Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/15863.
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/15863.
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
@ibnhezamru
Различные фетвы, подкрепленные шариатскими доводами из Корана, Сунны и асаров сподвижников. А также советы и наставления, соответствующие пути праведных предшественников (Официальный канал шейха Мухаммада ибн Хизама на русском языке).
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама (Russian)
Добро пожаловать в официальный канал шейха Мухаммада ибн Хизама под названием 'Фетвы и наставления'. Этот канал предлагает различные фетвы, которые подкреплены шариатскими доводами из Корана, Сунны и асаров сподвижников. Здесь вы найдете не только ответы на вопросы, но и советы и наставления, соответствующие пути праведных предшественников. Шейх Мухаммад ибн Хизам - известный духовный ученый, который на протяжении многих лет изучал исламские учения и передавал их своим студентам. На этом канале вы сможете получить доступ к его мудрым словам и советам, которые помогут вам разобраться в сложных вопросах исламской веры. Если вы стремитесь к познанию истины и хотите ближе познакомиться с учениями ислама, то канал 'Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама' идеально подойдет вам. Присоединяйтесь к нам, чтобы узнать больше о наших древних учениях и принять мудрые советы шейха Мухаммада. Добро пожаловать в мир мудрости и знаний!
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
19 Dec, 11:03
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС :
Некоторые мусульмане празднуют новый год.
📝 ОТВЕТ :
Недопустимо праздновать новый год, который они называют григорианским годом. А христиане подразумевают под новым годом рождение Мессии Исы, мир ему, – Пророка Аллаха Исы. И нет у них на это доказательства, подтверждающего что это день его рождения. Это только предположение, и доподлинно известно об этом Аллаху.
Они убеждены, что Мессия это бог и поэтому поводу они проводят праздник, возвеличивая тем самым, обожествленного ими, Ису, да упасет Аллах от многобожия. В связи с этим они вывешивают символы их религии, например крест, совершают обряды поклонения в этот день Исе, мир ему. Празднование данного торжества является соучастием в этом великом грехе, а также является демонстрацией радости за их праздник.
И недозволенно праздновать вместе с ними любой их праздник, а тем более этот, являющийся главным их торжеством, который, ко всему прочему, является восславлением их религии и убеждений.
Мусульмане обязаны сторониться этого, ведь это считается одним из великих грехов, а также проявлением дружбы и любви к ним. Поздравляя их, или участвуя в их празднествах и торжествах, или уподобляясь им, покупая сладости или красивые одежды для этого дня, или другие действия, совершаемые неверующими в этот день – все это является соучастием в их грехах, совершением большого греха.
Сказал Всевышний Аллах:
﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ منه﴾.
«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него».
Также Всевышний сказал:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾
«О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них»
Пророк сказал: «Кто уподобился народу – тот из них». Хадис передал Ахмад и Абу Дауд со слов Ибн 'Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, и хадис этот «хасан» (уровень достоверности в хадисоведении).
Недозволенно участвовать в чем-либо из перечисленного.
Есть хорошие, сильные слова Ибн уль-Кайима, да помилует его Аллах, касательно предостережения соучастия. В книге «Ахкаму ахлюз-Зимма» (1/441):
«Поздравлять людей писания с праздниками, которые являются их обрядами, запрещено по единогласному мнению. В пример можно привести "поздравления в связи их праздниками и постом", когда мусульманин говорит «пусть будет благодатным твой праздник», или «поздравляю с этим праздником», и т.п. Тем самым, если человек убережется от неверия — он однозначно совершит запретное. Это подобно поздравлению тому, кто совершил земной поклон кресту. Более того этот грех перед Аллахом, значительнее, чем если бы человека поздравили с тем, что он пьет спиртное, или убил человека, или совершил прелюбодеяние».
Посмотри на эти фразы – они говорят о величественности данного греха, а именно поздравления христиан по случаю их обрядов неверия, к чему также относится поздравление с их торжествами. О словах — «Да будет благословен этот день для тебя» или «поздравляю с этим днем» — Ибн уль-Кайим сказал, что это запретно по единогласному мнению мусульман. Также он сказал «Если убережется сказавший это от неверия, то это является запретным»
Шейх уточнил «если убережется от неверия», ведь некоторые могут поздравлять их с чувством любви к ним, в таком случае это будет неверием — кто поздравляет их, выражая любовь к ним, любит иудеев и христиан, и любит их религию – тот неверующий.
----------------------
Некоторые мусульмане празднуют новый год.
Недопустимо праздновать новый год, который они называют григорианским годом. А христиане подразумевают под новым годом рождение Мессии Исы, мир ему, – Пророка Аллаха Исы. И нет у них на это доказательства, подтверждающего что это день его рождения. Это только предположение, и доподлинно известно об этом Аллаху.
Они убеждены, что Мессия это бог и поэтому поводу они проводят праздник, возвеличивая тем самым, обожествленного ими, Ису, да упасет Аллах от многобожия. В связи с этим они вывешивают символы их религии, например крест, совершают обряды поклонения в этот день Исе, мир ему. Празднование данного торжества является соучастием в этом великом грехе, а также является демонстрацией радости за их праздник.
И недозволенно праздновать вместе с ними любой их праздник, а тем более этот, являющийся главным их торжеством, который, ко всему прочему, является восславлением их религии и убеждений.
Мусульмане обязаны сторониться этого, ведь это считается одним из великих грехов, а также проявлением дружбы и любви к ним. Поздравляя их, или участвуя в их празднествах и торжествах, или уподобляясь им, покупая сладости или красивые одежды для этого дня, или другие действия, совершаемые неверующими в этот день – все это является соучастием в их грехах, совершением большого греха.
Сказал Всевышний Аллах:
﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ منه﴾.
«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него».
Также Всевышний сказал:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾
«О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них»
Пророк сказал: «Кто уподобился народу – тот из них». Хадис передал Ахмад и Абу Дауд со слов Ибн 'Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, и хадис этот «хасан» (уровень достоверности в хадисоведении).
Недозволенно участвовать в чем-либо из перечисленного.
Есть хорошие, сильные слова Ибн уль-Кайима, да помилует его Аллах, касательно предостережения соучастия. В книге «Ахкаму ахлюз-Зимма» (1/441):
«Поздравлять людей писания с праздниками, которые являются их обрядами, запрещено по единогласному мнению. В пример можно привести "поздравления в связи их праздниками и постом", когда мусульманин говорит «пусть будет благодатным твой праздник», или «поздравляю с этим праздником», и т.п. Тем самым, если человек убережется от неверия — он однозначно совершит запретное. Это подобно поздравлению тому, кто совершил земной поклон кресту. Более того этот грех перед Аллахом, значительнее, чем если бы человека поздравили с тем, что он пьет спиртное, или убил человека, или совершил прелюбодеяние».
Посмотри на эти фразы – они говорят о величественности данного греха, а именно поздравления христиан по случаю их обрядов неверия, к чему также относится поздравление с их торжествами. О словах — «Да будет благословен этот день для тебя» или «поздравляю с этим днем» — Ибн уль-Кайим сказал, что это запретно по единогласному мнению мусульман. Также он сказал «Если убережется сказавший это от неверия, то это является запретным»
Шейх уточнил «если убережется от неверия», ведь некоторые могут поздравлять их с чувством любви к ним, в таком случае это будет неверием — кто поздравляет их, выражая любовь к ним, любит иудеев и христиан, и любит их религию – тот неверующий.
----------------------
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
09 Dec, 11:55
(٥٨٦)
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Оправдание совершающего большое многобожие – если известно, что его невежество не вызвано отказом от истины, а также, если известно, что там где он находится, нет возможности узнать о единобожии – касается последней жизни, а также является оправданием перед наказанием в этой жизни, до тех пор пока не будет доведен довод. Если такой человек умрет до донесения довода, то его положение – положение людей фатры. Оправдание по невежеству не является препятствием в том, чтобы называть человека многобожником. И нет такого оправдания, которое позволяет однозначно говорить на человека мусульманин, если он совершает большое многобожие.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14858.
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Оправдание совершающего большое многобожие – если известно, что его невежество не вызвано отказом от истины, а также, если известно, что там где он находится, нет возможности узнать о единобожии – касается последней жизни, а также является оправданием перед наказанием в этой жизни, до тех пор пока не будет доведен довод. Если такой человек умрет до донесения довода, то его положение – положение людей фатры. Оправдание по невежеству не является препятствием в том, чтобы называть человека многобожником. И нет такого оправдания, которое позволяет однозначно говорить на человека мусульманин, если он совершает большое многобожие.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14858.
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
09 Dec, 11:55
(٥٨٥)
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Слова Всевышнего (смысл): «Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника» являются ясным контекстом, говорящим об оправдании касательно наказания, которое осуществляется после доведения довода, однако не является оправданием в том, чтобы называть их многобожниками, ведь Всевышний Аллах назвал их многобожниками, до донесения довода. Сказал Всевышний (смысл): «Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха».
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14856.
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Слова Всевышнего (смысл): «Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника» являются ясным контекстом, говорящим об оправдании касательно наказания, которое осуществляется после доведения довода, однако не является оправданием в том, чтобы называть их многобожниками, ведь Всевышний Аллах назвал их многобожниками, до донесения довода. Сказал Всевышний (смысл): «Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха».
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14856.
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
09 Dec, 11:55
(٥٨٤)
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Кто сказал о дозволенности однозначно заявлять об Исламе того, кто совершает, по причине невежества, великое многобожие – при этом произносит два свидетельства – тот допускает серьезную ошибку. Ведь отсюда следует, что необходимо утвердить Ислам того, кто произнес слова единобожия, без осуществления ее условий.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14854.
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Кто сказал о дозволенности однозначно заявлять об Исламе того, кто совершает, по причине невежества, великое многобожие – при этом произносит два свидетельства – тот допускает серьезную ошибку. Ведь отсюда следует, что необходимо утвердить Ислам того, кто произнес слова единобожия, без осуществления ее условий.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14854.
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
03 Dec, 12:05
(٥٨٣)
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Следует различать между вопросом «об оправдании по невежеству», и называнием многобожника, произнесшим два свидетельства, мусульманином. Что за Ислам у того, кто поклоняется кому-то (чему-то) помимо Аллаха?! Всевышний Аллах сказал:
﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ* وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾.
«Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение».
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14852.
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Следует различать между вопросом «об оправдании по невежеству», и называнием многобожника, произнесшим два свидетельства, мусульманином. Что за Ислам у того, кто поклоняется кому-то (чему-то) помимо Аллаха?! Всевышний Аллах сказал:
﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ* وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾.
«Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение».
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14852.
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
02 Dec, 10:40
(٥٨٢)
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Многобожник, произносящий два свидетельства (1. Свидетельство, что нет истинного божества, кроме Аллаха; 2. Свидетельство, что Мухаммад – Посланник Аллаха), и в то же время совершающий многобожие, ни в коем случае не называется мусульманином, потому что он не осуществил то, что требует от него Ислам, не вошел в него. Ислам – это покорность Аллаху через единобожие. А этот (многобожник) не реализовал Ислам своими действиями – произнес два свидетельства, без осуществления того, что они требуют.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14850.
بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــــــنِ الرَّحيم
Шейх Мухаммад ибн Хизам, да хранит его Аллах, сказал:
Многобожник, произносящий два свидетельства (1. Свидетельство, что нет истинного божества, кроме Аллаха; 2. Свидетельство, что Мухаммад – Посланник Аллаха), и в то же время совершающий многобожие, ни в коем случае не называется мусульманином, потому что он не осуществил то, что требует от него Ислам, не вошел в него. Ислам – это покорность Аллаху через единобожие. А этот (многобожник) не реализовал Ислам своими действиями – произнес два свидетельства, без осуществления того, что они требуют.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/14850.
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
30 Nov, 10:38
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС :
Каково положение того, кто рисует коранические аяты на стенах?
📝 ОТВЕТ :
Это действие не соответствует пути Посланника Аллаха ﷺ, а также подвергает опасности аяты если они изображаются на улице и переулках: на них может попасть земля, или какие-то нечистоты – поэтому нельзя так делать. К тому же так не поступал ни Пророк ﷺ, ни сподвижники, а ведь они больше других стремились к добру. Несмотря на это они не стали использовать аяты в качестве лозунгов на стенах, не подвергали опасности. Даже в мечетях они этого не делали, вдали от опасности. Это новоизобретенное явление.
Вы должны прекратить это. Лучший путь – путь Посланника Аллаха ﷺ.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/15691.
Каково положение того, кто рисует коранические аяты на стенах?
Это действие не соответствует пути Посланника Аллаха ﷺ, а также подвергает опасности аяты если они изображаются на улице и переулках: на них может попасть земля, или какие-то нечистоты – поэтому нельзя так делать. К тому же так не поступал ни Пророк ﷺ, ни сподвижники, а ведь они больше других стремились к добру. Несмотря на это они не стали использовать аяты в качестве лозунгов на стенах, не подвергали опасности. Даже в мечетях они этого не делали, вдали от опасности. Это новоизобретенное явление.
Вы должны прекратить это. Лучший путь – путь Посланника Аллаха ﷺ.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/15691.
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
27 Nov, 10:53
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС :
Каково постановление возить людей к предсказателям и прорицателям за плату?
📝 ОТВЕТ :
Если он знает, что клиент едет к ним, то ему недозволенно делать этого, ведь тем самым он становится соучастником в грехе. Сказал Аллах ﷻ:
﴿وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ ﴾
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве» (Аль-Маида, 2).
Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто пришёл к прорицателю или предсказателю и поверил в сказанное им, проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду» — хадис передал Ахмад и ат-Тирмизи, со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах. Также в «Сахих Муслим» передается, что одна из жен Пророка ﷺ сказала: "Сказал Пророк ﷺ: «Если человек придет к гадателю и спросит его о чём-нибудь, то его молитва не будет принята в течение сорока дней»".
Посмотрите на величие этого греха – простой поход к предсказателю становится причиной непринятия намаза в течение сорока дней. Это является указанием на то, что данное действие является одним из больших, великих грехов – т.е. отравляться к этим неверующим, притязающих на знание о скрытом, которые сотрудничают с джиннами. Ни в коем случае нельзя ходить к ним, ведь Пророк ﷺ сказал: Не из нас тот, кто считает что-либо дурной приметой или верит в них, тот, кто занимается предсказаниями или слушает их, и тот, кто колдует или прибегает к помощи колдовства» — передал аль-Баззар, со слов 'Имран ибн Хусейна, а также ат-Табарани, со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах.
Он обязан порицать это дурное дело, дать им (людям, которые едут к прорицателям) совет, объяснить, что отравляться к ним является одним из великих грехов.
Помогать же им, доставляя их к прорицателю, также является грехом, и деньги полученные таким путем являются деньгами запретными.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/12337.
Каково постановление возить людей к предсказателям и прорицателям за плату?
Если он знает, что клиент едет к ним, то ему недозволенно делать этого, ведь тем самым он становится соучастником в грехе. Сказал Аллах ﷻ:
﴿وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ ﴾
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве» (Аль-Маида, 2).
Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто пришёл к прорицателю или предсказателю и поверил в сказанное им, проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду» — хадис передал Ахмад и ат-Тирмизи, со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах. Также в «Сахих Муслим» передается, что одна из жен Пророка ﷺ сказала: "Сказал Пророк ﷺ: «Если человек придет к гадателю и спросит его о чём-нибудь, то его молитва не будет принята в течение сорока дней»".
Посмотрите на величие этого греха – простой поход к предсказателю становится причиной непринятия намаза в течение сорока дней. Это является указанием на то, что данное действие является одним из больших, великих грехов – т.е. отравляться к этим неверующим, притязающих на знание о скрытом, которые сотрудничают с джиннами. Ни в коем случае нельзя ходить к ним, ведь Пророк ﷺ сказал: Не из нас тот, кто считает что-либо дурной приметой или верит в них, тот, кто занимается предсказаниями или слушает их, и тот, кто колдует или прибегает к помощи колдовства» — передал аль-Баззар, со слов 'Имран ибн Хусейна, а также ат-Табарани, со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах.
Он обязан порицать это дурное дело, дать им (людям, которые едут к прорицателям) совет, объяснить, что отравляться к ним является одним из великих грехов.
Помогать же им, доставляя их к прорицателю, также является грехом, и деньги полученные таким путем являются деньгами запретными.
----------------------
Ссылка на канал шейха: https://t.me/ibnhezamru
Ссылка на оригинал фетвы: https://t.me/ibnhezam/12337.
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
21 May, 03:50
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فمن أحب أن يتعاون معنا في الترجمة إلى اللغة الروسية فليتواصل معنا على هذا الرقم:
+967772778999
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فمن أحب أن يتعاون معنا في الترجمة إلى اللغة الروسية فليتواصل معنا على هذا الرقم:
+967772778999
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
03 Nov, 10:50
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС:
Является ли запретным в своей основе создавать благотворительные фонды?
📝 ОТВЕТ:
Нет, основой является не запретность, однако по причине множества того, что противоречит шариату. Ученые стали предостерегать от благотворительных фондов и ее методов из-за несоответствия шариату:
▶️ во многих странах благотворительные фонды развиваются, поощряя законодательство (выборы и демократию);
▶️ они создают изображения;
▶️ многие из сторонников благотворительных фондом, мы не говорим что все, но многие из них, переворачивают действительность ради того чтобы получить больше денег: фотографируют мечети не принадлежащие им, и говорят что это их строения; также они могут собрать учителей, которые не преподают у них, а тот, кто жертвует из имущества может подумать это их преподаватели, тем временем основатели фонда берут за них крупные зарплаты; таким же образом они могут снимать (фотографировать) студентов, которые не учатся у них, а жертвующий может подумать что это их ученики; также они могут организовывать торжество, приглашая множество людей, которые к ним не имеют отношения, выдавая их за студентов, тем самым насыщаясь тем, что им не дано, а ведь пророк ﷺ сказал: «Насыщающийся тем, что ему не дано подобен носящему две одежды лжи». Многие из основателей (работников) фондом лгут и обманывают. А Аллах тот, Кого молят о помощи;
▶️ к этому можно прибавить то, что они аскетичны к знанию, к ученым (не изучают религию), потому что ученые разъясняют их противоречия, из-за чего они сторонятся знания и обладателей знания, но при этом они легкомысленны по отношению к общению с нововведенцами, можно увидеть как они общаются с суфистами, братьями-мусульманами, таблигами и другими, при этом предостерегая от приверженцев сунны и единой общины, а также от ученых, объясняющих их ошибки. Это стало причиной того, что многие из них стали слепыми последователями людей и партий, заботой многих из них стало имущество, а не распространение блага и призыва;
▶️ Если один из них противоречит другому, то кто-то из них создает свой фонд для сбора денег (разделяются);
▶️ также среди противоречий шариату использование части пожертвованного имущества для личных целей, не уведомив об этом того, кто пожертвовал деньги. Возможно такое, что они не предупреждают жертвующего об условиях фонда — не говорят какая часть остается в фонде — он дает им свои деньги, а оказывается что эта не малая сумма. Может быть, так что человек даст миллионы, а десятая часть остается в фонде – остается основателям и их работникам. Может быть и больше десятой части. Это также относится к противоречиям шариату (т.е. умалчивать об условиях фонда).
В любом случае, в основе, создание фонда не запретно, но запретны противоречия на которые они идут. Поэтому если представить фонд свободный от противоречий шариату, то мы бы не могли порицать их, ведь мы придерживаемся религии опираясь на Коран и Сунну Его посланника ﷺ, но где в нашей стране такой фонд, который не попал в противоречия с шариатом?! Такого фонда у нас в Йемене мы знаем.
_
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/2797
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС:
Является ли запретным в своей основе создавать благотворительные фонды?
📝 ОТВЕТ:
Нет, основой является не запретность, однако по причине множества того, что противоречит шариату. Ученые стали предостерегать от благотворительных фондов и ее методов из-за несоответствия шариату:
▶️ во многих странах благотворительные фонды развиваются, поощряя законодательство (выборы и демократию);
▶️ они создают изображения;
▶️ многие из сторонников благотворительных фондом, мы не говорим что все, но многие из них, переворачивают действительность ради того чтобы получить больше денег: фотографируют мечети не принадлежащие им, и говорят что это их строения; также они могут собрать учителей, которые не преподают у них, а тот, кто жертвует из имущества может подумать это их преподаватели, тем временем основатели фонда берут за них крупные зарплаты; таким же образом они могут снимать (фотографировать) студентов, которые не учатся у них, а жертвующий может подумать что это их ученики; также они могут организовывать торжество, приглашая множество людей, которые к ним не имеют отношения, выдавая их за студентов, тем самым насыщаясь тем, что им не дано, а ведь пророк ﷺ сказал: «Насыщающийся тем, что ему не дано подобен носящему две одежды лжи». Многие из основателей (работников) фондом лгут и обманывают. А Аллах тот, Кого молят о помощи;
▶️ к этому можно прибавить то, что они аскетичны к знанию, к ученым (не изучают религию), потому что ученые разъясняют их противоречия, из-за чего они сторонятся знания и обладателей знания, но при этом они легкомысленны по отношению к общению с нововведенцами, можно увидеть как они общаются с суфистами, братьями-мусульманами, таблигами и другими, при этом предостерегая от приверженцев сунны и единой общины, а также от ученых, объясняющих их ошибки. Это стало причиной того, что многие из них стали слепыми последователями людей и партий, заботой многих из них стало имущество, а не распространение блага и призыва;
▶️ Если один из них противоречит другому, то кто-то из них создает свой фонд для сбора денег (разделяются);
▶️ также среди противоречий шариату использование части пожертвованного имущества для личных целей, не уведомив об этом того, кто пожертвовал деньги. Возможно такое, что они не предупреждают жертвующего об условиях фонда — не говорят какая часть остается в фонде — он дает им свои деньги, а оказывается что эта не малая сумма. Может быть, так что человек даст миллионы, а десятая часть остается в фонде – остается основателям и их работникам. Может быть и больше десятой части. Это также относится к противоречиям шариату (т.е. умалчивать об условиях фонда).
В любом случае, в основе, создание фонда не запретно, но запретны противоречия на которые они идут. Поэтому если представить фонд свободный от противоречий шариату, то мы бы не могли порицать их, ведь мы придерживаемся религии опираясь на Коран и Сунну Его посланника ﷺ, но где в нашей стране такой фонд, который не попал в противоречия с шариатом?! Такого фонда у нас в Йемене мы знаем.
_
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/2797
https://t.me/ibnhezamru
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
19 Sep, 06:37
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС:
Разрешено ли мужчине работать в заведениях и представительствах неверующих?
📝 ОТВЕТ:
Не дозволено работать в тех заведениях от которых получают пользу неверующие.
Если организация принадлежит мусульманскому государству, но в нем есть руководители из числа неверующих, то работать в ней дозволено при условии отсутствия униженности и покорности перед этим неверующим (руководителем). Если же придется унижаться перед ним, то работать недозволенно. Если это организации от которых получают выгоду враги Ислама, то работать в них не дозволено – «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте в греховном и вражде».
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/347
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС:
Разрешено ли мужчине работать в заведениях и представительствах неверующих?
📝 ОТВЕТ:
Не дозволено работать в тех заведениях от которых получают пользу неверующие.
Если организация принадлежит мусульманскому государству, но в нем есть руководители из числа неверующих, то работать в ней дозволено при условии отсутствия униженности и покорности перед этим неверующим (руководителем). Если же придется унижаться перед ним, то работать недозволенно. Если это организации от которых получают выгоду враги Ислама, то работать в них не дозволено – «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте в греховном и вражде».
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/347
https://t.me/ibnhezamru
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
10 Sep, 11:20
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС:
Некоторым тяжело стоять в молитве, в ночном стоянии, а совершать молитву сидя ему неудобно (чувствует неловко).
📝 ОТВЕТ:
Не подобает избегать сидения по причине стеснения – если почувствовал усталость посиди немного. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз на протяжении долгой ночи стоя, а также сидя, как об этом сообщается от 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, в «Сахих Муслим».
Ты можешь объединять два действия: немного сидеть, отдыхая, а затем вставать. Кто хочет может продолжать совершать молитву стоя, и пусть делает это из-за большей награды, но не по причине стеснительности.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/12360
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС:
Некоторым тяжело стоять в молитве, в ночном стоянии, а совершать молитву сидя ему неудобно (чувствует неловко).
📝 ОТВЕТ:
Не подобает избегать сидения по причине стеснения – если почувствовал усталость посиди немного. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз на протяжении долгой ночи стоя, а также сидя, как об этом сообщается от 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, в «Сахих Муслим».
Ты можешь объединять два действия: немного сидеть, отдыхая, а затем вставать. Кто хочет может продолжать совершать молитву стоя, и пусть делает это из-за большей награды, но не по причине стеснительности.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/12360
https://t.me/ibnhezamru
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
07 Sep, 15:09
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС:
Мужчина женат на двух женщинах: с одной он проживает в Кувейте, а вторая в Йемене, вернувшись в Йемен должен ли он делить дни между женщинами или должен провести со второй такой же промежуток времени, который провел в Кувейте?
📝 ОТВЕТ:
Если мужчина живет там, т.е. находится там не для лечения или чего-то подобного, то он обязан соблюдать справедливость; если он не может соблюсти этого, то ему нужно добиться ее довольства: надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму. Ему недозволенно оставлять ее будучи несправедливым по отношении к ней.
Некоторые мужчины уезжают и живут в другой стране пять-шесть месяцев, затем возвращаются к той, которая в Йемене, проведут у нее один-два месяца и снова уезжают – это не является справедливостью.
Сопровождение же одной из жен, например, для лечения, должно решаться жребием – кому выпадет, тот и поедет, и будет вместе с мужем пока он не закончит свои дела и вернется. В таком случае нет необходимости в делении дней, потому что он взял ее с собой по результатам жребия. Если он взял в поездку одну из жен, не прибегая к жеребьевке, то в следующий раз он обязан взять другую. Брать одну из жен без жеребьевки дозволено только для такой шариатской цели, которую вторая выполнить не может, при этом угождая чем-то последней. И Аллаху ведомо лучше.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/12176
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС:
Мужчина женат на двух женщинах: с одной он проживает в Кувейте, а вторая в Йемене, вернувшись в Йемен должен ли он делить дни между женщинами или должен провести со второй такой же промежуток времени, который провел в Кувейте?
📝 ОТВЕТ:
Если мужчина живет там, т.е. находится там не для лечения или чего-то подобного, то он обязан соблюдать справедливость; если он не может соблюсти этого, то ему нужно добиться ее довольства: надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму. Ему недозволенно оставлять ее будучи несправедливым по отношении к ней.
Некоторые мужчины уезжают и живут в другой стране пять-шесть месяцев, затем возвращаются к той, которая в Йемене, проведут у нее один-два месяца и снова уезжают – это не является справедливостью.
Сопровождение же одной из жен, например, для лечения, должно решаться жребием – кому выпадет, тот и поедет, и будет вместе с мужем пока он не закончит свои дела и вернется. В таком случае нет необходимости в делении дней, потому что он взял ее с собой по результатам жребия. Если он взял в поездку одну из жен, не прибегая к жеребьевке, то в следующий раз он обязан взять другую. Брать одну из жен без жеребьевки дозволено только для такой шариатской цели, которую вторая выполнить не может, при этом угождая чем-то последней. И Аллаху ведомо лучше.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/12176
https://t.me/ibnhezamru
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
05 Sep, 10:40
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС:
Может ли прервать пост путник, передвигающийся на современных средствах передвижения?
📝 ОТВЕТ:
Путь – это то, что называют путем; люди считают это путем, несмотря на то что передвигаются на современных видах транспорта, таких как автомобили, самолет и т.д. Невзирая на то, что трудностей стало меньше человеку дозволяется прекратить пост, ведь шариатское постановление не исчезло.
Таким образом путник может прерывать пост если двигается на автомобиле, самолете или на других видах транспорта, однако, если он не чувствует трудности, ему лучше держать пост.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/11756
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС:
Может ли прервать пост путник, передвигающийся на современных средствах передвижения?
📝 ОТВЕТ:
Путь – это то, что называют путем; люди считают это путем, несмотря на то что передвигаются на современных видах транспорта, таких как автомобили, самолет и т.д. Невзирая на то, что трудностей стало меньше человеку дозволяется прекратить пост, ведь шариатское постановление не исчезло.
Таким образом путник может прерывать пост если двигается на автомобиле, самолете или на других видах транспорта, однако, если он не чувствует трудности, ему лучше держать пост.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/11756
https://t.me/ibnhezamru
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
04 Sep, 05:57
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС:
Многие спрашивают об инъекциях – антибиотиках или обезболивающих – каково их положение (во время поста)?
📝 ОТВЕТ:
Прежде мы придерживались мнения имама Ибн База и Усеймина, да помилует их Аллах, – пост нарушается если укол питает организм, и не нарушается если не питает. Но потом появилось некое сомнение, потому что инъекция содержит воду, также как и другие препараты, содержащие в себе вещества, приносящие пользу организму. Мы пришли к выводу что нужно сторониться данных препаратов, и Аллаху ведомо лучше; и не имеет значения каким способом он вводится, через вену или внутримышечно. Тому же кто болен Аллах дозволил прервать пост:
﴿ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾
«А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Аль-Бакара, 185).
Если ввести в организм питающую инъекцию в незначительном объеме, то мы скажем что она нарушает пост; такая же ситуация с препаратами в основу которых входит вода и вещества укрепляющие организм – они схожи по положению с питанием, даже если объем мизерный. Может быть так что эти препараты дают еще больший результат, чем питательные.
В настоящее время, мы пришли к выводу что их (инъекции) следует сторониться, а тем, кто болеет Аллах дозволил разговиться. И Аллаху ведомо лучше.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/11735
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС:
Многие спрашивают об инъекциях – антибиотиках или обезболивающих – каково их положение (во время поста)?
📝 ОТВЕТ:
Прежде мы придерживались мнения имама Ибн База и Усеймина, да помилует их Аллах, – пост нарушается если укол питает организм, и не нарушается если не питает. Но потом появилось некое сомнение, потому что инъекция содержит воду, также как и другие препараты, содержащие в себе вещества, приносящие пользу организму. Мы пришли к выводу что нужно сторониться данных препаратов, и Аллаху ведомо лучше; и не имеет значения каким способом он вводится, через вену или внутримышечно. Тому же кто болен Аллах дозволил прервать пост:
﴿ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾
«А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Аль-Бакара, 185).
Если ввести в организм питающую инъекцию в незначительном объеме, то мы скажем что она нарушает пост; такая же ситуация с препаратами в основу которых входит вода и вещества укрепляющие организм – они схожи по положению с питанием, даже если объем мизерный. Может быть так что эти препараты дают еще больший результат, чем питательные.
В настоящее время, мы пришли к выводу что их (инъекции) следует сторониться, а тем, кто болеет Аллах дозволил разговиться. И Аллаху ведомо лучше.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/11735
https://t.me/ibnhezamru
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
16 Jan, 14:06
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС:
Разрешено ли помогать в призыве к Могучему и Великому Аллаху приверженцам сунны, придерживающихся мнения тех ученых, которые дозволяют ат-тасъуир (фотографирование и запись видео-изображения одушевленных объектов)?
📝 ОТВЕТ:
Они (ученые, дозволяющие создание фото- и видео-изображений) ошибаются в данном вопросе – ат-тасъуир относится к великим грехам! Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самому жесткому наказанию в Судный день подвергнуться создающие изображения (живых существ)» - хадис согласован, передается он со слов 'Абдуллаха ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах. Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах проклял тех, кто создает изображения (живых существ)» - хадис передал Бухари, со слов Абу Джухейфы, да будет доволен им Аллах. В другом хадисе говорится: «Ангелы не входят в тот дом, в котором есть собака и изображение (живых существ)» - хадис согласован, передается он со слов Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах. Также пророк, да благословит его Аллахи приветствует, сказал: «Каждый создающий изображение окажется в Огне и (каждому) из изображений, которое он создавал будет дана жизнь и они будут мучить его» - хадис согласован, передается он со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен им Аллах.
Большое количество доводов указывает на запретность создания изображения живых существ. И верным в данном вопросе (о создании изображения живых существ) мнением является то, что изображения созданные современными приборами также относятся к (запретным) изображениям, при этом не важно фиксированное оно (фото и портреты) или же в движении (видео). И мы считаем, что те из обладателей знания, которые разрешили создавать изображения, (используя современные приборы), ошиблись.
Однако, отвечая на вопрос задающего о том, разрешено ли взаимодействовать в призыве с подобными людьми мы говорим: до тех пор, пока они являются приверженцами сунны и единой общины, помогать друг другу в призыве к Аллаху разрешено, сторонясь при этом того, в чем есть разногласие – «соглашайтесь и не разделяйтесь». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Мусе аль-Аш'ари и Муа'зу ибн Джабалю: «Облегчайте, а не усложняйте, радуйте, а не отвращайте, соглашайтесь, а не разделяйтесь».
И пусть они не ведут видео- или фотосъемку в присутствии братьев, считающих это запретным, также им не дозволено их снимать. Если же они ведут съемку в других местах, то нет проблем в том, чтобы дать им доброе наставление, при этом не допуская разделения между вами по причине данного вопроса: чтобы не получилось так что из-за этого ты перестанешь общаться с ним и станешь предостерегать от него, или наоборот, он будет избегать тебя и предостерегать от тебя.
Вы (все) придерживаетесь сунны и прямого пути, имеете одни и те же убеждения. Да, произошло разногласие в данном вопросе, но ведь вам, приверженцам сунны, необходимо объединяться, тем более вы живете в стране неверия! Многие причисляющих себя к Исламу не заботятся об их религии, среди них множество суфистов, шиитов и им подобных! Приверженцев сунны мало! Как ты можешь разделяться с ним, (с придерживающимся мнения о дозволенности создания изображение), перестать общаться с ним, предостерегая друг от друга, из-за этого вопроса! Это ошибка! Не устанавливайте дружбу и непричастность по причине данного вопроса!
И да дарует Аллах вам успеха!
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/8005
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС:
Разрешено ли помогать в призыве к Могучему и Великому Аллаху приверженцам сунны, придерживающихся мнения тех ученых, которые дозволяют ат-тасъуир (фотографирование и запись видео-изображения одушевленных объектов)?
📝 ОТВЕТ:
Они (ученые, дозволяющие создание фото- и видео-изображений) ошибаются в данном вопросе – ат-тасъуир относится к великим грехам! Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самому жесткому наказанию в Судный день подвергнуться создающие изображения (живых существ)» - хадис согласован, передается он со слов 'Абдуллаха ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах. Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах проклял тех, кто создает изображения (живых существ)» - хадис передал Бухари, со слов Абу Джухейфы, да будет доволен им Аллах. В другом хадисе говорится: «Ангелы не входят в тот дом, в котором есть собака и изображение (живых существ)» - хадис согласован, передается он со слов Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах. Также пророк, да благословит его Аллахи приветствует, сказал: «Каждый создающий изображение окажется в Огне и (каждому) из изображений, которое он создавал будет дана жизнь и они будут мучить его» - хадис согласован, передается он со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен им Аллах.
Большое количество доводов указывает на запретность создания изображения живых существ. И верным в данном вопросе (о создании изображения живых существ) мнением является то, что изображения созданные современными приборами также относятся к (запретным) изображениям, при этом не важно фиксированное оно (фото и портреты) или же в движении (видео). И мы считаем, что те из обладателей знания, которые разрешили создавать изображения, (используя современные приборы), ошиблись.
Однако, отвечая на вопрос задающего о том, разрешено ли взаимодействовать в призыве с подобными людьми мы говорим: до тех пор, пока они являются приверженцами сунны и единой общины, помогать друг другу в призыве к Аллаху разрешено, сторонясь при этом того, в чем есть разногласие – «соглашайтесь и не разделяйтесь». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Мусе аль-Аш'ари и Муа'зу ибн Джабалю: «Облегчайте, а не усложняйте, радуйте, а не отвращайте, соглашайтесь, а не разделяйтесь».
И пусть они не ведут видео- или фотосъемку в присутствии братьев, считающих это запретным, также им не дозволено их снимать. Если же они ведут съемку в других местах, то нет проблем в том, чтобы дать им доброе наставление, при этом не допуская разделения между вами по причине данного вопроса: чтобы не получилось так что из-за этого ты перестанешь общаться с ним и станешь предостерегать от него, или наоборот, он будет избегать тебя и предостерегать от тебя.
Вы (все) придерживаетесь сунны и прямого пути, имеете одни и те же убеждения. Да, произошло разногласие в данном вопросе, но ведь вам, приверженцам сунны, необходимо объединяться, тем более вы живете в стране неверия! Многие причисляющих себя к Исламу не заботятся об их религии, среди них множество суфистов, шиитов и им подобных! Приверженцев сунны мало! Как ты можешь разделяться с ним, (с придерживающимся мнения о дозволенности создания изображение), перестать общаться с ним, предостерегая друг от друга, из-за этого вопроса! Это ошибка! Не устанавливайте дружбу и непричастность по причине данного вопроса!
И да дарует Аллах вам успеха!
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/8005
https://t.me/ibnhezamru
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
15 Jan, 12:07
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📩 ВОПРОС :
Путник вошел в мечеть в тот момент, когда коллектив совершает ночную молитву, но он еще не совершил вечернего намаза, как ему поступить?
📝 ОТВЕТ :
Ему нужно начать с вечерней молитвы. Он должен совершать ее позади того, кто совершает ночной намаз. Если он застал их на втором рака'ате, то он закончит намаз вместе с ними и даст приветствие вместе с имамом, если же застал намаз с самого начала, то (когда все встанут) ему нужно будет ждать их сидя и не покидать имама. Он должен ждать его сидя и закончить намаз вместе с ним, прочитав с ним ташаххуд и сделав салям. А уже после этого ему следует совершить ночной намаз с теми, кто опоздал на ночной намаз, или с тем, кто захочет поддержать его в получении награды коллективного намаза. В хадисе Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, у имама Ахмада, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается, что он сказал: «Кто даст милостыню этому, совершив молитву с ним?» - он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это в отношении мужчины, опоздавшего на молитву, тогда один из мужчина совершил молитву с опоздавшим.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/11421
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС :
Путник вошел в мечеть в тот момент, когда коллектив совершает ночную молитву, но он еще не совершил вечернего намаза, как ему поступить?
📝 ОТВЕТ :
Ему нужно начать с вечерней молитвы. Он должен совершать ее позади того, кто совершает ночной намаз. Если он застал их на втором рака'ате, то он закончит намаз вместе с ними и даст приветствие вместе с имамом, если же застал намаз с самого начала, то (когда все встанут) ему нужно будет ждать их сидя и не покидать имама. Он должен ждать его сидя и закончить намаз вместе с ним, прочитав с ним ташаххуд и сделав салям. А уже после этого ему следует совершить ночной намаз с теми, кто опоздал на ночной намаз, или с тем, кто захочет поддержать его в получении награды коллективного намаза. В хадисе Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, у имама Ахмада, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается, что он сказал: «Кто даст милостыню этому, совершив молитву с ним?» - он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это в отношении мужчины, опоздавшего на молитву, тогда один из мужчина совершил молитву с опоздавшим.
🍃〰️🍃〰️🍃〰️🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/11421
https://t.me/ibnhezamru
Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
13 Jan, 12:09
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم.
📩 ВОПРОС:
Мужчина должен был начать выдавать закят девять лет назад, но не делал этого на протяжении всех этих лет. Теперь он хочет выдать этот закят и покаяться перед Аллахом, однако он не знает сколько должен за каждый год. Должен ли он выплатить за те годы столько сколько выплатит за этот год?
📝 ОТВЕТ:
Если человек в данный момент владеет большим имуществом, чем владел в прошлые годы, и хочет выдать закят за те девять лет той же суммой, которую должен выдать сейчас, то в этом нет проблем, это узаконено, а выданные излишки (получается, что за прошлые девять лет он выдаст больше чем положено) будут считаться добровольной милостыней, за которую он получит награду.
Если же в прошедшие девять лет имущества было больше чем сейчас, то он уже не может сделать как в первом случае, потому что тем самым уменьшается то, что принадлежит беднякам и малоимущим. В таком случае ему придется постараться выдать ту сумму, в которой он уверен, чтобы душа успокоилась. Например, человек сомневается было ли на тот момент у него десять миллионов или одиннадцать. Что делать в таком случае? – (В таком случае) лучше посчитать одиннадцать миллионов, а излишки засчитаются тебе – Аллах непременно возместит тебе благом:
﴿ وَما أَنفَقتُم مِن شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ وَهُوَ خَيرُ الرّازِقينَ﴾ - «Он возместит все, что бы вы ни израсходовали» («Саба», 39).
🍃〰🍃〰🍃〰🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/10801
https://t.me/ibnhezamru
📩 ВОПРОС:
Мужчина должен был начать выдавать закят девять лет назад, но не делал этого на протяжении всех этих лет. Теперь он хочет выдать этот закят и покаяться перед Аллахом, однако он не знает сколько должен за каждый год. Должен ли он выплатить за те годы столько сколько выплатит за этот год?
📝 ОТВЕТ:
Если человек в данный момент владеет большим имуществом, чем владел в прошлые годы, и хочет выдать закят за те девять лет той же суммой, которую должен выдать сейчас, то в этом нет проблем, это узаконено, а выданные излишки (получается, что за прошлые девять лет он выдаст больше чем положено) будут считаться добровольной милостыней, за которую он получит награду.
Если же в прошедшие девять лет имущества было больше чем сейчас, то он уже не может сделать как в первом случае, потому что тем самым уменьшается то, что принадлежит беднякам и малоимущим. В таком случае ему придется постараться выдать ту сумму, в которой он уверен, чтобы душа успокоилась. Например, человек сомневается было ли на тот момент у него десять миллионов или одиннадцать. Что делать в таком случае? – (В таком случае) лучше посчитать одиннадцать миллионов, а излишки засчитаются тебе – Аллах непременно возместит тебе благом:
﴿ وَما أَنفَقتُم مِن شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ وَهُوَ خَيرُ الرّازِقينَ﴾ - «Он возместит все, что бы вы ни израсходовали» («Саба», 39).
🍃〰🍃〰🍃〰🍃
Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке
https://t.me/ibnhezam/10801
https://t.me/ibnhezamru
1,148
subscribers
9
photos
19
videos
