Если люди в своём народе ставят Ислам на первое место, оставляют противоречивые традиции, которые идут против шариата, и соблюдают те, которые не противоречат, то это никак не уменьшает их национальную идентичность, как думают некоторые. Наоборот, если человек все свои действия сверяет с Кораном и сунной, не забывает свои корни и традиции, но также не следует каждой традиции фанатично, а умеет оставлять харамное, то это и есть истинный представитель своей нации, в здоровом понимании.
Учёные-арабы, например, никогда не кичатся словами «мы арабы», хотя у них больше прав на это. Они упоминают отличительные черты своей ради определённых польз. Например, ревность арабов по отношению к женщинам.
Я, как чеченец, могу упомянуть определённые качества своего народа, без фанатизма, могу считать некоторые традиции своего народа одними из самых красивых, однако без Ислама я никто. Чеченец невежественный далёк от меня, чем араб или турок убежденный мусульманин. А чеченец с правильными убеждениями ближе для меня, чем кто-либо.
И, основа в том, что любой мусульманин с правильными убеждениями мой брат, которого я люблю ради Аллаха. Сколько у меня было интернационала среди учеников. И, Хвала Аллаху, если убеждения правильные, если люди слушают учёных, то они разговаривают на одном языке понимания.