيلة "الزغاوة" مؤسسا "حركة تحرير السودان-جناح مناوي"، كما حدث انقسام لاحق بقيادة الناطق الرسمي نمر عبد الرحمن الذي أسس "حركة تحرير السودان-المجلس الانتقالي" قبل أن يعتقل في عام 2017 بعد مواجهات مع الجيش و"قوات الدعم السريع" في "شمال دارفور"، ليخلفه "الهادي إدريس" أستاذ الاقتصاد والعلوم الاجتماعية.

جدير بالذكر أن "نور" عاش فترات من حياته خارج "دارفور" في"باريس" و"أسمرا" و"كمبالا"، وفي 2008 افتتح مكتبا للحركة في "تل أبيب"، كما طالب وقتها بفتح سفارة "لإسرائيل" في "الخرطوم".

ويتركز وجود الحركة في مرتفعات "جبل مرة" الوعرة، ولم توقع "حركة تحرير السودان-جناح عبد الواحد محمد نور" على اتفاق جوبا للسلام عام 2020، واعتبرته اتفاق محاصصة على السلطة ولا يتطرق للقضايا الأساسية المتعلقة بالتنمية والاستقرار مكتفيا بتعليق العمليات المسلحة من طرف واحد آنذاك.

وفي أعقاب اندلاع الحرب الحالية، أعاد جناح نور الانتشار في الإقليم بحجة حماية المدنيين، وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2023 أطلق "نور" تحذيرا لأهالي "دارفور" من قوات الدعم السريع واتهمها باستهداف التنوع القبلي في الإقليم.

يتبع.....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

124

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Feb, 19:41

*هذا فضلا عن مشاهد الإذلال والإهانة التي مارسها عناصر الدعم السريع بحق المواطنين، مثل الفيديو المنتشر للقائد الميداني "عمر شارون" وهو يشد لحية بيضاء لشيخ سوداني طاعن في السن أثناء اجتياح قرية السريحة بولاية الجزيرة وسط السودان.*

ولم تنجُ قاعات التعليم من الحرب الدائرة، حيث أصبح أكثر من 10 ملايين طالب خارج مقاعد الدراسة، كما تم تدمير أو نهب أو إلحاق أضرار جسيمة بأكثر من 100 منشأة جامعية، وتحولت مئات المدارس في المناطق الآمنة إلى معسكرات تؤوي الفارين من القتال. ويهدد الدمار المتاحف والمواقع التراثية، بما في ذلك الحرم الجامعي الرئيسي لجامعة الخرطوم، وهو تحفة معمارية تضمنت مختبرا أنشأه قطب صناعة الأدوية "السير هنري ويلكوم" في بداية القرن العشرين.

*وبجانب ذلك يبرز انهيار الاقتصاد السوداني بوصفه أحد التداعيات الكارثية للحرب. وتتجاوز خسائر الاقتصاد بفعل الحرب 200 مليار دولار، تشمل دمارا كبيرا في البنية التحتية التي تضم المباني والمنشآت، فضلا عن شبكات المياه والكهرباء والطرق والجسور وغيرها من المرافق الحيوية، ناهيك عن نهب وإغلاق أكثر من 100 بنك و400 منشأة صناعية، وفق الإحصاءات التي يُعتقد أنها أقل بكثير من الواقع.*

ونتيجة لذلك من المتوقع أن ينكمش اقتصاد السودان بنسبة تتراوح بين 12-18% خلال العام الحالي بحسب صندوق النقد والبنك الدولي، وقد توقع وزير المالية السوداني جبريل إبراهيم أن يصل الانكماش في الاقتصاد السوداني إلى حوالي 28% في عام 2024. أما معدل التضخم فقد ارتفع إلى 218% في أغسطس/آب 2024 مقارنة بـ83% قبل الحرب، كما سجل الجنيه السوداني تراجعا كبيرا في قيمته، حيث يتم تداول الدولار الواحد حاليا بأكثر من ألف جنيه في السوق الموازي، ما يعني فقدان العملة لنصف قيمتها تقريبا.

*هذا إلى جانب خسارة معظم الأسر السودانية مصدر دخلها لترتفع معدلات الفقر إلى أكثر من 60% وسط شح في السلع الغذائية، بسبب الضرر الجسيم الذي أصاب قطاعات حيوية للاقتصاد السوداني مثل القطاع الزراعي الذي يُسهم بنسبة 40% في الناتج المحلي الإجمالي، ويعمل به 58% من القوى العاملة، والذي يعتقد أنه تم تدمير ثلثي مقدراته على أقل تقدير.*

أما القطاع الصناعي الذي يسهم القطاع بنسبة 17% من الناتج المحلي الإجمالي في السودان وفقا لبيانات وزارة الصناعة، ونتيجة لتركز معظم المصانع في العاصمة "الخرطوم"، فإن حجم الضرر على هذا القطاع كبير للغاية، إذ ترتب على الصراع تدمير حوالي 80% من البنية التحتية للقطاع، والتي تقدر خسائرها بحوالي 50 مليار دولار، حيث دمرت الحرب حوالي 550 مصنعا في الخرطوم وأم درمان، وترتب على ذلك تشريد حوالي 250 ألف عامل.

*وبحسب بيانات وزارة الصناعة، تسببت الحرب في توقف خط تصدير النفط الرئيسي من حقول جنوب السودان، وهو ما أفقد الخرطوم عائدات دولارية مهمة وتسبب في أزمة اقتصادية طاحنة في جوبا.*

صراع السودان.. نظرة عن قرب
يقودنا ذلك للحديث عن خارطة توازنات القوى في المشهد السوداني التي ترسم واقع الصراع الحالي ومستقبله. وتتميز هذه الخارطة بالتعقيد الشديد، ويشوبها التداخل بين أطراف خارجية دولية وإقليمية وحركات مسلحة متباينة التوجهات، وتحكمها تفاعلات ذات طابع إثني وقبلي أحيانا وسياسي وتنموي في أحيان أخرى.

*فالسودان بلد يتمتع بأهمية جيوستراتيجية كبيرة، حيث يعتبر بوابة لأمن القرن الأفريقي والبحر الأحمر، كما أن له حدودا مع 7 دول أفريقية، وهو بلد غني بالثروات الزراعية والمعدنية، ما يجعله حلبة صراع للعديد من القوى الدولية والإقليمية سواء بصورة مباشرة أو بالوكالة.*

كما أن السودان بلد مترامي الأطراف، وهو يحتل المرتبة الثالثة في قارة أفريقيا من حيث المساحة (كان يحتل المرتبة الأولى حتى انفصال الجنوب عام 2011). وتتميز التركيبة السكانية السودانية بالتنوع، وهي تضم طيفا واسعا من القبائل والقوميات العرقية تصل إلى 57 قومية عرقية تتوزع على امتداد جغرافيا البلاد وعبر حدودها إلى الدول المجاورة في بعض الأحيان، إلى جانب عشرات اللغات واللهجات المحلية.

*كما تتعدد التكوينات العسكرية في السودان نتيجة الحروب الأهلية الممتدة منذ الاستقلال عام 1956، حيث تشير عدة مصادر صحفية إلى وجود أكثر من 87 حركة مسلحة في عموم البلاد، 84 منها تنشط في منطقة دارفور وحدها. وتتنوع تلك التكوينات العسكرية بين مؤسسة رسمية من ناحية وفصائل مسلحة غير نظامية وميليشيات من ناحية أخرى، بعضها أُنشئ بواسطة السلطات الحاكمة عبر فترات مختلفة.*

ولفهم أبعاد الأزمة الحالية في السودان وتعقد ديناميكيات الصراع فيها، نتناول أبرز هذه التكوينات العسكرية السودانية، وفي مقدمتها الجيش السوداني بقيادة الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان، رئيس مجلس السيادة الانتقالي (رئيس الدولة) وهو جيش الدولة الرسمي ويمتد تاريخه لنحو مائة عام، وهناك قوات الدعم السريع بقيادة الفريق أول "محمد حمدان دقلو" الشهير بـ"حميدتي"، نائب رئيس مجلس السيادة الانتقالي

119

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Feb, 19:41

السابق؛ الذي يتهم من قبل الجيش بالتمرد على الدولة وشن الحرب في أبريل/نيسان 2023، لكنه ينفي ذلك ويتهم الجيش بإشعالها.

*الجيش السوداني والدعم السريع*
بموجب دستور البلاد، تعد القوات المسلحة السودانية هي المؤسسة العسكرية الرسمية في الدولة. ويحتل الجيش السوداني المرتبة الـ74 عالميا في قائمة أقوى جيوش العالم، من بين 145 دولة حسب المراجعة السنوية لـ"قوة النيران العالمية (Global fire power)" لعام 2024، وجاءت "القوات المسلحة السودانية" في المرتبة الـ10 على مستوى القارة الأفريقية.*

أما بخصوص القدرات البشرية والقتالية، يصل عدد أفراد الجيش السوداني إلى 194 ألف جندي، منهم حوالي 92 ألف جندي فاعل، إضافة إلى 85 ألف جندي في قوات الاحتياط، و17 ألف جندي قوات شبه نظامية. وتضم القوات الجوية السودانية 170 طائرة حربية، من بينها 45 مقاتلة، ويمتلك السودان 32 طائرة هجومية، و14 طائرة شحن عسكري، إضافة إلى 15 طائرة تدريب.

*فيما يصل إجمالي المروحيات العسكرية التي يمتلكها الجيش السوداني إلى 64 مروحية، من بينها 35 مروحية هجومية، ولديه 67 مطارا صالحا للاستخدام العسكري.*

ويمتلك الجيش السوداني 233 دبابة، و343 مركبة لإطلاق الصواريخ، و75 مدفعا ذاتي الحركة، و125 مركبة سحب يدوي، وأكثر من 3,600 مركبة عسكرية متنوعة، إلى جانب أسطول بحري صغير يتراوح بين 10-12 قطعة، ويقود القوات المسلحة السودانية الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان رئيس مجلس السيادة الحالي.

*في عام 2018، أصبح البرهان قائدا للقوات البرية السودانية، وبعد ذلك بعام أصدر الرئيس السابق عمر البشير قرارا بتولي البرهان منصب المفتش العام للجيش وترقيته إلى رتبة فريق أول، وفي أعقاب الإطاحة بالبشير في أبريل/نيسان أصبح البرهان رئيس المجلس العسكري الانتقالي، ثم رئيس مجلس السيادة الانتقالي، وهو المنصب الذي يشغله حتى اليوم.*

على الجهة المقابلة، يقدر قوام قوات الدعم السريع بحوالي 100 ألف مقاتل، ولديها قواعد في كل ولايات السودان تقريبا، وتعد تطورا لميلشيا الجنجويد التي ظهرت كقوة رديفة للجيش خلال حرب دارفور الأولى عام 2003 لمواجهة الحركات المسلحة التي كانت تمردت بدعوى التهميش السياسي والتنموي، وكانت هذه الحركات قوامها الأساسي من القبائل الأفريقية مثل الزغاوة والفور، بينما تم تشكيل الجنجويد بشكل أساسي من القبائل العربية بقيادة موسى هلال (ابن عم حميدتي) زعيم قبيلة الرزيقات، التي تنقسم إلى ثلاثة فروع رئيسية، هي المحاميد والماهرية والنوايبة.

استمرت حرب دارفور الأولى حتى عام 2008، وخلفت 300 ألف قتيل ومليوني نازح حسب ما تقول الأمم المتحدة في حين تقول حكومة البشير السابقة إن العدد 10 آلاف. وقد اتهم ممثلو الادعاء في المحكمة الجنائية الدولية مسؤولين حكوميين وقادة الجنجويد بارتكاب جرائم إبادة جماعية وجرائم حرب خلالها، وعلى إثر ذلك أصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرتي اعتقال بحق الرئيس البشير عامي 2009 و2010.

وعندما اندلعت حرب دارفور الثانية عام 2013، تغير اسم ميليشيا "الجنجويد" إلى "قوات الدعم السريع" بعد أن تم إضفاء الشرعية عليها، وأصبح "حميدتي" قائدا لهذه القوات ورُقّي إثر ذلك إلى رتبة لواء وهو لم يبلغ بعد 40 عاما ولم يكمل تعليمه الأساسي. قاد "حميدتي" خلال حرب دارفور الثانية حملتي "الصيف الحاسم 1″ و"الصيف الحاسم 2" عامي 2014 و2015، حيث ارتكبت قواته جرائم حرب شملت القتل والتعذيب والاغتصاب والإخفاء القسري، فضلا عن سلب ونهب الممتلكات.

وبحلول عام 2017، تصاعد الخلاف بين "البشير" و"هلال" ليقوم الأول بالإطاحة بالثاني واعتقاله بمعاونة "حميدتي"، وفي نفس العام صدر قانون ينص على تبعية قوات الدعم السريع للقوات المسلحة وأن تأتمر بأمر القائد الأعلى "البشير" الذي أصبح حميدتي من المقربين منه.

جدير بالذكر أن "البرهان" أطلق سراح موسى هلال في مارس/آذار 2021 في خطوة وُصفت بأنها كانت بداية نشوب الخلاف بين قائد قوات الدعم السريع ورئيس مجلس السيادة، لاحقا وبعد اندلاع القتال في أبريل/نيسان 2023 أعلن "هلال" وقوفه إلى جانب الجيش في الصراع.

بفضل ثقة البشير، والمكانة الكبيرة التي حصدتها قوات الدعم السريع في نظامه، أصبح حميدتي المتحكم الأوحد في مناجم الذهب في دارفور، وبات يتربح منها من خلال شركة "الجنيد للأنشطة المتعددة" المسؤولة عن إدارة المنظومة المالية للدعم السريع ولحميدتي، بينما يمتلكها رسميا ولداه الاثنان إضافة إلى أخيه "عبد الرحيم دقلو"، في حين أن نائب قائد قوات الدعم السريع السابق "عبد الرحمن البكري" هو المدير العام للشركة.

ويمثل الذهب أحد أهم مصادر دخل في البلاد، حيث بلغت صادراته عام 2021 حوالي 3 مليار دولار، ما جعل السودان يحتل المركز 28 على مستوى العالم. في غضون ذلك اتسعت مهام "قوات الدعم السريع" خارج حدود البلاد، حيث شاركت بفاعلية في حرب اليمن عام 2015، كما قاتلت أيضا في ليبيا إلى جانب اللواء "خليفة حفتر" في شرق البلاد.

114

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Feb, 07:59

*وأضاف: "كان عالم الغد موجهاً بطبيعته نحو الطريقة التي يمكن بها للبشرية تغيير العالم وتحسينه، في حين أن ما تعلمناه حقاً منذ ذلك الحين هو أن البشرية لديها عادة جعل الأمور أسوأ، وخاصة من الناحية البيئية، وعلينا أن نعمل مع الطبيعة بدلاً من محاولة تعديلها والسيطرة عليها.*

كيف أدى اكتشاف بنية الـ دي أن أيه قبل نحو 70 عاما إلى ثورة علمية هائلة؟
كانت فيفيان باري مقدمة أخرى في البرنامج، وترأست القسم المتخصص في الطب.

*تتذكر باري بغبطة تصوير البرنامج، والمؤثرات البصرية المحدودة إلى حد ما في ذلك الحين. وقالت "كان عليّ أن أبقى ساكنة تماماً. كنت أرتدي مجموعة من النظارات مع كاميرا صغيرة متصلة بها. كانت متصلة عبر كتلة كبيرة من مادة سوداء لزجة".*

وأضافت "كان يوماً حاراً بشكل لا يصدق، وبدأ هذا الشيء الأسود يتسرب على وجهي ولم أستطع التحرك. جاء شخص من قسم المكياج ومعه عصا طويلة مثبت فيها قطعة من القطن الطبي لإزالة تلك المادة السوداء".

*تشارك فيفيان في برنامج "إنجلترا لعلم الوراثة والجينوم" منذ عام 2013، وتؤكد أن بعض التوقعات من برنامج لعام 1995 حول التسلسل الجينومي قد تحققت، حيث تعمل على دراسة بحثية للمساعدة في تشخيص وعلاج الحالات الوراثية.*

إذن كيف يمكن أن يبدو العالم في عام 2055؟
تعتقد العالمة المعنية بالمستقبل، تريسي فولوز، أن برنامج عام 1995 أصاب في الكثير من الأفكار الكبيرة، لكنه أخطأ في اثنين من أكبر الموضوعات في الـ 30 عاماً الماضية، وهما انتشار التكنولوجيا الكبيرة ووسائل التواصل الاجتماعي.

*وبحلول عام 2055، تعتقد أن العديد من الناس سيكونون "متصلين معرفياً"، حيث تتوقع وجود ما يعرف بعقل جمعي مكون من البشر والتكنولوجيا عبر الخوادم، ما يساعد في تبادل الأفكار.*

وقالت "سيكون العصف الذهني حرفياً عصفاً ذهنياً، حيث يمكنك مشاركة الأفكار من خلال التفكير فيها".

*يعتقد توم تشيزرايت أن اثنين من أكثر الاحتمالات إثارة في الـ 30 عاماً القادمة، سيكون علم المواد والهندسة الحيوية.*

في مجال المواد، قد يؤدي إنشاء أجهزة أقوى وأخف وزناً، في الوقت الذي تساهم فيه الهندسة الحيوية في إحداث تغيير كبير في الطب والتصدي "لبعض أكبر التحديات التي تواجه البشرية، مثل إزالة الكربون، والمياه النظيفة، والغذاء".

إذن، كيف تعتقد أن العالم سيبدو بعد ثلاثين عاماً؟
مهما كانت إجاباتك، فمن الحكمة أن تستمع إلى ما قاله البروفيسور هوكينغ لبرنامج "عالم الغد" قبل ثلاثة عقود.

*وقال هوكينغ "بعض هذه التغييرات مثيرة للغاية، وبعضها مثير للقلق. الشيء الوحيد الذي يمكننا التأكد منه هو أنها ستكون مختلفة تماماً، وربما ليست ما نتوقعه".*

بي بي سي عربي

#كيف_تخيل_الناس_عام2025_في_عام_1995_؟
#غراهام_فريزر

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

27

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Feb, 07:59

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*كيف تخيل العلماء عام 2025، في عام 1995؟*

غراهام فريزر
1 يناير/ كانون الثاني 2025

*تاريخ النشر 1 / 2 /2025م*

*في عام 1995، قرر برنامج "عالم الغد على بي بي سي، التنبؤ بشكل العالم بعد 30 عاماً، في عام 2025.*

واستضاف البرنامج، الذي لم يعد يُذاع، أحد أشهر العلماء في ذلك العصر، البروفيسور ستيفن هوكينغ، الذي تنبأ: "بحلول عام 2025 يمكننا أن نتوقع تغييرات كبيرة".

*وافق فريق البرنامج، واقترح مجموعة من الابتكارات التي تهز العالم مثل جراحة الهولوغرام.*

"أعمال شغب الفضاء الإلكتروني" في عام 2005

*تنبأ البرنامج بأن "كبار رجال الأعمال" والبنوك سيحكمون السيطرة على الإنترنت بحلول عام 2000، وينشئون "شبكة فائقة" يقيدون الوصول إليها.*

وهذا بدوره من شأنه أن يؤدي إلى عمليات اختراق وفيروسات وحتى أعمال شغب.

*الحكم على ذلك التوقع: ظل الإنترنت مفتوحاً، في الغالب، ولم تحدث أي أعمال شغب. ولكن لا شك أن تصرفات قراصنة الإنترنت سببت المشاكل للعديد من الناس.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

مخترع الشبكة العنكبوتية يحذر من التهديدات التي تتربص بحرية الانترنت
شيء واحد لم يتوقعه البرنامج هو دور قراصنة الدول، مثل كوريا الشمالية.

الأمن السيبراني مهم للغاية للحكومات والشركات، وقد دافع الأشخاص الذين يشككون في البنوك عن العملات المشفرة مثل بتكوين.

*تعدين الكويكبات وهلام الحطام الفضائي
تنبأ البرنامج بأن التعدين الفضائي سيصبح صناعة مربحة، حيث تقوم الشركات بحفر الكويكبات بالقرب من الأرض للحصول على المعادن الثمينة.*

كما اقترح العرض أن الحطام الفضائي سيصبح مشكلة كبيرة ولن يكون آمنا لرواد الفضاء. وتوقع أن حل هذه المشكلة يكمن في هلام رغوي عملاق لإبطاء الحطام.

*الحكم على ذلك التوقع: لا يوجد هلام رغوي فائق، ومشكلة الحطام الفضائي مشكلة حادة. ولا توجد أيضاً صناعة تعدين فضائية، لكن هذا يمكن أن يتغير.*

ويشعر العالم المعني بالمستقبل، توم تشيزرايت، بالتفاؤل بشأن التعدين خارج كوكبنا.

*وقال: "الثروات المحتملة لا يمكن تصورها والتكنولوجيا في متناول أيدينا تماماً".*

*الجراحون الفائقون وروبوتاتهم*

تنبأ "عالم الغد" بأنه بحلول عام 2004، سيتم تمرير قانون لجميع مستشفيات المملكة المتحدة لنشر جدول دوري لمعدلات نجاح الجراحين. سيصبح أفضل الجراحين مشهورين للغاية، ويحصلون على رواتب باهظة للغاية، ولن يكون من المنطقي أن ينتقلوا للكشف الطبي على المرضى.

*بدلاً من ذلك، سيتم إرسال صور ثلاثية الأبعاد للمرضى إليهم وسيجري الجراح عملية جراحية باستخدام "قفازات فضائية" عن بعد. وسيقلد الروبوت حركات الجراح تماماً.*

الحكم على ذلك التوقع: - لم يكونوا محقين تماماً ولكن الروبوتات تساعد في العمليات الجراحية.

*مكبر صوت ذكي برأس متحرك*

عرض البرنامج رجلاً من المستقبل، يرتدي سماعة رأس الواقع الافتراضي الجذابة، وزوجته وفتاة صغيرة في ما يبدو أنه لندن الحديثة.

*في أحد الأقسام، يخرج رأس متحرك لامرأة من "مكبر صوت ذكي" لإخبار الرجل أنه مر عام منذ عطلته إلى "إندو ديزني". تشجعه على قضاء إجازة أخرى عبر "مركبة مكوكية إلى بنغالور" (مدينة في الهند)، والتي لن تستغرق سوى 40 دقيقة.*

قصة أعظم رحالة مسلم في العصور الوسطى
الحكم: يبدو السفر فائق السرعة بعيداً كما كان من قبل، لكن الصور المجسمة ومكبرات الصوت الذكية وسماعات الواقع الافتراضي أصبحت أكثر انتشاراً من أي وقت مضى.

*المعاملات المصرفية* باستخدام شريحة صغيرة في ذراعك في حلقة من البرنامج، حصلنا على رؤية لمستقبل الخدمات المصرفية.

*ظهرت امرأة تذهب إلى البنك، وتشتكي من عدم وجود بشر، ثم تسحب 100 "مارك يورو". يعطيها البنك المال بعد مسح شريحة في ذراعها.*

الحكم: لقد أصبحت الخدمات المصرفية أكثر وأكثر آلية. وعلى الرغم من أن الدفع عبر الرقائق الدقيقة داخل جسم الإنسان هو حقيقة واقعة، إلا أن التقنيات الأخرى، وخاصة بصمات الأصابع ومسح الوجه، تُستخدم على نطاق أوسع بكثير.

*ذكريات مقدمي البرنامج*

كان مونتي دون أحد مقدمي برنامج "عالم الغد" قبل 30 عاماً. وتوقع استعادة هائلة للغابات في بريطانيا بفضل الهندسة الوراثية والمرافق الزراعية متعددة الطوابق، مما يؤدي إلى عودة الحيوانات بما في ذلك الدب البني.

*وبالتفكير في الأمر الآن، قال دون إن الجزء الخاص به من البرنامج كان "طوباوياً" و"ساذجاً".*

وبالنظر إلى الـ 30 عاماً القادمة، يشعر دون بالسعادة لأن الجيل الحالي من الشباب "أكثر حساسية لتغير المناخ" ويعتقد أن الناس سوف يزرعون المزيد من طعامهم بحلول عام 2055.

21

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Feb, 07:59

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الســبــــــت*

*2- شعبــان - 1446هـ*
*1-فبرايـــــر-2025م*

*تغيّرت معالم العالم قبل أن يُعلن عن وقف إطلاق النار في الحرب على غزة، وسيدفع الإعلان عن تحديد معالم عالم جديد، تبقى فيه الولايات المتحدة الفاعل الأساسي في منطقة الشرق الأوسط، وكل القوى التي حاولت أن تنازعها دورها في المنطقة، من روسيا والصين والاتحاد الأوروبي، توارت وخفَت بريقها.*

🖊️حسن أوريد
من مقال:*هكذا غيرت 470 يوماً العالم*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *كيف تخيل العلماء عام 2025، في عام 1995؟*
🖊️غراهام فريزر

📃 *هكذا غيرت 470 يوماً العالم*
🖊️حسن أوريد

📃 *العالم والسلطان (الجــــزء الثاني)*
🖊️عمرو بسيـــوني

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

20

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Jan, 20:25

عدم السماح للدول من خارج المنطقة بالتدخل في الشؤون الداخلية، أو استغلال الموارد الطبيعية تحت الأرض وفوقها.
احترام سيادة الدول وحدودها.
على كل حكومة أن توفر لشعبها الرفاهية والحرية والعدالة، وأن تضمن له مزيدًا من المشاركة في اتخاذ القرار في الحكم.

من أجل ذلك، يجب على الدول الإسلامية في المنطقة أن تنشئ أنظمة جديدة قادرة على تبادل الخبرات في مجالات التنمية، والاقتصاد، والصناعات الدفاعية، والحكم، والبنية التحتية.

وسوف نرى بأعيننا قريبًا مؤسسات بديلة تعبر عن الجيوسياسة الجديدة.

الجزيرة نت

#السنوار_الذي_أسقط_الأسد_كيف_نفهم_ما_حدث؟
#كمال_أوزتورك

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

106

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Jan, 20:25

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*السنوار الذي أسقط الأسد.. كيف نفهم ما حدث؟*

كمال أوزتورك
كاتب وصحفي تركي
10/1/2025

*تاريخ النشر 31 / 1 /2025م*

*دعونا نتوقف لحظة.. لنترك الأفكار القديمة، والتصورات المسبقة، والتحيزات جانبًا، فلقد دخلنا مرحلة تتغير فيها الجيوسياسة في الشرق الأوسط والعالم.*

وإذا لم نفهم هذا التغيير، فسنكون على الجانب الخطأ من التاريخ، وسنفوت فرصة التكيف مع هذه التغيرات.

*دعوني أشرح لكم هذه الجيوسياسة المتغيرة.*

*الزخْم الذهبي*
حدثت ثورة في سوريا، وفي 11 يومًا فقط سقط نظام البعث الذي دام 61 عامًا، وفي تلك الفترة، بدأ ما كان يُعتبر سابقًا "منظمة إرهابية" يظهر قدرة غير متوقعة على إدارة الأمور في دمشق، مما فاجأ الجميع.

*كيف يمكن أن يحدث هذا؟*
بعد زياراتي المتكررة إلى سوريا، كان هذا من أكثر الأسئلة التي طُرحت عليَّ بدهشة.

*سبب هذه الدهشة يكمن في عدم الفهم الكامل للتغيرات الجيوسياسية التي حدثت، فلقد تغيرت الجيوسياسة.*

لكن كيف حدث هذا التغيير بسرعة كبيرة؟

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*أسمي هذا التغيير "الزخْم الذهبي"، وهو يعني تقاطع عدة عوامل في وقت واحد محدثة دُوامة سريعة تغير كل شيء حولها.*

بعبارة أكثر وضوحًا: تزامن تراجع قوة كل من روسيا، وإيران، وحزب الله، ونظام الأسد في الميدان، مع التغيرات السياسية في الولايات المتحدة، وزيادة العدوانية الإسرائيلية، مما أدى إلى حدوث تحول جيوسياسي مفاجئ.

*واستفادت المعارضة السورية من هذا الفراغ الذي نتج عن الزخم الذهبي، وملأت الفراغ بسرعة، مما غيّر مجرى التاريخ في 11 يومًا فقط.*

غزة كمحفز للتغيير
لو قيل ليحيى السنوار أن عمليته ستؤدي إلى إسقاط نظام الأسد بدلًا من إسقاط حكومة نتنياهو، لما صدق ذلك على الأرجح. وليس السنوار فقط، بل لا أعتقد أنّ أحدًا كان سيصدق ذلك.

*غير أن العملية الشهيرة التي وقعت في 7 أكتوبر/ تشرين الأول قد أظهرت طاقة كامنة في المنطقة بطريقة قوية للغاية، وكان تأثير الزلزال الذي أعقبها سببًا في سقوط النظام في سوريا، وتغير التحالفات في المنطقة فجأة، مما أدى إلى ظهور مشهد جديد كليًا.*

وكأنما حدث انفجار في لحظة ما، تراجعت الدول التي دعمت إيران، وروسيا، وحزب الله، ونظام الأسد بشكل سريع وغير متوقع، ليحدث تغير جذري في الوضع.

*تركيا، التي كانت تواجه تحديات مع حكومة دمشق لمدة 50 عامًا، أبرمت تحالفًا قويًا مع الإدارة الجديدة. كما اقتربت السعودية، والإمارات، من تركيا، وبدأتا في بناء علاقات قوية مع حكومة دمشق.*

وفجأة، جاء وفد من الحكومة اللبنانية إلى أنقرة، وأعلن عن بداية مرحلة جديدة، كما بدأ الاتحاد الأوروبي بإرسال وفود إلى دمشق بشكل متتابع، وبدأت الاتصالات مع الحكومة السورية الجديدة. وحتى دونالد ترامب قال إن تركيا هي الدولة الرئيسية في المرحلة الجديدة في سوريا.

*ما هو أكثر إثارة للاهتمام هو أن التغيير في الجيوسياسة لن يتوقف هنا. وإذا استطاعت الدول في المنطقة قراءة هذا التغيير، فستتمكن من الانتقال بسلاسة وتكييف نفسها مع الوضع الجديد، أو قد تتحول المنطقة إلى مسرح لتغييرات جديدة في الأنظمة.*

لقد أدّى الشعور بالقلق الناتج عن تأثير العدوان الإسرائيلي والأميركي على خمس دول إلى تسريع التغيير في المنطقة.

*وأدرك الجميع أن الجلوس على "مائدة أبراهام" والتفاوض مع إسرائيل حول "وجبة" جديدة لم يعد كافيًا لتحقيق الأهداف، وعندها أصبح واضحًا ضرورة إنشاء موائد جديدة، وبناء تحالفات مختلفة، لإنشاء درع حماية جديد ضد الاحتلال والعدوان.*

الجيوسياسة الجديدة ستؤدي إلى تحالفات جديدة
لقد أدرك بعض المثقفين في المنطقة حقيقة مهمة، وأعتقد أن من يديرون الدول قد أدركوا ذلك أيضًا الآن: إذا لم تنتهِ الدول في المنطقة من خلافاتها وتبني تحالفات فيما بينها، فإنها في المستقبل ستواجه إما الاحتلال أو الدمار.

*لقد شهدنا مصير من وثقوا بروسيا في سوريا، ومن وثقوا بأميركا في العراق فوجدوا أنفسهم في دولة منقسمة ومفتقدة للأمن.*

وأولئك الذين آمنوا بأوهام "مائدة أبراهام" (اتفاقات أبراهام) مع إسرائيل، رأوا بأعينهم الدمار والموت يقتربان منهم.

جميع الدول الإسلامية التي دخلت في صراعات طائفية، وصراع على السلطة والقوة، تأثرت بذلك. ودُمرت مدنها، وشُردت شعوبها، وتحولت إلى حالة من الفوضى.

*يجب أن تكون الحكومات قد أدركت الآن هذه الحقيقة المريرة.*

والآن، عليهم أن يتجمعوا حول هذه الأفكار الأربعة الأساسية:

*تجاوز جميع الانقسامات والخلافات، وأن يبنوا تحالفات جديدة بين الدول الإسلامية.*

64

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Jan, 19:04

ونصوص هؤلاء العلماء ومواقفهم تبين ذلك التفريق الحاسم؛ صراحة. فموقف الإمام مالك من الأئمة الجورة، وإبائه أن يتولى لهم عملًا، ورأيه أن لا يقاتل مع الحاكم الظالم لحماية سلطته ضد من خرج عليه، وفتواه الفقهية ذات البعد السياسي بعدم وقوع طلاق المكره، التي استعملت ضد بيعة المنصور الجبرية بالطلاق وترتّبت عليها محنة مالك المشهورة مع جعفر بن أبي سليمان؛ كلُّ ذلك ينسجم مع قوله المؤيد للدخول على السلطان لنصحه وزجره: «حقٌّ على كل مسلم أو رجل جعل الله في صدره شيئاً من العلم والفقه أن يدخل إلى ذي سلطان يأمره بالخير، وينهاه عن الشر، ويعظه حتى يتبين دخول العالم على غيره؛ لأن العالم إنما يدخل على السلطان لذلك؛ فإذا كان فهو الفضل الذي ليس بعده فضل». وقد دخل مالك على الرشيد، وكذا اجتمع بالمهدي وقسا عليه، وخبر رفضه تعميم الموطأ مشهور.

وقد قال الشوكاني – أبرز علماء المتأخرين المنتصرين لهذا الاتجاه، ولعل ذلك يرجع للقصة المشهورة في توليه القضاء، وفي خطبة رسالته (رفع الأساطين) ما يبين ذلك الضابط الذي يحذّر ذلك الاتجاه من تجاوزه: «وكلامنا فيمن يتصل بهم، غير معين لهم ما لا يحل، ولا مشارك لهم بيد ولا لسان بل يكون رجلاً مقصده بالاتصال بهم: الاستعانة بقوتهم على إنفاذ حكم الله عز وجل، وعلى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، بحسب الحال، وبما تبلغ إليه الطاقة».

في الجزء الثاني نعرض موقف المانعين، وفلسفته، قبل أن نخوض في التطبيق المعاصر لتلك العلاقة وموقعها بين الاتجاهين.

يتبع....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

83

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Jan, 19:04

ومن هذه النقطة نشأت اتجاهات مختلفة، من النظر والسلوك؛ في قضية التعامل مع السلطة، بخاصة تلك التي خفّ ارتباطها بالشرع، علمًا وعملًا، وصولًا إلى الحاكم الظالم بالمعايير الشرعية.

(4)
اختلفت اتجاهات العلماء المعتبرين في تلك الحقبة الزمنية الواسعة نسبيًّا؛ في قضية التعامل مع الحكام.
ونحن إذ نحلل الاتجاهات العلمائية؛ فإننا لا نقصد بها إلا اتجاهات العلماء المعتبرين على نحو واسع في التاريخ الإسلامي – الذين لهم قدم صدق في الأمة، وأجمعت على هدايتهم ودرايتهم بحسب التعبير التيمي المليح -، وإلا فإن الشذوذ عن تلك الاتجاهات السائدة المتعارفة هو أمر طبعي موجود في كل زمان ومكان، فقد كان بعض قُدماء الشاميين الغالين في طاعة الأمويين يعتقدون أن الإمام تجب طاعته في كل شيء، وأن الله إذا استخلف إمامًا تقبّل منه الحسنات وتجاوز له عن السيئات.

*لا يخفى على ذي عقل، أنه لو امتنع أهل العلم والفضل والدين عن مداخلة الملوك؛ لتعطلت الشريعة المطهرة، لعدم وجود من يقوم بها، وتبدلت تلك المملكة* الإسلامية بالمملكة الجاهلية في الأحكام الشرعية من ديانة ومعاملة، وعم الجهل وطم، وخولفت أحكام الكتاب والسنة جهارًا.
ولكن لا يمكن ادعاء أن مثل تلك التصورات مثّلت جوًّا عامًّا عند العلماء المعروفين المقبولين. وبيّنة ذلك أن التاريخ لم يحفظ لنا أعلامًا من علماء المسلمين قالوا بمثل تلك المقالات، ولو كانت منسوبةً لعالم كبير؛ لَلَزِمَ أن تشتهر. كما أننا نلاحظ الأجواء الإنكارية لتلك التصريحات في كلام العلماء المعاصرين واللاحقين عليها. وأخيرًا: فإننا نجد بعض العلماء قد يبالغ في الإنكار على من توسّع في معاملة الحكام ولو كان بقصد حسن، ولو لم يبلغ – قطعًا – تلك المرحلة من الغلو القبيح. كما في موقف بعض العلماء من توجّه الزهري على سبيل المثال.

(5)
يمكن إجمال مواقف العلماء من التعامل مع السلطة في اتجاهين رئيسين: موقف المبيحين للتعامل مع السلطة – تسمى القضية تراثيًّا في الغالب: حكم الدخول على السلطان -، وموقف المانعين. وينبغي أن نكون على وعي مستمر بالاختزال الذي يقتضيه التقسيم، بما يعني السماح بالمرونة اللازمة لوجود مواقف بينية متنوعة، مقلة ومستكثرة، جرى إدماجها في هذين الاتجاهين لإجراء التصنيف.

(6)
الاتجاه الأول: المبيحون:
أبرز من يعزى إليه القول بإباحة الدخول على السلطان لنصحه: الحسن البصري، والزهري، والأوزاعي، وابن أبي ليلى، والشعبي، ومالك، والشافعي، وغيرهم، وهو القول الذي اختاره من المتأخرين ابن عبد البر وابن الجوزي وابن مفلح، والسيوطي، وانتصر له الشوكاني في رسالته. ويستدلون على ذلك بعموم الأدلة على الأمر والنهي، وحديث: (الدين النصيحة، … ولأئمة المسلمين وعامتهم)، وما ورد من النصوص المعظِّمة لجهاد السلاطين بأمرهم ونهيهم وأن القتل في ذلك شهادة.

*يغلّب ذلك الاتجاهُ عِظَمَ المصلحة في نصح الحاكم، وعدم تركه لهواه وبطانة السوء، لعله ينصلح بالنصيحة فيترتب على ذلك خير عظيم. يقول الشوكاني في بيان ذلك التغليب المصلحي: «ولا يخفى على ذي عقل، أنه لو امتنع أهل العلم والفضل والدين عن مداخلة الملوك؛ لتعطلت الشريعة المطهرة، لعدم وجود من يقوم بها، وتبدلت تلك المملكة الإسلامية بالمملكة الجاهلية في الأحكام الشرعية من ديانة ومعاملة، وعم الجهل وطم، وخولفت أحكام الكتاب والسنة جهارًا لا سيما من الملك وخاصته وأتباعه، وحصل لهم الغرض الموافق لهم، وخبطوا في دين الإسلام كيف شاءوا، وخالفوه مخالفة ظاهرة، واستبيحت الأموال واستحلت الفروج، وعطلت المساجد والمدارس، وانتهكت الحرم، وذهبت شعائر الإسلام، ولا سيما الملوك الذين لا يفعلون ذلك إلا مخافة على ملكهم أن يسلب، وعلى دولتهم أن تذهب، وعلى أموالهم أن تنهب، وعلى حرمتهم أن تنتهك، وعلى عزهم أن يذل، ووجدوا أعظم السبل إلى التخلص عن أكثر أحكام الإسلام قائلين: جهلنا، لم نجد من يعلمنا، لم نلق من يبصرنا، فر عنا العارفون بالدين، وهرب منا العلماء العاملون، وفي الحقيقة أنهم يعدون ذلك فرصة انتهزوها، وشدة أطلقت عن أعناقهم، وعزيمة إسلامية ذهبت عنهم، ومع هذا فلم يختصوا بهذه الوسيلة التي فرحوا بها، والذريعة التي انقطعت عنهم، بل الشيطان الرجيم أشد فرحًا بذلك، وأعظم سرورًا منهم، فإنه قد خلى بينه وبين السواد الأعظم، يتلاعب بهم كيف شاء، ويستعبدهم كيف أراد».*

(7)
ولكنّ الذي ينبغي التوكيد عليه بوضوح، أن هذا الاتجاه لم يفعل أكثر من تغليب تلك المصلحة المرجوة على المفسدة المتوخاة، التي قد تصل إلى حد المغامرة بالنفس وإتلافها أمام ظلم السلطة، ولم يقل أحد من علماء هذا الاتجاه بجواز مداهنة الحاكم الظالم، أو تزيين باطله له، أو موادته وتحسين صورته وتسويغ فعاله.

71

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Jan, 19:04

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*العالم والسلطان (1)*

عمرو بسيوني
24/6/2017

*تاريخ النشر 31 / 1 /2025م*

*قال مُهَنّا: سألتُ أحمد بن حنبل عن: إبراهيم الهروي، فقال: رجل وسِخ.*
فقلت: ما قولك إنه وسخ؟
قال: من يتبع الولاة والقضاة؛ فهو وسِخ.

(1)
ثمة علاقات قائمة بين السلطة السياسية و(الدين)، سواء أكان في تشكلاته الرسمية، أو القريبة منها، أو تلك التي في المجال العام كجماعات ضغط أو توجيه رأي أو حتى نضال. ذلك هو الموضوع القديم الجديد الذي تناولته كثير من الأقلام، لكل منها وجهة هو مُوليّها.

*وفي ظلّ الواقع المتشابك المعقد الذي نعيشه في تلك المرحلة، ومع عملية الإحلال والتبديل الضخمة التي تجري حاليًا للمفاهيم على جميع المستويات، سواء الديني منها أم السياسي؛ فإن فحصًا ضروريًّا على جميع المستويات: الشرعية والتاريخية والواقعية، بعيدًا عن الآراء المبتسرة الصحفية الانفعالية على الجانبين؛ ينبغي إجراؤه على تلك العلاقة الخطيرة التي تؤثر على الدين والسياسة جميعًا، بما يعني تأثيرها على كل مظاهر الحياة في مجتمعات لا يزال للدين مكانٌ ما في وجدانها وسلوكها.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*والذي نبتغيه في هاته المقالات أن نحلل تلك العلاقة بين العالم والسلطان، ودوائرها ومدَياتها المختلفة، والحدود المتباينة لها، شرعًا وكونًا، ما بين المأمور أو المشروع، والمكروه المخوف الخطير، والمحرم القطعي الحرمة. لما في ذلك من بيانٍ أولًا، ولما فيه من نفعٍ يُعين على تمييز المراتب المختلفة من العلماء والدعاة وتعاملاتهم مع السلطة، بما يفضي إلى القيام في جميع ذلك بالعلم والعدل، جامعين بين التحليل الشرعي والتاريخي الواقعي، مع التماسّ مع واقعنا المعيش المعاصر.*

وجدير بالإشارة أننا قد أسهمنا في ذلك الملف من قبل بمقالتين: الداعية والسياسي (رابط)، والفقيه والسلطة (رابط)، وإن كان كلُّ مقالٍ منهما قد ألقى الضوء على نقطة محددة، سواء الخلط بين الدعوي والسياسي، في المقال الأول، أو التحليل الطيفي لأنماط تعامل العلماء مع الحكام واقعيًّا. وهما أمران يتقاطعان، بلا شك؛ مع ما نود تقديمه الآن، وقد تتخلل هاته المقالاتِ إشاراتٌ لذلك.

*يمكن إجمال مواقف العلماء من التعامل مع السلطة في اتجاهين رئيسين: موقف المبيحين للتعامل مع السلطة – تسمى القضية تراثيًّا في الغالب: حكم الدخول على السلطان -، وموقف المانعين. وينبغي أن نكون على وعي مستمر بالاختزال الذي يقتضيه التقسيم، بما يعني السماح بالمرونة اللازمة لوجود مواقف بينية متنوعة.*

(2)
السياسة والسلطة والحكم والسيادة؛ أمور خاضعة للشرع وفق التصور الإسلامي المؤسَّس على الكتاب والسنة. وبما أن المخوَّل بتحقيق ما أراد الشارع وما لم يرده؛ هو العالِم بالشرع، فثمة تقاطع أكيد ومجال مشترك حتمي بين السلطة السياسية الزمنية، في جميع مجالاتها، وعالم الدين. لقد تعرضنا لتلك العلاقة بين الإسلام وتفاصيل الحياة (رابط) في مقال سابق.

*ولذلك لم يكن غريبًا أن تنطلق المدونات الفقهية السياسية – من تصور نموذجي كامل مدعوم بالتجربة التاريخية الأولى – من أن الحاكم يشترط فيه أن يكون عالمًا بالدين من أهل الاجتهاد. وإن تعذّر وجود ذلك – من تصور واقعي زمني -؛ فإنه ينبغي عليه أن يتخذ من المستشارين والمعاونين العالمين بالشرع من يوقفونه على ذلك. وهذا فضلًا عن المجالات الأخرى التي يتعاون فيها السياسي مع الديني بصورة أقل مباشرة من ممارسة إجراءات الحكم، كما في المجال القضائي، الذي (يفترض) فيه أن يتمتع بمساحة واسعة من الاستقلالية عن التدخل السياسي. وإن كان الواقع قد يفرض تداخلات واحتكاكات أيضا، بما يستلزم نوعًا من التعامل. كلُّ ذلك يعني أن التعامل بين الديني والسياسي؛ أمر حتم لازم، ولو في مستويات معينة.*

(3)
لم تكن القضية – قضية العلاقة بين العالم والسلطان – محل إعضال في زمن الخلفاء الراشدين، إذ لم يكن هناك خلاف معتبرٌ في الوعي الجمعي للعلماء – جيل الصحابة والتابعين – على عدالتهم وأنهم أنفسهم من كبار أهل العلم والدين، فإن التعامل معهم لم يتمحَّض في اللحاظ السلطاني قط، لأنهم لم يكونوا قط سلاطين وحسب، بل علماء فقهاء ورعاء أولياء، وهم مع ذلك هم الحكَّام. بل إن بعضهم – وبخاصة الشيخين – كانا يمثلان المرجعية الدينية العامة للمسلمين، بمثابة الوالد للأمة والقائم على أمر الدين بالخلافة عن الرسول شخصيًّا بصورة جليّة.

*إلا أن الوضع قد تغير مع انحراف السلطة عن المعايير الشرعية شيئًا فشيئًا، بدءًا من أواخر عصر الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، وصولًا إلى أيلولة الأمر إلى الصحابي معاوية بن أبي سفيان، ثم تمادي الانحراف مع استلام ولده يزيد للسلطة، ثم مَنْ بعده من ولاة بني أمية وبني العباس. وهذه هي المرحلة التاريخية التأسيسية للفكر الإسلامي – والعلوم الإسلامية – بجميع مدارسه.*

71

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Jan, 16:43

وتفنن العباسيون في اصطناع الحلويات كالهريسة، وحلوى اللوزينج بالفستق (نوع من الحلوى يحشى بالفستق واللوز وماء الورد والسكر وهي تشبه القطائف)، والفالوذج (يُصنع من لب الحنطة إضافة إلى الدقيق والماء والعسل)، وكان الرشيد قد اختلف مع زوجته أم جعفر (زبيدة) في أيهما أطيب الفالوذج أم اللوزينج، وانتهى الخلاف بينهما بعد الاحتكام إلى القاضي، كما عرف العباسيون بصناعة المخ المعقود بالسكر، الذي وصفه الثعالبي (ت٤٢٩هـ/١٠٣٧م) بأنه طعام الملوك.

ونتيجة لتعدد ألوان الأطعمة والتوسع في النفقة عليها، اتسعت مطابخ الخلفاء والأمراء، حتى صار يشرف على كل صنف من الأطعمة مجموعة من الخدم عليهم رئيس.

المصدر : الجزيرة

#أطعمة_الخلفاء_مآدب_العصر_العباسي_الذهبي
#فلسطين_أبو_زهو

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

122

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Jan, 16:43

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*أطعمة الخلفاء.. مآدب العصر العباسي الذهبي*

فلسطين أبو زهو
21/1/2025

*تاريخ النشر 31 / 1 /2025م*

*لطالما كان الطعام جزءًا مهمًّا من التراث الثقافي والحضاري لأي أمة، فهو يعكس تطورها الاجتماعي والاقتصادي والثقافي عبر العصور. فمن البساطة والتقشف إلى الترف والتعقيد، شهدت الدولة العباسية تحولًا كبيرًا في عاداتها الغذائية، من بداية الإسلام وصولا إلى الحكم العباسي.*

وبنظرة على تطور الطعام والعادات الغذائية في العصر العباسي، يمكننا رؤية تأثير الثقافات المختلفة فيه، وإعداد أشهر الأطباق والحلويات، وإقامة طقوس الطعام الخاصة بالخلفاء، فضلًا عن الإنفاق الكبير الذي كان يُخصص للطعام والولائم الضخمة.

*وقد لعب الطعام دورًا مهمًّا في الحياة الاجتماعية والسياسية للدولة العباسية، إذ استُخدمت الولائم الفاخرة في المناسبات الدبلوماسية كوسيلة لإظهار الثراء والنفوذ.*

كل تلك الفنون الخاصة بالطعام والطهو تجعلنا نتأكد من مدى تأثير الطعام في حياة العباسيين اليومية ودوره في مناسباتهم الاجتماعية والسياسية.

*تطور العادات الغذائية*
كانت أطعمة العرب قليلة وبسيطة في أول الأمر، فقد كان الصحابة يتحاشون التكلف في الأكل اقتداء بخلفائهم الراشدين. ولما حكم الأمويون سنة (41هـ/662م) واختلط العرب بالفرس والروم، بدأ التأثر بثقافاتهم المختلفة يظهر في عادات الطعام، مما أدى إلى تنوع الأطعمة وتطور طرق إعدادها وصناعتها.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وغالى الخلفاء العباسيون في إعداد الأطعمة، لا سيّما في عصرهم الذهبي فقد استحضروا أصنافًا مختلفة من الطعام وألوانًا مختلفة من الطيور، وكانوا يستشيرون الأطباء ويستعينون بهم في معرفة فوائد الطعام ومضارّه، وعادة ما كان يُفصل بين أوقات الطعام وأوقات اللهو، رغم أن موائدهم شملت في بعض الأحيان العبث والتهتك.*

أطباق العباسيين وولائمهم
تطورت أدوات الطهو وتقنياته في العصر العباسي، فاتخذ الطهاة التنانير (نوع من الكوانين) والمطابخ للطهو، وتفننوا في صناعة الأطعمة التي تتسم بالمواصفات الصحية الجيدة، كما تفننوا في إعداد الولائم التي تتسع للعديد من الأشخاص، لا سيّما في الحفلات والأعراس، كالوليمة الضخمة التي أعدّت في عرس هارون الرشيد على زبيدة سنة (165هـ/782م)، والولائم التي استمرت طوال 17 يوما بمناسبة زواج المأمون (ت 218هـ/833م) بابنة الحسن بن سهل.

وكان من أكثر الأكلات شهرة في زمن العباسيين أكلة السكباج "وهي طعام يُعمل من اللحم والخل والتوابل"، ويطلق عليها مخ الأطعمة، وأكلة الرغفان، والطباهجة "وهي ضرب من اللحم المقلي"، واسفيذباجة "وهي لحم مع الحمص والبصل والكسفرة والكمون ومستحلب اللوز"، والشواء، والجدي، والرؤوس.

وقد فاضل بعض الخلفاء في حبهم للأطعمة فعُرف المهدي (ت169هـ/785م) بحبه لأكلة البقل والكراث، في حين عرف الرشيد باستطابته لأكلة الخاميز "وهي حساء اللحم"، والأمين بأكلة المصلية وأكلة البزمارد وهي "طعام يسمى لقمة القاضي وفخذ الست ولقمة الخليفة مصنوع من اللحم المقلي بالزبدة والبيض"، والمأمون بحبه للأرز والخبز والدجاج، أما الواثق (ت232هـ/847م) فقد كان معروفًا باهتمامه بالأطعمة التي يُعتقد أنها تقوّي البنية الجسدية، وعرف بنهمه الشديد على الباذنجان، حتى إنه اهتم بتناول بعض اللحوم النادرة كلحوم السباع.

طقوس الطعام ونفقاته
أنفق الخلفاء المبالغ الباهظة لتغطية تكاليف إعداد الطعام لتنوع الأصناف وارتفاع ثمنها، ولا أدلّ على ذلك مما فعله إبراهيم ابن المهدي في زيارة زاره فيها الرشيد، فأعدّ له أطعمة كان من بينها وعاء سمك فاستصغر الرشيد قطعه، فسأله عن ذلك فقال "يا أمير المؤمنين هذه ألسنه السمك"، وقد قدرت نفقة ما في ذلك الوعاء بأكثر من ألف درهم.

أما مقدار المطبوخ من كل صنف من الطعام فلا قياس له، فكانت الأطعمة تفيض بمقادير كبيرة، إذ كانوا يعدّون أضعاف ما يحتاجون إليه من الطعام مخافة أن يأتيهم زوار، لذلك أمر المنصور بضرب الطباخ لمجرد أن قلَّ الطعام قبل أن يشبع الناس.

وكان لكل من الخلفاء طقوس خاصة في طعامه، فكان الرشيد يتناول طعامه بصحبة ندمائه قبل أن يستمع لغناء الجواري، ويقوم بترتيب طعامه مبتدئا بالطعام الحار قبل البارد، أما الخليفة المأمون فكان يضع على مائدته أكثر من 300 لون من الطعام، ثم يقوم بشرح فوائده ومضارّه لضيوفه وجلسائه، وكانت بعض الأطعمة قد خصصت لفصل الصيف لبرودتها وبعض الأطعمة الأخرى لفصل الشتاء لحرارتها العالية.

الحلويات والفواكه
ضمت موائد الخلفاء أصنافًا متعددة من الفواكه، وأبرزها البطيخ، والرطب، والتفاح الشامي الذي أكثر الخليفة المأمون من التغزل به.

95

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Jan, 16:43

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الجمـــــــعة*

*1- شعبــان - 1446هـ*
*31-يـنـاير-2025م*

*قال مُهَنّا: سألتُ أحمد بن حنبل عن: إبراهيم الهروي، فقال*: رجل وسِخ. فقلت:ما قولك إنه وسخ؟ *قال:من يتبع الولاة والقضاة؛ فهو وسِخ.*

🖊️عمرو بسيوني
من مقال:*العالم والسلطان (الجزء الأول)*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *أطعمة الخلفاء مآدب العصر العباسي الذهبي*
🖊️فلسطين أبو زهـــو

📃 *العالم والسلطان (الجــــزء الأول)*
🖊️عمرو بسيـــوني

📃 *السنوار الذي أسقط الأسد كيف نفهم ما حدث ؟*
🖊️كمال أوزتورك
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

108

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

30 Jan, 18:19

حاولت إسرائيل قبل أسابيع من انطلاق عملية طوفان الأقصى في أكتوبر/تشرين الأول 2023 اجتثاث العمل المقاوم من المدن والمخيمات بالضفة الغربية، فانطلق الكثير من العمليات النارية التي يقودها جيش الاحتلال والتي كانت منها عملية "البيت والحديقة" التي عرفتها مدينة جنين في يوليوز/تموز 2023.

وبسبب الفشل العسكري للقوة الإسرائيلية في هذا الأمر، بدأت دولة الاحتلال العمل بإشراف أميركي وتنسيق مع السلطة الفلسطينية وبعض الدول الجارة على طرق يمكن من خلالها إنهاء "التمردات الداخلية الفلسطينية". بيد أن طوفان الأقصى أطاح تماما بجميع الخطط الإسرائيلية ووضع إسرائيل في وضعية ليست سهلة أبدا، خصوصا بعد توسع العمل المقاوم الذي انطلق من غزة ليصل إلى الضفة الغربية نفسها بل وإلى الداخل الفلسطيني المحتل.

أخذت دولة الاحتلال بعد السابع من أكتوبر على عاتقها التصعيد العسكري في الضفة الغربية تحت ذريعة "حماية أمن المستوطنين"، وغالب هذه العمليات تركزت في جنين ونابلس وطولكرم. واتخذ الجيش الإسرائيلي عددا من الخطوات الانتقامية، حيث أغلقت سلطات الاحتلال مئات الطرق التي تربط المدن والبلدات الفلسطينية بالطرق الرئيسية في الضفة الغربية، وأوصد جيش الاحتلال عددا من البلدات الفلسطينية. ومؤخرا انتقلت راية القمع إلى السلطة الفلسطينية التي تشن حملة في جنين لا تقل ضراوتها عن الحملات الإسرائيلية، إن لم تزد عليها.

لم يكن بالإمكان مطلقا إيجاد صيغة هدوء في الضفة الغربية بسبب القمع الشديد للفلسطينيين والحرية المستفزة التي أصبح يتمتع بها المستوطنون أكثر من أي وقت مضى، دون نسيان الفكرة الدينية التي أصبحت حاضرة أكثر من أي وقت مضى، إذ إن السيطرة على الضفة الغربية وتهويدها تماما وإفراغها من أي حضور فلسطيني أصبحت هدفا إسرائيليا مصرحا به ولا يخفيه أحد، ولعل التحشيد الديني الذي يقوده الوزيران بن غفير وسموتريتش يبوح بكل الأهداف.

يرى الصهاينة المتدينون أن الحل الحقيقي لصراع الضفة، الديني في أصله وجوهره والديموغرافي في طبيعته، يكمن في عودة "يهودا والسامرة" كاملة إلى الحضن الإسرائيلي، ولن يتأتى ذلك إلا عن طريق إفراغها من أي حضور عربي أو إسلامي، وبالتالي فإن ترحيل العرب عنوة هو الكفيل بتحقيق "الوعد الإسرائيلي الإلهي" في الحكم من نهر الأردن حتى البحر الأبيض المتوسط.

وهو وعد مزعوم يمنح "أرض الملاحم" لعصابات تسعى لتحقيق حلمها على حساب دماء مئات الآلاف من الأبرياء من أطفال رُضّع وشيب رُكّع ونساء ثكالى لا يبالي جيش الاحتلال والمستوطنون بقتلهم وطردهم من أرضهم على طريق حلم العودة إلى "يهودا والسامرة".

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#الضفة_الغربية_في_الرواية_التوراتية_الإسرائيلية
#المهدي_الزايداوي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

205

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

30 Jan, 18:19

منذ ظهور البذور الأولى لفكرة الصهيونية، ظهر الخلاف بين المتدينين اليهود تحديدا، فكان فريق كبير منهم يرفض السير وراء الصهاينة الأوائل الذين كانت غالبيتهم -وفق رؤية المتدينين- من العلمانيين والملحدين الذين يوظفون الأسطورة الدينية من أجل تحقيق مشروعهم الاستيطاني في فلسطين، بعد أن فشلت خطط التوطين السابقة لليهود في دول أخرى مثل أوغندا والأرجنتين.

في مواجهة هؤلاء برزت فئة أقل وزنا من المتدينين الذين أيدوا الحركة الصهيونية لكنهم كانوا محل سخرية من طرف الصهاينة العلمانيين، وموضع "تبديع" من أقرانهم اليهود المتدينين، غير أن هذه الفئة الهامشية ستتمدد مع الوقت وتكتسب العديد من الأتباع داخل إسرائيل، الذين سيعتنقون مذهب الحاخام "تسفي يهودا كوك"، الرجل الذي خط خطا مختلفا، اعتبر خلاله أعداءه العلمانيين جنودا لله وأداة سيُمضي الرب من خلالها إرادته في إعادة "شعبه المختار" إلى الأرض المقدسة.

مع مرور السنوات سيتمكن الصهاينة المتدينون من كسب أرضية واسعة في مجالات السياسة والديموغرافيا والمجتمع، لدرجة وصولهم اليوم إلى مصاف القيادة العليا لدولة الاحتلال على غرار وزير المالية بتسلئيل سموتريتش ووزير الأمن القومي إيتمار بن غفير. يقترن هذان الاسمان تحديدا بمسألة الاستيطان، ويتبادلان الأدوار في دعم المستوطنين، ويتبنيان مشروعا شاملا لاستيطان الضفة الغربية وضمها في نهاية المطاف.

يعد صعود سموتريتش وبن غفير تتويجا لمسيرة الصهيونية الدينية التي نجحت في البداية في ترويج وفرض قراءتها الدينية حول أن عودة المسيح المخلص ترتبط بعودة اليهود إلى أراضي "يهودا والسامرة" قبل أن تحول هذه الرؤية الدينية إلى مشروع سياسي جوهره تغيير ديموغرافيا الضفة الغربية عن طريق المستوطنات. ليس بالضرورة أن يكون هؤلاء المستوطنون متدينين أو مؤمنين بنبوءات التوراة، المهم أن يكونوا على استعداد لاستيطان هذه الأرض ليتحولوا إلى "ترس" في خطة الرب وطريق لوعوده بمنح اليهود هذه البقعة المقدسة من الأرض.

تعددت الطرق والضّمُ واحد
المفارقة، أنه حتى الحكومات العلمانية الصهيونية، التي تقف على الجانب المقابل تماما لليمين الديني لم تكن أقل شراهة لابتلاع أراضي الضفة ودعم الاستيطان، وطرد العرب منها أو معاملتهم مواطنين من الدرجة الثانية، لكن أسبابهم في ذلك كانت قومية وإستراتيجية في المقام الأول.

هذا التيار، الذي يمثله اليوم حزب "ميرتس" وحزب "العمل" القديم الذي قاد بنفسه عمليات السلام مع الفلسطينيين ووقع على اتفاقية أوسلو، أصبح يرى أن كل تلك الاتفاقات والمعاهدات غير قابلة للتطبيق في الوقت الحالي، وأن حل الدولتين الذي تفتقت عنه أوسلو أصبح مستحيلا وبالتالي فإن الحل البديل هو بناء جدار فاصل جديد بين التجمعات الاستيطانية الكبرى وباقي المناطق في الضفة، ثم فصل المناطق العربية المحيطة بالقدس بهدف ضمان أغلبية لليهود في عاصمة فلسطين التاريخية.

هناك أصوات أخرى في اليسار أقل تأثرا بلوثة اليمين مثل عمير بيرتس وزير الدفاع ونائب رئيس الوزراء الأسبق الذي يرفض فكرة الضم الأحادي الجانب (أن تقرر إسرائيل ضم الضفة دون عودة للطرف الفلسطيني)، لكنه يجهر بقبول فكرة الضم القائم على تنسيق وتوافق مع الفلسطينيين وعلى مرأى ومسمع من المجتمع الدولي، وهذا الرأي المتطرف والإقصائي بحق الفلسطينيين، هو اليوم للمفارقة أكثر الآراء اعتدالا في الطيف السياسي الإسرائيلي.

نفس وجهة النظر يتبناها حزب "أزرق وأبيض" الذي كان مصنفا ضمن اليمين الكلاسيكي قبل أن يتزحزح تصنيفه يسارا بسبب جنوح الطيف السياسي الإسرائيلي برمته إلى أقصى اليمين. يرى الحزب أن التوجه الصدامي في ضم الضفة الغربية ربما لا يكون مفيدا، لذلك يرى أهمية الضم وفق ترتيب سياسي وليس بشكل أحادي الجانب، وله في ذلك أسباب كثيرة على رأسها إتمام العملية بأقل قدر ممكن من الصدام السياسي والمقاومة من قبل الفلسطينيين، واستمالة الأحزاب العربية الناشطة في الداخل المحتل.

بعيدا عن تلك الأفكار المرتبكة والمترددة لليسار الإسرائيلي الجديد تبدو رؤية اليمين أكثر وضوحا وحسما. على سبيل المثال، يرى حزب البيت اليهودي، الذي ينتمي إليه رئيس الوزراء السابق نفتالي بينيت ووزير المالية الحالي سموتريتش أنه لا مجال لإقامة أي دولة فلسطينية في الضفة الغربية لما قد يشكله ذلك من خطورة على أمن "إسرائيل".

يجهر الحزب بتلك الرؤية علنا منذ 2009، أي قبل سنوات من انخراطه في أي ائتلاف حكومي. وبحلول عام 2014، اقترح بينيت أن يترك للفلسطينيين تنظيم أنفسهم في مناطقهم بالضفة الغربية بالتنسيق مع إسرائيل، بشرط ألا تقوم في هذه المنطقة دولة ذات حدود أو دولة تمتلك سلاحا وألا تكون حركة المقاومة الإسلامية (حماس) جزءا من أي اتفاق.

97

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

30 Jan, 18:19

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*الضفة الغربية في الرواية "التوراتية" الإسرائيلية*

المهدي الزايداوي
23/12/2024

*تاريخ النشر 30 / 1 /2025م*

*في فيلم أيام السادات للمخرج محمد خان، يظهر الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات (أدّى دوره الفنان الراحل أحمد زكي) وهو يجالس حلاقه ويحدثه عن المنافع الكبيرة التي قدمها للفلسطينيين بعد التوقيع على "اتفاقية السلام" مع إسرائيل، ذلك الكيان الذي اتخذته مصر عدوا لها منذ تمدده على أراضي فلسطين التاريخية وحتى التوقيع الرسمي على اتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية في مارس/آذار 1979.*

سيبرر السادات -وفق رواية الفيلم- فائدة "السلام" المصري الإسرائيلي للفلسطينيين بضرب مثال يفقهه الحلاق ويفهمه المستمعون والمشاهدون البسطاء. يقول السادات لحلاقه إن إسرائيل تشبه ذلك الرجل الذي سرق محلا للحلاقة، ولأنه قوي وصعب المراس، تمكن شخص وسيط من إقناعه بإعطاء كرسي واحد لصاحب المحل، ثم يطرح غاضبا سؤالا يعلم جوابه مسبقا، على الحلاق: "هل إذا تمكنت من استعادة كرسي لك، ستقول لي لا، أريد الصالون كاملا، أم أنك ستحاول البناء انطلاقا من الكرسي الذي تمكنا من الحصول عليه؟".

*يمكننا القول اليوم بما لا يدع مجالا للشك، إن المثال الذي طُرح على لسان السادات في الفيلم، بغض النظر عن مدى دقته التاريخية، لم يكن موفقا كثيرا، فالسارق تراجع عن وعده بمنح كرسي واحد لصاحب المحل الأصلي، وأصبح اليوم يريد الكرسي وأمواس الحلاقة والمياه والعطور.*

أما حُجّة السارق، فهي وثائق مجهولة مدفونة في المحل تمنحه الحق في كل ذلك، لكن للمفارقة، لم يجدها أحد قبل ذلك ولم يجدها هو نفسه رغم تكسيره المحل كله فوق رؤوس أصحابه منذ عقود.

*فخ أوسلو*
الجميع وقع في الفخ، لا أحد ينسى تلك الصورة التاريخية لاتفاق أوسلو الشهير، الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات مُمثلا عن السلطة الفلسطينية "الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني" يظهر مبتسما وهو يصافح إسحق رابين رئيس الوزراء الإسرائيلي، فيما بدا آنذاك صفحة جديدة في كتاب ما عُرف بـ"الصراع العربي الإسرائيلي".

*نص الاتفاق على تقسيم الضفة الغربية إلى 3 مناطق. المنطقة "أ" وتشمل مراكز المدن، عدا القدس، وتخضع لسيطرة فلسطينية كاملة، المنطقة "ب" التي تخضع لسيطرة أمنية إسرائيلية لكن مع سلطة مدنية فلسطينية، وأخيرا المنطقة "ج" الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية الكاملة مع صلاحيات مدنية محدودة للسلطة الفلسطينية، وهذه المنطقة تشكل نحو 61 بالمائة من أراضي الضفة الغربية.*

نصت الاتفاقية أيضا، من باب التذكير، على أن إسرائيل ستنسحب من المدن الفلسطينية وفق خطة تدريجية تنتهي في أبريل/نيسان 1994، على أن تدشن خلالها مرحلة انتقالية تنتهي بتأسيس دولة فلسطينية. كان هذا الحلم الذي قبض "الصهاينة" ثمنه مقدما اعترافا من السلطة الفلسطينية بدولتهم. جاء الوقت المحدد من عام 1994، ولم يجر شيء من الطرف الإسرائيلي، وتوالت السنين وظل الحضور الإسرائيلي يتسع، والسيطرة الفلسطينية تتقلص.

*أما ما حدث فعليا فهو أنه في 28 سبتمبر/أيلول 2000 اقتحم أرييل شارون المسجد الأقصى ليندلع على إثر ذلك ما عرف بانتفاضة الأقصى، أو الانتفاضة الثانية. وفي مارس/آذار 2002، اقتحمت الدبابات الإسرائيلية مدينة رام الله لتصل حتى مقر الرئاسة الفلسطينية حيث كان يقيم الرئيس الراحل ياسر عرفات، وتدمر محيط إقامته وتحاصره تماما حتى نُقل في أواخر أكتوبر/تشرين الأول عام 2004 إلى مستشفى بيرسي العسكري الفرنسي حيث مكث حتى وفاته في 11 نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه بطريقة غامضة.*

وبعد مرور أكثر من عقدين على هذه الأحداث، ظلت الأمور على نصابها، ونعني هنا بنصابها أن لا شيء تغير، اتفاقيات ومفاوضات وتنسيق أمني أصبح "مقدسا" بين السلطة والاحتلال. لكن إسرائيل في الأخير تجتاح الضفة صباح مساء تحت ذريعة مطاردة "الإرهابيين الفلسطينيين" وتفكيك "البنى التحتية الإرهابية" تارة، ومنع الهجمات على "المدنيين الإسرائيليين" تارة أخرى، في حين تكمل السلطة الفلسطينية المهمة، وآخر فصول ذلك ما نشاهده الآن في مخيم جنين، ثاني أكبر مخيمات الضفة، الذي يعاني حملة أمنية باطشة تقودها السلطة بذريعة فرض القانون ونزع سلاح الخارجين عنه، في إشارة إلى المقاومين في المخيم.

*بالتأكيد لا يسعنا في مقال واحد بسط الأسباب الكاملة لتمسك إسرائيل بالضفة الغربية، جيوسياسية كانت هذه الأسباب أو اجتماعية أو برغماتية داخلية، لكن الأمر الذي لا يمكن إنكاره هو أن للدين سطوة كبيرة في هذا التوجه، وأن "إسرائيل الجديدة" لا ترى طريقة لبسط سلطانها إلا اقتفاء نبوءات "إسرائيل القديمة" التي شكلت فيها "يهودا والسامرة" حجر الأساس الذي يطالب به المُحتلّون اليوم، غير قانعين بما أخذوه عنوةً بالفعل من أرض فلسطين.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

123

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

30 Jan, 18:19

يتضمن اقتراح بينيت أيضا تخفيف الحواجز التي تفصل مناطق الضفة الغربية بعضها عن بعض لتسهيل حركة السكان، وتحقيق سلام اقتصادي مع الفلسطينيين ثم أخيرا وليس آخرا ضم مستوطنات الضفة والمناطق "ج" كاملة بشكل نهائي، وتفعيل القانون الإسرائيلي عليها.

يرى الحزب أن ضم المنطقة "ج"، التي تسيطر عليها إسرائيل أمنيا وتشكل معظم مساحة الضفة الغربية، هو خطوة ضرورية، وقبل ذلك سهلة ومنخفضة التكاليف. والأهم من ذلك أنها ستمهد الطريق لشرعنة بقية المستوطنات وضمها رسميا إلى إسرائيل.

ولكن على النقيض من تلك الرؤية الواضحة لحلفائه، يبدو أن حزب الليكود، الملك الحقيقي في إسرائيل بزعامة "بيبي" نتنياهو لا يمتلك أي خطة حقيقية لحل الصراع، بل يحاول تسييره بطريقة تكتيكية تتغير حسب الوضع القائم، وهو النهج الذي سار عليه نتنياهو منذ عودته إلى السلطة عام 2009.

بيد أنه رغم ذلك، هناك فكرة وحيدة واضحة جدا في رأس نتنياهو، مفادها أنه لا يجوز بأي حال السماح بقيام دولة فلسطينية بأية صيغة ممكنة. وفي زيارته لواشنطن في نوفمبر/تشرين الثاني عام 2015، مهّد رئيس الوزراء الإسرائيلي لإمكانية التحرك الأحادي الجانب لضم الضفة الغربية لمنع قيام دولة ثنائية القومية، لأن القدس، وجبل الهيكل، من وجهة نظره مناطق غير قابل للقسمة على اثنين.

في غضون ذلك، دعم نتنياهو الاستيطان لعلمه بأن حلفاءه المستقبليين يوجدون هناك، وتطورت سياساته من مجرد الدعم إلى المطالبة بضم غور الأردن ومستوطنات الضفة الغربية، مقدما نفسه بوصفه حاملا لمشعل الحلم الصهيوني، ورافعا رايات الاستيطان بغية دغدغة مشاعر المستوطنين في الاستحقاقات الانتخابية.

صفحة جديدة.. تماما
تعطي إسرائيل منذ تأسيسها كدولة نوعين من الوعود، إذ تعِد الفلسطينيين بالسلام والجوار الحسن والاعتراف بحقهم في الوجود، وقد تمضي من أجل هذه الوعود الاتفاقيات الدولية وتلتزم بها أمام الأمم المتحدة وتُشهد المجتمع الدولي عليها، لكن هذه الوعود التي تعطيها إسرائيل للأغيار لا تحبذ كثيرا الالتزام بها. وهي تفضل الالتزام بالوعود التي تعطيها لشعبها، تلك التي تقدمها وتلتزم بها مهما كانت التكلفة.

منذ تشكيل الائتلاف الحكومي الحالي في 29 نوفمبر/كانون الثاني من عام 2022، بدأت وتيرة المشروع الاستيطاني تجري بسرعة كبيرة. يمكن تمييز معالم هذه الفترة الجديدة وفق 3 أهداف إسرائيلية أساسية هي: ضم أراضي المنطقة "ج" وفرض السياسة الإسرائيلية عليها، ورفع عدد المستوطنين إلى مليون مستوطن خلال العقدين القادمين، وأخيرا الابتعاد عن فلسفة الجنرالات القديمة التي تقيد طموحات إسرائيل التوسعية بسلاسل القبول الدولي، وإطلاق العنان لطموحات الأيديولوجيين من تيارات اليمين المتطرف من أمثال سموتريتش وبن غفير.

لا شيء أكثر وضوحا في التعبير عن التوجه الحكومي الإسرائيلي مما جاء في مقدمة المبادئ التوجيهية للحكومة الإسرائيلية التي تقول إن "للشعب اليهودي حقا حصريا لا جدال فيه في جميع أنحاء أرض إسرائيل"، وتتعهد بأن "تعمل الحكومة على تعزيز وتطوير الاستيطان في جميع أنحاء أرض إسرائيل بما يشمل الجليل والنقب، والجولان، ويهودا والسامرة".

عملت حكومة نتنياهو على تحقيق كل كلمة جاءت في هذا التعهد على أرض الواقع. في البداية أنشأت إدارة للمستوطنات، وهي هيئة حكومية تتبع لوزارة الدفاع، تقدم تقاريرها للوزير بتسلئيل سموتريش مباشرة، اليهودي الصهيوني المتحمس الذي يرى أن إرث أنبياء إسرائيل يقع هنا، في يهودا والسامرة كما يدعوها هو، والضفة الغربية كما يطلق عليها العالم أجمع.

أُنيط بهذه الهيئة الكثير من المهام منها تسيير عمل الإدارة المدنية، وإدارة التخطيط، وإنفاذ القانون عبر تنفيذ عمليات هدم البناء "‘غير المرخص" وتولي إدارة الأراضي. للسهر على كل هذا تم تعيين يهودا إليهاو رئيسًا للمستوطنات، وهو شريك سموتريتش في تأسيس منظمة ريغافيم السيّئة السمعة، الداعمة لجهود المستوطنين.

ومن الخطوات المهمة التي اتخذتها الحكومة اليمينية الجديدة ذات الهوى الاستيطاني، نقل مهمة الاستشارة القانونية بشأن الاستيطان من الجيش إلى سلطة مدنية وهو قرار له ما بعده. منذ سنوات كان جيش الاحتلال عقبة تحول دون المصادقة على بعض السياسات الاستيطانية وتنفيذها في الضفة الغربية، ليس حبا في الفلسطينيين طبعا، بل لأن مستشاريه القانونيين يرون أن أي توسع من هذا النوع قد يسبّب مشاكل لحكومة الاحتلال أمام القانون الدولي.

ساهمت هذه الخطط الإسرائيلية في إشعال فتيل النيران في الضفة الغربية غير ما مرة، لكن عجلة الزمن لم ترجع إلى الوراء، إذ بدت إسرائيل سائرة في طريق لا عودة منه: الضم الكامل للضفة الغربية وإجهاض أية خيالات فلسطينية بإقامة دولة، أي دولة، ولو كانت دولة منزوعة السلاح وتعتنق التنسيق الأمني وتختار إسرائيل نفسها القائمين عليها والآمرين الناهين فيها.

145

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

30 Jan, 18:19

*رواية خاصة*
أجواء بديعة، تلال وجبال هادئة مكسوة بالعشب الأخضر، بيوت على الطراز الأوروبي لا تبدو منسجمة مع هذا المشهد البديع، من الواضح أنها لم تُبنَ لتكون في هذا المكان، هي أجواء مواتية لأولئك السياح الذين يقدمون من أجل الحصول على سكن مجاني لدى عائلة "محلية"، بين مزدوجين كبيرين.

*وكما يخبرنا موقع "أوريان 21" هنا يحاول المستوطنون أن يظهروا بمظهر أهل الدار الكرماء، أحدهم يدعى "أوفير" يرى أن حياته في هذه الأراضي جاءت من أجل تحقيق حلم الطفولة في "أرض سامراء التي وعد بها اليهود في التوراة"، ولأن التوراة لم تذكر البطاطس الذي كان يزرعه أبوه في أميركا، لكنها ذكرت النبيذ، فقد جاء هو ليزرعه في أرض فلسطين.*

لا يمكن عزل الاستيطان والتوسع الإسرائيلي في الضفة الغربية عن الأسطورة الدينية اليهودية التي تضع المنطقة في أهمية دينية تفوق باقي الأراضي الفلسطينية التي تحتلها إسرائيل اليوم، باستثناء القدس وحدها. لذلك يحاول أتباع الحركة الصهيونية نسج أسطورتهم الدينية حول هذه المنطقة التي يُفترض أنها تتبع قانونيا لدولة فلسطينية اتُّفق مسبقا على إنشائها بمباركة القادة الإسرائيليين أنفسهم في أوسلو وما بعدها.

*يمكن الوقوف على الرواية الإسرائيلية حول الضفة في العديد من المصادر الرسمية وشبه الرسمية في إسرائيل، وهي نسخة تعمل بصورة غير مفاجئة على إثبات مشروعية دينية وتاريخية للوضع السياسي القائم حاليا، بل وتسويغ السيطرة الإسرائيلية على كل أراضي الضفة.*

وتقول تلك الرواية بإيجاز مخل إن تاريخ الشعب اليهودي بدأ منذ حوالي 4000 سنة، حينما طلب الله من إبراهيم عليه السلام تأسيس شعب يؤمن بإله واحد، كما جاء في سفر التكوين، فقدم من أور الكلدانية إلى كنعان، وحينما حلت المجاعة بأرض كنعان استقر حفيده يعقوب أو "إسرائيل" مع أبنائه الاثني عشر وعائلاتهم في مصر، حيث عاشت ذراريهم كالعبيد وأجبروا على أداء الأعمال الشاقة.

تضيف المصادر الإسرائيلية أنه بعد قرون من العبودية، قاد نبي الله موسى عليه السلام بني إسرائيل إلى الخروج من مصر إلى "أرض إسرائيل الموعودة"، وقد "تجولوا" (لا ذكر في هذه النسخة للتيه، وهذا أمر مفهوم لعدم اقتناع الفكر الصهيوني بفكرة التيه الرباني المفروض) في صحراء سيناء أربعين عاما، حيث تبلورت هويتهم كشعب وأنزلت عليهم الأسفار الخمسة للتوراة.

وتزعم المصادر ذاتها أن "الإسرائيليين" فتحوا خلال القرنين التاليين معظم أنحاء "أرض إسرائيل"، وتخلوا عن حياة الترحال ليصبحوا فنانين ومزارعين وعمالا حتى ظهور "الفلستينيين" (الفلسطينيين)، الذين كدّروا السلم العام.

في عهد النبي الملك داود عليه السلام، سيبسط "بنو إسرائيل" سيطرتهم بعد دحر "الفلستينيين" -حسب الرواية الرسمية الإسرائيلية- وسيعقد عددا من المعاهدات مع ممالك مجاورة للاعتراف بسلطته "من حدود مصر والبحر الأحمر حتى ضفتي الفرات". داخليا سيوحد نبي الله داود أسباط بني إسرائيل الاثني عشر في مملكة واحدة متخذا القدس أو أورشليم عاصمة له.

بعد وفاة نبي الله داود خلفه نجله الملك (النبي) سليمان، وواصل نهج توثيق العلاقات بينه وبين "الدول" المجاورة بالمعاهدات والمصاهرة، وتنسب هذه الرواية الإسرائيلية إلى يهود ذلك العصر إقامة مدن جديدة وتجديد مدن قديمة وإنشاء الهيكل الذي لا يزال أتباع الحركة الصهيونية يرغبون في هدم بيت المقدس لإنشائه من جديد.

ضفة كالشوكة
ليس هذا موضع تفنيد تلك الرواية الإسرائيلية التي تتجاهل أن العرب نزلوا أرض فلسطين قبل قرون من تلك الحقبة التي تؤرخ لها، فقد أفاض في ذلك العديد من المؤرخين، فما يعنينا هنا هو انعكاسات تلك الرواية على العقيدة اليهودية التي أصبحت تنظر إلى الضفة الغربية على أنها أرض موعودة لليهود، وهي الأرض التي عاش فيها أنبياء بني إسرائيل، والتي سيقدم منها المسيح، مخلص اليهود.

يطلق اليهود على الضفة الغربية اسم "يهودا والسامرة"، ويزعم المتدينون اليهود الصهاينة أن أرض الضفة الغربية يجب أن تبقى تحت السيطرة الإسرائيلية لأجل بناء جبل الهيكل، لذلك انطلقوا في بناء ما يسمى "المذبح"، لنقله إلى المسجد الأقصى كمرحلة أولى في مخطط إعادة بناء الهيكل.

ويقول الحاخامات إن التنازل عن مناطق الضفة الغربية غير جائز وفق الشريعة اليهودية، وإن إعطاءها للعرب أشدّ حرمة؛ لذلك يعتبر الاستيطان جزءا من مهمة مقدسة لا يمكن إيقافها لأي سبب وتحت أي ذريعة، لا لذلك الرفض الكرتوني للحكومات الإسرائيلية المتعاقبة ولا للقلق الدولي والاستنكار الأمريكي والعقوبات الصورية الغربية. لكن فيما بين استيطان الأمس واستيطان اليوم، يبدو أن الأمر تغير ربما إلى الأبد.

من باب التمهيد والتوضيح، ينقسم اليهود وفق موقفهم من الحركة الصهيونية ومشروعها بشكل مختزل إلى نوعين، يهود صهاينة، ويهود غير صهاينة (تضم كل فئة متدينين وعلمانيين على السواء)، لكن المنتمين إلى الصنفين من الممكن أن يعيشوا داخل الأراضي المحتلة، أو خارجها.

90

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

30 Jan, 14:10

306

#لغة_وأدب

اسم الكتاب: *الشوك والقرنفل*

المؤلف: يحيى السنوار

الصفحات: 341

*نبذة عن الكتاب:*

يقول الشهيد القائد يحيى السنوار في مقدمة الكتاب:
"هذه ليست قصتي الشخصية وليست قصة شخص بعينه رغم أن كل أحداثها حقيقية ، كل حدث منها أو كل مجموعة أحداث تخص هذا الفلسطيني أو ذاك ، الخيال في هذا العمل فقط في تحويله إلى رواية تدور حول أشخاص محددين ليتحقق لها شكل العمل الروائي وشروطه ، وكل ما سوى ذلك حقيقي ، عشته وكثير منه سمعته من أفواه من عاشوه هم وأهلوهم وجيرانهم على مدار عشرات السنوات على أرض فلسطين الحبيبة .

أهديه إلى من تعلقت أفئدتهم بأرض الإسراء والمعراج من المحيط إلى الخليج ، بل من المحيط إلى المحيط."

رابط الانضمام للمجموعة:
https://chat.whatsapp.com/JxKhCf4HYV71cg86gVNPN4

126

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 20:01

قدّم إيمانويل ماكرون نفسه للفرنسيين والطبقة السياسية بيمينها ويسارها على أنه ليس الاختيار المناسب لمواجهة اليمين المتطرف فحسب، بل الاختيار الوحيد الممكن والمطروح. ومنذ وصول الرئيس الفرنسي إلى الإليزيه، بدأ توازن القوى يشهد زلزالا حقيقيا، انتهى اليمين الجمهوري تماما بعد أن التحق جزء من قياداته بالتيار "الماكروني"، فيما ظل الجزء الثاني في حزب مرهق يعيش على إرثه المتهاوي. أما اليسار فقد عاش لحظات تشرذم وهبوط بعد فرانسوا هولاند الذي لم يكن رئيسا ناجحا، وهو ما دفعه لعدم الترشح أصلا لولاية ثانية. عمل ماكرون وفريقه على خنق أقصى اليمين حتى لا يتمدد سياسيا. هذا الخنق السياسي كان عبر تبنّي إيمانويل ماكرون عددا من الأفكار التي لا يمكن وصفها إلا بأنها تُمثِّل أقصى اليمين. ولم يكن هناك أفضل من يميني الحكومة الأول لقيادة هذه المعركة، ذاك الذي أتعب الفرنسيين من فرنسيته، جيرالد دارمانان.

كان الفرنسيون أمام مشهد غير مسبوق على التلفزيون الوطني يوم الخميس 11 فبراير/شباط 2021. شخص ما، من أصل جزائري مسلم، لم يكن الناس يعرفونه قبل سنوات قليلة مضت، يستعلي بفاشيته على فاشية عائلة لوبان، ويرى أنها ليست كفاية لإنقاذ فرنسا من المسلمين. كانت ملامح مارين لوبان تصرخ بالدهشة، عيناها جاحظتان من الصدمة، بعد أن سمعت، على الأرجح لأول مرة في حياتها، شخصا يقول لها إنها يجب أن تأخذ بعض الفيتامينات الفكرية لأنها أصبحت ضعيفة أكثر من اللازم، وقاسية أقل من المطلوب.

كان ذلك تعليق جيرالد دارمانان بعد أن قالت مارين لوبان إنها لا ترى أنه يجب محاربة الإسلام بوصفه ديانة، كونه دينا كباقي الديانات الأخرى، لديه الحق في الحضور في فرنسا، مضيفة أنها، كونها متشبثة بالتقاليد الفرنسية، لا ترى ضرورة التدخل في طريقة تنظيم الديانة الإسلامية في فرنسا. لكن الوزير قال نصا: "السيدة لوبان، وفي إطار رغبتها في نزع الشيطنة عن حزبها، أصبحت تقريبا تعيش في نوع من النعومة، يجب عليها أخذ بعض الفيتامينات. إنها تقول إنه لا يجب التدخل في تنظيم الديانات، ولا ترى أن الإسلام يُمثِّل مشكلة!".

ولعل هذه إحدى المشكلات التي تثيرها ظاهرة دارمانان وأمثاله؛ إنها تحيل التجربة الديمقراطية من حكم الشعب إلى حكم الشعبوية. يعيدنا هذا إلى تحليل ممارسات بعض المهاجرين الذين يتبنّون هويات جديدة لإثبات شيء ما لأبناء وطنهم الجديد. فمَن ذا الذي يمكنه أن يشكك في وطنية دارمانان، إذا كان دارمانان نفسه يشكك في وطنية زعماء الفاشية الفرنسية التاريخيين؟

علقت صحيفة "لوموند" على هذه المناظرة التي أخذت طابع الكوميديا السياسية الهزلية بالقول: "هذا شيء لم نره من قبل، فعادة تُتهم قيادات أقصى اليمين بالتطرف والراديكالية، لكن السيد دارمانان اختار إستراتيجية مختلفة تماما، حيث أراد إظهار أنه أكثر انغلاقا وحزما من لوبان في محاربة الإسلام". حققت مارين لوبان 41.45% في أصوات الانتخابات الرئاسية، وربما يعود ذلك في جزء منه إلى رؤية الفرنسيين لها باعتبارها أكثر وداعة من تيار دارمانان الصاعد. صحيح أنها لم تكن نسبة كافية للفوز، لكنها تظل نسبة كبيرة جدا، فقد حصلت على أكثر من 13 مليونا و288 ألف صوت. كان وزير داخلية ماكرون يلعب أيضا على وتر مهم، فقد كانت لوبان هي البديل الوحيد لماكرون، وما أراد دارمانان قوله لليمينيين: إنها ليست الخيار الأفضل.

لم يكن الرجل يتحدث من فراغ، فرغم الخلاف المفترض بين الطرفين، كانت لوبان قد أثنت على بعض كتابات دارمانان، معتبرة أنه يملك توصيفا دقيقا للإسلام السياسي، لكن لوبان نفسها لا يمكنها أن تنكر أبدا كل ما قام به دارمانان، حيث غيَّر تماما وجه تعامل الدولة الفرنسية مع الإسلام. لكن كيف حدث ذلك؟

يتبع ←

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

42

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 20:01

والوجود الحالي للمسلمين في فرنسا يُمثِّل بين 6-10% من السكان، ويمارس 40% منهم شعائر دينهم، حسب الإحصائيات، أي إنهم أصبحوا مكونا رئيسيا داخل المجتمع الفرنسي، ومواطنين كاملي الأهلية لا ترتبط أحقيتهم في الحصول على حقوقهم بعمق جذورهم التاريخية في فرنسا، بل بحقوق المواطنة التي تضمنها لهم الجمهورية

لكن دارمانان يتجاهل هذه الحقيقة، ويريد أن يستمر وصف المهاجرين عالقا بكل المسلمين، حيث يعقب أن الفرنسيين يجب ألا ينسوا الإشكال الكبير المسمى بالهجرة غير الشرعية. يقول دارمانان إن المهاجرين غير النظاميين يأتون في الغالب من دول مسلمة، المسلمون وحدهم، تقريبا، هم مَن يركبون الأمواج العاتية للقدوم إلى الأراضي الفرنسية العلمانية المقدسة.

ولا شك أن دارمانان يُعبِّر عن شريحة كبيرة من الفرنسيين، لا سيما حينما يقول إن الفرنسيين لا يعرفون الإسلام. فقد جاء في استطلاع رأي نشرته صحيفة "لوباريزيان" أن 63% من الفرنسيين يعترفون بأنهم لا يعرفون الإسلام، في حين يرى 93% منهم أن الكاثوليكية متناغمة مع الجمهورية، ويظن 81% منهم الشيء نفسه مع اليهودية، لكن 47% فقط من الفرنسيين يرون الإسلام متوائما مع قيم الجمهورية الفرنسية.

يقول دارمانان إن الحل لا يكمن في منع المسلمين من ممارسة دينهم، فهو أمر من شأنه أن يؤدي إلى حرب أهلية طاحنة على الأرض الفرنسية، بل إن الحل للتعامل مع الإسلام يكمن في وضع سلسلة قواعد مرحلية "تنتهي بإذابة هذا الدين في الجمهورية حتى نصل إلى الهدف المنشود: السلام الداخلي في فرنسا، مع احترام دائم وشديد لعلمانية الدولة، التي يجب ألا تتدخل في هذا الأمر".

يقول دارمانان إن الفرنسيين يجب أن يصلوا إلى إسلام فرنسي وليس إسلاما يعيش في فرنسا، إسلام فرنسي يحترم الجمهورية ويضعها أولوية، بجمعيات فرنسية، وأئمة فرنسيين، وبنظرة فقهية فرنسية. وبتعبير دارمانان، فقد "آن الأوان لكي يطرق الإسلام باب أنوار الجمهورية!".

وهناك تجربة مشابهة لذلك حدثت مع مواطني فرنسا من اليهود في أعقاب الثورة الفرنسية. فبعد عامين فقط من الثورة، وفي عام 1791، أعلن البرلمان الفرنسي منح اليهود حقوق المواطنة الكاملة، لتكون فرنسا أول دولة في أوروبا تقوم بذلك. ومع ما قام به الفرنسيون من تحرير لليهود، حسبما أطلقوا عليه (Emancipation)، لكن نابليون بونابارت لم يقتنع بأن اليهود قد اندمجوا بشكل كامل في المجتمع الفرنسي، فأصدر قرارات عام 1807 و1808 اشتهرت بعد ذلك باسم "الأوامر المخزية"، لتقييد أنشطة اليهود ودمجهم في المجتمع، وتنظيم الدين اليهودي لتعزيز ولاء أتباعه لفرنسا. لعل دارمانان يرى نفسه نابليون الجديد للتعامل مع المسلمين، فهل تتكرر المأساة من جديد؟

لتبسيط الفكرة، يريد دارمانان أن يقتصر إيمان المسلم على قلبه، مثلما كان جدّه موسى، يلبس كالبقية، يأكل كالبقية، يشرب كالبقية، ويحمل السلاح للدفاع عن الجمهورية حتى لو كان ذلك ضد بني وطنه وجلدته، لكن ما الخطوات للوصول إلى ذلك؟ هذا ما ستخبرنا به تحركات وزير الداخلية حينها، وأولها: الأكل الحلال.

صدمة الطعام الحلال
في أكتوبر/تشرين الأول 2020، وبعد أقل من ثلاثة أشهر من توليه وزارة الداخلية الفرنسية، خرج دارمانان بتصريح قال فيه إنه مصدوم من وجود ممرات في المتاجر الممتازة خاصة بمطابخ "الأقليات" كالأكل الحلال، معتبرا أن هذا الأمر يُشكِّل اللبنة الأولى لانعزال الأقليات عن المجتمع الفرنسي. ورغم الهجوم الكبير الذي تلقاه الوزير الجديد بهذا التصريح، ومع عدم تلقيه دعما من المقربين إليه مثل غابرييل عتال، رئيس الوزراء لاحقا، سيؤكد دارمانان تشبُّثه بهذه الفكرة. سيقول عتال في تصريح إن "الحديث عن طعام الأقليات في الأسواق الممتازة يجب أن يأتي بعد أن تحل فرنسا جميع مشكلاتها الحقيقية". ستتوالى التصريحات والتعبيرات لدرجة دفعت دارمانان لتحديد عدوه بدقة متناهية ليصفه بأنه "الإرهاب الإسلامي السنّي حصرا".

لم تأتِ تصريحات دارمانان الكثيرة، التي تستعصي على الحصر، دون وجود دافع سياسي حقيقي، فقد أتت في سياق أوسع عاشته فرنسا منذ وصول إيمانويل ماكرون الى رئاسة البلاد.

كانت فرنسا عبر تاريخ الجمهورية منقسمة سياسيا بين يمين ويسار، لكنها وجدت نفسها أمام خيارين مختلفين بداية من عام 2017. فمن ناحية، هناك اليمين المتطرف الذي لم يحقق إنجازا سياسيا منذ وصول جون ماري لوبان للدور الثاني من الانتخابات الرئاسية أمام جاك شيراك في عام 2002، وهو ما كان متوقعا بعد أن كان العالم لم يستوعب بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول 2001. في عام 2017 سيجد الفرنسيون أنفسهم أمام خيارين اثنين أيضا، مارين لوبان، ابنة جون ماري، التي لعبت على وتر الأحداث الدموية التي عاشتها فرنسا في السنوات التي سبقت الانتخابات، وإيمانويل ماكرون، الذي لم يكن بالإمكان وضعه في خانة أيديولوجية واضحة إلا من حيث كونه وزيرا سابقا في حكومة فرانسوا هولاند، اليسارية، تجاوزا.

19

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 20:01

سيستلم دارمانان الحقيبة نفسها التي كان يحملها كاستانير في جو يهيج بالإسلاموفوبيا والتضييق على المسلمين، ولن يكون أقل حِدَّة في التعامل مع هذه القضايا، بل سيستلهم من تجربة شيخه نيكولا ساركوزي، الذي عُرف في فترته حين كان شرطي فرنسا الأول بوصفه أحد مهندسي الإسلاموفوبيا في البلاد، وصاغ الكثير من المشاريع التي أرادت فرْنَسَة الإسلام.

ومع ذلك، فقد لا يكون دارمانان مراوغا في تبنّيه مقولات الإسلاموفوبيا وتأثره بأنبياء الفاشية الفرنسيين، إذ لا يمكننا أن نستبعد اقتناع دارمانان الجادّ بالأفكار اليمينية في فرنسا، فمن الشائع لدى المقهورين والمُضطّهدين من أمثال دارمانان أن يعتنقوا قناعات ومبادئ الجماعات القاهرة والأشخاص المُتفوّقين حيالهم، وهو ما يُسمّى بالقهر المستورد إلى الذات، أي إن بعض الأفراد حين يتعرّضون لفترة طويلة من الإهانات أو المقولات التي تُقلِّل من شأنهم ومن شأن أصولهم وثقافتهم، قد يقتنعون بهذه الأفكار لحلّ الصراع النفسي والتوتر الداخلي الذي تُسبِّبه مقاومة هذه الأفكار والتشبُّث بالقناعات القديمة. بالنسبة لدارمانان، سيتجلى ذلك أوضح ما يكون في علاقته بالإسلام والعلمانية الفرنسية.

إذا كانت العلمانية في بعض تعريفاتها تعني فصل الدين عن المجال العام، فقد تحولت هي ذاتها إلى دين، وهذه هي طبيعة العلمانية الفرنسية، والتي تُسمى أيضًا باللائكية. وبوجه من الوجوه، يمكن اعتبار دارمانان امتدادا للمدرسة الفرنسية التي ترى أن الحفاظ على علمانية الدولة لا يكون إلا بالقضاء على أي تنوع أو تعدد يختلف مع بعض تفسيراتها، فهذه العلمانية لا تقبل إلا بنفسها وعبر مفسريها من اليمين المتطرف. ولهذا يصبح الدفاع عنها إضفاءً للمشروعية على الانتهاكات التي تُمارَس ضد بعض مكونات المجتمع الفرنسي، ولا أدلّ على ذلك من حالة الرقابة والمتابعة الأمنية التي تُمارَس ضد المسلمين، حيث تتمادى السلطات في سعيها للسيطرة وإعادة تنظيم شؤونهم الدينية بما يوافق هوى اليمين.

وقد وصل هذا التمادي إلى منتهاه في نوفمبر/تشرين الثاني عام 1997، كان ذلك خلال حفل حضرته طوائف دينية مختلفة بمدينة ستراسبورغ، وطرح فيه وزير الداخلية الفرنسي حينها "جون بيير شوفينمون" فكرة تأسيس جهاز يُعنى بدراسة الإسلام وتعريفه بشكل أفضل في الأوساط الشعبية الفرنسية. بعد هذه المناسبة بنحو 4 سنوات، في 10 إبريل/نيسان 2003، اعتبر نيكولا ساركوزي، وزير الداخلية الفرنسي في عهد جاك شيراك، أن المسلمين مطالبون بإبداء رغبتهم في أن يكونوا فرنسيين، داعيا المسلمين والمنظمات الإسلامية للتواصل مع الدولة والنقاش حول المضامين الدينية وتكوين أئمة يخاطبون الشباب بلغة فرنسية ويحترمون الثقافة الفرنسية، بعبارة أخرى، تفصيل إسلام على مقاس دهاقنة اليمين المتطرف في فرنسا.

في 28 مايو/أيار من السنة نفسها، أعلن ساركوزي تأسيس المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية، أول مؤسسة شبه رسمية تتدخل لتنظيم الحياة الدينية للمسلمين. كان لهذا المجلس مجموعة مهام تتمحور حول تدريب الأئمة والخطباء، وتنظيم الطعام الحلال، ورعاية المسلمين في السجون، والملتحقين بالخدمة بالجيش الفرنسي، علاوة على تحديد تواريخ المناسبات الدينية كشهر رمضان وعيد الفطر وعيد الأضحى. وفات على ساركوزي وغيره أن الإسلام ديانة غير مؤسسية، فلا توجد هيئة كهنوتية تملك حصرا تمثيل الإسلام داخل فرنسا أو خارجها. وهذه البديهية يريد أن يقاومها اليمين عبر صناعة هيئة كهنوتية جمهورية عليا تتسلط على المسلمين.

أراد دارمانان المرور من الجحر الذي دخله ساركوزي، على المنهاج والمنوال نفسه، مقتفيا أثره، وعازما على تجاوزه. فقد كان يملك الرغبة نفسها في محاصرة الإسلام تحت دعوى محاربة الإسلام السياسي. يصر دارمانان في خطاباته العامة على أن الأمر يتعلق بالدين عموما، لا الإسلام فحسب، فهو يقول إن فرنسا لا ترفض الدين، ولا ترفض التدين، لكنها تفرض احترام قوانينها الجمهورية. لكنَّ مصدرا تحدث إلينا من ممثلي الجمعيات الإسلامية التي شاركت في لقاءات دارمانان لاحقا، أوضح أنه أخبرهم بأن القوانين التي يحاول سنّها فيما يتعلق بالدين لا تستهدف التضييق على اليهود أو المسيحيين، بل التعامل مع الإسلام والمتطرفين المسلمين فقط.

يدّعي دارمانان أن المشكلة ما بين فرنسا والإسلام سوء تفاهم، وذلك للعديد من الأسباب، منها أن الإسلام ديانة جديدة على الأراضي الفرنسية. وهذا غير دقيق، فقد حضر الإسلام في فرنسا منذ وقت بعيد، إذ تشير الدلائل إلى علاقات تجارية بين العالم الإسلامي وفرنسا بداية من القرن الثالث عشر، وإن كان التبادل الثقافي والتجاري شهد ذروته في إيطاليا وإسبانيا، لكن حضور الإسلام في فرنسا تكثف كثيرا بعد الحرب العالمية الثانية. واتسع حضور الإسلام بعد وصول الحركي المسلمين من الجزائر، ثم بعد ذلك الهجرة الاقتصادية ولمّ الشمل الذي سمح لأُسر المهاجرين بالقدوم إلى فرنسا.

20

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 20:01

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*دارمانان ابن الحركي الذي يريد حكم فرنسا خالية من المسلمين(2)*

محمد المهدي
الجزء الثاني

*تاريخ النشر 28 / 1 /2025م*

*ماكرون ليس الدواء*

خلال حملته الانتخابية، اعتبر ماكرون، الذي كان أقل تأثرا بلوثة البراغماتية اليمينية، أن الاستعمار كان جريمة ضد الإنسانية. لكن دارمانان رد عليه قائلا: "عار على ماكرون أن يقدح في فرنسا أمام العالم، لقد بصق على قبور القناصة والمساعدين والحركي الذين ماتوا من أجل فرنسا التي يحبون".

*وفي مقال له بجريدة "لوبينيون" وصف دارمانان المرشح الرئاسي ماكرون بالشعبوي الأنيق، مضيفا: "إن ماكرون ليس الدواء لهذا البلد المريض، بل على العكس، سيكون السم الذي يُجهز عليه".*

بعد هذه الرحلة، نأتي إلى السؤال الأهم: لماذا يختار شخص ينحدر من أصول عربية أن يتبنّى هذا الخطاب المُعادي لثقافته وأصوله؟ وإذا كان دارمانان قد عانى هو وأجداده من تنمر اليمين وتنكّر الجمهورية لخدماتهم، فما الذي جذبه إلى سوط جلّاده؟

*يقول خبراء علم النفس إن جانبا من تحليل مثل هذه المواقف يمكن فهمه من خلال مفهوم كراهية الذات، وهي ظاهرة شائعة لدى بعض المُهاجرين بعد استقرارهم في الأوطان الجديدة، حيث يشعرون كما لو أنهم يريدون الانسلاخ عن جلودهم القديمة وأن يستبدلوا بها جلودا جديدة، جلود البيض المتفوّقين، منبهرين بفوقيّتهم وهيمنتهم. وعندما يحدث ذلك، قد يجد بعض العوض عن شعور الدونية والضآلة اللذين يتخللانه.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

لذلك يمكن أن يكون الحل الذي رآه دارمانان لدفع التناقض والعطب الأخلاقي والشعور بالحرج من فشله في أن يصبح جزائريا أصيلا أن يقرر أن يكون فرنسيا أصيلا، وكأنه يقول في قرارة نفسه إن كان هذا العار التاريخي لا يُمكن تصحيحه، فلماذا لا أكون فرنسيا كما ينبغي للفرنسي أن يكون إذن؟ هذه هي الإجابة التي يقدّمها دارمانان لنفسه ولجدّه من قبل، إنها محاولة لتغيير المستقبل حين يستحيل تغيير الماضي.

أما الحاضر، فقد أدرك دارمانان أن تأكيد مكانه بصفته فرنسيا أصيلا ليس كافيا للالتحاق بالطبقة السياسية الممتازة، فإلى جانب ذلك، عليه أن يلزم فنون المراوغة والرقص على التناقضات. بالتالي، ليس مستغربا أن يتراجع عن هجومه على ماكرون بمجرد أن أُتيحت له فرصة العمل معه. حذف دارمانان معظم تصريحاته المعارضة لماكرون، والكثير من التغريدات التي كانت تصفه بالساذج الذي لا يملك القدرة على القيادة. كل ذلك لأنه تلقى في مايو/أيار 2017، وبعد نجاح ماكرون في هزيمة مارين لوبان في الانتخابات الرئاسية، اتصالا من "إيدوار فيليب"، رئيس الوزراء الذي ترك الجمهوريين هو الآخر وقفز لمركب التيار الماكروني الذي كان في طور التشكل. خلال تلك الأمسية دخل ابن الحركي دارمانان إلى قصر "ماتينيون" بوصفه مناضلا في التيار الجمهوري اليميني، لكنه خرج من القصر نفسه بمهمة جديدة، لقد أصبح وزيرا للاقتصاد!

كان قبول هذه الحقيبة الوزارية في حكومة ماكرون اليسارية يعني خيانة حزب الجمهوريين، لكن هذه الخيانة السياسية ليست إلا خطوة في سلم الترقي السياسي. الأمر وضّحه المحلل النفسي جيرارد ميلر، الذي قال في تصريح صحفي إن "دارمانان لا يرى أي إشكال فيما قام به، فهو يرى أن كل ما يقوم به مبرر أخلاقيا، والتبرير هو أن هذا الأمر (ويعني به المراوغة السياسية) تضمن له المُضيّ بعيدا، إلى أبعد نقطة".

مع وصوله إلى الوزارة، ستبدأ العواصف بالإحاطة بدارمانان، وسيكون الأرشيف الأسود دائما هو البطل. ففي يونيو/حزيران 2017، ظهرت للعلن ادعاءات أخلاقية ضد دارمانان تتهمه بإساءة استخدام السلطة، ثم انتقلت تلك القضايا إلى المحاكم، لكنها ظلَّت عالقة إلى أن أُغلقت أو بُرِّئ منها في محاكم أولية، ولا يزال بعضها قيد النظر. اللافت أن دارمانان قد ترقى خلال ذلك ليصبح وزيرا للداخلية مسؤولا عن حماية كل المقيمين على الأراضي الفرنسية، رجالا ونساء.

لكن قبل أشهر من توليه منصب وزارة الداخلية، في أكتوبر/تشرين الأول 2019، بعد خمسة أيام من حادث هجوم على ولاية الأمن في باريس، كان وزير الداخلية السابق كريستوف كاستانير يتحدث أمام لجنة مكلفة من طرف البرلمان للتحقيق في الحادث الذي كان ينظر إليه البعض باعتباره هجوما إرهابيا. سيأتي هنا السؤال المهم، الذي سيتفنَّن وزير الداخلية الفرنسي السابق في الإجابة عنه: كيف يمكننا تحديد الإرهابي؟ بالنسبة لكاستانير كان الأمر في غاية البساطة، إنه ذلك المسلم المُلتحي، ويصبح أكثر تدينا خلال شهر رمضان، ولا يُقبِّل النساء.

19

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 20:01

هذا الروتين هو الاسم المعتاد للوضع الأمني الإسرائيلي، هو روتين المواجهة المحدودة".*

"وعلى مدار تاريخها القصير، لم تتمكن إسرائيل قط من القضاء على أي تهديد أمني. بعد 10 أيام على الانتصار الكبير في حرب الأيام الستة وانهيار الجيش المصري، جددت مصر إطلاق النار. وحتى النجاحات الإستراتيجية، على غرار "طرد" منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان بعد حرب لبنان، لم تؤد إلى اختفاء العداء الفلسطيني من لبنان، ولم تقضِ على تطور وتعزيز قوة حزب الله. وحتى عملية الدرع الواقي (اجتياح مناطق السلطة الفلسطينية بعد الانتفاضة الثانية)، واستبدال عرفات بأبي مازن الذي تحول عن سياسة دعم [الإرهاب]، لم تقضِ على [الإرهاب] الفلسطيني. وحتى اليوم، يجد الجيش الإسرائيلي نفسه مضطرا إلى تنفيذ عمليات، تقريبا كل ليلة، لمحاربة [الإرهاب] الفلسطيني في الضفة الغربية".

*"لقد استغلت إسرائيل [فترات الروتين] هذه جيدا، وتحولت من دولة صغيرة وضعيفة وفقيرة إلى قوة إقليمية من جميع النواحي. فإلى جانب تعاظمها الاقتصادي، تعززت إسرائيل عسكريا، وضربت أعداءها مرارا وتكرارا، وهو ما جعل بعضهم يضعف ويتغير. لكن، وكما كان متوقعا، لم تتمكن إسرائيل من فرض إنهاء النزاع على أعدائها، وكما قال بن غوريون: [إننا لن نعيش المعركة الأخيرة]".*

ويتابع: "قد يعتقد البعض في أنه إذا كان مقدَّرا لإسرائيل الدخول في حرب كبيرة كل فترة فإن كل النشاط الأمني والسياسي في فترة الروتين لا طائل منه ولا يأتي بنتائج، لأن النتيجة ستكون دائما الدخول في حرب. لكن الأمن اليومي، الدفاعي والهجومي، يمكن أن يؤجل الحرب، ويحافظ على مستوى مقبول من العنف في فترة الروتين. لماذا تسمح إسرائيل للطرف الآخر بالتسلح أكثر مما يمكن أن يُفترض أنه مريح لها؟ لماذا لا تعمل قبل أن يتسلح الطرف الآخر؟

*الإجابة واضحة، إسرائيل تستغل فترات الروتين للتطور والنمو. صحيح أن الحروب المتكررة كثيرا قد تعيق أعداءها عن التطور، لكنها كانت ستدمر الإستراتيجيا الإسرائيلية المبنية على فترات الروتين. إن هذا [الإدمان على الهدوء]، حسبما يسميه أحيانا معارضو الرؤية الأمنية البن-غوريونية، ليس علامة ضعف، بل هو تطبيق للرؤية الأمنية".*

ويعرض الباحث أهمية مبدأ الردع في النظرية الأمنية الإسرائيلية، فكتب: "إذا لم تستطع إسرائيل الاحتفاظ بجيشها كله مجندا وناشطا، وتعيّن عليها الاكتفاء بنواة صغيرة نظامية، فما الذي يمنع أعداءها من مهاجمتها ذات يوم في ظل عدم تجنيد الاحتياط؟ ولماذا لم نشهد، عبر تاريخنا، هجمات كهجمة السابع من تشرين الأول/أكتوبر كل يوم؟ هنا يجب علينا الحديث عن الردع.

*عادة يكون أعداء إسرائيل مردوعين عن شن حرب جديدة ضدها لأنها أثبتت لهم أنها أقوى منهم وأن الحرب ستتسبب بأذى لا يقدرون على تحمله. فالردع يُبعد الحروب ويحافظ على مستوى مقبول من العنف في فترة الروتين، لكنه لا يقي من الحرب إلى الأبد ولا يمنع العنف في فترات الروتين. تحاول إسرائيل المحافظة على الردع على الرغم من علمها أن الحرب ستندلع في نهاية المطاف. وهي تستمر في جهود الدفاع… وفي العمل الاستخباراتي.*

في رأي الباحث أن الحرب على غزة خرجت عن العقيدة الأمنية العسكرية لإسرائيل بشأن خوض حروب قصير، وأنها تدخل ضمن إطار "ظاهرة الحرب الطويلة" التي تتطلب إعداد الجيش الإسرائيلي والتزود بالسلاح وإعداد الجنود لحرب تستمر أعواما.

*ويقدم دليلا على ذلك أنه لو جرى خوض "حرب السيوف الحديدية وفقا للرؤية الأمنية القديمة، لطبق الجيش الإستراتيجيا التالية من خلال توجيه ضربة قوية إلى حماس، من دون أن يوجه ضربة إلى جميع أراضي القطاع وينشئ منطقة عازلة في شمال غزة ستصبح لاحقا نواة لإقامة حكم بديل. ولكانت إسرائيل توصلت بسرعة إلى اتفاق لتبادل الأسرى".*

*لكن الكاتب يعارض نظرية "الحرب الطويلة الأمد"،* ويرى أنها "لا تشكل حلا لمشكلات إسرائيل ولن تمكننا من التوصل إلى النصر المطلق، لكن يمكن أن توصلنا إلى إخفاق تام إذا بقينا نطارد النصر المطلق وقتا أطول من اللازم من دون أن نفكر في حدود قوتنا واقتصادنا ومجتمعنا".

*مشكلة الحرب الطويلة*
ينتقد عاموس يادلين، اللواء في الاحتياط والذي شغل منصب رئيس جهاز الاستخبارات العسكرية، مفهوم الحرب الطويلة التي تخوضها إسرائيل في حربها على غزة، ويقول: "لقد أضحت إسرائيل غارقة بالفعل في حرب استنزاف تتعارض مع نقاط قوتها الأساسية، أي توجيه ضربة ساحقة، وهي تكشف عن نقاط ضعفها، أي مسألة طول النفس، لذا علينا العودة إلى المفهوم الأمني المتمثل بالحروب القصيرة في داخل أراضي العدو، والعودة إلى بناء الدولة والاقتصاد والمشروع الصهيوني عموما.

17

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 20:01

إنها إستراتيجيا إخراج الخصوم من الصورة وإزالة التهديدات التي يفرضونها علينا بالتدريج…، في نهاية المطاف نحن على حافة التدهور إلى حرب إقليمية متعددة الجبهات، وفي مواجهة مجموعة من التهديدات التي لم نواجه مثلها من قبل، وفي ظل الانزلاق إلى حرب شاملة هي حلم السنوار الذي سعى من خلال المواجهات في غزة إلى إشعال جميع الجبهات وتوحيدها من خلال قتال عالي الكثافة، وهذه هي الإستراتيجية الإيرانية التي أقامت حلقة من النار حول إسرائيل إلى أن تنهار من الداخل. وعلى إسرائيل أن تعمل بناء على إستراتيجيا تتماشى مع مفهوم أمنها القومي: حروب قصيرة وانتصار في كل معركة بدعم من القوى العظمى وتحالف إقليمي يشكل وزنا مضادا للمحور المتطرف".

*خطة الجنرالات: المفقود في رؤية الحرب*
برز اسم اللواء في الاحتياط "غيوا آيلند"، وهو الذي شغل سابقا العديد من المناصب العسكرية وكان رئيسا لمجلس الأمن القومي، جراء الخطة التي اقترحها منذ بداية الحرب على غزة والتي عرفت لاحقا بـ"خطة الجنرالات"، وهي خطة أثارت جدلا كبيرا وسط إسرائيل. في رأي آيلند أن الحرب على "حماس" يجب ألا تقتصر على الجانب العسكري، بل يجب إدخال العنصر الأهم في حروب اليوم، وهو السكان، وكتب: "تبنت إسرائيل ثلاثة قرارات إستراتيجية خاطئة، تمثل الخطأ الأول في تبني السردية التي تقول إننا نحارب في غزة تنظيما [إرهابيا]، ما حدث هو أن دولة غزة التي تأسست في 2007 شنت حربا ضد دولة إسرائيل. وفي الحرب بين الدول يجب استخدام التفوق النسبي على العدو، وتفوقنا لا يتمثل في الجانب العسكري، بل في القدرة على خنق الطرف الآخر اقتصاديا".

وتابع: "يتمثل الخطأ الثاني في تبني شعار [الضغط العسكري فقط]، وهذه الفكرة لا تدرك طبيعة الحروب في القرن الواحد والعشرين، لأن العنصر الأهم في حروب اليوم هو السكان…، أما الخطأ الثالث فهو عندما سأل بايدن نتنياهو عن اليوم التالي للحرب كرر نتنياهو الخطأ الذي ارتكبه كل واحد من هؤلاء، بيغن وشامير ورابين وباراك وشارون، بطرق مختلفة، وهو أن مشكلة الفلسطينيين هي مشكلتنا ونحن من يحلها".

ويخلص إلى الفكرة الأساسية: "أحد الخيارات الذي كان يجب تنفيذه منذ 10 أشهر هو السيطرة الكاملة على شمال القطاع. يجب على إسرائيل أن تعلن لـ300 ألف من السكان الذين ما يزالون في هذه المنطقة عليهم الانتقال جنوبا خلال أسبوع، ومن بعدها وقف دخول الإمدادات إلى المنطقة، بحيث يكون أمام 5,000 مقاتل من حماس 3 خيارات: الاستسلام، أو الموت جوعا، أو استغلال الممرات المخصصة لخروج المدنيين للهرب. وخلال بضعة أشهر لن يبقى عدو هناك".

يتبع...

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

18

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 20:01

التهديدات الراهنة".

*ويتابع: "هذا الفشل ناجم عن قرار الجيش تقليص قدراته القديمة بحجة أن جزءا من التهديدات لم يعد موجودا ولا حاجة لوجود القدرات المطلوبة لمواجهتها، أو بحجة أن لدى الجيش الإسرائيلي قدرة جديدة (تكنولوجيات جديدة) تفوق القدرات القديمة وتشكل ردا أفضل على التهديدات. لكن اتضح مرة أخرى (كما في كل مرة جرت فيها محاولة إحداث تغيير جوهري في عقيدة الأمن القومي لإسرائيل) أن العقيدة التي وضعت في الخمسينات والناجمة عن ظروف تأسيس دولة إسرائيل لا تزال صحيحة حتى الآن. ربما الفوارق بين أيامنا هذه وبين فترة منتصف الخمسينات تتطلب تغييرات في طريقة التطبيق وفي درس المكونات المختلفة للعقيدة التي ما تزال تصلح للواقع الناشئ".*

"خلال العقود الثلاثة الأخيرة، نشأت فجوة بين التهديدات وبين طابع الحروب وبين فهم الجيش الإسرائيلي لطبيعة التهديدات والحروب التي من المتوقع أن تواجهها دولة إسرائيل، وذلك مع انتهاء عهد الحروب شديدة القوة والقتال النظامي وبروز ظاهرة الحروب الجديدة. ولقد ازدادت هذه الفجوة مع مرور السنوات وأدت إلى تغيير في أسلوب تطبيق مبادئ العقيدة العسكرية القديمة لإسرائيل، وفي أسلوب استخدام قوة الجيش وبناء قدراته. بعض هذه الأمور قام بها الجيش بصورة جيدة، وبعضها الآخر لم ينجح فيها. وفي الخلاصة، التغييرات التي أدخلت أثمرت عن النتيجة الإستراتيجية السيئة التي نواجهها اليوم، وإنجازات الجيش التي حققها ضد "حماس" وحزب الله لم تؤدِّ إلى النتيجة العسكرية المطلوبة بالنسبة إلى دولة إسرائيل".

*في دراسته الطويلة، يحاول هكيت أن يثبت أن مركزية مبدأ الردع لم يسقط ولا يوجد خيار بدلا منه، بل الذي يجب أن يتبدل هو زيادة اليقظة والتقليل من الغطرسة، وضرورة الأخذ في الاعتبار على الدوام قدرات الخصم وعدم التقليل من شأنها. كما يتطرق الباحث إلى إخفاق مبدأ الدفاع في 7 أكتوبر، مستعرضا الأسباب التي أدت إلى ذلك، ليخلص من هذا كله إلى القول إن المطلوب هو "إعادة بناء منظومة دفاعية مناطقية ضمن إطار المخطط القديم مع تعديلات تتلاءم مع أيامنا".*

عصر الحرب الطويلة
برزت خلال الحرب مواقف إسرائيلية أخرى رأت أن أحداث 7 أكتوبر أظهرت الحاجة إلى رؤية أمنية جديدة مختلفة عن العقيدة القديمة. هذا مثلا هو رأي غور لينش، الباحث في مركز بيغن-سادات للدراسات الإستراتيجية، الذي نشر دراسة تحدثت عن ظاهرة الحروب الطويلة، وردَ فيها: "حطّمت كارثة السابع من تشرين الأول/أكتوبر العديد من المعتقدات والمفاهيم السائدة في المجتمع الإسرائيلي. وفي الواقع، فإن الحرب التي تخوضها إسرائيل منذ ذلك الحين تختلف عن الحروب السابقة. لكن السؤال هنا هو: هل فشلت الرؤية الأمنية السائدة وباتت إسرائيل بحاجة إلى رؤية جديدة، أم أن الخطأ كان في تطبيق الرؤية الأمنية السائدة منذ بداية الحرب؟".

*ويتابع: "كان كلٌّ من بن غوريون وزئيف جابوتنسكي يؤمنان بأن جولات الحرب التي يتحطم فيها العدو على "الجدار الحديدي" ستجعل دول المنطقة، في نهاية المطاف، تتقبل وجود إسرائيل، وتغيّر إستراتيجيتها، وتختار طريق السلام، كما فعل السادات والملك حسين لاحقا. إن هذا الفهم القائل إنه لا يمكن فرض إنهاء النزاع بالقوة، أو ضمان تطوّر إسرائيل في أثناء الحرب المستمرة، وهو ما قاد بن غوريون إلى بلورة رؤيته الأمنية التي ظلت مطبّقة حتى السابع من تشرين الأول/أكتوبر 2023″.*

"احتاجت الرؤية الأمنية لإسرائيل إلى حل مشكلة أساسية: فإسرائيل موجودة في منطقة معادية لا تقبل وجودها، لكنها لا تستطيع الاحتفاظ بجيش كبير في الحياة اليومية، وأن تواصل تطورها اقتصاديا واجتماعيا، في الوقت نفسه.

*وقد تمثّل حل هذه المعضلة، حتى تشرين الأول/أكتوبر 2023، من خلال امتلاك جيش نظامي صغير يوفر حلولا للمشكلات الأمنية اليومية، ومحاولة تأجيل الحروب عن طريق ردع الأعداء عن تنفيذ مقاومتهم المبدئية، والاعتماد على جيش احتياطي كبير يتم تجنيده سريعا بناء على إنذار استخباراتي. وبما أن تجنيد الاحتياط يشلّ نشاط الاقتصاد الإسرائيلي، فإن الرؤية الأمنية كانت تفضل الحروب القصيرة".*

"هذه الرؤية كانت تفترض أن إسرائيل لا تستطيع فرض إنهاء النزاع بالقوة على الجانب الآخر، لأنها صغيرة جدا بالنسبة إلى العالمَين العربي والإسلامي. وهذه هي الركيزة الأولى للرؤية الأمنية. خلقت هذه المقاربة دينامية [الجولات القتالية].

*كانت إسرائيل مضطرة إلى الانخراط في حرب كبيرة واحدة، مرة كل بضعة أعوام، لتضرب العدو عبر حرب قصيرة وشديدة ومباغتة، ومن ثم تكسب بضعة أعوام من الهدوء النسبي. لقد استغلت إسرائيل الهدوء والمكاسب التي حققتها في الحرب (الوقت، الأراضي، الردع، الاستقرار الإستراتيجي)، لتتحول من دولة صغيرة وفتية إلى قوة إقليمية عسكرية واقتصادية. لم تكن هذه الفترات الممتدة ما بين الجولات الحربية (أي حالة الروتين الأمني) هادئة أمنيا، ففي الواقع، منذ تأسيس دولة إسرائيل، لم يمر شهر من دون حدث أمني في إحدى جبهات النزاع.

16

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 20:01

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*أي تحدٍّ خلقه الطوفان لإسرائيل؟.. تقييمات جنرالات الجيش*

رندة حيدر
25/12/2024

الجزء الأول

*تاريخ النشر 28 / 1 /2024م*

*تمكن هجوم "حماس" في السابع من أكتوبر خلال ساعات معدودة من زعزعة المبادئ الثلاثة الأساسية من العقيدة العسكرية للجيش الإسرائيلي: وهي الإنذار والردع والدفاع. أما المبدأ الثالث، أي الحسم، فإنه يبدو حتى الآن صعب المنال على الرغم من الحرب الضارية التي يخوضها الجيش الإسرائيلي على جبهتي غزة ولبنان من دون تحقيق "النصر المطلق"، الهدف الذي وضعه رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو في بداية المعارك.*

لقد أحدث هجوم 7 أكتوبر صدمة عميقة في الوعي الإسرائيلي، وأظهر أكبر إخفاق استخباراتي وعسكري وسياسي شهدته إسرائيل في تاريخها لا يرقى إليه حتى الإخفاق الذي عرفته إسرائيل في حرب أكتوبر/تشرين الأول عام 1973. خلال ساعات طويلة من ذلك اليوم ظهرت دولة إسرائيل عاجزة عن الدفاع عن سكان غلاف غزة، وانهارت الدفاعات الإسرائيلية والتحصينات على السياج الحدودي مع غزة مثل حجارة الدومينو، وبدا الجيش الإسرائيلي أشبه بـ"نمر من ورق".

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*كل ذلك أسهم في خلق شعور بالخطر المضخم وبأن إسرائيل تتعرض لخطر وجودي يهدد جوهر بقائها في المنطقة. انطلاقا من هذا الشعور المبالغ فيه بالخطر على الوجود، والمشاعر الانتقامية للنيل من العدو الذي تجرأ على تحديهم والذي يجب أن يدفع الثمن، خاضت إسرائيل حربها على قطاع غزة بهدف معلن، وهو القضاء على قدرات "حماس" العسكرية، وإطلاق سراح المخطوفين، والأهم استرجاع قدرة إسرائيل على الردع وترميم مكانتها بين دول المنطقة وأمام العالم.*

الحرب على غزة التي أطلق عليها الإسرائيليون في البداية اسم حرب "السيوف الحديدية" إلى أن طلب نتنياهو تغيير الاسم إلى حرب "نهضة" إسرائيل، كانت منذ الأشهر الأولى لنشوبها موضوع تحليل ومراجعة عن قرب من طرف جنرالات إسرائيليين سابقين وخبراء وبحاثة، حاولوا بصورة خاصة درس تداعيات ما حدث في 7 أكتوبر على العقيدة العسكرية الإسرائيلية التي كانت سائدة حتى ذلك الوقت، وانتقدوا سيرورات الحرب والأهداف التي وُضعت لها وأداء القيادة السياسية خلال الحرب. وبرزت في هذه التحليلات بصورة خاصة الانتقادات الإسرائيلية عدم تحديد أهداف إستراتيجية للحرب، وتجنب القيادة السياسية في إسرائيل طرح رؤيتها للـ"اليوم التالي"، وعدم توضيح مسار للخروج من هذه الحرب.

*يستعرض هذا المقال تداعيات حرب غزة على العقيدة العسكرية الإسرائيلية والتغييرات التي فرضتها على هذه العقيدة، كما يعرض أهم المراجعات النقدية للحرب ومساراتها ومآلاتها الصادرة عن مسؤولين عسكريين إسرائيليين سابقين أو مسؤولين سياسيين وخبراء وباحثين عسكريين نشرت في إسرائيل خلال الأشهر الأربعة عشر الماضية للحرب.*

هل غيّر الطوفان عقيدة الأمن الإسرائيلية؟
من الواضح تماما أن هجوم "حماس" في 7 أكتوبر شكّل مفاجأة للقيادة العسكرية في إسرائيل التي كانت شبه متأكدة من أن "حماس" مرتدعة وليست بصدد شن مثل هذا الهجوم عليها، ولم تكن لدى هذه القيادة خطط عسكرية جاهزة للرد على هجوم بهذا الحجم، والدليل على ذلك تشكيك شخصيات بارزة في المؤسسة الأمنية الإسرائيلية في "قدرة الجيش الإسرائيلي على القيام بعملية برية والدخول إلى غزة من أجل تدمير البنية العسكرية الكبيرة التي أقامتها حماس في غزة والضغط عليها من أجل إطلاق سراح المختطفين الإسرائيليين. وكان هناك من حذّر من الدخول البري ودعا إلى الاكتفاء بالهجمات الجوية أو بتوغلات برية محدودة. وهذا كان أيضا الموقف الأميركي".

*لكن سرعان ما حُسم الأمر وبعد أيام من القصف الجوي العنيف، اتُّخذ قرار الدخول برا إلى القطاع انطلاقا من اعتبار أساسي، وهو أن عدم الرد الشامل على هجوم 7 أكتوبر سيشجع "الأحلام الجهادية بالقضاء على إسرائيل في كل الشرق الأوسط، وسيحوّل حلقة النار التي أقامتها إيران حول إسرائيل إلى واقع سياسي إستراتيجي لا حدود له يمنع استمرار الحياة الطبيعية في إسرائيل. وأن قوة الردع الإسرائيلية كانت وستبقى الشرط الضروري لوجود إسرائيل في الشرق الأوسط".*

في رأي "عيدو عيخت"، الخبير في الشؤون العسكرية والمحاضر في جامعة بار إيلان والباحث في مركز بيغن-السادات للدراسات الإستراتيجية، أنه بعكس ما قيل فإن هجوم 7 أكتوبر لم يحدث نتيجة انهيار العقيدة العسكرية الإسرائيلية، بل بسبب سوء تطبيقها، وكتب: "الإخفاق الإستراتيجي للجيش في الحرب الحالية، سواء الإخفاق الدفاعي الكبير في 7 أكتوبر 2023 أو الإنجازات غير الكافية على الصعيد الإستراتيجي والسياسي للهجمات الإسرائيلية في غزة ومجموع الهجمات في جنوب لبنان، ليست كما يقال نتيجة انهيار عقيدة الأمن القومي القديمة في إسرائيل، بل هي نتيجة الفشل في تطبيق هذه العقيدة في مواجهة

28

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 07:47

يكون لاعبَ كرة قدم محترفاً، غير أنَّه سرَعان ما تخلى عن هذا الحلم لأنَّه لم يتفوق في ذلك كما يكفي. وينقل عن ماركيز بأنَّ التفكير في رواية «مئة عام من العزلة» قد استغرق أربع عشرة سنةً قبل أن يشرع بالكتابة معتكفاً عليها ثمانية عشر شهراً، ونواة كتاب «الوجود والعدم» لسارتر كانت تلك الملاحظات التي قد سجلها في دفتر صغير أثناء أيام الحرب. والطريف عندما سئل سارتر وهو قيد أغلال الأسر، عمَّا ينقصه؟ أجاب فورا هيدغر، هكذا لا يقف علي حسين عند حافة الأفكار المجردة بل يرحل بالقارئ إلى لحظة انشقاقات بعض المفكرين عن المظلة الأيديولوجية والسجالات الحامية بين الأصدقاء ومن المناسب الإشارة إلى ما ورد في الكتاب من ردّ جوزيف برودون على كارل ماركس، حيثُ يحتجُ على الأخير مطالباً بالكفِ عن التبشير بعدما تم إعلان الحرب على العقائد. قبل أن يقفلَ قوس الكلام من المهم التذكير بما تناوله علي حسين ضمن حلقات مؤلفه عن حياة آلان باديو ورأيه الصريح بأنَّ الفلسفة التي لن تكون ميتافيزيقا للسعادة ليست جديرة بمكابدة العناء في أروقتها

*مجمل ما يمكنُ قوله عن الكتاب أنَّه يكسر الحاجز النفسي بين القارئ والأعمال والمشاريع التي ذاع صيتُ أجوائها المملة.*

القدس العربي

#في_مديح_الكتب_المملة_مغامرات_القراءة_وكسر_الحواجز
#كه_يلان_محمد

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

130

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 07:47

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*في مديح الكُتب المملة: مغامرات القراءة وكسر الحواجز*

كه يلان محمد

*تاريخ النشر 28 / 1 /2025م*

*رحلة القراءة محفوفة بالعناوين المؤجلة مواجهتُها، ولا يجدي نفعاً التسرعُ في فك مغاليقها. لأنَّ ذلك يتطلبُ مراناً، ونفساً طويلاً وتطبيعاً مع المواضيع التي تدرسها تلك الكُتب. لا شكَّ إنَّ تذوق المعرفة يرافقه التشويق باستمرار، لكن الدروب إلى اكتشاف مصادر المعرفة لا تخلو من الملل.*

ومن المحتمل أن تكون هناك مؤلفات لن تحظى بالمقروئية على نطاق واسع، وما يزيدُ العزوف عنها، هو التعقيد الذي يكتنفها، لذلك قد لا يسعُ المرء إلا إبداء الإعجاب عندما يصادفُ من يجوبُ مملكة كانط أو هيغل الفلسفية، شارحاً أفكار القطبين أو باحثاً عن المفاهيم التي غابت عن الآخرين في فتوحاتهما الفلسفية.

*بالطبع كما أنَّ تصاعد جمهور القراء ليس محكاً لجودة الكتاب كذلك فإنَّ محدودية التلقي لا يفهمُ منها قلة التأثير، أو الانسحاب إلى الظل. على سبيل التمثيل لا الحصر فإنَّ كتاب «نقد العقل الخالص» لكانط لا يتصدرُ قائمة القراء ولا حتى المختصين في الفلسفة، وقد تعثرَ عدد غير القليل من المغامرين بقراءته من الصفحات الأولى، غير أنَّ ذلك لم يلغِ ارتداداته المزلزلة على الصعيد الفلسفي . وإذا كانت هناك عقولُ تعاني من عسر الهضم لبعض المؤلفات فإنَّه من الخطأ الإشهار بهذه الحالة حجةً عليها.*

*مفاتيح الكتاب*

وما يجنبُ العقل من الاصطدام هو التدرج في القراءة، إذ ثمة كتب يجبُ البحث عن مفاتيحها قبل النزول إلى حلبة متونها. يشيرُ المفكر السوري هاشم صالح إلى أنَّ ابن سينا قد حاول مراراً وتكراراً قراءة كتب الميتافيزيقيا لأرسطو، وباءت مساعيه بالفشل، إلى أنَّ وقع صدفة على شرح الفارابي للمعلم الأول في حينها فانقشع الغموض. ينصحُ وول ديورانت القراء بعدم الذهاب مباشرة إلى كانط، بل الأجدرُ بمن يهمه فهم أعمال الفيلسوف الألماني، متفادياً التخبط في ألغازه أن يقرأ ما نشر عنه. هل يعني ذلك التحرك في مجال الكُتب التي لا يشقُّ عليك قراءتها ولا تكلفُ كداً ذهنياً؟ من المؤكد أن هذا المنحى لا يحققُ انطلاقاتٍ نوعية ولا يكسبُ القارئ مستوىً أفضل ولا لياقة أقوى. تماماً كما أنَّ الفريقَ الذي لا يلعبُ مع خصمٍ أفضل يتدنى مستواه مع الوقت، كذلك الأمر بالنسبة إلى القراءة باتجاه واحد لا تمنحُ الفكر فرصة اختبار طاقته بنصوص جديدة.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

ومن المبالغةِ القولُ إنَّ مصاحبة الكتب والأعمال الأدبية والفكرية هي مغامرة شيقة في الحقيقة، لو كان الأمر على هذا المنوالِ لما استغرقَ ترويض عدد من الكتب وقتاً طويلاً، وما داهمَ المللُ المزاجَ بالاشتباك مع التراكيب التقنية أو ملاحقة الشخصيات المتناثرة في براح النص الروائي. ربما المللُ لا يأتي من الكتب، بل يكون مصدره طبيعة القارئ الملولة، حسب رأي الكاتب العراقي علي حسين، أو عدم الاختمار في مسيرة القراءة. يفردُ صاحبُ « دعونا نتفلسف» كتابه الجديد «لماذا نقرأ الكتب المملة؟» لاستعادة تجربته مع العناوين التي يحومُ حولها دخان الغموض، وصارت معروفة بالصعوبة في الصياغة والخط الذي تنتظمُ عليه مادتها، إذ يشيرُ علي حسين في المقدمة إلى أنَّ التحدي الأبرز للقراءة هو المنصات الافتراضية، وما يبسطُ على جدارها من المنشورات السائغة للمُتابعين. يبدو أنَّ عدد القراء قد تضاعف بفضل الوسائط الرقمية، لكن ذلك قد لا يعتدُ به لأنَّ ما يقرأ في هذه البيئات لا ينهضُ بالفكر وليس كاشفاً للممرات الجديدة.

*قبل أن يسردَ علي حسين قصته مع الكتب الدسمة، يؤكدُ أنَّه منذ أن تصفحَ أول كتاب في حياته وإلى اللحظة، التي ينضدُ فيها كلمات إصداره الأخير وهو يعيشُ مسكوناً بحب الكتب.*

إذ يعاقرُ ما جادت به عقول أساطين الأدب والفكر، مستعيداً في هذا الصدد بداياته عندما كانت أسماء تولستوي وسارتر وعبدالرحمن منيف تخطفُ بصره، مُتهيباً من سحب مؤلفاتهم المرصوصة في الرفّ. ومن المتوقع أن تتواردُ آراءُ في مديحِ القراءة في أي كتاب قوامه التجربة الشخصية في عالم يتسعُ لمزيد من المُغامرات والحفر في أرضية غير معهودة فبرأي مارسيل بروست تقومُ ذاكرة القارئ الوجدانية على المؤلفات التي منحت لوناً لأوقاته وهي بمثابة التقاويم التي يمكن الاحتفاظ بها لأيامٍ قد مضت.

*تضاهي القراءة لدى حنة أرندت عملية إنشاء عالم يستهوينا العيشُ فيه. والقوى الخارقة یستحیل الوصول إلیها إلا من خلال القراءة، علی حد تعبیر الفلكی الشهیر غالیلو.*

71

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 07:47

يعترفُ الكاتبُ في فصول مؤلفه بأنَّ هناك عناوين قد صدمته ولم يتمكن من فك ألغازها، وتأتي في المقدمة «يوليسيس» و»البحث عن الزمن المفقود»، لافتاً إلى محاولاته العابثة لقراءة «أصول الرياضيات» لبرتراند راسل. إذ يتأكدُ من الصفحات الأولى بأنَّه مغتربُ في جغرافية كتابٍ يقالُ إنَّ عشرة أشخاصٍ نجحوا في اختراق سياجه المنيع. والأمر يتكررُ في قراءة كتاب «الوجود والزمان» لهيدغر، ويختبرُ علي حسين حظه بمواجهة كتاب «النسبية» لأينشتاين ولا تؤتي المحاولة أُكلها إلى أنْ يكتشفَ أجزاءً من خريطة نظرية النسبية عن طريق ما نشره الكاتب المصري مصطفى محمود، وما تبع ذلك من التمهيد إلى معقل الفيزياء عن طريق مؤلفات عبد الرحمن مرحبا.

*ومع المضي في القراءات يعرفُ حسينُ أكثر عن أينشتاين وخلفيته الفكرية، فقد كان مهتما بفلاسفة القرن التاسع عشر بمشاربهم المتباينة واتجاهاتهم المتعددة. وتأثر بالفيلسوف الإنكليزي «ف. ب برادلي» خصوصاً بعصارة أفكاره في كتاب « المظهر والواقع».*

واللافتُ أن الشاعر ت. س إليوت» يشاركُ أينشتاين في الشغف بمواطنه، ويكرسُ لهذا الفيلسوف أطروحة دكتوراه، مُناقشاً نظريته عن الزمن. ولا ينتهي الأمر باختصاصه الأكاديمي، بل تعكسُ نظرية برادلي في ثيمات قصيدة «الأرض اليباب» والبحثُ عن مفهوم الزمن يقودُ إليوت إلى رحاب محاضرات أينشتاين حيثُ يدور الحوار بين الاثنين بشأن الطبيعة النسبية للزمان والتبدلات التي تشهدها البنية المكانية ومفاعيل كل ذلك في مصائر البشر. وما يشدُ الانتباه في هذا الإطار أنَّ جيمس جويس كان شغوفاً بكتاب «النسبية الخاصة»، وكان يضعه على مرمى نظره، ومن الجلي بأنَّ المشترك بين الثلاثة جويس وأينشتاين وأليوت هو تناول البعد الزمني.

*ومما يقدمه علي حسين عن العالم الفيزيائي أينشتاين يؤكدُ أنَّ الاختصاص لا يمنع من الاغتراف من مصادر معرفية أخرى وهو كان يقرأُ الروايات التي تصوغُ براهين حياتية، إذ وجدَ في ذلك فرصة للتفكير المُمتع في جوانب باطنية من شخصية الإنسان. قبل أنْ تنتهي جولة الكاتب مع أينشتاين يلمحُ إلى توقير الأخير لكانط وقراءته لكتاب «نقد العقل المحض» عندما كان في الرابعة عشرة من عمره ويعتقدُ صاحب نظرية النسبية بأنَّ العلوم الطبيعية مَدينةُ في تطورها لما قدمه كانط في فلسفته. إلى هنا يبدأُ علي حسين بسرد قصته مع مدشن عصر التنوير ورحلته المتعثرة مع كتابه العلامة «نقد العقل الخالص»، ولا يعودُ إلى عالم كانط إلا من خلال زكريا إبراهيم، كما يسمعُ من الروائي فؤاد التكرلي، الذي كان من زوار المكتبة التي كان يعملُ فيها علي حسين الشاب، أنَّ بعض الكتب تحتلُ مكانةً متميزة ليس لأنَّ الجميع قرأها وفهمها، أو لأنها كتبُ ممتعةُ، بل لأنها مارست تأثيراً على الفكر البشري.*

بالطبع لا يمكنُ أن تصل مروحة الكلام إلى كانط دون التذكير بأسئلته الثلاثة، التي تلخص جميع اهتمامات العقل التأملية والعملية. ما الذي يمكنني معرفته؟ ما الذي يجبُ عليَّ القيام به؟ ما الذي قد آمله؟
يتابع علي حسين جولاته مع كتب من وزن ثقيل ويكون «أصل الأنواع» لتشارلز داروين حاضراً في حلبة القراءة، علماً أنَّ هذا الكتاب لمئة عام وأكثر حفنةُ من المتابعين تمكنوا من هضمه وفهم تضاريسه المتشعبة.

*لمحات سيرية*

مشاركة الأفكار التي تحفلُ بها الكُتب الوازنة مع الآخر صنعةُ يلمُ المرءُ بأسرارها بعد أن يسخو بشطر كبيرٍ من عمره للقراءة، لا شكَّ أنَّ سيرة أي إنسان تحملُ بصمات مهنته واهتماماته الشخصية، فما يرويه صاحب «الكتب الملعونة» عن تجربته مع مصاحبة أعمال الفلاسفة والأدباء. هو الوجه الأبرز لحياته التي لا تنفصل محطاتها عن التنقيب في المكتبة، لذا ما إنْ يُفتح قوس روايته على أي كتاب حتى تتداعى إلى ذهنه صور عدد من الأشخاص الذين كان لملاحظاتهم دور في نضجه الفكري، والإدراك بأنَّ هناك كتباً يصعبُ عليه النهلُ من مخزونها الثرى مباشرة، بل يستدعي الأمرُ التدجُج بخلفية ثقافية قبل البحث عن موطئ القدم على الأطلس الفكري، والحال هذه يعترف حسين بأنَّه قد استفاد من ترشيحات محمد سلمان لإيجاد مدخل إلى تربة الفكر الاقتصادي. كما يضيء له العلامة علي جواد الطاهر بتعليقاته على طه حسين، سقراط، أفلاطون، أرسطو، هوميروس مناطق جديدة في الفكر والأدب، وينفعه جبر إبراهيم جبرا بدرس ثقافي بليغ بأنَّ بعض الكتب المملة هي نتاج لعزلة صاحبها ومعاناته في سبيل اكتشاف نفحة عبقرية، يتحولُ العمل من خلالها لأيقونةً إبداعية. أكثر من ذلك يكتسبُ المقيمُ في المكتبةِ مهارة الترويض للأعمال الملحمية إذ يعاود قراءة رواية «البحث عن الزمن المفقود» التي يعتبرها نابوكوف فعلا إيمانياً بآلية مختلفة، ولا يستعجلُ في إكمالها، إنما يتابعُ بالبطء وقائع عالم بروست، ضف إلى كل ما ذكر آنفاً أنَّ علي حسين يستهويه الحفرُ في حياة الكُتاب، الذين صحبهم على امتداد مسيرة تكوينه المعرفي، مباغتاً القارئ بمعلومات غير مألوفة عن بدايات أقطاب الفكر، ويخبرك بأنَّ جاك دريدا أراد أن

104

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

28 Jan, 07:46

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــثــلاثــــاء*

*28- رجـب - 1446هـ*
*28-يـنـاير-2025م*

*تمكن هجوم "حماس" في السابع من أكتوبر خلال ساعات معدودة من زعزعة المبادئ الثلاثة الأساسية من العقيدة العسكرية للجيش الإسرائيلي: وهي الإنذار والردع والدفاع. أما المبدأ الثالث، أي الحسم، فإنه يبدو حتى الآن صعب المنال على الرغم من الحرب الضارية التي يخوضها الجيش الإسرائيلي على جبهتي غزة ولبنان من دون تحقيق "النصر المطلق"، الهدف الذي وضعه رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو في بداية المعارك.*

🖊️رندة حيدرة
من مقال: *أي تحدٍّ خلقه الطوفان لإسرائيل.. تقييمات جنرالات الجيش (الجزء الأول)*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *في مديح الكتب المملة.. مغامرات القراءة وكسر الحواجز*
🖊️كه يلان محمد

📃 *أي تحدٍّ خلقه الطوفان لإسرائيل؟.. تقييمات جنرالات الجيش (الجزء الأول)*
🖊️رندة حيدرة

📃 *دارمانان ابن الحزكي الذي يريد حكم فرنسا خالية من المسلمين(الجزء الثاني)*
🖊️محمد المهدي

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

89

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

27 Jan, 19:47

تعد أولى هذه التشكيلات، ومقرها مخيم جنين، وتشكلت في 7 سبتمبر/أيلول 2021، وتضم الكتيبة عناصر من مختلف الانتماءات، خاصةً "لواء الشهداء" الذي أسسه داود الزبيدي، والذي قتل لاحقاً ونعته حركة فتح، باعتباره من أحد كوادرها .

كتيبة طولكرم

تأسست الكتيبة في مارس/ آذار 2022 على يد سيف أبو لبدة الذي قتل في جنين. هي أبرز الكتائب المقاتلة، ويطلق عليها أيضاً "الرد السريع"، وتنتمي إلى "سرايا القدس" الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي.

كتيبة بلاطة

نشات الكتيبة في نوفمبر/تشرين الثاني 2022 في مخيم بلاطة، أكبر مخيم للاجئين الفلسطينيين في الضفة الغربية، والذي أنشئ عام 1950 داخل حدود مدينة نابلس. ويتكون المخيم من عدة شرائح سكانية تعود لأصول مختلفة. يُعرف معظم عناصر الكتيبة بانتمائهم لحركة فتح، لكن ليس هناك بيانات رسمية تشير إلى علاقة بين الكتيبة وفتح، ويطلق عليها محلياً اسم "عش الدبابير"، وفق الإعلام الإسرائيلي، في إشارة إلى أنها باتت مزعجة لحركة الجيش الإسرائيلي في المنطقة.

كتيبة نابلس

تشكلت الكتيبة في البلدة القديمة أواخر العام 2021، وقد قتلت إسرائيل أبرز قادتها محمد الدخيل، وأشرف مبسلط، وأدهم مبروكة، في 8 شباط/ فبراير 2022، ومن ثم قُتل إبراهيم النابلسي مع إسلام صبوح وحسين طه في 9 أغسطس/ آب من العام ذاته. وانبثقت منها مجموعة "عرين الأسود".

كتيبة عرين الأسود

ظهرت رسميا بتاريخ 2 سبتمبر/ أيلول 2022، وينسب تأسيسها إلى محمد العزيزي الذي قتل لاحقاُ، وكان مقرباً من النابلسي. وتعرضت المجموعة للعديد من الاستهدافات والاعتقالات في صفوف قياداتها بشكل أدى إلى استنزافها، إذ قُتل 21 عنصراً من أفرادها منذ تأسيسها، وسلم بعض عناصرها نفسه للسلطة الفلسطينية، ما ساهم في تراجعها، فتحولت عملياتها إلى "الصد والاشتباك" وفق البيانات الصادرة باسمها.

عرين الأسود: ماذا نعرف عن المجموعة الفلسطينية التي تقلق إسرائيل
منذ مايو/ أيار 2023، قلصّت المجموعة نشر بياناتها عبر قناتها على تلغرام، ولم تعد تظهر في عروض عسكرية، واتجهت نحو تكتيك ممارسة "العمل المقاوم السري" كما تصفه، و"عنصر المباغتة في القتال وتقليص الظهور الإعلامي"، عكس بدايتها.

وتعد الكتيبة أول مجموعة مسلحة فلسطينية حديثة تفرض عليها الولايات المتحدة عقوبات وتدرج اسمها على قوائم العقوبات، لمسؤوليتها أو تواطئها أو مشاركتها المباشرة أو غير المباشرة أو محاولتها، بحسب وزارة الخارجية الأمريكية، "المشاركة في أعمال تهدد السلام أو الأمن أو الاستقرار في الضفة الغربية".

مجموعات أخرى

لواء الشهداء، وشباب الثأر والتحرير التابعين لكتائب شهداء الأقصى، ومجموعات الفارعة التابعة لسرايا القدس، وكتيبة مخيم عقبة جبر، وكتيبة مخيم الجلزون.

وقد ازدادت الحاضنة الشعبية للمجموعات والفصائل المسلحة، وأشار استطلاع نشره المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية، في يونيو/ حزيران 2023، أن 71 في المئة من الفلسطينيين يؤيدون تشكيل المجموعات كعرين الأسود وكتيبة جنين.

بي بي سي عربي

#تشكيلات_عسكرية_معقدة_ماذا_نعرف_عن_الفصائل_الفلسطينية_المسلحة_في_الضفة؟
#حبيب_توفيق

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

129

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

27 Jan, 19:47

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تشكيلات عسكريّة معقدة: ماذا نعرف عن الفصائل الفلسطينية المسلحة في الضفة؟*

حبيب توفيق
بي بي سي عربي
13 /12/ 2024
آخر تحديث 23 /1/ 2025

*تاريخ النشر 27 / 1 /2025م*

*أطلق الجيش الإسرائيلي عملية "السور الحديدي" في مخيم جنين، في وقت تعهد فيه وزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس "بتغيير مفهوم الأمن في الضفة الغربية"، والقضاء على من وصفهم بـ"الإرهابيين وبناهم التحتية". واعتبر كاتس أن العملية العسكرية الإسرائيلية في جنين تدخل في إطار "ضرب أذرع الأخطبوط الإيراني والإسلام السني المتطرف".*

وتُعد الفصائل المسلحة المنظمة في الحالة الفلسطينية امتداداً لسياقات تاريخية مرت بها القضية الفلسطينية؛ هي من وجة نظر فلسطينيّة "مقاومة" ضد إسرائيل، التي تعتبر هذه الفصائل "إرهابية" و"تستهدف المدنيين الإسرائيليين".

*وفي داخل الضفة الغربية تحديداً، ارتبطت المجموعات المسلحة تنظيمياً وسياسياً بالفصائل الفلسطينية وخصوصاً الكبرى منها.*

تشكيلات عسكريّة تقليديّة
في نهايات ما يُعرف بالانتفاضة الأولى عام 1987، ظهرت تشكيلات عسكرية مسلحة مثل "الجيش الشعبي" و"الفهد الأسود" و"صقور فتح" وجميعها كان يتبع حركة التحرير الوطنية الفلسطينية (فتح).

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*ومع اندلاع ما يُعرف بالانتفاضة الفلسطينية الثانية (28 سبتمبر/أيلول 2000)، عقب دخول السياسي الإسرائيلي أرييل شارون باحات المسجد الأقصى، انضوت كلّ التشكيلات تحت اسم كتائب شهداء الأقصى كجناح عسكري موحّد لحركة فتح.*

ومع تأسيس الشيخ أحمد ياسين حركة المقاومة الإسلامية (حماس) عام 1987، طورت الحركة أول جهاز عسكري لها، بعد أن كانت عبارة عن مجموعة من الخلايا السرية، واطلقت عليه اسم "المجاهدون الفلسطينيون"، وبحلول عام 1991 غيرت الحركة الاسم إلى "كتائب عزالدين القسام"، التي اتخذت من اسم الشيخ عز الدين القسام، الذي تصفه حماس بأنه "رمز من رموز المقاومة الفلسطينية".

*ونشأت كذلك في عام 1987 كتائب "النسر الأحمر"، والتي كانت تعد أحد الأجنحة العسكرية التابعة لـ "الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.*

وبرز اسم "سرايا القدس" في قطاع غزة ثم الضفة الغربية، كجناح عسكري لحركة الجهاد الإسلامي، التي تأسست في عام 1982 تحت اسم كتائب "سيف الإسلام"، ومع مطلع التسعينيات، غيّرت قيادة "الجهاد الإسلامي" حينها بقيادة محمود عرفات الخواجا، اسم الجناح العسكري إلى "القوى الإسلامية المجاهدة" التي عُرفت اختصاراً باسم (قسم)، وصولاً إلى اسمها الحالي في مطلع التسعينيات.

*أنماط جديد للعمليات والتشكيلات المسلحة منذ عام 2022*
احتلت إسرائيل الضفة الغربية وقطاع غزة بعد حرب عام 1967. ورغم انسحابها من القطاع عام 2005 الذي تسيطر عليه حماس، إلا أن إسرائيل أبقت على قوات عسكرية في مدن وقرى الضفة الغربية وزادت من عمليات الاستيطان، رغم أن السلطة الفلسطينية تتمتع بعلاقات دبلوماسية وأمنية توصف بالجيدة مع إسرائيل.

*وقالت محكمة العدل الدولية، في يوليو/ تموز 2024، إن سياسة "الاستيطان الإسرائيلية في الضفة الغربية والقدس الشرقية تنتهك القانون الدولي".*

وشهد عام 2022 ارتفاعاً ملحوظاً في الاشتباكات المسلحة في مدن الضفة، ونشر مركز "معطى" للمعلومات الفلسطينية إحصائيات حول "أعمال المقاومة" في النصف الأول من عام 2023.

*ووفق هذه المعلومات نفذت 6704 عملية في مدن الضفة الغربية.*

لوحظ في الضفة الغربية في العام 2022، نمط جديد من أنماط المواجهة المسلحة؛ حيث ظهرت المجموعات المسلحة المصغرة، التي بدأت في شمال الضفة، وتكررت اشتباكاتها مع الجيش الإسرائيلي، وانتقلت بوتيرة أقل إلى جنوبها ووسطها.

*وبرزت هذه المجموعات بالتزامن مع عمليات قتل نفذتها إسرائيل ضد "قادة ميدانيين" من الفصائل الفلسطينية، وتصاعد المواجهة الفردية في الضفة أو ما يُعرف بـ"الذئاب المنفردة".*

ويقول الخبير الأمني إيهاب الحباشنة لبي بي سي عربي نيوز "إن المجموعات المسلحة الجديدة تباينت في مسار تشكّلها وتطورها، فشهدت بعض نماذجها تطوراً ملحوظاً وتراكماً عملياتياً، انعكس على الخبرة، والقدرة على الصمود، والتنسيق المشترك في المواجهة في ظل التحديات التي تتعرض لها، فيما تراجعت بعض المجموعات على الرغم من البداية الفاعلة لظهورها، بينما ظهر بعضها إعلامياً ثم اختفى".

*ويضيف: "استطاعت المجموعات المسلحة الجديدة، البارزة منذ العام 2022، خلق نمط يختلف عن البنية التنظيمية للأحزاب الفلسطينية التقليدية، وشكّلت قيادة مستمدة من الميدان (القائد الميداني)، واكتسبت حاضنة شعبية واسعة، على الرغم من حداثة نشأتها وطابعها الشبابي".*

92

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

27 Jan, 19:47

لكن الصحفي الإسرائيلي، يوآف شتيرن يرى في حديثه لبي بي سي أن" ظهور مثل هذه الفصائل المسلحة -وإن لو لم تكن مرتبطة بشكل مباشر بالتنظيمات الفلسطينية التقليدية مثل فتح وحماس والجهاد- فإن تنفيذها للعمليات المسلحة واستهداف الجيش والشرطة الإسرائيلية، وربما المدنيين، أمر يشترك فيه الجميع".

لماذا لا تزال إسرائيل تحتل الضفة الغربية؟
وظهر نمط جديد للعمل الميداني المشترك في العام 2023؛ إذ ازداد عدد التشكيلات المسلّحة، وازداد تنسيق عناصرها دون إلغاء ارتباطها بتنظيماتها الأصلية، رغم انتماءاتها الفكرية المختلفة. والتي تتنوع بين الفكر اليساري الاشتراكي والشيوعي، والعلماني ذي البعد القومي العربي، وأيضاً هناك فصائل تنتمي إلى الفكر الإسلامي مع اختلافات فكرية فيما بينها.

وكان هذا الظهور جلياً من خلال البيانات التي تنشرها المجموعات، سواء كانت بيانات نعي لمقاتليها أو إعلان عن عمليات مشتركة وغيرها من الأمور.

كما أشار موقع واللا العبري نقلاً عن ضباط إسرائيليين "عن تشابه العبوات الناسفة التي تزرع لاستهداف قواته في جنين ونابلس، ما قد يعني نقل هذه العبوات الناسفة بين جنين ونابلس".

ووفقا لشتيرن فإن هذه الفصائل" تتلقى دعماً من إيران وحزب الله، وأنها تنسق وبشكل كبير مع القيادات الفلسطينية المقيمة في الخارج وخصوصا في لبنان وسوريا وقطر وتركيا"، مضيفا أنها تحصل على أسلحتها وعتادها "عن طريق عمليات تهريب الأسلحة من كل من الأردن ومصر".

وتتهم حركة فتح إيران بـ"محاولة إشاعة الفوضى في الضفة الغربية"، وفق بيان للحركة في أبريل/نيسان الماضي. ولا تنفي إيران هذه الاتهامات بشكل رسمي كما أنها لا تؤكدها.

وتشهد الضفة الغربية المحتلة منذ أكثر من عام تصاعداً في وتيرة العنف، لكن الوضع تدهور منذ اندلاع الحرب في غزة عقب الهجوم الدامي غير المسبوق الذي شنّته حماس على إسرائيل في السابع من أكتوبر/تشرين أول عام 2023.

وقُتل منذ ذلك الوقت في الضفة الغربية 742 فلسطينياً، وفق وزارة الصحة الفلسطينية لغاية السابع من أكتوبر لعام 2024، فيما قتل ما لا يقل عن 19 إسرائيلياً، بينهم جنود، خلال الفترة نفسها، وفقاً لأرقام إسرائيلية رسمية.

وأوضح شتيرن أن الجيش الإسرائيلي "كثف هجماته التي تستهدف قادة ومسلحي الفصائل في الضفة، بعد السابع من أكتوبر، لتشمل عمليات تستمر لبضعة أيام بعد أن كانت لا تتعدى بضع ساعات".

ويلفت شتيرن إلى استخدام "المسيرات والمروحيات والدبابات والمدرعات وسلاح الجو وأسلحة نوعية حديثة" في هجماته.

ما هي الخطة الأمريكية حول غزة بعد الحرب والتي حملها بلينكن في جولته الأخيرة؟
برأي الحباشنة، هناك عدّة عوامل لعبت دوراً مهماً في توسّع ظاهرة المجموعات المسلحة الجديدة، "منها غياب الأفق السياسي، وفشل مسار المفاوضات، وأزمات السلطة المُركبة المتمثلة في الأزمة الاقتصادية واستمرار علاقاتها الأمنية المُعقدة والاقتصادية مع إسرائيل".

ويضيف إلى ذلك "عدم قدرة حركة حماس على الجمع بين السلطة والمقاومة، وتركيزها على تشجيع المقاومة المسلحة في الضفة والتهدئة في غزة". إذ أن حماس تحاول الوصول إلى وقف إطلاق نار في غزة مع صفقة لتبادل الرهائن الإسرائيليين بالسجناء الفلسطينيين، وبالوقت ذاته تحاول حث الفصائل في الضفة الغربية على التصعيد للضغط على إسرائيل نحو الصفقة التي تريدها حماس. وهو ما قد يُفهم على أنه ازدواجية في خطاب حماس.

كما يشير إلى أن هذه العوامل تتأثر أيضاً بما وصفه "تصاعد وتيرة الاقتحامات للمقدسات الإسلامية والتوسع الاستيطاني والقتل والاعتقال وتشجيع اليمين المتطرف في إسرائيل لاعتداءات المستوطنين -غير المُعترف بوجودهم دولياً- على المناطق الفلسطينية".

أمّا شتيرن فينقل أن تنامي نشاط المجموعات المسلحة في المخيمات الفلسطينية شمال الضفة الغربية، أصبح أمراً "يثير قلق إسرائيل"، ويعود وبشكل كبير" إلى أن هذه المجموعات المسلحة خارج سيطرة السلطة الفلسطينية، التي لا تستطيع ولم تنجح في مواجهتها. ما جعلها تهديدًا مباشراً على حياة الإسرائيليين".

علما أن الأجهزة الأمنية التابعة للسلطة الفلسطينية تعتقل أحيانا عدداً من المسلحين الفلسطينيين "في إطار مهمتها لحفظ الأمن في مناطق سيطرتها" وفق بيانات أمنية رسمية، وهو الأمر الذي "تستنكره" المجموعات والفصائل المسلحة، التي تؤكد في بيانات رسمية أنها "لا تريد الاشتباك مع السلطة وأن الوجهة الوحيدة للقتال هي الاحتلال".

ورغم أن السلطة لا تستخدم خطاباً معادياً معلناً للفصائل، يبدو أنها غير قادرة على فرض سيطرتها التامة على تنامي الظاهرة المسلحة، بدليل تصاعد العنف في الضفة الغربية على مدار السنوات السابقة.

أبرز الفصائل المسلحة النشطة في الضفة الغربية

عقب ما سمتها حماس معركة سيف القدس في مايو/ أيار 2021، تراكمت الأحداث الميدانية في الضفة وبدأت المجموعات المسلحة إثر ذلك بالتبلور:

كتيبة جنين

98

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

27 Jan, 17:25

لذلك كان هذا التيار مناسبا جدا لدارمانان، إذ يتيح له العزف على أوتار عدّة، والرقص على حبائل السياسة المتعامدة.

وعلى إحدى درجات سلم صعوده الوظيفي، كان التقاؤه بالنائب البرلماني "كريستيان فانيست" نقطة ارتكاز مفصلية في حياته، وذلك أثناء عمله في مكتبه ضمن فترة تدريبية إلزامية بوصفها أحد شروط إتمام الدراسة العملية.

كان فانيست أحد أهم السياسيين حينها في اليمين الجمهوري، ويمكن تصنيفه اليوم بسهولة كبيرة بأنه يحمل أفكار اليمين المتطرف، فقد أكد مؤخرا وغير مرة دعمه لحزب لوبين، كما دعا للتصويت لها في الانتخابات الرئاسية عام 2017. بعد نهاية الفترة التدريبية، سيكون لفانيست دور كبير في دفع دارمانان سياسيا.

تبدو هذه الفترة من حياة دارمانان كما لو كانت مقتبسة من الأساطير الإغريقية، في انعطافة مثيرة أطاح فيها دارمانان بأبيه الروحي ليحل محله. ففي 2013، وقع فانيست في المحظور حينما أدلى بتصريح ضد المثليين. وقضية المثلية أصبحت منذ وقت الخط الأحمر الجديد الذي اختطته فرنسا لنفسها، وتأكد أكثر بعد اعتمادها قانونية الزواج المثلي في مايو/أيار 2013. وقد عقَّد هذا التصريح الموقف السياسي لفانسيت، فلم يعد بإمكان الحزب ترشيحه مرة أخرى في دائرة توركوان، الذي كان ممثلا لها طيلة عقد من الزمان. حينها توجهت الكاميرا إلى مساعده الشاب دارمانان الذي رفع يده مشوحا بالاستنكار والاعتراض، متحدثا عن فانيست: "لا يمكننا أن نعض اليد التي أطعمتنا".

لكن خلال عشرة أيام فحسب، لم يكن دارمانان مستعدا فقط لعض اليد، بل في حركة تبدو مستمدة من الإله الإغريقي زيوس الذي قتل أباه ليحكم بدلا منه، أقدم الرجل على الترشح في دائرة فانيست، وكانت المفاجأة أنه نجح رغم حظوظه القليلة، بعد أن أقنع الناخبين بأن المرشحة اليسارية زينة الدحماني التي ترشحت مقابله ستجعل من المدينة الصغيرة مرتعا للإسلاميين، وأرضا خصبة لبناء المساجد وإقامة المآذن، وكان ذلك مقنعا للفرنسيين في الدائرة.

في البرلمان، تطرف دارمانان أكثر وألقى بثقله خلف أقصى اليمين، واتخذ مواقف شديدة الحِدَّة ضد قضايا الهجرة واللاجئين، والهوية والدين. وبعد أن أزاح أباه السياسي فانيست، بحث دارمانان عن ركن آخر يأوي إليه. هنا وجد نيكولا ساركوزي، الرئيس الذي خسر في العام السابق 2012 الانتخابات الرئاسية أمام فرانسوا هولاند.

قاد دارمانان حملة ساركوزي في الانتخابات التمهيدية في عام 2014، لكنه فشل فيها لصالح فرانسوا فيون، الذي كان مرشحا قويا للرئاسة قبل أن تطيح به قضية فساد هزت الرأي العام، ليصبح المرشح الأقرب لرئاسة الجمهورية الفرنسية شابا مغمورا كان وزيرا لدى فرانسوا هولاند، اسمه إيمانويل ماكرون.

يتبع ←

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

123

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

27 Jan, 17:25

يتذكر دارمانان جده بفخر كمَن ينتمي إلى أحد عظماء التاريخ، ويستحضر إرثه كلما اقتضى الأمر، ويحتج به سياسيا وفكريا، ويقدم عنه صورة تحبها فرنسا اللائكية التي ترى أن نموذج المسلم الفرنسي الصالح هو الذي يكون إسلامه في قلبه، وأُسس الجمهورية العلمانية تملأ حياته وتشغل جوارحه. هل هي سيكولوجية المقهور التي تجعله يتبنى مقولات وأفكار جلّاده، أم هو الاقتناع الحقيقي بالأفكار اليمينية التي تجعل منه فرنسيا خالصا، ليس من جهة الأصول التي لا يستطيع تغييرها، بل من جهة التماهي في شخصية المستعمر القديم ليتسنى له رسم مستقبله حيث استحال عليه تغيير ماضيه.

*هذه أمي، آني*
في أحد أيام أكتوبر/تشرين الأول من عام 2021، وفي مكتب عمدة مدينة "أسنون"، جنوبي باريس، كان وزير الداخلية جيرالد دارمانان يجلس مع فابيان روسيل، المرشح الرئاسي عن الحزب الشيوعي الفرنسي في انتخابات عام 2022، حينما دخلت امرأة ذات شعر أصفر يميل إلى البياض بواقع السنوات، قبَّلته على رأسه فاستغل الفرصة لتقديمها للجمع: "هذه أمي، آني"، متفاخرًا أنها ما زالت تعمل لتأمين قوت يومها.

كان دارمانان يزور تلك المنطقة بمناسبة تكريم جده، ضابط الصف موسى أوكيد، الذي قررت المدينة وضع اسمه على أحد شوارعها اعترافا متأخرا بخدمته فرنسا. ظل طيف موسى حاضرا في معظم خطابات دارمانان الدعائية، مُذكِّرا بدوره ومُنوِّها بصعوده العصامي وكيف جاء من أسرة بسيطة، ليؤكد صورته بوصفه أحد أبناء الطبقة الشعبية الذي تمكن من الحفر في الصخر ليصبح شرطي فرنسا الأول.

أما جيرالد نفسه، بطل هذه الحكاية، فقد وُلد في 11 أكتوبر/تشرين الأول 1982 بمدينة فالنسيان، شمالي فرنسا، كان والداه يديران مقهى في المدينة ما زال قائما في المكان نفسه. وبعد طلاقهما توجهت أمه إلى العاصمة باريس، حيث عملت حارسة بإحدى بنايات عِلية القوم بالمقاطعة السادسة عشرة. يقول دارمانان عن تلك الفترة في حياته إنه لا ينسى أبدا تجاهل السكان له ولأمه أثناء مرورهم بجوارهما دون إلقاء السلام. وبالطبع، عليك أن تتوقع أن مثل هذه القصص لا تخلو منها أحاديثه وتصريحاته، للتذكير بأنه قد صعد إلى قمة السلم الوظيفي من الدرج الذي كانت تنظفه أمه ذات يوم.

يمتلك خصوم دارمانان السياسيون الحق الكامل في التشكيك في هذه السردية. فالطفل درس في مدرسة ابتدائية خاصة، وهو أمر يعلم الفرنسيون أنه ليس بالسهل، كما أنه تعلم في المرحلة الثانية في المدرسة الخاصة "فرانك بورجوا"، إحدى المدارس الراقية التي لا يجلس في مقاعدها إلا بعض أبناء النخبة. لكن في كل الأحوال، يبدو أن شعور المرارة الطبقي لم يفارق دارمانان أبدا، وفي سن الثانية عشرة، وبينما كان الرئيس اليساري فرانسوا ميتران على وشك الخروج من السياسة والتقاعد، كان دارمانان على وشك الدخول يمينيا. فقد حان وقت ارتداء البدلة التي يلبسها الأغنياء، وأن يقرر مصائر الناس الذين كانوا حتى الأمس القريب لا يلقون عليه السلام. وبعد ثماني سنوات، تحققت بعض أحلامه في عام 2002 عبر معهد الدراسات السياسية بمدينة ليل شمالي فرنسا.

لم تكن بداية دارمانان الدراسية موفقة، فقد أعاد السنة الأولى التي لم ينجح في تجاوزها، ليتخرج في عام 2007 بعد أن أمضى 5 سنوات في الدراسة بدلا من 4 سنوات. سمع الشاب نصيحة أحد السياسيين الذي قال له إنه إنْ أراد الالتحاق بالسياسة، فعليه أن يمارسها، لا أن يدرسها فقط، خاصة أن مستواه الدراسي لن يؤهله لاجتياز الدراسة في المدرسة الوطنية للإدارة، إحدى أرفع مدارس الإدارة العامة في العالم.

استجاب دارمانان للنصيحة، فقد صادف التحاقه بالمؤسسة التعليمية تأسيس حزب التجمع من أجل الحركة الشعبية عن طريق الرئيس الفرنسي جاك شيراك. تزعم دارمانان تنظيما شبابيا للحزب، ودخل في اعتراك شديد مع القوى اليسارية كان فيها رأس الحربة مع جمع من الزملاء المقربين، ممن سيكون لهم أدوار بعدها بسنوات في ديوانه الوزاري.

يمكن القول إن سنوات الدراسة والسياسة الأولى علّمت دارمانان كيف يرتدي البدلة التي يلبسها الأغنياء كما أراد، لكنه لم يتعلم كيف يرتدي ربطة العنق، بمعنى أنه لم يستطع التخلي عن الخطاب الشعبوي الذي يدغدغ به عواطف الناس، ويختزل القضايا المعقدة في حلول تبسيطية تتعلق بالهوية والدين. ولذلك شكَّل اليمين الجمهوري أو الكلاسيكي -كما يحلو لبعض المحللين تسميته- التيار الأكثر ملاءمة لطموحات دارمانان، وتحديدا حزب الاتحاد من أجل الحركة الشعبية المسمى الآن حزب الجمهوريين.

*يُشكِّل هذا الحزب ما يمكن اعتباره تيار الدولة. فرغم عراقة اليسار الفرنسي، فإنه لم يحكم البلاد إلا مع رئيسين: فرانسوا ميتيران (1981ـ1995)، وفرانسوا هولاند (2012ـ2017)، ما عدا ذلك، خضعت فرنسا لليمين الجمهوري الذي ينشط في مساحة أيديولوجية كبيرة، تجعله يقترب من اليمين المتطرف في الكثير من الأفكار دون التحالف معه، كما يتقارب أحيانا من بعض أفكار اليسار مع الإبقاء على مساحة واضحة من الاختلاف.*

80

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

27 Jan, 17:25

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*دارمانان ابن الحرْكي الذي يريد حكم فرنسا خالية من المسلمين (1)*

محمد المهدي
24/11/2024

*تاريخ النشر 27 / 1 /2025م*

*للذاكرة شأن عجيب، فقد ينسى الإنسان أغراضه، ومهامه، ومحادثاته مع أصدقائه، وتفاصيل يومه، لكن لا ينسى مشهدا بعينه، أو عدّة مشاهد من طفولته قبل عشرات السنين. ولعل هذا حال وزير داخلية فرنسا السابق جيرالد موسى دارمانان، والذي خرج من منصبه قبل أسابيع قليلة، وهو يُكثر الحديث عن أيام نشأته، ومواقفه مع أمه، ويقتبس من كلام جدته، لكنَّ حدثا ما يتذكره دارمانان جيدا، لأنه بالقطع أخطر ما حضره في طفولته، ومع ذلك لا يتحدث عنه أبدا.*

كان ذلك في شهر أكتوبر/تشرين الأول عام 1993، عندما احتفل دارمانان ببلوغه الحادية عشرة. في ذلك الوقت، كان يعيش مع أمه ذات الأصول الجزائرية، بعد انفصالها عن أبيه الفرنسي الذي جاء من مالطا وتعود أصوله إلى أرمينيا.

*كان دارمانان يزور أباه أيام العطل بصحبة أخته غير الشقيقة التي تكبره وابنها بوريس، الذي كان، مثل دارمانان، يعيش مع أمه ويرى أباه أيام الإجازات. لكن في أحد أيام العطلة، تأخر طليق أخته في إحضار بوريس، قلقت العائلة، وبعد أن طال الوقت، خرج الجد ليبحث عن حفيده، وعندما وصل إلى منزل نسيبه السابق، وجد جريمة مفجعة؛ كان بوريس غارقا في دمائه بعدما طعنه أبوه وقتله ثم انتحر!*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

انهارت الأم، وكاد أن يجُنَّ الأب، وخاف على ابنه جيرالد أشد الخوف، فأخرجه من المدرسة، وذهب به إلى صديقة للعائلة في شمال فرنسا ليقيم عندها. قضى الفتى هناك خمسة أشهر، وهو ما اضطره أن يعيد عامه الدراسي.

*تُعبِّر هذه الجريمة عن الطبقة الاجتماعية التي قدم منها من سيشرف على الأمن في فرنسا بعد عقدين، وعن نمط الحياة البائس الذي عاشه ولعله كان دافعه نحو التغيير. تربى دارمانان بين أحضان عائلة ممتدة عاشت على الشقاق والطلاق وقلق السعي نحو المكانة، لم ينجح منها أحد دراسيا، ولم يبرز أبناؤها وظيفيا إلا في أضيق الحدود. لم يكن الفتى دارمانان يرغب أن يظل حبيس هذا العالم، وكان يحلم بحياة أخرى لا تشبه هذه الحياة، فما الطريق؟*

بعد تلك الحادثة بأشهر، سأل أمه، ابنة الجزائري المسلم، التي تعمل في حراسة إحدى البنايات الراقية في باريس، عما يمكن أن يفعله كي يصبح رئيسا للجمهورية، وقبل أن تجيب، باغتته صديقتها بإسداء نصيحة التزم بحذافيرها: "إذا أردت أن تصبح سياسيا، فعليك أن تنخرط في النشاط السياسي والحزبي مبكرا، في سن السادسة عشرة".

*أصبح دارمانان سياسيا يجيد ترويض الظروف لخدمة مصلحته ودعم نفوذه، واختار أن يعبر إلى أقصى اليمين، ليتحول حفيد المسلم إلى أحد أشرس أعداء الإسلام والمسلمين في فرنسا، ولا يبدو أن مسيرته الطموحة ستتوقف عند منصب وزير الداخلية.*

لكن قصة دارمانان ليست قصة فرد، بل حكاية طبقة اجتماعية جاءت من أرض عربية، وغُرست في تربة غريبة عنها، فكان ثمرتها الشوك والحنظل. هنا السؤال: لماذا عادى دارمانان تراث آبائه وأجداده، وقرر أن يكون رأس حربة في يد "متطرفي" الجمهورية ضد المسلمين الراغبين في العيش بسلام في فرنسا؟

*الحرْكي على أرض فرنسا*
مع نهاية حرب التحرير، تعهدت الحكومة الفرنسية للمتعاونين الجزائريين الذين انخرطوا في القتال ضد شعبهم بنقلهم الى فرنسا أو حمايتهم على أرض الجزائر. أطلق الجزائريون لقب "الحركي" على هؤلاء، وتعني في الثقافة الشعبية "الخائن"، وهو اللفظ الذي يستخدمه الفرنسيون كذلك لوصفهم، ويستعملونه هم أنفسهم لتعريف أنفسهم (Harki).

اختلفت مصائر "الحركي" -والكلمة تُستخدم للجمع وللمفرد- بعد أن رحلوا الى فرنسا. ومن نسل أحد هؤلاء المتعاونين جاء جيرالد إذ وُلد لابنة جندي يُدعى "موسى واكيد" وحمل اسم جده اسمًا أوسط لا يستخدمه كثيرا، لكنه يبقى دليلا على تاريخ لن يُمحى للوزير دارمانان، ومفتاحا صالحا لفتح دواليب شخصيته.

*وُلد موسى واكيد في الجزائر عام 1907،* وانضم إلى الجيش الفرنسي في سن الرابعة عشرة، قبل أن يسافر إلى فرنسا ليشارك في معارك فاصلة لتحرير مناطق فرنسية من أيدي النازيين. تقول بعض الروايات إن موسى حارب في الجزائر ضد أبناء شعبه، لكن الأرجح أن ذلك لم يحدث. غير أن انخراطه في الجيش الفرنسي جعله يقطع جذوره ببلاده تماما. تزوج موسى من أسرة كاثوليكية، ثم انتقل مع زوجته إلى شمالي فرنسا، ليستقرا ويفتتحا مطعما لا تزال تتذكر أسرته بفخر كيف زاره مؤسس الجمهورية الفرنسية الخامسة شارل ديغول. وقرر أن يربي أبناءه على دين أمهم فعمدهم في الكنيسة.

83

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Jan, 19:50

*وما زالت حماس تتمتع بشعبية غير مسبوقة لدى الشعب الفلسطيني في الداخل والخارج، وفشلت كافة جرائم العدو ومجازره في فصل الحاضنة الشعبية عنها، ونجحت حماس في تجنيد الآلاف من المقاتلين في كتائب القسام، كما نجحت في الاستمرار بالإمساك بزمام الأمور في قطاع غزة دونما منافس.*

في المقابل، ما تزال حماس، تواجه تحديات كبيرة في التعامل مع فترة ما بعد إنفاذ المرحلة الأولى من الاتفاق.

ويبرز أوّل التحديات في ترتيبات اليوم التالي لإدارة قطاع غزة، فثمة إصرار من سلطة رام الله على التفرّد بإدارة القطاع، وبالتالي تبرز مخاطر الدخول في مواجهات مع حماس وقوى المقاومة إذا سعت إلى إنفاذ التزاماتها تجاه الاحتلال بمنع المقاومة ونزع أسلحتها، ويترافق ذلك مع رفضها أي انتخابات حرة نزيهة، لأنها تعلم مسبقًا أن النتائج محسومة لصالح حماس وقوى المقاومة.

*ويتوافق هذا مع رغبات إسرائيلية عارمة، ورغبات أميركية غربية، ورغبات من دول عربية في منع حماس من حكم غزة، أو المشاركة في حكمها بشكل مباشر أو غير مباشر، وذلك رغم اعتراف الجميع بعجزهم على فرض إرادتهم على حماس طوال الـ 18 عامًا الماضية.*

ومع أنّ حماس ليس لديها مشكلة في الوصول إلى توافق وطني على إدارة غزة، دون ضرورة أن تكون هي في واجهة القيادة، إلا أنّ هذه الأطراف تسعى لنزع أسلحة المقاومة ولتهميش حماس سياسيًا، والتخلص من كوادرها ومؤيديها في البنى المؤسسية الرسمية في القطاع، وهو ما يعني أنها تسعى لتحقيق ما فشل الاحتلال في تحقيقه في كل حروبه وطوال سنوات حصاره.

*وسيسعى الاحتلال والولايات المتحدة والحلفاء الإقليميون، بدعم من سلطة رام الله لممارسة الضغوط والابتزاز على حماس وقوى المقاومة من خلال متابعة الحصار، ومن خلال ملف الإعمار، حيث الحاجة الماسّة لأهل القطاع في إدخال احتياجاتهم الضرورية ومستلزمات إعادة الإعمار بعد تدمير أو تضرر نحو 90% من البيوت والبنى التحتية.*

ويكفي أن نضع في ذهننا أنّ تكاليف إعادة الإعمار تزيد عن 80 مليار دولار أميركي وفق دراسات وتقديرات عالمية، وأن مجرد إزالة الأنقاض يحتاج أكثر من مليون و300 ألف شاحنة، أي يحتاج نحو عشر سنوات إذا ما استخدمنا 200 شاحنة تقوم كل واحدة بتعبئة حمولتها مرتين يوميًا!

*ومن ناحية أخرى، فإن الاحتلال الإسرائيلي، قد يسعى مدعومًا بالولايات المتحدة؛ في إيجاد البيئة نفسها التي أدت إلى تفجير معركة طوفان الأقصى، من خلال تفعيل برنامجه في تهويد المسجد الأقصى والقدس والضفة الغربية، مع تصاعد الحديث عن أن ترامب الذي لا يأبه لاتفاق أوسلو ولا حلّ الدولتين، قد يوفر الغطاء لضم مناطق (ج) في الضفة الغربية، وهي تزيد عن 60% من مساحتها. بل إن السلطة الفلسطينية نفسها مهدَّدة وفق تصور اليمين الديني الصهيوني بالتفكك إلى عدة "كانتونات" تدير التجمعات السكانية الفلسطينية وتضبطها أمنيًا تحت إشراف إسرائيلي.*

كما أنّ محور المقاومة لن يكون في كامل قدراته التي دعم من خلالها قطاع غزة خلال طوفان الأقصى، خصوصًا بعد تحييد المقاومة في لبنان من متابعة دورها المهم والمؤثر.

*وكذلك، فإن حماس وقوى المقاومة نفسها قدمت آلاف الشهداء وعشرات الآلاف من الجرحى، وفقدت الكثير من قياداتها السياسية والعسكرية والتنظيمية؛ وهي تحتاج وقتًا لإعادة ترتيب صفوفها وملء المواقع القيادية، ومواساة عائلات شهدائها وجرحاها وتلبية احتياجاتهم، وترميم قدراتها العسكرية والمادية في بيئات قاسية تسعى لقطع الطريق عليها.*

كما أن حماس وقوى المقاومة تحتاج للقيام بمراجعات موضوعية ومعمقة للتجربة، للاستفادة من ذلك في انطلاقة جديدة وتطوير العمل وتحديد الاتجاهات المستقبلية.

*خلاصة*
هذا يعني أننا أمام حالة قلقة وهدنة هشة، يمكن أن تتدحرج إلى استئناف العدوان على غزة؛ غير أنّ المزاج العام يدعم مسار وقف الحرب وإنفاذ المراحل التالية من الاتفاق، وأن الغصَّة والمرارة لدى الجانب الإسرائيلي يقابلهما اعتراف ضمني وموضوعي بأنه لا طائل من متابعة الحرب مع غزة، وأنه لا أفق للانتصار على حماس.

وبحسب قناة i24 العبرية فإن "غزة هي حماس والجمهور معها.. ولن يكون هناك سحر "ترامبي" قادر على تغيير الوضع" (17/1/2025).

ولذلك، فربما تميل المرحلة القادمة إلى وضع مزيد من الضغوط وأدوات الابتزاز والحصار لتخفيض سقف منجزات حماس والمقاومة في المرحلتين: الثانية والثالثة، وفي السعي لنزع سلاحها، ومحاولة تهميشها وابتزازها، وفصلها عن الحاضنة الشعبية.

وكل ذلك يستدعي الاستعداد لاحتمالات الحرب والعدوان، وتقوية الصف الداخلي وتعزيزه، والالتصاق أكثر بالحاضنة الشعبية وهمومها، وتقديم مبادرات منفتحة لتحقيق أكبر قدر من الوحدة الوطنية، والتَّحلي بالكثير من الصبر والحكمة والحزم لتوجيه البوصلة الوطنية نحو إعادة ترتيب البيت الفلسطيني، والسعي لإنهاء الاحتلال وتحرير الأرض والمقدّسات.

الجزيرة نت

#صفقة_على_حد_السيف
#د.محسن_محمد_صالح

48

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Jan, 19:50

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

81

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Jan, 19:50

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*صفقة على حدِّ السّيف!*

د. محسن محمد صالح
كاتب وباحث فلسطيني
22/1/2025

*تاريخ النشر 24 / 1 /2025م*

*هي صفقة لا كالصفقات!! إذ يَندُر في التاريخ أن تضطر قوة إقليمية كبرى مدعومة بقوى عالمية كبرى، للموافقة صاغرة على شروط عدوها، الذي تراه (ويراه العالم وفق الحسابات المادية) ضعيفًا منهكًا مدمَرًا جائعًا محاصَرًا، لا يؤبه له في الحسابات الإقليمية والدولية.*

فقد كان يُفترض أن يحتل الجيش الإسرائيلي قطاعَ غزة في بضعة أيام؛ كيف لا، وقد سبق له احتلال القطاع وهو تحت حكم أقوى دولة عربية في يوم أو يومين سنة 1956، ثم في سنة 1967.

*ولكن في حين طوّر الكيان الإسرائيلي إمكاناته أضعافًا مضاعفة، بينما بقي القطاع محاصرًا مخذولًا 17 عامًا. ورغم أن الكيان استخدم كل وسائل البطش والدمار والمجازر، لكن "الفتى" الغزّاوي وقف كالمارد 471 يومًا من المقاومة الأسطورية المذهلة التي ترعاها حاضنة شعبية مضحية صابرة محتسبة، استنزفت الجيش الإسرائيلي وأنهكته، وجعلت حكومته ترضخ لصفقة كريمة فرضتها المقاومة.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*صفقة قلقة وهدنة هشة*

أما وقد بلع الاحتلال السكِّين، ووافق على إنفاذ المرحلة الأولى التي تتضمن إطلاق سراح 1.904 أسرى من سجون الاحتلال، بينهم 296 محكومًا بالمؤبد، والانسحاب من معظم قطاع غزة، وعودة النازحين إلى أماكن سكنهم، وفتح المعابر وإدخال 600 شاحنة يوميًا، و60 ألف كرافان و200 ألف خيمة، وبدء حملة الإعمار، فيما حماس محتفظة بسلاحها وسيطرتها، وذلك مقابل ما لا يزيد عن إطلاق 33 من أسراه لدى المقاومة.. فإنّ حالة الحسرة والمرارة والشعور بالفشل قد سادت في أوساطه السياسية والعسكرية والأمنية والشعبية.

ولكنها كانت صفقة "المضطر" ليس فقط لأن ترامب ضغط باتجاه الموافقة عليها، ولكن لأن حالة الاستنزاف والغرق في المستنقع الغزّاوي كان لا أفق لنهايتها، وكان التدخل الأميركي مخرجًا يحفظ ماء وجه الاحتلال، ويُنقذه من غرور وعُنجهية قيادته التي تعيش حالة إنكار وهروب من الواقع، بما قد يؤدي إلى مزيد من الانهيارات والانحدار في المشروع الصهيوني، بحيث أوصت الجهات الأمنية والعسكرية وقوى المعارضة بالصفقة والوصول لحل سياسي، مدعومة بغالبية في أوساط المجتمع الاستيطاني الصهيوني وفق استطلاعات الرأي.

*ولذلك، فما زال الاتفاق "هشًا"؛ لأن قوى أساسية في الحكومة الحالية ما تزال غير مستوعبة للدرس، وترفض النزول عن الشجرة، وترى ضرورة استئناف الحرب، فلعل وعسى أن تجد فرصة في هزيمة المقاومة، وترى أنّ فرض غزة لشروطها ليس فقط مؤشرًا على بدء العد العكسي للمشروع الصهيوني، وإنما هو أيضًا مؤشر على سقوط أيديولوجيتها ونهاية حياتها السياسية.*

وتتضح هشاشة الاتفاق من متابعة نتنياهو تصريحاته المهددةَ بسحق حماس ومنعها من السيطرة على غزة، حتى بعد إنفاذ الاتفاق في مرحلته الأولى، وفي تعهده الشفوي لسموتريتش، زعيم الصهيونية الدينية ووزير المالية في حكومته، بأن تعود "إسرائيل" للحرب لتدمير حماس، حتى لا ينسحب الأخير من الحكومة، فيفقد التحالف الحاكم أغلبيته في الكنيست، وتسقط الحكومة.

*ويدل انسحاب بن غفير وحزبه (العَظَمة اليهودية) من الحكومة، ووصفه للاتفاق بأنه كارثي واستسلام لحماس، على حالة القهر والغضب التي تنتاب اليمين الدّيني المتطرف.*

ورغم الشعور العام بالفشل في تحقيق الأهداف، فإن غالبية الإسرائيليين وفق استطلاعات الرأي هي مع إنفاذ الصفقة، ونحو 60% يؤيدون استمرار المفاوضات وتنفيذ المرحلة الثانية منها، وهناك 61% لا يُصدّقون وعود نتنياهو بإنهاء حكم حماس في قطاع غزة.

*حماس وتحديات ما بعد الطوفان*
انتصرت حماس وقوى المقاومة في صراع الإرادات، وأفشلت كافة أهداف الاحتلال في سحق حماس واستسلامها، وفي احتلال القطاع، وفي تحرير أسراه، وفي تقرير مستقبل قطاع غزة، وفي تأمين مستوطنات غلاف غزة.

*كما أفشلت خطط التهجير وخطط الجنرالات في تفريغ شمال القطاع، وخطط الاستيطان اليهودي في القطاع. وحصلت حماس على صفقة مُشرِّفة لتبادل الأسرى، وعقدت اتفاقًا يؤسس لإنهاء الحرب والانسحاب الإسرائيلي الكامل من القطاع.*

هذا، بالإضافة إلى إسقاط المقاومة للنظرية الأمنية الإسرائيلية، وفكرة الملاذ الآمن لليهود الصهاينة في فلسطين، وإعادة قضية فلسطين لتكون في صدارة القضايا العالمية، وإسقاط السردية الإسرائيلية، وصعود السردية الفلسطينية، وتحوُّل الكيان الإسرائيلي إلى كيان منبوذ، وتعطيل برامج التطبيع، وحالة الإلهام للأمة وللإنسانية بإمكانية هزيمة المشروع الصهيوني.

40

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Jan, 19:50

حساب منصات التواصل الإجتماعي، هوية العصر الجديدة.

*يقضي الإنسان الحديث أغلب يومه في تصفح طويل وبلا نهاية في منصات التواصل الإجتماعي، فهو يشاهد الآخرين وهم يعيشون تفاصيل حياتهم الدقيقية، ويشارك الآخرين عيش تفاصيل حياته الدقيقة، فتحولت حساباتنا على مواقع التواصل إلى هويات، يتم تعريف الفرد من خلالها، بل ويستمد جدوى وجوده منها، فنراه يكيف حياته عليها، وينتقي أنشطته لتلائم موضوعاتها.*

كما أن حساباتنا الشخصية على منصات التواصل الآن، باتت مرآة تعكس حياة الإنسان الحديث، فعليها يعرف نفسه؛ عمله، حالته الإجتماعية، هواياته واهتماماته، ويشارك حياته اليومية، لا بشكل عام بل عن طريق عرض دقائق التفاصيل. وحتى هنا يبدو لهذا الأمر مزاياه وعيوبه، فأين يكمن الخطر إذن؟

الخطر يكمن في تلك الرغبة الملحة لحصد الإعجاب والظهور الطاغي، التي تصيب الأغلبية العظمى من مستخدمي منصات التواصل الاجتماعي، فإن كانت حياتي ليست مثيرة للاهتمام بشكل يجلب لي أكبر عدد من المتابعين والمعجبين وأكبر عدد من التفاعلات، إذن هناك خطأ ما في حياتي، وهنا يعتري الإنسان الحديث الشك في علة وجوده.
إذا كان إنسان العصر الحالي يقضي أغلب يومه في مشاهدة الآخرين، والإعجاب بما ينشروه، سيرغب حتما في أن يشاهده الناس وأن يحصد إعجاباتهم، وأن يقدم ما يقدموه من محتوى، بل وسيرغب بشدة أن يعيش نفس المشاعر تلك التي يتحدثون عنها، فحتى أكثر المشاعر خصوصية وحميمية، تفقد خصوصيتها على منصات التواصل الاجتماعي، بل ويتم عرضها بالصوت والصورة. وهذا يجعلك مستنفرا طوال الوقت، تريد أن تعيش التجربة، لا لأنك ترغب في عيشها، بل كي تقوم بنشرها، قائلا: ها أنا أعيش حياتي بسعادة مثلكم، والأهم أن تحصد حياتك الإعجاب، وتكون محط الأنظار. والتجربة هنا إشارة مفتوحة لأنشطة الحياة المختلفة؛ من الأكل والاستمتاع بزيارة أماكن جديدة إلى اختبار الصداقة، والوقوع في الحب وعيش قصة رومانسية، وحتى مشاعر الأبوة والأمومة، فكل شيء يعرض بالتفاصيل، كأنما يحتاج الإنسان الحديث إلى مراكمة الأدلة على أنه يحيا حياة زاخرة بالسعادة.

وفي النهاية يلجأ الإنسان المحاط بالصور والقصص المنشورة ومقاطع الفيديو القصيرة تلك، إلى تزييف التجربة كبديل سريع لمحاكاة ما يراه طوال الوقت، وينتهي الأمر بشكل مأساوي إلى حياة مزيفة بالكامل، تبدو كصورة بهية على منصات التواصل الاجتماعي؛ مكتملة وشديدة اللمعان، وبعد الوقت المحدد للتصوير والتوثيق، تذوب الملامح، تلملم السعادة مظاهرها، وتترك الحياة الواقعية في بؤس وعوز وافتقار شعوري وربما مادي أيضا.

فالهويات الحديثة المستمدة من منصات التواصل الإجتماعي، تعتمد أولا على عرض تفاصيل الحياة الشخصية وجعلها مشاعا لعامة الناس، وثانيا الظهور المتألق بشكل دائم، لحصد المتابعين والإعجابات، فيصبح عدد المتابعين هو الهوية الأساسية الجديدة "مرحبا أنا أحمد عندي مليون متابع وأنت؟!" وإذا كانت حياتك المنشورة، بتفاصيلها الإجتماعية والعاطفية والعملية، لا تحصد الإعجاب –لا سمح الله- إذن أنت غير موجود.

فالهويات الحديثة التي يحاول الإنسان الالتجاء إليها لمواكبة التطور والسرعة المجنونة التي يسير بها كل شيء، إنما هي أزمة هوية في أصلها وليست هوية حقيقية، والاستناد عليها إنما يشبه من يحاول سد الفراغ بالفراغ.

فلماذا نعتمد على هويات حديثة شديدة الهشاشة؟ وكيف تحدث أزمة الهويات؟ وما علاقة غياب الهوية بالاحتلال والمحتلين في عصرنا الحديث؟ ربما نتناول هذا في مقالات قادمة بإذن الله.

يتبع....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

45

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Jan, 19:50

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*سوبر ماركت الهويات؟!*

عبد الرحمن السيد
19/2/2024

*(الجزء الأول)*

*تاريخ النشر 24 / 1 /2025م*

*من أنا؟! سؤال على بساطته، إلا أننا نجد صعوبة في إجابته بوضوح، فلماذا يربكنا أي سؤال يتعلق بما نكونه وجدوى ما نكونه ومعنى الحياة التي نعيشها؟*

ربما لأننا نعيش في عالم حديث، يعتمد على السرعة القصوى وعلى إذابة كل المعاني، وتقطيع الروابط، واجتثاث جذور الإنسان، عالم يدفع فيه الإنسان لأن يبقى مائعا على السطح، بجذور أفقية، قابلة للانتقال والتبديل والتغيير المستمرين. فالهويات الحديثة تستمد من أشياء سرعان ما تزول وقابلة للتغير. فيعيش الإنسان الحديث حياته، تلك التي تسير بوتيرة جنونية، فاقدا للمعاني، وإذا التقطه مرة يفقده مرات، تلتبس عليه الحدود، فلا يحسن اختيار أهدافه، ولا الطريق المناسب له، لأنه لا يحسن فهم ذاته. وربما لا وقت لديه ليفهمها.

*وفي مقالتي هذه أتساءل عن معنى الهوية؟ ومن أي شيء يستمد الإنسان الحديث هويته المستحدثة شديدة الهشاشة وسريعة الزوال؟*

*ماهية الهوية*
الهوية، هي انسجام واتساق ما بين الإنسان، دينه وأرضه، لغته وتراثه، المناخ المحيط به وأحلامه وطموحاته وأهدافه، وأي خلل في انسجام واتساق تلك المكونات إنما ينشأ عنه أزمة في الهوية، تربك وجوده، وتشعره بلاجدوى.
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*والهويات الحقيقية إنما تستمد من أسس راسخة، لا تتغير بمرور الزمن؛ كالدين والأرض واللغة وتراث الأجداد، حينها يصبح الإنسان راسخا، ضاربا جذوره في العمق، مستقرا، يعي ذاته، ويدرك ما يريده والأهم يعرف ما يلائمه. فهو يتحرك في ثبات نحو تحقيق أهدافه، التي تتماشى وهويته، والهوية الحقيقية تتكون من جزأين، جذور عميقة، يولد بها الإنسان، موروثة من الأجداد، وجزء آخر يكونه بنفسه، منطلقا من رسوخ الجذور ومتماشيا معها، يضيف ويعدل، ينمو ويطور، دون أن ينكر تلك الجذور. بالضبط مثل شجرة جذورها عميقة تمتد لآلاف السنين، وتلك الجذور ينبت منها الساق والأغصان والأوراق بشكل مستمر، ومن ثم تؤتي ثمارها. فكل إنسان يولد وله جذور ضاربة في الأرض، والثمار هي ما يكتسبه طوال حياته، من حسن عنايته لأوراقه وإدراكه لتلك الجذور وتطويرها بما يتماشى مع الفطرة السليمة التي خلقنا عليها.*

ولكن عصر ما بعد الحداثة، الذي نعيشه الآن، لا يؤمن بأية جذور، إنما يعمل على اجتثاثها وإلغاءها، وتحطيم كل مقدس، هذا العالم الحديث بشكله الحالي، المليء بالحروب، ومحاولات التطهير العرقي، والقتل والتدمير، إنما هو نتاج لعملية تدمير الأسس بداعي التطوير والتحديث، فإلغاء الأديان، وتحطيم الأخلاق والمباديء، وترك الرابط الوحيد بين الناس وبعضهم للمادة والمنفعة والحصول على متع لحظية، إنما ينتج عنه ما نراه الآن من انتكاس للفطرة الإنسانية التي خلقنا الله عليها.

*فإذا كان العالم ما بعد الحداثي، يلغي الدين كمرجعية راسخة، ويفسد اللغة بعولمتها وتسطيحها، ويلغي المواطنة بدعم الفردانية والتمحور حول الذات، ويشكك في التراث ويهدم النماذج، فعلى الأغلب يستمد الإنسان الحديث هويته من السوبر ماركت. فهو يختار هويته التي يظن أنها تناسبه الآن، يستهلكها، ومن ثم يبحث عن هوية جديدة، أو يغرق في حيرة شديدة ويعجز عن اختيار هوية له.*

هوياتنا هي ما نملكه
في عالمنا الحديث يهرع الإنسان لحصد الممتلكات، والتفاخر بها، لا كدليل على النجاح، بل كتحقيق شرط الوجود. فالهوس بالامتلاك، تخطى حدوده، وبات الإنسان الحديث يعرف برصيده البنكي وسيارته، مركزه الوظيفي، مكان السكن وطبيعته، والأهم الدليل المرئي لهذا الثراء والتحقق.

*فالهوية إذا ما تم اختزالها في ما يملكه الإنسان من ممتلكات مادية، فأولا سيندفع الناس للشراء الاستهلاكي دون توقف، فالتسوق هنا لا يكون لسد حاجة أو اشباع رغبة، بل يصبح شرط الوجود. أنا اشتري إذا أنا موجود، وعلى هذا المبدأ تعمل الشركات وتروج لمنتجاتها، فنجد الإنسان الحديث قد تحول إلى آلة حصد، يراكم المادة دون توقف، وأي شعور يعتريه بالقلق أو الارتباك، يرجعه لنقص في المادة، ويعوضه بالشراهة في الاستهلاك. فلا ينتهي إحساسه بالقلق الناتج عن فراغ غياب هوية حقيقية، ولا يشبع من مراكمة المادة وامتلاكها والسعي المحموم للاستهلاك بشراهة.*

ولأن الفراغ الناتج من غياب الهوية، لا يمكن أن يسد بالاستهلاك وامتلاك المزيد من المادة، يبقى الإحساس بالارتباك والانتقاص موجودا.

ثانيا، الهوية اذا استمدت مما نملكه، تصبح هوية هشة، مهددة بالزوال، فيعيش الإنسان المعرف بما يملكه في خوف دائم من أن يفقد علة وجوده. فالأشياء المادية لابد وأن تفقد معناها، إما بالزوال والخسارة، أو بفقدان بريقها لحظة الامتلاك، وفي كل الأحوال يتعذب هذا الإنسان الحديث بالسعي وراء حصد المادة كعلة وجوده، فلا يسكن له روع، ولا يقر له قرار

64

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Jan, 14:33

يستخدم أعضاء الكتيبة قنابل بدائية محلية الصنع خلال الاشتباكات التي تقع بينهم وبين القوات الإسرائيلية.

وفي عام 2022، شهدت مدينة جنين ومخيمها حملات عسكرية إسرائيلية متكررة، حيث قالت إسرائيل إن عددا من المهاجمين المسؤولين عن مقتل إسرائيليين خرجوا من منطقة جنين.

وكانت مدينة جنين ومخيمها وقراها أحد الأهداف الأساسية لعملية "كاسر الأمواج" التي أطلقتها إسرائيل في بداية أبريل/نيسان 2022 بعد سلسلة هجمات نفّذها فلسطينيون في إسرائيل والضفة الغربية. وقالت إن هدفها هو منع وقوع عمليات فلسطينية مسلحة واعتقال من يخططون لتنفيذها.

وفي 11 مايو/أيار من العام ذاته، قُتلت شيرين أبو عاقلة مراسلة قناة الجزيرة الإخبارية القطرية بالرصاص أثناء مداهمة نفذها الجيش الإسرائيلي عند أطراف مخيم جنين.

وقد حملت السلطة الفلسطينية وقناة الجزيرة إسرائيل مسؤولية مقتل أبو عاقلة. وصرح مسؤول بارز في الجيش الإسرائيلي في وقت لاحق من العام الماضي بأن هناك احتمالا كبيرا أن يكون قد أُطلق الرصاص عليها "بالخطأ من قبل جندي إسرائيلي، لم يكن، بطبيعة الحال، يعرف هويتها الصحفية".

بي بي سي عربي

#ماذا_نعرف_عن_مدينة_جنين_ومخيمها؟

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

136

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Jan, 14:33

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*ماذا نعرف عن مدينة جنين ومخيمها؟*

3/7/2023

*تاريخ النشر 24 / 1 /2025م*

*عادت مدينة جنين الفلسطينية ومخيمها إلى الواجهة من جديد، بعد أن بدأ الجيش الإسرائيلي عملية عسكرية جديدة أطلق عليها اسم "السور الحديدي" يوم الثلاثاء أدت لمقتل 10 فلسطينيين وإصابة 40 آخرين. ودفع الجيش الإسرائيلي فجر اليوم الأربعاء بتعزيزات عسكرية كبيرة إلى مدينة جنين ومخيمها.*

وأكدت مصادر في جنين أن غالبية القتلى هم من المدنيين.

وأعلنت "كتيبة جنين" التّابعة لسرايا القدس عن تفجير عبوة ناسفة أرضية من نوع ( kj37) بناقلة جند إسرائيليّة في "طلعة الغبز" موقعين قتلى وجرحى في صفوف الجنود.

*وقال الجيش الإسرائيلي إن قوات كبيرة ستشارك في عملية "السور الحديدي"، بما في ذلك الوحدات الخاصة و"الشاباك" و"حرس الحدود"، "وستستمر العملية طالما كان ذلك ضرورويًا".*

*فماذا نعرف عن جنين المدينة ومخيمها؟*

جنين: المدينة

*تعتبر جنين أكبر مدن محافظة جنين*، وتقع شمال الضفة الغربية التابعة للسلطة الفلسطينية. تبعد المدينة مسافة 75 كيلومترا عن القدس من ناحية الشمال، وتطل على غور الأردن من ناحية الشرق، وتقع على السفح الشمالي لجبال نابلس على الجانب المطل على مرج بن عامر.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وجنين مدينة قديمة أسسها الكنعانيون، وقد دخلت تحت الحكم العثماني في القرن السادس عشر، ثم الحكم المصري لفترة وجيزة خلال القرن التاسع عشر، بعد أن نجح إبراهيم باشا ابن والي مصر محمد علي باشا في طرد العثمانيين منها.*

وفي القرن العشرين، خضعت المدينة للانتداب البريطاني، ثم غادرها الإنجليز في عام 1948، وهو العام ذاته الذي شهد قيام دولة إسرائيل.

*في عام 1949، آلت المدينة إلى حكم الإدارة الأردنية، ودخلت هي وباقي أنحاء الضفة الغربية في اتحاد مع المملكة الأردنية الهاشمية. وفي عام 1964، أصبحت مركزا للواء جنين التابع لمحافظة نابلس.*

بقيت المدينة تحت الحكم الأردني حتى احتلالها من قبل إسرائيل خلال حرب عام 1967.

*استمر ذلك الوضع حتى عام 1995، عندما خضعت مدينة جنين لإدارة السلطة الفلسطينية التي تأسست عام 1994 بموجب اتفاق غزة-أريحا. وقد أصبحت مدينة جنين منذ ذلك الحين مركزا لمحافظة جنين.*

*جنين: المخيم*

تأسس مخيم جنين عام 1953 ضمن حدود بلدية جنين، ويقع حاليا ضمن مساحة من الأرض تبلغ 0.42 كم مربع.

*ينحدر سكان المخيم من منطقة الكرمل في حيفا وجبال الكرمل، وكان الغرض من إنشائه هو إيواء الفلسطينيين الذين نزحوا خلال الحرب التي استمرت من عام 1948 إلى عام 1949 في أعقاب إعلان قيام دولة إسرائيل.*

ووفقا لوكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "أونروا"، فإن عدد سكان المخيم يبلغ 14000 نسمة في الوقت الحالي، يعيشون في تلك المساحة الصغيرة التي تقل عن نصف كيلومتر مربع.

*يعمل العديد من سكان المخيم في القطاع الزراعي بالمناطق المحيطة بجنين، ويعاني المخيم من نسبة مرتفعة للغاية من البطالة.*

وقد شهد المخيم الكثير من الصراعات المسلحة، مثله مثل باقي الأراضي الفلسطينية، خلال الانتفاضتين الفلسطينيتين الأولى عام 1987 والثانية عام 2000.

*ولربما كان الحدث الأبرز الذي شهده المخيم هو حصار القوات الإسرائيلية له في أبريل/نيسان عام 2002، والذي وصفه الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات بـ "جنين غراد"، نسبة إلى حصار مدينة ستالينغراد الروسية التي صمدت أمام الحصار الألماني الطويل لها خلال الحرب العالمية الثانية.*

وبعد سلسلة من التفجيرات التي نفذها فلسطينيون – العديد منهم من جنين – داخل إسرائيل، شنت القوات الإسرائيلية اجتياحا شاملا فيما عرف بـ "معركة جنين"، مما أسفر عن مصرع ما لا يقل عن 52 مسلحا ومدنيا فلسطينيا و23 جنديا إسرائيليا. وقد استمرت العملية 10 أيام.

*وتقول الأمم المتحدة إن العملية، التي أطلقت عليها إسرائيل اسم "السور الواقي"، أسفرت عن تدمير 150 بناية، في حين أصبح العديد من المباني الأخرى غير صالح للعيش فيه، وهو ما أدى إلى أن أصبحت حوالي 435 عائلة بلا مأوى.*

*"كتيبة جنين"*
بعد سنوات من الهدوء، تصدر مخيم جنين عناوين الأخبار مرة أخرى في عام 2021 مع ظهور جماعة مسلحة جديدة هي "كتيبة جنين" التي يقول مراقبون إنها تضم عناصر من تنظيمات الجهاد الإسلامي وحركتي فتح وحماس، إضافة إلى عناصر لا تنتمي إلى أي تنظيمات سياسية.

ويعتقد أن مؤسس الكتيبة هو جميل العموري، الذي اغتالته إسرائيل في 10 يونيو/ حزيران عام 2021، داخل المخيم، وكان العموري قياديا بارزا في سرايا القدس، الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي.

العدد الحقيقي لأفراد كتيبة جنين غير معروف، ولكن العشرات منهم ظهروا في عروض عسكرية أو أثناء جنازات مقاتلين سقطوا خلال اشتباكات مع القوات الإسرائيلية.

106

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Jan, 14:33

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــجمـــــعة*

*24- رجـب - 1446هـ*
*24-يـنـاير-2025م*

*من أنا؟! سؤال على بساطته، إلا أننا نجد صعوبة في إجابته بوضوح، فلماذا يربكنا أي سؤال يتعلق بما نكونه وجدوى ما نكونه ومعنى الحياة التي نعيشها؟*

🖊️عبــــــدالرحمــــــن السيد
من مقال: *سوبر ماركت الهويات(الجزء الأول)*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *ماذا نعرف عن مدينة جنين ومخيماتها؟*
المصدر: بي بي سي عربي

📃 *سوبر ماركت الهويات؟!(الجزء الأول)*
🖊️عبـــــدالرحمــــن السيد

📃 *صفقة على حد السيف*
🖊️د. محسن محمد صالح
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

97

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

23 Jan, 20:16

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*أسرى القدس المحررون.. حكايات وأوجاع*

الجزيرة نت- خاص
20/1/2025

*تاريخ النشر 23 / 1 /2025م*

*القدس المحتلة – بعد ثمانية أشهر ونيف، تحررت من سجون الاحتلال الطفلة المقدسية روز خويص التي ستنتقل إلى مرحلة الشباب في أبريل/نيسان المقبل، وذلك بعد إدراج اسمها في قائمة الأسيرات اللاتي سيتحررن ضمن الدفعة الأولى من صفقة التبادل التي وقعت بين إسرائيل وحركة المقاومة الإسلامية (حماس).*

اتهمت روز بمحاولة تنفيذ عملية طعن قرب باب السلسلة، أحد أبواب المسجد الأقصى، وبعد سلسلة جلسات في محاكم الاحتلال، طالبت النيابة العامة الإسرائيلية بسجنها لمدة 15 عاما تم تقليصها لاحقا لعشرة أعوام.

*لم تكن هذه الطفلة تعاني من أي مشكلات صحية قبل اعتقالها، لكنها تقول إن ظروف الزنازين البائسة التي احتُجزت فيها بطريقة مهينة "كانت كفيلة بإصابتي بجلطة وارتفاع في ضغط الدم نُقلت على إثرهما للمستشفى ومكثت على سرير المرض أربعة أيام لم يقدم لي خلالها العلاج الملائم".*

وبعد عودتها إلى السجن، طلبت روز مرارا زيارة الطبيب بسبب آلامها، لكن رد السجانين كان يأتي بتعنيفها ورفض طلبها دائما وإجبارها على العودة إلى الزنزانة.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*قمع وإهانة*
"تعامل إدارة السجن معنا كان سيئا للغاية.. كنا نتعرض للقمع المتواصل ولإجراء النقل من زنزانة إلى أخرى بشكل مفاجئ، إضافة لسوء التغذية، وعدم تقديم العلاج للأسيرات المريضات واقتصار الأدوية على نصف حبّة من المسكن"، أضافت المحررة روز خويص.

وعن أقسى ما حرمت منه الأسيرات في السجون الإسرائيلية خلال الحرب، قالت روز "الهواء والضوء"، إذ لا يسمح للأسيرات بمغادرة زنازينهن لرؤية الشمس سوى لساعة واحدة يوميا.

وقبيل تحررهم بيوم واحد، تم نقل 90 أسيرة وطفلا من السجون إلى سجن عوفر غرب مدينة رام الله تمهيدا لإطلاق سراحهم، ومن بينهم روز خويص التي طوت صفحة اعتقالها وفتحت صفحة جديدة في كتاب حياتها الذي كان عنوان آخر فصول الطفولة فيه "الأسر في ظل الحرب".

وكان نصيب القدس من الدفعة الأولى بصفقة تبادل الأسرى 16 أسيرا، هم 7 قاصرين و9 نساء، وبعد تجميع هؤلاء في سجن عوفر تم نقلهم إلى مركز تحقيق المسكوبية في غربي القدس واحتجزوا لساعات طويلة فيه قبل أن توصلهم مخابرات الاحتلال في سيارات خاصة بعد منتصف ليلة الاثنين إلى منازلهم التي تأكدوا من خلوّها من المهنئين.

*ومن بين الأسيرات المحررات زينة بربر من حي رأس العامود في بلدة سلوان، وهي ابنة الأسير المقدسي المحرر مجد بربر، الذي قضى 20 عاما في سجون الاحتلال وتحرر في مارس/آذار 2021، ويتهم الاحتلال زينة بالمشاركة في أنشطة طلابية في إطار الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وبالتحريض عبر مواقع التواصل الاجتماعي.*

واقتحمت شرطة ومخابرات الاحتلال منزل زينة بربر خمس مرات في اليوم الذي تحررت به، وأفاد شهود عيان للجزيرة نت بأن دوريات من الشرطة والجيش كررت اقتحامها للحي ولمحيط المنزل اليوم الاثنين للتأكد من عدم تردد المهنئين عليه، وضمان عدم إقامة احتفالات ابتهاجا بتحرر زينة.

معظم المحررات موقوفات
وتحررت أيضا المقدسية نوال فتيحة التي كانت تقضي حكما بالسجن لمدة ثمانية أعوام، قضت منها قرابة خمس سنوات بعد اتهامها بمحاولة تنفيذ عملية طعن.

أما بقية الأسيرات المحررات فجميعهن موقوفات وتتهمهن سلطات الاحتلال بالتحريض عبر مواقع التواصل باستثناء أسيل شحادة من مخيم قلنديا والتي اعتقلت قبل أشهر بعد رفعها الراية الخضراء خلال سيرها باتجاه حاجز قلنديا العسكري شمال القدس.

ومن أبرز المحررين القاصرين محمود عليوات الذي اعتقل مطلع عام 2023 بينما كان يبلغ من العمر 13 عاما بعد تنفيذه إطلاق نار في حي وادي حلوة ببلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى أصيب على إثره مستوطنان مسلحان، وخاض اشتباكا مع أحدهما قبل أن يصاب بالرصاص ويعتقل.

وبسبب صغر سنه، خرج عليوات من المستشفى بعد التعافي من إصابته إلى مؤسسة داخلية تتبع لوزارة الشؤون الاجتماعية الإسرائيلية حتى بلغ من العمر 14 عاما ونُقل إلى السجون، وكان ينتظره حكم بالسجن ما بين 15 و20 عاما، واعتبر مختصون بشؤون الأسرى أن تحرره يعتبر مكسبا كبيرا.

ووفق بيانات لجنة أهالي الأسرى، يقبع في سجون الاحتلال 440 أسيرا مقدسيا بين شاب ومسن، ويضاف إليهم 12 أسيرة تحررت منهن 9، و70 قاصرا تحرر منهم 7.

ويعد الأسير المقدسي وائل قاسم صاحب أطول حكم إذ يقضي حكما بالسجن لمدة 3515 عاما، وأُدرج اسمه ضمن المرحلة الأولى من الصفقة لكن مع نية إبعاده خارج البلاد، كما يقبع في السجون 42 أسيرا مقدسيا محكوما بالسجن مدى الحياة.

المصدر : الجزيرة

#أسرى_القدس_المحررون_حكايات_وأوجاع

98

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

23 Jan, 20:16

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

167

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

23 Jan, 20:16

وفي مجال البرمجة، ورغم أن أدوات الذكاء الاصطناعي تُحسن الإنتاجية، فإنها تُثير مخاوف بشأن جودة البرمجيات، فالاعتماد على الأكواد المولدة قد يخفي عيوبا أو نقاط ضعف.

ومع تزايد دمج الحلول المدعومة بالذكاء الاصطناعي في الأنظمة الأساسية، يصبح من الضروري بشكل متزايد ضمان الشفافية والمساءلة في هذه العمليات البرمجية، وإلا فإن النتائج المتحيزة المترتبة عليها سوف تضر بالشرائح الأكثر تهميشا بالمجتمع، وهو أمر من شأنه أن يزيد السخط المجتمعي وبالتالي العيش في ديمومة الاضطراب.

تتجاوز تأثيرات هذه التقنيات التحديات العملية، لتؤثر على الأبعاد الثقافية والنفسية الأوسع نطاقا. فعلى سبيل المثال، لم تقتصر الطباعة على دمقرطة المعرفة، بل أعادت تشكيل الهياكل التقليدية للسلطة، مما خلق أجواء من الاستقلال الفكري وصعود الأصوات المعارضة.

وزاد هذه التمكين من تفتيت التماسك المجتمعي، حيث وجدت وجهات النظر المتباينة منصات جديدة للتعبير. فبطبيعة الحال لم يكتف شكل التعبير هذا باتباع المناهج السلمية، بل تعداه ليشمل أساليب الإكراه من خلال اشتعال الحروب التي أتت على ربع سكان أوروبا في ذلك الوقت.

وبالمثل، يعيد الذكاء الاصطناعي تشكيل المشهد النفسي من خلال تغيير طبيعة التفاعل بين الإنسان والآلة وإعادة تعريف معايير الإنتاجية، ويؤثر دمج أدوات الذكاء الاصطناعي في الحياة اليومية على كيفية إدراك الأفراد لأدوارهم ضمن النظم التكنولوجية، مما يثير تساؤلات حول الاستقلالية والإبداع والأصالة وطبيعة العمل.

بالنتيجة، تُبرز هذه التحديات أهمية اليقظة ووضع أطر تنظيمية قوية للحد من المخاطر مع الاستفادة من فوائد التقنيات التحويلية.

وتُعلمنا دروس التاريخ أنه في حين أن الابتكار يدفع المجتمع قدما، فإنه يتطلب أيضا دراسة نقدية لتداعياته الجانبية غير المقصودة. تمثل كل من الطباعة والذكاء الاصطناعي تذكيرا بالتوازن الدقيق بين التقدم التكنولوجي والتكيف المجتمعي، مما يسلط الضوء على الحاجة المستمرة إلى الحوكمة المدروسة والبصيرة الأخلاقية.

فقافلة التقدم التكنولوجي مستمرة، والتطور بلا شك أمر حتمي. الأمر الذي نحتاجه هنا ليس مقاومة التقدم أو عرقة القافلة، بل إعادة تهيئة هياكلنا المعرفية والمؤسساتية والأخلاقية وتحضيرها بشكل فعال لعمليات المواكبة والتكيف.

المصدر : الجزيرة

#روح_مارتن_لوثر_بالعصر_الرقمي_الذكاء_الاصطناعي_ودمقرطة_البرمجة
#نبيل_عودة

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

75

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

23 Jan, 20:16

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*روح مارتن لوثر بالعصر الرقمي.. الذكاء الاصطناعي ودمقرطة البرمجة*

نبيل عودة
15/1/2025

*تاريخ النشر 23 / 1 /2025م*

*لطالما كانت الابتكارات التكنولوجية محركا رئيسيا لتحولات عميقة تعيشها المجتمعات الإنسانية، حيث تعيد هذه الابتكارات تعريف أساليب إنتاج المعرفة ونشرها وإتاحتها، وبالتالي إعادة رسم حدود السلطة داخل المجتمعات الإنسانية.*

فعلى سبيل المثال، الحقبة التي سبقت ظهور الطباعة، حين كانت النصوص الدينية محصورة في نطاق النخب الدينية والاجتماعية، مما أجبر عامة الناس على الاعتماد على وسطاء بشريين لنقل التفسيرات الإلهية وإيصالها إليهم.

*جسدت تلك الفترة فجوة حادة في الوكالة المعرفية، إذ عزز التحكم المركزي في النصوص المقدسة التراتبية الاجتماعية والدينية بشكل كبير، وساهم في ترسيخ هياكل طبقية قائمة على السخرة والاستغلال.*

لاحقا، عندما تم اختراع الآلة الطابعة، التي ساهمت في إحداث ثورة الإصلاح الديني، تضاءلت مركزية سلطة رجال الدين، وأصبحت المعرفة متاحة للعامة بلغاتهم المحلية الأمر الذي أدلى إلى دمقرطة المعرفة وبالتالي إعادة رسم علاقات السلطة داخل المجتمع.

*يشهد عصرنا الراهن لحظة تاريخية مماثلة إلى حد كبير، حيث يعمل الذكاء الاصطناعي، لا سيما من خلال إمكانات النماذج اللغوية الضخمة، على إزالة الغموض عن مجال البرمجة الذي كان يُعتبر تقليديا مجالا نخبويا محصورا في طبقة معينة.*

ورغم أن الفجوة الزمنية الشاسعة التي تفصل بين هاتين الثورتين التكنولوجيتين، فإنهما تتشاركان في سردية موحدة: دمقرطة المعرفة وتعزيز قدرة الأفراد على التأثير

*من الطباعة إلى الذكاء الاصطناعي*
بالعودة إلى الوراء قليلا نرى أن حركة الإصلاح البروتستانتي في القرن الـ16 تعد مثالا نموذجيا على الإمكانات التحويلية العميقة لتقنية الطباعة. فمن خلال إتاحة النصوص الدينية باللغات العامية، ساهمت هذه التقنية في إزالة الحواجز التراتبية المحيطة بالمعرفة المقدسة، مما عزز التفسيرات الشخصية أو المحلية، وقلّص من مركزية السلطة الدينية في روما.

*ففي وقت كانت فيه السيطرة على النصوص المقدسة أداة للنفوذ المؤسسي، قامت الطباعة بتقويض النماذج القائمة، وهو الأمر الذي أتاح للأفراد التفاعل مباشرة مع العقائد الدينية وأعاد تشكيل المشهد الاجتماعي.*

وبشكل مشابه، يشهد العالم حاليا ثورة في الذكاء الاصطناعي تُزيل الحواجز التقنية أمام البرمجة، مما يسمح للأفراد من خلفيات متنوعة باستخدام الأدوات الحاسوبية دون الحاجة إلى تدريب تقني متقدم.

*ولا تقتصر هذه الثورة على إتاحة الوصول فحسب، بل تعيد أيضا تشكيل طبيعة العمل والإنتاج المعرفي، حيث تعمل أنظمة الذكاء الاصطناعي على سد الفجوة في الخبرات العملية، وتيسير التعاون بين التخصصات المختلفة.*

وفي الوقت الذي يخشى فيه العديد من الخبراء والعلماء وصناع القرار من التأثيرات السلبية للذكاء الاصطناعي على سوق العمل، فإن هناك فرصة تاريخية بأن تسهم هذه التكنولوجيا بفتح آفاق جديدة أمام سوق العمل سواء من ناحية الابتكار أو من ناحية إعادة تأهيل الأيدي العاملة.

*يُبرز هنا إذن أوجه التشابه بين هذه التحولات التاريخية والمعاصرة، فقد أسهمت الطباعة في دمقرطة المعرفة الدينية وتعزيز الوكالة الفردية، في حين يحدث الذكاء الاصطناعي ثورة في إتاحة البرمجة، مما يبشّر بعصر تحولي من الإبداع والشمولية والابتكار.*

علاوة على ذلك، تُظهر كلتا التقنيتين قوة الأنظمة اللامركزية للمعرفة في تحفيز تحولات جذرية في هياكل السلطة المجتمعية، وإعادة توزيع النفوذ من المؤسسات المركزية إلى جمهور أكثر تنوعا وديناميكية.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*بالنتيجة، فإن دمقرطة الوصول إلى الأدوات القوية -سواء كانت نصوصا دينية أو أطرا حاسوبية- لا تُغير فقط قدرات الأفراد، بل تُعيد أيضا تشكيل معالم التأثير المجتمعي، وعلائق القوة والسلطة.*

التاريخ لا يعيد نفسه بل يتماثل
تميزت الحقبة التي سبقت عصر الإصلاح الديني في أوروبا بسيطرة مطلقة للكنيسة على المعرفة الدينية، حيث كان الإنجيل مكتوبا باللغة اللاتينية، وهي لغة لا تتقنها سوى النخب المتعلمة، وخاصة رجال الدين.

*وقد جعل هذا الاحتكار اللغوي النصوص المقدسة في متناول فئة محدودة، بينما اعتمدت غالبية المجتمع على تفسيرات الكنيسة، مما رسّخ سلطتها ومنع أي نقاش شعبي حول اللاهوت، وعزز من مركزية رجال الدين في مقابل الطبقات الشعبية الأخرى التي وقعت تحت سطوة التهميش والاستغلال الممنهج.*

ومع ظهور مطبعة يوهانس غوتنبرغ في منتصف القرن الـ15، بدأت ديناميكيات السلطة في التحول.

107

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

23 Jan, 20:16

*وقد استخدم مارتن لوثر تقنية الطباعة الجديدة لتوزيع أطروحاته الـ95 وترجماته للكتاب المقدس إلى اللغة الألمانية، مما أتاح لعامة الناس قراءة النصوص المقدسة بلغتهم الأم لأول مرة في التاريخ، وتصاعد حجم إنتاج مؤلفاته ليتخطى 300 ألف نسخة بين عامي 1517 و1520، وهو ما يعكس فكرة كيف عززت الطباعة من انتشار أفكاره بشكل غير مسبوق بالتاريخ الأوروبي.*

وبطريقة مشابهة، تمثل النماذج اللغوية الكبيرة نقطة تحول في جعل البرمجة متاحة لغير المختصين، وهذه النماذج تسمح للمستخدمين العاديين بكتابة أكواد برمجية أو تطوير تطبيقات بمجرد التعبير عن احتياجاتهم بلغة طبيعية، تماما كما مكنت طباعة الإنجيل باللغات العامية الناس من التفاعل المباشر مع النصوص الدينية.

واليوم، لا يوجد حاجة لمبرمج محترف لعمل مجموعة من "التصورات البصرية" (Visualization) على سبيل المثال، فيكفي كتابة النص باللغة الطبيعية لتقوم نماذج مثل شات جي بي تي (Chat GPT) أو كلود (Claude) لتحويلها إلى صور مشفوعة بالأكواد.

وهذا الأمر كسر الاحتكار التقني، وعمل على توسيع نطاق الوصول إلى البرمجة، فكما كانت المعرفة الدينية مقتصرة على رجال الدين، كانت البرمجة تقليديا محصورة بالمبرمجين المتخصصين، مما خلق حواجز تقنية أمام الأفراد العاديين.

كانت الآثار المعرفية للطباعة ثورية بلا شك، فقد ارتفعت معدلات معرفة القراءة والكتابة، مما عزز التفكير النقدي وقلل من قدرة الكنيسة على قمع المعارضة.

ويمكن القول إن النماذج اللغوية الكبيرة تحقق أثرا مشابها من خلال خفض الحواجز التقنية وتوسيع نطاق الابتكار، والمشاركة التكنولوجية، ولم يعد الأطباء أو المعلمون بحاجة إلى خبرة برمجية متقدمة لتطوير أدوات تحليل البيانات أو تصميم المناهج التعليمية، هذا التحول يعكس دمقرطة البرمجة بالطريقة نفسها التي جعلت الطباعة أداة أتاحت المعرفة الدينية للجميع.

أما اجتماعيا وثقافيا، فقد ساهمت الطباعة في نشوء مجتمعات فكرية جديدة وتوحيد الهويات القومية عبر نشر اللغات المشتركة. وعلى نحو موازٍ، تعمل النماذج اللغوية الكبيرة على إعادة تشكيل المشهد الاقتصادي والاجتماعي من خلال تعزيز التعاون بين التخصصات وخلق ثقافة شاملة للابتكار التكنولوجي.

وكما مهدت الطباعة الطريق لإصلاحات دينية وسياسية عميقة، تمهد هذه النماذج لتحولات مستقبلية قد تعيد تعريف كيفية مشاركة البشر في الاقتصاد الرقمي وتطوير الابتكار، وتحدي السلطات المركزية والتي تعيد إنتاج نفسها كل فترة بما تقتضيه شروط العصر وخصائصه.

ومن خلال هذه الجدلية التقنية، نجد أن التفاعل بين التكنولوجيا والمجتمع يتكرر عبر التاريخ بأشكال متماثلة، ورغم اختلاف أدوات التغيير وأشكال السلطة، تبقى النتائج متمحورة حول تمكين الأفراد وتحدي الهياكل التقليدية ذات السلطة المركزية.

الإشكال السوسيولوجي
رغم التقدم الذي أحدثته التكنولوجيات التحويلية كالطابعة والذكاء الاصطناعي، فإنها تترافق عادة مع تحديات مجتمعية كبيرة. فالطباعة، رغم الاحتفاء بها كأداة دمقرطة للمعرفة، فإنها ساهمت أيضا في الانتشار السريع للمعلومات المضللة.

فظاهرة التضليل والأخبار الكاذبة والمزيفة لم تظهر مع منصات التواصل الاجتماعي، على ما يعتقد الكثير من الناس، بل يمتد تاريخها طويلا. وقد كان اختراع الآلة الطابعة مسرعا لها بعد أن بات التأليف عملا غير محتكرا من قبل مركزية المؤسسات العلمية والدينية والنخبة الأكاديمية.

لعبت المنشورات والنصوص الجدلية دورا في تأجيج التوترات الدينية والسياسية، مما أدى إلى اضطرابات مجتمعية خلال عصر الإصلاح الديني. وخلق هذا السياق بيئة تمكنت فيها الأفكار، البناءة والمدمرة على حد سواء، من الانتشار بسرعة غير مسبوقة، مما أعاد تشكيل الخطاب العام وسلط الضوء على الانقسامات القائمة.

وبالمثل، يواجه المجتمع الحديث معضلات أخلاقية بسبب الذكاء الاصطناعي، مثل نشر محتوى متحيز أو مضلل من خلال الأنظمة التوليدية.

وتزيد قدرة الذكاء الاصطناعي على إنتاج روايات مقنعة ولكن خاطئة من خطر تسلل المعلومات المضللة إلى مجالات حساسة كالانتخابات والصحة العامة والتعليم وحتى المعتقدات الدينية، كما أن الحجم الهائل للمعلومات التي تنتجها أنظمة الذكاء الاصطناعي ضرورة اتباع أساليب جديدة للتمييز والتحقق من المعلومات، مما يمثل تحديا إنسانيا عاما.

علاوة على ذلك، يؤدي الاعتماد على الذكاء الاصطناعي إلى ظهور نقاط ضعف، خاصة في المجالات الحيوية مثل الرعاية الصحية والبنية التحتية والأمن، فقد تؤدي أخطاء الخوارزميات أو الاستخدام الضار إلى عواقب وخيمة.

وعلى سبيل المثال، قد يؤدي الاعتماد المفرط على الذكاء الاصطناعي في التشخيص الطبي إلى أخطاء منهجية إذا لم تعالج التحيزات في بيانات التدريب، وهي أخطاء قد تودي بحياة البشر.

وبالمثل، فإن الأنظمة التحتية التي تُدار بخوارزميات تعتمد على الذكاء الاصطناعي تكون عرضة للهجمات السيبرانية، مما يشكل تهديدا للأمن القومي والسلامة العامة.

91

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

23 Jan, 17:23

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*هدايا تذكارية وشهادات إفراج للأسيرات.. "إبداع" جديد من القسام في الحرب الإعلامية*

عمر زقزوق
20/1/2025

*تاريخ النشر 23 / 1 /2025م*

*أثارت الهدايا التذكارية التي قدمتها حركة المقاومة الإسلامية (حماس) للأسيرات الإسرائيليات الثلاث، اللواتي أُفرج عنهن الأحد ضمن المرحلة الأولى من اتفاق وقف إطلاق النار في قطاع غزة، موجة واسعة من التفاعل على منصات التواصل الاجتماعي، في خطوة وصفها المراقبون بـ"الذكية" ضمن إستراتيجية الحرب الإعلامية.*

وأشارت تقارير إسرائيلية إلى أنّ الهدايا التذكارية تضمنت خريطة لقطاع غزة، وصورا للأسيرات أثناء فترة الأسر، وشهادة تقدير.

*وقد أثار هذا الأمر إعجاب رواد العالم الافتراضي بذكاء كتائب عز الدين القسام في كل تفصيل تقوم به منذ معركة طوفان الأقصى في السابع من أكتوبر/تشرين الأول من العام الماضي، وحتى إعلان وقف إطلاق النار.*

وقال مغردون تعليقا على مشهد الهدايا إن القسام لا تفوت أي لقطة لتثبت انتصارها على إسرائيل، وأضافوا أن المقاومة قدمت هدايا تذكارية للأسيرات الإسرائيليات الثلاث "بعد 400 يوم من الأسر وفوقها هدية. أسر وهدايا… حماس حركة ستُخلَّد في التاريخ".

*وأشار مدونون إلى أن كتائب القسام بهذه اللفتة تبرهن على علو كعب مجاهديها الأخلاقي في الحرب والتزامهم بكافة مواثيق الشرف في الحروب، أمام عدو هاجم الصغير والكبير وسرق المنازل وملابس النساء.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وعلق مغردون بالقول إنه بفضل تلك الفكرة، استطاعت الحركة جذب جميع وسائل الإعلام العربية والغربية والعبرية إلى مشهد ابتسامة الأسيرات أثناء خروجهن من الأسر واستلامهن شهادات التخرج، مما أضفى جاذبية جديدة ومثيرة للفيديو، ليكون مثالا على التفكير خارج الصندوق.*

ووصف آخرون المشهد بالأسطوري، مشيرين إلى أن وجوه الأسيرات تعبر عن مدى الاطمئنان الذي شعرن به. وأضافوا أن مشهد الأسيرات يُخبر العالم كيف يعامل الفلسطيني أسراه.

ولفت مدونون الانتباه إلى عدة أمور، منها الظهور اللحظي لكتائب القسام في وقت واحد في كل أنحاء قطاع غزة، وكذلك النظام والتنظيم والإدارة والدقة في الظهور والتسليم والتبادل، إضافة إلى إصدار بطاقات الإفراج للأسيرات الثلاث بطريقة مهنية رسمية، وتوقيع ممثلي الصليب الأحمر الدولي على استلام الأسيرات الثلاث مع توقيع ممثل كتائب القسام على نموذج التسليم الرسمي بطريقة مهنية وإدارية راقية.

وتعكس هذه الخطوة، بحسب بعض المغردين، تطورا في الإستراتيجية الإعلامية للمقاومة الفلسطينية، مع التركيز على الجوانب الإنسانية والتنظيمية في التعامل مع قضية الأسرى.

المصدر : الجزيرة + مواقع التواصل الاجتماعي

#هدايا_تذكارية_وشهادات_إفراج_للأسيرات_إبداع_جديد_من_القسام_في_الحرب_الإعلامية
#عمر_زقزوق

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

156

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

23 Jan, 17:23

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــخمـــــيس*

*23- رجـب - 1446هـ*
*23-يـنـاير-2025م*

*لطالما كانت الابتكارات التكنولوجية محركا رئيسيا لتحولات عميقة تعيشها المجتمعات الإنسانية، حيث تعيد هذه الابتكارات تعريف أساليب إنتاج المعرفة ونشرها وإتاحتها، وبالتالي إعادة رسم حدود السلطة داخل المجتمعات الإنسانية.*

🖊️نبيل عـــودة
من مقال: *روح مارتن لوثر بالعصر الرقمي.. الذكاء الاصطناعي ودمقرطة البرمجة*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *هدايا تذكارية وشهادات إفراج للأسيرات.. إبداع جديد من القسام في الحرب الإعلامية*
🖊️عمـــــر زقـــــزوق

📃 *روح مارتن لوثر بالعصر الرقمي.. الذكاء الاصطناعي ودمقرطة البرمجة*
🖊️نبيــل عـــودة

📃 *أسرى القدس.. المحررون حكايات وأوجاع*
الجـزيرة نت-خـاص
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

145

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Jan, 21:37

بادرته قبل أن يختصر الحديث ويطويه تحت ذريعة الوقت، كيف كان اختياركم لأبي عبيدة ناطقًا رسميًا؟

"في أيام الغضب فكرتُ في ضرورة وجود متحدث عسكري يكون لسان القسام في الإعلان وقارئًا لبياناتها. حضرت في ذهني ثلاثة أسماء من الشباب في غزة، وهم: إياد البزم المتحدث باسم الداخلية، وحسين فياض قائد كتيبة بيت حانون، وأبو عبيدة الذي كان أصغرهم وكان عمره وقتها 18 عامًا". ويتابع أبو أنس: "لفتني أبو عبيدة بصوته ولغته الرشيقة وإجادته قواعد النحو، كان فتى خلوقًا لين الجانب، مقبلًا على دراسة الشريعة حافظًا للقرآن، ومع أنه حصل على درجة عالية في دراسته الثانوية، تؤهله للتخصص في الطب أو الهندسة، فإنه آثر دراسة الشريعة. أرسلتُ إليه وقتها وكان على الجبهة يقاوم الاجتياح الإسرائيلي. جاءني بزيه العسكري، فأعطيته البيان وطلبت منه أن يقرأه ويتجنب الرد على الصحفيين".

انعقد المؤتمر وحضر عشرات الصحفيين، وألقى أبو عبيدة البيان وأجاب عن بعض الأسئلة بشكل جيد. بعد المؤتمر، عقدنا لجنة تقييم ضمت الشيخ نزار ريان، وسهيل الهندي، وفتحي حماد، وخلصنا إلى نتيجة "ما بده تقييم، الولد كويس".

بعد نهاية المعركة انعقد المجلس العسكري لتقييم المواجهة. فوجئوا أن هناك ناطقًا للقسام، في الشمال! يقول أبو أنس: "جاءني أبو محمد الجعبري ومروان عيسى معاتبين، كيف قررت تعيين ناطق للقسام ولم ترجع إلينا؟، كانت ميزة الجعبري أنه دائما ما يتبنى أفعال فريقه ويحميهم، كان قائدًا".

أجاب أبو أنس: "كنا في حرب ولم تتوفر وسيلة للتواصل معكم لمشاورتكم فارتجلت واتخذت القرار في ضوء الأمور التي فرضها الميدان". ابتسم أبو أنس ابتسامة عريضة، وهو مستمر في حكايته، وتابع: "قال لي الجعبري، طيب سميه متحدث وليس ناطق عن القسام! فقلت له فات الفوت. قد طلع إلى الإعلام بهذا الوصف، لكن يمكنكم تسميته في اجتماعاتكم الداخلية بالمتحدث" وانفلتت منه ضحكة عذبة.

كان أبو عبيدة يخرج ملثمًا بعدها بألوان، يتلثم تارة بكوفية خضراء، أو قناع أسود، ومرة بالكوفية الحمراء. وفي 2006 ناقشنا تثبيت لون اللثام، قال لنا وقتها إيهاب الغضين الذي استشهد في هذه الحرب، إن وائل نصار خرج على قناة الجزيرة متلثمًا بلثام أحمر. فاخترنا تثبيت اللون الأحمر.

في عام 2008 خاضت المقاومة أول حرب شاملة يشنها الاحتلال على قطاع غزة، وأطلقت عليها اسم حرب الفرقان. بعد انتهاء الحرب التي دامت 23 يومًا، انتقل الإعلام العسكري نقلة نوعية من حيث التجهيزات. يُعدد أبو أنس: "أرسلنا إلى الألوية ليرسلوا احتياجاتهم للتغطية الإعلامية، وأحصينا الفصائل بشتى تنوعاتها القتالية والتصنيع والاستخبارات، وعينّا لجنة على رأسها محمد شبانة، لشراء كاميرات لكل الفصائل البالغ عددها 250، إضافة إلى كاميرات رأس، وأجهزة صلبة لنقل البيانات (هاردسكات)".

ظل محمد الضيف
في فجر السابع من تشرين الثاني/ أكتوبر 2023، بث جهاز الإعلام العسكري لكتائب عز الدين القسام كلمة مسجلة لقائد الأركان محمد الضيف، يعلن فيها عن بدء عملية طوفان الأقصى، ويدعو جماهير الأمة الإسلامية للانضمام إلى هذه المعركة الفاصلة. كانت المقطع يعرض صورة معتمة للضيف. فما قصة هذه الصورة؟ سألت أبا أنس.

"تلك صورة قديمة سأخبرك بقصتها التي تعود إلى 2005، كنت أطلق مشروعًا لأرشيف القسام يضم كل وصايا الشهداء، من 1987 إلى يومنا هذا، كلفنا مشروع الأرشيف 80 ألف دولار، وكنت حريصًا على التسجيل مع الجميع، وفي سلسلة سميناها "في ضيافة البندقية" سجلتُ مع أبي محمد الجعبري الذي كان نائبًا للضيف، وطلبتُ منه أن يقنع الضيف بالتصوير".

طوفان الأقصى في 7 تشرين الثاني/ أكتوبر 2023.
كان الضيف (أبو خالد) ينأى دائمًا عن التصوير والأضواء. ولكن تحت إصرار أبو أنس استجاب. يقول: "تلك الصورة التي ظهرت في كلمته التقطت في شارع النصر، في دار إيهاب الغصين الذي استشهد مؤخرًا رحمه الله. كنا ثلاثتنا، أنا وأبو خالد وإيهاب، وفكرنا في طريقة للتصوير من دون أن تبدو ملامحه، لم تكن لدينا تقنيات، هل نصوره في العتمة؟ وبعد تفكير أقترح إيهاب أن نطفئ الضوء ونشعل شمعة، ونصوره على تلك الحالة".

وبعد الانتهاء، أخذوا الصورة إلى المصمم الذي حذرهم من قدرة الاحتلال على تحليل ومعالجة الصورة وصولاً إلى تحديد معالم أبو خالد. يقول أبو أنس: "اقترح علينا شطب الوجه، ثم التصوير، حتى لا يمكن أن يستخرج الملامح، وهذا ما كان".

الحرب النفسية
تميزت معركة الطوفان بمقاطع فيديو مميزة موجهة للمجتمع الإسرائيلي، تُستخدم فيها أغانٍ ذات إيحاءات مأساوية، واقتباسات توراتية تعزف على أوتار الخوف والإرباك خاصة في ملف الأسرى. وكان الإعلام العسكري يكرر خلاصة مفادها أنه لا يمكن الوصول إلى الأسرى أو استخلاصهم من قبضة المقاومة إلا بصفقة شاملة توقف فيها الحرب، ويخرج فيها الأسرى الفلسطينيون.

107

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Jan, 21:37

بدأ العمل على تقنيات الحرب النفسية لدى الإعلام العسكري في 2010. يعلق أبو أنس: "لم تكن فكرة الحرب النفسية من اقتراحاتي، بل اقترحها أحد الإخوة، اعتمد فيها على نفسه في دراسة هذه التقنيات، وأساليبها. وفي 2010 حصلنا على 20 ألف رقم لمستوطن. كنا نتصل بهم، وفور رفع السماعة يبث تسجيل يحذره من البقاء ويوجهه لمغادرة المكان، في الحقيقة كنا نتابع أساليب العدو في الإعلام الحربي، ونحاول قلبها عليه".

في عام 2011 تحرر 1027 أسيرًا فلسطينيًا من سجون الاحتلال، وفق صفقة وفاء الأحرار. كان للأسرى المحررين أثر كبير في إدارة الحرب النفسية خاصة أنهم تشربوا الثقافة العبرية في سنوات بقائهم في سجون الاحتلال. ويختم أبو أنس: "أسست الإعلام العسكري وأدرته إلى سنة 2012، كنت أكتب جميع بياناته، وأتابع سائر تطوراته. وبعدها قرر الإخوة الاستفادة مني في مجال آخر".

المصدر: مترس

#الإعلام_العسكري_للقسام_سيرة_ذاتية
#عبدالقدوس_الهاشمي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

199

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Jan, 20:15

وبهذا غلّب نتنياهو، مصالح شخصية ضيّقة، على احترام موازين القوى، وتلافي هزيمة عسكرية، كما هو حادث الآن، أمامنا في اتفاق الخامس عشر من يناير/ كانون الثاني 2025.

*بل إن نتنياهو، ما كان ليرضخ، لتوقيع هذا الاتفاق، وعدم الاستمرار في الحرب، لولا الخوف من دونالد ترامب، الذي أعلن حرصه على عدم تسلّم مسؤولياته الرئاسية، إلا بوقف الحرب، التي تستطيع أن تؤدي إلى إطلاق الرهائن: الهدف الأسمى لترامب.*

بكلمة أخرى، لاجدال في أن نتنياهو وحكومته، وافقا على اتفاق (صفقة ترامب، عمليًا)، بسبب تلبية رغبة ترامب. ولم يذهبا إلى الاتفاق، بسبب تشكيله انتصارًا عسكريًا وسياسيًا، أو بدافعٍ ما، غير الاضطرار إليه، خاصة وقد جاء على الضدّ من هدف نتنياهو، في القضاء على المقاومة.

فالمقاومة باقية، وهي تسجّل انتصارات يومية، مُبهرة في جباليا، كما في ميدان الحرب البريّة، بل جاء التوقيع مع حماس الباقية، حُكمًا، بسلاحها المقاوم، ومعها سلاح سرايا القدس (حركة الجهاد الإسلامي)، وآلاف المقاتلين.

*فانتصار المقاومة، يجب أن يُعلن بأعلى الصوت، في هذا الاتفاق.*

وهنا لا بدّ من الحذر، إزاء الآراء التي ترفض أن تسلّم بانتصار المقاومة، تحت حجّة إبراز ما حدث من جرائم قتل جماعي للمدنيين، وما حدث من دمار شبه شامل. وهو مقياس خاطئ في تحديد من المنتصر، ومن المهزوم في حربٍ دامت خمسة عشر شهرًا.

*وذلك في عدم اعتبار فشل نتنياهو، وجيش الكيان الصهيوني في تحقيق أيّ من الأهداف التي حُددّت، لشنّ الحرب، يُشكل انتصارًا للمقاومة، والشعب الفلسطيني في غزة.*

بل ويشكّل، بالتالي، انتصارًا لمحور المقاومة، الذي شارك في دعمهما، كما للذين، أيّدوا ودعموا، ووقفوا إلى جانب المقاومة والشعب في غزة، على كل المستويات، ومختلف المواقف والجهود.

بل هو انتصارٌ للذين تظاهروا ضد جرائم الإبادة، كما الذين هتفوا "فلسطين حرة من النهر إلى البحر".

*إن قتل المدنيين يفوق في كل حروب التحرير، ما يُقتل من جنود وضباط ومقاومين. ومن ثم لا يُعتبر معيارًا للنصر والهزيمة، وإلا وجب اعتبار هتلر، هو المنتصر في الحرب العالمية على الحلفاء، خصوصًا على الاتحاد السوفياتي، الذي قدّم ما يزيد على 25 مليونًا، من بينهم عشرون مليونًا من المدنيين.*

ويا للهول، إذا حسب البعض القتل الجماعي للمدنيين (الإبادة)، كما هو حادث في غزة، معيارًا لانتصار نتنياهو، بدلًا من اعتباره، هزيمة له، وجريمة لا تغتفر.

الجزيرة نت

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

59

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Jan, 20:15

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*قراءة للاتفاق حول حرب غزة*

منير شفيق
مفكر وكاتب سياسي
16/1/2025

*تاريخ النشر 20 / 1 /2025م*

*أخيرًا تحققت صفقة وقف إطلاق النار، بعد خمسة عشر شهرًا، أو بعد 464 يومًا من حرب العدوان التي شنها الكيان الصهيوني، بقيادة نتنياهو، ودعم الدول الغربية عمومًا، ولا سيما الرئيس الأميركي جو بايدن، على المقاومة: (كتائب عزالدين القسّام وسرايا القدس)، ولا سيما على الشعب الفلسطيني، وتدمير البيوت والمؤسسات والمشافي في قطاع غزة.*

ما يقرب من خمسة عشر شهرًا من حرب بريّة، للقضاء على قوات المقاومة، كهدف أول للحرب العسكرية العدوانية، وكهدف ثانٍ، إطلاق من أسموهم بالمختطفين (الأسرى)، وكهدف ثالث، فرض التهجير لمئات الألوف، خارج قطاع غزة.

*وخمسة عشر شهرًا تقريبًا، لحرب إبادة بشرية: القتل الجماعي للمدنيين العزل من السلاح، والذين لا يملكون الإفلات، أو الدفاع عن النفس، أو منع المجازر التي لا مثيل لها، فضلًا عن تدمير العمار الذي يقدّر بأنه زاد على 80% من البيوت، والمساجد والكنائس، والمدارس والمستشفيات (كلها دُمِّر).*

بالفعل خمسة عشر شهرًا من القتل الجماعي الذي قارب خمسين ألف شهيد. وقارب مائة وعشرين ألف جريح من الرجال والنساء، والأطفال.

*وقد جرى القتل طوال تلك الأشهر، يومًا بعد يوم، بل وساعة بعد ساعة، مما أفرغ ما لدى الكيان الصهيوني من صواريخ وقذائف، لولا الإمداد الأميركي والأوروبي المستمر، لتتواصل جريمة الإبادة، والتدمير شبه الشامل، من دون توقف.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

وذلك بالرغم مما اندلع، على مستوى عالمي شعبي ودولي، من ضغوط هائلة، كان يفترض بها، أن توقف حرب الإبادة والتدمير، ربما من الشهر الأول، أو الشهور الأولى، لولا العناد الإجرامي المرضي الذي أصيب به نتنياهو، ولولا الدعم المتواصل من الرئيس الأميركي بايدن الذي سمح لنتنياهو، والجيش الصهيوني، بمواصلة العدوان في الحرب البريّة، وفي حرب الإبادة البشرية، وذلك من خلال توفير كل الضغوط الأميركية والغربية، لإعاقة الاحتجاجات العالمية، والضغوط الإنسانية، لوقف هذه الجرائم المخالفة للقوانين الدولية، والقِيَم الإنسانية والدينية والأخلاقية.

*هنا يبرز السؤال، بعد ملاحظة ما توّلّد من جرائم القتل الجماعي للمدنيين، من تدمير لسمعة الكيان الصهيوني، باعتباره قاتلًا لأطفال ومدنيين. وهو الذي صرف المليارات، للظهور بمظهر الكيان الذي يراعي القوانين الدولية، والديمقراطية وحقوق الإنسان. فضلًا عن ادّعاء، بأنه وريث المحرقة، والخارج من مظلومية، الميز العنصري الغربي والنازي.*

إن العار الذي لحق بصورة الكيان الصهيوني (وبالحضارة الغربية أيضًا) سيكون عارًا تاريخيًا، لقادم الأيام والسنين، مما سيؤدي إلى تحويل الكيان الصهيوني إلى "دولة مارقة"، فاقدة لشرعية حق الوجود في فلسطين. وهي أصلًا كذلك، بسبب كونها مشروعًا استعماريًا استيطانيًا، اقتلاعيًا إحلاليًا، حاول أن يتغطى بقرار التقسيم 181، لعام 1947 الدولي، الذي أقرّ له بإقامة دويلة في فلسطين. وهو بدوره قرار غير شرعي، مخالف للقانون الدولي، وميثاق هيئة الأمم.

*السؤال هو، ما الذي دفع نتنياهو ليعمل المحال في عناده، لمواصلة حربيه العدوانيتين على المقاومة والشعب في قطاع غزة. وذلك تحت حجة الردّ على عملية طوفان الأقصى، في السابع من أكتوبر/ تشرين الأول. وهي جزء من حق المقاومة.*

علمًا أن نتيجتها التي انتهت إليها في الاتفاق الأخير في 15/1/2025، الفشل التام، في تحقيق الأهداف التي أعلنها في شنّ الحربين، والاستمرار فيهما، طوال خمسة عشر شهرًا.

*وذلك بالرغم من أن الفشل العسكري في الحرب البريّة، كان واضحًا منذ شهره الأول، إن لم يكن منذ أسبوعه الأول.*

ولكن نتنياهو، قرر تجاوز الخسائر العسكرية المتواصلة، في الحرب البريّة، وهو ما أشار إليه عدد من العسكريين، بما فيهم البنتاغون، بأن الحرب ستكون خاسرة. وغير قادرة على أن تقضي على حماس، أو تحقق أهدافها.

*هذا، وقد بدا منذ الشهر الأول، أن حرب الإبادة البشرية، والتدمير الهوجائي، شبه الشامل للعمار، سيعودان بأوخم النتائج، وأسوأ سمعة، على الكيان الصهيوني.*

وهنا يبرز السؤال، كيف يفسّر هذا العناد، لمواصلة حرب بريّة خاسرة؟ وحرب إبادة مدمّرة للسمعة؟ الجواب يكمن في نتنياهو نفسه، الذي احتمى بمواصلة الحربين، للحفاظ على حكومته، من استقالة بن غفير وسموتريتش، وأيضًا خوفًا من المحاكمة التي تنتظره، بسبب قضايا فساد، فضلًا عن محاسبته، بالنسبة إلى مسؤوليته، في نجاح عملية طوفان الأقصى.

*هذا ما يفسّر انسلاخ نتنياهو، عن واقع، كان يحتم عليه، عدم تعريض جيشه لخسارة حرب أمام المقاومة، وعدم تعريض سمعة الكيان الصهيوني لكارثة، بسبب حرب الإبادة.*

43

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Jan, 17:42

ورغم المخاطر، فإن التوقعات الإيجابية للنمو الاقتصادي وإنفاق المستهلكين تظل بمنزلة عوامل داعمة تعزز من قدرة الاقتصاد الأميركي على الصمود والتكيف.

المصدر : الصحافة الأميركية

#الاقتصاد_الأمريكي_في&عام_2025_عشرة_اسئلة_وأجوبة_رئيسية

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

111

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Jan, 17:42

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*الاقتصاد الأميركي في عام 2025.. 10 أسئلة وأجوبة رئيسية*

3/1/2025

*تاريخ النشر 20 / 1 /2025م*

*نشر بنك غولدمان ساكس مذكرة اقتصادية تلقي الضوء على أبرز الأسئلة التي ستشكل ملامح الاقتصاد الأميركي عام 2025.*

يطرح التقرير، الذي نشر على منصة إنفستينغ، تحليلات معمقة حول النمو الاقتصادي، والإنفاق الاستهلاكي، والتضخم، وأسعار الفائدة، مع تسليط الضوء على تأثير السياسات الاقتصادية والسياسية على المشهد العام.

1. هل سيتجاوز نمو الناتج المحلي الإجمالي التوقعات؟
يتوقع غولدمان ساكس أن يصل نمو الناتج المحلي الإجمالي في الولايات المتحدة إلى 2.4% خلال عام 2025، وهو أعلى من الإجماع العام الذي يبلغ 2.0%.

*يعزو البنك هذه التوقعات الإيجابية إلى الطلب المحلي القوي الذي تقوده الاستثمارات في القطاع الخاص، خصوصا في مجالات الذكاء الاصطناعي والحوافز الفدرالية، مثل قانون خفض التضخم.*

ويشير غولدمان ساكس إلى أن القطاعات المستفيدة من هذه الاستثمارات، مثل التكنولوجيا والطاقة النظيفة، ستلعب دورا حاسما في دفع عجلة الاقتصاد.

*هل سيستمر إنفاق المستهلكين في الصمود؟*
نعم، يتوقع غولدمان أن يشهد إنفاق المستهلكين زيادة بنسبة 2.3% في عام 2025، مدفوعا بعوامل متعددة مثل ارتفاع الدخل الحقيقي، واستمرار سوق العمل في خلق وظائف جديدة، وتأثيرات الثروة الناتجة عن تحسن أسواق الأسهم.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*كما أن عودة الثقة الاستهلاكية بعد سنوات من التضخم المرتفع ستعزز من القوة الشرائية لدى الأسر الأميركية، مما يساهم في دعم النشاط الاقتصادي.*

3. هل سيستمر سوق العمل في التباطؤ؟
لا يتوقع غولدمان ساكس ذلك. بدلا من ذلك، يرجح أن ينخفض معدل البطالة قليلا ليصل إلى 4% بنهاية عام 2025.

ويوضح البنك أن الاستقرار في سوق العمل مدفوع بنمو الطلب على العمالة، لا سيما في القطاعات المرتبطة بالتكنولوجيا والخدمات، وتراجع المعروض من العمالة المهاجرة نتيجة للسياسات الأكثر تشددا لإدارة ترامب.

. هل سينخفض التضخم الأساسي إلى أقل من 2.4%؟
يرى غولدمان ساكس أن التضخم الأساسي سيستمر في التراجع ليصل إلى 2.1% بنهاية عام 2025. وتُعزى هذه التوقعات إلى تراجع الضغوط على الأجور وانحسار التضخم الناتج عن اضطرابات سلسلة التوريد. ومع ذلك، تؤكد الشركة أن أي تغييرات في السياسات الجمركية قد تؤثر على هذه التوقعات.

5. هل سيقوم الفدرالي الأميركي بخفض أسعار الفائدة؟
يتوقع غولدمان أن يقوم الاحتياطي الفدرالي بخفض أسعار الفائدة 3 مرات عام 2025، على فترات ربع سنوية أو متباعدة، في مارس/آذار، يونيو/حزيران، وسبتمبر/أيلول. ويعكس هذا التوجه ثقة الفدرالي في السيطرة على التضخم، مما يوفر دعما إضافيا للنمو الاقتصادي.

6. هل سيرفع الفدرالي تقديراته للمعدل المحايد؟
يتوقع غولدمان أن يرفع الاحتياطي الفدرالي تقديراته للمعدل المحايد (المعدل الذي يبقي التضخم مستقرا) إلى 3.25% أو أكثر، بناء على التأثيرات الواسعة للطلب المحلي واستقرار الاقتصاد.

وهذا الرفع يعكس أيضا توقعات بتعافي قطاعات استهلاكية واستثمارية مهمة.

7. هل سيحاول ترامب إقالة رئيس الاحتياطي الفدرالي؟
يستبعد غولدمان أن يحاول الرئيس المنتخب دونالد ترامب إقالة رئيس الاحتياطي الفدرالي جيروم باول. ويستند في ذلك إلى تجارب سابقة من ولايته الأولى، إذ خلصت الإدارة إلى أن القانون لا يسمح بعزل رئيس الفدرالي إلا "لسبب مشروع"، وهو ما يصعب تحقيقه.

. هل ستتغير سياسات الهجرة؟
تشير التوقعات إلى انخفاض صافي الهجرة إلى حوالي 750 ألف شخص سنويا، بما يتماشى مع السياسات الأكثر تشددا التي من المتوقع أن تتبناها إدارة ترامب. هذا الانخفاض قد يؤدي إلى تقليص إمدادات العمالة، مما قد يؤثر على بعض القطاعات التي تعتمد بشكل كبير على العمالة المهاجرة.

9. كيف ستؤثر التوترات التجارية والرسوم الجمركية؟
توقع غولدمان ارتفاع الرسوم الجمركية على الواردات الصينية، لكن من دون تطبيق رسوم شاملة على جميع الواردات. ويرى البنك أن مثل هذه السياسات قد تؤدي إلى اضطرابات تجارية وزيادة التكاليف للشركات والمستهلكين. ومع ذلك، فإن التأثير الإجمالي سيعتمد على مدى تجاوب الصين ودول أخرى مع هذه السياسات.

. ما التحديات المتعلقة بالميزانية الفدرالية؟
لا يتوقع غولدمان تقليص العجز الفدرالي في عام 2025، إذ ستؤدي التخفيضات الضريبية وزيادة الإنفاق الدفاعي إلى تعويض أي محاولات للسيطرة على الإنفاق. وتتوقع الشركة أيضا زيادة معتدلة في الإيرادات من التعريفات الجمركية، مما قد يوفر بعض الدعم المؤقت للميزانية.

ويرسم غولدمان ساكس صورة لعام 2025 بوصفه فترة تتسم بالاستقرار النسبي، ولكن مع وجود تحديات رئيسية تتعلق بالتوترات التجارية، والتضخم، وسياسات الهجرة.

88

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Jan, 14:07

ويتابع: "الخطر في هذا النهج هو أنه يدفع الناس إلى الاستعداد للتضحية بأنفسهم، أو حتى ممارسة العنف ضد الآخرين لتحقيق ما يعتقدون أنه مشيئة الله في العالم، وخصوصاً في الولايات المتحدة".

السياسة والأسواق والذكورة
تنبع جاذبية ترامب عند الإنجيليين مما هو أبعد من الدين، إذ تمتد إلى السرديات الثقافية والاقتصادية. تشير الدكتورة هاينز إلى كتاب "يسوع وجون واين" (Jesus and John Wayne)، الذي يجادل بأن الإنجيلية الأمريكية لطالما كانت متأثّرة بمُثل الذكورة الفجّة والقاسية.

وجون واين (1907-1979) هو ممثّل أمريكي شهير عرف بأدوار البطولة في أفلام الغرب الأمريكي، ويعد رمزاً لقيم الذكورة التقليدية والهوية الوطنية الأمريكية.

تقول هاينز: "لطالما كانت الإنجيلية الأمريكية ترتبط بفكرة الرجولة الصارمة، وشخصية ترامب كقائد قوي ومقاتل تتماشى تمامًا مع هذه السردية. إنه البطل الذي كانوا ينتظرونه".

يمتدّ هذا التأثير إلى القوة الاقتصادية، إذ تشير هاينز إلى أن "السوق الإنجيلي" يشمل كل شيء، من الكتب ووسائل الإعلام إلى المدارس، مما يخلق نظاماً ذاتي الاستدامة يعزز الهويات الدينية والسياسية.

تضيف: "الصلة بين الدين والأسواق في الولايات المتحدة لا تتعلق بالإيمان الفردي فقط، بل تمتد إلى المشهد السياسي والاقتصادي بالكامل، وهذا ما يفسر قدرة ترامب على تسويق منتجات تحمل طابعه الشخصي، مثل الكتاب المقدس الذي يحمل اسمه".

من جانبه، يحيل مارش إلى خطر قد يمثله "إضفاء القداسة على مؤسسات بشرية". ويقول: "رأينا في التاريخ الأمريكي كيف أن هذا الاعتقاد يمكن أن يؤدي إلى العنف، كما حدث في السادس من يناير (اقتحام مبنى الكابيتول بعد خسارة ترامب الانتخابات عام 2021)".

ويقول: "عندما يجتمع الإيمان الديني مع القوة السياسية والاقتصادية، يصبح المزيج خطراً للغاية، خاصة عندما يشعر الناس أنهم لا يحصلون على ما يريدون، ويعتبرون أن العنف هو السبيل الوحيد لتحقيق أهدافهم".

هذا التشابك بين الدين والسياسة يعكس، بحسب هاينز، أيديولوجيا القومية المسيحية، التي لا تتعلق فقط بقضايا الأسرة أو النوع الاجتماعي، بل تمتد إلى الاعتقاد بأن "الأمة نفسها مقدسة ومُسخّرة لتحقيق إرادة الله".

بي بي سي عربي

#لمن_يبيع_ترامب_أناجيله؟
#سناء_الخوري

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

121

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Jan, 14:07

في هذا السياق، تشير الأكاديمية والأستاذة المحاضرة في جامعة برمنغهام البريطانية، نعومي هاينز، إلى أن تسويق الكتاب المقدس بنسخة "ليبارك الله أمريكا" لا يستهدف بالضرورة المعتقدات الدينية فحسب، بل يعكس أسلوب حياة أمريكي، حيث أصبحت المقتنيات والسلع وسيلة لتحديد الهويات الفردية والجماعية. تقول هاينز: "الطريقة التي يُعرّف بها الإنجيليون الأمريكيون عن أنفسهم لم تكن مرتبطة فقط بالانتماء الطائفي أو القناعات اللاهوتية أو حتى الروابط التاريخية، بل عبر الأشياء التي يستهلكونها أيضاً".

توضح هاينز لبي بي سي عربي: "لقد أتقن الناشرون فن بيع كتاب يمتلكه الناس أصلاً". وتشير إلى أن أحد الأساليب التسويقية الناجحة هو إعادة تقديم الكتاب المقدّس كمنتج مُوجّه، موضحة: "هناك تاريخ أمريكي طويل في إصدار نسخ من الكتاب المقدس موجّهة لشريحة من المستهلكين، مثل طبعات مخصّصة للنساء، أو للمراهقين، أو لمجموعات عرقية معينة".

وترى هاينز أن هذا التداخل بين التجارة والدين ينسجم تماماً مع شخصية دونالد ترامب كرجل أعمال. وتقول: "إنجيل ترامب نموذج مثالي عن كيفية تسخير المنتجات الاستهلاكية لتعزيز الهويات الدينية والسياسية. إنه يجمع بين نصوص الكتاب المقدس ووثائق وطنية مثل الدستور وإعلان الاستقلال، مما يضفي عليه طابعاً فريداً يجذب المستهلكين".

بائع الإنجيل
كان القس بنجامين مارش من كنيسة "فيرست ألاينس" في مدينة وينستون سالم بولاية كارولاينا الشمالية من رجال الدين الذين تحدّثوا بشكل علني عن رفضهم لترويج الكتاب المقدس بنسخة تتضمن نصوصاً وطنية أمريكية أو ترتبط بالسياسة.

يقول في اتصال مع بي بي سي عربي إن هذا الإصدار "الذي يمزج بين الكتاب المقدس والدستور الأمريكي، يوحي بشكل غير مباشر بأن هذه الوثائق تُمثّل تحقيقاً لوعود يسوع بعودته. هذا يُعد تجديفاً لأن أمريكا ليست سوى أمة أخرى أو إمبراطورية عابرة في تاريخ البشرية، وليست بأي حال من الأحوال تجسيداً لوعود كتابية".

ويوضح مارش: "في أمريكا، لعبت فكرة بائع الإنجيل دوراً مهماً للغاية. وهذا يعود إلى أكثر من قرن في الأدب الأمريكي". ويقول إن قصة "الأشخاص الذين يجولون من باب إلى باب لبيع الأناجيل في الولايات المتحدة، خاصة في الجنوب الأمريكي، هي جزء من الثقافة الأمريكية".

يضيف مارش أن خطوة دونالد ترامب لتسويق نسخة من الإنجيل تحمل اسمه ليست بعيدة عن شخصيته، قائلاً: "بالنسبة لترامب، القيام بذلك ليس انحرافاً عن شخصيته كرجل أعمال وكبائع مستعدّ لوضع اسمه على أي منتج في محاولة لتحقيق الأرباح".

يشرح القس مارش أن بعض الإنجيليين يرسمون مقارنات بين ترامب وشخصيات من الكتاب المقدس، مثل الملك قورش الكبير، وهو حاكم فارسي في العهد القديم اعتُبر أداة لتحقيق إرادة الله.

يقول: "ينظرون إلى ترامب كأداة يستخدمها الله لتحقيق غاياته الإلهية، رغم عيوبه. المؤيدون له لا يركزون على شخصيته أو سلوكياته، بل يرون فيه وسيلة لتحقيق ما يعتبرونه خطة الله لأمريكا".

ويضيف مارش أن هذه الخطة، بالنسبة للعديد من مؤيدي ترامب، تشمل مواجهة السياسات التقدمية، تحديداً فيما يتعلّق بالحقوق الإنجابية وحقوق مجتمع الميم عين.

يقول: "نرى اليوم محاولات لإعادة إدخال الكتاب المقدس والوصايا العشر إلى الفصول الدراسية في المدارس العامة، وأيضاً تمويل المدارس الدينية الخاصة بأموال عامة. هذه الجهود ليست جديدة، لكنها تمثل جزءاً من هذا التوجه القومي المسيحي الذي يريد أن يجعل المسيحية العنصر الأساسي في هوية أمريكا".

"أفكار متطرّفة"
تقول الدكتورة هاينز إن أفكار القومية المسيحية ليست حكراً على الولايات المتحدة، بل تمتدّ إلى دول أخرى. "هناك حركات قومية مسيحية تكتسب نفوذاً متزايداً في أماكن مثل البرازيل وأوغندا وغانا وزامبيا، وكذلك في روسيا الأرثوذكسية وبولندا الكاثوليكية. تُظهر هذه الحركات اهتماماً مماثلاً بدمج الدين مع الهوية الوطنية وتعزيز القيم الثقافية والأخلاقية من منظور ديني".

يشكل الإنجيليون المستقلون جزءاً أساسياً من القاعدة الدينية لدونالد ترامب، وهم "ليسوا جزءاً من الطوائف التقليدية مثل الكنيسة الكاثوليكية أو الأنغليكانية، بل هم شبكات مرتبطة ببعضها البعض بشكل فضفاض، تعمل خارج الهياكل الهرمية الرسمية"، بحسب هاينز.

وتشير إلى أن هذه الجماعات غالباً ما تتبنى نهجاً فردياً في ممارساتها الدينية، وتضيف: "هناك نوع من العقلية الاستهلاكية في كيفية تعامل هذه الجماعات مع التفسيرات الدينية وترجمات الكتاب المقدس. يختارون ما يناسب ميولهم الثقافية والاجتماعية".

يشير القس مارش أن الطابع المستقل يجعل تلك الجماعات أكثر تقبلاً للأفكار المثيرة للجدل. ويقول: "هناك كذبة أساسية تنتشر في العديد من الدوائر المسيحية، تفيد بأن القيام بعمل سياسي، خصوصاً في الأوساط اليمينية – وأحياناً حتى في الأوساط اليسارية – يحمل قيمة روحية حقيقية. يعتقدون أنهم ينفذون إرادة الله، وأن الله راضٍ عن أفعالهم".

95

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Jan, 14:07

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*لمن يبيع ترامب أناجيله؟*

سناء الخوري
18/1/2025

*تاريخ النشر 20 / 1 /2025م*

*كيف تُقنع الناس بشراء كتاب يملكونه؟ وكيف تبيعه بستين، أو سبعين، أو ألف دولار حتى، رغم أنه متاح مجاناً؟ وحده دونالد ترامب يعرف الإجابة.*

خلال حملته الانتخابية، وبدءاً من آذار/ مارس الماضي، روّج الرئيس الأمريكي المنتخب لطبعة من الكتاب المقدّس بعنوان "ليبارك الله أمريكا"، بسعر يصل إلى ستين دولاراً.

*الخطوة أثارت موجة من السخرية في البرامج التلفزيونية الأمريكية وعلى مواقع التواصل، فيما عبّر قساوسة عن استيائهم من الخطوة، وذهب القس لوران ليفنغستون حدّ وصفها بـ"التجديف"، لأن "الإنجيل للمسيح وليس للولايات المتحدة"، بحسب قوله.*

رغم ذلك، يبدو أن الكتاب وجد جمهوره، إذ حقّق أرباحاً وصلت إلى 300 ألف دولار، الصيف الماضي، تزامناً مع نجاة ترامب من محاولة اغتيال خلال إحدى جولاته الانتخابية، والحديث عن صعوبات مالية واجهته نتيجة تكاليف الدعاوى القضائية ضدّه.

*فاز ترامب بالانتخابات الرئاسية في نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي، والاثنين، يحتفل بتنصيبه، مُعلناً عودته منتصراً لولاية ثانية إلى البيت الأبيض. وللمناسبة، قرّر إصدار طبعة جديدة من كتاب "ليبارك الله أمريكا"، بسعر 70 دولاراً، ستكون متوافرة للراغبين على الموقع الرسمي حتى مساء الأحد فقط.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*"نبوءة كتابية"*
لطالما أثار موقف ترامب من الدين تساؤلات حول مدى اعتماده على دعم الإنجيليين الأمريكيين، خصوصاً مع اعتقاد شريحة كبيرة منهم بأن وصوله إلى السلطة يُمثّل تحقيقاً "لنبوءة كتابية". ورغم ذلك، فهو لا يُعرف بأنّه ممارس دينياً، إذ عجز في مقابلة أجريت معه عام 2015 عن ذكر أي آية يحفظها من الإنجيل.

*هل تغيّر ترامب خلال السنوات الماضية وأصبح يحفظ بعض الآيات؟ لا نعلم، ولكن ما نعرفه هو أنه أكّد في إعلان ترويجي لطبعة الاحتفال بالتنصيب على أهمية أن "نجعل أمريكا تصلّي مجدداً"، مستلهماً ذلك من شعاره الانتخابي الشهير "لنجعل أمريكا عظيمة مجدداً".*

كتاب "ليبارك الله أمريكا"، الذي يُطلق عليه البعض "إنجيل ترامب" أو "الكتاب المقدّس الوحيد المدعوم رسمياً من الرئيس ترامب"، كما يصفه الموقع الرسمي المخصص له، متوفر بنسخة "مميزة" تحمل توقيع ترامب وتُعرض للبيع مقابل ألف دولار. كما توجد نسخة خاصة أخرى بعنوان "يوم تدخّل الرب"، وعلى غلافها تاريخ 13 تموز/يوليو 2024، الذي يرمز إلى نجاة ترامب من محاولة اغتيال.

*صدر كتاب "ليبارك الله أمريكا" للمرّة الأولى عام 2021، بدعم من المغني الأمريكي لي غرينوود، بمناسبة مرور عشرين عاماً على استهداف مركز التجارة العالمي.*

غرينوود هو صاحب أغنية وطنيّة أمريكية شهيرة صدرت عام 1984، بعنوان "ليبارك الله أمريكا"، تعاظمت شعبيتها بعد هجمات 11 سبتمبر/ أيلول، وباتت رمزاً وطنياً تبثّ خلال الأحداث الكبرى، وأدّاها غرينوود في جولات ترامب الانتخابية، ومن المتوقع أن يؤدّيها في احتفال التنصيب.

تُعبّر كلمات الأغنية عن الفخر بالانتماء للولايات المتحدة، والتضحية من أجل الحرية، وقيم العائلة، وكلّها مفاهيم تتوافق مع شعارات ترفعها شريحة واسعة من مؤيدي ترامب الذين يجدون في شخصيته نقطة التقاء بين القيم الأمريكية التقليدية، ورؤيتهم للولايات الأمريكية كـ"أمة مسيحية" في جوهرها.

ويوضح إحصاء نشره "مركز بيو للأبحاث" توجهات ناخبي ترامب، ومواقفهم من بعض القضايا الأساسية، ففي حين أن 55 بالمئة منهم "يفضلون فصل الدين عن سياسات الحكومة"، فإنّ 92 بالمئة منهم يرفضون فكرة تغيير الجنس البيولوجي، و89 بالمئة منهم يدعمون حيازة السلاح، و75 بالمئة منهم لا يعتقدون أن إرث العبودية يؤثر على السود اليوم بشكل كبير.

*هذه الأرقام تشير إلى أن الالتزام الديني يشكّل عنصراً مهماً لدى هؤلاء الناخبين، لكنه لا يتصدّر أولوياتهم مقارنة بعوامل قومية وثقافية واجتماعية. فهم يركّزون على تعزيز القيم المحافظة التي تتماشى مع رؤيتهم للولايات المتحدة كـ "أمة مسيحية بيضاء". هذا الموقف يضعهم على أقصى يمين الطيف السياسي الأمريكي، خصوصاً فيما يتعلق بالقضايا الخلافية الكبرى مثل الحقوق الإنجابية والمسائل الجندرية.*

أسلوب حياة
عند التسويق للكتاب، عوّل الناشرون على نقطة التقاء بين الانتماء الأمريكي والنصّ الديني، إذ نجد في نهاية الكتاب مجموعة نصوص وطنية وقومية أمريكية، بدءاً من دستور الولايات المتحدة، وإعلان الاستقلال، وقسم الولاء، وكلمات أغنية غرينوود مكتوبة بخطّ يده. أما على الغلاف المصنوع من الجلد الصناعي البني، فنجد علم الولايات الأمريكية محفوراً.

78

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Jan, 14:07

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الـــإثنيـــــــن*

*20- رجـب - 1446هـ*
*20-يـنـاير-2025م*

*نشر بنك غولدمان ساكس مذكرة اقتصادية تلقي الضوء على أبرز الأسئلة التي ستشكل ملامح الاقتصاد الأميركي عام 2025.يطرح التقرير، الذي نشر على منصة إنفستينغ، تحليلات معمقة حول النمو الاقتصادي، والإنفاق الاستهلاكي، والتضخم، وأسعار الفائدة، مع تسليط الضوء على تأثير السياسات الاقتصادية والسياسية على المشهد العام.*

المصدر: الصحافة الأميركية
من مقال:*الاقتصاد الأمريكي في عام 2025.. 10أسئلة وأجوبة رئيسية*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *لمن يبيع ترامب أناجيله*
🖊️سناء الخوري

📃 *الاقتصاد الأمريكي في عام 2025.. 10 أسئلة وأجوبة رئيسية*
المصدر: الصحافة الأميركية

📃 *قراءة للاتفاق حول حرب غزة*
🖊️منــــــــــير شفيق

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

92

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 21:05

تاريخ التطوير والإنتاج
تشير بعض المصادر إلى أن روسيا كانت أول من استخدم تطبيقات الأسلحة الإلكترونية عمليا، وتبرز في هذا المجال حادثة عام 1904، حين استهدفت سفينة حربية روسية الاتصالات اللاسلكية اليابانية أثناء إحدى المواجهات العسكرية بينهما، وأحدثت تشويشا منع أكثر من 60 قذيفة يابانية من إصابة أهدافها.

وتذكر المصادر أن الاتحاد السوفياتي السابق طوّر في خمسينيات القرن الـ20، معدات كهرومغناطيسية يمكنها التأثير في الجهاز العصبي للإنسان، وفي تلك الفترة أيضا، بدأت الولايات المتحدة في إجراء دراسات تبحث إمكانية استخدام الليزر للأغراض العسكرية.

ولكن تطوير الأسلحة الكهرومغناطيسية ارتبط بشكل واضح بالمظاهرات وحالات الشغب التي عمت الولايات المتحدة في ستينيات القرن الـ20 لا سيما تلك المناهضة للحرب في فيتنام، وكان الغرض من تطوير هذه الأسلحة، استخدامها لمهام الشرطة، مثل حفظ الأمن والسيطرة على الحشود المحتجة، نظرا لما اشتُهرت به هذه الأسلحة من كونها "سلاحا غير مميت".

ومنذ مطلع الستينيات من القرن الـ20 بدأت بعض التجارب المتعلقة بالأسلحة الكهرومغناطيسية في الولايات المتحدة، فقد أُجريت تجربة فوق جزيرة جونستون شمالي المحيط الهادي عام 1962، تم فيها تفجير سلاح نووي بقوة 1.4 ميغا طن، على ارتفاع 250 ميلا.

وأنتج الانفجار موجة كهرومغناطيسية، أثرت على مئات الأميال حول مركز الانفجار، بحيث بلغ تأثيرها جزر هاواي على بعد 800 ميل شرقي مكان التفجير، وأدى إلى تعطل مصابيح الشوارع وانقطاع الخدمات الهاتفية في الجُزر وتعطل الملاحة اللاسلكية مدة 18 ساعة.

واستمرت الأبحاث والاختبارات التي تهدف إلى تطوير الأسلحة "غير المميتة" في الستينيات والسبعينيات من القرن الـ20، وتم بالفعل تحديد العديد من التقنيات لهذا النوع من الأسلحة، التي لم تُعط أولوية التطبيق في تلك الآونة، ولكنها شكلت الأساس الذي انبنت عليه الأسلحة الكهرومغناطيسية لاحقا.

وفي ثمانينيات القرن الـ20، أوْلت السلطات الرسمية في الولايات المتحدة أسلحة الطاقة الموجهة اهتماما خاصا، على إثر مبادرة الدفاع الإستراتيجي الأميركية عام 1983، الرامية لاستحداث طرق للدفاع ضد الصواريخ البالستية، عن طريق تطوير أسلحة الليزر عالية الطاقة.

وأثناء القرن الـ20، استُخدمت بعض أنواع الأسلحة الكهرومغناطيسية، مثل قنابل النبضات الكهرومغناطيسية عالية الطاقة، وأنظمة الرفض النشط، التي تعتمد في عملها على الموجات المليمترية.

وبحلول القرن الـ21، أخذ العديد من الدول، على رأسها الولايات المتحدة وروسيا والصين، تكثف نشاطات البحث والتطوير والإنتاج في مجال الطاقة الموجهة عالية التركيز، وذلك لمواجهة مجموعة من التهديدات، لا سيما أنظمة الطائرات المسيرة وأنظمة الرادار والاتصالات المعادية.

ومع التقدم في تطوير هذا النوع من الأسلحة، أصبح الدفاع الجوي القائم على الليزر، أحد الدفاعات ضد تهديدات الصواريخ الباليستية والفرط صوتية، خاصة على متن السفن الحربية

دول تمتلك الأسلحة الكهرومغناطيسية
تعتبر الولايات المتحدة في مقدمة الدول التي تمتلك أسلحة كهرومغناطيسية، إذ أنتجت العديد من الأنواع، من بينها صواريخ النبضة الكهرومغناطيسية (تشامب)، التي طورتها عام 2009، ويعتمد تشغيلها على نبضات مكثفة من موجات الميكرويف، يمكنها تعطيل الإلكترونيات ومراكز القيادة داخل منشآت عسكرية مخفية أو تحت الأرض، وتدمير البنية التحتية العسكرية فيها.

وعلى متن المدمرة الأميركية "يو إس إس بريبل"، يُستخدم نظام الليزر بقوة 60 كيلو وات، وهو عبارة عن جهاز إبهار بصري ووحدة مراقبة، قادر على تدمير التهديدات السطحية والجوية، وتعمية أجهزة الاستشعار البصرية على متن السفن والطائرات المعادية.

وفي عام 2021، طور مختبر أبحاث القوات الجوية الأميركية في كيرتلاند نظاما كهرومغناطيسيا مضادا للطائرات المسيّرة حمل اسم "ثور"، يعمل بالموجات الدقيقة عالية الطاقة، ويتميز بأنه محمول وصغير الحجم، ويمكن أن يكون جاهزا للتشغيل بواسطة شخصين في غضون 3 ساعات.

وتستخدم روسيا أسلحة تعمل باستخدام نبضات ميكرومغناطيسية، وقد أدخلت إلى ترسانتها العديد من أسلحة الطاقة الموجهة الحديثة، منها نظام "بيريسيفت"، الذي أعلنت عنه عام 2018، وهو سلاح ليزر محلي، مصمم للدفاع الجوي، يمكنه تضليل الأقمار الصناعية المعادية، التي تحوم على بعد أكثر من 1500 كيلومتر.

وفي عام 2022، كشفت عن نظام الصواريخ الباليستية العابر للقارات "زاديرا" الذي يتضمن عنصر ليزر عالي الطاقة، والمصمم بغرض التصدي لتهديدات الطائرات المسيّرة الأوكرانية.

وتقدمت الصين بسرعة في برامجها الخاصة بالأسلحة الكهرومغناطيسية، فهي تمتلك أسلحة هجومية ودفاعية تعتمد في تشغيلها على المجال الكهرومغناطيسي، منها المدفع الكهرومغناطيسي، الذي صُمم لمكافحة الشغب وتفريق المظاهرات.

106

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 21:05

وطورت صاروخ كروز مزودا برأس حربي كهرومغناطيسي، يمكن إخفاؤه داخل حاوية شحن على متن سفينة، ويمكن إطلاقه من أي ميناء لتدمير مواقع عسكرية حيوية ومرافق تصنيع وبنى حيوية أساسية.

وأنتجت كذلك، سلاح ميكرويف صغير الحجم ذا قوة عالية، يمكن دمجه في صاروخ أو تثبيته على طائرة مسيرة، يعمل على تعطيل الأنظمة الإلكترونية المتطورة وشل حركة تشكيلات الدبابات.

ونجحت بريطانيا في اختبار نظام سلاح الطاقة الموجه بالليزر "دارغون فاير"، الذي يتميز بالدقة وسرعة الاستجابة والقدرة على اختراق المعادن، فضلا عن احتمال إصابة عالية للصواريخ سريعة الحركة والصواريخ الفرط صوتية.

واهتمت دول مثل كوريا الشمالية وجارتها الجنوبية وإيران والهند بامتلاك أنواع من الأسلحة الكهرومغناطيسية، وطورت اليابان وفرنسا وتركيا مدافع كهرومغناطيسية.

وزود الحرس الثوري الإيراني حزب الله اللبناني بشحنة من الأسلحة، تضم قنابل وصواريخ تحمل رؤوسا إلكترومغناطيسية متفجرة، يمكن إطلاقها من منصات قاذفة ثابتة، وبعضها يمكن حمله بواسطة طائرات مسيرة، قادرة على ضرب إسرائيل، وتدمير الأنظمة الإلكترونية العسكرية والمدنية فيها.

المصدر : مواقع إلكترونية

#الأسلحة_الكهرومغناطيسية_أسلحة_قد_تعيد_البشرية_قرونا_الى_الوراء

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

174

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 21:05

سرعة فائقة في إصابة الأهداف، إذ تنتقل الموجات الكهرومغناطيسية بسرعة الضوء، لذلك تتأثر المنطقة المستهدفة بأكملها في وقت واحد تقريبا.
لا تحتاج الموجات الكهرومغناطيسية إلى وسط للانتشار، أي أنها تنتقل عبر الهواء والمواد الصلبة وفراغ الفضاء.
عدم إلحاق ضرر بالمباني والبشر عادة، لكن بعضها يمكن أن يسبب ضررا في الجلد والأعضاء الداخلية للإنسان.
وتمثل القنابل الإلكترونية تطبيقا عمليا لهذا النوع من السلاح، وتأتي القنبلة على شكل رأس حربي، يتم إطلاقها بواسطة منصات الصواريخ الدقيقة أو المُسيرات، ويولد انفجاره مجالا كهرومغناطيسيا قويا، يلحق أضرارا مؤقتة أو دائمة بالأجهزة الإلكترونية.

أسلحة الطاقة الموجهة
تعمل هذه الأسلحة على إنتاج طاقة عالية التركيز، يتم توجيهها إلى هدف أو أكثر، بحيث تؤثر في الإلكترونيات الموجودة في الأهداف وتسبب ضررا دائما أو عطلا مؤقتا، ويمكن لتطبيقاتها المختلفة أن تستخدم للردع أو التدمير، فيتم توجيهها ضد الأجهزة الإلكترونية وأنظمة الدفاع الصاروخي والأفراد.

وتتميز أسلحة الطاقة الموجهة بخفائها، إذ إن الموجات فوق وتحت النطاق المرئي غير منظورة ولا تحدث صوتا وتسير بسرعة الضوء، وتتمتع بالدقة في إصابة الهدف، فمسار شعاع الضوء مستو تماما، لا يتأثر كثيرا بالجاذبية أو الرياح، وتسير أشعة الليزر بسرعة ومدى كبيرين، يجعلها صالحة للاستخدام في حروب الفضاء.

وتتأثر قوتها التدميرية بعدة عوامل، مثل طول مدة التصويب والمسافة إلى الهدف والجزء المستهدف، ويتراوح تأثيرها بين الحيلولة دون استخدام الهدف أو تدميره أو منع القوات المعادية من الوصول إلى منطقة ما مؤقتا.

وتضم أسلحة الطاقة الموجهة أنواعا مختلفة، يعمل كل منها في منطقة طيف كهرومغناطيسي مختلفة، وتتميز بخصائص متباينة وفقا لاختلاف أطوالها الموجية وتردداتها، ومن ثم تتفاوت في تأثيرها وقدرتها على اختراق المواد. وأبرز أنواعها:
أسلحة الليزر عالية الطاقة: تنتج شعاعا ضوئيا دقيقا للغاية، يمكن أن يُرسل على شكل نبضات أو على شكل شعاع متواصل، يُوجه إلى هدف واحد في كل مرة، ويحمل طاقة قادرة على إذابة المواد الصلبة، مثل صهر طائرة مسيرة أو خزان وقود، ويمكن أن يؤثر الوهج الذي تصدره الطاقة على قدرة الأفراد على الرؤية أو الإحساس.
أسلحة الموجات المليمترية: تنتج شعاعا أكبر حجما من شعاع الليزر، مما يجعلها قادرة على إصابة أهداف متعددة في وقت واحد.
أسلحة الميكرويف عالية الطاقة: تنتج موجات دقيقة ذات أطوال تفوق أشعة النوعين السابقين، وتحمل طاقة عالية بمعدل تكرار مرتفع، وتولد إشعاعا مستمرا بحجم كبير، يمكنه ضرب أهداف متعددة في وقت واحد، وقد يؤدي إلى إحداث ضرر دائم في الهدف.

وقد طور مختبر أبحاث القوات الجوية الأميركي سلاحا يعمل بنظام ميكرويف منخفض الطاقة، يقوم بتسخين الماء في الجلد البشري، ويسبب ألما شديدا، يتيح السيطرة على الجموع وتفريق الحشود في حالات الشغب، ولكنه لا يسبب ضررا دائما، بحسب الاختبارات التي أُجريت، ورغم ذلك، يتنامي القلق بشأن آثاره الجانبية، وإمكانية إحداثه أضرارا دائمة في بعض الأعضاء، لا سيما العيون

وتستخدم أسلحة الطاقة الموجهة لأغراض هجومية، مثل التشويش على الرادارات وأنظمة التحكم، وتعطيل المعدات كالطائرات والصواريخ، والمسيرات، كما تستخدم لأغراض دفاعية، مثل: توفير الحماية الذاتية للطائرات، والدفاع عن القواعد العسكرية الجوية والمطارات والقواعد المتنقلة والأقمار الصناعية، أو الردع مثل استخدامها للسيطرة على المظاهرات والجموع البشرية.

القاذفات الكهرومغناطيسية
تعتمد هذه التقنية على استخدام الطاقة الكهرومغناطيسية لإنتاج طاقة حركية قادرة على إرسال مقذوفات نحو الهدف، وتختلف هذه القاذفات الكهرومغناطيسية عن القاذفات التقليدية، في استخدامها للطاقة الكهرومغناطيسية بدلا من الطاقة الكيميائية لتوليد طاقة حركية، تعمل على دفع القذائف نحو الهدف.

ومن تطبيقات هذا النوع من الأسلحة:

المدافع الكهرومغناطيسية: تعتبر من أهم القاذفات الكهرومغناطيسية، وتتألف من محرك وقضيبين متوازيين، يتدفق تيار كهربائي عبرهما مولدا مجالا كهرومغناطيسيا، مما يؤدي إلى تسريع المحرك والمقذوف معا. ويمتاز المدفع الكهرومغناطيسي بقدرته على إطلاق قذائف ذات حجم ووزن صغيرين، وسرعة فائقة تتجاوز سرعة الصوت، لضرب أهداف برية أو بحرية بقدرة تدميرية هائلة. واختبرت الصين في صيف عام 2023 مدفعا كهرومغناطيسيا يمكنه إطلاق مقذوف يبلغ وزنه 124 كيلوغراما، بسرعة أولية بلغت 700 كيلومتر في الساعة.
البنادق اللولبية: تُعرف كذلك باسم بنادق غاوس أو المسرعات المغناطيسية، وتستخدم فيها سلسلة من الملفات المغناطيسية مرتبة على طول ماسورة البندقية، ويتم تنشيط الملفات واحدا تلو الآخر لإنشاء مجال مغناطيسي يُسرّع المقذوف ثم يدفعه إلى الأمام بسرعة عالية. وتتميز البنادق اللولبية بسرعة إطلاق عالية، مع تكاليف أقل ووقت تشغيل أقصر.

82

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 21:05

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*الأسلحة الكهرومغناطيسية.. أسلحة قد تعيد البشرية قرونا إلى الوراء*

21/11/2024

*تاريخ النشر 19 / 1 /2025م*

*أسلحة مصممة لإلحاق ضرر دائم أو مؤقت بالقدرات التقنية الحديثة، سواء العسكرية منها أو المدنية. وتعتمد في تشغيلها على إنتاج مجالات كهرومغناطيسية مُكثفة ومضغوطة، لضرب الأنظمة والأجهزة الإلكترونية مباشرة، ضمن نطاق جغرافي واسع، أو لتسريع إطلاق القذائف نحو أهداف محددة وتدميرها.*

وللأسلحة الكهرومغناطيسية القدرة على الحسم السريع في الحروب، من خلال تدمير البنية التحتية التكنولوجية العسكرية للعدو، ما ينجم عنه تعطيل القدرات التقنية الحديثة للقوات المقاتلة، وإجبارها على الانتقال إلى حرب تقليدية بدائية، وترك القوات المختلفة معزولة عن بعضها البعض، دون قدرة على التواصل والتنسيق.

وتعطل هذه الأسلحة الأنظمة الإلكترونية والأجهزة التي تعتمد في تشغيلها على التيار الكهربائي، فتعمل على تدمير أو التشويش على أنظمة القيادة والسيطرة العسكرية وأنظمة التحكم في المركبات العسكرية وأنظمة توجيه الصواريخ وأنظمة الاتصالات والملاحة وأجهزة الاستشعار والرادارات وشبكات الكمبيوتر ومراكز البيانات التي يستخدمها الجيش، إضافة إلى تعطيل أنظمة الدفاع الجوي.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وقد تم تطوير أنواع مختلفة من الأسلحة* الكهرومغناطيسية من قِبل دول عديدة، كالولايات المتحدة الأميركية وروسيا والكوريتين ودول أوروبية والهند وتركيا وإيران وإسرائيل، كما زودت إيران حزب الله اللبناني بأسلحة تشتغل بالتقنية نفسها.

*القضاء على التقدم التقني المدني*
يثير احتمال استخدام الأسلحة الكهرومغناطيسية قلقا عالميا، لأنها تشكل تهديدا للأمن الدولي، لقدرتها على إحداث أعطال ليس في الأجهزة والأنظمة العسكرية فحسب، بل في البنية التحتية الحيوية المدنية.

*ويشمل نطاق تأثيرها شبكات الطاقة والكهرباء وأنظمة الاتصالات والأقمار الصناعية وغيرها من الأنظمة والأجهزة الإلكترونية التي تُستخدم للأغراض المدنية، مما يعني القضاء على التقدم التكنولوجي في جميع قطاعات الحياة، وإعادة المجتمعات مئات السنين إلى الوراء، رغم عدم تسببها بأضرار مادية في المباني والعمران.*

والشائع أن الأسلحة الكهرومغناطيسية "سلاح غير قاتل" أو "غير فتاك" باعتبارها لا تلحق ضررا بالبشر، مقارنة بالأسلحة التقليدية، ومع ذلك فإن آثارها الجانبية على صحة البشر على المدى البعيد غير معلومة على وجه الدقة.

*وقد أثبتت بعض الدراسات العلمية قدرة الموجات الدقيقة على إتلاف القلب، وإحداث تسربات في الأوعية الدموية في الدماغ والتسبب بالهلوسات وغيرها من الأعراض النفسية، وينجم عن التعرض للموجات الصوتية أعراض مثل الغثيان وآلام الأذن والارتباك العقلي.*

*المميزات العسكرية*
تتمتع الأسلحة الكهرومغناطيسية بمجموعة من المميزات في الاستخدام العسكري، أهمها:

صغر الحجم نسبيا، لذلك يمكن نقلها أو حملها على المنصات العسكرية البحرية والطائرات والمركبات المتنقلة.
تتيح للمهاجِم استخدام عنصر المفاجأة بسبب سرعتها، إذ تنتقل الأشعة المستخدمة فيها بسرعة الضوء.
توفر درجة كبيرة من السرية، لأن الأشعة فوق وتحت نطاق الطيف المرئي غير ملحوظة، ولا تحدث صوتا.
انخفاض تكلفة تشغيلها مقارنة بالأسلحة التقليدية.
الدقة والسرعة في إصابة الأهداف.
أنواع الأسلحة الكهرومغناطيسية
تشمل الأسلحة الكهرومغناطيسية 3 أنواع رئيسية، هي:

أسلحة النبض الكهرومغناطيسي.
أسلحة الطاقة الموجهة.
القاذفات الكهرومغناطيسية.
وتؤثر الطاقة الكهرومغناطيسية المستخدمة في النوعين الأولين في الهدف مباشرة، أما النوع الثالث فيعتمد على تحويل الطاقة الكهرومغناطيسية إلى طاقة حركية، تستخدم في إطلاق مقذوف نحو الهدف.

أسلحة النبض الكهرومغناطيسي
تعمل أسلحة النبض الكهرومغناطيسي من خلال إحداث تفجير نووي على ارتفاعات عالية عن سطح الأرض، تنتج عنه أشعة غاما، التي تتفاعل مع عناصر الغلاف الجوي فينشأ عن هذا التفاعل مجال طاقة كهرومغناطيسي مكثف.

ويعتبر هذا المجال الناشئ سلاحا مدمرا، إذ يتمتع بعدة خصائص، هي:

القدرة على تدمير أو تعطيل جميع الأنظمة والأجهزة الإلكترونية، التي يعتمد تشغيلها على التيار الكهربائي، العسكرية منها والمدنية على حد سواء.
تأثيره يطال مساحة واسعة من الأرض، يتناسب حجمها طرديا مع الارتفاع الذي وقع فيه الانفجار النووي، أي كلما زاد ارتفاع الانفجار عن سطح الأرض، زادت المساحة الجغرافية المتضررة.

77

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 21:05

تحقيق أحد الأهداف الرئيسية الكبيرة للحرب، ومن نافلة القول الإشارة إلى أن الهدف الكبير الآخر وهو استعادة الأسرى لم يتحقق أيضا.

تقاطع هذا الصمود الكبير لحماس في مواجهة التعنت الشديد لنتنياهو مع قرب وصول إدارة ترامب للبيت الأبيض في 20 يناير/كانون الثاني 2025، حيث تشكلت قناعة في واشنطن بأن نتنياهو يطيل أمد الحرب لتحقيق أهدافه السياسية الخاصة، وهو ما تقاطع مع رغبة ترامب في إنهاء الحرب بالشرق الأوسط للتفرغ لملفات أخرى ذات أولوية لديه، ولتجنب توريط أميركا في حرب لا مصلحة لها فيها، فضلا عن رغبة ترامب في تعزيز مسار التطبيع العربي مع إسرائيل بضم دول أخرى لاتفاقية أبراهام، وهو ما لا يمكن تنفيذه مع استمرار الحرب.

لقد أثبتت عملية طوفان الأقصى استحالة تحقيق إسرائيل للأمن مع استمرار انتهاكاتها للفلسطينيين واحتلالها لأراضيهم، كما أعادت طرح ملف الاحتلال الإسرائيلي على الأجندة السياسة العالمية، وأحدثت زلزالا جيوسياسيا بالمنطقة، ظهرت أولى تداعياته في لبنان وسوريا، ووضعت إسرائيل تحت مطرقة الحصار الدولي رغم مظلة الحماية الأميركية، حيث أصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرات اعتقال بحق نتنياهو ووزير دفاعه غالانت، في حين اعترفت النرويج وإسبانيا وأيرلندا بالدولة الفلسطينية.

ومع هدوء غبار المعركة، ستصبح المسيرة السياسية لنتنياهو في خطر، إذ ستتشكل لجان تحقيق لتحديد أوجه القصور ومحاسبة المسؤولين عنها، وفي مقدمتهم رئيس الوزراء الذي أشغل الرأي العام الإسرائيلي بتعديلاته القانونية التي أحدثت شرخًا مجتمعيا وأضعفت الاحتلال أمام خصومه، في وقت تتعالى فيه الأصوات في إسرائيل بأن الصفقة الأخيرة هي ذاتها التي عرقلها نتنياهو في منتصف عام 2024، وها هو ذا يقبل بها بعد أن دفعت إسرائيل ثمنا أكبر، وخاضت شهورا إضافية من القتال بلا طائل.

لا شك أن حرب الإبادة الإسرائيلية أحدثت دمارا هائلا في غزة بشريا وماديا، وتركت ندوبا غائرة تحتاج زمنا طويلا للتعافي، لكن الحقيقة الأكيدة أنها فشلت في تحقيق أهدافها، والأهم أنها لم تكفل الأمن لإسرائيل. لقد خرجت دولة الاحتلال من الحرب أكثر توحشا، لكنها في الوقت نفسه أكثر ضعفا وهشاشة، والأهم أن تداعيات هذه "الهزيمة الإستراتيجية" لإسرائيل لا تزال في بدايتها، وربما يتطلب الأمر سنوات قبل أن يدرك الإسرائيليون حقيقة ما فعله نتنياهو بدولتهم حين أوهمهم أن بإمكانه تحقيق الأمن من خلال تدمير غزة وإبادة شعبها.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#درس_غزة_القاسي_لماذا_انهزمت_إسرائيل_إستراتيجيا_رغم_فداحة_التدمير؟
#أحمد_مولانا

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

81

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 21:05

وأشار البيان الختامي للمؤتمر إلى أن البدء في بناء المستوطنات قد يحدث في غضون عام. واللافت أن منظمي المؤتمر من بينهم وزراء بالحكومة يدفعون باتجاه تنفيذ مخططهم رغم إبداء الجيش تحفظه تجاه إمكانية تنفيذه وكلفته.

الخلافات الداخلية
وسط هذا الزحام من الخطط الصهيونية المتخبطة، أصبح واضحا أن حكومة الاحتلال لا تمتلك رؤية لإنهاء الحرب وتحقيق الأهداف التي ألزمت نفسها بها، وأن السبب الرئيسي لاستمرار الحرب هو أن قادة الاحتلال لا يمتلكون تصورا حول تحقيق النصر خلالها، مكتفين فقط بالإمعان في أعمال التنكيل والإبادة الجماعية.

ومع كل يوم إضافي للحرب تناقصت مكتسباتها العسكرية باضطراد، بما يعني أن تكلفة مواصلة الحرب تفوق المنجزات العسكرية المتحققة على الأرض. ويوما بعد يوم، توسعت الهوة بين وعود القيادة الإسرائيلية ونتائج الحرب، وبدأ كبار السياسيين والقادة العسكريين في تبادل الاتهامات.

فمن جهته، حمّل نتنياهو قيادة الجيش وأجهزة الاستخبارات المسؤولية عن الفشل في التصدي لهجوم 7 أكتوبر، وقال إن "كل وكالات الاستخبارات اعتبرت أن حركة حماس كانت تحت الردع إثر الحروب السابقة وتتجه نحو التسوية".

وفي المقابل، صدم دانيال هاغاري المتحدث باسم جيش الاحتلال نتنياهو وحكومته بتصريح صاعق في 19 يونيو/حزيران 2024 قائلا إن "الكلام عن القضاء على حماس خداع للجمهور لأنّ حماس فكرة ولا يمكن تدمير الأفكار، وأنه طالما لم تجد الحكومة بديلا لها فستبقى في غزة"، ولذا سرعان ما رد وزير الاتصالات شلومو كارعي قائلا "إن تصريحات المتحدث باسم الجيش تشير إلى الروح القيادية المتراخية والضعيفة لرئيس الأركان ووزير الدفاع".

لم تقتصر الخلافات على التراشقات الإعلامية فقد شملت تطورات عملية حملت رسائل سلبية وقت القتال، فعلى سبيل المثال انهار مجلس الحرب الذي تشكل من 5 أعضاء بعد طوفان الأقصى عقب انسحاب بيني غانتس وغادي أيزنكوت منه في 9 يونيو/حزيران 2024، ودعوتهما لإجراء انتخابات بأسرع وقت ممكن، واتهامهما لنتنياهو بعرقلة اتخاذ قرارات إستراتيجية مهمة لاعتبارات سياسية.

كما تصاعدت الخلافات بين نتنياهو وبين وزير الدفاع والجيش من جانب آخر على وقع تداعيات الحرب، فحينما صادق الكنيست على قانون تمديد إعفاء الحريديم من الخدمة العسكرية صوت وزير الدفاع غالانت إلى جانب المعارضة، وخالف حزب الليكود الذي ينتمي له، بحجة عدم العدالة في توزيع أعباء الحرب، وعيش الحريديم عالة على المجتمع، وهو ما تسبب في تفاقم الخلافات وصولا إلى قرار نتنياهو بإقالة وزير دفاعه غالانت في الأسبوع الأول من نوفمبر/تشرين الثاني الماضي.

بالإضافة إلى ذلك، وقعت العديد من الاستقالات وسط قادة الجيش وأجهزة الأمن على خلفية الإخفاق في التصدي لطوفان الأقصى، والخلاف مع إدارة الحكومة والجيش للحرب، ومن أبرز المستقيلين أهارون هاليفا رئيس شعبة الاستخبارات العسكرية، وأمير برعام نائب رئيس الأركان، وتامير يدعي قائد القوات البرية، ويوسي شاريئيل قائد وحدة التجسس 8200.

وكانت المحصلة لكل ذلك هي ازدياد حجم التشققات في المجتمع الإسرائيلي مع طول أمد الحرب، وتضرر جنود الاحتياط من طول فترات خدمتهم، والانزعاج من رفض الحريديم للتجنيد في الجيش، واستمرار نزيف الخسائر البشرية، والإنهاك من صفارات الإنذار المتكررة بسبب القصف الصاروخي وبالطائرات المسيرة من لبنان واليمن.

الفصل الأخير
لقد ماطل نتنياهو طويلا في عقد صفقة لوقف الحرب، وطرح شروطا على المقاومة أقرب إلى الاستسلام، وراهن على أن الضغط العسكري المكثف وارتكاب المجازر في غزة سيحسن شروط الصفقة؛ وسيضمن تفكيك القدرات العسكرية لحماس فضلا عن إضعاف قدرتها على الحكم، فيما عمل جيش الاحتلال على تحويل قطاع غزة إلى منطقة غير قابلة للمعيشة، بهدف دفع السكان عند أول فرصة لمغادرته.

لكن في المقابل، صمدت حماس رغم ضخامة الثمن، ولم ترفع راية الاستسلام، وأعلنت أنها لن تقبل اقتراحات جديدة من إسرائيل، وأنها تطالب بتنفيذ الاتفاق السابق الموافقة من الطرفين عليه منتصف عام 2024 استنادا إلى رؤية بايدن وقرار مجلس الأمن، دون قبول تعديلات كتلك التي تشترط بقاء الاحتلال في محوري فيلادلفيا ونتساريم، وتفتيش العائدين إلى شمال القطاع من السكان.

ونجحت المقاومة بتوليد قناعة لدى الأطراف كافة بما فيها واشنطن باستحالة القضاء على المقاومة عسكريا، وهو ما أقرّ به وزير الخارجية الأميركي بلينكن قائلا إن حماس جندت خلال الحرب مقاتلين أكثر ممن فقدتهم.

تشير قدرة حماس وفصائل المقاومة على الاحتفاظ بأكثر من 90 أسيرا (يُعتقد أن بعضهم قتلوا بسبب القصف الإسرائيلي) رغم تلك الحرب الطاحنة، وتنفيذ هجمات يوميا على جيش الاحتلال في أنحاء غزة، واستمرار التواصل بين القيادة السياسية في الخارج والقيادة العسكرية في الداخل، إلى أن أهداف الاحتلال المعلنة لم تتحقق، وأن بنية المقاومة ما زالت موجودة وفاعلة، وأن منظومة القيادة والسيطرة تعمل ولم تتفكك، وذلك يعني فشل نتنياهو في

92

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 21:05

لاحقا، شن الاحتلال عملية برية شملت كل أنحاء قطاع غزة، مع تكرار حملات الإخلاء لمنع السكان من الشعور بالاستقرار ولو في خيم النزوح، وأسفرت تلك المجزرة عن قرابة 50 ألف شهيد وفق الأرقام الرسمية، وأضعافهم من المصابين والمهجرين والمشردين، فضلا عن تدمير أغلب مقومات الحياة في قطاع غزة.

عسكريا، أعلن الاحتلال شروعه في تفكيك البنية التحتية للمقاومة، وتدمير بنيتها العسكرية ومنظومات القيادة والسيطرة، متعهدا بقتل كل من شارك في طوفان الأقصى، والقضاء على شبكة الأنفاق الواسعة، والأهم تحرير أسراه من خلال الضغط العسكري، رافضا عرض المقاومة منذ بداية الحرب بالتفاوض لإجراء عملية تبادل أسرى تشمل كل الأسرى من الجانبين.

وفي منتصف عام 2024 أعلنت هيئة البث الإسرائيلية أن حكومة نتنياهو أعطت الجيش الضوء الأخضر للانتقال تدريجيا للمرحلة الثالثة والأخيرة من الحرب، والتي تشمل البقاء في محوري نتساريم وفيلادلفيا للضغط على حماس، وتنفيذ غارات وعمليات برية مركزة تستهدف مقدرات المقاومة وعناصرها. ووسع جيش الاحتلال محور نتساريم عبر هدم المنازل على جانبيه، بهدف فصل شمال قطاع غزة الذي تعرض للقدر الأكبر من التدمير عن جنوبه.

فشل المخططات الإسرائيلية
في غضون ذلك، أعلن الاحتلال مخططات عدة لمستقبل قطاع غزة، بينما أطلق وزراء يشغلون مناصب حكومية تهديدات بمحو غزة تماما وتهجير أهلها عن بكرة أبيهم، كما في حديث وزير التراث عميحاي إلياهو بأن أحد الخيارات أمام إسرائيل هي إسقاط قنبلة ذرية على القطاع، وإشادة وزير المالية سموتريتش بمقال عضوين في الكنيست بصحيفة وول ستريت جورنال، دعوَا فيه إلى تهجير 10 ألاف فلسطيني لكل دولة من دول العالم، في حين شدد وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير على أن الاستيطان في قطاع غزة وتشجيع هجرة الفلسطينيين منه صارا هدفين واقعيين.

ومن بين تلك المخططات التي قادت الاحتلال خلال شهور الحرب الطويلة مقترح إقامة حكم عسكري في غزة، وهو المخطط الذي ندد به علنا وزير الدفاع الإسرائيلي -آنذاك- يوآف غالانت بمؤتمر صحفي في مايو/أيار 2024، فقد كشف أن بعض الجهات في حكومة الاحتلال تدفع باتجاه إقامة حكم عسكري في غزة، وأبدى تخوفه من غرق الجيش في حرب استنزاف طويلة في حال المضي قدما في تنفيذ هذه الخطة.

أكثر من ذلك، سعى الاحتلال من خلال غسان عليان منسق أعمال الحكومة الإسرائيلية للشؤون المدنية في محاولات لدفع بعض العائلات الغزية إلى تشكيل إدارة أهلية في مناطق وجودها، والتنسيق معها في إدخال المساعدات وتوزيعها، وهو ما رفضه وجهاء العشائر وكبار العائلات مشترطين التنسيق أولا مع الأجهزة الأمنية بغزة، وهو موقف رحبت به حماس.

كذلك شجع الاحتلال على حدوث مظاهر فوضى في غزة شملت عمليات للسطو على شاحنات المساعدات، غير أن المقاومة ووجهاء العشائر عملوا على التصدي بحزم لتلك المظاهر ولإحباط المخططات الإسرائيلية.

أما واشنطن، فأعلنت تدشين رصيف بحري في غزة لتسليم المساعدات الإنسانية، وهو ما عكس رغبة أميركية إسرائيلية في سحب ملف توزيع المساعدات من أي جهة فلسطينية بغية تحقيق قدر أكبر من السيطرة عبر التحكم في توزيع الطعام في القطاع، وتزامن ذلك مع الاستهداف الإسرائيلي الممنهج لأي مظاهر حكم في غزة لتعزيز حالة الفراغ الإداري والأمني، إذ استهدف جيش الاحتلال عناصر أجهزة الأمن العام والأمن الداخلي ولجان الطوارئ والشرطة بقطاع غزة.

وكشف الجيش الأميركي أن تكلفة بناء الرصيف بلغت 320 مليون دولار بمشاركة ألف جندي أميركي، لكن مشروع الرصيف انتهى بالتخلّي عنه وتفكيكه بسبب تجاوز أعباء تشغيله الفوائد المجنية منه، وفشله عمليا مع تعطله أكثر من مرة بسبب الأمواج العالية.

وفي سبتمبر/ أيلول 2024، درس الاحتلال خطة اقترحها مستشار الأمن القومي السابق الجنرال غيورا أيلاند، وتقضي بإعلان شمال غزة منطقة عسكرية مغلقة، وطرد من تبقّى من المدنيين والسكان "300 ألف شخص" إلى جنوب القطاع عبر تجويعهم ومنع إدخال أي مساعدات إنسانية، واعتبار كل من يظل في الشمال مقاتلين في المقاومة، وتصفيتهم، مما يجعلهم عرضة للاستهداف. وذلك للضغط على حماس لإجبارها على الإفراج عن الأسرى الإسرائيليين، فيما عُرف إعلاميا بـ "خطة الجنرالات".

وبالفعل بدأ الاحتلال في 7 أكتوبر/ تشرين الأول 2024 عملية عسكرية جديدة في مخيم جباليا بشمال غزة مع إجراءات في شمال القطاع تتسق مع هذه الخطة.

وفي الخلفية من المشهد كله، كانت حركات الاستيطان الإسرائيلية تمني نفسها بالعودة إلى القطاع الذي انسحبت منه مرغمة قبل عقدين، ضمن خطة فك الارتباط لرئيس الوزراء الأسبق أرييل شارون. وقد عقدت حركة نحالا الاستيطانية مؤتمرا في أكتوبر/تشرين الأول الماضي بخصوص "إعادة الاستيطان في غزة" بحضور وزراء في حكومة نتنياهو مثل بن غفير وماي غولان، وأعلنت تسجيل 700 عائلة للسكن في مستوطنات محتملة في غزة.

84

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 21:05

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*درس غزة القاسي.. لماذا انهزمت إسرائيل إستراتيجيا رغم فداحة التدمير؟*

أحمد مولانا
16/1/2025

*تاريخ النشر 19 / 1 /2025م*

*"لن نقبل بصفقة تبدد إنجازات الحرب، والصفقة الوحيدة المقبولة هي استسلام من بقي من حماس، وتحرير المختطفين".*

هكذا صرح وزير المالية الإسرائيلي، ووزير الدولة بوزارة الدفاع، وعضو مجلس الوزراء الأمني المصغر، بتسلئيل سموتريتش في يوليو/تموز 2024 بعد أكثر من 9 أشهر على الحرب، وهو تصريح يتسق مع ما أفصح عنه رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في أكثر من مناسبة، ومنها في خطابه أمام الكونغرس الأميركي في الشهر نفسه، إذ أشار إلى أن الحرب في غزة ستنتهي فقط إذا استسلمت حماس وألقت سلاحها وأعادت الأسرى.

*شدد نتنياهو في خطابه أيضا على أن الجيش الإسرائيلي سوف يبقى في غزة كي لا تشكل أي تهديد عسكري، مشيرا إلى إمكانية تشكيل إدارة مدنية في غزة يقودها فلسطينيون لا يعادون إسرائيل، ومؤكدا رفض تسليم القطاع للسلطة الفلسطينية تحت شعار "لا حماستان ولا فتحستان"، ثم عزز نتنياهو موقفه بتأكيد الاحتفاظ بمحوري نتساريم وفيلادلفيا زاعما أن محور فيلادلفيا أصبح قضية وجودية وأن التواجد فيه أصبح إستراتيجية لا غنى عنها لأمن إسرائيل.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

ولعله من نافلة القول أن تلك التصريحات الإسرائيلية ومثيلاتها لم تُطلق في الفراغ، إذ رافقتها تحركات عسكرية على الأرض شملت حشد نصف مليون جندي إسرائيلي نظامي واحتياطي بعد ما جرى يوم 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، بهدف تحقيق 3 أهداف للحرب، وهي: القضاء على حكم حماس في غزة، وتفكيك القدرات العسكرية للحركة وسائر فصائل المقاومة في القطاع، والإفراج عن الأسرى الإسرائيليين.

وفي المقابل، التزمت حماس بأن أسرى الاحتلال لن يفرج عنهم دون اتفاق تبادل، وتمسكت الحركة بـ3 شروط لقبول أي صفقة وهي: عودة السكان لشمال غزة دون استثناء الرجال، والوقف الدائم لإطلاق النار، والتعهد بالانسحاب الإسرائيلي من القطاع.

وبالفعل انتهت الحرب الطويلة أخيرا باتفاق بوساطة قطرية مصرية ورعاية أميركية ينص على الانسحاب الإسرائيلي تدريجيا من غزة، بما في ذلك محور نتساريم الذي يفصل شمال القطاع عن جنوبه، ومحور فيلادلفيا على الحدود المصرية الفلسطينية، والإفراج عن الأسرى وفق اتفاق تبادل، مع عدم التطرق إلى مستقبل حكم القطاع داخل الاتفاق.

في غضون ذلك، كان الأسبوع الأخير قبل اعتماد الاتفاق من الأسابيع الدامية لجيش الاحتلال حيث شهد مقتل أكثر من 15 ضابطا وجنديا وإصابة العشرات، في دلالة على أن الهيكل العسكري لفصائل المقاومة لم يتفكك، وأن عناصرها رغم الحصار وشدة القصف وحجم المجازر الضخم ضد المدنيين، لم يرفعوا رايات الاستسلام، ولم يجعلوا الاحتلال يقرّ له قرار على أراضيهم، وجعلوا أيامه نزيفا متواصلا من الخسائر.

أهداف الحرب
لم تكن حرب غزة حربا تقليدية بين جيشين، بل هي حرب بين جيش احتلال مدعوم بقوى دولية ضد فصائل مقاومة محاصرة تملك القليل من الإمكانات العسكرية.

ولذا فإن مؤشرات الانتصار أو بمعنى أدق "نظرية النصر" لدى كل طرف تظل مختلفة تماما عن الآخر، ولا يحددها فقط حجم الخسائر البشرية لدى كلا الطرفين، وعلى جانب الاحتلال يتمثل الانتصار في تحقيق أهداف الحرب الثلاثة التي حددها نتنياهو بنفسه كمعايير للنصر، بينما يتعرف النصر لدى المقاومة من خلال قدرتها على الصمود ومنع الاحتلال من تحقيق أهدافه.

في صبيحة 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 انهارت أركان نظرية الأمن الإسرائيلية القائمة على الردع والتفوق الاستخباري، مع سقوط خط الدفاع الإسرائيلي مع قطاع غزة بالكامل، فضلا عن نجاح مقاتلي المقاومة في أسر مئات الأشخاص والعودة بهم إلى غزة، ومقتل وإصابة آلاف الجنود والمستوطنين في أضخم خسارة بشرية تلحق بإسرائيل في يوم واحد منذ تأسيسها، مما دفع نتنياهو إلى التصريح بأن "إسرائيل في حرب وجودية صعبة"، في حين لخص مارتن أنديك السفير الأميركي الأسبق في تل أبيب -الذي توفي في يوليو/تموز من العام الفائت- دلالة ما حدث قائلا إن "حماس أعادت إحياء فكرة هزيمة إسرائيل بالقوة"

في مواجهة هذه الحقيقة الجديدة والصعبة، شنت إسرائيل أضخم هجوم لها في فلسطين منذ النكبة وخاضت أطول حرب في تاريخها امتدت إلى 15 شهرا. واعتمدت الحملة العسكرية في مرحلتها الأولى على قصف جوي غير مسبوق لتدمير كل ما له صلة بالمقاومة والمجتمع المحيط بهم من منازل سكنية ومقرات حكومية ومؤسسات اجتماعية، فضلا عن الانتقام الجماعي من الأهالي عبر إحداث مقتلة هائلة في صفوف المدنيين، بالتزامن مع حصار مشدد يشمل منع المياه والطعام والوقود والكهرباء عن سكان القطاع، وتهديم البنية التحتية من مستشفيات ومدارس ومؤسسات.

103

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 20:06

اقرأ 📚 التاريخ
➖➖➖➖➖➖➖
*الحرب العالمية الثانية: من البداية إلى النهاية*

تمهيد

*رحلة عبر مجريات الحرب العالمية الثانية*

مرحباً بك في هذه السلسلة المثيرة التي سنغوص من خلالها في أعماق واحدة من أعظم وأبشع الحروب التي شهدها العالم، *الحرب العالمية الثانية*. خلال هذه السلسلة، سنتتبع تطورات الحرب بدءًا من بدايتها وحتى النهاية، ونتعرف على الأحداث المحورية التي شكلت تاريخ القرن العشرين.

هل تساءلت يومًا عن سبب اندلاع هذه الحرب الهائلة؟ ماذا حدث في السنوات التي سبقت عام 1939 ليشعل فتيل الحرب؟ من الذي كان وراء تحالفات القتال؟ وكيف تضافرت القوى العظمى لتدمر بعضها البعض؟ في هذه السلسلة، سنكشف لك كل هذه الأسرار.

*ماذا ستكتشف في هذه السلسلة؟*
سوف نتحدث عن صعود الأنظمة الفاشية التي أطاحت بالدول الأوروبية. سنتعرف على كيف تمكنت *ألمانيا النازية* بقيادة *أدولف هتلر* من التوسع بسرعة مدهشة. سنغطي بالتفصيل دخول *إيطاليا* و*اليابان* في الصراع، وسنستعرض الحروب الكبرى التي دارت في أوروبا، الشرق الأوسط، شمال أفريقيا، والمحيط الهادئ.

من المفاجآت التي ستتعرف عليها في هذه السلسلة، الهجمات المفصلية مثل الهجوم على *بيرل هاربر* الذي دفع *أمريكا* للانضمام إلى الحرب، وكذلك *معركة نورماندي* التي شكلت بداية النهاية لألمانيا النازية. سنتتبع أيضًا تقدم الجيوش السوفيتية في الشرق، والمعارك الحاسمة في *ستالينغراد* وغيرها من المدن التي كانت مسرحًا لأشرس المعارك.

*لماذا يجب عليك متابعة هذه السلسلة؟*
الحرب العالمية الثانية لم تكن مجرد نزاع بين دول، بل كانت معركة من أجل البقاء، وقد غيرت شكل العالم كما نعرفه. سترى كيف أن تلك الفترة كانت مليئة بالمعارك الحاسمة التي غيرت وجه التاريخ، بداية من *الغزو الألماني لبولندا*، مرورًا بإعلان *استسلام ألمانيا*، إلى الهجمات النووية على *هيروشيما* و*ناكازاكي*.

هذه السلسلة ليست مجرد سرد للأحداث، بل هي *رحلة تعليمية* لفهم *الدروس التاريخية* التي تركتها هذه الحرب على البشرية. في كل حلقة، سنتناول الأحداث بطريقة متسلسلة، تركز على تسليط الضوء على الشخصيات الرئيسية، القرارات الاستراتيجية التي اتخذها القادة العسكريون، والتحديات التي واجهها كل جانب من الأطراف المتحاربة.

*ما هي الرسالة التي ستخرج بها؟*
من خلال هذه السلسلة، ستتعلم كيف يمكن *للأيديولوجيات المتطرفة* أن تدمّر الأمم، وكيف يمكن أن تُستغل المشاعر الوطنية لصالح الأنظمة القمعية. سنكشف عن *التكتيك الحربي* وكيف أن معركة واحدة قد تغير مجريات الحرب بالكامل. كما سنتعرف على التضحيات العظيمة التي قدمها المدنيون والجنود في سبيل الحرية.

*انتظروا المزيد...*
إذا كنت مهتمًا بكيفية تطور الأحداث، أو كيفية تكوين *التحالفات* بين الدول العظمى، أو حتى *التكتيك الحربي* الذي غيّر مجرى التاريخ، فكل هذه الأسئلة ستجد إجابات لها في الحلقات القادمة.

ترقبوا *مغامرة تاريخية* مليئة بالتفاصيل المدهشة التي ستجعلك تشعر وكأنك جزء من تلك الأحداث الحاسمة. في كل حلقة، ستكتشف جانبًا جديدًا من *الحرب العالمية الثانية* التي جعلت العالم مختلفًا تمامًا بعد انتهائها.

*هل أنتم مستعدون لهذه الرحلة؟*

تابعونا في الحلقات القادمة، حيث نغطي كل زاوية من زوايا هذه الحرب، من *أسباب نشوبها* إلى *نتائجها* على العالم.
#الحرب_العالمية_الثانية

➖➖➖➖➖➖➖➖
لمتابعة أجزاء هذه السلسة يمكنكم الانضمام لقناتنا على التلجرام
https://t.me/iqra_history
--

118

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Jan, 18:23

ولكن من المؤسف أن ثمة مشكلة أخرى ستواجهنا، وهي أن النفق سيكون بحجم صغير جدا بحيث لا يسع حجم إنسان، وبالتالي لن يكون أفضل وسيلة للسفر عبر الزمن. وحتى إذا عثرنا على ثقب دودي يمكننا المرور من خلاله، فمن غير الواضح ما إذا كنا سننجو أثناء هذه الرحلة، لأن التسارع الهائل والإشعاع الذي يمكن أن نتعرض له أثناء الرحلة قد يكونان مُميتين.

ولكن مع ذلك، قد يوجد خيار أكثر أمانا للسفر عبر الزمن، وهي الثقوب الدودية الحلقية، التي لا تُعتبر أنفاقا بل بوابات مسطحة مصنوعة من الطاقة السلبية. وستؤدي الطاقة السلبية في هذا النوع إلى تشويه الزمكان بشكل مشابه لما يحدث في الثقوب الدودية التقليدية، مما يسمح بالسفر عبر الزمن، ولكن في هذه الحالة، لن يكون هناك ثقوب سوداء قاتلة تتداخل مع الرحلة. ومن جانبه،

يضيف أندريه زيلنيكوف من جامعة ألبرتا في كندا أن السفر عبر هذه البوابات لن يكون مصحوبا بأي شعور غريب، بل سيكون كما لو أنك تمر عبر باب، أي أن الرحلة ستكون بسيطة وآمنة.

إرسال رسالة إلى الماضي
إذا كان القفز إلى الظلام الحالك لثقب دودي يبدو مرعبا للغاية، ثمة خيار أكثر أمانا. قد تقدِّم لنا ميكانيكا الكم طريقة لإرسال رسالة إلى الماضي، وهو ما يمكن اعتباره أفضل بديل للسفر عبر الزمن.

وإن معادلات ميكانيكا الكم، التي تصف سلوك الذرات والجسيمات دون الذرية، يمكن أن تعمل بالكفاءة ذاتها في الاتجاهين الخلفي والأمامي على حد سواء. وهذا يعني أن بعض التأثيرات الكمومية يمكن تفسيرها على أنها تتضمن إشارات مُرسلَة إلى الماضي، رغم أنه من غير الواضح ما إذا كان هذا هو ما يحدث بالفعل.

وأظهر باحثون، بقيادة ديفيد أرفيدسون-شوكور من مختبر هيتاشي كامبريدج في المملكة المتحدة، أن عملية الانتقال الكمي المثبتة تجريبيا تسمح بنقل جسيم بين نقطتين في الفضاء. وأظهر الفريق أن هذه العملية يمكن تفسيرها أيضا على أنها نقل جسيم بين نقطتين في الزمان وليس فقط في المكان. (بمعنى آخر، الانتقال الكمي قد لا يقتصر على السفر عبر الفضاء، بل يمكن أن يمثل نوعا من السفر عبر الزمن*). حاليا، يعمل الباحثون على تجربة لاختبار هذا التفسير، بهدف إرسال جسيم حقيقي إلى الماضي.

ولكن لا يمكن تطبيق عملية الانتقال الكمي على أشياء كبيرة مثل الإنسان. وعن ذلك، يقول أرفيدسون-شوكور: "يكمن السبب في أن جسم الإنسان يحتوي على عدد هائل جدا من الجسيمات، مما يجعل عملية نقلها جميعا تقنيا عملية مستحيلة".

لكن مع الإعدادات الصحيحة، يمكنك أن تتخيل إمكانية إرسال سلسلة من الجسيمات إلى الماضي مع تشفير أنماط معينة في خصائصها. الفكرة أشبه بإرسال شفرة مورس كمومية إلى الماضي: قد لا تكون هذه الطريقة مبهرة أو مثيرة مثل السفر الفعلي عبر الزمن، لكنها تمثل أفضل رهاناتها على السفر إلى الماضي.

____
* إضافة المترجم

هذه المادة مترجمة عن نيوساينتست ولا تعبر بالضرورة عن الجزيرة نت

المصدر : مواقع إلكترونية

#إليك_5_طرق_آمنة_تقدمها_الفيزباء_للسفر_عبر_الزمن
#سمية_زاهر

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

150

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

13 Jan, 14:37

وإنجاز أينشتاين الفكري فريد من نوعه، فعمق نظريته الفيزيائي وجمالها الرياضي (من رياضيات) غير مسبوقين في تاريخ العلوم الحديثة. نقطة الانطلاق لهذه النظرية أتت من فكرة خطرت لأينشتاين في عام 1907، وصفها بأنها "أسعد فكرة في حياته".

وتلك الفكرة، التي واتته عندما كان يجلس في مكتبه ورأى من نافذته عمالا يعملون على سطح المبنى المقابل، هي أن الأجسام خلال سقوطها تكون في حالة انعدام الوزن. أي أن انعدام الوزن مكافئ للسقوط الحر، كما هي الحال عند رواد الفضاء، فهم يتحركون تحت تأثير الجاذبية عند دورانهم حول الأرض.

وقال ستيوارت مكلارين في كتابه الجديد "إنقاذ أينشتاين: عندما أخفت نورفولك عبقريا- الحياة المزدوجة لأوليفر لوكر لامبسون": "إن أينشتاين بات لاجئا، فكونه كان يهوديا ومثقفا ومعاديا جدا للنازية، أصبح العدو الأول للجمهورية الألمانية في ظل حكم هتلر".

لذلك فإن العيش في ألمانيا كان "أمرا خطيرا جدا عليه، فكان عليه أن يجد مكانا آخر".

وبعد إقامته في موقع سري في بريطانيا لفترة كان خلالها ضيفا على أوليفر لوكر-لامبسو، العسكري السابق في البحرية البريطانية إبان الحرب العالمية الأولى وعضو البرلمان فيما بعد، اتجه العالم الكبير الحائز على جائزة نوبل عام 1921، إلى الولايات المتحدة حيث طلب اللجوء وعاش هناك لبقية حياته.

العلاقة بين الجاذبية وهندسة المكان
لكي نحصل على فكرة مبسطة حول العلاقة بين الجاذبية وهندسة المكان في النظرية النسبية العامة سنلجأ إلى الاستعارة التالية:

تخيل سريراً مرتباً مغطّى بشرشف ممدود بشكل أنيق على وجهه. سطح هذا الشرشف المستوي هو كهندسة الفراغ المستوية.

فكر الآن بماذا يحدث إذا وضعت بعض الكرات الصغيرة ذات أوزان مختلفة بشكل متفرق على سطح الشرشف. ستُغيِّر هذه الكرات من طبيعة سطح الشرشف حيث إنها ستكوِّن تجويفات حولها، بحيث تُحدِث الكرات الثقيلة تجويفات أعمق مقارنة بالكرات الخفيفة.

هذا يشبه ما يحدث في النظرية النسبية العامة، فوجود المادة يُنتج انحناءات وتجويفات في هندسة الفراغ تماما كما تفعل الكرات التي وضعناها على وجه الشرشف المنبسط. وبالمقابل، إذا دحرجنا كرة صغيرة جدا على سطح الشرشف المتعرج فإنها لن تسير بخط مستقيم، بل ستتبع الانحناءات والتجويفات عليه، تماما كما تؤثر هندسة الزمان في حركة الأجسام.

لقد كان أينشتاين مبدعا في طرح أسئلة جمعت بين العلم والفلسفة. فقد توخى دائما في أبحاثه الإجابة على أسئلة عميقة، وتميزت إجاباته دائما بأناقتها وجمالها، ولكن في الوقت نفسه أيضا، بجموح خيالها وتحديها للفرضيات المسبقة والأفكار المقبولة. حتى عندما أخطأ في اعتراضه على نظرية معينة يحملها أقرانه، أضاف لتلك النظرية الكثير، بمجرد طرحه أسئلة عميقة حولها أجبَرَتهم على التعمق أكثر في فهمهم لنظريتهم.

فأينشتاين ليس فقط عالم الفيزياء الكبير، بل الرجل الذي تحدى مجتمعه ليعارض الحرب. وهو العبقري المتواضع صاحب الظل الخفيف، وفوق كل شيء الإنسان الذي عاش خلال حربين قتلتا الملايين ودمرتا دولا ومجتمعات بأكملها، لكنهما لم تنجحا في تشويه إنسانيته وفكره.

سبع حقائق قد لا تعرفها عن ألبرت أينشتاين

كان يعزف على آلة الكمان
قال مدرس اللغة اليونانية في المدرسة عنه إنه لن ينجز شيئا في حياته
كان تركيب دماغه غير طبيعي
كان أينشتاين لاجئا
رفض منصب رئيس دولة اسرائيل
أشهر صورة له التقطت عندما سئم الابتسام

بي بي سي عربي

#آينشتاين_قصة_عبقري_كان_الفيزيائي_الأكثر_تأثيرا_في_القرن_العشرين
#وليد_بدران

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

125

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

13 Jan, 14:37

ومع انغماس أينشتاين في عمله، تدهورت علاقته بـ ميليفا بشدة. وما زاد الطين بلة هو علاقته العاطفية بابنة عمومته إلسا.

وبحلول عام 1914، كانت الأسرة تعيش في برلين، لكن الأزمات تمكنت من الزواج، أغلبها بسبب أسلوب أينشتاين البغيض في التعامل مع ميليفا، ما دفعها إلى العودة إلى سويسرا.

وتم الطلاق في عام 1919، لكن غاتفرويند يقول إن بُعد أينشتاين عن أبنائه كان صعبا عليه، وحاول الحفاظ على علاقته بابنيه.

كما أشار روزنكرانز إلى أنه "كان أبا محبا بدرجة كبيرة".

وكان إدوارد أينشتاين يحلم بأن يصبح طبيبا نفسيا، وكان مهتما بنظريات سيغموند فرويد.

وكان يدرس الطب عندما أودع في مصحة نفسية في سويسرا عام 1932، وهو بعمر الثانية والعشرين. وشُخصت حالته في عام 1933 على أنه مصاب بانفصام الشخصية.

ويقول غاتفرويند إن هذا "جرح أينشتاين كثيرا".

وجاء في واحد من خطاباته: "الابن الأفضل والذي أعتبره أكثر شبها بشخصيتي أُصيب بمرض عقلي لا شفاء منه".

وفي عام 1933، مع ازدياد خطر النازية في ألمانيا، اضطر أينشتاين لمغادرتها إلى الولايات المتحدة.

وبعد رحيله من ألمانيا، "زار أينشتاين ابنه إدوارد للمرة الأخيرة." كما جاء في موسوعة أينشتاين: "أب وابنه لن يلتقيا بعد ذلك أبدا".

وفي تلك الفترة كانت ميليفا هي المسؤولة الأساسية عن رعاية إدوارد. وعند اشتداد الأعراض عليه - وربما اشتداد مرضها أيضا - كان يجب إيداعه مصحة نفسية.

وبعد وفاتها عام 1948، استعان أينشتاين بوصي مدفوع الأجر يقوم بالترتيبات اللازمة لإدوارد.

ويقول روزنكرانز: "لا أعتقد أن هناك أي مراسلات بين الابن والأب طوال هذه السنوات".

وبحسب إيزاكسون، لم يُسمح لإدوارد بالهجرة إلى الولايات المتحدة بسبب حالته العقلية.

وأمضى إدوارد سنواته الأخيرة في مصحة نفسية، حتى توفي إثر أزمة قلبية عام 1965 عن عمر يناهز 55 عاما.

فخر بالابن الأكبر
أما الابن الأكبر هانز ألبرت فقد درس الهندسة المدنية في المعهد الفيدرالي للتكنولوجيا في زيورخ.

وتفاخر أينشتاين بابنه في خطاب عام 1924، كتب فيه "ابني ألبرت أصبح رجلا صاحب مهارات وقدرات".

وتخرج هانز ألبرت عام 1926، وبحلول عام 1936 أصبح دكتوراً في العلوم التقنية.

وفي عام 1938، هاجر هانز ألبرت إلى الولايات المتحدة بناء على نصيحة والده، واستكمل دراسته هناك ليتخصص في حركة الرواسب الجيولوجية.

وفي خطاب كتبه ألبرت أينشتاين عام 1954، أثنى كثيرا على ابنه هانز، قائلا إنه ورث منه "السمة الرئيسية في شخصيته، وهي القدرة على التفوق على الجهد العادي عن طريق الإصرار على تكريس كل قدراته لتحقيق هدف غير شخصي".

ولكن كانت هناك خلافات بينهما، فالأب لم يوافق على الزوجة التي اختارها هانز ألبرت.

واتفقت ميليفا مع ألبرت أينشتاين في هذا الموقف، لكن هانز ألبرت أصر على موقفه وتزوج من عالمة فقه اللغة فريدا كنيشت عام 1927.

ومع الوقت، تقبل ألبرت أينشتاين قرار ابنه ورحب بـ فريدا - التي أنجبت ثلاثة أحفاد - في عائلته.

وبحسب غاتفرويند، فإنه رغم استمرار التواصل والزيارات، إلا أن هانز ألبرت ووالده عاشا بعيدين عن بعضهما. الأول بقي في الساحل الغربي للولايات المتحدة، في حين عاش الثاني في الساحل الشرقي في جامعة برينستون.

وأضاف أن ألبرت أينشتاين كان قد بدأ حياة جديدة مع أسرته الثانية المكونة من إليسا وابنتيها من زيجة سابقة.

وبعد وفاة فريدا عام 1958، تزوج هانز ألبرت من عالمة الكيمياء الحيوية إليزابيث روبوز، التي بقيت معه حتى وفاته عام 1973 إثر أزمة قلبية، عن 69 عاما.

ويقول إيزاكسون إن أينشتاين قال لـ ميليفا ذات مرة إن "ابنيه هما الجزء الأفضل في حياته الخاصة، وهما امتداد باقٍ لحياته بعد أن يفنى جسده".

لكن أن يكون أحدهم ابنا لعالم فذ مشهور ليس أمرا سهلا.

إدوارد نفسه كتب ذات مرة: "أحيانا يصعب على المرء أن يكون له أب بهذه الأهمية، لأنه يجعله يشعر بالضآلة".

أما هانز ألبرت، الذي ولد قبل نشر والده نظرية النسبية، فعند سؤاله عن شعوره كابن لعالم بهذه الشهرة قال: "كان الأمر سيصبح ميؤوساً منه إذا لم أتعلم أن أضحك في مواجهة المضايقات منذ طفولتي" ثم أسهب في شرح ما يجعل والده استثنائيا.

نظرية النسبية
في خطاب قصير للكاتب الأيرلندي الشهير، جورج برنارد شو، ألقاه على شرف العالم ألبرت أينشتاين عام 1930، جاء أن "نابليون ورجال عظماء مثله بنوا إمبراطوريات، ولكن أينشتان وأمثاله بنوا أكوانا كاملة، من غير أن يُسيلوا قطرة واحدة من دم إخوانهم البشر".

بدأ أينشتاين العمل على هذه الفكرة في عام 1907 وكان مازال يعمل في مكتب براءات الاختراع في برن.

ولكن العمل الجدي على هذه النظرية بدأ فور تركه لمكتب براءات الاختراع في عام 1909 ليتولى منصب الأستاذ في جامعة زيورخ، وقد أخذ يطور الفكرة حتى عرضها على أكاديمية العلوم البروسية في عام 1915.

106

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

13 Jan, 14:37

وربما وصل أينشتاين في عام 1902 إلى أدنى نقطة في حياته، حين لم يستطع الزواج من حبيبته وزميلة دراسته ميليفا ماريك التي غادرت سويسرا إلى بلدها صربيا بعد حملها نظرا لعدم قدرة أينشتاين على إعالة أسرة بدون عمل كما أفلس والده.

*وعمل أينشتاين في تلك الفترة في وظيفة متواضعة لتعليم الأطفال، لكن حتى تلك الوظيفة طُرد منها.*

وجاءت نقطة التحول في وقت لاحق من ذلك العام، عندما تمكن والد صديقه مارسيل غروسمان من ترشيحه لمنصب كاتب في مكتب براءات الاختراع السويسري في برن.

وكانت وظيفة أينشتاين في مكتب براءات الاختراع نعمة، حيث ينتهي سريعا من تحليل طلبات براءات الاختراع ليتوفر له الوقت ليدرس ويطلق العنان لأحلامه وتطلعاته العلمية.

الحياة الخاصة

ومع دخل صغير ولكنه ثابت لأول مرة، شعر أينشتاين بالثقة الكافية للزواج من ميليفا ماريك، وهو ما فعله في 6 يناير/كانون الأول من عام 1903.

في ذلك الوقت، أصيب والد أينشتاين بمرض خطير وقبل وفاته بقليل بارك زواج ابنه من ميليفا ماريك.

لكن هل كانت هناك مشكلات في سبيل زواجهما؟

"عارضت أمه زواجهما بشدة،" هو التفسير الذي خرج به هانوش غاتفرويند، أحد مؤلفي كتاب "أينشتاين عن أينشتاين: تأملات في سيرته الذاتية والعلمية".

وقال غاتفرويند لـ بي بي سي إن والدة أينشتاين شعرت أن هذا الزواج سيفسد مستقبله: "حتى أنها حذرته من أن حملها (ميليفا) سيكون كارثة. وكان الحمل خارج نطاق الزواج فضيحة كبرى آنذاك".

ويكشف غاتفرويند إن الاثنين كانا مغرمين ببعضهما البعض. ويرجح أن علاقتهما بدأت عندما كان أينشتاين في الثالثة والعشرين، وكانت ميليفا في التاسعة عشرة.

وكان الاثنان يدرسان الفيزياء في معهد زيورخ الفيدرالي للتكنولوجيا، إذ كانت ميليفا هي الطالبة الوحيدة في الصف، وثاني امرأة تتخرج في قسم الرياضيات والفيزياء.

ويقول والتر إيزاكسون، مؤلف كتاب "أينشتاين: حياته والكون"، إن خطابات أينشتاين تكشف عن قوة مشاعره تجاه ميليفا بقدر ما تكشف عن رفض والدته لها.

وكتب في أحد خطاباته: "ينتحب والداي وكأنني مت. يكرران الشكوى بأنني جلبت العار لنفسي بإخلاصي لك. هما يظنان أنك لست بصحة جيدة".

لكن أينشتاين ساير قلبه. وكتب إلى ميليفا أثناء حملها، يعدها بأنه سيكون زوجا جيدا. "المشكلة الوحيدة الباقية أمامنا هي أن نجد طريقة لتبقى ليزيرل (ابنتهما الوليدة) معنا. لا أريد أن أتخلى عنها".

ولدت ليزيرل، الإبنة الأولى لألبرت أينشتاين وميليفا ماريك، عام 1902، وهما غير متزوجين بعد.

ويقول روزنكرانز إن مصير هذه الابنة مجهول "فلا ندرى ما حدث لها بالتحديد بعد ميلادها بعامين. ضاعت ذكراها في تاريخ والدها".

وعلم أينشتاين جيدا مدى صعوبة أن يكون له "طفل غير شرعي" في المجتمع، خاصة بالنسبة لشخص يريد أن يصبح مسؤولا عموميا ذا شأن كبير.
ويبدو أن أينشتاين لم ير ابنته نهائيا، فحين أتى موعد عودة ميليفا إلى سويسرا، تركت ليزيرل مع أقاربها في صربيا.

كما يقول روزنكرانز إن بعض الصحفيين والمؤرخين "ذهبوا إلى صربيا وحاولوا اقتفاء أثر ليزيرل والبحث في أي وثائق أو سجلات أو أوراق رسمية، لكن بائت محاولاتهم بالفشل".

وأضاف: "آخر ذكر لها كان وهي بعمر العامين، إذ أصيبت بحمى شديدة، ولا نعرف إن كانت عاشت بعدها".

واختفاء أي ذكر لـ ليزيرل بعد ذلك أثار كثيرا من التكهنات. "ربما عرضوها للتبني، وربما ماتت. لا نعرف" على حد قول روزنكرانز.

وأغلب الظن أن أينشتاين، الذي توفي عام 1955، لم يخبر أحدا عن ابنته.

حتى أن فريق "وثائق أينشتاين" لم يعلم بوجود الابنة قبل عام 1986، عندما اكتشفوا جزءا من مراسلاته مع ميليفا.

وبحلول عام 1903، عادت ميليفا من صربيا، وتزوجا، وفي العام التالي، رُزقا بابنهما هانز ألبرت. أما ابنهما إدوارد فقد ولد في عام 1910 بعد انتقال العائلة إلى مدينة زيورخ.

وظل أينشتاين يشعر بحزن شديد، عندما يتذكر أن والده قد مات وهو يعتقد أنه فاشل.

مأساة الابن الأصغر
كما كانت هناك قصة حزينة أخرى في حياته تتعلق بنجله الأصغر.

ويقول زييف روزنكرانز، رئيس تحرير مشروع "وثائق أينشتاين": "أعتقد أن أينشتاين وجد صعوبة في التأقلم مع مرض ابنه العقلي".

فإدوارد، أو تيتي كما أطلقوا عليه، كان أصغر أبناء أينشتاين.

وكانت الأسرة قلقة بشأن صحته البدنية منذ صغره، إذ لم تظهر مشاكل صحته العقلية حتى أصبح بالغا.

ويقول روزنكرانز لـ بي بي سي إن "حياته كانت شديدة المأساوية".

وعند إصابته بالتهاب رئوي عام 1917، كتب أينشتاين إلى أحد أصدقائه: "حالة ابني الأصغر الصحية تصيبني بكثير من الإحباط".

ورغم ذلك، "تفوق إدوارد في دراسته، وكان مهتما بالفنون، ينظم الشعر ويعزف على البيانو" كما ورد في كتاب "موسوعة أينشتاين".

وانخرط إدوارد في نقاشات مع والده حول الموسيقى والفلسفة، والتي قال عنها أينشتاين إنها كشفت له أن ابنه "يجهد عقله بشأن الأمور الهامة في الحياة".

71

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

13 Jan, 14:37

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*أينشتاين: قصة عبقري كان الفيزيائي الأكثر تأثيراً في القرن العشرين*

وليد بدران
28/11/2024

*تاريخ النشر 13 / 1 /2024م*

*في شهر نوفمبر/ تشرين ثاني عام 1915 عرض العالِم ألبرت أينشتاين نظرية النسبية أمام الأكاديمية البروسية للعلوم.*

ولعل أهم نتيجة لنظرية أينشتاين هي أننا نعرف اليوم، بفضلها، مكونات الكون بشكل أفضل. فنحن نعرف بأن المادة العادية التي منها صُنع كل شيء حولنا تكِّون فقط حوالي 5 بالمئة من الكون، وحوالي الـ 25 بالمئة منه هي مادة معتمة لا نعرف ما هي ولكننا نعرف صفاتها. وأما الـ 70 في المئة الباقية من الكون فهي على شكل طاقة معتمة، لا نعرف عنها الكثير سوى أنها تدفع الكون للتسارع بالانتشار، كما يفعل الثابت الكوني الذي اقترحه أينشتاين عام 1917.

*كما تمكننا هذه النظرية أيضا من أن نعرف تاريخ الكون وماذا حدث له في مراحله المختلفة، منذ بدايته وحتى الآن. فأجمل وأعمق ما تمخضت عنه النظرية النسبية العامة، هو أنه بفضل أينشتاين ولأول مرة في تاريخنا كبشر، نحن نفهم علميا قصة كوننا.*

وهنالك كثير من التطبيقات العملية لنظريات أينشتاين مثل استعمال نظام الملاحة العالمي (جي بي إس)، الذي يمكننا من الملاحة والتموضع بواسطة الأقمار الصناعية. لكن أهم إنجازاته هي الإنجازات الفكرية التي تمكننا من فهم كوننا وواقعنا الموضوعي بعمق.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*فما هي قصة أينشتاين؟ وما هي حكاية نظريته؟*
تقول دائرة المعارف البريطانية إن ألبرت أينشتاين وُلد في 14 مارس/آذار من عام 1879 في أولم في فورتمبيرغ بألمانيا وتوفي في 18 أبريل/نيسان من عام 1955 في برينستون بنيو جيرسي في الولايات المتحدة، وهو عالم فيزيائي ألماني المولد طور النظريات الخاصة والعامة للنسبية وفاز بجائزة نوبل للفيزياء في عام 1921 لتفسيره للتأثير الكهروضوئي.

*ويعتبر أينشتاين عموماً الفيزيائي الأكثر تأثيراً في القرن العشرين.*

وكان والدا أينشتاين من اليهود العلمانيين من الطبقة الوسطى. وكان والده، هيرمان أينشتاين، في الأصل بائع أسِرة، ثم أدار لاحقا مصنعا. أما والدته، بولين كوخ، فقد كانت ربة منزل. وكان لديه أخت واحدة هي ماجا التي وُلدت بعد عامين من ألبرت.

*وقد تأثر في سنواته الأولى بأمرين، الأول كان حصوله على بوصلة في سن الخامسة فقد أصابته الحيرة من تلك القوى غير المرئية التي تؤدي لانحراف الإبرة. وحدث الأمر الثاني في سن الثانية عشرة عندما اكتشف كتابا للهندسة التهمه، ووصفه بأنه "كتاب الهندسة الصغير المقدس".*

وبات أينشتاين شديد التدين في سن الـ 12 حتى أنه قام بتأليف العديد من الأغاني في مدح الرب وترديد الأغاني الدينية في طريقه إلى المدرسة.

*لكن ذلك بدأ يتغير بعد أن قرأ كتبا علمية تناقض معتقداته الدينية.*

وكان هناك تأثير مهم آخر على أينشتاين وقد تمثل ذلك التأثير في طالب الطب الشاب ماكس تالمود (لاحقا ماكس تالمي)، الذي غالبا ما كان يتناول العشاء في منزل أينشتاين.

*فقد أصبح تالمود مدرسا له حيث قاد أينشتاين للتعرف على الرياضيات والفلسفة.*

وقد حدثت نقطة تحول محورية في حياة أينشتاين عندما كان يبلغ من العمر 16 عاما، حيث عرفه تالمود على سلسلة علوم الناشئين التي كتبها آرون بيرنشتاين وهي كتب مبسطة في الفيزياء.

*وهنا طرح أينشتاين على نفسه السؤال الذي سيهيمن على تفكيره خلال السنوات العشر القادمة وهو.. كيف سيبدو شعاع الضوء إذا كان بإمكانك الركض بجانبه؟ فإذا كان الضوء عبارة عن موجة فيجب أن يظهر شعاع الضوء ثابتا مثل موجة مجمدة.*

وتعطل تعليم أينشتاين بسبب إخفاقات والده المتكررة في العمل. وفي عام 1894، بعد أن فشلت شركة الوالد في الحصول على عقد مهم لتزويد مدينة ميونيخ بالكهرباء انتقل هيرمان أينشتاين إلى ميلان للعمل مع أحد أقاربه وترك نجله في مدرسة داخلية في ميونيخ لينهي تعليمه.

*وهرب أينشتاين بعد ستة أشهر متوجها إلى والديه لشعوره بالوحدة واحتمال تجنيده في الخدمة العسكرية وهو الأمر الذي بدأ يلوح في الأفق عندما بلغ من العمر 16 عاما.*

وقد أدرك والداه المشاكل الهائلة التي يواجهها نجلهما كمتسرب من المدرسة وهارب من الخدمة العسكرية بدون مهارات وظيفية، حيث لم تكن آفاقه واعدة.

*وقد ألحقه والداه بمدرسة ثانوية خاصة يديرها جوست وينتلر في أراو في سويسرا، وتخرج عام 1896 ليلتحق بمعهد زيورخ الفيدرالي للتكنولوجيا، كما تخلى عن جنسيته الألمانية في تلك الفترة.*

وقد ظل عديم الجنسية حتى عام 1901 عندما حصل على الجنسية السويسرية. وقد أصبح صديقا مدى الحياة لعائلة وينتلر، التي كان يقيم معها.

92

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

13 Jan, 07:59

يشعر الأردن أنه أمام شريك "محتمل" يمكن العمل معه على الملفات الأساسية، فقد أبدت الحكومة السورية المؤقتة مرونة شديدة، كما أعطت ضمانات للمملكة الأردنية حول إيقاف تصدير الكبتاغون والمخدرات، وأمن الحدود الشمالية، وعودة اللاجئين. وأعطت ضمانات أخرى لتركيا والخليج والمجتمع الدولي، مما أثار شعورًا بالارتياح أمام معظم دول المنطقة واعتقادًا بأن اللاعب السوري الجديد عاقل وليس كسابقه.

*أدى هذا -بنظري – إلى تشكل حلف مرن (أو تنسيق على الأقل) بين الدول صاحبة المصلحة الإستراتيجية في استقرار سوريا وأمنها، وهي الدول التي أحب أن أسميها تيمنًا بدول حلف العقبة؛ سوريا، والأردن، والسعودية وقطر، وتركيا، والتي يبدو أنها ستعمل معًا في المرحلة القادمة بشكل فعال، وفي ملفات لا تقتصر على الملف السوري.*

وما نأمله هو أن تشكل دول حلف العقبة قوة احتواء للعدو الصهيوني على المدى البعيد، ورمانة الميزان في هذا ستكون دون منازع الأردن، فهو خط المواجهة الأول مع العدو الصهيوني الذي يهدد الضفة الغربية والأردن بشكل مستمر.

*ومع أن المملكة استطاعت حتى الآن -دبلوماسيًا – منع توسع الصراع باتجاه صراع إقليمي، إلا أنه من الواضح أننا لا نعمل مع طرف عاقل يريد إنهاء الصراع، بل يريد إشعال حرب إقليمية شاملة سيكون الأردن فيها في خط النار الأول. ولذلك فإن الجهود الدبلوماسية التي يقوم بها الأردن الآن وتشكيل خريطة التحالفات الجديدة والجمع بين السعودية، وتركيا، وقطر، وسوريا في مجال حيوي تنسيقي واحد، هي أفضل طريقة ممكنة لمواجهة التحديات القادمة.*

الجزيرة نت

#أربع_دول_ترسم_مستقبل_سوريا
#يوسف_القرشي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

152

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

13 Jan, 07:59

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*4 دول ترسم مستقبل سوريا*

د. يوسف القرشي
أستاذ النظرية السياسية والفكر السياسي في أنقرة (تركيا)
11/1/2025

*تاريخ النشر 13 / 1 /2025م*

*لم يكن سقوط نظام الأسد في سوريا في الثامن من ديسمبر/ كانون الأول أمرًا متوقعًا لدى أي من دول المنطقة أو العالم، بل حتى لدى إدارة العمليات العسكرية التي قادت العملية، رغم إصرار بعض المحللين على أنه أمر مخطط له.*

فتصريحات القيادة العسكرية، وتصريحات دول المنطقة حتى بعد انطلاق الحملة العسكرية كانت تتحدث عن عمليات عسكرية ضيقة في حلب وريف إدلب؛ بهدف إسكات قصف النظام على المعارضة وقتها، و"ردع العدوان" الذي استمرّ به النظام السوري رغم الاتفاقيات المتتالية في جنيف وأستانا، وغيرها.

*بيدَ أن انهيار الجيش السريع والمفاجئ أمام تقدم مقاتلي قيادة العمليات العسكرية أدى إلى ارتجال خطط جديدة والإسراع نحو دمشق من الشمال والجنوب بتقنيات "الحرب الخاطفة" والتي لم تستطع قوات النظام الصمود أمامها، وأصدرت الأوامر بتخلي الجنود عن مواقعهم، وانتهت بوصول قوات المعارضة إلى دمشق، وهروب بشار الأسد إلى روسيا في مشهد لم يكن مطروحًا على الساحة إطلاقًا قبل عشرة أيام فقط من بداية العمليات.*

هذا الانتصار السريع أثار قلق دول المنطقة ومنها الأردن تجاه أمرين أساسيين:

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*أولًا: احتمالية الفوضى التي تقع بعد سقوط الأنظمة عادة، والانفلات الأمني الذي قد يؤدي إلى تشكيل خطر على المملكة من حدودها الشمالية*

ثانيًا: هوية الفصائل التي قادت المعركة والتي تنتمي لتنظيمات كان لديها عداء تاريخي مع الأنظمة العربية، وخاصة الأردن.
هذه المخاوف المبررة التي تشاركتها المملكة الأردنية مع عدد من الدول، دفعتها في خطوة شديدة الأهمية إلى الدعوة إلى مؤتمر العقبة في الرابع عشر من ذات الشهر (ديسمبر/كانون الأول)، والذي شارك فيه أعضاء لجنة الاتصال الوزارية العربية التي تضم الأردن، والسعودية، والعراق، ولبنان، ومصر، وأمين عام جامعة الدول العربية، بحضور وزراء خارجية قطر، والإمارات، والبحرين، وتركيا. بالإضافة إلى ممثلين عن الاتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة، والأمم المتحدة.

*قوبل هذا الاجتماع ببرود في البداية من قبل السوريين؛ لأنه أكد على الرعاية الأممية وتطبيق القرار 2254 الذي يدعو لتحول سلمي سياسي في سوريا، وهو قرار يعتبره السوريون مرتبطًا بحقبة قد انطوت صفحتها، فقد سقط النظام وسقطت الأطراف المتفاوضة، ولم يبقَ إلا الشعب السوري والدولة السورية الجديدة، والتي كانت القيادة الجديدة وقتها قد بدأت باستلامها، وتعيين وزراء للوزارات السيادية.*

لكنني أعتقد أن قيمة هذا المؤتمر لم تكن تكمن في البيان الصادر عنه، والذي أكد إضافة إلى ما سبق، على ضرورة انسحاب قوات الاحتلال من المنطقة العازلة في الجولان والقنيطرة. فقيمته الحقيقية هي في شبكة التحالفات الجديدة التي استطاعت المملكة الأردنية أن تبنيها بشكل سريع وديناميكي مع الأطراف التي تملك مصلحة إستراتيجية في استقرار سوريا وأمنها على المديَين؛ المتوسط، والبعيد.

*أتحدث هنا، بالإضافة إلى الجمهورية العربية السورية نفسها، عن المملكة العربية السعودية (الحليف التاريخي للأردن)، وتركيا، وقطر، وهي الدول التي يبدو أنها اتفقت بعد مؤتمر العقبة على المشاركة الفعالة في بناء وإعمار سوريا الجديدة والحرص على أمنها واستقرارها وانتقال السلطة فيها إلى الحكومة الجديدة بطريقة سلسة، أو على الأقل معقولة.*

في أعقاب المؤتمر، كان وزير الخارجية الأردني أيمن الصفدي صاحب أول زيارة رسمية لدولة عربية للقاء أحمد الشرع ووزرائه، تلته الوفود العربية من قطر، والسعودية. تبع ذلك في خطوات – واضح أنها مخطط لها – الزيارة الرسمية الأولى للفريق (السياسي- الأمني- العسكري) السوري إلى المملكة العربية السعودية، حيث قابلوا أيضًا نظراءهم هناك.

*وأعلن الأردن بعدها عن زيارة فريقه (السياسي- الأمني- العسكري) إلى تركيا، ثم إلى سوريا ممثلًا بوزير الخارجية ومدير المخابرات ورئيس هيئة الأركان، لتعقبها زيارة بنفس المستوى من الطرف السوري إلى الأردن.*

المنطقة إذن، تتنفس ولأول مرة من رئتها التي كانت مغلقة من زمن طويل. فعلاقة الأردن بالأخت الكبرى لبلاد الشام لم تكن مثالية حتى قبل الثورة، بل منذ تولي حزب البعث مقاليد الحكم في سوريا؛ فقد هدد حدودها أكثر من مرة، واعتقل الأردنيين وخطفهم وعذبهم، وخرّب مشاريع إستراتيجية أردنية اقتصادية، وكان سببًا في تصدير متكرر لعناصر حاولت زعزعة أمن الأردن.

*كما أنه حول سوريا بالكامل إلى مصنع مخدرات واستخدم عصابات منظمة عبر الأردن ليوصل إنتاجه إلى دول الخليج. وذلك كله فضلًا عن خريطة تحالفاته البائسة مع إيران والتي كانت وبشكل فعال تهدد أمن المنطقة بالكامل.*

119

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

13 Jan, 07:59

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــإثنــــــــين*

*13- رجـب - 1446هـ*
*13-يـنـاير-2025م*

**في شهر نوفمبر/ تشرين ثاني عام 1915 عرض العالِم ألبرت أينشتاين نظرية النسبية أمام الأكاديمية البروسية للعلوم. ولعل أهم نتيجة لنظرية أينشتاين هي أننا نعرف اليوم، بفضلها، مكونات الكون بشكل أفضل.*

🖊️وليد بدران
من مقال:*أينشتاين: قصة عبقري كان الفيزيائي الأكثر تأثيراً في القرن العشرين*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *4 دول ترسم مستقبل سوريا*
🖊️يوسف القرشي

📃 *أينشتاين: قصة عبقري كان الفيزيائي الأكثر تأثيراً في القرن العشرين*
🖊️وليد بدران

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة السادسة عشر)*
🖊️د. أحمد موفـــــق زيدان
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

112

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 19:49

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

165

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 19:49

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*‏زلزال ⁧فتح_دمشق⁩ .. خفايا ومشاهدات وانطباعات ... وأحد عشر يوماً حاسمة*

د. أحمد موفق زيدان

*‏الحلقة الخامسة عشر*

*تاريخ النشر 12 / 1 /2025م*

*‏كان العهد الجديد الذي بات يسيطر على معظم الجغرافيات السورية، قد بدأ يوطد أركانه، ولجأ لسيد أحمد الشرع الذي كان يلقب بالجولاني حتى عهد قريب، بتثبيت وتمكين قوى الثورة، التي تهددها تفسخ انحلال الجيش الأسدي، إذ إن فرقتان من الجيش الأسدي قد ذابتا مع دخول قوات الثورة إلى دمشق، وهو ما ترك ثغرة قانونية في اتفاق الهدنة عام 1974 بين سوريا والكيان الصهيوني، استغله الأخير بالتقدم على أراض سورية بحجة غياب الجيش السوري القادر على حماية جانبه السوري.*

‏وواصل معه الكيان الصهيوني قصف الأسلحة الاستراتيجية التي كانت بحوزة العصابات الأسدية، لمنع وقوعها بالعهد الجديد، الذي لم يكن لديه القدرة ولا الوقت للرد على هذه الاستفزازات والتعدّيات، حيث كان العهد الجديد ملتفتاً إلى تعزيز أحزمته الأمنية عربياً ودولياً، لتوفر له هذه الأحزمة حماية في وجه البلطجة الصهيونية، والتي لا تزال تقوم بهذه التعدّيات حتى أول أمس بهجومها الوحشي على معامل الدفاع في السفيرة شرقي حلب.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*‏كانت عودة الدول العربية إلى دمشق لافتة ومشجعة، باستثناء التصريحات المصرية المستفزة التي منعت السوريين من زيارة مصر، أما الخليجية الممثلة بالبحرين وقطر والسعودية والكويت والإمارات، فكانت جيدة، لاسيما مع دعوة المملكة العربية السعودية لوزيري الخارجية والدفاع، بالإضافة إلى رئيس الاستخبارات السورية لزيارة المملكة، وفتح جسور جوية من الرياض والكويت والدوحة باتجاه دمشق، كل هذا منح الأمل العريض للشعب السوري، خصوصاً مع التصريحات المشجعة من هذه العواصم باتجاه العهد الجديدة.*

‏كما فتحت عمان حدودها ومعابرها، وتعهدت بتزويد المدن السورية المجاورة بالكهرباء، وهو ما عزز ثقة السوريين بالعودة إلى بلدهم، والعيش فيها، بعد أن حرمهتم منها العصابات الأسدية، وبالمقابل فإن التحرك التركي الأولي الذي قاده وزير الخارجية حاقان فيدان، ومعه مدير المخابرات إبراهيم كالن منذ اليوم الأول باتجاه دمشق عزز الحضور الإقليمي التركي، ليكون مواجهاً وموازياً للاستفزازات الإيرانية، التي لم كررها المرشد الإيراني علي خامنئي ووزير خارجيته عباس عراقجي، وكلها ترفض العهد الجديد، وتتعهد بما وصفها خامنئي بالمقاومة.

*‏الواضح أن طهران اليوم لم تستطع أن تتجرع السُم الذي تجرعته عام 1988 يوم هزمت أمام الجيش العراقي، فسُم اليوم قاتل على كل الصعد الدولية والإقليمية وحتى الداخلية، بعد أن شعرت إيران بانتقال المعركة إلى الداخل الإيراني، ولذلك تسعى جاهدة من أجل إبقاء المعركة بعيداً عن أرضها، كي لا تصل النار إلى داخلها، وذلك بتحريك الفتنة في سوريا ودعم المليشيات المنهارة من عصابات أسد.*

‏سعى إدارة العمليات العسكرية إلى توسيع عملها، ونشرت قواتها في كامل التراب السوري الخاضع لسيطرتها، لاسيما في دمشق وحمص وحماة وأريافهم، بالإضافة إلى الساحل السوري، وذلك من أجل ملاحقة القتلة والمجرمين، كما طالت حملة المتابعة والملاحقة الحدود مع لبنان، وذلك من أجل منع هروب المطلوبين للعدالة الانتقالية، وحتى أن لبنان قام بتسليم بعض الضباط المطلوبين، وإن كان رموز القتلة الكبار قد فروا من مطار بيروت باتجاه دبي وعلى رأسهم المجرم العتيد رفعت أسد.
‏كانت قوات ردع العدوان لا تزال تكتشف سجوناً جديدة، وتكتشف معه معامل الكبتاغون التي أرهقت المجتمع السوري، وأرهقت دول الجوار والعالم كله، فقد تبين أن مقرات الفرقة الرابعة التابعة لرفعت الأسد، ما هي إلاّ مصانع كبتاغون لتهريبها لدول الجوار، ومنها إلى أوربا والعالم العربي، وقد عثر على أنفاق من داخل الأراضي السورية إلى الأراضي العراقية لنقل هذه السموم للعام كله.

*‏ويوماً بعد يوم تتكشف أيضاً حجم حياة الفساد والبذخ والتعالي التي كانت تعيشها الطغمة العسكرية الأسدية، وحاشيتها ولا زلت أتذكر خلال زيارتي إلى الساحل الجبال المحيطة بضريح المقبور حافظ أسد، وقد تم حجز الجبل كله لآل أسد والمقربين منهم، بالإضافة إلى ما كشفته قوات ردع العدوان عن 1330 سيارة فارهة وغالية الثمن لماهر الأسد، هذا فضلاً عن امتلاك غيره ربما سيارات وعقارات ومزارع كثيرة، مما يفسر حالة الفقر والعوز التي كان يعيشها السوريون منذ حكم المقبور حافظ أسد.*

‏ومع هذا ظلت التسويات التي عرضتها قوات ردع العدوان مستمرة، ومع انتهاء المهلة التي حددتها القوات، لجأت إلى ملاحقة كل المتخلفين وإلقاء القبض عليهم، وقد شنت بذلك حملات مداهمة وملاحقة لكل المتخلفين في المدن السورية، وألقت بذلك القبض على الكثير منهم.

يتبع.....

الصفحة الرسمية للكاتب

120

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 17:35

*وتحدد التقارير 3 تقنيات رئيسية تهتم بها الصين أكثر من غيرها، وهي: أشباه الموصلات، والحوسبة الكمومية، والذكاء الاصطناعي. وفي عام 2017، شكَّلت الصين 48% من إجمالي تمويل مشاريع الذكاء الاصطناعي، فيما تهدف حكومتها إلى أن تكون مركز الابتكار العالمي في هذا المجال بحلول عام 2030.*

ومن البديهي أن يتزامن ذلك مع مقاومة من أفراد في المؤسسات العسكرية، نظرا لأن هذه التقنيات سوف تؤدي إلى تغيير الوضع الاجتماعي داخل القوات المسلحة، وكما هو الحال في تاريخ سلاح الفرسان الذي تمتع بمكانة مرموقة داخل معظم الجيوش وقاوم إدخال الدبابات إلى المكونات الحربية، يقاوم طيارو المقاتلات توغل الطائرات بدون طيار أكثر في العمليات الحربية لأنها تتحدى هيبتهم داخل القوات الجوية.

التكيف وإعادة الهيكلة
ومع ذلك، يكشف التاريخ أن تطور التقنيات لم يكفل دائما تغييرا ثوريا، ذلك لأن التكنولوجيا ليست خالية من تعقيدات ومشكلات ترافق التطور، وتعوقه في أحيان، وعلى سبيل المثال، كان لدى العثمانيين أسلحة مدفعية تحت تصرفهم خلال القرن الـ14 كما هو الحال مع شعوب في آسيا، لكنها لم تمنحهم غلبة كاملة على أوروبا في ذلك الوقت، نظرا لما فرضته هذه التقنيات من ضغوط على الخدمات اللوجستية، وهو ما يشير إليه محلل السياسة الدفاعية "أندرو كريبينفيتش"، بقوله: "إن التكنولوجيا في حد ذاتها ليست محركا للتغيير العسكري، بل كيفية تكييف الجيوش لهذه التكنولوجيا في التكتيكات والتنظيمات بما يحدد قيمة فعاليتها العسكرية".

وبالمثل، ناقش "مايكل روبرتس" إستراتيجيات أمراء السويد وهولندا في حروب القرن الـ16، مبرهنا على أن تكيف تنظيم الجيش وتكتيكاته مع الأسلحة النارية المحمولة مكَّنهم من الاستفادة الشاملة من تأثير البنادق من خلال تبنّي تشكيلات خطية، سمحت للخطوط المتعاقبة بإعادة التحميل وكانت مصحوبة بحراب من سلاح الفرسان للحماية ودعم القتال القريب.

ومع تغييرات ساحة المعركة المستقبلية، بما يفرضه ذلك من تكوين نظام معقد ومترابط بين المجالين المادي والافتراضي، والانخراط في القتال دون اللجوء إلى الوسائل الحركية، فإن ثمة مجالات رئيسية سوف تتطلب مزيدا من التكيف، وعلى رأسها مجالات الاستطلاع والاتصالات، نظرا لما سوف تمثله قوة المعلومات وطريقة تحليلها وربطها للقوات العسكرية من ميزة، وهو ما يفتح بدوره الأبواب أمام مجالات أخرى مثل الفضاء بوصفه حقلا للعمل العسكري، وذلك ضمن محاولات الوصول إلى قدرات استطلاعية أكبر وتعزيز وسائل الاتصال.

كما من المتوقع أن تعتمد القوات العسكرية مناهج تصنيعية مختلفة بحسب قدرتها على التكيف، مثالا على ذلك، تركيز بعض الدول على التطور التكنولوجي للمسيرات والروبوتات المؤتمتة، فيما تعتمد أخرى على إنتاج أعداد ضخمة منها تمنحها القدرة على إرباك الأنظمة الدفاعية المعادية وفقا لمبدأ التشبع، وتركز فئة ثالثة على استكشاف تقنيات دفاعية حاسمة تحد من استخدام هذه الوسائل ضدها.

وبخلاف التكيف العملياتي، يفرض التسابق التكنولوجي ازدياد الحاجة إلى القطاع المدني، نظرا لأن ارتفاع معدلات الاستهلاك في الأسواق المدنية دفع بها في وقت ما إلى الابتكار في المجال المعلوماتي بشكلٍ تجاوز نظيره العسكري. ونتيجة ذلك، تولَّى مقدمو التكنولوجيا المدنية زمام مبادرة ثورة المعلومات، واعتمدت القوة العسكرية على مجموعة المعرفة التقنية داخل الاقتصاد الأوسع، مما يؤشر على حاجة إلى تجاوز الحدود بين المجالين (المدني والعسكري).

*في هذا تبرز الصين، نظرا لتمتعها بمرونة صناعية بسبب إشراف الحكومة على مؤسسات الدولة كافة، بما يمكّنها من دمج العناصر المدنية والصناعات التجارية واستخدامها في بنية التصنيع العسكري، وهو ما يثير قلق الغرب وفي مقدمتهم واشنطن، التي تبحث عن شكل أكثر مرونة للتوفيق بين المجالين المدني والعسكري على غرار بكين، بما قد يُوجب نوعا من إعادة الهيكلة للمؤسسات ويمتد تأثيره إلى البنية الاجتماعية، في نقلة ربما تكون ثورية وتتماشى مجددا وأطروحة "مايكل روبرتس".*

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#كيف_يحاول_جنرالات_الحرب_تهميش_الإنسان_ومحاربة_الزمن؟
#أحمد_كامل

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

146

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 17:35

ويسوق "أوليفييه" الهجمات السيبرانية مثالا على ذلك، ففي حين تتميز هذه الهجمات بالفورية لكنها لا تزال رهينة للحضور البشري، نظرا لأن المُرسل إنسان، فيما سوف تتعزز هذه الفورية بصورة استثنائية إذا ما أوكلت هذه الهجمات مستقبلا إلى الذكاء الاصطناعي، الذي يتخذ قرارات أسرع بكثير من البشر.

تُبرهن على ذلك إحدى تجارب محاكاة القتال بين ذكاء اصطناعي يُدعى (ألفا) وطيار متمرس في أكتوبر/تشرين الأول 2015، حيث انتصر الذكاء الاصطناعي على خصمه البشري في كل جولة، وكان الطيار بعد هزيمته يعترف بعجزه واستسلامه في مواجهة خصمه الافتراضي، الذي أعطاه انطباعا بأنه "على علم مسبق بنِيّاته"، نظرا لقدرته على تحليل المواقف والتكتيكات ومن ثم الاستجابة للأحداث بشكل أسرع من خصمه البشري بـ250 مرة.

ومن الملاحظ أن القدرة على اختزال الوقت واستهداف الخصوم بشكل أسرع هي إحدى المزايا التي حققتها كل تقنية ارتبطت بثورة عسكرية (أو ثورة في الشؤون العسكرية)، ففي هذا الصدد تفوَّق البارود على السيف، قبل ظهور الطائرات النفاثة والقاذفات، ثم الأسلحة النووية والصواريخ البالستية والمقاتلات الشبحية، مما يعني أن تعزيز عنصر الفورية كان عاملا مشتركا بين تقنيات تلك الثورات. وإذا ما كان التاريخ -في أحيان- إحدى أدوات التنبؤ بالمستقبل، فإن ما تقترحه التقنيات الناشئة على مستوى عنصر السرعة قد يكون مؤشرا على ثورة عسكرية غير مسبوقة.

من جهة أخرى، يربط "أوليفييه شميت" بين أتمتة اتخاذ القرارات العسكرية وإزالة العاطفة من الحرب، مشيرا إلى أن استخدام القوة يتطلب قدرا من التفكير، الذي يتشكّل بدوره من خلال عواطفنا، لكن الاعتماد على الذكاء الاصطناعي في هذه القرارات سوف يُشكِّل سابقة تاريخية، حيث يزيل عنصر العاطفة تماما من الحروب للمرة الأولى.

لقد تألفت الحرب في صورها البدائية من فضاء رباعي الأبعاد يمكن إدراكه بالحواس البشرية، وحتى مع التطورات الثورية الناجمة عن اختراع البارود، ظل بالإمكان رؤية الأعداء وسماعهم رغم اقتران ذلك بازدياد المسافة بين المتحاربين، لكن ظهور تقنيات ثورية أخرى، مثل الإلكترونيات والرادار والمقاتلات الجوية، دفع الحرب إلى الخروج عن نطاق الحواس البشرية وحوّلها إلى شاشة ثنائية الأبعاد.

وفق ذلك، تقترن التقنيات العسكرية "الثورية" بغياب تدريجي للعنصر البشري عن ساحة المعركة الفعلية، وهو ما يمكن رصده أيضا في النقلات الثورية داخل تاريخ الحرب، التي تحولت من مبارزة إلى بندقية ومدفعية بعيدة المدى، ثم إلى طائرات تسقط حمولتها ولا تبالي، وصواريخ عابرة للقارات وهجمات سيبرانية، وهو ما يعبّر عنه "هابلز جراي"، محاضر العلوم الإنسانية في كلية كراون الأميركية، بقوله: "إن الدور المركزي الذي تلعبه أجساد البشر في الحرب بات يتضاءل أمام الأهمية المتزايدة للآلات".

أدى هذا التهميش البشري إلى تعزيز مشاعر الانفصال عن مسؤولية القتل عبر ابتعاد القاتل عن مشهد احتضار الضحية. وإذا ما كانت التقنيات الناشئة الخاضعة للأتمتة المستقلة تعِد بغياب كلّي للإنسان عن ساحة الحرب الفعلية، ففي الإمكان وضع ذلك مؤشرا آخر على بداية ثورة عسكرية.

حرب رأس المال
على خلفية ذلك يبرز موقفان متعارضان إزاء الأتمتة الكاملة للعمليات الحربية. يرى أولهما ميزة في اختفاء القرار البشري عن ساحة الحرب، نظرا لأن المعارك في هذه الحالة سوف تُدار بتقييم أفضل وسرعة فائقة يضمنان النصر.

يبني هذا الفريق قراره وفقا لما يقدمه الذكاء الاصطناعي من مغريات، ففي إمكانه إمداد القادة بخطط وتكتيكات أفضل بناء على تحليل أدق لمواقع القوات المعادية وتجهيزاتها، كما يمكن أن تُستخدم العلوم الإنسانية مستقبلا في تغذية الخوارزميات، بما يعطي تصورا عن أسلوب تفكير العدو ويتنبأ بقرارات قياداته، فضلا عما يمكن أن يؤديه في الحروب النفسية.

مقابل ذلك يتخوف الفريق الآخر من تطوير الأعداء تدابير مضادة تؤدي إلى فقدان السيطرة على الآلات، لأن الحرب التي تعتمد كليا على آلة يمكن أن تنتهي إلى هزيمة في حالة تعطل أصغر ترس، لذلك يقترح هذا الفريق الحفاظ على دور الإنسان في حلقة القرار/الفعل، أي وجود حد أدنى من التدخل البشري. وعلى كل الأحوال، فإن النتيجة الأولى لنمو هذه التقنيات ستكون انخفاض أعداد المقاتلين من البشر.

يعيدنا ذلك إلى نقطة محددة في أطروحة "جيوفري باركر" للثورات العسكرية، وهي المتعلقة بالتحول من حرب العمالة الكثيفة إلى حرب تتطلب رأس المال، تزامنا مع استحداث تقنية المدافع البرونزية في حروب الحصار أثناء القرن الـ15.

ومن الملاحظ أننا بصدد تكرار الأمر، ففي حين تؤدي التقنيات الناشئة إلى انخفاض أعداد المقاتلين، يرتفع حجم الإنفاق الدفاعي، ويبرز هنا مثال الصين رغم امتلاكها أكبر كتلة سكانية، حيث تنمو استثمارات البحث والتطوير في بكين بنسبة 20% سنويا منذ عام 1999، إلى الحد الذي باتت تنفق فيه سنويا 233 مليار دولار بما يمثل 20% من الإنفاق العالمي على البحث والتطوير.

111

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 17:35

ما يعني أن هذه التقنيات لم تؤثر فحسب على سلوك الحرب، وإنما شمل تأثيرها استحداث مؤسسات في الدولة وبالتالي إعادة تشكيلها، وبذلك صار مفهوم الدولة الحديثة ضرورة، وفق رأي "روبرتس".

لاحقا، قام مؤرخون بالإضافة إلى أطروحة "روبرتس" أو تعديلها، إذ وسّع بعضهم الفترة الزمنية المقترحة إلى أكثر من قرنين من الزمان، مثلما فعل مواطنه، المؤرخ وأستاذ التاريخ الأوروبي "جيوفري باركر"، الذي اعتقد أن ثمة 4 ابتكارات عسكرية رئيسية أتاحت تغيير شكل الحرب في أوروبا ووفرت الأساس لصعود الغرب، على رأسها: تطور تقنيات مجال التحصينات وحروب الحصار، بما في ذلك القلاع الإيطالية مثلثة المعاقل، واستخدام المدافع البرونزية التي أُنتجت بشكل ضخم خلال القرن الـ15، مما أدى إلى تحول شكل الحرب، من حرب تعتمد على عمالة مكثفة إلى أخرى تتطلب "رأس مال".

*ثورة أم تطور؟*
على جانب آخر، واجهت أطروحات روبرتس/باركر انتقادات متنوعة، أبرزها إشارة المؤرخ العسكري البريطاني "جيريمي بلاك" إلى أن تطور الدولة هو ما سمح بنمو الجيوش وليس العكس، نظرا لأن تكتيكات الحرب وإستراتيجياتها لم تتغير قط قبل الثورة الصناعية، وكانت التقنيات المرتبطة باستحداث آلات البخار وحدها هي ما غيَّرت شكل الحرب والمجتمع، فيما رأى "بلاك" أن أكبر طفرة عسكرية حدثت كانت في أعقاب عام 1660.

*وخلافا لهذه الآراء، اعتقد أستاذ التاريخ الأميركي "كليفورد روجرز"، في ظهور ثورات عسكرية متعاقبة على مدى زمني طويل، بدءا من ثورة المشاة في القرن الـ14 ثم المدفعية في القرن الـ15، تليها ثورة التحصينات وصولا إلى ثورة القرن الـ17 التي اقترحها "روبرتس"، التي شهدت نمو الجيوش وظهور البيروقراطية العسكرية.*

وعموما، لم يتعلق الجدل بوجود ارتباط بين تطور أدوات الحرب والتغيير الاجتماعي، قدر ما تعلق بسؤال: متى حدث ذلك؟ ولماذا؟ بمعنى أن تباين وجهات النظر يتركز أغلبه في تحديد الحقبة التي شهدت ثورة عسكرية.
دفع ذلك بعض المؤرخين إلى انتقاد استخدام مصطلح "ثورة" لتمييز التغير في سلوك الحرب، نظرا لأن المصطلح يشير إلى تغيير مفاجئ وجذري في طبيعة شيء ما خلال فترة وجيزة نسبيا، وإذا ما كان الجانب الزمني الذي حدده "روبرتس" يشمل مئة عام، أو أكثر من ذلك وفق أطروحة "باركر" و"روجرز" وغيرهما، فإن هذه ليست بالفترة القصيرة التي يمكن تعريفها بالثورة، ومن ثم يفضّل تفسيرها على أنها خطوة تطورية.

*وبشكل مقارب، قال آخرون إن تبلور الثورات العسكرية كان نتاجا لتطور تدريجي مشترك على مدى قرون، لكلٍّ من التقنيات والتكتيكات العسكرية والتنظيم السياسي، مما أدى -تحت ضغوط المنافسة العسكرية- إلى نشوء الدولة المالية العسكرية في القرن الـ18.*

محاولات التفرقة بين طبيعة التغيرات العسكرية ونتائجها تشمل ما اقترحه المؤرخان الأميركيان، "وليمسون موراي" و"ماكجريجور نوكس"، للتفرقة بين مصطلحَيْ "الثورة العسكرية" و"الثورة في الشؤون العسكرية"، إذ يشير الأول، بحسب "موراي" و"نوكس"، إلى تغيرات جوهرية في إطار الحرب، تمتد لتشمل إعادة صياغة المجتمعات والدول بالإضافة إلى المنظمات العسكرية، بما يتماثل مع أطروحة "مايكل روبرتس".

*أما "الثورة في الشؤون العسكرية" فهي ظاهرة محدودة وأقل تأثيرا، تشمل مجموعة من التغيرات التقنية أو التنظيمية التي تقتصر على المجال العسكري، دون امتداد تأثيرها إلى هيكل الدولة.*

*اختصار الزمن وتهميش البشر*
وبغض النظر عن تباين التعريفات أو العراك الدائر حول تحديد مدى زمني للثورات العسكرية، فلا يمكن إنكار الدور الرئيسي للتقنيات في تغيير شكل الحرب، إضافة لما تفرضه من تأثيرات مجتمعية، وربما إعادة تشكيل هياكل الدول، وفق إشارة "ماركس" إلى التكنولوجيا بوصفها مؤثرة على البنية الاجتماعية وقوة دافعة وراء التاريخ.

يدفع ذلك العسكريين إلى مناقشة التقنيات الناشئة الحالية وما تتمتع به من إمكانيات، تؤهلها لإحداث ثورة عسكرية جديدة، حيث تتجه ساحة المعركة -كما هو معلوم- إلى الأتمتة عبر مُسيرات وروبوتات تنمو استقلاليتها يوما عن يوم، إضافة إلى أنظمة أخرى باتت تعتمد بشكلٍ تام على الذكاء الاصطناعي ولا تتطلب سوى مبرمجين في الخلف.

يتزامن ذلك مع اشتعال منافسات عسكرية فيما يخص سرعة الأسلحة وقدرتها على اختزال زمن الاستهداف، بما يسمح بإرباك الدفاعات المعادية ومن ثم تجاوزها، وأمثلة ذلك كثيرة، بدءا من الصواريخ الفرط صوتية وحتى مقاتلات الجيل الخامس الشبحية.

ويؤكد "أوليفييه شميت"، أستاذ مركز دراسات الحرب في جامعة جنوب الدنمارك، أن التقنيات الناشئة التي تستهدف اختزال الزمن لديها القدرة على تغيير تصورنا للوقت بشكل جذري، وأن ذلك مُعرَّض للتزايد في الأعوام المقبلة، بما يدفعنا إلى التفكير في وتيرة العمليات العسكرية في الوقت الحالي مقارنة بما سوف تبلغه مستقبلا.

98

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 17:35

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*كيف يحاول جنرالات الحرب تهميش الإنسان ومحاربة الزمن؟*

أحمد كامل
31/12/2024

*تاريخ النشر 12 / 1 /2025م*

*رغم أن تاريخ أول طائرة مسيّرة يعود لأكثر من قرن من الزمان، حين نجحت بريطانيا في إنتاج طائرة صغيرة يُتحكَّم بها عن بُعد في مارس/آذار 1917، فإن تلك الطائرة لم تُستَخدم عمليا أثناء أية حرب.*

وفي حين أتاحت الحرب الكورية (عام 1950) المجال أمام استخدام الطائرات غير المأهولة من قِبَل الولايات المتحدة في الأغراض التدريبية، كما جرى الدفع بها لاحقا لأداء أدوار استخباراتية في حرب فيتنام، فإن انتشارها الفعلي تزامن مع تصاعد احتياجات الجيش الأميركي خلال غزو العراق، إذ استُخدمت هذه الأنظمة في تقييم أضرار ساحة المعركة ومهام المراقبة، خاصة في المجال الجوي عالي التهديد، إضافة إلى توظيفها في عمليات الاستطلاع والاستهداف.

*وبشكل موازٍ، أدركت واشنطن أن قيمة المسيّرات تتجاوز استخداماتها الجوية، وأن لها القدر ذاته من الأهمية على الأرض، حيث أثبتت الروبوتات الأرضية فعاليتها في عمليات التخلص من العبوات الناسفة، التي واجهها الجيش الأميركي في غزو العراق وأفغانستان.*

أدى ذلك إلى تصاعد حمّى تطوير الروبوتات العسكرية، وتسابق العديد من الدول نحو إنتاجها وتحسين مزاياها، أو اقتنائها على أقل تقدير، باعتبارها أداة لـ"ثورة عسكرية" جديدة.

*وبحلول عام 2011، تضخم حجم الإنفاق السنوي على الأنظمة غير المأهولة إلى أكثر من 6 مليارات دولار، بعدما كان يحوم الإنفاق حول 300 مليون فقط في تسعينيات القرن الماضي، فيما يتوقع أن يبلغ هذا الرقم قرابة 17 مليار دولار خلال العام المقبل.*

*المسحوق الأسود يؤسس دولة*
إذا ما كانت المصادفة، وفق رأي "بول شاري"، هي ما تقف وراء "ثورة" الروبوتات العسكرية، فإن التاريخ يشير إلى البارود، الذي تعثر به الصينيون أيضا مصادفة خلال القرن التاسع، باعتباره اكتشافا أدى إلى أول "ثورة عسكرية" في العصر الحديث، بما استتبعه ذلك من تغيير شكل الحرب برُمَّته.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

وعادة ما يُشار إلى تغير أدوات الحرب وأساليبها في أوروبا خلال القرنين الـ16-17 بـ"الثورة العسكرية"، وهو المصطلح المستمد من محاضرة ألقاها المؤرخ البريطاني "مايكل روبرتس" عام 1955 أمام جامعة "كوينز" في مدينة "بلفاست" الأيرلندية، والتي زعم خلالها أن التطور التقني وما واكبه من مستجدات إستراتيجية عسكرية في أوروبا بين عامي 1560-1660 هو ما وفَّر الأساس لتشكيل الدولة الحديثة ورفع أوروبا الغربية إلى مركز قوة عالمية

رغم أن تاريخ أول طائرة مسيّرة يعود لأكثر من قرن من الزمان، حين نجحت بريطانيا في إنتاج طائرة صغيرة يُتحكَّم بها عن بُعد في مارس/آذار 1917، فإن تلك الطائرة لم تُستَخدم عمليا أثناء أية حرب.

وفي حين أتاحت الحرب الكورية (عام 1950) المجال أمام استخدام الطائرات غير المأهولة من قِبَل الولايات المتحدة في الأغراض التدريبية، كما جرى الدفع بها لاحقا لأداء أدوار استخباراتية في حرب فيتنام، فإن انتشارها الفعلي تزامن مع تصاعد احتياجات الجيش الأميركي خلال غزو العراق، إذ استُخدمت هذه الأنظمة في تقييم أضرار ساحة المعركة ومهام المراقبة، خاصة في المجال الجوي عالي التهديد، إضافة إلى توظيفها في عمليات الاستطلاع والاستهداف.

وبشكل موازٍ، أدركت واشنطن أن قيمة المسيّرات تتجاوز استخداماتها الجوية، وأن لها القدر ذاته من الأهمية على الأرض، حيث أثبتت الروبوتات الأرضية فعاليتها في عمليات التخلص من العبوات الناسفة، التي واجهها الجيش الأميركي في غزو العراق وأفغانستان.

أدى ذلك إلى تصاعد حمّى تطوير الروبوتات العسكرية، وتسابق العديد من الدول نحو إنتاجها وتحسين مزاياها، أو اقتنائها على أقل تقدير، باعتبارها أداة لـ"ثورة عسكرية" جديدة.

وبحلول عام 2011، تضخم حجم الإنفاق السنوي على الأنظمة غير المأهولة إلى أكثر من 6 مليارات دولار، بعدما كان يحوم الإنفاق حول 300 مليون فقط في تسعينيات القرن الماضي، فيما يتوقع أن يبلغ هذا الرقم قرابة 17 مليار دولار خلال العام المقبل.

ظهور الأسلحة النارية المحمولة مثلت حاجة لتشكيل جيش نظامي مدرّب (بيكسلز)
تقوم نظرية "روبرتس" على سلسلة من الافتراضات، مفادها أن الابتكارات التقنية في هذه الفترة، التي تمثلت في استخدام الأسلحة النارية المحمولة، استدعت تدريبا مستمرا للقوات على تكتيكات حربية متجددة، وذلك لتعظيم الفائدة من هذه التقنيات.

وفقا لذلك، ظهرت حاجة الدولة إلى وجود قوة نظامية دائمة، لها متطلبات مالية وإدارية مختلفة عن مجموعات الفرسان والمرتزقة التي اعتُمد عليها في السابق، مما استوجب إنشاء مؤسسات حكومية تضمن إمداد الجيش بالأفراد وتدعمه ماديا بشكل منتظم عبر بيروقراطية ضريبية فعالة، كما تزامن ذلك مع ظهور مدارس وأكاديميات عسكرية تدريبية،

133

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 13:13

وإذا أشعلت شظية واحدة منزلاً، فمن الممكن أن تتمكن خدمات الإطفاء من إخمادها، لكن بحسب هادن فإن المشكلة تكمن في أن "عشرات المنازل غالباً ما تشتعل في الوقت نفسه بسبب هذه الشظايا النارية، ثم يبدأ كل منزل في إنتاج المزيد من تلك الشظايا. هكذا يحدث تأثير الدومينو، حيث تحمل الرياح هذه الشظايا وتنشرها".

وبالإضافة إلى التسبب في أضرار بالممتلكات، فإن الشظايا تُشكل خطراً كبيراً على الأشخاص الذين يتواجدون في طريقها كذلك.

وقال أليك جيليس لشبكة سي بي إس نيوز، شريكة بي بي سي في الولايات المتحدة، والذي اشتعلت النيران في منزل صديقته: "كان الأمر أشبه بدوامة من الجمر، لم يكن هناك أكسجين، بالكاد تمكنت من الوصول إلى سيارتي".

التلال والوديان
تضاريس المنطقة الجبلية تزيد من خطر حرائق الغابات، إذ يقول هادن إن "الحرائق تنتشر بسرعة كبيرة عند صعودها إلى الأعلى، والعناصر الجغرافية مثل الأخاديد والشعاب يمكن أن تجعل الحريق شديداً للغاية بحيث يكون من الصعب – وربما المستحيل – على أي شخص أن يواجهه".

هذه التضاريس لا تزيد فقط من خطر انتشار الحرائق، بل تجعل الإجلاء أكثر صعوبة، ففي منطقة باليساديس، تشكل الطرق الضيقة على التلال تحدياً إضافياً للأشخاص الذين يحاولون المغادرة، وفقاً لما قاله مايك بونين، عضو مجلس مدينة لوس أنجليس السابق، لصحيفة نيويورك تايمز.

تغير المناخ

وعلى الرغم من أنه من المبكر تحديد ما إذا كان لتغير المناخ دور في هذه الحرائق أو مدى تأثيره، إلا أن حرائق الغابات على مستوى العالم ارتبطت بتغير المناخ، فعدد الأيام التي يؤثر فيها الطقس على احتمالية اندلاع الحرائق في تزايد، كما أن تغير المناخ يجعل هذه الظروف أكثر شدة، وفقاً لما أورده مات ماكغراث لبي بي سي نيوز.

يقول هادن إن الخطر ليس ببساطة نتيجة ارتفاع درجات الحرارة في العالم، بل يتعلق بتنوع الظواهر التي نشهدها، مضيفا: "الأمر لا يقتصر على الطقس الحار فحسب، بل يقترن بظروف الرياح الأكثر شدّةً، والأمطار التي تتيح للنباتات النمو".

ويتابع حديثه بالإشارة إلى "أننا نواجه تغييرات هائلة ليست فقط في كون الطقس أكثر حرارة وجفافاً، بل أيضاً أكثر رطوبة ورياحاً، وكل العوامل الأخرى المرتبطة بالمناخ، وهذه العوامل هي ما ستحدد مستوى الخطر في المستقبل"

بي بي سي عربي

#خمسة_أسباب_وراء_الانتشار_السريع_لحرائق_لوس_انجليس

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

181

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 13:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*خمسة أسباب وراء الانتشار السريع لحرائق لوس أنجليس*

ريتشارد جراي ومارثا هنريكس
10 يناير/ كانون الثاني 2025،

*تاريخ النشر 12 / 1 /2025م*

*انتشرت النيران بُسرعة مرعبة، بينما كان سكان حي باسيفيك باليساديس غرب لوس أنجليس يشاهدون الدخان يتصاعد من التلال المقابلة لمنازلهم في صباح يوم 7 يناير/كانون الثاني، مع وصول مساحة الحريق إلى حوالي 10 أفدنة. وفي غضون 25 دقيقة فقط، اتسع نطاق الحريق ليغطي مساحة تزيد عن 200 فدّان .*

وعلى مدار الساعات التي تلت الحريق، انتشرت النيران لتشمل المنازل والمسارح والمطاعم والمتاجر والمدارس. وبحلول صباح التاسع من يناير/كانون الثاني، غطّى حريق باليساديس مساحة 17,234 فداناً، كما اندلعت حرائق أخرى في مختلف أنحاء منطقة لوس أنجليس، لتصبح واحدة من أسوأ الحرائق في تاريخ المدينة، وفقاً لخبير الأرصاد الجوية الرئيسي في أكيو ويذر، جوناثان بورتر.

*وقُدرت بشكلٍ أولي تكلفة أضرار الحريق بين 52 و57 مليار دولار.*

فلماذا كانت الحرائق شديدة للغاية، ولماذا اتسع نطاقها بهذه السرعة؟ إليكم خمسة أسباب.

*التزايد السريع للمواد القابلة للاشتعال*
يقول روري هادن، الباحث في علم الحرائق بجامعة إدنبرة: "غالباً ما يُعتبر المطر أمراً سلبياً بالنسبة للحرائق، فإذا انهمر المطر أثناء الحريق، فتأثيره سيكون سيئاً"، لكن هطول الأمطار الذي يسبق الحريق يمكن أن يؤدي إلى نمو كثيف للنباتات، مما يُشكل وقوداً محتملاً.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

ويضيف: "حين يأتي فصل من الطقس الجاف، فإنَّ تلك النباتات تجف بسرعة كبيرة، وتكون بكميات أكبر، مما يؤدي إلى تراكم مزيد من المواد القابلة للاشتعال".

*وتشير عالمة الحرائق ماريا لوسيا فيريرا باربوسا، من مركز البيئة والهيدرولوجيا بالمملكة المتحدة، في بيان إلى أن فترة الطقس الرطب في عام 2024، التي تلتها فترة جفاف، أوجدت "ظروفاً مثالية لانتشار حرائق الغابات".*

ويُطلق على هذا الانتقال من الطقس الرطب جداً إلى الجاف جداً مصطلح "تقلبات المناخ المائي". وأظهرت دراسة حديثة أن خطر هذه التقلبات الهيدرومناخية قد ارتفع عالمياً بنسبة تتراوح بين 31 في المئة و66 في المئة منذ منتصف القرن العشرين.

*رياح سانتا آنا*
كما تأججت شدة الحرائق بسبب عاصفة رياح قوية دفعت النيران التي بدأت في سفوح الجبال إلى الغرب من لوس أنجليس، وانتشرت بشكل أكبر بسبب النباتات الجافة لتبتلع حي باسيفيك باليساديس بالقرب من سانتا مونيكا.

*غالباً ما تكون الرياح نفسها ساخنة وجافة، لذا يمكنها إخراج الرطوبة من النباتات وجعلها جافةً أكثر.*

يقول هادن: "في كل حرائق الغابات، هناك ثلاثة أشياء؛ مصدر اشتعال، والجسم القابل للاشتعال، وبعض الأكسجين من الهواء. لكن الشيء الذي جعل هذه الحرائق كبيرة للغاية هو سرعة الرياح القادمة من وسط صحراء كاليفورنيا".

وتُعرف هذه الرياح باسم رياح سانتا آنا، أو رياح فون، ويمكن أن تتسبب في اندلاع حرائق الغابات بشكل غير منتظم.

ويقول هادن: "هذه الرياح جافة للغاية، وهي تتحرك بسرعة كبيرة للغاية، لذا بمجرد اندلاع حريق، يكون من السهل للغاية أن يتزايد الحريق وينتشر بسرعة كبيرة، لقد شهدنا رياحاً تجاوزت سرعتها 100 ميل في الساعة".

ويضيف: "إن هذه السرعات العالية للريح ستؤجج النيران وتدفع تلك الحرائق من أي مكان بدأت فيه بسرعة كبيرة عبر التضاريس الطبيعية".

وفي بعض الحالات، قد تكون هذه العواصف الهوائية سبباً في اندلاع الحرائق نفسها، حيث تتسبب في سقوط كابلات الطاقة التي بدورها تتسبب في اشتعال النباتات القريبة.

شظايا النار

هذه الرياح لا تكتفي بتأجيج النيران ودفعها عبر البيئة الطبيعية، بل تحمل معها أيضاً الجمر، المعروف باسم الشظايا النارية، هو السبب الرئيسي لتأثر المباني أثناء حرائق الغابات، وفقاً لما قاله هادن.

ويضيف: "العوائق مثل الطرق أو المباني تقف في وجه النيران، لكن لا شيء يوقف هذه الشظايا النارية، فهي تتحرك".

ويمكن للرياح أن ترفع الجمر من النباتات المحترقة وتحمله إلى الأمام، وقد تنتقل هذه الشظايا بضعة أمتار فقط أمام الحريق، مما يشعل مواد جديدة، أو تقفز مسافات تصل إلى عدة كيلومترات، مسببةً اندلاع حرائق جديدة على بُعد معين.

ويتابع : "هناك تقارير عن شظايا قطعت عشرات الكيلومترات، ثم سقطت في شقوق حول المنازل أو ربما على نباتات زينة، وبدأت بإشعال النيران في المنازل".

كيف تخيل العلماء عام 2025، في عام 1995؟
مع نهاية عام 2024: إنجازات تحققت في المناخ والطبيعة ربما لم تسمع عنها، فما هي؟

158

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Jan, 13:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــأحـــــــد*

*12- رجـب - 1446هـ*
*12-يـنـاير-2025م*

*رغم أن تاريخ أول طائرة مسيّرة يعود لأكثر من قرن من الزمان، حين نجحت بريطانيا في إنتاج طائرة صغيرة يُتحكَّم بها عن بُعد في مارس/آذار 1917، فإن تلك الطائرة لم تُستَخدم عمليا أثناء أية حرب.*

🖊️أحمد كامل
من مقال: *كيف يحاول جنرالات الحرب تهميش الإنسان ومحاربة الزمن؟*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *خمسة أسباب وراء الانتشار السريع لحرائق لوس انجليس*
🖊️ريتشارد جراي وماثا هنريكس

📃 *كيف يحاول جنرالات الحرب تهميش الإنسان ومحاربة الزمن؟*
🖊️أحمد كامل

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة الخامسة عشر)*
🖊️د. أحمد موفـــــق زيدان
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

145

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Jan, 20:34

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

214

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Jan, 20:34

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*‏زلزال ⁧فتح_دمشق⁩ .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة*

د. أحمد موفق زيدان

*‏الحلقة الرابعة عشر*

*تاريخ النشر 11 / 1 /2025م*

*‏لمئات الأمتار وسط المدن الرئيسة المؤدية من دمشق إلى حلب، تجد طوابير البشر كباراً وصغاراً، نساءً ورجالاً، يصطفون حتى ساعات متأخرة من الليل، وهم يسألون كل من هو قادم من دمشق، هل هناك باصات معتقلين خلفكم تم تحريرهم؟، تنظر في عيون القوم فتقرأ هموم الأرض كلها في خريطة وجوههم، حين تجيبهم بالنفي، تعبس الوجوه، وتنحبس الدموع في المآقي، فمع كل يوم يمر على تحرير المعتقلين من سجن صيدنايا القريب من دمشق، تضيق فسحة الأمل لدى هؤلاء، الذين عاشوا طوال سنوات، وربما بعضهم لعقود من أجل هذه اللحظة التي يأملون أن يلتقوا بأحبابهم التي وصل عددهم إلى أكثر من مائتي ألف معتقل.*

‏في جمهورية صيدنايا التي اختزلت 53 عاماً من حكم آل الأسد، كان السوريون يتوجهون إلى المكان. بعضهم يبحث عن قريب، وآخرون يريدون أن يشهدوا لحظة انهيار باستيلات سوريا، والكثير يعمل بجد واجتهاد على رأسهم قوى الدفاع المدني " الخوذ البيضاء" للبحث عن سجون تحت الأرض، وسجون حمراء كما قيل، وتتفتق هنا أذهان البشر لتوائم إبداعات إجرامية للعصابة الأسدية، فاللامفكر فيه هو ربما الحل لإيجاد المعتقلين، كون هذه العصابة أبدعت في القتل والإجرام بما لا يخطر على قلب بشر، لكن مع كل فسحة أمل تتبدى، تنهار أمام واقع يصرخ بأعلى صوته، أن العصابة الأسدية قد تخلصت من فائض سكاني كانت تراه، بل وصرخ بعض قادة العهد ابائد أنهم استلموا سورية بضعة ملايين وسيسلمونها كذلك.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

‏العثور على ثلاث أدوات مرعبة للتعذيب والتخلص من الضحايا سببت كابوساً وهاجساً للسوريين المنتظرين، هذه الأدوات تمثلت بالمحارق التي قيل في بداية الثورة بأنه تم شراؤها من الهند، للتخلص من الجثث، التي قد تشكل دليلاً على إدانة العصابة في حال العثور عليها، ولذلك فالحل بنظر أصحاب الحل الإجرامي هو حرق الجثث، وعدم ترك أي دليل يشير إلى جرائم هذه العصابة، أما الوسيلة الثانية فالمكابس والتي يتم بها كبس الضحية وهي حية، فتتهشم عظام ولحم الضحية، وهو ما كشفه سجين أردني تحدث للجزيرة وهو الذي قضى 26 سنة في جمهوريات الأسد الصيدناوية، أما الوسيلة الثالثة المرعبة فكانت إذابة السجين بحفر الأسيد، بهدف تذويب كل آثار الجرائم المرتكبة بحق الأبرياء.

*‏يدخل السوريون إلى سجن صيدنايا فيعثرون على كتابات وثقت نتفاً من تلك المرحلة على الجدران، بعضهم تعرف على كتاباته ورسومه، وهو الذي منّ الله عليه بالإفراج من قبل، فخرج من باستيل صيدنايا، أما البعض الآخر فترك وثيقة تُدون قليلاً مما كان يجري للمعتقلين في تلك السجون الرهيبة، ومع مرور الأيام يختفي الأمل لدى الأهالي الذين طالما انتظروا أحبابهم، ولكن تبقى جمهورية صيدنايا الأسدية شاهدة على إجرام آل الأسد بحق السوريين، ولعل هذا ما عرفناه وما خفي أعظم بكثير، فماذا كان يجري لسجناء تدمر في الثمانينيات، وغيرهم من عشرات السجون المخفية في سوريا؟!، والسؤال الأكبر الذي سيبقى بلا جواب أين كانت القوى الدولية والمنظمات الحقوقية والدول العالمية التي تريد أن تُطبع وتتعايش مع عصابة كهذه، فإن كانت تعلم فتلك مصيبة وجريمة، وإن كانت لا تعلم فالمصيبة أعظم، وكم هناك من صيدنايات في عالمنا، ما تزال مجهولة، أو أُريد لها أن تبقى مجهولة، كما أُريد أن تبقى صيدنايا سوريا كذلك لعقود.*

‏إن الإطاحة بالعصابة الأسدية المجرمة لا يُشكل سوى نصف الطريق ونصف الانتصار، فالانتصار الحقيقي والإطاحة الحقة تتمثل في معاقبة القتلة المجرمين، لينالوا جزاءهم، فيُنتصف للضحية، ويتحرك الأحياء بأمن وسلام، دون خوف أو وجل من عودة القتلة والمجرمين إلى مهنهم التي أتقنوها، ولم يتقنوا غيرها.
‏إن روح الثأر والانتقام لن تبرد عند الضحية، ما دام المجرم طليقاً حراً، كما أن الضحية في سوريا لن تشعر بالانتماء لوطنها، ما لم ينتصف لها في هذا الوطن الجديد، وهنا لا بد من عدالة انتقالية، تتداخل فيه حزمة من الشخصيات القضائية والحقوقية والاجتماعية ورموز المجتمع، بغية الانتصاف للضحايا، وتعويضهم، وإعادة الاعتبار لها، وذلك من أجل مجتمع متصالح مع الجميع.

*‏إن سوريا اليوم كلها مقبرة مفتوحة، فقبل أيام من كتابة هذا الكلام، تم العثور على ثلاثة مقابر في ريف حلب، ليعثروا فيها على 16 ألف جثة، ولا تزال المقبرة المفتوحة برسم اكتشاف المزيد والمزيد من جثث المعتقلين الذين اعتقلهم الأسد، ثم قتلهم، ولذلك الانتصاف لهؤلاء مهم جداً من أجل وطن متصالح مع بعضه.*

يتبع....

الصفحة الرسمية للكاتب

166

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Jan, 17:06

*‏كانت كل قصة يرويها أهل بانياس، من مجزرة عين البيضا، إلى طبيعة تعاطي العصابة مع أهالي البلدة السنة تحتاج إلى ثورات، ولكن الكل بدا أنه ولد من جديد’ وبالفعل فقد ولدت سوريا الجديدة بلا عائلة الأسد التي سعوا لعقود أن يختزلوا البلد بهم وبعائلتهم.*

يتبع....

الصفحة الرسمية للكاتب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

49

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Jan, 17:06

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*‏زلزال ⁧فتح_دمشق⁩ .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة*

د. أحمد موفق زيدان

*‏الحلقة الثالثة عشر*

*تاريخ النشر 10 / 1 /2025م*

*‏في اليوم التالي لزيارتنا في دمشق، حيث لم نتمكن من الصلاة في مسجدها الأموي حيث غصت سوق الحميدية فضلاً عن المسجد وساحاته وباحاته والأحياء المجاورة بالمصلين، فعجزنا عن الوصول إلى المسجد، فآثرنا الصلاة في مسجد نور الدين في سوق الحميدية.*

خرجنا من المسحد، وقد اكتظت سوق الحميدية بالناس الهاتفين للثورة والحرية واللعنة على آل الأسد، وهو الذي كان في حكم اللامفكر فيه قبل الثامن من ديسمبر/ كانون أول، يوم انتصار الثورة السورية المباركة.

*‏لقد بصق الجميع على عائلة الأسد المجرمة، التي أجرمت بحق الجميع في سوريا، بصق من قاومه وقاتله، وبصق من صدر إليه اللاجئين والمشردين في الدول القريبة والبعيدة، وبصق عليه من صدّر إليه الكبتاغون والإرهاب، واليوم تبصق عليه طائفته التي تخلى عنها، ورماها للمجهول، بعد أن استنزفها مع أبيه لخمسة عقود، حين تركها وهرب فاراً مذعوراً إلى روسيا، ومخلفاً وراءه كل المآسي والمجازر التي تركها خلف ظهره لتتحملها طائفته، ولكن العفو الذي أصدرته إدارة العمليات العسكرية، وطريقة التعاطي الذي أبدته الإدارة خفف الكثير، وجعلت من يتحمل الوزر، القيادات المجرمة التي أجرمت بحق الشعب السوري، وليس كل الطائفة كما كان يروج لذلك رأس العصابة الفارّ بشار الكيماوي.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

‏وقد نجح الثوار بهذا في نزع صواعق أرادت لها قوى متآمرة أن تفجرها بوجه الإدارة الجديدة، فتتدخل هذه القوى بحجة حماية الأقليات، التي استخدمت أيام الاحتلال الفرنسي كفزاعة وورقة تفاوض ومساومة للثوار، وها هي القوى المتآمرة تكرر وتعيد نفس الأسطوانة المشروخة، علماً أن من طرح فكرة الأقليات هي هذه القوى المتآمرة، والتي تدعي العلمانية والمواطنية، بينما عندنا يريدونها على أساس أغلبية وأقليات، ولكن حسن تعامل الإدارة الجديدة، مع تفطن شيوخ الأقليات لهذه المؤامرات، تم نزع كل هذه الصواعق، مما أحبط مخططات شريرة تآمرية متربصة بالشعب السوري وحدته، قبل أن تتربص بالثورة.

*‏لقد ضنّ الفأر المذعور على حاضنته ومن ضحت من أجله ومن أجل أبيه لخمسة عقود حتى بخطاب استقالة، أو بنقل السلطة لهيئة حكم انتقالي بحسب ما نصّ عليه قرار الأمم المتحد 2254، إذ كان سيضمن لهم شيئاً من السلطة، ولكنها الأنانية التي تميزت بها العائلة المجرمة، التي اختصرتها عبارة: "الأسد أو نحرق البلد"، فقد طبقها ضد حتى حاضنته، برحيله، ليحرق برأيه الطائفة، ولكن حسن إدارة العمليات العسكرية أحبطت مخططاته الشريرة، فحرقت الأسد وأنقذت البلد، ولذلك المتتبع لمسيرة العائل المجرمة يرى أن ما جرى يوم الثامن من ديسمبر لم يكن غريباً أو نشاذاً عنها، وهي التي قتلت وسجنت حتى زملاءها العلوييين في الستينيات والسبعينيات، لتنفرد بالسلطة، فكانت استبدادية استئصالية فردية في مبتدأ حكمها وفي خبره.*

‏توجهت مع بعض الإخوة من دمشق إلى حمص ثم إلى الساحل السوري، كانت قوافل القوات الروسية العسكرية الضخمة تنسحب من البادية على ما يبدو ومن الجنوب السوري باتجاه قاعدة طرطوس، وقد قمت بتصوير مقاطع لهذه القوات المنسحبة، وقد علمت لاحقاً أن الروس بدؤوا بالانسحاب من قاعدة حميميم إلى قاعدة طرطوس البحرية، وتحدثت لاحقاً محطة السي إن إن عن تفكيك بعض المعدات الروسية لنقلها إلى ليبيا، وقد ظهر بعض مقاتلي الثوار أمام قاعدة حميميم وقد أقاموا حواجز لهم.

*‏تجولت في مدينة اللاذقية والتقيت مع نخبها حيث تحدثوا لنا عن سرعة انهيار العصابات الأسدية، وكيف كان يحكمهم بالحديد والنار، واتجهت إلى القرداحة حيث مدفن المقبور حافظ الأسد، وعلى مبعدة من المدفن الذي احتضن قبر أنيسة مخلوف زوجة حافظ، وباسل الأسد نجله، كان نهاك جبل بعيد يطل علينا، وحين سألت عنه ذكروا لي أنه يضم قصوراً فارهة لآل الأسد، لا يمكن الاقتراب منه، بينما بدا المدفن وكأنه قصر من حيث الفخامة والأشجار الباسقة والاهتمام اللافت، ولكن مع هذا أقدم الثوار الذين وصلوا إليه على حرق القبر.*

‏تجولت في طرطوس وبانياس، وذكر لي الأهالي في المدينتين كيف أنه أقام مصفاة بانياس، وكذلك المحطة الحرارية للكهرباء قرب الشاطئ، الذي يعد أجمل مكان سياحي، وكان بإمكانه أن يقيمها في أي مكان آخر، لكن عائلة تعمل ضد البلد جينياً، وروى لي نخب بانياس بأن المصافة تضم 3000 موظف كلهم علويون باستثناء خمسة سنة، ولا أحد منهم من بانياس، أما المحطة الحرارية ففيها أربعة آلاف موظف لا يوجد فيها سوى ثمانية سنة ولكن ليسوا من بانياس.

40

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Jan, 17:06

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الـــجمعـــة*

*10- رجـب - 1446هـ*
*10-يـنـاير-2025م*

*يعتبر البعض تجارة المخدرات أكثر التجارات المحرّمة في العالم، فهي من أكثر الأشياء تدميرًا للبنية الأساسية للمجتمعات، لذلك تطبَّق على مرتكبي جرائمها عقوبات تصل إلى الإعدام.*

🖊️محمد حسن يونس
من مقال: *الرأسمالية وتجار الحشيش*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة الثالثة عشر)*
🖊️د. أحمد موفـــــق زيدان

📃 *الرأسمالية وتجار الحشيش*
🖊️محمد حسن يونس

📃 *حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة (الجزء الثامن والأخير)*
🖊️مختـــــار خواجــــة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

41

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 21:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*‏زلزال ⁧فتح_دمشق⁩ .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة*

د. أحمد موفق زيدان

‏الحلقة الثانية عشر
‏
*تاريخ النشر 9 / 1 /2025م*

*مع فتح دمشق عرين بني أمية، وأول عاصمة للدولة الإسلامية الكبرى، وفسطاط المسلمين وعقر دارهم، عقدتُ النية في اليوم الثاني على زيارة المدينة التي عشقتها، على الرغم من أني لم أزرها وأنا يافعاً، فكل زياراتي لها حين كنت صغيراً مع والدي ووالدتي رحمهما الله وتقبلهما في فردوسه،*

وأتذكر نتفاً قليلة من تلك الزيارات الجميلة، أتذكر سوقها المسقوف سوق الحميدية، المؤدي إلى جامعها الأموي، وكذلك قهوة الحجاز، وساحة المرجة، والعباسيين والأمويين، وباب مصلى، وبعض أحيائها، ولا أنسى زيارتي للغوطة والست زينب، والتي عادت للشام وأهلها الأصليين، دون أن تُسبى مرة واحدة أو ثانية أو ثالثة كما تشدق الأغراب المحتلون.

*‏توجهت إلى الطريق الرئيسي بين حلب ودمشق، ولم ندخل إلى حماة الفداء بعد أن زرناها في المرة الماضية، فكانت الوجهة إلى حمص العدية، حيث بدأنا بزيارة مسجدها الخالد بإذن الله، مسجد سيدي خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه. كانت أجواء الفرحة والسرور والبهجة مخيمة على أهالي حمص، فعلى جنبات الطريق الرئيسي تجد الكل يحييك ويبارك لك، ويلوح لك بأعلام الثورة، ويردد أهازيجها.*

كانت فرحة لا تُوصف، حيث اصطف الجميع وسط المباني المحطمة والمدمرة المقصوفة، التي تقف شاهدة على جرائم عصابات أسد وسدنتها المحتلين الإيراني والروسي ملوحين لزوار حمص الذين لم يألفوها لسنوات.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*‏كان الوصول إلى داخل مسجد سيدنا خالد رضي الله عنه معركة بحد ذاته، وسط الناس الذين غصّت بهم ساحات المسجد الخارجية والداخلية. ندلف إلى داخل المسجد فنرى الاكتظاظ كحاله خارج المسجد، نؤدي صلاة الظهر والعصر قصراً وجمعاً، ثم نلتقي مع الأحبة الذين تدفقوا لزيارة حمص ومسجدها والاطمئنان على التحرير، وبعد قراءة الفاتحة على قبر سيف الله المسلول، نخرج من المسجد لنستقل السيارة إلى دمشق.*

‏كان الطريق مكتظاً ومزدحماً، فالجنود الذين استسلموا لإدارة العمليات العسكرية، قد غصّ بهم الأوستراد لكيلومترات، بينما تم نقل بعضهم في شاحنات عسكرية للمدن التي يتحدرون منها، أما الطريق فقد ازدحم بالسيارات، مما أعاق حركتنا، وحميت محركات السيارات وتعطل بعضها، لنصل إلى مدينة قارة على القريبة من دمشق، فنقضي ليلتنا عند ابنتي أختي زبيدة والتي لم أرها في حياتي، حيث كنت طوال الفترة الماضية مهاجراً ضد المقبور حافظ أسد، وبعد عودتي عام 2012 كانت تقيم في قارة الخاضعة لسيطرة العصابات الأسدية، لتعذر خروجها منها، فألتقي منها لأول مرة بعد هذا التحرير العظيم.

*في اليوم التالي استعدينا للتوجه إلى دمشق، كان الطريق سهلاً ويسيراً، بعد أن تراجع الازدحام على الطريق الرئيسي بين حمص ودمشق، لندلف إلى الأخيرة، ونقوم بزيارة معالمها الرئيسة، فكانت أول وجهة لنا المسجد الأموي وسوق الحميدية، والحواري المحيطة بالمسجد، وفي داخل الجامع التقينا بعدد من الشباب المجاهدين، الذين التقطنا صوراً وإياهم، ثم خرجنا صوب ساحة بني أمية وغيرها من المعالم لنعود أدراجنا إلى حيث أتينا.*

‏كانت أجواء المدينة أجواء تحرر وفرحة لا تُوصف، فالكثير لم يكن يتخيل في أفضل أحلامه ما يجري اليوم في دمشق، البهتة والدهشة تخيم على الجميع من كرم الله وفضله عليهم، هذا الكرم الإلهي الذي غمرهم فرحة وسروراً، بعد أن عاشوا لعقود مع آبائهم وأجدادهم في جمهورية الخوف والذل والعبودية، جمهورية آل الأسد، التي ربطت كل شيء بهم وبعائلاتهم.

*‏عادت دمشق لأهلها، رجعت من غنينا لها، رجعت من كان يتغنى بها أصدقاؤنا العرب والمسلمين أمامنا، ونحن صامتون لا نُحرْ جواباً كوننا ممنوعين ومحرومين من زيارتها، عاد الأصل إلى أصله. عودة خيالية، كنا نخشى شيئاً واحداً أن نفتح عيوننا ذات صباح، فنرى أن ما عشناه مناماً، ولكن صدق الله وعده...*

حلمٌ كنا نتمنى أن يشاركنا إياه من زرع بذوره في السبعينيات والثمانينيات، فرحمهم الله وتقبلهم في فردوسه، وتقبل كل شهداء الشام الطهور.

يتبع...

الصفحة الرسمية للكاتب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

138

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 21:13

✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

172

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 17:05

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*7 أشياء لا تخبر بها برامج الذكاء الاصطناعي*

وائل زكير
4/1/2025

*تاريخ النشر 9 / 1 /2025م*

*في ظل الزخم الهائل لبرامج الذكاء الاصطناعي يحذر الخبراء من الاعتماد على برامج المحادثة الآلية للحصول على معلومات حساسة، وخاصة فيما يتعلق بالنصائح الصحية، وتُظهِر الدراسات الاستقصائية زيادة استخدام الذكاء الاصطناعي للتوجيه، ولكن لا ينبغي مشاركة التفاصيل الشخصية والمالية والطبية مع برامج المحادثة الآلية بسبب مخاطر الخصوصية وإساءة استخدام المعلومات.*

ويستشهد تقرير لصحيفة نيويورك بوست ببيانات عيادة كليفلاند التي تُظهر أن واحدًا من كل خمسة أمريكيين سعى للحصول على المشورة الصحية من الذكاء الاصطناعي.

*وعلى الرغم من هذا الاعتماد المتزايد، ينصح الخبراء بشدة بعدم الإفراط في مشاركة التفاصيل الشخصية أو الطبية مع ChatGPT وغيرها من برامج المحادثة الآلية التي تعمل بالذكاء الاصطناعي . وفيما يلي 7 أشياء يجب ألا تخبر بها أو تسأل عنها أبدًا من ChatGPT وغيرها من برامج المحادثة الآلية التي تعمل بالذكاء الاصطناعي:*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*معلومات شخصية*

لا تشارك معلوماتك الشخصية مع روبوتات الدردشة الذكية، مثل اسمك أو عنوانك أو رقم هاتفك أو عنوان بريدك الإلكتروني. يمكن استخدام هذه المعلومات لتحديد هويتك وتتبع نشاطك.

*المعلومات المالية*

لا تشارك معلوماتك المالية مع روبوتات الدردشة الذكية، مثل أرقام حسابك المصرفي أو أرقام بطاقات الائتمان أو رقم الضمان الاجتماعي. يمكن استخدام هذه المعلومات لسرقة أموالك أو هويتك.

*كلمات المرور*

لا تشارك كلمات مرورك مطلقًا مع روبوتات الدردشة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي. يمكن استخدام هذه المعلومات للوصول إلى حساباتك وسرقة بياناتك.

*أسرارك*

لا تشارك أسرارك أبدًا مع روبوتات الدردشة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي.

ChatGPT ليس شخصًا ولا يمكن الوثوق به في الحفاظ على أسرارك آمنة.

*نصيحة طبية أو صحية*

الذكاء الاصطناعي ليس طبيبك، لذا لا تطلب أبدًا من الذكاء الاصطناعي المشورة الصحية. أيضًا، لا تشارك أبدًا تفاصيل صحتك بما في ذلك رقم التأمين وغير ذلك.

*محتوى صريح*

تقوم معظم برامج الدردشة الآلية بتصفية أي محتوى صريح تمت مشاركته معها، لذا فإن أي محتوى غير لائق قد يؤدي إلى حظرك.

ليس هذا فقط، تذكر أيضًا أن الإنترنت لا ينسى أي شيء. لذا، لا تعرف أبدًا أين قد تظهر هذه الأشياء.

*أي شيء لا تريد للعالم أن يعرفه*

تذكر أن أي شيء تخبر به روبوتات الدردشة الذكية يمكن تخزينه ومشاركته مع الآخرين. وبالتالي، لا يجب عليك أبدًا إخبار روبوتات الدردشة الذكية بأي شيء لا تريد أن يعرفه العالم.

المصدر: البيان

#أشياء_لا_تخبر_بها_برامج_الذكاء_الاصطناعي
#وائل_زكير

**اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تابعونا على وسائل التواصل:*

*مدونة اقــرأ📚:*
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

*صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك:*
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

*قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:*
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

*قناة اقــرأ📚 على التليجرام:*
https://t.me/iqraaread

164

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 14:40

ورغم كل تلك الفجائع؛ فقد كان وجود أحد العلماء في القافلة أحد أسباب نجاتها من جماعات قطع الطريق، والقصص في ذلك تكثر على نحو ما يحدثنا به الإمام المؤرخ أبو القاسم خلف ابن بَشْكُوَال الأندلسي (ت 578هـ/1182م) -في كتابه ‘الصلة في تاريخ أئمة الأندلس‘- من أن الإمام أصبغ بن الفَرَج الطائي القرطبي (ت 400هـ/1010م) "لما حَجَّ اعتَرَضَ القافلةَ لصوصُ العرب في أرض الحجاز، فناضل عن الرفقة ودافع عنها واحتمت به، ولم يرزأهم (= يخسروا) بسببه شيء"!!

يتبع...

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

170

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 14:40

بل إن مصاعب الطريق لم تكن تحول بين العلماء وأنشطة البحث والمطالعة، بل وصناعة الكتاب نسخا وتأليفا أثناء أسفارهم، حتى وهم مستقرون على ظهور الإبل؛ فالإمام شمس الدين السَّخاوي (ت 902هـ/1497م) يقول -في كتابه ‘الجواهر والدرر‘- عن شيخه الإمام ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448م) ما نصه: "ومن الغريب أنه انتقى «فهرست» الحافظ السِّلَفي (= أبو طاهر السِّلَفي المتوفى 576هـ/1180م) وهو متوجِّةٌ إلى مكة حالَ ركوبه في المحارة (= محْمل الجمل) سائرًا؛ على ما رأيته بخطه! وكذا بلغني أنه كان يكتب وهو في الشُّقدف (= مَحْمِل حجازي) في رجوعه من اليمن إلى مكة"!!

وأما ارتباط القوافل بالمواقف الطريفة معرفيا؛ فمن أقدم نماذجه ما يرويه الخطيب البغدادي أيضا محدِّثا عن الإمام هُشَيْم بن بشير بن أبي خازم السُّلَمي الواسطي (ت 183هـ/799م) "كتب عن الزُّهْريّ (= الإمام محمد بن شهاب الزهري المتوفى 124هـ/743م) نحوا من ثلاثمئة حديث فكانت في صحيفة، وإنما سَمِع منه بمكة، فكان يظن أن الصحيفة في المحْمل [في القافلة]، فجاءت الريح فرمت بالصحيفة فنزلوا فلم يجدوها، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث" فقط! وقد ترتب على ضياع هذه الصحيفة في سفر لصاحبها تشكيك بعض المحدثين في كثير من مروياته عن الزهري!!

ومن تلك المواقف أيضا ما يحكيه ياقوت الحموي -في ‘معجم الأدباء‘- عن الحافظ المقرئ الأديب أبي العلاء الحسن بن أحمد ابن عَثْكَل الهمذاني (ت 569هـ/1173م) أنه قال: "لما حججتُ كنتُ أمشي في البادية راجلا قدّام القافلة أحيانا مع الدليل، وأحيانا أخلّف الدليل، حتى عرفني الدليل واستأنس بي ومال إليّ، وهو يسير على ناقة له تكاد تردّ الريح، وكنت أرى الدليل يتعجب من قوتي على السير، وكان أحيانا يضرب ناقته ويُمْعِن في السير! وكنت لا أخلّي الناقة تسبقني، فقال لي الدليل يوما: تَقْدِرُ أن تسابق ناقتي هذه؟ فقلت: نعم! فضربها وعدوتُ معها فسبقتها"!!

ومنها ما يذكره الحموي أيضا قائلا إن الأديب الشهير القاسم بن علي الحريري البصْريّ (ت 516هـ/1122م) -مؤلف «مقامات الحريري»- لم يسلم من تلك الطرائف المعلقة على محامل جمال القوافل؛ فقد نسبت إليها مقاماته الأدبية الرائعة عندما "اتهمه من يحسده بأن قال: ليست هذه (= المقامات) من عمله لأنها لا تناسب رسائله ولا تشاكل ألفاظه، وقالوا: هذا من صناعة رجل كان استضاف به ومات عنده فادعاها لنفسه، وقال آخرون: بل العرب (= أعراب البادية) أخذت بعض القوافل، وكان مما أخِذ جراب بعض المغاربة وباعه العرب بالبصرة، فاشتراه ابن الحريري وادّعاه"!!

وأما عن الوقائع المؤسفة للعلماء في حياة السفر؛ فمنها ما كان ينالهم مع رفاقهم في القافلة من منغصات السفر عموما، وخاصة أذى قطاع الطريق من سطْو ونهب بل وقتل، وما كان يدركهم في سفرهم من الأمراض والأوبئة أو حتى حوادث الوفاة الطبيعية.

ومن أفجع تلك الوقائع ما حصل للإمام أبي الليث أحمد بن عمر السمرقندي الحنفي (ت 552هـ/1157م) وكانت فيه خاتمة حياته؛ وذلك أنه لما أراد مغادرة بغداد "خرج الناس لوداعه... وخرج في قافلة؛ فلما ساروا قطع قوم الطريق على القافلة المذكورة وقتلوا منهم جماعة كبيرة من العلماء، فيهم صاحب الترجمة (= السمرقندي)، فقُتل الجميع شهداء"؛ وفقا للمؤرخ ابن تَغْري بَرْدي في ‘النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة’.

ولئن تعددت حوادث قتل العلماء في قوافل السفر على أيدي عصابات اللصوص؛ فقد كانت الحالة الغالبة هي نجاتهم بأنفسهم وإن لم يتمكنوا دائما من تفادي ضياع ما معهم من الكتب والمؤلفات في تلك الحوادث.

ومن صور ذلك ما حكاه المؤرخ ابن العديم -في ‘بغية الطلب‘- عن واقعة حدثت لشيخه الإمام إسماعيل بن هبة الله ابن باطيش الموصلي الشافعي (ت 655هـ/1257م) سنة 622هـ/1225م؛ فقال إنه "أرسل إليه بلديُّه الأميرُ شمس الدين لؤلؤ الأميني (ت 648هـ/1250م)، وكان بينهما صحبة في الموصل...، فاستدعاه إلى حلب فخرج من الموصل متوجها إلى حلب، فخرج العرب (= أعراب البادية) على القافلة التي كان فيها فأخذوها فيما بين حَرّان ورأس عين، وأخذوا كتبه ومتاعه، وسلِم بنفسه"!!

ومن حوادث مرض العلماء في السفر ثم وفاتهم قبل وصولهم إلى وجهتهم النهائية؛ ما جاء في ‘كتاب الولاة‘ لأبي عمر محمد بن يوسف الكندي المصري (ت 350هـ/961م) من أن محمد بن أحمد بن الحداد الكناني المصري (ت 344هـ/955م) خرج للحج، ثم إنه "لما رجع إلى مصر توعّك في الطريق، فاستمر في ضعفه إلى أن دخل من أبواب المدينة، فمات وهو سائر في المحْمل في الأرض التي بُنيت فيها القاهرة، فصُلِّي عليه في مصر ودُفن في القرافة".

ويورد الإمام البِرْزالي -في تاريخه- أن المحدِّث المُسْنِد والتاجر العطار جمال الدين عبد الملك بن عبد الرحمن ابن صَدَقة الحَرّاني (ت 700هـ/1300م) "كان موته في المحارة بعد الرحيل من الصالحية [بدمشق] إلى العباسة [بالقاهرة] بالطريق، ووصل إلى العباسة ميتا، فأحضروه إلى الجامع -وكان يوم الجمعة- فصلى عليه الناس عقيب الصلاة، ودُفن هناك".

139

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 14:40

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة*

مختار خواجة
الجزء السابع

*تاريخ النشر 9 / 1 /2025م*

*تكافل وضيافة*
كانت الأسفار -كظاهرة بشرية- وما تشهده من علاقات إنسانية، وما يحفّها من صعوبات ومكاره، مجالا رحبا لتشكُّل منظومة واسعة من القيم والآداب النابعة من شتى روافد الثقافة الإسلامية والتقاليد المجتمعية، وهو ما حفلت به كتب الأدب شعرا ونثرا وأمثالا عربية وغيرها، بيانا لمناقب السفر أو كشفا لمثالبه.

*ولعل أقدم ما قيل في ذلك ما يُنسب إلى الإمام الشافعي (ت 204هـ/819م) ملخِّصا أهم فوائد السفر ومنغصاته؛ فقد روى المؤرخ اليمني بهاء الدين الجَنَدي -في ‘السلوك في طبقات العلماء والملوك‘- أن الشافعي كان "كثير الذِّكر للسَّفر فعوتب في ذلك، فقال لمعاتبه:*
تغرّبْ عن الأوطان في طلب العُلا * وسافرْ ففي الأسفار خمسُ فوائد:ِ
تفرُّجُ هَمٍّ، واكتسابُ معيشةٍ، * وعِلْمٌ، وآدابٌ، وصُحبةُ ماجدِ
فإن قِيلَ: في الْأَسْفَار: قُلٌّ، وغُربةٌ، * وقَطعُ فيافٍ، وارتكابُ شدائدِ
فمَوتُ الفتى خيرٌ له من مُقَامه * بدارِ هَوَانٍ بين واشٍ وحاسدِ"!!

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*ومما يورده مؤرخ الأدب أبو منصور الثعالبي (ت 429هـ/1039م) -في كتابه ‘اللطائف والظرائف‘- من مأثورات في مدح السفر وفوائده؛ قولُ: "أحد الحكماء: السفر أحد أسباب المعاش التي بها قوامُه ونظامه، لأن الله تعالى لم يجمع منافع الدنيا في أرض بل فرّقها وأحْوَجَ بعضَها إلى بعض، ومِن فضله أن صاحبه يرى من عجائب الأمصار وبدائع الأقطار ومحاسن الآثار ما يَزيده علما، ويُفيده فهما بقدرة الله وحكمته، ويدعوه إلى شكر نعمته، ويُسمِع العجائب ويُكسٍب التجارب، ويَفتح المذاهب ويَجلب المكاسب، ويَشُدّ الأبدان ويُنشّط الكسلان ويُسلي الأحزان، ويَطرد الأسقام ويُشهِّي الطعام، ويَحط سَوْرةَ (= شدة) الكِبْر، ويَبعث على طلب الذِّكر"!*

ويسرد الراغب الأصفهاني (ت 502هـ/1108م) -في ‘محاضرات الأدباء‘- طائفة من المقولات والحِكَم المتداولة في أدب السفر؛ فكان منها: "قيل: لا تَحمدنّ امْرَأً حتّى تجربه في معاملة أو سفر. وقيل: السفر ميزان القوم، وقيل: سُمّي السفرُ سَفَرًا لأنه يُسْفر عن الأخلاق المحمودة والمذمومة" في الأشخاص المسافرين. وروى أبو بكر ابن المَرْزُبَان المُحَوَّلي (ت 309هـ/921م) -في كتابه ‘المروءة‘- عن الإمام التابعي ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي (ت 136هـ/754م) أنه "قال: المُرُوءَة سِتّ خِصَال: ثَلَاث فِي الْحَضَر، وَثَلَاث فِي السّفر...؛ فأما الَّتِي فِي السّفر: فبذل الزَّاد، وَحسن الْخلق، ومداعبة الرفيق".

*وانعكاسا لأريحية إنسانية في السفر كثيرا ما نفتقدها في مجتمعاتنا اليوم؛ فإن الإحسان إلى المسافرين والعناية بهم كان خُلُقا شائعا بين الناس امتدادا للثقافة العربية القاضية بالشِّرْكة في الزاد بين أصحاب الرفقة الواحدة، حتى إنهم أطلقوا على من يفعل ذلك لقبا خاصا به هو "«زاد الراكب»؛ لأنَّ رفيقه لا يحتاج معه في السفر إلى زاد. وأزواد الراكب من قريش ثلاثة" رجال في الجاهلية؛ طبقا للإمام سبط ابن الجوزي في ‘مرآة الزمان‘.*

وقد زاد الإسلام ذلك الخلق الكريم رسوخا بحضه الشديد على إكرام "ابن السبيل" من المسافرين الغرباء، حتى إنه جعل له سهما ثابتا في مصارف الزكاة -التي هي الركن الثالث من أركان الإسلام- تحت بند «ابن السبيل»؛ فقد قال العلماء إن "«ابن السبيل» هو المسافر المُنْقطَع به (= المحتاج في سفره)، يأخذ من الصدقة (= الزكاة) وإن كان له مال في بلده"؛ وفقا للإمام أبي بكر الجَصّاص الحنفي (ت 371هـ/982م) في كتابه ‘أحكام القرآن‘. ويروي الإمام الطبري في تفسيره قوله تعالى: ﴿وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ﴾؛ (سورة النساء/الآية: 36) [النساء:36]) أن المقصود به "الرفيقُ في السفرِ: منزلُه منزلُك، وطعامُه طعامُك، ومسيرُه مسيرُك".

*وتطبيقا لتلك التعاليم؛ تفنن المسلمون -بمختلف الأمصار والأعصار- في أساليب العناية بالمسافرين ورعايتهم حتى يبلغوا مأمنهم ويحققوا غاياتهم من سفرهم، حتى إنه "كان كثيرٌ من السلف يشترط على أصحابه في السفر أن يخدمهم اغتناما لأجر ذلك"؛ طبقا للإمام زين الدين ابن رجب الحنبلي الدمشقي (ت 795هـ/1393م) في كتابه ‘لطائف المعارف‘.*

ومن النماذج التي أوردها المؤرخون لذلك ما سبقت حكايته عن كفالة عُبيد الله بن العباس بن عبد المطّلب لكل من يسافر معه في قافلته، وأيضا ما ذكره ابن رجب الحنبلي -في كتابه المذكور- من أنه "كان إبراهيم بن أدهم (ت 162هـ/780م) يشترط على أصحابه في السفر الخدمة والأذان".

106

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 14:40

*كما يذكر المؤرخ النسّابة البَلاذُري أن الإمام التابعي عامر بن عبد قيس التميمي (ت نحو 60هـ/680م) اشتهر ببالغ خدمته لرفاقه في السفر، وأنه "كان إذا فَصَلَ (= خرج) غازيا توخَّى (= تخيَّر) الرفاقَ، فإذا وافقته رفقة قال: يا هؤلاء إني أريد صحبتكم على أن أكون لكم خادما لا ينازعني أحد منكم الخدمة، وأكون مؤذنا لا ينازعني الأذانَ أحدٌ، وأنفِق فيكم بقدر طاقتي، فإن نازعه أحد في شيء من ذلك رحل عنهم إلى غيرهم"!*

وقد وصف لنا ابن بطوطة -الذي يعد نموذجا مثاليا للمسافر المتمتع بتلك الرعاية خلال رحلاته طوال ربع قرن- جانبا من تلك الرعاية في أكثر من إقليم إسلامي، ومن ذلك ما ذكره عن مشاهداته في منطقة تركيا الحالية قائلا: "متى نزلنا بهذه البلاد زاوية [صوفية] أو دارا يتفقّد أحوالَنا جيرانُنا من الرجال والنساء...، فإذا سافرنا عنهم ودّعونا كأنهم أقاربنا وأهلنا، وترى النساء باكيات لفراقنا متأسفات"!!

*ويضيف أن من "عادتهم بتلك البلاد أن يخبزوا الخبز في يوم واحد من الجمعة (= الأسبوع) يعدّون فيه ما يقوتهم سائرها، فكان رجالهم يأتون إلينا بالخبز الحارّ في يوم خَبْزه ومعه الإدام الطيّب إطرافا (= إتحافا) لنا بذلك، ويقولون لنا: إنّ النساء بعثن هذا إليكم وهنّ يطلبن منكم الدعاء"!*

ويشير هذا الرحالة إلى ظاهرة "الفتيان الآخية" الأتراك الذين اشتُقّ اسمهم هذا من مناداة بعضهم بعضا بلفظ "أخي/آخي"، وهم جماعات فتوة مكونة من أعضاء نقابات الصناع الحِرفيين والشباب العزاب. ويصف ابن بطوطة دورهم الاجتماعي في رعاية الغرباء وعابري السبيل، حيث ينزل عندهم المسافر ويتكفلون تطوعا بكل احتياجاته من طعام وشراب ومسكن ونظافة، بل إنهم يبحثون عن الغرباء من المسافرين ويتنافسون في استضافتهم إلى درجة التنازع بينهم على ضيافتهم، وقد ذكر ابن بطوطة في ذلك قصة طريفة جرت له ولرفقائه؛ فقال:

"وعند دخولنا لهذه المدينة (= كوتاهية غربي تركيا) مررنا بسوق لها فنزل إلينا رجال من حوانيتهم وأخذوا بأعنّة خيلنا، ونازعهم في ذلك رجال آخرون، وطال بينهم النزاع حتى سَلَّ بعضهم السكاكين، ونحن لا نعلم ما يقولون، فخفنا منهم وظننا أنهم... يريدون نهبنا، ثم بعث الله لنا رجلا حاجا يعرف اللسان العربي فسألته عن مرادهم منا، فقال: إنهم من «الفتيان»، وإن الذين سبقوا إلينا أولاً هم أصحاب «الفتى أخي سنان» والآخرون أصحاب «الفتى أخي طومان»، وكل طائفة ترغب أن يكون نزولكم عندهم، فعجبنا من كرم نفوسهم، ثم وقع بينهم الصلح على المقارعة فمن كانت قرعته نزلنا عنده أولا، فوقعت قرعة «أخي سنان»، وبلغه ذلك فأتى إلينا في جماعة من أصحابه فسلّموا علينا ونزلنا بزاوية له، وأتى بأنواع الطعام ثم ذهب بنا إلى الحمام...، ثم خرجنا من الحمام فأتوا بطعام عظيم وحلواء وفاكهة كثيرة"!!

علوم ومعارف
بقدر ما كان العالم الإسلامي متصلا بالمئات من شبكات الطرق العابرة لأقطاره وأمصاره؛ كان أيضا متواصلا بسلاسل الرحالين في طلب العلوم والآداب والمعارف، فقد كانت "الرحلة في طلب العلم" قيمة كبرى في الحياة العلمية الإسلامية، وبالتالي كانت غرضا رئيسيا للسفر طوال القرون المتعاقبة.

كما كانت تجارة الكتب من أهم محمولات القوافل في تسيارها أينما اتجهت وحلت، حتى كان ذلك من أعظم الروافد في تأسيس المكتبات العامة والشخصية، وكان مما يوصف به انتشار كتاب ما وذيوع صبته أن يقال فيه إنه "سار في الآفاق، وبلغ مبلغ الرّفاق (= القوافل)"؛ على نحو ما وُصف به أحد هذه المصنفات في كتاب ‘إنْباه الرُّواة على أنْباه النُّحاة‘ للمؤرخ الوزير جمال الدين القِفْطِي (ت 646هـ/1248م).

وبالمثل كانت رحلات العلماء وتنقلات الأدباء من إقليم إلى آخر -على رقعة الجغرافيا الإسلامية الفسيحة- متواصلة بتواصل شغفهم المعرفي وألقهم الأدبي، فكان هذا من أبرز أسباب انتشار الأفكار والمذاهب، وشاع الثناء العطر تقديرا لأصحاب هذه الرحلات والتنقلات، مثلما قيل في أحدهم عندما نُعٍتَ بأنه "طاف الآفاق، ورافق الرفاق (= القوافل)، ولقي الفضلاء، وروى لهم وعنهم"؛ وفقا للقِفْطِي.

لقد توثقت علاقة العلماء بالأسفار وامتزجت حياتهم العلمية فيها بالكثير من الملامح اللافتة، والمواقف الطريفة، بل والوقائع المؤسفة؛ فمن ذلك الملامح اللافتة فيها ذلك الشغف المعرفي الذي ارتبط بقوافل السفر، سواء منه ما كان يدفع طلاب العلم إلى الرحلة الواسعة في طلبه بين الأقاليم الإسلامية، كما مثلنا له في مطلع هذه المقالة بشرف الدين المرسي؛ أو كما وصفه لنا الرحالة ابن بطوطة بقوله: "وكان في القافلة التي وصلنا فيها جماعة من الناس أتوْا برسم (= لغاية) تجويد القرآن على من بها (= مدينة واسط العراقية) من الشيوخ".

96

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 14:40

ومن أفضال القوافل على طلاب العلوم ما كانت تهديه إليهم من مزايا اللقاء بشيوخ العلم حين يقدمون فيها إلى المدن لأي سبب كان، أو حتى حين تضمهم قافلة واحدة في سفر مشترك؛ فمثلا كان الإمام أبو عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405هـ/1015م) شديد الحرص على اللقاء العلمي مع معاصره الإمام أبي مسلم عبد الرحمن ابن مِهْرَان (ت 375هـ/986م)، فكان لذلك بالغ التنقيب عنه في القوافل السيارة، حتى قال في ذلك: "دخلتُ مَرْو وما وراء النهر فلم نلتق، ولم أكن رأيته. وفي سنة خمس وستين (365هـ/977م) -في الموسم- طَلَبْتُه في القوافل فأخفى شخصَه، فحججتُ سنة سبع وستين وعندي أنه بمكة، فقالوا: هو ببغداد! فاستوحشتُ من ذلك، وتطلَّبْتُه فلم أظفر به"، ثم إنهما التقيا -في آخر الأمر- بلا ميعاد ببغداد؛ وفقا للذهبي في ‘تاريخ الإسلام‘.

ومن الوقائع المعبرة بقوة عن ذلك الشغف المعرفي ما يحدثنا به الخطيب البغدادي -في ‘تاريخ بغداد‘- من وحي تجاربه الشخصية ذات الارتباط بحياة السفر والقوافل؛ فيقول -في ترجمة شيخه إسماعيل بن أحمد الضرير الحِيري النيسابوري (ت 430هـ/1040م)- إنه قرأ عليه «صحيح البخاري» كاملا في ثلاثة مجالس فقط، ولم يكن الدافع وراء هذه "القراءة الماراثونية" سوى أن شيخه جاء إلى بغداد في قافلة توشك أن تغادرها في أي وقت حاملة معها هذا الإمام ومعه إسناده العالي والنادر لهذا الكتاب العظيم!

ولْنَدَعْ الخطيبَ يقصّ علينا كيف جرى هذا الإنجاز القياسي النادر: "ولما ورد (= الحِيري النيسابوري) بغداد كان قد اصطحب معه كتبه عازما على المجاورة بمكة، وكانت وِقْر (= حِمْل) بعير، وفي جملتها «صحيح البخاري»، وكان سمعه من أبي الهيثم الكُشْمِيهَني (= محمد بن المكي الكُشْمِيهَني المَرْوَزيّ المتوفى 389هـ/1000م)، عن الفِرَبْرِيِّ (= محمد بن يوسف الفِرَبْرِيِّ المتوفى 320هـ/922م)، فلم يقض لقافلة الحجيج النفوذ (= العبور إلى مكة) في تلك السنة لفساد الطريق، ورجع الناس فعاد إسماعيل معهم إلى نيسابور، ولما كان قبل خروجه بأيام، خاطبته في قراءة كتاب «الصحيح» فأجابني إلى ذلك، فقرأت جميعَه عليه في ثلاثة مجالس: اثنان منها في ليلتين، كنت أبتدأ بالقراءة وقت صلاة المغرب وأقطعها عند صلاة الفجر، وقبل أن أقرأ المجلس الثالث عَبَر الشيخ [نهرَ دجلة] إلى الجانب الشرقي (= من بغداد) مع القافلة ونزل الجزيرة بسوق يحيى، فمضيت إليه مع طائفة من أصحابنا كانوا حضروا قراءتي عليه في الليلتين الماضيتين، وقرأت عليه في الجزيرة من ضحوة النهار إلى المغرب، ثم من المغرب إلى وقت طلوع الفجر، ففرغتُ من الكتاب، ورحل الشيخ في صبيحة تلك الليلة مع القافلة"!!

وكثيرا ما كانت أيام السفر ولياليه فرصة للنشاط العلمي والأدبي مدارسة ومناقشة وأسمارا أدبية ماتعة؛ فالمؤرخ أبو بكر المالكي القيرواني (ت 453هـ/1062م) يقصّ علينا -في كتابه ‘رياض النفوس‘- حكاية عن الإمام سُحنون بن سعيد التَّنُوخي المالكي (ت 240هـ/855م) أنه خرج من مصر في قافلة إلى الحج، وكان معه فيها ثلاثة من تلامذة الإمام مالك بن أنس (ت 179هـ/795م) أحدهم الإمام عبد الرحمن بن القاسم العُتَقي (ت 191هـ/807م)؛ فكان مما حدث به سحنون عن نشاطهم العلمي في رحلتهم تلك قولُه: "فكنت إذا نزلت ذهبت إلى ابن القاسم أسائله [قراءةً] من الكتب، وأقرأ عليه إلى قرب وقت الرحيل...، وكنا نمشي بالنهار ونُلقي المسائل ونحن مشاة، فإذا كان الليل -ونزلتْ الرفقة- قام كل واحد إلى حزبه من الصلاة"!!

ولم تكن لقاءات مجالس السفر العلمية تلك حكرا على العلماء، وإنما كانت موردا مفتوحا لعامة المسافرين ينهلون فيها من العلم استفتاء وإفتاء؛ ويسجل لنا العلامة العراقي السويدي مشهدا من ذلك بقوله في كتاب رحلته: "ومن فضل الله أن خيمتي، وكذا في الطريق شق المحْمل، محيطة بهما الناس لكثرة ما يسألوني من أحكام الإحرام -حتى أهل الشام- مع كثرة الفقهاء في الركب".

ويخبرنا الإمام أبو سعد السمعاني عن مطارحاته الأدبية في سفر له مع الأديب الصوّافي المُنادي الذي مر بنا ذكره من قبل؛ فيقول عن مرافقته له في إحدى القوافل التي كان يصحبها للمتاجرة مع أصحابها: "وكان يحضر عندي في منازل البادية وينشدني الأشعار المليحة من حفظه، وكان يحفظ منها شيئا كثيرا، كتبت عنه من الأشعار بالكوفة ووادي العروس وفَيْد"!!

فواجع علمائية
ويروي المؤرخ الأديب ابن أيبك الصفدي عن أحد الأئمة الكبار قوله عن أبي الفضل هبة الله بن عبد الرحمن الشيرازي (ت 640هـ/1242م): "اصطحبنا في القافلة من نيسابور إلى بغداد (= مسافة 1400كم تقريبا)، وكنتُ أكتب عنه من شعره وشعر غيره في المنازل (= محطات الطريق)، وكان شابا كيسا حسن الأخلاق ظريفا"!

118

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

09 Jan, 14:40

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الخمــــــيس*

*9- رجـب - 1446هـ*
*9-يـنـاير-2025م*

*في ظل الزخم الهائل لبرامج الذكاء الاصطناعي يحذر الخبراء من الاعتماد على برامج المحادثة الآلية للحصول على معلومات حساسة، وخاصة فيما يتعلق بالنصائح الصحية، وتُظهِر الدراسات الاستقصائية زيادة استخدام الذكاء الاصطناعي للتوجيه، ولكن لا ينبغي مشاركة التفاصيل الشخصية والمالية والطبية مع برامج المحادثة الآلية بسبب مخاطر الخصوصية وإساءة استخدام المعلومات.*

🖊️وائل زكير
من مقال: *7 أشياء لا تخبر بها برامج الذكاء الاصطناعي*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة (الجزء السابع)*
🖊️مختـــــار خواجــــة

📃 *7 أشياء لا تخبر بها برامج الذكاء الاصطناعي*
🖊️وائل زكير

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة الثانية عشر)*
🖊️د. أحمد موفـــــق زيدان

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

156

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

08 Jan, 19:55

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*‏زلزال ⁧ فتح_دمشق⁩ .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة*

*‏الحلقة الحادية عشر*
‏
د. أحمد موفق زيدان

*تاريخ النشر 8 / 1 /2025م*

*بدت المعركة اليوم على خطين : سياسي في الدوحة، وعسكري على الجائزة السورية الكبرى دمشق. كان السباق قد بدأ فعلاً وواقعاً على عاصمة بني أمية، وهو الأمر الذي كان يدركه الأخ القائد أحمد الشرع منذ اليوم الأول، بين قواته المتقدمة من الشمال وبين قوات ستتقدم من الشمال بدعم دول إقليمية عربية، ومع تأخر تقدم ثوار ردع العدوان من حمص إلى دمشق، والذي طال فقط لساعات،*

والساعات في أيام الحرب تعني الكثير، كانت قوات الفيلق الثامن بقيادة أحمد العودة المدعوم إماراتياً، تتقدم باتجاه دمشق، ويذكر بأن العودة قد قام بتسويات في عام 2018 بدعم إماراتي وأردني، وشكل فيلقه المدعوم روسياً، وقد نسق طوال تلك الفترة مع نظام الأسد، لاسيما وأن رجل الأعمال خالد المحاميد الموجود في الإمارات يعد عديله.

*‏كانت الأنباء تتسلل بأن العودة قد وصل إلى دمشق يوم الخميس وأقام في فندق الفور سيزن، وذلك من أجل تنسيق بقاء رئيس الوزراء غازي الجلالي في منصبه، مقابل منحه صلاحيات واسعة في الجنوب السوري، لكن سرعة تحرير حمص، وتدفق مجاهدي ردع العدوان إلى دمشق سريعاً، حال دون تحقيق خطة العودة ومن وراءه، إذ تمكنت قوات ردع العدوان من دخول العاصمة، وبسط سيطرتها على كامل أحيائها، بما فيها الدور الحكومية، وخلال هذه الفترة تعرضت العاصمة لعمليات نهب وسلب، ولكن استطاعت قوات ردع العدوان ضبط المسألة سريعاً.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

‏وبحسب المصادر الخاصة كانت المعركة الديبلوماسية محتدمة في قطر، إذ إن الإيراني كان مرعوباً من انهيار الحكم الذي استثمر فيه عشرات المليارات الدولارات، بالإضافة إلى خسارته المعنوية وسط الحاضنة العربية والإسلامية، نتيجة دعمه ومساندته طوال تلك الفترة لطاغية مجرم بحجم بشار الأسد، مما تسبب في الهولوكوست السوري من قتل وتشريد بالملايين، بالإضافة إلى الدمار الهائل الذي طال البلاد.

*‏كان الإيراني يسعى بكل ما أوتي من قوة عسكرية ومالية وديبلوماسية يفرضها على الأرض السورية، لإقناع التركي بالعودة إلى اتفاقية الأستانة، ولكن سبق السيف العذل، فكل شيء قد تغير وتبدل، والواقع على الأرض تجاوز كل الاتفاقيات، المبرمة، التي داسها الإيراني والروسي من قبل، وهو الأمر الذي ذكرنا بانهيار النظام الشيوعي الأفغاني عام 1992، وطي صفحة وساطة الأمم المتحدة بزعامة وسيطها يومها بينون سيفان، الذي كنت شاهداً عليه، لكن هنا الوسيط الدولي غير بيدرسون رفض أن يستسلم، فواصل لعبة مقاتلة طواحين الهواء أملاً في إثبات نفسه، ومعه كان الائتلاف الوطني السوري ومعها هيئة التفاوض تقاتل من أجل حصتها، وهو الأمر الذي ردّ عليه الشرع لاحقاً في مقابلته مع قناة العربية بشكل غير مباشر متسائلاً: هل نستدعي بشار الأسد من موسكو ليقوم بتسليم الحكم؟!*

‏التقى على الفور الأخ القائد أحمد الشرع بحضور رئيس وزراء حكومة الانقاذ المهندس محمد البشير مع الجلالي، وتم تسليم السلطة، فكان ضربة قوية للأمم المتحدة التي سعت لسنوات من أجل تنفيذ قرار 2254 بنقل السلطة، إلاّ أنها فشلت، وهي التي لم تنجح في العقود الماضية في أية عملية توسطت من أجلها، فالقوة اليوم كالعادة هي من تفرض الواقع، وتتم عملية نقل السلطة تحت حراب قوات ردع العدوان.

*‏تهاوي المنطقة الجنوبية كان تلقائياً، حيث لم يعد يهتم ويكترث أحد بالمدن والبلدات التي تتحرر على أيدي المجاهدين، ما دامت الجائزة الكبرى الممثلة بدمشق على وشك التحرير، وهو الأمر الذي ذكرنا بتحرير كابول عام 2022، حيث لم يعد يذكر أحد المدن والبلدات الأفغانية التي تتحرر، وهي نفسها التي لو كانت قد تحررت قبل أشهر وربما أيام، لكان لها صيتاً إعلامياً عالمياً ضخماً.*

‏كان ثوار الساحل السوري يجتمعون في الشمال المحرر وهم يعبرون عن قلقهم وغضبهم من أنهم لم يتحركوا بعد، في ظل الانهيارات الضخمة للمدن السورية، كان الشيخ أنس عيروط والشيخ حسن صوفان ينهمكان في تهدئة الثوار، والتأكيد لهم بأن انهيار النظام في دمشق، وتحرير العاصمة، سيعني انهيار كل شيء، مما سيعني نصراً بلا حرب، فلا داعي للاستعجال، ما دامت الثمرة ناضجة وقد قربت أن تسقط في أحراج أهلها الأصليين، وبالتالي فإن فتح جبهة الساحل الآن، وشد عصب العصابة الطائفية الأسدية خطأ كبير.

*‏كان الثوار المتحمسون يسكتون ويصمتون على مضض، لما يقوله لهم وجهاؤهم وشيوخهم ونخبهم، حتى كان تحرير دمشق، فكان الرأس قد قطع، وانفصل عن الجسد، وانهارت معه كما توقعت هذه النخب، منظومة الاستبداد الطائفي المجرم، وتحررت المدن والبلدات الساحلية كلها، ليتدفق فجأة ثوار الساحل على مدنهم وبلداتهم التي لطالما حرموا منها، وبعضهم قد حرم منها لـ

156

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

08 Jan, 19:55

13 عاماً وآخرون لعقود.*

‏لقد جاء الفتح الشامي معجزة لم يكن يتخيلها أحد، وربما سيُضاف إلى عجائب الدنيا السبعة، فتغدو ثمانية عجائب، نظراً للاستحالة التي كانت يظنها الكثيرون في سقوط هذه العصابة الأسدية.

يتبع.....

الصفحة الرسمية للكاتب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

198

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

08 Jan, 14:45

إلى إفساد وتزييف العلم من أجل الربح باعتباره جريمة.

لقد انهدمت الأساسات التي بُني عليها علم التنجيم، لا وفق كثير من الأديان -مثل الإسلام- التي استفاضت في التحذير من التنجيم والمنّجمين، بل بالعلم نفسه، وذلك حين اكتُشف المزيد من الكواكب التي جهل المُنجِّمون الأوائل وجودها، كما ثبت أن البروج التي عرفوها قد انتقلت من مكانها، مما يبطل كل ما نعرفه عن الأبراج، ورغم ذلك، لا يزال الإنسان في بحثه المحموم عن المعنى، وخوفه من المجهول، يستسلم لغواية أكاذيب النجوم، وسطوة العراَّفين.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#نبوءات_ليلى_عبداللطيف_الفلكية_ماذا_تفعل_حتى_يصدقها_البعض؟
#كاميليا_حسين

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

177

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

08 Jan, 14:45

إذا تأملت الصفحات الشخصية لأفراد من الجيل "زد" على مواقع التواصل، فربما تلاحظ أن الكثيرين منهم يضعون في ملفاتهم التعريفية رمز البرج الذي ينتمون إليه، وبعضهم يكتفي بهذا أحيانا، وكأن فيه اختصارا لهويتهم التي يرغبون في تقديمها للعالم من حولهم. في بعض تطبيقات المواعدة على سبيل المثال يعلن بعضهم عن رفض التواصل مع علامات فلكية بعينها، وقد يقيّمون صداقتهم بك قبل أن تبدأ بحسب تاريخ ميلادك وطالعك، وأغلبهم يعرف برجه وسِماته، في حين أنه ربما لا يعرف فصيلة دمه.

يبدو التنجيم إذن طريقة مختلفة في النظر إلى العالم، تمنح بغموضها وجمالياتها لأبناء هذا الجيل مساحة لإشباع الفضول الروحي، وتسمح لهم بالنظر إلى المشاعر المعقدة والصراعات الداخلية بوصفها جزءا من سياق أكبر، مما يمنحهم الشعور بالعزاء، فمعرفة أحدهم أن فقدانه شريكه، أو خسارته وظيفته، أمر يعود لموقع زحل في السماء الليلة يمنحه نوعا من الراحة، ويُشعره أنه جزء من خطة كونية أكبر، ويخفف عبء الشعور بالمسؤولية.

لكن هذا الهوس له عواقبه بكل تأكيد. فطبقا لدراسة بعنوان "التركيز على المستقبل: نظرة عامة على زيادة استخدام علم التنجيم"، نُشرت في عدد أغسطس/آب 2022 من المجلة الدولية للطب النفسي الاجتماعي، فإن بعض حالات المشاركة المفرطة في الخدمات الفلكية تشير إلى خطر حدوث عواقب وخيمة على الصحة العقلية قد تصل إلى إدمان سلوكي محتمل. كما وضّحت الدراسة أن الانشغال المفرط بعلم التنجيم، قد يؤدي إلى عواقب سلبية مثل زيادة الضيق، والإنفاق المفرط.

وحش الرأسمالية

من ناحية أخرى، لا يمكن إنكار الدور الذي لعبته رؤوس الأموال التي تقف خلف تطبيقات التنجيم التي تحولت إلى سوق لِجَنْي أرباح طائلة. وطبقا لتقرير صادر عن شركة "سينسور تاور" للخدمات الرقمية، شهدت تطبيقات التنجيم في السوق الأميركية ارتفاعا في إيراداتها بنسبة 64.7% في عام 2019. وقد بلغ إجمالي أرباح تطبيق التنجيم الشهير "كو ستار" نحو 2.1 مليار دولار عام 2024، مقارنة بـ1.6 مليار دولار عام 2021.

لا تُعد هذه الأرقام مفاجئة بحال، فوفقا لتقرير صادر في فبراير/شباط 2024، زاد عدد المستخدمين المسجلين في "كو ستار" إلى نحو 30 مليون مستخدم في يوليو/تموز 2024، مقارنة بـ7.4 ملايين مستخدم فقط في نوفمبر/تشرين الثاني 2020. هذا ويدمج تطبيق "كو ستار" وغيره من تطبيقات التنجيم الشهيرة بروتوكولات الذكاء الاصطناعي لإنشاء "قراءات فلكية" وتقديمها ضمن خدماته المدفوعة، كما يدّعي القائمون عليه اعتماد هذه القراءات على قاعدة بيانات وكالة ناسا، وهو ما يُضفي لمحة زائفة من العلم على ما يقدمونه تجعله أقرب لروح العصر.

قديما، احتاج المرء إلى السفر لأيام حتى يصل إلى عرَّاف مشهور، بينما اليوم، وبلمسة لشاشة هاتفك يمكنك معرفة كل شيء عن طالعك ومخطط ميلادك، ومدى توافق علامتك الفلكية مع علامة شريكك، وما المهن المناسبة لبرجك، وكل تلك الاعتقادات الزائفة التي لا يزال الملايين حول العالم يؤمنون منها. كما أن المال الذي تنفقه يُسحب من بطاقة ائتمانك دون أن تمد يدك إلى جيبك، مما يجعل إنفاقه أكثر سهولة وأقل وطأة. ألا يبدو الهاتف في هذه الحالة -في نظر البعض- أشبه ببلورة سحرية؟

يبدو كذلك بالفعل، وهي بلورة لا تنظر إليها وحدك، بل وتراقبها أيضا عشرات العلامات التجارية الكبرى التي أدركت اتساع قاعدة التنجيم ورموزه وازدياد رواجها، فسخَّرت هذا الولع من أجل امتصاص المزيد من المال من جيوب المستهلكين. في 2018 على سبيل المثال، أنتجت علامة "كولور بوب" (Colourpop) لوحة مستوحاة من علامات الأبراج.

كما أطلقت شركة الأزياء "ديور" في عام 2019 مجموعة الإكسسوارات والحقائب تحت اسم "زودياك" مستوحاة من علامات الأبراج. وحتى خدمة "سبوتيفاي" أطلقت عام 2021 قائمة تشغيل مخصصة طبقا لمخطط الميلاد الخاص بالمستخدم. وقد وصل الأمر إلى أن بعض الشركات أصبحت تعتمد على ملفات التعريف الفلكية لموظفيها بحيث يمكن تعيين فرق عمل متناغمة.

التنجيم بوصفه إهانة للعلم
لكن مليارات الدولارات من الأموال المنفقة، وعشرات الملايين من المتابعين على درجات مختلفة من الهوس، لا يمكن أن تغير من الحقيقة الواضحة؛ وهي أن التنجيم علم زائف يفتقر إلى الأدلة العلمية، ويعتمد على تفسيرات غامضة لا يمكن اختبارها علميا لتقييم دقتها، ومن بين أشهر الاختبارات العلمية التي دحضت مصداقية التنجيم اختبارات "شون كارلسون" المنشورة في مجلة "نايتشر" عام 1985، التي وجدت أن التنبؤات القائمة على علم التنجيم لم تكن أفضل من المصادفة، مما يدحض بوضوح "الفرضية الفلكية".

وفي مقاله المنشور في منتصف تسعينيات القرن الماضي، تناول "ريتشارد دوكينز" التنجيم متهما إياه بأنه إهانة تحط من قيمة علم الفلك، وتهين علم النفس وثراء الشخصية الإنسانية، في حين أن الحقائق العلمية أعلى قيمة مَن يُضحَّى بها في سبيل المال أو التسلية الخفيفة، فإذا لم تكن هناك ذرّة من الصحة فيما يقوم به المُنجِّمون، فعلينا أن نتعلم النظر

157

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

08 Jan, 14:45

* الصحة جيدة بلا ريب. ولكن صحته النفسية عليلة. لعلها صَدَقت على أي حال.*

– سيأتيك مال وفير ولكن من خلال متاعب كثيرة.

إنه لا يطلب المال وإن يكن حريصا على كل مليم يجيئه. لعلها تقصد علاوات الترقية المقدرة في عالم الغيب".

فالعرَّافة تطلق عبارات غامضة وعمومية، والبطل هنا يختار أن يملأ ثغرات قراءة فنجانه ويجد مبررا لها رغم عدم دقتها أو توافقها مع الظاهر من حاله. كما يستبعد ما لا يناسب انحيازاته ويختار ما يوافق معرفته المسبقة أو يؤكدها.

*الأنثروبولوجيا* تُخبرنا أيضا
في يوليو/تموز 2021، صدرت ورقة بحثية بعنوان "التطور الثقافي للممارسات المعرفية: حالة العرافة" من تأليف "زي هونغ" و"جوزيف هنريتش"، وتناولت تطور ممارسات العرافة والكهانة عبر الثقافات المختلفة. وطبقا لهذه الدراسة، فإن شيوع ممارسات العرافة في المجتمعات التقليدية بوصفها تقنية معرفية تُستخدم للكشف عن المعلومات واتخاذ القرارات المهمة يعود إلى عدد من العوامل، أبرزها الاعتقاد القوي المسبق في فاعليتها في هذه المجتمعات، وعدم الإبلاغ عن الأدلة السلبية التي تفند صحة الادعاءات.

*قدمت الدراسة نموذجا لفهم كيفية تكوين المعتقدات حول فاعلية العرافة،* وأشارت إلى ما أطلقت عليه "الانتقال الثقافي"، حيث يميل الناس في حالات عدم اليقين إلى اتباع الممارسات نفسها التي يعتمد عليها بقية أفراد المجتمع، وهو ما يعزز مصداقية هذه الممارسات على مر السنين ويرسخها أكثر فأكثر. كما لعبت العرافة تاريخيا دورا رئيسيا في التلاعب بالقرارات السياسية والعسكرية، حيث اعتمد عليها القادة في اليونان القديمة على سبيل المثال، وهو ما تفسره دراسة "باسكال بوير" سالفة الذكر بعدم رغبة الحكام في تحمل مسؤولية أو تكلفة قراراتهم السياسية أو العسكرية، ما يدفعهم إلى نسبتها إلى مصادر أخرى.

وهكذا تعددت أدوار العرافة والكهانة في المجتمعات التقليدية بوصفها وسيلة للسيطرة الاجتماعية والحفاظ على النظام الاجتماعي، وحل النزاعات وتمكين الأفراد، وفرض الهيمنة السياسية، وكذلك كانت العرافة في المجتمعات التقليدية بمنزلة إستراتيجية ثقافية لتلبية الاحتياجات النفسية الفردية، وتنظيم التفاعلات الاجتماعية الأوسع، وحتى إدارة المخاطر.

ورغم الدور الذي لعبه العلم في المجتمعات الحديثة في انخفاض أهمية ممارسات العرافة والتنجيم، فإنها لا تزال تجد مصداقية، ومؤخرا عادت مرة أخرى إلى الواجهة خاصة بين أبناء من يُعرفون بالجيل "زد"، فما السبب وراء ذلك؟

*الجيل "زد" والهوس بالنجوم*
لنعُد بالزمن قليلا، تحديدا إلى زمن الكساد الكبير، عقب الانهيار في وول ستريت عام 1929، وفي ذروة الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي تضرب العالم، حينها ظهر للنور أول عمود صحفي للتنجيم، في 24 أغسطس/آب عام 1930 في صحيفة "صنداي إكسبريس" البريطانية حول توقعات النجوم للأميرة الرضيعة "مارغريت" عقب ولادتها بأيام قليلة. كانت قصة صحفية مثيرة سرعان ما تحولت إلى عمود أسبوعي، ومن خلاله وُلدت فكرة عمود "حظك اليوم" التي انتقلت فيما بعد إلى مختلف الصحف حول العالم.

وكما عاد التنجيم إلى واجهة المشهد الإعلامي في بريطانيا مع الكساد العظيم، كانت فترة الإغلاق خلال جائحة "كوفيد-19" محطة رئيسية في عودة الاهتمام بالتنجيم إلى الواجهة، وهي عودة ظهرت ملامحها المبكرة في السنوات القليلة السابقة لفترة الوباء، حيث تزعزع استقرار العالم على نحو واسع النطاق بسبب التقلبات السياسية والاجتماعية والصعوبات الاقتصادية.

كانت هذه هي الفترة التي ازدهرت فيها أعمال المُنجِّمين عبر منصات التواصل الاجتماعي المختلفة، وأبرزها بطبيعة الحال تطبيق "تيك توك" الذي اتسعت قاعدة مستخدميه خلال فترة الإغلاق. وتمكَّن هؤلاء المُنجِّمون من بناء قاعدة واسعة من المتابعين المتعطشين لهذه التجربة الجديدة القديمة، عبر تقديم خدمات مثل قراءة الطالع، وتقييم التوافق بين علامات الأبراج، وغيرها، بثوب مستحدث ولغة جديدة مناسبة للعصر الحالي.

لكن أبناء الجيل "زد" لم يكتفوا بهذا، بل عادوا للبحث عن المزيد في كتب الأبراج التي تصدرت قوائم القراءات في مختلف أنحاء العالم. وفيما يبدو، وفَّر الاهتمام المتزايد بالتنجيم نوعا من الشعور بالاتصال والانتماء لجيل "زد"، الذي يعاني أغلب أفراده من مشاعر العزلة، وذلك عبر استكشاف عالم مختلف، ومشاركة تجاربهم مع الآخرين ممن لديهم الاهتمامات ذاتها.

وقد سهَّلت وسائل التواصل الاجتماعي هذه التبادلات، كما أصبح الحديث عن الأبراج مدخلا جيدا للتعارف وإجراء دردشات قصيرة، فبدلا من الحديث الممل عن حالة الجو، يبدو الحديث عن مزايا برج الجوزاء أكثر إثارة.

121

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

08 Jan, 14:45

ورغم أن مصطلح "تأثير بارنوم" نفسه لم يظهر إلا في الخمسينيات، فإن دراسة الظاهرة نفسها بدأ قبل ذلك. ففي عام 1948، أجرى عالم النفس "بيرترام فوريير" تجربة كلاسيكية، وزَّع فيها على طلابه، البالغ عددهم آنذاك 39 طالبا، استطلاعا للشخصية، وطلب منهم الإجابة عن أسئلته، وبعد جمع الإجابات منح كلًّا منهم ما ادَّعى أنه تحليل لشخصياتهم، وطلب تقييم مدى دقة هذا التحليل برقم يتراوح من 0 إلى 5 درجات. بلغ متوسط التقييم نحو 4.3، ومن بين 39 طالبا أعطاه خمسة طلاب فقط أقل من 4، ولم يصنفه أيٌّ منهم بأقل من 2. لكن المفاجأة أن الطلاب جميعا تلقوا التقرير نفسه، الذي نسخ "فوريير" عناصره من قسم التنجيم في إحدى الصحف.

*يُفسِّر تأثير "بارنوم" أو "تأثير "فوريير" ميل الأفراد إلى الاقتناع بتوقعات الأبراج وفق الطريقة التي تجري بها هندسة معظم هذه التوقعات، حيث يستخدم المُنجِّمون بيانات غامضة وفضفاضة يمكن أن تنطبق على أي شخص، ويمزجون ذلك بما يُعرف بتقنيات "القراءة الباردة" التي تعتمد على مراقبة رد فعل الشخص ولغة جسده وتقييم مدى تأثره بتلك العبارات، ومن ثم سد ثغرات نبوءتهم بما يُدلي به من معلومات سواء منطوقة أو غير ذلك.*

لكن مدى قبول الفرد لهذه التوقعات المزعومة يتأثر أيضا بعوامل أخرى، من بينها ثقته في المصدر المتصور لهذه التوقعات، فإذا كان المصدر هو "النجوم"، أو "الأسلاف" أو حتى "خطوط الكف" المرسومة سلفا، فذلك يجعل المتلقي أميل للتصديق، وهو ما أطلق عليه عالِم النفس والأنثروبولوجي الفرنسي "باسكال بوير" اسم "الانفصال الظاهري"، وذلك في دراسته المعنونة "لماذا العرافة؟ علم النفس التطوري والتفاعل الإستراتيجي في إنتاج الحقيقة".

*يشير بوير إلى أن حرص العراف على الانفصال عن المعلومات التي يخبر بها (عبر نسبتها إلى مصادر أخرى) يعزز من تصديق المتلقي لتنبؤاته، حيث يُظهره مجرد مترجم لما يقرأه من كلمات النجوم أو الأسلاف أو غير ذلك من القوى العليا التي هي مصدر موثوق بالنسبة للمتلقي. وعادة ما يحرص العراف وفقا لبوير على تأكيد هذا الانفصال من خلال ممارسات مختلفة، مثل إلقاء الأحجار على الرمال بطريقة عشوائية، أو خلط أوراق التاروت عدة مرات قبل قراءتها، وما إلى ذلك.*

بجانب ذلك، هناك عامل آخر يُسهم في تحديد الطريقة التي يتلقى بها الناس مثل هذه النبوءات أو القراءات وهو محتوى هذه النبوءات ذاته. إذا طالعت الصفات العامة للمنتسبين لأيٍّ من الأبراج الفلكية المعروفة مثلا، فستلاحظ أنها تمزج بين الصفات الإيجابية والسلبية بدرجة محسوبة، حيث تكون الصفات الإيجابية أكثر عددا ووضوحا، مع دمج القليل من الصفات السلبية المنتشرة التي لا تُشكِّل نقيصة في ذاتها، مثل "سريع الغضب"، و"تشعر بالقلق"، وهكذا. ويداعب هذه المزيج المحسوب ميل البشر الطبيعي إلى تصديق الصفات الإيجابية حول أنفسهم وتلقي الشعور بالإطراء، مع القليل من السلبيات "المقبولة" التي تُضيف نوعا من المصداقية والواقعية.

*يقودنا ذلك إلى تقنية أخرى يستخدمها المُنجِّمون والعرَّافون وهي تقنية "قوس قزح"، حيث يطلقون عبارات تحمل الصفة ونقيضها، أو تحمل أكثر من عاطفة أو تجربة، واحدة منها على الأقل تنطبق على المتلقي، وعند تلك اللحظة يأتي دور "التحيز التأكيدي"، حيث سيمارس عقلك عملية اختيار "غير واعية" لما يتوافق مع اعتقاداتك المسبقة، ويلفظ تلقائيا كل ما سواها.*

*التحيز التأكيدي.. دماغك يختار*
يُصنَّف التحيز التأكيدي نوعا من أنواع التحيزات المعرفية، حيث يميل الأفراد إلى اختيار معلومات أو تفسيرها أو تذكُّرها بطريقة تتوافق مع معتقداتهم وتحيزاتهم الموجودة مسبقا وتؤكدها، مع تجاهل بقية المعلومات أو إسقاطها. ويعود فهم هذه الظاهرة لجهود "بيتر واسون"، الذي يُعد واحدا من أهم رواد ما يُعرف اليوم بـ"علم نفس الاستدلال".

*في ستينيات القرن الماضي، أجرى "واسون" سلسلة من التجارب في محاولة لاستكشاف إخفاقات التفكير البشري، بدأت بما يُعرف بـ"مهمة الاختيار" (Wason selection task) عام 1966، التي صُمِّمَت للكشف عن الطريقة التي يفكر بها الناس في العبارات الشرطية، لتصبح أحد أكثر النماذج التجريبية استخداما في هذا المجال. وأظهرت تجارب "واسون" ميل البشر للبحث عن معلومات تؤكد معتقداتهم الحالية، وتجاهل المعلومات الأخرى، وهو ما يلعب دورا كبيرا في تعزيز الإيمان بالتنجيم، إذ يختار الدماغ ببساطة المعلومات التي تؤكد معرفته المسبقة ويتجاهل أي بيانات أخرى.*

بصدق ودقة في تحليل الدوافع النفسية الخفية، يصف الأديب المصري الحائز على جائزة نوبل نجيب محفوظ في أحد مشاهد روايته "حضرة المحترم" كيف يلجأ البطل إلى عرَّافة عندما أحاطت به الشكوك، حيث يمكننا أن نرى كيف يعمل الانحياز التأكيدي. يمضي البطل إلى قارئة فنجان في التوفيقية، نصف مصرية ونصف إفرنجية، تناولت فنجانه وراحت تقرأه وهو يتابعها باهتمام لا يخلو من خجل، ويقول لنفسه إنه ما كان يجوز له أن يؤمن بهذه الخرافات.

*" – صحتك ليست على ما يرام.*

108

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

ثم ظهرت الدولة الغزنوية فتجدد انقطاع رحلات ركب الحج العراقي طوال موسمين بسبب قطاع الطرق، وانحلت الأزمة بتدخل جماعة من الوجهاء حسبما يرويه ابن الجوزي -في ‘المنتظم‘- بقوله: "كان حاج العراق تأخر عن الحج سنة عشر وسنة إحدى عشرة (410-411هـ/1020-1021م)، فلما جاءت سنة اثنتي عشرة (412هـ/1022م) قصد جماعة من الناسُ يمينَ الدولة أبا القاسم محمود [بن سُبُكْتِكِيْن (الغزنوي مؤسس الدولة الغزنوية المتوفى 421هـ/1031م)] وقالوا له: أنت سلطان الإسلام وأعظم ملوك الأرض، وفي كل سنة تفتتح من بلاد الكفر قطعة، والثواب في فتح طريق الحج أعظم، والتشاغل به أوجب...؛ فانظر للَّه تعالى واجعل لهذا الأمر حظا من اهتمامك". فما كان من هذا السلطان إلا أن وضع ترتيبات سياسية وأمنية لحماية الحجاج حتى "ساروا فحجّوا وعادوا سالمين".

*وربما استخدم قطاع الطرق هؤلاء أساليب تجسسية في رصد واستهداف قوافل المسافرين، فكانوا يرسلون إليها جواسيس ليتعرفوا على أخبارها من داخلها فيختاروا ضحاياهم بعناية، وخاصة إذا كانت القوافل كبيرة الحجم.*

وفي ذلك يروي القاضي التنوخي -في ‘الفرج بعد الشدة‘- قصة قاطع طريق تاب بسبب شجاعة تاجر حرير مسافر؛ فينقل بسنده عن هذا اللص التائب قوله: "وكان لنا عين (= جاسوس) في القافلة فعاد وعرّفنا أن في القافلة رجلا من أهل شاش (= طشقند) وفرغانة معه اثنا عشر حِمْلًا بَزًّا (= حرير)، وجارية في قبة عليها حلي ثقيل".

وقد تمكن اللصوص -وكان عددهم سبعين شخصا- من اختطاف التاجر وجِماله بما عليها من متاع ثمين، فاحتال عليهم بالمفاوضة -مستعطفا إياهم بأنه ذاهب إلى الحجّ- حتى ردوا عليه بغلته، ثم فاوضهم حتى حصل منهم على قوسه وسهامها، فلما استعاد سلاحه قتل منهم ما يزيد على الثلاثين، ثم أخذ "جميع السلاح والدواب" والأموال ومضى لسبيله.

وفي الكتاب ذاته قصة أخرى تكشف بعض أساليب قطاع الطرق في الاحتيال على المسافرين؛ فقد كانوا يتوزعون إلى قسمين: قسم يتظاهر أصحابه بأنهم متخصصون في حراسة القوافل ليطمئن أهلها إليهم، فإذا اقتربوا من موضع معين انسحبوا بمجرد ظهور القسم الثاني من زملائهم في قطع الطريق، ويقولون للقافلة إنهم لا يستطيعون القتال بدعوى أن "هؤلاء قوم من بني فلان بيننا وبينهم شرّ وقتال، ونحن طَلِبَتُهم (= يطلبوننا) وَلَا ثبات لنا مَعَهم، وَلَا يمكننا خفارتُكم مَعَهم"!!

ثم ينقل التنوخي عن أحد المسافرين في القافلة قوله إن هؤلاء الحراس المفترضين "ركضوا منصرفين وَبَقينَا متحيرين، فَلم أَشك أَنهم كَانُوا من أهلهم (= اللصوص)، وَأَنَّهُمْ فعلوا ذَلِك بمواطأة (= مؤامرة) علينا" معهم!! ولكن القافلة تمكنت من النجاة بفضل حيلة من رئيسها.

يتبع.....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

94

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

وعلى غرار القرامطة؛ كانت عصابات قطع الطريق من أعراب البادية تهديدا ماحقا لقوافل المسافرين من الحجاج وغيرهم، وخاصة في أوقات تراخي قبضة السلطات في العواصم المركزية. ولذا كان هؤلاء اللصوص من أبرز عوامل انقطاع الحج، سواء للقادمين من وسط آسيا إلى بغداد للانضمام للركب العراقي، أو الآتين من الأناضول وما حولها للالتحاق بالركب الشامي، أو أولئك الوافدين من الأندلس والمغرب والبلاد الأفريقية لمرافقة الركب المصري، بل وحتى القادمين من محور الجنوب حيث يأتي الحجاج من اليمن وما وراءه من بلاد الإسلام بمنطقة القرن الأفريقي.

وهذه هي محاور شبكات طرق الحج الرسمية لأن "المحامل السلطانية وجماهير الركبان لا تخرج إلا من أربع جهات: مصر، ودمشق، وبغداد، واليمن"؛ طبقا لمحمد كِبْرِيت الحسيني في كتابه ‘رحلة الشتاء والصيف‘.

ورغم محاولات السلطات المركزية التي تتبعها منطقة الحجاز -سواء كانت في العراق أو مصر أو غيرهما- القضاءَ بالقوة العسكرية على عبث العربان بركاب الحجيج؛ فإن ذلك لم يردع المعتدين من قطاع الطرق وغيرهم، سواء داخل الجزيرة العربية أو في الطريق قبل الوصول إليها. فابن الجوزي يقول إنه في سنة 361هـ/972م "وردت كتب الحاج بأن بني هلال اعترضوهم فقتلوا خلقا كثيرا فتعطل الحج، ولم يَسْلم إلا من مضى مع الشريف أبي أحمد الموسوي (ت 400هـ/1010م) على طريق المدينة وتمّ حجهم".

*إتاوات مالية*
ولم يَجِد العباسيون وغيرهم أمام هذه المصائب السنوية المتكررة إلا الرضوخ لمطالب قطاع الطريق؛ فكانوا يعطونهم أموالا معلومة على سبيل الإتاوة لتأمين طريق الحجاج بدلا من الاعتداء والسرقة والقتل، إلا أن تأخُّر أو تَلَف هذه الأموال -قبل وصولها إلى قادة هؤلاء القُطّاع- كان من الذرائع الكبرى التي بها يمنعون الحج. وكان من مشاهير قادة العربان الأُصَيْفِرُ المُنْتَفِقي (ت 410هـ/1020م) أو الأُصَيْفِر/الأصفر الأعرابي، الذي يصفه ابن الأثير المؤرخ بأنه "كان يؤذي الحاج في طريقهم"!!

*ويذكر هذا المؤرخ أنه في سنة 384هـ/995م "عاد الحُجّاج من الثّعلبية (= بدع خضراء الواقعة اليوم بمنطقة حائل شمالي السعودية) ولم يحُجّ من العراق والشام أحدٌ، وسبب عودهم أن الأُصَيْفِر أمير العرب اعترضهم، وقال: إن الدراهم التي أرسلها السلطان عامَ أولَ كانت نُقْرة (= سبيكة) مَطْليّة (= مغشوشة)، وأُريد العوض، فطالت المخاطبة (= المفاوضات) والمراسلة، وضاق الوقتُ على الحُجّاج فرَجعوا" إلى بلادهم ولم يحجوا!!*

وفي السنة الموالية، وحتى يتجنب العراقيون منعهم من الحج؛ اضطر أحد نبلاء الأمراء إلى تحمل ما فرضه عليهم هذا الأعرابي من مكوس جائرة؛ فقد ذكر المؤرخ جمال الدين ابن تَغْرْي بَرْدي (ت 874هـ/1470م) -في ‘النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة’- أنه في سنة 385هـ/996م "حج بالناس أحمد بن محمد بن عبد الله العلوي (ت 389هـ/1000م) من العراق، وبعث بدر بن حَسْنَوَيْهِ الكردي خمسة آلاف دينار (= اليوم مليون دولار أميركي تقريبا) إلى الأصفر الأعرابي -الذي كان يقطع الطريق على الحاج- عوضاً عما كان يأخذه من الحاج، وجعل ذلك رسماً عليه (= ابن حَسْنَوَيْهِ) في كل سنة من ماله"، وبقي ذلك عادة لهذا الأمير طوال عشرين سنة كاملة حتى مات فانقطعت بوفاته!!

وكان زعيم العُرْبان في بادية شمال الجزيرة العربية ومناطق فلسطين والأردن مفرج بن دغفل بن الجراح الطائي (ت 404هـ/1014م) من أشهر المتمردين في أواخر القرن الرابع الهجري؛ فكان يقطع الطرق ويساوم الجميع على المال وإلا فالقتل بلا رحمة. فمما يرويه ابن الجوزي -في ‘المنتظم‘- أنه في 379هـ/990م "ورد الخبر في المحرّم بأن ابن الجراح الطائي خرج على الحاج بين سُمَيراء وفَيْد (تقعان اليوم في حائل السعودية) ونازلَهم، ثم صالحهم على ثلاثمئة ألف درهم وشيء من الثياب المصرية والأمتعة اليمنية، فأخذه وانصرف"!!

*وقد تكررت اعتداءات الطائي هذا الذي أصبح مجرد ذكر اسمه لقوافل الحجيج القادمة من العرق والشام ومصر يمثل رُعبًا لهم لفترة طويلة؛ ففي سنة 397هـ/1007م "هبّت على الحُجّاج ريحٌ سوداء بالثعلبية أظلمت لها الأرضُ ولم يرَ الناسُ بعضهم بعضا، وأصابهم عطشٌ شديد، ومنعهم ابن الجراح الطائي من المسير ليأخذ منهم مالاً، فضاق الوقتُ عليهم فعادوا ولم يحجوا"؛ وفقا لابن الأثير.*

وفي سنة 409هـ/1019م خرج حجيج العراق "فاعترضتهم العرب (= الأعراب) فيما بين القصر والحاجر (= اليوم بلدة البعائث بحائل السعودية)، والتمسوا منهم زيادة على رسومهم، فرجعوا من القصر وبطل الحج في هذه السنة"؛ حسبما يذكره الفاسي في ‘شفاء الغرام‘. وينقل الذهبي -في ‘تاريخ الإسلام‘- أنه في 424هـ/1034م "لم يحجّ العراقيّون ولا المصريّون أيضًا خوفًا من [أعراب] البادية، وحج أهلُ البصرة -مع من يخفرهم (= يحرسهم)- فغدروا بهم ونهبوهم"!!

80

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

وتاتي في طليعة تلك المخاطر الصراعات السياسية من حروبِ دولٍ متصارعة، وهجماتِ تنظيماتٍ مسلحة، وعدوان غزاة محتلين (صليبيين ومغول)؛ فالرحالة ابن فضلان يقول إنه لقي في طريقه مشقة من الصراع بين الدولة السامانية -ذات الولاء العباسي- والإمارة العلوية بطبرستان في المنطقة الواقعة شمالي إيران اليوم.

وفي ذلك يقول: "ثم رحلنا إلى خُوَار الرَّيّ (= طهران بإيران) فأقمنا بها ثلاثة أيام، ثم رحلنا إلى سِمنان، ثم منها إلى الدامَغَان [التي] صادفنا بها ابن قارن (= شَرْوين بن رستم بن قارن المتوفى 318هـ/930م وهو أحد قادة الفرس التابعين للدولة العلوية الطبرية) من قبل الداعي (= الأمير العلوي أحمد بن حسن بن علي الأطروش الحسني المتوفى 311هـ/923م)، فتنكّرنا في القافلة" لتفادي الوقوع في قبضتهم. ويعني ذلك أن وفدا عباسيا رسميا اضطر إلى إخفاء هويته تجنبا للمخاطر الأمنية التي قد يتعرض لها وهو يسير في منطقة يحكمها شخص مناهض سياسيا للعباسيين.

وقد تعطلت رحلات القوافل في منطقة ساحل فارس مما يلي العراق بسبب الحرب التي كانت دائرة بين الأمراء البويهيين؛ طبقا للرحالة ناصر خُسْرَوْ الذي يخبرنا قائلا: "وَقد لَبِثت بمَهْرُوبان (= ميناء إيراني على بحر الخليج) زمنا لأنه قيل إِن الطرق ليست آمنة لما بين أبناء أبي كاليجار (آخر الملوك البويهيين المتوفى 440هـ/1039م) من الحروب، فقد كَانَ كل مِنْهُم على رَأس جَيش". وسرعان ما انتهت تلك الاضطرابات بسقوط الدولة البويهية في العراق وفارس سنة 447هـ/1056م، وحلت محلها دولة السلاجقة.

وفي ظل الاضطرابات السياسية التي عمت قلب العالم الإسلامي أواخر القرن الثالث ومعظم القرن الرابع الهجري/الـ9-10م؛ كان من الطبيعي أن تتأثر شعيرة الحج بتلك الظروف السياسية الأليمة، فهي أكثر أركان الإسلام تماسا مع الأمن والسلامة وتأثيرهما على السفر والترحال المرتبطيْن بأدائها.

ولذا فإن تاريخ تعطُّل مواسم الحج هو في الحقيقةً تاريخ المنازعات والثورات وإقلاب الدول وتداولها، وهو تاريخ الحروب الكبرى للغزاة مثل الحملات الصليبية والاجتياحات المغولية التي توقَّف بسببها الحج من بعض المناطق طوال عشر سنوات، وهو كذلك تاريخ اللصوص وقطّاع الطرق الغادرين بأمن الحجيج وأشواقهم الإيمانية، ولاسيما على أيدي تنظيم القرامطة الباطني (278-398هـ/892-1008م) ذي التاريخ الوحشي في استباحة الآمّين البيتَ الحرام، بعد أن أسّس له كيانا سياسيا جعل عاصمته بلدة هَجَر التي كانت بمنطقة الأحساء شرقيّ السعوديّة اليوم.

فقد دأب قادة الكيان القِرْمِطِيّ -وخاصة زعيمهم الأخطر والأشهر أبا طاهر الجَنّابي (ت 332هـ/944م)- على مهاجمة المناطق التابعة للعباسيين في جنوبي العراق ويتمدد منها صولا إلى قلب الشام، إضافة إلى المناطق الخاضعة لهم رسميا والممتدة من الساحل الغربي لبحر الخليج وحتى قلب الحجاز، مما جعلهم كابوسا مرعبا لجميع المسافرين السالكين للطرق الواقعة في هذه النواحي، ولاسيما قوافل الحجيج بما فيها تلك الرسمية المحمية بحراسات شديدة.

فقد قطع القرامطة الطريق على الحجاج وروّعوهم في عمليات سطو ونهب وقتل وحشية نفذوها ما بين أواخر القرن الثالث ومعظم القرن الرابع الهجري/الـ9-10م، وكان من أوائل أفعالهم الشنيعة ما يرويه الإمام الذهبي (ت 748هـ/1347م) -في ‘تاريخ الإسلام‘- في اعتراضهم قافلة الحجاج سنة 294هـ/907م؛ فيقول:

"وفي المحرم خرج زَكْرَوَيْهِ بن مَهْرَوَيْه القِرْمِطِي (ت 294هـ/907م) من بلاد القطيف يريد قافلة الحاج...، ثم اعترض قافلة خراسان... فحاربوه وترجلوا، فقال لهم: أمَعكم من عساكر السلطان أحد؟ قالوا: لا. قال: فامضوا لشأنكم فلست أريدكم. فساروا، فأوقع بهم وقتل الرجال وسبى الحريم، وحاز على القافلة! وكانت نساء القرامطة يُجْهِزْنَ على الجرحى، فيقال: قتلوا عشرين ألفا، وأخذوا ما قيمته ألف ألف دينار (= اليوم 200 مليون دولار أميركي تقريبا)"!!

وورد عند الإمام الطبري أن قيمة الأموال المصادرة كانت ضعف ما ورد في نص الذهبي؛ فقال إنه "ذُكر أن الذي أخذوا من المال والأمتعة الفاخرة في هذه القافلة قيمة ألفيْ ألفِ دينارٍ"!! كما ينص المؤرخ المسعودي (ت 346هـ/957م) -في ‘التنبيه والإشراف‘- على أن القرامطة استهدفوا في تلك السنة ثلاث قوافل للحجاج القادمين من العراق وما وراءه من الأقاليم، وأنه كان عدد القتلى في واحدة منها فقط "أكثر من خمسين ألفا، دون من قُتل قبلها من أهل القوافل"!!

ويذكر المؤرخ شهاب الدين النويري (ت 733هـ/1333م) -في ‘نهاية الأرب في فنون الأدب‘- إرهاق القرامطة للقوافل بإفسادهم مصادر المياه: "ثم رحل زَكْرَوَيْهِ يريد القافلة الثالثة فلم يدع ماء في طريقه إلا طرح فيه جيف الموتى"! وبهذا تصل القوافل عطشى لا تستطيع مقاومته إذا هاجمتها قواته.

45

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

وقد تحصل الشخصيات المهمة -غير الرسمية- من العلماء ونحوهم على حماية خاصة أثناء سفرهم؛ فابن بطوطة يحكي أنه هو ورفاقه نالوا هذه الحماية أثناء مرورهم قرب مدينة كوتاهية الواقعة اليوم غربي تركيا، وكان سكانها من المتمردين على السلاطين المحيطين بهم، فبعث معهم "السلطان فرسانا يبلغوننا إلى مدينة لاذق (تقع جنوب غربي تركيا وتُدعَى اليومَ: دَنيزلي)...؛ فعصمنا الله منهم" بتلك الحماية السلطانية التي رافقتهم طوال رحلة امتدت 260كم هي المسافة بين المدينتين.

أدلاء ومرشدون
كان أدلّاء الطرق من أهم الشخصيات التي تصاحب المسافرين فترشدهم إلى السبيل الأقوم والأسلم نحو غايتهم، ولذلك استأجر النبي ﷺ دليلا مرشدا هو عبد الله بن أُرَيْقِط الليثي (ت بعد 9هـ/631م)، الذي يصفه الإمام ابن القيم (ت 751هـ/1350م) بأنه "كان هاديا ماهرا بالطريق، وكان على دين قومه من قريش، وأمّناه على ذلك وسلّما إليه راحلتيهما".

ويمكن القول إنه كانت هناك معايير مشترطة في الدليل بحكم خطورة مهنته، ولعلها لا تخرج عما اشترطه كتاب ‘التاج في أخلاق الملوك‘ -الذي يُنسب إلى الجاحظ (ت 255هـ/864م)- في كل من يرافق السلطان في رحلاته؛ فقد قال إنه "من حق الملك -إذا زامله (= رافقه في السفر) بعض بطانته- أن يكون عارفاً بمنازل الطريق، وقطْع المسافة، دليلاً بهدايته وأعلامه (= علامات الإرشاد) ومياهه، قليل التثاؤب والنعاس...، معتدل المزاج، صحيح البنية".

وكثيرا ما أشارت كتب الجغرافيا التراثية -التي تهتم برسم مسالك الطرق بين الأقاليم حتى إنه صُنِّف منها عدد بعنوان موَّحد هو "المسالك والممالك"- إلى الأدلّاء، وذكرت أنه كانت لهم -في منطقة الثغور الإسلامية على الحدود مع البيزنطيين- رواتب مالية ثابتة وأعلاف لدوابهم.

وبعض هؤلاء المرشدين -في المناطق الثغرية الحدودية- كانوا غير مسلمين من الأرمن والروم (البيزنطيين)؛ فالمؤرخ كمال الدين ابن العديم يذكر -في كتابه ‘بُغْية الطلب في تاريخ حلب‘- أن ما يُجمع من الجباية بمدينة طَرَسُوس (تقع اليوم جنوبي تركيا) "يُفَضُّ منه على الأدلاء المؤلفة قلوبهم من الروم والأرمن وأولادهم بحسب ما يراه السلطان بطَرَسُوس من حُسن النظر لهم ولمن يتجدد منهم".

كما اهتمت كتب الرحلات الشخصية -مشرقا ومغربا- بموضوع الأدلاء؛ فأفادنا ابن فضلان باتخاذهم في آسيا الوسطى بقوله: "واكْتَرْيْنا دليلًا" من مدينة الجرجانيّة التي توجد اليوم غربي أوزبكستان وكانت أيامها عاصمة مملكة خُوَارِزْم، كما يسجل الرحالة ابن حَوْقَل (ت 367هـ/978م) -في كتابه ‘صورة الأرض‘- معلومات عن الأدلاء ورؤسائهم في سِجِلْماسة التي هي اليوم مدينة الريصاني جنوبي المغرب، مشيدا بما امتلكوه من معرفة دقيقة بجغرافية أفريقيا الغربية وطرق الصحراء الكبرى.

وقد نوّه الجغرافي الشريف الإدريسي (ت 560هـ/1165م) -في كتابه ‘نزهة المشتاق في اختراق الآفاق‘- بمهارة هؤلاء المرشدين الأفارقة في التعرف على المياه في الصحاري وقدرتهم على استخراجها؛ فنجده يصف قبائل الطوارق البربرية بأنهم "قوم رحالة وشربهم من عيون يحفرونها في تلك الأرض عن علم لهم بها وتجربة في ذلك صحيحة.

ولقد أخبر بعض السُّفّار (= المسافرين) الثقات -وكان قد تجوّل في بلاد السودان (= غربي أفريقيا) نحوا من عشرين سنة- أنه دخل هذه الأرض -أعني أرض بغامة (= وسط دولة مالي اليوم)- وعاين فيها رجلا من هؤلاء البربر، فكان يمشي معه في أرض خالية رملة ليس بها أثر للماء ولا لغيره، فأخذ البربري غرفة من ترابها وقرّبه من أنفه ثم اشتمّه وتبسّم! وقال لأهل القافلة: انزلوا فإن الماء معكم، فنزل أهل القافلة هناك وعرّسوا (= حطّوا) متاعهم، وقيدوا الجمال وتركوها ترعى. ثم عمد البربري إلى موضع وقال: احفروا هاهنا، فحفر الناس في ذاك الموضع أقل من نصف قامة (= القامة: 180سم)، فخرج إليهم الماء الكثير العذب، فعجب من ذلك أهل القافلة، وهذا مشهور معلوم يعلمه تجار أهل تلك البلاد ويحكونه عنهم"!!

وفي صحراء الغرب الأفريقي؛ اقترنت مهنة دِلالة القوافل بخدمة أخرى تسمى «التكشيف»، وفقا لابن بطوطة الذي يعرفها قائلا: "والتكشيف: اسم لكل رجل من مسوفة (= قبيلة صنهاجية) يكتريه أهل القافلة فيتقدم إلى إيوالاتن (= مدينة ولاتة شرقي موريتانيا) بكُتُب الناس إلى أصحابهم بها ليَكْتَرُوا لهم الدُّورَ ويخرجوا للقائهم بالماء مسيرة أربع (ليالٍ = مسافة 160كم تقريبا)...، وربما هلك «التكشيف» في هذه الصحراء فلا يعلم أهل إيوالاتن بالقافلة، فيهلك أهلها أو الكثير منهم"!!

مخاطر متنوعة
كان المسافرون برغم كل التجهيزات والترتيبات الأمنية المذكورة يقاسون العديد من أنواع المخاطر في الطريق، والتي تؤدي -أحيانا كثيرة- إلى خسارتهم لأموالهم بل وأرواحهم، ولذلك كانت الأسفار -في معظم الأزمنة- مغامرات شخصية احتفلت بقصصها المثيرة كتب التراث العربي فأطنبت في إيرادها واستعراضها.

36

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

فقد قال إنه جرت العادة في هذه القوافل السلطانية على أنه "يصحب السلطانَ في السفر غالبُ ما تدعو الحاجة إليه، حتى يكاد يكون معهم مارستان (= مستشفى) لكثرة من معه من الأطباء وأرباب الكحل (= أطباء العيون) والجرّاح والأشربة والعقاقير، وما يجري مجرى ذلك، وكلُّ من عاده طبيبٌ ووصف له ما يناسبه (= من الدواء) يُصرف له من «الشراب خاناه» (= الصيدلية) أو «الدواء خاناه» المحموليْن في الصحبة" السلطانية!!

وقد تواصل تقليد مرافقة الخدمات الطبية لقوافل الحج الرسمية إلى جانب بقية المستلزمات التموينية، وما يعززها من فرق شؤون دينية وأمنية وإدارية؛ كما نجده موثقا في هذا النص الذي أورده محمد كِبْرِيت الحسيني -في كتابه ‘رحلة الشتاء والصيف‘- قائلا: "فيخرج الركب المصري بالمَحْمل السلطاني، والسبيل (= الوقف) المسبل للفقراء بالماء والزاد، والأدوية والكحالين (= أطباء العيون)، والأئمة والمؤذنين، والأمراء والجند، والقاضي والشهود والأمناء".

وعندما تضطر القوافل إلى قطع مجابات صحراوية قاحلة ليس فيها سوى "رمال جُرْد لا ماء فيها ولا نبت؛ [فإنه] يَتزود الرفاقُ الماءَ والحطبَ فيها كما يُتزود الطعام والعلف"؛ وفقا للمؤرخ الجغرافي الأندلسي أبي عُبيد البكري (ت 487هـ/1094م) ضمن حديثه -في كتابه ‘المسالك والممالك‘- عن المجابات الكبرى في صحراء الغرب الأفريقي مما يلي المغرب الأقصى.

أما عن الميزانيات الرسمية المخصصة لتجهيزات خدمات الطرق؛ فقد كان صاحب الإمارة الحَسْنَويّة الكردية -بشمال غربي إيران وشمال شرقي العراق- الأمير بدر بن حَسْنَوَيْهِ الكردي (ت 405هـ/1015م) "يُنْفذ (= يصرف) كل سنة -في الصدقات على أهل الحرمين، وخَفْر الطريق ومصالحها- مئة ألف دينار (= اليوم 20 مليون دولار تقريبا)، وكان ينفق على عمارة المصانع (= خزانات المياه) وتنقية الآبار، وجمع العلوفة في الطريق، وكان يعطى سكان المنازل رسوما لقيامها (= إدارتها)"؛ وفقا للإمام ابن الجوزي (ت 597هـ/1201م) في كتابه ‘المنتظم‘.

وفي هذا العصر نفسه؛ شاعت أخبار السفرة التاريخية للأميرة التغلبية جميلة بنت ناصر الدولة الحَمْداني (ت نحو 370هـ/981م)، والتي خرجت فيها إلى مكة المكرمة سنة 366هـ/967م تتزعم قافلة أدهشت الناس بضخامتها "فضُرِب بحَجّها المَثَل، فإنها استصحبت أربعمئة جمل عليها محامل عدة، ولم يُعْلَم في أيها كانت"؛ وفقا لابن الجوزي.

وقد حضرت موسمَ الحَج "فسقت أهل الموسم كلّهم السويق (= طعامٌ من دقيق الحنطة أو الشعير) بالطَّبَرْزَد (= السكر الأسمر) والثلج، واستصحبت البقول المزروعة في المَراكِن (= جمع مِرْكَن: وعاءٌ تُغْسَل فيه الثياب) على الجِمال، وأعدت خمسمئة راحلة للمنقطعين" في الطريق من المسافرين إلى الحج؛ طبقا لما جاء في كتاب ‘التذكرة الحمدونية‘ للأديب بهاء الدين محمد بن الحسن البغدادي (ت 562هـ/1167م)، الذي يضيف أن ما صنعته هذه الأميرة العربية خلّد سفرتها حتى "صارت تاريخا مذكورا"!!

*حراسات منظمة*
من أهم الجوانب المركزية في حياة السفر وترتيباته قديما موضوع تأمين المسافرين الذي بلغ من أهميته أنه كان يتم النص عليه في وثائق عهود تولية الخلفاء لأمراء النواحي والأقاليم؛ فمؤرخ النُّظُم السلطانية الإسلامية شهاب القَلْقَشَنْدي (ت 821هـ/1418م) يورد -في كتابه ‘صبح الأعشى في صناعة الإنشا‘- ما قال إنه نص تولية الخليفة العباسي لأمير دولة المرابطين بالغرب الإسلامي يوسف بن تاشفين (ت 500هـ/1106م)، فكان مما جاء فيه تكليفُه بأن "يَأمر بحفظ السابلة (= المسافرون) واختصاصهم بالحراسة السابغة الشاملة، وحماية القوافل واردةً وصادرةً، واعتمادُها (= تزويدها) بما تغدو به إلى السلامة مُفْضِيةً صائرةً، لتُحرس الدماءُ مما يُبيحها ويُريقها، والأموالُ مما يُقصد فيه سبيلُ الإضاعة وطريقُها".

والتأمين للمسافرين كان يتم عبر مستوييْن: متحرك وثابت؛ فأما الحماية المتحركة فهي تلك التي تواكب قوافل السفر طوال رحلاتها بشكل دائم من بداية الطريق إلى نهايته، أو على نحو مؤقت من محطة إلى أخرى يتبدل فيها طاقم الحماية من منطقة إلى أخرى.

وهذا النوع من حماية القوافل الأصل فيه أن يكون بإجراءات رسمية تتخذها السلطات، ولذا كانت تخصَّص له فرق كبيرة من الجنود النظاميين، حتى إنه "كان في القوافل الذين يُبَذْرِقُون (= يحرسون) الحاج ستة آلاف رجل" أمن مسلح؛ وفقا للإمام الطبري (ت 310هـ/922م) في تاريخه.

كما يحدثنا الإمام سبط ابن الجوزي (ت 654هـ/1256م) -في ‘مرآة الزمان في تواريخ الأعيان‘- أنه في سنة 476هـ/1083م "حصل... من الأمن والرُّخص ما لم يُعْهَد: تسير القوافل من جَيحون (= نهر آمُو دَرْيا بآسيا الوسطى) إلى الشام والتجارُ بالأموال العظيمة والأمتعة، بلا خفير ولا رفيق، على الاجتماع والانفراد، ولا يُؤخذ لأحد عِقال" بعير!!

39

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

ولعل هذه العناية البالغة بحماية المسافرين تفسر لنا قول المؤرخ المغربي عبد الواحد بن علي المَرَّاكُشي (ت 647هـ/1249م) -في ‘المُعجِب في تلخيص أخبار المغرب‘- إنه "كانت العمارة متصلة من مدينة الإسكندرية إلى مدينة القيروان تمشي فيها القوافل ليلاً ونهاراً" وهي آمنة من قُطّاع الطرق، رغم أن المسافة بين المدينتين تبلغ 2500كم!!

لكن اختلال السيطرة الأمنية المركزية للخلافة العباسية وما صاحبه من انفلات أمني بدءاً من مطلع القرن الرابع الهجري/الـ10م؛ أدى إلى ما يشبه الخصخصة لقطاع أمن الطرق الخارجية، فكان من نتائج ذلك ظهور وظيفة «تقلُّد الطريق» التي تعني إسناد حماية الطريق بمنطقة محددة إلى أحد القادة العسكريين الأقوياء، بحيث يتولى تأمين المسافرين فيها من قطّاع الطرق. وقد تولى هذه المسؤولية مثلا أحد القادة العسكريين الأتراك عندما "طلب «تقليد طريق» الفرات فقُلّد" حمايتها حوالي سنة 327هـ/939م؛ وفقا لابن خلدون في تاريخه.

وإضافة إلى تلك الحماية الرسمية لقوافل المسافرين؛ كانت حراستها أيضا مهنة توفِّر موردَ رزقٍ حيويا لبعض العوائل أو القبائل، وخاصة منذ تعمَّق الاختلال الأمني في أرجاء جغرافيا الإسلام؛ فالقاضي التنوخي يروي -في ‘الفرج بعد الشدة‘- قصة أخوين يُسمّيان: عاد وشدّاد، ويقول فيها أحدهما عن عائلته: "كنا نُبَذْرٍقُ القوافلَ من قريتنا إلى مواضع كثيرة ولا نستعين بأحد، وتَخْرُجُ علينا الرجال الكثيرة فألقاهم أنا وأخي فقط فنهزمهم، فاشتهر أمرنا حتى كان إذا قيل: [هذه] «قافلة عاد وشداد» لم يعرض لها أحد! فمكثنا كذلك سنين كثيرة".

ويخبرنا التنوخي أن موفَدا رسميا خرج من بغداد في مهمة بالشام لأحد وزراء الدولة البويهية، فسلك طريقا بريا غير آمن مما ألجأه إلى الحاجة لطلب الحماية؛ فيروي التنوخي -بسنده عن ذلك الموفد- قوله: "وكتب [الوزير] إلى عامل (= الوالي) هِيت بإنفاذي مع خِفَارة (= حراسة)، فلما حصلتُ بهِيت استدعى العامل جماعة من عدة من أحياء العرب وسلمني إليهم، وأعطاهم مالا على ذلك، وأشهد عليهم بتسلُّمي، واحتاط في أمري. وكانت هناك قافلة تريد الخروج منذ مدة وتتوقى البرية، فأنِسُوا بي وسألوني أن آخذ منهم لنفسي مالا، وللخُفَراء الأعراب مالا، وأدخِلهم في الخفارة ويسيرون معي، ففعلت ذلك فصرنا قافلة عظيمة".

وفي القرن التالي؛ كان الوضع الأمني صعبا بالنسبة للمسافرين في شرقي شبه الجزيرة العربية طبقا للرحالة ناصر خُسْرَوْ، الذي يروي لنا تجربته مع ذلك الوضع في رحلة عودته إلى بلاده؛ فيقول: "ولبثنا هناك خمسة عشر يوما إذْ لم يكن معنا خفير يهدينا الطريق، ولكل قوم من عرب هذا المكان أرض محددة ترعى بها ماشيتهم ولا يستطيع أجنبي أن يدخلها، فهم يمسكون كل من يدخل بغير خفير ويجردونه مما معه، فيلزم استصحاب خفير من كل جماعة حتى يتيسر المرور من أرضهم، فهو وقاية للمسافر ويسمونه أيضا «مرشد الطريق» (قلاوز)" باللغة الفارسية.

ومن القبائل العربية وغيرها من تجعل مهنة تأمين القوافل مقابل رسوم مالية حقا حصريا لها في مجالها الجغرافي، ويمدنا ابن بطوطة بنموذجين لهذا الاحتكار أحدهما عربي في جنوبي العراق والثاني بربري/أمازيغي في صحراء أفريقيا الغربية.

فعن النموذج الأول يذكر أنه سافر إلى البصرة "صحبة رفقة كبيرة من عرب خَفَاجَة، وهم أهل تلك البلاد ولهم شوكة عظيمة وبأس شديد، ولا سبيل للسفر في تلك الأقطار إلّا في صحبتهم". وعن النموذج الثاني يقول مشيرا إلى الدور النسوي في ممارسة هذه المهنة: "ثم وصلنا إلى بلاد بَرْدامَة (= الطوارق) وهي قبيلة من البربر...، ولا تسير القوافل إلّا في خفارتهم، والمرأة عندهم في ذلك أعظم شأنا من الرجل"!!

مراصد أمنية
وأما الحماية الأمنية الثابتة لطرق القوافل فكانت تتولاها السلطات الرسمية في البلد أو الإقليم الذي تمر به تلك الطرق؛ فقد كان من أوائل الترتيبات التي اتخذتها الدولة العباسية لحظة إقامتها -كما جاء في ‘أخبار الدولة العباسية‘ وهو لمؤلف مجهول عاش في القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي- تعيين مسؤولين أمنيين على معاقد طرق المواصلات، وكان كل منهم مكلفا بأن "يحتفظ بالطرق ويضع المسالح (= نقاط تفتيش أمنية)... لتأمن بها الرُّسُل، ويُبَذْرق القوافل".

ويشير الطبري إلى بناء العباسيين سلسلة محطات حراسة في بعض المناطق المضطربة أمنيا، وأنه كان المسؤول الأمني في كل منها يسلم مهمة الحماية إلى مسؤول المحطة التي تليه "فكانت السابلة والقوافل تخرج من أردبيل (= تقع اليوم شمال غرب إيران) معها من يُبَذْرِقها حتى تصل إلى حصن النهر، ثم يُبَذْرِقها صاحب حصن النهر" إلى المحطة التي تليه، وهكذا دواليك حتى تبلغ القوافل مأمنها.

35

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

ويذكر الرحالة الجغرافي أبو إسحق إبراهيم بن محمد الإصْطَخْري (ت 346هـ/957م) -في كتابه ‘المسالك والممالك‘- أنه في عهد الدولة الصفارية -ببلاد فارس ونواحيها- وُضع نظام أمني لحماية الطرق في مناطق الجبال الكردية، وبموجب هذا النظام "ضمِن خراجَ (= جباية) كل ناحية منها رئيسٌ من الأكراد، وألزِموا إقامة رجال لبذرقة القوافل وحفظ الطرق".

وكان من تلك الإجراءات الأمنية أيضا ما اتفق عليه البيزنطيون مع أمير الدولة الحَمْدانية في حلب ونواحيها من أنه "إنْ قَطَعَ [الطريقَ] على القافلة أعرابٌ أو مسلمون في بلد الأمير فعلى الأمير غرامة ذلك"؛ طبقا للمؤرخ كمال الدين ابن العَديم (ت 660هـ/1260م) في ‘زبدة الحلب في تاريخ حلب‘.

ومن ترتيبات حماية طرق القوافل منشآت كانت تسمى بـ"المناظر"، ويعرّفها ياقوت الحموي -في ‘معجم البلدان‘- بأنها "المواضع العالية التي يُشْرَف منها على الطريق" لحراسته من أخطار قطّاع الطرق. ومن نماذج تلك المنشآت الأمنية ما يذكره السويدي -في كتابه ‘النفحة المسكية في الرحلة المكية‘- من أن من ضمن طرق الحج في الحجاز "الطريق السلطاني وهو طريق سهل فيه قرى كثيرة...، وماؤه كثير، وفيه القلاع المهيأة لذخيرة الحاج وحراسة الماء".

ويستعرض المستشرق الفرنسي هنري تِرّاس (Henri Terrasse المتوفى 1391هـ/1971م) -ضمن مقالته عن مادة "الحصن" في كتاب ‘موجز دائرة المعارف الإسلامية‘ الاستشراقية الصادرة عن مؤسسة "بريل" الهولندية- جوانبَ من تلك الإجراءات الأمنية الثابتة لحماية الطرق وفقا للتجربة الإسلامية الأندلسية؛ فيقول إنه "بُنيت قلاع كثيرة لحماية الطرق التجارية الرئيسية وتأمينها، ولإيواء المسافرين في الليل بعد عناء رحلة اليوم، ولتزوِّد أحيانا حاملي البريد الحكومي -في المراحل المتتابعة- بما يحتاجون إليه، وكان لذلك نظام بعينه...، وكانت الطرق المؤدية من قرطبة إلى الحواضر الكبرى للأندلس تميزها قلاع تقوم بين كل قلعة منها والأخرى مرحلة من السفر تستغرق يوما واحدا (= ما بين 35-50كم)، وكُلفت القلاع الثانوية وأبراج المراقبة في بعض الأحيان بحراسة الدروب الجبلية".

وكان السلاطين يتفاوتون في اهتمامهم أو قدرتهم على توفير تلك الخدمات الأمنية، ولذا ظل المؤرخون يثنون على كل من استطاع منهم أن يضبط الحالة الأمنية في مسالك مملكته، ويشيرون إلى ذلك بعبارات متعددة من قبيل ما وصف به المقريزي -في ‘المواعظ والاعتبار‘- أميرَ الدولة الأغلبية في تونس إبراهيم بن أحمد ابن الأغلب (ت 289هـ/902م)؛ فقد قال إنه: "حسنت سيرته فكانت القوافل والتجار تسير في الطرق وهي آمنة"!!

ومثل ذلك إشادة الإمام سبط ابن الجوزي -في ‘مرآة الزمان في تواريخ الأعيان‘- بإجراءات والي الموصل وجوارها آقْسُنْقُر البُرْسُقي (ت 520هـ/1126م)؛ فقال إنه "أحسن السيرة فيها وبسط العدل، وحَمَى السابلة... فتواترت القوافل، ودَرَّ الارتفاع (= الجباية المالية) أضعافَ ما كان".

ويصف ابن بطوطة طرق السفر في بلاد إمبراطورية مالي الإسلامية غربي أفريقيا بالأمن المطلق في أيام تجواله فيها منتصف القرن الثامن/الـ14م؛ فيقول إنه "لا حاجة إلى السفر في رفقة لأمن تلك الطريق" هناك. بل إن المقريزي يتحدث -في ‘المواعظ والاعتبار‘- عن درجة عالية من الأمن وتوفر الخدمات في طرق الشام في بعض فترات عصره؛ فيقول عنه: "ولكثرة ما كان فيه من الأمن أدركنا المرأة تسافر من القاهرة إلى الشام بمفردها راكبة أو ماشية لا تحمل زادا ولا ماء"!!

وبعد ذلك بأربعة قرون؛ أشاد المؤرخ المصري عبد الرحمن الجَبَرْتي (ت 1240هـ/1824م) -في ‘عجائب الآثار في التراجم والأخبار‘ـ باستتباب أمن الطرق في عهد الأمير المملوكي محمد بك أبو الذهب (ت 1189هـ/1775م)، مشيرا إلى انعكاس ذلك على الأوضاع الاقتصادية والحياة التجارية، فقال إنه "هابته العُرْبان وقطَاع الطريق وأولاد الحرام، وأمِنَتْ السُّبُل وسُلِكتْ الطرقُ بالقوافل والبضائع، ووصلتْ المجلوباتُ من الجهات القِبْلية والبحرية بالتجارات والمبيعات" الواسعة.

وكانت المرافقة العسكرية متاحة للوفود الرسمية تأمينا لهم من الأعداء ومخاطر الطريق؛ فابن فضلان يفيدنا بأن ملِك الدولة السامانية كتب "إلى صاحبه بخُوَارزْم بتَرْك العَرْض (= التعرض/التفتيش) لنا، والكتاب بباب التُّرْك ببذرقتنا (= توفير مرافقة مسلحة) وتَرْك العرض لنا". ويوثق ابن جبير وجود حماية أمنية خاصة للأميرتيْن الزنكيتيْن (الخاتونيْن) في رحلة حجهما؛ فيقول: "ولهما أجناد برسمهما (= مخصصون لهما)، وزادَهما الخليفةُ [العباسي] جندا يشيّعونهما مخافةَ العرب الخَفَاجيِّين (= قبيلة خَفَاجَة) المُضِرِّين بمدينة بغداد"!

36

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

*وقد أنفقت زبيدة مبالغ طائلة على دربها وعلى العيون المائية التي سقت بها أهل مكة المكرمة من الحجاج والمقيمين بها؛ فالقاضي المؤرخ شمس الدين ابن خلّكان يروي -في ‘وفيات الأعيان‘- أن زبيدة "سقت أهل مكة الماء بعد أن كانت الراوية (= قِرْبة الماء) عندهم بدينار (= اليوم 200 دولار أميركي تقريبا)، وإنها أسالت الماء عشرة أميال بحطّ الجبال ونُحُوت الصخر حتى غلغلته من الحِلّ إلى الحَرَم...، فبلغت النفقة عليه ألف ألف وسبعمئة ألف دينار (1.7 مليون دينار = اليوم 340 مليون دولار أميركي تقريبا)...، ولها آثار كثيرة في طريق مكة والمدينة -على ساكنها أفضل الصلاة والسلام- من مصانع وبِرَك أحدثتها"!!*

ويبدو أن خدمات "درب زبيدة" ظلت متاحة بوفرة للمسافرين طوال أربعة قرون على الأقل؛ ففي منتصف القرن الخامس الهجري/الـ11م نجد الرحالة ناصر خُسْرَوْ يتحدث عن إحدى محطات الاستراحة المقامة على هذا الدرب قائلا: "وَمن هُنَاكَ ذَهَبْنَا عَن طَرِيق «رِبَاط زبيدة» المُسَمَّى «رِبَاط المرامي»، وَهُوَ يحتوي على خمس آبار، وَلَوْلَا هَذَا الرِّبَاط وَالمَاء الَّذِي بِهِ لما اسْتَطَاعَ أحد اجتياز هَذِه الصَّحرَاء".

*وفي نهاية القرن السادس الهجري/الـ12م كتب الرحالة ابن جبير عن القيمة العظيمة لتلك الخدمات لدى قوافل الحجاج قائلا: "وهذه المصانع والبِرَك والآبار والمنازل -التي من بغداد إلى مكة- هي آثار زبيدة... زوج هارون الرشيد وابنة عمه؛ انتدبت لذلك مدة حياتها فأبقت في هذا الطريق مرافق ومنافع تعمّ وَفْدَ اللهِ تعالى كلَّ سنة من لدن وفاتها إلى الآن! ولولا آثارها الكريمة في ذلك لما سلكت هذه الطريق، والله كفيل بمجازاتها والرضا عنها".*

*عيادات متنقلة*
كما رصد هذا الرحالة الأندلسي العديد من الخزانات المائية الأخرى في مختلف محطات طريق الحج، ومن أعظمها وأغربها ذاك الذي وصفه بقوله مشيرا إلى بعض أنشطة الحجاج اليومية في استخدام الماء: "نزلنا بموضع يُعرف بالشّقوق وفيه مصنعان ألفيناهما مملوءين ماء عذبا صافيا، فأراق الناس مياههم وجدّدوا مياها طيبة، واستبشروا بكثرة الماء، وجدّدوا شكر الله على ذلك. وأحد هذين المصنعين صهريج عظيم الدائرة كبيرُها لا يكاد يقطعه السابح إلا عن جهد ومشقة، وكان الماء قد علا فيه أزيدَ من قامتين (= 360سم)!! فتنعّم الناس من مائه سباحة واغتسالا وتنظيف أثواب، وكان يومهم فيه من أيام راحة السفر"!!

كما أثنى ابن جبير على المرافق الخِدْمية التي أقامها للمسافرين الوزير الزنكي محمد بن علي بن أبي منصور المعروف بالجَوَاد الأصفهاني (ت 559هـ/1164م)؛ فقال عن اتساعها وتغطيتها لشبكة هائلة من الطرق الواصلة بين عدة أقاليم مركزية: "حسبك أنه اتسع اعتناؤه بإصلاح عامة طرق المسلمين بجهة المشرق من العراق إلى الشام إلى الحجاز...، واستنبط (= استخرج) المياه وبنَى الجِبَاب (= خزانات مياه المطر)، واختطّ المنازل (= محطات الاستراحة) في المفازات، وأمر بعمارتها مأوى لأبناء السبيل وجميع المسافرين"!!

وإضافة إلى مرافق المياه الثابتة على محطات طرق السفر؛ كانت ثمة الأوعيةُ المائية المرافقة للقوافل في سيرها، وربما يبلغ حجمها أن تكون على شكل خزانات كبيرة محمولة على ظهور الإبل، فابن جبير يحدثنا عن مبرّات للأميرتيْن الزنكيتيْن (الخاتونيْن) قائلا: "ولهؤلاء النسوة الخواتين في كل عام -إذا لم يحججن بأنفسهن- نواضح (= جمال/نوق يُستقى عليها) مسبّلة مع الحاج، يرسلنها مع ثقات يسقون أبناء السبيل في المواضع المعروف فيها الماء، وفي الطريق كله، وبعرفات وبالمسجد الحرام، في كل يوم وليلة...، فتسمع المنادي على النواضح يرفع صوته بـ: «الماء للسبيل»، فيُهْطِع (= يُسْرع) إليه المُرْمِلون (= من لا زاد معهم) من الزاد والماء بقِرَبهم وأباريقهم فيملؤونها"!

وبعد ابن جبير بنحو قرن ونصف؛ يحدثنا ابن بطوطة عن الخدمات المرافقة للقافلة الرسمية للحجاج العراقيين أيام السلطان المغولي أبي سعيد محمد بن خَرْبَنْدا (ت 736هـ/1335م)، فيقول: "وفي هذا الركب نواضح كثيرة لأبناء السبيل يستقون منها الماء، وجمال لرفع (= حمْل) الماء للصدقة، ورفع الأدوية والأشربة والسكر لمن يصيبه مرض، وإذا نزل الركب طبخ الطعام في قدور نحاس عظيمة تسمى الدسوت، وأطعم منها أبناء السبيل ومن لا زاد معه، وفي الركب جُمْلةُ من الجمال يُحمل عليها من لا قدرة له على المشي"!!

وإنه لأمر مدهش حقا ما ذكره هذا الرحالة عن احتواء قافلة الحجاج على المستلزمات الطبية لتوفير الإسعافات الأولية للحالات الصحية الطارئة في تلك الأزمنة، والحال أن ذلك كان من خواص قوافل السفر السلطانية على نحو ما يخبرنا به المؤرخ المقريزي في وصفه لتجهيزات أسفار سلاطين المماليك.

42

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 20:17

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة*

مختار خواجة
الجزء الرابع

*تاريخ النشر 6 / 1 /2025م*

*خدمات طرقية*

*كانت طرق السفر في العادة معتمدة على مدى الخِدْمات العمرانية المتوافرة على خطوطها ومن حولها، ولهذا يندر عبور الصحاري المقفرة إلا في حالة الاضطرار؛ كما يؤكد ذلك الرحالتان: ناصر خُسْرَوْ البَلْخي وابن جبير الأندلسي.*

وتعتمد طرق المسافرين أيضا على عُقَد الاتصال المركزية بين المناطق المختلفة والطرق الرسمية المتنوعة، كمدينة قُوص مثلا -التي تربط في طرق التجارة والحج- بين مصر والسودان ثم الحبشة واليمن، فكان الجميع -قُبيل الانطلاق للسفر بحرا من قوص نحو عَيْذاب جنوبا- يجتمعون في موضع يسمى "المَبْرَز" خارج البلدة، فتوزن الأحمال على الجمالين وتكمل تجهيزات السفر وصولا إلى الحظة الانطلاقة.

*ومن التجهيزات التي كانت تزود بها خطوط المسالك علامات الطريق المرشدة للقوافل والمسافرين عموما حتى لا يضلوا سبيلهم؛ وهو تقليد حضاري قديم عُرف قبل الإسلام بقرون عديدة كما يفهم من أحد تفاسير قوله تعالى ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾؛ (سورة الشعراء/الآية: 128)، فالآية تشير إلى أن قوم عادٍ "كانوا يسافرون ولا يهتدون إلا بالنجوم، فبنوْا على الطريق أميالًا طوالًا عبثًا ليهتدوا بها، يدل عليه قوله: {آيَةً} أي علامة"؛ حسبما جاء في ‘الكشف والبيان عن تفسير القرآن‘ للإمام أبي إسحق الثعلبي (ت 427هـ/1037م).*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

ويخبرنا الجغرافي الأندلسي ابن عبد المنعم الحِمْيري -في ‘الرَّوْض المِعْطار في خبر الأقطار‘- أنه كانت في الجنوب التونسي "أرض... سِبَاخ وملّاحات لا يُهتدى للطريق لها إلا بخشب قد نُصبت في دَهَس يشبه الصابون في الرطوبة، فمن أخطأ طريق تلك الخشب المنصوبة على الطريق هلك في تلك السباخ، وقد هلكت العساكر والجماعات في قديم الزمان ممن دخلها ولم يعرف أمرها".

*ويذكر ناصر خُسْرَوْ -في "سَفَر نامه" وهو كتاب رحلته التي بدأها سنة 437هـ/1028م من مسقط رأسه مَرْو إلى مصر- أن أهل مدينة خِلاط/أَخْلاط الواقعة اليوم جنوب شرقي تركيا "غرسوا فِي جُزْء من الطَّرِيق عَمَداً ليسير المسافرون على هديها أَيَّامَ الثَّلج والضَّباب"، وذلك بسبب كثرة الجليد ورداءة الطقس في تلك المنطقة.*

كما سجّل ناصر خُسْرَوْ آثار وأعمال ولاة السلاجقة في منطقة صحراء طبس وسط إيران؛ فيقول في وصف الطريق الصحراوي من أصفهان مرورا بمدينة نائين: "وقد بُنيت في هذا الطريق الصحراوي بين كل فرسخين (الفرسخ = 5كم تقريبا) -في المواضع غير المالحة- قِبابٌ صغيرة وخزانات يتجمع فيها ماء المطر، وقد شُيدت القباب حتى لا يضل المسافرون الطريق، ولكي يأووا إليها ساعات في الحر والبرد. وقد رأينا في الطريق الرمل المتحرك، وكل من يتحول عن العلامات التي وُضعت في الطريق للإرشاد فإنه لا يستطيع الخروج من وسط هذا الرمل ويهلك".

وبعد عصر ناصر خُسْرَوْ بسبعة قرون؛ رصد العلامة والأديب العراقي عبد الله بن حسين السويدي (ت 1174هـ/1760م) -في كتابه ‘النفحة المسكية في الرحلة المكية‘ الذي سجل فيه وقائع رحلته إلى الحج سنة 1157هـ/1760م- وجود تلك العلامات -التي قال إنها تسمى "الأميال"- على مقطع طريق الحج الواقع بين المدينة ومكة؛ فأشار إليها قائلا: "ومررنا في طريقنا على سبعة «أميال» مبنية بالحَجَر والجِصّ، كلُّ واحد قَدْر قامة ونصف [و] بين كل مِيل [وآخر] مسافة ميل (= 1850 مترا تقريبا)، بناها... أحد أمراء الحاج المصري، وذلك لأن تلك الأرض رملها كثير فيحصل من تراكمه تلال عظام فيتيه ركب الحاج، فبناها لتكون علامة ونُصْباً على الطريق".

*أما عن تجهيزات المياه للمسافرين لدرء أحد أعظم الأخطار التي يواجهونها عادة أثناء رحلاتهم وهو العطش الشديد؛ فقد كانت هناك خزانات لحفظ مياه الأمطار عُرِفت بـ"المصانع" في بعض المناطق الإسلامية، إلى جانب الآبار التي كانت السلطات أو المحسنون يحفرونها على شبكات الطرق في جميع أنحاء الجغرافيا الإسلامية، ولاسيما على دروب ركاب الحج.*

وقد ظهر الاعتناء بهذه الخدمات المائية منذ عهد الخلفاء الراشدين؛ كما يدل عليه تسجيل الرحالة ابن جبير معاينتَه لآبار في طريق الحج العراقي قال إنها تعود إلى عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان (ت 35هـ/656م).

ومن أقدم مرافق الخدمات المائية المخصصة للمسافرين وأشهرها تلك التي كانت مقامة على "درب زبيدة" التاريخي، وهو طريق شقته -تسهيلا على الحجاج القادمين من العراق وما وراءه من أقطار الإسلام- زوجة الخليفة هارون الرشيد: زبيدة بنت جعفر العباسية (ت 216هـ/831م)، وقد قارب طوله 1300 كيلومتر، وكان عليه 45 محطة تضم موارد مياه وتحصينات لتأمين المياه للحجاج.

59

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 17:48

من خلال استخدام خطاب مليء بالخوف ومغلف بالوطنية و"القيم الأميركية"، وبالصيغة الصهيونية الحديثة التي تعيد تسمية العدوان كدفاع، يُقنن "مشروع إستير" قمع المعارضة في إطار نظري زائف فاشيّ، يصور نفسه كآخر خط دفاع ضد تهديد متخيل لـ"تأثير أجنبي" وحامٍ شجاع للمواطنين من "جحافل البرابرة ذوي البشرة الملونة" الذين يُزعم أنهم يهددون المجتمع المفتوح الأميركي بأجندة مناهضة للرأسماليّة.

غالبًا ما يرى منظرو "مشروع إستير" أنفسهم أبطالًا يخوضون حربًا مقدّسة، على غرار تصوير كو كلوكس كلان في الفيلم الشهير "ميلاد أمة".

"مشروع إستير" يدعو "الأغلبية الصامتة" إلى "كسر صمتها والتحدث" لاستعادة "صوتها وتحويل كلماتها إلى أفعال لإضعاف أقلية غير شرعية مليئة بالكراهية تهدد روح أميركا"، وذلك من خلال مزاعم مثل "إفساد نظامنا التعليمي".

ويستخدم المشروع الاتجاهات المعادية للأجانب، التي تدعمها إدارة ترامب القادمة، لتهديد الحركات المناهضة للاستعمار وتفتيتها، وهي الحركات التي تقف بضمير حي ضد الصهيونية وتفوق العرق الأبيض على حد سواء.

تحت غطاء مكافحة الكراهية وجذب طبقة مجتمعية يُفترض أنها مضطهدة ومُذلة، يسعى "مشروع إستير" إلى تصوير المعارضة العنصرية للنظام الصهيوني الذي يقوم على الفصل العنصري والإبادة الجماعية على أنها معاداة للسامية بطبيعتها.

ومع ذلك، فإن هذا النهج يكشف أن الصهيونية نفسها تمثل تفوق العرق الأبيض وتجسد شكلًا حديثًا من الأيديولوجية المعادية للسامية، حيث تُشبه هامان في أسطورة الملكة إستير، بينما تستهدف منظمات يهودية، مثل: "الصوت اليهودي من أجل السلام" وحركة اليهود الإصلاحيين.

ينتقد "مشروع إستير" ما يراه "تساهلًا" داخل المجتمع اليهودي الأميركي، مستحضرًا التصور الصهيوني المعادي للسامية لفكرة "اليهودي الجديد"، الذي يرفض المعتقدات التقليدية التي تفسر القمع والمعاناة كعقاب إلهي على الخطايا. وبدلًا من ذلك، يدعو إلى نهج هجومي وجريء في المقاومة. يتماشى هذا التصور مع الفكرة المعادية للسامية بأن اليهود يتحملون مسؤولية معاناتهم الخاصة، ويدعمون الفصل العنصري والاستحواذ على الأراضي كحل نهائي.

الجدير بالذكر أن التخويف كان منذ فترة طويلة أداة يستخدمها الصهاينة لتشجيع الهجرة اليهودية، ويفضل أن تكون من البيض، إلى إسرائيل، كوسيلة لتعزيز الجيش الإسرائيلي ومواجهة "التهديد الديمغرافي الفلسطيني".

من خلال تعزيز الشراكة بين تفوق العرق الأبيض في الولايات المتحدة والتوسع الصهيوني، يمثل "مشروع إستير" تهديدًا خطيرًا للحركات المناهضة للاستعمار، وللحركات التي تتبنى العدالة الاجتماعية المتقاطعة في جميع أنحاء البلاد، وكذلك للأقليات، بمن في ذلك اليهود.

يعد "مشروع إستير" بمواصلة تسريع تعبئة الصهاينة ومعادي السامية اليمينيين الذين أصبحوا أكثر جرأة بعد فوز ترامب، لتفكيك المقاومة لسياساتهم العنصرية عبر التدقيق المالي والأكاديمي، وحملات "التشهير"، و"القانونية" (lawfare).

وبينما يحمي السياسات الصهيونية ويتحالف مع تفوق العرق الأبيض في الولايات المتحدة، فإن الوثيقة، التي تعج بالمعلومات المضللة حول "كراهية اليهود المعادية لإسرائيل والصهيونية التي تحاول محاصرة نظامنا التعليمي وعملياتنا السياسية وحكومتنا"، تدعم الإدارة القادمة لترامب وكذلك الجماعات الصهيونية المتطرفة، مثل: "رابطة الدفاع اليهودية" وحلفائها الطبيعيين من النازيين الجدد الأميركيين، لقمع حرية التعبير والمعارضة.

في النهاية، تستغل حملات مثل "مشروع إستير" الصدمة التاريخية اليهودية لترويج تفوق العرق الأبيض وقمع الحركات المناهضة للاستعمار والعنصرية، بينما تتلاعب بالرأي العام لإقناعهم بأن التضامن مع الفلسطينيين، حتى عندما يعبر عنه اليهود أنفسهم، يمثل معاداة للسامية.

هذا التحالف لا يقمع المعارضة للأجندات اليمينية فقط، بل يعزز أيضًا رواية فاشية تروج للعنف ضد من يقاومون القمع، مصورًا إياهم كتهديد وجودي. يمثل هذا التحالف بين الصهيونية وتفوق العرق الأبيض تحديًا مباشرًا لحركات العدالة والإنسانية بأسرها، حيث يعتمد على الخوف والدعاية والعنف لتقويض الجهود الرامية إلى تحقيق التضامن الحقيقي والتحرر.

الجزيرة نت

#مالذي_تعرفه_عن_مشروع_إستير_الخطير_ضد_المنطقة؟_ومن_يقف_خلفه؟
#يوآف_ليتفين

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

111

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 17:48

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*ما الذي نعرفه عن "مشروع إستير" الخطير ضد المنطقة؟ ومن يقف خلفه؟*

يوآف ليتفين
طبيب نفسي وعالم أعصاب إسرائيلي-أميركي
16/11/2024

*تاريخ النشر 6 / 1 /2025م*

*إعادة انتخاب دونالد ترامب رئيسًا للولايات المتحدة تمثل تحولًا في السياسة الأميركية، من إنكار إدارة جو بايدن لتورط أميركا في الإبادة الجماعية الصهيونية وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية إلى تأييد علني وغير متحفظ لجميع هذه الأفعال.*

إلى جانب الكشف العلني عن دعم واشنطن لكل تجاوزات إسرائيل وجرائمها وانتهاكاتها، فإن عودة ترامب إلى البيت الأبيض ستكثف اضطهاد من يجرؤ على مقاومة تفوق العرق الأبيض وتجسيده الصهيوني، وستجعله أكثر وضوحًا وعلانية.

*تحت حكم بايدن، واجه معارضو الإبادة الجماعية الصهيونية، التي تمولها وتيسرها الولايات المتحدة، بدءًا من طلاب الجامعات وموظفي الخدمة المدنية إلى نشطاء العدالة العرقية والكتّاب، تهديدات من السياسيين، ومضايقات من الشرطة، واتهامات لا أساس لها بمعاداة السامية في وسائل الإعلام، وترهيبًا مستمرًا من أصحاب العمل وإدارات الجامعات والجماعات الصهيونية المرتبطة باليمين المتطرف تحت مسمى "الدفاع عن النفس".*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

ومع ذلك، يدعي ترامب أن بايدن كان "ضعيفًا" في مواجهة "راديكاليي حماس"، وأعلن أنه سيبذل المزيد من الجهد لقمع المقاومة المناهضة للاستعمار إذا أصبح رئيسًا. خلال حملته الانتخابية، دعا إلى ترحيل الأجانب الذين يدعمون المقاومة الفلسطينية، ومنذ انتخابه، عيّن صقورًا مؤيدين لإسرائيل في مناصب استخباراتية وأمنية رئيسية في حكومته، مما يشير إلى عزمه على الوفاء بوعوده بشأن قمع النشطاء المناهضين للصهيونية.

على سبيل المثال، عيّن ترامب، كريستي نويم، حاكمة ولاية داكوتا الجنوبية التي سبق أن قدمت مشروع قانون لمواجهة انتقاد إسرائيل بدعوى "ضمان أمن شعب الله المختار"، وزيرةً للأمن الداخلي.

إشارة أخرى إلى أن ولاية ترامب الثانية ستشهد حملة جديدة لقمع المقاومة المناهضة للاستعمار والعنصرية تمثلت في إستراتيجية بعنوان "مشروع إستير" لمكافحة معاداة السامية، وضعتها مؤسسة التراث (The Heritage Foundation)، وهي مؤسسة فكرية محافظة بارزة مرتبطة بترامب.

مؤسسة التراث أعلنت صراحة عن نيتها تحويل "مشروع إستير" إلى سياسة حكومية خلال ولاية ترامب الثانية. وقد ورد في وثيقة الإستراتيجية نفسها، التي نُشرت في 7 أكتوبر/ تشرين الأول بمناسبة الذكرى الأولى لهجمات حماس على إسرائيل، أنها تأمل أن يمثل "مشروع إستير" "فرصة للشراكة بين القطاعَين: العام والخاص عندما تشغل إدارة متعاونة البيت الأبيض".

"مشروع إستير"، الذي تم تطويره من قبل نفس العقول التي قدمت مشروع "2025" القومي المسيحي الاستبدادي، يمزج بين قصة الملكة إستير التوراتية – البطلة اليهودية التي يُحتفل بها خلال عيد البوريم لإنقاذها اليهود في فارس القديمة من الإبادة على يد الوزير هامان – والسرديات الصهيونية الحديثة التي تصور الدفاع والضحية. المشروع يصور إستير كمدافعة عن اليهود ضد الناشطين والأكاديميين وأعضاء الكونغرس التقدميين في الولايات المتحدة الذين يعارضون العنصرية والفصل العنصري والإبادة الجماعية.

الوثيقة الإستراتيجية، التي يُزعم أنها "خطة لمكافحة معاداة السامية في الولايات المتحدة"، تتضمن عدة عناصر أساسية للفكر والممارسة الفاشية، كما وصفها الفيلسوف والأكاديمي الإيطالي أومبرتو إيكو، مثل الثقافة التوفيقية، وكراهية الأجانب، وعبادة البطولة، ومعاداة الفكر.

الأفراد المستهدفون، بمن فيهم العديد من النواب المنتخبين من ذوي البشرة السوداء واللاتينية واليهودية الذين انتقدوا إسرائيل، مثل السيناتور بيرني ساندرز وتشاك شومر، يُشوهون بصورة جماعية بوصفهم أعضاء في "منظمات دعم حماس" (HSO)، وجزءًا من "شبكة دعم حماس"، ويتم مساواتهم بهامان، الخصم في قصة البوريم.

ومن خلال هذا الإطار، تستهدف الحملة المدافعين البارزين عن العدالة الاجتماعية وأعضاء الحزب الديمقراطي التقدميين بوصفهم أعداء للشعب اليهودي، مستخدمة أسطورة الملكة إستير لتبرير اضطهادهم وقمعهم.

"مشروع إستير" يعلن دون خجل عن أهدافه المتمثلة في القضاء على وجهات النظر المناهضة للاستعمار من النظام التعليمي الأميركي، والحدّ من انتشار المعلومات المتعلقة بها، وتقييد وصول المدافعين إلى المجتمع الأميركي، والاقتصاد، والكونغرس.

كما يسعى إلى محاكمة ما يسمى بالانتهاكات القانونية والجنائية من قبل أعضاء "منظمات دعم حماس"، وتعطيل اتصالاتهم، وتقييد التظاهرات، وحشد المجتمع اليهودي والحلفاء والجمهور الأميركي ضد الحركات المقاومة المناهضة للاستعمار.

93

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 15:34

‏تذكرت هنا ما رواه لي الزميل الصحافي البريطاني روبرت فيسك مراسل صحيفة الاندبندنت البريطانية يومها، والذي دخل المدينة في اليوم الثاني أو الثالث لمجزرتها في فبراير/ شباط 1982 ونقل عن المجرم القاتل رفعت الأسد أنه مع قواته سرايا الدفاع المكونة من 12 ألف مجرم الذين هاجموا المدين، قد قتلوا 38 ألف من أهالي البلدة، ولا زلت أتذكر كيف روى لي روبرت فيسك الذي قابلته في إسلام آباد بعد المجرزة بعقدين تقريباً عن هول ما رأى وحجم الدمار والخراب الذي عايشه.

*‏ولا زلت أتذكر ما نقله الكاتب الفرنسي المعروف ميشال سورا في كتابة الدولة المتوحشة عن حافظ الأسد بعد مجزرة حماة، حيث جمع ضباطه وكبار القتلة قائلاً لهم لقد مهدت لكم الطريق لحكم سوريا لمائتي عام، ولكن خاب ظنه وطاش سهمه ببركة الشام وبركة أبطالها اليوم الذين فتحوها.*

‏أثناء وجودنا في حماة، كانت الأخبار قد بدأت ترد عن الإفراج عن الطيار الحموي رغيد الططري، الذي تمكن الثوار من تحريره من سجن صيدنايا، بعد أن قضى 43 سنة لرفضه قصف مدينته خلال المجزرة 1982، وقد كرمه أهالي المدينة بتقديم سيف له نظير مواقفه المشرفة، بينما عاد عبد الحفيظ ا شقيق عبد الستار الزعيم أحد قادة الطليعة المقاتلة للإخوان المسلمين في سوريا والذي وقف بوجه عصابات حافظ في الثمانينيات، بعد غياب دام نصف قرن ليلتقي والدته التي بلغت المائة عام، وكان عبد الحفيظ اليد اليمني للشيخ مروان حديد مؤسس التنظيم.

*‏لنصر حماة طعم خاص لا يعرفه إلاّ من عايش الجرائم التي ارتكبت بحق هذه المدينة الصامدة المصابرة المقاومة، ثم عاش لحظات الفتح، فاللهم مكّن لجنودك في الشام، واجعلهم من حملة لواء نبيك في هذه الدنيا، واجعل هذا الفتح مغناطيس جذب لوحدة الشام وأهلها.*

يتبع...

الصفحة الرسمية للكاتب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

116

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 15:34

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*‏زلزال ⁧ فتح_دمشق⁩ .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة.*

د. أحمد موفق زيدان

*‏الحلقة التاسعة*
‏
*تاريخ النشر 6 / 1 /2025م*

في اليوم السادس من شهر ديسمبر من عام 2024 اتفقنا مع الإخوة قادة أحرار الشام وعلى رأسهم الأخ عامر الشيخ أبي عبيدة أمير الحركة ونائبه الأخ المهندس أحمد الدالاتي أبي محمد الشامي على زيارة مدينة حماة.

*كان الحماس قد استبدّ بي، بين مصدق لما سيحصل بعد ساعات بزيارة مدينة أبي الفداء، تلك المدينة التي غدت أيقونة للمظلومين والمضطهدين على مدى أربعة عقود تقريباً في وجه أعتى قوى الأرض ظلماً واضطهاداً وإجراماً، وبين مكذب بحكم التاريخ الذي ران على تفكيرنا من أن هذا الظلم لا شاطئ له، لكن ها هم أبطال بنو أمية يصلون إلى ساحله وشاطئه،*

ويضعون حداً لبحر من الظلمات أراده لنا أعداؤنا، فيحققوا حُلم مروان حديد ومحمد الحامد وسعيد حوى وعدنان سعد الدين و عبد الستار الزعيم وآلاف ممن رحلوا، وهم يحلمون بهذه اللحظة التاريخية التي لن تجد لها مثيلاً إلاّ في الفتوحات الغابرة.

*‏تحركنا من تفتناز الحبيبة بعدة سيارات باتجاه آفس ثم سراقب، حيث الدمار يحكي قصص مغول العصر وكل عصر من العصابات الإيرانية الإرهابية الطائفية التي عاثت فساداً وخراباً، فليس هناك شيء يدل على آثارهم سوى الفساد والإفساد وتخريب البيوت وتدمير القرى والبلدات، التي تحوّلت إلى مدن أشباح خالية من البشر وحتى الحيوانات، فالكل لفظهم ولفظ حكمهم وحتى العيش معهم.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

‏كان مدخل المدينة الصامدة في وجه التتار من قبل، والصامدة في وجه أحفادهم من عصابات أسد الحشاشين يحكي ألف قصة وحكاية، فعلى يمين مدخل المدينة الشماء، تُصادفك بلدة قمحاني التي كانت عقدة العقد يوم فتح المجاهدون حماة، حيث دارت معارك طاحنة هنا مع مليشياتها التي استعصمت فيها، فاستماتت في الدفاع عنها، ثم كانت العقدة الثانية على يسار مدخل المدينة جبل زين العابدين والذي تم فتحه بفضل دماء وأشلاء أبطال الفتح، فرحمهم الله وتقبلهم في عليائه شهداء مع أنبيائه وشهدائه وصالحيه وحسن أولئك رفيقا.

*‏ومع كل خطوة نتقدم بها نحو حماة الحبيبة، نستشعر أن القلوب تهفو إليها قبل أن تصلها الأجساد.* تصادفنا البوابة الرائعة لمدينة حماة، توقف الموكب، لنترجل منه ونسجد لله شكراً على ما أنعم وفضّل، وعلى ما أعطى فأدهش، فتذكرت تلك الأبيات الرائعة التي أرسلتها لي زوجتي الغالية الدكتورة رغد الجاجي ابنة الدكتور الرائع الراحل الذي لطالما حلم بهذه اللحظة محمد ديب الجاجي، تقول الأبيات:
‏وتشاء أنت من البشائر قطرة
‏ويشاء ربك ان يغيثك بالمطر
‏وتشاء أنت من الأماني نجمة
‏ويشاء ربك أن يناولك القمر
‏وتشاء أنت من الحياه غنيمه
‏ويشاء ربك أن يسوق لك الدرر ‏وتظل تسعي جاهدا في همة ‏والله يعطي من يشاء لمن شكر ‏على جنبات الأوستراد الرئيسي في مدخل المدينة كانت الدبابات المدمرة والمحطمة والتي خرجت عن الطريق فوقفت على جزيرة الأوستراد، وعلى رصيفه، تحكي قصص الهروب العشوائي الفوضوي، الذي لجأت إليه عصابات الأسد، بينما البزات العسكري قد خُلعت ونزعت من على الأجساد لتغطي الطريق، وقد ديست الرتب والنياشين، تحت أقدام الفاتحين،

*في حين كانت الجثث المتفحمة لعصابات أسد، قد انتشرت على جنبات الطريق، وقد غُطيت بالبطانيات، تمهيداً لجمعها لاحقاً في شاحنات صغيرة ودفنها جماعياً خارج البلدة.*

‏فتح حماة كان له شعور خاص، وجو خاص، وطقوس خاصة، فالأطفال في الشوارع، تدفقوا يوزعون الحلوى على الجميع، بينما الشباب منهمكون في إطلاق النار احتفاءً بالفتح الكبير الذي لطالما عاشوا من أجل لحظته هذه، وباعتقادي أعظم الشعراء والأدباء والفنانين سيعجز على رسم لوحات ذلك الفتح المبين، وهو الفتح الذي لا أعتقد مرّ على السوريين في تاريخهم القديم والحديث.

*‏النساء كن يزغردن من على شرفات المنازل، فلا يتوقفن عن الزغردة احتفاءً بالفتح الذي كسر صمتهم، وعرّفهم على أصواتهم المبحوحة لعقود، وكسر معه خوفهم من عصابات استبدت بالوطن كله. تقدمت باتجاه ساحة العاصي، لم نكن نجد مطرحاً لأقدامنا من كثرة الذين تدفقوا على هذه الساحة، لإغاظة الأسد وعصاباته، وإظهاراً للفرحة الكبرى التي طالما انتظروها.*

‏في ساحة العاصي وعند النواعير كنت تلقى كل من فقدته منذ الثمانينيات، فهنا الشباب من أنجال الجيل القديم وقد امتشقوا سلاحهم، يتصورون عند النواعير ليرسلوا صورهم إلى من وراءهم خارج الحدود، ليؤكدوا لهم صدق فتح المدينة.

*‏وبينما نحن راجعون إلى مبنى قيادة الشرطة لتسجيل مقابلة مع الأخ عامر الشيخ قائد أحرار الشام، كان الأطفال يجرون تمثالاً للمجرم المقبور حافظ أسد ويدوسون عليه، وهو المنظر الذي كان مرعباً وغير متخيل قبل يوم واحد فقط.*

102

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 15:34

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــإثنــــيـــن*

*6- رجـب - 1446هـ*
*6-يـنـاير-2025م*

*إعادة انتخاب دونالد ترامب رئيسًا للولايات المتحدة تمثل تحولًا في السياسة الأميركية، من إنكار إدارة جو بايدن لتورط أميركا في الإبادة الجماعية الصهيونية وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية إلى تأييد علني وغير متحفظ لجميع هذه الأفعال.*

🖊️يوآف ليتفين
من مقال: *ما الذي نعرفه عن مشروع إستير الخطير ضد المنطقة؟ ومن يقف خلفه؟*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة التاسعة)*
🖊️د. أحمد موفـــــق زيدان

📃 *ما الذي نعرفه عن مشروع إستير الخطير ضد المنطقة؟ ومن يقف خلفه؟*
🖊️يوآف ليتفين

📃 *حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة (الجزء الرابع)*
🖊️مختـــــار خواجــــة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

108

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

06 Jan, 07:06

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

*❞أن يكون لديك طفل قارئ معنى ذلك أنك تملك كنزاً من الإلهام والأفكار والإبداع ومشروع لقائد ملهم..❝*

📖يسرنا أن نضع بين يديكم مجلة اقرأ للأطفال والناشئة_عدد خاص أصدر بمناسبة الذكرى الخامسة لانطلاق قناة اقرأ للأطفال والناشئة عبر التيليجرام للتتوسع بعد ذلك عبر مجموعة الوتساب.

_تقرؤون في صفحاتها مقالات سطرها مشرفو المجموعة،
تضمنت المجلة أيضاً قصص نجاح ملهمة خطتها أنامل القراء الصغار المشاركون معنا منذ انطلاقتها الأولى 2021..

📖قراءة ماتعة نرجوها لكم.

فريق إشراف المجموعة

165

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Jan, 19:04

أما قافلة أمير الحج العراقي فقد تنوعت فيها أشكال الخيام بين القباب الدائرية والسُّرادق حتى بدت كالمنازل لا الخيام، هذا عدا عن زخرفتها وتطريزها المتنوع الألوان، ولها أبواب ضخمة يدخل منها الداخل في دهاليز وممرات مظلَّلة، والأبواب من الضخامة بحيث يدخل منها الفارس بجواده دون أن يطأطئ رأسه، وتُفضي بالداخل إلى الساحات التي فيها الخيام وقد "أُدِيرَ ذلك كلُّه بتدبيرهندسي غريب"، حتى لـ"كأن هذا الأمير ساكن في مدينة قد أحدَق بها سورُها، تنتقل بانتقاله وتنزل بنزوله، وهي من الأبّهات الملوكية المعهودة التي لم يُعهَد مثلها عند ملوك المغرب" والأندلس؛ طبقا لابن جبير.

وربما كانت قوافل المسؤولين الرسميين مجهَّزة بما يكفل إنجاز الأعمال الإدارية العظيمة التي يكلفون بها أثناء رحلاتهم؛ كما يفيدنا إياه الكاتب العباسي المعلَّي بن أيوب (ت نحو 247هـ/861م) بقوله: "أعْنَتَني (= أرهَقني) الفضل بن مروان (الوزير العباسي المتوفى 250هـ/864م) ونحن في بعض الأسفار، وطالبني بعمل طويل يُعمَل في مدة بعيدة...؛ فقعدت في ثيابي، وجاء الليل فجعلت بين يديّ نفّاطة (= مشعل كبير)، وطرح غلماني (= المساعدين) أنفسَهم حولي"؛ طبقا لما نقله عنه التنوخي في ‘الفرج بعد الشدة‘.

وقد ورد في إشادة ابن جبير بتجهيزات قافلة حج رافقها من مكة المكرمة إلى العراق، وكانت فيها "خاتونان" (أميرتان) من أسرة زنكي الحاكمة في الموصل أيامها؛ فقال إن "المرافق الصناعية وغيرها من المصالح الدينية والمنافع الحيوانية كلها موجودة بهذه المحلة غير معدومة، ووصفها يطول والأخبار عنها لا تنحصر"!!

يتبع....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

198

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Jan, 19:04

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة*

مختار خواجة
الجزء الثالث

*تاريخ النشر 5 / 1 /2025م*

*السفر البحري*

*أما عن السفر البحري والنهري؛ فقد وفرت الأساطيل البحرية الإسلامية خيارات متنوعة ووافرة في وسائله ومتطلباته، وبأعداد سفن هائلة في البلد الواحد، حتى إن الإمام الخطيب البغدادي (ت 463هـ/1072م) يذكر -في ‘تاريخ بغداد‘- أنه أحصيت سفن نهر دجلة "فكانت ثلاثين ألفا" في اليوم الواحد أواخر القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي! وحين سجّل الرحالة ابن بطوطة مشاهداته بمصر قال "إن بنيلها من المراكب ستة وثلاثين ألفا للسلطان والرعية، تمرُّ صاعدةً إلى الصعيد ومنحدِرةً إلى الإسكندرية ودمياط بأنواع الخيرات والمرافق"!!*

وفي منطقة الغرب الإسلامي؛ يقول مؤرخ الحضارات الأميركي وِلْ ديورانت (ت 1402هـ/1981م) -في كتابه ’قصة الحضارة’- إنه كان للمسلمين في الأندلس وحدها "أسطول تجاري يزيد على ألف سفينة يحمل غلّات الأندلس ومصنوعاتها إلى إفريقية وآسية، وكانت السفائن القادمة من مئة ثغر وثغر تزدحم بها"!!

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وقد تنوعت فئات السفن التي استخدمها المسلمون في أساطيلهم الحربية والتجارية وحتى في مجالات السياحة والمواصلات، فخصصوا لكل طبقة من الناس ما يلائمها من المراكب البحرية، وأفردوا لكل ميدان ما يناسبه من السفن المتعددة الأشكال والأحجام، والمختلفة الأهداف والوظائف، والمتفاوتة السرعات والقدرات والتجهيزات.*

وكما كان لعامة الناس سفنٌ لأسفارهم وتنقلاتهم؛ فقد خُصّص لعلية القوم من الأمراء والوزراء والولاة وكبار التجار سفنهم المجهزة بما يناسب مراتبهم من الأبهة ومرافق الراحة، ولذلك يحدثنا ابن بطوطة -في رحلته- عن وجود أنواع من السفن مخصصة "للسلطان والرعية"، ويذكر أنه انتقى لنفسه في إحدى رحلاته الدبلوماسية "مركبا حسنا من المراكب المعدة لركوب الأمراء".

*وكان نشاط النقل بالسفن -تجارةً وسياحةً- ذا أرباح طائلة؛ فقد كان الناس يستخدمونها في التحرك خلال مناشطهم اليومية وفي متنزهاتهم الخاصة، فحين تعرض أبو الحسن الشابُشْتي (ت 388هـ/999م) -في كتابه ‘الديارات‘- للحديث عن "عيد دَيْرِ أشموني" المسيحي بالعراق وصفه بأنه "من الأيام العظيمة ببغداد، [إذ] يجتمع أهلها إليه كاجتماعهم إلى بعض أعيادهم، ولا يبقى أحد من أهل التطرب واللعب إلا خرج إليه، فمنهم في [سفن] الطيارات ومنهم في الزبازب والسُّميريات، كل إنسان بحسب قدرته"!*

ويورد الحافظ الخطيب البغدادي (ت 463هـ/1072م) -في ‘تاريخ بغداد‘- معطيات عن مداخيل خدمات النقل البحري بالعراق؛ فيقول إنه "أحصِيت السُّمَيْرِيّات (= نوع من السفن) المَعْبَرانِيّات (= العبّارات/المُعديات) بدجلة في أيام.. [الأمير العباسي] طلحة الموفَّق (ت 278هـ/891م) فكانت ثلاثين ألفا، قُدِّر مِن كسب ملّاحيها في كل يوم تسعون ألف درهم (= اليوم 180 ألف دولار أميركي تقريبا)"!

*وكان من أنواع المراكب المستخدمة في السفر النهري -في بلد أنهار مثل العراق- مركب يدعى "السُّمَيْرية"، وهو وسيلة مناسبة للتنقل في نهر دجلة بين المدن الإسلامية مثل بغداد وواسط والبصرة وغيرها، وهناك أيضا "الزلال" و"الطيار" وهما سفينتان أنيقتان صغيرتا الحجم، ويركبهما في الغالب أصحاب المكانة من الأمراء والوزراء وكبار التجار.*

وربما جُهِّز المركب النهري بأدوات لتبريد الجو؛ فقد سافر الوزير العباسي عمرو بن مسعدة الصُّولي (ت 217هـ/832م) فوصف سيره -كما يرويه التنوخي في ‘الفرج بعد الشدة‘- قائلا: "وسرت حَتَّى قدمت بَغْدَاد وَلم أقِم بهَا إِلَى ثَلَاثَة أَيَّام، وانحدرت مِنْهَا فِي «زلال» أُرِيد الْبَصْرَة، وجُعل لي فِيهِ خَيْش (= قماش مبلَّل للتبريد)، واستكثرت من الثَّلج لشدَّة الْحر".

ونظرًا لطول زمن الأسفار والرحلات في البحار حتى إنها كانت تبلغ أحيانا عدة أشهر؛ فقد صمم المسلمون سفنًا عملاقة للتجارة والنقل، وزوّدوها بكل ما يضمن راحة ركابها وحاجياتهم التموينية، فكانت تحتوي على مرافق للنوم وأخرى للطبخ والاستحمام، وكان يخُصّص فيها قسم كبير لتخزين الطعام بما يكفي مئات الركاب أو آلافهم؛ كما سنرى في نص لابن جبير. بل إن بعض السفن يكون متعدد الطبقات والأدوار فتصبح إحداها أشبه بمدينة عائمة، كما تتعدد البضائع والسلع المعروضة فيها للبيع إلى الركاب فكأنها سوق جامعة متنقلة!

ويحدثنا الرحالة ابن جبير الأندلسي عن مشاهداته للحياة على هذه السفن العملاقة؛ فيقول إنه أثناء عودته من المشرق إلى الأندلس سنة 581هـ/1185م سافر في سفينة كبيرة، وأثناء الرحلة "قلَّ الزادُ بأيدي الناس، لكنهم [كانوا] مِن هذا المركب -بمنة الله- في مدينة جامعة للمرافق، فكلُّ ما يُحتاج شراؤه يوجد: من خبز وماء، ومن جميع الفواكه والأُدْم (= جمع إدامٍ)، كالرمان والسفرجل

130

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Jan, 19:04

والبطيخ السندي والكمثرى..، والجوز والحمص والباقلاء -نَــيْئاً ومطبوخا- والبصل والثوم والتين والجبن والحوت، وغير ذلك مما يطول ذكره؛ عاينّا جميع ذلك يُباع" داخل السفينة!!

ويصف ابن بطوطة -في رحلته- سعة السفن في بحار الهند الإسلامية والصين؛ فيقول إن بعضها يتكون من "أربعة ظهور (= طوابق)، ويكون فيه البيوت والمَصاري (= جمع مصرية: جناح مفرد بمرافقه) والغرف للتجار، و«المصرية» منها يكون فيها البيوت والسنداس (= الحمّام)، وعليها المفتاح يسدها صاحبها ويحمل معه الجواري والنساء، وربما كان الرجل في مصريته فلا يَعرف به غيرُه ممن يكون بالمركب..، و[رجال] البحرية يُسْكِنون فيها أولادهم ويزدرعون (= يزرعون) الخُضَر والبقول والزنجبيل في أحواض خشب"!

ومن الترتيبات المتبعة في تنظيم الركاب في السفينة أنه إذا تعددت ديانات المسافرين عليها حصل فصل بينهم "وحاز المسلمون مواضعهم بانفراد عن الإفرنج" أي الأوروبيين، وذلك بعد أن "صعده من النصارى المعروفين بالبلغريين -وهم حجاج بيت المقدس (= لعل «البلغريين» هي أصل كلمة pilgrim أي: الحاجّ)- عالَمٌ لا يُحصَى ينتهي إلى أزيد من ألفي إنسان"!! وربما يرجع ذلك الفصل إلى اختلاف الشعائر وقواعد الحلال والحرام في المطعم والمشارب، وقد احتفل المسيحيون بالكريسماس في السفينة أثناء سفرهم.

ومن غرائب قواعد السفر البحري قديما -وخاصة في الجوار الأوروبي- أنه إذا مات المسافر في البحر ورثه ربّان السفينة، بغض النظر عن ديانة الميت؛ ومن أمثلة ذلك ما يذكره الرحالة ابن جبير قائلا: "ومات فيه (= المركب) رجلان من المسلمين... فقُذفا في البحر، ومن البلغريين اثنان أيضا، ومات منهم بعد ذلك خَلْقٌ...، وورث هؤلاء الأمواتَ -من المسلمين والنصارى البلغريين- رئيسُ المركب، لأنها سُنَّة (= عادة) عندهم في كل من يموت في البحر، ولا سبيل لوارث الميت إلى ميراثه، فطال عجبنا من ذلك"!!

درجات وتسهيلات
رغم أن الكل يتساوى في ركوب الدواب المستخدمة في السفر البري؛ فإن التفاوت كان يحصل في التسهيلات ووسائل الإيواء المرافقة للقافلة، وكما نجد اليوم حافلات النقل الجماعي ذات الخِدْمات الفاخرة، والحافلة المتوسطة الخدمة، فإن حضارتنا عرفت أنواعا مختلفة مشابهة لدرجات الرحلات هذه في تفاوتها.

فالرحالة ابن جبير يقدم لنا وصفا طريفا ودقيقا لما يمكن تسميته «درجات الرحلة» وتسهيلات الراحة فيها، مما شاهده في موكب الحج العراقي الذي هو أضخم المواكب التي رآها في تطوافه في المشرق الإسلامي؛ فيقول إن "لهم... في مراكبهم على الإبل قباب تُظِلُّهم بديعة المنظر عجيبة الشكل، قد نُصبت على محامل (= هوادج) من الأعواد يسمونها «القشاوات» وهي كالتوابيت المجوَّفة، هي لركابها من الرجال والنساء كالأمهدة (= جمع مِهاد) للأطفال، تُملأ بالفُرُش الوثيرة، ويقعد الراكب فيها مستريحا كأنه في مهاد ليّن فسيح، وبإزائه مُعادِلُه (= عديله في المحمل) أو مُعادِلتُه في مثل ذلك من الشُّقّة (= الجانب) الأخرى، والقبة مضروبة عليهما، فيُسارُ بهما وهما نائمان لا يشعران أو كيفما أحبا"!!

ولا تقتصر التسهيلات الفائقة الراحة على أوقات المسير، بل تتعداها إلى محطات التوقف "فعندما يصلان (= راكبا القشاوة) إلى المرحلة (= محطة الاستراحة) التي يحطّان بها يضرب سرادقهما (= خيمتهما) للحين -إن كانا من أهل الترفّه والنِّعم- فيدخل بهما راكبين وينصب لهما كرسيّ ينزلان عليه، فينتقلان من ظل قبة المحمل إلى قبة المنزل دون واسطة هواء يلحقهما ولا خطفة شمس تصيبهما، وناهيك من هذا الترفيه! فهؤلاء لا يَلْقَوْن لسفرهم -وإن بَعُدت شُقّته- نَصَباً، ولا يجدون على طول الحَلّ والتَّرحال تعباً"!! وكأن ابن جبير هنا يصف تنقُّل المسافر اليوم من وسط الطائرة إلى قاعة المطار عبر القناة الرابطة بينهما دون أن يشعر حتى بالهواء الخارجي!!

ويشير رحالتنا الأندلسي إلى المستويين الأوسط والأدنى من درجات الرحلة في القوافل؛ فيقول: "ودون هؤلاء في الراحة راكبو «المحارات» وهي شبيهة بـ «الشقادف» (= جمع شُقْدُف: مَحْمِل حِجَازِي أَوْسَعُ مِن العمارِية)، لكن الشقادف أبسط وأوسع وهذه أضمّ وأضيق، وعليها أيضا ظلائل تقي [الراكبَ] حَرَّ الشمس. ومن قصّرت حاله عنها في هذه الأسفار فقد حصل على نَصَب السفر الذي هو قطعة من العذاب"!!

درجات وتسهيلات
رغم أن الكل يتساوى في ركوب الدواب المستخدمة في السفر البري؛ فإن التفاوت كان يحصل في التسهيلات ووسائل الإيواء المرافقة للقافلة، وكما نجد اليوم حافلات النقل الجماعي ذات الخِدْمات الفاخرة، والحافلة المتوسطة الخدمة، فإن حضارتنا عرفت أنواعا مختلفة مشابهة لدرجات الرحلات هذه في تفاوتها.

100

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Jan, 19:04

فالرحالة ابن جبير يقدم لنا وصفا طريفا ودقيقا لما يمكن تسميته «درجات الرحلة» وتسهيلات الراحة فيها، مما شاهده في موكب الحج العراقي الذي هو أضخم المواكب التي رآها في تطوافه في المشرق الإسلامي؛ فيقول إن "لهم... في مراكبهم على الإبل قباب تُظِلُّهم بديعة المنظر عجيبة الشكل، قد نُصبت على محامل (= هوادج) من الأعواد يسمونها «القشاوات» وهي كالتوابيت المجوَّفة، هي لركابها من الرجال والنساء كالأمهدة (= جمع مِهاد) للأطفال، تُملأ بالفُرُش الوثيرة، ويقعد الراكب فيها مستريحا كأنه في مهاد ليّن فسيح، وبإزائه مُعادِلُه (= عديله في المحمل) أو مُعادِلتُه في مثل ذلك من الشُّقّة (= الجانب) الأخرى، والقبة مضروبة عليهما، فيُسارُ بهما وهما نائمان لا يشعران أو كيفما أحبا"!!

ولا تقتصر التسهيلات الفائقة الراحة على أوقات المسير، بل تتعداها إلى محطات التوقف "فعندما يصلان (= راكبا القشاوة) إلى المرحلة (= محطة الاستراحة) التي يحطّان بها يضرب سرادقهما (= خيمتهما) للحين -إن كانا من أهل الترفّه والنِّعم- فيدخل بهما راكبين وينصب لهما كرسيّ ينزلان عليه، فينتقلان من ظل قبة المحمل إلى قبة المنزل دون واسطة هواء يلحقهما ولا خطفة شمس تصيبهما، وناهيك من هذا الترفيه! فهؤلاء لا يَلْقَوْن لسفرهم -وإن بَعُدت شُقّته- نَصَباً، ولا يجدون على طول الحَلّ والتَّرحال تعباً"!! وكأن ابن جبير هنا يصف تنقُّل المسافر اليوم من وسط الطائرة إلى قاعة المطار عبر القناة الرابطة بينهما دون أن يشعر حتى بالهواء الخارجي!!

ويشير رحالتنا الأندلسي إلى المستويين الأوسط والأدنى من درجات الرحلة في القوافل؛ فيقول: "ودون هؤلاء في الراحة راكبو «المحارات» وهي شبيهة بـ «الشقادف» (= جمع شُقْدُف: مَحْمِل حِجَازِي أَوْسَعُ مِن العمارِية)، لكن الشقادف أبسط وأوسع وهذه أضمّ وأضيق، وعليها أيضا ظلائل تقي [الراكبَ] حَرَّ الشمس. ومن قصّرت حاله عنها في هذه الأسفار فقد حصل على نَصَب السفر الذي هو قطعة من العذاب"!!

ويفصّل ابن جبير -بقلمه السيال وعباراته الرشيقة- في وصف هوادج "الخواتين"، وهن بنات أحد ملوك السلاجقة كُنَّ في قافلة الحج العراقي التي رافقها من مكة إلى بغداد؛ فيوضح أن كلا منها عبارة عن "هودج موضوع على خشبتين معترضتين بين مطيتين الواحدة أمام الأخرى، وعليهما الجِلال المذهبة، وهما تسيران بها (= إحدى الخواتين) سيرَ النسيم سرعة ولِيناً، وقد فُتح لها أمام الهودج وخلفه بابان، وهي ظاهرة في وسطه متنقبة وعصابة ذهب على رأسها".

أما الرحالة المغربي ابن بطوطة فيسجل لنا تجربته مع بعض محامل السفر بمنطقة جنوبي روسيا؛ فيذكر أنه عندما أراد زيارة سلطانها محمد أوزبك خان سافر إليه راكبا عربة تجرها الخيول، وكان "على العربة شبه قُبّة من قضبان خشب مربوط بعضها إلى بعض بسيور جلد رقيق، وهي خفيفة الحمل وتُكسَى باللِّبْد (= صوف مقوَّى) أو بالمِلَفّ (= نوع من القماش)، ويكون فيها طيقان (= نوافذ) مشبَّكة".

ثم يصف ما توفره هذه المحامل من رفاهية لراكبيها؛ فيقول إنه "يَرَى الذي بداخلها الناسَ ولا يرونه، ويتقلّب فيها كما يحبّ وينام، ويأكل ويقرأ ويكتب وهو في حال سَيْره، والتي تحمل الأثقال والأزواد وخزائن الأطعمة من هذه العربات يكون عليها [محمل] شبه البيت...، وعليه قُفْلٌ". ويضيف متحدثا عن نفسه: "وجهّزتُ لمّا أردت السفر عربة لركوبي مغشّاة باللّبد، ومعي بها جارية لي، وعربة صغيرة لرفيقي عفيف الدين التوزري (ت بعد 742هـ/1341م)، وعجلة كبيرة لسائر الأصحاب، يجرّها ثلاثة من الجمال، يركب أحدها خادم العربة".

كما عرف المسافرون نوعا من الهوادج يسمى «العمّارية» كان يمكن للسيدات المسافرات البقاء داخله حتى في حالة وضعه على الأرض، لكنه لم يكن مهيأ للمبيت فيه كما توحي به قصة لأحد الأمراء الحمْدانيين "حطّ «العمارية» في الصحراء ثم ضُربت له خِيَم ولأصحابه"؛ وفقا لكتاب ‘نشوار المحاضرة‘ للقاضي التنوخي الذي يُفهم مما أورده عن استخدامات «العمارية» أنها كانت مركبا فخما لكونها ترد ضمن أثاث الطبقة الراقية فحسب، كما كانت تسع شخصين معا خاصة إن كانا رجلا وزوجته.

وفيما يتعلق بعُدة إقامة المسافرين في محطات الاستراحة أثناء الرحلة؛ فقد كانت الخيام والمصابيح وترتيبات الإقامة مثيرة للدهشة ولاسيما لدى الطبقات العليا، فالتنوخي يحدثنا عن أن الخليفة العباسي هارون الرشيد (ت 193هـ/809م) مثلا "جلسَ... جُلُوسًا عَاما فِي مضرب (= سرادق) خَزّ (= قماش ناعم) أسود، استدارتُه (= محيط دائرته) أَربعمئَة ذِرَاع (= 200 متر تقريبا)، فِي أَرْكَانه أَربع قباب مغشّاة بخَزّ أسود، وَهُوَ جَالس فِي فازةِ (= مِظلَّة تُبنى بعمودين في المعسكرات) خَزٍّ أسود فِي وسط المضرب، والعَمَد كلهَا سود". وقد تكون غلبة السواد على الأثاث راجعة إلى أن السفر كان في فصل الشتاء، كما يشير السواد إلى شعار الدولة العباسية.

154

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Jan, 20:03

للمجاهدين، فرحون بتقدمهم وانتصاراتهم، على الرغم من الحرائق التي التهمت محطات وقود إدلب،

*فالجبان الروسي والأسدي لم يبق لديه سوى الانتقام بضرب نموذج إدلب الناعم، وهو يرى تهاوي المناطق المحتلة أمام ضربات المجاهدين، ومع استمرار الأنباء عن تقدم المجاهدين، كانت مكبرات الصوت في المآزن تصدح بالتكبير والتهليل والتحميد على الانتصارات المتتالية، ومعه يتدفق الأطفال والكبار والصغار على المساجد ليتحلقوا في حلق يكبرون ويهللون عبر هذه المكبرات شكراً عما أنعم الله بها عليهم، أما النساء فكنت تسمع زغاريدهن في الشوارع، أملاً في إفراج بعضهن عن شبابهن القابعين في السجون، كان الجميع خلية نحل لا عمل لها سوى متابعة الانتصارات، ودحر عدوهم الذي أذاقهم سوء العذاب طوال 13 عاماً من الحرب الضروس مستمداً قوته ودعمه من قوة إقليمية بحجم إيران مع مليشياتها الطائفية العابرة للحدود، وكذلك من قوة دولية مجرمة بحجم روسيا وآخرون يمدونهم بالغي.*

يتبع...

الصفحة الرسمية للكاتب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

57

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Jan, 20:03

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*زلزال فتح دمشق .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة.*

د. أحمد موفق زيدان

الحلقة الثامنة

*تاريخ النشر 4 / 1 /2025م*

*كان الشعور بالسرور والغبطة يعمّ كل أنحاء سورية، لم يكن أحد يصدق أن هذا الفتح سيصل بهم إلى العاصمة الاقتصادية للبلاد حلب ، فكل ما كان يتوقعه الشعب أن الثوار سيصلون ربما إلى أطراف المدينة، مع توسعهم لريف إدلب الشرقي، لكن أرادها الله كل سوريا. أصاب أهل حلب الذهول والدهشة، فلم تكن تصدق حلب الشهباء التي تعرضت لما تعرضت له في مطلع الثمانينيات من جرائم أسدية، أن تنتهي العصابة برمشة عين، وهي التي تعرضت في عام 1980 لثلاث مرات للتفتيش بيتاً بيتاً على يد الفرقة الثالثة بقيادة المجرم العميد شفيق فياض، إذ كانت يومها القوة الضاربة للطليعة المقاتلة للإخوان المسلمين، وشكلت أول محافظة سورية تنتفض شعبياً ضد العصابة الأسدية في مظاهرات عارمة عام 1980 تطالب بإسقاط حكم الأسد.*

هذه الخلفية عن حلب مهمة خصوصاً لمن يراها قد تأخرت عن ركب الالتحاق بالثورة، ولمن يراها مؤيدة للعصابة الأسدية، فالحقيقة كشاهد على تلك الفترة أقول للأمانة بأن حلب كانت متقدمة على كل المحافظات السورية بما فيها حماة وذلك قبل تعرض الأخيرة لمجزرة عام 1982.

*كانت حلب منتفضة ضد الطاغية المقبور حافظ أسد، ولذلك كانت مجزرة حي المشارقة مبكرة في حلب، أما العصابة الأسدية فقد اشتغلت على حلب، بحيث سعت إلى تبديل في النخب الحلبية من رجال أعمال ومشايخ ومثقفين معادين لها، عبر الاعتقال والقتل والتشريد، إلى أن تمكن آل أسد من فرض كثير من النخب المزيفة على المدينة، ولذلك حصل ما حصل فيها بداية الثورة، ولكن حلب الأصيلة اليوم تعود لأهلها، وتعود نخبها إليها بإذن الله، ولم ولن تكون إلاّ في طليعة بناء سوريا الجديدة، ولعل تحرك جحافل الفاتحين اليوم منها باتجاه دمشق شكل إعادتها إلى واجهة الاستقلال السوري الثاني.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

وبدأت النخب تردد مع تحرير قلعة حلب مقولة الناصر صلاح الدين الأيوبي: ( ما سررت بفتح قلعة أعظم من سروري بفتح قلعة حلب، فإذا فُتحت حلب فتحت الشام كلها بعودن الله).

*بالعودة إلى الأحداث المتسلسلة في تحرير مدينة حلب، انهارت العصابة الأسدية، فبين من يرى داخل العصابة أن حلب خانت وانضمت للثورة، فقادة عصابات أسد لم يكن يعرفون ما جرى من تصفية قادة غرفة العمليات، وبين من يرى أن مليشيات العصابة نخرها السوس، استبد بها التعفن والتكلس والفساد، فلم يعد بمقدورها أن تقف في وجه المجاهدين الزاحفين لاستئصال الفساد والشر الطائفي.*

كانت الانهيارات كتأثير أحجار الدومينيو، فكما أن الهزائم والخسائر تأتي جماعياً، فالانتصارات تأتي كذلك، إذ كانت قوات الثوار متمركزة في ضواحي مدينة سراقب عقدة المواصلات السورية، الواصلة بين طريقي إم 4 وإم 5، فهي تصل بين دمشق وحمص وحماة، مع حلب، وتصل هذه المدن مع اللاذقية والساحل، ومع شن قوات الثوار هجماتها على معاقل عصابات حزب الله والعصابة الأسدية، وقعت معارك طاحنة استمرت لثلاثة أيام تقريباً مما أسفر عن سقوط أعداد كبيرة في القتلى والجرحى بصفوف قوات حزب الله التي كانت تتخذ من المنطقة معقلاً لها.

*شرق تفتناز أو في ريف إدلب الشرقي كانت قوات حزب الله تتمركز في مناطق كريتين والطلحية والأربيخ، وجاءت الأوامر لجيش الأحرار بقيادة الشيخ أبي صالح الطحان للهجوم على المنطقة. تحركت قوات الأخير كما أخبرني وأنا أزور وإياه المنطقة بعد التحرير، ففوجئ بعطل في كاسحة الألغام، والمعلوم أن قوات حزب الله قد زرعت المنطقة بالألغام حماية لمواقعها، فطلب أبو صالح من الهيئة كاسحة ألغام، فأتاه الرد، أن لا شيء لدينا، وعليك التحرك سريعاً، فالتأخير ليس في صالحنا، فاستعد شاب يعمل مع جيش الأحرار من معرة النعمان، يقود جرافة " بلدوزر" للتقدم، فانفجر به لغم أرضي، بيد أنه خرج سليماً من الانفجار بفضل الله، فترجل وطلب من المجاهدين أن يلحقوا به، ويقتفوا أثره، وبالفعل فتحت المناطق الثلاثة التي استعصت لخمس سنوات مستمرة على المجاهدين، ولم يخسر المجاهدون أحداً سوى إصابة أحد الإخوة المجاهدين بجرح طفيف في أصبعه، بينما فرّ المحتلون الأغراب عن المنطقة التي كانت مليئة بالخنادق والأنفاق، لكن لم تمنعهم حصونهم وأنفاقهم من غضبة المجاهدين الأحرار.*

شكل انهيار خط سراقب انهياراً للعصابة الأسدية حتى مدينة حماة أبي الفداء، ما دامت الخط الأول وخط الدفاع الأساسي والرئيسي للعصابة في الشمال السوري، لكن ظلت الطائرات الأسدية والروسية تصب حممها على إدلب المدينة الوادعة، وكذلك على القرى المجاورة لها، ولا زلت أتذكر القصف المدفعي والصاروخي الهمجي الذي طال مدينتنا الحبيبة تفتناز ومناطقنا المجاورة في معارة وبنش وسرمين وغيرهما، ولكن صمد الناس وكانوا حاضنة حقيقية

37

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Jan, 16:37

يمكن أن يشعر المبتدئون بالإحباط بسبب وجود المستخدمين المنتظمين أو ذوي الخبرة، ولكن مع هدوء الصالات الرياضية خلال فترة عيد الميلاد، يمكنهم أن "يشعروا براحة أكبر"، حيث يكون لديهم الوقت والمساحة لاكتساب الثقة من خلال تعلم كيفية استخدام الأجهزة أو تطوير تقنياتهم.

تشمل نصائح برازيير أيضاً ما يلي:

الحصول على تدريب تعريفي عند الانضمام إلى صالة رياضية – معظم الصالات تقدم هذا التدريب، وسيساعدك على معرفة أماكن كل شيء.
الدخول بخطة محددة، تتوفر العديد من الموارد المجانية عبر الإنترنت للمساعدة في تنظيم التمارين.
اصطحاب صديق إلى التمارين، فهذا يعزز الثقة، خاصة إذا كان أكثر خبرة.
تجربة حصة تدريبية والوصول مبكراً للتحدث مع المدرب.

بي بي سي عربي

#لماذا_ينتظر_الناس_دائما_الشهر_الأول_من_السنة_للبدء_في_تحسين_لياقتهم؟
#آنابيل_راكهام

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

110

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Jan, 16:37

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*لماذا ينتظر الناس دائما الشهر الأول من السنة للبدء في تحسين لياقتهم؟*

آنابيل راكهام
1 /1/ 2025

*تاريخ النشر 4 / 1 /2025م*

*بداية شهر يناير/كانون الثاني أصبحت مرادفة للتغييرات في نمط الحياة، حيث تتضمن العديد من قرارات العام الجديد؛ مثل تحسين اللياقة البدنية، فقدان الوزن، وتغيير العادات الغذائية.*

يرجع ذلك إلى تأثير البداية الجديدة، حيث يعتقد معظم الناس أن اختيار نقطة زمنية محددة، مثل بداية العام الجديد، يساعدهم في تحفيز أنفسهم لتحقيق هدف معين.

*ولكن الأبحاث تشير إلى أن هذا ليس دائماً فعالاً، خصوصاً عندما يتعلق الأمر باللياقة البدنية.*

كيف يسهم أصدقاؤك في تغيير عاداتك إلى الأفضل أو الأسوأ؟
وهناك عدة أسباب تدفع أولئك الذين يفكرون في ممارسة الرياضة إلى تقديم قراراتهم لعام 2024 بضعة أسابيع.

*لماذا ينتظر الناس حتى الشهر الأول من العام؟*
يُنظر إلى الشهر الأول من العام الجديد كنقطة انتقالية ويُعتبر وقتاً لبداية جديدة.

*أجرى أستاذ علم النفس، الدكتور جون نوركروس، أبحاثاً حول قرارات العام الجديد لأكثر من 40 عاماً، وتشير نتائجه إلى أن أكثر القرارات شيوعاً تتعلق بالصحة البدنية، حيث أفاد أكثر من ثُلث آلاف الأشخاص الذين شملتهم دراسته بأن هدفهم الرئيسي هو تحسينها.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

الفئة الثانية الأكثر شيوعاً هي فقدان الوزن، حيث أعرب 20 في المئة من المشاركين عن رغبتهم في خسارة الوزن، و13 في المئة أشاروا إلى أنهم يريدون تغيير عاداتهم الغذائية.

*ولكن عندما تابع الدكتور نوركروس أولئك الذين اتخذوا هذه القرارات، وجد أن ثُلثهم قد تخلوا عنها بعد شهر واحد، ومع مرور ستة أشهر، لم تلتزم الغالبية بذلك.*

يقول خبير الصحة والتغذية، الدكتور دوين ميلور لبي بي سي: "قد يبدو بدء ممارسة التمارين في الشتاء أكثر صعوبة، لكننا نضع قرارات العام الجديد، التي تكون عادة بنوايا حسنة، في هذا الوقت من العام عندما نشعر بأنه يجب علينا تحسين أنفسنا".

*ويرجع جزء كبير من هذا الشعور إلى محاولة التعافي من "الإفراط في تناول الطعام والكحول" خلال فترة عيد الميلاد، والتي تؤدي، مع قلة الحركة خلال الأيام الباردة، إلى شعور البعض بالخمول والحاجة إلى التغيير.*

*لماذا قد يكون من الأفضل أن نبدأ في ديسمبر/كانون الأول؟*
يقول الدكتور ميلور: "من وجهة نظر سلوكية، من الأفضل بدء ممارسة التمارين الرياضية في وقت مبكر من الشتاء أو في أواخر الخريف، حيث تميل بيئاتنا الطبيعية وطريقة حياتنا إلى التباطؤ في هذا الوقت من العام".

*ويضيف: "مع الليالي التي تزداد ظلمة، تدفعنا عقولنا بعيداً عن التفكير في النشاط البدني، لذا فإن العمل عكس ذلك يمكن أن يكون أمراً إيجابياً للغاية".*

وينصح الدكتور ميلور بالعثور على روتين يناسب الفترة المتأخرة من الخريف وبداية الشتاء، مع "محاولة الحفاظ على نمط غذائي صحي"، بحيث يكون لدى الفرد عادات صحية بالفعل عند حلول العام الجديد

*ويختار العديد من الأشخاص الجري أو الذهاب إلى الصالة الرياضية أو الانضمام إلى فصول التمارين الجماعية كنقطة انطلاق لرحلتهم الصحية.*

وفقاً لـ سبورت إنغلاند، شارك 12 مليوناً وخَمسُمئة ألف شخص في هذا النوع من النشاط العام الماضي، لكن عادةً ما تكون أماكن التمارين أكثر ازدحاماً في يناير/كانون الثاني مقارنة بشهر ديسمبر/كانون الأول، بسبب قرارات العام الجديد.
تقول شركة بيور جيم، التي تضم 327 فرعاً في المملكة المتحدة وأكثر من مليون عضو، لبي بي سي، إن شهر يناير/كانون الثاني هو أكثر أشهرها ازدحاماً، بينما يكون شهرا نوفمبر/تشرين الثاني وديسمبر/كانون الأول الأكثر هدوءاً.

وفي يناير/كانون الثاني 2023، كانت صالاتها الرياضية أكثر ازدحاماً بنسبة تقارب 40 في المئة مقارنة بالشهرين الأخيرين من 2022.

أما باركون، التي تنظم فعاليات جري مجانية في الهواء الطلق، فتوضح لبي بي سي، أنها "تشهد عادة زيادة ملحوظة في أول أشهر السنة، وخاصة في أول سبت من العام الجديد"، وفي يناير/كانون الثاني 2023، سجلت أكثر من 50,000 اشتراك جديد في المملكة المتحدة، مقارنة بـ 26,000 في ديسمبر/كانون الأول 2022.

تقول المدربة الشخصية وخبيرة اللياقة البدنية، مورغان برازيير، لبي بي سي، إن وضع أهداف للياقة البدنية في يناير/كانون الثاني يفرض ضغطاً كبيراً على الأشخاص لتحقيقها.

وتضيف: "إذا قال شخص ما إنه سيبدأ في يناير/كانون الثاني، وأنه يسعى للقيام بتغيير كبير، ولم ينجح ذلك لأي سبب، فقد يشعر بالذنب ويعتقد أن العام قد بدأ بشكل سيئ بالفعل".

94

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Jan, 07:35

*وبعد تلك الواقعة بخمسة قرون؛ كان هذا التقليد سائدا في الدولة المملوكية طبقا للمؤرخ تقي الدين المقريزي (ت 845هـ/1441م)، الذي يذكر -في كتابه ‘السلوك لمعرفة الملوك‘- أنه في يوم 25 ذي القعدة 791هـ/1389م عزم السلطان المملوكي برقوق (ت 801هـ/1398م) على السفر إلى الشام "فرسم السلطان بتعليق الجاليش (= الشاليش: راية كبيرة في أعلاها قطعة من شعر الخيل) بالطبلخاناة (= مقر فرقة الموسيقى العسكرية) ليعلم الناس بالسفر إلى الشام".*

والظاهر أن هذا التقليد السَّفَري استخدمه أمراء القوافل عموما؛ فالوزير الأندلسي لسان الدين ابن الخطيب يخبرنا -في ‘الإحاطة في أخبار غرناطة‘- أن أبناء أسرة آل المَقّري التلمسانية -التي ينتمي إليها مؤلف كتاب «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»- أسّسوا شركة عائلية للتجارة في منطقة الصحراء الأفريقية الكبرى، وكانوا يسيّرون قوافل التجارة بينها وبين أقطار المغرب "فمهّدوا طريق الصحراء بحفر الآبار، وتأمين التّجار، واتخذوا طبل الرّحيل وراية التّقدم عند المسير".

*ومن التجهيزات الأخرى التي كانت تصاحب القوافل: المصابيحُ التي تنير لها الطريق ليلا في دياجير الليالي المظلمة، والتي يحدثنا ابن جبير عنها بقوله: "وإسراؤها (= القافلة) بالليل بمشاعيل موقدة يمسكها الرجّالة بأيديهم، فلا تبصر قَشاوة (= تعريب «كَجَاوة»: لفظة فارسية معناها تابوت مجوَّف كالهودج يحمل المسافر) من القَشاوات (= الكَجَاوات) إلا وأمامها مشعل، فالناس يسيرون منها بين كواكب سيارة توضح غسق الظلماء، وتباهي بها الأرضُ أنجمَ السماء"!!*

ومن تجهيزات القوافل الطريفة تعليق الأجراس في بعض دوابها لأنها فيها "منفعة جَمَّة، منها: إذا ضَلَّ واحد من القافلة يلتحق بها بصوت الجرس، ومنها أن صوت الجرس يُبْعد هوام الليل عن القافلة كالذئب وغيره، ومنها أن صوت الجرس يزيد في نشاط الدواب، وهو نظير الحَدْو (= الحُداء)... لأنه يزيد في نشاط الدواب"؛ حسب الفقيه برهان الدين ابن مازَة البخاري الحنفي (ت 616هـ/1219م) في ‘المحيط البرهاني في الفقه النعماني‘.

*ومن مسؤوليات رئيس القافلة الحرص على تطبيق التقاليد والعوائد المرعية في حياة السفر، ومنها أن العادة جرت بأن "القافلة بعد ثلاثة أيام تخرج" بعد أن يكون المسافرون على علم بموعد انطلاقة رحلتها؛ حسب المؤرخ اليمني بهاء الدين الجَنَدي (ت 732هـ/1332م) في ‘السلوك في طبقات العلماء والملوك‘. ومن تلك التقاليد السفرية أنه عند الرحيل تكون "العادة في القافلة تقديم الضعيف والرجّالة"؛ وفقا للإمام جلال الدين السيوطي (ت 911هـ/1505م) في ‘معترك الأقران‘.*

ويفيدنا الرحالة ناصر خُسْرَوْ البَلْخي (ت 481هـ/1087م) بأن أهل مصر كان لهم موعد سنوي محدد لانطلاق قافلة الحج الرسمية، وتحديدات ثابتة لما ستستغرقه في رحلتها ذهابا وعودة؛ فيقول: "ويبدأ الناس في السفر ابتداء من أول ذي القعدة، وينزلون في موضع معين، ثم يسيرون في منتصف هذا الشهر...، ويبلغون مكة في خمسة وعشرين يوما، ويمكثون بها عشرة أيام، ثم يعودون إلى مصر في خمسة وعشرين يوما".

*وعن اتباع تقليد الجدولة الزمنية للرحلات في السفر البحري؛ يقول ابن بطوطة إن ربابنة السفن في جنوبي الهند كانوا "يختارون للسفر من أيام الشهر: ثانيه، أو سابعه، أو الثاني عشر، أو السابع عشر، أو الثاني والعشرين، أو السابع والعشرين".*

ويُفهم من قصة لأحد القادة العسكريين في أيام الخليفة العباسي المعتصم (ت 227هـ/842م) أنه ربما كان للمسافرين لباس خاص يعرفون به، على الأقل في بعض المناطق؛ فقد ورد في قصة هذا القائد أنه حين أراد الخروج "تزيّا بزي السفر وأهل التجارة والقوافل"؛ حسب ابن عبد المنعم الحِمْيري (ت بعد 710هـ/1310م) في ‘الرَّوْض المِعْطار في خبر الأقطار‘.

*ومن مسؤوليات شيخ القافلة أيضا تفقد المسافرين قبل انطلاق القافلة وإرجاع الضائع منهم إلى رفقته فيها؛ خاصة أن المسافرين في بعض القوافل يكثرون بحيث "لا يُحصَى عددهم، تموج بهم الأرض موجا ويسيرون سير السحاب المتراكم، فمن خرج عن الركب لحاجة -ولم تكن له علامة يَستدِلّ بها على موضعه- ضلَّ عنه لكثرة الناس"؛ وفقا للرحالة ابن بطوطة الذي يخبرنا بضياع أحد رفقائه في قافلة بعد أن دخل مع مسافر آخر في "منازعة ومشاتمة، فتأخَّر عن الرفقة فضلّ، فلما نزل الناس لم يظهر له خبر...، وانتَدب (= بادر) في اليوم الثاني رجل من مَسّوفة (= قبيلة صنهاجية) -دون أجرة- لطلبه، فوَجد أثَرَه وهو يسلك الجادة طورا ويخرج عنها تارة، ولم يقع له على خبر"!*

ومن قصص ذلك أيضا ما يحكيه ابن جبير في معرض حديثه عن ضخامة قافلة الحج العراقي ودقة تنظيمها حسب بلدان المسافرين، فيقول عمن يضيع في القافلة: "وربما اضطرته الحال إلى الوصول إلى مضرب الأمير (= أمير القافلة) ورَفَع مسألته (= قصته) إليه، فيأمر أحد المنشِدين (= مبلّغي أوامر القيادة للقافلة)...

117

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Jan, 07:35

ممن قد أعِدّ لذلك أنْ يردفه خلفه على جمل، ويطوف به المحلة العَجّاجة (= الضخمة)، وهو قد ذَكر له اسمه واسم جمّاله واسم البلد الذي هو منه، فيرفع عقيرته بذلك معرِّفا بهذا الضال ومناديا باسم الجمّال وبلده، إلى أن يقع عليه فيؤديه إليه. ولو لم يفعل ذلك لكان آخر عهده بصاحبه، إلا أن يلتقطه التقاطا أو يقع عليه اتفاقا" بسبب حجم القافلة الهائل

*ويبدو أن هذا النظام الدقيق في ضبط مخيمات القوافل -مهما تضخمت أحجامها- ظل قائما حتى مطالع القرن العشرين؛ فالعلامة اللبناني محسن الأمين الحسيني العاملي (ت 1371هـ/1952م) يحدثنا -في كتابه ‘معادن الجواهر ونزهة الخواطر‘- عن رحلته في الركب الشامي إلى موسم الحج سنة 1321هـ/1903م أواخر الدولة العثمانية؛ فيقول:*

"وخِيّام كل قافلة لها جِمال مخصوصة وأناس مخصوصون يُسمَّوْن «المَهاتِرة»، يسبقون الحاج وينصبونها أول يوم على ترتيب خاص لا يتعدونه إلى آخر السفر، وخيام كل قافلة في مكان مخصوص لا تتعداه: هذه أولاً وتلك بعدها وهكذا، وكذلك كل خيمة لها مكان مخصوص لا تتعداه، وخيام كل قافلة كأنها بلد بنفسها بأزقتها وبيوتها لا تتغير، فلو ضلَّ إنسان -في حال السير أو النزول- يهتدي إلى مكانه بأيسر ما يكون"!!

ومما يتصل بتلك المسؤولية دور أمير القافلة في رد المفقودات من ممتلكات المسافرين، وربما رصد مكافأة لمن يأتي بها منهم؛ فالقاضي التَّنُوخي يروي لنا -في كتابه ‘الفرج بعد الشدة‘- قصة سقوط جمل من قافلة في مستنقع مائي، وكان "على الجمل أكثر من عشرة آلاف دينار" من القماش الحريري، فاهتمّ أمير القافلة بأمر الجمل "فنادى في القافلة: مَنْ ينزل ويخلّص الجمل ويرده إلى صاحبه وله ما يشاء؟"، فابتدر لذلك أحد المسافرين في القافلة حتى استعاد بعض المال.

يتبع...

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

160

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Jan, 07:35

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة*

مختار خواجة
الجزء الثاني

*تاريخ النشر 4 / 1 /2025م*

*وكما هو الحال اليوم؛ فإن سفر الحجاج*

خاصة كان يرتبط بالدولة التي يتبعون لها سياسيا، ويتولى عادة قيادة ركب الحج موظف كبير معيّن من السلطة، بعد أن تتوفر فيه الشروط التي نقلناها آنفا عن الماوردي الذي يحدد مهمات قائد قافلة المسافرين للحج في الأمور العشرة التالية، وهي تصلح -في العموم- لأن تكون اختصاصات لرؤساء القوافل الأخرى أيا كان غرضها ووجهتها؛ قال الماوردي:
"والذي عليه (= أمير قافلة الحج) في حقوق هذه الولاية عشرة أشياء:
1- جَمْعُ الناس في مسيرهم ونزولهم حتى لا يتفرقوا، فيخاف التوى (= الهلاك) والتغرير (= الضياع).

*2- ترتيبهم في المسير والنزول بإعطاء كل طائفة منهم مقادا (= رفقة)، حتى يعرف كل فريق منهم مقاده إذا سار، ويألف مكانه إذا نزل، فلا يتنازعون فيه ولا يضلون عنه.*
3- أن يرفق بهم في السير حتى لا يعجز عنه ضعيفهم ولا يضل عنه منقطعهم...؛ [فـ]ـمَنْ ضَعُفتْ دوابُّه كان على القوم أن يسيروا بسيره.
4- أن يسلك بهم أوضح الطرق وأخصبها، ويتجنب أجدبها وأوعرها.

*5- أن يرتاد لهم المياه إذا انقطعتْ، والمراعي إذا قلّتْ.*
6- أن يحرسهم إذا نزلوا، ويَحُوطهم إذا رحلوا، حتى لا يتخطَّفهم (= يسلبهم) داعر (= المُؤذِي الفاجِر)، ولا يطمع فيهم متلصص٠

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

7- أن يمنع عنهم من يصدهم عن المسير، ويدفع عنهم من يحصرهم عن الحج بقتال إن قدر عليه، أو ببذل مال إن أجاب الحجيج إليه، ولا يسعه أن يُجْبر أحدا على بذل الخفارة (= رسوم التأمين) إن امتنع منها، حتى يكون باذلا لها عفوا، ومجيبا إليها طوعا.
*8- أن يصلح بين المتشاجرين، ويتوسط بين المتنازعين، ولا يتعرض للحكم بينهم إجبارا، إلا أن يفوَّض الحكم إليه.*
9- أن يقوِّم زائغهم ويؤدِّب خائنهم، ولا يتجاوز التعزير إلى الحد إلا أن يُؤْذَن له فيه [ممن ولّاه].
10- أن يراعي اتساع الوقت حتى يُؤْمَن الفوات، ولا يُلْجِئهم ضيقُه إلى الحث في السير".

*وقد يكون قائد الركب أعلى الناس فيه منصبا أو مكانة ولو كان امرأة؛ فالرحالة ابن جبير يقصّ علينا مسيره ضمن قافلة للحجاج المشرقيين تضم "خاتونين" (أميرتين) سلجوقيتين، فيقول: "وهاتان الخاتونان هما أميرتا هذا العسكر الذي توجهنا فيه وقائدتاه".*

*آليات وتجهيزات*
والآلية المعتمدة في إعلام قيادة القافلة للمسافرين فيها بقرارات الانطلاقة والتوقف للراحة هي "طبل الرحيل" أو "طبول المحمل"، والنفخ في أبواق معدّة لذلك، على النحو الذي يصف به ابن جبير إحدى قوافل الحج السلطانية، فيقول: "ومن عجيب هذه المحلة (= المعسكر المتنقل) أيضا -على عِظَمها وكبرها وكونها وجود دنيا بأسرها- أنها إذا حطت رحالها ونزلت منزلها، ثم ضرب الأمير طبله للإنذار بالرحيل... لم يكن بين استقلال الرواحل بأوقارها (= أحمالها) ورحالها وركابها إلا كـ«لا ولا» (= مدة نطق الحرفين)، فلا يكاد يفرغ الناقر من الضربة الثالثة إلا والركائب قد أخذت سبيلها" منطلقة!!*

ويحدثنا الأديب الحجازي محمد كِبْرِيت الحسيني المولوي (ت 1070هـ/1659م) -في كتابه ‘رحلة الشتاء والصيف‘- عن تجهيزات "المحامل السلطانية" (قوافل الحج الرسمية) وترتيباتها في أسفارها، ومما يذكره في ذلك أن "الركب المصري" كان من عادتهم -في عصره- أنهم "إذا نزلوا منزلا أو رحلوا منه تُدَقّ الكوسات (= الطبول) وينفر النفير ليُؤْذَن بالنزول والرحيل".

*ويبدو أن تقليد استخدام الطبل لم يكن مقتصرا على القوافل، بل استخدمه المسافرون عموما حتى ولو كانوا جماعات من البدو الرُّحَّل، وهو ما كان معروفا مثلا لدى سكان صحراء بلاد شنقيط (موريتانيا اليوم) ويسمونه "طبل الرحيل"، وفي شأنه يقول الشاعر محمد يَقْوَى بن مَيْلُود الدَّيْمَاني الفاضلي الشنقيطي (ت 1304هـ/1886م) مبينا دلالات ضربه عندهم لحظة السفر وأثناءه:*
ضَربوا الطبلَ للرحيل ثلاثا * واستمروا يُقَوِّضُون الأثاثا
ثم شَدُّوا رحالَهم فــوق بُزْلٍ * من بنات الجَدِيلِ لَسْنَ غِرَاثا
فإذا ضَلَّ أو تَخَـلَّفَ رَكْبٌ * ضَربوا الطبلَ عند ذاك ثلاثا*

وأحيانا تكون لرئيس القافلة -مع الطبول والأبواق- أعلامٌ ترفع إيذانا بوقت المسير، ولعل الأصل في ذلك تقليد كان متبعا في سفر السلاطين خاصة ولاسيما عند خروجهم للحرب، ولذلك كان من تدابير التعبئة الحربية أن الأمراء أو قادة الجيوش إذا أراد أحدهم أن يفاجئ عدوه "ركب سرا وَلَمْ يَضْرِبْ طَبْلًا، وَلَمْ يَنْشُرْ عَلَمًا، وأمر الناس بالسكوت وجَدَّ في السَّيْر" حتى يأخذ جيش خصمه على حين غِرَّة؛ كما جاء في قصة أوردها الإمام المؤرخ ابن الأثير (ت 630هـ/1233م) في كتابه ‘الكامل‘.

96

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Jan, 07:35

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــسبــــــت*

*4- رجـب - 1446هـ*
*4-يـنـاير-2025م*

*بداية شهر يناير/كانون الثاني أصبحت مرادفة للتغييرات في نمط الحياة، حيث تتضمن العديد من قرارات العام الجديد؛ مثل تحسين اللياقة البدنية، فقدان الوزن، وتغيير العادات الغذائية.*

🖊️آنابيل راكهام
من مقال: *لماذا ينتظر الناس دائما الشهر الأول من السنة للبدء في تحسين لياقتهم؟*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة (الجزء الثاني)*
🖊️مختـــــار خواجــــة

📃 *لماذا ينتظر الناس دائما الشهر الأول من السنة للبدء في تحسين لياقتهم؟*
🖊️آنابيل راكهام

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة الثامنة)*
🖊️د. أحمد موفـــــق زيدان

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

106

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Jan, 19:16

ولكن صمد الناس وكانوا حاضنة حقيقية للمجاهدين، فرحون بتقدمهم وانتصاراتهم، على الرغم من الحرائق التي التهمت محطات وقود إدلب، فالجبان الروسي والأسدي لم يبق لديه سوى الانتقام بضرب نموذج إدلب الناعم، وهو يرى تهاوي المناطق المحتلة أمام ضربات المجاهدين، ومع استمرار الأنباء عن تقدم المجاهدين،

كانت مكبرات الصوت في المآزن تصدح بالتكبير والتهليل والتحميد على الانتصارات المتتالية، ومعه يتدفق الأطفال والكبار والصغار على المساجد ليتحلقوا في حلق يكبرون ويهللون عبر هذه المكبرات شكراً عما أنعم الله بها عليهم، أما النساء فكنت تسمع زغاريدهن في الشوارع، أملاً في إفراج بعضهن عن شبابهن القابعين في السجون، كان الجميع خلية نحل لا عمل لها سوى متابعة الانتصارات، ودحر عدوهم الذي أذاقهم سوء العذاب *طوال 13 عاماً من الحرب الضروس مستمداً قوته ودعمه من قوة إقليمية بحجم إيران مع مليشياتها الطائفية العابرة للحدود، وكذلك من قوة دولية مجرمة بحجم روسيا وآخرون يمدونهم بالغي.*

#زلزا_فتح_دمشق_كواليس_وخفايا_وأحد_عشر_يوماً_حاسمة
#د_أحمد_موفق_زيدان

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

142

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Jan, 19:16

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*زلزال فتح دمشق .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة.*

د. أحمد موفق زيدان

الحلقة السابعة

*تاريخ النشر 3 / 1 /2024م*

*كان الشعور بالسرور والغبطة يعمّ كل أنحاء سورية، لم يكن أحد يصدق أن هذا الفتح سيصل بهم إلى العاصمة الاقتصادية للبلاد حلب ، فكل ما كان يتوقعه الشعب أن الثوار سيصلون ربما إلى أطراف المدينة، مع توسعهم لريف إدلب الشرقي، لكن أرادها الله كل سوريا.*

أصاب أهل حلب الذهول والدهشة، فلم تكن تصدق حلب الشهباء التي تعرضت لما تعرضت له في مطلع الثمانينيات من جرائم أسدية، أن تنتهي العصابة برمشة عين، وهي التي تعرضت في عام 1980 لثلاث مرات للتفتيش بيتاً بيتاً على يد الفرقة الثالثة بقيادة المجرم العميد شفيق فياض، إذ كانت يومها القوة الضاربة للطليعة المقاتلة للإخوان المسلمين، وشكلت أول محافظة سورية تنتفض شعبياً ضد العصابة الأسدية في مظاهرات عارمة عام 1980 تطالب بإسقاط حكم الأسد.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*هذه الخلفية عن حلب مهمة خصوصاً لمن يراها قد تأخرت عن ركب الالتحاق بالثورة، ولمن يراها مؤيدة للعصابة الأسدية، فالحقيقة كشاهد على تلك الفترة أقول للأمانة بأن حلب كانت متقدمة على كل المحافظات السورية بما فيها حماة وذلك قبل تعرض الأخيرة لمجزرة عام 1982. كانت حلب منتفضة ضد الطاغية المقبور حافظ أسد، ولذلك كانت مجزرة حي المشارقة مبكرة في حلب، أما العصابة الأسدية فقد اشتغلت على حلب، بحيث سعت إلى تبديل في النخب الحلبية من رجال أعمال ومشايخ ومثقفين معادين لها، عبر الاعتقال والقتل والتشريد، إلى أن تمكن آل أسد من فرض كثير من النخب المزيفة على المدينة، ولذلك حصل ما حصل فيها بداية الثورة، ولكن حلب الأصيلة اليوم تعود لأهلها، وتعود نخبها إليها بإذن الله، ولم ولن تكون إلاّ في طليعة بناء سوريا الجديدة، ولعل تحرك جحافل الفاتحين اليوم منها باتجاه دمشق شكل إعادتها إلى واجهة الاستقلال السوري الثاني.*

وبدأت النخب تردد مع تحرير قلعة حلب مقولة الناصر صلاح الدين الأيوبي: ( ما سررت بفتح قلعة أعظم من سروري بفتح قلعة حلب، فإذا فُتحت حلب فتحت الشام كلها بعودن الله).

*بالعودة إلى الأحداث المتسلسلة في تحرير مدينة حلب، انهارت العصابة الأسدية، فبين من يرى داخل العصابة أن حلب خانت وانضمت للثورة، فقادة عصابات أسد لم يكن يعرفون ما جرى من تصفية قادة غرفة العمليات، وبين من يرى أن مليشيات العصابة نخرها السوس، استبد بها التعفن والتكلس والفساد، فلم يعد بمقدورها أن تقف في وجه المجاهدين الزاحفين لاستئصال الفساد والشر الطائفي.*

كانت الانهيارات كتأثير أحجار الدومينيو، فكما أن الهزائم والخسائر تأتي جماعياً، فالانتصارات تأتي كذلك، إذ كانت قوات الثوار متمركزة في ضواحي مدينة سراقب عقدة المواصلات السورية، الواصلة بين طريقي إم 4 وإم 5، فهي تصل بين دمشق وحمص وحماة، مع حلب، وتصل هذه المدن مع اللاذقية والساحل، ومع شن قوات الثوار هجماتها على معاقل عصابات حزب الله والعصابة الأسدية، وقعت معارك طاحنة استمرت لثلاثة أيام تقريباً مما أسفر عن سقوط أعداد كبيرة في القتلى والجرحى بصفوف قوات حزب الله التي كانت تتخذ من المنطقة معقلاً لها.

*شرق تفتناز أو في ريف إدلب الشرقي كانت قوات حزب الله تتمركز في مناطق كريتين والطلحية والأربيخ، وجاءت الأوامر لجيش الأحرار بقيادة الشيخ أبي صالح الطحان للهجوم على المنطقة.*

تحركت قوات الأخير كما أخبرني وأنا أزور وإياه المنطقة بعد التحرير، ففوجئ بعطل في كاسحة الألغام، والمعلوم أن قوات حزب الله قد زرعت المنطقة بالألغام حماية لمواقعها، فطلب أبو صالح من الهيئة كاسحة ألغام، فأتاه الرد، أن لا شيء لدينا، وعليك التحرك سريعاً، فالتأخير ليس في صالحنا، فاستعد شاب يعمل مع جيش الأحرار من معرة النعمان، يقود جرافة " بلدوزر" للتقدم، فانفجر به لغم أرضي، بيد أنه خرج سليماً من الانفجار بفضل الله، فترجل وطلب من المجاهدين أن يلحقوا به، ويقتفوا أثره،

وبالفعل فتحت المناطق الثلاثة التي استعصت لخمس سنوات مستمرة على المجاهدين، ولم يخسر المجاهدون أحداً سوى إصابة أحد الإخوة المجاهدين بجرح طفيف في أصبعه، بينما فرّ المحتلون الأغراب عن المنطقة التي كانت مليئة بالخنادق والأنفاق، لكن لم تمنعهم حصونهم وأنفاقهم من غضبة المجاهدين الأحرار.

*شكل انهيار خط سراقب انهياراً للعصابة الأسدية حتى مدينة حماة أبي الفداء، ما دامت الخط الأول وخط الدفاع الأساسي والرئيسي للعصابة في الشمال السوري، لكن ظلت الطائرات الأسدية والروسية تصب حممها على إدلب المدينة الوادعة، وكذلك على القرى المجاورة لها، ولا زلت أتذكر القصف المدفعي والصاروخي الهمجي الذي طال مدينتنا الحبيبة تفتناز ومناطقنا المجاورة في معارة وبنش وسرمين وغيرهما،*

142

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Jan, 12:09

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*دخل رجب فبدأ رمضان*

خالد حمدي

*تاريخ النشر 3 / 1 /2025م*

*رمضان عند الأقدمين كان يبدأ أول رجب…* فكنت تراهم يعكفون على المصاحف، ويكثرون صيام التطوع وقيام الليل قبل رمضان بشهرين...
*حتى إذا ما ألفوا الطاعة ولانت لها نفوسهم واستعذبتها قلوبهم دخل رمضان وهم كذلك..*
فإذا بالطاعة ما أيسرها، وبالقلب ما أرقه قبل أن يبدأ رمضان..
*بحثت فوجدت للأمر أصلا في معظم الفرائض...*
فالنوافل التي تسبق صلاة الفريضة ما شرعت إلا لتهيئ النفس للفريضة..
*والميقات الذي يبعد عن الحرم بالساعات أراده الله بهذا البعد حتى يهيئ المحرم قلبه قبل أن يدخل على المناسك..*

وكذا كثرة صيامه صلى الله عليه وسلم في شعبان...إنما كان ذلك ليعد القلب لرمضان..

*كنت مع الحجيج عاما من الأعوام...ووجدت كثيرا منهم في رحلة حجه ليس معه مصحف!!*
فقلت لهم: ما قبل الحج لا يقل أهمية عن الحج...
فالدخول على المناسك بقلب قاس كالدخول على الصلاة بعقل شاتٍّ وقلب مشغول...فلا الصلاة استحلاها...ولا هو بعدها اعتدل حاله، وانتهى عن غيه..

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*استعدوا للطاعة قبلها يا رفاق...*
تهيئوا لرمضان بختمة تختمونها، ونوافل كثيرة تتنفلونها، وأيام تصومونها، ورقائق ومواعظ تسمعونها، وصدقات وخفايا تقدمونها..

فالمشتركون في السباق دون استعداد لا يأبهون بقدر المسابقة وعظيم الجائزة..
وأكثر ما يمقت الله عليه العبد أن يهيئ له أسباب القبول والهداية بينما هو لا يلتفت إليها:

وفي رمضان سابق مات أحد أحبابنا وسط رمضان فنعاه أحد أصحابه باكيا وقال:
رحم الله من كان يختم في معتكفه السابق كل يوم!!
فاستصعبها بعض السامعين فقلت لهم:

عندما تلين الجوارح قبل المواسم...تنطلق بلا توقف، حتى لا يصدق نتاجها الكسالى أمثالنا!!
وهكذا كان عثمان....ما ختم القرآن مصليا به في ليلة....إلا عندما درب نفسه عليه قبل ذلك ألف ليلة....

*فالنفوس المدربة تأتي بالعجائب...فدربوا أنفسكم لموسم الرغائب...* ورجب هلال هذا الموسم لمن يفهم.

#دخل_رجب_فبدأ_رمضان
#خالد_حمدي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تابعونا على وسائل التواصل:*

*مدونة اقــرأ📚:*
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

*صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك:*
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

*قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:*
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

*قناة اقــرأ📚 على التليجرام:*
https://t.me/iqraaread

186

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

03 Jan, 12:09

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــجـمـعــــة*

*3- رجـب - 1446هـ*
*3-يـنـاير-2025م*

*وصف شيخ الرحّالين في الحضارة الإسلامية ابن بطوطة المغربي (ت 779هـ/1377م) ما توفره بعض "محامل" السفر في عصره من رفاهية لراكبيها؛ فقال إنه "يَرى الذي بداخلها الناسَ ولا يرونه، ويتقلّب فيها كما يحبّ وينام، ويأكل ويقرأ ويكتب وهو في حال سَيْره، والتي تحمل الأثقال والأزواد وخزائن الأطعمة من هذه العربات يكون عليها [محمل] شبه البيت...، وعليه قُفْلٌ"!!*

🖊️مختــــار خواجـــــــة
من مقال: *حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *دخل رجب فبدأ رمضان*
🖊️خــالــــــــد حمـــــدي

📃 *حياة السفر في حضارة الإسلام.. عناق الثقافة الثرة والصناعة الزاهرة*
🖊️مختـــــار خواجــــة

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة السابعة)*
🖊️د. أحمد موفـــــق زيدان

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

174

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Jan, 20:10

"اقرأ" هي نبراس هدى لثقافة واعية تعالج العديد من المجالات الثقافية المختلفة وتزيد من معرفة الأفراد في شتى المجالات. بفضل الله ثم بفضل *"اقرأ"*, عاد شغفي للقراءة كما كان سابقًا. وكل شهر تزداد ثقافتي المعرفية في مجالات مختلفة.

*بوركت "اقرأ" وبورك القائمون عليها* لأنهم يقومون بجهد جبار، كتب الله أجرهم.*دامت "اقرأ" في تقدم مستمر.*

- *القارئ د. عبدالفتاح صدام* باطنية أطفال:

"أود أن أبدأ بشكر جميع القائمين على *"اقرأ"* كفكرة وبرنامج. تجربة *"اقرأ"* فريدة وتستحق الدعم والاهتمام. إنها تمثل نقطة في المسار الصحيح لنشر الوعي، خاصة في المجالات الدينية والتاريخية والسياسية التي تم تهميشها وأصبحت من الماضي بنظر البعض. هذا التهميش ساهم في ظهور جيل منسلخ عن دينه، جاهل بتاريخه، بلا هدف، ويجهل رسالته في الحياة. ما قدمته وتقدمه *"اقرأ"* حتى الآن هو رائع جدًا.

أصبحت "اقرأ" تخاطب جميع شرائح المجتمع من المثقفين بمختلف مراحلهم العمرية. من خلال المجموعات المتفرعة والكتب والمواضيع المختارة بعناية، وخاصة للأطفال.

- *القارئة: تواقة لرؤية خالقها*
فترة انضمامها لـ "اقرأ" أربع سنوات.

- الحقيقة التي تدثرها الوسائل الملهية بأشكالها المختلفة والمتنوعة بين قنوات التلفاز ووسائل التواصل الاجتماعي ومنشورات (الفيسبوك) التي تتلاعب بالعقول، وتوهمها أنها تزيدها معرفة وثقافة، وما هي إلا قشور ضئيلة من المعرفة والمعلومات سرعان ما تذهب وتفنى؛ لذلك تسعى مجموعات "اقرأ" لإزاحة غطاء الغفلة عن عقول الشباب لأهمية القراءة، والعمل على نهضتها وإنارتها بعرض أروع ما خطته عقول الأدباء والمفكرين في شتى المجالات.

من أجمل ما قامت به مجموعات "اقرأ" هو التنوع والانتقاءات الفريدة للكتب لمجموعاتها، وتقوم بإدارتها إدارة منظمة وعلى مستوى عالٍ من الوعي، والسير على أهداف ثابتة ومبادئ ربانية، ترقى وتسمو بها العقول وتربى عليها النفوس، والنظرة الحكيمة في إنبات بذور الأجيال إنباتًا واعيًا وتقوية مناعتها ضد الملهيات المضيعة للأوقات والهادمة لأسس الحياة الناضجة الواعية لما يحاك بها من مخاطر.

- *القارئ: مثنى سعد* انضم لـ "اقرأ" في شهر سبتمبر 2020م

يقول: "صراحة، الكتب التي تقدمها "اقرأ" هي كتب قيمة غنية بمادتها العلمية في المجالات التي تتحدث عنها. كتب في الغالب تناقش وتعالج مشاكل نعيشها في وقتنا الحاضر.
- كتب تأخذ بيد قارئها إلى خير الدنيا والآخرة - هذا ما ينطبق على الغالبية العظمى من الكتب التي تم تنزيلها للقراءة.

ما يتم نشره على جميع قنوات "اقرأ" هو نبراس علم يملأ الآفاق، فالكتب التي يتم اختيارها تتم بدراسة وعناية فائقة.
فتعدد القنوات بدءًا من الصغار وانتهاءً بالكبار، وتعدد العلوم المتعلقة بدين الفرد وحياته العلمية والعملية وتاريخه العتيق والحديث، جعل من "اقرأ" أنموذجًا يجب الاحتذاء والاقتداء به.
فشكرًا "اقرأ" ومؤسسيها ومشرفيها وقراء "اقرأ".
نرجو لـ "اقرأ" الديمومة والازدهار.

تضيف القارئة: *هديل الحكيمي*
تخصص تقنية معلومات
انضمت إلى "اقرأ" في بداية 2021.
- أن ما قدمته وتقدمه "اقرأ" مجهود كبير وجبار.
"اقرأ" دائماً تختار الكتب المناسبة للقارئ في مختلف المجالات وتحفزه على قراءتها.

- ما يتم نشره من مجموعات "اقرأ" دائماً رائع جدًا ومفيد ويتناسب مع الفئات العمرية التي يتم النشر لها، تسعى "اقرأ" أيضًا إلى تعزيز الثقافة القرائية من خلال تنظيم ورش عمل وندوات، مما يساعد في رفع مستوى الوعي بأهمية القراءة.
- كما أن لديها مجموعة من الأنشطة التفاعلية التي تشجع الشباب على المشاركة الفعالة في عالم القراءة الجماعية.

وفي ختام حديثنا عن أهمية "اقرأ" وتأثيرها العميق على حياة الأمة، نجد أن هذه الكلمة تحمل في طياتها رسالة عظيمة تدعو إلى النور والمعرفة. لقد أثبتت التجارب أن القراءة ليست مجرد فعل، بل هي أسلوب حياة يجب أن يتبناه الجميع. إن التحديات التي تواجهها المجتمعات العربية اليوم تتطلب منا جميعًا العودة إلى هذا المفهوم الجوهري، لنستعيد شغفنا بالمعرفة ونعيد بناء عقولنا.

توصيات

1. *تشجيع القراءة*: يجب على الأسر والمدارس تشجيع الأطفال والشباب على القراءة من خلال تنظيم فعاليات ثقافية ومسابقات قراءة.

2. *إنشاء مجموعات قراءة*: دعم مبادرات مثل "مجموعات اقرأ للقراءة الجماعية" لتوفير بيئة تشجع على النقاش وتبادل الأفكار.

3. *استغلال التكنولوجيا*: استخدام الوسائط الرقمية لتسهيل الوصول إلى الكتب والمقالات، مما يساعد في تعزيز ثقافة القراءة بين الشباب.

4. *توعية المجتمع*: تنظيم ورش عمل وندوات لتوعية المجتمع بأهمية القراءة وتأثيرها الإيجابي في تطوير الفكر والثقافة.

5. *دعم المؤلفين المحليين*: تشجيع شراء وقراءة الكتب من المؤلفين المحليين لتعزيز الثقافة الوطنية ودعم الاقتصاد المحلي.

*من خلال هذه التوصيات، يمكننا أن نعيد للأمة شغفها بالقراءة، ونساهم في بناء مجتمع واعٍ ومثقف.*

209

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Jan, 20:10

ما تقدمه "اقرأ" من كتب في مختلف المجالات الدينية، السياسية، الأدب، التنمية البشرية، التاريخ، والفكر هو أمر عظيم. يُظهر التزام القائمين على "اقرأ" بإعداد الشباب ليكونوا رجال الغد. جزى الله خير الجزاء كل من ساهم في هذا المشروع الذي يفخر به الجميع.

أما عن المجموعات المتفرعة عن "اقرأ" فهي تسهم في بناء مجتمع قرائي متنوع. هذه المبادرات تعزز النشاط الفكري والنقدي وتساعد القراء على فهم مختلف الثقافات والأيديولوجيات. كما تسهم في تعزيز القراءة وثقافة المعرفة في المجتمعات. جزاكم الله خير الجزاء على كل ما قدمتم وتقدمونه.

- *القارئ إبراهيم المكرماني*:
إن ما تقدمه "اقرأ" يمثل الطريق الصحيح نحو صناعة جيل ومجتمع واعٍ ومثقف. القراءة تساعد الأفراد على معرفة حقوقهم وواجباتهم، مما يعزز الوعي الاجتماعي. تعمل القراءة على انتشال الأفراد من براثن الدعة والكسل إلى عالم جديد من المعرفة. إنها تفتح آفاقًا جديدة وتساعد في تنظيم الحياة بشكل أفضل. تساهم القراءة في تحقيق المشاريع الحياتية، سواء كانت دنيوية أو أخروية. هي بمثابة انبعاث جديد للحياة بعد فترة من الركود. إطلاق مجموعات القراءة يمثل بداية عهد جديد للحياة الحقيقية. نحن على يقين بأن هذه المجموعات ستثمر وتُجني ثمارها في المستقبل القريب، إن شاء الله.

- *أبو خليل* انضم إلى "اقرأ" في أواخر العام 2019
"تتميز "اقرأ" جدًا في عملها وأدائها وكوادرها وفي طرحها واختيارها للمحتوى الذي تقدمه لجمهورها فهي نورٌ سطع في ظلمة بددت وتبدد كثير من عتمتها حتى جاب هذا النور في الآفاق وتجاوز الحدود، تبرز "اقرأ" في حسن انتقائها للكتب التي تقدمها في عدة مجالات كل شهر مما يناسب جميع الأذواق. جمهور "اقرأ" يتزايد يومًا بعد يوم وقلما تجد من تذوق روائع "اقرأ" أن يتركها بعد أن عرفها موضحًا بأن جودة المحتوى تظل السمة البارزة التي تميز كل المجموعات هي جودة المحتوى مما يجعل جمهور "اقرأ" يصل غالبًا إلى حد الارتواء."

- *إشراقة فجر* من عشاق "اقرأ" تحدثت عن رأيها: في زحمة الحياة وانشغالاتها، ابتعدت كثيرًا عن القراءة اليومية أو الشهرية، وكان التسويف هو رفيقي الذي يعدني بوقت أفضل في المستقبل. أحب القراءة منذ أن كنت في الصفوف الأولى للدراسة، ولكن مع مرور الوقت زادت مشاغلي واهتماماتي، مما جعلني أبتعد عن هذا النهج.

بفضل الله ثم بفضل هذه المجموعة المباركة، عدت إلى القراءة، على الرغم من اشتراكي في جروب مشكاة الذي يهدف إلى توعية المرأة وإعادتها إلى دورها في الحياة. لكنني أعتبر مجموعتي الحبيبة (اقرأ) لا غنى عنها.

ما تقدمه "اقرأ" خلال شهر واحد من كتب متنوعة، سواء كانت سياسية أو فكرية أو روحية أو دعوية، كان مدهشًا للغاية. يساهم هذا في رفع مستوى الأمة في مختلف المجالات مع تعزيز الاعتزاز بدينها والثقة بنفسها كقائدة للعالم بإذن الله. المجموعات المتفرعة عن "اقرأ" رائعة ومفيدة، وتساهم بشكل كبير في رفع مستوى وعي أمتنا.

- *الدكتور عامر اليوسفي*:
عامين من انضمامه يرى بأن "اقرأ": أصبحت جزءًا من شخصيتي، وأشجع الآخرين على القراءة. تم اختياري كأحد المشرفين وشاركت في دورة تصميم على برنامج بيكسلاب، مما ساعدني على تطوير مهاراتي.

في مجموعة "اقرأ للأطفال"، ساعدت أبنائي على الارتباط بالقراءة، وأود أن أنبه لأهمية نشر كتب تغرس قيمة التوحيد.

مختتمًا بالقول: المعركة القادمة هي معركة وعي، لذا تأتي أهمية مجموعتكم. أعتذر عن عدم موافاتكم حقكم، وأدعو لكم في السر والعلن. *جزاكم الله خيرًا وبارك في جهودكم.*

- *القارئ محمد علي الأهدل* طالب ماجستير لغة عربية:

- رأيي بما تقدمه "اقرأ" من كتب: كتب "اقرأ" متميزة ومختارة بعناية حتى أنني هذا الشهر بالتحديد كنت أنوي الدخول في مجموعات أقل لثقل القراءة مع الإشراف مع التكاليف المسندة إليّ أحيانًا، لكن روعة الاختيار جعلتني أدخل فيها جميعًا وهذا كافٍ في الدلالة على إعجابي باختياراتهم المتنوعة.

- أما المجموعات المتفرعة عنها فهي مهمة جدًا في تخصصاتها المختلفة وتعتبر مشجعة على إبداع القراء في الاقتباسات والخواطر والملخصات والمراجعات حين يرى القارئ المجتهد نشر جهده على نطاق واسع فيتحفز للإبداع أكثر، ثم أن تنوعها يتيح لكل قارئ أن يختار ما يناسب عمره ومستواه العلمي وتخصصه وميوله.

- *أبو طارق حمود الحقب* تخصص دراسات إسلامية قارئ قديم منظم إلى مجموعات "اقرأ" للقراءة الجماعية يؤكد بأن: "اقرأ" وما تقدمه هو عمل فريد في زمن قل فيه من يساعد على نشر المعرفة الحقيقية، حيث يلهي الناس في مواقع التواصل الاجتماعي والثقافة السطحية. الكتب التي تُطرح كل شهر في مجالات مختلفة شيقة ومفيدة ومتنوعة، مما يزيد من الثروة الثقافية للشخص.

131

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Jan, 20:10

*اقــــــرأ📚*

*استطلاع/ بغداد المرادي*
01-01-2025

https://chat.whatsapp.com/EntjlTuqRukBaGqMNyWTKz

"اقرأ" هي الكلمة التي أنزل الله بها رسالته، والتي أخرجت الناس من الظلمات إلى النور. إنها رسالة ليست لي أو لك، بل هي رحمة للعالمين، دعوة للتأمل والتفكر في كل ما نواجهه في حياتنا وما يطرأ علينا من جديد في كل لحظة. لولا "اقرأ"، لما استطعنا التعرف على الجوانب الأخرى للحياة ولمن حولنا.

حمل هذه الرسالة صادق أمين ذو خلق عظيم، وعلينا أن نقتدي به كما أُمرنا من رب حكيم عليم. لم تكن "اقرأ" مجرد كلمة، بل أصبحت واقعًا غير مجرى حياة أمة بأكملها عبر العصور، وما زالت تؤثر حتى اليوم. ومع ذلك، هناك ما أفسد على هذه الأمة - أمة "اقرأ" - لذة تطبيق مفهوم القراءة بكل معانيه، مما أدى إلى انحراف مسارها في مختلف مجالات الحياة.

مع التطور التكنولوجي السريع الذي نشهده اليوم، أُهملت القراءة بشكل عام، باستثناء قلة من أبناء الأمة الذين حملوا راية العلم وبدأوا بتطبيقها قولًا وعملاً، سواء في الواقع أو في الفضاء الافتراضي. ما تعلمناه في العالم الافتراضي أفادنا كثيرًا، حتى أصبحت *"اقـــرأ"* جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية وفي كل مكان.

أصبحت "اقرأ" ملاذًا لكل تائه يشعر بالحنين إلى الأوقات التي لم يكن فيها على متن سفينة النجاة نحو شاطئ العلم والمعرفة، إلى ما وراء الأفق.

نتحدث هنا عن مشروع تم دراسته بعناية فائقة من قبل مؤسسيه ومنفذيه، والذي أتى إلى النور ليؤثر في حياة الكثيرين، وفقًا لآرائهم في الاستطلاع الذي أجريناه.

وإليكم حصيلة تلك اللقاءات حول *"مجموعات اقــرأ📚 للقراءة الجماعية"* بجميع تفرعاتها، والتي شملت الصغار والكبار، حيث بدأ الجميع بنشر الوعي والفكر والثقافة المجتمعية في ظل الظروف الصعبة التي تمر بها العقول العربية مؤخرًا.

*آراء المشاركين في مجموعات " اقــرأ ":*

- *القارئ بشير العزكي* والذي انضم منذ أربعة أشهر عبر بالقول عن "اقرأ" ومدى أهميتها:
مجموعة "اقرأ" تُعد مبادرة هامة في عصر التكنولوجيا، حيث تعزز الالتزام بالقراءة وتساعد في استغلال الوقت بشكل أفضل. التنوع في اختيار الكتب، مثل "الصراع من أجل الإيمان"، يعكس اهتمام المجموعة بتغطية مجالات متعددة، مما يلبي اهتمامات فئات متنوعة.

إن إنشاء مجموعات فرعية لنشر الوعي بين مختلف الفئات العمرية خطوة فعالة، حيث يعزز القيم الثقافية والاجتماعية. مضيفًا ولزيادة التفاعل، يُفضل تنظيم ورش عمل ولقاءات دورية لمناقشة الكتب بشكل أعمق، بالإضافة إلى اقتراح قوائم قراءة شهرية وفعاليات تشجع على الإبداع في الكتابة.

- *أسماء بالفقيه*، تقنية المعلومات التي انضمت لـ"اقرأ" منذ 2021م، دعت كل من له شغف بالقراءة إلى الانضمام إلى "اقرأ": ما تقدمه "اقرأ" للقراءة الجماعية (كتاب × شهر) إذا كنت ترغب في دخول عالم القراءة فـ *اقرأ* هي وجهتك المثالية. تقدم لك تعريفات شاملة عن خمسة كتب شهريًا في مجالات متنوعة وتشجعك على إتمام القراءة. تتيح لك قراءة الكتب مع قرّاء من مستويات مختلفة مما يساعدك على الارتقاء بمستوى فهمك. تمنحك الفرصة لكتابة خواطر حول الكتب والمشاركة بآرائك في النقاشات. تعلم كيفية تلخيص الكتب ومراجعتها ونقدها.

*باختصار، "اقرأ" تصنع القارئ المتمكن.* أما عن المجموعات المتفرعة عن "اقرأ" فقالت: إذا كنت تجد صعوبة في تخصيص وقت للقراءة المنتظمة فلا يزال بإمكانك الاستفادة من *اقرأ* ومجموعاتها. هناك مجموعة الاقتباسات لمشاركة الاقتباسات الملهمة وملخصات الكتب سواء كانت مقروءة أو مسموعة بما في ذلك مقاطع فيديو على اليوتيوب. كما توجد مجموعة للأطفال تعنى بكتب الأطفال ونشاطاتهم. لكل شخص في "اقرأ" نصيب!

- *المهندس سعيد الجابري* المنضم إلى "اقرأ" في 2021 عبر بالقول عن "اقرأ" ومدى أهميتها في حياته: "أهمية "اقرأ" في الوقت الراهن تمثل *اقرأ* لي حاليًا مصدر السعادة حيث أستطيع قراءة عدد من الكتب كل شهر.
- تساهم المجموعات في نشر الوعي بين المثقفين من مختلف الفئات العمرية، مما يعزز الثقافة والمعرفة.
- لقد استفدت من *اقرأ* كثيرًا في تنظيم نفسي وعملي. أعطتنا *اقرأ* الحافز في توجيه الأهم على المهم - أعادت لي ترتيب الأولويات في حياتي.

- *القارئة أديبة السبئي* انضمت في مايو 2024م فكانت نقطة فارقة وتحول هام لها ولمن حولها، فأوضحت: أهمية "اقرأ" ما تقدمه "اقرأ" اليوم هو أمر ضروري في طريق النهضة وعودة الأمة لمكانتها بين الأمم. "اقرأ" عبارة عن مشروع عملاق ليقظة الشباب الذين هم عماد هذه الأمة. الشباب هم سر نهضة الأمة، "اقرأ" تسعى لنشر الوعي بين أوساطهم وتأهيلهم ليصبحوا قادة في مجتمعاتهم ودولهم.

114

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Jan, 20:10

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*‏زلزال فتح دمشق .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة.*

د. أحمد موفق زيدان

‏الحلقة السادسة

‏*تاريخ النشر 2 / 1 /2025م*

*تبددت كل آمال وطموحات وجهود الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ومعه حليفه المرشد الإيراني علي خامنئي في غضون 24 ساعة حين تمكن بتعبير بوتين 350 مقاتلاً من اجتياح الريف الغربي الحلبي فحرروا 150 كيلومتر مربع، وهزموا 30 ألف مقاتل تابعين للعصابة الأسدية والمليشيات الطائفية.*

‏كانت الرسالة الأولية مدمرة للحلفاء وللعصابات على الأرض، فلا القوات قادرة على الصمود فضلاً عن تنفيذ تهديداتها باجتياح المناطق المحررة، ولا الحلفاء من الروس والإيرانيين قادرون على دعم نظام بدا متهالكاً متداعياً، لاسيما وأن الحليف الروسي غارق في مستنقع أوكرانيا، بينما الإيراني يواصل مغامراته في سوريا واليمن والعراق ولبنان.

*‏بدت حلب المدينة التي كانت بالأمس حلماً للكثيريين قريبة من أبنائها الثوار وأهلها الأصليين، وبدت معه أبعد ما تكون عن الأغراب المحتلين الذين سكنوا فيها لقرابة العقد، يوم جاس قائد فيلق القدس قاسم سليماني عام 2015 في شوارعها متحدياً ليس السوريين والحلبيين ولكن متحدياً العرب والمسلمين، مما ذكر الكثيريين بتبختر وزير الدفاع الصهيوني إرييل شارون في بيروت يوم احتلها عام 1982، وقد عُقدت الأشباه والنظائر بين احتلال بيروت واحتلال حلب.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*‏تدفقت حشود المجاهدين على الفوج 46 وهو الذي يعد بمثابة الدفاع المهم والأخطر على المدينة، إذ إنه كالسوار المحيط بالمعصم، وتمكن الثوار من السيطرة عليه في غضون ساعات قليلة، ونشروا قواتهم وبدؤا بالزحف على المدينة التي تهاوت حصونها أمامهم بسرعة مذهلة، فقد كانت أشبه ما تكون بالثمرة الناضجة على الشجرة بحاجة لمن تقع في حرجه، بعد أن نخر الفساد والضعف والهزال في جسد الاحتلال وعملائه.*

‏لم تكن تتهاوى حلب لوحدها، وإنما كانت آخر معاقل روسيا في المنطقة العربية تتهاوى معها، حيث بوتين الذي كان يسعى إلى المكابرة أمام العالم كله بعد تحرير ليبيا من القذافي أن يثبت أنه لن يكرر في سوريا ما حصل في ليبيا، وها هو يتراجع أمام ضربات الثوار، وخور وهزيمة حلفائه الذين راهن عليهم لعقود بشكل غير مباشر، وعقد بشكل مباشر يوم احتلت قواته سوريا في الثلاثين من سبتمبر 2015.
‏كان مشهد البزات العسكرية على المداخل المؤدية إلى حلب تملء الشوارع، فقد خلع العسكريون وعناصر المليشيات الطائفية بزاتهم العسكرية وذابوا وسط المدنيين، خوفاً من بطش الثوار، الذين أعلنوا العفو العام عن الكل، إلاّ من لديه مظلمة أو حق عند عسكري، أما العربات العسكرية والدبابات فقد بدت محطمة مدمرة، متروكة في الشوارع، بعضها تركها أصحابها لا لشيء وإنما لأن الوقود قد انتهى منها، لكن الأجمل من هذه الصورة، الفتح الحضاري الذي تمثل بدخول المؤسسات المدنية التي بدت حريصة على مباني الدولة ومرافقها.

*‏كان أساتذة جامعة إدلب مع 200 طالب من الجامعة يستعدون إلى دخول مباني جامعة حلب التي أشبه ما تكون بمدينة في سعة حجمها ومبانيها، وذلك من أجل تأمين كل مرافقها ومستلزماتها، ونفس الأمر حصل من تحرك مؤسسات إدلب من مؤسسات السجل المدني والكهرباء والمياه والتموين والشرطة وغيرها إلى مدينة حلب لحماية مؤسسات نظيرة لها، مما أثار جواً مريحاً لدى المدنيين الذين زرع النظام في نفوسهم الرعب والخوف والقلق من الثوار، ليجدوا اليوم أبناءهم وهم يوزعون لهم الخبز ، ويُشغلوا المخابز، ويعيدوا تشغيل محطة الكهرباء فتعود إلى حلب لـ 12 ساعة، بعد أن حرص النظام لتشغيلها فقط لساعتين، من باب العقوبة لأهالي حلب، بينما قدرتها جاهزة لمد المدينة بالكهرباء لـ 12 ساعة.*

‏بدأ أهالي حلب بالتدفق على الشوارع ليقتروا من الفاتحين الجدد، ولا أنسى حين سألت بائع حلويات عن الفاتحين الجدد، فسارع بالقول لقد ظلمناهم، كنا نظن أنهم خطر علينا، وهو ما زرعه النظام في نفوسنا، لنرى اليوم أن لا مجال للمقارنة بينهم وبين مع عصابات أسد، حيث كان يدخل الضابط إلى محلاتنا فيطلب عدة كيلوغرامات من الحلويات دون أن نتجرأ أن نسأله عن دفع ثمنها.

*‏توّج القائد الجديد أحمد الشرع يوم حلب بزيارة قلعة حلب، والتي سبق أن قال عنها صلاح الدين الأيوبي ما سررت بفتح كسروري بفتح حلب، ففتحها فتح لدمشق، وقد تكرر بعد أيام ما قاله صلاح الدين رحمه الله قبل قرون، ومعها بدأت الحالة الطبيعية تتحسن في المدينة، الأمر الذي أرسل رسائل مطمئنة للمدن السورية الأخرى، فقد نجح الثوار في تحدي اليوم التالي الذي تعقد له الندوات العالمية، فكان يوماً تالياً بنصر عسكري، وفتح مدني شهد له الجميع.*

يتبع....

الصفحة الرسمية للكاتب

140

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Jan, 20:10

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

131

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Jan, 16:49

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*دليل الأم الذكية في التعامل مع غضب الأطفال*

20/12/2024

*تاريخ النشر 2 / 1 /2025م*

*الغضب من أكثر المشاعر الإنسانية تأثيرا وتعقيدا، ويزداد التحدي عند التعامل مع الأطفال الصغار الذين يفتقرون للقدرة على التعبير عنه بشكل متوازن. قد يجد الأهل أنفسهم أمام مواقف صعبة، مثل غضب طفل في الثالثة من عمره يظهر انزعاجه بملامح عابسة وصوت غاضب. وعلى الرغم من أن هذا السلوك قد يبدو مزعجًا، فإنه يمثل خطوة إيجابية نحو تعلم الطفل كيفية التعبير عن مشاعره دون إيذاء نفسه أو الآخرين.*

*لماذا يصعب تعليم إدارة الغضب؟*
تختلف تجربتنا مع الغضب بناء على تجارب طفولتنا. فقد يكون بعض الآباء قد نشؤوا في بيئات يميل فيها الكبار إلى الانفجار غضبا أو على العكس، تجنبوا إظهاره تمامًا. هذه الخلفية تؤثر على كيفية تعامل الأهل مع غضب أطفالهم، مما يجعلهم يشعرون بعدم الراحة عند مواجهة هذا الشعور لدى أطفالهم.

*ومع ذلك، إدراك أن الغضب شعور طبيعي يساعد في تغيير هذا التصور. من خلال فهم أن الغضب لا يجب قمعه أو تفجيره، يمكن للأهل تعليم أطفالهم كيفية قبوله والتعامل معه بطرق صحية.*

الغضب وتطور الدماغ عند الأطفال
أدمغة الأطفال الصغيرة قادرة على الشعور بالمشاعر القوية، لكنها لم تطور بعد المهارات اللازمة للتحكم بها. الطفل الغاضب غالبًا ما يواجه صعوبة في التعبير عن مشاعره بالكلمات. هذا يعود إلى عدم نضوج أجزاء الدماغ المسؤولة عن المراقبة الذاتية والتعبير.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*كيف تساعدين طفلك؟*
1. التنظيم العاطفي المشترك
عندما يعاني الطفل من مشاعر قوية مثل الغضب، يحتاج إلى مساعدة من البالغين لتهدئة جسمه وعقله. يمكن تحقيق ذلك من خلال الهدوء الجسدي (مثل الجلوس بجانب الطفل أو الإمساك بيده) والتواصل اللفظي الهادئ. على سبيل المثال، يمكنكِ وضع يد طفلك على قلبه لتشجيعه على ملاحظة سرعة نبضاته وتهدئتها.

2. تقبل الغضب كمشاعر مشروعة:
أظهري لطفلك أن الغضب شعور طبيعي ومقبول. يمكنك القول: "أنا أرى أنك غاضب لأنك لم تحصل على ما تريد، وهذا شيء صعب". هذا يعزز لديه الشعور بأنكِ تتفهمين مشاعره، مما يسهل عليه تجاوزها.

3. تعليم إستراتيجيات للتعبير الصحي:
بمجرد أن يهدأ الطفل، شجعيه على وصف ما شعر به وكيف تجاوز تلك المشاعر. يمكن أن يكون ذلك من خلال الرسم، أو الكلمات البسيطة التي تناسب عمره، مثل: "كنت غاضبًا لأنني أردت تلك اللعبة".

*نتائج مثبتة*
تشير الأبحاث إلى أن تدريب الأطفال على التنظيم الذاتي للمشاعر منذ الصغر ينعكس إيجابيًا على صحتهم النفسية والاجتماعية. أظهرت دراسة نشرت في مجلة "علم النفس التنموي" أن الأطفال الذين يتعلمون إدارة مشاعرهم يطورون مهارات أعلى في حل المشكلات، وتقل لديهم المشكلات السلوكية في المستقبل.

*التعامل مع غضب الطفل ليس تحديا فقط، بل هو فرصة لتطوير مهاراته العاطفية. من خلال تقبّل الغضب كعاطفة طبيعية وتعليم الأطفال طرقًا صحية للتعبير عنها، يمكن إعدادهم للتعامل مع مشاعرهم بثقة. كوني نموذجًا إيجابيًا لطفلكِ، ولا تنسي أن الأطفال يتعلمون أفضل من خلال مشاهدتهم لكِ وأنتِ تديرين مشاعركِ بهدوء واتزان. كوني صبورة. فتطوير مهارات التحكم بالمشاعر رحلة طويلة، لكن ثمارها تستحق الجهد.*

المصدر : مواقع إلكترونية

#دليل_الأم_الذكية_في_التعامل_مع_غصب_الأطفال

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تابعونا على وسائل التواصل:*

*مدونة اقــرأ📚:*
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

*صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك:*
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

*قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:*
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

*قناة اقــرأ📚 على التليجرام:*
https://t.me/iqraaread

37

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

02 Jan, 16:48

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الـخمـــيس*

*2- رجـب - 1446هـ*
*2-يـنـاير-2025م*

*سقراط أحد أهم فلاسفة الغرب، و"ربما كان الفيلسوف الوحيد الذي يعرفه الجميع"، ولا يزال اسمه لامعًا حتى اليوم، وهو يعطي ذلك الوهج المتألّق والهالة الفكرية الصلبة، التي خُلّدت بالثبات والموت من أجل المبدأ والإيمان به، ذلك المبدأ المثالي الذي يستقي الحكمة، ويثير الألباب وينير الخيال بالجمال.*

🖊️كمال أنمار
من مقال: *نظرات ومقاربات في فلسفة سقراط وحياته(1)*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *دليل الأم الذكية في التعامل مع غضب الأطفال*
المصدر: مواقع إلكترونية

📃 *نظرات ومقاربات في فلسفة سقراط وحياته(1)*
🖊️كمال أنمار

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة السادسة)*
🖊️د. أحمد موفق زيدان

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

34

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Jan, 19:21

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

158

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Jan, 19:21

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*‏زلزال فتح دمشق .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة.*

د. أحمد موفق زيدان

الحلقة الخامسة

*تاريخ النشر 1 / 1 / 2025م*

*‏عملية أمنية معقدة بتصفية قادة غرفة عمليات العصابة، واغتيال ضابط الحرس الثوري الإيراني مهد لفتح حلب*
‏
‏لم يكن شيئاً يميز يوم السابع والعشرين من نوفمبر بالنسبة للكثير من السوريين، فكل شيء يشير إلى أنه لا جديد على ساحة العراك والسجال والجدال بين مؤيد للجولاني ومعارض له، لكن تحت جنح ظلام ذلك اليوم، كان تاريخ يُكتب من جديد، تاريخ ليس لسوريا الجديدة فقط، وإنما للمشرق العربي كله، تكتبه دمشق، التي هي عز الشرق كله، حسب وصف الشاعر أحمد شوقي رحمه الله.

*‏سبق هذا هجوم صهيوني على مقر عمليات حزب الله في منطقة كريتين شرقي إدلب في السابع من نوفمبر، أي قبل عشرين يوماً على هجوم الجولاني. قمت بزيارة المقر بعد تحريره على أيدي مجاهدي جيش الأحرار بقيادة أبي صالح الطحان، والذي كان يعد جزءاً من غرفة عمليات ردع العدوان. كان المقر قد دُمر بشكل كامل وسُوي بالأرض تماماً، كانت وجوه أهالي المنطقة تعلوها البسمة والفرحة، بعد تهجيرهم منها لخمس سنوات.*

‏داخل مدينة حلب الكئيبة بحكم آل الأسد لأكثر من نصف قرن، كانت تجري عملية أمنية معقدة، عملية هزّت العواصم المعنية، قبل أن تهزّ المدن السورية، كما سيظهر لاحقاً، إذ تمكن جهاز الأمن العام من اختراق النظام المجرم، بحيث زرع عملاءه في داخل غرفة عمليات المنطقة الشمالية،

فتمكنت من الوصول حتى إلى مقر اجتماع قادة المحاور القتالية من آفس في الجنوب إلى شمال حلب، وبينما كان أكبر القادة الثمانية المسؤولين عن هذه المحاور في اجتماعهم لتدارك الأوضاع العسكرية الأخيرة للمنطقة، كانت العصائب الحمراء، وهي القوات الخاصة للجولاني،

وتٌعرف بالعصائب الحمراء نسبة إلى الصحابي سماك بن خرشة أبو دجانة، الذي أخذ السيف الذي كان يعرضه النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة بدر على الصحابة، قائلاً من يأخذه بحقه؟، فأخذه أبو دجانة، بعد أن وضح له النبي عليه السلام أن حقه أن يضرب فيه هامات الكفار حتى ينكسر.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*‏زرعت العصائب الحمراء الرعب في نفوس العصابات الأسدية وحلفائها طوال السنوات الماضية، وذلك من خلال العمليات النوعية التي اضطلعت بها، ولا أنسى يوماً في لقاء مع كشافة شبابية، حين سألت أحدهم ماذا تحب أن تغدو في المستقبل، فأجابني دون تردد، جندياً في العصائب الحمراء.*

‏وبالعودة إلى العملية الأمنية المعقدة في حلب ، فقد تمكن عناصر العصائب الحمراء من خلال اقتحامهم غرفة العمليات بالتنسيق مع عملائهم في الداخل، من قتل كل من حضر في الاجتماع عبر مسدسات كواتم للصوت، وخرجوا من العملية ليخبروا القيادة العامة بإنجاز المهمة، ولكن لظروف لوجستية تأخر الإخبار بإنجاز العملية لساعة كاملة، كانت قيادة عمليات ردع العدوان والتي تضم قادة الفصائل المنخرطة في المعركة قد اتخذت من مكان حصين في الشمال المحرر مقراً لعملياتها، لكن بدا عليها التوتر لوصول خبر مقتل قادة العمليات،

ومع وصول الخبر بنجاح عملية تصفية كبار المجرمين، تم تفجير النفق الذي لم يكتمل والذي بلغ طوله 700 متر باتجاه مقر العصابات الأسدية، وكانت زنة التفجير أكثر من طن من المتفجرات، مما خلق حالة من التخبط والفوضى، ومعه بدأ هجوم المقاتلين، فتمكن كما قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين 350 مقاتل من هزيمة 30 ألف من جنود عصابات أسد.

*‏عنصر المفاجأة والمبادة فاجأ الجميع، وانهارت دفاعات حلب،* وتخبطت قيادات النظام السوري والإيراني التي غدت بلا رأس يقودها، ولا أحد يرد على الضباط على الأرض مع فصل الرأس عن الجسد، وتبع هذه العملية استهداف قائد القوات البرية الإيرانية الجنرال كيومرث بور هاشمي في حلب عبر طائرة درون الشاهين المحلية الصنع التي سهرت هيئة تحرير الشام لأكثر من خمس سنوات على تصنيعها، وهنا انهارت القوات الإيرانية وحليفاتها من المليشيات الطائفية العابرة للحدود..

*‏هذا النجاح العسكري الباهر سبقه تعفن داخل منظومة النظام السوري إن كان باستخدام الكيماوي، أو من خلال استنزاف قواته ومقاتليه وضباطه طول السنوات الماضية من الثورة، بينما كان يعتمد النظام على تجنيد الأشخاص العاديين من الشوارع، ممن ليس لديهم خبرة قتالية، أو دافعية للقتال، وهو ما تحدث عنه الجنود الهاربون الذين كان يتم جمعهم من شوارع حمص وغيرها من المدن.*

يتبع...

الصفحة الرسمية للكاتب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

139

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Jan, 13:42

وحوكمة في ظل الحرب الوحشية.*

عملت الهيئة على تنظيم صفوفها وسلوكها المدني وفق حوكمة مدنية، وشكلت حكومة الإنقاذ، واستطاع الشرع أن يحجم العناصر المتطرفة ويقيل بعضها مثل "أبو ماريا القحطاني"، وبدأ بتحويل الهيئة إلى فصيل سوري ضمن صفوف الثورة السورية، وعمل خلال هذه السنوات على تنشيط المنطقة وتنظيمها وإعادة بنائها، وكانت أفضل مدينة سورية من حيث الخدمات والأمان والازدهار التجاري، وأعد فصيلًا منضبط السلوك ذا كادر أكاديمي من أطباء ومهندسين وحقوقيين. والجدير بالذكر هو تعيين نائب رئيس الوزراء للشؤون العسكرية، العقيد رياض الأسعد مؤسس الجيش السوري الحر في هذا المنصب، وهذا دليل على التغيير الفكري والمنهجي للهيئة.

*سنة 2021، أحدثت الحكومة كلية الشؤون العسكرية، التي عملت على استحداث أسلحة مثل طائرات بدون طيار (شاهين)، والعديد من المشاريع التنموية مثل الحكومة الألكترونية التي توفر جميع الوثائق الخاصة بالحكومة والسكان ألكترونيًّا، وهناك العديد من الأعمال الإنسانية سنسلط الضوء عليها في مقال آخر، وهذا يدل على سلوك مختلف عن الجماعات المرتبطة بتنظيم القاعدة.*

وتأتي معركة "ردع العدوان" بقيادة أحمد الشرع تتويجًا لتلك الجهود والتحولات الجدية، وقد أطاحت بنظام بشار الأسد وحلفائه (إيران وروسيا) خلال عشرة أيام، ونرى نموذجًا مدنيًّا يصدره الشرع من التآخي والمحبة والعفو والتسامح والحفاظ على الممتلكات العامة والكنائس والمساجد والمدنيين والأقليات دون ارتكاب أي انتهاكات حرب، ومن ثم العفو عن جيش نظام الأسد وموظفيه إلا من ارتكب جرائم بحق الشعب السوري. وأضاف الشرع في رسالة إلى المقاتلين "ادخلوا دمشق متواضعين، واحفظوا مؤسسات الدولة؛ فهي للشعب السوري العظيم، ولنكمل معاً رسم صورة النصر لأعظم ثورة في التاريخ الحديث".

*وهنا يظهر أحمد الشرع بصورة مختلفة عن الصورة المعتادة، وخطاب مدني سياسي يحمل معاني الديمقراطية والتعددية السياسية وحقوق الأقليات والمواطنة. ومن هذا التنوع والاختلاف انطلقت فرضيتنا في هذا المقال عن التحولات الفكرية المتباينة في السياسة والتطور الفكري، وهو نموذج أو عينة لدراسة علم النفس والاجتماع والأنثروبولوجيا عن علاقة النشأة بالتحول الفكري لدى المناضلين.*

ويبقى التساؤل عن علاقة المناضلين ضد الاستبداد من مختلف مشاربهم الفكرية، وتأثيرهم على جيل ثورات الربيع العربي، وعن واقع الإنسان في التطور أو الانتقال الفكري.

الجزيرة نت

#تحول_الشرع_من_النضال_إلى_الجهاد_ثم_الاعتدال
#محمد_جلال_العلي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

186

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Jan, 13:42

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تحول الشرع.. من النضال إلى الجهاد ثم الاعتدال!*

محمد جلال العلي
30/12/2024

*تاريخ النشر 1 / 1 /2025م*

*يفترض بعض المفكرين أن الهيكل الأساسي لبناء شخصية الإنسان يكون قد اكتمل حين يبلغ سن السادسة عشرة، وكل ما يكتسبه بعد ذلك ويتميز به هو بناء حول هذا الهيكل، لا يقوم معتدلًا ومستقرًا إلا بقدر اتفاقه نوعًا وكمًا مع هيكله الأساسي، وبالتالي تنشأ شخصية الإنسان وفكره في أول ستة عشر عامًا من عمره، وتكون الأسرة والمدرسة والمجتمع المغذي الرئيسي لها.*

أحمد حسين علي محمد خالد الشرع جده المناضل الشيخ طالب الشرع، قائد ثورة الزوية قرية جيبين سنة 1920 ضد الاستعمار الفرنسي، والذي شارك بالثورة السورية الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش سنة 1925. والده حسين الشرع عروبي قومي (ناصري)، ولد 1946 في جنوب الجولان، واستلهم فكره النضالي من تاريخ جده طالب الشرع، وعندما كان في المرحلة الثانوية شارك في احتجاجات ضد انقلاب حزب البعث العربي الاشتراكي سنة 1963 واعتقل لمدة أربعة أيام.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*بعد خروجه من السجن سافر إلى الأردن، واعتُقل أيضًا لمدة شهر ونصف، وتم تسفيره إلى العراق بناء على طلبه، وهناك أتم الثانوية، ثم دخل الجامعة وتخرج في كلية الاقتصاد- جامعة بغداد سنة 1969، وعاد إلى سوريا سنة 1970 وتم اعتقاله فور وصوله لمدة قصيرة، وعمل في سوريا لغاية 1979 في مجلس محافظة القنيطرة، وفي الشركة العامة للنفط، إلى أن سافر إلى المملكة العربية السعودية ليعمل هناك باحثًا اقتصاديًا لغاية 1988. ألف حسين الشرع تسعة عشر كتابًا، منها "ثورة الزوية السورية" و"قيامة سوريا" (كيفية إعادة إعمار سوريا) و"الأحزاب السياسية في البلاد العربية" و"العبودية التاريخية ومنهجية الاستعباد في حكم سوريا" أيضًا.*

تعد الانتفاضة الفلسطينية الثانية (2000)، والاحتلال الأمريكي لأفغانستان (2001)، والغزو الأمريكي للعراق (2003)، موقظًا ودافعًا لجيل الثمانينيات في الوطن العربي والإسلامي للنضال ضد الاستعمار، وساحات استقطاب لذلك الجيل، الذي احتضنته التنظيمات وحولته إلى جهاد ممنهج وفق قواعد التنظيم، من خلال المعسكرات المغلقة والفتاوي العقائدية بأصول الجهاد. وهنا بدأ التأثير في التحول الفكري لأحمد الشرع الملقب بـ"أبو محمد الجولاني"، مؤسس جبهة النصرة لأهل الشام (2012)، وبعدها هيئة تحرير الشام (2017) بعد اندلاع الثورة السورية (2011)، وهو سوري الجنسية من منطقة الجولان المحتل.

*ولد أحمد الشرع عام 1981، ونشأ في بيت المناضل حسين الشرع، الذي تشبع بأفكار النضال والقومية العربية، وبالفكر اللاواعي للابن تترسخ عقلية المناضل من خلال النقاشات المنزلية عن صراعات التيارات والأحزاب، بالإضافة إلى معرفته بتجربة والده وتنقلهم في دول متعددة، وأيضًا بالفكر السلفي السائد في المملكة العربية السعودية آنذاك، ومن هنا ننطلق بالحديث عن أحمد الشرع (أبو محمد الجولاني) السلفي العروبي الإسلامي، وهذا استقراء للأحداث والتطورات التي عاشها بعد أن تشبع بالأفكار النضالية، وتأثر بالانتفاضة الفلسطينية الثانية.*

*ومن خلال دراسته في كلية الإعلام بجامعة دمشق، والتزامه الأخلاقي والديني، جاء اهتمامه بقضايا العرب المسلمين. وهنا بدأ الغرو الأميركي للعراق (2003)، وتحركت مشاعر النضال لدى أحمد الشرع، كباقي الشباب السوريين الذين كانوا يذهبون إلى العراق للدفاع عن قضية تخص الأمة العربية، عن طريق جماعة القعقاع وغيرها من المجموعات التي كانت تجند السوريين الشباب للقتال هناك، وهنا انتقل أبو محمد الجولاني من عقلية المناضل إلى عقلية المجاهد في صفوف تنظيم "قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين" بقيادة أبو مصعب الزرقاوي، وبعد مقتل الزرقاوي عاد ليستقر في لبنان من أجل دعم تنظيم "جند الشام" لوجستياً عام 2006.*

وحين اعتقلت المخابرات السورية تنظيم جند الشام عاد الجولاني إلى العراق لمتابعة القتال، واعتقله الجيش الأميركي في معسكر بوكا، وتم إطلاق سراحه عام 2008، واستمر في القتال إلى جانب "أبو بكر البغدادي" وعين رئيساً للعمليات في محافظة نينوى العراقية، وعندما اندلعت الثورة السورية عام 2011، عاد إلى سوريا وشكل "جبهة النصرة لأهل الشام" مع ستة من رفاقه عام 2012، وهنا تكمن التساؤلات حول هدف مشاركته في الصراع السوري وتوجهاته.

*بعد خلاف فكري ومنهجي حاد مع "أبو بكر البغدادي"، زعيم تنظيم "الدولة الإسلامية في العراق والشام" (داعش) حصلت معارك طاحنة دامت أكثر من ستة أشهر فعلية، وسنة ونصف بين كَرّ وفَرّ، ما اضطره للتوجه إلى سهل حوران، وبعدها إلى شمالي غربي سوريا (إدلب) ليشكل هيئة تحرير الشام (2017)، بعد تصريحه بإنهاء ارتباطه بتنظيم القاعدة أو أي جماعة جهادية أخرى، وهنا بدأ ببناء "هيئة تحرير الشام" بشكل مدني، قائم على تراتبية

151

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Jan, 10:23

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*المغولي الأخير حين خلعت بريطانيا آخر سلطان مسلم في الهند*

محمد شعبان أيوب
الجزء الثاني والأخير

*تاريخ النشر 1 / 1 /2025م*

*مأساة النفي والوفاة*

إبان ذلك، حاكم البريطانيون بهادر شاه محاكمة صورية وجّهوا فيها إليه تهمة الخيانة والتآمر مع ابنه ميرزا عليهم، بل اتهموهما بالمشاركة في قتل عدد من الجنود البريطانيين، وحُكم عليه بالنفي مع أسرته وحاشيته إلى يانغون عاصمة ميانمار، ولم يكتف البريطانيون بذلك فقد عزلوه عن أفراد عائلته وقضى سنواته الأربع الأخيرة وحيدا في منفاه.

في كتابه "المغولي الأخير"، يذكر الكاتب البريطاني وليام دالريمبل وصفا مهما عن حياة بهادر شاه وعائلته في يانغون فيقول "أُجبروا متفرقين على العيش في منزل متواضع مكون من 4 غرف تحت رقابة مشدّدة من الكابتن البريطاني نيلسون ديفيز الذي عيّن حارسين للمراقبة في النهار و3 حراس في الليل لرصد كل تحركاتهم وسكناتهم ومنعهم عن العالم الخارجي".

*وفي ظل هذه الظروف المهينة، خصصت السلطات البريطانية لهؤلاء الأسرى من العائلة المغولية الحاكمة مبلغا يوميا ضئيلا كان لا يتجاوز 11 روبية لتغطية احتياجاتهم الغذائية، وذلك مع تفاخر ومنّة من سجّانهم نيلسون ديفيز الذي كان يُضيف روبية يوم الأحد وروبيتين أخريين مع بداية كل شهر.*

والحق أن حالتهم كانت أسوأ من مجرد العوز والحاجة المالية، فقد أشار ديفيز في بعض تقاريره إلى أن ملابسهم كانت في حالة سيئة لدرجة اضطرته إلى طلب دفعات جديدة لهم، وذلك في اعتراف ضمني بمدى تردّي أوضاعهم، ولا شك أن هذه التفاصيل التي ينقلها المؤرخون البريطانيون تكشف بوضوح عن مدى البؤس والشقاء الذي أصابهم.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*ولهذا السبب عانى بهادر شاه ظفر في سنواته الأخيرة من وهن الشيخوخة وصراعات نفسية عميقة جراء المآسي التي مر بها، ووفقا لشهود العيان فقد عاش أيامه الأخيرة في حالة من اللامبالاة، محاولا التركيز على العبادة كمهرب وحيد من الواقع الأليم.*

أما ابناه ميرزا وشاه عباس، فقد كانت حياتهما تعبيرا آخر عن هذا الواقع البائس؛ إذ لم يحصلا على أي تعليم يتناسب مع مكانتهما كأبناء لسلطان مغولي كبير، بل اقتصرت معرفتهما على القراءة والكتابة الأساسية، دون أن ينالا فرصة الاندماج في التعليم الحديث، وبهذا لم يخسروا إرثهم الإمبراطوري فقط كما يقول الكاتب وليام دالريمبل، بل أيضا كل فرصة لبناء مستقبل يتماشى مع مصالحهم ومعاشهم.

*وفي النهاية لقي بهادر شاه ربه في السابع من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1862 عن عمر ناهز 87 عامًا، بعد أن فرّق الإنجليز بينه وبين أسرته وقتلوا العديد من أفرادها، ليواجه مصيره في عزلة قاتلة، فكانت وفاته الخاتمة الحزينة لحقبة الإمبراطورية المغولية الإسلامية التي حكمت الهند 8 قرون.*

وقد دفن بهادر شاه ظفر في قبر متواضع بجوار معبد شويداغون الشهير في يانغون العاصمة السابقة لميانمار، ولم تحظ وفاته بأي اهتمام سواء في الهند أم بريطانيا، بل لم يصل خبر وفاته إلى الهند إلا بعد أسبوع كامل، وعقب وفاته أمرت الملكة فيكتوريا بنقل الحكم من شركة الهند الشرقية إلى التاج البريطاني مباشرة، مما جعل الهند مستعمرة بريطانية بشكل رسمي.

*وفي عام 1991 اكتُشف قبر السلطان محمد شاه بهادر من جديد، وأعيد تسليط الضوء على إرثه وتاريخه الذي خلّدته كل من الهند وباكستان وبنغلاديش بأشكال مختلفة من خلال إطلاق اسمه في كل من دلهي وكراتشي على بعض الطرق الرئيسية، كما أُنشئت حديقة في داكا عاصمة بنغلاديش تحمل ذكراه.*

لم يكن بهادر شاه ظفر سلطانا منغمسًا في السياسة فقط، بل شغف بالشعر وترك إرثا أدبيا غنيا باللغتين الأردية والفارسية، فكان شاعرا مرهفا وصوفيا ولِهًا، فالعديد من قصائده تحكي عن الألم والوحدة وعن الحب العذري والإلهي، وظلت نفسه تهفو إلى الأمل حتى اللحظات الأخيرة.

المصدر : الجزيرة

#المغولي_الأخير_حين_خلعت_بريطانيا_آخر_سلطان_مسلم_في_الهند
#محمد_شعبان_أيوب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تابعونا على وسائل التواصل:*

*مدونة اقــرأ📚:*
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

*صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك:*
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

*قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:*
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

*قناة اقــرأ📚 على التليجرام:*
https://t.me/iqraaread

143

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

01 Jan, 10:23

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الـأربعــاء*

*1- رجـب - 1446هـ*
*1-ينـاير-2025م*

*يفترض بعض المفكرين أن الهيكل الأساسي لبناء شخصية الإنسان يكون قد اكتمل حين يبلغ سن السادسة عشرة، وكل ما يكتسبه بعد ذلك ويتميز به هو بناء حول هذا الهيكل، لا يقوم معتدلًا ومستقرًا إلا بقدر اتفاقه نوعًا وكمًا مع هيكله الأساسي، وبالتالي تنشأ شخصية الإنسان وفكره في أول ستة عشر عامًا من عمره، وتكون الأسرة والمدرسة والمجتمع المغذي الرئيسي لها.*

🖊️ محمد جلال العلي
من مقال: *تحول الشرع من النضال إلى الجهاد ثم الاعتدال*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *المغولي الأخير: حين خلعت بريطانيا آخر سلطان مسلم في الهند (الجزء الثاني والأخير)*
🖊️محمد شعبان أيوب

📃 *تحول الشرع.. من النضال إلى الجهاد ثم الاعتدال*
🖊️محمد جلال العلي

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة الخامسة)*
🖊️د. أحمد موفق زيدان

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

140

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Dec, 20:02

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

186

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Dec, 20:02

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*‏زلزال فتح دمشق .. كواليس وخفايا، وأحد عشر يوماً حاسمة.*

د. أحمد موفق زيدان

‏الحلقة الرابعة
‏
*تاريخ النشر 31 / 12 /2024م*

*كانت حالة السوريين، ومعها حالة كثير من المتعاطفين العرب يميلون إلى التشكيك بعزم أبي محمد الجولاني قائد هية تحرير الشام بتنفيذ تهديداته التي طالما أطلقها بشن عملية عسكرية جديدة، وذاك ما بين مكذب له، مستمداً تكذيبه من إحباطاته السابقة البعيدة المدى من القادة العرب الذين يُصرحون فيفاجؤون شعوبهم بمزيد من الانكسارات، أو مستمداً إحباطاته من الواقع السوري الذي انكفأ إلى جيب في الشمال المحرر بعد أن كان على أبواب دمشق، وقليل من الحلقة الضيقة المصدقة له، لما تعرفه بشكل دقيق وقريب.*

‏في مقابل ذلك كان أبو محمد الجولاني يرتب أوراقه، ويعظمها، ويستغل كل ثغرة داخلية وخارجية، لاسيما مع الانكسارات التي تعرض لها محور الشر المعادي للثورة السورية، إن كان في موسكو أو في طهران ولبنان.

*كانت المؤشرات العسكرية لدى الجولاني أن حلفاء العصابة في أوهن ظروفه، فروسيا لم يعد لها سوى 12 طائرة حربية بعد أن كان لديها قبل الحرب الأوكرانية 35 طائرة حربية في قاعدة حميميم، فضلاً عن شُح في قنابل الطيران لانشغالها بالحرب الأوكرانية، أو بقذائف المدفعية التي تجلبها من كوريا الشمالية، وقد ظهر ذلك في المعركة الأخيرة بوضوح.*

‏بالمقابل كان الحليف التركي متخوف من عواقب ونتائج المعركة بحيث يمكن أن تطيح بالمنجزات الحالية التي استقر عليها وضع الفصائل ووضع اللاجئين، مما سيعني أي انكسار وتراجع موجة تشرد وتهجير جديدة صوب الأراضي التركية، وهو ما لا تقوى تركيا على تحمله في ظل تنامي العنصرية لدى المعادين لحزب العدالة والتنمية الحاكم.

*كان الجولاني أو الشرع حالياً أشبه من يسير على حدّ السيف، أو على خيط مشدود طرفاه معركة أو لا معركة، لكنه ظل يُجمع قواه العسكرية الذاتية ومعه حلفاؤه من أحرار الشام بزعامة عامر الشيخ، وصقور الشام بزعامة أبو عيسى الصقور، وجيش العزة بزعامة الرائد جميل الصالح، وجيش الأحرار بزعامة أبي صالح الطحان، ومعه كذلك الجبهة الشامية بزعامة أبي العز سراقب، أو عزام الغريب الذي عين أخيراً محاظفاً لحلب وعلى الرغم من وجودها في المناطق الخاضعة للسيطرة التركية، فقد دفعت بأسلحتها الثقيلة تحت تصرف الجولاني.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*‏حرصت القيادة التركية على توجيه الفصائل الحليفة لها في مناطق درع الفرات بألاّ تشارك في العملية، وربما لذلك حسابات سياسية مع روسيا، مع مخاوف من فشل العملية، مما يعني أن الجميع سيدفع الثمن، ويبدو أن كل القوى الإقليمية والدولية لم تكن متوقعة ما حصل، حيث كان الأسد في عزّه يوم تقرّبت منه كثير من الدول العربية والغربية من أجل التطبيع، ولذلك عبرت كل القوى الدولية من أمريكية وغربية وروسية وإسرائيلية عن دهشتها لسرعة العملية ولسرعة انهيار منظومة تعود إلى 61 عاماً.*

‏ظلّ الجولاني يرسل الإشارات المكثفة بأن عملية كبيرة ستقع ضد النظام السوري، ثم يتوقف، ليعيد ويعلن، ويستنفر قواته، ثم يفكّ الاستنفار، حتى ملّ وسئم أكثر المتفائلين بوقوع العملية، فضلاً عن حالة الملل التي أصابت معسكر العصابة وحلفائها. كان الجميع يتوقع أن تكون العملية من محور سراقب شرقي إدلب، وكذلك من محور كفر حلب باتجاه مدينة حلب، وذلك بعد أن نشر الجولاني أسلحته الثقيلة في المحورين، ولكن قبل ليلة واحدة من موعد الهجوم انقلب كل شيء، وغيّر الجولاني الخطة.

*‏جمع الجولاني ليلة الهجوم بضع من قادته العسكريين الموثوقين جداً لديه، والذين لا يتعدّى عددهم أصابع اليد الواحدة، وأقسموا على القرآن ألاّ يبوحوا بالسر، وقد كان، حيث نقلوا الأسلحة الثقيلة ليلاً باتجاه محور جديد لا يتوقعه أحد وهو محور غربي حلب من منطقة قبتان الجبل والشيخ عقيل، الذي كان قد حفر تنظيم أحرار الشام نفقاً بطول 700 متر، ولكن لم يتم إكماله لهدفه.*

‏بدأ الهجوم ليلة السابع والعشرين من نوفمبر/ تشرين ثاني، مع تفجير النفق بحوالي طن من المتفجرات وهو ما أربك قوات العصابة الأسدية وحلفائها، وفاجأ حتى الفصائل المتحالفة مع الجولاني، وتزامن هذا مع عملية نوعية هزّت مدينة حلب، بل وهزّت العاصمة دمشق، وفي الحلقة المقبلة سنتحدث عن هذه العملية وظروفها، وتطورات هجوم قبتان الجبل والشيخ عقيل.

يتبع....

الصفحة الرسمية للكاتب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

173

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Dec, 17:59

ورغم هذه القيود والمراقبة البريطانية الصارمة، تمسك بهادر شاه بالإسلام وقيمه، وتعامل في الوقت نفسه مع غير المسلمين من الهندوس والسيخ بحذر واعتدال، مما جعل حكمه يشتهر بالتسامح في زمن كانت فيه الصراعات العرقية والدينية تشهد تصاعدا، وفي ظل كراهية عميقة من الهنود للغطرسة البريطانية التي كانت تحتقرهم بكل أطيافهم وأديانهم وتفرض عليهم الضرائب والقوانين الجائرة.

*ولهذا السبب وفي العاشر من مايو/أيار عام 1857، انطلقت شرارة الانتفاضة الهندية المعروفة بثورة الجنود ضد سيطرة شركة الهند الشرقية.*

وبمباركة بهادر شاه ظفر للثورة، ألقى هذا الإمبراطور المسن الذي قد ناف الثمانين بكل ثقله خلف ما يحدث محوّلا القلعة الحمراء إلى مركز لقيادة الثورة، وفي تلك الأثناء أوقف دفع المخصصات المالية لأسرته في محاولة لتركيز الموارد لدعم المقاومة، لكنه واجه في الوقت نفسه تحديات ضخمة نتيجة افتقار الثوار إلى أي خبرة عسكرية أو تخطيط إستراتيجي، ومع ذلك أبدى الجنود الهنود شجاعة كبرى في مواجهة القوة البريطانية المتقدمة عسكريا.

*ورغم الروح القتالية العالية كانت المعركة في حقيقتها غير متكافئة، إذ واجهت الثورة قمعا دمويا استخدم فيه البريطانيون أساليبهم العسكرية البشعة، وكانوا يضعون الثوار على أفواه المدافع ويُطلقونها مفتّتة أجسادهم الضعيفة، فضلا عن حصارهم الخانق للعديد من المناطق مما جعل الناس تموت من الجوع والعطش، ولا شك أن كل ذلك أدى إلى مشهد الهزيمة.*

في المقابل، اعتبر البريطانيون دعم الإمبراطور أو السلطان بهادر شاه للثورة خيانة عظمى، لأنهم رأوا فيه "حليفهم الرمزي" الذي انقلب عليهم، وعلى الفور تمكنوا من أسره وعائلته، وفي أثناء القبض عليهم ارتكب أحد الضباط البريطانيين جريمة بشعة بإطلاق النار على اثنين من أبناء بهادر شاه وحفيده، مما أدى إلى مقتلهم بدم بارد.

*نُقل بهادر شاه مكبلا مع أفراد أسرته إلى السجن، وقد كانت ثورة عام 1857 آخر محاولة قام بها المغول لاستعادة سيطرتهم على الهند والخروج من قبضة الاستعمار البريطاني الذي كان لا يزال تحت غطاء "شركة الهند الشرقية".*

بيد أن هذه الانتفاضة كانت في الوقت عينه نقطة النهاية للحكم الإسلامي الذي استمر في الهند 8 قرون، وقوّضت بشكل حاسم حكم المغول الذي دام أكثر من 3 قرون.

*لم يكن أسر بهادر شاه مجرد هزيمة سياسية، بل كان مأساة إنسانية أظهرت بشاعة الاحتلال البريطاني، فبعد القبض عليه تم تقديم رؤوس ابنيه وحفيده إليه داخل أوان مغلقة مغطاة بدمائهم، وعندما فتح تلك الأواني ظانًّا أنها تحتوي على طعام وجد رؤوس أبنائه، فقال عبارته الشهيرة "إن أولاد التيموريين (المغول) البواسل يأتون هكذا إلى آبائهم محمّرة وجوههم"، وذلك تعبيرًا عن الفخر والبطولة رغم المأساة.*

يتبع...

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

165

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Dec, 17:59

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*المغولي الأخير.. حين خلعت بريطانيا آخر سلطان مسلم في الهند(1)*

محمد شعبان أيوب
5/12/2024

الجزء الأول
*تاريخ النشر 31 / 12 /2024م*

*في مثل هذه الأيام قبل 166 عامًا، أُسدل الستار على واحدة من أهم وأطول الدول الإسلامية في الهند؛ دولة أباطرة المغول المسلمين الذين حكموا شبه القارة الهندية أكثر من 3 قرون متواصلة شهدت فيها البلاد حالة من النهضة العلمية والحضارية والعُمرانية لا تزال حاضرة في مساجد الإسلام كالمسجد الجامع في دلهي، وتاج محل أحد عجائب الدنيا، ثم آلاف من الآثار والمخطوطات العلمية والدينية المغولية والأردية والفارسية والعربية التي كُتبت في تلك الحقب إلى يومنا هذا.*

وتمثلت النهاية المأساوية تلك بخلع آخر الأباطرة المغول محمد بهادر شاه ظفر في لحظة قاسية إلى أبعد الحدود؛ إذ عامله البريطانيون مع أبنائه معاملة وحشية، تعرض فيها للنفي والعزل وقتل بعض الأبناء والأحفاد أمام عينيه، وفوق ذلك زوال حكم الإسلام من الهند.

*فكيف بدأت الحكاية؟ وكيف انتهت هذه المأساة التاريخية التي لا تقل في أحداثها ووقائعها عما أخبرنا به التاريخ في الأندلس؟*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*شركة الهند الشرقية والمأساة*
شهد القرن التاسع عشر الميلادي صراعا محتدما بين القوى العالمية الكبرى التي تنافست بشراسة على تقاسم إرث القارات القديمة بثرواتها وشعوبها وثقافاتها المتنوعة، وكانت بريطانيا في طليعة هذه القوى قد رسخت وجودها في القارة الآسيوية بتأسيس شركة الهند الشرقية عام 1600 سعيًا إلى منافسة البرتغاليين والهولنديين على تجارة الشرق، مما دفعها إلى مدّ نفوذها بقوة نحو كنوز الهند والصين وجنوب آسيا.

*لم يكن التحرك البريطاني نحو الشرق مجرد نشاط اقتصادي، بل جاء مدفوعا بخطة محكمة تفتقر إلى المبادئ والأخلاق، إذ اعتمدت على القوة والخداع لتأمين مصالحها؛ ذلك أن الشركة التي بدأت بتجارة بسيطة سرعان ما تحولت إلى قوة استعمارية شرسة، مكرسة نفوذها من خلال استغلال موارد الشعوب وخيراتها، تاركة أثرا عميقا في التاريخ الاقتصادي والسياسي للقارة.*

ورغم العوائد الكبيرة، لم يكن مساهمو الشركة راضين بل كانوا يسعون في طمع إلى المزيد، وذلك ما يكشفه نيك روبينز في كتابه "الشركة التي غيرت العالم" إذ رصد أن الطريقة المفضلة لفرض سيطرة الشركة على السوق كانت من خلال التفاوض أولا، لكنها كانت مستعدة لاستخدام القوة والاحتيال متى لزم الأمر.

*وهكذا كانت شركة الهند الشرقية تطور إستراتيجيات متعددة لزيادة نفوذها، فلم تقتصر على التجارة المشروعة بل توسعت إلى مجالات أخرى باستخدام أساليب قاسية وغير أخلاقية في بعض الأحيان، الأمر الذي جعلها أداة رئيسية في يد الإمبراطورية البريطانية للسيطرة على الهند وتعزيز سلطتها في المنطقة.*

وفي القرن الثامن عشر تحولت شركة الهند الشرقية البريطانية إلى كيان عسكري لا يتردد في استخدام أي وسيلة لضمان مصالحها، حتى لو كانت على حساب دماء الهنود، فقد دخلت في معارك عنيفة ضد منافسيها مثل الهولنديين والفرنسيين والبرتغاليين، حتى أصبح دورها في السياسة الهندية أكثر تأثيرًا، حيث استخدمت قوتها العسكرية للتدخل في شؤون دولة مغول الهند.

*وسرعان ما تغلغلت الشركة في السياسة الهندية بشكل أعمق، فقتلت الحكام الذين عارضوها ودعمت أولئك الذين ساندوها، مما ساعدها على توسيع نفوذها التجاري والعسكري في المنطقة، ومن أبرز هؤلاء الحكام الذين تعاونوا معها كما يذكر عبد المنعم النمر في كتابه "تاريخ الإسلام في الهند" كان مير جعفر وهو قائد بنغالي اعترف به الإنجليز حاكمًا على البنغال عام 1760، وكان ذلك بداية لهيمنة الشركة على مناطق واسعة من الهند.*

وبحلول نهاية القرن الثامن عشر، كانت الهند قد أصبحت "درة التاج البريطاني"، ثم كان الاحتلال العسكري المرحلة الأخيرة في عملية طويلة من التوسع البريطاني، حيث تأكدت لندن من استحواذها الكامل على شبه القارة الهندية.

*ثورة 1857*
عندما تولى الإمبراطور الأخير محمد بهادر شاه ظفر الحكم في عام 1838 كان شيخًا في الستين من عمره لا يكاد يملك من أمر الحكم والسياسة شيئا سوى الرمزية والمحبة وسط الهنود، وقد عاش في القلعة الحمراء مقر الحكم المغولي في دلهي تحت أعين البريطانيين الذين كانوا يخططون لتحويلها إلى ثكنة عسكرية بعد وفاته.

*كانت فترة حكمه بمنزلة التحدي في وجه الهيمنة البريطانية الكاملة على بلاده، ولم يكن من السهل على بهادر شاه أن يواجه هذه القوة العظمى التي سعت إلى تثبيت سلطتها عبر المراوغة التجارية، ثم الاحتكار، وأخيرًا بالقوة العسكرية الجبرية، ولهذا السبب كان حاكما ضعيفا في ظل ظروف كانت بريطانيا فيها الحاكم الفعلي للهند، وذلك ما جعل أي محاولة لتقليص سلطتها أمرا شبه مستحيل.*

161

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Dec, 16:35

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

155

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Dec, 16:35

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*مات أثناء بنائها 22 ألف عامل.. ما قناة بنما؟ ولماذا هدد ترامب بالسيطرة عليها؟*

24/12/2024

*تاريخ النشر 31 / 12 /2024م*

*دافع رؤساء وقادة أميركا اللاتينية عن بنما بعد تهديد الرئيس الأميركي المنتخب دونالد ترامب بفرض السيطرة على قناة بنما، التي تعد طريق شحن عالمية رئيسية في أميركا الوسطى.*

هذا التقرير يسلط الضوء على هذ القناة المائية، ويعرّف بأهميتها كطريق شحن مائية دولية:

*قناة بنما*
قناة بنما هي ممر مائي صناعي *طوله 82 كيلومترا* يربط بين المحيطين الهادي والأطلسي عبر بنما، مما يوفر على السفن السفر لأسابيع حول الطرف الجنوبي لأميركا الجنوبية.

تنقل القناة السفن عبر بحيرة غاتون، التي *ترتفع نحو 26 مترا فوق مستوى سطح البحر،* عبر سلسلة من الأهوسة المائية، ويتطلب عبور كل سفينة نحو 200 مليون لتر من المياه العذبة.

*بناء القناة*
بدأ المستعمرون الإسبان دراسة إنشاء قناة بين المحيطين تقطع المضيق عند أضيق نقطة به في جنوب أميركا الوسطى في ثلاثينيات القرن الـ16، *ولكن لم يحدث ذلك إلا في عام 1878 عندما وقعت كولومبيا -التي كانت تعتبر بنما مقاطعة تابعة لها آنذاك- اتفاقية امتياز مع مهندسين فرنسيين.*

لم تنجح الجهود الفرنسية في نهاية المطاف وأفلست الشركة التي تأسست لغرض إنشاء قناة عبر بنما عام 1899، *بعد أن فقد نحو 22 ألف عامل حياتهم في المشروع، وكثير منهم بسبب الأمراض والحوادث.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

في العام 1903 سعت الولايات المتحدة إلى الحصول من كولومبيا على امتياز دائم للقناة، غير أن كولومبيا رفضت الاقتراح. وردا على ذلك، *دعمت الولايات المتحدة استقلال بنما، الذي أُعلن في الثالث من نوفمبر/ تشرين الثاني من العام نفسه.*

وبعد 3 أيام من الاستقلال، وقع سفير بنما في واشنطن اتفاقية تمنح الولايات المتحدة حقوق بناء القناة وإدارتها إلى أجل غير مسمى.

*وافتُتحت القناة أخيرا في 1914 بعد أن لقى أكثر من 5 آلاف عامل حتفهم في أعمال الإنشاءات.*

ودفعت الولايات المتحدة لبنما 10 ملايين دولار ثم 250 ألف دولار سنويا مقابل تلك الحقوق، وندد العديد من البنميين بالاتفاقية واعتبروها انتهاكا للسيادة.

عودة القناة إلى بنما
تفاقم التوتر بين الولايات المتحدة وبنما وسط احتجاجات متزايدة على سيطرة واشنطن على القناة، لا سيما بعد العدوان الثلاثي على مصر بسبب قناة السويس في 1956، حينما توقفت الخطط البريطانية والفرنسية لغزو مصر عقب تأميم القناة بعد ضغوط أميركية.

*وفي العام 1977 وقع الرئيس الأميركي الأسبق جيمي كارتر معاهدة مع الرئيس البنمي عمر توريخوس منحت بنما سيطرة حرة على القناة وضمنت الحياد الدائم للممر المائي.*

دخلت المعاهدة حيز التنفيذ في 31 ديسمبر/ كانون الأول 1999، ومنذ ذلك الحين تدير القناة هيئة قناة بنما التابعة للحكومة، ولا تزال مصدر دخل رئيسيا لبنما.

*ترامب والقناة*

أسهم تغير المناخ في زيادة حالات الجفاف التي أثرت على مستويات المياه في البحيرات التي تغذي القناة، مما أجبر سلطة القناة على الحد من عمليات العبور لتحقيق التوازن مع احتياجات البنميين من المياه.

*وهدد ترامب الأحد الماضي بإعادة فرض السيطرة الأميركية على القناة، مشيرا إلى ما قال إنها رسوم مفرطة لاستخدام القناة وخطر النفوذ الصيني.*

وتدير شركة تابعة لشركة "سي كي هاتشيسون" القابضة ومقرها هونغ كونغ منذ فترة طويلة ميناءين قرب مداخل القناة.

*وقال ترامب عن القناة "تم منحها لبنما وشعب بنما، لكنها تحتوي على شروط وأحكام"، وأضاف "إذا لم تُتبع المبادئ الأخلاقية والقانونية لهذه البادرة الكريمة، سنطالب بإعادة قناة بنما إلينا، بالكامل وبسرعة".*

*موقف بنما*

رفض الرئيس البنمي خوسيه راؤول مولينو تهديد ترامب، وقال إن رسوم القناة خضعت للتقييم بعناية وشفافية، وإن هذه الرسوم تحافظ على القناة وساعدت في توسيعها في 2016، مما يعزز حركة المرور والتجارة العالمية.

*وقال في بيان "كل متر مربع من قناة بنما والمنطقة المحيطة بها ملك لبنما وسيبقى كذلك… سيادة بلادنا واستقلالها غير قابلين للتفاوض".*

وأضاف مولينو "القناة ليست تحت أي سيطرة مباشرة أو غير مباشرة من الصين أو المجتمع الأوروبي أو الولايات المتحدة أو أي قوة أخرى".

المصدر : رويترز

#مات_اثناء_بنائها_22_الف_عامل_ما_قناة_بنما؟_ولماذا_هدد_ترامب_بالسيطرة_عليها؟

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

157

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

31 Dec, 16:35

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــثلاثـــاء*

*30- 6 -1446هـ*
*31-12-2024م*

*في مثل هذه الأيام قبل 166 عامًا، أُسدل الستار على واحدة من أهم وأطول الدول الإسلامية في الهند؛ دولة أباطرة المغول المسلمين الذين حكموا شبه القارة الهندية أكثر من 3 قرون متواصلة شهدت فيها البلاد حالة من النهضة العلمية والحضارية والعُمرانية لا تزال حاضرة في مساجد الإسلام كالمسجد الجامع في دلهي، وتاج محل أحد عجائب الدنيا، ثم آلاف من الآثار والمخطوطات العلمية والدينية المغولية والأردية والفارسية والعربية التي كُتبت في تلك الحقب إلى يومنا هذا.*

🖊️ محمد شعبان أيوب
من مقال: *المغولي الأخير.. حين خلعت بريطانيا آخر سلطان مسلم في الهند (1)*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *مات اثناء بنائها 22ألف عامل.. ما قناة بنما؟ ولماذا هدد ترامب بالسيطرة عليها؟*
المصدر: رويترز

📃 *المغولي الأخير: حين خلعت بريطانيا آخر سلطان مسلم في الهند (1)*
🖊️محمد شعبان أيوب

📃 *زلزال فتح دمشق كواليس وخفايا وأحد عشر يوماً حاسمة (الحلقة الرابعة)*
🖊️د. أحمد موفق زيدان

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

175

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

30 Dec, 19:45

301

#لغة_وأدب

اسم الكتاب: *حارة اليهود-دم لفطير صهيون* (روايه)

المؤلف: د. نجيب الكيلاني

الصفحات: 194

*نبذة عن الكتاب:*

يحكي الكتاب قصة تاريخية وواقعية، لجريمة قتل وقعت في دمشق سنة 1840م. ويذكر تفاصيل الجريمة التي راح ضحيتها رجل دين مسيحي، استدرجه بعض اليهود وقاموا بقتله بعد توجيه من بعض رجال الدين لاستخدام دمه في بعض الشعوذات والأغراض الدينية، والتي يعتبرونها من طقوسهم اليهودية.

الكتاب ذكر بعض عادات عيد الفصح عند اليهود وأوضح الخيانة والانحلال والتطرف الذي يحدث منهم. كما يسلط الضوء على أبعاد مؤامرات دولية، وبداية لحركة صهيونية قوية. ويوضح للقارئ ما يحمله اليهود من حقد للبشرية، ومدى فساد معتقداتهم حتى صاروا يستحلون كل ما هو ضد الأخلاق والإنسانية.

رابط الانضمام للمجموعة:
https://chat.whatsapp.com/IOtA4YRTBC7673JxRcbOQD

189

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 16:56

ورغم عيوبها الكثيرة، يرى قادة الجيش أن المساس بالكتيبة أو حلّها سيكون بمنزلة إعلان حرب على قيادات المستوطنين الذين يرونها إحدى ركائز مشروع الاستيطان، ومن ثم يلقى سلوك الكتيبة الإجرامي تساهلا واضحا من قِبَل المسؤولين في الجيش الإسرائيلي. ودائما ما تخلص التحقيقات في الانتهاكات التي تمارسها الكتيبة ضد الفلسطينيين إلى اختلاق الأعذار للجنود أو الاكتفاء بالتوبيخ، وربما فرض عقوبات تأديبية بسيطة في بعض الحالات التي تجلب ردود أفعال دولية وإعلامية واسعة، مثلما في حالة عمر أسعد التي أدت إلى تهديد الإدارة الأميركية بفرض عقوبات على الكتيبة.

أبعد من ذلك، كثيرا ما أشادت قيادات إسرائيلية بأداء الكتيبة. على سبيل المثال، ما أعلنه يهودا فوكس، الرئيس السابق للقيادة المركزية الإسرائيلية، من أن الكتيبة "تضم مقاتلين ممتازين ولا تُعد ميليشيا بأي شكل". كما رصدت وسائل إعلام غربية ترقية ضباط من الكتيبة إلى مناصب عليا في الجيش الإسرائيلي، وأشارت إلى أن هؤلاء الضباط يشرفون حاليا على تدريب القوات البرية الإسرائيلية، بالإضافة إلى إدارة العمليات في غزة، مما يعني أن المؤسسة العسكرية ليست لديها نية للاستغناء عن "نيتسح يهودا".

في السياق ذاته، تشير منظمة "كسر الصمت"، وهي منظمة إسرائيلية من قدامى المحاربين ومناهضة للاحتلال، إلى أن الجيش الإسرائيلي حريص على وجود هؤلاء الجنود في صفوفه لأنه يستخدمهم كبش فداء، إذ يمكن من خلالهم أن يدّعي أمام المجتمع الدولي أن الانتهاكات هي خطأ عدد قليل من "التفاح الفاسد"، بدلا من تلقي الانتقادات بشكل واسع لممارسات المؤسسة العسكرية طويلة الأمد.

وتؤكد ذلك ناتاشا روث، أستاذة التاريخ والباحثة في منظمة تحالف الشتات، إذ ترى أن الانتقادات في مثل هذه الحالة تتركز على "نيتسح يهودا"، باعتبارها منظمة دينية عسكرية، بينما تتجاهل النظام الأوسع الذي تمارس فيه الكتيبة انتهاكاتها، وينمي هذه الأيديولوجية العنيفة. وتضيف روث أن حجة "التفاح الفاسد" باتت حجة مكررة، حيث تستخدمها إسرائيل وأنصارها كلما تصدر الإرهاب اليهودي وعنف المستوطنين عناوين الأخبار.

علاوة على ما سبق، فإن أغلبية المجندين في الكتيبة من المُلاحَظ أنهم ينتمون إلى طبقات اجتماعية أقل من أفراد النخبة الأشكنازية، ويُشكِّل اليهود الشرقيون الأرثوذوكس الكتلة الأكبر في "نيتسح يهودا"، وكما هي العادة في إسرائيل، ثمة تعمُّد دائم للاستعانة بالمجموعات الاجتماعية المهمشة لأداء أبشع الوظائف داخل جهازها الاستعماري.

وكأنما الظاهرة الاستعمارية تعيد تخليق نفسها. فكما أن إسرائيل، ذاتها، كانت أداة غربية لتوظيف فئة اليهود المهمشة اجتماعيا في الغرب لتحقيق أغراض استعمارية في المشرق العربي، فإن إسرائيل، اليوم، تعيد توظيف بعض فئاتها المهمشة للقيام بالأدوار الاستعمارية الأكثر سوءا والأشد قسوة.

المصدر : الجزيرة

#نيتسح_يهودا_ماذا_تعرف_عن_ذراع_اسرائيل_الأكثر_بشاعة؟
#أحمد_كامل

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

150

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 16:56

وتشمل مهام كتيبة "نيتسح يهودا" تنفيذ عمليات في إطار حروب العصابات داخل المناطق الحضرية والمعقدة، واستباق عمليات المقاومة الفلسطينية وإحباطها، إضافة إلى إقامة نقاط التفتيش وتنفيذ الاعتقالات في الضفة الغربية. وبدأت الكتيبة العمل في المهام القتالية عام 2002، وقد ارتكز نطاق عملها منذ عام 2008 في قطاعَيْ رام الله وجنين، كما عُدّت لفترة طويلة الكتيبة الوحيدة التي لا تخضع لعمليات تدوير خارج الضفة الغربية.

ومع ذلك، نُقِلت في ديسمبر/كانون الأول 2022 إلى هضبة الجولان، حيث تمركزت على طول الحدود الشمالية للاحتلال الإسرائيلي مع سوريا، وبينما رُبط هذا القرار بالحوادث العديدة التي استخدم فيها جنود الكتيبة العنف المفرط ضد المدنيين الفلسطينيين في الضفة، لكن سلطات الاحتلال نفت علاقة ذلك بسلوك الجنود وأعلنت، آنذاك، أن الإجراء مؤقت ويجري ضمن عمليات إعادة انتشار اعتيادية للقوات.

يُذكر أن وسائل إعلام إسرائيلية كانت قد طالبت مرارا بنقل الكتيبة خارج الضفة الغربية للحد من احتكاكها مع المدنيين الفلسطينيين. كما أن أصواتا من وزارة الدفاع الإسرائيلية اقترحت تفكيك "نيتسح يهودا" وتوزيعها على كتائب أخرى، لكن هذا قد يكون له أسباب أخرى تتعلق بما تناقلته تقارير حول سلوك أفرادها المتمرد، وتلقيهم الأوامر من قادة المستوطنين ومن الحاخامات الذي يزورون قواعدها بصفة مستمرة، عوضا عن اتباع المبادئ والمعايير العسكرية، مما يجعلها أقرب إلى ميليشيا دينية مستقلة أكثر من كونها وحدة تتبع قيادة الجيش.

يعضد ذلك ما تداولته تقارير حول قيام منظمة "نيتسح يهودا" بجمع تبرعات وأموال، بغرض تزويد أفراد الكتيبة بالمعدات والأسلحة، التي لم يكن الجيش الإسرائيلي قادرا على تحمل تكلفتها، فيما أشارت وسائل إعلام أميركية إلى أن منظمة "أصدقاء ناحال حريدي" الأميركية غير الربحية دأبت على تقديم دعم مالي للكتيبة على مدار سنوات.

ويشير ياجيل ليفي، أستاذ علم الاجتماع والعلوم السياسية في الجامعة المفتوحة في إسرائيل، إلى أن الكتيبة باتت تمتلك ثقافة خاصة بها تميز نفسها عن الثقافة العسكرية العامة، بل وتكافح ضدها، والسبب وراء ذلك هو اعتقاد جنودها بأن إخضاع الفلسطينيين مهمة "مقدسة" دينيا، وليست مجرد مهمة عسكرية مرتبطة بقرارات صادرة عن الجيش، وهو ما صرّح به قائد الكتيبة "إيتمار ديشل" عام 2017 لصحيفة "معاريف" الإسرائيلية.

أضف إلى ذلك أن معظم جنود الكتيبة هم من الذين عانوا الفشل سابقا على المستويين الأكاديمي والاجتماعي، ومن المتسربين من مؤسسات التعليم. وحسب تفسيرات نفسية، فإن استخدامهم العنف المفرط ضد الفلسطينيين، كما يذكر ياجيل ليفي، قد يكون وسيلة لإعادة تثبيت الذات.

ومع وجود الكتيبة داخل لواء "كفير" سيئ السمعة والمعروف أيضا بارتكابه جرائم لا حصر لها بحق الفلسطينيين، تتجلى ظاهرة أخرى وهي المزايدة في العنف، حيث يتبارى أعضاء "نيتسح يهودا" في إثبات تفوقهم على أقرانهم المنتمين إلى الكتائب الأخرى التي يضمها اللواء، من خلال توجيه مستوى أعلى من العنف نحو الفلسطينيين، وهو ما يُعبِّر عنه أحد أفراد الكتيبة بقوله: "الرغبة في التفوق أخذت البعض منا إلى أقصى الحدود"، فيما يقرّ آخر بإلقائه قنابل صوتية على منازل الفلسطينيين خلال الجولات الروتينية المعتادة لمجرد الضحك، ولإثبات أن أفراد الكتيبة "قوة مختلفة".

وتجلَّت هذه الميول العنيفة في الاستقواء على الفلسطينيين العُزل في الضفة، حيث اكتسبت "نيتسح يهودا" على مدار السنوات الماضية سمعة الكتيبة الأشد عنفا بين الوحدات العسكرية الإسرائيلية، وثبت تورطها في جرائم حرب وانتهاكات لحقوق الإنسان، كما أُدين عناصر منها بتعذيب السجناء الفلسطينيين والتنكيل بهم.

وأبعد من ذلك، امتد عنف "نيتسح يهودا" ليشمل مخالفيهم الرأي في الداخل الإسرائيلي، ففي يونيو/حزيران 2023، اندلعت مواجهات بين فلسطينيين ومستوطنين بالقرب من بؤر استيطانية غير مرخصة في الضفة، وحين تدخلت شرطة الحدود لفصلهم، قام جنود "نيتسح يهودا" بسبّ أفراد الشرطة وتشجيع المستوطنين على مهاجمتهم.

وتُظهِر هذه الواقعة، وغيرها، أن جنود "نيتسح يهودا" باتوا يتعاملون في المجتمع الإسرائيلي كما لو كانوا ميليشيا مستقلة تابعة للمستوطنين وليسوا جزءا من الجيش النظامي، ويبدو أن وزير المالية المتطرف، بتسلئيل سموتريتش، يؤيد هذا التصور، حيث يجهر بأنه يرى ارتباطا فكريا بين جنود "نيتسح يهودا" وسكان البؤر الاستيطانية غير المصرح بها، بما يدفعه للتعبير عن سعادته، لأن هؤلاء الجنود -من وجهة نظره- يعرفون مهمتهم بالضبط.

بعض من التفاح الفاسد: هكذا تروي إسرائيل القصة

84

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 16:56

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*"نيتسح يهودا".. ماذا تعرف عن ذراع إسرائيل الأكثر بشاعة؟*

أحمد كامل
16/11/2024

*تاريخ النشر 5 / 12 /2024م*

*في مساء الثاني عشر من يناير/كانون الثاني 2022، كان الفلسطيني عمر أسعد (78 عاما) يقود سيارته عائدا من تجمع عائلي في قريته "جلجيليا" الواقعة شمالي مدينة رام الله، حين أوقفه جنود إسرائيليون في إحدى نقاط التفتيش المنتشرة في الضفة الغربية. وبحسب شهود عيان، انتزعه الجنود من السيارة بالقوة وانهالوا عليه ضربا، بلا تحذير مسبق وبلا ضرورة، ثم كبَّلوه بالأصفاد وعصبوا يديه وعينيه بشرائط من القماش، قبل اقتياده رفقة فلسطينيين آخرين جرى توقيفهم بالأسلوب ذاته إلى بناية مجاورة تحت الإنشاء، ثم دفعوه إلى الاستلقاء على بطنه فوق الأرض الباردة لأكثر من ساعة، مما أدى إلى وفاته بسكتة قلبية ناجمة عن الإجهاد.*

قصة أسعد واحدة من آلاف قصص التعذيب والاضطهاد اللذين يمارسهما الاحتلال بصورة يومية ضد الشعب الفلسطيني، وكانت من الممكن أن تمر، كما يمر غيرها، فلا يصل إلينا من أخبارها إلا القليل. لكن أسعد لم يكن فلسطينيا فقط، بل كان مزدوج الجنسية ويحمل جوازَ سفرٍ أميركيا. ربما كان هذا فقط هو السبب الذي دفع قصة أسعد إلى واجهة الإعلام العالمي.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وقد أصرت وزارة الخارجية الأميركية على إجراء تحقيق جنائي شامل في الواقعة، تبين خلاله أن الجنود المسؤولين عن مقتل أسعد ينتمون إلى كتيبة تابعة للجيش الإسرائيلي تُدعى "نيتسح يهودا" (بالعربية: يهودا الأبدية). ثم شكلت لجنة خاصة تابعة لوزارة الخارجية الأميركية أواخر عام 2022 للتحقيق بشأن ممارسات هذه الكتيبة، ليصبح سجل تجاوزاتها، منذ ذلك اليوم، وجهة للإدانات المتكررة. فما "نيتسح يهودا"؟ وكيف لم تكن حادثة أسعد إلا هامشا صغيرا على متن كبير من الممارسات الدموية للكتيبة؟*

*نيتسح يهودا:*
*باب خلفي لاستيعاب المتطرفين تأسست الكتيبة عام 1999 ضمن مشروع أشرفت عليه منظمة "نيتسح يهودا" بالتعاون مع وزارة الدفاع الإسرائيلية، وهي منظمة يهودية يعود إنشاؤها إلى العام ذاته، أسسها مجموعة من حاخامات الحريديم المتشددين الذين يعملون مع قسم الأمن الاجتماعي في وزارة الدفاع الإسرائيلية، مع وجود مؤشرات قد ترجح أن الهدف الأساسي من تكوين المنظمة هو إنشاء الكتيبة.*

في بداياتها، كانت الكتيبة مجرد وحدة عسكرية صغيرة تحمل اسم "ناحال حريدي" (بالعربية: تيار الشباب الملتزم)، وتكونت آنذاك من 30 جنديا من الحريديم، بهدف تشجيع ذكور هذه الطائفة على تأدية الخدمة العسكرية، في وظائف غير قتالية.

وتجدر الإشارة إلى أن الحريديم (بالعربية: الخائفون من الله) تيار يهودي أرثوذكسي متشدد، نشأ في القرن الـ19 بهدف الحفاظ على التقاليد اليهودية القديمة، يعتبر أعضاؤه التوراة هويتهم الأساسية ويضعون دراستها أولوية، لذلك يرفضون المشاركة في أي نشاط يصرف انتباههم عنها، بما يدفع ذكور الطائفة إلى التفرغ للدراسة الدينية والامتناع عن أي واجبات أخرى تكسر حالة عزلتهم الروحية، بما في ذلك تأدية الخدمة العسكرية أو المشاركة في القوى العاملة داخل المجتمع الإسرائيلي.

من جهة أخرى، ينظر الحريديم إلى مبادئ الحياة العسكرية وأعرافها في إسرائيل باعتبارها مخالفة لنمط معيشتهم المتدين، نظرا لأن الاحتلال يسمح بتجنيد الإناث واختلاط الجنسين، كما لا يخصص أوقاتا للصلاة أو الدراسة الدينية داخل منشآته العسكرية، وغير ذلك من الأمور التي تعدها الطائفة متعارضة ومنهجها الأصولي.

ورغم أن إعفاء اليهود المتدينين من الخدمة العسكرية كان مقبولا مع تأسيس الدولة، بموجب ترتيب "توراتو أومانوتو" (بالعربية: دراسة التوراة هي وظيفته) الذي صِيغَ عام 1948، حين كان نحو 400 شاب حريدي فقط يدرسون في المعاهد الدينية في ذلك الوقت.

لكن تزايد أعداد الحريديم بات عاملا ضاغطا على الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، حيث تُشكِّل الطائفة اليوم نحو 13% من المجتمع الإسرائيلي (1,28 مليون نسمة)، مع نسبة نمو تبلغ 4% مقابل نسبة عامة للإسرائيليين تبلغ 2,3%، وبذلك يكون المجتمع الحريدي الأسرع نموا في إسرائيل، نظرا لالتزام أفراده بالحفاظ على معدلات إنجاب مرتفعة باعتبارها جزءا من قيمهم الدينية، ومن المتوقع أن تصل نسبتهم إلى أكثر من 20% من الكتلة السكانية بحلول عام 2030، كما يُمثِّل ذكورهم الذين بلغوا سن الخدمة العسكرية نسبة 16% من إجمالي المطلوبين للخدمة في إسرائيل في الوقت الحالي.

وعلى جانب آخر، يثير إعفاء الحريديم من الخدمة العسكرية استياء عامة الإسرائيليين، الذين يلتزمون بأداء الخدمة العسكرية وتُسهم ضرائبهم في دعم الحريديم العاطلين عن العمل، في صورة تبرعات وإعانات معيشية، مما يعزز من حالة الانقسام ويزيد من الضغوط على حكومة تل أبيب.

84

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 16:56

دفع ذلك جيش الاحتلال إلى البحث عن حلول عبر إنشاء كتيبة "نيتسح يهودا" وفق ترتيبات معينة، منها: اقتصار الخدمة في الوحدة على الذكور فقط والتأكد من عدم اتصالهم بالنساء المجندات، إضافة إلى السماح بأوقات أطول للصلاة مع اتباع معايير غذائية تتوافق والشريعة اليهودية، كذلك الحرص على التواصل بين الجنود وحاخامات الحريديم من خلال زيارتهم المعسكرات دوريا، بما يحافظ على النمط الديني في حياة الجنود، ويُشجِّع المجتمع الحريدي على الدفع بأبنائه إلى الخدمة العسكرية.

توظيف التطرف: مَن المستفيد؟
يتبع مسار التجنيد في كتيبة "نيتسح يهودا" نمطا يُسمى "ييشيفاة هيسدير"، ويعني الجمع بين دراسة العلوم العسكرية والتوراتية، من خلال برنامج دراسي قتالي يدعى "تزافتا"، تأسس بالتعاون بين منظمة "نيتسح يهودا" وشبكة مدارس "هدفاتا" الدينية، وهي مدارس أُنشئت قبل عدة سنوات بهدف توسيع عدد الحريديم الذين يخدمون في مسارات قتالية داخل الجيش الإسرائيلي. وبحسب موقع منظمة "نيتسح يهودا"، يجمع برنامج "تزافتا" بين الدراسات الدينية في الصباح والتدريبات القتالية في فترة ما بعد الظهيرة.

وتشير التقارير إلى أن حاخامات جمعية "نيتسح يهودا" يحرصون على زيارة جنود الكتيبة والاجتماع بهم لمناقشة المسائل الدينية وإلقاء الدروس أسبوعيا. كما يحرصون على متابعتهم في أعقاب انتهاء مدة الخدمة، وذلك بغرض مساعدتهم على الاندماج في المجتمع مع الحفاظ على قيمهم المتشددة.

وفي هذا الصدد، يروي جوناثان روزنبلوم، مؤسس منظمة الموارد الإعلامية اليهودية، (إحدى القوى المحركة لإنشاء وحدة نحال حريدي)عن التزام الحاخام يتسحاق بار حاييم بالسفر من القدس إلى إحدى القواعد الخمس التي يتمركز فيها جنود الكتيبة يوميا على مدار أعوام عدة، حيث توجد 3 قواعد في قطاع جنين، واثنتان في وادي الأردن. ويؤكد جوناثان أن التزام الحاخام امتد ليشمل السفر إلى مواقع الدورات التدريبية حينما يكون الجنود خارج قواعدهم.

ومن جانب آخر، يذكر موقع منظمة "نيتسح يهودا" أن الفئة المستهدفة للتجنيد في الكتيبة هم شباب الحريديم المتسربين من المعاهد التوراتية، مما يعني أن المنظمة لا تُشجِّع ذكور الحريديم الملتزمين بالدراسة على الانضمام إلى الجيش.

ويحقق وجود الكتيبة لحاخامات الحريديم أهدافا عدة، حيث يمنع أبناءها المتسربين من المعاهد الدينية من الاختلاط بالمجتمع العلماني وتأثرهم به، كما أن احترام الجيش للمعايير الخاصة بالحريديم والتزامه بتوفير دراسة دينية لهؤلاء الشباب، إضافة إلى ما توفره الحياة العسكرية من انضباط، يجعل من الجيش بديلا مناسبا للمعاهد الدينية التي تركها هؤلاء.

يعني ذلك أن المستفيد الأول من إنشاء الكتيبة هو تيار الحريديم نفسه وليس الجيش الإسرائيلي. وخلافا للتصور القائم على أن الكتيبة تُمكِّن الجيش من دمج اليهود المتشددين في صفوفه، فإن الواقع يشير إلى أن الكتيبة باتت وسيلة لاستيعاب الأرثوذكس المتشددين الذين تركوا الإطار الديني إلى إطار آخر مشابه.

ومع ذلك، تشير تقارير إلى أن الكتيبة التي أُنشئت بالأساس لاستيعاب الشباب الحريدي المتسرب من التعليم باتت تضم في الواقع عددا قليلا منهم، حيث تحولت عمليا إلى كتيبة دينية – سياسية، تتسع لمستوطنين متشددين من تيارات أخرى، مثل ذكور عصابة "شبيبة التلال" الصهيونية المتطرفة، إضافة إلى آخرين لا يرغبون في مخالطة النساء خلال فترة الخدمة العسكرية.

من أسباب ذلك أن منظمة "نيتسح يهودا" التي ترعى قرابة ثلاثة آلاف شاب حريدي، ممن فشلوا في الالتحاق بالمدارس التوراتية، اتسع نشاطها في السنوات الأخيرة ليشمل استهداف شبان متطرفين لا ينتمون إلى المجتمع الحريدي، وذلك بغرض تجنيدهم في أكثر من كتيبة داخل الجيش.

وتهتم المنظمة على وجه خاص بمجتمعات المستوطنين، بما في ذلك تيارات الحردلية، وهي تيارات تجمع بين البُعد القومي الصهيوني والبُعد الديني المتشدد، مما أسفر عن انضمام أكثر من 14 ألف مقاتل صهيوني إلى المنظمة، علاوة على 700 جندي وافد من الخارج، ويتوزع هؤلاء على 6 كتائب داخل الجيش الإسرائيلي، لكن تظل كتيبة "نيتسح يهودا" الأكثر جاذبية للجنود المتطرفين.

وتضم الكتيبة في الوقت الحالي أكثر من ألف جندي، وتُعد جزءا من لواء كفير، الذي تأسس عام 2005، وهو أحد أكبر ألوية المشاة في الجيش الإسرائيلي، إذ يضم 5 كتائب أخرى مع وحدتين نخبويتين. وقد أوكلت للواء مهام تتعلق بمكافحة "الإرهاب" في الضفة الغربية، وتصفه قوات الاحتلال بأنه "في طليعة الحرب ضد الإرهاب الفلسطيني"، رغم أن نظرة واحدة على سجل اللواء كافية للتعرف على الإرهابي الحقيقي.

ينافسون رفاقهم: مَن الأكثر سُعارا؟!

60

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 11:45

ولم تكن "كارين إيه" عملية مفردة، فعمليات جلب الأسلحة -التي كانت في معظمها خفيفة- كانت تتم عبر الطرق البرية بسيارات الشحن من الأردن ومصر والحدود السورية اللبنانية إلى هضبة الجولان ثم الأراضي الفلسطينية، واتخذت لاحقا طرقا عبر البحر، وقد أعلنت إسرائيل اكتشاف عدة محاولات تهريب.

كانت بدايات الكشف عن عمليات تهريب السلاح عبر الحادثة التي عُرفت آنذاك باسم "حادثة البراميل" منتصف عام 2001 قرب سواحل غزة، والتي كان من مفاعيلها اغتيال كل من الرائد مسعود عياد، وجهاد أحمد جبريل في لبنان.

وأعلنت إسرائيل أيضا في مايو/أيار 2000 السيطرة على قارب الصيد "سنتوريني" قبالة ساحل مدينة صيدا اللبنانية، لكن سفينة "كارين إيه" بدت نقلة نوعية في نوع الأسلحة وكميتها، وهو ما اعتبرته السلطات الإسرائيلية مساعي من الرئيس عرفات لفرض وقائع جديدة على الأرض.

رصد "المغنية"
وفقا للمعلومات التي نشرتها الصحف الإسرائيلية، كانت الاستخبارات العسكرية (أمان) قد التقطت أوائل عام 2001 أولى المعلومات اللافتة عن سفينة تبحر من بلغاريا إلى الخليج العربي من دون أي حمولة على متنها، إذ اشتبهت في أن رحلة طويلة كهذه خاسرة تجاريا بالنسبة لأي شركة تعد مريبة، وهو ما اقتضى عملية رصد ومتابعة لسير السفينة، التي أطلق عليها الاسم الكودي "المغنية".

كان اسم السفينة، قبل شرائها في أكتوبر/تشرين الأول 2001، "ريم كيه" وهي سفينة مسجلة في مدينة بيرايوس اليونانية، باسم شخص عراقي ورقم جواز سفر وصندوق بريد يقع في العاصمة اليمنية صنعاء. وبعد شرائها، تحول اسمها إلى "كارين إيه"، ومسجلة في "نوكو ألوفا"، عاصمة مملكة تونغا، الدولة الواقعة في المحيط الهادي.

توصلت "أمان" أيضا إلى أن عملية شراء السفينة "ريم كيه" -التي يبلغ طولها 96 مترا وعرضها 14 مترا- قد تمت من شركة في لبنان أواخر أغسطس/آب 2001 لفائدة شخص فلسطيني يدعى عادل مغربي (يعرف أيضا باسم عادل سلامة)، وأبحرت من هناك في رحلة تمويهية حاملة شحنة مواد غذائية عبر موانئ عدة، بينها اليمن، ودبي والسودان، حيث صعد على متنها الطاقم الفلسطيني، ثم توجهت إلى إيران.

كان عادل مغربي (عضو حركة فتح) يتولى التنسيق مع حزب الله وإيران للحصول على الأسلحة لفائدة السلطة الفلسطينية، وشملت مهامه شراء السفينة وتشكيل طاقم الإبحار والتخطيط بشأن كيفية تخزين الأسلحة وإخفائها وتحميل الأسلحة إلى السفن ونقلها إلى حين تسليمها في شواطئ غزة.

يوم 11 ديسمبر/كانون الأول 2001، وصلت السفينة إلى مرفأ "كيش" في إيران، ومن هناك حُمّلت بشحنة الأسلحة المعبأة في حاويات خاصة قابلة للتعويم، ومن ثم أبحرت باتجاه البحر الأحمر، حيث كان من المفترض أن تعبر قناة السويس وتفرغ حمولتها (الحاويات العائمة) قبالة سواحل قطاع غزة ليتم التقاطها من البحرية الفلسطينية.

لكن الوحدة البحرية "شايطيت 13" الإسرائيلية نفذت إنزالا على ظهر السفينة في الثالث من يناير/كانون الثاني 2002 في موقعها على بعد 500 كيلومتر من خليج العقبة، واقتادتها إلى ميناء إيلات (أم الرشراش).

أضفى الإعلام الإسرائيل هالة من البطولة على العملية التي سموها "سفينة نوح"، والتي أدت إلى مصادرة شحنة الأسلحة التي شملت صواريخ "كاتيوشا"، وقاذفات "آر بي جي"، ومدافع وقذائف هاون، وألغاما أرضية، وصواريخ مضادّة للدروع من نوع "ساغر"، ورشاشات كلاشينكوف، بالإضافة إلى معدات غوص حديثة.

أوقفت البحرية الإسرائيلية أيضا 12 فردا من طاقم السفينة، من بينهم قبطانها اللواء عمر عكاوي، بالإضافة إلى 3 آخرين من عناصر الشرطة البحرية الفلسطينية، و8 بحارة مصريين تم إطلاق سراحهم لاحقا لعدم ضلوعهم في العملية.

ورغم الادعاءات الإسرائيلية المبالغ فيها، فإن تقرير لصحيفة يديعوت أحرنوت الإسرائيلية يظهر أن الولايات المتحدة ساعدت الإسرائيليين بشكل كبير في العملية، منذ مرحلة البحث عن السفينة، وصولا إلى الحصول على مخططاتها ثم تحديد مسارها.

*كما يشير الرئيس السابق لشعبة الاستخبارات العسكرية (أمان) عاموس غلبوع في كتابه "حدث درامي في البحر الأحمر" الصادر عام 2017 إلى المساهمة الفعالة للأجهزة الاستخبارية الأميركية، من خلال الأقمار الصناعية، في متابعة السفينة ورصد خط سيرها وجمع المعلومات الاستخبارية عنها، وتوقع مكان وزمان وصولها.*

بشكل ما، كانت المبالغة الإسرائيلية في تصوير عملية قرصنة "كارين إيه" في عرض البحر الأحمر محاولة لإعادة الاعتبار لوحدة الكوماندوس البحري "شايطيت 13" التي منيت بإخفاق كارثي في كمين "أنصارية" في سبتمبر/أيلول 1997، الذي نفذه مقاتلو حزب الله، وقتل فيه 12 من جنود وضباط الوحدة.

استهداف عرفات

108

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 11:45

استغل أرييل شارون حادثة السفينة "كارين إيه" لتكثيف الضغوط على الرئيس ياسر عرفات وإضعافه سياسيا، وتشويه صورته لدى الإدارة الأميركية، في وقت كانت فيه علاقته متوترة أصلا مع واشنطن بعد رفض تقديم أي تنازلات، وركزت إسرائيل على تعاونه في جلب السلاح مع إيران وحزب الله لإثارة الولايات المتحدة ضده.

تعهد عرفات بإجراء تحقيقات في قضية السفينة بعد ضغوط أميركية ودولية، وتم تحميل العميد فؤاد الشوبكي المسؤولية العلنية، لكنه رفض تسليمه إلى أجهزة الأمن الإسرائيلية، وأبقاه في مقر المقاطعة برام الله في أثناء عملية "السور الواقي"، قبل أن يتم نقله إلى سجن أريحا تحت حراسة أميركية وبريطانيّة، لكن إسرائيل عمدت إلى اختطافه عام 2006 واعتقاله حيث قضى 17 سنة متنقلا بين سجونها

وشكّلت التحولات الدولية والتغيرات في مجرى الانتفاضة على الأرض بعد "كارين إيه"، إذ بلغ عدد القتلى الإسرائيليين 133 خلال مارس/آذار 2002، دافعا لحكومة شارون للإقدام على اجتياح بري للضفة الغربية في عملية "السور الواقي"، وفرض حصار على عرفات في مقر إقامته في المقاطعة برام الله.

أراد أرييل شارون تغيير وجه القضية الفلسطينية ووأد الانتفاضة بتصفية رموزها، وقادتها، وجاءت وفاة الرئيس ياسر عرفات يوم 11 نوفمبر/تشرين الثاني 2004 لاحقة لاغتيال مؤسس حركة حماس الشيخ أحمد ياسين يوم 22 مارس/آذار 2004، ثم عبد العزيز الرنتيسي أحد مؤسّسي الحركة يوم 17 أبريل/نيسان 2004.

تشير معطيات كثيرة إلى أن حصار الرئيس الراحل ياسر عرفات بالمقاطعة في رام الله كان تمهيدا لتصفيته سياسيا ثم جسديا، لم تعترف إسرائيل باغتياله -ولم تفعل مع كل عمليات الاغتيال- لكن صراعه المفاجئ مع مرض غامض ناجم عن سم أو مادة إشعاعية كان يحمل بصمات شارون، الذي وجد في "كارين إيه"، بما تحمله من دلالات ورسائل، الفرصة لتصفية الرجل الذي طالما طارده سابقا من بيروت إلى قبرص وتونس دون جدوى.

المصدر : الجزيرة + الصحافة الإسرائيلية + الصحافة الفلسطينية

#قصة_سفينة_نوح_التي_قتلت_ياسر_عرفات
#زهير_حمداني

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

145

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 11:45

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*قصة "سفينة نوح" التي قتلت ياسر عرفات*

زهير حمداني
12/11/2024

*تاريخ النشر 5 / 12 /2024م*

*كانت سفينة الأسلحة "كارين إيه"، التي أوقفتها إسرائيل في البحر الأحمر في يناير/كانون الثاني 2002 وهي متجهة إلى غزة، لحظة مفصلية في مسار القضية الفلسطينية، وفي تاريخ الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات (1929-2004)، إذ زعم الإسرائيليون أن عرفات بجلبه هذا الكم من السلاح قد أسقط غصن الزيتون لفائدة البندقية في أوج الانتفاضة الفلسطينية الثانية.*

رحل ياسر عرفات يوم 11 نوفمبر/تشرين الثاني 2004، بعد أن ظل لعقود في أعلى لوائح الاغتيال الإسرائيلية، فوفق بعض التقديرات وقعت نحو 14 محاولة لاغتياله في بيروت وحدها في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي. لقد بدت حادثة "كارين إيه" بحيثياتها ومعانيها وغاياتها فرصة لرئيس الوزراء الإسرائيلي أرييل شارون لضم عرفات مجددا إلى قوائم الاغتيال، إذ لم يعد الرجل مناسبا للمرحلة وفق تقديره.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*تشير الوقائع إلى أن السفينة "كارين إيه" -بحمولة 50 طنا من الأسلحة- كانت الدافع الأساسي الذي جعل شارون يقرر تصفية عرفات، فالعملية الفلسطينية المعقدة لإيصال تلك الشحنة آنذاك إلى غزة، ونقل جزءٍ منها إلى الضفة الغربية، وفق التقديرات الإسرائيلية، كشفت عن مسعى عرفات لتغيير وجه الانتفاضة وتطوير قوّتها ورفع زخمها، وهو ما كان يعني لإسرائيل تغيير الوقائع على الأرض.*

بالنسبة إلى شارون، كان "الختيار" الذي يسلح شعبه ويجهز لمقاومة قد استنفد أسباب بقائه، وكانت الولايات المتحدة مترددة في منح إسرائيل الضوء الأخضر لتصفية الرجل الذي فتح أبواب سلام، حرصت إسرائيل دائما على إغلاقها.

*أعاد شارون للرئيس الأميركي جورج بوش الابن (2001-2009) في أبريل/نيسان 2001 طرح فكرة اغتيال عرفات، رفض الأخير ذلك قائلا: "دع الأمر للرب"، فرد شارون: "حسنا، حتى الرب يحتاج من يساعده"، ولم يعقّب الرئيس الأميركي، وفق ما ورد في كتاب "أرييل شارون.. محادثات ودّية مع أوري دان" الصادر عام 2006 للصحفي الإسرائيلي أوري دان.*

أضمر شارون مخطط اغتيال عرفات ببطء، وهو محاصر في مقر السلطة برام الله من دون إثارة أي شبهات ودون ترك أي بصمات، وفق ما تحدث عنه أيضا الصحفي الإسرائيلي رونين بيرغمان في كتابه "انهض واقتل أولا.. التاريخ السري للاغتيالات الإسرائيلية المستهدفة" الصادر عام 2018.

من جهته، يؤكد بسام أبو شريف مستشار الرئيس الراحل في كتابه "السمك المالح" (دار بيسان الطبعة الأولى 2021) أن شارون قرر تصفية عرفات عام 2000 متجاوزا التعليمات الأميركية، وأشار إلى أنه حاول تحذير عرفات من خطة شارو لاغتياله "بطريقة خبيثة ومتخفية وخسيسة".

ويقول أبو شريف في الصفحة 433 من الكتاب: "كنت متأكدا بأن معلوماتي حول محاولات كانت ستجري لاغتياله بواسطة السم صحيحة، ومثلما حاول البعض ثنيه عن قراره الخروج من فلسطين منعا لاغتياله، فهؤلاء عملوا على تهميش المعلومات التي أرسلتها إليه والتي وصلتني من مخبرين في واشنطن بأن السم سيتم دسه له في طعامه أو شرابه. وقد أكد لي طبيبه شريف الكردي (رحمه الله) بأن عرفات مات مسموما".

البندقية وغصن الزيتون
كان الرئيس الراحل ياسر عرفات يسعى لإعطاء الانتفاضة (2000-2005) زخما أكبر وأقوى في وجه العنجهية الإسرائيلية عبر تسليحها. ويذكر رئيس حركة حماس الراحل يحيى السنوار عملية السفينة "كارين إيه" في هذا السياق بقوله في خطاب في مايو/أيار 2021:

أدرك الرئيس الراحل منذ بداية الانتفاضة أن ما لديه من سلاح لا يترك له حيزا للمناورة عسكريا وسياسيا أمام قوة البطش الصهيونية في ردع الانتفاضة، واعتبر أن تنظيم ملف التسليح يمنحه ورقة إضافية لدعم الانتفاضة والتحكم بمسارها، ويعطيه أيضا وزنا مقابل الفصائل الأخرى المشاركة في الانتفاضة ميدانيا.

وتبعا لذلك سعى "أبو عمار" إلى تكوين شبكة تضم قيادات في الأجهزة الأمنية للسلطة، تكون مهمتها شراء السلاح وإيصاله إلى الأراضي المحتلة. وبعد حادثة "كارين إيه" كشفت الحكومة الإسرائيلية عن أسماء عدد منهم، واتهمتهم بعقد صفقات سلاح والتواصل مع إيران وحزب الله، وجلب السلاح وتهريبه إلى غزة. كما حققت السلطة الفلسطينية في القضية وأصدرت أحكاما بالسجن بعد ضغوط أميركية ودولية.

كان على رأس تلك الشبكة كل من اللواء فؤاد الشوبكي، وعادل المغربي المسؤول عن المشتريات في السلطة، وجمعة غالي قائد سلاح البحرية في السلطة ومساعده فتحي عازم، بالإضافة إلى المسؤول المباشر عن شراء الأسلحة الضابط في سلاح البحرية وقبطان السفينة "كارين إيه" عمر عكاوي، الذي يقضي عامه الـ23 في معتقلات الاحتلال.

100

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 05:26

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*شركة تكنولوجيا روسية تقدم عرض عمل لطفل يبلغ 7 سنوات*

19/11/2024

*تاريخ النشر 5 / 12 /2024م*

*أعلنت شركة برمجيات روسية تقديم عرض عمل لطفل يبلغ من العمر 7 سنوات يعتبر عبقريا في البرمجة، ليصبح جزءا من فريق إدارتها بمجرد بلوغه السن القانونية للعمل.*

ووفقا لتقرير نشرته "بي بي سي"، فقد بدأ الطفل سيرغي من مدينة سان بطرسبورغ الروسية منذ سن الخامسة في تقديم مقاطع فيديو تعليمية عن البرمجة، وهو ما جعله يجذب انتباه مجتمع التكنولوجيا في روسيا.

*عرض العمل*
وعلى خلفية مقاطع الفيديو التي ينشرها سيرغي قدمت له شركة الأمن المعلوماتي "برو 32″ عرضا مكتوبا ليشغل منصب رئيس قسم التدريب المؤسسي.

*ولأن القانون الروسي يمنع الأطفال من تولي وظائف مدفوعة الأجر قبل سن 14 عاما، فقد أوضح الرئيس التنفيذي للشركة إيغور مانديك لـ"بي بي سي ورلد سيرفس" أنه تحدث مع والدي سيرغي عن سبل التعاون حتى يصل إلى السن القانونية.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*وقال "كان والده كيريل مندهشا وسعيدا للغاية بهذا العرض، وهو يتطلع إلى الوقت الذي يمكن لسيرغي الانضمام فيه إلى الشركة".*

"موزارت البرمجة"
ووصف مانديك الطفل سيرغي بأنه "موزارت في مجال البرمجة"، في إشارة إلى الملحن العبقري موزارت في القرن الـ18، مشيرا إلى مهاراته الفريدة في التطوير والتعليم على حد سواء.

*وفي قناته على يوتيوب -والتي تضم أكثر من 3500 مشترك- يقدم سيرغي دروسا تعليمية عن لغات البرمجة مثل بايثون ويونيتي، إضافة إلى شرح تقنيات الشبكات العصبية المستخدمة في الذكاء الاصطناعي.*

ويظهر سيرغي في مقاطع الفيديو بابتسامة متحمسة، ويتحدث بالروسية، أما لغته الإنجليزية فركيكة.

*وقال مانديك "أنا متأكد تماما أنه عندما يبلغ 14 عاما، سيكون خبيرا في التعليم والتطوير، ولهذا السبب نحن نتطلع بشدة إلى ذلك الوقت".*

وأكد مانديك أن مهارات سيرغي ليست مفيدة للمطورين فقط، بل يمكن لفريق العمل بأكمله في "برو 32" -بمن في ذلك موظفو المبيعات والمحاسبة- أن يتعلموا منه.

ولم يتم تحديد تفاصيل الراتب حتى الآن، إذ إن الشركة ترى أن السوق قد تشهد تغييرات كبيرة خلال السنوات السبع المقبلة.

وأضاف مانديك "علينا الانتظار 7 سنوات، ثم سنبدأ بالتأكيد مناقشة راتبه".

المصدر : بي بي سي

#شركة_تكنولوجيا_روسية_تقد_عرض_عمل_لطفل_يبلغ_سبع_سنوات

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

132

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

05 Dec, 05:26

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الــخمــــــيس*

*4-جمــــادى الآخر -١٤٤٦هـ*
*5-ديسمــــــبر-2024م*

*كانت سفينة الأسلحة "كارين إيه"، التي أوقفتها إسرائيل في البحر الأحمر في يناير/كانون الثاني 2002 وهي متجهة إلى غزة، لحظة مفصلية في مسار القضية الفلسطينية، وفي تاريخ الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات (1929-2004)، إذ زعم الإسرائيليون أن عرفات بجلبه هذا الكم من السلاح قد أسقط غصن الزيتون لفائدة البندقية في أوج الانتفاضة الفلسطينية الثانية.*

🖊️ زهير حمداني
من مقال: *قصة سفينة نوح التي قتلت ياسر عرفات*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *شركة تكنولوجيا روسية تقدم عرض عمل لطفل يبلغ 7 سنوات*
المصدر: بي بي سي عربي

📃 *قصة " سفينة نوح" التي قتلت ياسر عرفات*
🖊️زهير حمداني

📃 *"نيتسح يهودا".. ماذا تعرف عن ذراع إسرائيل الأكثر بشاعة؟*
🖊️أحمد كامل
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

127

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Dec, 19:06

ومن بين المهام الموكلة حصراً لمجلس الشيوخ هي التصديق على مرشحي الرئيس لشغل المناصب البارزة، والتصديق على المعاهدات الدولية، ومحاكمة المسؤولين الذين يوجه لهم مجلس النواب اتهامات بغرض عزلهم، وانتخاب نائب الرئيس في حال عدم تمكن أي مرشح رئاسي من الفوز بأغلبية أعضاء المجمع الانتخابي.

هذا التباين في تشكيلة المجلسين يرجع إلى محاولات الآباء المؤسسين للولايات المتحدة للوصول إلى تسوية ترضي الولايات ذات الكثافة السكانية الكبيرة والولايات الأقل تعداداً.

كيف تتم عملية إقرار القوانين؟
عندما يتقدم أحد أعضاء الكونغرس، سواء في مجلس النواب أو مجلس الشيوخ، بمشروع قانون في مسعى للموافقة عليه يتم عرضه على اللجنة المختصة التي تنظر فيه وتقرر ما إذا كان يمكن عرضه على المجلس للتصويت عليه.

تتباين عملية التصويت في مجلس النواب عن نظيرتها في مجلس الشيوخ بعض الشيء. ففي مجلس النواب هناك وقت محدد لمداخلة كل عضو، وذلك بسبب العدد الكبير لأعضائه. وبعد أن ينتهي النقاش يتم التصويت على مشروع القانون ويتم إقراره في حال حصوله على الأغلبية البسيطة (50 بالمئة + 1).

مجلس الشيوخ أيضا يقر مشاريع القوانين بالأغلبية البسيطة، لكن لا توجد مدة زمنية محددة لمداخلات أعضائه، وهو الأمر الذي تسبب في ظهور آليه تعرف باسم الفيليبستر " filibuster " وهي التي يمكن أن تعرقل أو تأخر طرح مشاريع القوانين للتصويت.

إذ إنه وفقا لهذه الآلية، التي كانت عادة لا تستخدم إلا نادراً فإن وقف عملية المداولات والمناقشات حول أي مشروع قانون استعدادا للتصويت عليه يحتاج إلى موافقة ما لا يقل عن ثلثي الأعضاء على طرحه للتصويت.

وبعد أن يصوت المجلس، سواء النواب والشيوخ، بالموافقة على مشروع قانون يتم عرضه على المجلس الأخر. وفي حال حصل مشروع القانون على موافقة المجلسين يتم رفعه لرئيس البلاد للتصديق عليه.

ويمكن للرئيس أن يرفض التوقيع على مشروع أي قانون، وهنا يمكن للكونغرس أن يتجاوز اعتراض الرئيس ويقر مشروع القانون لكن بأغلبية الثلثين في كل من مجلس النواب ومجلس الشيوخ.

بي بي سي عربي

#ما_الفرق_بين_مجلسي_الشيوخ_والنواب_في_الولايات_المتحدة

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

165

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Dec, 19:06

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*ما الفرق بين مجلسي الشيوخ والنواب في الولايات المتحدة؟*

10/11/2024

*تاريخ النشر 4 / 12 /2024م*

*سيعود دونالد ترامب إذن إلى البيت الأبيض، بعد أن حقق فوزاً كبيراً للحزب الجمهوري في الانتخابات الرئاسية على حساب مرشحة الحزب الديمقراطي كامالا هاريس.*

لكن ليست هذه هي فقط الأنباء السيئة للديمقراطيين. فقد انتزع الجمهوريون الأغلبية في مجلس الشيوخ ويتقدمون في انتخابات مجلس النواب حيث لم تُفرز بعد كل الأصوات في عدد من الدوائر الانتخابية.

*وفي حال ما حافظ الجمهوريون على الأغلبية في مجلس النواب فإن هذا يعني أنهم سيسيطرون على كل من البيت الأبيض والكونغرس.*

*فما هي تركيبة الكونغرس وما طبيعة مهامه؟*

الكونغرس هو الهيئة التشريعية الفيدرالية في الولايات المتحدة، أي أنه هو الذي يسن التشريعات التي تسري على عموم البلاد، بينما يوجد في كل ولاية برلمان يقر القوانين الخاصة بها فقط.

ويتكون الكونغرس من مجلس النواب، الذي يشار إليه أحيانا بالغرفة السفلى، ومجلس الشيوخ، الغرفة العليا.

*يقع مقر الكونغرس في مبنى الكابيتول هيل في العاصمة واشنطن، ويبلغ عدد أعضاء الكونغرس في مجلسي النواب والشيوخ 535 عضواً يتم انتخابهم عن طريق الاقتراع المباشر، أي أن الناخبين في الدوائر الانتخابية يختارون من يمثل دوائرهم الانتخابية في الكونغرس.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*ورغم أن مجلسي النواب والشيوخ يمثلان السلطة التشريعية في البلاد إلا أن هناك تبايناً في طرق عملهما وعدد الأعضاء في كل منهما وطريقة انتخاب ممثلي الولايات.*

*مجلس النواب*

يبلغ عدد أعضاء مجلس النواب 435 عضواً، بالإضافة إلى ستة مندوبين لا يحق لهم التصويت يمثلون العاصمة واشنطن، وبورتوريكو، وجزر ساموا الأمريكية، وجزيرة غوام، وجزر ماريانا الشمالية، وجزر فيرجين الأمريكية.

*يتم انتخاب أعضاء مجلس النواب من بين الولايات الخمسين بحسب عدد السكان في الولايات. فولاية كاليفورنيا، على سبيل المثال، هي الأكبر من حيث عدد السكان لذلك يبلغ عدد ممثليها في مجلس النواب 52 نائباً. في المقابل فإن ولاية وايومينغ، التي يسكنها أقل عدد من السكان في البلاد، لا يمثلها سوى نائب واحد فقط في مجلس النواب.*

يطلق على عضو مجلس النواب لقب عضو الكونغرس، ولابد ألا يقل عمر من يشغل منصب عضو في مجلس النواب عن 25 عاماً على أن يكون حاصلاً على الجنسية الأمريكية منذ مدة لا تقل عن 7 سنوات وأن يكون مقيما في الولاية التي يمثلها عند انتخابه.

*مدة ولاية عضو مجلس النواب هي عامان فقط، لذلك يتم انتخاب جميع أعضاء المجلس مرة كل عامين، سواء في العام الذي يشهد الانتخابات الرئاسية كما حدث في عام 2024 أو العام الذي تجرى فيه انتخابات التجديد النصفي مثلما جرى سنة 2022.*

يتم انتخاب رئيس مجلس النواب من بين أعضاء المجلس، ولهذا فإن رئيس المجلس ينتمي إلى الحزب الذي يكون له الأغلبية فيه.

يشترك مجلس النواب مع مجلس الشيوخ في أن الوظيفة الأساسية لهما هي سن القوانين والتشريعات بعد مناقشتها.

*لكن مجلس النواب له مهام خاصة به من بينها، توجيه الاتهامات للمسؤولين الفيدراليين (من بينهم الرئيس) تمهيدا لعزلهم، وانتخاب الرئيس في حالة عدم تمكن أي مرشح من حصد أغلبية أصوات أعضاء المجمع الانتخابي.*

*مجلس الشيوخ*

يتكون مجلس الشيوخ من 100 عضو بالتساوي بين الولايات، فكل ولاية يمثلها عضوان.

يطلق على عضو مجلس الشيوخ لقب سيناتور، وهناك شروط لابد من توافرها فيمن يشغل هذا المنصب ، وهي أن ألا يقل عمره عن 30 عاماً وأن يكون مواطناً أمريكياً منذ فترة لا تقل عن 9 سنوات وأن يكون مقيماً في الولاية التي يمثلها أثناء انتخابه.

*لا يوجد منصب مستقل تحت مسمى رئيس مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة، فنائب الرئيس الأمريكي هو الذي يترأس المجلس من دون أن يكون له حق التصويت إلا في حالة تعادل الأصوات.*

أما ولاية عضو مجلس الشيوخ فتمتد لستة أعوام ما يعني أنه في كل عامين يتم انتخاب نحو ثلث الأعضاء على أن يتم انتخاب الثلثين الثاني والثالث بعد عامين ثم أربعة أعوام.

*ولتبسيط الأمر، علينا أن نعود إلى عام 2022، عندما جرت انتخابات التجديد النصفي على جميع مقاعد مجلس النواب، لكن في مجلس الشيوخ جرت المنافسة على مقاعد 34 عضواً.*

وفي عام 2024 جرى انتخاب جميع أعضاء مجلس النواب وتمت المنافسة على مقاعد 33 عضواً في مجلس الشيوخ لم يخوضوا انتخابات 2022.

وفي عام 2026 سيكون من المفترض أن تجرى الانتخابات لاختيار جميع أعضاء مجلس النواب، كذلك ستجرى المنافسة على مقاعد 33 عضواً في مجلس الشيوخ لم يخوضوا انتخابات 2022 و 2024.

158

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Dec, 11:51

الأمر المحزن هو أنه في الوقت الذي نناقش فيه هذه القضايا، لا تزال الصراعات الشيعية-السنية في باكستان، والمجاعة في أفريقيا، والفقر المدقع في جنوب آسيا، مستمرة. وهذه هي معظم البلدان التي يعيش فيها السكان المسلمون.

لا حاجة للإسهاب في الحديث أكثر عن كيفية دخولنا في "فترة الانقطاع" في مجال التنمية والتطوير، يبدو أن الوضع واضح بما فيه الكفاية. نتطلع إلى مفكرين نبهاء، وأفكار عملية، وقادة أكْفاء، هناك طرق للخروج من "فترة الانقطاع".

في مثل هذه الأوقات، نحتاج أولًا إلى أفكار قوية، ومن الضروري وجود مفكرين، ومثقفين، وعلماء أقوياء وجريئين قادرين على إنتاج هذه النظريات. هؤلاء المفكرون يجب أن ينتجوا أفكارًا جديدة وصحية وطرقًا للخروج من هذه المرحلة الصعبة التي نمرُّ بها.

لكن لتنفيذ هذه الأفكار وتحويلها إلى واقع، نحتاج إلى قيادة قوية. فالأفكار لا معنى لها إذا لم تُترجم إلى أفعال على أرض الواقع؛ حيث إن السياسيين الأقوياء هم وحدهم من يمكنهم فعل ذلك في هذه الجغرافيا التي يتم قتل الفكرة فيها قبل أن تولد حتى.

في هذا السياق، يجب أن أقول إن الخروج من هذه المرحلة وهذا الفتور ليس مستحيلًا ولكنه ليس بالأمر السهل. يجب أن نبدأ من مكان ما، وإلا فإن أطفالنا سينشؤُون في بيئة أكثر صعوبة وتحديًا.

الجزيرة نت

#جرس_إنذار_الخطر_يقترب_من_الدول_الإسلامية_كلها
#كمال_أزوتورك

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

220

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Dec, 11:51

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*جرس إنذار.. الخطر يقترب من الدول الإسلامية كلها*

كمال أوزتورك
كاتب وصحفي تركي
30/11/2024

*تاريخ النشر 4 / 12 /2024م*

*دعونا نركز على مشاكلنا الخاصة، فلقد ناقشنا بما فيه الكفاية كيف سيكون الوضع في الولايات المتحدة بعد ترامب، وكيف سيؤثر ذلك على العالم. لكن ماذا عن الشرق الأوسط الذي أصبح ملعبًا للقوى الكبرى وساحة اختبار للأسلحة؟*

ماذا ستفعل الدول في هذه المنطقة، والدول الإسلامية التي هي جزء منها؟ كيف يمكننا أن نصف الوضع الذي يعيشه العالم الإسلامي؟ شخصيًا، أرى أن الوضع يمكن أن يُوصف بدقة بـ "فترة الانقطاع".

*إنه ليس فقط من ناحية السياسة، بل أيضًا من الناحية الفكرية والثقافية ومن حيث الطموحات المستقبلية؛ إنها فترة من الجمود والاضطراب.*

تفاقم أزمة الهوية والانتماء
أصبح سؤال "كيف نعرّف أنفسنا" أزمة تتفاقم بازدياد، فالتناقض المستمر بين الحضارة الغربية والتقاليد الشرقية والإسلامية أصبح أكثر وضوحًا في هذه المرحلة. ويُعاد طرح مفاهيم مثل "العالم الإسلامي"، و"الدول الإسلامية"، و"وحدة الإسلام"، و"الأمة" بين المثقفين.

*والفكرة التي تدعو إلى جمع الدول التي لا يمكنها أن تتحد أو تتحرك معًا أو تتخذ قرارات مشتركة تحت شعار "وحدة الإسلام" أصبحت تتعرض لانتقادات متزايدة.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*لكن السؤال حول ما الذي سيحل مكان هذه النظرية لا يزال غامضًا، فاختيارنا لتعريف أنفسنا كـ"مسلمين" لا يحل مشاكلنا بشكل كامل، فهل سنكون دولة قومية؟ وهل سنؤسس أنظمة متعددة الأديان والثقافات؟ وكيف ستكون علاقة الدين بالدولة؟ وكيف يمكننا حل التناقض بين الحياة العلمانية والانتماء الديني؟*

هذه هي الأسئلة الكبيرة التي نواجهها اليوم، وبينما نبحث عن إجابات لها، تضاف مشاكل جديدة.

*إن مثقفي هذه الأمة، ومفكريها، وأدباءها يعيشون في "فترة الانقطاع"، حيث لا يمكنهم إنتاج أفكار جديدة. ولا تزال الآمال، والأيديولوجيات الجديدة، واليوتوبيا مفقودة، ولا يمكن رؤية أي منها في الأفق.*

*المأزق الجيوسياسي وعدم اليقين*
الاعتقاد بأن الدمار والتغيير الجيوسياسي الذي تشهده فلسطين ولبنان سيقتصر على هذين البلدين فقط هو اعتقاد خاطئ للغاية. فبعض الدول، على الرغم من الأزمات التي تهدد حدودها، تفشل في اتخاذ موقف جيوسياسي أو وضع خطة إستراتيجية.

*عندما يتغير مصير فلسطين؛ سيتغير مصير الأردن، ومصر، ولبنان، وسوريا أيضًا. وعندما تتغير مصائر هذه البلدان، ستتأثر منطقة واسعة تمتد من تركيا إلى ليبيا، ومن السعودية إلى إيران، وستدخل في دوامة هائلة من المشاكل والاضطرابات.*

لا أحد يعرف حتى الآن ما يجب فعله أمام هذه العاصفة، فلا يمكننا وقف الانجراف نحو الدوامة الكبرى من خلال دعوات ضعيفة للأمم المتحدة أو تصريحات غير مجدية مثل: "يجب وقف الحرب"، أو الاكتفاء بإدانة إسرائيل.

*إن الدول الإسلامية التي تقول: "لا أريد أن أتورط في الأزمة" وتدفن رؤوسها في الرمال؛ تجد نفسها منجرفة بشدة نحو هذا المأزق الجيوسياسي، لكنها لا تفعل شيئًا سوى مراقبة الأحداث بعجز. قد يكون الوضع الجيوسياسي الحالي هو الأكثر وضوحًا كونه وضعًا يعكس بروز "فترة الانقطاع".*

تيار التنمية في ركود
في الوقت الذي نسعى فيه من أجل التكيف مع الثورة الصناعية، تعرضنا لعاصفة الثورة الرقمية. فالتأثير والسرعة اللذان أحدثهما التحول الرقمي بقيادة الولايات المتحدة والصين والهند تفوقا بمقدار عشرة أضعاف الثورة الصناعية.

وجميع المجالات الإستراتيجية، مثل: تدفق الأموال في العالم، وإنتاج المعلومات، ومنصات التواصل، وتخزين البيانات واستخدامها أصبحت في يد عدد قليل من الدول، وأبرزها الولايات المتحدة.

اليوم، لا تستطيع أي دولة إسلامية إنتاج أنظمتها المالية الرقمية، ومنصاتها التواصلية، ورموزها الإستراتيجية الرقمية، أو أنظمة التخزين الخاصة بها. وقد شاهد العالم جميعه النتائج المدمرة لذلك في الحروب في غزة ولبنان. يبدو أن العالم قد فهم أخيرًا أن النظام الاقتصادي الذي يعتمد فقط على الوقود الأحفوري والزراعة وقطاع الخدمات لا يمكن أن يحقق تنمية مستدامة.

وفي الصناعات الدفاعية، تمكنت تركيا من تحقيق تقدم كبير، حيث وصلت إلى 80 بالمئة من الاكتفاء الذاتي، بينما لا تزال الدول الأخرى تعتمد على الدول الأجنبية بنسبة 80 بالمئة في الصناعات الدفاعية. وهذا يشكل تهديدًا كبيرًا على أمن هذه الدول ودفاعاتها.

إن الثورة الرقمية تغير بشكل جذري الصناعات الدفاعية، فتخيلوا أن إيلون ماسك يقول إن إنتاج الطائرة الحربية الأكثر تطورًا في العالم، وهي "إف- 35″، هو "حماقة". بينما يتجه العالم نحو عصر تهيمن عليه الطائرات المسيرة، والطائرات الموجهة عن بُعد، وأدوات الحرب السيبرانية، لا يوجد تقريبًا أي دولة إسلامية قادرة على اللحاق بهذا التطور الجنوني.

180

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Dec, 06:40

وتم الكشف عن "C-Dome" لأول مرة في عام 2014، وتم الإعلان عن تشغيلها في نوفمبر/تشرين الثاني 2022 وفي ذلك الوقت تمت الإشادة بها باعتبارها "معلما هاما".

*وبعد عامين من التطوير، أعلن جيش الاحتلال في أبريل/نيسان 2024، أن نظام القبة الحديدية البحري استخدم لأول مرة لاعتراض "هدف جوي مشبوه" داخل المجال الجوي الإسرائيلي بالقرب من مدينة إيلات.*

وتختلف "C-Dome" عن القبة الحديدية المستخدمة على البر، حيث إن رادارها مدمج برادار الزورق البحري للكشف عن الأهداف القادمة، حيث تقول "رافائيل" الشركة المطورة لها، إنها تضمن "حماية دائرة كاملة للسفينة واحتمالية قتال عالية ضد مجموعة كاملة من التهديدات البحرية والساحلية".

نظام "سبايدر"
سبايدر هو نظام دفاع جوي قصير ومتوسط المدى طورته شركة رافائيل، وترك هذا النظام علامة بارزة في عام 2005 عندما تم إطلاق الصواريخ ضد أهداف اختبارية في شدما بإسرائيل ونجح في ضربات مباشرة.

ويتضمن سبايدر عدة إصدارات، بما في ذلك SPYDER-SR، وSPYDER-MR، وSPYDER-LR (ضد الصواريخ الباليستية التكتيكية).

وتم تصميم سبايدر لتحييد مجموعة من التهديدات الجوية، بما في ذلك الصواريخ والطائرات بدون طيار والطائرات والمروحيات. وهي مجهزة بصواريخ "بيتون 5″، و"دربي"، والتي يتم توجيهها على التوالي بواسطة نظام توجيه بالأشعة تحت الحمراء والتصوير الكهروضوئي لـ PYTHON-5، ونظام توجيه راداري نشط لـ Derby.

ويقوم نظام سبايدر بالعمل في جميع الظروف الجوية وعلى مسافات من1١ كم إلى 20 كم وعلى ارتفاعات من 20 متر إلى 9000 متر وبزاوية دورانية 360 درجة.

ويمكن لكل وحدة إطلاق صواريخ في "سبايدر"، حمل ما يصل إلى أربعة صواريخ "بيتون 5" أو "دربي"، مما يوفر مرونة تشغيلية كبيرة، وتتميز تلك الصواريخ بخصائص مختلفة بمدى متفاوت وارتفاعات قصوى، مما يسمح للنظام بتوفير تغطية فعالة في المواقف التكتيكية المختلفة.

"العنكبوت الكل في واحد"
ولتلبية الاحتياجات التشغيلية الحرجة في ساحة المعركة الحديثة تم تطوير "SPYDER AiO"، وهو يوفر أصل دفاع جوي قادر على الانتشار السريع في غضون دقائق في التضاريس الصعبة، وبزمن رد فعل قصير.

وتم تصميمها لحمل ما يصل إلى ثمانية صواريخ معبأة في أسطوانات، ويمكنها التعامل مع ما يصل إلى أربعة أهداف في وقت واحد مع مدى أقصى يصل إلى 24.8 ميلاً، وارتفاع يصل إلى 7.4 ىميلاً.

وفي يناير/كانون الثاني 2024، أعلنت وزارة الجيش الإسرائيلية عن اختبار ناجح لنظام الأسلحة الجديد، القادر على اعتراض الطائرات بدون طيار والطائرات والصواريخ الباليستية والصواريخ الموجهة بدقة.

عربي بوست

#القبة_الحديدية_ومقلاع_داوود_وغيرها_تعرف_على_منظومات_الدفاع_الجوي_الإسرائيلية_وقدرتها

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

183

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Dec, 06:40

*ويفيد المركز البحثي أن نظاماً كاملاً من القبة الحديدية يتضمن جهاز الرادار والحاسوب وثلاثة إلى أربعة أجهزة إطلاق يحتوي كل واحد منها على 20 صاروخاً اعتراضياً، يُكلف حوالي مئة مليون دولار.*

ووجه خبراء انتقادات إلى القبة الحديدية، وذلك بسبب تكلفتها الباهظة، وعدم فعاليتها أيضاً أمام صواريخ كتائب القسام إذا أطلقت على مسافات قصيرة جداً.

*مقلاع داوود*
الطبقة الوسطى من نظام الدفاع الجوي الإسرائيلي هي نظام "مقلاع داود"، وهو نظام دفاع جوي متوسط إلى طويل المدى مصمم لاعتراض الصواريخ التي يتم إطلاقها من مسافة تصل إلى 185 ميلاً.*

ويعرف أيضاً باسم "العصا السحرية"، ويحمل نظام الصواريخ متعدد الاستخدامات ما يصل إلى 12 صاروخًا اعتراضيًا من نوع "ستانر".

*كما يوفر مركز القيادة والتحكم فيه تقييم التهديدات والخطط والتحكم في الاعتراض، بالإضافة إلى الرادار متعدد المهام للنظام المستخدم للكشف عن التهديدات الجوية وتتبعها.*

وجرى تطوير وتصنيع المنظومة بشكل مشترك بين مؤسسة رافائيل الدفاعية المتقدمة المحدودة المملوكة لإسرائيل وشركة ريثيون الأمريكية، وهي مصممة كذلك لاعتراض الطائرات والطائرات المسيرة وصواريخ كروز.

*لا يمتلك "ستانر" رأساً حربياً، بل يضرب الأهداف مباشرة، وتتألف مقدمته غير المتماثلة من رادار AESA ثلاثي الأبعاد، ومستشعر بحث دائري متطوّر يعمل في ظروف جوية مختلفة، إلى جانب منظومة بحث إلكترونية بصرية مزدوجة وتصوير بالأشعة تحت الحمراء.*

يتلقى "ستانر" تحديثات من الرادار الأرضي للنظام، عبر وصلة بيانات، وهو في منتصف المسار؛ وفي وضع المراقبة، يمكن للرادار تتبّع ما يصل إلى 1100هدف على مدى 474 كلم، ويُمكنه مسح الأجواء إلكترونياً بزاوية 120 درجة وارتفاع 50 درجة.

*ولتوفير مراقبة بزاوية 360 درجة، يمكن لرادار ELM-2084 تدوير مجموعة الهوائي الخاصة به بمعدل 30 دورة في الدقيقة. ويمكنه تتبّع ما يصل إلى 200 هدف في الدقيقة في نطاقات 100 كيلومتر.*

ويبلغ سعر الواحد منه مليون دولار، وتبلغ تكلفة المنظومة كاملة 345 مليون دولار أمريكي، مقارنة بالقبة الحديدية، التي يبلغ سعر بطاريتها فقط 50 مليون دولار.

*نظام سلاح السهم "حيتس"*
ويمثل الطبقة العليا من منظومة الدفاع الإسرائيلية، وهو نظام أسلحة لاعتراض الصواريخ الباليستية، تم تطويره من قبل مصنع ميلام التابع لشركة الصناعات الجوية الإسرائيلية، بدعم وتمويل أمريكي وبالتعاون مع شركة بوينغ الأمريكية.*

وتعد منظومة "آرو-3" قمة قدرات الدفاع الجوي المتطور في إسرائيل، حيث يمكنها التعامل مع الأهداف على مدى أطول وارتفاعات أعلى، بالإضافة إلى اعتراض الصواريخ الباليستية بدقة أكبر.

*واختبرت إسرائيل منظومة "آرو-3" لأول مرة في 25 فبراير/شباط 2013، ونجحت في الطيران على "مسار خارج الغلاف الجوي عبر الفضاء"، ونجحت في الاختبار الثاني الذي أجرته بتاريخ 3 يناير/كانون الثاني 2024.*

ويصل مدى صواريخ "حيتس 3" إلى 2400 كيلومتر، كما يتم توجيهها بوسائل الرؤية الإلكترونية ويمكنها إصابة الأهداف خارج الغلاف الجوي للأرض، ويتميز بإصابة التهديد بدقة (حديد ضد حديد)، وليس مجرد إحداث انفجار بالقرب من الصاروخ لإسقاطه كما في المنظومات الأخرى.

*ويعمل "آرو-3" بالاشتراك مع سلفه "آرو-2" لاعتراض الصواريخ الباليستية والرؤوس الحربية الأخرى باستخدام اعتراض مكون من مرحلتين، "المسرع" و"المعترض"، حيث يستمر احتراق الوقود فيه لعدة ثوانٍ تتطور خلالها إلى سرعة كبيرة، أما المعترض فيتحرك بقوة دواسة الوقود.*

وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2023، أكدت إسرائيل أول استخدام عملي لنظام "حيتس 3" ضد صاروخ أطلقه الحوثيون من اليمن وذلك على مسافة 1600 كيلومتر من إيلات، مما يمثل المرة الأولى التي تعمل فيها الطبقات الثلاث للدفاع الجوي الإسرائيلي في وقت واحد.وفي الهجمات التي شنتها إيران في أبريل/نيسان، وأكتوبر/تشرين الأول 2024، شاركت "حيتس 3" لاعتراض الطائرات بدون طيار والصواريخ الباليستية.

*بحسب دوف رافيف (مؤسس المشروع) فإنه يمكن لصاروخ واحد أن يعترض صاروخاً باليستياً واحداً بنجاح بنسبة 90%، ولكن لتحسين فرص الاعتراض فإنه يتم إطلاق صاروخين ضد صاروخ واحد، وإذا فشل كلاهما في الاعتراض، يتم إطلاق صاروخ ثالث.*

وفي الاختبارات الأخيرة لمنظومة "حيتس 3″، تم دمج نظام باتريوت كطبقة حماية سفلية، كنسخة احتياطية.

*منظومة "القبة سي"*
ولا يقتصر نظام الدفاع الجوي الإسرائيلي على البر فقط، إذ تمتلك إسرائيل أيضاً نسخة بحرية من نظام القبة الحديدية، ويتم تركيبها على متن الزوارق الحربية الإسرائيلية.*

ويتم نشر النسخة البحرية من نظام الدفاع الجوي المعروف باسم C-Dome على متن سفن كورفيت من فئة Sa'ar 6، وهي أربع سفن حربية ألمانية الصنع تم طلبها للبحرية الإسرائيلية.

*وبالإضافة إلى C-Dome، تم تجهيز سفن Sa'ar 6 أيضًا بمدفع رئيسي من طراز Oto Melara Super Rapid عيار 76 ملم، وهو فعال ضد التهديدات الجوية القريبة.*

140

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Dec, 06:40

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*“القبة الحديدية” و”مقلاع داوود” وغيرها.. تعرف إلى منظومات الدفاع الجوي الإسرائيلية وقدراتها*

*تاريخ النشر 4 / 12 /2024م*

*يستخدم الاحتلال الإسرائيلي، منظومة دفاعية جوية متعددة الطبقات لصد الهجمات التي تتعرض لها منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، ورغم ذلك فقد تمكنت بعض الصواريخ من الوصول إلى أهدافها، وتحقيق إصابات مباشرة.*

ويعزز الاحتلال الإسرائيلي دفاعاته الجوية منذ تعرضه لنيران صواريخ سكود العراقية خلال حرب الخليج عام 1991، وطوال السنوات الماضية، تمكن من تطوير منظومات متعددة منها البرية والبحرية أبرزها القبة الحديدية.

*وبعد الهجوم الذي تعرضت له إسرائيل عام 1991، تم نشر نظام باتريوت الأمريكي، ولم يكن الجيل الأول من هذا النظام ذا فعالية كبيرة، ولم يسجل سوى نسبة نجاح تبلغ 40% في أفضل الأحوال، بحسب تقرير للخبير يوفال بوسطن في موقع "Israel forbes".*

*وشكّلت صواريخ المقاومة بغزة، وتلك التي يطلقها حزب الله وجماعة الحوثي والعراقيون والهجمات الإيرانية الباليستية في أبريل/نيسان وأكتوبر/تشرين الأول الجاري، تحدياً لمنظومة الدفاع الجوية الإسرائيلية، التي تعد الأكثر تطوراً في العالم.*

وحوالي 15% من ميزانية الدفاع الإسرائيلية تأتي من الولايات المتحدة، ومنذ العام 1948 أرسلت الولايات المتحدة إلى إسرائيل حوالي 300 مليار دولار في شكل مساعدات اقتصادية وعسكرية، وقد تم تخصيص كل تلك المساعدات في الآونة الأخيرة لأنظمة الدفاع المتقدمة والمعدات العسكرية، بما فيها منظومة الدفاع الجوية الإسرائيلية.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*ما هي مستويات نظام الدفاع الصاروخي الإسرائيلي المختلفة؟*
تملك إسرائيل عدة أنظمة دفاع جوي، كل منها مصمم لاعتراض الصواريخ القادمة على ارتفاعات ومسافات مختلفة.*

ويتراوح التهديد الصاروخي لإسرائيل ما بين الصواريخ الباليستية التي تطلق من إيران واليمن من مسافة تتجاوز الـ150 كيلومتر، إلى صاروخ يطلق من قطاع غزة على مسافة 2-3 كيلومترات، ولمواجهة تلك التهديدات طورت تل أبيب منظومة دفاع جوية متعددة الطبقات يتم نشرها في مختلف المناطق التي قد تواجه خطراً عملياتياً.

*وتأتي منظومة "حيتس 3" المخصصة لاعتراض الصواريخ الباليستية خارج المجال الجوي على ارتفاع عشرات ومئات الكيلومترات من إسرائيل، في الطبقة العليا والأبعد، ويتميز عن المنظومات الأخرى بأنه الوحيد الذي يصيب الصاروخ الاعتراضي الهدف بدقة وليس مجرد إحداث انفجار بقربه لإسقاطه.*

ويأتي في الطبقة الثانية منظومة "حيتس 2" المصممة للتعامل مع التهديدات الباليستية التي تطلق من مسافات تتراوح ما بين مئات الكيلومترات إلى نحو 1500 كيلومتر.

*أما في الطبقة الثالثة، فتوجد منظومة مقلاع داود" المصممة للتعامل مع الصواريخ الثقيلة وبعيدة المدى، التي تطلق من مسافة 150- 200 كيلومتر.*

وفي الطبقة الرابعة تأتي القبة الحديدية، والتي تتعامل مع التهديدات التي تتراوح ما بين 4 إلى 70 كم.

وتأتي منظومة الطبقة الخامسة، والتي من المتوقع استخدامها باعتماد الليزر لاعتراض أصغر التهديدات من الصواريخ قصيرة المدى إلى قذائف الهاون، والطائرات المجنحة.

*وفي منظومة الدفاع الإسرائيلية المتعددة الطبقات، تتكامل أنظمة الدفاع مع بعضها البعض لتعظيم فرص الاعتراض.*

فعلى سبيل المثال، إذا أخطأ صاروخ "حيتس 3" صاروخاً باليستياً خارج الغلاف الجوي، فسيظل هناك وقت كاف لمحاولة "حيتس 2" لاعتراضه داخل الغلاف الجوي.

*ما خصائص منظومات الدفاع الجوية الإسرائيلية؟*
القبة الحديدية أكثر الدفاعات الجوية الإسرائيلية نشاطاً وشهرة هي "القبة الحديدية"، والتي نشطت ضد الصواريخ التي يطلقها الفلسطينيون من قطاع غزة منذ عام 2011.

*حيث تمكنت شركة رافائيل لأنظمة الدفاع المتقدمة المملوكة للدولة من تطوير منظومة "القبة الحديدية" بدعم من الولايات المتحدة في ذلك الوقت.*

فقد ساهمت الولايات المتحدة بما لا يقل عن 106 مليار دولار في نظام القبة الحديدية من عام 2011 إلى 2021، بالإضافة إلى مليار دولار آخر في عام 2022.

*وتتكون القبة الحديدية، من شبكة من أجهزة الكشف المبكر وقاذفات الصواريخ المستخدمة لاعتراض نيران الخصم، بما في ذلك الصواريخ قصيرة المدى والمدفعية.*

تستخدم القبة الحديدية صواريخ اعتراضية من طراز "تامير"، يستطيع نظام الدفاع المتعدد المهام فيها إسقاط الصواريخ والقذائف المدفعية المعادية على مسافة تصل 43.3 ميلاً.

*وحول آلية عمل "القبة الحديدية"، فإن أجهزة الرادار فيها تكتشف مسار الصواريخ المعادية وتتعقبه قبل إطلاق صاروخ لاعتراضه، حيث تتعقب الصواريخ هدفها بأجهزة استشعار كهروضوئية وتنفجر في الهواء عندما تقترب منها.*

ويكلف إنتاج كل صاروخ اعتراضي من "القبة الحديدية" 40 إلى 50 ألف دولار، وفق مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية ومقره في واشنطن.

132

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

04 Dec, 06:40

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_اليــوم والتاريـخ_
*الـأربــــــعاء*

*3-جمــــادى الآخر -١٤٤٦هـ*
*4-ديسمــــــبر-2024م*

*دعونا نركز على مشاكلنا الخاصة، فلقد ناقشنا بما فيه الكفاية كيف سيكون الوضع في الولايات المتحدة بعد ترامب، وكيف سيؤثر ذلك على العالم. لكن ماذا عن الشرق الأوسط الذي أصبح ملعبًا للقوى الكبرى وساحة اختبار للأسلحة؟*

🖊️كمال أوزتورك
من مقال: *جرس إنذار.. الخطر يقترب من الدول الإسلامية كلها*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*_مقالات اليوم_*

📃 *" القبة الحديدية" و "مقلاع داوود"وغيرها..تعرف على منظومات الدفاع الجوي الإسرائيلية وقدراتها*
المصدر: عربي بوست

📃 *جرس إنذار.. الخطر يقترب من الدول الإسلامية كلها*
🖊️كمال أوزتورك

📃 *ما الفرق بين مجلسي الشيوخ والنواب في الولايات المتحدة؟*
المصدر: بي بي سي عربي

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

162

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Nov, 04:50

التغيير المناخي وسياسات التنمية وأسواق العمل وقوانينها ونشر التقنية والهجرة وقضية اللجوء ومحاربة الإرهاب.

بي بي سي عربي

#مجموعة_العشرين_ماهي_وما_الذي_يبحثه_خلال_قمتهم؟

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

6

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Nov, 04:50

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*مجموعة العشرين: ما هي وما الذي يبحثه قادتها خلال قمتهم؟*

18/11/2024

*تاريخ النشر 22 / 11 /2024م*

*تنطلق اليوم الاثنين أعمال قمة مجموعة العشرين في مدينة ريو دي جانيرو جنوب شرقي البرازيل؛ حيث يجتمع قادة من الدول صاحبة أكبر 20 اقتصاد في العالم، بالإضافة إلى الاتحاد الأوروبي والأفريقي.*

هذا التجمع الاقتصادي الضخم، الذي من المقرر أن يستمر على مدى يومين، يحسر الضوء عن الولايات المتحدة، لا سيما بعد إعادة انتخاب الرئيس السابق دونالد ترامب الذي يتبنى "خطاً انعزاليا".

*ومع ذلك، يحضر الرئيس الأمريكي المنتهية ولايته جو بايدن القمة التي من المقرر أن يلتقي على هامشها نظيره البرازيلي لولا دا سيلفا.*

ويلتقي رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر مع الرئيس الصيني شي جين بينغ على هامش القمة، ويسعى ستارمر إلى بناء علاقة "نفعية" مع الصين.

ويعدّ هذا اللقاء هو الأول بين رئيس وزراء بريطاني والرئيس الصيني منذ فبراير/شباط 2018.

*وتفيد التقارير بأن الرئيس الصيني سيقيم مدة خمسة أيام في البرازيل، حيث سيوقّع مع لولا دا سيلفا اتفاقات تجارية واستثمارية.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

ويرصد الرئيس البرازيلي لهذه القمة ثلاثة أهداف: أولها محاولة إقناع القادة المجتمعين فرض ضريبة عالمية على أرباب المليارات؛ وثانيها تشكيل تحالف للحدّ من الجوع والفقر؛ وثالث تلك الأهداف هو إصلاح منظمات دولية كالأمم المتحدة بحيث تمنح الدول النامية مزيداً من الثقل.

*إضافة إلى ذلك، يرغب الرئيس البرازيلي في أن تُموّل الدول الغنية مشاريع الطاقة الخضراء في البلاد الفقيرة.*

ويرى مراقبون أن هذه الأهداف الطموحة ستواجه مزيداً من الصعوبات بعد عودة ترامب للبيت الأبيض.

*مجموعة العشرين: أرقام وحقائق*
فما هي مجموعة العشرين؟
مجموعة العشرين هي منتدى للتعاون الاقتصادي والمالي بين هذه الدول وجهات ومنظمات دولية تلعب دوراً محورياً في الاقتصاد والتجارة في العالم، وتجتمع سنوياً في إحدى الدول الأعضاء فيها. وكان وزراء المالية ورؤساء البنوك المركزية في الدول الأعضاء في مجموعة السبعة الكبار قد قرروا في قمة المجموعة عام 1999 توسيع المجموعة وضم نظرائهم في دول مجموعة العشرين.

*وجاء القرار حين ساد الاضطراب أسواق المال العالمية بسبب الأزمة الآسيوية في ذلك العام. لكن في أعقاب الأزمة المالية العالمية عام 2008 رُفع مستوى المشاركة في اجتماعات قمة مجموعة العشرين إلى مستوى الرؤساء.*

وإليكم بعض الحقائق عن هذه المجموعة:

إنتاج المجموعة يمثل 80 بالمئة من إجمالي الإنتاج العالمي.
حصة المجموعة من حجم التجارة العالمية 75 بالمئة.
مجموع سكان هذه الدول يمثل ثلثي سكان الكرة الأرضية.

*أعضاء المجموعة*
الاتحاد الأوروبي والأرجنتين وأستراليا والبرازيل وكندا والصين وفرنسا وألمانيا والهند وإندونيسيا وإيطاليا واليابان والمكسيك وروسيا والسعودية وجنوب أفريقيا وكوريا الجنوبية وتركيا وبريطانيا والولايات المتحدة.

*وتتناوب الدول الأعضاء على رئاسة مجموعة العشرين كل عام، وتؤدي دولة الرئاسة دوراً قيادياً في إعداد برنامج الرئاسة وفي تنظيم قمّة القادة التي يحضرها قادة الدول أو الحكومات. وفي القمة يُصدر القادة بياناً ختامياً بناء على الاجتماعات التي تعقد طوال العام.*

المنظمات والهيئات الدولية التي تحضر القمة
صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة الدولية ومجلس الاستقرار المالي ومنظمة التنمية والتعاون الاقتصادي ومنظمة العمل الدولية والأمم المتحدة. كما يحق لرؤساء الدول المشاركة في القمة دعوة زعماء من خارج المجموعة.

*المجموعة ليست منظمة دولية لكنها أشبه بمنتدى غير رسمي وبالتالي لا تتخذ المجموعة قرارات ملزمة قانونياً للدول الأعضاء في المجموعة. كما لا تملك المجموعة سكريتارية دائمة او موظفين ثابتين، والرئاسة فيها دورية.*

ومنذ الأزمة المالية العالمية 2008 باتت القمة سنوية ويحضرها وزراء المالية ومديرو البنوك المركزية في الدول الأعضاء في المجموعة.

*القضايا التي تتناولها لقاءات المجموعة*
نمو الاقتصاد العالمي والتجارة الدولية وتنظيم أسواق المال العالمية وتقوية النظام المالي العالمي وتعزير آليات الرقابة عليها لمنع تكرار الأزمة المالية العالمية التي شهدها العالم عام 2008، وعدم ترك أي قطاع من السوق المالية العالمية بعيداً عن الرقابة، ومحاربة التهرب الضريبي وتفادي المنافسة عن طريق تخفيض الضرائب.

التركيز على تحقيق نمو دائم ومستمر ومتوازن للاقتصاد العالمي وتعزيز فرص التشغيل والتوظيف. ومنذ قمة واشنطن التي عقدت عام 2008 أصبحت التجارة العالمية أحد أهم البنود على جدول أعمال قمة المجموعة بسبب العلاقة الوثيقة بين حرية التجارة العالمية والحد من البطالة.

5

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Nov, 04:50

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الــجمعــــة*

*20-جمـــــــادى أول -١٤٤٦هـ*
*22-نوفـــــــمبر-2024م*

*ليس أمرا غريبا ولا طارئا أن يُقتل القادة في الصراعات والحروب عموما، فما بالك لو كانت تلك الحروب بين طرف محتل وبين جماعات مسلحة تقاوم الاحتلال.*

🖊️أحـــــمد مولانا
من مقال: *كيف نفهم عقلية الأمين العام الجديد لحزب الله نعيم قاسم؟*

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📃 *مجموعة العشرين: ماهي وما الذي يبحثه قادتها منزخلال قمتهم؟*
المصدر: بي بي سي عربي

📃 *كيف نفهم عقلية الأمين العام الجديد لحزب الله نعيم قاسم؟*
🖊️أحمد مولانا

📃 *كتاب فن الصفقة: تعرف على نصائح ترامب لكسب المال*
🖊️وليد بدران
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

5

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 16:18

*استطاع الحاخام إطلاق حملات عدة بين المجتمعات اليهودية ليشجع على إقامة الطقوس اليهودية، مثل حملة "الميتزفاه" لمحاولة الالتزام بالأوامر والتعاليم الدينية من سلوكيات وتقاليد، و"حملة التفلين" لارتداء الصناديق الصغيرة التي تحوي نصوصا دينية تربط على الذراع أو الجبهة أثناء الصلاة.*

و"حملة الميتزوفوت"، التي تشجع على عدد من الممارسات اليهودية، مثل وضع "الميزوزا"، وهي لفافة من ورق فيها نصوص دينية، تُعلّق على أبواب المنازل وإشعال الشموع يوم السبت.

*يقع المقر الرئيسي لحركة لوبافيتش في بروكلين بولاية نيويورك، وتتبع لها أكثر من 3500 مؤسسة في أكثر من 85 دولة، منها في جنوب أفريقيا وأميركا الجنوبية وروسيا وأستراليا وآسيا والمملكة المتحدة وأجزاء كثيرة من الولايات المتحدة.*

الحاخام ورؤساء أميركا
في الأول من مارس/آذار 1961 أصدر الرئيس الأميركي جون كينيدي أمرا بإنشاء فيلق السلام، لإرسال متطوعين أميركيين حول العالم لمساعدة الدول النامية.

*قال شنييرسون في اليوم التالي إن الإعلان كان بمثابة "إشارة إلهية له" عبر الرئيس كينيدي، لحث أتباعه على مغادرة بروكلين، فأعلن إطلاق حملة "الشلوخيم" لإرسال مبعوثين له حول العالم لتقديم الدعم لليهود المحتاجين، خاصة في الأماكن التي كانت تفتقر إلى مدارس ومعابد يهودية.*

لم تتوقف تلك العلاقة بين الحاخام اليهودي والرؤساء الأميركيين من حينها، إنما استمرت مع تعاقب الرؤساء على الحكم، فقد أرسل شنييرسون رسالة شكر للرئيس ليندون جونسون عام 1964 لتدخله شخصيا من أجل تلبية احتياجات الموظفين اليهود في قاعدة "ثول" الجوية في عيد يوم كيبور (عيد الغفران).

*وكتب الرئيس الأميركي ريتشارد نيكسون إلى شنييرسون يعبّر له عن تقديره بالحاخام لالتزامه بتعليم دينه، ما اعتبره مصدر إلهام للمجتمع اليهودي والمواطنين الأميركيين جميعا.*

كما كتب الرئيس الأميركي جيرالد فورد عام 1975 أن جهود شنييرسون في مجال التعليم "أسهمت في بعث الراحة والشجاعة لكثير من المواطنين الأميركيين".

*وأعلن شنيرسون السنة العبرية 5738 (توافق 1977-1978) "سنة التعليم"، وطلب من الكونغرس الأميركي تحديد "يوم التعليم" في التقويم الأميركي، فاستجاب له مجلس النواب الأميركي وأعلن عام 1977 "عام التعليم الوطني".*

وفي العام التالي، وافق الكونغرس على المقترح، وأعلن تحديد "يوم التعليم" في الولايات المتحدة الأميركية، ووقع الرئيس الأميركي جيمي كارتر على القرار لجعله تقليدا سنويا في البلاد.

*كما أعلن الرئيس الأميركي رونالد ريغان الذكرى الثمانين لميلاد الحاخام شنيرسون يوما لـ"التأمل الوطني"، وأعطاه لفافة شرف وقع عليها هو ونائبه وأعضاء الكونغرس حينها.*

وعقب وفاة شنيرسون، أصدر الرئيس بيل كلينتون بيانا وصف فيه الحاخام اليهودي بأنه "رجل عظيم كان له دور بارز في تعزيز الأخلاق لدى الشباب"، ومنحه بعد وفاته ميدالية الكونغرس الذهبية تكريما لإسهاماته.

*علاقته بنتنياهو*
وكان نتنياهو قد كرّس سنواته السياسية الأولى في استثمار علاقات أبيه وجدّه في الولايات المتحدة مع الطبقة السياسية، وعلاقات أقاربه التجارية مع أصحاب المال، وأقبل من جهة أخرى على دوائر الحاخام مناحيم شنيرسون، الذي كان قِبلة لقادة إسرائيل واللوبي الصهيوني، وكان يرى إسرائيل رأس حربة للحضارة الغربية.

*كانت أول زيارة لنتنياهو للحاخام اليهودي عام 1984 يوم كان سفيرا لإسرائيل في الأمم المتحدة، ويذكر حاخام مقرب من نتنياهو كيف أن شنيرسون أولى اهتماما خاصا به أثناء زيارته، وكان هو من شجعه على دخول عالم السياسة.*

وقبل عودة نتنياهو لإسرائيل بعث له شنيرسون رسالة يشجعه فيها على العودة إلى الأرض المقدسة، وفي الزيارة الأخيرة عام 1988 تحدث الحاخام إلى نتنياهو في عدة مواضيع، اعتبرها نتنياهو ومن معه أنها نبوءة، ومما قاله له "عليك أن تقاتل 119 عدوا لك.. ليس لديك ما تخشاه، لأن الجميع قد يكونون ضدك، ولكنك على جانب الله".

*وعقب فترات طويلة من هذه الزيارات للحاخام الروسي، ردد نتنياهو "وصية ونبوءة الحاخام له" في قاعة الأمم المتحدة عام 2009، وقال له فيها "سوف تخدم في بيت من الظلام، ولكن تذكر أن أشد الأماكن ظلمة تُرى فيها الشمعة الواحدة بوضوح".*

وتذرع نتنياهو بمبادئ شنيرسون الثلاثة، حول "محبة إسرائيل والدفاع عن أرضها ومكافحة الأكاذيب" لإعلان الحرب على حركة المقاومة الإسلامية (حماس) وعلى قطاع غزة.

*الوفاة*
*توفي الحاخام السابع لحركة "حبد لوبافيتش" في يونيو/حزيران 1994، بعد أن تعرض لجلطة دماغية قبلها بعامين، أدت إلى شلل جانبه الأيمن، وفقده القدرة على الكلام.*

وحين وفاته قدم ممثلو الولايات المتحدة جون لويس وجيري لويس ونيوت غينغريتش مشروع قانون إلى الكونغرس لمنحه ميدالية الكونغرس الذهبية، وتمت الموافقة على المشروع بالإجماع.

106

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 16:18

*وقبل وفاته آمن كثيرون من أتباعه أنه المسيح المنتظر، ولا يزال يؤمن كثير منهم أنه لم يمت، أو أنه سيبعث من جديد لاستكمال عمله، رغم أن حركته تنفي أنه المسيح.*

ولم يخلفه أحد في قيادة الحركة، ومع ذلك حافظت على اتساعها وانتشارها، وصارت الأكثر انفتاحا بين الجماعات اليهودية والأرثوذكسية المتشددة في العصر الحديث، ولا تزال تستمر بإرسال مبعوثين لها إلى الجامعات والساحات العامة تشجيعا لليهود على الالتزام بتعاليم دينهم.

*وكان شنيرسون قبل وفاته قد أمر أتباعه بتوسيع أقدس موقع لديهم تمهيدا لمجيء المسيح، علما أنه كانت لديه أهداف للتوسع في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، ورأى ذلك "عملا تحضيريا آخر لوصول المسيح".*

وتطبيقا لوصيته عمل شباب يهود بشكل مستقل وبسرية على توسيع كنيسه في بروكلين، معتقدين أنه طريقهم للخلاص، وبدؤوا بهدم جدران الكنيس في الطابق السفلي وربطها بالمباني المجاورة.

وصل طول النفق قبل اكتشاف السلطات أمره أواخر عام 2023، نحو 60 قدما، وبعد شكاوى ومخاوف من تضرر الهياكل المجاورة للكنيس، اكتشفت السلطات أمره فأغلقته، واعتقلت الشباب الذين تسببوا بأعمال شغب رفضا لإغلاقه.

وحسب التحقيقات، فإن بناء النفق نفذه عدد من شباب الحركة قبل اكتشافه بستة أشهر، ويُعتقد أن الواقعة تمت في ظل انقسام ونزاع نشأ منذ عقود بين شباب الحركة وقيادة الكنيس حول من يملك قانونيا الكنيس الذي يبلغ عمره 100 عام.

المصدر : مواقع إلكترونية

#الحاخام_مناحيم_مندل_شنيرسون_الأب_الروحي_لنتنياهو_والمسيح_المنتظر_لأتباعه

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

145

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 16:18

وكان شنيرسون قد أفتى سابقا بحرمة التّنازل عن شبر واحد من "أرض إسرائيل"، ورفع من قيمة الأرض على حساب قيم المساواة والحرية، حتى قال "لا يجوز ترك الأرض في حال كان الجسد اليهودي مهددا بحياته".

*تأثير شنيرسون على سياسات إسرائيل*
وكانت الحركة مقربة من اليمين الإسرائيلي منذ قيام إسرائيل، حتى إنها دعمت حملة نتنياهو عام 1996، على الرغم من ادعائها التركيز على الجانب التعليمي، وروجت لمناهضة العرب.*

ويعزى سبب إصرار نتنياهو على إبادة قطاع غزة بشنه حربا في أكتوبر/تشرين الأول 2023، إلى تمسكه "بنبوءة" أخبره بها شنيرسون، مفادها أنه هو من "سيسلم مفاتيح أرض الميعاد للمسيح"، مما حرضه على توسيع رقعة الحرب وإبادة سكان القطاع.

*ودون انخراط واضح في السياسة، كانت مكالمة واحدة من شنيرسون كافية لتغيير سياسات الحكومة الإسرائيلية، منها عندما عطل محاولة زعيم المعارضة شمعون بيريز، أواخر مارس/آذار 1990 تشكيل أغلبية جديدة في الكنيست الإسرائيلي، بعد وقت قصير من سقوط حكومة رئيس الوزراء إسحاق شامير.*

وناهض شنيرسون اليسار الإسرائيلي معتبرا أن "مقايضة الأرض مقابل السلام مخالف للقانون اليهودي"، ما كان كفيلا بإسقاط حزب العمل حينئذ.

آراؤه المصرة على التمسك بـ"أرض الميعاد" أثارت حفيظة اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة، وفسرها الحاخام ديفيد ليبر، رئيس الجامعة اليهودية في لوس أنجلوس، المرتبطة بالمحافظين، بأنها محاولة لتقاسم النفوذ داخل إسرائيل.

*التجربة الدينية*
*يقول شنيرسون إنه عاصر الفترة التي تعرض فيها اليهود لاضطهادات في أوروبا وروسيا أيام حكم القيصر والسوفيات والمرحلة التي تلت سقوط الإمبراطورية الروسية عقب اندلاع الحرب العالمية الأولى، فهاجر مع عائلته إلى روسيا، حيث "واجه اليهود معاداة السامية وتعرضوا للاعتقال لأدنى الأسباب".*

كان لوالده دور في دفع فديات لإخراج المعتقلين اليهود من السجون، وفتح أبواب منزله لاستقبال اللاجئين منهم من أوروبا، وقابل زعيم حركة لوبافيتش يوسف إسحق شنيرسون عام 1923، وكان هذا الأخير يقود حركة ليحافظ على بقاء اليهودية في الاتحاد السوفياتي الذي أغلق المدارس والمعابد اليهودية.

*بدأ شنيرسون العمل مع زعيم حركة لوبافيتش بسرية، وأنشآ مدارس وميكفاهات (أحواض مائية طقسية تستعمل من أجل الاستحمام التعبدي عند اليهود)، ووفرا الطعام الحلال "الكوشر" وفق الشريعة اليهودية، وقدما دعما ماليا لليهود، ونشرا رسلا للحركة في جميع أنحاء روسيا.*

النشاط السري وتحركات يوسف إسحاق حكما عليه بالاعتقال عام 1927، فزجّت به السلطات السوفياتية في السجن، وأصدرت أمرا بإعدامه، فتولى حينئذ شنيرسون زعامة الحركة، وضغط على الحكومة السوفياتية لإلغاء حكم الإعدام بحق الزعيم السابق، وطالبها بالسماح له بالمغادرة إلى الولايات المتحدة الأميركية.

*عام 1929 تزوج شنيرسون من ابنة زعيم الحركة السابق، ثم انتقل معها إلى برلين في ألمانيا، وهناك التحق بالجامعة، لكن صعود النازية أجبرتهما على الانتقال إلى باريس، وهناك واصل دراسته في جامعة السوربون وتخرج منها عام 1938.*

دفعت أوضاع أوروبا غير المستقرة في تلك الفترة شنيرسون إلى التنقل من مدينة إلى أخرى، فبعد احتلال الجيش الألماني باريس عام 1941 انتقل إلى فيشي، ومن هناك إلى ليس ثم لشبونة، وفي تلك الفترة، أطلق سراح الحاخام السابق، الذي هاجر إلى الولايات المتحدة الأميركية وقدم طلبا لاستقدام ابنته وزوجها، وهكذا انتهت رحلة الزوجين في أميركا.

*زعامة حركة "حبد لوبافيتش"*
فور وصول شنيرسون إلى الولايات المتحدة الأميركية، عينه زعيم حركة "حبد لوبافيتش" رئيسا لقسم التعليم والخدمات الاجتماعية، وبدأ يعده لخلافته، وأطلعه على مخطوطات سرية كتبها زعماء الحركة السابقون، ولم تكشف مضامينها لأتباعهم، وبدأ ينشر أعماله وملاحظاته حول الحسيدية والقبالية وعلى التوراة.

*توفي الحاخام يوسف* إسحاق في يناير/كانون الثاني 1950، فخَلفه شنيرسون في يناير/كانون الثاني 1951، وباتت مئات المعاهد التربوية تحت تحكّمه، وصار مرشدا ومكتبه مَقْصَدا لليهود لاستشارته في حلول لمشاكلهم الشخصية، أو لتلك القضايا العامة التي تواجه الجماعات اليهودية في العالم أو في إسرائيل.

*وخلال 40 عاما من قيادة الحركة، أرسل شنيرسون مبعوثين إلى جميع القارات، بهدف احتضان "جميع اليهود باختلاف أصولهم وأفكارهم"، ونشر التعاليم اليهودية في الجماعات اليهودية المتشتتة، وكان من دعاة رفض الانعزال الديني.*

بدأ تأثير الحاخام اليهودي يتسع في أرجاء العالم في ثمانينيات القرن العشرين، مستفيدا من معارفه الدينية ودراساته العلمية وعلاقاته العالمية، حتى صارت يتوافد إليه شخصيات بارزة وساسة ورجال دين يهود وغير يهود، طلبا للمشورة والنصح، ويمرون بكنيسه المعروف بـ"770" في بلدة إيست بافرك بولاية فيرجينيا الأميركية.

73

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 16:18

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*الحاخام مناحيم مندل شنيرسون الأب الروحي لنتنياهو و"المسيح" المنتظر لأتباعه*

29/10/2024

*تاريخ النشر 21 / 11 /2024م*

*مناحيم مندل شنيرسون، ويُعرَف بين أتباعه بـ"لوبافيتش ريبي" (ريبي تعني الحاخام)، هو حاخام يهودي أرثوذكسي روسي أميركي ومن الشخصيات البارزة في الحركة الحسيدية والدراسات القبالية اليهودية، والزعيم السابع لحركة "حبد لوبافيتش"، أكبر منظمة يهودية في العالم، واستطاع تحويلها من مجرد مجموعة حسيدية كانت على وشك الاندثار إلى شبكة دينية دولية.*

له أتباع يزيدون عن مليون شخص، ويعتبره كثيرون "الأب الروحي" لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، لكنه انتقد إسرائيل وانتقد "زيادة العلمانية" فيها.

*ولا يؤيد جميع اليهود شنيرسون، فله أعداء وخصوم ومخالفون له، فقد صرح الحاخام اليهودي إليعازر شاخ زعيم حزب "ديجيل هاتوراه" بأن "شنيريون مجنون وغير طبيعي، وهو المسيح الدجال".*

*المولد والنشأة*
وُلد مناحيم مندل شنيرسون يوم 18 أبريل/نيسان 1902 في نيكولايف جنوب أوكرانيا، وهو الحفيد الخامس للحاخام الثالث لحركة "حبد لوبافيتش".

والده إسحاق شنيرسون كان كبير الحاخامات في مدينة دنيبروبتروفسك الأوكرانية، وأحد علماء التلمود وخبيرا في القبّالة (التصوف اليهودي)، وكانت والدته أيضا حاخامة ومن عائلة حاخامات معروفة.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

بدأ بدراسة التوراة في مرحلة مبكرة، وتفوق على أقرانه بمستوى معرفته، فقرر ترك المدرسة واستكمال تعليمه في المنزل على يد معلمين خصوصيين.

سرعان ما أكمل شنيرسون دراسته وحده تحت إشراف والده، وحينما وصل سن التكليف (13 سنة) في المعتقدات اليهودية، اعتبر من النابغين في علم التلمود، حتى بات رأيه معتبرا بين الحاخامت الأكبر منه سنا.

تزوج في ديسمبر/كانون الأول 1929 في العاصمة البولندية وارسو، من حايا موشيكا، الابنة الثانية لزعيم حركة حبد يوسف، إسحق شنيرسون، الذي ورّثه رئاسة الحركة.

*الدراسة والتكوين العلمي*
درس شنيرسون اللغتين الفرنسية والروسية، إضافة إلى إتقانه لغات أخرى، وتعلم أيضا العلوم الطبيعية والفيزياء، وعُرف بتفوقه في الرياضيات، وكان له اطلاع عميق على التوراة والتلمود والقبّالة.*

وتلقى تعليمه في الفلسفة والرياضيات بألمانيا، التي هاجر إليها عقب زواجه، بعدها هرب من النازية الألمانية واتجه إلى فرنسا، وهناك التحق بجامعة السوربون لدراسة الفلسفة عام 1933، كما درس الهندسة الكهربائية، مما خوله العمل في البحرية الأميركية عقب هجرته إلى الولايات المتحدة الأميركية.

*فكره*
يؤمن شنيرسون بحق إسرائيل في ما يسميه "أرض الميعاد"، من وادي الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط، ويعارض أي تنازل عنها، في المقابل ينتقدها وينتقد زيادة العلمنة فيها، خاصة في المجال التعليمي، حتى صنفها جزءا من المنفى.

*ويرى أن اليهودي من تهود حسب الشريعة اليهودية*، أي على يد حاخام أرثوذكسي، ولا تنتهج جماعته التبشير، لأنه يخالف عقيدتها، إنما تنتشر بين اليهود وحسب، وله دعاة في كل بقاع أميركا حيث تنتشر الجماعات اليهودية."

يرفض شنيرسون أي حوار مع الأديان الأخرى، ويراه أتباعه "الماشيح" (المسيح) المخلص، فقد رفض زيارة إسرائيل إلّا حين "الخلاص"، وكان أعطى أمرا ببناء منزل له في "كفر حباد" قرب تل أبيب، وباتت جماعته تردد "نريد المسيح الآن"، وتضيف إليها كلمة "ممش" التي تشير إلى الأحرف الأولى من اسمه.

*وحفاظا على الهوية اليهودية، عمل على ربط أواصرها وفق المعتقد التلمودي الذي يقول "كل الإسرائيليين ضامنون لبعضهم البعض"، وتُعرف هذه العبارة برؤية "بعل شيم توف".*

وأسس شنيرسون عام 1953 منظمة "نساء لوبافيتش" لتعليم التوراة للنساء اليهوديات، فهو كان ممن يرفض حرمانهن تعلّم الشرائع اليهودية، وحتى الجانب الصوفي منها، لإيمانه بدورهن بشكل مساوٍ أو حتى أكثر أهمية من دور الرجل.

*وكان الحاخام يؤمن بأهمية التعليم الديني لأبناء عقيدته، فابتكر المدارس اليهودية، وشجع الالتحاق بها، لإيمانه بأن مستقبل مجتمعه يكمن في جودة التعليم اليهودي الذي يتلقاه الطلاب في المدارس.*

ومن الآراء التي تروج لها حركته رفض فكرة "الأرض مقابل السلام"، كما تدعو إلى ترحيل وقتل العرب، وطالبت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة بضم الأراضي الفلسطينية والجولان كاملا بعد النكسة عام 1967، معتبرة ذلك أمرا مقدسا لا يقل أهمية عن انتظار ظهور المسيح.

*وحسبما ذكر في كتاب "هَتانيا" (الكتاب الأصولي الأشهر للحركة)، فإن "غير اليهود كلهم مخلوقات شيطانية ليس بداخلها أي شيء جيد على الإطلاق"، كما أن الكتاب ينص أن "على اليهود الخروج من بلاد الأغيار المدنّسة، والاستيطان في أرض فلسطين المقدّسة".*

89

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 12:51

يفرض ترامب الهيمنة التكنولوجية بكل ما تملكه واشنطن من قوة مادية وعسكرية، وسيطبق جمارك على المنتجات الصينية بنسبة 60% للحيلولة دون تدفقها إلى السوق الأمريكية، وبسعر منافس، تصل إلى 200% في حال استيلائها على تايوان. يرفع ترامب شعار لتعود أمريكا القوية، بما يحمله المعني من صلف ورغبة جامحة للسيطرة على العالم.

تقاوم الصين تلك الضغوط بتقوية صناعاتها وتطويرها بتكنولوجيا رخيصة تُفزع المنتجين الغربيين، مع قدرتها على بناء شبكات مصالح وتحالفات مالية واقتصادية مع دول تبحث عن التكنولوجيا بعيدا عن القيود والاستقطاب الأمريكي. يرى ترامب -مثل غيره من قادة الأنظمة الشعبوية- أن أي إنجاز تكنولوجي أو اقتصادي للآخرين بمنزلة تهديد لأمنه القومي، مستهدفا الدعم السياسي والمالي لمشروعه “حرب الفضاء” الذي شكَّل من أجله أول فرقة عسكرية فضائية، ويؤمن بأن نجاحه لا يتوقف فقط عند الحظر التكنولوجي على الصين وغيرها من المنافسين أو الأعداء المحتملين، بل للحيلولة دون استفادة أي دولة أخرى من التطور التقني، إلا عبر بوابة واشنطن ووفق شروطها.

الفائزون والخاسرون

يدعم ترامب حالة انقسام العالم بين شرق وغرب، متجاهلا خطر خروج أمريكا على عولمة ابتدعتها، في مواجهة الأسواق المغلقة، بما يقضي على حرية السوق، ويرفع من أسعار السلع و”مخاطر العزلة” التي حذرت منها وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كونداليزا رايس، في مقال أخير بمجلة (فورين أفيرز)، قائلة “العالم بحاجة إلى أمريكا، وأمريكا لا تزال بحاجة إلى العالم”.

من ناحية أخرى، اعتاد النظام الصيني تحويل الضغوط الأمريكية إلى مكاسب سياسية، بإثارة النعرة القومية، وتخويف المواطنين على ما حققه الحكم الشيوعي من إنجازات جعلته يبدو نظاما مثاليا بنظر الشعوب النامية والغاضبة من الغرب. يستقبل الصينيون حديث ترامب عن سباق الفضاء والتكنولوجيا بحفاوة، لدفع الشركات المحلية نحو الابتكار والإبداع وجذب العقول المهاجرة التي تشارك مع الهنود في إنتاج 20% من الاختراعات داخل الولايات المتحدة سنويا.

تُظهر الأرقام أن واشنطن تنفق 3 أضعاف ميزانية بيجين العسكرية ومثلها في برامج الفضاء، وتحتل صدارة ملكية الأقمار الصناعية بعدد 3433 قمرا بينما الصين لديها 541 قمرا. تدير واشنطن 13 مقرا لإطلاق صواريخ فضائية أكثر دقة وتقنية، مقابل 4 للصين، وبينما توجه بيجين 84% من تجاربها الفضائية للناحية العسكرية، تخصص واشنطن 61% من عمليات الإطلاق للنواحي التجارية والأكاديمية والاتصالات.

تعمل الصين في برنامجها منفردة، بينما تدير واشنطن تحالفا من 24 دولة ضمن اتفاقية “أرتميس” لإدارة محطة فضاء دولية تخطط للعودة إلى القمر والوصول إلى النجوم عبر نظام تكنولوجي معقد، تظل فيه الولايات المتحدة زعيما بالقوة. تبدو حرب الفضاء وسيلة سباق بين طرفين يجنيان ثمار نفوذهما، من ثروات شعوب لا تستطيع بلوغ الفضاء، وحكومات لا ترى ما تحت قدميها.

المصدر : الجزيرة مباشر

#الذين_عادوا_من_الفضاء!
#عادل_صبري

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

116

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 12:51

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*الذين عادوا من الفضاء!*

عادل صبري
10/11/2024

*تاريخ النشر 21 / 11 /2024م*

*قبل إعلان نتائج انتخابات الرئاسة الأمريكية بساعات، عاد طاقم المركبة الفضائية الصينية “شنتشو 18” من الفضاء، بعد رحلة استمرت 6 أشهر، قضوها على متن المحطة الفضائية “تياتجونغ”.*

استمر الهبوط على الأرض في كبسولة فضائية 9 ساعات، أتاحت للسلطات الصينية فرصة تجهيز فرق إعلامية، للاحتفاء بالرواد الثلاثة فور هبوطهم بصحراء خبي في منغوليا الداخلية، وإذاعة لقاءات حية مع الفريق على قنوات التلفزيون.

*لم يعد الصعود إلى السماء والهبوط منها حدثا فريدا في الصين، لكن هذه المرة، كان له صدى آخر، فقد تمكن الفريق من القيام بنزهة خارج المحطة الفضائية، وشرعوا ببناء محطة أخرى وتركيب دروع واقعية ضد حرب النجوم والحطام الفضائي، في وقت واجهت فيه المحطة الفضائية، التي تبنيها وكالة “ناسا” الأمريكية بمشاركة 24 دولة، مشكلات فنية أدت إلى بقاء بعض روادها عالقين خارج المركبة لأسابيع، عرَّضتهم للتجمد، لولا تدخل الملياردير إيلون ماسك بإرسال سفينته “سبيس إكس” لإنقاذهم والعودة بهم إلى الأرض قبل أن يلقوا حتفهم في السماء.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

لم يهتم الإعلام الغربي بنبأ عودة “شنتشو 18” من السماء، حيث انشغل على مدار الساعة بمتابعة الانتخابات الرئاسية التاريخية، فلم يظهر للرحلة المهمة أي أثر إلا بمواقع الأبحاث العسكرية وشؤون الطيران والفضاء الأمريكية، بينما فطن الرئيس المنتخب دونالد ترامب إلى خطورتها.

في أول خطاب لترامب لإعلان فوزه بالانتخابات، الثلاثاء الماضي، قال إنه كان يشاهد اختبارا لصاروخ “سبيس إكس” القادر على الصعود إلى الفضاء والهبوط بسلاسة إلى قاعدة الإطلاق، معلنا إعجابه بدور هذا النوع من التكنولوجيا في إنقاذ رواد الفضاء وملايين الأمريكيين، أثناء هبوب الأعاصير بولايات الجنوب الأمريكي مؤخرا، ومناطق الحروب والكوارث في العالم، ساعدت بالتواصل عبر شبكات اتصال “ستارك لينك” التي تطلقها صواريخ “سبيس إكس”، فأشعرت ترامب بأنه يعيش بداية عصر الفضاء، فأجرى اتصالا فوريا بمالك شركة “سبيس إكس” إيلون ماسك ليطمئن منه، قائلا “هل يستطيع أحد أن يفعل ذلك غيرك؟ هل تستطيع روسيا القيام بذلك؟ هل تستطيع الصين فعل ذلك؟”. عندما أكد له “ماسك” أنه يملك تلك التكنولوجيا منفردا، قال له ترامب “أحبك يا إيلون. أنت عبقري!”.

قد يرى البعض وصف ترامب لحليفه السياسي القادم من عباءة خصمه الحزب الديمقراطي نوعا من التدليل، بعد أن أصبح من أهم داعميه الماليين في الانتخابات، وحشده لترامب كبار المليارديرات ومُلاك شركات التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي ووسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي، بما مكنه من الهيمنة على الرئاسة والكونغرس وتوجيه هزيمة قاسية للديمقراطيين، لكن تعبيرات ترامب كانت تعكس شعورا بالقلق على “ناسا” ورغبته في التفوق التكنولوجي، الذي يعمل منذ ولايته الأولى على ألا يمتلكه أحد غير الولايات المتحدة، وخاصة الصين.

حرب الرقائق والفضاء

بينما كان تلفزيون الصين يذيع لقاء مع العقيد يي قوانغ فو مدير فريق المركبة “شنتشو 18” -الذي قضى من قبل 6 أشهر في الفضاء- بتأكيده أن الصين عازمة على بناء قوة فضائية عظيمة، كانت بورصة شغنهاي وهونغ كونغ تسجل تراجعا كبيرا لأسهم الشركات الصينية خاصة التكنولوجية، متأثرة بتباطؤ النمو واضطراب سوق العقارات والتوظيف وأزمة اقتصادية عميقة منذ انتشار وباء كوفيد-19، والأهم ما أصاب المستثمرين من صدمة عقب إعلان فوز ترامب، دفعت أجانب إلى تجهيز حقائبهم ومغادرة الصين. في الوقت نفسه، كان مؤشرات البورصات الدولية تعكس انتعاشا كبيرا بأسعار أسهم الشركات الأمريكية للتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، بعد خسائر فادحة حققتها نهاية الصيف الماضي.

تُظهر أسواق المال ما يخفيه الساسة، تتنبأ بحرب مستقبلية بين الولايات المتحدة والصين، يدفع ثمنها مستهلكو المنتجات التكنولوجية في العالم خاصة النامي والفقير من أمثالنا.

بدأت حرب باردة بإطلاق ترامب “حرب الرقائق” عام 2017، وفرض قيود على تشغيل وإمدادات شركة ” هاوا وي” للاتصالات، داخل الولايات المتحدة وحلفائها. ابتدع ترامب عقوبات حظر التكنولوجيا للحد من تقدّم الصين، واصلها “بايدن” بإصدار قوائم الحظر على الشركات، ومنع اليابان وهولندا من بيع المعدات اللازمة لتصنيع الرقائق الفائقة التقنية وأشباه الموصلات إلى الشركات الصينية أو الدول المتعاملة معها عبر طرف ثالث

بوابة واشنطن

اعتاد ترامب اتهام الصين بسرقة التكنولوجيا الأمريكية وإعادة تصدير ما تصنعه بتكنولوجيا مسروقة إلى السوق الأمريكية والعالم، لتحقيق مكاسب طائلة، لذلك وضع في برنامجه الانتخابي خطة لإعادة بناء مراكز صناعة أشباه الموصلات داخل أمريكا.

103

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 05:43

✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

141

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 05:43

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*السلام بالقوة.. ترامب على خُطا ريغان والإمبراطور هادريان*

17/11/2024

*تاريخ النشر 21 / 11 /2024م*

*تعهد دونالد ترامب خلال حملته الانتخابية وبعد فوزه برئاسة الولايات المتحدة باعتماد سياسة "السلام من خلال القوة"، مستدعيا مفهوما سياسيا قديما، من غير أن يتضح إن كان هذا يعبّر عن إستراتيجية حقيقية سيتبعها أم هو مجرد شعار رنان يطلقه.*

ويرتبط هذا الشعار بالرئيس الأميركي الراحل رونالد ريغان، الذي عمد خلال ولايتيه بين 1981 و1989 إلى زيادة ميزانية الدفاع بشكل كبير، قبل أن يتفاوض في أواخر عهده مع الاتحاد السوفياتي، الذي اعتمد يومها سياسة إصلاحات عرفت بالبيريسترويكا.

*وقبله، تحدث الدبلوماسي الأميركي هنري كيسنجر عن السلام من خلال القوة، وهو الذي كان من معتنقي مفهوم "السياسة الواقعية"، التي تقول باعتماد مقاربة عملية من أجل تحقيق المصالح الوطنية.*

بيد أن المفهوم أقدم من ذلك بكثير، ويعود إلى زمن الإمبراطورية الرومانية.

*ففي القرن الرابع الميلادي، كتب الخبير العسكري الروماني فيجيتيوس أن "من أراد السلام، فليستعد للحرب". وقبله عمد الإمبراطور الروماني هادريان إلى بناء أسوار لضمان استقرار الإمبراطورية.*

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

*ووعد ترامب خلال السباق الرئاسي ببناء "قوات مسلحة قوية" ووضع حد للحروب، ومنذ فوزه في الخامس من نوفمبر/تشرين الثاني الجاري، ردد شعار "السلام من خلال القوة"، الذي تبناه أيضا مرشحه لوزارة الخارجية ماركو روبيو.*

نهج براغماتي
وأثنى الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي لدى تهنئته ترامب على إستراتيجية السلام من خلال القوة التي يدعو إليها الرئيس الجمهوري المنتخب، ولكن من منطلق مختلف تماما.

*فقد تعهد ترامب بالمسارعة إلى وضع حد للحرب التي شنتها روسيا على أوكرانيا، وألمح بعض مستشاريه إلى استخدام مليارات الدولارات من المساعدات العسكرية الأميركية لأوكرانيا كوسيلة للضغط على كييف، وحملها على القبول بتسوية مع الكرملين.*

لكن في خطاب سابق، أعلن زيلينسكي أن إرغام أوكرانيا على تقديم تنازلات "لن يكون مقبولا".

ولم يعرض ترامب بصورة واضحة حتى الآن تفسيره الشخصي لهذا المفهوم.

بيد أن روبرت أوبراين، مستشاره للأمن القومي خلال ولايته الأولى، قال إن ذلك يعني بالمقام الأول مجابهة الصين بصورة مباشرة باعتبارها خصما.

وفي مقال نشرته مجلة "فورين أفيرز" قبل الانتخابات، أكد أوبراين أنه بالرغم من "الصورة المجتزأة" عن ترامب في وسائل الإعلام، فهو "صانع سلام".

واستشهد خصوصا بجهود ترامب خلال ولايته الأولى من أجل تطبيع العلاقات بين إسرائيل وعدد من الدول العربية في سياق ما سمي اتفاقات أبراهام، واتفاقه مع حركة طالبان من أجل سحب القوات الأميركية من أفغانستان.

"ليس مجرد شعار"
ورأى المحلل السابق في الاستخبارات الأميركية جورج بيب أن الترويج لمفهوم السلام من خلال القوة "يتخطى على الأرجح مجرد شعار" بنظر الإدارة المقبلة.

وقال المسؤول في معهد كوينسي للدراسات الذي يدعو إلى الحد من النزعة العسكرية، "إحساسي العميق هو أنهم جديون في استخدام هذا المفهوم كمبدأ يتبعونه".

لكنه شدد على ضرورة إيجاد توازن في هذه المقاربة، موضحا أن ريغان اتبع نهجا مزدوجا يقوم على تعزيز القوات المسلحة بموازاة "دبلوماسية ذكية"، من أجل تعزيز السلام والاستقرار مع الاتحاد السوفياتي.

وأوضح الخبير "أن مضيتم بعيدا جدا في مد غصن الزيتون، فقد يستغل خصومكم ذلك. لكن في المقابل، إن مضيتم بعيدا جدا في موقف حربي، فقد ينتهي بكم الأمر إلى الحرب من خلال القوة بدل السلام من خلال القوة".

وحذر الباحث في مركز "الأمن الأميركي الجديد" جيكوب ستوكس من أن فكرة السلام من خلال القوة تكون لها في بعض الأحيان نتائج مختلفة تماما، ما بين التطبيق والنظرية.

وقال في هذا السياق إن قطع المساعدات العسكرية عن أوكرانيا "قد يجعلكم تحققون شق السلام، لكن ليس بالضرورة شق القوة".

وأضاف "إنه شعار سياسي عظيم للرئيس ترامب. وترجمته بصورة فعالة في سياسة خارجية ستطرح تحديا هائلا وصعبا".

المصدر : الفرنسية

#السلام_بالقوة_ترامب_على _خُطا_ريغان_والإمبراطور_هارديان

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

127

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Nov, 05:43

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الــخميــــــس*

*19-جمـــــــادى أول -١٤٤٦هـ*
*21-نوفـــــــمبر-2024م*

*قبل إعلان نتائج انتخابات الرئاسة الأمريكية بساعات، عاد طاقم المركبة الفضائية الصينية “شنتشو 18” من الفضاء، بعد رحلة استمرت 6 أشهر، قضوها على متن المحطة الفضائية “تياتجونغ”.*

🖊️عــــــادل صبري
من مقال:*الذين عادوا من الفضاء!*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📃 *السلام بالقوة.. ترامب على خُطا ريغان والإمبراطور هارديان*
المصدر: الفرنسية

📃 *الذين عادوا من الفضاء!*
🖊️عــــــادل صبري

📃 *الحاخام مناحيم مندل شنيرسون الأب الروحي لنتنياهو والمسيح المنتظر لأتباعه*
المصدر: مواقع إلكترونية
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

108

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Nov, 17:24

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*من يحكم لبنان..؟ إليك خارطة النفوذ الطائفي ومحطات فاصلة أثرت في مساره السياسي(2)*

*تاريخ النشر 20/ 11 /2024م*

*التقسيم الطائفي في لبنان جغرافياً*

*أثرت البيئة الاجتماعية والسياسية المعقدة بسبب التقسيم الطائفي في لبنان، وتاريخ طويل من الصراعات على التوزيع الديمغرافي، بين المسلمين بأطيافهم، والمسيحيين بأطيافهم، والدروز.*

*وتشكل الديموغرافيا اللبنانية تحدياً معقداً يمتد إلى ما هو أبعد من الأرقام* والإحصاءات، إذ وفقاً لتقرير "الدولية للمعلومات"، يُصنّف اللبنانيون بناءً على التقسيم الطائفي، بدلاً من التركيز على هويتهم الوطنية كمواطنين لبنانيين أولاً.

*ويعتبر التقسيم الطائفي في التعامل مع السكان هو السبب الرئيسي لعدم إجراء أي تعداد رسمي للسكان منذ عام 1932.*

ويتركز السنة اللبنانيون بحسب التقسيم الطائفي، في الغالب في المدن الكبرى: بيروت الغربية، وطرابلس، وصيدا، كما يتواجدون أيضاً في المناطق الريفية، والتي تشمل عكار، وإقليم الخروب ووادي البقاع الغربي.

أما المسلمون الشيعة وفقاً إلى التقسيم الطائفي، فإنهم يتركزون في جنوب لبنان، وقضاء بعلبك، والهرمل وجنوب بيروت.

*فيما يتركز المسيحيون الموارنة بحسب التقسيم الطائفي في الأجزاء الشمالية من بيروت الكبرى، والجزء الشمالي من محافظة جبل لبنان، والجزء الجنوبي من محافظة الشمال، وأجزاء من محافظة البقاع ومحافظة الجنوب.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

الروم الأرثوذكس اللبنانيون، وفقاً إلى التقسيم الطائفي يتركزون في شمال بيروت، وكذلك في مناطق شمال لبنان بما في ذلك زغرتا، وبشري، وقضاء الكورة، والبترون.

*وينتشر الروم الكاثوليك في كافة أنحاء البلاد، ولكن بشكل خاص في المناطق الواقعة على المنحدرات الشرقية لسلسلة جبال لبنان وفي زحلة حيث يشكلون الأغلبية، أما البروتستانت اللبنانيون فموجودون بشكل رئيسي في منطقة بيروت وبيروت الكبرى.*

أما المسيحيون الآخرون فينتشرون في مناطق مثل شرق بيروت، وجبل لبنان وزحلة، وجزين.

*بالنسبة للعلويين فنسبتهم أقل من واحد بالمئة من الشعب اللبناني وفقاً إلى التقسيم الطائفي، ويعيشون في أماكن محددة وشبه منغلقة على نفسها مثل جبل محسن في طرابلس، وعدّة قرى في عكار مثل تل حميرة، والمسعودية، وحكر الظاهري، والسماقية.*

في حين هناك أقلية إسماعيلية ليس لها نسبة أو أماكن سكن محددة إذ يعيش أفرادها في مناطق متفرقة في لبنان ولا يشكلون ثقلاً في التقسيم الطائفي.

*النزوح خلال الحرب والطائفية*
أجبر الاحتلال الإسرائيلي خلال أكتوبر/تشرين الأول 2024، أكثر من مليون شخص على النزوح من منازلهم.*

حيث فر الآلاف من الناس من الضاحية الجنوبية لبيروت، وجنوب لبنان، وأجزاء من البقاع الشرقي، وهي كلها مناطق ذات أغلبية شيعية، وتزاحمت العائلات التي أغلبها شيعية، في غرب بيروت المنطقة التي يتواجد فيها الأغلبية السنية التي حمّلت حزب الله مسؤولية اغتيال رئيس الوزراء السابق رفيق الحريري، واتخذت موقفاً من الاجتياح المسلح للحزب لبيروت الغربية في عام 2008، بحسب تقرير في "فايننشال تايمز".

ويتجنب النازحون التوجه إلى الشرق ذي الأغلبية المسيحية، فعلى النقيض من غرب بيروت المزدحم، فإن الشرق أكثر هدوءاً من المعتاد.

وبعيداً عن بيروت، فقد رحبت المجتمعات المسيحية والسنية في شمال البلاد بحذر بالنازحين، لكن الاحتلال الإسرائيلي استهدف قرية أيتو المسيحية الأسبوع الماضي، وأسفر الهجوم عن استشهاد 23 شخصاً معظمهم من النساء والأطفال النازحين.

*ونقلت "فايننشال تايمز" عن مدير مركز أبحاث مبادرة السياسة في بيروت، سامي عطا الله، أن الضربة الإسرائيلية هدفها إرسال رسالة: "هذا هو الثمن الذي ستدفعه القرية إذا استضافت النازحين"، الأمر الذي يكشف أهداف إسرائيلية في إثارة الخلافات الداخلية من مدخل التقسيم الطائفي في لبنان.*

النزوح في لبنان/رويترز
النزوح في لبنان/رويترز
ففي كل مواجهة أو أزمة داخلية في لبنان يعقبها إعادة ترتيب في جغرافيا القوى السياسية اللبنانية، فهل ستتغير الخارطة الداخلية للبلاد بعد أن تضع الحرب أوزارها؟

عربي بوست

#من_يحكم_لبنان؟_ إليك_خارطة_النفوذ_الطائفي_ومحطات_فاصلة_أثرت_في_مساره_السياسي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تابعونا على وسائل التواصل:*

*مدونة اقــرأ📚:*
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

*صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك:*
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

*قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:*
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

*قناة اقــرأ📚 على التليجرام:*
https://t.me/iqraaread

181

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Nov, 14:02

*كتاب الصوفي*
ولد عبد الرحمن بن عمر الرازي المعروف بالصوفي في مدينة الري (أضحت اليوم جزءا من الجنوب الشرقي لمدينة طهران في إيران) سنة 903 ميلادية وتوفى 986 ميلادية. حيث كان البويهيون يتمتعون بنفوذ قوي في الدولة العباسية. حظي الصوفي بثقة الملك عضد الدولة بن بويه وصار من العلماء المعتمدين لدى البلاط، حتى أنشأ له الملك مرصدا خاصا به في شيراز لمراقبة السماء وإنجاز اكتشافاته العلمية، وقد قضى الكثير من الوقت في هذا المرصد.

*قام الصوفي بدراسة كتاب المجسطي بعناية ثم أخرج كتابه الشهير "صور الكواكب الثابتة"، وقسَّمه إلى 3 أقسام، يضم القسم الأول تعليقات على فهرس بطليموس مع تصحيحات متفرقة لأحجام النجوم، بينما يتناول القسم الثاني المواد المستمدة من التراث الفلكي العربي ويحدد أسماء النجوم باللغة العربية. أما القسم الثالث فيتضمن فهرس النجوم، وقد أضاف الصوفي نجوما جديدة لم تكن موجودة فيما سبق من فهارس.*

هذا الكتاب يجعل من الصوفي واحدا من علامات تاريخ علم الفلك، وأظهر هانز شيلدروب، الفلكى الدانماركي الشهير الذي درس النجوم في القرن الـ19 الميلادي أهمية وعظمة كتاب الصوفي حيث بين كيف نقد وصحح أرصاد بطليموس السابقة للنجوم.

*وثبت أن المجلد الأول من جداول طليطلة التي كتبت بناء على طلب ألفونسو العاشر ملك قشتالة في القرن الـ13 كانت تحريرا لكتاب الصوفي ومن بعدها ترجمة إيطالية، وكان كتابه منتشرا في العالم اللاتيني بشكل ملحوظ، وإلى الآن تظل هناك العشرات من المخطوطات لكتاب الصوفي المنتشرة في مناطق متفرقة من العالم الأوروبي.*

حينما انتعشت حركة الترجمة من العربية إلى اللاتينية في عصر النهضة (حوالي 1500 ميلادية)، قام فلكيون مثل بيتروس أبيانوس بترجمة كتاب الصوفي، والذي عد في تلك العصور واحدًا من العلامات الرئيسية الغاية في الشهرة.

*ومن تلك النقطة انتقل ذلك التراث إلى العالمية، ولأن أسماء النجوم العربية أبسط وأسهل في الاستخدام، حيث تكونت من كلمة واحدة غالبا، مثل "الفرد" ويمثل أحد نجوم كوكبة الشجاع أو "يد الجوزاء" وهو في كوكبة الجبار، ولأنه كانت هناك ثقة واسعة في أعمال الصوفي الفلكية خلال تلك الفترة، فقد استخدمت مع رسوم المجسطي التي كانت أوضح في تداخل مميز، ضم أسماء النجوم في التراث العربي، وصورة الكوكبة اليونانية.*

تراث يستحق ما هو أكثر
والأمر يمتد بالطبع لما هو أعمق من التمظهر الثقافي لأسماء النجوم في الكتب، حيث تصوّر بعض كتب تاريخ علم الفلك ما حدث بين بطليموس من جهة، وكوبرنيكوس من جهة أخرى، وبينهما العصور المظلمة الأوروبية، وكأنه قفزة فكرية شاسعة، إلا أن المتأمل لتاريخ تطوير هذا العلم في العصر الذهبي للحضارة الإسلامية سيعرف أن الأمر لم يكن كذلك!.

*في كتابه "العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية" يشرح الدكتور جورج صليبا، وهو مفكر لبناني الأصل مقيم بالولايات المتحدة الأميركية يعمل أستاذا للعلوم العربية والإسلامية في جامعة كولومبيا، كيف أن العرب لم يقوموا فقط بترجمة العلوم من المناطق المحيطة بهم ومنها كتاب بطليموس، بل تفاعلوا معها وأضافوا لها، سواء بالتعمّق أو التصحيح أو ابتكار الأدوات، وأن ذلك يظهر، أكثر ما يظهر، في علوم الفلك.*

يمكن أن نلاحظ ذلك بوضوح في مساهمات العرب في انتقال الفلك من التنجيم ليصبح علمًا يشبه صورته الآن، والانتقال الجوهري من عالم التنظير إلى التجريب، والأدوات التي طورها العرب أو ابتكروها كانت خير مثال على ذلك، وأهمها لا شك الاسطرلاب.

*يظهر ذلك أيضا في قياسات محيط الأرض ومواقع النجوم وعلوم المواقيت، والواقع أن حاجة الدولة الإسلامية في ذلك الوقت لهذه العلوم مفهومة، سواء من ناحية إدارية واقتصادية (الحاجة لقياس مساحات الأراضي وكم المزروعات مثلا) أو شرعية (حساب مواقيت الصلاة وهو الأمر الذي بات معقدًا بعد توسع العالم الإسلامي لخطوط عرض وطول مختلفة).*

ما يحدث إذن في حالة أسماء النجوم العربية ليس إلا جزءا بسيطا من حكاية كبيرة تتطلب إعادة الصياغة، كي يوضع أبطالها الحقيقيون في أماكنهم التي يستحقونها، سواء كانوا من سكان الأساطير مثل سعد، أو العالم الواقعي على حدٍ سواء!.

المصدر : الجزيرة

#كتاب_عربي_عمره_ألف&سنة_غير_تاريخ_علم_الفلك_كله
#شادي_عبدالحافظ

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

176

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Nov, 14:02

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*كتاب عربي عمره 1000 سنة غير تاريخ علم الفلك كله*

شادي عبدالحافظ
3/11/2024

*تاريخ النشر 20 / 11 /2024م*

*تقول الحكاية، التي تمتلك جذورا ضاربة في التاريخ القديم للجزيرة العربية، إن سعد كان أحد أمراء البادية، وقد قرر السفر مع جمع من رجاله خلال منتصف إلى أواخر فصل الشتاء. قبل السفر نصحه والده بأنه إذا هبت الرياح الجنوبية واضطرب الجو وحل البرد الشديد والمطر الغزير فليذبح سعد ناقته وليتخذ من جلود النياق مأوى من لحمها طعامًا هو ورفاقه.*

وبعد أن قطع بطل القصة نصف الطريق، تغير الجو بشكل مفاجئ وأصبح باردًا جدًا وهطلت الأمطار بغزارة، هنا تذكر سعد أن يذبح ناقته، ثم يحتمي بأحشائها من شدة البرد ومن هنا جاء اسم "سعد الذابح". بعد أيام، شعر سعد بالجوع ولم يكن أمامه إلا أن يأكل من لحم الناقة، وبذلك أصبح "سعد بُلع".

*وبعد أن انتهت البرودة والمطر وأشرقت الشمس فرح سعد واحتفل بنجاته فأصبح "سعد السعود"، بعد ذلك قام سعد بصناعة معطف من وبر الناقة ووضع من لحم الناقة المتبقي في جعبته، خوفًا من أن تأتي موجة الطقس القاسي مرة أخرى، وسمي بذلك "سعد الخبايا".*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

السعود الأربعة التي سبق ذكرها هي الأشهر بين الناس، وهي تمثل طريقة استخدموها قديمًا لتلخيص حوالي 50 يومًا من الطقس المتقلب بين الشتاء والربيع، وكانت تلك الحكايات وسيلة لنقل المعارف بين الناس، في وقت لم تكن فيه نشرات الأخبار وقسم الطقس بها شيئًا طبيعيا.

*لكن هل تعرف أن هناك منطقة في سماء الليل تمتلك 10 نجوم تحمل في علم الفلك المعاصر ومراجعه وأطالسه اسم سعد، بشكل يتوافق تماما مع تلك القصة العربية القديمة؟*

*مواسم العرب*
ربطت العرب قديما بين المواسم المناخية ومجموعات النجوم، فكان ظهور نجوم الثريا في السماء على سبيل المثال إشارة إلى الحر القريب، ونجم سهيل كان إشارة إلى اقتراب الطقس البارد، وهكذا كانت هناك نجوم تحمل اسم سعد في ذلك الزمن القديم، وتشير إلى المواسم الواقعة من الشتاء للربيع.

*والواقع أن العرب قديما عرفت عشرة سعود، 4 منها لها علاقة بالمواسم المناخية تحدثنا عنها، و6 ليست كذلك، هي سعد ملك وسعد مطر وسعد الهمام وسعد البهام وسعد بارع وسعد ناشرة.*

وحاليًا، إذا كنت طالبا في علم الفلك في إحدى الجامعات الأوروبية أو الأمريكية مثلا، وكان عليك ان تفتح أحد أطالس النجوم في مكتبة الجامعة لتستذكر تلك المنطقة من سماء الليل لإعداد بحث ما، ستجد نجوما باسم: سعد الهمام (Homam) وسعد البارع (Sadalbari) وسعد البهام (Biham) وسعد مطر (Matar) (في كوكبة الفرس الأعظم)، وسعد الذابح (Dabih)، وسعد ناشرة (Nashira) (في كوكبة الدلو) وسعد بلع (Albali) وسعد السعود (Sadalsuud) وسعد ملك (Sadalmelik) وسعد الأخبية (Sadachbia) (في كوكبة الدلو).

*ما سبق من أسماء موثق من قبل الاتحاد الدولي لعلم الفلك لأسماء النجوم، وهو الجهة العلمية الوحيدة المخولة بتسمية النجوم، وتستخدمه كتب الفلك والأطالس المعاصرة.*

*تاريخ قصير للنجوم*
هناك ملايين النجوم التي يعرفها العلماء، والتي تسمى عادة بأحرف أو أرقام غير مفهومة للعامة، لكن عدة مئات من هذه النجوم تتخذ اسما طبيعيا مثل النجوم السابقة لأن لها علاقة بالتراث القديم.

والواقع أن الأمر لا يتوقف فقط على نجوم سعد، ولكن أكثر من ثلثي النجوم التقليدية المعروفة تمتلك اسمًا عربيا (ما يزيد عن مئتي نجم)، يرتبط بحكايات قديمة من جزيرة العرب، فكيف انتقلت هذه الأسماء التي ابتكرت قبل آلاف السنوات من هناك إلى أطالس النجوم المعاصرة؟.

حسنًا، لفهم الأمر نحتاج أن نرجع إلى الماضي قليلا، بدأ الأمر من اليونان القدماء الذين قدموا أول فهارس للنجوم (وهي قوائم بأسماء النجوم وإحداثياتها وكوكباتها)، وأشهرهم هو كلوديوس بطليموس، والذي عاش قبل نحو ألفي عام قرب مدينة الإسكندرية المصرية.

*في كتابه "المجسطي" قسم بطليموس السماء ليلا في 48 مجموعة نجمية (كوكبة) واضحة المعالم، مع 1022 نجما موزعة عليها، لكن النجوم في كتابه كانت تسمى بجمل كاملة مثل "النجم الذي يقع إلى شمال كذا"، أو "النجم الذي عند الذيل".*

أحد أهم من درسوا هذا الكتاب كان الصوفي، قبل نحو ألف سنة، فعمل على ترجمته وتعديل أخطائه، ولكنه بينما كان يعمل وجد أن بطليموس يتحدث عن نجوم يعرفها العرب القدماء، فقرر إضافة هذه الأسماء إلى هذا الفهرس الجديد، والذي نعرفه الآن باسم صور الكواكب الثمانية والأربعين أو صُوَرُ الكَوَاكِبِ الثَّابِتَةِ.

139

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Nov, 14:02

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*من غزة إلى ميشيغان: قراءة في تصويت المسلمين لترامب*

كمال أوزتورك
كاتب وصحفي تركي
17/11/2024

*تاريخ النشر 20 / 11 /2024م*

*لا شك أن الانتخابات الأميركية أسفرت عن نتائج مفاجئة للغاية، فقد استحوذ ترامب على السلطة في مجلس النواب ومجلس الشيوخ والرئاسة.*

كيف أمكن له ذلك؟ سيظل هذا الأمر محل نقاش في أميركا وفي الأوساط السياسية لوقتٍ طويل لكن من وجهة نظري، هناك أمران غريبان في هذه الانتخابات:

*لماذا صوّت المسلمون لترامب؟ لماذا اختار المهاجرون ترامب رغم أنه يعاديهم؟*

*قضية غزة كانت في مقدمة اهتمامات الانتخابات الأميركية*
بينما تعيش غزة ولبنان أعنف دمار في تاريخهما، قلنا جميعًا إن أكبر داعم لهذا الدمار هو الولايات المتحدة. فالقنابل التي تقتل الأطفال والنساء والمدنيين تأتي جميعها من أميركا، وحاملات الطائرات الأميركية في البحر المتوسط تحمي إسرائيل وتمنع الأمم المتحدة من اتخاذ القرارات.

وكما شاهدنا كل ذلك، فقد شاهدته الجالية المسلمة المقيمة في الولايات المتحدة. لهذا السبب، خرجت مئات الاحتجاجات في الشوارع تنتقد السياسة الأميركية وتندد بإسرائيل. وفي هذه الأثناء، زاد غضبنا بسبب الدعم غير المشروط الذي قدمه ترامب لإسرائيل.

•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•

صرح ترامب قائلا "كنت سأطلب من نتنياهو الإسراع" بالأمر، وهو ما يعني تنفيذ المجازر بأسرع وقت، وقد شجّع ذلك إسرائيل.

لهذا السبب، أجّل نتنياهو محادثات السلام حتى انتخاب ترامب، وعمّت أجواء من الاحتفال على شاشات التلفزيون الإسرائيلية ليلة الانتخابات. هم يعتقدون أن إسرائيل ستتمكن من تنفيذ مخططاتها بسهولة أكبر بوجود ترامب. لهذا كانت قضية غزة من أكثر المواضيع تداولًا في الانتخابات الأميركية.

كان الجميع يظن أن مسلمي الولايات المتحدة لن يصوّتوا لترامب، ولكن ما حدث هو عكس ذلك تمامًا. وقد أثار ذلك دهشتي بشكل كبير.

لفهم هذا الأمر، تواصلتُ مع صحفيين يراقبون الانتخابات في الولايات المتحدة ويتابعون السياسة هناك. وبعد الاستماع إليهم، كوّنت تصورًا مختلفًا عن دوافع المسلمين. لكن قبل ذلك، سأروي ملاحظاتهم من قلب الانتخابات.

لنأخذ مثالًا من ميشيغان، إحدى الولايات المتأرجحة. في هذه الولاية، فازت رشيدة طليب، المدافعة القوية عن القضية الفلسطينية، بمقعد في الكونغرس بأغلبية ساحقة، بينما خسر مرشح حزبها الديمقراطي الانتخابات الرئاسية في هذه الولاية.

أحد الأسباب الرئيسة لذلك كان استياء المجتمع المسلم من تعامل إدارة بايدن مع قضية غزة. كان لإدارة بايدن دور كبير في المجازر التي وقعت في غزة، وتجاهلت احتجاجات المسلمين في الولايات المتحدة، ولم يصدر عنها أي تصريح يبعث على الأمل خلال الحملة الانتخابية.

إضافة إلى ذلك، تجاهل الديمقراطيون ولاية ميشيغان تمامًا خلال الحملة الانتخابية. ورغم أن المسلمين في الولاية أرادوا لقاء كامالا هاريس، لم تُعقد أي لقاءات، ولم تكن هناك زيارات أو تصريحات. لقد تجاهل الديمقراطيون المجتمع المسلم كليًا.

أما ترامب، ففاجأ الجميع بتكثيف حملته في ميشيغان. علّق لافتات باللغة العربية، وقام بتعليق بعضها بنفسه، والتقى بالأئمة وممثلي المجتمع المحلي، والتقط معهم الصور. كما كرر وعوده بـ"إنهاء الحروب"، دون تحديد أي حروب كان يعنيها. كان المجتمع المسلم على دراية تامة بموقف ترامب العدائي تجاه المسلمين ودعمه القوي لإسرائيل، لكنهم كرهوا حكم الديمقراطيين ورأوا في كامالا هاريس شخصية عاجزة، ولذلك قرروا المخاطرة.

هل أصبح "عدم اتزان" ترامب ميزة؟
خلال فترة رئاسته الأولى، رأى الجميع مدى عدم استقرار ترامب وتذبذبه. لكن في هذه الانتخابات، تحولت هذه الصفة إلى ميزة. رأى المجتمع المسلم أن الديمقراطيين ونائبة الرئيس هاريس لن يفعلوا شيئًا وأنهم يفتقدون الكفاءة، واعتقدوا أن "ترامب قد يغير قراراته فجأة، وقد يتخذ خطوة غير متوقعة، وقد يُغير المعادلات. على الأقل، هو ليس عاجزًا مثل كامالا هاريس".

لهذا السبب، رأوا أن المخاطرة تستحق العناء، وفضلوا انتخاب رئيس جديد يبدو أقوى من هاريس. وفي الوقت نفسه، هناك أحاديث في الكواليس تشير إلى أن فريق ترامب قدّم وعودًا للمجتمع المسلم خلف الأبواب المغلقة.

المهاجرون خاطروا أيضًا
تنطبق على المهاجرين مشاعر المخاطرة نفسها. فالمهاجرون من الطبقة الوسطى الذين أفقرتهم إدارة بايدن صوّتوا لترامب الذي وعد بطرد اللاجئين غير الشرعيين وبناء جدار على الحدود مع المكسيك. لقد وجدوا في الديمقراطيين نخبة غير مهتمة بهم، وكامالا هاريس غير كفؤة. لذلك اختاروا -كما فعل المسلمون- المخاطرة بانتخاب شخص قوي وطموح، على أمل أنه في أسوأ الحالات لن يهدد المهاجرين المقيمين بشكل قانوني. تمامًا مثل المسلمين، عوّلوا على طبيعة ترامب المتقلبة وغير التقليدية، وقرروا منحه أصواتهم.

94

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Nov, 14:02

ويبقى السؤال، هل سيتخذ ترامب قرارات تُرضي هاتين الفئتين حقًا؟

الجزيرة نت

#من_غزة_الى_ميشيغان_قراءة_في_تصويت_المسلمين_لترامب
#كمال_اوزتورك

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

113

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Nov, 14:01

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الــأربــــعاء*

*18-جمـــــــادى أول -١٤٤٦هـ*
*20-نوفـــــــمبر-2024م*

*تقول الحكاية، التي تمتلك جذورا ضاربة في التاريخ القديم للجزيرة العربية، إن سعد كان أحد أمراء البادية، وقد قرر السفر مع جمع من رجاله خلال منتصف إلى أواخر فصل الشتاء. قبل السفر نصحه والده بأنه إذا هبت الرياح الجنوبية واضطرب الجو وحل البرد الشديد والمطر الغزير فليذبح سعد ناقته وليتخذ من جلود النياق مأوى من لحمها طعامًا هو ورفاقه.*

🖊️شادي عبدالحافظ
من مقال:*كتاب عربي عمره 1000سنة غير تاريخ علم الفلك كله*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📃 *من غزة الى ميشيغان قراءة في تصويت المسلمين لترامب*
المصدر: الجزيرة نت

📃 *كتاب عربي عمره 1000سنة غير تاريخ علم الفلك كله*
🖊️شادي عبدالحافظ

📃 *من يحكم لبنان؟.. إليك خارطة النفوذ الطائفي ومحطات فاصلة أثرت في مساره السياسي(2)*
المصدر: عربي بوست
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

160

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 18:09

الوظائف والمسؤوليات
مساعدة لعضوة البرلمان السابقة إليزابيث شرودر في الفترة 2005-2008.
رئيسة حزب الخضر في ولاية براندنبورغ في الفترة بين 2009-2013.
عضو في البرلمان الألماني (البوندستاغ) عام 2013.
وزيرة الخارجية الألمانية عام 2021.
الرئيس المشارك لحزب الخضر الألماني في الفترة 2018-2022.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#وزيرة_الخارجية_الألمانية_أنالينا_بيربوك_نسوية_مساندة_لإسرائيل

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

215

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 18:09

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*وزيرة الخارجية الألمانية أنالينا بيربوك نسوية مساندة لإسرائيل*

31/10/2024

*تاريخ النشر 19 / 11 /2024م*

*سياسية ألمانية تنتمي لحزب الخضر الألماني، شغلت منصب وزيرة الخارجية منذ عام 2021، درست القانون والعلوم السياسية، بدأت مسيرتها السياسية عام 2005. عرفت بدفاعها عن قضايا التغير المناخي وتطوير دور ألمانيا في السياسة الخارجية، إضافة لتبنيها مواقف حازمة بشأن قضايا الأمن الأوروبي والعلاقات مع عدد من الدول منها الصين وروسيا.*

تصنف بيربوك ضمن أبرز السياسيين الألمان المؤيدين لإسرائيل، وتعتبر أن "أمن إسرائيل من أمن ألمانيا"، واشتهرت بدعمها الواضح للحرب الإسرائيلية على قطاع غزة بعد عملية طوفان الأقصى التي شنتها المقاومة الفلسطينية على مستوطنات غلاف غزة في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023.

*المولد والنشأة*
ولدت أنالينا بيربوك يوم 15 ديسمبر/كانون الثاني 1980 في مدينة هانوفر الألمانية، نشأت في أسرة نشطة سياسيا تعارض زيادة النفوذ العسكري.

*والدها مهندس ميكانيكي، ووالدتها باحثة اجتماعية. وفي ثمانينيات القرن العشرين اعتاد والدها اصطحابها معه إلى مظاهرات مناهضة لاستخدام الأسلحة النووية.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*كانت في صباها تلعب رياضة القفز على الترامبولين، وشاركت في كثير من مسابقاتها وأحرزت 3 ميداليات برونزية في بطولات ألمانية.*

الدراسة والتكوين العلمي
أنهت الثانوية العامة عام 2000، والتحقت بجامعة هامبورغ لدراسة بكالوريوس العلوم السياسية.

*عام 2005 حصلت على شهادة الماجستير في القانون الدولي من جامعة لندن، وتناولت في بحثها مستقبل ألمانيا والتغيرات السياسية والاقتصادية المرتقبة، لكنها اتهمت بالسرقة الأدبية في أطروحتها، بسبب احتوائها على نصوص واقتباسات من مصادر لم يتم الإشارة إليها.*

عام 2008 التحقت بجامعة برلين الحرة لدراسة الدكتوراه، لكنها لم تكملها.

*التجربة السياسية*
بدأت بيربوك تجربتها السياسية عام 2005 عند التحاقها بحزب الخضر الألماني، وبعد 4 سنوات أصبحت رئيسة الحزب في ولاية براندنبورغ، والمتحدثة باسم مجموعة العمل الأوروبية للحزب حتى عام 2013.

انتخبت لعضوية البرلمان الألماني (البوندستاغ) عام 2013، ركزت في ولايتها الأولى على الشؤون الأوروبية والسياسات البيئية، خاصة قضايا المناخ والطاقة، أما في ولايتها الثانية التي بدأت عام 2017 فتحولت اهتماماتها إلى الشؤون المحلية والسياسات البيئية والاجتماعية.

انتخبت عام 2018 في القيادة المشتركة لحزب الخضر إلى جانب روبرت هابيك، مما جعلها أحد أبرز الوجوه في الحزب وفي السياسة الألمانية.

رشحها حزبها لمنصب المستشارة الألمانية، وفي حملتها الانتخابية دعت للتجديد وتحديث السياسات الألمانية في مجالات الطاقة والسياسة الخارجية والعدالة الاجتماعية، لكنها فشلت في الحصول على المنصب.

في نوفمبر/تشرين الثاني أعلن حزب الخضر تولي بيربوك وزارة الخارجية في الحكومة الجديدة لتصبح بذلك أول امرأة تشغل هذا المنصب في تاريخ البلاد.

تعارض بيربوك مشروع خط أنابيب "نورد ستريم 2″، الذي ينقل الغاز الطبيعي من روسيا إلى ألمانيا عبر بحر البلطيق، وتعتقد أن هذا المشروع يعزز اعتماد ألمانيا وأوروبا على الغاز الروسي، الأمر الذي يهدد أمن الطاقة الأوروبي، ويزيد نفوذ روسيا السياسي في المنطقة.

بيربوك والنسوية
تعتبر أنالينا بيربوك من أبرز المدافعات عن قضايا المرأة والنسوية في السياسة الألمانية، وتختلف في هذا الشأن عن المستشارة السابقة أنجيلا ميركل، التي كانت تتجنب التحدث عن نفسها باعتبارها "نسوية".

تسعى بيربوك لإدخال سياسات "تعزز المساواة بين الجنسين وتعطي المرأة أولوية كبرى في المجتمع الألماني".

بيربوك والحرب على قطاع غزة
في زيارتها الأولى إلى إسرائيل عبّرت أنالينا بيربوك عن دعمها التام للموقف الرسمي الإسرائيلي، وجاءت الزيارة بعد أسبوع تقريبا من اندلاع الحرب على غزة عقب أحداث السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023، وهدفت في زيارتها إلى إظهار تأييدها ودعمها لدولة الاحتلال.

وبمناسبة مرور عام على أحداث السابع من أكتوبر/تشرين الأول ألقت بيربوك كلمة قالت فيها إن "أمن إسرائيل جزء أساسي من وجود ألمانيا الحالية، وحق إسرائيل في الدفاع عن نفسها هو مسؤوليتنا أيضا، والدفاع عن النفس لا يعني مهاجمة الإرهابيين فحسب، بل تدميرهم".

وأضافت أنه عندما يختبئ من وصفتهم بـ"إرهابيي (حركة المقاومة الإسلامية) حماس خلف الناس وخلف المدارس، سنجد أنفسنا في مناطق معقدة للغاية، لكن هذا لا يعني أن نتفاداها".

وترى بيربوك أن المرافق المدنية الفلسطينية من مدارس ومستشفيات ومنازل ليست بحاجة للحماية، مبررة ذلك بأن "الإرهابيين ينتهكونها"، حسب قولها.

154

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 17:05

بسبب التقسيم الطائفي والسياسي، والحرب الأهلية اللبنانية التي استمرت خمسة عشر عامًا، وعوامل أخرى مثل الاحتلال الإسرائيلي والتواجد السوري في لبنان، برزت العديد من الأحزاب السياسية اللبنانية كحركات مسلحة ذات بعد أيدولوجي، وتالياً أبرز الأحزاب المسلحة:*

حزب الله: وتشير التقديرات إلى أن المنظمة الشيعية التي تنتشر في الجنوب اللبناني والضاحية الجنوبية ووادي البقاع الشمالي ومنطقة الهرمل، يبلغ تعداد عناصرها المسلحة نحو 100 ألف مقاتل، كما تتمتع بقدرات عسكرية كبيرة بسبب الدعم الذي تحصل عليه من إيران.
حركة أمل: وهي حركة شيعية حليفة لحزب الله، تأسست عام 1974، ويرأسها نبيه بري، وهي أكبر حزب شيعي في مجلس النواب.
وقد أنشئ الجناح العسكري لحركة أمل "أفواج المقاومة اللبنانية" عام 1975، وكان الدافع الرئيس لذلك بحسب مؤسس الحركة موسى الصدر، يرجع إلى المطامع الإسرائيلية في جنوب لبنان، وخاضت الحركة اشتباكات مع الاحتلال في عدة فواصل تاريخية، آخرها المشاركة في جبهة الإسناد مع حزب الله منذ 8 أكتوبر/تشرين الأول 2023، وقد أعلن الاحتلال اغتيال عناصر منها.

ورغم أن التقديرات تشير إلى أن حركة أمل ينضوي فيها نحو 80 إلى 100 ألف منتسب، إلا أن المصادر الميدانية تشير إلى أن المدربين عسكرياً لا يتجاوز عددهم الـ10 آلاف، كما أنهم يفتقدون للسلاح النوعي على غرار حزب الله.

تيار المردة: وهو تيار ماروني مسيحي، يتزعمه طوني فرنجية، الذي يعد حليفاً لحزب الله، وقد خاض اشتباكات عنيفة خلال الحرب الأهلية ضد القوات اللبنانية بعد انفصاله عن الجبهة اللبنانية.

كما تشير المصادر الميدانية، إلى أن "تيار المردة" لديه ميليشيات مسلحة صغيرة، لحماية مناطق تواجده، وقد تدربت عناصره سابقاً بإشراف القيادي العسكري في حزب الله عماد مغنية.

القوات اللبنانية: تأسست كميليشيا مسيحية لبنانية في عام 1976 لتكون ميليشيا الجبهة اللبنانية، وهي تحالف من عدة أحزاب مسيحية يمينية، هيمن عليه حزب الكتائب.
وتشير التقديرات إلى أن القوات اللبنانية المناهضة لحزب الله في لبنان، لديها آلاف المقاتلين في المناطق والأحياء التي يقطنونها.

الجماعة الإسلامية في لبنان: وهي جماعة إسلامية سنية، تأسست عام 1964 كفرع لبناني لجماعة الإخوان المسلمين، وجناحها العسكري "قوات الفجر".
وكان أول ظهور لقوات الفجر كان خلال الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982، لكن ما لبث أن غاب اسم هذه القوات عمليًا عن الساحة اللبنانية، خاصة بعد تحرير الجنوب اللبناني عام 2000، فيما كان له نشاط قليل خلال حرب يوليو/تموز 2006، لكنه برز مجدداً بعد 8 أكتوبر/تشرين الأول 2023، معلناً عن تنفيذ عمليات هجومية مساندة لقطاع غزة من الجنوب اللبناني.

وتشير التقديرات بحسب مصادر ميدانية، بأن عدد مقاتليها لا يتجاوز الـ خمسة آلاف، رغم إمكانياتها المحدودة جداً.

إلى جانب هذه التشكيلات العسكرية، فإن لدى "تيار المستقبل" السني الذي يقوده سعد الحريري، مسلحين على صعيد أفراد وليس كميليشيا مسلحة.

يتبع....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

130

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 17:05

تمكن عون من الفرار واللجوء إلى السفارة الفرنسية في بيروت حتى نُفي إلى فرنسا، ومع خروجه من المشهد السياسي، بسطت القوات اللبنانية سيطرتها مؤقتًا على المناطق المسيحية. مع ذلك، بعد سنوات قليلة، تمت ملاحقة جعجع نفسه وتم اعتقاله عام 1994 بتهم سياسية.

*وكان من أبرز نتائج الحرب الأهلية اللبنانية التي استمرت نحو 15 عاماً، مقتل أكثر من 150 ألف شخص، وفرز ديني ومناطقي للمكونات السياسية والدينية في البلاد.*

وعرفت الفترة الممتدة من 1990 وحتى 2005، بفترة الهيمنة السورية والتي اتسمت بتدخل السوريين في كل مفاصل الحياة في لبنان، وخاصة تعيين الأشخاص في المناصب السياسية والإدارية والأمنية.

*ثورة الأرز.. ظهور تحالفي 14 آذار و8 آذار*
شهدت الساحة اللبنانية احتجاجات واسعة النطاق في 14 مارس/آذار 2005، بعد شهر من اغتيال رئيس الوزراء السابق رفيق الحريري في 14 فبراير/شباط، حيث اتُهِم الموالون لسوريا باغتياله.

*انقسم الشارع اللبناني إلى تيارين وهما تجمع وتحالف "قوى 14 آذار" الذي طالب بخروج الجيش السوري من لبنان، والآخر "تحالف 8 آذار" المناهض له ويدافع عن سوريا.*

ويضم تحالف 14 آذار، الذي طالب سوريا بالخروج من لبنان، قوى سنية ودرزية ومسيحية، وأبرز التيارات المنضوية فيه:

تيار المستقبل بزعامة سعد الحريري، ويمثل الطائفة السنية.
حزب القوات اللبنانية بزعامة سمير جعجع، ويمثل الجناح العسكري لكافة الأحزاب المسيحية المصنفة ضمن القوى اليمينية بالجبهة اللبنانية.
حزب الكتائب بزعامة الرئيس السابق، وظل لعقود الحزب اليميني الأكبر ضمن الطائفة المسيحية منذ تأسيسه عام 1936.
حزب التقدم الاشتراكي بزعامة وليد جنبلاط، وقد كان في مقدمة مؤسسي التحالف قبل أن ينحى منحى وسطياً بعد أحداث 7 مايو/أيار 2008.

*فيما يضم تحالف "8 آذار" القوى التي عرفت بعلاقتها الوطيدة مع سوريا، وهي تيارات تضم القوى الشيعية مع أحزاب مسيحية وسنية صغيرة، أبرزها:*

حزب الله اللبناني
حركة أمل الشيعية بقيادة نبيه بري.
تيار المردة بقيادة سليمان طوني فرنجية.
التيار الوطني الحر، الذي كان يتزعمه ميشال عون، ويتزعمه الآن جبران باسيل، وقد انضم إلى التحالف في فبراير/شباط 2006.

*أحداث 7 أيار 2008*

في 7 مايو/أيار 2008، شهدت العاصمة اللبنانية بيروت وبعض مناطق جبل لبنان، اشتباكات بين المعارضة والموالاة، وذلك إثر صدور قرارين من مجلس الوزراء اللبناني برئاسة فؤاد السنيورة، بمصادرة شبكة الاتصالات التابعة لحزب الله، وإقالة قائد جهاز أمن مطار بيروت، نجم عن ذلك مقتل العشرات، ودمار كبير في ممتلكات المواطنين، ونشوء حالات توتر وصدامات مسلحة بين فريقي "14 آذار" و"8 آذار" في الشمال والبقاع اللبنانيين.*

واعتبر الأمين العام لحزب الله في ذلك الوقت حسن نصر الله، أن قرارات الحكومة إعلان حرب على الحزب، فيما قام عناصره بالسيطرة على مقرات تيار المستقبل، ومناطق نفوذ الزعيم الدرزي وليد جنبلاط.

وبعد أشهر من الأزمة السياسية الداخلية في لبنان، واحتجاجات المعارضة ضد حكومة السنيورة، وأحداث 7 أيار، توصلت القوى اللبنانية في الدوحة في 21 مايو/أيار 2008، إلى التوافق على انتخاب رئيس توافقي، وتشكيل حكومة وحدة وطنية.

*ومنذ ذلك التاريخ، تعرضت البلاد لمخاوف أزمة داخلية، مع انهيار حكومة الوحدة الوطنية في يناير/كانون الثاني 2011، كما هددت الحرب الأهلية السورية بالانتشار في لبنان، حيث تزايدت أعمال العنف الطائفي والاشتباكات المسلحة بين السنة والعلويين في طرابلس، ومع زيادة عدد اللاجئين السوريين، أبدت القوات اللبنانية وحزب الكتائب والتيار الوطني الحر مخاوفها من تقويض النظام السياسي الطائفي في البلاد.*

وفي الأعوام ما بين 2019، و2023، شهد لبنان سلسلة من الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية المتشابكة، مع انهيار العملة اللبنانية، وارتفاع معدلات التضخم.

كما تعمق الانقسام السياسي بين القوى السياسية، حيث اتهمت القوى الحاكمة بالفساد، في حين اتُهِمت المعارضة بعدم القدرة على تقديم حلول عملية للأزمة، فيما عجز الجميع عن تشكيل حكومة جديدة، ما أدى إلى أطول فراغ سياسي بالبلاد.

*اشتباكات بيروت 2021 (7 مايو المصغرة)*
في 14 أكتوبر/تشرين الأول 2021، اندلعت احتجاجات في حي الطيونة ببيروت، من قبل أنصار حزب الله وحركة أمل، للمطالبة بإقالة طارق بيطار القاضي المعين للتحقيق في انفجار مرفأ بيروت.*

أدى دخول عدد من المتظاهرين إلى حي عين الرمانة المسيحي، إلى إطلاق قناصة النار عليهم من المباني القريبة، واتهم حزب الله حزب القوات اللبنانية بالوقوف خلف الحادثة، كما اتهموا سمير جعجع بالتحريض على العنف، كما أسفرت الاشتباكات عن مقتل سبعة أشخاص وإصابة العشرات.

*ما هي أبرز الأحزاب المسلحة في لبنان؟*

102

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 17:05

واندلع صراع دموي داخل الجبهة اللبنانية، إثر مقتل عضو بارز في حزب الكتائب على أيدي قوات المردة، فقام بشير جميل قائد القوات اللبنانية بإرسال سمير جعجع لاختطاف طوني فرنجية قائد مليشيات المردة وابن الرئيس سليمان فرنجية لإجباره على تسليم المسؤولين عن مقتل العضو الكتائبي، إلا أن العملية انتهت بمقتل فرنجية وعائلته، وعلى إثرها أنهى سليمان فرنجية ارتباط المردة بالجبهة اللبنانية.

*حرب المئة يوم*

وبعد اندلاع معارك بين القوات اللبنانية، مع نمور الأحرار (منضوية ضمن الجبهة اللبنانية) منتصف عام 1980، أصبح بشير الجميل المسيطر الوحيد على بيروت الشرقية، وإثر ذلك اندلعت معارك بينه وبين القوات السورية فيما عرف بـ"حرب المئة يوم"، وخلالها استغاث الجميّل بإسرائيل التي أرسلت طائراتها الحربية وأسقطت مروحيتين سوريتين.

*دعم إسرائيلي لبشير الجميّل*
ومع الحرب الإسرائيلية على لبنان عام 1982، انتخب بشير الجميّل رئيسًا للجمهورية تحت الاحتلال الإسرائيلي، وقبل أيام من الموعد المحدد لتسلمه الرئاسة، اغتيل في 24 سبتمبر/أيلول 1982؛ فاقتحمت ميليشيا الكتائب مُخيّميْ صبرا وشاتيلا وقتلت ما يقارب 3500 فلسطيني بمساعدة الجيش الإسرائيلي.*

وفي 22 سبتمبر/أيلول انتخب البرلمان أمين الجميّل خلفًا لأخيه في رئاسة الجمهورية. وفي 17 مايو/أيار 1983 وقع الجميّل وإسرائيل اتفاقاً ينص على انسحاب القوات الإسرائيلية من لبنان بشرط انسحاب القوات السورية.

ونص الاتفاق على أن "حالة الحرب بين لبنان وإسرائيل قد انتهت ولم يعد لها وجود"، لكن هذا الاتفاق سقط بتمرد عسكري وشعبي رافض لما سُمي بـ"اتفاق العار والمذلة".

وفي أغسطس/أب 1983، اندلعت معارك دامية بين المسيحيين والدروز، انتهت بانسحاب المقاتلين المسيحيين إلى بيروت الشرقية.

ومع انسحاب القوات المتعددة الجنسيات من لبنان، سيطرت حركة أمل الشيعية على بيروت الغربية، حيث هاجمت "أفواج المقاومة اللبنانية" (أمل)، والحزب التقدمي الاشتراكي الدروز بدعم من سوريا، القوى السنية القريبة من الفلسطينيين.

*وعرفت ما بين 1985-1986، بـ"حرب المخيمات"،* وذلك بعد مهاجمة حزب أمل الفلسطينيين في مخيمي صبرا وشاتيلا وبرج البراجنة، ومخيمات فلسطينية أخرى.

انقسام في السلطة
عقب انتهاء ولاية أمين الجميّل في 22 سبتمبر/أيلول 1988، انقسمت السلطة التنفيذية إلى حكومتين:*

الأولى برئاسة سليم الحص المدعوم من حركة أمل والدروز والجيش السوري
الثانية برئاسة ميشال عون (قائد الجيش)، الذي أعلن "حرب التحرير" ضد الوجود السوري في لبنان، وقد كان مدعوماً من المسيحيين.

*اتفاق الطائف لم يلغي التقسيم الطائفي في لبنان*

عقد المؤتمر بمدينة الطائف السعودية في 30 سبتمبر/أيلول 1989، بمشاركة 62 نائباً لبنانياً يمثلون الأحزاب الرئيسية المتقاتلة: حركة أمل، والحزب التقدمي الاشتراكي الدرزي، وحزب الكتائب.*

حيث وقع المجتمعون على وثيقة تنهي الحرب الأهلية اللبنانية، ونجم عن ذلك انتخاب رينيه معوض رئيساً للجمهورية، وذلك بعد 409 يوماً من شغور المنصب بعد انتهاء ولاية الرئيس أمين الجميّل في عام 1988.

ورغم أن اتفاق الطائف وضع إلغاء الطائفية كهدف له، لكن النظام البرلماني لم يستطع التخلي عن التقسيم الطائفي إلى الآن، حيث وُزِعت المقاعد بالتساوي بين المسيحيين والمسلمين، ونسبياً بين طوائف كل من الفئتين، وكذلك نسبياً بين المناطق.

كما أسهم دستور الطائف في خلق تحول في آليّة إدارة الحكم بلبنان، مما قلص كثيراً من صلاحيات الرئيس، فقد كانت رئاسة الدولة ما قبل الطائف هي المنصب الأهم بحكم الدستور والقانون، والموقع الأقوى في هيكلية السلطة التنفيذية، والمركز الأساسي للقرار.

ومن أبرز التغييرات الجذرية التي أحدثها دستور الطائف، إناطة السلطة الإجرائيّة بمجلس الوزراء مجتمعاً، ومنح رئيس الجمهورية الحقّ فقط بإدارة الجلسات -إذا حضر- من دون حقّ التصويت.

كما سحب من الرئيس الحق في دعوة الحكومة للانعقاد من الأساس، وجعل قرارات الحكومة نافذة حتى لو رفض الرئيس التوقيع عليها، ضمن المهل القانونية الممنوحة له في هذا الصدد.

*حرب الإلغاء*
رفض ميشال عون الاعتراف بمعوّض، ولم يوقع على اتفاق الطائف، معترضاً على إبقاء الجيش السوري في الأراضي اللبنانية، لتندلع ما يعرف بـ"حرب الإلغاء" في يناير/كانون الثاني 1990، بين المكوّن المسيحي.

*وهاجم الجيش اللبناني بقيادة ميشال عون، مواقع القوات اللبنانية بقيادة سمير جعجع، واعتبر عون أن هدف الهجوم هو "إلغاء نفوذ القوات اللبنانية وسيطرتها العسكرية في المناطق المسيحية"، بينما رأت القوات اللبنانية أن عون يسعى إلى تفكيك الصف المسيحي والسيطرة التامة على القرار السياسي والعسكري.*

وبعد تدخل إقليمي ودولي، انتهت بتدخل إقليمي ودولي، حيث تدخلت القوات السورية في أكتوبر/تشرين الأول 1990، ضد ميشال عون، بعد ضوء أخضر من الولايات المتحدة وفرنسا.

92

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 17:05

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*من يحكم لبنان؟.. إليك خارطة النفوذ الطائفي ومحطات فاصلة أثرت في مساره السياسي(1)*

1/11/2024

*تاريخ النشر 19 / 11 /2024م*

*يتسم الشعب اللبناني بأنه نسيج من 18 طائفة موزعة بين *المسيحيين* والمسلمين، يجمعها العيش المشترك وترعاها القوانين والأنظمة والسلطات، وسط واقع معقد مر بسنوات من الحروب الأهلية التي خلفت عشرات الآلاف من القتلى، وتركت خلفها نسيجًا اجتماعيًا ممزقًا.

*بحسب التقديرات غير الرسمية، فإن الطوائف الإسلامية المقسمة بين السنة والشيعة تُشكل نحو 57-63% من تعداد السكان، أما الطائفة الدرزية فتمثل نحو 4-6%.*

أما الطوائف المسيحية، والتي تضم الموارنة، والروم الأرثوذكس، والروم الكاثوليك، والأرمن الأرثوذكس، والأرمن الكاثوليك، والسريان الأثوذكس، والسريان الكاثوليك، والكلدان، واللاتين، والإنجيليين، والأقباط الأرثوذكس، والأقباط الكاثوليك، والآشوريين، فإنهم يُشكلون نحو 33-36% من تعداد السكان.

ورغم التقسيم الطائفي في لبنان، إلا أن الخارطة السياسية التي أنتجتها عوامل عدة أبرزها الحرب الأهلية اللبنانية، والحروب الإسرائيلية، واللجوء الفلسطيني، تختلف بمكوناتها عن هذا التشكيل.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*كيف يُحكم لبنان؟*
عقب انتهاء الاستعمار الفرنسي عام 1943، اتفق اللبنانيون بمختلف طوائفهم على ما يُطلق عليه "الميثاق الوطني" الذي نظم أسس الحكم بالبلاد.

بموجب "الميثاق الوطني" توافق اللبنانيون على توزيع السلطة وفقاً إلى التقسيم الطائفي، بحيث ينال المسيحيون الموارنة رئاسة الجمهورية، ويحصل المسلمون الشيعة على رئاسة البرلمان، أما السنة فيحصلون على رئاسة الوزراء.

*كما يجب أن يكون نائب رئيس مجلس النواب من الروم الأرثوذكس، أما رئيس الأركان العامة من الدروز، وبموجب "الميثاق الوطني" يقبل الموارنة الهوية العربية بدلًا من الغربية، فيما يتخلى السنة عن فكرة الوحدة مع سوريا.*

كما يمتد التقسيم الطائفي للمناصب، إلى مفاصل أخرى مهمة، فقائد الجيش ماروني، أما وزير الداخلية فهو سني، ومدير قوى الأمن الداخلي سني، ومدير المخابرات العسكرية شيعي، وهناك أيضًا حصص للطوائف والأقليات الأصغر مثل الدروز والمسيحيين الأرثوذكس والأرمن.

*ويحكم لبنان نظام سياسي يعتبره جمهورية ديمقراطية برلمانية، ينتخب فيه النواب رئيس الجمهورية، وفقاً إلى التقسيم الطائفي المعتمد.*

ويقوم النظام السياسي في لبنان على مبدأ الفصل بين السلطات الثلاث (التشريعية والتنفيذية والقضائية)، ورغم ذلك إلا أن التقسيم الطائفي في لبنان هو الذي بقي مهيمناً على الحكم.

*الحرب الأهلية اللبنانية (1975/ 1990)*
وبسبب الأغلبية المسيحية التي ظهرت في إحصاء السكان عام 1932، حصلت الطائفة المارونية على معظم الصلاحيات مع تأسيس الدولة الجديدة، ولكن الواقع الديمغرافي تغير تدريجياً في البلاد.

*تسببت الأزمات البنيوية وتعاظم الاستياء من الحكومات المتعاقبة بالإضافة إلى الفوارق بسبب التقسيم الطائفي، إلى جانب التحولات الإقليمية والنزوح الفلسطيني، وعوامل اقتصادية نجم عنها الفقر والعوز، في تحول لبنان إلى ساحة صراع.*

واندلعت شرارة الحرب الأهلية اللبنانية، بعد الهجوم الذي شنته الجبهة اللبنانية (الموارنة)، على حافلة فلسطينية، عام 1975، ثم سريعاً شكّلت الجماعات اليسارية والعربية والإسلامية اللبنانية تحالفاً مع الفصائل الفلسطينية.

*وفي يناير/كانون الثاني، قامت مجموعات مسيحية من حزب الكتائب باقتحام منطقة الكرنتينا ذات الأغلبية المسلمة، وكان يسكنها أكراد وسوريون وفلسطينيون، فقتلت حوالي 1500 منهم، فيما ردت مجموعات فلسطينية بقتل مئات المسيحيين في منطقة الدامور.*

أدى ذلك إلى هجرة جماعية للمسلمين والمسيحيين، وانقسمت بيروت إلى منطقتين عرفتا بـ"المنطقة الشرقية" وأغلب سكانها مسيحيون لكنها محاطة بمخيمات الفلسطينيين، و"المنطقة الغربية" التي كانت مختلطة لكن أكثرية أهلها مسلمون، وسُمي الخط الفاصل بين المنطقتين "الخط الأخضر".

في البداية، كانت هناك ثلاث جبهات رئيسية:

*الجبهة اللبنانية بزعامة كميل شمعون، وهيمن عليها المسيحيون الموارنة.*
الحركة الوطنية اللبنانية (أحزاب يسارية وقومية) بقيادة السياسي الدرزي كمال جنبلاط.
منظمة التحرير الفلسطينية، والتي تحالفت مع الحركة الوطنية اللبنانية لاحقاً.
فيما شاركت قوى أجنبية مثل سوريا والاحتلال الإسرائيلي في الحرب، وحاربت إلى جانب الموارنة، في الوقت الذي كانت التحالفات تتغير خلال الحرب التي استمرت 15 عاماً.*

97

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 17:04

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*في ذكرى رحيله.. كيف فسر مصطفى محمود العلاقة بين إسرائيل وأميركا؟*

دعاء عبد اللطيف
3/11/2024

*تاريخ النشر 19 / 11 /2024م*

*القاهرة- محطات عدة مرت بها رحلة المفكر المصري الراحل مصطفى محمود، ولعل أكثرها رواجا بين جمهور منتجه المكتوب والمرئي تلك المتعلقة بأطروحاته الفلسفية للإيمان واستعمال العلم في التغذية الروحية.*

غير أن صاحب البرنامج الشهير "العلم والإيمان" كرس جل جهوده الكتابية في نهايات عهده بالإنتاج الفكري لتناول ما رأه خطرا يحدق بالعالم أجمع وهو الفكر الصهيوني، وذلك ما نتج عنه 9 كتب أصدرها خلال حقبة التسعينيات فضلا عن عدة مقالات صحفية في نفس الاختصاص.

*وفي كل كتاباته عن الاستيطان الإسرائيلي لم يغب ذكر دور الولايات المتحدة عن قلم المفكر الراحل، كما لو أن إسرائيل هي الطفل المدلل لواشنطن، حسب وصفه في كتاب "ألعاب السيرك السياسي".*

وفي ذكرى وفاته رقم 15 (توفي يوم 31 أكتوبر/تشرين الأول 2009) يظل المنتج الفكري لمصطفى محمود أحد المقاصد لتفنيد المسألة الصهيونية وشرح الدور الأميركي في دعم الاستيطان.

*لصان يستعملان بعضهما*
رغم ما تبدو عليه ظاهر الأمور بكون إسرائيل تستعمل الولايات المتحدة لتحقيق أهدافها، فإن مصطفى محمود يفسر العلاقة على نحو معاكس إذ يصف الكيان الصهيوني بمشروع استثماري تنفق عليه واشنطن وتوظفه بهدف الهيمنة على المنطقة العربية.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*وتسعى الولايات المتحدة للانفراد بالقرار في شؤون العالم كله وإطلاق يدها في التركة الاستعمارية التي خلفتها بريطانيا بالشرق الأوسط، وعلى ذلك تبرز الحاجة لاستعمال إسرائيل، وفق ما ذكره المفكر المصري الراحل في مقاله بعنوان "دستور اللصوص".*

وينتهي إلى كون العلاقة بين الطرفين تتمحور حول السرقة، ويقول بشكل أكثر وضوحا "إنهما لصان كل منهما يستعمل الآخر لتحقيق أطماعه، ولا مانع من أن تستخدم أميركا لغة العواطف وحقوق الإنسان والشرعية الدولية لتمرر مصالحها، ولا مانع أن تستخدم إسرائيل أسطورة الهولوكوست وتحاول أن تثير إشفاق العالم، وكلاهما كذاب ومنافق".

*وفي كتابه "على خط النار" يقول المفكر المصري إن أميركا تستعمل إسرائيل لتكون يدها الباطشة في الشرق الأوسط والتي تتحول إلى يد عابثة ومخربة أحيانا، "فالشرق الأوسط يعني البترول وكنوز الطاقة والمستقبل".*

*طبيعة المساندة*
في كتابه الشهير "إسرائيل.. البداية والنهاية" يعدد المفكر الراحل الدور الأميركي في مساندة الكيان الصهيوني قائلا "لم تبخل أميركا بالمال ولا بالسلاح ولا بالأسرار الذرية ولا بما تصوره أقمارها التجسسية ولا بجيوش مخابراتها".

*ويضرب مثالا لتلك المساندة في كتابه "على خط النار" قائلا "افتضحت العلاقة العضوية المتينة بين كل من أميركا وإسرائيل عقب الهجوم الإرهابي الذي قامت به إسرائيل على لبنان عام 1982، وضربت البنية التحتية وأضرمت النيران في بيروت ردا على ما فعلته المقاومة اللبنانية لتحرير الجنوب، وجاءت المكافأة الأميركية الفورية حينها بإعلان البنتاغون الموافقة على تقديم معونات عسكرية عاجلة لإسرائيل وبناء قاعدتين للتدريب العسكري".*

وخلال صالون ثقافي تم بثه عبر التلفزيون المصري، يقول مصطفى محمود إن أميركا أعلنت وصايتها على العالم واتخذت من إسرائيل رأس حربة، مشيرا إلى المساندة الأميركية للكيان الاستيطاني عبر تسليحه "من الإبرة للصاروخ" حسب المفكر المصري، واستخدام حق الفيتو بمجلس الأمن لوقف أي قرار ضد إسرائيل.

*إلى ذلك يبدي صاحب "العمل والإيمان" اندهاشه من الدعوات الأميركية للعرب من أجل تمرير السلام مع الصهاينة في ظل مساندة واشنطن لإسرائيل، فيذكر في كتابه "الطريق إلى جهنم" ما يمسيها "القوة الضاربة" الأميركية التي تساند إسرائيل "بينما الإسلام والمسلمون في قفص الاتهام، وكل العالم قد تحالف عليهم، أي سلام سيكون بين طرفين هذا حظهما من المساندة.. ثم لا تكافؤ في أي شيء؟".*

*روسيا غير بعيدة*
المخططات الإسرائيلية لا تغفل الدب الروسي، فثمة جهود إسرائيلية للوصول إلى صناع القرار في روسيا باعتبارها إحدى الدول الكبرى، بحسب رؤية المفكر المصري الراحل.

وتتشابك العلاقة بين موسكو وواشنطن وتل أبيب، من وجهة نظر المفكر المصري، فيبيّن في كتابه "قراءة للمستقبل" أن أميركا أشرفت على هجرة 4 ملايين يهودي من الاتحاد السوفياتي إلى إسرائيل خلال العقود الماضية.

*النبوءة.. وماذا نفعل؟*
لم يتطرق مصطفى محمود فقط إلى تفنيد المسألة الصهيونية ومخاطرها وعلاقتها بأميركا بل امتد إسهامه الفكري إلى البحث عن التحرك العربي الواجب من أجل مجابهة المخططات الاستيطانية.

118

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 17:04

في مقاله بعنوان "تحذير إلهي" تنبأ بالمزيد من الدموية الإسرائيلية قائلا "المسرح السياسي يُعد لمصادمات كبرى فأميركا في السماء وأبناء صهيون في حجرها والعرب في الحضيض وفلسطين في حضيض الحضيض.. ومسلمو العالم تحت القهر".

*وعما يجب أن يفعله العرب، ارتأى المفكر المصري ضرورة "العمل" بما يتضمنه من معان عدة، شارحا "اعملوا.. اعملوا.. اعملوا.. كلمة وحيدة لكن فيها مفتاح كل الأبواب. والعمل هنا يعني معاني عديدة، فهو العمل السياسي بإقامة جبهة عربية واحدة يتوحد فيها الكيان العربي الممزق في وحدة عضوية تقتضيها المصلحة العاجلة والأخطار المحدقة بالكل".*

كذلك يشمل العمل على المستوى الاقتصادي بالتنمية الشاملة والتصنيع المتطور، وعلى الصعيد العسكري بكسر احتكار السلاح وتنويع مصادره "وبالذات سلاح الصواريخ وكافة أنواع أسلحة الرمي من بعد، باعتباره سلاح المستقبل رقم واحد" حسب توقعه وهو ما ثبت فعلا بالنظر للحال الراهن.

*والعمل على مستوى السياسة والاقتصاد والتسليح، يجب أن يتم بالتوازي مع عودة الروح المتفائلة المتحمسة المتيقنة في النصر، وتلك الروح يمكن استعادتها عبر "إعلام مختلف وخطاب شبابي مختلف ودعوة دينية مختلفة تخلو من الاستسلام والتواكل وتبث الهمة" حسب قول المفكر المصري.*

وكل ذلك يٌشترط له، وفق ما جاء بمقال "تحذير إلهي" أن تتغلب الحكومات العربية على أزمة الثقة بينها والإسلاميين "ليصبح الكل جبهة واحدة تناضل فى خندق واحد وترمي عدوا واحدا.. أما حالة التوجس المتبادلة فلن تؤدي إلا إلى مزيد من الفاقد في الزمن وفي الهدف وفي النتيجة التي لن تكون إلا عدة أصفار، هذا إن لم تحدث النتيجة بالسالب تراجعا وانهزاما وضياعا للمال والأرواح والأرض والمستقبل"

*ولكن ماذا لو انحاز العالم إلى العدوان الإسرائيلي؟ ويجيب المفكر المصري في كتابه "قراءة للمستقبل" بأنه لو حدث، وهو أمر محتمل "فإن الله لا يطلب من القلة إلا الثبات وبذل أقصى المستطاع ثم هو ناصرهم بوسائله"*

المصدر : الجزيرة

#في_ذكرى_رحيله_كيف_فسر_مصطفى_محمود_العلاقة بين_إسرائيل_وأميركا؟
#دعاء_عبداللطيف

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

90

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

19 Nov, 17:04

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الــثلاثـــــاء*

*17-جمـــــــادى أول -١٤٤٦هـ*
*19-نوفـــــــمبر-2024م*

*يتسم الشعب اللبناني بأنه نسيج من 18 طائفة موزعة بين المسيحيين والمسلمين، يجمعها العيش المشترك وترعاها القوانين والأنظمة والسلطات، وسط واقع معقد مر بسنوات من الحروب الأهلية التي خلفت عشرات الآلاف من القتلى، وتركت خلفها نسيجًا اجتماعيًا ممزقًا.*

المصدر: عربي بوست
من مقال:*من يحكم لبنان؟.. إليك خارطة النفوذ الطائفي ومحطات فاصلة أثرت في مساره السياسي(1)*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📃 *في ذكرى رحيلة.. كيف فسر محمود مصطفى العلاقة بين إسرائيل وأميركا؟*
🖊️دعاء عبداللطيف

📃 *من يحكم لبنان؟.. إليك خارطة النفوذ الطائفي ومحطات فاصلة أثرت في مساره السياسي(1)*
المصدر: عربي بوست

📃 *وزيرة الخارجية الألمانية أنالينا بيربوك نسوية مساندة لإسرائيل*
المصدر: الجزيرة +مواقع إلكترونية
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

145

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

18 Nov, 19:03

تستطيع تحقيق الربح من يوتيوب حتى لو لم يكن لديك ملايين المشتركين، إذ يُحدد الربح من خلال مستوى التفاعل الذي يولده محتواك، والمجال الذي تقدم فيه خدماتك، وقنوات الربح التي تستكشفها.

هل تمنحك يوتيوب مقابلا لتحميل مقاطع الفيديو؟

لا يحصل منشئو المحتوى على مقابل من يوتيوب لتحميل مقاطع الفيديو. لكي تبدأ بالربح من يوتيوب، يجب عليك تمكين تحقيق الربح في إعدادات حساب يوتيوب. من هناك، لديك خيارات للانضمام إلى برنامج شركاء يوتيوب أو إدراج مقاطع الفيديو عبر يوتيوب بريميوم.

كيفية تحقيق الربح من يوتيوب؟

يمكنك تحقيق الربح من يوتيوب من خلال الانضمام إلى برنامج شركاء يوتيوب وبيع المنتجات أو البضائع وجمع الدعم من المعجبين وترخيص المحتوى والعمل مع العلامات التجارية كمؤثر أو تصبح مسوقا بالعمولة.

كيفية الربح من يوتيوب من دون إنشاء مقاطع فيديو؟

لتحقيق الربح من يوتيوب من دون إنتاج مقاطع فيديو، يمكنك الشراكة مع منشئي محتوى مشهورين للترويج لمنتجاتك لمشاهديهم.

في الختام، فإن الربح من يوتيوب هو رحلة طويلة تتطلب الصبر والالتزام والإبداع. من خلال التركيز على إنشاء محتوى قيم وبناء جمهور قوي، يمكنك تحقيق أرباح مستدامة وتحويل قناتك إلى مصدر دخل دائم. تذكر أن الاستمرارية والتعلم المستمر من خلال تحليل أداء قناتك هو المفتاح للنجاح.

المصدر : الجزيرة

#كيفية_تحقيق_الربح_من_يوتيوب
#أحمد_عنتر

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

211

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

18 Nov, 19:03

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*كيفية تحقيق الربح من يوتيوب(3)*

أحمد عنتر
الجزء الثالث

*تاريخ النشر 18 / 11 /2024م*

*المزايا الفائقة*

*تأتي هذه المزايا الفائقة في 3 أشكال، تظهر جميعها في رسائل الدردشة المعروضة أثناء البث المباشر عبر يوتيوب:*

سوبر شات: تسلط هذه الميزة الضوء على رسائل دردشتك فوق رسائل الجميع.
*سوبر ستيكرز:* تشبه هذه الميزة ميزة سوبر شات، إلا أن المعجبين يشترون ويشاركون ملصقات جذابة لتثبيتها في الجهة العلوية للدردشة.
سوبر ثانكس: تتيح هذه الميزة للمستخدمين تقديم بعض الدعم لمنشئي المحتوى. ويحصل المستخدمون على تعليق مميز في الدردشة، بالإضافة إلى صورة متحركة بتنسيق جيف GIF متحركة مقابل رسوم بسيطة.

*يشار إلى أن الحد الأقصى للقيمة الدولارية التي يمكن للمستخدم إنفاقها عبر سوبر شات و"سوبر ستيكرز" و"سوبر ثانكس" هو ألفا دولار في أسبوع واحد. ويعني هذا أنه يمكنك الحصول على ألفي دولار من أحد الخيارات المذكورة أعلاه أو مزيج من الثلاثة.*

*يوتيوب شورتس*
منذ فبراير/شباط 2023، أصبح بإمكان شركاء يوتيوب تحقيق الربح من الإعلانات التي تعرض بين مقاطع الفيديو في خلاصة شورتس. ويحل نموذج تقاسم الإيرادات الجديد هذا محل صندوق يوتيوب شورتس. وتعد مقاطع شورتس بمنزلة طريقة مثيرة للاهتمام لجذب مشاهدين جدد إلى قناتك حيث يسهل الحصول على وقت مشاهدة للمقاطع القصيرة مقارنة بالمقاطع الطويلة، ومن السهل إنشاء مقاطع الفيديو القصيرة مقارنة بالمقاطع الطويلة.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

يوتيوب "براند كونيكت" (YouTube BrandConnect)
تربط هذه الخدمة، المتوفرة حاليا في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا، العلامات التجارية بمنشئي المحتوى عبر يوتيوب لحملات تسويق المحتوى من خلال استخدام البيانات حول جمهورك لمطابقة قناتك مع شركاء العلامات التجارية.

*البث المباشر*
يُعد البث المباشر عبر يوتيوب طريقة سهلة لمستخدمي المنصة من أجل الوصول إلى مجتمعهم في الوقت الفعلي.

وسواء كنت تبث حدثا أو تدرس فصلا دراسيا أو تستضيف ورشة عمل، فإن يوتيوب تحتوي على أدوات تساعدك في إدارة البث المباشر والتفاعل مع المشاهدين في الوقت الفعلي.

ومن السهل إعداد البث المباشر، وهو طريقة مفيدة لتحقيق الربح أثناء التفاعل مع مجتمعك، لكنك تحتاج إلى عدد كبير من المشاهدين لكسب مبلغ كبير من البث المباشر، كما أن مزايا البث المباشر عبر يوتيوب ليست متقدمة مثل تويتش، مع أنها تؤدي الغرض.

ويجب أن يلتزم محتوى البث المباشر بإرشادات مجتمع يوتيوب وشروط الخدمة. وفي حال جرى بث محتوى ينتهك إرشادات مجتمع يوتيوب، فقد تفرض المنصة قيودا على العمر أو تزيل البث المباشر. كما تحتفظ يوتيوب بالحق في تقييد قدرة المنشئ على البث المباشر وفقا لتقديرها.

الرفض من برنامج شركاء يوتيوب
في حال رفضت المنصة طلبك الأول للانضمام إلى برنامج شركاء يوتيوب، فإن بإمكانك طلب إعادة النظر في القرار في غضون 21 يوما، أو يمكنك مواصلة تحميل المحتوى وتقديم طلب جديد بعد 30 يوما.

وإذا رفض طلبك أكثر من مرة، أو إذا سبق أن أعدت تقديم الطلب، يمكنك إعادة المحاولة بعد 90 يوما.

وتتيح لك يوتيوب تصحيح الأمور عن طريق إرسال إشعار يوضح السياسات التي لم تتوافق معها قناتك.

لذا، فإنك تتلقى ملاحظات حول ما يحتاج إلى التغيير والوقت لإجراء التغييرات والحصول على عضوية برنامج شركاء يوتيوب المرغوبة.

*نصائح حول إعلانات يوتيوب*
هناك مقياسان يساعدان في معرفة مقدار ما يمكن أن يكسبه منشئو المحتوى من يوتيوب مقابل ألف مشاهدة، وهما "سي بي إم" (CPM) و"آر بي إم" (RPM).

ويقيس "سي بي إم" التكلفة لكل ألف ظهور للإعلان قبل حصة إيرادات يوتيوب، في حين يقيس "آر بي إم" إجمالي إيراداتك بعد حصة إيرادات يوتيوب لكل ألف مشاهدة.

وتتمتع بعض مجالات محتوى يوتيوب بـ"ـسي بي إم" و"آر بي إم" أعلى من غيرها، وهذا قد يحسن قدرتك على تحقيق الربح من يوتيوب.

وتعتمد عائدات الفيديو على عدد المشاهدات التي يحصل عليها، والفئة السكانية المستهدفة، وعمر جمهورك، وعدد الإعلانات التي تشغلها قبل أو أثناء الفيديو، بالإضافة إلى موضوع الفيديو.

وكما هو الحال في معظم منصات التواصل الاجتماعي، يتعين على كل معلن تقديم عرض بمبلغ معين من المال من أجل الإعلان، وكلما كانت الأرباح في مجال معين أكثر، زاد العرض، وبالتالي، زادت العائدات لمنشئ المحتوى الذي يعرض إعلانات عبر مقاطع الفيديو.

وإليك بعض الأمثلة على الموضوعات الأكثر ربحية إذا كنت تريد تحقيق الربح من إعلانات يوتيوب:

135

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

18 Nov, 19:03

الأعمال التجارية.
الاستثمار.
الصحة.
التسويق عبر الإنترنت.
المراجعات التقنية.
البرمجة.
العقارات.
مراجعات السيارات.
كما ترى، فإن هذه المواضيع ليست الأكثر إمتاعا، لكنها تستهدف الأشخاص الذين لديهم أموال أكثر لإنفاقها لحل مشاكلهم، لذلك إذا كنت تخطط لتنمية قناتك عبر يوتيوب، فكر في من تريد أن يشاهد مقاطع الفيديو.

*نصائح حول البيع عبر يوتيوب*
تتضمن العديد من إستراتيجيات تحقيق الربح من يوتيوب الترويج لمنتج. ولكنك قد ترغب في التأكد من أن عروضك الترويجية لا تضر بسلامة محتواك. ويعتبر بيع المنتج مصدر قلق حقيقي لكثير من المبدعين، ويمكنك اتباع هذه النصائح لوضع محتوى ترويجي في مقاطع الفيديو من دون خسارة الجمهور:

*فهم جمهورك عبر يوتيوب*

يتيح لك بناء القاعدة الجماهيرية إمكانية تحقيق الربح بعدة طرق، ولكن لا يمكنك تحقيق أقصى استفادة من الفرص المتاحة لك إلا إذا فهمت جمهورك.

وبالنسبة للعديد من مستخدمي يوتيوب، قد يساعد امتلاك قناة متخصصة في العمل مع العلامات التجارية التي تستهدف جماهير محددة، ولكن تحتاج إلى الانتباه إلى:

جنس جمهورك، لمعرفة إذا كان يميل نحو مجموعة معينة.
الفئة العمرية التي ينتمي إليها معظم جمهورك.
الموقع الجغرافي (الدول أو المدن) لجمهورك.
التفاعل العام لجمهورك، أو وقت المشاهدة.
باستخدام هذه المعلومات الديمغرافية، تستطيع فهم جمهورك والعمل بشكل أفضل مع العلامات التجارية. ويمكن استخلاص جميع المعلومات الديمغرافية من تحليلات يوتيوب.

أضف بطاقات المعلومات إلى مقاطع الفيديو

سواء كان ذلك جزءا من صفقتك مع علامة تجارية أو كنت تروج لمنتجاتك، فإن بطاقات المعلومات (المعروفة سابقا باسم بطاقات يوتيوب) تقدم طريقة مفيدة لجذب انتباه المشاهدين المتفاعلين.

ويمكنك استخدام برامج تحرير الفيديو من أجل إضافة النوافذ المنبثقة في اللحظة المناسبة، أي عندما تكون أكثر صلة وأقل تشتيتا، لزيادة تأثيرها.

*أضف روابط في أوصاف الفيديو*

يمكنك إرسال المشاهدين إلى متجرك أو صفحة باتريون أو مصادر تحقيق الربح الأخرى عن طريق إضافة روابط إلى أوصاف الفيديو.

*روج عرضك عبر منصات أخرى*

إن مجرد استضافة محتواك عبر يوتيوب لا يعني أنه لا ينبغي لك الاستفادة من جميع القنوات الأخرى الموجودة، إذ يمكنك نشر الأخبار حول الحملات الجديدة أو الخصومات عبر فيسبوك وإكس وأي حسابات تواصل اجتماعي أخرى تملكها.

وكلما زاد عدد الأماكن التي توجد بها رسالتك، زادت فرصة رؤيتها. لذا فمن المفيد دائما زيادة عدد المتابعين لديك خارج يوتيوب باستخدام التسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

الأسئلة الشائعة حول كيفية تحقيق الربح من يوتيوب
هل توجد طريقة لتجاوز شرط ألف مشترك؟

لا توجد طريقة لتجاوز هذا الشرط، إذ تحتاج إلى ألف مشترك على الأقل و4 آلاف ساعة مشاهدة للمحتوى على مدار الأشهر الـ12 الماضية أو 10 ملايين مشاهدة لمقاطع الفيديو القصيرة (شورتس) في آخر 90 يوما.

*كم مرة يمكن تقديم طلب الانضمام إلى برنامج شركاء يوتيوب؟*

لا يوجد حد، حيث يمكنك إعادة التقدم بطلب للحصول على عضوية برنامج شركاء يوتيوب بعد 30 يوما من عملية الرفض.

كيف أعرف أن قناتي أصبحت قابلة لتحقيق الربح؟

تشاهد أيقونة الدولار الأخضر بجوار كل مقطع فيديو بمجرد تشغيل الإعلانات.

ما الذي تعنيه أيقونة الدولار الأصفر؟

تعني أيقونة الدولار الأصفر أنه رغم أن مقطع الفيديو قابل لتحقيق الربح، إلا أنه لا يفي بجميع الإرشادات الخاصة بالمعلنين، لذلك قد تختار بعض العلامات التجارية إلغاء الاشتراك، وهذا يؤثر بشكل طبيعي في إيراداتك.

هل يمكنني الاعتراض على أيقونة الدولار الأصفر؟

تحقق مرة أخرى من محتواك وفقا لإرشادات المحتوى المناسب للمعلنين من غوغل. إذا كان محتواك يتوافق مع هذه الإرشادات، فإن بإمكانك تقديم اعتراض.

*كم عدد المشاهدات لتحقيق الربح من يوتيوب؟*

تتلقى قناة يوتيوب المتوسطة نحو 1.8 سنتا لكل مشاهدة، وهو ما يعادل 18 دولارا لكل ألف مشاهدة، وفقا لبيانات من مركز التسويق المؤثر.

هل يرتبط عدد المشاهدات بالربح؟

لا يرتبط عدد المشاهدات التي تحصل عليها بالإيرادات التي تجنيها. إذا حصل مقطع الفيديو على آلاف المشاهدات ولكن لم يشاهد أحد الإعلان أو ينقر عليه، فلن تجني أي أموال. يرجع هذا إلى معايير يوتيوب، إذ يجب على المشاهد النقر فوق إعلان أو مشاهدة إعلان الفيديو بالكامل (10 ثوان أو 15 ثانية أو 30 ثانية) حتى تحصل على أموال.

كم يكسب مستخدمو يوتيوب سنويا؟

يمكن لمستخدمي يوتيوب البارزين كسب عشرات الملايين من الدولارات كل عام من خلال قنواتهم، في حين قد لا يكسب مستخدمو يوتيوب الآخرون أي شيء أو قد يكسبون مبالغ ضئيلة أو متوسطة أو كبيرة اعتمادا على إستراتيجيات تحقيق الربح من يوتيوب المتبعة.

كيف يزيد صناع محتوى يوتيوب الإيرادات؟

137

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

14 Nov, 18:59

https://iqrahadefa.blogspot.com

*اقـرأ 📚 الاقتباسات📚*

*تقدم...*

*🌟 باقة "اقتباسات" كتب شهر اكتوبر 2024 (القراءة الجماعية)🌟*

*📗▪️اليهود في القرآن*
*(المؤلف: عفيف طبارة )*

https://iqrahadefa.blogspot.com/2024/11/JewsintheQuran24.html

*📕▪️مشروع العمر*
*( المؤلف : مشعل الفلاحي)*
https://iqrahadefa.blogspot.com/2024/11/Projectlifetime28.html

*📘▪️دليل التحقيق، من عمليات التضليل والتلاعب الإعلامي*
*( المؤلف : كريغ سيلفرمان )*
https://iqrahadefa.blogspot.com/2024/11/dalilaltahqiq26.html

*📙▪️الرعب ، حكاية الحرب في غزة*
*( المؤلف : أيمن العتوم )*
https://iqrahadefa.blogspot.com/2024/11/horrorstory25.html

*📓حكاية الدم من شرايين القسام*
*(المؤلف :زاهر علي جبرين)*
https://iqrahadefa.blogspot.com/2024/11/BloodTale27.html

*تجدونها وغيرها من المقالات والكتب المنتقاه والخواطر الملهمة على مدونة اقـرأ الإلكترونية*
https://iqrahadefa.blogspot.com

*#مع تحيات فريق الاقتباسات*
-بغداد المرادي
-سلوان كريم
-فاطمة محمد

99

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 18:24

*ارتفاع معدلات الفقر في إسرائيل*
في يناير/كانون الثاني 2023، نشرت صحيفة "جيروزاليم بوست" الإسرائيلية النتائج الأولية لمسحٍ أجراه معهد اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ، وجاء فيها أن 20% من الإسرائيليين يعيشون تحت خط الفقر. ووفقا لتقارير عام 2021، أفاد نحو 30% من النساء والرجال أنهم يشعرون بالفقر، أي ثلث مواطني الداخل الإسرائيلي.

*وكان هذا عاملا من عوامل سقوط "المشروع الصهيوني" التي أوردها بابيه في حديثه، إذ أشار إلى أن قدرة إسرائيل على الصمود اقتصاديا لن تبقى طويلا، مُتنبئا بزيادة معدلات الفقر في السنوات التالية، وهو أمر سيُعجّل بانهيارإسرائيل من الداخل، بحسبه.*

قبل سنوات، تحدث عبد الوهاب المسيري أيضًا عن النتائج المترتبة على فقر المجتمع الإسرائيلي، وكيف سيصبح عاملا مساعدا على الهجرة العكسية من الأراضي المحتلة إلى دول الغرب بحثا عن رغد العيش.

*أضف إلى ذلك تقلص أعداد الوافدين الجدد من المهاجرين، حيث قال إن الجيوب الاستيطانية من أجل بقائها تحتاج دائما إلى الهجرة، وإسرائيل دولة استيطانية عنصرية قائمة على العنف، وهي بحاجة إلى العنصر البشري لتظل "آلة القتال" دائرة، وهذا ما سيجعل إسرائيل تواجه في المستقبل أزمة كبيرة، وفقا للمسيري.*

الفرار من الخدمة العسكرية
يعرض المسيري في كتابه "انهيار إسرائيل من الداخل" عدة مؤشرات مهمة اعتبرها المفكر الراحل إيذانا ببداية نهاية المشروع الصهيوني، حيث إن الجيوب الاستيطانية التي عمل الغرب على غرسها وسط مجتمعات أفريقيا وآسيا؛ هي بالأساس أشبه بقاعدة عسكرية للدفاع عن مصالح الدول العظمى الاستعمارية، وهو ما يفرض عليها الاستناد بشكل كامل إلى قوتها العسكرية، إذ صُمّمت لتكون "آلات قتال" كما ذكرنا سابقا.

*ومن أجل ذلك عملت الدولة الصهيونية النائشة منذ تأسيسها عام 1948 على غرس فكرة "التجنيد الإجباري" بين المستوطنين الشباب، وقد استغلت في ذلك الحس القومي والديني الذي يتميز به صغار السن، وعمدت إلى ترويج أساطير وخرافات مفادها أن دولة إسرائيل بحاجة دائمة إلى الدفاع عن نفسها أمام جيرانها العرب، الذين يستهدفونها ويحيطون بها من كل جانب، الأمر الذي جعل التطوع في صفوف قوات النخبة من الأعمال المرموقة، وفقا للمسيري.*

لكن الوضع قد تغير في العقود القليلة الماضية، وانخفضت الروح القتالية لدى الشباب، مما دفعهم إلى الفرار من الخدمة العسكرية، وهو ما عدّه المسيري مؤشرا مهمًّا على قرب زوال الكيان الصهيوني، خاصة أن مسألة القوة العسكرية تُعد بالنسبة لجيش الاحتلال مسألة وجودية.

*ففي عام 1997، نشأت حركة شبابية جديدة تدعو إلى إلغاء التجنيد الإجباري، تحت اسم "بروفايل جديد"، بينما يشير استطلاع رأي أجري عام 2000، إلى أن ثلث الشباب الإسرائيلي صرَّح برغبته في تحاشي الخدمة العسكرية.*

وبعد مرور 25 عاما على هذا الاستطلاع، نستطيع أن نرى نتائج ذلك في غضون الحرب الأخيرة التي يشنها الجيش الإسرائيلي على غزة. ففي يونيو/حزيران الماضي، وقَّع عشرات من جنود الاحتياط الإسرائيليين أول رسالة لرفض الخدمة العسكرية في القطاع.

*وفي نهاية ديسمبر/كانون الأول 2023، حُكم على الشاب الإسرائيلي تال ميتنيك (18 عاما) بالسَّجن 30 يوما، لرفضه التجنيد في الجيش أو المشاركة في الحرب الراهنة على غزة، بعدما اعتبرها "حملة انتقامية". وقد لجأت إسرائيل في الآونة الأخيرة إلى تجنيد الأفارقة من طالبي اللجوء، بعدما عرضت عليهم منحهم إقامة دائمة مقابل المشاركة في المجهود الحربي داخل غزة.*

مقومات حياة إسرائيل من خارجها لا من داخلها
بنى المشروع الصهيوني استعماره للأراضي الفلسطينية بديلا للاستعمار البريطاني، فبحسب ما ذكره المؤرخ الفرنسي ماكسيم رودنسون في دراسته "فلسطين.. حالة فريدة في تاريخ إنهاء الاستعمار"، تمتَّع المشروع الصهيوني بحماية القوة البريطانية المهيمنة، التي ساعدت المستوطنين الجدد على تكوين وجود خاص بهم بشكل منفصل ومهيمن، وذلك بالتوازي مع قمع واضطهاد الوجود الفلسطيني.

*فكانت بريطانيا هي مَن وضع حجر الأساس للوضع المتأزم الذي نشهده حاليا. ورغم جلاء الاستعمار البريطاني، فإن الفلسطينيين لم يُمنَحوا يوما حريتهم.*

وقد استقى الاستعمار الصهيوني أفكاره من أسس الإمبريالية الأوروبية للقرن 19، ويرى كثير من المؤرخين والمفكرين أن استمرار المشروع الصهيوني لأكثر من 70 عاما لا يعود إلى نجاح المشروع في حد ذاته، بل إن سبب استمراره الجوهري والمفصلي هو الدعم الخارجي الأميركي والبريطاني، الذي جعل وجود إسرائيل يعتمد على الغرب تقريبا في كل المناحي.

*ولولا ذلك ما كانت إسرائيل موجودة حتى يومنا هذا. ولكن للسبب ذاته تقريبا، نجد أن المجتمع الإسرائيلي من الداخل أصبح يعاني من الهشاشة، فهو مجتمع مليء بالمشكلات والأزمات الاقتصادية والاجتماعية، يعيش أفراده في خوف، مع قدر قليل جدا من الشعور بالأمان.*

147

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 18:24

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*أرض الوداع والعلامات السبع لزوال إسرائيل (2)*

*تاريخ النشر 12 / 11 /2024م*

*العالم أكثر انفتاحا لإنهاء "الفصل العنصري" في فلسطين*

*في مايو/أيار الماضي، قررت 3 دول أوروبية -هي إسبانيا وإيرلندا والنرويج- الاعتراف بدولة فلسطين، في أعقاب الحرب التي شنها جيش الاحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة، وهو ما جدد دعوات الاعتراف بالدولة الفلسطينية.* وقد انضمت إليها في يونيو/حزيران الماضي دولة سلوفينيا، و4 دول أخرى تقع في منطقة الكاريبي، ليرتفع عدد الدول التي اعترفت بفلسطين إلى 146 من أصل 193 دولة في الأمم المتحدة.

هذا هو السيناريو الذي تنبأ به المفكر الدكتور عبد الوهاب المسيري قبل أكثر من 15 عاما، إذ قال في أحد حواراته مع قناة الجزيرة في برنامج "بلا حدود": إن المشروع الصهيوني غير قادر على حل مشكلة المقاومة الفلسطينية، وسينتهي به الحال أمام المصير ذاته لنظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، مُعللا ذلك بأن حركات التحرير على مر التاريخ لم تستطع أيُّ قوة هزيمتها، وأن مصير الجيوب الاستيطانية التي لم تتمكن من القضاء على السكان الأصليين كان التفكك والزوال.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*وبحسب المسيري، انقسمت هذه الجيوب عبر التاريخ إلى قسمين: مستوطنات استطاعت القضاء على السكان الأصليين، مثلما حدث في النمط الاستيطاني بالولايات المتحدة وأستراليا، وبهذه الطريقة نجحوا في البقاء.*

وأخرى تشبه نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، وهو النمط الذي ينطبق على إسرائيل، إذ فشلت إسرائيل في القضاء على الفلسطينيين، وما زالت تحاول تغيير ديمغرافية مدينة القدس وتهويدها رغم مرور أكثر من 75 عاما على بدء الاحتلال.

*وهذا ما يؤكده رئيس الكنيست الإسرائيلي السابق أبراهام بورغ، عندما أشار في مقاله إلى أن قمع حركة النضال الفلسطيني لن يقضي عليها، مناديا بالقضاء على نظام الفصل العنصري، لأن سفك دماء الفلسطينيين لن ينتج عنه إلا المزيد من المقاومة، وستدفع إسرائيل جراء ذلك ثمنا باهظا، على حد وصفه.*

في كتابهما "عن فلسطين"، عرض إيلان بابيه ونعوم تشومسكي بعض الحلول والمعالجات التي يمكن للجماعات المناهضة للحركة الصهيونية استغلالها لتحقيق أثر بالغ في معركتها ضد نمط الدولة الاستيطانية لإسرائيل.

*في هذا السياق، يدعو الكاتبان حركات النضال الفلسطيني إلى اتخاذ حركات التحرر ضد نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا نموذجا لها، ويحثان على دور "حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات" (بي.دي.أس) في قيادة هذا الحراك، من خلال التركيز على الفظائع التي يرتكبها جيش الاحتلال في الضفة الغربية وقطاع غزة.*

كما يشير تشومسكي إلى الخطوات الصارمة والجريئة التي اتخذتها حركات التحرر في جنوب أفريقيا وأسهمت في عزل دولة الفصل العنصري دوليا وثقافيا. فعلى سبيل المثال، دعت هذه الحركات إلى وقف السماح بمشاركة جنوب أفريقيا في الفعاليات الرياضية باعتبارها دولة عنصرية، وهو ما جعل نظام الفصل العنصري في نهايته منبوذا، ولم يتلقَّ أي دعم دولي إلا من دولتين فقط، هما الولايات المتحدة وبريطانيا.

*ولهذا يدعو تشومسكي "حركة المقاطعة" إلى توجيه حملاتها نحو الولايات المتحدة لتجريد إسرائيل من الدعم الدولي الأساسي الذي تتلقاه.*

وهذا بالضبط ما تناوله الكاتب اليهودي الأميركي ريتشارد روبنستين، في مقاله "نهاية الوهم الصهيوني"، عندما تحدث عن الأحزاب الصهيونية بشقيها؛ العلمانية والدينية، قائلا إنهما مجرد وجهين لعملة واحدة، يجمعهما هدف مشترك، وهو الحفاظ على تفوق النخبة المهيمنة وسيطرتها، وعندما لا يؤدي أحد النهجين إلى تحقيق النتائج المرجوة، يجري تطبيق النهج الآخر.

*ويضيف روبنستين أن الصراعات التي اندلعت على مدار العقدين الماضيين، وبلغت ذروتها بالحرب الوحشية الأخيرة على قطاع غزة، ساهمت بشكل كبير في نزع الشرعية عن إسرائيل، وكشفت حرب الإبادة الجماعية التي تخوضها إسرائيل للتطهير العرقي في فلسطين، وهو ما يترتب عليه مستقبلا تغيرات جذرية في بنية إسرائيل الحالية.*

لكن في مرحلةٍ ما قادمة، سيكون على الجميع الصمود والوقوف في وجه الإمبريالية الأميركية من أجل اقتناص حق تقرير المصير، حيث تَعُد الولاياتُ المتحدة إسرائيلَ استثمارا إستراتيجيا لها في منطقة الشرق الأوسط، وهو أمر أشار إليه الدكتور المسيري في كتابه "من الانتفاضة إلى حرب التحرير الفلسطينية"، مؤكدا أن دعم الولايات المتحدة لإسرائيل يستند إلى حسابات دقيقة تهدف إلى حماية المصالح الأميركية في المنطقة، بدايةً من أسعار النفط إلى صفقات السلاح والاستثمارات. ولهذا فإن تجريد إسرائيل من الدعم الأميركي يُعد الخطوة الأهم في سبيل تحقيق التحرر الفلسطيني.

146

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 18:24

وفي مقال له نُشر على صفحات "الجزيرة نت" عام 2006 بعنوان "نهاية إسرائيل"، يشير الدكتور عبد الوهاب المسيري إلى أن مسألة زوال إسرائيل متجذرة في وجدان المجتمع الصهيوني، حتى قبل إقامة دولتهم، حيث أدرك كثير من الصهاينة أن حلم المشروع الصهيوني سيتحول في نهايته إلى كابوس، وهو أمر حاضر في الأدبيات الإسرائيلية.

*ففي قصة الروائي* الإسرائيلي أبراهام يهوشوا "في مواجهة الغابة"، ترمز الغابة التي احترقت في النهاية، بعدما أضرم النار فيها رجل عربي أصيب بعاهة إبان المجازر التي ارتكبتها العصابات الصهيونية في حق القرى الفلسطينية عام 1948؛ إلى إسرائيل.

*وفي ذروة الانتشاء الصهيوني بالنصر الذي حققه جيش الاحتلال في حرب عام 1967، قال رئيس الوزراء الإسرائيلي حينذاك، إسحق رابين، للجنرال أندريه بوفر أثناء مشاهدته صحراء سيناء من طائرته المحلقة: "لكنْ ما الذي سيبقى من كل هذا؟".*

ومع اليقين المتجذر بزوال إسرائيل في الداخل، كان صعود تيار "ما بعد الصهيونية" في إسرائيل إبان ثمانينيات القرن الماضي قد وضع المشروع الصهيوني على المحك، فهو في الدراسات الفلسفية الغربية يعني "نهاية الصهيونية"، ويكسر تابوهات المجتمع الإسرائيلي.

ولهذا عُدَّ هذا الجيل داخل إسرائيل معاديا للدولة وشرعية وجودها، وهذا لأنهم أعادوا النظر في جوهر الفكر الصهيوني وقاموا بتفكيكه، كاشفين عن التناقضات التي تعج بها فكرة إسرائيل.

*وكان من أبرز رواد هذا التيار إيلان بابيه، الذي اشتهر بمؤلفاته القيمة، مثل كتابَيْه "التطهير العرقي للفلسطينيين"، و"10 خرافات عن إسرائيل"، إلى جانب عدة أبحاثٍ كان أحدها دراسة بعنوان "ما بعد الصهيونية.. توجهات جديدة في الخطاب الأكاديمي الإسرائيلي حول الفلسطينيين والعرب"، التي تناول فيها بالبحث جيل ما بعد الصهيونية من المؤرخين والمفكرين الإسرائيليين، وكيف استطاعوا تحدي السردية الإسرائيلية السائدة والقائمة لسنوات طويلة على شرعنة الاحتلال، وغض الطرف عن التهجير القسري والإبادة الجماعية للفلسطينيين.*

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#أرض_الوداع_والعلامات_السبع_لزوال_إسرائيل(2)
#نهاد_ذكي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

258

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 13:32

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*كيفية تحقيق الربح من يوتيوب*

احمد عنتر
2/11/2024

*تاريخ النشر 12 / 11 /2024م*

*في العصر الرقمي الحالي، تقدم يوتيوب فرصة لا تعوض للمحترفين والهواة على حدٍ سواء لتحويل الشغف إلى مصدر دخل. ومع ذلك، قد تكون الاستفادة من هذه الفرصة أمرا شاقا من دون الإستراتيجيات والرؤى الصحيحة.*

وتُعد يوتيوب منصة مشاركة الفيديو الأكثر شهرة في العالم، وتحتوي على أكثر من مليار مستخدم، ويجري تحميل أكثر من 400 ساعة من الفيديو عليها كل دقيقة.

*ويستكشف هذا المقال مجالات تحقيق الربح من يوتيوب، ويشمل ذلك النصائح وتعريف تحقيق الربح من يوتيوب والسياسات ذات الصلة وما يجب عليك فعله إذا جرى رفضك.*

وسواء كنت منشئ محتوى مبتدئا أو مدون فيديو متمرسا يهدف إلى زيادة أرباحه، فإن هذا المقال يساعدك في معرفة كيفية تحقيق الربح من يوتيوب.

*فهم تحقيق الربح من يوتيوب*
يكسب جيمي دونالدسون، المعروف باسم "مستر بيست" (MrBeast)، ما يصل إلى 700 مليون دولار سنويا من قناته عبر يوتيوب وعلامته التجارية للأطعمة "فيستابلز" (Feastables).

وفي حين أن دونالدسون هو أحد أعلى صناع اليوتيوب دخلا اليوم، فإن عددا أكبر من المبدعين يكسبون أموالا طائلة من يوتيوب

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

وتُعد عملية تحقيق الربح من يوتيوب عملية ديناميكية تسمح لمنشئي المحتوى بجني الربح من مقاطع الفيديو عبر المنصة.

وقد أدى هذا الحافز المالي إلى تحويل يوتيوب إلى مكان مربح لكل من المحترفين والهواة، إذ توفر طريقة لكسب المال أثناء مشاركة محتوى جذاب.

ومن أجل بدء رحلة تحقيق الربح من يوتيوب، فإنه من الضروري فهم التعريف ومعايير الأهلية لبرنامج شركاء يوتيوب والمتطلبات الأساسية المطلوبة.

*ما هو تحقيق الربح من يوتيوب؟*
يشير تحقيق الربح من يوتيوب إلى قدرة منشئي المحتوى على كسب المال من مقاطع الفيديو التي ينشرونها عبر المنصة.

يجري توليد هذا الربح من خلال قنوات مختلفة، في المقام الأول الإعلانات، التي تعرض قبل أو أثناء أو بعد تشغيل الفيديو.

ومن أجل المشاركة في برنامج تحقيق الربح من يوتيوب، يحتاج المبدعون إلى الالتزام بمعايير محددة تحددها المنصة.

*ما هو الفيديو المربح عبر يوتيوب؟*
الفيديو المربح عبر يوتيوب هو الفيديو الذي يتضمن إعلانات من يوتيوب، ويتلقى منشئه أجرا مقابل ذلك.

ويمكن لمنشئي المحتوى الذين يستوفون معايير معينة اختيار السماح لمنصة يوتيوب بعرض الإعلانات في بداية أو نهاية مقاطع الفيديو.

وإذا كانت مقاطع الفيديو طويلة بما يكفي، فقد يسمحون أيضا للمنصة بعرض الإعلانات في منتصف المحتوى.

ويمكن لمنشئي المحتوى اختيار تحقيق الدخل من قناتهم عبر يوتيوب بالكامل أو تحديد مقاطع فيديو معينة يريدون تشغيل إعلانات عليها.

في كل مرة يشاهد فيها شخص ما إعلانا أثناء مشاهدة أحد مقاطع الفيديو، يتلقى منشئ المحتوى تعويضا.
معايير الأهلية لبرنامج شركاء يوتيوب
يُعد برنامج شركاء يوتيوب بمنزلة البوابة لفتح المزايا المتقدمة، مثل عضوية القناة و"سوبر شات" (Super Chat) و"سوبر ستكرز" (Super Stickers) و"سوبر ثانكس" (Super Thanks) والتسوق عبر يوتيوب وإيرادات الإعلانات وإيرادات بريميوم، والأهم من ذلك فرص تحقيق الربح عبر المنصة

ولكي تكون مؤهلا لبرنامج شركاء يوتيوب، يجب أن يستوفي المبدعون المعايير التالية:

اتباع سياسات تحقيق الدخل في يوتيوب:
يجب أن يلتزم المبدعون بإرشادات وسياسات يوتيوب، والتأكد من أن المحتوى يتوافق مع معايير المجتمع ومناسب للإعلان.

*ساعات المشاهدة:*
يجب أن يجمع المبدعون ما لا يقل عن 4 آلاف ساعة مشاهدة عبر مقاطع الفيديو على مدار الأشهر الـ12 الماضية أو 10 ملايين مشاهدة لمقاطع الفيديو القصيرة (شورتس) في آخر 90 يوما. ويقيس هذا المقياس التفاعل الإجمالي وعدد المشاهدين للقناة، ويشير إلى أن المحتوى جذاب ويحتفظ بالمشاهدين، وهو مقياس حيوي لتقييم الشعبية العامة وجاذبية القناة.

*عدد المشتركين:*
مطلوب ألف مشترك على الأقل. يشير هذا الحد الأدنى إلى أن القناة لديها جمهور كبير ومتفاعل، ويتلقى المشتركون إشعارات حول التحميلات الجديدة، مما يساهم في زيادة عدد المشاهدين.

حساب أدسنس المرتبط:
يجب أن يكون لدى المبدعين حساب "أدسنس" (AdSense) مرتبط بقناتهم عبر يوتيوب. أدسنس هي منصة إعلانات غوغل، ويسمح ربطها للمبدعين بكسب الإيرادات من الإعلانات المعروضة عبر مقاطع الفيديو.

*الموقع الجغرافي:*

تعتمد أهلية الاشتراك في برنامج شركاء يوتيوب على الموقع الجغرافي لصانع المحتوى. يجب أن يكون البرنامج متاحا في منطقته.

*عدم وجود مخالفات لإرشادات المجتمع:*

قد تواجه القنوات التي لديها تاريخ في انتهاك إرشادات المجتمع وسياساته الاستبعاد من برنامج شركاء يوتيوب. يجب على صانعي المحتوى التأكد من وجود سجل نظيف فيما يتعلق بانتهاكات المحتوى.

174

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 13:32

التحقق بخطوتين:

يعد إضافة طبقة إضافية من الأمان إلى حساب غوغل المرتبط بقناة يوتيوب من خلال التحقق بخطوتين متطلبا أمنيا.

فوائد الانضمام إلى برنامج شركاء يوتيوب
يتيح برنامج شركاء يوتيوب للمبدعين الاستفادة من طرق مختلفة لتحقيق الربح من مقاطع الفيديو القصيرة (شورتس) والبث المباشر ومقاطع الفيديو الطويلة.

ويمكن للمبدعين الذين ينضمون إلى البرنامج الوصول إلى:

مشاركة العائدات من الإعلانات أثناء مقاطع الفيديو وبين مقاطع الفيديو القصيرة (شورتس).
مشاركة العائدات من مشتركي يوتيوب بريميوم الذين يشاهدون محتواك.
الحصول على الأموال من مزايا عضوية القناة وسوبر شات وسوبر ستكرز وسوبر ثانكس.
تفعيل التسوق عبر يوتيوب لتقديم المنتجات لجمهورك.
ويمنحك البرنامج أيضا إمكانية الوصول إلى دعم المبدعين وأداة مطابقة حقوق التأليف عبر يوتيوب، التي تساعد في حماية محتواك.

ولا يُعد الانضمام إلى برنامج شركاء يوتيوب الطريقة الوحيدة لتحقيق الربح من يوتيوب، وقد لا يكون الإستراتيجية الأكثر ربحية لقناتك.

وتشمل الخيارات الأخرى توجيه المشاهدين خارج المنصة إلى متجرك أو شركاء التسويق بالعمولة، أو إنشاء مقاطع فيديو برعاية. ومع ذلك، فإن معظم طرق تحقيق الربح من يوتيوب أسهل، أو ممكنة فقط، بصفتك عضوا في برنامج شركاء يوتيوب.

ودفعت يوتيوب أكثر من 50 مليار دولار لأعضاء البرنامج في السنوات الثلاث الماضية، لذا فكر في التقدم بطلب إذا كنت تستوفي معايير الأهلية.

قواعد تحقيق الربح من يوتيوب
إذا كنت تريد تحقيق الربح من يوتيوب، فابدأ باتباع قواعد تحقيق الربح هذه.

إنشاء حساب أدسنس
تُعد هذه القاعدة شرطا أساسيا مهما للبدء، لذا ابدأ في تنفيذها أولا. وأدسنس هي منصة إعلانات داخلية تابعة لشركة غوغل تُستخدم للترويج لمساحات الإعلان وبيعها عبر قنوات مختلفة، ويشمل ذلك يوتيوب، لذا اربط حساب أدسنس بحسابك ضمن يوتيوب

تحقيق متطلبات برنامج شركاء يوتيوب
بعد ربط حساب أدسنس، انضم إلى برنامج شركاء يوتيوب. توفر العضوية الوصول إلى الموارد، مثل رف البضائع وعضويات القنوات. وإليك المعايير التي يجب أن تلبيها قبل أن تفكر يوتيوب فيك للحصول على عضوية برنامج شركاء يوتيوب:

اتباع سياسات تحقيق الربح من يوتيوب.
وجود 4 آلاف ساعة مشاهدة على الأقل للمحتوى خلال الأشهر الـ12 الماضية أو 10 ملايين مشاهدة لمقاطع الفيديو القصيرة (شورتس) في آخر 90 يوما.
وجود ألف مشترك على الأقل.
وجود حساب أدسنس مرتبط بالقناة.
الوجود في بلد يتوفر فيه برنامج شركاء يوتيوب.
عدم وجود مخالفات لإرشادات المجتمع تجاه قناتك.
وجود طبقة إضافية من الأمان عبر التحقق بخطوتين لحساب غوغل المرتبط بقناتك.
وتعمل يوتيوب حاليا على توسيع نطاق برنامج الشركاء لكي تتيح لعدد أكبر من صناع المحتوى الاستفادة من مزايا تلقي الدعم من المعجبين وبعض مزايا التسوق عبر يوتيوب في وقت أبكر من السابق.

ويتاح برنامج شركاء يوتيوب الموسع لصناع المحتوى المؤهلين في هذه البلدان والمناطق، ويمكن لصناع المحتوى في البلدان المؤهلة طلب الانضمام إلى برنامج شركاء يوتيوب الموسع بعد استيفاء أي من متطلبات الأهلية أدناه:

وجود 500 مشترك على الأقل من خلال 3 فيديوهات جرى تحميلها في آخر 90 يوما.
تحقيق 3 آلاف ساعة مشاهدة في آخر 12 شهرا.
أو وجود 500 مشترك على الأقل من خلال 3 فيديوهات جرى تحميلها في آخر 90 يوما.
تحقيق 3 ملايين مشاهدة لمقاطع الفيديو القصيرة (شورتس) في آخر 90 يوما

تمكين تحقيق الربح من يوتيوب
بمجرد الموافقة على طلبك، افتح "أستوديو يوتيوب" (YouTube Studio)، وحدد خيار "تمكين الربح"، واتبع التعليمات.

اتباع قواعد يوتيوب بشأن تحقيق الربح
توجد العديد من القواعد الواجب اتباعها، كما تراقب يوتيوب قناتك للتحقق من امتثالك لها. وتتضمن هذه السياسات:

سياسات أدسنس.
إرشادات المجتمع.
حقوق التأليف.
سياسات تحقيق الربح.
شروط خدمة يوتيوب.
الالتزام بقوانين حقوق التأليف.
يجب ترخيص الموسيقى الخلفية للمحتوى في حال وجودها، إذ تهتم يوتيوب جدا بحقوق التأليف.

يتبع.....

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

175

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 06:23

وكتب رئيس حزب (فكر) البرلماني الهولندي ستيفان فان بارلي: “كان السياسيون المنافقون صامتين عندما قام ‘مشاغبو مكابي’ بترديد شعارات عنصرية وإبادة جماعية ضد غزة. كانوا صامتين أيضًا عندما قام هؤلاء المشاغبون من مكابي بتمزيق الأعلام الفلسطينية والاعتداء على سائق تاكسي. كان يجب التعامل مع هؤلاء ‘المشاغبين ذوي التوجهات الإبادية’ من مكابي وترحيلهم”.

أما خيرت فيلدرز زعيم حزب الأغلبية واليميني المتطرف فنشر في حسابه على منصة “إكس”: “لقد تحدثت للتو عبر الهاتف مع رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتنياهو وأخبرته بغضبي وخجلي مما حدث في أمستردام، لا مكان للعداء ضد اليهود وكراهية اليهود في هولندا، وسأبذل قصارى جهدي لحماية اليهود ووقف وطرد المتطرفين الإسلاميين”.

المصدر : الجزيرة مباشر + وكالات

#أحداث_أمستردام_تسلسل_زمني_لما_قام_به_جمهور_فريق_مكابي_الإسرائيلي_في_هولندا

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

185

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 06:23

وقالت جماعة إف-سايد، وهي الأكثر تعصبًا بين مشجعي أياكس، إنه يجب الفصل بين السياسة وكرة القدم وإنهم “سيتدخلون إذا لزم الأمر”.

أثناء المباراة وبعدها
انتهت المباراة بهزيمة كبيرة لفريق تل أبيب بنتيجة 5-0 بعدها بدأت أعمال فوضى كبيرة أدت إلى ما حدث بعدها من رد فعل بعض الداعمين لفلسطين وغزة، وقامت الشرطة بإلقاء القبض على العشرات من مناصري فلسطين.

عملت شرطة مكافحة الشغب في الملعب على الفصل بين المجموعتين المتنازعتين، ولم ترد سوى تقارير قليلة عن وقائع عند انتهاء المباراة في حوالي الساعة 11 مساء.

لكن قوات الأمن فقدت السيطرة على الوضع في وسط المدينة عندما اندلعت اشتباكات في منتصف الليل.

وبدأت الدعوات تنتشر في هولندا لاستهداف أنصار فريق مكابي، مما أدى إلى ما وصفتها رئيسة البلدية هالسما بأنها “اعتداءات كر وفر معادية للسامية”.

ولم تتمكن الشرطة من إيقاف مجموعات المهاجمين بسهولة رغم عددهم القليل، بسبب سرعة تحركهم.

وقالت الشرطة إنها جمعت نحو 200 من مشجعي مكابي في ساحة دام لحمايتهم ومرافقتهم إلى فنادقهم، لكن عددا كبيرا منهم تعرضوا للاعتداء في أماكن أخرى من المدينة، حيث فر الجناة بسرعة على دراجات نارية.

ونشر موقع “بندر” الإخباري الهولندي مقطعا مصورا يظهر مجموعة كبيرة من مشجعي فريق مكابي وهم مسلحون بعصي وأنابيب وحجارة، واشتبكوا مرتين مع مشجعي الفريق المنافس عندما توجهوا إلى المدينة بعد المباراة.

وأُطلق سراح معظم من تم اعتقالهم يوم الجمعة، وعددهم 63، في وقت لاحق في انتظار توجيه اتهامات إليهم.

وحظرت أمستردام المظاهرات في مطلع هذا الأسبوع، ومنحت الشرطة سلطات الإيقاف والتفتيش الطارئة لمواجهة الاضطرابات.

رئيس وزراء هولندا يغيب عن كوب29
قال رئيس الوزراء الهولندي ديك سخوف، السبت، إنه لن يشارك في مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالمناخ (كوب29) بعد وقوع الاشتباكات.

وأضاف سخوف على “إكس” قائلًا “لن أذهب إلى أذربيجان خلال الأيام المقبلة لحضور مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالمناخ (كوب29). ونظرا للتأثير الاجتماعي الكبير لأحداث ليل الخميس الماضي في أمستردام، سأبقى في هولندا”.

وقال ممثلو ادعاء في أمستردام، اليوم السبت، إن 4 من المشتبه بهم ما زالوا محتجزين على خلفية اتهامهم بارتكاب أعمال عنف، من بينهم قاصران، وإن 40 آخرين فرضت عليهم غرامات للإخلال بالنظام العام إلى جانب 10 آخرين بسبب جرائم من بينها التخريب، وتوقع ممثلو الادعاء القبض على مشتبه بهم آخرين.

والتقى وزير الخارجية الإسرائيلي جدعون ساعر مع نظيره الهولندي كاسبار فيلدكامب وسخوف، السبت، وكان ساعر أجرى محادثات مع وزير العدل دافيد فان فيل وزعيم تيار اليمين المتطرف خيرت فيلدرز عندما وصل إلى هولندا، الجمعة.

وقال وزير العدل الهولندي في رسالة إلى البرلمان إن عملية جمع المعلومات لا تزال مستمرة، وهو ما يشمل جمع معلومات عن احتمالات ورود إشارات تحذيرية من إسرائيل، وعما إذا كانت الاعتداءات منظمة أو لها دوافع معادية للسامية.

ردود الفعل الرسمية الهولندية
قال الملك الهولندي (فيليم ألكساندر): “تحدثت للتو مع الرئيس هرتسوغ حول الأحداث التي وقعت الليلة الماضية في أمستردام. أعربت له عن مدى صدمتي وزوجتي من العنف الموجه ضد المشجعين الإسرائيليين الذين هم ضيوف في بلدنا. لا ينبغي لنا أن نتجاهل السلوك المعادي للسامية في شوارعنا. لقد علمنا تاريخنا أن الترهيب يمكن أن يتصاعد إلى الأسوأ، مع عواقب وخيمة. يجب أن يشعر اليهود بالأمان في هولندا، في كل مكان وفي جميع الأوقات. نحن نحتضنهم ولن نتخلى عنهم”.

وقال رئيس الوزراء الهولندي ديك سخوف: “أتابع الأخبار الواردة من أمستردام وأشعر بالصدمة من الهجمات المعادية للسامية ضد المواطنين الإسرائيليين. هذا أمر غير مقبول تمامًا. أنا على تواصل وثيق مع جميع الأطراف المعنية، وقد تحدثت للتو مع رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو هاتفيًا لتأكيد أن الجناة سيتم التعرف عليهم وتقديمهم للعدالة. الوضع في أمستردام الآن هادئ مرة أخرى”.

ونشر وزير العدل والأمن الهولندي ديفيد فان ويل في حسابه على منصة “إكس”: “في مساء أمس، تحدثت في إحياء ذكرى ليلة الكريستال عن الارتفاع الكبير في معاداة السامية في هولندا. ولم تمر ثلاث ساعات حتى جابت مجموعة من البربريين شوارع عاصمتنا على دراجات نارية، بحثًا عن الإسرائيليين واليهود. هذا أمر مروع وغير مقبول على الإطلاق! سنقوم بتعقبهم ومعاقبتهم”.بينما كتب وزير الخارجية الهولندي: “تحدثت هذا الصباح الباكر مع جدعون ساعر -وزير خارجية إسرائيل- بشأن حوادث العنف غير المقبولة في أمستردام. ناقشنا طلب إسرائيل للمساعدة في تأمين عودة المواطنين الإسرائيليين إلى وطنهم بسلام على متن طائرات إسرائيلية. أنا على تواصل وثيق مع زملائي الهولنديين وأعمل على تسهيل هذا الطلب حيثما أمكن”

161

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 06:23

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*أحداث أمستردام.. تسلسل زمني لما قام به جمهور فريق مكابي الإسرائيلي في هولندا*

11/11/2024

*تاريخ النشر 12 / 11 /2024م*

*ذكرت الشرطة في العاصمة الهولندية أمستردام أن 5 أشخاص أصيبوا ونقلوا إلى المستشفى، وتم احتجاز 62 آخرين بعد أعمال عنف بعد مباراة بين فريقي أياكس أمستردام وماكابي تل أبيب، الخميس 7 نوفمبر/تشرين الثاني.*

وذكرت الشرطة الهولندية أنها بدأت تحقيقًا كبيرًا بشأن أحداث العنف المتعددة.

*وذكر بيان صادر عن بلدية العاصمة الهولندية والشرطة ومكتب النيابة العامة أن الليلة التي أعقبت مباراة الدوري الأوروبي بين فريقي “إياكس” و”ماكابي تل أبيب” كانت “مضطربة للغاية مع وقوع عدة حوادث عنف”*

*تسلسل زمني لأحداث أمستردام*
قالت رئيسة بلدية أمستردام فمكه هالسما إن مشجعي فريق مكابي تل أبيب الإسرائيلي لكرة القدم “تعرضوا للضرب على أيدي مجموعات إجرامية في الساعات الأولى من صباح يوم الجمعة بعد مباراة مع فريق أياكس أمستردام الهولندي”.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*وذكرت الشرطة أن عشرات المشجعين الإسرائيليين تعرضوا للمطاردة والاعتداء، وأن 5 منهم أصيبوا بجروح وتطلب الأمر نقلهم إلى المستشفى لتلقي العلاج، وألقت الشرطة القبض على 63 مشتبهًا به ووعدت السلطات بإجراء تحقيق.*

لكن الروايات المباشرة لمن عاشوا الأحداث وشهدوا تطوراتها، جاءت مغايرة للروايات الرسمية سواء الهولندية أو الإسرائيلية.

*قبل يوم من المباراة*
قالت الشرطة إن التوتر بدأ في التصاعد يوم الأربعاء عندما اندلعت مناوشات بسيطة بين بعض من مشجعي فريق مكابي وعددهم 3 آلاف وسكان محليين، منهم سائقو سيارات أجرة ومشجعون من أياكس في وسط المدينة.

*وذكر تقرير للشرطة أن مجموعات من مشجعي فريق مكابي أحرقت علمًا فلسطينيًا في ساحة دام، وأسقطت علمًا آخر من مبنى قريب، وأقدمت على تخريب سيارة أجرة.*

وكانت هناك دعوات هولندية -بإذن من الشرطة- بتنظيم وقفة منددة بوجود داعمي الفريق “مثيري الشغب” وأيضا تضامنية مع فلسطين في منطقة (أنطون دي كمبلاين) التي تبعد عن ملعب المباراة 1.8 كيلو متر تحت شعار: (لا وجود لمثيري الشغب الصهاينة في الدوري الأوروبي).

*وبعد نداء على وسائل التواصل الاجتماعي، تجمع سائقو سيارات أجرة مسلمون وهم في حالة غضب أمام صالة لألعاب القمار كان يتجمع فيها 400 من أنصار فريق مكابي، مما دفع الشرطة للتدخل وسط المناوشات.*

وأوردت وسائل إعلام هولندية تقارير عن مقطعين مصورين قيل إنهما يظهران ضرب سائق سيارة أجرة مسلم، ومجموعة من الشباب يرددون عبارات معادية للسامية تجاه شخص قيل إنه من أنصار فريق مكابي ألقي به في قناة مائية، ولم يتسن لـ”رويترز” التحقق من صحة هذه الوقائع كما وردت في المقطعين.

يوم المباراة
في يوم المباراة، أظهرت مقاطع مصورة تحققت “رويترز” من صحتها مشجعين من فريق مكابي وهم يرددون عبارات معادية للعرب أمام النصب التذكاري الوطني في ساحة دام الرئيسة في أمستردام، منها عبارات بذيئة ضد فلسطين.

واتخذت الشرطة إجراءات أمنية لحراسة المكان، لكن تقارير وردت عن وقوع اشتباكات في محيطه.

وأعلنت جماعات هولندية مؤيدة للفلسطينيين عزمها تنظيم مظاهرة أمام الاستاد خلال المباراة، قائلة إن المباراة كان ينبغي إلغاؤها بسبب ما يُقال إنها جرائم حرب تشنها إسرائيل في غزة.

وكانت السلطات الهولندية على علم بحالة الغضب بسبب الحرب في غزة، لكنها لم تجد سببا لإلغاء المباراة.

يوم الخميس 7 نوفمبر يوم المباراة فجرا والساعات الأولى من صباح اليوم: قامت جماهير النادي الإسرائيلي بالتعدي على المنازل المتضامنة مع فلسطين وإزالة الأعلام الفلسطينية وتمزيقها وسط العاصمة في ميدان دام سكوير، والمنطقة المحيطة بمركز المدينة

كما قامت الجماهير بإثارة الفوضى مثل التعدي على سائق “تاكسي”.

وقام عدد من جماهير مكابي تل أبيب بالتجمع في ميدان دام سكوير ومحطة أمستردام المركزية، ومنها التوجه إلى ملعب المباراة تحت حماية مشددة من الشرطة باستخدام المترو ومشيا على الأقدام.

ثم قاموا بالهتافات العنصرية ومنها تحريض ضد العرب والمسلمين بألفاظ نابية ومطالبة باستدعاء جيش الاحتلال الإسرائيلي.

وقبل المباراة بدقائق حدثت مناوشات بين مناصري فلسطين وجماهير الفريق الإسرائيلي، ولكن الشرطة قامت بتفريق المتظاهرين واعتقال عدد منهم.

وبدأت المباراة الساعة 21:00 بتوقيت هولندا وكانت هناك دقيقة حداد على ضحايا فيضان فالنسيا في إسبانيا، فلم يلتزم الجمهور الإسرائيلي بالصمت وقام باستفزاز الجمهور الهولندي.

وقررت رئيسة بلدية أمستردام نقل المظاهرة التي كانت مجموعات هولندية تعتزم إقامتها اعتراضًا على إقامة المباراة إلى مكان بعيد خوفًا من وقوع مواجهة بين المتظاهرين ومشجعي كرة القدم، وهو ما ينظر إليه على أنه أكبر تهديد أمني.

129

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

12 Nov, 06:23

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الـثلاثــــــــاء*

*10-جمـــــــادى أول -١٤٤٦هـ*
*12-نوفـــــــمبر-2024م*

*في العصر الرقمي الحالي، تقدم يوتيوب فرصة لا تعوض للمحترفين والهواة على حدٍ سواء لتحويل الشغف إلى مصدر دخل. ومع ذلك، قد تكون الاستفادة من هذه الفرصة أمرا شاقا من دون الإستراتيجيات والرؤى الصحيحة.*

🖊️أحمد عنتر
من مقال: *كيفية تحقيق الربح من يوتيوب*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📃 *أحداث أمستردام.. تسلسل زمني لما قام به جمهور فريق مكابي الإسرائيلي في هولندا*
المصدر: الجزيرة مباشر+وكالات

📃كيفية تحقيق الربح من يوتيوب
🖊️أحمد عنتر

📃 *أرض الوداع والعلامات السبع لزوال إسرائيل(2)*
🖊️نهــــــــاد ذكي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

166

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Nov, 17:00

*وفي حالة من الغضب الشديد، أعرب دي فانس عن سخطه لأن النظام "يخصخص الأرباح لكنه يعمم التكاليف"، مشيرا إلى أن "الرئيس ترامب غيّر عقلية الحزب الجمهوري" المؤيد للأعمال التجارية تاريخيا، وقال "نحن الآن مستعدون لسؤال أنفسنا هل مصالح هذه الشركات في مصلحة الولايات المتحدة".*

*6- يعتقد أن "إميلي في باريس" تحفة فنية*
أشارت المجلة إلى أن دي فانس يتظاهر بأنه ليس هو كما يشاع، وتدعم ذلك فقرات عديدة في المقابلة، وبعد أن بدأ في الإشارة إلى المسلسل الكوميدي "إميلي في باريس" على أنه "عرض غبي"، وصفه بأنه "تحفة فنية"، كما يشعر بأنه مضطر إلى توضيح أنه يحب قيادة سيارته وزوجته إلى جانبه لأن هذا هو دور الأب، أو يتظاهر بالاستمتاع بمهاراته المتواضعة في الطهي.

المصدر : لوبس

#لوبس_ستة_أشياء_قد_لا_تعرفها_عن_نائب_ترامب

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

212

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Nov, 17:00

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*لوبس: 6 أشياء قد لا تعرفها عن نائب ترامب*

7/11/2024

*تاريخ النشر 11 / 11 /2024م*

*استعرضت مجلة "لوبس" الفرنسية مقابلة على بودكاست المحافظ جو روغان مع سيناتور ولاية أوهايو جي دي فانس الذي أصبح نائب الرئيس الأميركي المنتخب دونالد ترامب، ووجدت فيها الكثير من المعلومات عن رجل ليس من السهل معرفة ما يفكر فيه، كما تقول المجلة.*

وأوضحت المجلة -في تقرير بقلم ريمي نويون وكزافييه دي لا بورت- أن الفائدة من هذه "المقابلات" هي الخوض في المنطق والهواجس الغريبة لمعسكر "ماغا" (MAGA) -وهو اختصار اجعل أميركا عظيمة مرة أخرى- حيث يستفز روغان ضيوفه، ويلقي لهم العنان، وقد اختارت المجلة 6 نقاط من المحادثة الطويلة التي أجراها مع فانس.

1-أول رد فعل له عندما ظن أن ترامب قد مات
كان اليوم الذي أطلق فيه النار على المرشح الجمهوري دونالد ترامب في ولاية بنسلفانيا مميزا بالنسبة لجيه دي فانس الذي كان مع ترامب صباح يوم 13 يوليو/تموز بعد أن تردد أنه يمكن اختياره نائبا له، وأكد له ترامب ذلك وقال "لماذا لا تأتي معي إلى بتلر، سنصدر الإعلان هناك؟"، لكن ترامب غير رأيه على الفور، مدعيا أن الأمر يتطلب القليل من التحضير، وأضاف "حسنا، أنا لا أقول إنه أنت بالضرورة، سأفكر في الأمر بجدية. استمتع بوقتك وسنتحدث مرة أخرى بعد الاجتماع".

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*عاد دي فانس إلى منزله في أوهايو وكان يلعب الغولف المصغر مع أطفاله عندما علم أن ترامب قد أصيب بالرصاص، ولما رأى الصور الأولى وترامب مستلق اعتقد أنه قُتل، وقال "أحمل أطفالي وأضعهم في السيارة، وأعود بهم إلى المنزل. أحمل كل أسلحتي، وأقف أمام باب منزلي".*

2- بالنسبة له، تغيير الجنس تهرب من بياض البشرة
عندما وصل الحوار إلى مسألة الجنس، عبر جو روغان لجيه دي فانس عن السخط لأن الآباء يدفعون أطفالهم لتغيير جنسهم، وأن المراهقين المتحولين جنسيا من نسل نجوم هوليود، فرد فانس "لقد أصبح ذلك دلالة اجتماعية للعديد من الآباء. يمكنك أن تستنتج أن هناك أسبابا وراثية متأصلة في أدمغة الطبقات البيضاء التقدمية، أو يمكنك القول إن هذا اتجاه ثقافي ومن الأفضل أن نشكك فيه بجدية".

*ثم تابع فانس "تخيل أنك أب أبيض اللون أو من الطبقة المتوسطة أو العليا وهدفك الأساسي هو التحاق طفلك بجامعة هارفارد أو ييل. لقد أصبحت هذه الرحلة معقدة للغاية، والطريقة الوحيدة لتلبية المعايير البيروقراطية لسياسة التنوع والإنصاف والشمول هي أن تكون متحولا جنسيا. كونك متحولا هو وسيلة لنسيان بياضك".*

3- ماكرون نموذجه من حيث العبورية
لا يزال دي فانس مهووسا بضمان أن يكون كل من الرجال والنساء في مكانه، ويتذكر أنه تحدث مع سيدة أميركية في باريس أسرت له قائلة "كنت أعتقد أنها مدينة ليبرالية للغاية، لكن لدي انطباع بأن باريس أكثر محافظة من المدن الأميركية الكبرى"، وعندما تفاجأ دي فانس أوضحت له السيدة أنه في باريس "الإناث إناث والذكور ذكور".

*ألقى فانس نظرة ملهمة وقال إنه يتذكر رد الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون عندما سُئل عن الهويات المتحولة في فرنسا "فأجاب في فرنسا لدينا جنسان وهذا أكثر من كاف"، وضحك قائلا "أتمنى أن يكون هذا هو موقفنا في الولايات المتحدة"، دون أن يدرك أن كلمات ماكرون التي استشهد بها تتعلق إما بمعارضته لتغيير الجنس في مجلس المدينة، أو برفض جنس محايد في قواعد اللغة الفرنسية.*

*4- صعوبة في فهم دورة الكربون*
عندما شرح روغان لدي فانس ظاهرة أساسية لدورة الكربون، وهي أن النباتات تمتص جزءا من ثاني أكسيد الكربون الموجود في الغلاف الجوي، بدا أن دي فانس اكتشف عملية التمثيل الضوئي وقال "لم تكن لدي أي فكرة. ثم أوضح أنه كان يعلم أن الأشجار تمتص الكربون، ولم يتصور ببساطة أن هذا يجعل الكوكب أكثر خضرة.

*وأبدى دي فانس شكه في الخبراء، واتهم دعاة حماية البيئة بأنهم قلقون بشأن الكربون أكثر من قلقهم بشأن التلوث المحلي أو بالسمنة، قبل أن يتهم حركة المناخ، على الأقل في أوروبا، بأنها مؤامرة من الروس الذين يريدون إغلاق محطات الطاقة النووية والحرارية لإعادة تحميل المزيد من الغاز الطبيعي.*

*5- ينتقد الرأسمالية بشكل غريب*
إلى جانب مسألة المتحولين جنسيا، يبدو أن الهوس الآخر الذي يتقاسمه روغان ودي فانس هو مسألة "شركات الأدوية الكبرى"، بعد التشكيك في فعالية اللقاحات المضادة لكوفيد-19، يحاول نائب ترامب إجراء تحليل مفصل لأضرار الرأسمالية، ويتظاهر بالدهشة لأن المصلحة العامة لا تتماشى تماما مع المصالح الخاصة.

165

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Nov, 12:12

*وتهدف العولمة في شكلها الثقافي إلى إزالة الحدود الدينية والعادات والتقاليد، حتى تكون العقول المستقبلة للمادة الثقافية أكثر انفتاحًا وتقبلًا لما يأتي من الخارج دون تفكير أو إعادة نظر، بعد أن حطمت كل بوابات المراقبة والنقد؛ إذ يقوم النظام العالمي الجديد في مشروعه المعولِم لكل شيء على اختراق الثقافات الوطنية والثوابت الذاتية، ويعمل على طمس معالم الذات والأصل والشرع، بطرح بدائل هجينة منمقة ومزوّقة، تجلب الأنظار، ثم القلوب والعقول.*

والواقع الذي تعيشه بلدان العالم الإسلامي يوفّر الفرص المواتية أمام تغلغل التأثيرات السلبية للعولمة الثقافية، لأن مقوّمات المناعة ضد سلبيات العولمة ليست بالدرجة الكافية، التي تقي الجسمَ الإسلاميَّ من الآفات المهلكة، التي تتسبَّب فيها هذه الظاهرة العالمية المكتسحة للمواقع والمحطّمة للحواجز.

*فالثقافات الوافدة تشكل خطرًا على الهوية العربية والإسلامية، وخاصة في ظل ضعف التحصينات الداخلية، والانفتاح بلا وعي على العالم الغربي، وخصوصًا الجانب الإعلامي، فهي تستهدف القضاء على التراث الثقافي، والمكون الحضاري للعرب والمسلمين، بعد أن لم يبقَ في مواجهة الطغيان الغربي سوى الإسلام، وما يحمله من الضوابط والقواعد الأخلاقية.*

لقد أحدثت ثقافة العولمة فجوة هائلة بين دول الشمال ودول الجنوب، وسعت إلى تهميش ثقافات الدول النامية التي لم تستطع استئصالها. ولا شك أن الثقافة الإسلامية هي الهدف الرئيسي للعولمة الأميركية، ولذلك تعمل على محاربة الإسلام بما ينطوي عليه من مبادئ وقيم سامية، ومنهج في التطبيق لا يعلو عليه أي منهج آخر، ويتعارض مع مصالح العالم المادي الغربي، الذي يساند تيار العولمة بكل ما يملك.

*لذلك، لا بد من الردّ على هذا الغزو الثقافي للعولمة بكل الوسائل الممكنة، كما يجب على المجتمعات العربية في عصر العولمة أن تتخلص من التبعية ‏والتقليد للغرب، وتتبنى النموذج الإسلامي الحضاري الفريد، حتى تستطيع المحافظة على كيانها ‌‏وهويتها الثقافية والحضارية في ظل التنافس الحضاري والتدفق الحر للمعلومات.*

الجزيرة نت

#العولمة_الثقافية_سلاح_الغرب_الفاتك_بالعالمين_العربي_والإسلامي
#عبدالعالي_الدغوغي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

256

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Nov, 12:12

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*العولمة الثقافية: سلاح الغرب الفاتك بالعالمين العربي والإسلامي*

عبد العالي الدغوغي
2/11/2024

*تاريخ النشر 11 / 11 /2024م*

*لقد أصبحت الثقافة العربية وسائر الثقافات التقليدية عاجزة أمام الثقافة الأميركيّة، التي باتت مسلحة بوسائل وأدوات قادرة على اختراق الغرف المغلقة والأصقاع البعيدة بكل سهولة، فلا الحدود قادرة على صدها، ولا جدران الحماية تستطيع الوقوف في وجهها!. وتكاد تكون الآن ثقافة كونية شاملة بكل ما في الكلمة من معنى، بفضل ثورة الاتصالات التي نشهدها اليوم، وكذا الاتفاقيات الدولية في السياسة والثقافة والاقتصاد.*

وبما أن نزعة التمركز حول الذات تشكل نواة العقلية الغربية؛ فالغرب اليوم يسعى لإظهار قوته أمام العالم بكل السبل الممكنة، لذلك كان تاريخ علاقاته بالأمم والحضارات مروعًا للغاية، حينما أظهر سلوكًا استعماريًا متوحشًا، وحوّل ثقافته إلى ثقافة مهيمنة.

*وتعد العولمة أشد أسلحة الأميركيين فتكًا، فهي تقتضي تعميم سيطرة قيم وعادات وثقافات العالم الغربي على بقية دول العالم، لا سيما النامية منها، بشكل يؤدي إلى خلط كافة الحضارات، وإذابة خصائص المجتمعات ونسف هوياتها، وتهميش عقائد الشعوب الدينية، من أجل تسييد الثقافة الرأسمالية وإعلائها.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*وقد ارتبط ظهور العولمة بتفوق الدولة الأميركية المهيمنة جيوسياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا وعلميًا، خلال مرحلة النصف الثاني من القرن العشرين، بعد نهاية الحرب الباردة وانهيار الاتحاد السوفياتي، عندما صُنع نظام عالمي جديد، وفُرضت ثقافة الأقطاب الاقتصادية العالمية الكبرى على باقي ثقافات المعمورة، تحت سيطرة الثقافة الأقوى؛ ثقافة الدولة الأميركية العظمى.*

فالعولمة تقوم بشكل مباشر على الحضارة الغربية، التي توجهها المبادئ اللادينية الوضعية كما نعلم، والتي لا تقيم وزنًا لقضايا الإيمان بالخالق والنبوّات، وسائر الأمور الغيبية. كما أنها تعمل على إشاعة الحياة المادية والإلحادية عبر شبكاتها وأجهزتها العالمية، بأساليب ووسائل تقوم على الإغراء والخداع؛ بهدف التأثير في النفس الإنسانية، وتُفقد المرء كيانه وشخصيته، وعقله وقلبه وروحه، وتُفرغه من أصول الإيمان والأخلاق الحميدة.

*ولقد أثرت العولمة الثقافية في مئات الملايين من المسلمين بصورة مباشرة أو غير مباشرة، خاصة الشباب منهم، حيث تم تغريب الشاب المسلم وعزله عن قضاياه وهمومه الإسلامية، وإدخال الضعف لديه، والتشكيك في جميع قناعاته الدينية، وهويته الثقافية، وجرّه نحو توافه الأمور التي تقتل الوقت، ما بات يعود عليه بالضرر البالغ في دينه وأخلاقه وسلوكه وحركته في الحياة.*

وهذا الجانب تسهم فيه وسائل الاتصال الحديثة، التي تركز على الحملات الإعلانية المكثفة للسلع الغربية، المصحوبة بالثقافة الجنسية الغربية التي تخدش الحياء والمروءة والكرامة الإنسانية، وتربي الأجيال على عدم احترام ثوابت الأمة ورموزها، وتطبعه مع الزنا والشذوذ، وسائر الرذائل.

*بالإضافة إلى ذلك؛ تعمل العولمة الثقافية على طمس الهوية الثقافية للأمة الإسلامية؛ من خلال نشر الأزياء والمنتجات الكمالية الأميركية في كثير من الدول الإسلامية، إذ إن هذه السلع تحمل في طياتها ثقافة مغايرة، تسحق ثقافات الأمم المستوردة لها، كما أنها تشجع على الاستهلاك بشراهة، لأنّ العولمة تمجِّد ثقافة الاستهلاك، وهذا يشوه التقاليد والأعراف السائدة في بلدان العالم الإسلامي.*

لقد تركت العولمة تأثيرًا سلبيًا بالغًا على الثقافة العربية، حيث تجلت مظاهر هذا التأثير في شيوع الثقافة السطحية المتمثلة في الرقص والطرب، في حياة المواطن العربي، وتراجع الانتماء للأمة والقومية العربية لديه من خلال إذابة هذا الانتماء، واستبداله نظريًا بالانتماء للمجتمع الإنساني.

*يُضاف إلى هذا التبعية الثقافية للعديد من المفكرين والمثقفين والأكاديميين، وتبعية المؤسّسات العربية للثقافة والمؤسّسات الثقافية الغربية، والاعتماد على الآخر غير العربي في المجتمعات العربية وخصوصًا في الميادين الدقيقة، وكذا شيوع الاستهتار لدى فئة الشباب العربي، وسعيهم وراء إشباع رغباتهم وحاجاتهم المادية والبيولوجية، والبعد عن الإبداع والتجديد والتميّز في الفكر والإنتاج، مع انتشار الكثير من الأمراض الاجتماعية كالخيانة، والزواج العرفي، وعقوق الوالدين، والعلاقات غير الشرعية بين الجنسين.*

فالغرب اليوم، يسعى من خلال العولمة الثقافية إلى تحطيم كل الثوابت الدينية والفكرية والأخلاقية، للوصول إلى بناء إنسان هامشي، دون جذور قوية ثابتة، كي يذوب بسهولة في بحر الثقافة الغربية الرأسمالية المادية.

178

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Nov, 05:53

*وقد علق الكاتب والصحفي الإسرائيلي ناحوم برنياع على نتائج هذه الانتخابات في مقال نشرته صحيفة "يديعوت أحرونوت"، بالقول إنها تمثل بداية النهاية لعصر الصهيونية العلمانية، في حين كتب المدير السابق لمركز غافي للدراسات الإستراتيجية في تل أبيب، يوسي ألفر، مقالا نشرته حركة "السلام الآن" الإسرائيلية التي تناصر حل الدولتين، استشهد فيه بالرؤية القاتمة لمستقبل إسرائيل التي تنبأ بها العالم والفيلسوف الإسرائيلي يشعياهو ليبوفيتز في أعقاب حرب 1967، عندما قال إن نشوة الفخر المتطرفة التي أعقبت حرب الأيام الستة ستعمل على نقل دولة إسرائيل من نموذج القومية الفخورة الصاعدة، إلى نوع من القومية الدينية المتطرفة، التي ستؤدي بدورها إلى مزيد من العنف، يقود في المرحلة الأخيرة إلى نهاية المشروع الصهيوني.*

إسرائيل فشلت في أن تصبح دولة مستقرة وآمنة
قامت الدولة الصهيونية على عقيدة أساسية، وهي أن اليهود لا يمكن أن يشعروا بالأمان إلا بوجودهم داخل دولة واحدة يسيطرون على حكومتها وقوانينها، فكان الأمان الهدفَ الأساسي الذي بنى عليه ثيودور هرتزل الفكرة الصهيونية في كتابه "دولة اليهود" عام 1896، وأعلِن على إثره نشوء إسرائيل عام 1948.

*ورغم ذلك، لم تستطع إسرائيل الحفاظ على سلامة اليهود داخل أراضيها، وذلك لعدة أسباب؛ أهمها أنها ما زالت تتبع منطق العنف والاستيطان ذاته الذي اتبعته منذ أكثر من 75 عاما، فاستمرار نظام الفصل العنصري ضد الفلسطينيين، واحتلال أراضيهم وهدم منازلهم وتجريدهم من إنسانيتهم، بالإضافة إلى حروب جيش الاحتلال على مصر والأردن وسوريا ولبنان، وأخيرًا الفشلُ الذريع في عملية طوفان الأقصى، كل هذا نتج عنه فشل إسرائيل في أن تصبح مستقرة وآمنة، وهذا من أهم مؤشرات بداية انهيار المشروع الصهيوني كما يرى المراقبون.*

أضف إلى ذلك فشل إسرائيل في أن تصبح دولة لكل اليهود من كل أنحاء العالم كما أراد لها المشروع الصهيوني منذ بدايته، فرغم أن المشهد المُسيطر طوال القرنين 19 و20 تَمثَّل في موجات هجرة اليهود إلى فلسطين، نجد أن القرن 21 يشهد موجة هجرة عكسية من الأراضي المحتلة إلى الولايات المتحدة وأوروبا.

وقد تجاوز عدد المستوطنين الذين رحلوا عن إسرائيل 750 ألفا حتى نهاية عام 2020، وهو عدد وصل إلى 900 ألف بنهاية عام 2022.

*ومنذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، تصاعدت موجات الهجرة خارج إسرائيل بشكل ملحوظ، حيث هاجر قرابة 470 ألف إسرائيلي منذ انطلاق عملية طوفان الأقصى، وفقا لتقارير هيئة السكان والهجرة الإسرائيلية.*

وفي السنوات الأخيرة، أشارت العديد من المصادر إلى أن يهود الغرب الذين يسكنون حاليا الولايات المتحدة وأوروبا أكثرُ سعادة من اليهود الذين يقطنون الأراضي المحتلة في فلسطين، وهو أمر انعكس على الجيل الجديد من اليهود، فلم يعد المشروع الصهيوني بالنسبة إليهم معقل الأمان، وهم في ذلك على النقيض من الأجيال السابقة.

*الدعم العالمي "غير المسبوق" للقضية الفلسطينية*
منذ بداية العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، شهدت القضية الفلسطينية دعما شعبيا "غير مسبوق"، خاصة في الغرب، فرأينا المظاهرات الحاشدة تجوب شوارع المدن الأوروبية وترفع أعلام فلسطين في الميادين، في حين ندد المتظاهرون بنظام الفصل العنصري الذي تفرصه إسرائيل على الفلسطينيين.

وقد أشارت صحيفة "فايننشال تايمز" في مقال نشرته في نوفمبر/تشرين الثاني 2023، إلى أن القضية الفلسطينية كانت قد تراجعت خلال السنوات الأخيرة، وغالبا ما قوبلت في الغرب باللامبالاة مع دعم أميركي كامل لإسرائيل، لكن سيطرة مشاهد القصف المروعة لقطاع غزة على منصات الأخبار ووسائل التواصل الاجتماعي، أدت إلى تحولات عميقة في الرأي العام العالمي تجاه القضية الفلسطينية، ازداد على إثرها دعم الديمقراطيين في الولايات المتحدة لفلسطين.

هذا وقد أظهرت استطلاعات الرأي التي أجرتها "مؤسسة غالوب" الشهيرة عام 2023 تصاعدا كبيرا في دعم الأجيال الصغيرة من الشباب الأميركي للفلسطينيين، وذلك على النقيض من الأجيال الأكبر سنًّا.

ووفقا لبابيه، فإن التحول في الرأي العام العالمي جعل أغلب المتضامنين مع القضية الفلسطينية حاليا على استعداد لتبني سيناريو إنهاء "دولة الفصل العنصري"، تماما كما حدث مع جنوب أفريقيا، وهو ما عدّه أحد إرهاصات النهاية للمشروع الصهيوني.

يتبع...

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

164

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Nov, 05:53

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*أرض الوداع والعلامات السبع لزوال إسرائيل(1)*

نهاد ذكي
1/11/2024

*تاريخ النشر 11 / 11 /2024م*

*في عام 2003، وبينما كانت إسرائيل في خضم مساعيها لوأد انتفاضة الأقصى، وفي وقت كانت تحاصر فيه الرئيس الفلسطيني حينها ياسر عرفات داخل مقر الرئاسة بالمقاطعة في رام الله، كتب أبراهام بورغ، الذي شغل منصب رئيس الكنيست الإسرائيلي لأربع سنوات، قائلا إن "هناك احتمالا حقيقيا بأن يكون جيلنا هو الجيل الصهيوني الأخير".*

كان بورغ يرى أن "المشروع الصهيوني الاستعماري" الذي بدأ في القرن التاسع عشر، قد شارف على نهايته، ولم يعد له مكان في القرن الحادي والعشرين. للمفارقة، سوف يتكرر هذا التحذير مرارا على ألسنة الكتاب والمفكرين وحتى القادة السياسيين في إسرائيل خلال العقدين التاليين.

*مثلا، رصد الكاتب الإسرائيلي آرييه شافيت عام 2021 في كتابه بعنوان "بيت ثالث: من شعب إلى قبائل إلى شعب"، إخفاقات إسرائيل خلال أكثر من 70 عامًا من إنشائها، وتحدث عن أهمية مواجهة الصراعات الداخلية في إسرائيل باعتبار ذلك الفرصة الأخيرة للشعب اليهودي.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*في السياق ذاته، أكد رئيس الوزراء السابق نفتالي بينيت في مناشدة من 27 صفحة عام 2022 أن الدولة الإسرائيلية "تقف أمام اختبار حقيقي ومفترق طرق تاريخي: إما استمرار العمل، وإما العودة للفوضى، لأنها تشهد اليوم حالة غير مسبوقة تقترب من الانهيار"، مشيرا إلى أن إسرائيل تفككت مرتين في السابق بسبب الصراعات الداخلية، وهي تقترب من أشد لحظات الانحطاط في حقبتها الثالثة.*

تكرر التحذير ذاته على لسان رئيس الوزراء الأسبق إيهود باراك، مستشهدًا في ذلك بـ"التاريخ اليهودي الذي يفيد بأنه لم تُعمَّر لليهود دولة أكثر من 80 سنة إلا في فترتين استثنائيتين، فترة الملك داود وفترة الحشمونائيم، وكلتا الفترتين كانتا بداية تفككهما في العقد الثامن". وقد لاقت هذه النبوءات رواجا كبيرا في العام الأخير في أعقاب عملية طوفان الأقصى، التي ضربت نظرية الأمن الإسرائيلي في مقتل ودفعت لإعادة النظر في عوامل التفكك والانهيار الراسخة في بنية الدولة الصهيونية. هنا نقدم 7 من هذه العوامل التي رصدها الباحثون والمفكرون المهتمون بمشروع الحركة الصهيونية.

*حرب إسرائيل الأهلية*
شهدت الأشهر التي سبقت الحرب على قطاع غزة خروج مئات الآلاف من المستوطنين الإسرائيليين إلى الشوارع في مظاهرات حاشدة ضد حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، وذلك في خضم ما عُرف حينها باسم "أزمة التعديلات القضائية". في ذلك الوقت، سعت حكومة نتنياهو لإجراء عدة تعديلات دستورية من شأنها أن تحدّ من صلاحيات السلطة القضائية لصالح السلطة التنفيذية.*

وكي نفهم فداحة هذه التغييرات، علينا أن ندرك أولا السياق الذي نبعت منه، سواء بالنظر إلى الحكومة الحالية أو بتاريخ إسرائيل منذ النكبة. فحكومة نتنياهو اليمينية تُعد من أكثر الحكومات تطرفا في تاريخ إسرائيل، إذ جاءت في وقت تعاني فيه "أحزاب الصهيونية" في الداخل الإسرائيلي من الانقسام أكثر من أي وقت مضى، حيث يحتدم الصراع بين الصهيونية العلمانية والصهيونية الدينية، وهو ما رأى فيه المؤرخ الإسرائيلي إيلان بابيه عنصرا مهمًّا سيكتب سطور نهاية المشروع الصهيوني.

*ويشير إلى أن حالة توحّد المجتمع الإسرائيلي الظاهرية التي نشهدها حاليا ستبدأ في التفكك والزوال بانتهاء الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة، ثم ما يلبث الصراع الديني العلماني في إسرائيل أن يشتعل مرة أخرى، خاصة في ظل صعود أحزاب أقصى اليمين.*

في عام 2015، نشر كلٌّ من بابيه، والمفكر والكاتب الأكاديمي الأميركي نعوم تشومسكي، كتابا مشتركا بعنوان "عن فلسطين"، عقدا فيه مقاربة تحليلية بين نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ونظام الفصل العنصري في فلسطين، وناقشا القضيتين باعتبارهما نموذجا في مقاومة الإمبريالية.

*وفي الفصل الرابع من الكتاب عن "مستقبل دولة إسرائيل"، أشار تشومسكي إلى أن السنوات العشر الأخيرة في الداخل الإسرائيلي شهدت تغيرا سياسيا كبيرا، مالت فيه العقلية الإسرائيلية ناحية اليمين القومي المتطرف، وهو الوضع الذي وصفه المفكر الأميركي بأنه مشابه للأيام الأخيرة التي شهدها نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا.*

وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2022، أي بعد نشر هذا الكتاب بنحو 7 سنوات، جاءت نتائج الانتخابات الإسرائيلية لتؤكد هذه الرؤية، بعدما حقق "تحالف أقصى اليمين" بقيادة بنيامين نتنياهو انتصارا ساحقا، ونال 64 مقعدا من مقاعد الكنيست البالغ عددها 120، وهو ما أعاد نتنياهو إلى السلطة مرة أخرى بعد 18 شهرا من مغادرته إياها.

142

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Nov, 05:53

✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

170

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

11 Nov, 05:53

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الـإثــــــــنين*

*9-جمـــــــادى أول -١٤٤٦هـ*
*11-نوفـــــــمبر-2024م*

*لقد أصبحت الثقافة العربية وسائر الثقافات التقليدية عاجزة أمام الثقافة الأميركيّة، التي باتت مسلحة بوسائل وأدوات قادرة على اختراق الغرف المغلقة والأصقاع البعيدة بكل سهولة، فلا الحدود قادرة على صدها، ولا جدران الحماية تستطيع الوقوف في وجهها!. وتكاد تكون الآن ثقافة كونية شاملة بكل ما في الكلمة من معنى، بفضل ثورة الاتصالات التي نشهدها اليوم، وكذا الاتفاقيات الدولية في السياسة والثقافة والاقتصاد.*

🖊️عبد العالي الدغوغي
من مقال: *العولمة الثقافية: سلاح الغرب الفاتك بالعالمين العربي والإسلامي*
سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📝 *أرض الوداع والعلامات السبع لزوال إسرائيل*
🖊️نهــــــــاد ذكي

📝 *العولمة الثقافية: سلاح الغرب الفاتك بالعالمين العربي والإسلامي*
🖊️عبد العالي الدغوغي

📝 *لوبس: 6 أشياء قد لا تعرفها عن نائب ترامب*
المصدر: لــــــــوبس

•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

111

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 17:09

اجتماع هذه العوامل يبعد إسرائيل عن تحقيق هدفها النهائي من خوض حرب متعددة الجبهات، ويضعها في رحى آلة استنزاف مستمر. فإذا ما كان هدف إسرائيل من أي حرب -وفق مبادئ بن غوريون- هو إجبار العدو على وقف القتال من موقع قوة إسرائيلي، بعد تجريده من قدراته ودوافعه القتالية، فإن إسرائيل لم تتمكن من تدمير حماس وغزة بصورة نهائية، في حين أن توجيه ضربة قاضية لحزب الله اللبناني مهمة أصعب، ولن تتمكن أذرعها من إيقاف الغضب في اليمن أو في العراق، وربما لا يكون تحقيق نصر عسكري حاسم على إيران أمرا ممكنا في المدى القريب.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#النار_من_كل_مكان_فهل _باتت_مبادئ_بن_غوريون_فاشلة_في_حماية_إسرائيل؟
#أحمد_كامل

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

192

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 17:09

في المقابل، يشير زميل مركز دراسات الأمن بجامعة جورج تاون، بول بيلار، إلى أن التصعيد الإسرائيلي وفتح جبهات قتال متعددة؛ وسيلة مقصودة من جانب إسرائيل للخروج من مأزق غزة، ويشتمل على عنصرين: الأول؛ استفزاز إيران ودفعها إلى الرد، بما يمكّن إسرائيل من تقديم نفسها في صورة المدافِعة وليس المُخالِفة، وبذلك تدفع النقاش بعيدًا عن الدمار الذي تُلحقه بقطاع غزة والذي يُعرّضها للمساءلة أمام المجتمع الدولي. أما العنصر الثاني فيتمثل في زيادة فرص تورط الولايات المتحدة في مواجهة مباشرة أمام إيران.

*وهن على الأرض*
وعلى مستوى آخر، أجرى الاحتلال تطويرات عدة خلال السنوات الماضية لتحسين جاهزية قواته البرية وإعدادها لاحتمالية قتال متعدد متزامن، كما أنشأ ألوية مدرعة خفيفة لنشرها على الحدود مع مصر والأردن، وذلك بغرض إتاحة الفرصة لقوات القتال العملياتية بتكثيف مشاركتها في المناورات البرية ورفع جاهزيتها القتالية.

*إضافة إلى ذلك، تضمنت إستراتيجية الاحتلال إنتاج ناقلات الجنود المدرعة والدبابات الحديثة بكميات كبيرة، وذلك لتلبية المتطلبات في حال نشوب حروب متزامنة. وتشير المصادر إلى أن زيادة الإنتاج ترتبط بتوقع معدلات خسارة، نظرا لانتشار قاذفات "آر بي جي" الخارقة للدروع والصواريخ المضادة للدبابات على نطاق واسع في غزة ولبنان.*

وتعد ناقلة الجنود المدرعة "إيتان" أحدث ما أنتجته إسرائيل لهذا الغرض، حيث تبلغ سرعتها 90 كلم/ساعة، مما يمنحها القدرة على القفز من جبهة قتال إلى أخرى.

*ومع ذلك، تبرز التقارير تدمير أكثر من 1100 آلية إسرائيلية على يد رجال المقاومة في غزة وحدها منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، منها 962 دبابة من إجمالي مخزون الجيش الإسرائيلي البالغ قرابة 2200 دبابة (أي نحو 44%). من ضمن ذلك، قيام كتائب القسام بتدمير مدرعتين إسرائيليتين من طراز "إيتان"، في كمين بمخيم الشابورة في رفح خلال يونيو/حزيران الماضي.*

وإذا ما كان الاحتلال قد خسر قرابة نصف مخزونه من الآليات البرية في جبهة واحدة فقط، فإن ذلك يطرح شكوكا حول جاهزية قواته البرية، ويضعها في مرتبة أدنى كثيرا مقارنة بقدراته الجوية.

*متاهة غزة وإيران*
بغض النظر عن خسائر جيش الاحتلال البرية في غزة، فإن أداءه الكلي في القطاع منذ أكتوبر/تشرين الأول 2023، يثير شكوكا في قدرته على التعامل بمفرده مع حجم التهديدات التي تفرضها "حلقة النار" الإيرانية، حيث أعلن جيش الاحتلال مؤخرا أن "تطهير غزة من حركة حماس ربما يستغرق عامين آخرين"، بما دفع مراقبين إلى القول بأن إسرائيل تركت في غزة عملا غير مكتمل وذهبت مبكرا إلى الشمال.

*ويشير المدير السابق لإستراتيجية الأمن الإسرائيلي والعقيد المتقاعد من سلاح الجو، غور لايش، إلى أن حماس لا تزال قائمة وتعمل بعد مضي عام على الحرب، رغم أن الجيش الإسرائيلي توغل إلى معظم أجزاء القطاع ودمر عددًا لا يحصى من المباني والبنى التحتية. ومع أن حماس غير قادرة على شن ضربات عسكرية كبيرة في الوقت الحالي كما يقول غور لايش، فإن السؤال المطروح هو: هل سيتفاجأ أحد إذا ما أطلقت الحركة صاروخا باتجاه إسرائيل بعد إعلان الأخيرة النصر؟.*

وحتى بين أشد المتفائلين في معسكر إسرائيل، والذين يعتبرون استقواءه على غزة نجاحا عظيما، فهُم ينظرون إلى إمكانياته بعين الريبة فيما يخص مواجهة حلف إيران، إذ يرى زميل معهد يوركتاون في واشنطن، غابرييل إليفتريو، أن نجاح إسرائيل في غزة يجب وضعه في سياق حلقة النار الإيرانية الواسعة التي تحيط بها، والتي لا تزال مواردها -مجتمعةً- هائلة، نظرا لأن حزب الله اللبناني ربما يعاني على مستوى الفعالية التنظيمية بعد اغتيال قادته، لكن لا يوجد أحد لا يمكن تعويضه، كما لم يتم استهداف قوته القتالية بشكل مؤثر بعد، بما يشمل مقاتليه وترسانته من الذخائر الموجهة عالية الدقة وبعيدة المدى.

*إضافة إلى ذلك، قد يستفيد الحزب من البنية الأساسية القوية التي يديرها الحرس الثوري الإيراني ومن مقاتليه في سوريا المجاورة، أو حتى في العراق إذا اقتضت الحاجة، إذ قطعت إيران شوطا كبيرا في خطتها لنشر الصواريخ والطائرات المسيرة والأسلحة المتطورة في محيط إسرائيل، وتحويل الأراضي المحتلة من الشمال إلى الجنوب؛ إلى ساحة معركة حقيقية.*

على جانب آخر، يبقى برنامج طهران النووي على رأس مخاوف إسرائيل، بما قد يشكله نجاح إيران في امتلاك رادع نووي من خلق توازن رعب، على غرار حالة الهند وباكستان، بينما لا تمتلك إسرائيل القدرة على شن هجوم مباشر على مشروع إيران النووي من دون دعم أميركي، نظرا لأن المنشآت البحثية النووية المحصنة تتطلب استخدام أنواع محددة من القنابل الخارقة للدروع مثل "جي بي يو 57″، وهي قنابل مصممة خصيصًا لهذا النوع من المهام، ولا يمكن إطلاقها إلا بواسطة قاذفات تمتلكها الولايات المتحدة حصرا، مثل القاذفة "بي 2 سبيريت".

155

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 17:09

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*النار من كل مكان فهل باتت مبادئ بن غوريون فاشلة في حماية إسرائيل (2)*

أحمد كامل
الجزء الثاني

*تاريخ النشر 10 / 11 /2024م*

*الطيران فوق "حلقة النار"*

يعني ذلك أن المخزون العسكري الذي يتمتع به محور المقاومة، قادر على استهداف عمق الاحتلال مهما بادر الأخير إلى توجيه ضربات وقائية، بما يضع على المحك؛ مبدأ بن غوريون القائل بضرورة نقل المعركة إلى أرض العدو، ويؤدي إلى فرض واقع مغاير لمفهوم الأمن الذي تبناه جيش الاحتلال منذ عام 1953.

*ومع ذلك، يرى العسكريون الإسرائيليون أن الردع لا يزال العنصر الحاسم في وجود الدولة، ومن شأن الردع الفعّال أن يمنع الخصوم عن المبادرة بهجمات استفزازية. لكن معضلة تل أبيب الحالية تتمثل في اضطرارها لتوجيه قوتها إلى مسارح عدة، وهو ما عبّر عنه وزير دفاع جيش الاحتلال يوآف غالانت بقوله: "نعمل في كل مكان من أجل توضيح أن ثمن تهديدنا سيكون باهظا".*

وتعيد وثيقة آيزنكوت (المذكورة سالفا) تعريف مفهوم الردع وفقا لما أسمته "تنوّع التهديد"، أي الجبهات المتعددة، حيث افترضت الوثيقة أن الجيش الإسرائيلي سيخوض سلسلة طويلة من الصراعات المسلحة مع جهات فاعلة من غير الدول (مثل حماس وحزب الله اللبناني).

*ووفقا لتصور الوثيقة، فإن أحد الحلول يتمثل في بناء ردع "تراكمي" عبر سلسلة من الانتصارات العسكرية الواضحة، بمعنى أن الردع في شكله الجديد يتطلب تعزيزا مستمرا، ولهذا ابتكر جيش الاحتلال الإسرائيلي مفهوم "الحملة بين الحروب"، وهو مفهوم يشير إلى الأنشطة "السرية والعلنية" التي يقوم بها الجيش خارج أزمنة الحرب، أي بشكل روتيني، والتي تهدف إلى إحباط التهديدات الناشئة المعادية.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

وبالدرجة الأولى، يعتمد جيش الاحتلال في ذلك على تفوقه الجوي، إذ بحسب قائد القوات الجوية الإسرائيلية السابق، عمير إيشيل، فإن سلاح الجو لا بد أن يكون قادرا على التعامل مع 3 قطاعات رئيسية في وقت واحد، وهي: الشمال حيث لبنان وسوريا، والجنوب في غزة، إضافة إلى الشرق، أي إيران.

*ويرى إيشيل أن قوة إسرائيل الجوية هي الأكثر مرونة وعمومية، كما تُعد الميناء الأول لإسرائيل في حرب متعددة الجبهات، نظرا لغياب أي قوة عسكرية أخرى قادرة على الرد بسرعة مماثلة.*

وبالفعل، تمتلك إسرائيل -بفضل الدعم الأميركي- أفضل ترسانة جوية في المنطقة، فهي أول دولة خارج مجموعة التطوير تحصل على مقاتلة "إف-35" الشبحية، التي تعد الأكثر تطورا في العالم. كما وفرت واشنطن لحليفتها نسخة خاصة من المقاتلة "إف-15″، التي تتميز بأنظمة طيران وقدرات حرب إلكترونية أكثر تقدما عن سائر النسخ المباعة.

*في المقابل، تضع واشنطن قيودًا على طائراتها المباعة إلى حلفائها الآخرين في المنطقة، فيما يتعلق بالحصول على الحزمة الكاملة لهذه المقاتلات، وتشمل هذه القيود حظر تزويد المقاتلات بالأسلحة الإستراتيجية والأسلحة التي تتجاوز مدى الرؤية البصرية، وذلك بهدف ضمان تفوق إسرائيل النوعي على بقية جيرانها.*

ونظرا لأن سلاح الجو الإسرائيلي يفتقد وجود قاذفات بعيدة المدى، جرى تعديل أسطول من طائرات "بوينغ 707" بحيث تُستخدم كناقلات للتزود بالوقود، مما يمكّن مقاتلات الاحتلال من الوصول إلى إيران أو اليمن لتنفيذ ضربات جوية دقيقة. كما تمتلك إسرائيل طائرات مسيرة من طراز "هيرون" قادرة على التحليق لأكثر من 30 ساعة، وهو ما يكفي لتنفيذ عمليات بعيدة المدى. ويعني ذلك أن الاحتلال قادر من خلال قواته الجوية على استهداف كافة أطراف حلقة النار الإيرانية.

*إلى جانب ذلك، تعمل ترسانة أميركا الجوية الحاضرة في المنطقة على تخفيف العبء عن سلاح الجو الإسرائيلي، حيث شاركت في استيعاب الهجوم الإيراني الأول في أبريل/نيسان الماضي. وتشير التقارير إلى أن مقاتلات "إف-15" الأميركية شاركت في إسقاط قرابة 50% من المُسيرات التي استخدمتها طهران في هجومها، كما قصفت القوات الأميركية أهدافا في اليمن وسوريا والعراق مطلع العام الحالي.*

وقد بررت الإدارة الأميركية ذلك بقولها إن المنشآت المستهدفة يستخدمها الحرس الثوري الإيراني و"مليشيات تابعة له" لمهاجمة القوات الأميركية.

*يعني ذلك أن واشنطن قد تستمر في تأدية دور الردع نيابة عن الاحتلال في 3 جبهات، لكنها لن تتدخل في الوقت الحالي بشكل مباشر أمام إيران أو حزب الله. ويرى مراقبون أن تصعيد إسرائيل المتتابع وأعمالها العدوانية الموجهة إلى إيران، هدفها إخراج طهران من حظيرة "ضبط النفس" ودفعها إلى الرد بشكل متهور، وهو ما تحتاجه إسرائيل لوضع أميركا في مواجهة مباشرة مع إيران.*

147

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 11:42

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

173

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 11:42

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*قبل دونالد ترامب... رئيس أمريكي واحد عاد إلى البيت الأبيض بعد الخسارة*

وليد بدران
7 نوفمبر/ 2024

*تاريخ النشر 10 / 11 /2024م*

*بات دونالد ترامب ثاني رئيس أمريكي يعود إلى المنصب بعد خسارته في انتخابات سابقة. وكان غروفر كليفلاند أول من حقق ذلك، إذ شغل منصب الرئيس الأمريكي الـ22 ثم الـ24.*

وقد انتُخب كليفلاند لأول مرة عام 1884، لكنه خسر إعادة انتخابه في عام 1888 لصالح بنيامين هاريسون. ومع ذلك، فاز كليفلاند في الانتخابات الرئاسية مرة أخرى في عام 1892، ليكون الرئيس الوحيد في التاريخ الأمريكي الذي شغل فترتين غير متتاليتين حتى لحق به ترامب في انتخابات 2024. فمن هو غروفر كليفلاند؟

*رحلة دونالد ترامب من قطاع العقارات إلى عالم السياسة*

*البدايات*
تقول دائرة المعارف البريطانية إن غروفر كليفلاند وُلد في 18 مارس/ آذار من عام 1837 في كالدويل بنيو جيرسي في الولايات المتحدة الأمريكية، وتوفي في 24 يونيو/ حزيران من عام 1908 في برينستون بنيو جيرسي.

*وقد شغل منصب الرئيس الأمريكي الثاني والعشرين ثمّ الرابع والعشرين للولايات المتحدة (1885-1889 و1893-1897) وكان بذلك أول رئيس على الإطلاق يخدم فترتين متقطعتين.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

تميز كليفلاند بأنه كان واحداً من السياسيين القلائل الصادقين وأصحاب المبادئ، بحسب المرويات التاريخية عنه.

*وكان ابنًا لريتشارد فالي كليفلاند، وهو قس مشيخي متجول، وآنا نيل. وقد أجبرته وفاة والده في عام 1853 على ترك المدرسة من أجل إعالة والدته وأخواته.*

ترامب حقق نصراً كبيراً، وهاريس تقرّ بخسارتها، فكيف كانت الانتخابات الرئاسية الأمريكية؟

*وبعد العمل ككاتب في شركة محاماة في بوفالو بنيويورك، قُبل في نقابة المحامين في عام 1859 وسرعان ما دخل السياسة كعضو في الحزب الديمقراطي.*

*وأثناء الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865)* استدعي للخدمة العسكرية، لكنه استأجر بديلاً حتى يتمكن من رعاية والدته. كان ذلك الإجراء مكفولاً بالقانون، ولكن من شأنه أن يجعله عرضة للهجوم السياسي في المستقبل.

في عام 1863، عُيّن مساعداً للمدعي العام لمقاطعة إيري في نيويورك، وتولى منصب عمدة المقاطعة بين عامي 1870 و1873.

*رغم خلفيته السياسية المتواضعة ونجاحه المحدود كمحامٍ، أطلق هذا المحامي غير الطموح من بوفالو ما يشبه "الصعود الصاروخي" في السياسة الأمريكية.*

في عام 1881، وبعد ثماني سنوات من تنحيه عن منصب العمدة، رشّحه الديمقراطيون في بوفالو لهذا المنصب مرة أخرى، متذكرين خدمته الصادقة والفعالة، ليحقق فوزاً سهلاً في الانتخابات.

*وفي منصبه كرئيس تنفيذي لمدينة بوفالو، عُرف بلقب "عمدة الفيتو" بسبب رفضه المتكرّر لمشاريع الإنفاق التي رأى فيها هدراً أو فساداً.*

في عام 1882، حصل كليفلاند على ترشيح حزبه لمنصب حاكم نيويورك، وتمكن من سحق خصمه الجمهوري بفارق تجاوز 200 ألف صوت. كحاكم، اكتسب سمعة عالية بفضل تفانيه في العمل، وصدقه، والتزامه الثابت بالمبادئ.

*انتخابات 1884*

في الانتخابات الرئاسية لعام 1884، سعى الديمقراطيون لاختيار مرشح يناقض بوضوح المرشح الجمهوري جيمس جي. بلين، الذي دفعت سمعته السيئة بالكذب والفساد المالي فصيلاً من الجمهوريين إلى الانسحاب من حزبهم. كانت صورة كليفلاند على النقيض تماماً، وبدا من المرجح أن يجتذب أصوات المنشقين عن الحزب الجمهوري إلى بطاقة الحزب الديمقراطي، ففاز كليفلاند بترشيح الحزب بسهولة.

لكن خلال الحملة الانتخابية، تعرضت صورة كليفلاند كبديل نزيه لبلين لضربة كبيرة عندما اتهمه الجمهوريون بإنجاب طفل خارج إطار الزواج قبل نحو عشر سنوات. وبينما كان الجمهوريون يهتفون بتهكم: "أمي، أمي، أين أبي؟"، لم يفزع كليفلاند، وطالب قادة الديمقراطيين "بقول الحقيقة".

والحقيقة، كما اعترف كليفلاند، هي أنه كان على علاقة بوالدة الطفل، ماريا هالبين، ووافق على تقديم الدعم المالي لها عندما أعلنت أنه الأب، رغم أنه لم يكن متأكداً تماماً من صحة هذا الادعاء. في المقابل، واصل الديمقراطيون الهتاف مقارنين بين سمعة كليفلاند النظيفة وسمعة بلين، قائلين: "بلين، بلين، جيمس ج. بلين، الكذاب من ولاية مين".

وفي أواخر الحملة الانتخابية، تعرض بلين لموقف محرج، حين هاجم أحد أنصاره في تجمع جماهيري في نيويورك الكاثوليك الأيرلنديين، الذين كان بلين يأمل في كسب تأييد العديد منهم. ورغم وجود بلين عندما قيلت الكلمات الجارحة، إلا أنه لم يسارع إلى النأي بنفسه عنها، مما أضرّ بصورته. وفي النهاية، حُسمت الانتخابات بأصوات ولاية نيويورك، التي خسرها بلين لصالح كليفلاند بفارق أقل من 1200 صوت.

بصفته رئيساً، واصل كليفلاند التصرف وفقاً للمبادئ التي ميّزت ولايته كعمدة وحاكم. وقد عزز رفضه للتدابير المسرفة والفاسدة مكانته بين المواطنين الذين قدّروا أمانته وشجاعته.

121

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 11:42

نال كليفلاند الفضل في اثنين من أهم التدابير التي أقرتها الحكومة الفيدرالية في ثمانينيات القرن التاسع عشر؛ إذ أقرّ قانون التجارة بين الولايات في عام 1887، الذي أنشأ لجنة التجارة بين الولايات كأول وكالة تنظيمية في الولايات المتحدة، وأقرّ أيضًا قانون داوز لتخصيص الأراضي العامة في العام نفسه، والذي أعاد توزيع أراضي المحميات الأمريكية الأصلية على أفراد القبائل.

وفي عام 1886، تزوّج كليفلاند، الذي عاش عازباً طوال حياته، من فرانسيس فولسوم، ابنة شريكه القانوني السابق. وقد أثبتت فرانسيس، التي كانت أصغر من زوجها بـ 27 عامًا، أنها سيدة أولى تحظى بشعبية كبيرة.

وعلى ما يبدو، كان الزواج سعيدًا، رغم أنها اضطرت خلال الحملة الرئاسية لعام 1888 إلى نفي الشائعات التي نشرها الجمهوريون بأن كليفلاند كان يعتدي عليها أثناء نوبات غضب ناتجة عن السُكْر.

*انتخابات 1888*

رُشّح كليفلاند لإعادة انتخابه في عام 1888، وكانت التعريفات الجمركية الوقائية القضية الرئيسية في الحملة الرئاسية. عارض كليفلاند التعريفات الجمركية المرتفعة، واصفاً إياها بأنها ضريبة غير ضرورية تُفرض على المستهلكين الأمريكيين، بينما دافع المرشح الجمهوري بنيامين هاريسون عن سياسة الحمائية.

في يوم الانتخابات، فاز كليفلاند بأكثر من 100 ألف صوت شعبي مقارنةً بهاريسون، مما يعكس التقدير الذي كان يحظى به والرغبة الواسعة في تقليل التعريفات الجمركية. ومع ذلك، فاز هاريسون بالانتخابات بحصوله على أغلبية الأصوات في المجمع الانتخابي (233 مقابل 168)، ويعود هذا الانتصار إلى حد كبير إلى الدعم المالي السخي الذي قدمته مصالح الأعمال المؤيدة للتعريفات الجمركية في ولايتي نيويورك وإنديانا الحاسمتين.

*الفوز بولاية ثانية*
أمضى كليفلاند السنوات الأربع من رئاسة هاريسون في مدينة نيويورك، حيث عمل في شركة محاماة بارزة.

وعندما أقر الكونغرس، الذي يهيمن عليه الجمهوريون، وإدارة هاريسون رسوم "ماكينلي" الجمركية المرتفعة للغاية في عام 1890، مما أدّى إلى تلاشي الفائض في الخزانة وسط موجة إنفاق هائلة، بدا الطريق ممهداً لانتصار الديمقراطيين في انتخابات عام 1892.

في عام 1892، فاز كليفلاند بترشيح الحزب الديمقراطي للمرة الثالثة على التوالي، ثم هزم هاريسون ومرشح الحزب الشعبوي جيمس ب. ويفر، بأغلبية بلغت 277 صوتاً انتخابياً مقابل 145 صوتًا لهاريسون، ليصبح بذلك أول رئيس في تاريخ الولايات المتحدة يُنتخب لفترتين غير متتاليتين. وفي عام 2024، انتُخب دونالد ترامب أيضاً لفترة ولاية ثانية غير متتالية.

ومع بداية فترة ولاية كليفلاند الثانية، غرقت الولايات المتحدة في أسوأ كساد اقتصادي شهدته البلاد حتى ذلك الوقت. وأعلن كليفلاند حينها أن الحكومة لا تستطيع فعل شيء لتخفيف معاناة الآلاف من المواطنين الذين فقدوا وظائفهم ومنازلهم ومزارعهم، ما أدى إلى تراجع شعبيته إلى أدنى مستوياتها.

وجاء تعامله مع إضراب "بولمان" عام 1894 ليزيد الأمور تعقيداً، حيث بدا اهتمامه بمصالح الشركات الكبرى أكثر من اهتمامه بمصالح الأمريكيين العاديين.

ملصق انتخابي يعرض برنامج الحزب الديمقراطي لعام 1892، بالإضافة إلى المرشحين لمنصب الرئيس ونائب الرئيس غروفر كليفلاند وألين جي ثورمان.
فقد أرسل كليفلاند قوات فيدرالية إلى شيكاغو لقمع إضراب في منشأة عربات السكك الحديدية التي يملكها جورج م. بولمان، على الرغم من اعتراضات حاكم إلينوي جون ب. ألتجيلد. وتم إنهاء الإضراب في غضون أسبوع، وتلقى الرئيس استحسان مجتمع الأعمال لكنه قطع أي دعم كان لا يزال لديه بين صفوف العمال.

وفي المؤتمر الديمقراطي في عام 1896، انقسم الحزب حول كليفلاند وعندما ألقى ويليام جينينغز برايان خطابه في المؤتمر، لم يرشح المندوبون برايان غير المعروف فقط للرئاسة، بل رفضوا أيضًا كليفلاند، الرئيس الأول والوحيد الذي تم رفضه من قبل حزبه.

ولقد تقاعد كليفلاند في برينستون في نيو جيرسي، حيث أصبح ناشطاً في شؤون جامعة برينستون كمحاضر في الشؤون العامة وكوصي (1901-1908).

*ومع تراجع حدة الضغينة مع عودة الرخاء، استعاد كليفلاند قدراً كبيراً من الإعجاب العام الذي كان يتمتّع به في وقت سابق. ولكن الحزب الديمقراطي لم يعد يلتزم أبداً بوجهات النظر المؤيدة للأعمال التجارية والحكومة المحدودة التي هيمنت على رئاسته، ويظل كليفلاند الديمقراطي الأكثر محافظة الذي احتل البيت الأبيض منذ الحرب الأهلية.*

بي بي سي عربي

#قبل_دونالد_ترامب_رئيس_أمريكي_واحد_عاد_إلى_البيت_الأبيض_بعد_الخسارة
#وليد_بدران

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

149

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 08:46

إنه خيار رائع لكل من يهتم بتطوير مهارات التفكير النقدي والتمييز بين المعلومات الصحيحة والمضللة

133

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 08:46

• الفصل الثامن: التحقق من المواقع الإلكترونية
في هذا الفصل من كتاب "التحقيق من عمليات التضليل".
يتناول المؤلف موضوع التحقق من المواقع الإلكترونية، مسلطاً الضوء على أهمية التحقق من مصداقية المصادر التي تُنشر عبر الإنترنت. يشير إلى أن المواقع الإلكترونية غالبًا ما تكون وسيلة لنشر الأخبار الكاذبة والمعلومات المضللة، مما يجعل من الضروري معرفة الطرق الصحيحة للتحقق من صحة تلك المواقع. يقدم الفصل أدوات وأساليب تمكن المستخدمين من تقييم مصداقية المواقع، مثل التحقق من سجل الموقع، مصداقية محتواه، والتعرف على الأدلة التي تدل على كون الموقع موثوقًا أو مشبوهًا.
ومن هنا يشدد المؤلف على أن الصحفيين يجب أن يكونوا على دراية بأن الصور، الصوت، النصوص أو حتى المواقع الإلكترونية قد تختفي مع مرور الوقت. لذلك، ينبغي عليهم استخدام أدوات مثل Wayback Machine لحفظ الصفحات المهمة على الإنترنت، مما يسهل عملية التحقق من المعلومات مستقبلاً ويتيح تجاوز صعوبة فقدانها أو حذفها. هذه الأداة تساعد الصحفيين على الاحتفاظ بنسخ أرشيفية للمواقع

• الفصل التاسع: تحليل الإعلانات على شبكات التواصل الإجتماعي.
يتناول المؤلف موضوع تحليل الإعلانات على شبكات التواصل الاجتماعي، مسلطاً الضوء على الدور الكبير الذي تلعبه هذه الإعلانات في نشر المعلومات المضللة. يشير المؤلف إلى أن الإعلانات الموجهة عبر منصات مثل فيسبوك وإنستغرام يمكن أن تكون وسيلة فعّالة للتأثير على آراء المستخدمين وتوجيههم نحو معتقدات أو قرارات معينة، وغالباً ما يتم استخدامها للتلاعب بالرأي العام أو نشر معلومات زائفة. وهنا يجب ألا نصدق ماتراه العين فالصور في الإعلانات معدلة ببرامج التعديل تجعل الجمهور ينجذبون إليه كذلك المحتوى المشوق والجذاب يجعل الإعلان مستوطنا لجذب الجمهور. يجب علينا تحليل تلك الاعلانات ومعرفة الجهات الممؤلة له.لتجنب الوقوع في زيف الإعلانات.

• الفصل العاشر:
يبدأ الفصل بتقديم لمحة عن أنواع البيانات المتاحة على منصات التواصل الاجتماعي (مثل فيسبوك، تويتر، إنستغرام)، وكيف يمكن للمحققين الوصول إلى هذه البيانات لفهم الأنماط وتحليل السلوكيات.
- التعقب باستخدام الأدوات المتخصصة: يقدم الفصل مجموعة من الأدوات الرقمية التي تساعد على تتبع الحسابات، تحليل المنشورات، ومراقبة المحادثات. من بين هذه الأدوات أدوات استخراج البيانات وتحليلها وأخرى لرصد الروابط بين الحسابات. ويُظهر الفصل أهمية توقيت وموقع النشر، وكيفية توظيف هذه المعلومات لتحديد مدى مصداقية المنشورات. فمثلاً، نشر محتوى مشبوه من مواقع معينة أو تكرار النشر في أوقات معينة قد يشير إلى أنشطة منظمة.
كما يُقدم خطوات لرسم خريطة للعلاقات بين الحسابات، مما يسمح بفهم الشبكات التي قد تعمل على نشر التضليل بشكل منسق.

• الفصل الحادي عشر
تحدث الكاتب عن فهم الشبكات المضللة: وكيف تعمل الشبكات المضللة على نشر محتوى كاذب بشكل منظم عبر حسابات ومجموعات متعددة، وذلك بهدف التأثير على الرأي العام وتوجيه النقاشات العامة. كما تناول الفصل الأساليب والتقنيات التي تساعد على تحديد هذه الشبكات، مثل تحليل تتابع الحسابات، ورصد التنسيقات الزمنية، والبحث عن تكرار الأنماط أو استخدام المحتوى المشترك. يُبرز الفصل أهمية التحقق من مصداقية المصادر، حيث يجب ألا يُفترض صدق المعلومات المنتشرة عبر شبكات مترابطة، بل ينبغي تحليل السياق الكامل للتأكد من صحة المعلومات.

• نقاط القوة:
أولا: لغة الكاتب كانت بسيطة وليست معقدة وكان هناك توضيح لبعض المصطلحات العلمية.
ثانياً: اعتماد الكاتب على دراسات علمية ومن أرض الواقع.
ثالثا: تغطية واسعة: من المرجح أن تناول الكتاب مجموعة واسعة من منصات التواصل الاجتماعي وأنواع المحتوى المختلفة.
رابعاً: أدوات عملية: قدم الكاتب أدوات وموارد تساعد القارئ على التحقق من صحة المعلومات بنفسه.

•نقاط الضعف:
أولا: التعمق: قد يفتقر الكتاب إلى التعمق في بعض الجوانب التقنية المتعلقة بالتحقق من المعلومات.
ثانياً: التركيز الجغرافي: ركز الكتاب على حالات التضليل في منطقة جغرافية معينة، مما يقلل من شموليته.

ثالثا : لم يرتب الكاتب العناصر الهامة( الأدوات) في كل الفصول على هيئة 1- 2- 3-
مما يؤدي إلى تيهان القارئ
وتشتيت تركيزه.

*التقييم العددي:*
5/ 4.

هل تنصحى بقراءة الكتاب ام لا ؟

لكل صحفي وإعلامي يعمل في مجال الصحافة الالكترونية أو في مواقع الالكترونيه فكتاب {دليل التحقيق من عمليات التضليل الإعلامي} مفيد جداً لهم لفهم وكيفية اكتشاف الحقائق وسط سيل من المعلومات المضللة التى نواجهها اليوم. ولايقتصر فقط قراءة الكتاب للصحفيين بشكل خاص بل أنصح به أيضاً القارى العادي الذى يتعرض أيضاً كل يوم للمعلومات المضللة لذلك هذا الكتاب سيساعده للتأكد من بعض المعلومات التى يتعرض لها كالصور والفيديوهات والنص

139

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

10 Nov, 08:46

بسم الله الرحمن الرحيم
مراجعة كتاب ((دليل التحقيق من عمليات التضليل والتلاعب الإعلامي))
تحرير: كريغ سيلفرمان
الطبعة الأولى : معهد الجزيرة للإعلام 2020
عدد صفحات الكتاب: 298

مراجعة: عائدة قاسم
مراجعة: لغوية سكينة زكاغ

المقدمة
في عصرنا الرقمي المتسارع، ومع التدفق الهائل للمعلومات، بات من الصعب التمييز بين الحقيقة والزيف بسبب انتشار الأخبار الكاذبة والشائعات على وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات الرقمية. أصبح التضليل الإعلامي يشكل تهديدًا خطيرًا للمجتمعات.
وهذا الكتاب؛ "التحقق من عمليات التضليل الإعلامي" يقدم دليلاً شاملاً لمواجهة هذا التحدي، ويزود الإعلاميين والصحفيين والقراء بالأدوات والمعرفة الضرورية لكشف الأخبار الزائفة وحماية أنفسهم من التلاعب بالمعلومات.

قبل البدء في شرح فصول الكتاب، أوضح المؤلف أن عصرنا الحالي يشهد فوضى في المعلومات، وحدد سبعة أشكال من المعلومات التي تتشابه في طبيعتها الساخرة والمضللة. هذه الأشكال تشمل: السخرية والتهكم، المحتوى المضلل، المحتوى الكاذب، المحتوى المفبرك، الروابط الكاذبة، السياق المغلوط، والتلاعب بالمحتوى.

• في الفصل الأول، تناول الكاتب موضوع التحقق من الحسابات على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أوضح أهمية التأكد من مصداقية الحسابات والمصادر التي تنشر المعلومات. وأشار إلى أن التحقق من الحسابات يساعد في تجنب الوقوع في فخ الأخبار الكاذبة والمحتوى المضلل، خاصة في ظل انتشار الحسابات المزيفة والمعلومات غير الدقيقة.

• وفي الفصل الثاني من القصة، قد يكون المؤلف قد ركز على كيفية العثور على "المريض رقم صفر" كجزء من تطور الأحداث. عادةً ما يكون العثور على المريض رقم صفر مرتبطًا بجهود التحقيق في انتشار مرض أو وباء، حيث يحاول العلماء أو المحققون تعقب أول شخص أصيب بالمرض لفهم كيفية بدايته وانتشاره.

قد يتناول المؤلف بعض النقاط مثل:

تعقب اتصالات المريض وتاريخه الطبي.
استخدام الأدلة العلمية والاختبارات المعملية لتحديد المريض.
استجواب الأشخاص المقربين من المريض وأي أعراض ظهرت لديهم.
إذا كانت لديك نسخة من النص، يمكنني مساعدتك في تلخيص الفصل بشكل أوضح بناءً على تفاصيله الفعلية.

• الفصل الثالث: الكشف عن الحسابات الالكترونية والذباب الالكتروني والأنشطة السيبرانية الزائفة.
تناول المؤلف موضوع الحساب الآلي، معرّفًا إياه بأنه برنامج يقوم بتنفيذ مهام معينة يحدد طبيعتها أشخاص بشريون. يوضح أن الحساب الآلي يمكن أن يكون مفيدًا أو ضارًا، بناءً على الغرض الذي يستخدمه صاحبه لأجله. كما يذكر أدوات تساعد في الكشف عن الحسابات الوهمية، وأبرزها موقع "Botometer" الذي يقوم بتقييم حسابات تويتر بناءً على معايير مختلفة.

• الفصل الرابع : التحرى عن الفبركات والتلاعب الإعلامي في سياق الأخبار العاجلة.
يسلط المؤلف الضوء على أساليب الكشف عن التلاعب الإعلامي والمعلومات المضللة، خاصة في سياق الأخبار العاجلة. يشير إلى أن تحقيق السبق الصحفي يتطلب في بعض الأحيان عدة أيام للتحقق من صحة الأخبار، وأن كل موقف يتطلب أدوات مختلفة للتحري، حيث لا توجد أداة واحدة تناسب جميع الحالات. ويؤكد أن تحديد الأطراف المعنية بأي حادثة يساعد على توجيه التركيز بشكل صحيح.

• أما في الفصل الخامس : التحقق من الصور ومساءلتها.
نجد المؤلف يركز على التحقق من الصور والفيديوهات التي تنتشر بسرعة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، مشيرًا إلى أن هذه المواد البصرية تعتبر أكثر تأثيرًا وإثارة للتعاطف. يعرض بعض الدراسات التي أجراها بهدف تسليط الضوء على الأساليب العملية للتحقق من صحة الصور والفيديوهات.

• وعن الفصل السادس: التعامل مع الزييف العميق وتقنيات التضليل الجديدة.
يتناول المؤلف موضوع التزييف العميق، وهو تقنية تستخدم لإنشاء مقاطع فيديو مزيفة تظهر شخصًا وكأنه يتحدث أو يقوم بأفعال لم يفعلها في الواقع. يشرح كيف أن هذه التكنولوجيا، التي تعتمد على الذكاء الاصطناعي، التزييف العميق يؤثر بشكل خاص على النساء، حيث يتم فبركة الصور والأصوات لاستخدامها في إنشاء فيديوهات جنسية مزيفة، تظهر فيها المرأة بشكل غير حقيقي. هذا النوع من التلاعب يؤدي إلى ما يعرف بالابتزاز الإلكتروني، حيث يُستغل المحتوى المزيف لتهديد الضحايا وابتزازهن.

• وبالفصل السابع: المراقبة والتحرى داخل المجموعات المغلقة وتطبيقات المراسلة
يناقش المؤلف التحديات المرتبطة بمراقبة والتحري داخل المجموعات المغلقة وتطبيقات المراسلة. يوضح أن هذه التطبيقات، مثل واتساب وفيسبوك وتلجرام، أصبحت مصدرًا رئيسيًا للأخبار لدى العديد من الأشخاص. كل تطبيق من هذه المنصات يتميز بخصائص عملية محددة، لكنها أيضًا تُستخدم كنقاط لنشر المعلومات المضللة والمزيفة. لذلك، من الضروري فهم كيفية الكشف عن هذه المعلومات الزائفة وتجنب تداولها على تلك المنصات.

118

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 19:13

"صنع الميدان شخصيتين للسنوار، الأولى براغماتية، بسبب كونه من أكثر الأعضاء احتكاكًا بالواقع، واحتياجاته، وإكراهاته، وكذلك لقربه من الفصائل الأخرى قيادة وأعضاءً". ويتابع حمود قائلًا إن هذا ما جعل حسابات السنوار الميدانية ذات دقة هائلة.

*أما الشخصية الأخرى التي صنعها الميدان من السنوار، فهي الشخصية الأمنية التي ترى العالم كله في ميدان القتال، وقد لا تستطيع الفكاك من هذه النظرة، وهو ما يعني أنه في الوقت الذي قد تكون فيه حسابات السنوار الميدانية ذات دقة هائلة، فإن حساباته السياسية التي ترتبط بموازين القوى الإقليمية والدولية قد تكون محدودة، أو ليست على نفس الدقة، في أفضل الأحوال.*

ويختلف مع حمود، وزير الصحة الأسبق باسم نعيم، الذي عرف السنوار عن قرب، إذ يعتبر السنوار من أكثر قيادات الحركة قدرة على استشراف المستقبل، ومن أكثر القيادات إدراكا للواقع الإسرائيلي والإقليمي والدولي، كما أن لديه قابلية عالية للتعلم وتطوير النفس بشكل مستمر، وهو ما انعكس على أدائه في قيادة الحركة وقراراته الكبرى، ومنها قرار تنفيذ هجوم السابع من أكتوبر.

أما من جهة الواقعية، فظهرت في توجه السنوار نحو المصالحة الوطنية بمجرد وصوله إلى قيادة الحركة في غزة عام 2017، وهو الأمر الذي لا يمكن النظر إليه في إطار المناورة. إذ أعادت الحركة في مايو/أيار 2017، بعد ثلاثة أشهر فحسب من تولي السنوار مسؤولية قيادتها في غزة، صياغة وثيقة مبادئها وسياساتها لتقطع أي صلة بالإخوان المسلمين، وتعلن انضمامها للتوافق الوطني الفلسطيني حول إقامة دولة فلسطينية مستقلة وعاصمتها القدس، على حدود الرابع من يونيو/حزيران 1967.

ورغم أن الأفكار التي تضمنتها الوثيقة حصلت على إجماع نادر داخل المؤسسات القيادية لحماس عند إقرارها بحسب طارق حمود. ورغم أن قيادة الحركة، وتحديدًا رئيس مكتبها السياسي في ذلك الوقت خالد مشعل، كان يحاول الدفع بهذه التعديلات منذ وقت طويل لإقرارها، فإن اتفاق السنوار معها علنيا، وظهوره في المؤتمر الصحفي الذي خُصص للإعلان عنها رغم حديث بعض المقربين منه عن اعتراضه على بعض تعديلات الميثاق، يشير إلى أنه كان مستعدًّا لتقديم تنازلات كبيرة من أجل الوصول إلى توافق وطني.

عقدت حماس وفتح جولة مفاوضات في القاهرة نهاية عام 2017، شارك فيها السنوار باعتباره رئيسًا للحركة في غزة، وبلغ حينها من الاندفاع نحو المصالحة أنه تعهد بـ"كسر عنق من سيعطلها" في تلميح إلى اعتراضات نقلت عن بعض الشباب المنتمين لحماس.

ورغم تلك المحاولات، لم يكن عام 2017 سهلًا على فلسطين وقضيتها ولا حركة حماس وقادتها؛ في منتصف العام فُرض حصار شامل على دولة قطر، البلد العربي الأكثر دعما لغزة واحتضانا لقادة المقاومة، وفي الشهر الأخير من العام أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب اعترافه بالقدس عاصمة لإسرائيل مهددا بنقل سفارة بلاده إليها، ومدشنا عهد صفقة القرن.

يقول أحد المراسلين الصحفيين في غزة إن عددًا من القيادات الفلسطينية حاولوا استلهام شخصية الزعيم ياسر عرفات واستدعاء كاريزميته، وهو ما حدث مع السنوار.

فقد تحدث يحيى السنوار طويلًا بين عامي 2018 و2021 عن تبنيه خيار المقاومة اللا عنيفة "على خطى الشهيد ياسر عرفات"، وقام بدعم مسيرات العودة التي بدأت في ذكرى يوم الأرض على حدود قطاع غزة والتي استمرت أكثر من ثمانية عشر شهرًا من مارس/آذار 2018 حتى ديسمبر/كانون الأول 2019.

وبحسب باسم نعيم، فإن السنوار قام بضبط أداء الحركة في هذه المرحلة وبعدها إلى حد بعيد، بحيث منع حماس من التورط في معارك عشوائية غير محسوبة العواقب، من غير أن ترفع الحركة الغطاء عن حركة الجهاد الإسلامي التي اشتبكت مع الاحتلال في ظروف ومواقيت مختلفة.

قدمت حماس إذن، تحت قيادة السنوار، الكثير من التنازلات والاستجابات لشروط الواقع وضغوطه، رغم ما يقوله بعض أفرادها من أن كل هذا كان جزءًا من عملية الخداع الاستراتيجي. مع ذلك، وفي غياب أي مسار سياسي لتفريغ المبادرات أو التعاطي بإيجابية مع الاستجابات، وصل السنوار إلى اقتناع مفاده أن مسار التنازلات مسار عبثي، في غياب أي رغبة للتعاطي بإيجابية من قبل الأطراف الأخرى، وهو ما عزز اقتناعه بأن تغيير هذا الواقع لا يمكن بغير القوة!

كان أكثر ما يشغل السنوار هو كسر توازنات هذا الواقع الذي أقامه السجان لنزلاء غزة، وتصور عبره أنه هندس نظام الحياة فيها. فالضربة تتبعها ضربات متبادلة، فهدم، ثم هدنة، ثم تنفيس باللقيمات والسولار وتصاريح العمل، وفتح مؤقت للمعابر المعطلة، والسلطة الفلسطينية باتت هزلية، حضورها يثير التثاؤب، ووصلت القضية إلى قاعها المنسي، وسرح نتنياهو في المنطقة، شرقا وغربا، يقيم الأحلاف والاتفاقات، وبدا أن المنطقة تندفع وترتاح إلى الصيغة الجديدة.

34

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 19:13

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

76

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 19:13

ويقول مصدر مقرب من السنوار إنه تعلم الكثير من التجربة التاريخية لحركات التحرر الفلسطينية، وحرص على ألا يتكرر خطأ تعدد الولاءات داخل الحركة الواحدة، وهو الأمر الذي عانت منه حركة فتح بوجود قياداتها في دول مختلفة، وهو ما أدى لاعتبارهم ذوي ولاءات مركبة، إلى حد تندر الزعيم الراحل ياسر عرفات في اجتماعاته بالقول إن هذا القيادي يتبع سوريا الأسد، وذلك يتبع عراق صدام، وآخر يوالي ليبيا القذافي، وإنه لا يجد قياديًّا يتبع فلسطين!

ولذلك أصر السنوار طوال الوقت على الحفاظ على مركزية القيادة في غزة، وهو الأمر الذي ساعد كثيرًا في جولات التفاوض بعد هجوم السابع من أكتوبر/تشرين الأول، حيث احتفظت قيادة الحركة على الأرض بإدارة دفة التفاوض، بلا خوف من أن تؤدي الضغوط على قادة الحركة في الخارج إلى التوصل إلى تفاهمات لا ترضي طموحات الفلسطينيين..

وبهذا المنطق كذلك، يمكن تفسير موقف السنوار من العالم. فالميدان غزة، وفلسطين، أي أن العالم كله يبدأ من فلسطين وينتهي إليها. فلمصلحة فلسطين، لن يكون غريبًا أن يقدم السنوار على التحالف مع بشار الأسد، رغم الانتقادات التي أثارها هذا التحالف، وسيجد أرضية مشتركة مع حكومة عبد الفتاح السيسي بلا نظر إلى عدائه الشديد للإخوان المسلمين، الحركة الأم لحماس، التي انتمى لها السنوار شابًّا.

يرى نعيم أن هذا لا يعني إغفال السنوار للطبيعة المركبة للمواقف الإقليمية، بل إن إدراكه للمحددات والفرص التي تقدمها الجغرافيا السياسية يجعله موقنًا بحتمية الإبقاء على علاقات جيدة بالأنظمة العربية، وكذلك بالأطراف الدولية والإقليمية الفاعلة. يقول نعيم: "حافظ السنوار على نهج محدد: لا ننخرط في الصراعات الداخلية للدول الحليفة، وإذا كان حلفاؤنا لا يطلبون منا أكثر مما تقتضيه المقاومة، فلا معنى لأن نطلب منهم أكثر مما يقتضيه دعمها".

كذلك رأت حماس منذ عام 2019 محاولات أطراف داخلية تفجير غضب المواطنين في غزة على المقاومة وسلطتها، وهو ما ظهر في الاحتجاجات التي انطلقت تحت عنوان "بدنا نعيش" وكان آخرها في يوليو/تموز 2023، قبل ثلاثة أشهر من هجوم طوفان الأقصى.

لذلك، أكد قادة الحركة مرارًا على أن الانفجار الذي سيحدث سيُوجه لمستحقيه، لا للمقاومة. وهو الأمر الذي أكده باسم نعيم في حوار له مع صحيفة واشنطن بوست، قبل شهر واحد من طوفان الأقصى، حذر فيه من "زلزال" يهز المنطقة إذا لم يتعاط العالم مع مطالب الفلسطينيين.

يحمل السنوار أملًا كبيرًا في أن يكون أحد من ينفُذ بهم "وعد الآخرة" بتحرير المسجد الأقصى وفلسطين، ويظهر ذلك جليًا في دعائه "اللهم أنفذ بِنا قدرك فيهم بالزوال والتدمير، اللهم حقّق بِنا آمال شعبنا في العودة والتحرير" الذي يفتتح به لقاءاته. فبعد شهر واحد من نيله حريته في أكتوبر/تشرين الأول 2011، تزوج السنوار بتخطيط من شقيقاته الأربع، ثم أنجب أطفالًا يُروى أنه قال عنهم: "قد تقتل إسرائيل بعضهم، وتعتقل بعضهم، وسيبقى بعضهم لأخذ الثأر والانتقام".

يرى السنوار في العالم عدوًّا واحدًا وأصدقاءَ كثرًا. فالحقيقة النهائية عنده هي أن العدو إسرائيل، وأن ما عدا ذلك فهم أصدقاء محتملون، ولا يختلف في هذا رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس عن زعيم حركة أنصار الله في اليمن عبد الملك الحوثي عن المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران. لكن التغيرات الدولية، والاتفاقات الإبراهيمية التي جعلت لإسرائيل حلفاء أكثر مما يمكن أن يقبله قائد فلسطيني حر، ومحاولات تصفية قضايا عودة اللاجئين وتحرير القدس والمسجد الأقصى، جعلته يؤثر الحرب والتضحية لإحياء القضية.

وإذا لم تكن المقاومة هي يحيى السنوار، فإن نهج السنوار هو أصدق تعبير عن المقاومة، فإن ما أُخذ بالقوة لن يُسترد إلا بالقوة. وإن كانت الأيام قد أثبتت للسنوار موطئًا يغيظ أعداءه فأصبح من أهم القادة في تاريخ فلسطين، فإن صعوده دليل على وجود غيره يتأهب للصعود، وإثباتٌ أن للمقاومة جدوى مستمرة. ومهما كان ما قد يُنسب إلى السنوار، من شدة أو حزم أو بأس، فإن إنجازه الأعظم سيكون كسر حاجز الخيال، وإعادته الأمل إلى المؤمنين بالعدل والحرية في أن تتحطم الأساطير واحدة تلو الأخرى. فقد أثبت للعالم، كما أخبر صديقه من قبل، أن كسر السلك ممكن، وأثبتت حماس باختيارها له رئيسًا لمكتبها السياسي بالإجماع أن قيادتها تتفق مع السنوار على أن هذا السلك لن يُكسر إلا كما قال: خاوة!

المصدر : الجزيرة

#خاوة_العالم_كما_يراه_يحيى_السنوار
#إبراهيم_الدويري

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

67

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 19:13

كذلك حاول السنوار تحسين العلاقة بالفصائل الفلسطينية الأخرى، وحركة فتح وقيادتها، فالتقى محمد دحلان في القاهرة، وضغط من أجل التقارب مع السلطة الفلسطينية بشكل لم يكن معتادًا لدى قيادات حماس. تكلل هذا التقارب بالاتفاق على دفع ديات ضحايا انقسام عام 2007 لعائلاتهم، بواقع خمسين ألف دولار لكل عائلة، في محاولة لرأب الصدع بين فتح وحماس.

*استمرت غزة في عهد قيادة السنوار في القطاع منطقة محاصرة تقودها حركة مقاوِمة أولويتها الأولى مناهضة الاحتلال وليس الانخراط في برامج أسلمة راديكالية أو بسط قواعد أخلاقية صارمة، مكتفية بنزعة شعبية محافظة، ومحاصرة الجرائم الأخلاقية. كذلك لم تقم حماس بمعارضة أو تغيير أي قوانين مدنية أو جنائية أقرتها السلطة الفلسطينية، في ضوء الشريعة الإسلامية. وفي أحد خطاباته التي ألقاها خلال الأعوام الأخيرة، قال السنوار عن معركة تحرير فلسطين، إنها ليست حربًا دينية، أما إذا أراد الإسرائيليون تحويلها إلى حرب دينية، "فإننا مستعدون".*

ويؤكد مصدر قيادي في حماس على وجود هذا الوعي في كل مستويات الحركة، ولا سيما قيادتها، والسنوار تحديدًا. فلا ترى حماس نفسها باعتبارها دولة كاملة المؤسسات والهيئات وتحيا حياة طبيعية على أرضها، ولذلك، يقول المصدر أنه من هذا المنطلق رفض السنوار التجاوب مع دعوات واتخاذ قرارات تعنى بتطبيق بعض أحكام الشريعة أو التدخل في مساحات المواطنين الخاصة، أو التضييق عليهم بدعوى تولي الحركة مسؤولية قيادة القطاع.

*ويوضح القائد الذي تولى مسؤوليات حكومية في السابق: "لقد رأينا ما حدث في إيران من احتجاجات شعبية للمطالبة بإلغاء قوانين الحجاب الإلزامي، وهي الاحتجاجات التي كان يمكن أن يكون لها تأثير هائل على الحكومة الإيرانية"، ويتابع قائلًا: "نحن سلطة أمر واقع، وحتى السنوار لم يكن يسعى للاحتفاظ بمسؤوليات السلطة والحكم في غزة، وكان يسعى لأن تتولى جهات فلسطينية أخرى إدارة قطاع غزة".*

رفضت حماس تسرب أفكار تكفيرية داخل القطاع، ولو من بوابة المقاومة، وتعاملت بحزم مع كل الحركات التي سارت على نهج السلفية الجهادية مثل تنظيم القاعدة أو تنظيم الدولة الإسلامية. تعاملت حماس بحسم شديد مع أصحاب هذه التوجهات إلى الحد الذي قاتلت فيه بعض الجهاديين الذين قرروا السيطرة على مسجد في رفح، وقتلت قائدهم عبد اللطيف موسى في 2009.

*عاش السنوار في غزة محافظا على نظام وروتين صارم، وكان قليل النشاط الاجتماعي، لأسباب أمنية بالطبع، لكن إذا أردت لقاءه في أوقات السلم، فليس عليك إلا أن تصلي الفجر في مسجد حسن البنا أو مسجد الرحمة في خان يونس، قبل أن تراه ينطلق ليجلس بالقرب من البحر للتأمل والتفكير.*

ويعني هذا ثقة السنوار القوية في الحاضنة الشعبية للمقاومة. وعلى الرغم من التصور عن انغماسه في السياسة، وحرصه على أمنه الشخصي، يقول مقربون منه إنه ملتزم بأوراد يومية لا يسمح لأي شئ بتعطيلها، و "يعتبرها حصنه الحصين."

*كما بنى السنوار على إرث الشيخ أحمد ياسين في تفعيل أدوار المساجد، ومراكز القرآن، وعمل على تحسين علاقاته بقادة العشائر ومخاتير القطاع من أجل تعزيز التفاهم بين المقاومة والمواطنين.*

وهو الأمر الذي أثبت نجاعة هائلة في التكتم على التخطيط لهجوم طوفان الأقصى في السابع من أكتوبر/تشرين الأول، وفي التفاف الشعب حول المقاومة وتكرار ممثليه تأكيدهم على ولائهم للمقاومة رغم الإبادة والحصار.

*من المخيم إلى السجن، ومن السجن إلى المخيم، هذه هي الثنائية التي صبغت حياة يحيى السنوار منذ مولده، جسّد المخيم انفتاح السنوار على فلسطين بكل مكوناتها، ومثّل السجن فرصة له لتعرية المجتمع الإسرائيلي وفهم تركيبته.*

ليس بإمكاننا التكهن بسهولة بمصير شخص بعينه إذا ما نشأ في المخيم أو قضى أوقاتًا في السجن، فالمخيم قد يجمع الشيء ونقيضه، والفكرة وعكسها، ويحيى السنوار ومحمد دحلان.

*فمثلًا، أشار مصدر فلسطيني مطلع، إلى أن السلطات السورية كانت قد لاحظت في وقت مبكر أن مخيم اليرموك للاجئين الفلسطينيين في دمشق، يضم أعلى نسبة نشاط ثقافي في البلاد، وفي نفس الوقت، خرج من المخيم أعلى نسبة للسجناء الجنائيين في سجن دمشق المركزي.*

وبحسب طارق حمود، فإن المخيم، بشكل عام، يشبه السجن إلى حد لا يمكن تجاهله، فمن الممكن أن ترى شخصًا في المخيم يعمل خياطًا يحيك خيوطه بدقة جراح، لتكتشف أنه كان خبيرًا في صناعة المتفجرات قبل أن يُعتقل لفترة طويلة ويعود إلى المخيم. لا يمكن أن تجد رابطًا بهذا الوضوح سوى في المخيم.

*ولأن الميدان، في الجامعة والمخيم والسجن، كان مدرسة السنوار الأولى والأخيرة، انعكس ذلك على شخصيته. يقول طارق حمود إن السنوار، لأنه صنيعة الميدان، قد يكون من أكثر قادة حماس واقعية.*

33

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 19:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*"خاوة": العالم كما يراه يحيى السنوار*

إبراهيم الدويري

الجزء السابع

*تاريخ النشر 16 / 8 /2024م*
*تاريخ النشر 25 / 10 /2024م*

*الإصلاح من الداخل*

*خلال أشهر، انتُخب يحيى السنوار عضوًا في المكتب السياسي لحماس، ليكون مسؤولًا عن الجناح العسكري للحركة. أُطيح بحكم الإخوان المسلمين في مصر، لتجد حماس نفسها في مأزق جديد، بعد أن غُيّب الرئيس محمد مرسي وضُغط على حلفائها في الدول الداعمة الأخرى، وليجد السنوار، على الجانب الآخر، فرصة لتقديم نفسه كوجه جديد، وهو الذي لم تشب تاريخه شائبة الاختلاف مع فرقاء الوطن، ومع الحلفاء التقليديين للمقاومة، سواء في النظام السوري أو الحكومة الإيرانية.*

في ظل هذه الظروف، سيبدأ السنوار الترقي التنظيمي داخل حماس، وهو صعود طبيعي بعد أن كان قد وصل إلى قمة الهرم التنظيمي في قيادة الحركة الأسيرة قبل تحريره. وسيعمل على إصلاح الهيكل الانتخابي في الحركة، ليضم قرابة 30 ألفًا من أفراد كتائب القسام، الذين كانوا خارج معادلة انتخابات المكتب السياسي، لينتهي الفصل بين السياسي والعسكري في الحركة.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*يرى بعض أعضاء حماس أن ما قام به السنوار كان إصلاحًا جوهريًّا احتاجت إليه المقاومة، خاصة مع تولي أعضاء كتائب القسام مسؤوليات دعوية وتربوية واجتماعية في الجهاز التنظيمي لحماس، وهو ما اختلف معه بعض المحللين الذين وصفوا حماس بأنها تحولت لتصبح الذراع السياسي لكتائب القسام، وليس العكس.*

ويقول زاهر جبارين، الذي يتولى الآن مسؤولية ملف الأسرى ضمن مهام أخرى في قيادة حماس في الضفة الغربية، إن السنوار رأى أن المكتب السياسي وقيادة الحركة يجب أن يكون جلهما من الشخصيات الصلبة، التي جربت الأسر وعرفت الإسرائيلي عن قرب.

*يرى السنوار، بحسب باسم نعيم، أن التفرقة بين السياسي والعسكري لا تصلح لتفسير حالة المقاومة الفلسطينية، كما أن التفرقة بين المدني والعسكري لا تصلح لتفسير مجتمع الاحتلال الإسرائيلي.*

"إن كلمة مقاوم تذيب هذه التفرقة، فالمقاومون جزء من الحياة المدنية، والاجتماعية، والسياسية، للحركة" ويتابع نعيم قائلًا إن حماس لا تريد بناء جيش منفصل عن الشعب، بل أن تتوزع فكرة المقاومة في كل بيت فلسطيني، وبهذا لن يستطيع الاحتلال تصفية المقاومة بالقضاء على تنظيم أو فصيل".

*لذلك نجدنا مندفعين نحو القول إن عقل السنوار تفطن إلى أن جزءًا رئيسيًّا من نجاح الاحتلال في الحفاظ على مكتسباته ومضاعفتها عبر العقود الماضية، كان في الدمج الكامل بين المدني والعسكري في المجتمع الإسرائيلي، ولذلك فقد حرص زعيم حماس على أن تكون بنية الحركة قريبة من شكل مجتمع الاحتلال. والحقيقة أن بنية حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، تستلهم من تجربة المسلمين التاريخية، خاصة مجتمعات الثغور والمرابطة، قريبة الشبه بمجتمع الفلسطينيين في غزة، وهي تلك البقاع القريبة من مناطق الصدام والصراع.*

وبحسب أحد الباحثين المختصين في التاريخ الإسلامي، فقد عاش العرب والمسلمون قرونًا طويلة في مجتمعات الرباط والثغور حياة بينية عسكرية ومدنية، يؤثثون بيوتهم بما ينامون عليه، وما يلبسونه، وما يحاربون به. فكان "المجاهد" هو المسلم في كل مكان، يحمل سلاحه استعدادًا للدفع أو للطلب، وهو ما صعّب كثيرًا من مهمة الغزاة والمحتلين عبر العصور. بل إن دولة كاملة للمسلمين سُميت بدولة "المرابطين". فمن ذا يقدر على أن يُخضع جيشًا هو كل الشعب؟

*وقد ظهر ذلك في آراء الإخوان المسلمين الفلسطينيين منذ وقت مبكر، إذ نقل المؤرخ نهاد الشيخ خليل من بنود رؤية الحركة لتحرير فلسطين ما ينص على أن "القيادة السياسية تنبع من ميدان الجهاد لا من المكاتب والدهاليز". وبعد انتهاء حرب يوليو/تموز 2014، ستقول صحيفة الرسالة التابعة لحماس في غزة إن السنوار كان الشخص المسؤول عن التواصل بين الجهازين العسكري والسياسي أثناء معركة العصف المأكول التي أطلقت عليها إسرائيل عملية الجرف الصامد.*

خلال هذه الفترة، بين عامي 2013 و2017، بدأت الضائقة المالية التي تعرضت لها حماس واشتدت لاحقًا. لذلك اتخذ السنوار قرارات صعبة، قلصت من ميزانية الحركة، وحكومتها، وتحديدًا جهازها الإعلامي والتعليمي (في الجامعة الإسلامية على سبيل المثال).

*وبحسب مصدر مطلع، أعطت حماس في ميزانيتها الأولوية للإنفاق العسكري، وحاولت الحكومة تعويض النقص بطرق أخرى. مثلًا، فرضت الحكومة زيادة في الضرائب على الفواكه والبضائع والسلع في غزة، وأضافت بعض القوانين التنظيمية التي فرضت غرامات مالية على مخالفات القيادة، وهو ما لم يكن معهودًا في القطاع.*

62

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 11:44

وقد زادت شعبية هذه التكنولوجيا بشكل كبير هذا العام. وأعلنت "نوانس" أن "داكس كوبايلوت" أصبح متاحا بشكل عام داخل السجل الصحي الإلكتروني لشركة "إيبك" في يناير/كانون الثاني الماضي.

ولكن حتى الآن، لم يصبح "داكس كوبايلوت" متاحا لِسوى الأطباء. وقالت مايكروسوفت إن هذا سيتغير، فهي تعمل على بناء أداة مماثلة مُحسَّنة للممرضات.

المصدر : سي إن بي سي

#مايكروسوفت_تعلن_عن_أدوات_ذكاء_اصطناعي_جديدة_لمساعدة_الأطباء

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

172

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 11:44

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*مايكروسوفت تعلن عن أدوات ذكاء اصطناعي جديدة لمساعدة الأطباء*

13/10/2024

*تاريخ النشر 25 / 10 /2024م*

*أعلنت شركة مايكروسوفت عن أدوات جديدة في مجال البيانات الصحية والذكاء الاصطناعي، بما في ذلك مجموعة من نماذج التصوير الطبي وخدمة الرعاية الصحية وأدوات للتوثيق التلقائي تخص الممرضات. وفقا لموقع "سي إن بي سي".*

وتهدف هذه الأدوات إلى مساعدة منظمات الرعاية الصحية على بناء تطبيقات الذكاء الاصطناعي بشكل أسرع وتوفير وقت الأطباء في المهام الإدارية والتي هي سبب رئيسي للإرهاق. حيث تقضي الممرضات ما يصل إلى 41% من وقتهن في التوثيق، وفقا لتقرير من مكتب جراح عام.

*وتعد الأدوات الجديدة أحدث مثال على جهود مايكروسوفت لتعزيز نفسها كشركة رائدة في مجال الذكاء الاصطناعي مع مجال الرعاية الصحية.*

*وفي أكتوبر/تشرين الأول الماضي كشفت الشركة عن سلسلة من ميزات الصحة عبر منصة الحوسبة السحابية "أزور" (Azure) ومنصة "فابريك" (Fabric) للتحليلات.*

واستحوذت مايكروسوفت على شركة "نوانس كوميونكيشنز" (Nuance Communications) التي تقدم حلولا بالذكاء الاصطناعي لتحويل الكلام إلى نص لقطاعات الرعاية الصحية وغيرها من القطاعات، في صفقة بقيمة 16 مليار دولار عام 2021.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*نماذج الذكاء الاصطناعي للرعاية الصحية*
ولأن حوالي 80% من زيارات المستشفيات ونظام الرعاية الصحية تعتمد على الفحوصات التصويرية، أطلقت مايكروسوفت مجموعة من نماذج الذكاء الاصطناعي متعددة الوسائط مفتوحة المصدر لتحليل أنواع البيانات بما في ذلك الصور الطبية والسجلات السريرية وبيانات الجينوم. ويمكن لمنظمات الرعاية الصحية استخدام النماذج لبناء تطبيقات وأدوات جديدة.

*وعلى سبيل المثال، فإن تحويل شريحة مرضية واحدة إلى صيغة رقمية يمكن أن يتطلب أكثر من غيغابايت في التخزين، لذا غالبا ما تُدرب نماذج علم الأمراض المدعومة بالذكاء الاصطناعي على قطع صغيرة من الشرائح في كل مرة.*

ومن جهة أخرى، قامت مايكروسوفت ببناء نموذج لشريحة كاملة يحسن التنبؤ بالتحولات الجينية وتصنيف السرطان، وفقا لورقة نُشرت في مجلة "نيتشر" (Nature). والآن، يمكن لأنظمة الرعاية الصحية الاعتماد عليه وضبطه لتلبية احتياجاتها.

*وصرحت سارة فازي الرئيسة الإستراتيجية والمسؤولة الرقمية في "بروفايدنس" (Providence) قائلة "كان الحصول على نموذج أساسي لشريحة كاملة في تقديم الرعاية الصحية تحديا في الماضي. ولكن اليوم نستطيع القيام بذلك فعلا".*

خدمة وكيل الرعاية الصحية
أعلنت مايكروسوفت عن طريقة جديدة لنظام الرعاية الصحية يساعد في بناء وكلاء ذكاء اصطناعي بإمكانهم مساعدة المستخدمين في الإجابة على الأسئلة وأتمتة العمليات وأداء مهام محددة.

*ومن خلال "مايكروسوفت كوبايلوت ستوديو" (Microsoft Copilot Studio) يمكن لهذه المنظمات إنشاء وكلاء مجهزين بضمانات خاصة بالرعاية الصحية. وعندما تشير الإجابة إلى أدلة سريرية يتم عرض المصدر وتضاف ملاحظة توضح أن الإجابة كانت من إنتاج الذكاء الاصطناعي.*

ويمكن لمنظمة الرعاية الصحية بناء وكيل ذكاء اصطناعي لمساعدة الأطباء في تحديد التجارب السريرية ذات الصلة للمريض. حيث قالت مايكروسوفت إن الطبيب يمكنه كتابة سؤال "ما الإجراءات السريرية لرجل يبلغ من العمر 55 عاما مصاب بمرض السكري ومرض الرئة الخلالي؟" وتلقي قائمة بالخيارات المحتملة، وهذا سيوفر على الطبيب الوقت والجهد في البحث عن كل تجربة.

*وقالت هاداس بيتران المديرة العامة للذكاء الاصطناعي في "مايكروسوفت هيلث" (Microsoft Health) إن وكلاء الذكاء الاصطناعي الذين يمكنهم مساعدة المرضى في الإجابة على الأسئلة الأساسية قد لاقوا شعبية بين أنظمة الصحة التي بدأت بالفعل اختبار الخدمة.*

وأضافت أن الوكلاء الذين يمكنهم مساعدة الأطباء في الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بالإرشادات الحديثة وتاريخ المرضى شائعون أيضا.

*توفير التوثيق الآلي للممرضات*
في أغسطس/آب الماضي أعلنت مايكروسوفت أن المرحلة التالية من شراكتها مع "إيبك سيستم" (Epic Systems) ستكون مخصصة لبناء أداة توثيق مدعومة بالذكاء الاصطناعي للممرضات.

*وتعتبر "إيبك" شركة تبيع برامج الرعاية الصحية وتحتوي على السجلات الصحية الإلكترونية لأكثر من 280 مليون شخص في الولايات المتحدة. ولديها علاقة طويلة الأمد مع مايكروسوفت.*

ومن جهة أخرى تقدم "نوانس" التابعة لمايكروسوفت أداة توثيق آلية للأطباء تُدعى "داكس كوبايلوت" (DAX Copilot) كُشف عنها العام الماضي. وهي تسمح للأطباء بتسجيل زياراتهم للمرضى بنسق منظم، ويحوّلها الذكاء الاصطناعي تلقائيا إلى ملاحظات وملخصات سريرية.

ويعني هذا أن الأطباء لن يحتاجوا إلى قضاء الوقت في كتابة هذه الملاحظات بأنفسهم في كل مرة يرون فيها مريضا.

120

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 04:43

"بدلاً من أن تتنافس الأفكار بحرية على أساس مزاياها، تعمل الخوارزميات على تضخيم أو قمع نطاق الرسائل مما يؤدي إلى تقديم شكل غير مسبوق من التدخل في التبادل الحر للأفكار والذي غالبًا ما يتم تجاهله".

ويعد فيسبوك أحد رواد خوارزميات التوصية على وسائل التواصل الاجتماعي، ومع ما يقدر بنحو ثلاثة مليارات مستخدم، فإن قائمة الأخبار الخاصة به تعد بلا شك أحد أكبر خوادم الأخبار على الإطلاق.

وعندما أطلقت المنصة خوارزمية التصنيف استنادًا إلى بيانات المستخدمين قبل 15 عامًا، بدلاً من رؤية المنشورات بالترتيب الزمني، رأى الأشخاص ما أراد فيسبوك أن يروه.

وبناء على التفاعلات التي حدثت على كل منشور، تم إعطاء الأولوية للمنشورات التي تتناول مواضيع مثيرة للجدل، لأنها حظيت بأكبر قدر من التفاعل.

تشكيل خطابنا
ولأن المنشورات المثيرة للجدال أكثر عرضة للمكافأة من خلال الخوارزميات، فهناك احتمال أن يتم تمثيل هامش الرأي السياسي بشكل مبالغ فيه على وسائل التواصل الاجتماعي. وبدلاً من المنتديات العامة الحرة والمفتوحة، يزعم المنتقدون أن وسائل التواصل الاجتماعي تقدم بدلاً من ذلك مرآة مشوهة ومثيرة للمشاعر العامة تبالغ في الخلاف وتطمس آراء الأغلبية.

ولكن في حين تتهم منصات التواصل الاجتماعي الحكومات بتهديد حرية التعبير، فهل من الممكن أن تشكل خوارزمياتها أيضا تهديدا غير مقصود؟

يقول ثيو بيرترام، نائب الرئيس السابق للسياسة العامة في تيك توك، لبي بي سي: "محركات التوصية لا تحظر المحتوى، وبدلاً من ذلك، فإن إرشادات المجتمع هي التي تقيد حرية التعبير، وفقًا لتفضيلات المنصة".

"هل تؤثر محركات التوصية بشكل كبير على ما نراه؟ نعم، بالتأكيد، ولكن نجاحك أو فشلك في سوق جذب الانتباه لا يعني بالضرورة تمتعك بحرية التعبير".

ولكن هل "حرية التعبير" تتعلق فقط بالحق في التحدث، أم تتعلق أيضا بالحق في أن يتم الاستماع إليك؟

وكما قال أرفيند نارايانان، أستاذ علوم الكمبيوتر في جامعة برينستون: "عندما نتحدث عبر الإنترنت وعندما نشارك فكرة، أو نكتب مقالاً، أو ننشر صورة أو مقطع فيديو فمن سيستمع إلينا؟ الإجابة تتحدد إلى حد كبير من خلال الخوارزميات".

ويرى الأستاذان ريمر وبيتر أن تحديد الجمهور المستهدف لكل قطعة من المحتوى المنشور "يقطع العلاقة المباشرة بين المتحدثين وجماهيرهم حيث لم يعد الخطاب منظمًا حسب المتحدث والجمهور، بل من خلال الخوارزميات".

وهذا أمر يزعمان أنه لا يتم الاعتراف به في المناقشات الحالية حول حرية التعبير والتي تركز على "الجانب الكلامي من حرية التعبير". ويزعمان أن هذا "يتعارض مع حرية التعبير بطرق غير مسبوقة".

المجتمع الخوارزمي
لقد تم وصف عصرنا بـ "المجتمع الخوارزمي"، وهو المجتمع الذي يمكن القول فيه أن منصات التواصل الاجتماعي ومحركات البحث تحكم الكلام بنفس الطريقة التي كانت تتبعها الدول القومية في السابق.

وهذا يعني أن الضمانات الواضحة لحرية التعبير في الدستور الأمريكي غير كافية، وفقاً لجاك بالكين من جامعة ييل الذي يقول:"إن التعديل الأول، كما يتم تفسيره عادة، غير كافٍ لحماية القدرة العملية على التحدث".

ويتفق الأستاذان ريمر وبيتر على أن القانون يحتاج إلى اللحاق بالركب حيث "تلعب المنصات دورًا أكثر نشاطًا في تشكيل الخطاب مقارنة بما يعترف به القانون حاليًا".

ويزعمان أن الطريقة التي تتم بها مراقبة المنشورات الضارة تحتاج أيضًا إلى التغيير "فنحن بحاجة إلى توسيع نطاق تفكيرنا بشأن تنظيم حرية التعبير، إن المناقشات الحالية التي تركز على تعديل المحتوى تتجاهل القضية الأعمق المتمثلة في كيفية تشكيل الخوارزميات لكلامنا".

ورغم أن البروفيسور كاندويب "مؤيد لحرية التعبير المطلقة"، فإنه يخشى أيضا من القوة المتركزة في المنصات التي يمكن أن تكون بمثابة حراس للحريات عبر شفرة الكمبيوتر. ويقول: "أعتقد أننا سنكون في وضع جيد إذا ما كشفنا عن هذه الخوارزميات، وإلا فإننا سنكون مجرد أشخاص يتم التلاعب بهم".

ولكن الخوارزميات لن تختفي. وكما يقول بيرترام: "الفرق بين الساحة العامة ووسائل التواصل الاجتماعي هو أن هناك عدة مليارات من الناس على وسائل التواصل الاجتماعي، وهناك حق في حرية التعبير على الإنترنت ولكن ليس هناك حق في أن يُسمَع الجميع على قدم المساواة حيث سيستغرق الأمر أكثر من عمر كامل لمشاهدة كل مقطع فيديو على تيك توك أو قراءة كل تغريدة".

ما هو الحل إذن؟ هل يمكن أن تؤدي التعديلات البسيطة على الخوارزميات إلى خلق محادثات أكثر شمولاً تشبه إلى حد كبير تلك التي نجريها شخصيًا؟

تحاول منصات التدوين الصغيرة الجديدة مثل بلوسكاي أن تمنح المستخدمين القدرة على التحكم في الخوارزمية التي تعرض المحتوى وإحياء الخطوط الزمنية القديمة، على أساس أن ذلك يوفر تجربة أقل تدخلاً.

105

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 04:43

وفي شهادتها التي أدلت بها أمام مجلس الشيوخ في عام 2021، قالت المبلغة عن مخالفات فيسبوك فرانسيس هاوغن:"أنا من المؤيدين بشدة للترتيب الزمني، والترتيب حسب الوقت لأننا لا نريد لأجهزة الكمبيوتر أن تقرر ما نركز عليه، يجب أن يكون لدينا برامج يمكن قياسها على نطاق بشري، أو يمكن للبشر إجراء محادثات معًا، وليس أجهزة الكمبيوتر التي تسهل علينا معرفة من نسمع منهم".

ولكن كما أشار البروفيسور نارايانان، فإن "المصادر الزمنية ليست محايدة فهي أيضاً عرضة لتأثيرات الأثرياء الذين يزدادون ثراءً، والتحيزات الديموغرافية، ومن المؤسف أنه لا توجد طريقة محايدة لتصميم وسائل التواصل الاجتماعي".

وتقدم المنصات بعض البدائل للخوارزميات، حيث يتمكن الأشخاص على منصة إكس من اختيار موجز من بين أولئك الذين يتابعونهم فقط. ويزعم بيرترام أنه من خلال تصفية كميات هائلة من المحتوى "توفر محركات التوصية تنوعًا واكتشافًا أكبر من مجرد متابعة الأشخاص الذين نعرفهم بالفعل، ويبدو هذا وكأنه عكس تقييد حرية التعبير، إنها آلية للاكتشاف".

الطريق الثالث
وبحسب عالم السياسة الأمريكي فرانسيس فوكوياما، فإن "التنظيم الذاتي للمنصات، أو أشكال التنظيم التي تفرضها الدولة في المستقبل لا يمكن أن تحل مسألة حرية التعبير على الإنترنت". وبدلاً من ذلك، اقترح فوكوياما أن "تحل هذه المسألة من خلال الطريق الثالث".

إن "البرمجيات الوسيطة" قد توفر لمستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي مزيدًا من التحكم فيما يرونه، من خلال خدمات مستقلة توفر شكلًا من أشكال التنظيم منفصلًا عن ذلك المدمج في المنصات. وبدلاً من تزويدهم بالمحتوى وفقًا للخوارزميات الداخلية للمنصات، "يمكن لنظام بيئي تنافسي من مقدمي البرمجيات الوسيطة تصفية محتوى المنصة وفقًا لتفضيلات المستخدم الفردية"، وذلك بحسب ما كتب فوكوياما.

"إن البرامج الوسيطة من شأنها أن تعيد حرية الاختيار للمستخدمين الأفراد، وأن تعيد الإنترنت إلى نوع النظام المتنوع متعدد المنصات الذي كان يُطمح إليه في تسعينيات القرن العشرين".

وفي غياب ذلك، قد تكون هناك طرق يمكننا من خلالها تحسين شعورنا بالقدرة على التصرف عند التفاعل مع الخوارزميات. ويقول بيرترام: "غالبًا ما يتعامل مستخدمو تيك توك المنتظمون مع الخوارزمية بشكل عمدي حيث يمنحونها إشارات لتشجيع أو تثبيط محرك التوصية".

"إنهم ينظرون إلى أنفسهم باعتبارهم القائمين على الخوارزمية. وأعتقد أن هذه طريقة مفيدة للتفكير في التحدي، ليس ما إذا كنا بحاجة إلى إيقاف تشغيل الخوارزميات، بل كيف نضمن أن يتمتع المستخدمون بالقدرة على التصرف والتحكم والاختيار حتى تعمل الخوارزميات لصالحهم".

ولكن بالطبع، هناك دائمًا خطر أنه حتى عندما نقوم بتعديل خوارزمياتنا بأنفسنا، فقد نقع في غرف الصدى التي تحيط بوسائل التواصل الاجتماعي. وقد لا تفعل الخوارزميات ما نطلبه منها، فقد وجد تحقيق أجرته بي بي سي أنه عندما حاول شاب استخدام أدوات على إنستغرام وتيك توك ليقول إنه غير مهتم بالمحتوى العنيف أو المعادي للنساء، استمرت التوصية به.

ورغم ذلك، هناك دلائل تشير إلى أنه مع تحرك خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي نحو النضج، فإن مستقبلها قد لا يكون في أيدي شركات التكنولوجيا الكبرى، ولا السياسيين، بل في أيدي الناس.

وبحسب دراسة حديثة أجرتها شركة أبحاث السوق غارتنر، فإن 28 في المئة فقط من الأمريكيين يقولون إنهم يحبون توثيق حياتهم في الأماكن العامة عبر الإنترنت، مقابل 40 في المئة في عام 2020. وبدلاً من ذلك، أصبح الناس أكثر راحة في الدردشات الجماعية المغلقة مع الأصدقاء والأقارب الموثوق بهم، وهي مساحات ذات مساءلة أكبر ومكافآت أقل للصدمات والاستفزازات.

وتقول شركة ميتا إن عدد الصور المرسلة عبر الرسائل المباشرة أصبح الآن يفوق تلك التي تتم مشاركتها ليتمكن الجميع من رؤيتها.

وكما قال بارلو في مقاله عام 1996 للحكومات إنها غير مرحب بها في الفضاء الإلكتروني، فقد يكون لدى بعض مستخدمي الإنترنت رسالة مماثلة يوجهونها إلى خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي. وفي الوقت الحالي، لا تزال هناك رؤى متنافسة حول ما يجب فعله مع المراهق المشاغب على الإنترنت.

بي بي سي عربي

#كيف_غيرت_خوارزميات_وسائل_التواصل_الاجتماعي_طريقة_تفاعلنا_مع_الأفكار_والمعتقدات؟
#نيكولاس_باريت

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

108

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 04:43

✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

141

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 04:43

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*كيف غيّرت خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي طريقة تفاعلنا مع الأفكار والمعتقدات؟*

نيكولاس باريت
مراسل الشؤون التكنولوجية
10/13/ 2024

*تاريخ النشر 25 / 10 /2024م*

*أصبح عمر خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي، في شكلها المعروف، الآن 15 عامًا.*

لقد ولدت مع تقديم فيسبوك لخلاصات الأخبار المُصنفة والمُخصصة في عام 2009 فأحدثت تحولاً في كيفية تفاعلنا عبر الإنترنت.

*وتمثل الخوارزميات تحديا كبيرا يشبه التحديات التي يشكلها المراهقين للبالغين.*

*لماذا قررت البرازيل حظر منصة إكس؟*
ففي هذا العام وحده، حاولت الحكومات في مختلف أنحاء العالم الحد من تأثيرات المحتوى الضار والمعلومات المضللة على وسائل التواصل الاجتماعي، وهي التأثيرات التي تتضاعف بفعل الخوارزميات.

ففي البرازيل، حظرت السلطات لفترة وجيزة موقع إكس، المعروف سابقًا باسم تويتر، حتى وافق الموقع على تعيين ممثل قانوني في البلاد وحظر قائمة من الحسابات التي اتهمتها السلطات بالتشكيك في شرعية الانتخابات الأخيرة في البلاد.

*وفي المملكة المتحدة، يهدف قانون جديد للسلامة على الإنترنت إلى إجبار مواقع التواصل الاجتماعي على تشديد معايير تعديل المحتوى.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

وفي الولايات المتحدة، قد يحظر قانون مقترح تطبيق تيك توك إذا لم يتم بيع التطبيق من قبل الشركة الأم الصينية.

وتواجه الحكومات اتهامات بتقييد حرية التعبير والتدخل في مبادئ الإنترنت حتى منذ الأيام الدولية للشبكة العنكبوتية

*ففي مقالة تعود لعام 1996 وتم نشرها في 500 موقع إلكتروني، قال الشاعر ومربي الماشية الأمريكي جون بيري بارلو: "يا حكومات العالم الصناعي، أيها العمالقة المنهكون من الجسد والفولاذ، إنني آت من الفضاء الإلكتروني، الموطن الجديد للعقل، نيابة عن المستقبل، أطلب منكم أيها الماضي أن تتركونا وشأننا، أنتم غير مرحب بكم بيننا، وليس لكم أي سيادة حيث نجتمع".*

آدم كاندويب هو أستاذ قانون ومستشار سابق للرئيس ترامب، ويصف نفسه بأنه من أنصار حرية التعبير المطلقة.

*ويقول لبي بي سي إن وسائل التواصل الاجتماعي "تثير الاستقطاب، وتثير الخلافات، وتتسبب في الوقاحة، وأعتقد أنها طريقة مروعة لإجراء حوار عام، لكن البديل، الذي أعتقد أن العديد من الحكومات تدفع باتجاهه، هو جعلها أداة للسيطرة الاجتماعية والسياسية، وأجد ذلك فظيعًا".*

ويرى البروفيسور كاندويب أنه ما لم يكن هناك "خطر واضح وحاضر" يفرضه المحتوى، فإن "أفضل نهج هو إيجاد سوق للأفكار والانفتاح على وجهات نظر مختلفة".

*حدود الساحة الرقمية*
إن فكرة "سوق الأفكار" هذه تغذي وجهة نظر مفادها أن وسائل التواصل الاجتماعي توفر فرصًا متساوية، وتسمح بسماع جميع الأصوات على قدم المساواة. وعندما تولى إيلون ماسك إدارة تويتر (الذي أعيدت تسميته الآن باسم إكس) في عام 2022، قال إنه يرى المنصة بمثابة "ساحة المدينة الرقمية".

*ولكن هل يتجاهل هذا دور الخوارزميات؟*

تقول آشا رانغابا، المحامية الأمريكية ومحاضرة الشؤون الدولية في جامعة ييل، إن ماسك "يتجاهل بعض الاختلافات المهمة بين الساحة التقليدية والساحة الإلكترونية حيث أن إزالة جميع القيود على المحتوى دون مراعاة هذه الاختلافات من شأنه أن يضر بالنقاش الديمقراطي، بدلا من مساعدته".

تم تقديم مفهوم "سوق الأفكار" في قضية أمام المحكمة العليا في أوائل القرن العشرين، وتزعم رانغابا أن "الفكرة الأساسية وراء هذا التوجه هي أن الأفكار يجب أن تتنافس مع بعضها البعض دون تدخل الحكومة". ومع ذلك، تزعم أن "المشكلة هي أن منصات التواصل الاجتماعي مثل تويتر لا تشبه بأي حال من الأحوال الساحة العامة الحقيقية".

وتضيف قائلة:"إن ميزات منصات التواصل الاجتماعي لا تسمح بالمنافسة الحرة والعادلة للأفكار منذ البداية، فقيمة الفكرة على وسائل التواصل الاجتماعي ليست انعكاسًا لمدى جودتها، بل هي نتاج خوارزمية المنصة".

*تطور الخوارزميات*
تستطيع الخوارزميات مراقبة سلوكنا وتحديد ما يراه الملايين منا عندما نقوم بتسجيل الدخول إلى الإنترنت، وبالنسبة للبعض، فإن الخوارزميات هي التي عطلت التبادل الحر للأفكار الممكن على الإنترنت عندما تم إنشاؤه لأول مرة.

ويقول كاي ريمر وساندرا بيتر، الأستاذان في كلية إدارة الأعمال بجامعة سيدني، لبي بي سي: "في أيامها الأولى، كانت وسائل التواصل الاجتماعي تعمل كنوع من المجال العام الرقمي، حيث يتدفق الكلام بحرية".

ومع ذلك، فإن "الخوارزميات على منصات وسائل التواصل الاجتماعي أعادت تشكيل طبيعة حرية التعبير بشكل أساسي، ليس بالضرورة من خلال تقييد ما يمكن قوله، ولكن من خلال تحديد من يحصل على رؤية أي محتوى"، كما يزعم الأستاذان ريمر وبيتر، اللذان تنظر أبحاثهما في سبب حاجتنا إلى إعادة التفكير في حرية التعبير على وسائل التواصل الاجتماعي.

94

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

25 Oct, 04:43

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الـــجمعــــة*

*22-ربـــــيع ثـــان -١٤٤٦هـ*
*25- أكتـــــــوبر-2024م*

*أعلنت شركة مايكروسوفت عن أدوات جديدة في مجال البيانات الصحية والذكاء الاصطناعي، بما في ذلك مجموعة من نماذج التصوير الطبي وخدمة الرعاية الصحية وأدوات للتوثيق التلقائي تخص الممرضات. وفقا لموقع "سي إن بي سي".*

من مقال:*مايكروسوفت تعلن عن أدوات ذكاء اصطناعي جديدة لمساعدة الأطباء*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📝 *كيف غيرت خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي طريقة تفاعلنا مع الأفكار والمعتقدات؟*
✍🏻 نيكولاس باريت

📝 *مايكروسوفت تعلن عن أدوات ذكاء اصطناعي جديدة لمساعدة الأطباء*

📝 *"خاوة":العالم كما يراه يحيى السنوار⑦*
✍🏻 إبراهيم الدويري
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:* https://t.me/iqraaread

121

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Oct, 19:30

خاضت حركة حماس مفاوضات تبادل صعبة، لكن تمكن المقاومون من فرض شروطهم، أو الكثير منها، ولم يجد القادة الإسرائيليون بُدًّا من إعطاء الفلسطينيين بعض ما يطلبون.

تقول مفوضة مصلحة السجون السابقة في إسرائيل، أوريت أداتو، إنها عارضت بشدة صفقة "وفاء الأحرار"، التي أُفرج بموجبها عن السنوار، لكن الرأي الذي ساد وقتها، هو أن يد السنوار ليست ملوثة بدم إسرائيلي، بل عملاء فلسطينيين، كما أنه قد شارف على الخمسين من عمره، وهو ما يعني أنه لن يعود قادرًا على القيام بنفس الأدوار التي كان يؤديها قبل اعتقاله.

خلص القرار الإسرائيلي إلى السماح بالإفراج عن السنوار، ضمن 1027 فلسطينيًّا سيُطلق سراحهم مقابل شاليط. ورغم أن الاحتلال طلب من كل المفرج عنهم أن يوقعوا تعهدًا بعدم حمل السلاح ضد إسرائيل، فلم يوقع السنوار، ولم يستطع الاحتلال إبقاءه في السجن. فأُفرج عنه في أكتوبر/تشرين الأول. وكما عاد السنوار من الموت المحقق بالمرض العضال، عاد من الموت المحقق في السجن إلى غزة.

سيخرج السنوار، وسيقول لمفاوضي حماس إنه كان عليهم أن يضغطوا من أجل الحصول على مكاسب أكثر. مستشعرًا المسؤولية عن الإفراج عن رفاقه في السجون، إلى حد أنه بعد أسبوع من إطلاق سراحه، سيخبر وكالة صفا برس الفلسطينية "أن الخيار الأفضل لتحرير السجناء المتبقين في الداخل هو اختطاف المزيد من الجنود الإسرائيليين". لكن باسم نعيم يقول إن السنوار أدرك بعد وقت من تحريره أن الوضع في غزة أكثر تعقيدًا مما كان يعتقد، وهو ما جعل نقده لمفاوضي حماس يختفي لصالح التجهيز لعمليته الكبرى بعد ذلك باثنتي عشرة سنة!

في اليوم الذي عاد فيه السنوار إلى بيته، التقى عددًا كبيرًا من المهنئين، لكن مساعده حينها، ابن أخيه، صقر، ذهب إلى أحد أصدقائه الحضور ليخبره أن أبا إبراهيم يريد لقاءه بعد يومين في صلاة العشاء.

سيعود الصديق إلى صديقه بعد يومين، ليجد السنوار في انتظاره باشّا، وليبدآ في تذكر الأيام الخوالي. وبعد دقائق، سينظر السنوار إلى رفيقه، أستاذ العلوم السياسية بعمق، ويقول: "بدي أكسر السلك يا أبا فلان!". يعني أنه يريد أن يقتحم إسرائيل، فيرد الصديق كما ينبغي لأكاديمي أن يرد: "لن يسمح لك أحد في النظام الدولي"، ليجيب السنوار سريعًا وبصوت حانق، وبلهجة فلسطينية محببة ننقلها بالفصحى، "ليخسأ النظام الدولي! ولتخسأ كل الدول، بدي أكسر السلك، خاوة!" لقد خطط يحيى السنوار، والآن وقت التنفيذ!

لم تكن هذه رؤية السنوار وحده. فقبل ذلك بأعوام، خرج الشيخ أحمد نمر حمدان، أحد القيادات الدعوية لحماس، في جنازة أحد الشهداء عام 2007 وقال: "القائد أبو خالد الضيف يخبركم، بأن اليوم نغزوهم ولا يغزونا!".

ومع التحولات التي شهدتها مصر في عام 2011، وحصول الإخوان المسلمين على أغلبية أعضاء البرلمان ثم مقعد الرئاسة، أرادت حماس أن تؤكد تبعيتها للجماعة، فقام الشيخ عبد الفتاح دخان، أحد مؤسسي الحركة، بقراءة نص البيعة للمرشد العام لجماعة الإخوان على منصة الاحتفال بذكرى انطلاق حركة المقاومة الإسلامية، ليردد وراءه عشرات الآلاف بيعة على السمع والطاعة في المنشط والمكره.

كانت الأوضاع قد تغيرت إلى حد ما على المستوى الإقليمي بالنسبة لحماس، فقد كان رئيس مكتبها السياسي، خالد مشعل، قد قرر نقل مقر إقامته وقيادة الحركة من دمشق، في أعقاب الرد الدموي لنظام بشار الأسد على المطالبات الشعبية بالإصلاح والتغيير. لكن حماس حافظت على تصريحات معتدلة، كما أن علاقاتها بطهران لم تنقطع، وإن كانت قد توترت كثيرًا.

#خاوة_العالم_كما_يراه_يحيى_السنوار
#إبراهيم_الدويري

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

229

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Oct, 19:29

كان من أعمال الجهاز إعداد دراسات أمنية وتوزيع منشورات على أبناء الجهاز والحركة تتعلق بشبكات العملاء، والإسقاط الأخلاقي والأمني، ثم برزت ضرورة صياغة منشورات أمنية للشارع بهدف توعية الشباب والفتيات بأساليب الإسقاط والتجنيد لصالح الإسرائيليين، ووزعت هذه البيانات في كافة المناطق، وبخاصة في مناطق التجمع في الجامعة والمدارس.

ولتزايد المعلومات المرصودة عن الاختراق الأمني الإسرائيلي لغزة وحجم المعلومات التي جُمعت عن العملاء، احتاج الجهاز إلى إنشاء قوة خاصة تقوم بمناهضة مشاريع الإسقاط بالقوة وردع أصحابها، فتم تشكيل أربع مجموعات بمثابة قوة عسكرية خاصة، وأطلق على الجهاز الناشئ اسم منظمة الجهاد والدعوة "مجد".

وخلال هذه الفترة، نظم الجهاز دورات أمنية مكثفة لحوالي ثلاثين شابا في القطاع "لكسر حواجز الرهبة ولتطوير القدرات الشخصية وتنمية الحس الأمني، وبرز من الثلاثين متدربا على مستوى القطاع الشهيد عماد عقل وغيره من رموز المقاومة"، كما يروي أستاذ التاريخ زكريا السنوار عن شقيقه يحيى.

ومع دخول مارس/آذار 1987 بدأت عمليات الرصد المكثف للعملاء بهدف خطفهم والتحقيق معهم، ويقول السنوار إنهم حصلوا على معلومات مكثفة صوتيا وكتابيا. ومع تميز "مجد" في عمله الأمني وقدرته على جمع المعلومات ومعرفة مداخل ومخارج العملاء أنيطت به مهمات أخرى مثل ترتيب اجتماعات الهيئة القيادية للحركة، وتنفيذ قراراتها المتعلقة بطبع المنشورات وتوزيعها. وكان أعضاء الجهاز يستخدمون صناديق التبرعات في المساجد نقاطًا ميتة لتبادل الرسائل الأمنية بين الخلايا الميدانية والقيادة.

لكن نفوذ الجهاز وقيادته لم يكن دومًا محل ترحاب من أعضاء الحركة. ففي ديسمبر/كانون الثاني 1986، تعدى السنوار أحد القادة الميدانيين في خان يونس، واتخذ قرارًا ببدء مواجهات مع قوات الاحتلال بلا تنسيق مع القيادة، وهو ما اعتبرته الهيئة الإدارية العليا للحركة تجاوزًا غير مقبول، لكن الشيخ أحمد ياسين حمى تلميذه وغفر له تجاوزه المؤسسي وألجم منتقديه إلى حد بعيد.

وفي 17 نوفمبر/ تشرين الثاني 1987، قررت قيادة الحركة الانتقال إلى الخطوة الثانية وهي بدء العمل المسلح ضد الاحتلال. وكانت تلك خطوة استشرافية لما وقع بعد ذلك بثلاثة أسابيع من اندلاع الانتفاضة الأولى. ففي مساء التاسع من ديسمبر/كانون الأول، اجتمع الشيخ أحمد ياسين بعدد من الرجال الذين جاؤوا إليه من المناطق المحتلة في منزل بمخيم الشاطئ شمال قطاع غزة، يتناقشون فيما سوف يفعلونه بعد أن قتل الاحتلال أربعة عمال فلسطينيين في اليوم السابق، ثلاثة منهم من مخيم جباليا للاجئين.

وخلال ساعات قليلة، كانت المظاهرات تعمّ قطاع غزة والضفة الغربية والقدس الشرقية ومناطق أخرى داخل الأراضي المحتلة عام 1948. من قلب مخيم جباليا إلى كل فلسطين، بدأت الانتفاضة الأولى. وعلى بُعد آلاف الأميال، من منفاه في تونس، كان الزعيم الراحل ياسر عرفات يراقب المشهد، ويحاول تصدير منظمة التحرير الفلسطينية لقيادته عبر التنسيق مع القادة على الأرض من خلال مكاتب المنظمة في عمّان وتونس، لضمان ألا تنجرف الانتفاضة إلى العنف.

أما الشيخ ياسين، والرجال الذين تجمعوا في ذلك المنزل حينها، فقد أدركوا اللحظة الفارقة التي كانوا قد أعدوا لها عدتها، وخلال أيام، في الرابع عشر من ديسمبر/كانون الأول، وزع أتباع الشيخ ياسين منشورًا جاء فيه: "ألا فليعلم المستوطنون المستهترون أن شعبنا عرف ويعرف طريقه -طريق الاستشهاد وطريق التضحية... وليعلموا أن العنف لا يولد إلا العنف، وأن القتل لا يورث إلا القتل، وصدق القائل: وأنا الغريق فما خوفي من البلل". كان هذا هو البيان الأول الذي أثار صدى واسعًا في إسرائيل، وكان التوقيع: حركة المقاومة الإسلامية، من غير الاختصار الذي ستُعرف به في أصقاع الأرض الأربعة: "حماس.

بعد خمسة أسابيع فقط، سيُعتقل يحيى السنوار، ليقضى ثلاثة وعشرين سنة في السجون، قبل أن يعود إلى غزة الجديدة.

في يناير/كانون الثاني 2011، نظمت وزارة الداخلية الفلسطينية في غزة دورة تدريبية لـ400 ضابط، استمرت لمدة ثلاثة أشهر، وأُطلق عليها دورة يحيى السنوار، وفاء للأسرى وقادتهم وتقديرًا لبطولاتهم وتضحياتهم، ولجهود السنوار خصوصًا. في ذلك الوقت، كانت المنطقة تشتعل، فقد استقال الرئيس التونسي زين العابدين بن علي وخرج بطائرته إلى السعودية، كما اندلعت مظاهرات في مصر تطالب برحيل رئيسها حسني مبارك، وكان يحيى السنوار في زنزانته يراقب كل ذلك عبر الشاشات والجرائد.

رأى قادة المقاومة في التغيرات الجذرية في المنطقة، فرصة هائلة. وفي مصر لم يلبث الإخوان المسلمون، الجماعة الأم لحركة حماس، طويلًا قبل أن يصعدوا إلى دوائر النفوذ والسلطة. وعلى الجانب الآخر من الحدود، في غزة، وتحديدًا في خان يونس، مسقط رأس السنوار، ومنطقة لواء كتائب القسام الذي يقوده أخوه، محمد السنوار، كان جنود المقاومة يحتجزون أهم أسير إسرائيلي يراهنون عليه، جلعاد شاليط.

185

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Oct, 19:29

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*"خاوة".. العالم كما يراه يحيى السنوار*

إبراهيم الدويري
الجزء السادس

*تاريخ النشر 15 / 8 /2024م*
*إعادة النشر 24 / 10 /2024م*

*لم يتوقف عمل السنوار على بناء المساجد فحسب. إذ لم تكن هناك أي جامعة في غزة حين أكمل يحيى دراسته الثانوية. كان أبناء ذلك الجيل يدرسون في مصر أو جامعات الضفة الغربية، لكن السنوار كان لديه مبدأ صارم بعدم مفارقة غزة، فقوله: "ما بديش أطلع من غزة"، كان جوابًا دارجًا لكل من نصحه بالسفر لإكمال دراسته الجامعية، متمثلا المثل الشعبي الفلسطيني "ما يحرث الأرض غير عجولها.*

لذلك، حين قرر السنوار الالتحاق بالجامعة الإسلامية في غزة، ولم تكن سوى مبان بسيطة للمعهد الأزهري الثانوي يدرس فيها طلابه صباحا، وفي المساء يلتحق بها شباب معدودون على هيئة طلاب جامعيين موزعين في ثلاث كليات للشريعة وأصول الدين واللغة العربية.

*كان على السنوار أن يأخذ حقه "خاوة" مرة أخرى، وينتزع من الاحتلال التعليم الجامعي، فوظف خبرته المهنية في ذلك وشارك شخصيا "في بناء غرف وقاعات الجامعة الإسلامية رغم قرارات الحاكم العسكري آنذاك، الذي كان يمنع البناء في هذه المؤسسة، الأمر الذي أوقعه في إشكالات عديدة من استدعاءات واحتجاز وتحقيق ومن ثم الاعتقال"، كما روى شقيقه حامد السنوار في مقابلة صحفية قبيل صفقة "وفاء الأحرار".*
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

خلال هذه الفترة، اقترب السنوار أكثر فأكثر من الشيخ أحمد ياسين، الذي كان شديد الوعي بدور الطلاب في تصوره للتحرير. ويقول السنوار في رواية الشوك والقرنفل، متحدثًا عن الشيخ ياسين إنه "كان يشرف على النشاطات الطلابية في غزة بنفسه، وكان يدعو إليه عددا من الطلاب الناشطين في الجامعة الإسلامية ليتعرف على أوضاع الطلبة، ويطلب منهم الحضور مرة في الأسبوع، وقد دعوا معهم آخرين من الشباب القريبين منهم، ويأتون فيناقش معهم أمور العمل الإسلامي في الجامعة، والتحضير للانتخابات، وكيفية العمل مع الطلاب وأساليب دعوتهم وإقناعهم بالفكرة الإسلامية".

نظم الشيخ ياسين الطلاب الذين أسسوا مجلسًا لهم، قاده خالد الهندي، ويحيى السنوار، ويحيى موسى، وإسماعيل هنية، وأسامة المزيني، قبل أن تُغلق الجامعة الإسلامية مع اندلاع الانتفاضة الأولى في ديسمبر/كانون الأول عام 1987. ومن خلال هذا المجلس، نظم السنوار ورفاقه أنشطة وفعاليات عززت وجودهم وسط المجتمع الطلابي.

فقد أُقيمت مناظرات عدة، ونواد للنقاشات العامة في ساحة الجامعة، ومن أشهر المناظرات التي أُقيمت في ذلك الوقت، وتحديدا عام 1985 مناظرة ابني مخيم خان يونس يحيى السنوار قائد الكتلة الإسلامية، وغريمه وزميله محمد دحلان رئيس شبيبة فتح، ودارت المناظرة حول الكفاح المسلح، وعدم انخراط الحركة الإسلامية في الحراك المسلح ضد الاحتلال الإسرائيلي. فقد اتهم دحلان المجمع الإسلامي بزعامة الشيخ أحمد ياسين بأنه طابور خامس ومساحة للعملاء، لأنه يعمل بترخيص من الاحتلال، أما السنوار فقد أدان توجه قيادة حركة فتح نحو السلام خاصة فيما يتعلق بالموافقة على المؤتمر الدولي للسلام، والسعي لإقامة كونفدرالية مع الأردن.

وعلى المستوى الفني شكل السنوار ورفاقه فرقا مسرحية لتنمية مهارات الهواة في هذا الباب. ففي مطلع الثمانينيات تأسست في مدينة خان يونس فرقة للفن الإسلامي على يد مجموعة من الشباب يقودهم يحيى السنوار، بتوجيه ومباركة من الشيخ أحمد ياسين، ركزت على المسرح بشكل كبير، وأطلقت الفرقة على نفسها اسم ’’العائدون’’، وقد انضم إلى هذه الفرقة أعضاء من حماس، سيصبحون فيما بعد أهم قادتها.

ركزت فرقة "العائدون" على المسرح السياسي والوطني. وكان من بين المسرحيات التي قدمتها مسرحية "المهرج"، وهي من أبرز المسرحيات التي عرضت في تلك الفترة. وجدير بالذكر أن محمد دياب المصري كان قد لعب دورا محوريا في تمثيل مسرحية "المهرج"، ومنها أخذ كنيته المشهورة "أبو خالد"، وبها يُعرف قائدًا عامًا لكتائب القسام حتى اليوم.

*إعلان الحرب على العدو القريب*

في منتصف الثمانينيات، وعقب خروج الشيخ أحمد ياسين من السجن، أوعز يحيى السنوار ورفيقه خالد الهندي للشيخ بتولي مسؤولية جهاز الأمن داخل الحركة وتفويضهم لإدارته. ورغم اعتراض الشيخ مبدئيًّا، خاصة بسبب تشديد الرقابة عليه مع كونه حديث عهد بالسجن، واختياره الانقطاع عن أي مسؤوليات تنظيمية، فإنه في مستهل 1986 أمر الشيخ ياسين السنوار والهندي بتجنيد عناصر موثوق بها تساعد على جمع المعلومات والعمل الأمني الجديد، فرشح السنوار صديقه روحي مشتهى والتقوا ثلاثتهم عند الشيخ ياسين وأفهموا العضو الجديد المهام المنوطة به.

170

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Oct, 16:37

*من وجهة نظر تود ينبغي لنا أن نتأمل بعمق حقيقة أن روسيا استطاعت أن تصمد في وجه العقوبات الاقتصادية بعد الحرب على أوكرانيا دون أن تركع أو تتأثر بشكل حاد؛ وذلك لأن روسيا استطاعت أن تبني دولتها المستقلة بحسبه، وقد استعدت لاستقلالها الاقتصادي والتكنولوجي منذ سنوات، والمدهش هنا وفقا له أن الغرب لم يكن قادرًا على تأمين احتياجات أوكرانيا من القذائف في الحرب، على الرغم من أنه قبل الحرب مباشرة كان الناتج المحلي الإجمالي لروسيا وبيلاروسيا لا يمثل إلا 3.3% من الناتج المحلي الإجمالي الذي يتمتع به الغرب، لكن رغم ذلك استطاعت روسيا أن تنتج أسلحة أكثر من العالم الغربي، ومن هنا يخلص تود إلى أن علم الاقتصاد السياسي الغربي الزائف قد انكشف في تلك الحرب وأن مفهوم الناتج المحلي الإجمالي لم يعد قادرًا على تفسير الحقيقة.*

يخلص تود إلى أن الوضع المتعلق بالاقتصاد والتعليم والفساد يشير إلى أن الغرب على شفا حفرة من الهزيمة أمام خصومه، كما أن تود يولي مساحة أخرى اهتمامًا كبيرًا ليستخلص من خلالها اقتراب هزيمة الغرب، وهي مساحة العلاقات الأسرية والحياة الروحية والدين. يرى تود كما رأى الكثير من الفلاسفة من قبل أن الإصلاح الديني البروتستانتي كان العمود الأساسي الذي بنى عليه الغرب نهضته التعليمية والاقتصادية، إذ أعلت البروتستانتية من قيم العمل والتعليم، والآن يلاحظ تود أمرين أساسين:

*أولهما أن النخبة* البروتستانتية التي بُنيَت على أكتافها سابقًا الحضارة الغربية من خلال قيم العمل والعلم، تحولت الآن لتصبح عصابات حاكمة في العواصم الغربية مشبعة تمامًا بأفكار النيوليبرالية والجشع، بل إنها قد فقدت وجودها في واجهة الحكم في الولايات المتحدة الأميركية على سبيل المثال، فلأول مرة في الحكومة الأميركية الأخيرة (حكومة جو بايدن) لم يعد هناك وجه بروتستانتي أبيض، بل صار اليهود يسودون الوظائف الحكومية العليا، وهو يؤكد حين يشير إلى تلك الملحوظة أنه هو نفسه ينتمي لسلالة يهودية، لكنه يحاول أن يوضح كيف يؤثر الأمر في السياسة.*

والآخر هو ما يسميه تود الوصول إلى الصفر الديني في الغرب بقطبيه الكاثوليكي والبروتستانتي؛ مما أنتج فوضى في القيم والمعايير وتغييب معنى الحياة، فلم تعد المجتمعات الغربية تعاني فقط من الافتقار إلى الروحانية والقيم والمعاني، بل وصل فيها الاقتناع الديني إلى الصفر، وهو ما جعل القيم الغربية غير جذابة لبقية العالم بعكس الماضي؛ إذ صار الغرب عنوانًا للعدمية، وأصبح نموذج الأسرة الغربية -بعد شهد نظامها القائم على الأب تدميرًا كبيرًا في العقد الأخير- نموذجًا يهدد الحياة الاجتماعية فضلًا عن كونه لا يجذب الاحترام في عيون العالم.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#الفيلسوف_إيمانويل_تود_الذي_يتنبأ_بهزيمة_الغرب_كما_تنبأ_بسقوط_الاتحاد_السوفياتي
#محمد_عزت

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

205

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Oct, 16:37

*لكن تود أتى فجأة لينسف كل ذلك ويقول إن شارلي إيبدو مجلة سيئة، وإن هذه المسيرات نضحت بالفاشية، وإنها مسيرات لا تثير الإعجاب قادها "زومبي الكاثوليك" كما وصفهم، فهي انطلقت من أكثر أحياء فرنسا كاثوليكيةً وأكثرها كراهيةً للإسلام، وهي تحديدًا مناطق الغرب الفرنسي وليون التي لا يمارس الناس -الذين وصفهم بالزومبي الكاثوليك- فيها الكاثوليكية لكنهم مازالوا مشبعين بالأفكار الكاثوليكية اجتماعيًّا وأسريًّا ومحافظين على نفس الهياكل الهرمية الكاثوليكية وأبعد ما يكونون عن العلمانية، وهم بحسب تعبيره مجموعة من "المنحرفين المسنّين الذين تمت تربيتهم اجتماعيًّا على الدين الذي تخلوا عنه" بحسب تعبيره.*

بالنسبة لتود فإن المظاهرات لم تكن تدافع فقط عن حرية الاعتقاد والتعبير وهي الحرية التي يتفق معها بالطبع، بل كانت أيضًا مظاهرات لا مكان فيها لهؤلاء الذين يرفضون "العمل الإرهابي"، لكنهم مع ذلك يعترضون على الرسوم المستفزّة ولا يشجعونها ويرون أنها كانت حمقاء حدّ تعبيره.

*كانت المسيرات من وجهة نظره فرصة "لاستعراض القوة والبصق على الأقلية المستضعفة" وهي مسلمو فرنسا الذين يمثلهم أساسًا أبناء المهاجرين والعمال. كما كانت استعراضًا لكراهية تلك الأقلية، والذي لم يحضره أبناء الطبقة العاملة، وإنما فقط الكاثوليك.*

تسبب رأي إيمانويل تود حينها في موجة عاصفة من الانتقادات ووصفته الصحافة الفرنسية بأنه "مثقّف مزعج"، و"مجدّف ضد 11 يناير"، و"سخيف وكاذب" و"متواطئ مع الإرهابيين". وقد عقّب تود حينذاك بأنه من المفارقة أن الداعين إلى تلك المسيرات قد انطلقوا للدفاع عن حرية التعبير وبعد ذلك أرادوا إسكات كل من اختلف معهم في الرأي، وقال أيضًا إن السخرية من الدين في فرنسا لم تعد حقًّا فقط، بل أصبحت واجبًا؛ إذ يتم دفع المسلمين على وسائل الإعلام إلى القول إنهم مؤيدون للرسوم المسيئة لنبيهم حتى يُظهروا أنهم فرنسيون حقًّا.

*هزيمة الغرب*
بعد سنوات من تنبُّئِه الناجح بانهيار الاتحاد السوفياتي، عاد تود ليستخدم نفس الأدوات الإحصائية بشكل أساسي ليقدم نبوءة جديدة، ونبوءتُه هذه المرة هي هزيمة الغرب. وذلك في الكتاب الذي صدر عن دار غاليمار للنشر في بداية هذا العام (2024)، ومن خلال هذا الكتاب ومادته العلمية الوفيرة يبرهن تود على العجز الصناعي في الولايات المتحدة الأميركية وانحدار التعليم بها منذ الستينيات، ويبرهن أيضًا على السقوط الروحاني والديني وتفكك الروابط العائلية وتفضيل دول من العالم لنموذج الدول المعادية للغرب، ومن خلال هذه الأشياء يرسم صورة قاتمة لمستقبل الغرب.

*تمامًا كما نظر في الماضي إلى الإحصاءات السكانية الصغيرة التي توقع من خلالها أن الفساد قد استشرى في الاتحاد السوفياتي إلى حد يهدد بانهياره، يعود الآن وينظر إلى نفس الإحصاءات في روسيا فيجد الأمر قد تغير تمامًا، ففي حكم بوتين انخفض معدل الوفيات نتيجة إدمان الكحول في روسيا من 25.6 من كل 100 ألف نسمة إلى 8.4 من كل 100 ألف نسمة، وانخفضت حالات الانتحار من 56,934 حالة إلى 20,278 حالة، وانخفضت جرائم القتل من 41,090 جريمة إلى 9,048 جريمة قتل، كما انخفض معدل الوفيات السنوية بين الرضع من 19 من كل 1000 طفل في عام 2000 إلى 4.4 في عام 2020، وأهمية هذا الرقم بالنسبة لتود أنه أقل من المعدل الأمريكي البالغ 5.4.*

بالنسبة لتود فإن مؤشرات مثل تلك أهم بكثير من المؤشرات الغربية السيّئة السمعة بحسبه حول الفساد وما إلى ذلك، التي يرى أنها مفتقرة إلى المعايير الموضوعية؛ فبينما تُظهِر تلك المؤشرات الغربية أن الغرب متفوق بفارق كبير على خصومه، يُظهِر الفرق بين عدد وفيات الأطفال الرضع في روسيا والولايات المتحدة الأميركية أن الولايات المتحدة أصبحت أكثر فسادًا من روسيا.

*يبين تود -الذي يتهمه الكثيرون في الغرب حاليًّا بأنه صار بوقًا لتلميع روسيا- بالأرقام كيف تقدمت روسيا وتخلفت الولايات المتحدة الأميركية؛ فقد صارت الولايات المتحدة تنتج من السيارات ومن القمح أقل مما كانت تنتجه في ثمانينيات القرن الماضي، بل إنها أصبحت تُكوّن مهندسين أقل ممن تُكوّنهم روسيا، وهذا ليس قياسًا بعدد السكان فحسب، بل وفق الأرقام المطلقة، هذا فضلًا عن النقص الحاد في شهادات الدكتوراة التي حصل عليها الأميركيون في مجال الهندسة في العقود الأخيرة.*

وبينما يتجه الروس إلى الوظائف التي تتقدم بها الأمم يتجه الأميركيون أكثر فأكثر إلى وظائف قطاع الخدمات والقانون والتمويل، وهي الوظائف التي لا تُوجِد القيمة وإنما تنقلها فقط داخل الاقتصاد، وقد تقضي عليها في بعض الأحيان. وبشكل عام يرى تود أنه بينما كانت الحكومات الغربية المنتخبة تركز دائمًا على تحقيق أهداف قصيرة المدى توفر لها إعادة انتخابها مرّة قادمة، كانت حكومات الدول المنافسة للغرب تتمتع بخطط أطول مدى جعلتها تحقق تقدمًا ملحوظًا في بلادها، وعلى الصعيد الدولي.

156

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

24 Oct, 16:37

*وكتاب "هزيمة الغرب" الذي صدر في بداية العام الجاري يمكن اعتباره من أهم أعمال تود، وعلى الرغم من أنه لم يترجم بعدُ ولو إلى اللغة الإنجليزية فإنه أثار الكثير من الجدل في العالم الغربي، وتناولته الصحف والمنصات المختلفة من الولايات المتحدة الأميركية إلى شرق أوروبا.*

والسبب ليس فقط أن تنبؤات تود تحققت بالفعل في السابق، ولكن أيضًا لتوقيت الكتاب، فبينما يحارب الغرب في أوكرانيا، ويساند إسرائيل في حربها الإبادية ضد الشعب الفلسطيني، يأتي تود ويقول للغربيين إنهم في طريقهم إلى الهزيمة، ويبين لهم من خلال مؤشرات متعددة وبيانات هائلة أنهم على شفا الانهيار. ويقول تود إنه حاول في هذا الكتاب أن يتحرر تمامًا من الخوف من الأحكام الأخلاقية وأن يقرأ المشهد بشكل علمي غير مؤدلج.

*لنعطِ الإيرانيين قنبلة نووية كي يعمّ السلام*
قبل الدخول إلى أطروحته الأساسية، من المهم أن نلقي نظرة واسعة على آراء تود التي شكلت منظاره المستقل المثير للجدل في العالم، وعلى إحدى الأفكار الهامة التي شكلت فرادته، وهي نظرته إلى ملفات السياسة الدولية بعيدًا عن الرواية الغربية الكلية.

*على سبيل المثال، نبه إيمانويل تود منذ تسعينيات القرن الماضي، إلى أن ظلم الغرب للفلسطينيين وتجاهله لمحنتهم لا بد أن يتم تقويمه، وأنه لا يمكن أن يعيش الغرب على ذكريات الحرب العالمية الثانية ألف عام، فهذا العيش على الذكرى هو ما يجعل الغرب متعاميًا عن الظلم الواقع على الفلسطينيين، ويجعله مساندًا لجيش الاحتلال على طول الخط. هذه الرؤية للملف الفلسطيني لم ولن تمكن أوروبا -بحسب وجهة نظر تود- من أن تصبح لها كلمة ذات وزن لحل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.*

كذلك يصل تود إلى درجة القول بأن إيران ينبغي أن تمتلك سلاحًا نوويًّا؛ لأن هذا هو الحل الوحيد لكي يسود السلام في المنطقة ويتوقف جيش الاحتلال الإسرائيلي عن طغيانه. بالنسبة لتود فإن امتلاك الأسلحة النووية بالتساوي هو السبيل الأمثل للسلام، وليس أن تمتلكه بعض الدول فقط؛ فهو يرى مثلا أن امتلاك الاتحاد السوفياتي لأسلحة نووية هو ما منع الولايات المتحدة الأمريكية من استخدام أسلحتها ضد الأراضي السوفياتية، عكس ما فعلت مع اليابان في الحرب العالمية الثانية، وكذلك إذا امتلكت إيران القنبلة النووية فستتوقف إسرائيل عن القتل والتشريد دون حساب.

*على جانب آخر وبعيدًا عن آراء تود التي خالفت الرواية الغربية السائدة عادةً في السياسة الدولية، فإن أهم مرتكز في فلسفته هو الأدوات التي يعتمدها في تحليله وتنبؤاته؛ فبينما يركز المحللون عادةً على البنى الاقتصادية والثقافية ليبنوا تحليلاتهم وتوقعاتهم ورؤاهم التاريخية، يتجه تود إلى وحدات أصغر في الصورة ليحللها مثل الهياكل الأسرية في المجتمع هل هي نووية أم ممتدة أم طائفية، وهل ما زال الناس مترابطين أسريًّا في مجتمع ما أم لا وبأية صورة، وبعد جمع تلك البيانات الصغيرة يربطها تود بشكل الأنظمة الذي يمكن أن يستقر في هذا المجتمع سواء أنظمة استبدادية أو ديمقراطية ليبرالية، فإذا ما تزايدت أعداد الأسر النووية في مجتمع ما فربما سيهدد ذلك نظامًا استبداديًّا به على المدى الطويل.*

وبشكل عام فإن ما يميز تحليلات تود هو استخدامه الواسع لعلم السكان والبيانات الديمغرافية ومعدلات المواليد ومستويات التعليم، ليتوقع التغييرات السياسية والاجتماعية التي يمكن أن تشهدها منطقة ما، وحين توقع تود عام 1976 في كتابه "السقوط الأخير" انهيار الاتحاد السوفياتي قريبًا، قام بذلك انطلاقًا من دراسة بيانات لا تمتّ إلى السياسة بصلة مباشرة مثل إحصائيات معدلات وفيات الأطفال الرضّع في الاتحاد السوفياتي، فضلًا عن انخفاض نسبة المواليد.

*في البداية لم تأخذ طريقة تود في التحليل والتأريخ اهتمامًا يذكر، لكن حين حدث ما حدث وسقط الاتحاد السوفياتي بدأت طريقته التي تعتمد أساسًا على البيانات السكانية تأخذ اهتمامًا كبيرًا.*

إيمانويل تود يفاجئ الجميع
وربما يكون أكثر تحليلات المفكر الفرنسي إثارة للجدل، هو تحليله للمسيرات الفرنسية التي انطلقت للتنديد بالهجوم المسلح على صحيفة شارلي إيبدو بعد نشر المجلة رسومًا مسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. بعد أحداث شارلي إيبدو انطلقت مسيرات في فرنسا للتنديد بما حدث وللتأكيد على إيمان فرنسا بما يصفونه "حرية الاعتقاد وبقيم التنوير، وبوحدة الشعب الفرنسي أمام الإرهاب الديني"، وقد نُظر إلى تلك المسيرات التي انطلقت في يوم الحادي عشر من يناير/كانون الثاني 2015 باعتبارها مقدسة ورمزًا وطنيًّا في حد ذاتها، وأصبحت كلمة "روح الحادي عشر من يناير" تعبيرًا يستخدمه الكتاب والمفكرون في فرنسا لوصف روح فرنسا التي لا تقهر والتي تجلت في هذا اليوم.

143

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Oct, 13:15

*أعقد مما نظن الآن نعرف أن خيوط الأحماض الأمينية تنطوي بشكل محدد لنحصل على البروتينات التي نعرفها، ولكن كيف تطوى تلك السلسلة؟ هنا تظهر نوبل للكيمياء 2024.*

وقد بدأ الباحثون بهذا النطاق عام 1994 مشروع "التقدير التنبؤي لبنية البروتين" والذي تطور إلى مسابقة أو لعبة، حيث كان الباحثون من جميع أنحاء العالم يحصلون على إمكانية الوصول إلى تسلسلات الأحماض الأمينية في البروتينات التي تم تحديد هياكلها بطرق سابقة، ومع ذلك تم إخفاء الهياكل عن المشاركين، وكان التحدي هو التنبؤ بهياكل البروتين بناءً على تسلسلات الأحماض الأمينية المعطاة لهم.

*وقد اجتذبت تلك اللعبة العلمية العديد من الباحثين، لكن حل مشكلة التنبؤ أثبت أنه صعب للغاية، ولم يتحسن التوافق بين التنبؤات التي أدخلها الباحثون في المنافسة والهياكل الفعلية على الإطلاق، لكن لماذا فشل كل هذا الجهد؟*

ويقدر العلماء أن هناك حوالي 1000-1500 طية بروتينية مميزة في الطبيعة، وقد يبدو هذا عددا صغيرًا يسهل كشفه، ولكن تبين أن البروتينات يمكن أن تكون لها اختلافات طفيفة داخل هذه الطيات لإنشاء أشكال ووظائف فريدة.

*وتخيل أنك تطوي طائرة ورقية. ولا يوجد سوى عدد قليل من التصميمات الأساسية (الطيات) ولكن يمكنك إجراء تعديلات واختلافات صغيرة في كل تصميم، مما يؤدي إلى إنشاء العديد من الطائرات الفريدة، والبروتينات متشابهة كذلك، ويتم استخدام نفس الطيات الأساسية بطرق مختلفة عديدة، مما يؤدي إلى إنشاء ملايين البروتينات الفريدة ذات الوظائف المختلفة.*

لاعب الشطرنج وصديقه
لكن، إذا كانت هناك بيانات كثيفة جدا بها أنماط متخفية عن العيون البشرية والحواسيب العادية، فما الذي يمكنه الكشف عن هذه الأنماط؟ بالضبط، الذكاء الاصطناعي بقدرته الفريدة على استكشاف الأنماط الخيالية في جبال البيانات.

*وعام 2018، دخل أستاذ الشطرنج وخبير علم الأعصاب ورائد مجال الذكاء الاصطناعي (هاسابيس) إلى هذا المجال، وقبل هذا التاريخ بـ8 سنوات شارك في تأسيس شركة ديب مايند التي طورت نماذج ذكاء اصطناعي بارعة لألعاب الطاولة الشعبية مثل "غو".*

ولم تكن اللعبة هي الهدف، بل وسيلة لتطوير نماذج ذكاء اصطناعي أفضل، وعام 2018 سجل هاسابيس ونموذجه في مسابقة "التقدير التنبؤي لبنية البروتين" رقم 13.

*وقبل هاسابيس حققت الهياكل البروتينية التي توقعها الباحثون دقة بنسبة 40% في أفضل الأحوال، لكن باستخدام نموذج الذكاء الاصطناعي الخاص به المسمى "ألفا فولد" وصلت دقة فريق هاسابيس إلى ما يقرب من 60%، لكن ذلك لم يكن جيدًا، لأنه لكي ينجح التنبؤ كان لابد أن تكون دقة التنبؤ 90% عند مقارنته بالهيكل البروتيني المخفي عن المتسابق.*

واستمر وفريقه في تطوير خوارزميات لكن دون طائل، وكان الأمر بحاجة لخبرة جديدة مختلفة تكمل هذا المشروع بإضافة نوعية، وهنا يظهر جون جامبر الذي بدأ عام 2011 تطوير أساليب أبسط وأكثر إبداعًا لمحاكاة ديناميكيات البروتين.

*وسرعان ما اهتم جامبر بمسابقة "التقدير التنبؤي لبنية البروتين". وعام 2017، ذهب للعمل مع هاسابيس في ديب مايند، وكان الإصدار الجديد "ألفا فولد 2" الذي عملا عليه مزودا بشبكات عصبية اصطناعية يمكن لها العثور على أنماط بكميات هائلة من البيانات بطريقة أكثر مرونة من ذي قبل، وتحديد ما يجب التركيز عليه بكفاءة لتحقيق هدف معين.*

وعام 2020، عندما قام منظمو المسابقة بتقييم النتائج، وأدركوا أن تحدي الكيمياء الحيوية الذي دام 50 عامًا قد انتهى، حيث حسم ألفافولد الأمر وانتصر وتخطى حاجز 90%، والآن نمتلك أفضل طريقة للتنبؤ بالكيفية التي يتطوى بها البروتين.

*وعندما أكد هاسابيس وجامبر أن "ألفافولد2" يعمل حقًا، حسبا بنية جميع البروتينات البشرية. ثم تنبؤوا ببنية جميع البروتينات البالغ عددها 200 مليون بروتين تقريبًا، والتي اكتشفها الباحثون حتى الآن عند رسم خرائط الكائنات الحية على الأرض.*

غير موجود بالطبيعة
الآن دعنا نتوقف قليلا للحديث عن ديفيد بيكر الذي انضم إلى نفس المسابقة الكبرى عام 1998 عن طريق خوارزمية أخرى سميت "روزيتا فولد" ولكن بعد فترة جاءته فكرة عبقرية، إذ يمكن استخدام هذه البرامج التي تحاول التنبؤ بتركيب البروتين بالاتجاه المعاكس.

*ورأى بيكر أنه بدلاً من إدخال تسلسلات الأحماض الأمينية واستخراج هياكل البروتين، يمكن إدخال بنية البروتين المرغوبة والحصول على اقتراحات لتسلسل الأحماض الأمينية، مما يسمح لهم بإنشاء بروتينات جديدة تمامًا.*

ويعني مجال تصميم البروتين أن يقوم الباحثون ببناء بروتينات مخصصة ذات وظائف جديدة، وكان رأي بيكر بسيطا: إذا كنت تريد بناء طائرة، فلا تبدأ بتعديل طائر. وبدلاً من ذلك، عليك أن تفهم المبادئ الأولى للديناميكا الهوائية وبناء آلات طيران من تلك المبادئ.

53

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Oct, 13:15

*ولهذا، عمل بيكر ورفاقه -بناء على معرفتهم الحالية بتركيب البروتين- على رسم بروتينات ببنية جديدة تمامًا. وللقيام بذلك، بحثت روزيتافولد في قاعدة بيانات تحتوي على جميع هياكل البروتين المعروفة، وبحثت عن شظايا قصيرة من البروتينات التي تشبه البنية المطلوبة.*

وباستخدام هذه المعرفة الأساسية بمشهد طاقة البروتينات، قامت روزيتا بعد ذلك بتحسين هذه الشظايا واقترحت تسلسلًا للأحماض الأمينية المطلوبة، وتمكنت فعلا من بناء بروتين سمي "توب 7"

وكان "توب 7" بمثابة مفاجأة مدهشة للباحثين في هذا النطاق، بروتين جديد تماما يحتوي على 93 حمضًا أمينيًا، وغير موجود في الطبيعة. ونشر بيكر اكتشافه عام 2003، وكانت الخطوة الأولى في شيء لا يمكن وصفه إلا بأنه تطور غير عادي.

ومرة أخرى، البروتينات هي وحدات بناء أجسادنا ومُشغلاتها، وبالتالي فكشف أسرارها يعني المساهمة، ليس فقط في فهم أجسادنا وأجساد بقية الكائنات الحية، بل وعلاجها.

وكانت لإنجازات هذا الفريق دور كبير في اكتساب الباحثين لفهم أوضح في نطاقات مثل الطب الدقيق والاضطرابات الوراثية، وفهم آليات المرض بشكل عام، وتحسين اللقاحات والأجسام المضادة الجديدة، واكتشاف الأدوية الجديدة بمعدلات أسرع مما سبق، وتطوير البحث العلمي في كل تلك النطاقات.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية

#نوبل_للكيمياء_2024_مالذي_يصنع_أجساد_الكائنات_الحية
#شادي_عبدالحافظ

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

71

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Oct, 13:15

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*نوبل للكيمياء 2024.. ما الذي يصنع أجساد كل الكائنات الحية؟*

شادي عبدالحافظ
9/10/2024

*تاريخ النشر 22 / 10 /2024م*

*قررت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم منح ديفيد بيكر (من جامعة واشنطن) نصف جائزة نوبل في الكيمياء لعام 2024 عن "تصميم البروتين حاسوبيا"* وذهب النصف الآخر لكل من ديميس هاسابيس وجون إم جامبر من مؤسسة ديب مايند التابعة لشركة غوغل "للتنبؤ ببنية البروتين".

*وتذهب نوبل للكيمياء هذا العام إذن لسبر أغوار عالم البروتينات باستخدام الذكاء الاصطناعي، سواء للتنبؤ ببنية جميع البروتينات المعروفة تقريبًا، أو إتقان دراسة تلك اللبنات الأساسية للحياة، ومن ثم استخدام تلك الخبرة لإنشاء بروتينات جديدة تمامًا.*

*كيف بدأ البروتين؟*
ولفهم ما تعنيه جائزة نوبل هذا العام بدرجة من التبسيط، دعنا نرجع إلى نقطة الصفر، لنتعرف إلى ما تعنيه الجينات، وهي ببساطة شفرات الحياة التي ترثها عن أبويك، فتخيل جسمك كفيلم سينما معروض على الشاشة، وهذا الفيلم بالأصل يتكون من شريط طويل مشفرة عليه المشاهد، وهنا يلتقي البطل بحبيبته لأول مرة، ويعترف لها بحبه، وفي موضع ثالث على الشريط تتركه لأحزانه وحيدًا.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

وتحتوي خلايانا البشرية على شريط طويل من الوحدات الكيميائية الممثلة لما يعرف باسم "الحمض النووي" الذي يوجد في نواة كل خلية من خلايا أجسامنا، وكل مجموعة من تلك الوحدات تمثل جينا، يعبر عن لون شعرك، وهنا جين آخر يعبر عن لون عينيك، وثالث يعبر عن طول عظامك.. إلخ، وصولًا إلى أدق التشكلات الجزيئية والتفاعلات الكيميائية في أجسامنا.

*ولكن مثلما يترجم شريط السينما على الشاشة إلى فيلم، فإن أجسادنا تترجم تلك الشفرات الجينية إلى بروتينات.*

والبروتين هو كل شيء بأجسادنا، بداية من مكونات الجلد والعضلات وكل أجزاء الجسم التي تعرفها، ووصولا إلى أدق التكوينات العاملة في خلايانا الصغيرة، سواء عضيات تلك الخلايا أو الأجهزة الصغيرة جدا التي تعمل بها بلا فتور أو ملل طوال حياتك، ففكر في البروتينات باعتبارها اللبنات الأساسية بخلايا جسمك كله.

*وهو كذلك وسيلة إصلاح أجسامنا، ويساعد في بناء العضلات والعظام والأنسجة الأخرى، وتعمل بعض البروتينات كإنزيمات، مما يسرع التفاعلات الكيميائية (مثل هضم الطعام) وتنقل الجزيئات المهمة، مثل الأكسجين (الهيموغلوبين هو بروتين يحمل الأكسجين بالدم) وتساعد في الحماية من الأمراض (الأجسام المضادة) كما أن بعض البروتينات عبارة عن هرمونات ترسل إشارات في الجسم (مثل الأنسولين).*

ولابد أنك الآن تفهم أهمية هذا الشيء الذي يوجد في كل جسمك (وجسم كل كائن حي آخر) ويديره، وعلى هذا التنوع الشديد فإن البروتينات تتكون من وحدات أصغر تسمى الأحماض الأمينية، تحديدا 20 حمضا أمينيا فقط.

*ويشبه الأمر قطع الليغو، حيث ترتبط هذه الوحدات ببعضها البعض في سلاسل مختلفة ومتنوعة إلى حد بالغ التعقيد، وهي ما يصنع التنوع الهائل في خلايا جسدك وكل كائن حي آخر، والطريقة التي يتم من خلالها ترتيب تلك الأحماض الأمينية (قطع الليغو الأساسية) تحدد شكل البروتين ووظيفته.*

تطوي البروتين العجيب
ولطالما انشغل العلماء بفهم تلك الطريقة التي تترتب بها الأحماض الأمينية، وبشكل أوضح تلتوي خيوط الأحماض الأمينية المتشابكة مع بعضها البعض وتنثني في بنية ثلاثية الأبعاد مميزة فريدة هي التي تمنح البروتينات وظيفتها، وهذا هو ما نعرفه الآن باسم "تطوي البروتين".

*ولقد عرف الكيميائيون منذ القرن الـ19 أن البروتينات مهمة لكل عمليات الحياة، ولكن الأمر استغرق حتى خمسينيات القرن العشرين حتى أصبحت الأدوات الكيميائية دقيقة بما يكفي ليبدأ الباحثون استكشاف البروتينات بمزيد من التفصيل.*

وقد توصل الباحثان بجامعة كامبريدج، جون كيندرو وماكس بيروتز، إلى اكتشاف رائد عندما استخدما "علم استكشاف البلورات بالأشعة السينية" لتقديم أول نماذج ثلاثية الأبعاد للبروتينات. وتقديرًا لهذا الاكتشاف، مُنحا جائزة نوبل بالكيمياء عام 1962.

*وبعد ذلك، استخدم الباحثون في المقام الأول علم البلورات بالأشعة السينية لإنتاج صور ناجحة لنحو 200 ألف بروتين مختلف، لكن تلك التقنيات تطلبت بذل الكثير من الجهد، وكانت بطيئة.*

ولكن باستخدام المعرفة المتاحة وقتها، توصل كريستيان أنفينسن، وهو عالم أميركي، إلى اكتشاف آخر مهم جدا، حيث استخدم حيلا كيميائية مختلفة مكنته من جعل البروتين ينفتح ثم ينثني مرة أخرى.

وكانت الملاحظة المثيرة للاهتمام أن البروتين يتخذ نفس الشكل تمامًا كل مرة، يعني ذلك أن هناك طريقة (أو طرقا) محددة ينثني ويلتوي بها البروتين، وإذا عرفناها لربما عرفنا كل شيء عنه، وبالتالي فهمنا اللبنات الأساسية لتركيب جسمنا، والكائنات الحية الأخرى. وهذا أدى إلى منح أنفينسن جائزة نوبل في الكيمياء عام 1972.

44

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Oct, 05:14

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*ساموراي فلسطين.. السنوار كما رآه مغردون يابانيون*

محمود العدم
19/10/2024

*تاريخ النشر 22 / 10 /2024م*

*فاح عبق الشهادة في الآفاق، وملأت نواحي الأرض صورة ملثم قاتل وحيدا حتى الرمق الأخير دون أن يرفع راية بيضاء، وغدا سيد الطوفان يحيى السنوار بطلا ملهما أسطوريا عابرا للزمان والمكان، إذ كانت لحظة الموت هي البداية له لا الفناء.*

رثاه ملايين البشر في أصقاع الأرض، واستحضر كل قوم أجمل معاني البطولة وأسبغوها عليه، وتمثلوا صور الفضيلة فجمعت له، فقد كانت بداياته تنبئ عن النهاية، وكانت تلك الخاتمة هي الحلم الذي راوده طوال حياته.

*لم يغب اليابانيون عن جلال المشهد، وكتبوا في سجله حروفا من مخيالهم الجمعي الزاخر بمعاني العظمة، كأن الرجل عاد بهم إلى زمن المحاربين القدامى "الساموراي" الذين تمتعوا بالفضيلة والتضحية والشجاعة الأبدية*

اعتبر بعضهم السنوار من قماشة هؤلاء الأبطال الخالدين في ذاكرتهم، الذين أصبحوا حسب تعاليم البوشيدو مثلا أعلى في الصدق والاستقامة والفضائل والأخلاق الرفيعة.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*هؤلاء المحاربون يتصفون بالإخلاص والولاء لقضاياهم، ويجمعون بين الصلابة في ميدان القتال والأدب والبساطة والتواضع مع الآخرين، وهم الأسخياء الزاهدون في حياتهم العادية، الذين لم تغرهم قوتهم في أن يتعالوا على أبناء جلدتهم.*

تفرض تعاليم البوشيدو على المحارب أن يتخذ قرارات حاسمة، خصوصا إذا تعارضت بعض هذه المبادئ فيما بينها كالواجب والولاء مثلا، وقد يضطر إلى رفض الامتثال للسلطة والواقع إذا كان الواجب يحتم عليه القيام بشيء آخر.

*تفاعل مع استشهاد السنوار*
زخرت كثير من الحسابات اليابانية على مواقع التواصل الاجتماعي بالإشارة إلى استشهاد السنوار، بعضها نقل الواقعة كما نقلتها وكالات الأنباء، بينما توقف كثيرون عند تلك اللحظات وكيف كان تأثيرها عليهم.*

فهذا الناشط الياباني ثوتون أكميتو يعلق في سلسلة تغريدات عن استشهاد السنوار، فيقول "لقد قاتل السنوار بشجاعة مثل محارب الساموراي للدفاع عن غزة التي تشبه هيروشيما"، ويتابع "وفقًا لتعاليم البوشيدو، فإن الطريقة التي يموت فيها الساموراي خلال القتال تعدّ شرفا له".

*وفي تغريدة أخرى، يقول أكميتو "عندما تنفد ذخيرته يستخدم الحربة، وعندما تنكسر حربته يستخدم عصا أو حجرًا، وإذا لم يتمكن من العثور على أي شيء يمكن استخدامه كسلاح فإنه يقاتل بقبضته؛ هذا ما يعنيه أن تكون محاربا".*

أما المعالج الروحاني ميهيكاوا سي فيقول "إن شرف الساموراي لا يكمن في مجرد الموت في المعركة، بل في التضحية بحياته من أجل الحق. لقد ضحى السيد السنوار بحياته من أجل قضية فلسطين ذاتها، ونحن اليابانيين نعجب بأولئك الذين يموتون وهم يقاتلون من أجل الحق حتى النهاية. إنه ساموراي حقيقي".

*نهاية أكثر من بطولية*
وبينما كتبت مجلة اليابان "إنه رمز لشرف الساموراي الحقيقي"، علق على هذه التغريدة ناشط آخر بقوله "هذا صحيح! لكن آخر ما شاهدناه بالأمس كان أكثر من بطولي، الجميع يعرف ذلك، حتى اليابانيين الذين شبهوه بالساموراي".

وكتب مارو معلقا على مشاهد اللحظات الأخيرة لمواجهة السنوار مع جيش الاحتلال التي بثتها القنوات الإسرائيلية "لقد تأثرت بالمشهد الأخير لهذا المحارب البطل الذي لا بد أن مثله كان موجودا في يوم من الأيام في اليابان".

وكتب معلق آخر "إن الصورة الأخير للسنوار ستظل ملهمة لقرون قادمة"، ليرد آخر بقوله "إن مقتل السنوار سيفضح أكاذيب الغرب".

*تفاعل وتضامن*
لم تغب قضية فلسطين والعدوان الإسرائيلي على غزة عن حياة اليابانيين، ونُظمت منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023 كثير من الفعاليات التضامنية التي طالبت بإنهاء حرب الإبادة على غزة.

*وقد انخرط طلاب جامعات يابانية بالحراك العالمي للطلاب تضامنا مع قطاع غزة من أجل وقف إطلاق النار ووقف التعاون مع جامعات الاحتلال الإسرائيلي.*

ورغم أن مواقف الحكومة اليابانية لم تخرج عن إطار السياسة الأميركية والغربية المؤيدة لإسرائيل، فقد زخرت مواقع التواصل بالمنشورات التي عبرت عن أن اليابانيين يدركون جيدا "معنى الإبادة الجماعية التي يعانيها قطاع غزة جراء العدوان الإسرائيلي، فاليابان عانت من القنبلة الذرية التي ألقتها الولايات المتحدة الأميركية".

ويعرف اليابانيون معنى "الإبادة الجماعية نتيجة تواصل معاناتهم التي التي ما زالت آثارها ماثلة إلى الآن".

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية + مواقع التواصل الاجتماعي

#ساموراي_فلسطين_السنوار_كما_رآه_مغردون_يابانيون
#محمود_العدم

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

100

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Oct, 05:14

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

104

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

22 Oct, 05:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الـثلاثـــــاء*

*19-ربـــــيع ثـــان -١٤٤٦هـ*
*22- أكتـــــــوبر-2024م*

*قررت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم منح ديفيد بيكر (من جامعة واشنطن) نصف جائزة نوبل في الكيمياء لعام 2024 عن "تصميم البروتين حاسوبيا"وذهب النصف الآخر لكل من ديميس هاسابيس وجون إم جامبر من مؤسسة ديب مايند التابعة لشركة غوغل "للتنبؤ ببنية البروتين".*

✍🏻شادي عبدالحافظ
من مقال:*نوبل للكيمياء 2024..مالذي يصنع أجساد الكائنات الحية؟*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📝 *ساموراي فلسطين: السنوار كما رآه مغردون يابانيون*
✍🏻 محمود العدم

📝 *نوبل للكيمياء 2024.. مالذي يصنع أجساد الكائنات الحية؟*
✍🏻شادي عبدالحافظ

📝 *"خاوة":العالم كما يراه يحيى السنوار④*
✍🏻 إبراهيم الدويري
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
https://t.me/iqraaread

80

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Oct, 17:50

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*"خاوة" العالم كما يراه يحيى السنوار*

إبراهيم الدويري
الجزء الثالث

*تاريخ النشر 12 / 8 /2024م*

*إعادة النشر 21 / 10 /2024م*

*عندما تولت الضابطة الكبيرة في جيش الاحتلال أوريت أداتو مسؤولية مفوضة مصلحة السجون في إسرائيل في منتصف عام 2000، كانت السجون الإسرائيلية تضم قرابة 600 أسير فلسطيني، وكان السنوار أحد قادتهم، ولعله كان أخطرهم.*

بعد أشهر، في سبتمبر/أيلول، ستندلع انتفاضة الأقصى، وخلال الأشهر والسنوات التالية ستعتقل إسرائيل آلاف الفلسطينيين، من بينهم قادة الانتفاضة والفصائل الفلسطينية الذين تتهمهم بقيادة العمليات الفدائية وتنظيم المقاتلين وقتل إسرائيليين، مثل مروان البرغوثي، أمين سر حركة فتح في الضفة الغربية، وعباس السيد، قائد كتائب القسام في الضفة الغربية، الذي تصفه إسرائيل بأنه أخطر أسير فلسطيني لديها، وعبد الله البرغوثي، صاحب أطول حكم في السجون الإسرائيلية، وأحمد سعدات، الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.

*يدعي ممثلو الاحتلال أنهم رأوا الوجوه الجديدة للأسرى أكثر أهمية من يحيى السنوار، رغم أن منهم تلاميذه الذين كانوا بدؤوا العمل في المقاومة تحت إمرته، ولعل ذلك ما دفع إسرائيل إلى التعامل معه بشكل أقل حدة ممن هم في طبقته من الأسرى، خاصة أنه لم يُتهم بقتل إسرائيليين بشكل مباشر، بل فلسطينيين متعاونين مع الاحتلال، الذين هم أقل وزنًا وأخف قدرًا من أي إسرائيلي قد تصيبه المقاومة.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

تدرك إسرائيل الآن مدى خطل تقييمها، وأن السنوار كان أخطر من يُفرج عنه، لأنه فضلًا عن إيمانه بالمقاومة بكل صورها، فما من أحد من قادة حماس عرف إسرائيل مثلما عرفها السنوار. ولكن يبدو أن السجان الإسرائيلي كان غارقا في فكرة براءة السنوار من دم المحتل، فلم يقرأ شخصيته على حقيقتها.

*لذلك، عندما بدت على السنوار أعراض مرض خطير، وبدأ الأسرى الفلسطينيون في تنظيم إضرابات مهددين بعصيان قد يقود إلى انتفاضة سجون عارمة بسبب رمزية الأسير المريض، لم ير قادة الاحتلال في علاجه وإنقاذ حياته تهديدًا وجوديًّا.*

فنظريًّا، مهما كانت الرعاية الطبية التي سيحصل عليها السنوار، لم يكن من المفترض أن يخرج من السجن حيًّا. فقد حُكم عليه بالسجن 451 عامًا، كما أن قتله بالإهمال الطبي سيتسبب في قلق لا داعي له داخل السجون وخارجها، وهو ما كان أكده الشيخ أحمد ياسين في حوار نهاية التسعينات حين تحدث عن قلق السلطات الإسرائيلية من موت الزعماء الفلسطينيين في السجون نتيجة الإهمال الطبي.

*لعل هذا الخوف هو ما جعل قادة الاحتلال يؤثرون علاج السنوار وتوفير رعاية طبية ملائمة رغم اتهامهم له بالتحريض على خطف جنود وقتلهم، بل وتأسيس الجهاز الأمني للحركة والمساهمة في تأسيس الجناح العسكري الذي قاده كثير من رفاقه وطلابه!*

في عام 2004، بدأت تظهر على السنوار أعراض ورم دماغي، وبعد فحوصات تقرر إجراء عملية له. يقول يوفال بيتون، وهو طبيب عمل في السجون الإسرائيلية عشر سنوات، قبل أن ينتقل للعمل في الاستخبارات ثم يصبح لاحقًا رئيس شعبة الاستخبارات في مصلحة السجون، إنه كان من بين الأطباء الذين عالجوا السنوار.

وأوضح بيتون أن الإسرائيليين أجروا عملية جراحية دقيقة استغرقت سبع ساعات في الطابق الثاني من مستشفى سوروكا في بئر السبع، عاد بعدها السنوار إلى السجن، الذي كان قد قضى فيه بالفعل أكثر من خمس عشرة سنة، ليكمل ما بدأه من عمل مع الأسرى وليتم فترة محكوميته التي لم يبق منها إلا أربعة قرون فقط!

يتبع..

#خاوة_العالم_كما_يراه_يحيى_السنوار
#إبراهيم_الدويري

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

165

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Oct, 13:12

فقد صرح وزير الدفاع البريطاني الأسبق غرانت شابس بأن القرار يدل على أن رئيس الوزراء لا يمكن الوثوق به. وبدورها وصفت وزيرة شؤون الدفاع السابقة بيني مورداونت التخلي عن الجزر بأنه "يلحق ضررا كبيرا بمصالح المملكة المتحدة".

جزر فوكلاند
في الأثناء، تعهدت الأرجنتين مساء أمس الخميس باستعادة "السيادة الكاملة" على جزر فوكلاند بعد القرار المتعلق بشاغوس. ورحبت وزيرة خارجيتها ديانا موندينو بالقرار، واعتبرته خطوة نحو إنهاء "الممارسات التي عفا عليها الزمن".

ووعدت الوزيرة باتخاذ إجراءات ملموسة" لضمان تسليم جزر فوكلاند -الأرخبيل الذي تسيطر عليه بريطانيا وتطلق عليه الأرجنتين اسم مالفيناس- وتطالب باستعادته.

المصدر : تايمز + تلغراف

#تلغراف_مخاوف_بشأن_مستقبل_جبل_طارق_وفوكلاند_بعد_تخلي_بريطانيا_عن_جزر_شاغوس

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

204

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Oct, 13:12

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تلغراف: مخاوف بشأن مستقبل جبل طارق وفوكلاند بعد تخلي بريطانيا عن جزر شاغوس*

4/10/2024

*تاريخ النشر 21 / 10 /2024م*

*قرر رئيس الوزراء البريطاني السير كير ستارمر التخلي عن سيادة بلاده على جزر شاغوس لصالح جمهورية موريشيوس، منهيا بذلك 200 عام من الحكم البريطاني على الأرخبيل الواقع وسط المحيط الهندي.*

وقالت صحيفة تايمز إن ستارمر أعلن عن قراره رغم التحذيرات الخاصة من الولايات المتحدة وقلق المسؤولين البريطانيين من أن ذلك قد يمنح الصين موقعًا إستراتيجيا للتجسس.

*لكن الصحيفة أوردت أيضا أن مطلعين آخرين داخل الحكومة البريطانية نفوا أن تكون الولايات المتحدة قد حذرت سرا من الصفقة.*

ورغم أن وزراء بريطانيين ومسؤولين أميركيين رحبوا علنا بالصفقة، فإن الصحيفة ذكرت أنها علمت من بعض الأوساط أن الأميركيين أعربوا سرا عن مخاوفهم بشأنها، و"حذروا بشدة" من هذه الخطوة خشية أن تنشئ الصين مراكز تنصت على الجزر المجاورة.

*وقد سُلِّمت الجزر، التي كانت تحت الاستعمار البريطاني منذ عام 1814، إلى موريشيوس في صفقة ادعت الحكومة أنها ستحمي مستقبل قاعدة جوية أميركية كانت مهددة بسبب الطعون القانونية.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*وتقع شاغوس في نقطة إستراتيجية وسط المحيط الهندي، وهي موطن لقاعدة دييغو غارسيا الجوية، التي تعد من الأصول العسكرية الرئيسية لكل من بريطانيا والولايات المتحدة في المنطقة.*

وهناك مخاوف من أن تؤجر موريشيوس بعض الجزر للصين، "التي تحاول إقامة علاقات أوثق" معها، بحسب التايمز، التي تفيد بأن هناك 47 مبادرة صينية لتمويل التنمية في الدولة الأفريقية المكونة من جزر وسط المحيط الهندي، كما أن التجارة بين البلدين آخذة في النمو.

*وقال وزير الخارجية البريطاني ديفيد لامي إن الاتفاق الذي أُعلن عنه أمس الخميس سيؤمن "قاعدة عسكرية حيوية للمستقبل" من خلال اتفاق يسمح لبريطانيا بممارسة السيادة على دييغو غارسيا لمدة 99 عاما قادمة.*

وستدفع بريطانيا لموريشيوس نظير ذلك رسوما بموجب الاتفاق، وهو مبلغ يتعرض الوزراء لضغوط للكشف عنه. وتصر الحكومة على أن هناك ضمانات في الاتفاق لمنع الصين من الحصول على موطئ قدم في جزر شاغوس، بحجة أن موريشيوس ليست قريبة من بكين.

*ورحب الرئيس الأميركي جو بايدن علنا بالاتفاقية قائلا إنها "تؤمِّن التشغيل الفعال للمنشأة المشتركة في دييغو غارسيا حتى القرن المقبل".*

أما صحيفة تلغراف فقد نشرت تقريرين في السياق ذاته، ونقلت عن زعيم حزب الإصلاح البريطاني نايجل فاراج وصفه قرار منح الأرخبيل لموريشيوس بأنه "كارثة إستراتيجية"، زاعما أن "حلفاءنا الأميركيين سيغضبون وبكين ستشعر بالسعادة".

*وقال إن حزب العمال الحاكم يجعل العالم، بعد هذه الخطوة، "مكانا أشد خطورة".*

وعلقت الصحيفة، المعروفة بميلها لحزب المحافظين المعارض، على القرار قائلة إنه اتُّخذ على عجل على ما يبدو، وكان بالتالي بمثابة صدمة للكثير من دول العالم التي لم تكن تتوقع أن تتوصل حكومة حزب العمال الجديدة إلى اتفاق بهذه السرعة.

*ونقلت عن وزير الدفاع البريطاني تأكيده أن قرار التخلي عن الأرخبيل "سيعزز دورنا في حماية الأمن العالمي، وسيغلق أي احتمال لاستخدام المحيط الهندي كطريق هجرة غير نظامية خطيرة إلى المملكة المتحدة، بالإضافة إلى ضمان علاقتنا الطويلة الأمد مع موريشيوس، الشريك الوثيق في الكومنولث".*

ومع ذلك، فقد اتضح في الحال أن الحكومة قد توقعت بالفعل -طبقا لتلغراف- رد الفعل العنيف الكبير الذي سيثيره القرار، وأرسلت وزارة خارجيتها، بعد 40 دقيقة بقليل، رسالة بالبريد الإلكتروني إلى الصحفيين تحيلهم فيها إلى بيان الرئيس الأميركي، الذي رفض على الفور التكهنات بأن عملية التسليم ستثير حفيظة الولايات المتحدة.

ولفتت تلغراف إلى أنها أجرت مقابلة مع رئيس الوزراء البريطاني السابق بوريس جونسون وصف فيها القرار بــ"الضعيف"، قائلا إنه سيضعف مكانة بريطانيا في العالم.

وأضاف أن جزر شاغوس "ثروة وطنية حيوية"، واصفا القرار بأنه "سخيف للغاية"

وفي تقرير آخر، أوضحت تلغراف أن ستارمر أثار المخاوف بشأن مستقبل جبل طارق الذي يتمتع بحكم ذاتي ويتبع للتاج البريطاني، وجزر فوكلاند المستعمرة البريطانية، بعد التخلي عن جزر شاغوس.

ووفقا للصحيفة، فإن الأرخبيل سيخضع للولاية القضائية لموريشيوس على الرغم من المخاوف بشأن تقاربها من الصين، التي وقعت معها اتفاقا تجاريا غير مسبوق في عام 2021.

وقد أثارت هذه الخطوة -برأي تلغراف- مخاوف بشأن نهج ستارمر تجاه أقاليم ما وراء البحار البريطانية الأخرى، بما في ذلك من وزيري دفاع سابقين.

171

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Oct, 08:46

والآن، لم يفعل اغتيال رئيس المكتب السياسي لحماس، إسماعيل هنية، في يوليو/تموز 2024 – أحد المفاوضين الرئيسيين على صفقة لوقف إطلاق النار في غزة والذي كان يُعتبر دوليًا "معتدلًا" – شيئًا لتقليص المقاومة الفلسطينية، لكنه أكد التزام إسرائيل بإفشال أي فرصة لوقف القتل الجماعي.

أما بالنسبة لموت نصر الله، فيجدر التذكير بأن وجود حزب الله نفسه هو نتيجة نزعة إسرائيل للقتل الجماعي، وتحديدًا الغزو الإسرائيلي للبنان عام 1982، الذي أسفر عن مقتل عشرات الآلاف من اللبنانيين والفلسطينيين.

كان هذا الغزو، الذي أُطلق عليه عملية "سلامة الجليل"، يهدف إلى القضاء على المقاومة المناهضة لإسرائيل في لبنان، لكنه زادها قوة. كانت الذريعة المستخدمة لتبرير العملية هي محاولة اغتيال السفير الإسرائيلي في المملكة المتحدة، شلومو أرغوف. وقد نجا أرغوف، وهو امتياز لم يُمنح للضحايا اللبنانيين والفلسطينيين لعملية "سلامة الجليل".

إذا كان مجرد محاولة اغتيال فاشلة ضد دبلوماسي قد قدمت لإسرائيل ذريعة لذبح جماعي، فمن العجب أن الإدارة الإسرائيلية لا تفكر في نوع الانتقام الذي قد ينجم عن اغتيال شخصيّة عربيّة بارزة مثل نصر الله، لا سيما في ظل إبادة جماعية مستمرّة للعرب الآخرين.

ومع ذلك، فإن تمهيد الطّريق لحرب دائمة وأكثر جنونًا هو بلا شكّ الهدف الأساسي.

الجزيرة نت

#هؤلاء_قتلهم_الموساد_فاشتدت_المقاومة
#بيلين_فرنانديز

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

190

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Oct, 08:46

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*هؤلاء قتلهم الموساد فاشتدت المقاومة*

بيلين فرنانديز
كاتبة عمود في شبكة الجزيرة، ومؤلفة كتاب "المنفى: رفض أميركا واكتشاف العالم"
3/10/2024

*تاريخ النشر 21 / 10 /2024م*

*بعد اغتيال الأمين العام لحزب الله، حسن نصر الله، في غارة جوية مدمرة على حي الضاحية في بيروت، ذهب الجيش الإسرائيلي إلى منصة "إكس" ليعلن بفخر أن نصر الله "لن يتمكن بعد الآن من إرهاب العالم".*

*قد يُغتفر للمراقب* الموضوعي إذا لم يستطع أن يكتشف كيف يمكن أن يكون نصر الله مسؤولًا عن الإرهاب الأرضي، في حين أنه ليس من يقود إبادة جماعية في قطاع غزة منذ ما يقرب من عام. وبالطبع، هو ليس من قتل أكثر من 700 شخص في لبنان في أقلّ من أسبوع.

*تتفاخر إسرائيل بكل ذلك، كما تتفاخر بتدمير العديد من المباني السكنية وسكانها في سعيها لقتل نصر الله، وهو مثال جيد على "إرهاب العالم".*

وبينما تروج إسرائيل لاغتيال نصر الله كضربة قاضية ضد التنظيم، تكشف لمحة سريعة في التاريخ أن مثل هذه الاغتيالات لا تقتلع المقاومة، بل تزيدها شدة.

*خير مثال على ذلك هو عباس الموسوي، المؤسس المشارك لحزب الله وثاني أمين عام له، والذي تم اغتياله في عام 1992 في جنوب لبنان بواسطة مروحيات إسرائيلية، ما أسفر أيضًا عن مقتل زوجته وابنه البالغ من العمر خمس سنوات.*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*في هذه المناسبة أيضًا، كانت إسرائيل سريعة في تهنئة نفسها على إنجازها الدموي، لكن الاحتفال كان مبكرًا بشكل مأساوي. بعد اغتيال الموسوي، تم انتخاب نصر الله أمينًا عامًا، واستطاع أن يحول حزب الله إلى قوة هائلة ليس فقط في لبنان، بل في جميع أنحاء المنطقة.*

تحت قيادته، طرد حزب الله إسرائيل من الأراضي اللبنانية في عام 2000، منهيًا بذلك احتلالًا وحشيًا دام 22 عامًا، ونجح في ردع الجيش الإسرائيلي خلال حرب الـ 34 يومًا على لبنان في عام 2006، مُلحِقًا بالجيش الإسرائيلي ضربات مهينة.

وفي غضون ذلك، لم يؤدِ الهوس المستمر لإسرائيل بقتل شخصيات حزب الله إلى إضعاف التنظيم. فمثلًا، أدى الاغتيال المشترك للموساد وCIA في سوريا، قائدَ العمليات العسكرية لحزب الله، عماد مغنية، في عام 2008، إلى رفع مكانة الرجل إلى مستوى أسطوري في قاعة مشاهير حزب الله.

وبطبيعة الحال، هناك العديد من الاغتيالات التي استهدفت قادة فلسطينيين على مدار عقود، والتي لم تثنِ الفلسطينيين عن الرغبة في الاستمرار في الوجود. ووفقًا لتقارير "أسوشيتد برس"، قُتل العديد من قادة منظمة التحرير الفلسطينية (PLO) في شققهم في بيروت عام 1973 على يد كوماندوز إسرائيليين في غارة ليلية بقيادة إيهود باراك، الذي أصبح فيما بعد قائد الجيش الإسرائيلي ورئيس الوزراء.

ووفقًا للتقرير، قُتل كمال عدوان، المسؤول عن عمليات منظمة التحرير في الضفة الغربية المحتلة، ومحمد يوسف النجار، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، وكمال ناصر، المتحدث باسم المنظمة، وهو كاتب وشاعر كاريزمي.

وقعت هذه الأحداث بعد عام من اغتيال غسان كنفاني، الأديب والشاعر الفلسطيني البارز، والمتحدث باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، على يد الموساد في بيروت مع ابنة أخته البالغة من العمر 17 عامًا.

لم تساهم هذه الاغتيالات وغيرها من الشخصيات الفلسطينية البارزة في كبح حركة المقاومة الفلسطينية. وكما أظهرت الانتفاضتان الأولى والثانية في الثمانينيات والألفينيات، يمكن للفلسطينيين إطلاق انتفاضات شعبية جماهيرية حتى دون قادة سياسيين أو عسكريين لتنظيمها.

وكما سعت إسرائيل إلى القضاء على جماعات المقاومة التقليدية، ظهرت مجموعات جديدة. كان هذا هو الحال مع حماس، التي كانت سلطات الاحتلال الإسرائيلي في غزة سعيدة بتشجيعها في البداية كقوة موازية لمنظمة التحرير.

وفي النهاية، وجدت حماس نفسها أيضًا هدفًا لإستراتيجية الاغتيال الإسرائيلية، التي فشلت كالمعتاد في تحقيق أهدافها المعلنة. في عام 1996، قتلت إسرائيل مهندس حماس يحيى عياش بزرع متفجرات في هاتفه المحمول – ربما تمهيدًا لما قامت به إسرائيل مؤخرًا من تفجير أجهزة النداء وغيرها من الأجهزة الإلكترونية في جميع أنحاء لبنان.

ثم كان هناك اغتيال الشيخ أحمد ياسين، مؤسس حماس، في مارس/آذار 2004 في غزة عبر ضربة من مروحية. وخلفه عبد العزيز الرنتيسي، الذي اغتيل أيضًا في غارة جوية إسرائيلية بعد أقل من شهر.

ومع ذلك، وعلى الرغم من تحمل ثلاث حروب مدمرة، بالإضافة إلى الهجمات العسكرية الإسرائيلية المستمرة والاغتيالات المتكررة، تمكنت حماس من بناء قدرات كافية لتنفيذ هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول على إسرائيل.

163

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

21 Oct, 08:46

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

_تـاريخ الـيـوم_
*الـإثنـــــــــين*

*18-ربـــــيع ثـــان -١٤٤٦هـ*
*21- أكتـــــــوبر-2024م*

*قرر رئيس الوزراء البريطاني السير كير ستارمر التخلي عن سيادة بلاده على جزر شاغوس لصالح جمهورية موريشيوس، منهيا بذلك 200 عام من الحكم البريطاني على الأرخبيل الواقع وسط المحيط الهندي.*

من مقال:*تلغراف:مخاوف بشأن مستقبل جبل طارق وفوكلاند بعد تخلي بريطانيا عن جزر شاغوس*

سيُنشر اليوم

•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*مقالات اليوم*

📝 *هولاء قتلهم الموساد فاشتدت المقاومة*
✍🏻بيلين فرنانديز

📝 *تلغراف:مخاوف بشأن مستقبل جبل طارق وفوكلاند بعد تخلي بريطانيا عن جزر شاغوس*

📝 *"خاوة":العالم كما يراه يحيى السنوار③*
✍🏻 إبراهيم الدويري
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
https://t.me/iqraaread

167

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Oct, 19:04

يمكنكم الآن متابعة *قناة اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F

📨 قناة‏ *(اقــرأ📚 للقراءة الهادفة)* قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة تحاول أن تساهم في صنع فكر ووعي مستنير لصياغة الشخصية النافعة لبلدها وأمتها.
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.

🔏‏*اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التليجرام:

https://t.me/iqraaread

📋 *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على فيسبوك:

https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

*نأمل من الجميع التفاعل ونشر الروابط على أوسع نطاق ممكن.. حتى تعم الفائدة ونساهم جميعاً في صناعة الوعي.*👍

610

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Oct, 18:00

#خاوة_العالم_كما_يراه_يحيى_السنوار
#إبراهيم_الدويري

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

183

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Oct, 18:00

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*"خاوة" العالم كما يراه يحيى السنوار*

إبراهيم الدويري
الجزء الثاني

*تاريخ النشر 11 / 8 /2024م*
*إعادة النشر 20 / 10 /2024م*

*ففي تصريح لعضو المكتب السياسي لحماس، صلاح البردويل، قال لمراسل صحيفة لو فيغارو الفرنسية، بعد شهر من انتخاب السنوار رئيسًا للحركة في غزة عام 2017، إن الخط السياسي لحماس هو ما يحكم السنوار وليس العكس، وعقد مقارنة مفاجئة بين السنوار وبين ليبرمان قائلًا: "تذكر ليبرمان، لقد وعد أن يحرق غزة عندما كان في المعارضة، لكنه هدأ تمامًا بعد أن انضم إلى الحكومة وزيرًا للدفاع". وتابع البردويل في ابتسامة ذات مغزى: "يمكنك توقع المثل في حالة يحيى السنوار".*

في مهرجان تأبين الشهيد نور الدين بركة ورفاقه، وقف السنوار شاكرًا المانحين على دعم الشعب الفلسطيني في غزة، وليعدد كيف استفاد القطاع وأهله وفقراؤه من الدعم الذي وصل غزة، متسائلًا "ماذا ظن العدو حينما سمح بإدخال الدولار والسولار؟ هل ظنوا أننا نبيع الدم؟!" وتابع الرجل مقتبسًا آيات قرآنية على لسان نبي الله سليمان: {أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ؟!... ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ}.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
*لم يصدق الإسرائيليون تهديد السنوار عندما كان عليهم تصديقه.*

*فقد كان تقدير الأجهزة الأمنية أن السنوار يريد التركيز على الحكم لا القتال، وله في السلطة الفلسطينية أسوة حسنة، وهو ما حدا بتلك الأجهزة والجيش إلى تقليل جهود الرقابة على سجن غزة، والاعتماد على التقنيات الكسولة والمجسات الحرارية والإلكترونية لرصد الحركة، بل ونقل الجنود من حدود غزة لحماية مستوطنات الضفة الغربية.*

رأى المحللون الإسرائيليون في إيران وسوريا تهديدًا وجوديًّا لم يروه في الفلسطينيين، كما قالت المحللة شين آرتزي سرور في صحيفة يديعوت أحرونوت.

اطمأن السجان لخضوع السجين، وعزز من ذلك ما تمكن السنوار من فعله عبر وساطة السلطة الفلسطينية، من إقناع الإسرائيليين بإعطاء تصاريح عمل داخل دولة الاحتلال لأكثر من 18 ألف مواطن فلسطيني في غزة ليعملوا هناك باليومية، وهو الأمر الذي أعطى الإسرائيليين انطباعًا آخر عن طموحات السنوار في إدارة غزة، ووفَّر للسنوار كمًّا هائلا متجددا من المعلومات عن الداخل الإسرائيلي وخرائطه.

يقول الإسرائيليون إن السنوار كان قد أرسل برسالة مكتوبة في أغسطس/آب، دسها بين أوراق المفاوضات، من كلمتين فقط بالعبرية عبر الوسطاء المصريين إلى نتنياهو يدعوه فيها إلى "مخاطرة محسوبة" مقتضاها التوصل إلى هدنة طويلة الأمد تتنفس غزة فيها الصعداء اقتصاديًّا.

خلال هذه الفترة، غابت حماس بشكل واضح عن جولات من القتال تصدرت لها حركة الجهاد الإسلامي، وكذلك اختارت الحركة عدم التصعيد مرات متعددة، كان أبرزها خلال مسيرات الأعلام الإسرائيلية في القدس، التي نظمتها مجموعات يمينية إسرائيلية في ذكرى احتلال إسرائيل للقدس الشرقية بين عامي 2021 و 2023.

اعتمدت حركة حماس تحت قيادة السنوار في غزة خيار الصبر الاستراتيجي. ففي الوقت الذي كانت فيه قواعد الحركة وكتائب القسام تضغط على قيادتها من أجل الرد، كان السنوار يبشر برد قادم. يقول باسم نعيم، وزير الصحة الأسبق في الحكومة الفلسطينية، وعضو المكتب السياسي لحركة حماس، إن السنوار كان يهيئ الجميع لحدث جلل، ويجيب المطالبين بالتصعيد، بقوله:"اصبروا، سنوقف الأرض على رجل واحدة".

وبينما كانت عيون العالم مشدودة نحو العاصمة القطرية الدوحة لمتابعة مباراة نصف نهائي كأس العالم بين المغرب وفرنسا يوم 14 ديسمبر/كانون الأول 2022، كان السنوار يستعرض فريقه ويمهد أرض الملعب ليسجل أهدافه في مرمى إسرائيل على طريقته المفضلة.ففي خطاب ذكرى انطلاقة حركة حماس الخامسة والثلاثين، الذي أعطته الحركة عنوان "آتون بطوفان هادر!" ولم تنتبه الصحف العالمية لقيمته إلا بعد عشرة أشهر مع هجوم السابع من أكتوبر/تشرين الأول، بدأ السنوار، فيما يشبه حالة وجد صوفي، يستذكر نعم الله عليه وعلى قادة وأعضاء حركة حماس "الذين كان يتخطفهم الشاباك الإسرائيلي من غرف نومهم"، وها هم اليوم يخوضون معركة المعلومات الأمنية، ويصنعون سلاحهم، ويطلقون صواريخ "دون عد أو حد" لا مجرد قنابل كلام أو رصاص تهديد.

وكان آخر ما قرع آذان الإسرائيليين من حديث السنوار تأكيده تهمة تلاحقه، قال إنه يتشرف بها، وهي سعيه لرفاهية أهالي غزة وتمكينهم من العيش الكريم، وهو ما أكد للدوائر الإسرائيلية أن السنوار، وحركته، وفصائل المقاومة، قد ارتدعوا بعد أن أدبهم الحصار والحروب المتتالية.

لعب السجين مع السجان، وفاقه براعة ودهاء، ونجح السنوار في زرع فكرة في دماغ نتنياهو عما يريده. أما ما فعله الإسرائيليون في دماغ السنوار، فتلك حكاية أخرى!

يتبع..

178

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Oct, 11:54

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*ما هي الصواريخ البالستية وفرط الصوتية؟*

11/10/2024

*تاريخ النشر 20 / 10 /2024م*

*في الأول من أكتوبر/ تشرين الأول، أطلقت إيران نحو 200 صاروخ باتجاه إسرائيل. وسائل إعلام إيرانية قالت إن الحرس الثوري استخدم في الهجوم للمرة الأولى صواريخ فرط صوتية، إلى جانب صواريخ بالستية.*

فما هي الصواريخ فرط الصوتية؟ وما هي الصواريخ البالستية؟

*الصواريخ البالستية: رمية رمح محسوبة بعناية*

*إطلاق الصواريخ البالستية يشبه إلى حد كبير رمي الرمح.* حين يقذف الرامي الرمح، يدفعه بيده بزاوية إلى الأعلى ويفلته. يستمر الرمح في الاندفاع بفضل القوة الأولية التي اكتسبها من يد الرامي، وينطلق إلى الأعلى حتى تتغلب قوة الجاذبية على قوة الدفع، فيَصِلُ الرمح إلى أعلى ارتفاع ممكن، قبل أن يعود للانحدار تدريجياً نحو الأرض، إلى أن يصيب هدفه، فيكون مساره في الهواء أشبه بالقوس المنحني الذي يشبه القطع المكافئ، وهو ما يسمى بالمسار البالستي.

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*من هنا جاءت تسمية الصواريخ البالستية*، بحسب قاموس "ميريام ويبستر" تعني كلمة "بالستي" بالإنجليزية "مقذوف"، وهي كلمة تصف سلوك الأجسام حين تسير بالطريقة نفسها التي تسير بها المقذوفات، مثل الرمح أو الحجر أو القذيفة المدفعية أو غيرها؛ فجميع هذه المقذوفات تتشارك في تلقّيها قوة دفع عند انطلاقها فقط، ثم تسير بتأثير من اندفاعها وقوة الجاذبية ومقاومة الهواء، دون الحصول على دفع إضافي أو توجيه أثناء تحليقها في مسارها الذي يتبع الشكل القوسي "المسار البالستي"، تماما مثل الرمح الذي يتلقى قوة دفعه فقط من يد الرامي، ولا يتلقى أي دفع إضافي أثناء تحليقه في الهواء.

*بحسب منظمة "مبادرة التهديد النووي"، فإن الصواريخ البالستية تتلقى قوة دفعها الأولى من محركاتها الصاروخية عند الانطلاق فقط، وهذه المحركات قد تكون محركاً واحداً، أو محركات عدة تعمل على أكثر من مرحلة.*

بعد نفاد الوقود وتوقف المحركات، تستمر الصواريخ في الصعود بفضل قوة الدفع التي اكتسبتها عند الانطلاق، ثم تصل إلى أعلى نقطة ممكنة حيث تعود الجاذبية لتتغلب على قوة الدفع، فيعود الصاروخ إلى الأرض بشكل تدريجي، ويسير بمسار قوسي إلى هدفه.

كم يبلغ مدى الصواريخ البالستية؟

بحسب "رابطة الحد من الأسلحة"، تصنف الصواريخ البالستية بناء على مداها إلى أربع فئات:

الصواريخ قصيرة المدى: ويبلغ مداها الأقصى 1000 كيلومتر.

الصواريخ متوسطة المدى: يبلغ مداها بين 1000 و 3,500 كيلومتر.

الصواريخ فوق - متوسطة المدى: ويبلغ مداها ما بين 3,500 و 5,500 كيلومتر.

الصواريخ طويلة المدى أو العابرة للقارات: ويبلغ مداها أكثر من 5,500 كيلومتر.

*هل صحيح أن الصواريخ البالستية تغادر الغلاف الجوي؟*

توجهنا بهذا السؤال إلى الباحث الزائر لشؤون التحليل الدفاعي والعسكري في المعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية ساشا بروشمان، الذي أجاب بأن بعض الصواريخ البالستية وليس كلها يغادر الغلاف الجوي، إذ "يعتمد ذلك على مدى الصواريخ، وكلما كان الهدف الذي تريد إصابته أبعد، يتوجب عليك قذف الصاروخ إلى ارتفاع أعلى"، الصواريخ قصيرة المدى لا تغادر عادة الغلاف الجوي، الصواريخ متوسطة وبعيدة المدى تغادره على الأغلب، أما الصواريخ العابرة للقارات، فهي وبشكل شبه أكيد تسير في ارتفاع خارج الغلاف الجوي.

كيف يتم إطلاق الصاروخ البالستي؟

*بحسب وثائق وزارة الدفاع الأمريكية، يتم إطلاق الصاروخ البالستي على مراحل ثلاث:*

المرحلة الأولية: تبدأ منذ لحظة إطلاق الصاروخ وحتى توقف محركاته وإكمال الصاروخ مساره دون قوة دفع إضافية. تستمر هذه المرحلة من ثلاث إلى خمس دقائق، وتحدث في معظمها داخل الغلاف الجوي.

المرحلة الوسطى: تبدأ عند توقف المحركات، يستمر عندها الصاروخ في الاندفاع نحو أعلى نقطة في مساره، ثم يبدأ في الانحدار نحو الأرض. وتستغرق هذه المرحلة وقتا هو الأطول بين المراحل الثلاث. في الصواريخ العابرة للقارات مثلاً، يمكن أن تستغرق هذه المرحلة نحو 20 دقيقة.

المرحلة النهائية: تبدأ هذه المرحلة عند انفصال الرأس المتفجر عن الصاروخ وعودته إلى الغلاف الجوي باتجاه هدفه. تستمر هذه المرحلة لوقت قصير قد لا يتجاوز الدقيقة الواحدة.

*هل الصواريخ البالستية أسرع من الصوت؟*

سرعة الصوت في الهواء تتغير بحسب درجة حرارته وعوامل أخرى، وبحسب "الموسوعة البريطانية" تبلغ سرعته في الهواء الجاف وفي درجة حرارة 32 مئوية نحو 331 متراً في الثانية.

بحسب الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء الأمريكية "ناسا"، يمكن تصنيف الأجسام بحسب سرعة مسيرها في ثلاث مجموعات:

أجسام دون سرعة الصوت: وهي التي تسير بسرعة أقل من سرعة الصوت.

أجسام أسرع من الصوت: وهي التي تسير بسرعة تتجاوز سرعة الصوت، لكن أقل من خمسة أضعاف سرعته.

184

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Oct, 11:54

أجسام فرط صوتية: وهي أجسام تسير بسرعة تتجاوز خمسة أضعاف سرعة الصوت.

بحسب بروشمان، فإن سرعة الصواريخ البالستية تعتمد على نوع الصاروخ ومرحلة الإطلاق. خلال المرحلة الأولية، يسير الصاروخ بسرعة "بطيئة" نسبياً، خلال المرحلة الوسطى، وخاصة خارج الغلاف الجوي، يمكن لسرعة الصاروخ أن تصل بسهولة إلى ما يتجاوز 10 آلاف كيلومتر في الساعة، "الصواريخ العابرة للقارات تستطيع الوصول إلى سرعة تبلغ 15 ضعف سرعة الصوت خارج الغلاف الجوي. لكن حين تعود الصواريخ إلى الغلاف الجوي، عليها إبطاء سرعتها قليلا لتجنب الاحتراق بسبب قوة الاحتكاك الكبيرة بالهواء.

"تعتمد سرعة عودة الصاروخ إلى الأرض على الدرع الحراري الذي يحمي الرأس الحربي من الحرارة العالية عند عودته، والتكنولوجيا المستخدمة هنا لها حدودها"، وكلما "كان الرأس الحربي والمواد المستخدمة لحمايته أفضل، كلما ازدادت درجة الحرارة التي يستطيع تحملها وبالتالي ازدادت السرعة التي يستطيع فيها العودة إلى الأرض" وكلما ازدادت السرعة التي يعود فيها إلى الأرض، ازدادت صعوبة اعتراضه. عموماً "معظم الصواريخ البالستية تبلغ سرعتها آلاف الكيلومترات في الساعة لحظة ارتطامها بالهدف".

هل يعود الصاروخ بأكمله إلى الأرض؟

ما يعود من الصاروخ هو جزء صغير منه يعرف بـ "مركبة العودة"، وتحتوي هذه المركبة على الرأس الحربي ونظام التوجيه "إن وُجد"، يقول بروشمان إن "الصواريخ الكبيرة مثل العابرة للقارات، قد تمتلك ثلاث مراحل من الدفع الصاروخي، ما يعني أنها ستُلقي خلال مسارها ثلاثة معززات أو محركات صاروخية".

ماذا نعرف عن هجوم إيران على إسرائيل بالصواريخ؟
لماذا تسعى دول العالم للتسلح بالصواريخ البالستية ؟

لماذا تتوهج الصواريخ في السماء؟

خلال الضربة الصاروخية الإيرانية الأخيرة، تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو تظهر الصواريخ متوهجة في السماء وهي تسير باتجاه أهدافها، طلبنا من المحلل العسكري ساشا بروشمان تفسيراً لهذه المشاهدات، وكان ردّه: يحدث هذا التوهج نتيجة "تسخين الهواء المضغوط" عند عودة الرأس الحربي للصاروخ إلى الغلاف الجوي. تماماً مثلما يحدث عند دخول المكوك الفضائي الغلاف الجوي، أو خلال عودة صواريخ "سبيس إكس".

صاروخ فرط صوتي: المراوغة وليس فقط السرعة

إذا كان الصاروخ البالستي يسير بسرعة هائلة تتجاوز خمسة أضعاف سرعة الصوت، فما الجديد إذن في الصاروخ فرط الصوتي؟

التحليق بسرعة فرط صوتية ليس شيئاً جديداً، إذ يمكن إطلاق صفة "فرط صوتي" على أي سلاح يتحرك بسرعة تتجاوز 5 أضعاف سرعة الصوت، والصواريخ البالستية عادة ما تحلق في بعض مراحل إطلاقها بهذه السرعة.

بحسب المركز الأمريكي للسيطرة على الأسلحة والحد من انتشارها، فإن الفرق الجوهري بين الصواريخ البالستية والصواريخ فرط الصوتية، هو قدرة الأخيرة على المناورة ومراوغة الدفاعات الجوية والتحليق بشكل موجه خلال دخولها الغلاف الجوي بسرعات كبيرة، دون التقيد بالمسار القوسي للمقذوفات. وذلك على عكس الصاروخ البالستي الذي يفتقر للمناورة والتوجيه بمجرد نفاد وقوده وعودته إلى الأرض باتجاه هدفه، فيعتمد فقط على القوى الفيزيائية مثل الجاذبية لإكمال مساره القوسي.

المحلل الدفاعي والعسكري ساشا بروشمان يرى أن أي سلاح يجب أن يحقق ميزتين أساسيتين كي يكتسب صفة "فرط صوتي: السرعة، والقدرة على المناورة". في المرحلة الأخيرة للصاروخ فرط الصوتي، ينفصل عنه جزء يُعرف بمركبة العودة الانزلاقية، وتكون مصممة للعودة إلى الغلاف الجوي بسرعة تتجاوز خمسة أضعاف سرعة الصوت، وفي الوقت ذاته تكون قابلة للمناورة وتغيير مسارها في هذه السرعة.

في حالة الصواريخ البالستية، يقول بروشمان إن "مسارها قابل للحساب إذا ما تم رصدها على الرادار. فهي تسير بنفس القوانين الفيزيائية التي يسير بها الحجر حين ترميه من يدك، لكن مع إضافة بعض التعقيدات المتعلقة بمغادرتها ثم عودتها إلى الغلاف الجوي، ويمكن للحواسيب والخوارزميات حساب كل ذلك، وبالتالي هناك إمكانية لاعتراض الصواريخ البالستية. صحيح أن ذلك صعب، لكن كما رأينا في أوكرانيا وإسرائيل، التكنولوجيا المتعلقة باعتراضها قد تطورت".

أما في حالة الصواريخ فرط الصوتية، يقول بروشمان إن المركبات الانزلاقية فرط الصوتية تضيف فكرة أنه "بإمكانك المناورة بالرأس الحربي، بحيث تستطيع تجنب الرادارات وجعل مسارك أقل قابلية للتنبؤ".

ماذا نعرف عن الصاروخ الفرط صوتي؟
كيف تطورت أحداث الهجوم الصاروخي الإيراني على إسرائيل؟
صواريخ الكروز: الطيور الخجولة

تحلق صواريخ كروز أو "الصواريخ الجوالة" على ارتفاع منخفض قد يصل إلى بضعة أمتار فقط فوق سطح الأرض، وهذا يكسبها ميزة من حيث صعوبة رصدها، بحسب منظمة "مبادرة التهديد النووي".

وعلى عكس الصواريخ البالستية، عادة ما تحلق صواريخ الكروز بسرعة بطيئة نسبياً وبأقل من سرعة الصوت.

186

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Oct, 11:54

صواريخ كروز تعتمد على قوة دفع محركاتها طوال فترة رحلتها، وعادة ما تعتمد على محرك نفاث يشبه محركات الطائرات.

لا يتبع صاروخ الكروز المسار القوسي للمقذوفات لتوجيه نفسه، لكنه يعتمد على أنظمة متقدمة تكنولوجياً، مثل أنظمة تخطيط التضاريس، والجي بي إس، ومستشعرات الحركة في سبيل إبقاء الصاروخ على مسار مبرمج مسبقاً. مع اقتراب صواريخ كروز من هدفها يمكن للمُشغلين استخدام كاميرا مثبتة في مقدمة الصاروخ لرؤية ما يراه. وهذا يمنحهم الخيار لتوجيه الصاروخ يدوياً إلى هدفه أو لإلغاء الضربة.

هل هناك صواريخ كروز فرط صوتية؟

طرحنا هذا السؤال على بروشمان، فأجاب: "معظم صواريخ الكروز تحلق بسرعة تتراوح بين 800 و 900 كيلومتر في الساعة، أي بنفس سرعة الطائرات المدنية. هناك طرازات من صواريخ الكروز تحلق بسرعة أعلى من سرعة الصوت. قبل عشرين عاماً، طورت الهند وروسيا معاً صاروخ "براهموس"، ومن المحتمل أنه استطاع الوصول إلى سرعة تبلغ ضعفين إلى ثلاثة أضعاف سرعة الصوت.

يضيف بروشمان: "صواريخ الكروز فرط الصوتية ما تزال قيد التطوير، ولا أعلم على وجه اليقين ما إذا تمكنت دولة ما من تطويرها واختبارها ونشرها ميدانياً. الولايات المتحدة أجرت بضع اختبارات، لكنها ليست راضية عن النتائج بعد. روسيا تقول إن لديها صاروخ كروز فرط صوتي يُدعى "زركون"، وإيران كذلك تقول إن لديها "فتاح 2"، لكنّي لا أصدق صحة هذه الادعاءات".

بي بي سي عربي

#ماهي_الصواريخ_البالستية_وفرط_الصوتية؟

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*

*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*

*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•

213

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

20 Oct, 05:13

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*لا تسلم لهم بيأسك وبؤسك*

خالد حمدي

*تاريخ النشر 20 / 10 /2024م*

*لما اقتحم التتار بغداد وعاثوا فيها فسادا، كان في بغداد يومئذ يحيى بن يوسف الأنصاري رحمه الله،وكان رجلا ضريرا رفض أن يستسلم للتتار، وأمر أولاده أن يملؤوا بيته حجارة، ثم أخذ يرجم جنود التتار حتى هشم منهم جماعة، ثم لما اقتربوا منه قتل أحدهم بعكازه حتى تكالبوا عليه فلقي الله شهيدا رحمه الله.*

في حين أن آلاف الناس سلموا أنفسهم للتتار، ووضعوا رقابهم تحت سيفهم البتار، حتى قتلوهم قتلة ذل وعار وشنار..
سبحان الله!!

ضرير ثبت حتى لقي الله شهيدا.... ومبصر سلم رقبته لذابحه!! لأن الهمم لا علاقة لها بآفات البدن...إنما تعلو وتسفل حسب آفات الأرواح..
فأصحاب النفوس الكبار... يثبتون على فكرتهم ولو كان آخر أسلحتهم الأحجار...
وقصار الأنفاس مساكين.... لا هم يطالون موتة العز، ولا حياة المكرمين..

*وهل يكيد الطاغية ويكبته إلا كبرياء المجاهد ولو كان وحده؟!!*

•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•┈•✿🇵🇸❁🇵🇸✿•┈•

*لما اغتاظ العبيديون من ثبات الإمام الراغب النابلسي أمروا جلاده أن يسلخ جلده...فلم يمكنهم من لحظة تأوه أو تألم...إنما كان ينظر إلى سالخه وهو يقرأ قول الله تعالى:*
"كان ذلك في الكتاب مسطورا" فلم يتحمل جلاده ثباته فأغمد فيه السيف وقتله.

إن أهنأ اللحظات على المتجبرين شعورهم بيأس المقاومين لهم...وأتعس ساعاتهم عندما يفعلون الأفاعيل بالمصلحين ثم يفاجؤون بأصواتهم تخرج من تحت الأحجار تقول: أحد أحد!!

لا تمكن تتار العصر من نفسك...جاهدهم بما تستطيعه من حرف أو صوت أو عصا ولو كنت ضريرا كيحيى بن يوسف..

ولا تسلم لهم بيأسك وبؤسك فتمكنهم من عزيمتك وقوة نفسك...

فالتتار رغم كثرتهم خرجوا بعدها من بغداد...وبقيت سيرة الراغب النابلسي ويحيى بن يوسف نبراسا للبلاد والعباد..

فالطغاة راحلون... والثابتون باقون خالدون...ولو كره المجرمون.

الصفحة الشخصية للكاتب

#لا_تسلم_له_بيأسك_وبؤسك
#خالد_حمدي

*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

*تابعونا على وسائل التواصل:*

*مدونة اقــرأ📚:*
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

*صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك:*
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

*قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:*
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

*قناة اقــرأ📚 على التليجرام:*
https://t.me/iqraaread

182

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة (Arabic)

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة

اقرأ📚- للقراءة الهادفة