حسين البدري

@hussenalbadri1

قناة تهتم بذكر أقوال مالك ومشهور مذهبه والفقه عموما .

حسين البدري (Arabic)

قناة حسين البدري هي وجهتك الأولى لكل ما يتعلق بالذكر والأقوال الشريفة لمالك ومشاهير مذهبه والفقه بشكل عام. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق لفهم وتفسير هذه الأقوال، فإن هذه القناة هي المكان المناسب لك. حيث يتم تقديم المحتوى بشكل ممتع وسلس، مما يسهل عليك استيعاب الأفكار والمعلومات بسهولة. سواء كنت ترغب في توسيع معرفتك الدينية أو ببساطة تبحث عن الإلهام والتحفيز اليومي، ستجد كل ما تبحث عنه على قناة حسين البدري. انضم إلينا اليوم واستمتع بالفوائد العديدة التي تقدمها لك هذه القناة المميزة.

حسين البدري

18 Nov, 22:44

[ نصح السلف بقلة المخالطة ]

قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله وفي وصيته لعباد بن عباد :
" وعليك بالعزلة وقلة المخالطة الناس فقد كان الناس إذا التقوا ينتفع بعضهم ببعض فأما اليوم فقد ذهب ذلك والنجاة في تركهم فيما نرى "

حلية الأولياء ٦/ ٣٧٦ 📗

https://t.me/HussenAlBadri1

حسين البدري

18 Nov, 22:41

[ التحذير من كتب المنطق والفلسفة ]

قال العلامة الباجي المالكي رحمه الله:

وإياكما وقراءة شيء من المنطق وكلام الفلاسفة ، فإنّ ذلك مبني على الكفر والإلحَاد والبعدِ عن الشريعة "

النصيحة الوالدية ١٨📗

https://t.me/HussenAlBadri1

حسين البدري

18 Nov, 22:40

🔗*#المالكية_والبدع_*

✏️ﻗﺎﻝ فضيلة ﺍﻟﺸﻴﺦ العلامة *#ربيع_بن_هادي_ -حفظه الله-* :

👈 *ﻣﺎ ﺃﺣﺪ ﺃﻟﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ*

*ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺄﻟﻴﻔﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻣﺎﻟﻚ*

ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻧﺸﺮ ﻛﻼﻡ :
▪ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺪ
▪ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ
▪ﻭﻛﻼﻡ ﻣﺎﻟﻚ
▪ﻭﻛﻼﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﻳﻦ ..

- ﺛﻢ ﻗﺎﻝ :

ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺳﻴﺘﺮﻛﻮﻥ ﻫﺆﻻﺀ :
• ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ
• ﻭﺍﻷﺷﺎﻋﺮﺓ

ﻭﺳﻴﻠﺘﺤﻘﻮﻥ ﺑﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

👈 *ﻋﺮﻓﺘﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ؟*

ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ ﻭﺃﺃﻛﺪ ﺃﻥ *ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺮﺑﺎً ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ*
ﻭﻟﻬﻢ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺪﻉ،

▫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﻟﻠﻄﺮﻃﻮﺷﻲ
▫ﻭﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻡ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ﻟﻪ
▫ﻭﻛﺘﺐ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ
▫ﻭﺍﻟﻄﻠﻤﻨﻜﻲ
ﺍﻟﻄﻠﻤﻨﻜﻲ ﻛﺎﻥ ﺇﻣﺎﻣﺎً ﻭﻟﻪ ﺟﻬﻮﺩ ﻋﻈﻴﻤﺔ

*ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﻭﺍ ﺑﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﺳﻴﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ .*

ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺗﺂﺧﻮﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﻓﻘﻜﻢ الله ، ﺣﻴﺎﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ

◽[ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺭﺑﻴﻊ ﺣﻔﻈﻪ الله ﻣﻊ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺖ 23 ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ 1436 ]
منقول

حسين البدري

18 Nov, 22:39

[ كلام الإمام أحمد كله درر وحكم ]

‏قال أبو بكر الخلال رحمه الله :

"لو تدبر الناس كلام أحمد بن حنبل رحمه الله في كل شيء وعقلوا معاني ما يتكلم به، وأخذوه بفهم وتواضع، لعلموا أنه لم يكن في الدنيا مثله في زمانه أتبع منه للحديث، ولا أعلم منه بمعانيه وبكل شيء، والحمد لله ..... فجزى الله العظيم أحمد بن حنبل عنا أفضل الجزاء، المعلم المشفق، الدال على ما يقرب من الله عز وجل ومن اتباعهم وذكرهم بالجميل ونسأل الله التوفيق ."

السنة لأبي بكر الخلال ٢/٤٢٩📘

حسين البدري

18 Nov, 22:38

إذا أشكلت عليك مسألة في أحد كتب الفقه فراجع أصله تتضح بحول الله وقوته مثاله : إذا اشكلت عليك مسألة في أقرب المسالك ، فراجع أصله مختصر خليل وشروحه ، وإذا أشكلت عليك مسألة في خليل تراجع جامع الأمهات لابن الحاجب فخليل اختصره وزاد عليه مع شرحه التوضيح.
وهذا يذكره الفقهاء وينصحون به الطلاب وهو مجربّ .
وهذا ليس خاصا بكتب المالكية فيقال مثله في زاد المستقنع فتراجع أصله وهو المقنع لابن قدامة والله أعلم.

✍️ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

حسين البدري

18 Nov, 20:54

قال العلامة ابن مفلح رحمه الله :

وأمّا الأعداء ومن جنسهم الحُسّاد لا ينبغي أن يطلعوا على النعم،
فإن العين حق ومداراتهم لازمة"

الآداب الشرعية (٣ /٥٥٥) 📘

حسين البدري

18 Nov, 13:02

[ من فاتته ركعتا الفجر ماذا يفعل ]

من نسي سنة الفجر فله قضاءها إلى الزوال .

قال الناظم رحمه الله :
الفجر رغيبة وتقضي لزوال
ابن عاشر 📘

قلت : وهو إما أن يقضيها بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس ، كما في حديث إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لرجل عندما صلي ركعتي الفجر بعد الصبح وسكت عنه ،
وأخذ به الإمام الشافعي رحمه الله ، وأخذ مالك بما جاء عن عن أبي هريرة:] مَن لم يُصَلِّ ركعَتَيِ الفَجْرِ، فلْيُصَلِّهِما بعدَما تَطلُعُ الشَّمْسُ..
الصحيحة ٢٣٦١
والنهي عن الصلاة بعد الصبح والعصر فيكره عنده قضاءها بعد الصبح ،
ولكن من صلها بعد الصبح لا حرج عليه للحديث ، ولكن الأفضل أن يقضيها بعد طلوع الشمس لأنه قول النبي صلي الله عليه وسلم وسلم وهو يقدم على الإقرار ، وأيضا خروجا من حديث النهي عن الصلاة بعد الصبح ،
هذا والله أعلم وصلي الله وسلم على محمد .

✍ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

221

حسين البدري

18 Nov, 09:55

[ حكم اللحوم المستوردة عند المالكية وغيرهم ]

يقول العلامة محمد سالم ولد عدود من منظومة له :
حاصل ما اقتضى نصوص المذهب
تحريم لحم أوربا المعلب
فإن تقل أهل كتاب قلت قد
شاع إلى الالحاد منهم ملتحد
ولوفرضناه فهم يلغونا
ذكاة مامن ذاك يأكلونا
ولوفرضناها فهم على الأقل
غابوا وأكل الميت فيهم مستحل
قلت : ومن أحس مس السغب
فيهم يقل بقولة ابن العربي
فهي وإن زيفها المفتونا
فى عصره تؤلف المفتونا
لأن دين الله يسر والحرج
عن مقتضى مقاصد الشرع خرج
إلى .. ءاخره.
منقول من أحد الاخوة جزاه الله خيرا .
قوله : مس السغب أي خشي الهلاك وهو المضطر فمن اضطر غير باغ ولا عادٍ فلا إثم عليه..."
والتحريم ترجيح العلامة ابن حميد رحمه الله وصالح الفوزان بتحريم اللحوم المجهولة الذكاة انظر كتاب الأطعمة
للعلامة الفوزان ص١٦٥📗
وأما فتوى ابن العربي المالكي رحمه الله بجواز أكل ذبائح أهل الكتاب ، وإن علمنا أنه ذبحت على غير الذكاة الشريعة ، فتوى شاذة ضعفها فقهاء المالكية وخالف فيها جمهور الفقهاء من خارج المذهب فلا يعتد بها والله أعلم.

✍ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

267

حسين البدري

17 Nov, 16:40

سؤال هل يبدأ بأصول الفقه أو بالفقه ؟

قال الشيخ العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله :

إ , ولهذا اختلف علماء الأصول هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بأصول الفقه حتى يبني الفقه عليها , أو بالفقه لدعاء الحاجة إليه , حيث إن الإنسان يحتاج إليه في عمله , في عبادته ومعاملاته قبل أن يتقن أصول الفقه , والثاني هو الأولى وهو المتبع غالباً .

من فتاوى الشيخ / كتاب العلم / الصفحة ( 190 )📗

https://t.me/HussenAlBadri1

354

حسين البدري

17 Nov, 12:59

[ التدرج في كتب أصول الفقه عند المالكية ]

١- نظم ابن أبي كف في أصول المذهب مع شرح الولاتي المميز .
٢-والورقات مع شرح الحطاب .
٣-ومرتقى الوصول لابن عاصم مع شرح الولاتي أيضا .
٤ - ثم مفتاح الوصول للشريف التلمساني .
٥ -ومراقي السعود مع شرح الولاتي أيضا .

الشيخ محمد الولاتي الشنقيطي عالم أصولي فقيه جميع شروحه في الأصول نفيسة ويربطها بالفروع المذهب ، مع كثرة الأمثلة
من الكتاب والسّنة مع الإنصاف وتعظيم للسنة رحمه الله رحمة واسعة وجمعنا به في دار كرامته .

https://t.me/HussenAlBadri1

424

حسين البدري

17 Nov, 12:59

[ لا تعمل لغير الله ]

قال أبو العالية الرياحي رحمه الله:

"قال لي أصحاب محمد ﷺ: (يا أبا العالية، لا تعمل لغير الله عز وجل فيكلك الله عز وجل إلى من عملت له)".

*الزهد للإمام أحمد رحمه الله ٢/٢٢٠📗

https://t.me/HussenAlBadri1

372

حسين البدري

17 Nov, 12:44

شرح مختصر الأخضري موانع الحدث والغسل الدرس السادس

368

حسين البدري

17 Nov, 05:39

[ لا تخرج من علم إلى علم آخر قبل اتقانه ]

قال الإمام الشافعي رحمه الله وهو يوصي مؤدب الخليفة :
ولا تخرجهم من علم إلى غيره حتى يحكموه، فإن ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم.

حلية الأولياء(١٤٧/٩) 📗

قال الشاعر رحمه الله:
‌‎وإن ترد تحصيل فن تممه
وعن سواه قبل الإنتهاء مه !
وفي ترادف العلوم المنع جا
إن توأمان استبقا لن يخرجا .

✍️ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

392

حسين البدري

17 Nov, 05:30

قال الإمام الشافعي رحمه الله :

يريد المرءُ أن يُعطَى مُناه ...
ويأبَى اللهُ إلا ما أَرادَا
يقولُ المرءُ فائِدتِي ومَالي ...
وتقوى اللهِ أفضلُ ما اسْتفَادَا "

حلية الأولياء ٩/١٥١ 📗

https://t.me/HussenAlBadri1

360

حسين البدري

17 Nov, 04:07

[ عامل الناس بالاحترام يعاملوك به ]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

" إذا رأيت الناس على أي وجه فالناس يرونك بمثل ما تراهم به إن رأيتهم في محل الإكرام والإجلال والتعظيم ونزلتهم منزلتهم عرفوا لك ذلك ورأوك في محل الإجلال والتعظيم ونزلوك منزلتك والعكس بالعكس."

📖 (شرح رياض الصالحين ج3ص536)

‎

351

حسين البدري

16 Nov, 22:05

من وصايا شيخنا العلامة أ.د عبد الله البخارى حفظه الله
فى مسجد الرضوان من لقاءات الجمعة
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
( الانبساطُ للنّاسِ مَجلبةًُ لقُرناءِ السُّوءِ والإنقباضُ عنهم مجَلبةُ للعَداوة فكُن بينَ الانبسَاطِ والإنقبَاض )

قال حفظه الله : اي كن قريبا بعيدا من الناس .

✍ حسين البدري

368

حسين البدري

16 Nov, 17:49

[ التأني في طلب العلم والحرص على التأمل والفهم ]

قال الإمام مالك رحمه الله :
" بلغني أن عبد الله بن عمر مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها "

المؤطأ ١/ ٢٨٢ 📗

قلت : بلغات الإمام مالك وصلها ابن عبد البر المالكي رحمه الله وبقيت أربع وصلها ابن الصلاح الشافعي المحدث رحمه الله .
✍️ حسين البدري.

https://t.me/HussenAlBadri1

389

حسين البدري

16 Nov, 17:00

[ الشاة المذبوحة من قفاها عند الفقهاء ]

قال محمد مولود رحمه الله:
وجاز ذبح الشاة من قفاها
لدى الثلاثة ومن قفاها
📘 الكفاف
ذهب جمهور أهل العلم الشافعي وأحمد وأبو حنيفة إلى جواز ذبح الشاة من قفاها وخالف مالكٌ رحمه الله فقال : لا تجوز
لأنه قتلها بقطع نخاعها والله أعلم.

✍ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

339

حسين البدري

16 Nov, 14:28

قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله :

" بلغني أنكم اختلفتم في مسائل، أدى إلى التنازع والجدال، وليس هذا شأن طلاب الآخرة؛ فاتقوا الله وتأدبوا بآداب العلم، واطلبوا ثواب الله في تعلمه وتعليمه، وأتبعوا العلم بالعمل فإنه ثمرته، والسبب في حصوله كما في الأثر: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم; وكونوا متعاونين على البر والتقوى. ومن علامات إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتاً عما لا يعنيه، متذللاً لربه، متواضعاً لعبادته، متورعاً متأدباً، لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره، لا ينتصر ولا يفخر، ولا يحقد ولا يحسد، ولا يميل به الهوى ولا يركن إلى زينة الدنيا."

الدرر السنية 349/4.📗

385

حسين البدري

16 Nov, 14:00

قال بعضهم :

من استوعب فقه مذهب فقهي، وأحاط به، فهما واستدلالا وتخريجا وتنزيلا، لا يكاد يصعب عليه نازلة؛ إما نصا أو تخريجا على مناطات مذهبية معتبرة، فضلا عن استيعاب أصول مسائل أكثر من مذهب فقهي؛ إذ المذاهب الفقهية حققت ودققت واستوعبت مسائل ونوازل واسعة جدا، محال قراءتها في غير الفقه المذهبي.

قلت : كلامه صحيح ولكن هذا يحتاج إلى تعب وجهد بعد توفيق الله سبحانه .

344

حسين البدري

14 Nov, 13:45

[ الأدب قبل العلم ]

قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله لفتى من قريش :

" يا ابن أخي تعلم الأدب قبل أن تتعلم العلم " .

حلية الأولياء (٣٣٠/ ٦ )📘

قلت :سمعت شيخنا العلامة عبد الله البخاري
يقول : بالادب تفهم العلم .

https://t.me/HussenAlBadri1

120

حسين البدري

14 Nov, 09:17

[ حرص السلف على الخشوع ]

روى مالك عن عبد الله ابن أبي بكر أن رجلا من الإنصار كان يصلي في حائط له بالقفّ واد من أودية المدينة، في زمان الثمر والنخل قد ذلّلت فهي مطوقة بثمرها ، فنظر إليها فأعجبه ما رأى من ثمرها . ثم رجع إلى صلاته فإذا هو لا يدرى كم صلّي ، فقال : لقد أصابتني في مالي هذا فتنة ، فجاء عثمان بن عفان، وهو يومئذ خليفة ، فذكر له ذلك ، وقال هو صدقة ، فاجعله في سبل الخير . فباعه عثمان بن عفان بخمسين ألفا . فسمّي ذلك المال : الخمسين ."

الموطأ ١/ ١٥٥ ط دار الغرب 📗

https://t.me/HussenAlBadri1

191

حسين البدري

14 Nov, 05:24

*-من أسباب الخلاف بين الفقهاء.

يقول أبو القاسم ابن جزي الغرناطي #المالكي (ت:741).

" #السبب_الثاني: #الجهل_بالدليل.
وأكثر ما يجيء في الأخبار لأن بعض المجتهدين يبلغه الحديث فيقضي به، وبعضهم لا يبلغه فيقضي بخلافه، #فينبغي للمجتهد أن #يكثر من #حفظ الحديث وروايته لتكون أقواله على مقتضى الأحاديث النبوية،

ولذلك كثرت مخالفة أبي حنيفة رحمه اللَّه للحديث لقلة روايته له فرجع إلى القياس، بخلاف أحمد بن حنبل فإنه كان متسع الرواية للحديث فاعتمد عليه وترك القياس، وأما مالك والشافعي فإنهما أخذا بالطرفين، وقد قال الشافعي: "إذا صح الحديث فهو مذهبي".

( تقريب الوصول) ص:202 📗

https://t.me/HussenAlBadri1

215

حسين البدري

13 Nov, 17:11

أعتذر اليوم عن الدرس لظرف طارئ

272

حسين البدري

13 Nov, 10:27

‏قال ابن تيمية رحمه الله:

من تعصّب لأهل بلدته أو مذهبه أو طريقته أو قرابته أو لأصدقائه دون غيرهم
كانت فيه شعبة من الجاهلية

الفتاوى (٤٢٢/٢٨)

306

حسين البدري

13 Nov, 10:22

[ الحرص على البيئة العلمية ]

‏قال الإمام البخاري رحمه الله : دخلت بغداد آخر ثمان مرات كل ذلك أجالس أحمد بن حنبل فقال لي في آخر ما ودعته: يا أبا عبدالله تترك العلم والناس وتصير إلى خراسان! قال البخاري: فأنا الآن أذكر قوله.
*طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٢٧٧ 📘

https://t.me/HussenAlBadri1

309

حسين البدري

13 Nov, 10:02

قال الحسن البصري رحمه الله:

"لا تزالُ كريمًا على النَّاسِ ولا يزالُ الناسُ يكرمُونَكَ ما لم تَتَعاطَ ما في أيديهِمْ فإذا فعلتَ ذَلكَ اسْتخَفُّوا بكَ وكَرِهُوا حديثَكَ وأبْغَضُوكَ".

الزهد للإمام أحمد ١/٢١٦ 📗

289

حسين البدري

12 Nov, 21:39

مما يدل على دقة علماء المذهب وتحريرهم أن العلامة ابن شأس المالكي في عقد الجواهر أصطلح على أن مراده قال القاضي أبو الوليد يعنى الباجي ، وإذا قال قال الشيخ أبو ليد اي ابن رشد ، وكلهما يكنى بأبي الوليد وكلهما ولي القضاء ، فجاء ابن الحاجب في جامع الأمهات واختصر الجواهر ولم يتفطن لهذا ، فغلط في سبعة مواضع فنسب للباجي ما هو لابن رشد وقد نبه على هذا العلامة خليل رحمه الله الجميع."

التوضيح شرح مختصر
ابن الحاجب ٣/ ٥٠٣ 📗

✍️ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

394

حسين البدري

12 Nov, 21:36

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

كثير مِن النَّاس إذا أوذي على الحقِّ تركه .

جامع المسائل ٢٣٢/٨ 📗

309

حسين البدري

12 Nov, 21:32

[ التحذير من أبي زهرة الأزهري المصري ]

قال الإمام ربيع المدخلي حفظه الله:

"أبو زهرة أشعري صوفي ، وعنده خرفات ، وعنده على الطريقة العصرية تقليد للمستشرقين ، يكتب يمدح في ابن تيمية ولكن يطعن فيه في نفس الوقت، هو أشعري صوفي ، وهو من أصدقاء الكوثري ، ليس من السلفية في شيء ."

فتاوى ربيع المدخلي ٢/ ٢١٤📗

https://t.me/HussenAlBadri1

308

حسين البدري

11 Nov, 18:51

[ هل كانت هناك عوائق في حياة الأمام ربيع حفظه الله ]

سئل الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله :
لا بد أنكم واجهتم في طريق الدعوة عوائق فما هي أهم تلك العوائق؟
فأجاب الشيخ حفظه الله :
أنا ما كنت أشعر بعوائق في حياتي ، واستهين بالعوائق ولا أحسها ولا أحسب لها حسابا ، والحمد لله.

فتاوى ربيع المدخلي ٢/٢٦ 📘 بتصرف

https://t.me/HussenAlBadri1

365

حسين البدري

11 Nov, 18:50

[ التمذهب بمذاهب المجتهدين ليس ضلالا ]

قال العلامة الفقيه صالح الفوزان حفظه الله :
" ليس التمذهب بأحد المذاهب الأربعة ضلالاً حتى يعاب صاحبه ، ولا نقصا في العلم . بل إن الذي يخرج عن أقوال الفقهاء المعتبرين وهو غير مؤهل للإجتهاد المطلق هو الذي يعتبر ضالاً وشاذاً."

إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد 📗 10 \1

✍ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

428

حسين البدري

11 Nov, 18:41

[ المنفرد بفنّ لا يعاب بالزلل في غيره ]

قال ابن قتيبة الدينوري رحمه الله :

على أن المنفرد بفنٍّ من الفنون لا يُعابُ بالزّلل في غيره، وليس على المُحدِّث عيبٌ أن يَزلّ في الإعراب، ولا على الفقيه أن يَزلّ في الشعر، وإنما يجب على كُلّ ذي علمٍ أن يُتقن فنّه إذا احتاج الناس إليه فيه، وانعقدت له الرئاسة به. وقد يجتمع للواحد علوم كثيرة ، والله يؤتي الفضل من يشاء ."
تأويل مختلف الحديث ١/ ١٣٣ 📘

https://t.me/HussenAlBadri1

326

حسين البدري

11 Nov, 10:23

[ عاشروا الناس بخلق حسن ]

قال الأصمعي :كان أشياخنا وعجائزنا يقولون : عاشروا الناس بخلق حسن ، إن غبتم حنّوا إليكم ، وإن متم ترحموا عليكم .

ثم أنشأ يقول :
كل الأمور تبيد عنك وتنقضي
إلا الثناء فإنه لك باقي
ولو أنني خيّرت كل فضيلة
ما اخترت غير مكارم الأخلاق

معجم الشيوخ لسبكي ٤٩٩📗

https://t.me/HussenAlBadri1

368

حسين البدري

10 Nov, 05:12

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

قال بعضهم : ما افتقر تقي قط ..
قالوا : ولمَ ؟
قال : لأن الله يقول :
{ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}

[ مجموع الفتاوى ٥٢/١٦]

https://t.me/HussenAlBadri1

413

حسين البدري

10 Nov, 05:11

[ لو رمى الرجل بالزني يحد ولا يحد إذا كفره ويعزر ]

قال رحمه الله :

قال فإن قلت : لو نسب شخص غيره للكفر لم يحد ولو نسبه للزنا حدّ فمقتضاه أن النسبة للزنا أشد من الكفر ، وليس كذلك ، لأن الكفر يوجب الخلود في النار . وأجيب : بأن النسبة للكفر لا تسلم ويكذب فيها بخلاف النسبة للزنا فيمكن التسليم وتلحقه المعرة نظير ما قالوا فيمن سبّ النبي صلى الله عليه وسلم يقتل مطلقا ، بخلاف من سبّ
الله تعالي يقتل ما لم يتب."

الشرح الصغير ط دار ابن حزم ٧/ ٣٣٩١ 📗

قلت : ولعل أيضا أن الكفر أمر ظاهر يستطيع نفيه بسهولة ، والزني في الخفاء فيصعب نفيه وفيه معرة، ويشبه أيضا أن الشارع أيضا شدد في ثبوب حدّ الزنا ، ليصعب حبا منه للستر وعدم إشاعة الفاحشة بين المؤمنين والله أعلم.

✍️ حسين البدري

409

حسين البدري

09 Nov, 22:45

[ شرط الترجيح داخل المذهب ]

قال العلامة الحطاب المالكي رحمه الله :

سئل ابن عرفة هل يجوز أن يقال في طريق من طرق المذهب هذا مذهب مالك؟
" فأجاب بأن من له معرفة بقواعد المذهب ومشهور أقواله والترجيح والقياس يجوز له ذلك بعد بذل وسعه في تذكره في قواعد المذهب ، ومن لم يكن كذلك لا يجوز له ذلك إلا أن يعزوه إلى من قبله كالمازري وابن رشد وغيرهم "

مواهب الجليل ١/٣٨📗

402

حسين البدري

09 Nov, 22:44

[من أحكام الحائض عند المالكية ]

قال محمد مولود آد رحمه الله
والبحث عنه في وقوت الصلوات
حتم وحتم عند قصده السبات

الكفاف 📗

قلت : معنى الابيات أنه يجب على المرأة أن تنظر هل طهرت بجفاف أو القصة البيضاء عند كل صلاة وكذلك قبل نومها والله أعلم.

463

حسين البدري

09 Nov, 11:54

[ الإنشغال بالإصلاح السريرة ]

‏قال الإمام ابن كثير رحمه الله :

" المؤمنُ إذا كانت سريرتُه صحيحةً مع الله؛ أصلحَ اللهُ ظاهره للنّاس، كما روي عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه أنّه قال: مَنْ أصلحَ سريرتَه أصلحَ اللهُ علانيتَه"
(تفسير القرآن العظيم)(٧/ ٣٦١)

424

حسين البدري

09 Nov, 11:45

[ المدوامة على عبادة جاءت متنوعة ]

قال الأزهري المالكي رحمه الله :

" وقد كره الإمام مالك رضي الله عنه التحديد في صيغ الدعاء وعدد التسبيحات بالركوع والسجود وفي تعين لفظها لاختلاف الآثار الواردة في ذلك "

جواهر الإكليل ٥٤/ ١📘

قلت : قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : وذلك أنه إذا وردت العبادة على وجوه متنوعة، فاختلف أهل العلم ﵏: هل يخصص نوع من هذه الأنواع ، أو أن هذه الأنواع تفعل كلها؟ الرأي الأول: أنه يخصص نوع من الأنواع، وهو المشهور من مذهب الحنابلة."

القواعد 📘

قلت : وهو مذهب المالكية وغيرهم والأمثلة على ذلك كثيرة كالتشهد فأخذ المالكية تشهد عمر رضي الله عنه ، واختار أحمد تشهد ابن مسعود رضي الله عنه ، والشافعي ابن عباس رضي الله عنه والامثلة كثيرة يطول استقصائها ،
والقول الثاني : انه يعمل بها جميعا واختاره ابن رشد الحفيد وابن تيمية رحمهم الله

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

وافعل عبادة إذا تنوعت
وجوهها بكل ما قد وردت

لتفعل السنة في الوجهين
وتحفظ الشرع بذي النوعين!

قلت : ولعله الأرجح ما دام أنها ثبت في السنة ، والاستمرار على أحدها دون الآخر قد يؤدي إلى إهمالها ونسيانها ، وفعلها فيه حفظ للشريعة .

لكن يبقى سؤال ما هو سبب كراهة مالك التحديد مع أنه يقول به في الجملة ؟

الجواب : والله أعلم أن الأشبه في سبب كراهة مالك التحديد هنا ، أنه نظر في الأدلة فوجدها متساوية ولم يجد مرجحا

فقال : يعمل بها من دون تفضيل لحديث دون الآخر إلا بمرجح كعمل أهل المدينة ونحوه هذا ملخص مذهبه والله أعلم .

✍️ حسين البدري

431

حسين البدري

25 Oct, 22:18

[ من أعيان المذهب ابن التبان المالكي وتكرير درسه ]

قال القاضي عياض رحمه الله :

" المعروف بابن التبان الفقيه الإمام كان من العلماء الراسخين ،ضربت له أكباد الإبل من الامصار لعلمه وذبه عن مذهب أهل الحجاز ومصر ، ومذهب مالك ،

وكان كثير الدرس . ذكر أنه درس كتابا ألف مرة . "

ترتيب المدارك ٦/ ٢٥١/٢٥٢ 📗 بتصرف

قلت : الكتاب الذي كرره ألف مرة ، بعضهم يذكر أنه المدونة لسحنون وهو كتاب كبير طبع في ٨ مجلدات .

✍️ حسين البدري

حسين البدري

25 Oct, 22:12

[ سبب تأليف بداية المجتهد ومن يستفيد منه الاستفادة التامة ]

قال ابن رشد الحفيد رحمه الله :

" فإن هذا الكتاب إنما وضعناه ليبلغ به المجتهد في هذه الصناعة رتبة الإجتهاد ؛ إذا حصّل ما يجب أن يحصّل قبله من القدر الكافي له في علم النحو واللغة ، وصناعة أصول الفقه . ويكفى من ذلك ما هو مساوٍ لجرم هذا الكتاب أو أقلّ ، وبهذه الرتبة يسمّى
فقيها . "

بداية المجتهد ٤/ ٦١٤ 📗

قلت : وأيضا دراسة الفقه كاملا ، والأفضل أن يكون على مذهب من المذاهب والله أعلم .

✍️ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

حسين البدري

25 Oct, 22:05

[ خد من النحو ودعّ ]

قال القاضي عياض رحمه الله :

"قال ابن التبان لبعض تلامذته : حذ من النحو ودعّ فما أكثر أحد من النحو إلا حمّقه، ولا من الشعر إلا أرذله ، ولا من العلم إلا شرفه."

ترتيب المدارك ٦ / ٢٥١ 📗 بتصرف

https://t.me/HussenAlBadri1

حسين البدري

25 Oct, 22:05

[ لا مروءة لكذّابٍ ]

‏قال الأحنف بن قيس رحمه الله : " لا مروءة لكذّابٍ ، ولا راحة لحسودٍ ، ولا خلة لبخيٍلٍ، ولا سُُؤدُدَ لسَيّئِ الخُلُقِ ، ولَا إخاءَ لملُولٍ".

الزهد للإمام أحمد ١/١٩٢ 📗

https://t.me/HussenAlBadri1

حسين البدري

25 Oct, 22:05

‏قال أبو هريرة رضي الله عنه

: "ذهب الناس وبقي النسناس" فقيل له : ما النسناس؟ قال : "يشبهون الناس وليسوا بناس".

العزلة للخطّآبي { 1 / 68

حسين البدري

25 Oct, 21:51

قال قتادة رحمه الله :

" من تفكرَّ في خلق نفسه علم أنّهُ إنّما ليّنت مفاصلهُ لِلعبادَة "

معارج القبول للحكمي ١/٥٥📗

حسين البدري

25 Oct, 21:51

[ المخلوق لا يقصد منفعتك بالقصد الأول ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

‏"المخلوق لا يقصد منفعتك بالقصد الأول؛ بل إنما يقصد منفعته بك وإن كان ذلك قد يكون عليك فيه ضرر إذا لم يراع العدل؛ فإذا دعوته؛ فقد دعوت من ضره أقرب من نفعه، والرب سبحانه يريد لك؛ ولمنفعتك بك؛ لا لينتفع بك. وذلك منفعة عليك بلا مضرة فتدبر هذا ؛ فملاحظة هذا الوجه يمنعك أن ترجو المخلوق أو تطلب منه منفعة لك. "

*مجموع الفتاوى جـ١صـ٣٠

https://t.me/HussenAlBadri1

حسين البدري

25 Oct, 20:36

[ لن يدرك العلم من لا يطيل مراجعة الدرس ]

قال العلامة الماوردي الشافعي رحمه الله :

" قد قيل لن يدرك العلم من لا يطيل درسه ، ويكد نفسه ، وكثرة الدرس كدٌّ لا يصبر عليه إلا من يرى العلم مغنما ، والجهالة مغرما ، فيحتمل تعب الدرس ليدرك راحة العلم ، وينفي عنه معرة الجهل ، فإن نيل العظيم بأمر عظيم ، و على قدر الرغبة يكون الطلب ، وبحسب الراحة يكون التعب ."

📗 أدب الدنيا والدين ٤٥

143

حسين البدري

25 Oct, 20:14

رابط الدعوة من عنده ملاحظات في الدرس او استكشال في الدرس يتفضل في هذا القروب

155

حسين البدري

25 Oct, 20:13

https://t.me/+SHdcuI1ZjyQ2M2M0

154

حسين البدري

25 Oct, 13:31

شرح الأخضري الدرس الثاني

274

حسين البدري

24 Oct, 05:05

[الكلام بالدنيا بعد صلاة الصبح مكروه ]

قال الدردير المالكي رحمه الله :

" وكره كلام بدنيوي بعد صلاة صبحٍ لا بعد فجر وقبل صبح "

الشرح الصغير ٢/٥٩٢📚

قلت : جاء هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه وأدرك مالك الناس عليه .

https://t.me/HussenAlBadri1

395

حسين البدري

24 Oct, 00:34

[ نقض الوضوء بأكل لحم الإبل ]

قال أبو بكر بن العربي المالكي رحمه الله :

" وحديث لحم الإبل صحيح ظاهر مشهور ،وليس يقوى عندي ترك الوضوء منه "

عارضة الأحوذي 1 / 96 📗

قلت : وهو الراجح والله أعلم ، وهو مخالف لمشهور المذهب وموافق لمذهب أحمد ؛ لأن المشهور عند مالك عدم نقض الوضوء من أكل لحم الإبل كما هو مذهب الشافعي وأبي حنيفة والله الموفق .

✍ حسين البدري

https://t.me/HussenAlBadri1

391

حسين البدري

23 Oct, 05:10

تنبيه ذكرت في تعريف المذهب أنه ما قاله إمامٌ والمراد به المجتهد كما في كتب أهل الأصول والله أعلم .

[ تعريف فقه مالك أو المذهب المالكي ]

قال ميّارة الفاسي رحمه الله :

{ هو ما قاله مالك رحمه الله أو قاله أحد أصحابه أو من بعدهم ممن يوثق به مما كان جارياً على قواعده وضوابطه}

الدّر الثمين ١/٣٥ ✍📖

420

حسين البدري

23 Oct, 00:08

قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه اللَّه:

"إنَّ العبد إنَّما يعود إلىٰ الذَّنب
لبــــــقايا في نفسه،

فمـــتىٰ خرج من قلــبه الشبـهة والشــــهوة،

لم يعد إلىٰ الذَّنب فهذه التوبة النصوح وهى واجبة بما أمر الله تعالى ،
ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يصر ؛ بل يتوب ولو عاد في اليوم مئة مرة فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن علي رضي الله عنه مرفوعا إنّ الله يحبُّ العبد المفتن التّوّاب وفي حديث آخر : " ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم مئة مرة "

مجموع الفتاوى ١٦/٥٨ 📚

📚 ‎

434

حسين البدري

22 Oct, 23:54

‏كان الإمام أحمد بن حنبل يدعو يقول:

اللهم لا تشغل قلوبنا بما تكفلت لنا به

ولا تجعلنا في رزقك خولا لغيرك

ولا تمنعنا خير ما عندك بشر ما عندنا

تاريخ بغداد ١١/٥٨٢

377

حسين البدري

22 Oct, 23:48

[ أهمية الوقار والسكينة لطالب العلم ]

قال ابن وهب سمعت مالكا يقول : "ان حقا على من طلبَ العلم أن يكون له وقارٌ وسكينةٌ وخشيةٌ وأن يكون متبعًا لآثار من مَضَى قبله."

جامع بيان العلم لابن عبد البر جـ1 صـ543 📗

https://t.me/HussenAlBadri1

371

حسين البدري

22 Oct, 22:10

[ من تسلى بالكتب لم تفته سلوة ]

قال العلامة الماوردي الشافعي رحمه الله :

" قال بعض البلغاء : من تفرد بالعلم ، لم توحشه خلوة ، ومن تسلى بالكتب ؛ لم تفته سلوة ، ومن آنسه قراءة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان ."

أدب الدنيا والدين ٧٠ 📗

372

حسين البدري

22 Oct, 05:17

[ العز والراحة في العزلة ]

قال الحافظ ابن حزم رحمه الله :

" من جالس الناس لم يعدم همّا يؤلم نفسه ، وإثما يندم عليه في معاده ، وغيظا ينضج كبده ، وذلا ينكس همته ، فما الظن بعد بمن خالطهم وداخلهم ؟!
والعز والراحة والسرور والسلامة في الإنفراد عنهم ، ولكن اجعلهم كالنار تدفأ بها ، ولا تخالطها."

الأخلاق والسير ٥٦📗

453