أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
منهج السالكين
@i12alsalaf
﷽
قناة تهتم ب:
•الدعوة إلى عبادة الله وحده ونبذ الشرك والبدع والخرافات
•الدعوة إلى اتباع سنة الرسول ﷺ والتحذير من الفرق المنحرفة
•النشر للعلماء الربانيين من سلفنا الصالح الأموات رحمهم الله والأحياء حفظهم الله
•النصيحة للمسلمين
منهج السالكين (Arabic)
قناة "منهج السالكين" هي قناة تيليغرام تهتم بالدعوة إلى عبادة الله وحده ونبذ الشرك والبدع والخرافات. تعمل القناة على نشر العلم والوعي باتباع سنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وتحذير من الفرق المنحرفة. كما تُعنى بنشر العلماء الربانيين من السلف الصالح، سواء كانوا أمواتًا رحمهم الله أو أحياء حفظهم الله. الهدف الرئيسي من وراء تأسيس هذه القناة هو تقديم النصائح والتوجيه للمسلمين، سواء كانوا في مرحلة البحث عن الحقيقة أو في حاجة إلى توجيه ديني. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق وموجه للعلم والهداية الدينية، فإن قناة منهج السالكين هي الوجهة المثالية لك.
منهج السالكين
12 Jan, 20:05
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/3WfokdTJFa9mNWU0
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/3WfokdTJFa9mNWU0
انضموا قبل الحذف..❀
منهج السالكين
12 Jan, 01:49
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
منهج السالكين
10 Jan, 07:42
لو كنت تريد حفظ القرآن و تريد أن تقوم الليل فهذا المقطع هدية 🎁 لك | الشيخ عبدالرزاق البدر .
👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....
⛔️ نصيحة : سارعوا بالاشتراك قبل الحذف .
👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....
⛔️ نصيحة : سارعوا بالاشتراك قبل الحذف .
منهج السالكين
09 Jan, 10:19
سُئل فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :
هل من كلمة مباركة توجِّهونها لأبنائكم وإخوانكم من طلاب العلم في الأمة الإسلامية جمعاء ؟
فأجاب - باختصار وتصرُّفٍ يسير - :
أوصيكم بتقوى الله ، ومواصلة طلب العلم ، والحرص على ذلك ، وترك التشاحن الحاصل بين طلبة العلم ، والسِّباب والتحريش بينهم حتَّى فرقوا الأمَّة ، وفرَّقوا طلبة العلم : ( احذروا من فلان ، لا تجلسوا مع فلان ، لا تقرأوا على فلان ) هذا لا يجوز
إذا كان فلان عنده خطأ تُناصحه بينك وبينه ، أمَّا أنك تنشر هذا بين الناس وتُحذِّر منه ، وهو عالم ، أو طالب علم ، أو رجل صالح ، لكن أخطأ ، فلا يجوزُ هذا النشر !
ختام شرح كتاب الصيام من كتاب دليل الطالب ( 1424/8/24 )
هل من كلمة مباركة توجِّهونها لأبنائكم وإخوانكم من طلاب العلم في الأمة الإسلامية جمعاء ؟
فأجاب - باختصار وتصرُّفٍ يسير - :
أوصيكم بتقوى الله ، ومواصلة طلب العلم ، والحرص على ذلك ، وترك التشاحن الحاصل بين طلبة العلم ، والسِّباب والتحريش بينهم حتَّى فرقوا الأمَّة ، وفرَّقوا طلبة العلم : ( احذروا من فلان ، لا تجلسوا مع فلان ، لا تقرأوا على فلان ) هذا لا يجوز
إذا كان فلان عنده خطأ تُناصحه بينك وبينه ، أمَّا أنك تنشر هذا بين الناس وتُحذِّر منه ، وهو عالم ، أو طالب علم ، أو رجل صالح ، لكن أخطأ ، فلا يجوزُ هذا النشر !
ختام شرح كتاب الصيام من كتاب دليل الطالب ( 1424/8/24 )
منهج السالكين
09 Jan, 08:59
وقفات سلفية مع أثر ابن سيرين
إن هذا العلم دين
لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ...
إن هذا العلم دين
لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ...
منهج السالكين
09 Jan, 06:56
✍️رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضيَ الله عنه - أحد الأساقفة وهو في صومعة له يجتهد وَيُكثِر الصلاة والبَكاء مِن خشية الله فبكى عُمَر:*
فسُئِل : لِمَ بَكَيْتّ ؟ فقال :
ذَكَرتُ قول الله - عَزَّ وَجَلّ:
{ وجوه يومئذ خاشعة عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً }
📚[المستدرك (٥٦٧/٢)]
🖊قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله عقب إيراده لهذا الأثر:
فهنا مقدمتان ونتيجة :
{ وجوه يومئذ خاشعة } تعلوها الخشية
وهي أيضاً { عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ } بمعنى:أنها دَأبت في عمل الخير واجتهدت فيه حتى بلغت بها المَشَقَّة ما بلغت
ولهذا قال الله - تعالى:{ ناصبة } وهو لفظ يدل على شدة التعب في أداء هذه العبادة فما النتيجة من هذا العمل ؟
إنّ النتيجة على عكس المتوقع فقد كان جزاؤهم:
{ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً } فهي تدخل النار ولو كانت خَشَعَت وَبَكَت ، ولو كانت نصبت في الطاعة والعبادة لأنها أخَلّت بركن مِن أركان العبادة وهو المتابعة
إذن فمقصود الشارع الحكيم - تبارك وتعالى - في إرسال الرسل:
أن يَتَعَبّد الناس بطريقة الرسل ، وأن ينتهجوا نهجهم ، فَمَن لم يفعل ذلك فقد خاب وَخَسِر ، وَضَلَّ عن طريق الهدى والصواب
📚[السُنّة والبِدعة وأثرهما في الأمة(٣٦)]
فسُئِل : لِمَ بَكَيْتّ ؟ فقال :
ذَكَرتُ قول الله - عَزَّ وَجَلّ:
{ وجوه يومئذ خاشعة عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً }
📚[المستدرك (٥٦٧/٢)]
🖊قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله عقب إيراده لهذا الأثر:
فهنا مقدمتان ونتيجة :
{ وجوه يومئذ خاشعة } تعلوها الخشية
وهي أيضاً { عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ } بمعنى:أنها دَأبت في عمل الخير واجتهدت فيه حتى بلغت بها المَشَقَّة ما بلغت
ولهذا قال الله - تعالى:{ ناصبة } وهو لفظ يدل على شدة التعب في أداء هذه العبادة فما النتيجة من هذا العمل ؟
إنّ النتيجة على عكس المتوقع فقد كان جزاؤهم:
{ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً } فهي تدخل النار ولو كانت خَشَعَت وَبَكَت ، ولو كانت نصبت في الطاعة والعبادة لأنها أخَلّت بركن مِن أركان العبادة وهو المتابعة
إذن فمقصود الشارع الحكيم - تبارك وتعالى - في إرسال الرسل:
أن يَتَعَبّد الناس بطريقة الرسل ، وأن ينتهجوا نهجهم ، فَمَن لم يفعل ذلك فقد خاب وَخَسِر ، وَضَلَّ عن طريق الهدى والصواب
📚[السُنّة والبِدعة وأثرهما في الأمة(٣٦)]
منهج السالكين
09 Jan, 06:55
📍قال أويس القرني رحمه الله :
🍂إذا قمت فادعُ الله أن يصلح لك قلبك ونيَّتك؛ فلن تعالج شيئًا أَشدّ عليك منهما.
📖صفة الصفوة(٢ /٣١)
🍂إذا قمت فادعُ الله أن يصلح لك قلبك ونيَّتك؛ فلن تعالج شيئًا أَشدّ عليك منهما.
📖صفة الصفوة(٢ /٣١)
منهج السالكين
08 Jan, 22:21
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
منهج السالكين
08 Jan, 17:25
🛒 كيف تفهم كتاب التوحيد ونظائره من الكتب المترجمة؟
#شورت
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
🔗 رابط المشاهدة
#شورت
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
🔗 رابط المشاهدة
منهج السالكين
08 Jan, 08:27
قال الشيخ العلامة بن عثيمين رحمه الله :
« حدثني إنسان ، طبيب ، كان عندي في الأسبوع الماضي ، طبيب أمريكي أسلم ، يقول : أنا أسلمت على حديث واحد ، وعلى آية واحدة !! ، قلنا : ما هي ؟!
• قال : #الحديث : " حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، و ثلث لشرابه ، و ثلث لنفسه " ؛ يقول :
هذا أصول الطب ، هذا أصول الطب ،
و لو أن الناس نفذوه ما كاد يُمرض أحد.
أما #الآية : فهي قوله تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ … (6) } المائدة.
يقول :
هذه الأعضاء هي بارزة ظاهرة ، تتعرض للغبار ، تتعرض للأوساخ ، تتعرض لكل شيء ، إذا غُسلت في اليوم و الليلة خمس مرات ، بقيت نظيفة.. إذا الإسلام دين النظافة ، و دين الحمية ، و هذه أصول الطب … ».
[ من تفسير الشيخ لسورة النساء شريط 02 ] 📚
« حدثني إنسان ، طبيب ، كان عندي في الأسبوع الماضي ، طبيب أمريكي أسلم ، يقول : أنا أسلمت على حديث واحد ، وعلى آية واحدة !! ، قلنا : ما هي ؟!
• قال : #الحديث : " حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، و ثلث لشرابه ، و ثلث لنفسه " ؛ يقول :
هذا أصول الطب ، هذا أصول الطب ،
و لو أن الناس نفذوه ما كاد يُمرض أحد.
أما #الآية : فهي قوله تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ … (6) } المائدة.
يقول :
هذه الأعضاء هي بارزة ظاهرة ، تتعرض للغبار ، تتعرض للأوساخ ، تتعرض لكل شيء ، إذا غُسلت في اليوم و الليلة خمس مرات ، بقيت نظيفة.. إذا الإسلام دين النظافة ، و دين الحمية ، و هذه أصول الطب … ».
[ من تفسير الشيخ لسورة النساء شريط 02 ] 📚
منهج السالكين
08 Jan, 06:49
الثناء على الأقران والفرح بما رزقهم الله من العُلم ، هذا من أخلاق الكبار
كتب الإمام إسحاق بن راهويه بخطِّه إلى الحافظ أبي زرعة :
إني ازداد بك كُلَّ يوم سرورًا ، فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 1/329
كتب الإمام إسحاق بن راهويه بخطِّه إلى الحافظ أبي زرعة :
إني ازداد بك كُلَّ يوم سرورًا ، فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 1/329
منهج السالكين
08 Jan, 06:08
[ العَقلُ عَقلانِ]
قال الإمامُ ابنُ القيّمِ رَحِمَهُ اللهُ:
"العَقْلُ عَقلانِ:
عَقلٌ غَريزيٌّ؛ وهو أبُ العِلْمِ ومُربِّيهِ ومُثْمِرُه.
وعَقلٌ مُكتَسبٌ مُسْتفَادٌ؛ وهُو وَلَدُ العِلْمِ وثَمَرتُه ونَتِيجتُه.
فإذا اجتمعا في العَبدِ فذلك فَضْلُ الله يُؤتيهِ مَنْ يَشاءُ، واستقامَ له أمْرُه، وأقبلتْ عليه جُيُوشُ السَّعادَةِ مِنْ كلِّ جانبٍ، وإذا فَقَدَهُما فالحَيوانُ البهيمُ أحْسَنُ حالًا مِنْه، وإذا انْفَرَدا نَقصَ الرَّجلُ بِنُقْصَانِ أحَدِهمَا".
(مفتاحُ دارِ السّعادةِ)(١/ ٣٢٣-٣٢٤)
قال الإمامُ ابنُ القيّمِ رَحِمَهُ اللهُ:
"العَقْلُ عَقلانِ:
عَقلٌ غَريزيٌّ؛ وهو أبُ العِلْمِ ومُربِّيهِ ومُثْمِرُه.
وعَقلٌ مُكتَسبٌ مُسْتفَادٌ؛ وهُو وَلَدُ العِلْمِ وثَمَرتُه ونَتِيجتُه.
فإذا اجتمعا في العَبدِ فذلك فَضْلُ الله يُؤتيهِ مَنْ يَشاءُ، واستقامَ له أمْرُه، وأقبلتْ عليه جُيُوشُ السَّعادَةِ مِنْ كلِّ جانبٍ، وإذا فَقَدَهُما فالحَيوانُ البهيمُ أحْسَنُ حالًا مِنْه، وإذا انْفَرَدا نَقصَ الرَّجلُ بِنُقْصَانِ أحَدِهمَا".
(مفتاحُ دارِ السّعادةِ)(١/ ٣٢٣-٣٢٤)
منهج السالكين
07 Jan, 16:42
وكمالُ الحبّ في أن يُحبّ العبد ربّه - عزّ وجلّ - بكلّ قلبه، وما دام يلتفت إلى غيره: فزاويةٌ من قلبه مشغولة بغيره!.
فبقدر ما يُشغَلُ بغير الله: ينقص منه حُبُّ الله.
وإذا كان النّبيّ ﷺ قد قال: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة» (١)
أي أنّ الملائكة الكرام يمنعها الكلب والصّورة عن دخول البيت؛ فكيف تلج معرفة الله - عزّ وجلّ - ومحبّته وحلاوة ذكره والأنس بقربه في قلب ممتلئ بكلاب الشّهوات وصورها؟!
وإذا كانت طهارة الثّوب والبدن شرطاً في صحّة الصّلاة، فإذا أخلّ بها كانت فاسدة؛ فكيف إذا كان القلب نجساً لم يطهّره صاحبه؛ كيف يتمّ انتفاعه بصلاته؟!
وهل طهارة الظّاهر إلّا تكميل لطهارة الباطن؟!
وإذا كان استقبال القبلة في الصّلاة شرطاً لِصحّتها؛ فكيف الظّنُّ بصلاة من لم يتوجّه بقلبه إلى ربّ القبلة والبدن؛ بل بدنه إلى البيت، وقلبه إلى غير ربّ البيت؟! (٢)
وفي حديث الحارث الأشعري - رضي الله عنه - عن النّبيّ ﷺ قال: «فإذا صليّتم فلا تلتفِتوا؛ فإنّ الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت» (٣).
(۱) أخرجه البخاري (٣٣٢٢) ومسلم (٢١٠٦)
(٢) انظر: مدارج السالكين (۳۹۱/۲)
(٣) أخرجه التّرمذيّ (٢٨٦٣)
فبقدر ما يُشغَلُ بغير الله: ينقص منه حُبُّ الله.
وإذا كان النّبيّ ﷺ قد قال: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة» (١)
أي أنّ الملائكة الكرام يمنعها الكلب والصّورة عن دخول البيت؛ فكيف تلج معرفة الله - عزّ وجلّ - ومحبّته وحلاوة ذكره والأنس بقربه في قلب ممتلئ بكلاب الشّهوات وصورها؟!
وإذا كانت طهارة الثّوب والبدن شرطاً في صحّة الصّلاة، فإذا أخلّ بها كانت فاسدة؛ فكيف إذا كان القلب نجساً لم يطهّره صاحبه؛ كيف يتمّ انتفاعه بصلاته؟!
وهل طهارة الظّاهر إلّا تكميل لطهارة الباطن؟!
وإذا كان استقبال القبلة في الصّلاة شرطاً لِصحّتها؛ فكيف الظّنُّ بصلاة من لم يتوجّه بقلبه إلى ربّ القبلة والبدن؛ بل بدنه إلى البيت، وقلبه إلى غير ربّ البيت؟! (٢)
وفي حديث الحارث الأشعري - رضي الله عنه - عن النّبيّ ﷺ قال: «فإذا صليّتم فلا تلتفِتوا؛ فإنّ الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت» (٣).
(۱) أخرجه البخاري (٣٣٢٢) ومسلم (٢١٠٦)
(٢) انظر: مدارج السالكين (۳۹۱/۲)
(٣) أخرجه التّرمذيّ (٢٨٦٣)
منهج السالكين
07 Jan, 16:25
انظر إلى ما حولك من فتن اللَّيل المظلم، التي ذكرها نبيِّنا ﷺ في قوله: "إنَّ بين يدي السَّاعة فتنًا كقطع الليل المظلم، يُصبح الرَّجل فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا، ويُصبح كافرًا"؛ ثمَّ اعرف مقامك فيها: خوفًا منها، وتباعدًا عنها، وانشغالًا بما ينفعك، وإمساكًا للسانك.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
منهج السالكين
06 Jan, 22:55
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
منهج السالكين
06 Jan, 18:46
•••
هل تريد حفظ القرآن ولاتنساه ..؟❗
هل تريد حفظ القرآن حفظاً متقنا ..
اتبع بالتسلسل الخطوات التالية أثناء حفظك:
انقر هنا لقراءة هذه الخطوات و للإنضمام..........................
⛔️ نصيحة : سارعوا بالاشتراك قبل الحذف .
هل تريد حفظ القرآن ولاتنساه ..؟❗
هل تريد حفظ القرآن حفظاً متقنا ..
اتبع بالتسلسل الخطوات التالية أثناء حفظك:
انقر هنا لقراءة هذه الخطوات و للإنضمام..........................
⛔️ نصيحة : سارعوا بالاشتراك قبل الحذف .
منهج السالكين
06 Jan, 08:41
طريق الجنة محفوفٌ بالمكاره:
قال النبيﷺ : "حُفّتْ الجنة بالمكَارهِ، وحُفّت النار بالشهوات" متفق عليه
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
فطريق الجنة فيه عقبات لا بد من تجاوزها بالصبر، وأعظمها هَوى نفسك وشيطانك، ودُعاة السّوء هُم أَعظم العَقبات، شيطان مُزيّن ونفس أَمارة بالسوء وأَعوان مفسدون؛ فلا يتم للعبد أمر السعادة إلا بالله ثم بالحذر من الهوى.
[مجموع الفتاوى]
قال النبيﷺ : "حُفّتْ الجنة بالمكَارهِ، وحُفّت النار بالشهوات" متفق عليه
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
فطريق الجنة فيه عقبات لا بد من تجاوزها بالصبر، وأعظمها هَوى نفسك وشيطانك، ودُعاة السّوء هُم أَعظم العَقبات، شيطان مُزيّن ونفس أَمارة بالسوء وأَعوان مفسدون؛ فلا يتم للعبد أمر السعادة إلا بالله ثم بالحذر من الهوى.
[مجموع الفتاوى]
منهج السالكين
06 Jan, 08:10
قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- :
«من تأمل أقدار الرب تعالى،
وجريانها في الخلق، عَلِم أنها
واقعة في أليق الأوقات بها»
📕مدارج السالكين(٣ / ١٢٣)
«من تأمل أقدار الرب تعالى،
وجريانها في الخلق، عَلِم أنها
واقعة في أليق الأوقات بها»
📕مدارج السالكين(٣ / ١٢٣)
منهج السالكين
05 Jan, 20:05
لو وعت قلوبنا قول النَّبيِّ ﷺ:"عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كلَّه خيرٌ"؛ لما جزع قلبٌ ولا طغى، ولا تسخَّط لسانٌ ولا بغى، وكان أحدنا عَدْلًا في سرَّائه وضرَّائه، قد حجب نفسه عن الخلائق، وأوقفها على أمر الخالق.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
منهج السالكين
05 Jan, 17:42
👌شاهد مقطع قصير |
🎙( العقيدة النازلة )🎤أ.د.عبدالرزاق البدر | #فوائد_وعبر
فوائد مقتطفة من دروس المسجد الحرام
🎙( العقيدة النازلة )🎤أ.د.عبدالرزاق البدر | #فوائد_وعبر
فوائد مقتطفة من دروس المسجد الحرام
منهج السالكين
05 Jan, 11:59
📍🎀_حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴💎
🏷🔥 حُكم من يُفسد الزّوجة على زوجها⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴🌷
👇🏻🌼🍂🎁
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴💎
🏷🔥 حُكم من يُفسد الزّوجة على زوجها⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴🌷
👇🏻🌼🍂🎁
منهج السالكين
05 Jan, 07:15
يا صاحبي أنك في الرَّمَقُ الأَخيرُ لا تحزن على شي قد فات فإن الله عنده العوض لكل شيء...
الخسارة الحقيقية ان تكون الجنة عرضها السموات والارض ولا يكون لك مكان فيها.
الخسارة الحقيقية ان تكون الجنة عرضها السموات والارض ولا يكون لك مكان فيها.
منهج السالكين
05 Jan, 07:15
منذ سقوط طليطلة في عام 1085م إلى سقوط غرناطة في عام 1492م، امتدت رحلة طويلة تراجعت خلالها الأندلس خطوةً خطوةً من يد المسلمين، حتى انتهت بخروج آخر معقل إسلامي في الأندلس، كان هذا السقوط نتيجة لمجموعة من العوامل الداخلية والخارجية، وتراوحت كل مدينة في هذه الرحلة بين المقاومة والإستسلام، لتصبح شاهدة على مراحل تدهور الحكم الإسلامي في المنطقة، لكن ما هي أبرز المدن التي سقطت في الاندلس تباعا؟
1.طليطلة (Toledo):
- سنة السقوط:1085م:
- في عهد دولة الموحدين، بعد ضعف طائفة بني ذي النون، أرسل ألفونسو السادس ملك قشتالة جيشًا كبيرًا لاستهداف المدينة. كان حصار المدينة طويلًا، وبعد مفاوضات، تم تسليمها في اتفاق يقضي بحماية المسلمين، لكنه لم يُحترم بالكامل.
- المصير:
أُجبر المسلمون على الرحيل أو دفع الجزية، وتحوّلت المدينة إلى مركز مسيحي.
- النتيجة: بداية تراجع السيطرة الإسلامية على الشمال الأندلسي.
2. بلنسية (Valencia)
- سنة السقوط: 1094م
- بعد معركة كبيرة ضد جيش المرابطين، حاصر القائد المسيحي رودريغو دياث دي فيفار (السيد) المدينة، مما أدى إلى استسلامها بعد تعرضها للجوع والفوضى.
- المصير: قُتل العديد من المسلمين وطُرد الباقون، وحُوّلت المدينة إلى قاعدة مسيحية.
- النتيجة: سيطرة المسيحيين على الساحل الشرقي للأندلس وتعزيز قوتهم في المنطقة.
3. سرقسطة (Zaragoza)
- سنة السقوط: 1118م
- في عهد ملك أراغون ألفونسو الأول، فرض الحصار على المدينة بمساعدة جيوش صليبية من شمال أوروبا. استخدم المدافع البدائية لتحطيم أسوار المدينة، مما أدى إلى سقوطها.
- المصير: هُجّر المسلمون أو أُجبروا على التنصير، وتحول الحكم إلى المسيحيين.
- النتيجة: فقد المسلمون السيطرة على شمال الأندلس بشكل كامل.
4. ماردة (Mérida)
- سنة السقوط: 1230م
- تحت حكم الملك فرناندو الثالث ملك قشتالة، أُجبرت المدينة على الاستسلام بعد حصار طويل وقطع الإمدادات.
- المصير: طُرد المسلمون أو أُجبروا على الاستقرار في مناطق أخرى، وحُوّلت المدينة إلى مركز مسيحي.
- النتيجة: السيطرة الكاملة على غرب الأندلس وتزايد التوسع المسيحي.
5. قرطبة (Córdoba)
- سنة السقوط: 1236م
- بعد تراجع دولة الموحدين، حاصر الملك فرناندو الثالث قرطبة، وكان فتح المدينة بعد حصار طويل، مع تدمير كبير لأسوارها.
- المصير: أُجبر المسلمون على مغادرة المدينة أو استُعبدوا، وتحول جامع قرطبة الأعظم إلى كاتدرائية.
- النتيجة: فقدان العاصمة التاريخية والثقافية للأندلس، وتراجع كبير في مراكز القوة الإسلامية.
6. جيّٓان (Jaén):
- سنة السقوط: 1246م
- بتفاوض بين محمد بن الأحمرملك غرناطة وفرناندو الثالث ملك قشتالة، تم تسليم المدينة في إطار اتفاق سياسي مقابل ضمانات، لكن هذه الضمانات لم تُنفَّذ.
- المصير: هُجّر المسلمون إلى مناطق أخرى أو أُجبروا على التنصير.
- النتيجة: بداية التحالفات السياسية التي سهلت لاحقًا سقوط غرناطة.
7. إشبيلية (Sevilla):
- سنة السقوط: 1248م
- حصار طويل شنه فرناندو الثالث ملك قشتالة، بعد قطع الإمدادات عن المدينة عبر نهر الوادي الكبير، مما أدى إلى استسلام إشبيلية.
- المصير: هاجر المسلمون إلى الجنوب أو إلى المغرب، وتحولت المساجد إلى كنائس.
- النتيجة: فقدان مدينة تجارية وثقافية رئيسية للأندلس.
8. مرسية (Murcia)
- سنة السقوط: 1266م
- بعد تمرد داخلي، تدخل خايمي الأول ملك أراغون ليفرض سيطرته على المدينة دون مقاومة تُذكر.
- المصير: طُرد المسلمون أو أُجبروا على التنصير.
- النتيجة: السيطرة الكاملة على شرق الأندلس.
9. مالقة (Málaga)
- سنة السقوط: 1487م
- تحت حصار الملكين الكاثوليكيين فرديناند وإيزابيلا، حيث تعرضت المدينة لقصف مكثف حتى استسلمت بعد أربعة أشهر من الحصار.
- المصير: قُتل الآلاف من المسلمين، واستُعبد الباقون، مما زاد عزل غرناطة عن البحر.
- النتيجة: تقوية الحصار على غرناطة، مع زيادة الخناق على آخر معاقل الإسلام في الأندلس.
10. غرناطة (Granada)
- سنة السقوط: 1492م
- بعد حصار طويل من الملكين الكاثوليكيين فرديناند وإيزابيلا، تم توقيع معاهدة استسلام مع أبو عبد الله الصغير التي ضمنت حرية الدين، لكنها لم تُنفَّذ.
- المصير:أُجبر المسلمون على التنصير أو الهجرة، وأُخضعت المدينة لمحاكم التفتيش.
- النتيجة:نهاية الحكم الإسلامي في الأندلس بشكل كامل.
بين سقوط طليطلة وغرناطة، تمتد أربعة قرون من تراجع الحكم الإسلامي في الأندلس، حيث تتوالى المدن في السقوط الواحد تلو الآخر، و رغم ذلك فشل المسلمون في استخلاص العِبر من الماضي. {فَاعْتَبِرُوا يَا أُو۟لِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ}.
المراجع :
- "دولة الإسلام في الأندلس" - محمد عبد الله عنان.
- "الحضارة الإسلامية في الأندلس" - سيد حسين نصر.
1.طليطلة (Toledo):
- سنة السقوط:1085م:
- في عهد دولة الموحدين، بعد ضعف طائفة بني ذي النون، أرسل ألفونسو السادس ملك قشتالة جيشًا كبيرًا لاستهداف المدينة. كان حصار المدينة طويلًا، وبعد مفاوضات، تم تسليمها في اتفاق يقضي بحماية المسلمين، لكنه لم يُحترم بالكامل.
- المصير:
أُجبر المسلمون على الرحيل أو دفع الجزية، وتحوّلت المدينة إلى مركز مسيحي.
- النتيجة: بداية تراجع السيطرة الإسلامية على الشمال الأندلسي.
2. بلنسية (Valencia)
- سنة السقوط: 1094م
- بعد معركة كبيرة ضد جيش المرابطين، حاصر القائد المسيحي رودريغو دياث دي فيفار (السيد) المدينة، مما أدى إلى استسلامها بعد تعرضها للجوع والفوضى.
- المصير: قُتل العديد من المسلمين وطُرد الباقون، وحُوّلت المدينة إلى قاعدة مسيحية.
- النتيجة: سيطرة المسيحيين على الساحل الشرقي للأندلس وتعزيز قوتهم في المنطقة.
3. سرقسطة (Zaragoza)
- سنة السقوط: 1118م
- في عهد ملك أراغون ألفونسو الأول، فرض الحصار على المدينة بمساعدة جيوش صليبية من شمال أوروبا. استخدم المدافع البدائية لتحطيم أسوار المدينة، مما أدى إلى سقوطها.
- المصير: هُجّر المسلمون أو أُجبروا على التنصير، وتحول الحكم إلى المسيحيين.
- النتيجة: فقد المسلمون السيطرة على شمال الأندلس بشكل كامل.
4. ماردة (Mérida)
- سنة السقوط: 1230م
- تحت حكم الملك فرناندو الثالث ملك قشتالة، أُجبرت المدينة على الاستسلام بعد حصار طويل وقطع الإمدادات.
- المصير: طُرد المسلمون أو أُجبروا على الاستقرار في مناطق أخرى، وحُوّلت المدينة إلى مركز مسيحي.
- النتيجة: السيطرة الكاملة على غرب الأندلس وتزايد التوسع المسيحي.
5. قرطبة (Córdoba)
- سنة السقوط: 1236م
- بعد تراجع دولة الموحدين، حاصر الملك فرناندو الثالث قرطبة، وكان فتح المدينة بعد حصار طويل، مع تدمير كبير لأسوارها.
- المصير: أُجبر المسلمون على مغادرة المدينة أو استُعبدوا، وتحول جامع قرطبة الأعظم إلى كاتدرائية.
- النتيجة: فقدان العاصمة التاريخية والثقافية للأندلس، وتراجع كبير في مراكز القوة الإسلامية.
6. جيّٓان (Jaén):
- سنة السقوط: 1246م
- بتفاوض بين محمد بن الأحمرملك غرناطة وفرناندو الثالث ملك قشتالة، تم تسليم المدينة في إطار اتفاق سياسي مقابل ضمانات، لكن هذه الضمانات لم تُنفَّذ.
- المصير: هُجّر المسلمون إلى مناطق أخرى أو أُجبروا على التنصير.
- النتيجة: بداية التحالفات السياسية التي سهلت لاحقًا سقوط غرناطة.
7. إشبيلية (Sevilla):
- سنة السقوط: 1248م
- حصار طويل شنه فرناندو الثالث ملك قشتالة، بعد قطع الإمدادات عن المدينة عبر نهر الوادي الكبير، مما أدى إلى استسلام إشبيلية.
- المصير: هاجر المسلمون إلى الجنوب أو إلى المغرب، وتحولت المساجد إلى كنائس.
- النتيجة: فقدان مدينة تجارية وثقافية رئيسية للأندلس.
8. مرسية (Murcia)
- سنة السقوط: 1266م
- بعد تمرد داخلي، تدخل خايمي الأول ملك أراغون ليفرض سيطرته على المدينة دون مقاومة تُذكر.
- المصير: طُرد المسلمون أو أُجبروا على التنصير.
- النتيجة: السيطرة الكاملة على شرق الأندلس.
9. مالقة (Málaga)
- سنة السقوط: 1487م
- تحت حصار الملكين الكاثوليكيين فرديناند وإيزابيلا، حيث تعرضت المدينة لقصف مكثف حتى استسلمت بعد أربعة أشهر من الحصار.
- المصير: قُتل الآلاف من المسلمين، واستُعبد الباقون، مما زاد عزل غرناطة عن البحر.
- النتيجة: تقوية الحصار على غرناطة، مع زيادة الخناق على آخر معاقل الإسلام في الأندلس.
10. غرناطة (Granada)
- سنة السقوط: 1492م
- بعد حصار طويل من الملكين الكاثوليكيين فرديناند وإيزابيلا، تم توقيع معاهدة استسلام مع أبو عبد الله الصغير التي ضمنت حرية الدين، لكنها لم تُنفَّذ.
- المصير:أُجبر المسلمون على التنصير أو الهجرة، وأُخضعت المدينة لمحاكم التفتيش.
- النتيجة:نهاية الحكم الإسلامي في الأندلس بشكل كامل.
بين سقوط طليطلة وغرناطة، تمتد أربعة قرون من تراجع الحكم الإسلامي في الأندلس، حيث تتوالى المدن في السقوط الواحد تلو الآخر، و رغم ذلك فشل المسلمون في استخلاص العِبر من الماضي. {فَاعْتَبِرُوا يَا أُو۟لِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ}.
المراجع :
- "دولة الإسلام في الأندلس" - محمد عبد الله عنان.
- "الحضارة الإسلامية في الأندلس" - سيد حسين نصر.
منهج السالكين
04 Jan, 18:21
ثلاثٌ لا تُجازف بهنَّ، ولا تخُض بهنَّ غمار المخاطرة: دينك وعقلك ومروءتك، فهنَّ أعلام ذِكرك وعنوان شرفك؛ حيًّا وميِّتًا.
صالح #العصيمي .
صالح #العصيمي .
منهج السالكين
04 Jan, 18:09
حبٌّ كبيرٌ للذين يجعلون الحياةَ بوجودهم هيّنةً، لا يضخمون الأمورَ، ولا يعطونها أكبرَ من حجمها فيأخذونها من البابِ الأيسر والأسهلِ عذرًا وتقديرًا ومراعاةً، لا وقتَ لديهم للخصوماتٍ والمواجهات .. تجدهم عند المصائب ذكر الله على ألسنتهم ، متفائلين بالخير، عرفوا قصر الدنيا وأن العمر محدود؛ فلا يوجد بها ما يستحق منهم ضيق ولا نكد.
منهج السالكين
04 Jan, 07:59
• - فَائِدَةٌ: ذِكْرُ الْجَفَا فِي وَقْتِ الصَّفَا جَفَا
• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ) وَلَمْ يَقُلْ مِنَ الْجُبِّ اسْتِعْمَالًا لِلْكَرَمِ؛ لِئَلَّا يُذَكِّرَ إِخْوَتَهُ صَنِيعَهُمْ بَعْدَ عَفْوِهِ [عَنْهُمْ] بِقَوْلِهِ:" لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ".
📜【 تفسير القرطبي (٩ / ٢٦٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ) وَلَمْ يَقُلْ مِنَ الْجُبِّ اسْتِعْمَالًا لِلْكَرَمِ؛ لِئَلَّا يُذَكِّرَ إِخْوَتَهُ صَنِيعَهُمْ بَعْدَ عَفْوِهِ [عَنْهُمْ] بِقَوْلِهِ:" لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ".
📜【 تفسير القرطبي (٩ / ٢٦٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
منهج السالكين
04 Jan, 07:58
• - فَائِدَةٌ: خَطَرُ اتِّهَامِ الْبَرِيءِ
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾. سورة النساء (١١٢)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - { وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً } أي: ذنبا كبيرا،
• - { أَوْ إِثْمًا } ما دون ذلك.
• - { ثُمَّ يَرْمِ بِهِ } أي يتهم بذنبه.
• - { بَرِيئًا } من ذلك الذنب، وإن كان مذنبا.
• - { فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا } أي: فقد حمل فوق ظهره بهتا للبريء وإثمًا ظاهرًا بينًا، وهذا يدل على أن ذلك من كبائر الذنوب وموبقاتها،
• - فإنه قد جمع عدة مفاسد:
• - كسبَ الخطيئة والإثم،
• - ثم رَمْي مَن لم يفعلها بفعلها،
• - ثم الكذب الشنيع بتبرئة نفسه،
• - واتهام البريء،
• - ثم ما يترتب على ذلك من العقوبة الدنيوية، تندفع عمن وجبت عليه، وتقام على من لا يستحقها.
• - ثم ما يترتب على ذلك أيضًا من كلام الناس في البريء إلى غير ذلك من المفاسد التي نسأل الله العافية منها ومن كل شر.
📜【 تفسير السعدي ( ٢٠٠ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾. سورة النساء (١١٢)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - { وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً } أي: ذنبا كبيرا،
• - { أَوْ إِثْمًا } ما دون ذلك.
• - { ثُمَّ يَرْمِ بِهِ } أي يتهم بذنبه.
• - { بَرِيئًا } من ذلك الذنب، وإن كان مذنبا.
• - { فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا } أي: فقد حمل فوق ظهره بهتا للبريء وإثمًا ظاهرًا بينًا، وهذا يدل على أن ذلك من كبائر الذنوب وموبقاتها،
• - فإنه قد جمع عدة مفاسد:
• - كسبَ الخطيئة والإثم،
• - ثم رَمْي مَن لم يفعلها بفعلها،
• - ثم الكذب الشنيع بتبرئة نفسه،
• - واتهام البريء،
• - ثم ما يترتب على ذلك من العقوبة الدنيوية، تندفع عمن وجبت عليه، وتقام على من لا يستحقها.
• - ثم ما يترتب على ذلك أيضًا من كلام الناس في البريء إلى غير ذلك من المفاسد التي نسأل الله العافية منها ومن كل شر.
📜【 تفسير السعدي ( ٢٠٠ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
منهج السالكين
03 Jan, 16:57
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/j4HYjdagZqszYTdk
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/j4HYjdagZqszYTdk
انضموا قبل الحذف..❀
منهج السالكين
03 Jan, 16:12
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
منهج السالكين
03 Jan, 12:40
النٍّاس في الجمعة درجاتٌ، فأربحهم صفقةً: من شهد صلاتها، واغتنم نفحاتها، وأخسرهم صفقةً: من ضيَّع صلاتها، وفوَّت نفحاتها، فانظر منزلتك منها ربحًا وخسارةً، فإنَّها تكون كذلك في الآخرة.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
منهج السالكين
03 Jan, 06:19
• - فَائِدَةٌ: اِسْتَعْن بِالرَّحْمنِ دَائِمًا
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ﴾. سورة الأنبياء (١١٢)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - لا نعجب بأنفسنا، ولا نتكل على حولنا وقوتنا، وإنما نستعين بالرحمن، الذي ناصية كل مخلوق بيده.
📜【 تفسير السعدي ( ٥٣٢ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ﴾. سورة الأنبياء (١١٢)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - لا نعجب بأنفسنا، ولا نتكل على حولنا وقوتنا، وإنما نستعين بالرحمن، الذي ناصية كل مخلوق بيده.
📜【 تفسير السعدي ( ٥٣٢ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
منهج السالكين
03 Jan, 06:19
• - فَائِدَةٌ: رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى فَوْقَ مَا تَتَصَوَّرُ
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَخَشَعَتِ الأصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ﴾. سورة طه (١٠٨)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - مع قوله صلى الله عليه وسلم: " لَلَّهُ أرْحَمُ بعِبَادِهِ مِن هذِه بوَلَدِهَا.➊ " فقل ما شئت عن رحمته، فإنها فوق ما تقول، وتصور ما شئت، فإنها فوق ذلك.
📜【 تفسير السعدي ( ٥١٣ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
➊ صحيح البخاري (٥٩٩٩)
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَخَشَعَتِ الأصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ﴾. سورة طه (١٠٨)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - مع قوله صلى الله عليه وسلم: " لَلَّهُ أرْحَمُ بعِبَادِهِ مِن هذِه بوَلَدِهَا.➊ " فقل ما شئت عن رحمته، فإنها فوق ما تقول، وتصور ما شئت، فإنها فوق ذلك.
📜【 تفسير السعدي ( ٥١٣ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
➊ صحيح البخاري (٥٩٩٩)
منهج السالكين
03 Jan, 06:17
الإنسان كلما أكثر من التعبُّد، قوي باطنه واشتدّ ظاهره، وأصبح قوي القلب، شديد الثبات، عزيز المبدأ، فرس العقل، لا تضره فتنة، ولا تلعب به نازلة، ولا يخاف قلبه من شياطين الأنس والجن، ووجد أنه في انشراح وسرور واستقرار نفسي، وبعيدًا عن الاضطراب والانتكاس؛ لأن بوصلة قلبه اتصلت بالإله.
منهج السالكين
02 Jan, 18:28
إني تذكرتُ والذكرى مُؤَرِّقةٌ
مجداً تليداً بأيدينا أضعناه
ويحَ العروبة كان الكونُ مسرحها
فأصبَحت تتوارى في زواياه
مجداً تليداً بأيدينا أضعناه
ويحَ العروبة كان الكونُ مسرحها
فأصبَحت تتوارى في زواياه
منهج السالكين
02 Jan, 18:28
«إنّي تذكّرتُ -والذّكرى مُؤرِّقةٌ-
مجدًا تليدًا بأيدينا أضعناه..»
«الأندلس.. كلمةٌ واحدةٌ تُوقِظُ في دمِ كلِّ عربيٍّ تاريخًا من المجدِ والجمالِ والعلمِ والأدب، وتُوقد فيه نيرانًا من الألمِ والغيظِ والغضبِ والحسرة..
كلمةٌ واحدةٌ تراها ضاحكةً في التاريخ.. كلمةٌ واحدةٌ تراها حاملةً رايةَ النصرِ والدّماءُ تسيلُ على جوانبها وتحت أقدامها..
كلمةٌ واحدةٌ تحملُ أسبابَ الحياةِ إلى العالمِ فتحملُ فيه ألوانًا من العذابِ والظلمِ والفَتكِ والاعتداء..
كلمةٌ واحدةٌ مرّت على التاريخِ كما يمرُّ الحلمُ اللذيذُ الفرحُ المحفوفُ بالجمالِ والشبابِ وروائعِ الخيالِ ثمّ توقظُ التاريخَ من حلمِه تلك الجَلافةُ البَربريّةُ الضاريةُ التي أتت بها دواوينُ التحقيقِ في أبشعِ الصورِ وأقبحِ المطالعِ وأفظعِ الوجوه..
لكِ اللهُ أيّتها الأرضُ العزيزةُ التي ضمّت دُرر التاجِ العربِيِّ ونفائس الإرث الإسلاميّ وروائع الجمالِ الإنسانيّ، لكِ اللهُ يا أرضَ الأمجادِ من بني مروان..»
- ذِكرى سقوط الأندلس [2 يناير عام 1492م / 897هـ]
مجدًا تليدًا بأيدينا أضعناه..»
«الأندلس.. كلمةٌ واحدةٌ تُوقِظُ في دمِ كلِّ عربيٍّ تاريخًا من المجدِ والجمالِ والعلمِ والأدب، وتُوقد فيه نيرانًا من الألمِ والغيظِ والغضبِ والحسرة..
كلمةٌ واحدةٌ تراها ضاحكةً في التاريخ.. كلمةٌ واحدةٌ تراها حاملةً رايةَ النصرِ والدّماءُ تسيلُ على جوانبها وتحت أقدامها..
كلمةٌ واحدةٌ تحملُ أسبابَ الحياةِ إلى العالمِ فتحملُ فيه ألوانًا من العذابِ والظلمِ والفَتكِ والاعتداء..
كلمةٌ واحدةٌ مرّت على التاريخِ كما يمرُّ الحلمُ اللذيذُ الفرحُ المحفوفُ بالجمالِ والشبابِ وروائعِ الخيالِ ثمّ توقظُ التاريخَ من حلمِه تلك الجَلافةُ البَربريّةُ الضاريةُ التي أتت بها دواوينُ التحقيقِ في أبشعِ الصورِ وأقبحِ المطالعِ وأفظعِ الوجوه..
لكِ اللهُ أيّتها الأرضُ العزيزةُ التي ضمّت دُرر التاجِ العربِيِّ ونفائس الإرث الإسلاميّ وروائع الجمالِ الإنسانيّ، لكِ اللهُ يا أرضَ الأمجادِ من بني مروان..»
- ذِكرى سقوط الأندلس [2 يناير عام 1492م / 897هـ]
منهج السالكين
02 Jan, 12:55
تفاحة القلب:
(لقب أطلقته العرب على الفتاة قديماً، للدلالة على عظيم شأنها في النفوس وعلوها).
• حُكي أن عمرو بن العاص دخل على معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما-، وعنده ابنته عائشة، فقال: من هذه يا معاوية؟ فقال:
هذه تفاحة القلب 🍎
📒العقد الفريد
(لقب أطلقته العرب على الفتاة قديماً، للدلالة على عظيم شأنها في النفوس وعلوها).
• حُكي أن عمرو بن العاص دخل على معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما-، وعنده ابنته عائشة، فقال: من هذه يا معاوية؟ فقال:
هذه تفاحة القلب 🍎
📒العقد الفريد
منهج السالكين
02 Jan, 06:12
• قال-تعالى-"كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33)وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34)"
سورة طه
قَالَ مُجَاهِد : لَا يَكُون الْعَبْد مِنْ الذَّاكِرِينَ اللَّه كَثِيرًا حَتَّى يَذْكُر اللَّه قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا .
📚انظر : تفسير ابن كثير-رحمه الله
سورة طه
قَالَ مُجَاهِد : لَا يَكُون الْعَبْد مِنْ الذَّاكِرِينَ اللَّه كَثِيرًا حَتَّى يَذْكُر اللَّه قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا .
📚انظر : تفسير ابن كثير-رحمه الله
منهج السالكين
02 Jan, 06:12
وهذا أيضا من لطف الله تعالى بالعباد أمرهم بانتظار الرحمة والرزق منه لأن انتظار ذلك عبادة، وكذلك وعدهم بالصدقة والمعروف عند التيسر عبادة حاضرة لأن الهم بفعل الحسنة حسنة، ولهذا ينبغي للإنسان أن يفعل ما يقدر عليه من الخير وينوي فعل ما لم يقدر عليه ليثاب على ذلك ولعل الله ييسر له [بسبب رجائه]
ثم أخبر تعالى أنه يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدره ويضيقه على من يشاء حكمة منه، {إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} فيجزيهم على ما يعلمه صالحا لهم ويدبرهم بلطفه وكرمه
📖 : تفسير السعدي ص 431.
ثم أخبر تعالى أنه يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدره ويضيقه على من يشاء حكمة منه، {إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} فيجزيهم على ما يعلمه صالحا لهم ويدبرهم بلطفه وكرمه
📖 : تفسير السعدي ص 431.
منهج السالكين
01 Jan, 21:26
يتهالك على تقليد الغربيين في ولائمهم واحتفالاتهم السخيفة بالتوافه والسفاسف، ويستهتر في هذا التقليد حتى تطغى احتفالات الغرب الدينية والقومية حتى على المواسم الشرقية الدينية !
يحيون ليلة الميلاد المسيحي وعيد رأس السنة المسيحية ولا يأبهون لعيد الفطر ولعيد الأضحى، ولَعَمري إن هذا لهو الاستعمار الروحي الذي لا يُعَد الاستعمار المادّي معه شيئًا مذكورًا.
البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٣٣٢
يحيون ليلة الميلاد المسيحي وعيد رأس السنة المسيحية ولا يأبهون لعيد الفطر ولعيد الأضحى، ولَعَمري إن هذا لهو الاستعمار الروحي الذي لا يُعَد الاستعمار المادّي معه شيئًا مذكورًا.
البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٣٣٢
منهج السالكين
01 Jan, 21:26
قبل 532 عاما كان هذا آخر يوم للمسلمين في غرناطة، حيث كانوا يستعدون للرحيل منها بدون رجعة، تاركين وراءهم هذه الحضارة الخالدة التي دامت 800 عام.
منهج السالكين
01 Jan, 19:58
حصادُ (صناعة التَّأثير): حسناتٌ متكاثرةٌ أو سيئاتٌ متقاطرةٌ، فخير التَّأثير ما أكسب الخلق برًّا وهدى، فما أسعدَ صاحبَه، وشرُّه: ما أكسبهم فجورًا وضلالةً، فما أشقى صاحبَه.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
منهج السالكين
01 Jan, 09:51
•••
🟧كيف يكون شكر الله ﷻ على نعمه؟
🎙 سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز #ابن_باز رحمه الله تعالى.
•••🍃
🟧كيف يكون شكر الله ﷻ على نعمه؟
🎙 سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز #ابن_باز رحمه الله تعالى.
•••🍃
منهج السالكين
01 Jan, 09:51
•••
اثبت على نشر السنة واتباع السلف وإن كنت وحدك..
📌قَـالَ العَلّامَة بنُ عُثيمين - رَحِمَهُ الله :
🔖 ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻭﺣﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻙ ﺗﺪﻋﻮ إلى ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻒ، ﻭﻛﺜﺮ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ،
ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻻ ﺗﻨﻬﺰﻡ ، لأﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻬﺰﻣﺖ ﻓﻘﺪ ﻫﺰﻣﺖ ﺍﻟﺤﻖ ، ﺑﻞ ﺍﺛﺒﺖ ﻭﻣﺎ ﺃﺭﻋﺐ أﻋﺪﺍﺀﻙ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻭﻙ ﺛﺎﺑﺘﺎ.
📚[ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ (٢٠١/١)]
•••💡
اثبت على نشر السنة واتباع السلف وإن كنت وحدك..
📌قَـالَ العَلّامَة بنُ عُثيمين - رَحِمَهُ الله :
🔖 ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻭﺣﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻙ ﺗﺪﻋﻮ إلى ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻒ، ﻭﻛﺜﺮ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ،
ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻻ ﺗﻨﻬﺰﻡ ، لأﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻬﺰﻣﺖ ﻓﻘﺪ ﻫﺰﻣﺖ ﺍﻟﺤﻖ ، ﺑﻞ ﺍﺛﺒﺖ ﻭﻣﺎ ﺃﺭﻋﺐ أﻋﺪﺍﺀﻙ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻭﻙ ﺛﺎﺑﺘﺎ.
📚[ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ (٢٠١/١)]
•••💡
منهج السالكين
01 Jan, 09:28
بشرى سارّة 🔥
عن افتتاح دعم آثار السَّلـــف 📍📚
الزيادة مضمونة بإذن الله فوق 1K عضو بدون مقابل 🛑
🏷 شروط الدعم:
١- يجب أن تڪون القناة سلفية على الجادة 💢
٢- عدد أعضاء القناة فوق 1k🔝
🏷 للانضمام أرسل قناتك: @Tawasol_Intisar
عن افتتاح دعم آثار السَّلـــف 📍📚
الزيادة مضمونة بإذن الله فوق 1K عضو بدون مقابل 🛑
🏷 شروط الدعم:
١- يجب أن تڪون القناة سلفية على الجادة 💢
٢- عدد أعضاء القناة فوق 1k🔝
🏷 للانضمام أرسل قناتك: @Tawasol_Intisar
منهج السالكين
01 Jan, 06:23
✅لا تنظروا في عيوب الناس كأنكم أرباب
الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول حفظه اللّٰه.
الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول حفظه اللّٰه.
منهج السالكين
31 Dec, 21:38
▪️[ نِدَاءٌ إِلَى الْأُمَّةِ الْجَزَائِرِيَّةِ الْأَبِيَّةِ] ▪️
للشيخ أ.د.عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى.
للشيخ أ.د.عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى.
منهج السالكين
31 Dec, 15:33
خيام أهل غزة تغرق الآن بفعل مياه الأمطار الشديدة، وفراشهم يسبح في الوحل والطين، وأطفالهم يرجفون من شدة البرد، في مشهد من أقسى وأوجع مشاهد الحرب على الإطلاق !!
اللهم لأجل الصغار الرُضع، والشيوخ الرُكع، والنساء العُجز، ارفع عنا هذا البلاء، وأنزل علينا فرجك ورحمتك !!
اللهم إنا نُقسم بك عليك، ونتوسل بك إليك، أن تغيث أهل غزة، وتلطف بهم، وترحم ضعفهم، برحمتك يا أرحم الراحمين !!
اللهم لأجل الصغار الرُضع، والشيوخ الرُكع، والنساء العُجز، ارفع عنا هذا البلاء، وأنزل علينا فرجك ورحمتك !!
اللهم إنا نُقسم بك عليك، ونتوسل بك إليك، أن تغيث أهل غزة، وتلطف بهم، وترحم ضعفهم، برحمتك يا أرحم الراحمين !!
منهج السالكين
31 Dec, 09:46
قال علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - :
ارتحلت الدُّنيا مدبرةً، وارتحلت الآخرة مقبلةً، ولكلِّ واحدةٍ منهما بّنُونَ، فكونوا من أبناءِ الآخرةِ، ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا؛ فإنَّ اليومَ عملٌ ولا حساب، وغدًا حسابٌ ولا عملٌ .
قال يحيى بن معاذ : الدرجات التي يسعى إليها أبناء الآخرة سبع : التوبة ، ثم الزهد ، ثم الرضا ، ثم الخوف ، ثم الشوق ، ثم المحبة ، ثم المعرفة ، فبالتوبة تطهروا من الذنوب ، وبالزهد خرجوا من الدنيا ، وبالرضا ألبسوا قراطن العبودية ، وبالخوف جازوا قناطر النار ، وبالشوق إلى الجنة استوجبوها ، وبالمحبة عقلوا النعيم ، وبالمعرفة وصلوا إلى الله .
📜〖 حلية الأولياء - الأصبهاني 〗
ارتحلت الدُّنيا مدبرةً، وارتحلت الآخرة مقبلةً، ولكلِّ واحدةٍ منهما بّنُونَ، فكونوا من أبناءِ الآخرةِ، ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا؛ فإنَّ اليومَ عملٌ ولا حساب، وغدًا حسابٌ ولا عملٌ .
قال يحيى بن معاذ : الدرجات التي يسعى إليها أبناء الآخرة سبع : التوبة ، ثم الزهد ، ثم الرضا ، ثم الخوف ، ثم الشوق ، ثم المحبة ، ثم المعرفة ، فبالتوبة تطهروا من الذنوب ، وبالزهد خرجوا من الدنيا ، وبالرضا ألبسوا قراطن العبودية ، وبالخوف جازوا قناطر النار ، وبالشوق إلى الجنة استوجبوها ، وبالمحبة عقلوا النعيم ، وبالمعرفة وصلوا إلى الله .
📜〖 حلية الأولياء - الأصبهاني 〗
منهج السالكين
30 Dec, 19:40
⁉️هل يتميز شهر رجب عن غيره من الشهور؟
📬 #السؤال :
هل لشهر رجب مزية عن غيره من الشهور؟ وهل العمرة في شهر رجب أفضل ، أم في شهر شعبان؟ أيهما أُثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
📋 #الجواب :
شهر رجب كغيره من الشهور لكنه من الأشهر الحرم ، والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، هذه ثلاثة #متوالية ، ورجب منفرد ، ولهذا يسميه بعض الناس : رجب الفرد.
⛔️ والأشهر الحرم المعاصي فيها #أعـظم من غيرها ؛ لقول الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة:36].
وشهر رجب كان بعض السلف يعتمرون فيه ؛ لأنه نصف الحول ؛ فإذا أسقطنا الثلاثة الحرم الأول : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، وبدأنا من صفر صار رجب هو الشهر السادس ، أي : نصف السنة ، وإن بدأنا من محرم صار شهر رجب هو السابع ، فكان بعض السلف يعتمرون في هذا الشهر ؛ لئلا يتأخرون عن زيارة البيت الحرام ، حتى يبقى البيت الحرام معموراً في آخر السنة وفي وسط السنة.
👈 أما النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يعتمر فيه ، وإنما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج ، كل عُمَر الرسول كانت في أشهر الحج ، ولم يعتمر لا في رمضان ، ولا في رجب ، لكن رمضان ورد فيه : «عمرة في رمضان تعدل حجة».
👈 أما رجب فلم يرد.
❌ ويعتقد بعض الناس أنه تسن في رجب زيارة المسجد النبوي ويسمونها #الرجبية ، وهذا لا أصل له ، ولا يعرفه السلف ولا قدماء الأمة ، فهو #بدعة_محدثة ليست من دين الله عز وجل ، وزيارة المسجد النبوي مشروعة في كل وقت ، أي وقت تذهب إلى المسجد النبوي تزوره فهو خير.
❌ كذلك يظن بعض الناس أن #الإسراء_والمعراج كان في رجب في ليلة سبعة وعشرين ، وهذا #غلط ، ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً ، حتى إن ابن حزم رحمه الله ادعى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول ، ولكن الخلاف موجود ولا إجماع ، وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال ، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : كل الأحاديث في ذلك #ضعيفة منقطعة مختلفة لا يعول عليها ، إذاً : ليس المعراج في رجب وأقرب ما يكون أنه في ربيع.
⁉️ولو فرضنا أنه في رجب وفي ليلة سبعة وعشرين هل لنا أن نحدث في هذه الليلة احتفالاً وفي صبيحتها تعطيلاً للأعمال؟ أبداً ، هذه بدعة دينية قبيحة ، لم ترد لا عن الرسول ، ولا عن الخلفاء ، ولا عن الصحابة ، ولا عن التابعين ، ولا عن أئمة المسلمين ، فهي #بدعة_منكرة.
⛔️ وبعض الناس يظنون أن ليلة المعراج أفضل من ليلة القدر والعياذ بالله ، وهذا #غلط محض ، فلذلك يجب علينا نحن أواخر هذه الأمة أن ننظر إلى ما فعله سلف الأمة قبل ظهور البدع ، وأن نبين للناس ، ومن بان له الحق فلم يتبعه فهو على خطر ؛ لقوله تعالى : ﴿وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً﴾ [النساء: 115].
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/5A1UIaLC
📬 #السؤال :
هل لشهر رجب مزية عن غيره من الشهور؟ وهل العمرة في شهر رجب أفضل ، أم في شهر شعبان؟ أيهما أُثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
📋 #الجواب :
شهر رجب كغيره من الشهور لكنه من الأشهر الحرم ، والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، هذه ثلاثة #متوالية ، ورجب منفرد ، ولهذا يسميه بعض الناس : رجب الفرد.
⛔️ والأشهر الحرم المعاصي فيها #أعـظم من غيرها ؛ لقول الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة:36].
وشهر رجب كان بعض السلف يعتمرون فيه ؛ لأنه نصف الحول ؛ فإذا أسقطنا الثلاثة الحرم الأول : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، وبدأنا من صفر صار رجب هو الشهر السادس ، أي : نصف السنة ، وإن بدأنا من محرم صار شهر رجب هو السابع ، فكان بعض السلف يعتمرون في هذا الشهر ؛ لئلا يتأخرون عن زيارة البيت الحرام ، حتى يبقى البيت الحرام معموراً في آخر السنة وفي وسط السنة.
👈 أما النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يعتمر فيه ، وإنما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج ، كل عُمَر الرسول كانت في أشهر الحج ، ولم يعتمر لا في رمضان ، ولا في رجب ، لكن رمضان ورد فيه : «عمرة في رمضان تعدل حجة».
👈 أما رجب فلم يرد.
❌ ويعتقد بعض الناس أنه تسن في رجب زيارة المسجد النبوي ويسمونها #الرجبية ، وهذا لا أصل له ، ولا يعرفه السلف ولا قدماء الأمة ، فهو #بدعة_محدثة ليست من دين الله عز وجل ، وزيارة المسجد النبوي مشروعة في كل وقت ، أي وقت تذهب إلى المسجد النبوي تزوره فهو خير.
❌ كذلك يظن بعض الناس أن #الإسراء_والمعراج كان في رجب في ليلة سبعة وعشرين ، وهذا #غلط ، ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً ، حتى إن ابن حزم رحمه الله ادعى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول ، ولكن الخلاف موجود ولا إجماع ، وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال ، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : كل الأحاديث في ذلك #ضعيفة منقطعة مختلفة لا يعول عليها ، إذاً : ليس المعراج في رجب وأقرب ما يكون أنه في ربيع.
⁉️ولو فرضنا أنه في رجب وفي ليلة سبعة وعشرين هل لنا أن نحدث في هذه الليلة احتفالاً وفي صبيحتها تعطيلاً للأعمال؟ أبداً ، هذه بدعة دينية قبيحة ، لم ترد لا عن الرسول ، ولا عن الخلفاء ، ولا عن الصحابة ، ولا عن التابعين ، ولا عن أئمة المسلمين ، فهي #بدعة_منكرة.
⛔️ وبعض الناس يظنون أن ليلة المعراج أفضل من ليلة القدر والعياذ بالله ، وهذا #غلط محض ، فلذلك يجب علينا نحن أواخر هذه الأمة أن ننظر إلى ما فعله سلف الأمة قبل ظهور البدع ، وأن نبين للناس ، ومن بان له الحق فلم يتبعه فهو على خطر ؛ لقوله تعالى : ﴿وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً﴾ [النساء: 115].
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/5A1UIaLC
منهج السالكين
30 Dec, 16:54
فأَنَّى يُستجاب له ؟!
جاءَ في الأثر أنّ رجلًا قال لعيسى عليه السّلام: أوصني
فقال له: انظر إلى رغيفك من أين هو؟!
المعنى: ابحث عنِ الحلال!
ولأنّ دعوة الأنبياء واحدة والدّين عند الله الإسلام، قال النّبيُّ ﷺ: «إِنَّ الله طيّب لا يقبل إلّا طيّباً، وإِنّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَٱعۡمَلُوا۟ صَـٰلِحًاۖ إِنِّی بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِیمࣱ﴾
وقال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡ وَٱشۡكُرُوا۟ للهِ إِن كُنتُمۡ إِیَّاهُ تَعۡبُدُونَ﴾ ثمّ ذكر الرّجُل يُطيل السّفر، أشعثَ أغبر، يمدّ يديه إلى السّماء:
يا ربّ يا ربّ ومطعمه حرام ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذِيَ بالحرام، فأنَّى يُستجاب له!».
وروى الطّبراني في الأوسط أنّ سعد بن أبي وقاص قال للنّبيّ ﷺ: يا رسول الله، ادعُ الله أن يجعلني مستجاب الدّعوة.
فقال له: يا سعد، أطِب مطعمك تكُن مُستجاب الدّعوة!
يشكو النّاس هذه الأيّام كثيراً أنّ الدُّعاء لا يُستجاب، وهذا واقع مشاهد، سببه أنّ النّاس استهانت بأكل الحرام، وإنّهم يحسبون أنّ المال الحرام يعني أن تسرق من جيب إنسان بعض ماله، وهذا في الحقيقة جزء من المال الحرام لا كلّه!
الميراث الّذي تستأثر به وحدكَ دون إخوتك، أو تُعطيهم أقلّ ممّا فرض الله لهم مالٌ حرام!
والمال الّذي تموتُ الزّوجة وتتركه وراءها فتأخذه وحدكَ، وتحرم منه أهلها وأولادك مالٌ حرام!
الرّشوة الّتي تتلقّاها لتُنجز بها معاملات النّاس مالٌ حرام!
والوظيفة الشّكليّة الّتي لا تحضر إليها ولا تعرف منها إلّا راتبها مالٌ حرام!
والعملُ الّذي لا تُنجزه بحسب المواصفات والاتّفاق مالٌ حرام! والبضاعة الّتي تبيعها ولا تُبيِّن عيبها للنّاس مالٌ حرام!
والدّين تأخذه من النّاس لتفرّج كربك وفي نيّتك أن لا تردّه مالٌ حرام!
والجمعيّة الّتي تشترك بها ثم تقبضها وتتوقّف عن الدّفع مالٌ حرام!
والكماليّات والسّفرات والمظاهر الفارغة الّتي تقوم بها وللنّاس عليك حقوق، وللعمّال رواتب لا تُؤدِّيها مالٌ حرام!
والرّبا الّذي تأخذه من البنك مال حرام مهما أفتاكَ فلان وعلّان! والتّحايل على الله مالٌ حرام!
كنتُ يوماً عند الحلّاق أنتظر دوري، وجرى حديث بين رجلين حول الرّبا الّذي تدفعه البنوك، وكان أحدهما يُؤكِّد أنّه حرام، بينما الآخر قال: نعم حرام أن تأكله ولكن خذه ولا تشتر به طعاماً، املأ سيّارتك بالوقود، وادفع أجر العمّال، وفاتورة الكهرباء، فأخرجتني هذه الفتوى عن صمتي وقلتُ له:
وبم يختلفُ هذا العمل عن عمل بني إسرائيل الّذين نهوا عن الـصّيد يوم السّبت، فكانوا ينزلون إلى البحر يوم السّبت، ويُلقون شباكهم حول الأسماك فيحبِسونها داخلها، ثمّ يعودون صبيحة يوم الأحد ويُخرجونها إلى الشّاطئ! فمسحهم الله قردة وخنازير! إِنّ الله لا يُخدع، ولا يُجدي معه التّحايل.
انظروا إلى رغيفكم من أين هو، وتأمّلوا من أين تكسبون أموالكم، وكيف تُنفقونها، ثمّ بعد ذلك سترَون دعاءكم يتحقّق كأنّه فلق الصُّبح!.
جاءَ في الأثر أنّ رجلًا قال لعيسى عليه السّلام: أوصني
فقال له: انظر إلى رغيفك من أين هو؟!
المعنى: ابحث عنِ الحلال!
ولأنّ دعوة الأنبياء واحدة والدّين عند الله الإسلام، قال النّبيُّ ﷺ: «إِنَّ الله طيّب لا يقبل إلّا طيّباً، وإِنّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَٱعۡمَلُوا۟ صَـٰلِحًاۖ إِنِّی بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِیمࣱ﴾
وقال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡ وَٱشۡكُرُوا۟ للهِ إِن كُنتُمۡ إِیَّاهُ تَعۡبُدُونَ﴾ ثمّ ذكر الرّجُل يُطيل السّفر، أشعثَ أغبر، يمدّ يديه إلى السّماء:
يا ربّ يا ربّ ومطعمه حرام ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذِيَ بالحرام، فأنَّى يُستجاب له!».
وروى الطّبراني في الأوسط أنّ سعد بن أبي وقاص قال للنّبيّ ﷺ: يا رسول الله، ادعُ الله أن يجعلني مستجاب الدّعوة.
فقال له: يا سعد، أطِب مطعمك تكُن مُستجاب الدّعوة!
يشكو النّاس هذه الأيّام كثيراً أنّ الدُّعاء لا يُستجاب، وهذا واقع مشاهد، سببه أنّ النّاس استهانت بأكل الحرام، وإنّهم يحسبون أنّ المال الحرام يعني أن تسرق من جيب إنسان بعض ماله، وهذا في الحقيقة جزء من المال الحرام لا كلّه!
الميراث الّذي تستأثر به وحدكَ دون إخوتك، أو تُعطيهم أقلّ ممّا فرض الله لهم مالٌ حرام!
والمال الّذي تموتُ الزّوجة وتتركه وراءها فتأخذه وحدكَ، وتحرم منه أهلها وأولادك مالٌ حرام!
الرّشوة الّتي تتلقّاها لتُنجز بها معاملات النّاس مالٌ حرام!
والوظيفة الشّكليّة الّتي لا تحضر إليها ولا تعرف منها إلّا راتبها مالٌ حرام!
والعملُ الّذي لا تُنجزه بحسب المواصفات والاتّفاق مالٌ حرام! والبضاعة الّتي تبيعها ولا تُبيِّن عيبها للنّاس مالٌ حرام!
والدّين تأخذه من النّاس لتفرّج كربك وفي نيّتك أن لا تردّه مالٌ حرام!
والجمعيّة الّتي تشترك بها ثم تقبضها وتتوقّف عن الدّفع مالٌ حرام!
والكماليّات والسّفرات والمظاهر الفارغة الّتي تقوم بها وللنّاس عليك حقوق، وللعمّال رواتب لا تُؤدِّيها مالٌ حرام!
والرّبا الّذي تأخذه من البنك مال حرام مهما أفتاكَ فلان وعلّان! والتّحايل على الله مالٌ حرام!
كنتُ يوماً عند الحلّاق أنتظر دوري، وجرى حديث بين رجلين حول الرّبا الّذي تدفعه البنوك، وكان أحدهما يُؤكِّد أنّه حرام، بينما الآخر قال: نعم حرام أن تأكله ولكن خذه ولا تشتر به طعاماً، املأ سيّارتك بالوقود، وادفع أجر العمّال، وفاتورة الكهرباء، فأخرجتني هذه الفتوى عن صمتي وقلتُ له:
وبم يختلفُ هذا العمل عن عمل بني إسرائيل الّذين نهوا عن الـصّيد يوم السّبت، فكانوا ينزلون إلى البحر يوم السّبت، ويُلقون شباكهم حول الأسماك فيحبِسونها داخلها، ثمّ يعودون صبيحة يوم الأحد ويُخرجونها إلى الشّاطئ! فمسحهم الله قردة وخنازير! إِنّ الله لا يُخدع، ولا يُجدي معه التّحايل.
انظروا إلى رغيفكم من أين هو، وتأمّلوا من أين تكسبون أموالكم، وكيف تُنفقونها، ثمّ بعد ذلك سترَون دعاءكم يتحقّق كأنّه فلق الصُّبح!.
منهج السالكين
30 Dec, 16:52
[الحرمان من الوطن عقوبة شديدة]
🖊قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله:
أيُّها الإخوة، الحِرمَانُ مِنَ الوَطَنِ عُقُوبَةٌ شَدِيدَةٌ، أَلَمُهَا كَبِيرٌ، وَقعُهَا عَظِيمٌ، وعَظِيمٌ عَلَى النَّفْسِ، عَظِيمٌ عَلَى الجِسمِ.
○لمَّا غَضِبَ اللهُ عز وجل عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حِينَ لم يَسْتَجِيبُوا لِنَبِيِّهِ موسى عليه السلام في دخول الأرض المُقَدَّسَةِ، حكَمَ عليهم أن يَتِيهُوا فِي الصَّحْرَاءِ أَربَعِين سَنَةٌ، قَال سبحانه و تعالى:{قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةٌ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الفاسقين} [المائدة : ٢٦].
◇فحَرَّمَ اللهُ عز وجل عَلَيهِم دُخُول الأرضِ المُقَدَّسَةِ تَحرِيمَ مَنعِ، لَا تَحرِيمَ نهي [هَلْ] يَسْعَى إِنسَانُ إِلَى أن يُحرَمَ مِن وَطَيْهِ بِالتَّشَرُّدِ فِي الْأَرْضِ ؟! أو بِجَعَل وَطَيْهِ مَسرَحًا للفوضى والانتهاكاتِ فِي الدِّمَاءِ والأَمْوَالِ والأَعْرَاضِ ؟ هَل يَسعَدُ إِنسَانُ بِذَلِكَ؟
◇إِنَّ الَّذِي يَفعَلُ ذَلِكَ قَد أصبَحَ عَدُوًّا لِدِينِ اللهِ عز وجل، عَدُوًّا لبِلَادِ الإِسْلَامِ، ووطن أهل الإسلامِ ؛ أَتَدرِي مَا مَعنَى ذَلِكَ؟ إِنَّه عَدُوٌّ لأَهلِهِ، عَدُوٌّ لأَقَارِبِهِ، عَدُوٌّ الجِيرَانِهِ، إِنَّه بِفِعَلِهِ المَدْمُوم قَد تَنكَّرَ لِلجَمِيعِ، وَقَابَل الإحسان بالإساءَةِ، إنَّه قد وقع في الخَلَل الكبير، إنَّه قَد تَغَيَّرت فطرتُهُ عَن فِطرَةِ اللَّهِ كَ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا .
📚[بلادنا والحملات الإعلامية الحاقدة]
🖊قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله:
أيُّها الإخوة، الحِرمَانُ مِنَ الوَطَنِ عُقُوبَةٌ شَدِيدَةٌ، أَلَمُهَا كَبِيرٌ، وَقعُهَا عَظِيمٌ، وعَظِيمٌ عَلَى النَّفْسِ، عَظِيمٌ عَلَى الجِسمِ.
○لمَّا غَضِبَ اللهُ عز وجل عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حِينَ لم يَسْتَجِيبُوا لِنَبِيِّهِ موسى عليه السلام في دخول الأرض المُقَدَّسَةِ، حكَمَ عليهم أن يَتِيهُوا فِي الصَّحْرَاءِ أَربَعِين سَنَةٌ، قَال سبحانه و تعالى:{قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةٌ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الفاسقين} [المائدة : ٢٦].
◇فحَرَّمَ اللهُ عز وجل عَلَيهِم دُخُول الأرضِ المُقَدَّسَةِ تَحرِيمَ مَنعِ، لَا تَحرِيمَ نهي [هَلْ] يَسْعَى إِنسَانُ إِلَى أن يُحرَمَ مِن وَطَيْهِ بِالتَّشَرُّدِ فِي الْأَرْضِ ؟! أو بِجَعَل وَطَيْهِ مَسرَحًا للفوضى والانتهاكاتِ فِي الدِّمَاءِ والأَمْوَالِ والأَعْرَاضِ ؟ هَل يَسعَدُ إِنسَانُ بِذَلِكَ؟
◇إِنَّ الَّذِي يَفعَلُ ذَلِكَ قَد أصبَحَ عَدُوًّا لِدِينِ اللهِ عز وجل، عَدُوًّا لبِلَادِ الإِسْلَامِ، ووطن أهل الإسلامِ ؛ أَتَدرِي مَا مَعنَى ذَلِكَ؟ إِنَّه عَدُوٌّ لأَهلِهِ، عَدُوٌّ لأَقَارِبِهِ، عَدُوٌّ الجِيرَانِهِ، إِنَّه بِفِعَلِهِ المَدْمُوم قَد تَنكَّرَ لِلجَمِيعِ، وَقَابَل الإحسان بالإساءَةِ، إنَّه قد وقع في الخَلَل الكبير، إنَّه قَد تَغَيَّرت فطرتُهُ عَن فِطرَةِ اللَّهِ كَ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا .
📚[بلادنا والحملات الإعلامية الحاقدة]
منهج السالكين
30 Dec, 15:04
غدًا يموتُ المرءُ ..
وينكشفُ عنه كلُّ هذا الزَّيف، ويرى كلَّ أمرٍ على حقيقتِه، ويكتشف أنَّ هذا الذي أنفق فيه عُمُرَه ترابٌ فوق ترابٍ، وأنَّ هؤلاء الذين أرضاهُم بسخط ربِّه سبحانه ترابٌ يمشي على تُرابٍ.
ولم يبقَ له إلا أعمالٌ مسْطُورة في صحيفتِه، فالنَّاس: فَرِحٌ ومحزون، قائلٌ يقولُ: «ربّ ارجعون، لَعلِّي أعملُ صالحًا فيما تَرَكْت»، وقائلٌ يقولُ: «الحمد لله الذي أذهبَ عنَّا الحَزَن».
طاشَ هذا الترابُ الذي شُغِل به، ورجَحَ الميزانُ بركعاتٍ وإحسانٍ وبـرٍّ وصدقةٍ وبكاءٍ قد تقبَّله الله سبحانه بقبولٍ حسَنٍ بفضله ومنّته ...
فقد عرفتَ .. فاعمل!
وينكشفُ عنه كلُّ هذا الزَّيف، ويرى كلَّ أمرٍ على حقيقتِه، ويكتشف أنَّ هذا الذي أنفق فيه عُمُرَه ترابٌ فوق ترابٍ، وأنَّ هؤلاء الذين أرضاهُم بسخط ربِّه سبحانه ترابٌ يمشي على تُرابٍ.
ولم يبقَ له إلا أعمالٌ مسْطُورة في صحيفتِه، فالنَّاس: فَرِحٌ ومحزون، قائلٌ يقولُ: «ربّ ارجعون، لَعلِّي أعملُ صالحًا فيما تَرَكْت»، وقائلٌ يقولُ: «الحمد لله الذي أذهبَ عنَّا الحَزَن».
طاشَ هذا الترابُ الذي شُغِل به، ورجَحَ الميزانُ بركعاتٍ وإحسانٍ وبـرٍّ وصدقةٍ وبكاءٍ قد تقبَّله الله سبحانه بقبولٍ حسَنٍ بفضله ومنّته ...
فقد عرفتَ .. فاعمل!
منهج السالكين
30 Dec, 07:40
من مسح دمعتك بيده لا يشبه أبداً ذاكَ الذي قال لك لا تبكي ، ومن جاءك في لحظة انكسارك وشدّ على يدك وهمس في أذنك أنا بجانبك ليس كالذي أخبرك إن احتجت شيئاً فحادثني، ومن سألك عن حالك فأجبته أنك بخير فشعر من انكسار صوتك وحزن نبراتك أنك لست بخير يختلف كثيراً عن الذي صدّقَ أنك بخير
كن انتقائيا واحتفظ بالنّخبة ..فالمواقف غربال الناس ووحدها من تظهر الحقائق.
كن انتقائيا واحتفظ بالنّخبة ..فالمواقف غربال الناس ووحدها من تظهر الحقائق.
منهج السالكين
29 Dec, 20:06
🔶 لا يصح في تخصيص شهر رجب أو بعض أيامه بالصوم حديث.
🔹قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي ــ رحمه الله ــ:
«لم يَرِد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه مُعيَّن، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه: حديث صحيح».اهـ
▪️وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي ــ رحمه الله ــ:
«وأمَّا الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه».اهـ
🔹قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي ــ رحمه الله ــ:
«لم يَرِد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه مُعيَّن، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه: حديث صحيح».اهـ
▪️وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي ــ رحمه الله ــ:
«وأمَّا الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه».اهـ
منهج السالكين
29 Dec, 17:11
📌قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى-
"اجعل نفسك دائماً في تفاؤل والذي يريده الله سيكون "
📚شرح رياض الصالحين (٨٧/٤)
"اجعل نفسك دائماً في تفاؤل والذي يريده الله سيكون "
📚شرح رياض الصالحين (٨٧/٤)
منهج السالكين
21 Nov, 15:14
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
منهج السالكين
21 Nov, 08:55
«أبنائي أنصحكم بأن تجعلوا وقتكم كله للعلم، ولا تشتغلوا بهذه المهاترات في وسائل التواصل، ولا تسمعوا إلا لمن علم أنه من أهل السنة»
🔊 الشيخ فضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
- حفظه الله ووفقه -
▪️عصر الثلاثاء ١٧/ ٥/ ١٤٤٦هـ
▪️في مسجد قُباء بالمدينة النبويَّة
═══ ❁❁❁ ═══
قناة الشيخ سليمان الرحيلي
🔊 الشيخ فضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
- حفظه الله ووفقه -
▪️عصر الثلاثاء ١٧/ ٥/ ١٤٤٦هـ
▪️في مسجد قُباء بالمدينة النبويَّة
═══ ❁❁❁ ═══
قناة الشيخ سليمان الرحيلي
منهج السالكين
21 Nov, 06:20
أما واللَّه ليست كلُّ الإنجازاتِ أنَّك حصلتَ على شيءٍ!
ربَّما كانَ انتصارُك أنَّك تجاوزتَ أمورًا وآلامًا لا شاهدَ عليها غيرُك، ولم تنهزمْ أمامَها.
ما زلتَ تفتحُ ذراعيك للعالمِ رغمَ ما يتحمَّلُه قلبُك، وتلقى النَّاسَ بوجهٍ طلقٍ ..
كلُّ محاولاتِك التي أوجعَتك في رحمةِ الخالقِ لا تضيعُ، وتعلمُ أنَّ الصَّـبرَ أجرُه يُوفى بدونِ حسابٍ، فبعيدًا عن منطقِ البشرِ .. أنت عند الله معروف ،
وهذا ليسَ إنجازًا وحسب؛ بل إنَّه الفَوز فأبشِر.
ربَّما كانَ انتصارُك أنَّك تجاوزتَ أمورًا وآلامًا لا شاهدَ عليها غيرُك، ولم تنهزمْ أمامَها.
ما زلتَ تفتحُ ذراعيك للعالمِ رغمَ ما يتحمَّلُه قلبُك، وتلقى النَّاسَ بوجهٍ طلقٍ ..
كلُّ محاولاتِك التي أوجعَتك في رحمةِ الخالقِ لا تضيعُ، وتعلمُ أنَّ الصَّـبرَ أجرُه يُوفى بدونِ حسابٍ، فبعيدًا عن منطقِ البشرِ .. أنت عند الله معروف ،
وهذا ليسَ إنجازًا وحسب؛ بل إنَّه الفَوز فأبشِر.
منهج السالكين
21 Nov, 06:18
قال البقاعي:
"المفسد يقيض الله له قرناء السوء من الجن والإنس يزيدونه فسادًا؛ والمصلح ييسر الله له أولياء الخير من الإنس والملائكة يعينونه ويحببونه في جميع الخيرات ويبعدونه ويكرهونه في جميع المضرات - والله يتولى الصالحين".
نظم الدرر ١٧/ ١٨٥.
"المفسد يقيض الله له قرناء السوء من الجن والإنس يزيدونه فسادًا؛ والمصلح ييسر الله له أولياء الخير من الإنس والملائكة يعينونه ويحببونه في جميع الخيرات ويبعدونه ويكرهونه في جميع المضرات - والله يتولى الصالحين".
نظم الدرر ١٧/ ١٨٥.
منهج السالكين
20 Nov, 17:52
لا تستصغر طــــاعة؛ فإنَّك لا تدري بأي عمل تدخل الجنَّة بعد رحمة الله، بـكلمة طيِّــبة، بصدقة، بحُـسن الخلق، بابتسامة، بقضاء حوائج النَّاس، بتلاوة آية من القرآن، وهذه وصيَّة نبويَّة عظيمة قال النبي ﷺ:«لا تحقـرنَّ من المعرُوف شيئًا»".
منهج السالكين
20 Nov, 11:58
💎تعظيم التوحيد في حياة السلف..
🌿 عن ربيع بن عتاب قال: كنت أمشي مع زياد بن جرير فسمع رجلاً يحلف بالأمانة
🍂قال: فنظرت إليه وهو يبكي
قلت: ما يبكيك؟
🌴فقال: أَمَا سَمِعْتَ هَذا يَحْلِفُ بالأمانة؛ فَلَئِن تُحَكَّ أَحْشَائي حتى تُدْمَى أحبَّ إليَّ من أَحْلِفَ بالأمانة.
📖حلية الأولياء 4 /196
🌿 عن ربيع بن عتاب قال: كنت أمشي مع زياد بن جرير فسمع رجلاً يحلف بالأمانة
🍂قال: فنظرت إليه وهو يبكي
قلت: ما يبكيك؟
🌴فقال: أَمَا سَمِعْتَ هَذا يَحْلِفُ بالأمانة؛ فَلَئِن تُحَكَّ أَحْشَائي حتى تُدْمَى أحبَّ إليَّ من أَحْلِفَ بالأمانة.
📖حلية الأولياء 4 /196
منهج السالكين
20 Nov, 11:57
من أعظم مصالح صلاة الجماعة تحقيق ألفة القلوب والاجتماع على الخير..
وبعض الناس يناكف هذه المقاصد باختلاق المشاكل مع الإمام والمأذن والجماعة لأدنى سبب..
ويدخل المسجد يتحسس الملحوظات، وقد خلف وراءه الصبر والحلم، واستعد للخصام !
ومن دعاء دخول المسجد: «أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم» رواه أبو داود.
ومن أعظم ما يصرف هذا عنك -إن بليت به- أنك بعد هذه الاستعاذة؛ تنشغل بالعبادة؛ صلاة وتلاوة وذكرا..
وبعض الناس يناكف هذه المقاصد باختلاق المشاكل مع الإمام والمأذن والجماعة لأدنى سبب..
ويدخل المسجد يتحسس الملحوظات، وقد خلف وراءه الصبر والحلم، واستعد للخصام !
ومن دعاء دخول المسجد: «أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم» رواه أبو داود.
ومن أعظم ما يصرف هذا عنك -إن بليت به- أنك بعد هذه الاستعاذة؛ تنشغل بالعبادة؛ صلاة وتلاوة وذكرا..
منهج السالكين
20 Nov, 06:10
اعلم أنَّه لا فرق في العِلم بَين الرَّجل والمَرأة، واعلَم أنَّ الله ينفع بالمرأة كما يَنفع بالرَّجل، حتَّى إن لم تستطع أن تحدِّث من دونها من النِّساء وتعلِّمهن؛ فإنّها تُعلِّم صِبيانها فِي بَيتها، وقَد يَكون مِنهم واحِد يَنفع الله بهِ الأمَّة!
فأن تكون المَرأة المُسلمة؛ زوجَة، وأُمًّا، ورَبة بيت؛ وطَالِبة عِلم: ليس أمرًا مُستَحِيلًا، لكنِّها الإرادة والعزِيمة، والتَّوفيق من الله سبحانه...
فأن تكون المَرأة المُسلمة؛ زوجَة، وأُمًّا، ورَبة بيت؛ وطَالِبة عِلم: ليس أمرًا مُستَحِيلًا، لكنِّها الإرادة والعزِيمة، والتَّوفيق من الله سبحانه...
منهج السالكين
19 Nov, 06:34
استوقفتني هذه الآية ( إنهُ كانَ بي حَفِيا )
وسألت نفسي كم من المرّات كان الله بي حفيا ؟؟
وبدأت أستذكر تلك اللّحظات الصعبة التي أخرجني منها كأن شيئا لم يكن حتى أدركت أن أيامي كلها لا تخلو أبداً من حفاوة الله عز وجّل ..
وسألت نفسي كم من المرّات كان الله بي حفيا ؟؟
وبدأت أستذكر تلك اللّحظات الصعبة التي أخرجني منها كأن شيئا لم يكن حتى أدركت أن أيامي كلها لا تخلو أبداً من حفاوة الله عز وجّل ..
منهج السالكين
19 Nov, 06:30
قال العلامةُ ابنُ عساكر - رحمه الله - :
📍"حدثنا حجَّاج الأسود قال :
سمعت معاوية بن قرَّة يقول :
🤲" اللَّهمَّ إنَّ الصَّالحين أنت أصلحتهم، ورزقتهم يعملون بطاعتك، فرضيتَ عنهم، اللَّهم كما أصلحتهم فأصلِحنا، وكما رزقتهم أن عملوا بطاعتك فرضيت عنهم، فارزقنا أن نعمل بطاعتك وارضَ عنَّا."
📖[تاريخ دمشق ٥٩/ ٢٧٠]
📍"حدثنا حجَّاج الأسود قال :
سمعت معاوية بن قرَّة يقول :
🤲" اللَّهمَّ إنَّ الصَّالحين أنت أصلحتهم، ورزقتهم يعملون بطاعتك، فرضيتَ عنهم، اللَّهم كما أصلحتهم فأصلِحنا، وكما رزقتهم أن عملوا بطاعتك فرضيت عنهم، فارزقنا أن نعمل بطاعتك وارضَ عنَّا."
📖[تاريخ دمشق ٥٩/ ٢٧٠]
منهج السالكين
19 Nov, 06:29
« وَإِنَّ العــــــَالــم ليستغفر له كل شيءٍ حتى الحيتان في البحر لأنه ينفع النَّــــــــــــــــاسَ ،وحتى الحيوانات تستفيد منه ،يبين الحلال والحرام من الحيوانات ،وكيف تُركب، وكيف تتعامل مع هذا الحيوان، وكيف تذبحه ؛ إذا ذبحته أن تحسن الذبحة ، كل شيء يحبه الله ، يقذف الحب في نفسه فيستغفر له من في السموات ومن في الأرض .
ماهذه المنزلة؟ أنت رجُلٌ مسكين، والله سبحانه وتعالى يجند لك هذه الجنود تدعو لك، وتستغفر لك ، وتتواضع لك المـــــــلائِكة، إذا عرفت هذا تزداد تواضعا وحبا لله ، وتزداد حرصــاً عَــــــلىَ العــــلم ».(١)
(١) مرحبــــاً يـــا طــــــــالبّ العــــلم (٢٥٣).
.
ماهذه المنزلة؟ أنت رجُلٌ مسكين، والله سبحانه وتعالى يجند لك هذه الجنود تدعو لك، وتستغفر لك ، وتتواضع لك المـــــــلائِكة، إذا عرفت هذا تزداد تواضعا وحبا لله ، وتزداد حرصــاً عَــــــلىَ العــــلم ».(١)
(١) مرحبــــاً يـــا طــــــــالبّ العــــلم (٢٥٣).
.
منهج السالكين
19 Nov, 06:28
ابـن عقيـل ؛ ﴿وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ﴾ [آل عمران: ١٥٩]
هـَـــذَّا رَســول الله ﷺ شَهِد الحَقّ له لولاَ تَخَلقه للخلق الجَميل لانفضٓوا عنك ، وَلـــمّ يَقنع بــالمعجز في تَحصيلهم ، لاَ تَقنَع أنّت بـــــــــــــالعلوم وَتظنّ أَنهاَ گـــــــــافِيّة فِــيّ حَوش النَّــــــــــــــــاسَ إلى الدِيّنّ ، بَــلّ حَسَنّ ذَلِكَ وَجله بــالأخـلاق الجَميلة ».(١)
(١) الآداب الشـــــٓـــــــرّعيَة (١٩٠/٢).
هـَـــذَّا رَســول الله ﷺ شَهِد الحَقّ له لولاَ تَخَلقه للخلق الجَميل لانفضٓوا عنك ، وَلـــمّ يَقنع بــالمعجز في تَحصيلهم ، لاَ تَقنَع أنّت بـــــــــــــالعلوم وَتظنّ أَنهاَ گـــــــــافِيّة فِــيّ حَوش النَّــــــــــــــــاسَ إلى الدِيّنّ ، بَــلّ حَسَنّ ذَلِكَ وَجله بــالأخـلاق الجَميلة ».(١)
(١) الآداب الشـــــٓـــــــرّعيَة (١٩٠/٢).
منهج السالكين
19 Nov, 06:28
🛒 هل اتفق العلماء على العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال؟
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
🔗 رابط المشاهدة
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
🔗 رابط المشاهدة
منهج السالكين
18 Nov, 15:20
إذا هاجمتك وحاصرتك الابتلاءات والهموم واختلطت عليك الحلول، فهذا أفضل حلّ لك: فوّض أمرَك لله تستريح "ومَن يتوكّل على الله فهو حسبه"
منهج السالكين
18 Nov, 14:31
https://x.com/DrDaghashAlajmi/status/1565752585021177858?t=yT4n6qZbiCavFzxHqK2f7A&s=35
منهج السالكين
18 Nov, 14:28
سلامة الصَّدر للمسلمين من نعيم الرُّوح الذي لا يجده كثيرٌ من الخلق، فمن وجده فليحمد الله، ومن فقده فليُصلح قلبه؛ فما أعظم ما فقد.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
منهج السالكين
17 Nov, 13:20
•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!
منهج السالكين
17 Nov, 11:18
ما الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب، في كتاب الله عزوجل:
قال ابن علان -رحمه الله-:
• فمن رجع عن المخالفات خوفًا من عذاب الله فهو: تائب.
• ومن رجع حياء فهو: منيب.
• ومن رجع تعظيمًا لجلال الله سبحانه فهو: أوّاب.
- دليل الفالحين شرح رياض الصالحين (1/90).
قال ابن علان -رحمه الله-:
• فمن رجع عن المخالفات خوفًا من عذاب الله فهو: تائب.
• ومن رجع حياء فهو: منيب.
• ومن رجع تعظيمًا لجلال الله سبحانه فهو: أوّاب.
- دليل الفالحين شرح رياض الصالحين (1/90).
منهج السالكين
17 Nov, 05:16
🛒 متى يصح تقسيم الدين إلى أصول وفروع؟
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
🔗 رابط المشاهدة
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
🔗 رابط المشاهدة
منهج السالكين
17 Nov, 05:15
ممــــاَ أوصـى بِه محمد بنَ عـلي رَحِمَهُ الله إبنَه ؛
«يـــــاَ بُنَّيّ إيــــــــــــاكَ وَالگَسَل وَالضجر ؛ فَإنهما مِفّتَاح گلَّ شَر ؛ إِنَّكَ إِنَّ كسَلت لَمّ تؤد حَــقاً ؛ وَإِنَّ ضَجرت لَمّ تَصبر عَــــــلىَ حَق ».(١)
(١) حلية الأوليـــــــــــــــــاء (١٨٣/٣).
«يـــــاَ بُنَّيّ إيــــــــــــاكَ وَالگَسَل وَالضجر ؛ فَإنهما مِفّتَاح گلَّ شَر ؛ إِنَّكَ إِنَّ كسَلت لَمّ تؤد حَــقاً ؛ وَإِنَّ ضَجرت لَمّ تَصبر عَــــــلىَ حَق ».(١)
(١) حلية الأوليـــــــــــــــــاء (١٨٣/٣).
منهج السالكين
16 Nov, 16:40
﴿وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي﴾
سلّمت أمرها لله وألقت بطفلها موسى في اليمّ، ثقةً به وتوكّلاً عليه، وربط على قلبها، وحفظ لها طفلها، هيّأ لها الأسباب حتى رده الله إليها بلطفه، وجعلها مرضعته في بيت عدوه، فمهما بلغت صعوبتها عندك لها عند الله مخرج .
الأمل في الله .
اللهُم إنّي أسلمتُ نفسي إليك وفوّضت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك.
ربِّ إني فوضت أمري إليك وتوكلت عليك فكُن لي خير وكيلٍ ودبّر لي أمري فإني لا أُحسِن التدبير .
سلّمت أمرها لله وألقت بطفلها موسى في اليمّ، ثقةً به وتوكّلاً عليه، وربط على قلبها، وحفظ لها طفلها، هيّأ لها الأسباب حتى رده الله إليها بلطفه، وجعلها مرضعته في بيت عدوه، فمهما بلغت صعوبتها عندك لها عند الله مخرج .
الأمل في الله .
اللهُم إنّي أسلمتُ نفسي إليك وفوّضت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك.
ربِّ إني فوضت أمري إليك وتوكلت عليك فكُن لي خير وكيلٍ ودبّر لي أمري فإني لا أُحسِن التدبير .
منهج السالكين
16 Nov, 11:39
المحبةُ غريزةٌ مُركَّبةٌ في الآدمي كالجوع والخوف والتزيُّد، فإذا استقرَّ هذا المعنى عندك علِمت أنَّ الغرائز تدوم بسبب وتنقطِعُ لسبب، فالمحبة دوامُها بالاستمساك، واصطحاب اللين، وإقبال الخاطر إلى الخاطر، وطلب المحبوب، والبقاء على رِضاه، ورصْد كرامته، أما انقطاعها فبِخلاف ما تقدم ..
فالمحبَّة كما ترى ليست قائمةً بنفسها، ولا تستقلُّ برأسها، إنَّما لها سواقيَ تُفرِعُ أغصانها، وتُثمر أفنانها، ومُوجباتٌ تنفُخُ في جيبِها، وتفُوح من طِيبِها، وهي غريزةٌ قلبية ورُجوعها إلى الروح لا البدن، وهذا وجهُ اختلافها عن باقي الغرائز، بل أشرفُها وأعلاها وأحلاها ..
فالمحبَّة كما ترى ليست قائمةً بنفسها، ولا تستقلُّ برأسها، إنَّما لها سواقيَ تُفرِعُ أغصانها، وتُثمر أفنانها، ومُوجباتٌ تنفُخُ في جيبِها، وتفُوح من طِيبِها، وهي غريزةٌ قلبية ورُجوعها إلى الروح لا البدن، وهذا وجهُ اختلافها عن باقي الغرائز، بل أشرفُها وأعلاها وأحلاها ..
منهج السالكين
16 Nov, 06:35
🌿هل تجتمع الأسرة بأفرادها في الجنة ؟
📍قال ابن عباس - رضي الله عنهما :
إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه . ثم قرأ : ﴿ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ﴾
📚تفسير الطبري
📍قال ابن عباس - رضي الله عنهما :
إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه . ثم قرأ : ﴿ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ﴾
📚تفسير الطبري
منهج السالكين
16 Nov, 06:33
العقيدةُ بلا عزيمةٍ عاطلةٌ،
والعزيمةُ بلا عقيدةٍ باطلةٌ.
وكلاهما معا، العقيدة والعزيمة بمثابة جناحي طير .. يحلّق بهما المؤمن عاليًا!
والعزيمةُ بلا عقيدةٍ باطلةٌ.
وكلاهما معا، العقيدة والعزيمة بمثابة جناحي طير .. يحلّق بهما المؤمن عاليًا!
منهج السالكين
15 Nov, 18:48
الموت الحقيقي ليس بانقضاء الأعمار فقط، بل في ذبول الروح وفقدان بريقها ونحن على قيد الحياة. عندما ينطفئ الشغف ويتلاشى الأمل، وتصبح الأيام خالية من المعنى، هنا يقع الموت الأشد قسوةً، موتٌ يسير بيننا، يتنفس لكن دون أن يعيش حقًا!
منهج السالكين
12 Nov, 11:12
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فَدَاعِي الله رَابِحٌ على كُلِّ تقدير، إنْ أعطاهُ اللهُ سُؤْلَهُ فقد رَبِحَ رِبْحَين، أولًا : العِبادة، وثانيًا : حصولُ مطلوبِه، وإنْ مَنَعَهُ إيَّاهُ وَكَفَّ عنهُ شَرًّا فهو أيضًا رَابِح رِبْحَين، الأول : العبادة، والثاني : دَفْعُ المكروه عنه، وإنْ لم يكن هذا ولا هذا لكن ادَّخَرَهُ ثوابًا له يوم القيامةِ فهو أيضًا رَابِح، حيثُ إنَّهُ سَيَجِدهُ مُدَّخَرًا عند اللهِ عَزَّوجَل .
📚 شرح بلوغ المرام : (487/15)
فَدَاعِي الله رَابِحٌ على كُلِّ تقدير، إنْ أعطاهُ اللهُ سُؤْلَهُ فقد رَبِحَ رِبْحَين، أولًا : العِبادة، وثانيًا : حصولُ مطلوبِه، وإنْ مَنَعَهُ إيَّاهُ وَكَفَّ عنهُ شَرًّا فهو أيضًا رَابِح رِبْحَين، الأول : العبادة، والثاني : دَفْعُ المكروه عنه، وإنْ لم يكن هذا ولا هذا لكن ادَّخَرَهُ ثوابًا له يوم القيامةِ فهو أيضًا رَابِح، حيثُ إنَّهُ سَيَجِدهُ مُدَّخَرًا عند اللهِ عَزَّوجَل .
📚 شرح بلوغ المرام : (487/15)
منهج السالكين
12 Nov, 11:10
°•
"الظروف الصعبة لابد أن تؤثر في نفسية الإنسان، لكن المؤمن يستعين على تخفيفها وتحمل وطئتها بالله رب العالمين، فيكون على اتصال بربه دائمًا بالتضرع والابتهال إلى الله أن يختار له ما فيه الصلاح والخير وأن يصرف عنه الشر وأسبابه".
-فتح الرب الودود | ج 2
"الظروف الصعبة لابد أن تؤثر في نفسية الإنسان، لكن المؤمن يستعين على تخفيفها وتحمل وطئتها بالله رب العالمين، فيكون على اتصال بربه دائمًا بالتضرع والابتهال إلى الله أن يختار له ما فيه الصلاح والخير وأن يصرف عنه الشر وأسبابه".
-فتح الرب الودود | ج 2
منهج السالكين
11 Nov, 16:11
#فلتحذرواا.
من في الصورة هو روائي سعودي "متفلت" يدعى أسامة "المسلم" .. يصنع الحدث هذه الأيام في معرض الكتاب بالجزائر، تدافع عجيب من المراهقين والمراهقات على توقيع رواياته، حتى إنه استُعين بالأمن لتأمينه فيما بينهم.
هذا الكاتب اقتحم بابا لم يلجه أحد قبله في رواياته فيما سبق فيما أظن، باب السحر والشعوذة، وكل ما له صلة بالجن، أو ما يسميه هو بالعالم الآخر .. قرأت له البارحة ما يُعد من أشهر رواياته، اسماه بـ كتاب "الخوف"، وهو عبارة على سيرة ذاتية كما يقول، رأيت الرجل قد أوتي أسلوبا قصصيا قويا، يصنع الأحداث كأنما يرسمها بريشة فنان، له تدرج بالقارئ رهيب، أقول هذا لا ثناء عليه وإنما تجلية للواقع، يشعرك بأنك تشاهد فلم رعب بكل تفاصيله.. وهذا مكمن خطره على القارئ، وإذا شحن رواياته بانحرافاته العقدية، والتهكم بالدين والسخرية من المتدينين ، وحمّضها ببعض عبارات السحر و طلاسم استدعاء الجان كان خطره أعظم عليه وأكبر!
تصور أنني طوبت الكتاب في الصفحة السبعين منه، ولم أستطع أن أزيد، وتركته جانبا، خوفا منه.
ولعل كلمة "المسلم" في اسمه هي مجرد تعمية وتضليل، لجلب القراء واستنامتهم إليه، وإلا فلا أعتقد أن مما يقدمه لهم فيما يكتب له صلة بالإسلام.
أستطيع أن أقول في الأخير -وهذا رأي يلزمني- أنّ كتبه أخطر من الحبوب و المهلوسات، كونها تستهدف الدين والأرواح والعقول جميعا، ومنعها كان أمرا واجبا على سلطات البلد حماية للناس من شره.
منقول
من في الصورة هو روائي سعودي "متفلت" يدعى أسامة "المسلم" .. يصنع الحدث هذه الأيام في معرض الكتاب بالجزائر، تدافع عجيب من المراهقين والمراهقات على توقيع رواياته، حتى إنه استُعين بالأمن لتأمينه فيما بينهم.
هذا الكاتب اقتحم بابا لم يلجه أحد قبله في رواياته فيما سبق فيما أظن، باب السحر والشعوذة، وكل ما له صلة بالجن، أو ما يسميه هو بالعالم الآخر .. قرأت له البارحة ما يُعد من أشهر رواياته، اسماه بـ كتاب "الخوف"، وهو عبارة على سيرة ذاتية كما يقول، رأيت الرجل قد أوتي أسلوبا قصصيا قويا، يصنع الأحداث كأنما يرسمها بريشة فنان، له تدرج بالقارئ رهيب، أقول هذا لا ثناء عليه وإنما تجلية للواقع، يشعرك بأنك تشاهد فلم رعب بكل تفاصيله.. وهذا مكمن خطره على القارئ، وإذا شحن رواياته بانحرافاته العقدية، والتهكم بالدين والسخرية من المتدينين ، وحمّضها ببعض عبارات السحر و طلاسم استدعاء الجان كان خطره أعظم عليه وأكبر!
تصور أنني طوبت الكتاب في الصفحة السبعين منه، ولم أستطع أن أزيد، وتركته جانبا، خوفا منه.
ولعل كلمة "المسلم" في اسمه هي مجرد تعمية وتضليل، لجلب القراء واستنامتهم إليه، وإلا فلا أعتقد أن مما يقدمه لهم فيما يكتب له صلة بالإسلام.
أستطيع أن أقول في الأخير -وهذا رأي يلزمني- أنّ كتبه أخطر من الحبوب و المهلوسات، كونها تستهدف الدين والأرواح والعقول جميعا، ومنعها كان أمرا واجبا على سلطات البلد حماية للناس من شره.
منقول
منهج السالكين
11 Nov, 10:29
على المرأة ان تنتبه لهذين الأمرين..👇🏼
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.🌿
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.🌿
منهج السالكين
10 Nov, 20:09
قال العلَّامة ابن العثيمين - رحمه الله - :
الإنسان قد لا يطيق أن ينسى ما حصل من الشخص ضدّه ، لكن مع ذلك ينبغي للإنسان أن يُمرِّن نفسه على تناسي الأمور ، حتى يزول ما في القلوب من الغِلَّ
شرح صحيح البخاري 3/167
الإنسان قد لا يطيق أن ينسى ما حصل من الشخص ضدّه ، لكن مع ذلك ينبغي للإنسان أن يُمرِّن نفسه على تناسي الأمور ، حتى يزول ما في القلوب من الغِلَّ
شرح صحيح البخاري 3/167
منهج السالكين
10 Nov, 13:46
الخوف من النَّار أقلق نفوس الأبرار؛ فنجوا من الاغترار، قال الذَّهبيُّ: "كل من لم يخشَ أن يكون في النَّار، فهو مغرورٌ قد أمن مكر الله به"، فكيف بمن أساء العمل، وبالغ في الأمل، وجزم أنَّ له عند الله طوبى وحسن مآب؟! نعوذ بربِّنا من النَّار، وسوء الاغترار.
تغريد العصيمي
تغريد العصيمي
منهج السالكين
10 Nov, 09:59
🛒 أول كلمة تلقنها لصبيك إذا بدأ يتكلم
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
🔗 رابط المشاهدة
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
🔗 رابط المشاهدة
منهج السالكين
10 Nov, 09:21
▫️بُشْرَى سَارَّة لِطلَّاب العِلم▫️
📣 تعلن قناة (هذه عقيدتنا) عن قيامها بعمل دورة جديدة في كتاب:
(المعتقد الصحيح في سؤال وجواب)
قراءة الشيخ الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
-حفظه الله تعالى ورعاه-
⏱️ بداية الدورة: يوم السبت القادم بإذن الله، ومدة الدورة أسبوعان فقط.
⚠️ الدورة متاحة للرجال والنساء جميع الأعمار
⚠️ الدورة مهمة جدا جدا للمبتدئين في دراسة العقيدة.
▪️أيَام الدِّرَاسَة: السبت والإثنين والأربعاء.
🌿 يحصل الطلاب على شهادة بعد اجتياز الاختبار في نهاية الدورة.
📌 للاشتراك: انضم فقط إلى قناتنا على تليجرام 👇
https://t.me/aqedamenhag
📣 تعلن قناة (هذه عقيدتنا) عن قيامها بعمل دورة جديدة في كتاب:
(المعتقد الصحيح في سؤال وجواب)
قراءة الشيخ الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
-حفظه الله تعالى ورعاه-
⏱️ بداية الدورة: يوم السبت القادم بإذن الله، ومدة الدورة أسبوعان فقط.
⚠️ الدورة متاحة للرجال والنساء جميع الأعمار
⚠️ الدورة مهمة جدا جدا للمبتدئين في دراسة العقيدة.
▪️أيَام الدِّرَاسَة: السبت والإثنين والأربعاء.
🌿 يحصل الطلاب على شهادة بعد اجتياز الاختبار في نهاية الدورة.
📌 للاشتراك: انضم فقط إلى قناتنا على تليجرام 👇
https://t.me/aqedamenhag
منهج السالكين
10 Nov, 04:39
من علامات التوفيق:
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
إذا أراد الله بالعبد خيرًا: أَعانَه بالوقت، وجعل وقته مُساعدًا له، وإذا أراد به شرًا: جعل وقته عليه، وَنَاكَدَهُ وقته؛ فكلّما أراد التّأهب للمسير: لم يُساعدهُ الوقت.
والأول: كُلّمَا هَمّتْ نفسه بالقعود أَقامه الوقت وسَاعدهُ.[مدارج السالكين(3/125)]
.
فلينظر كُلٌّ مِنّا حاله، هل هو ممن أَعانه الله تعالى على اغتنام الأوقات أو ممن فرطوا فيها؟
.
اللهم أَعِنّا على ذكرك وشُكركَ وحُسنِ عبادتك.
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
إذا أراد الله بالعبد خيرًا: أَعانَه بالوقت، وجعل وقته مُساعدًا له، وإذا أراد به شرًا: جعل وقته عليه، وَنَاكَدَهُ وقته؛ فكلّما أراد التّأهب للمسير: لم يُساعدهُ الوقت.
والأول: كُلّمَا هَمّتْ نفسه بالقعود أَقامه الوقت وسَاعدهُ.[مدارج السالكين(3/125)]
.
فلينظر كُلٌّ مِنّا حاله، هل هو ممن أَعانه الله تعالى على اغتنام الأوقات أو ممن فرطوا فيها؟
.
اللهم أَعِنّا على ذكرك وشُكركَ وحُسنِ عبادتك.
منهج السالكين
05 Nov, 22:25
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
منهج السالكين
04 Nov, 20:15
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
منهج السالكين
04 Nov, 17:36
((رُبَّ أشْعَثَ، مَدْفُوعٍ بالأبْوابِ لو أقْسَمَ علَى اللهِ لأَبَرَّهُ)) رواهُ مسلم.
كم من محتقر بين الناس هو عند الله كريم !!
وكم من وضيع بينهم هو عند الله رفيع !!
وكم من صاحب ثوب مرقّع تشمئز منه قلوبهم هو عند الله محبوب!!
الدنيا دار غرور والآخرة هي دار الصدق والحبور.
{إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
-
كم من محتقر بين الناس هو عند الله كريم !!
وكم من وضيع بينهم هو عند الله رفيع !!
وكم من صاحب ثوب مرقّع تشمئز منه قلوبهم هو عند الله محبوب!!
الدنيا دار غرور والآخرة هي دار الصدق والحبور.
{إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
-
منهج السالكين
03 Nov, 06:14
- قال ابن القيم -رحمه الله-:
"الكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه, ويكسوه برقعاً من المقت يراه الصادق".
📖: إعلام الموقعين (١١٤/١).
.
- وقال الشعبي -رحمه الله-:
"عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك؛ واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك فإنه يضرك".
📖: البيان والتبيين - (٢/١٩٩)
"الكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه, ويكسوه برقعاً من المقت يراه الصادق".
📖: إعلام الموقعين (١١٤/١).
.
- وقال الشعبي -رحمه الله-:
"عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك؛ واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك فإنه يضرك".
📖: البيان والتبيين - (٢/١٩٩)
منهج السالكين
03 Nov, 06:14
قال عامر بن ربيعةرضي الله عنه
نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا
"اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون "
[ الحلية لأبي نعيم (١٧٩/١) ] .
نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا
"اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون "
[ الحلية لأبي نعيم (١٧٩/١) ] .
منهج السالكين
02 Nov, 20:10
🔸️ قصة ضماد الأزدي مع النبي صلى الله عليه وسلم
🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
منهج السالكين
02 Nov, 16:58
📍🎀_حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴💎
🏷🔥 حُكم من يُفسد الزّوجة على زوجها⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴🌷
👇🏻🌼🍂🎁
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴💎
🏷🔥 حُكم من يُفسد الزّوجة على زوجها⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴🌷
👇🏻🌼🍂🎁
منهج السالكين
02 Nov, 16:40
°•
"...وأيضا مما يحذر عنه كلمة (فكر إسلامي)؛ إذ معنى هذا أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد، وهذا خطر عظيم أدخله علينا أعداء الإسلام من حيث لا نشعر، والإسلام شرع من عند اللّٰه وليس فكرًا لمخلوق."
الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
"...وأيضا مما يحذر عنه كلمة (فكر إسلامي)؛ إذ معنى هذا أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد، وهذا خطر عظيم أدخله علينا أعداء الإسلام من حيث لا نشعر، والإسلام شرع من عند اللّٰه وليس فكرًا لمخلوق."
الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
منهج السالكين
02 Nov, 07:36
الفـائــدةَ الرَابـعة ٤ ؛
قَــال العلامــــــــــــــــة أَحمـد بن يَحيىَ النَجمــــــــــــــي رَحِمَهُ الله ؛
« من عدل العدل الحكيم أن وكَّل الجزاء إلى النيات، وجعله تابعاً لها، ومرتبطاً بها، فمن نوى بعمله لله؛ أثابه الله رضاه، وأمَّنه من العذاب، وأدخله الجنة، ومن نوى بعمله أمراً دنيوياً؛ كان ثوابه ذلك الشيء الذي نواه كائناً ما كان، وفوق ذلك الوعيد ». (١)
(١) تـــأسِيّس الأَحْگَــام بِشَـرح أَحــــاديثّ عمدَة الأحگـــام (ج١/ ١٢).
قَــال العلامــــــــــــــــة أَحمـد بن يَحيىَ النَجمــــــــــــــي رَحِمَهُ الله ؛
« من عدل العدل الحكيم أن وكَّل الجزاء إلى النيات، وجعله تابعاً لها، ومرتبطاً بها، فمن نوى بعمله لله؛ أثابه الله رضاه، وأمَّنه من العذاب، وأدخله الجنة، ومن نوى بعمله أمراً دنيوياً؛ كان ثوابه ذلك الشيء الذي نواه كائناً ما كان، وفوق ذلك الوعيد ». (١)
(١) تـــأسِيّس الأَحْگَــام بِشَـرح أَحــــاديثّ عمدَة الأحگـــام (ج١/ ١٢).
منهج السالكين
02 Nov, 07:36
الفـائــدةَ الثــــــــــالثَة ٣ ؛
قَــال العلامــــــــــــــــة أَحمـد بن يَحيىَ النَجمــــــــــــــي رَحِمَهُ الله ؛
« للتوحيد فضلٌ عظيم ؛ من فضله أنَّه لا يقبل عملُ واحدٌ إلاَّ بِه. ومن فضله أنَّ الله عز وجل يُكفِّر الذنوب لمن تجنَّب الشرك بالله؛ لقول الله تعالى ؛ ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ﴾ ومن فضائله أنَّه هو الذي يحصل بِه الأمن للعبد يوم القيامة. ومن فضائله أنَّ الله يهدي أصحابه إلى الحق ومعرفة طريق الهدى؛ لقول الله تعالى ؛ ﴿أُولئِكَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُهتَدونَ﴾ ». (١)
(١) الشِرح المِـوجَز المُمَهد لتـوحيد الخـالق الممَجــد الذِّيّ أَلفَه شيــخُ الإســــلام مُحَمدّ (ص٦٤).
قَــال العلامــــــــــــــــة أَحمـد بن يَحيىَ النَجمــــــــــــــي رَحِمَهُ الله ؛
« للتوحيد فضلٌ عظيم ؛ من فضله أنَّه لا يقبل عملُ واحدٌ إلاَّ بِه. ومن فضله أنَّ الله عز وجل يُكفِّر الذنوب لمن تجنَّب الشرك بالله؛ لقول الله تعالى ؛ ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ﴾ ومن فضائله أنَّه هو الذي يحصل بِه الأمن للعبد يوم القيامة. ومن فضائله أنَّ الله يهدي أصحابه إلى الحق ومعرفة طريق الهدى؛ لقول الله تعالى ؛ ﴿أُولئِكَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُهتَدونَ﴾ ». (١)
(١) الشِرح المِـوجَز المُمَهد لتـوحيد الخـالق الممَجــد الذِّيّ أَلفَه شيــخُ الإســــلام مُحَمدّ (ص٦٤).
منهج السالكين
02 Nov, 07:36
الفـائــدةَ الثـــانِيَة ٢ ؛
قَــال العلامــــــــــــــــة أَحمـد بن يَحيىَ النَجمــــــــــــــي رَحِمَهُ الله ؛
« ” أمَّا من اتبع ملة إبراهيم ومحمد – صلى الله عليهما وسلم – فوحَّد الله بعبادته ؛ فإنَّه ولو أذنب ، ولو قارف المعاصي الكبائر ؛ فإنَّه يرجو من الله الخلاص إلى الجنة ، وقد دلت النصوص على أنَّ أقواماً من الموحدين يخرجون من النار وقد صاروا حمماً ، فيوضعون على نهر الحياة ، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ». (١)
(١) التَعليقٓات البَهيةَ عٓلى الرَســــــــائل العَقَِديَة (صـ٩٦).
قَــال العلامــــــــــــــــة أَحمـد بن يَحيىَ النَجمــــــــــــــي رَحِمَهُ الله ؛
« ” أمَّا من اتبع ملة إبراهيم ومحمد – صلى الله عليهما وسلم – فوحَّد الله بعبادته ؛ فإنَّه ولو أذنب ، ولو قارف المعاصي الكبائر ؛ فإنَّه يرجو من الله الخلاص إلى الجنة ، وقد دلت النصوص على أنَّ أقواماً من الموحدين يخرجون من النار وقد صاروا حمماً ، فيوضعون على نهر الحياة ، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ». (١)
(١) التَعليقٓات البَهيةَ عٓلى الرَســــــــائل العَقَِديَة (صـ٩٦).
منهج السالكين
02 Nov, 07:36
الفـائــدةَ الأولـــى ١ ؛
قَــال العلامــــــــــــــــة أَحمـد بن يَحيىَ النَجمــــــــــــــي رَحِمَهُ الله ؛
« الأحاديث والآيات الدالة على فوقية الله عز وجل على عرشه يكذب بها كثيرٌ من الناس ، ويقولون إنَّه في كل مكان أو لا داخل العالم ، ولا خارجه ، ولا متصلاً به ، ولا منفصلاً عنه ، وهذه العقيدة التي بثَّها المعطلون لصفات الله بين العوام ، إنَّها عقيدة زيغ ، وضلالٍ ، وتكذيب لكتاب الله عز وجل ، ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فمن اعتقد أنَّ الله بذاته في كلِّ مكان أو حالَّاً في مخلوقاته – هذه العقائد التي يبثها من تربوا في أحضان أفراخ الجهمية المعطلين للصفات – هذه عقائد باطلة ، ومن اعتقدها كفر ، وإن صلَّى وصام وزعم أنَّه مسلم ، وبالله التوفيق ».(١)
فَتّــح الغَنِٓي الأعٓلى في شَــرحّ فتٓوى الحمـــوية الگبــرىّ ج١٠_ (١٠٣/١٠٢) مَخطـوط.
قَــال العلامــــــــــــــــة أَحمـد بن يَحيىَ النَجمــــــــــــــي رَحِمَهُ الله ؛
« الأحاديث والآيات الدالة على فوقية الله عز وجل على عرشه يكذب بها كثيرٌ من الناس ، ويقولون إنَّه في كل مكان أو لا داخل العالم ، ولا خارجه ، ولا متصلاً به ، ولا منفصلاً عنه ، وهذه العقيدة التي بثَّها المعطلون لصفات الله بين العوام ، إنَّها عقيدة زيغ ، وضلالٍ ، وتكذيب لكتاب الله عز وجل ، ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فمن اعتقد أنَّ الله بذاته في كلِّ مكان أو حالَّاً في مخلوقاته – هذه العقائد التي يبثها من تربوا في أحضان أفراخ الجهمية المعطلين للصفات – هذه عقائد باطلة ، ومن اعتقدها كفر ، وإن صلَّى وصام وزعم أنَّه مسلم ، وبالله التوفيق ».(١)
فَتّــح الغَنِٓي الأعٓلى في شَــرحّ فتٓوى الحمـــوية الگبــرىّ ج١٠_ (١٠٣/١٠٢) مَخطـوط.
منهج السالكين
02 Nov, 07:35
قَــال شيـخ الإســلام ابن تَيميـة الحَـرانِي قَـدسَ الله رُوحه ؛
« وَالفِتَنَة إِذَا وَقَعت عَجَِز العقــــــلاء فِيْهَاَ عن دَفـع السُفـهاء فَصــارَ الأَگـابر عـاجِزِين عَن إِطفـاء الفِـــــــــــــــــــــــــتَنَة وَگف أَهلهَا وَهـذا شـــأنّ الفِـــــــــــــــــــــــــتَنَ گمَــا قـــــال تَعَــالى ؛
﴿وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥]
وَإِذَا وَقَعت الفِـــــــــــــــــــــــــتَنَة لَـــمّ يَسـلم من التَـلوث بِهَا إِلاَ من عَصــمه الله ». (١)
(١) المنـــــــــــهاج (٣٤٣/٤).
« وَالفِتَنَة إِذَا وَقَعت عَجَِز العقــــــلاء فِيْهَاَ عن دَفـع السُفـهاء فَصــارَ الأَگـابر عـاجِزِين عَن إِطفـاء الفِـــــــــــــــــــــــــتَنَة وَگف أَهلهَا وَهـذا شـــأنّ الفِـــــــــــــــــــــــــتَنَ گمَــا قـــــال تَعَــالى ؛
﴿وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥]
وَإِذَا وَقَعت الفِـــــــــــــــــــــــــتَنَة لَـــمّ يَسـلم من التَـلوث بِهَا إِلاَ من عَصــمه الله ». (١)
(١) المنـــــــــــهاج (٣٤٣/٤).
منهج السالكين
02 Nov, 07:28
دَرّب نفسك على اسْتِشعار النِّعم
يُصبح العبد ويُمسي في زحام من النعم فيعميه الشيطان عنها، ويبصره ببلاء واحد ليتذمر منه، وينسى أنه غارق في نعم الله وعافيته
الحمدلله الذي أذِن لنا بيومٍ جديدٍ لنعبدَه
ونشكرَه ونتوبَ إليه.
يُصبح العبد ويُمسي في زحام من النعم فيعميه الشيطان عنها، ويبصره ببلاء واحد ليتذمر منه، وينسى أنه غارق في نعم الله وعافيته
الحمدلله الذي أذِن لنا بيومٍ جديدٍ لنعبدَه
ونشكرَه ونتوبَ إليه.
منهج السالكين
01 Nov, 17:37
احترموا أحزان بعضكم بعضا..!
كان الله في عون كل شخص ليس له كتف يستند عليه..
📌الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله.
كان الله في عون كل شخص ليس له كتف يستند عليه..
📌الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله.
منهج السالكين
01 Nov, 15:23
🔴 أول ليلة في القبر ستعرف قيمة التوحيد الذي كنت تجهله و تحاربه و تستخف بأهله في هذه الدنيا.
اللهم أمتنا على التوحيد و السنة.
اللهم أمتنا على التوحيد و السنة.
منهج السالكين
29 Oct, 21:53
تقول العرب قديما.
لا ترافق حديث السن ...وحديث الغنى...وحديث القيادة..
لا تعاند قديم المهنة ...وقديم المعرفة .. وقديم الجيرة....
لا تطعن في نظيف الشرف...ونظيف السمعة...ونظيف اليد...
لا تجامل قليل العقل ..وقليل الخبرة... وقليل الخير...
لا تتحدى قوي الايمان ...وقوي العضلات ...وقوي الذاكرة....
لا تشاور ضعيف الشخصية وضعيف النفس وضعيف الحجة...
لا تتجاوز كبير القلب وكبير الهمة وكبير الميعاد...
لا تنسى واسع الأفق...وواسع البال... وواسع الحيلة...
لا تُقنع ضيّق الخلق... وضيّق النظرة...وضيّق التفكير...
لا تجادل صغير العقل وصغير السن وصغير التجربة.
من أروع الكلام
لا ترافق حديث السن ...وحديث الغنى...وحديث القيادة..
لا تعاند قديم المهنة ...وقديم المعرفة .. وقديم الجيرة....
لا تطعن في نظيف الشرف...ونظيف السمعة...ونظيف اليد...
لا تجامل قليل العقل ..وقليل الخبرة... وقليل الخير...
لا تتحدى قوي الايمان ...وقوي العضلات ...وقوي الذاكرة....
لا تشاور ضعيف الشخصية وضعيف النفس وضعيف الحجة...
لا تتجاوز كبير القلب وكبير الهمة وكبير الميعاد...
لا تنسى واسع الأفق...وواسع البال... وواسع الحيلة...
لا تُقنع ضيّق الخلق... وضيّق النظرة...وضيّق التفكير...
لا تجادل صغير العقل وصغير السن وصغير التجربة.
من أروع الكلام
منهج السالكين
29 Oct, 20:37
اللّهُمَّ اجعلنا ذا أثرٍ طيّبٍ مُباركٍ.
لا يُنسى في الحياة وبعد الممات.
قنوات تجدون فيها كل ما هو نافع في الدين و الدنيا🌿.
لا يُنسى في الحياة وبعد الممات.
قنوات تجدون فيها كل ما هو نافع في الدين و الدنيا🌿.
منهج السالكين
29 Oct, 20:36
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
منهج السالكين
29 Oct, 18:12
لو كنت تريد حفظ القرآن و تريد أن تقوم الليل فهذا المقطع هدية 🎁 لك | الشيخ عبدالرزاق البدر .
👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....
👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....
منهج السالكين
29 Oct, 15:39
نفي علو الله أقبح من الشرك ومن جعل الأنداد لله !
قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي مُخاطبًا الرازي :
يتبيِّن أنَّ الذي قلته أقبح من هذا الشرك ، ومن جعل الأنداد لله !
بيان تلبيس الجهمية صـ 176
قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي مُخاطبًا الرازي :
يتبيِّن أنَّ الذي قلته أقبح من هذا الشرك ، ومن جعل الأنداد لله !
بيان تلبيس الجهمية صـ 176
منهج السالكين
29 Oct, 04:41
✍🏻ﺭﻭﻱ ﻋــﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ
ﻳﺒﻜـــﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ *ﻓﺘﺢ ﺗُﺴْﺘَﺮْ !!*
✋🏻 ﺗُﺴْﺘَﺮْ :ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺭﺳﻴﺔ ﺣﺼﻴﻨﺔ ﺣﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥَ
ﺳﻨﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ، ﺛﻢ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ،
ﻭ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﻓﺘﺤﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً
ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺻﻌﺐ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ..
✋🏻ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ
👈🏻 ﻓﻠﻤـــﺎﺫﺍ ﻳﺒــﻜﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺗﺴﺘﺮ؟!
✍🏻ﻟﻘﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺣﺼﻦ ﺗﺴﺘﺮ ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺎﻋﺎﺕ *ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﻘﻠﻴﻞ*
ﻭ ﺍﻧﻬﻤﺮﺕ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺼﻦ،
ﻭ ﺩﺍﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﻫﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ
ﺃﻟﻒ ﻓﺎﺭﺱ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺘﺎﻻً ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻀﺮﺍﻭﺓ ، ﻭ ﻛﺎﻧﺖ
ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭ ﺗﺤﻤﻞ
ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ .
ﻣﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻭﺃﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ !
ﻭ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ – ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ - ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮ
ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍً ﺑﺎﻫﺮﺍً، ﻭ
ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ !
✋🏻ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ *ﺻــﻼﺓ _ ﺍﻟﺼّﺒـــﺡ ﻗـــﺪ ﺿﺎﻋـــﺖ* ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ !
ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻄﺎﺣﻨﺔ
ﻭ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ *ﺃﻥ ﻳﺼﻠّـــﻮﺍ ﺻـــﻼﺓ ﺍﻟﺼّﺒـــﺢ ﻓــﻲ ﻭﻗﺘـــﻬﺎ !*
ﻭ ✋🏻 *ﻳﺒﻜـــــﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻀﻴﺎﻉﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ* !
👈🏻ﻳﺒﻜـــﻲ ﻭ ﻫﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭ ، ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻌﺬﻭﺭ، ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ ، ﺑﺬﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ
✋🏻 ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺎﻉ ﺷﻲﺀ ﻋﻈﻴﻢ !
👈🏻ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺲ : ﻭ ﻣﺎ ﺗُﺴْﺘَﺮْ ؟ !
👈🏻ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﻣﻨﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ، ﻣﺎ ﻭﺩﺩﺕ ﺃﻥ ﻟــﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴـــﺎ ﺟﻤﻴﻌـــﺎً ﺑﻬــﺬﻩ ﺍﻟﺼـــﻼﺓ !
🔦ﻫﻨـــﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻫﺆﻻﺀ ونحن لا!
*ياترى ﻣـــﺎ ﻫﻮ ﻗﺪﺭ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ؟*
✋🏻ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺿﺤـــﻮﺍ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ..
*ﻫﻞ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺤﻦ ﺃﻥ ﻧﻀﺤّﻲ ﺑﻨﻮﻣنا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ لأجل صلاة الفجر.*
✋🏻ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﻓﺄﻱ ﻧﺼﺮ ﻧﺄﻣله.. ؟
قال تعالى: (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)
*📚ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ - ﺭﺣﻤﻪ الله تعالى📚*
ﻳﺒﻜـــﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ *ﻓﺘﺢ ﺗُﺴْﺘَﺮْ !!*
✋🏻 ﺗُﺴْﺘَﺮْ :ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺭﺳﻴﺔ ﺣﺼﻴﻨﺔ ﺣﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥَ
ﺳﻨﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ، ﺛﻢ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ،
ﻭ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﻓﺘﺤﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً
ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺻﻌﺐ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ..
✋🏻ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ
👈🏻 ﻓﻠﻤـــﺎﺫﺍ ﻳﺒــﻜﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺗﺴﺘﺮ؟!
✍🏻ﻟﻘﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺣﺼﻦ ﺗﺴﺘﺮ ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺎﻋﺎﺕ *ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﻘﻠﻴﻞ*
ﻭ ﺍﻧﻬﻤﺮﺕ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺼﻦ،
ﻭ ﺩﺍﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﻫﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ
ﺃﻟﻒ ﻓﺎﺭﺱ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺘﺎﻻً ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻀﺮﺍﻭﺓ ، ﻭ ﻛﺎﻧﺖ
ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭ ﺗﺤﻤﻞ
ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ .
ﻣﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻭﺃﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ !
ﻭ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ – ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ - ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮ
ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍً ﺑﺎﻫﺮﺍً، ﻭ
ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ !
✋🏻ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ *ﺻــﻼﺓ _ ﺍﻟﺼّﺒـــﺡ ﻗـــﺪ ﺿﺎﻋـــﺖ* ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ !
ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻄﺎﺣﻨﺔ
ﻭ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ *ﺃﻥ ﻳﺼﻠّـــﻮﺍ ﺻـــﻼﺓ ﺍﻟﺼّﺒـــﺢ ﻓــﻲ ﻭﻗﺘـــﻬﺎ !*
ﻭ ✋🏻 *ﻳﺒﻜـــــﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻀﻴﺎﻉﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ* !
👈🏻ﻳﺒﻜـــﻲ ﻭ ﻫﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭ ، ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻌﺬﻭﺭ، ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ ، ﺑﺬﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ
✋🏻 ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺎﻉ ﺷﻲﺀ ﻋﻈﻴﻢ !
👈🏻ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺲ : ﻭ ﻣﺎ ﺗُﺴْﺘَﺮْ ؟ !
👈🏻ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﻣﻨﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ، ﻣﺎ ﻭﺩﺩﺕ ﺃﻥ ﻟــﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴـــﺎ ﺟﻤﻴﻌـــﺎً ﺑﻬــﺬﻩ ﺍﻟﺼـــﻼﺓ !
🔦ﻫﻨـــﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻫﺆﻻﺀ ونحن لا!
*ياترى ﻣـــﺎ ﻫﻮ ﻗﺪﺭ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ؟*
✋🏻ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺿﺤـــﻮﺍ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ..
*ﻫﻞ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺤﻦ ﺃﻥ ﻧﻀﺤّﻲ ﺑﻨﻮﻣنا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ لأجل صلاة الفجر.*
✋🏻ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﻓﺄﻱ ﻧﺼﺮ ﻧﺄﻣله.. ؟
قال تعالى: (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)
*📚ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ - ﺭﺣﻤﻪ الله تعالى📚*
منهج السالكين
28 Oct, 18:39
الدُّنيا دار مرورٍ لا مُقام، مراحلها الليالي والأيَّام، نمرُّ فيها عابرينَ للدَّار الآخرة، وتمرُّ هي فتنقضي لياليها وأيَّامها، وتنتهي أفراحها وأتراحها، فأحسنوا في الممرِّ تسعدوا في المقرِّ.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
منهج السالكين
28 Oct, 07:21
أشد أنواع الغُربة:
فَقد المُشابه، وانعدام الونيس، وقِلة مَن يُعينك علَى الدِّين.
فَقد المُشابه، وانعدام الونيس، وقِلة مَن يُعينك علَى الدِّين.
منهج السالكين
27 Oct, 16:14
تمجيد الحياة الدنيا، وحصر الرِّيادة والإبداع فيها، وتقديم أهلها أنَّهم هم أولو الهمم العالية لا يتَّفق مع الإسلام الذي يأمر بالعمل للآخرة، ويمدح المشتغلين بالوصول لدرجاتها الرَّفيعة، مع إصابة العبد حظه من الدُّنيا، الذي لا يمدح إلَّا إذا كان طريقًا موصلًا للفوز في الآخرة.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
منهج السالكين
27 Oct, 10:27
*💡درس بليغ؛ يحتاج إلى تطبيق!*
قال سفيان بن حسين:
«ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال: أغزوتَ الرومَ؟
قلت: لا،
قال: فالسِّند والهند والترك؟
قلت: لا،
قال: أفَتسلَم منك الروم والسِّند والهند والترك، ولم يسلَمْ منك أخوك المسلم؟!
قال: فلَم أعُد بعدها».
-البداية والنهاية (13/121).
قال سفيان بن حسين:
«ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال: أغزوتَ الرومَ؟
قلت: لا،
قال: فالسِّند والهند والترك؟
قلت: لا،
قال: أفَتسلَم منك الروم والسِّند والهند والترك، ولم يسلَمْ منك أخوك المسلم؟!
قال: فلَم أعُد بعدها».
-البداية والنهاية (13/121).
3,730
subscribers
790
photos
682
videos
