Hussam Tarsha - حسام طرشة

الصورة بدقّة عالية

.
عمر هذا المخطط التصويري سنوات منذ عام 2016 ، وفيه تبيان بأن مسألة الإسلام وموقعه من الدستور لا يتعارض مع كون الشعب هو مرجعيّة السلطات واختيارها. أما الدستور فهو الذي ينظم السلم الأهلي في بلادنا التي تصل نسبة المسلمين فيها سنة وغير سنة 90% ، ومن السنة 80% ، ونسبة العرب فيها لا كذلك 90%. وتحقق السلم يقتضي أن تتبنّى الدولة الحالة (العامّة) وترعى الحالة (الخاصة)، وتحدثنا في أكثر من مناسبة بأن من يكتب الدستور (مجلس تأسيسي مكوّن من المكوّنات الاجتماعية في الثورة السورية، ومعهم السياسيون ليكونوا عونا لهم في ذلك، وأما أحزابهم السياسية فمكانها بعد اعتماد الدستور ووضع قوانين الأحزاب التي ستخدم البلاد من خلال برامجها في الحكم لتحقيق تطلّعات البلاد).
.
لم يُكتب له النور في الجناح السياسي بسبب تسارع الأحداث والنوازل، والحمد لله على حكمته.
رابط الصورة بدقّة عالية:
https://drive.google.com/file/d/1f0kopUS7VwW6Z5ZY7y-Vuu5ZxIO6H4Cg/view?usp=sharing
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
🔻 معالم على طريق النصر (1) - استحقاق النصر واستحقاق التقدير واستحقاق التشريف في الثورة السورية🔻
.
———————————————————
▪️الثوار بلا سلاح هم الأعلى استحقاقا للنصر:
———————————————————
- لأنهم ثبتوا على ثورتهم رغم ضعفهم ومدنيتهم (ضحاياهم أكثر)
- لأنهم ثبّتوا الجغرافيا والحاضنة وصاروا جُنّة ودرعاً وسندًا للثوار من حملة السلاح (حياتهم أكثر قسوة وأكثر صعوبة)
- لأنهم كالبحر تستقي منه سواقي الثوار من حملة السلاح، فما حملة السلاح إلا رافد من روافده (هم الأكثر تضحية بأبنائهم في سبيل الحق)
- لأنهم الأكثر صبرا على أخطاء الثوار من حملة السلاح، وما انفضوا رغم عظم الجراح وعظيم أثر أخطائهم
- لأنهم منبع الأجيال القادمة من حماة البلاد وحملة السلاح (هم الأكثر عطاء وبذلا خارج حدود الزمان والمكان)
- لأنهم آخر قاطفي الثمار، وأكثرهم صبرا على طول الطريق، فما بعد النصر أصعب (فهم الأكثر بعدا عن المطامع)
.
———————————————————
▪️الثوار بالسلاح إن وفّوا بما قدّمه لهم الشعب ولم يتكبّروا ولم يتطاولوا هم الأعلى استحقاقا للتقدير:
———————————————————
- لأنهم حملوا المهمّة الأكثر صعوبة على صعيد الفرد فيتقحمون الصعاب بأنفسهم لمواجهة الإجرام
- لأنهم الأكثر تعرضا للفتن بحملهم السلاح وامتلاكهم النفوذ ومع ذلك سلِموا من فتنتها (فهم الأكثر صبرا على المغريات)
- لأنهم رأس حربة الشعب الثائر (فهم الأكثر نجوميّة ومهارة)
- لأنهم حموا الحاضنة الشعبية من المندسين داخل الشعب ويبغون فيهم الفتنة والتفريق (فهم الأكثر قدرة على الحماية طيلة أيام الثورة)
.
———————————————————
▪️أما الشهداء من المدنيين والعسكريين فهم الأعلى استحقاقا للتشريف والشرف:
———————————————————
- لأنهم كانوا جيل التضحية بفقد أرواحهم
- لانهم رضوا بالثمار الأعظم في الآخرة بتضحيتهم بثمار الدنيا
- لأنهم أوسمة أهليهم وشعبهم التي يفتخرون بها
- لأنهم الجسر الذي به وصل الأحياء إلى النصر
- لأنهم الأخفياء الأتقياء الأنقياء، فالشهادة اصطفاء

.
———————————————————
هذا المنشور الهدف منه، أن يعرف كل من قدّم حجم ما قدّمه وطبيعة دوره، ولا يفتئت أحد على أحد (فكلنا معًا شركاء النصر)
———————————————————
.
م. حسام عمر طرشة
.

كيف تغلغت أمريكا داخل الجيش السوري
.

أكثر من 3000 مجاهد في عرض عسكري مهيب ، من جموع الإدارة الجديدة جلهم من أبطال أحرار الشام الشرعية (وقائدها القويّ الأمين) أبو سليمان يوسف الحموي، أحد أبطال أحرار الشام أيام التأسيس في لواء الإيمان العريق من ألوية حماة الغالية.
.

‏هذا الموقف الذي أعجبني، من الأخ العزيز عبد الرحمن الكيلاني، لا يعني بأنني أعترف بشرعية ما حصل 29 الشهر قبل يومين. المرحلة الآن بلا أي جهة تحاسب وتراقب. وما يحصل من خطوات (بعيدة المدى) يتم أخذها وهي أساسا من حق السلطة التي ستأتي بعد المرحلة الانتقالية!
لو كنت قد استشرت في الأمر، لكان ذات الاجتماع أعلاه، كان من خلال دعوة شخصيات وطنية كُبرى وشرح المرحلة لها (كما يشرح البعض عن ضرورة الخطوة) وإلحاحها، ثم يتم تشكيل مجلس حكم انتقالي عاجل، قبل الحوار الوطني وقبل المؤتمر الوطني، ثم عمل الخطوة التي تم اتخاذها. أما بالحالة التي حصلت قبل يومين! فلا وجود لمرجعية تراقب وتحاسب وتضبط!
.
ودور أمثالي بعد حالة السّكر التي تعيش فيها البلاد اليوم، هو أن ينصح وينتقد، ويعمل حين يتسنى له في الميادين التي فيها بناء مباشر يصب مباشرة في صالح الناس.
.
أتنمى فقط حيث (تم اختطاف) المرجعية التي ستحاسب لأنها أصبحت في حكم المعدوم! أن يمارس الشعب (دوره في هذه المرحلة) ولكن كيف! هذا ما لا أعرف له طريقا بدون تحرك النخب والكيانات والتيارات السورية الشريفة في الداخل.
.
ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
الطاغية، يريد حكمه أشبه بالمثلث الذي في الصورة. - بكل أسف - هناك تخوف من أن يكون هو سلوك دمشق اليوم؛ أن تخلوَ القاعدة الأوسع (المجتمع/الشعب) من النخب والمشايخ والمثقفين والمحامين والدكاترة والمهندسين والسياسيين والعلماء والمفكرين. وينقلهم إلى الطبقة الوسطى ليكونوا حاجزا بينه وبين الناس.
.
ويُستخدم في سبيل سحب الطبقة الوسطى من بين الشعب عدة وسائل:
1. المشاركة في السلطة
2. الإغراء بالمناصب والأموال والدعم (سياسة العصا والجزرة)
3. التهديد والتخويف فإما أن يُحجر عليه ويتم إسكاته، أو أن يتم اعتقاله ...إلخ
.
وبين الشعب هناك (رؤساء القبائل والعوائل) وهؤلاء سحبهم إلى الطبقة الوسطى لا يكون إلا عن طريق الأول والثاني ولا يمكن الثالث،
.
المثلث الصحيح للحكم ألا يكون هناك إلا رأس السلطة التي تنبثق عن عدّة مؤسسات مصدرها ومرجعها هو الشعب (تختاره ـ تراقبه ـ تحاسبه).
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
كلام يمثّلني، أقتبسه من أحد الإخوة وهو الأخ عبد الرحمن الكيلاني، عبّر عما في قلبي:
.
انتظرنا طويلاً أن نسمع من أحمد الشرع خطابًا موجَّهًا إلى السوريين، لا إلى المجتمع الدولي، وحصلنا على خطابٍ مقتضبٍ لكنه مبشر، وجَّهه إلى عموم السوريين، وخصَّ بالذكر حواضن الثورة. اعترف بفضل النصر لله ثم لكل من ناضل وضحَّى، وللشهداء والمعتقلين والمفقودين، واتصل بجذور الثورة وبداياتها، كواحدٍ منا سمع الأهازيج في الساحات وغضب لحمزة الخطيب.
.
ثم أوضح، بدقة، خطته "لا كحاكم، بل كخادم":
- تشكيل حكومة انتقالية شاملة تبني المؤسسات تمهيدًا للانتخابات الحرة.
- إعلان اللجنة التحضيرية لاختيار مجلس تشريعي مصغر.
- إعلان اللجنة التحضيرية لمؤتمر الحوار الوطني.
- إصدار الإعلان الدستوري.
كما حدَّد أولويات المرحلة في خمس قضايا رئيسية:
- تحقيق السلم الأهلي.
- ملاحقة المجرمين داخل البلاد وخارجها عبر عدالة انتقالية.
- استكمال وحدة الأراضي السورية تحت سلطة واحدة.
- بناء مؤسسات دولة قوية تقوم على الكفاءة والعدل.
- إرساء دعائم اقتصاد متين واستعادة الخدمات الأساسية.
.
ودعا الجميع للمشاركة في بناء وطنٍ يحكم بالعدل والشورى.
ورغم أن هذا الخطاب مبشرٌ للغاية ويليق بالمرحلة والطموحات، إلا أننا كسوريين أحقُّ من غيرنا بالأفعال، لا بالأقوال فقط. وبينما نسير متفائلين بالمستقبل، يشكِّل هذا الخطاب مرجعًا للمحاسبة والتقييم.
يوم تاريخي آخر، ولا عزاء للأسد وشبيحته، ولا للمحور وأيتامه.
.

من معالم وجه الدول في عصر ما بعد كورونا .. عودة القوّة لمركز التجمع البشري الواحد "المدينة/القرية/البلدة/الناحية" ... لأنها تستطيع الهيمنة على كل شيء متخطية الحدود دون الحاجة للتوسع الجغرافي باستخدام الثورة الصناعية الثالثة القادمة عندما تكون مجتمعا منظما قويا قادرا على الاستثمار الأقصى لأدوات نشوء القوى في النظام القادم
.
م. حسام عمر طرشة
21/5/2020
.
https://t.me/HussamTel/967
.

.
لمن سأل عن موقفي:
القرارات التي اتخذت من حيث هي قرارات، حصلت في الوقت المناسب، والقائمون على اتخاذها والطريقة التي حصلت بها والتفويضات التي أُسندت، لا تبشّر بخير. ونسأل الله أن يجعل عاقبة أمور سوريتنا إلى خير.
.

•
🔊 | القضايا الكُليّة في الأمة لا يُصدر فيها عن رجل واحد.
🎙️ | الشيخ يوسف الغفيص.
•

بمناسبة زيارة الوفد الروسي لدمشق
أعاد الأخ الأستاذ محمد حسن المصري نشر هذا التقرير , تعرف على الاتفاقيات الموقعة بين روسيا ونظام الأسد المخلوع .
.
يقول الأخ محمد حسن المصري:
.
قبل التدخل الروسي العسكري في سوريا بشكل مباشر
أجبر الروس نظام الأسد على توقيع اتفاق أُعتبر سري ، لو لم ينشره موقع روسي حكومي وتترجمه صحيفة "الواشنطن بوست"
الوثيقة مؤلفة من ١٢ بند.

الوثيقة تضمن للروس التحكم بالقرار العسكري والاقتصادي في سوريا بشكل شبه تام وتحرم نظام الأسد من سيادته على أرضه
وتنقل ملكية كل الأراضي التي يستخدمها الروس مثل المطارات والنقاط العسكرية " البرية والبحرية" إلى الروس ، بالإضافة لبند يحمي روسيا من التبعات القانونية من أي ضرر ترتكبها قواتها في سوريا

كما يضمن الاتفاق للجنود الروس وعائلاتهم مزايا دبلوماسية ومزايا كثيرة أخرى منها عدم تعرض أي جندي روسي للتفتيش أثناء خروجه من سوريا

أثناء إعدادي لهذا التقرير تواصلت مع محلل سياسي روسي وحول سؤالي عن انتهاك روسيا للسيادة السورية ، تبسم ساخرا وقال لي بالحرف " من غير البديهي التحدث عن سيادة سورية وسليماني هو من كان يحكم سوريا قبل أن نأتي "

كيف يمكن اليوم إلغاء هذه الاتفاقيات ؟

بحسب المحامي Ammar Mohamad Izddin يمكن ذلك من خلال الرجوع لاتفاقية فيينا التي تنص على الحالات التي يجوز فيها إلغاء الاتفاقيات بين الدول بإرادة منفردة بسبب التغيير الجوهري

هذا التقرير أعددته منذ عامين، و التغيير الجوهري حصل ، وبإمكاننا اليوم وبحسب اتفاقية فيينا إلغاء كل الاتفاقيات الموقعة بين الروس وبين النظام المخلوع .
.
انتهى
.
تعليق:
هذه القضايا هي نتفة من حجم المصائب قي بلادنا التي تحتاج إلى طاقات وخبرات وقيادات البلد كلها. ولا تعطى لفصيل ولا حزب ولا تيار. والله المستعان وعليه التكلان
.

.
منذ متى مشاريع الأمم والدول تكون في عقل فرد وشخص واحد! يسير بلا أهل حل وعقد ولا شورى .. بلا رقابة ولا محاسبة ولا مرجعية تعطي الشرعية وتنزعها!
.
نحن أمام بلاء عظيم في طبقة النخب والقيادات والمشايخ والمتصدرين.
.
https://t.me/HussamTel/3964
.

.
هذه فقط للتاريخ
واللبيب من الإشارة يفهم
رحم الله الشيخ الشعراوي
.

.
حول (البراغماتية) التي يتم الحديث عنها بشكل موسّع هذه الأيام ويُمتدح الأشخاص بوسمهم بها، دعوني ألخص لكم مناظرة حصلت بين ميشيل فوكو و نعوم تشومسكي حتى تعرفوا معنى الوصف بذلك:
.
كان ميشيل فوكو شيوعيا في سابق عهده لفترة معينة، وكان يُنكر (العقل الكوني) ويسعى لتحطيمه سواء في العقائد أو الأخلاق أو ((السياسة))، فالأفكار عنده ليس سوى نتاج المجتمع؛ فالعقل لا يقدر على معرفة الحقيقة إنما هو نتاج المجتمع، فإذا كنت في مجتمع فاسد تعارضه، يرى فوكو أن هذه المعارضة يجب أن تكون خالية من مزاعم العدالة أو الحقيقة! ويرى أن مفاهيمك عن العدالة مأخوذة من المجتمع الذي أنت تعارضه! فالمعارضة هنا غدت لمجرد المعارضة أو بعبارة أخرى كما يقول البعض "سلطة في نزاع سلطة أخرى".
.
في المناظرة بين نعوم تشومسكي وميشيل فوكو، اعترض تشومسكي على فوك بأنه لا معنى لمعارضتك إن لم تكن عادلة ومشروعة، وستكون باعتبار مزاعم فوكو من ذات جنس من تعارضهم! وهذا يفتح المجال للعنف في حسم المسائل لا البرهان والحق والعدل! (وهذا الذي اعترض به تشومسكي) هو عين ما انتقده (برتراند راسل) للبراغماتية فإنه:
(إذا استوت المعتقدات سيكون الترجيح بينها بالقوّة)
.
الخلاصة:
البراغماتية = تحطيم العقائد والأخلاق والسياسية = التنكر للعدالة والحقيقة = القوّة لمجرد القوّة والاستحواذ عليها أكثر فأكثر لا لتحقيق قيم العدل وترسيخ الحقيقة.
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
🔻حتى لا نكرر المأساة (الانتقال السياسي باتجاه سورية مستقلة مستقرة تملك قرارها)🔻
.
- في خضم الحديث عن الحوار الوطني والمؤتمر الوطني والعقد الاجتماعي ووثيقة الدستور، تجري عملية اختزال واختطاف للتمثيل والمراحل على حد سواء، ومن جهات سورية شتى:
.
- فالأحزاب والتيارات والائتلافات السياسية، إسلامية كانت أو يسارية، قومية أو علمانية، ليبرالية أو محافظة، تريد أن تكون في نواة تشكيل التعاقد الاجتماعيّ، وتشهر أسلحة الاستبداد من خلال الاستناد إلى المعطى الأيديولوجي الفئوي فيها، وممارسة الاستقواء على ذلك بالخارج من خلال مصطلحات (حقوق الإنسان العالمي - الشرعية الدولية ...إلخ) ، والإسلاميون منهم يتقنون التلاعب بتلك المصطلحات وتجييرها من خلال الانخراط باللعبة السياسية! ونسي هؤلاء أن دورهم هذا يكون بعد تبلور شخصية الدولة السورية وهويتها وتعاقدها الاجتماعيّ (وركز على كلمة الاجتماعيّ) ، واستقرار الدولة وسلمها الاجتماعيّ (وركز على كلمة اجتماعيّ). إن دور الأحزاب السياسية كلها دور لاحق بعد الفترة التي نحن فيها، فلا قانون للأحزاب ينظمهم، ولا تشكيل اجتماعيا من مكونا الشعب السوري يحمل (أدلوجتهم السياسية). فوجب عليهم في هذه المرحلة الانخراط في مكوناتهم الاجتماعية والتموضع فيها كجزء منها.
.
- بعض المكونات الاجتماعية التي تستقوي بالخارج وتعيد تكرار ذات الخطأ، دون أن ترتكز إلى أصالة وجودها، وتشارك بثقل تمثيلها في بناء التعاقد الاجتماعي الذي يولد الدستور، ويصنع التوافق والسلم والتعايش الاجتماعي الذي يضمن للبلاد استقرارها واستقلال قرارها. وما يفعل هؤلاء يساهم في اختطاف قرار البلاد وتعريض استقرارها للخطر.
.
- وهناك جزء من الإدارة الجديدة ممثل بهيئة تحرير الشام تريد اختطاف التمثيل وحرق المراحل والاستئثار بكل شيء تحت سطوة السلاح من جهة، وعبر استغلال الموقع الذي وضعت فيه لقاء التفاهمات والتغيرات التي صنعتها الدول المتدخلة في أرضنا. ويتجلى أخطر مسالكها من خلال البتّ في مواضيع وأمور لا تملك الحق في البت فيها، ولا يوجد أمة عاقلة تترك هذه الأمور لميليشيا لا تملك أدنى مقومات الشرعية الداخلية، وتستند حتى الآن إلى ما كانت تنتقد فيه النظام المجرم البائد الذي جاءت شرعيته بالسلاح والاستناد للخارج. ومن تلك المواضيع الاستعجال في الخصخصة في هذه المرحلة التي تغيب فيها هياكل الدولة ومؤسساتها الراسخة، ويغيب عنها الاستقرار والاستقلال، والنظام المحكم الذي يتحصل على شرعية هذا الإجراء الذي يتعلق باقتصاد البلاد الكلّي، مع عدم وجود مؤسسات الدولة التي تراقب وتحاسب كمرجعيات منتخبة تمثل قوى الدولة المؤسِّسة، ويديرها من منطلق التنمية والتطوير لا سد الجوع وسداد الديون وتقديم سبل العيش الأساسية التي ينبغي أن تكون خطتها مختلفة تماما عن هذا الإجراء.
.
الحل:
- الدولة لها حالات عامة مرتبطة بالمكونات الاجتماعية (يجب تبنّيها من الدولة المنشودة) ، ولها حالات خاصة مرتبطة بالمكونات الاجتماعية (تجب رعايتها من قبل الدولة المنشودة).
- ومن المسلمات السياسية أن التعاقد الاجتماعي ووثيقة الدستور هي شأن تلك المكونات، وليست شأن الأحزاب السياسية سواء كانت إسلامية أو غير إسلامية.
- وهناك الأعراف الاجتماعية، والمصالح الكبرى للمكونات من أمنها وسلمها وحقوقها وحريتها وخصوصيتها وملكيتها، كل منها بحسبها ووزنها وتمثيلها، فإن مبدأ الأكثرية الاجتماعية المتجذرة في الجغرافيا السورية أمرٌ لا مفرّ للدولة من تبنيه حفاظا على السلم الاجتماعي وحماية للاستقرار السياسي واستقلال قرار الدولة المنشودة. كما أن رعاية خصوصيات وحقوق مكونات المجتمع المتجذرة في سورية كآفة أمرٌ لا مفرّ للدولة المنشودة من رعايتها حفاظا على السلم الاجتماعي وحماية للاستقرار السياسي واستقلال قرار الدولة المنشودة.
.
ولا يرد على الكلام أعلاه أنه يقسم المكونات الاجتماعية إلى مواطنين ورعايا وأن هذا من التمييز والطبقية وغياب المواطنة المتساوية، فهذه مغالطة، إذ الرعاية في التعاقد الاجتماعي تكون للقوانين الأساسية والتوافقات الاجتماعية التي تضمن السلم والاستقرار والاستقلال للدولة. وأما ما بعد الدستور فالجميع مواطنون تحت سقف القانون والدستور الذي ينظم الحياة السياسية في البلاد ولا يتدخل في الحياة الاجتماعية التي هي المرجعية لشرعية (السلطات السياسية).
.
يتبع🔻
.

.
الشيخ عبد الرزاق المهدي وفقه الله لكل خير يبدأ سلسلة مقالات باكورتها عما يجب على الخليفة أو الإمام أو الحاكم؛ وكان الواجب أن يبدأها كيف تنعقد له كتسلسل منطقيّ.
.
كما أن الواجب على الشيخ وفقه الله أن يستعمل المصطلحات الشرعية ذات الوجود الواقعي، وعند غيابها عن الواقع، لا ينبغي توصيف الواقع بمصطلحات لا تصف الواقع ابتداء.
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://t.me/HussamTel/3952
.

خطير - ترامب يعلن عن مشروع "ستارغيت" للذكاء الاصطناعي بقيمة 500 مليار دولار.

.
هذه الهيكلية تبع الجناح العسكري .. التي أعدتها أحرار الشام من قبل أحد الدكاترة في العلوم العسكرية الإدارية، كان من أعضاء الشورى.
.
أعرفها جيدا .. كانت في أمانة السر ..
طبعا من بجانب قصرة .. أكيد معروف لديكم
.

.
تظهر الدراسات الإحصائية أن نسبة المسيحيين في سورية هي 5%، خلافاً للمواقع الرائجة التي تقول إنهم يشكلون 10%.
انظر الدراسات الثلاثة التالية، دراسة لمركز فرنسي ودراستان لمركز أمريكي معتمد:
.
http://www.slate.fr/story/62969/syrie-guerre-demographie-minorites
http://features.pewforum.org/global-christianity/population-number.php;
http://features.pewforum.org/muslim-population/
.
مستفادة من مقال للدكتور مازن هاشم بعنوان:
ميلاد أمة-4: من مِلَل إلى أقليات: مقدمات

.
كعادة الدكتور مازن هاشم في الإبداع السرديّ وترتيب الأفكار، فقد وضع إصبعه على الداء الذي تسببت به عملية التحديث التي تحدثنا عنها خلال سنوات الثورة كثيرا، ونقلنا كلام برنارد لويس المهم والمهم جدا، في سرّ قوّة النظام السياسي للإسلام. وكيف أن عملية التحديث أدت إلى نشوء الدولة العقارية التي كانت أحد أسباب ضعف السلطنة العثمانية والقضاء عليها.
.
أبدع الدكتور في توصيف الحالة وكيف أدت عملية التحديث إلى نشوء الحواجز والامتيازات لصالح الأقليات، أمام مكونات المجتمع في العالم العربي والإسلامي في أواخر السلطنة العثمانية.
.
وذكر الدكتور مازن مصطلحا في غاية الأهمّية يشكّل أحد مفاتيح (النجاح الكبير للنظام الإسلامي) ويشكّل أحد جناحي مرتكز قويّ من مرتكزات قوّة الدولة؛ وهو مصطلح (رعاية الحقوق الخاصّة).
.
وقد تحدثت عن هذا المصطلح منذ سنوات، وقد انطبق المصطلح تماما، حين ذكرت قاعدة مهمّة في الدولة المستقرّة التي تؤسس للاستقرار والسلم الاجتماعي الإيجابي القويّ المكتنز. والقاعدة باختصار:
(الدولة تتبنى الحالة العامة وترعى الحالات الخاصة)
.
فالدستور والتعاقد الاجتماعيّ محكوم بقواعد التعايش والسلم الاجتماعي الذي تتبنى فيه الدولة ككيان سياسي الحالة العامة وترعى الحالة الخاصة. ولتقريب معنى تبني الدولة للحالة العامة ورعايتها للحالة الخاصة نضرب مثالا (والمثل يضرب ولا يُقاس): إذا كان 90% من سكان أي بلدة ينامون ليلًا، وهناك 10% ينشطون ليلًا وينامون نهارًا لطبيعة ما أو طريقة عيش خاصة بهم؛ فهل يصحّ أن يتبنى ساسة البلدة حالة الحركة والصوت العالي والأضواء الصاخبة والأصوات العالية في الليل لأن 10% تريد أن تنشط ليلا! الجواب لا، بل يجب أن يتبنى ساسة البلدة الحالة العامة (وهو الهدوء والسكون في الليل) وفي نفس الوقت يجب أن ترعى الحالة الخاصة فتوفر لها ما يمكّنها من حقّها في ممارسة خصوصيتها دون التأثير على الحالة العامة. هذا المثال ينسحب على كل مجالات التعاقد الاجتماعي لأي شعب في أرض يريد تأسيس دولة ونظام قويّ مستقرّ راسخ.
.
وهذا رابط مقالة الدكتور للاطلاع:
https://mazenhashem.com/2013/03/14/%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%a3%d9%85%d8%a9-1/
.

.
أي جرم وفسق وانحراف أكثر من أن يُمارس مدّعي الدين (الكذب - التزوير - الغش - البلطجة - المخادعة - السرقة - الابتزاز - التحريف - النفاق - التلوّن) ليقفز على السلطة، أي وزر سيحمله، بردّة أفواج من الناس عندما يرون هذا النموذج ويعمّمونه!
اللهم إني أبرأ إليك من كل من عاون وساعد وناصر هؤلاء بكلمة أو مال أو عمل أو تكثير سواد. هؤلاء من دهاقنة الصادّين عن دين الله، بصدّ الناس عن الحق بتلبيس الحق على الناس من خلال أفاعيلهم.
إنا لله وإنا إليه راجعون
.

.
هذا ما تجمع عليه جميع العقول، وقد ذكرت في ثنايا ما أكتبه خلال الفترة الحالية ذلك. ليس بالأمر الغريب ولا الذي يحتاج ذكاء خارق حتى نصل إلى هذه النتيجة.
.

.
🔻أمور لا بد من بيانها في زحمة الانتقادات الواسعة لأداء الإدارة العسكرية الجديدة .. وهو في غاية الأهمّية🔻
.
▪️ البعض يحاول الطعن على الأداء بأنهم يزجون (بالموظفين السابقين ومسؤولي الدوائر والمؤسسات وكثير منهم فاسدون وفيهم جهات كانت معروفة بظلمها واستغلالها للسلطة وتزلّفها لها والإضرار بالناس). وهذا الطعن ليس بسديد؛ لأن البلاد حتى تستمر في عمل مؤسساتها، في محافظات البلاد وقضائها. هناك مئات الألوف من الوظائف التي لا تستطيع الإدارة الجديدة، ولا الكوادر المتوفرة في الثورة داخل البلاد أن تغطّيها لا بأعدادها ولا بقدرتها على الإدارة من خلال (الخبرة والقدرة على تسيير المؤسسات بمختلف مستويات المسؤوليات والوظائف فيها). فهذا الأمر لا طاقة للثورة على غيره (حتى لو لم تكن الهيئة مستأثرة بالأمر) ، والتحدّي هو القدرة على عملية الإحلال خلال فترة انتقالية بأسرع ما يمكن من خلال:
1. عودة الخبرات والملايين من الخارج (بطاقاتها وتخصصاتهم وقدراتهم) وهذا مرتبط بشكل كبير في تأمين ظروف العودة (بيوتهم - الخدمات الأساسية ...إلخ)
2. تدريب البدلاء عبر دروات مكثّفة وبأعداد كبيرة يمكنها أن تحلّ محل الأسماء الفاسدة التي ما تزال في مؤسسات الدولة (وهذا يحتاج خطط وهناك خبرات في هذا المجال ـ أعني التدريب) يمكن الاستعانة بها لتدريب الكوادر على مختلف مستويات المسؤوليات والوظائف في مؤسسات الدولة
.
▪️الطعن الذي يُكال للإدارة حول تعيين المقرّبين في هذه المرحلة - ليس محلّا للطعن بنفسه - إذا عُني به المرحلة المؤقتة التي تحتاج تسيير الأعمال، ومدتها كما علمنا ثلاثة أشهر تنتهي في شهر آذار المقبل، والطعن في هذا الجانب (خطأ محض لأن المرحلة تقتضي درجة كبيرة من الثقة والتجربة من قبل الإدارة الحالية). لكن المشكلة كما شرحت في مقالات سابقة هو في المستوى الثالث المتعلق بالانتقال السياسي (ويمكن العودة إلى المقالات السابقة تجدون فيها ذلك). ومما هو سيء في أداء الإدارة الجديدة في هذا السياق، هو عدم استثمارها في الشركاء من القوى الثورية والمؤسسات في أي شيء (خشية المنافسة السياسية) الذي يترافق مع سلوك ممنهج للإدارة الجديدة لاختطاف المرحلة الانتقالية ـ الذي أرجو أن يكون خاطئا ـ وأرجو كذلك ألا يُسمح بذلك من قوى الشعب السوري وثورته. وهذا يؤخر من عملية الإحلال التي نحتاجها لتحييد الفاسدين في مؤسسات الدولة التي شرحناها سابقا أعلاه.
.
- هاتان الملاحظات مهمتان في هذا السياق لا بدّ من ذكرهما لأن هناك أناس لا يهمهم سوى الطعن بغض النظر عن وجاهة هذا الطعن أو عدم وجاهته. وبفضل الله نحن ندرك تماما حساسية المرحلة وندرك تماما - كما شرحنا في كل مقالاتنا السابقة - مواطن الخطأ والصواب، ومواطن الرشاد والفساد في سلوك الإدارة الجديدة. ويجب على السوريين جميعا أن يميزوا بشكل واضح بين (النقد والأخذ على يد الإدارة الجديدة ولو بالضغط والتبكيت والقوّة والقسوة في العبارات) وبين (الطعن لمجرد الطعن والنقد المجرد سواء كان بحق أو بباطل!).
.
- وستأتي ملاحظات أخرى في الطريق. اللهم إنا احتسبنا ذلك في سبيلك فأعنا، وعلمنا، وارزقنا حسن الخطاب والبيان، واحلل عقدة بياننا ولساننا ليفقه الجموع ما نقول. وهيّء لنا من ينصحنا ويصوّب أخطاءنا، إنه وليّ ذلك والقادر عليه.
.
م. حسام عمر طرشة
.

كلمة لأحد أبناء الطائفة الإسماعيلية - علماني اسمه (أحمد زينو) يوجه من خلالها رسالة إلى الأقليات في سوريا ... (كلام عاقل)

.
ما الذي تحتاجه الثورة السورية حتى تنتصر؟!
هذا الفيديو مهم جدا للدكتور بشير زين العابدين منذ سنوات .. وكأنه يتكلم عن اليوم .. نحن في المرحلة الثالثة (وفق ما في الفيديو).
.
خلاصة حكيمة من شخص خبير؛ د. بشير زين العابدين، السياسي المخضرم ومن أفضل كوادر ونخب وخبراء سوريا على الإطلاق.
#الثورة_مستمرة
.
https://www.youtube.com/watch?v=Kdr2TjMaihU
.

‌‎#الطريق_إلى_القصر_بالدم
يسألني كثير من الباحثين والخبراء وحتى الدول كيف استفرد الجولاني بالحكم
إليكم القصة:
- في عام ٢٠١٧ وأثناء بغي هيئة تحرير الشام على أحرار الشام كان هناك مقر للأحرار في سرمدا اسمه الخزان وكان يقاوم دخول الهيئة له بالقوة أطلق عنصر الأحرار النار على سيارة للهيئة مرت بجانبها دراجة نارية لمدني وزوجته فوقعت الدراجة وأصيبت زوجته فترك الجندي المقر ونزل هو ورفاقه وقال لا أريد أن أحمل برقبتي دم وسيطرت الهيئة على المقر بانسحابهم ثم على معبر باب الهوى
- استدعى مسؤول الملف السوري في تركيا وقتها شرعي الأحرار وقال له لماذا أبو اليقظان يقول طلقة بالرأس ولك الجنة وأنتم لا تفتون بمثله للدفاع عن أنفسكم فردّ عليه أتريد مني أن أصبح مجرم مثلهم ؟
- الهيئة حكمت إدلب بتفكيكها ل ٢٢ فصيل وسفكت دم ٦٠ عنصر ثائر من حزم في الفوج ٤٦ و ٤٠٠ عنصر من حركة نور الدين الزنكي ومئات غيرهم وعشرات قضوا تحت التعذيب في سجونهم هكذا أحكمت سيطرتها على إدلب
ولتوضيح شبهة شرعية خطيرة وهي أنّها بهذا التغلب حققت الانتصار هذا ليس صحيح
الهيئة أنهت تغلبها عام ٢٠١٨ وسيطرت بشكب مطلق على المحرر وكانت قوتها خمس أضعاف الآن ( لوجود المؤدلجين معها ) ومع هذا خسرنا المناطق من اللطامنة حتى سراقب فلماذا وقتها التغلب لم يأت بالنصر ؟
ولماذا اليوم أتى النصر ؟
الجواب سهل لمن يفهم سنن الله الشرعية والكونية
لأن دائرة استكمال الأخذ بالأسباب اكتملت وهي تحييد روسيا وطيرانها بسبب حرب أوكرانيا وعمل جنود مجهولين سيكشف عنه لاحقاً
ولأن اسرائيل سحقت حزب الله وإيران في سوريا ومنعت قدوم مؤازرات وأرتال الحشد الشيعي لسوريا
والسبب الثالث هو تغيبر العقيدة القتالية من مقاتلة كل جيش النظام إلى العفو ومن يترك القتال فهو آمن
- كانت قوات ردع العدوان في حمص واستعصت عليها في حي المشيرفة وحاجز مللوك هنا تحركت قوات التنف ووصلت إلى تدمر مما اضطر النظام للانسحاب من مطارات تدمر والT4 وكل شرق حمص فعندما سقطت شرق حمص اضطر النظام الانسحاب من مدينة حمص إلى الساحل
للعلم القاعدة الأمريكية في التنف قامت بالتشويش على النظام والروس وقصفت كثير من الدبابات للنظام أثناء تقدم قوات التنف
- تواصل معنا مجموعات درعا والقنيطرة وريف دمشق للبدء بالعمل فقلنا لهم انتظروا حتى نضمن تحرير حمص حتى لا يستفرد بكم النظام لكن لم يتحملوا وبدؤوا العمل بعد تحرير حماه وحرروا درعا والقنيطرة وريف دمشق وسجن صيدنايا ودخلوا مدينة دمشق الساعة ٢.٣٠ ليلاً وكنت على تواصل معهم باللحظة
طبعاً هم تأطروا في ثلاث تشكيلات
غرفة الجنوب
غرفة فتح دمشق والتي أذاعت بيان التحرير
وجماعة السويداء حرروا مدينتهم
- دخل الجولاني ورتله دمشق الساعة ال٣ ظهراً يوم الأحد وكانت الفوضى تعم المدينة وكان هناك عدة حواجز لمجموعات غرفة فتح دمشق وغرفة الجنوب ( دون تنسيق بينهما ) وطالبتهم بترك الحواجز أو استخدام القوة فما كان منهم إلا أن سلموهم الحواجز ومدينة دمشق حتى لا يقال بدؤوا الاقتتال على السلطة
وهذه فيديوهات إذاعة التحرير من مبنى الإذاعة الساعة ال٤،٣٠ فجراً من قبل مقاتلي غرفة فتح دمشق
- لا يختلف اثنان لولا غرفة ردع العدوان لمل استطاعت تلك التشكيلات تحرير أربع محافظات لكن كذلك لولا تحرير هذه المحافظات لكانت ربما المعركة عند النبك وصمد النظام وعادت روسيا وإيران لدعمه وكلنا يعرف لو كل جندي من النظام قاتل بمخزن واحد فقط في سور دمشق و الجبال المحيطة بها لاحتجنا سنة لتحريرها
- ماذا فعل الشرع بعد ذلك استأثر بالسلطة وعين حكومة تابعة له وأقصى حتى فصائل ردع الدوان وهمشهم ووضع أطفال محافظين ووزراء كل ذلك سكتت عنه الفصائل وكبار أعيان المجتمع قالوا لعله مرحلة مؤقتة ثلاثة أشهر وينعقد مؤتمر وطني حقيقي جامع تنبثق عنه حكومة تشاركية تضم الجميع
لكنهم كلهم بدؤوا يشعرون بأن النصر سرق منهم وهناك استئثار عجيب بالسلطة والرجل يجهز نفسه لحكم سنوات ويفاوض في ملفات سيادية كبيرة
- الآن السويداء خارج سيطرته ولن يستطيع إخضاعها وقسد كذلك ولن يطلق طلقة عليها شرق الفرات ( ربما وبعد ضغوط تركية سيفتح معركة في الشيخ مقصود والأشرفية)
ودرعا والقنيطرة ٦٠٪ خارج سيطرته والمنطقة من التنف حتى مطار الضمير خارج سيطرته بالإضافة لتمرد مناطق العلوية
- الخزينة فارغة والدول التي وعدته بالمال تنصلت والرواتب لم يدفع منها سوى القليل ولا كهرباء ولا نفط قادم من الدول وأردوغان منذ ساعات صرح أن هناك حكومة جديدة ستشكل في سوريا ( بعد ضغط تركي عليه)
- المشكلة الرجل لو بقي فقط في ساحة الأمويين يحكمها ليس عنده مشكلة ولا يهمه نصف سوريا خارج سيطرته وكل من ينتظر منه ديمقراطية وانتخابات وتداول للسلطة هو مسكين
سيطعم حكومته بعدد من الوزراء التكنوقراط في آذار ليناور قليلاً
توضيح
أنا مع حكم الجولاني على استبداده مقارنة بما يعد لسوريا.

.
لا وقوف في منتصف الطريق .. #الثورة_مستمرة حتى تبلغ غايتها
.

.
تابع🔺
.
7- الانفتاح يجب أن يكون السمة الأساسية للسلطة السورية في حقبة ما بعد الأسد، فالبلاد أحوج ما تكون إلى كفاءاتها، خاصة وأن الشخصية السورية معروفة باحترافيتها وبكفاءتها، ولا شك في أن "الإدارة" تتلقى ملاحظات يومية حول سياسة الاستحواذ والاستئثار، وما ينتج عنها من تفويت فرص مهمة لملء الفراغ الهائل الذي لن تتمكن من ملئه بمفردها، بل يتعين فتح المجال واسعاً لمشاركة الشباب السوري الذي يتميز بالوعي وبالرغبة في المشاركة في الشأن العام، وتجنيبهم الخوض في مبادرات ارتجالية لا تحمد عقباها.

8- المعادلة الأمنية السورية هي الأعقد على مستوى الشرق الأوسط، ولا بد من الاستعانة بالخبرات الوطنية المشهود لها في مجالات الأمن الوطني والإقليمي والدولي، بهدف درء أضرار التدخل العسكري الخارجي، والعمليات المسلحة المستمرة، ومعالجة مشاكل التداخل بين أمن سوريا وأمن دول الجوار، والتخارج من إرث البعث العدائي، مع ضرورة التنبيه إلى أن بعض التطمينات الخارجية تندرج ضمن محاولات بعض القوى الفاعلة تعزيز موقفها، وسبق أن بُذلت تطمينات أكبر لحكام البلاد منذ انقلاب حسني الزعيم، ومن بعده أديب الشيشكلي، وصولاً إلى بشار الأسد، ولغيرهم من الزعماء الذين ركنوا إلى تلك التعهدات وفوجئوا بنقيضها، ما يدعو للتأكيد على أن الضمانة الأساسية للحكم الرشيد هي القبول المجتمعي والشرعية الشعبية وغيرها من العناصر التي لا بد من المسارعة إلى تلافي التقصير فيها.

9- الدولة: شعب، وأرض، وسيادة، ونظام حكم، و"بناء الدولة" ليست مجرد تصريحات عائمة، بل هي عملية شاقة خاضتها العدد من الدول في ثورات ناجحة للوصول إلى الأمن والاستقرار والازدهار، ولذلك فإنه يتعين الاستفادة من تلك التجارب، وتوخي الحذر في خطوات مرحلة التأسيس التي تشيّد فيها البنى التحتية للدولة، والتي تحدد بدورها مدى الاستدامة والقدرة على البقاء، مع ضرورة عدم الاستعجال، وتجنب الارتجالية والانعزالية والانكفاء.

10- ما ذكرته أمثّل فيه نفسي فقط، وأرجو إدراجه في خانة "النصح" وليس في خانتي "النقد" و "المعارضة"... وجميعها مشروع في ظل الحكم الرشيد.
.
د. بشير زين العابدين
.

.
🔻“من الثورة إلى الدولة”: نصائح وملاحظات🔻
د. بشير زين العابدين تشهد الساحة السورية نقاشاً محتدماً يتناول تقييم أداء “الإدارة الانتقالية” التي شكلتها “هيئة تحرير الشام”، ولا شك في أن الغالبية العظمى من السوريين تشعر
.
طلب بعض الإخوة إبداء الرأي حول أداء "الإدارة الانتقالية" التي شكلتها "هيئة تحرير الشام"، وسأتخطى مقدمة طويلة يكمن فيها كمٌ هائل من مشاعر السعادة العارمة التي أشاطر فيها ملايين السوريين بعودة البلاد إلى أهلها، والاستبشار بمشروع التحرير الذي تبني مفهوم "الانتقال من الثورة إلى الدولة"، وهو مشروع الشعب السوري برمّته؛ وأوجز ملاحظاتي في النقاط العشرة التالية:

1- الإشادة بالسياسات الرشيدة التي تبنتها "الإدارة" في مجالات: الانفتاح نحو جميع السوريين دون تمييز، والإفراج عن المعتقلين، وصيانة الحريات العامة، والدعوة إلى التسامح، والتحلي بروح المسؤولية، ومنع أعمال التعدي والانتقام، وكبح النزعات الانفصالية، والمحافظة على وحدة البلاد، وتثبيت الأمن، وملاحقة الجناة والمجرمين الذين تلطخت أيديهم بالدم السوري، والسعي إلى التخلص من الإرث الأسدي كالفساد والمحسوبية والطائفية والظلم، والجهود الدؤوبة التي تُبذل في الوقت الحالي لتحقيق الاعتراف الدولي، ورفع العقوبات، والدفع بعجلة الاقتصاد والسعي إلى تحسين حياة ملايين السوريين.

2- الثورة لم تنته بعد، وتحرير البلاد لم يكتمل في ظل استمرار أربعة جيوش دولية في شن عمليات عسكرية، واحتلال بعضها المزيد من أراضي سوريا والإمعان في تدمير قدراتها العسكرية، وسيطرة ميلشيات إثنية وطائفية على مناطق إستراتيجية واستحواذها على قطاع ضخم من موارد البلاد وثرواتها، وبقاء مناطق شاسعة خارج سيطرة "الإدارة" نتيجة محدودية عدد منسوبيها وعجزها عن نشر عناصر الأمن والشرطة والمرور، وعن حماية المنشآت العامة. علماً بأن المتربصين كُثُر، ولا تملك الإدارة -في الوقت الحالي- القدرة على فرض سياسة "احتكار العمل المسلح"، ولذلك فالواقعية مطلوبة في الطرح، والتعجل في إعلان انتهاء الثورة هو الخطأ الأكبر الذي وقع فيه قادة ثورات مجاورة كان مصيرها الفشل الذريع.

3- تجنب مهاجمة الفصائل في اللقاءات العامة والخاصة وعلى وسائل الإعلام، ففصائل الثورة -على علاتها وكثرة أخطائها- شاركت في عملية التحرير، وامتزجت دماء أفرادها مع دماء عناصر "الهيئة"، والحاجة إليها ملحةً لملء الفراغ الناتج عن انهيار سلطة النظام، ومواجهة فلوله، ولاستكمال تحرير البلاد، وبسط الأمن، وردع النزعات الانفصالية. وإذ نشد على أيدي "الإدارة" في تبني سياسة الانتقال من الحالة الفصائلية إلى القوات الاحترافية المنظمة؛ إلا أن ذلك يجب أن يتم ضمن إطار حفظ الكرامة، والاعتراف بالشراكة، وتقدير التضحيات التي بُذلت، والأدوار التي يتعين القيام بها.

4- أحسنت القيادة الجديدة في شجب التنابز بالألقاب والدعوة إلى تقدير ظروف ملايين المكرهين الذين رزحوا تحت سيطرة النظام، لكن الانفتاح الوطني لا يعني تلميع أو احتواء عناصر ثبت إجرامها بحق الشعب السوري (ممارسة أو تحريضاً)، خاصة وأن الشكاوى تتزايد من إغلاق الأبواب أمام شخصيات وجمعيات ومؤسسات وطنية عُرفت بوطنيتها وببذلها، مقابل تقريب جهات مدعومة بميزانيات وأجندات خارجية، ولا يمكن مواجهة فلول النظام التي بدأت تعيد حشد قواها؛ إلا من خلال دعم القوى الوطنية المخلصة وتعزيز أدوار مؤسسات المجتمع المدني لصد تلك المشاريع المشبوهة وكشف أجنداتها.

5- العفوية ميزة في الشخصيات العامة، لكنها ليست كذلك لمن ينبوأ مناصب تتناول مصائر الملايين، فهؤلاء كلماتهم محسوبة، ولا بد من توخي الحذر فيما يقال وما لا يقال، ومن جملة ما لا يقال أن يصرح أحدهم أنه "جلب سوريا للسوريين"، وهي عبارة موهمة، لا شك في أنه لا يقصدها بحرفيتها، خاصة وأنه أكد سابقاً على دور تضحيات الملايين في تحرير البلاد، كما أن الفصل في الحقوق العامة والبت في التعديات التي تم ارتكابها هي أمور لا تملكها أية سلطة تنفيذية، بل يجب أن تحكمها الشرائع والقوانين، فضلاً عن إدلاء بعض منسوبي الإدارة بتصريحات غير مدروسة أتاحت مجال توظيفها بصورة سلبية لا تعكس الواقع.

6- مخاطبة السوريين بصورة مباشرة أمر ملح وضروري، ولا يتحقق هذا الأمر الحيوي والمحوري من خلال وسائل الإعلام الخارجية، ولا عبر مجموعة "مؤثرين" يفتقر بعضهم إلى الخبرة والمهنية، ولا تغني اللقاءات الشخصية مهما ازدحمت الأجندة اليومية، ولا يسوغ أن يسود الغموض فيما يتعلق بالقضايا المصيرية للشعب السوري، وبسير العملية الانتقالية وبالأمور المعيشية لملايين المنكوبين، وأن يتاح لوسائل إعلام خارجية مجال التصرف بمادة المقابلات الحصرية (كل وفق أجندتها)، بل يتعين إيجاد آلية وطنية لمخاطبة الشعب بصورة مباشرة تغنيهم عن تلقط أخبار بلادهم من القنوات الخارجية، وعبر تتبع ما يقوله مسؤولو "الإدارة" لنظرائهم الغربيين والعرب في لقاءات الغرف المغلقة.
.
يتبع 🔻
.

نقد المنطق الأرسطي في العصر الحديث الأستاذ الطيب بوعزة - وهو نفسه المنطق الأشعري.

تقرير: مستقبل الوظائف بحلول عام 2030

يشير تقرير “مستقبل الوظائف 2025” إلى توقعات بخلق حوالي 170 مليون وظيفة جديدة بحلول عام 2030، مع فقدان 92 مليون وظيفة، مما يؤدي إلى صافي زيادة بمقدار 78 مليون وظيفة. ومع ذلك، لا ينبغي أن يكون هذا الرقم سبباً للاحتفال العشوائي، حيث إن طبيعة الوظائف المستقبلية تستدعي استعداداً خاصاً وتحليلاً دقيقاً للقطاعات التي ستشهد نمواً وتلك التي ستتراجع.

الوظائف المتوقع نموها بحلول عام 2030:
• قطاع التقنية والذكاء الاصطناعي: مثل متخصصي البيانات الضخمة، مهندسي التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي، مطوري البرمجيات، متخصصي الأمن السيبراني، ومتخصصي إنترنت الأشياء.
• التحول الأخضر: يشمل مهندسي الطاقة المتجددة، مهندسي البيئة، وفنيي أنظمة السيارات الكهربائية والذاتية القيادة.
• الرعاية والتعليم: مثل الممرضين المحترفين، معلمي التعليم العالي والثانوي، والمستشارين في العمل الاجتماعي.
• المبيعات والخدمات اللوجستية: مثل سائقي التوصيل، العاملين في البناء، والعاملين في معالجة الأغذية.
.
أما الوظائف المتوقع تراجعها بحلول عام 2030:
• الوظائف الإدارية والكتابية: مثل كتبة إدخال البيانات، أمناء السر التنفيذيين، موظفي البريد، وأمناء الحسابات.
• الوظائف اليدوية الروتينية: مثل عمال الطباعة، موظفي النقل والضيافة التقليديين، وموظفي الخدمات اليدوية ذات المهارات المنخفضة.
• البيع بالتجزئة والخدمات: مثل صرّافي البنوك، موظفي التسويق التقليدي، وموظفي الدعم المكتبي غير التقني.

الخلاصة:
يشدد التقرير على أن التغيرات القادمة في سوق العمل تستدعي مواكبة التطورات التكنولوجية والانتقال نحو وظائف جديدة، مع الاستعداد للتخلي عن بعض الوظائف التقليدية
.
هذا لجيل سوريا القادم ... فشمروا
.

.
نعم بإذن الله، وسيكون هذا المعقل بناؤه من الأسفل إلى الأعلى بعد تحرّر العباد من الدكتاتور المجرم ونظامه؛ وليس من الأعلى إلى الأسفل كم تعوّد البعض أن يُفشل نهضة الأمة بذلك.
واللبيب تكفيه الإشارة.
.

.
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1879514697650585725
ردّ لي مهم جدا .. على ما قاله (ريحان الأفغاني) حول سبب منعهم لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب.
.

صدقتم دكتور بشير
الثورة مستمرة ويجب أن تتوسع لتصبح شاملة في مجالات لم تنضج بعد فيها خاصّة ثورة سياسية واجتماعية واقتصادية
.
كتبت منذ عدة أيام حول هذا الأمر فقلت:
الثورات المنتصرة لا تتصرف تصرّف الدول، لأن الانتقال إلى وضع الدولة يحتاج (استمرار العمل الثوري حتى الانتقال باتجاه الدولة). إن تحمل مسؤولية دول لا يتأتى من طرف معيّن مهما كان هذا الطرف يبدو متماسكا وقويّا. وسورية بحاجة إلى مجلس حكم انتقالي واسع الصلاحيات، يجتمع فيه أطراف وجهات شتّى لتنهض بالبلد من خلال (الشفافية وفتح المجال واسعا باتجاه التعافي الذاتي، قبل التفكير في الاعتماد على دعم حليف ما لن يفوّت فرص الضغط لتحصيل مكاسبه.

عندما اختارني الرئيس ترامب لهذا المنصب، كانت المهمة الأساسية التي أوكلها إلي هي إعادة ثقافة المحارب إلى وزارة الدفاع. فهو، مثلي، يريد أن يركز البنتاغون على القوة القاتلة والجدارة وخوض الحرب والمساءلة والاستعداد".
.
مرشح ترامب لوزارة الدفاع
Pete Hegseth

أثناء كلمته الافتتاحية، قاطع أحد المشاغبين بيت هيجسيث ووصفه بأنه كاره للنساء ومسيحي صهيوني.

بيت هيجسيث: سننهي الحروب ونعيد توجيه أنفسنا لمواجهة التهديدات الأكبر

الله الله ... ما أحلى هذا الكلام .. يهز شعره الأعماق فخرا
من قلب #دمشق

.
🔻سألني البعض هل أنت معارض للحكم والإدارة الجديدة؟🔻
.
فكان جوابي:

- المعارض يكون لنظام في دولة، نحن الآن ما زلنا في مرحلة إدارة العمليات العسكرية، ومحاولة تسيير أعمال مؤسسات دولة منهارة، إلى حين الانتقال للدولة، وبالتالي لا يوجد مصطلح (معارضة X نظام).
.
- وإن كان القصد هل أنت ضد الإدارة الجديدة؛ الجواب: لا لست ضدّها، ولكني لست تبَعاً لها، ولا تملك الشرعيّة التي أعطيها بها صفقة يدي وليس في عنقي لها طاعة حتى يتم الانتقال السياسي الذي يحلم به كل السوريين.
.
- أتعاون مع إدارة العمليات العسكرية، وقيادتها العامة وحكومة تسيير الأعمال في مستويين، والإدارة الجديدة تصادر حقوقنا في العمل المشترك والتعاون الكامل في المستوى الثالث وتسدّ الطرق وتسدّ الخلّة أمام القوى شخصيات وكيانات، وتحاول الاستفراد بالأشخاص والتلاعب في مسار المرحلة الانتقالية، من خلال استئثار واختطاف المرحلة بطرق (مكشوفة وركيكة ومفضوحة) تسيء إلى انتصار ثورتنا كما تسيء للإدارة نفسها، ولا توصل سورية إلى برّ الأمان. وإذ الأمر كذلك، فالنقد والاحتساب وممارسة حق الانتقاد والرقابة واجب، وعلينا جميعا أن نشترك في الضغط على الإدارة الجديدة لأطرها في المستوى الثالث على الحق.
.
قلنا بأن مستوى العمل في بلدنا على ثلاثة مستويات:
1. مستوى الخدمات وإدارة المؤسسات للحفاظ عليها وتأمينها.
2. مستوى الأمني والعسكري بملاحقة الميليشات والمافيات والمجرمين وجموع الجيش والمخابرات التي ذابت فجأة كما يذوب الملح وصارت حيث لا أحد يعلم.
3. مستوى الانتقال السياسي.
وقد تحدثت عما ينبغي في أكثر من مناسبة. والآن أعيد وأقول بما يخص المستوى الثالث، إن البلاد في هذه المرحلة العصيبة لا تدار إلا بمجلس قيادة ثوري انتقالي ينتهي بحوار وطني (وليس قيادة جهة تم تصديرها بغض النظر عن اختلاف الآراء حولها).
.
في مرحلة ما بعد انتصار الثورة، يجب أن يكون العمل باتجاه تحمل الأعباء من خلال مجلس إدارة ثوري موسّع، وهذا يحقق الأهداف الآتية:
1. يوزّع الأعباء من خلال إشراك القوى والشرائح الاجتماعية والاقتصادية والسياسية
2. يفتح مجالات التمويل المتنوّع الذي يُمكن لشرائح المجتمع الأدنى والمتوسّطة
3. يبني التعاقد الاجتماعي عمليا على الأرض
4. يؤسس للحوار الوطني الحقيقي الذي يُبنى بشكل حقيقي
.
ما يزال الأمر متاحا قبل فوات الأوان، وأنا مستعد أكون خادما لهذا المجلس الموسّع، ولا يمكنني أبدا أن أقامر وأغامر بمستقبل البلد بوضع نفسي تحت تصرّف (الجولاني ومن معه) في مستوى العمل الثالث. أما المستوى الأول والثاني، فالجميع يعمل بقوّة، ووضعت بعض الاقتراحات لإنجاح هذا المسار.
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://t.me/HussamTel/3924
.

.
حول موضوع الرفع الجنوني للضرائب والجمارك على المواد في جميع المعابر .. ليتضرر منها الشمال بالذات .. كان مبرر وزير الاقتصاد هو دعم الصناعات المحلية!
.
لكن السؤال: أين هو الإنتاج المحلي لدينا؟ أين هو الإنتاج المحلي للمحروقات حتى ترفعوا الجمركة عليها؟ أين هو الإنتاج المحلي للطحين لتبرروا رفع الأسعار؟ أين هو الإنتاج المحلي للإسمنت لرفع الجمركة عليه؟ العديد من السلع لا نملك إنتاجًا محليًا لها، فكيف ترفعون أسعارها!
.
وهذا يعني أننا أمام فوضى من الإعمار غير الموجه سيخلق تفاوتا رهيبا بين مناطق وأخرى وسيؤسس لمناطق منسية وأخرى تتركز فيها استثمارات رؤوس الأموال .. وهذا ما سيجعل المناطق الأكثر تجانسا ودعما دوليا قادرة على جذب الاستتثمارات رغم الرفع الجنوني لهذه الجمارك والضرائب! وبالتالي سيتعزز التقسيم وسيتعزز عملية إفقار وتفقير مناطق على حساب أخرى لاعتبارات خارجية.
.
البلد أساسا تعيش حالة من غياب الإنتاج فأنت بحاجة ابتداء لتوفير البنية التحتية لتبدأ البلد بالمنافسة ثم تضع سياسات مالية وجمركية واقتصادية لدعم الصناعة والإنتاج المحلي.
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
🔻هل تعلم🔻
أن علاقات نظام حافظ الأسد مع إيران تمتد إلى عصر الشاه، فهي علاقة ليست وليدة نظام ولاية الفقيه. وقد زار حافظ الأسد إيران أيام الشاه، وكان الاستقبال له استقبالا ملكيا كملك، وفتح لاستقباله وزيارته قصر غولستان الفريد ليكون مقر إقامة حافظ الأسد. هذا القصر لا يفتح لجميع الزوّار من الدول. ثم الاستقبال للعشاء في قصر مرمرة. هذا البروتوكول الشاهنشاهي الذي استقبل به حافظ الأسد يُنبي عن طبيعة الحلف (القهري للجغرافيا والديموغرافيا) مع عملائها في المنطقة، ولو على حساب الجغرافيا والديموغرافيا المختلفة كسوريا ولبنان.
.
الخلاصة: إيران لن تتغير بتغيّر نظام الحكم إلا بتغير عميق يشمل الديموغرافيا والجغرافيا معا.
.
وهذا يقودنا إلى معضلة فكرة ولاية الفقيه التي تُلجئ هذه الفكرة وتضطرها لتبني تصدير الثورة؛ إذ تستند إلى الفكر والعقيدة الباطنية الاثني عشرية الغالية وهي فرع الشيعة المتشدد. هذه العقيدة تشكل أقلية في العالم الإسلامي، ولا تجد جغرافيا طبيعية متصلة تستأثر بها كأكثرية؛ إلا ما حصل في إيران من عملية تشييع طويلة الأمد على يد الصفويين، ورغم ذلك فإن التقديرات خارج الأرقام الرسمية الإيرانية تشير إلى أن السنة تشكل ما يقارب 40%، ناهيك عن نسبة العرب من الشيعة غير الفرس. ولذلك يشعر نظام ولاية الفقيه بالتهديد الإستراتيجي لعدم استقرار العامل الديموغرافي والجغرافي، ولا حلّ لهذه المعضلة إلا بتصدير الثورة وتشييع الناس، وهو المشروع الذي يسبب دمارا وفتنا وقلاقل للغير، ولا يحقق لإيران ما تصبو إليه من استقرار خاصة في ظل هذا النظام المأزوم.
.

‏رحم الله شيخنا ومعلمنا الدكتور الحسيب النسابة مفتي المالكية في دمشق العلامة محمد خلدون بن محمد مكي الحسني الجزائري وتقبله في الشهداء.
.
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإتا غلى فراقكم لمحزونون
.

أراه رأي العين

.
https://youtu.be/JqiWuYJ95GQ?si=6q4kOjPhKL-R8IWU
.
أنا سلفي المعتقد ولكني أبرأ إلى الله من هذا الخطاب العفن. هذا الشخص من أتباع المدعو محمد بن شمس الدين. وهؤلاء أصحاب فتنة لا يعرفون أدب العلماء ولا سيرتهم في التعامل مع تفرّق الأمة إلى فرق ومعتقدات شتى. هم عوامل هدم وفتنة ويدمرون أي سلم اجتماعيّ.
.
ملاحظة: ومثلهم تماما يوجد من يشبههم في الفرق الأخرى .وأنا أيضا أنكر على من يقاطع رجلا يدعو إلى الله وفق ما يدين الله به إذا كان بعلم وأدب وحكمة، ودون إثارة الفتنة.
.
صاحب الفيديو أعلاه وشيخه ابن شمس الدين فتانون جهلة يجب الحجر عليهم إلا أن يتوبوا ويتعهدوا بعدم إثارة الفتن.
.
في سوريا الحرّة الجميع يتكلم وفق حدود العلم والأدب ويتحمل مسؤولية ما يقدمه من معلومات وأخبار وأفكار. حذاري من الخطابات المفجرة للمجتمعات، وليكن منهجنا قول ربنا جلّ في علاه:
{ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ}
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٢٥]
.
م. حسام عمر طرشة
.

وأخيرا بعد شفاء الشيخ أسامة الرفاعي (المفتي العام لسوريا) من مرض ألمّ به، سيصل إلى دمشق عائدا إليها نسأل الله أن يطيل عمره ويحفظه هو وجميع علماء الشام الأبرار من جميع المدارس، فهم اليوم من خيرة رجالات وأمل الأمة بعد الله في حفظ إنجازاتها أن تختطف.
.
أهلاً ومرحبا ً بعالم الشام الشيخ أسامة الرفاعي
موعدنا على صلاة العصر السبت في جامع الشيخ عبد الكريم الرفاعي- كفر سوسة
.

.
يقول موسى العمر ما مفاده:
أن المدعوون للمؤتمر هم (تخصصات وأكاديميون وخبيرون في القانون والإدارة ...إلخ). ويقول أن الطوائف الدينية وجودها في المؤتمر ليس كرجال دين بالضرورة بل كجزء من النسيج السوري (امرأة مسيحية ناشطة) (رجل مسيحي مؤثر) (رجل درزي مؤثر) (امرأة علوية مؤثرة) (إسماعيلي كردي وطني وسياسي) اهـ .
.
هذا الكلام نصف خطأ ونصف صواب
نصف الصواب، أن الحوار الوطني يجب أن يُدار وتُعد به المرحلة الإنتقالية بما فيها تعيين الحكومة الانتقالية، ومعالم إدارة المرحلة هذه، وصولا إلى كتابة الدستور، ثم قانون الانتخابات ولجنتها وصولا إلى الانتخابات، ستقوم بتحمل أعبائه لجان مختصّة وطنية من كآفة أطياف المجتمع، ولكن هذه الشخصيات ليست محاصصة ولا موجودة بصفتها ممثلة عن طوائف ومكوّنات سورية الاجتماعية، بل بصفتها الأكاديمية وبخبراتها.
.
نصف الخطأ، هو في أن الحوار الوطني الذي سيحدد معالم كتابة الدستور والمرحلة هذه (من خلال الحوار والنقاش) ليس كما قال العمر من خلال أولئك النخب والأكاديميين والمختصين، بل من قبل ممثلي مكوّنات المجتمع التي لهم الكلمة والأتباع في مكونهم (وهم أشخاص معيّنين) ويدير الحوار بينهم للوصول إلى (السلم والأمن الأهلي - التوافق الاجتماعي - تبني القيم والعادات العامّة - رعاية القيم والعادات الخاصّة)، ثم تجتمع اللجان المختصة لتجسيد هذا الحوار الشامل الذي سيأخذ فترة وإدارة كنت قد تحدثت عنها اليوم في منشور سابق، لصياغة وثائق المرحلة الانتقالية حتى إنجاز الدستور والانتخابات العامة.
.
السياسيون كما ذكر في مقال سابق، ينخرطون في مكوّناتهم الاجتماعية ويضعون أنفسهم تحت تصرفهم ليكونوا عونا لهم في ترتيب أفكارهم وطرح ما لديهم، حين تمثيلهم من قبل مرجعياتهم وممثليهم.
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1874967431795413375
.

.
الهدف الذي لا يختلف عليه السوريون هو:
- دولة سورية دولة مؤسسات قويّة راسخة تتمتع بالصفة الاعتبارية والاعتراف إقليميا ودولياً.
- يأخذ النظام فيها شرعيته من مكوّنات الدولة الشعبية
- لها دستور يستند إلى تعاقد اجتماعيّ يؤسّس لـ (السلم والأمن الأهلي - التوافق الاجتماعي - تبني القيم والعادات العامّة - رعاية القيم والعادات الخاصّة)
- ويحميه جيشٌ واحد، مهنيّ واضح المهام (لحماية حدود البلاد) وقوى أمن تسهر على حماية الناس وحماية الحراك السياسي والاجتماعي والثقافي الداخلي
- (مجلس أعلى للقضاء مستقلّ) يحاسب الجميع من أعلى هرم الدولة إلى أدناها
.
وحتى نصل إلى ذلك:
- لا بدّ من الحوار الوطني الشامل ، والخطة والبرامج العملية الشاملة التي لا تستثني مكوّنا دون غيره (في الحقوق والواجبات)
- لا يمكن إعطاء الامتياز إلا وفق (حقوق المكونات الاجتماعية كلّ بحسبه) ، واستحقاق الامتيازات للمكونات الثائرة المحررة من أبطال الثورة يكون من خلال تمكين وتكريم مكوّناتهم التي ينتمون إليها من حريّتهم وقدراتهم وحقوقهم ودورهم الرياديّ والمركزيّ (كلّ بحسبه وفق الأعراف والقيم العامة والمشتركة ، وبالمنطق والعقل السليم)
.
ما سبق مقدّمة لأتحدث عن مسألة (الجيش وتوحيد القوى العسكرية داخل سورية في جيش واحد) ، فإن هذا الاستحقاق لا ينفصل عن خارطة الطريق أعلاه، وإلا فقد نقع فيما وقع فيه أهل السنّة في لبنان حين قبلت قيادات المكوّن السنّي نزع سلاح مكوّنها الاجتماعيّ، ولم يُطبّق ذات الأمر (في عملية شاملة) على بقية المكونات المسيحية والشيعية. فأدّى ذلك إلى اختطاف الحالة السياسية، وكلكم يعلم كيف آل وضع لُبنان بسبب ذلك وغيره من الأسباب. واسمعوا لأهل السنة في لبنان وما جرّه هذا الأمر عليهم وعلى لبنان من ويلات.
.
إن تسليم السلاح من قبل الفصائل إلى (إدارة العمليات العسكرية) لتشكيل جيش موحد في ظل:
- اختفاء جيش كامل من القوى العسكرية والأمنية في مناطق الساحل
- وجود جيش سوريا الحرة في منطقة التنف
- وجيش قسد العسكري في شرق البلاد
خطوة خاطئة ومآلاتها كارثية، فيجب أن تكون العملية شاملة حتى يتسنى لنا الانتقال باتجاه الأهداف المشتركة بخطوات واثقة وثابتة وبتؤدة.
.
م. حسام عمر طرشة
.

عطفا على المنشور السابق الذي خاطبت فيه المتظاهرين مطالبة بالعلمانية (وأرجو قراءته مرة أخرى للضرورة)
تأتي هذه الحلقة من الأستاذ المبدع يوسف القرشي الذي كنت أتابع (وجباته السياسية للتوعية) لتؤكد الفكرة التي دندنت حولها في المنشور.
.
أتمنى من الجميع سماعها ومتابعة قناته الممتعة والمفيدة (في ثلاث دقائق)
.
https://www.youtube.com/watch?v=WJsW36r3R8Q
.

.
من يشبّه حالة طالبان بحالة هيئة تحرير الشام فقد حكم على نفسه بالجهل.
.
ما يمكن تمثيله نسبيا بطالبان (من الناحية المرجعية الشرعية) هو التيار المشيخي السوري الأصيل كجماعة زيد وغيرها، وعموم مشايخ وعلماء مجلس الإفتاء الأعلى وكثير من مشايخ المجلس الإسلامي السوري؛ يمثلون مرجعية كبيرة جدا في الشعب السوري.
وأما الشق الثاني من قوة طالبان (المرجعية الأكبر لمكون كبير ضخم وهو البشتون مع مرجعيات قبلية أخرى وتسلحها القديم والأصيل كما عموم مكونات القبائل والمكونات الأفغانية) ، فهذه مفقودة في سوريا ، وطبيعة التسليح في سوريا بشكله المنظم بقوة يتجسد - بكل أسف - في ميليشيات (المعنى الأكاديمي لا السلبي) لا ترتبط في عصبتها إلى المكون القبلي قط.
.
وهيئة تحرير الشام لا تمتلك أيا من هاتين الصفتين، وهما الركيزتان اللتان تستند إليهما طالبان في تجذرها وقوة بقائها؛ وهما المرجعية الشرعية والقبلية.
.
فالذي يقدم ذلك التحليل الساذج كما في المقال فإنه يمارس تضليلا من حيث لا يعلم.
.
وهذه رسالة للمجلس الإسلامي أخيرة في هذه المرحلة التاريخية بأن يمارس دوره كمرجعية شرعية جارفة في ملايين السوريين بمجموعهم، وكذلك مكانة كثير من أعضائهم في عشائرهم وقبائلهم خاصة عشائر وقبائل درعا ودير الزور والرقة والشمال والوسط، لبناء الجذور الحقيقية لمنبع توليد السلطة المستقلة والمستقرة، وهناك تصور لبرنامج شامل لبناء ذلك ولدينا المكان والزمان ومستعدّ لأكون خادما في ذلك مع كثير من الحريصين على مستقبل البلاد.
.
لا بد أن أصارح الجميع بأن ما يحصل الآن سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء، والمشكلة أنه خادع طويل الذيل يمتد لعقد من الزمان قبل اكتشاف ما تحت هذه الحالة من عوامل تفتيت وثغرات ضعف وانهيار لا سمح الله. ألا هل بلغت، اللهم فاشهد.
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://www.alaraby.co.uk/opinion/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D9%88%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9?utm_source=alaraby.co.uk&utm_medium=edgs.co
.

.
الهدف من ذكر ما سبق وما سيأتي هو التوعية، ووضع الأمور في نصابها، وليعلم كل سوري المراحل تماما، وليكون على وعي وبينة ليكون السوريون جميعا حراسا لإنجازهم ولا يسلموا الأمر، ويطالبو بمؤسسة تراقب وتُسائل الجميع ومجلس قضاء أعلى يحاسب فوق الجميع، من أعلى سلطة إلى أدناها يجلس فيها الرئيس ومن دونه تحتها.
.
وليس الهدف التعطيل، ومن ينزعج من ذلك فقد وضع نفسه موضع شبهة.
.
م. حسام عمر طرشة
.

ميثاق ثوري كاملا بالصوت والصورة
#الشيخ_حسان_عبود
.
.
#أحمد_الشرع يطبق في مشروعه بنود ميثاق الشرف الثوري الذي وقع عليه قادة حركة #أحرار_الشام رحمهم الله، ورفضه حينها #الجولاني و د المحيسني ود إياد قنيبي وقيادات ومنظري السلفية الجهادية لأن فيه غموض ولا يعتمد كلاما صريحا عن إقامة دولة إسلامية.
.
بل قال بعضهم فيها مناطات ردة. واتهامات وتخوين ...إلخ. ما يحصل اليوم هو انتصار لفكرنا .. بقي أن نطبق العدالة الانتقالية بكل أمانة، لننتقل إلى السلام وينتشر الفكر الناضج الذي آل به النصر بين يدينا.
.

ميثاق ثوري
#الشيخ_حسان_عبود
.
.
#أحمد_الشرع يطبق في مشروعه بنود ميثاق الشرف الثوري الذي وقع عليه قادة حركة #أحرار_الشام رحمهم الله، ورفضه حينها #الجولاني و د المحيسني ود إياد قنيبي وقيادات ومنظري السلفية الجهادية لأن فيه غموض ولا يعتمد كلاما صريحا عن إقامة دولة إسلامية.
.
بل قال بعضهم فيها مناطات ردة. واتهامات وتخوين ...إلخ. ما يحصل اليوم هو انتصار لفكرنا .. بقي أن نطبق العدالة الانتقالية بكل أمانة، لننتقل إلى السلام وينتشر الفكر الناضج الذي آل به النصر بين يدينا.
.

▪️من ذكريات الأيام الجميلة (مداخلتي كناطق رسمي باسم الجبهة الإسلامية السورية) بعد معارك تحرير الرقة وابتداء معركة تحرير الفرقة 17.

.
#أحمد_الشرع يطبق في مشروعه بنود ميثاق الشرف الثوري الذي وقع عليه قادة حركة #أحرار_الشام رحمهم الله، ورفضه حينها #الجولاني و د المحيسني ود إياد قنيبي وقيادات ومنظري السلفية الجهادية لأن فيه غموض ولا يعتمد كلاما صريحا عن إقامة دولة إسلامية.
.
بل قال بعضهم فيها مناطات ردة. واتهامات وتخوين ...إلخ. ما يحصل اليوم هو انتصار لفكرنا .. بقي أن نطبق العدالة الانتقالية بكل أمانة، لننتقل إلى السلام وينتشر الفكر الناضج الذي آل به النصر بين يدينا.
.

.
بقي تسعون يوما
.

#بيان #المجلس_الإسلامي_السوري ما بعد التحرير

Website: https://sy-sic.com/?p=9855

Facebook: https://bit.ly/4gAUgYE

Twitter: https://bit.ly/41Tv9M5

Whatsapp: https://bit.ly/3BQxv3Q

«إذا عارض النقلي القطعي الدلالة أو النقلي الظني الدلالة، مع العقلي الظني الدلالة: يعمل بالنقلي ولا يصرف عن ظاهره؛ لأنه لا اضطرار؛ فإن الدلالة في الظنيين سواء، وفي القطعي مزية، ثم أحدهما كلام من لا يجوز عليه الخطأ، والآخر قول من يصح عليه الغلط، فيترجح كلام المعصوم على غير المعصوم».


حكيم الأمة التهانوي تـ1362هـ/1943م

@ https://t.me/IFALajmi/2517

.
﴿۞ وَإِذَا رَأَيتهُمۡ تُعجِبُكَ أَجسَامُهُمۡۖ وَإِن یَقُولُوا۟ تَسمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡۖ كَأَنَّهُمۡ خُشُبࣱ مُّسَنَّدَةࣱۖ یَحسَبُونَ كُلَّ صَیحَةٍ عَلَیهِمۡۚ هُمُ ٱلعَدُوُّ فَٱحذَرۡهُمۡۚ قَـٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ یُؤۡفَكُونَ﴾ [المنافقون ٤]

.

.
نعم هو فضل إلهي أن يرفض بشار ويتعنت هو ومن وراءه من منظومة ما هو مطلوب منه أو عجز عن ذلك.
.
والسؤال الآن:
.
- لماذا لم تنفذ إيران شرط الأمريكان لبشار بإيقاف توريد السلاح للبنان؟!
- وإذا كان قد أوقف بشار توريد السلاح ومنعه مطبقا للرغبة الأمريكية، لماذا عند بدء المعركة منع التحالف الرافضة من المشاركة؟
- لماذا اقتصر الروس بشكل محدود بقصف المناطق المدنية والمدنيين ولم يشاركوا في القصف حيث الجبهات التي كانت تقتحم كالأسود مواقع الجيش المتهالك!
.
أعتقد أن ما قاله الأستاذ محمد علاء غانم من فضل إلهيّ صحيح وهذا تفسيره.
.
وأنا أزيد بأن تركيا كانت تعلم أن بشاراً أعجز من أن ينفذ شروطها في التطبيع. والإمارات  كانت تحاول يائسة أن تدعمه ليتمكن من التنفيذ، والسعودية كانت تشارك الأتراك في الرؤية. ثم اتخذ القرار بالضغط على النظام بمد محدود للبساط لصالح الثورة لإيصال الأمر إلى 2254.
.
ثم كانت إرادة الله وقضاؤه وألطافه وتدبيره الذي فاجأ الجميع. إذ لم يكن الجميع يتوقع انهيار نظام الأسد بهذه السرعة ويصل المجاهدون الثوار بهذه السرعة الخيالية دون قتال يذكر (نصر بالرعب). هذا التقدير الإلهي هو الذي خلط الحسابات.
.
ولكني أعتقد أيضا وجود احتمال لا بد من التنبّه إليه، وهو اتخاذ قرار من المجلس العلوي بتطبيق خطة انسحاب من دمشق للساحل مجهزة منذ 2012 حيث كانت انطلاقتهم، كما ذكر ذلك البعض، وهو منطقي لعصابة وطائفة حكمت 50 عاما.
.
لا تنسوا أن بشاراً ورث عن أبيه سياسته في العلاقات الخارجية؛ التي تستند إلى عدم وضع نظامه تحت يد أي جهة إقليمية أو دولية بشكل كامل؛ بل يكون مهمّا ومرتبطا بشكل جوهريّ بمصالح بالجميع واللعب على الصراعات بين الفواعل الإقليمية والدولية. وهذا هو جوهر حكم آل الأسد، فإذا ما وصلوا إلى نقطة الوقوع تحت رحمة جهة بعينها، فالقرار هو الانسحاب والتمترس في مناطقهم التاريخية، وهذا محتمل فقد اختفى الجيش والأمن فجأة دون أي أثر.
.
هذه هي العقلية الباطنية؛ عمرها مئات السنين، ومن يقرأ التاريخ يعرف ذلك.
.
الحمد لله على منه وفضله، لكن القادم أصعب وأخطر، ويجب ألا نغتر بهذه الاستنتاجات التي ذكرها لنا الأخ نذهب بها بعيدا.
.
عاطفة وصدق الأخ الأستاذ محمد غانم صحيحة بهذا القدر لا أكثر، كان جزاه الله خيرا هو وفريقه خلية نحل مجاهدة رائعة في خدمة الثورة السورية، وخدمة شعبهم. يستحقون كل تقدير واحترام.
.

.
إذن عليك أن تكسر قلمك الكاذب والمدلس كما بدأت أمس فقط بسرد أولى حلقاتك المليئة بالكذب والتدليس. التزم فإن ما قلته أصابك يا سيد أحمد.
.
يكفي تطبيل فقد سقطت من عيني كما سقط الدب من على شجرة التوت.
.

.
لم نكن نفكر يوما بعقلية الانتقام، في الوقت الذي استجدّ هذا في عقلية البعض بعد الظرف الإقليمي والدولي العظيم الذي أدى إلى هذا الانتصار التاريخي، وهو انتصار إلهي بفضل الله وحده الذي منّ على كلّ من ضحّى من أبناء سوريتنا الرائعة. ومن شاء فليعد إلى مقالاتي طيلة سنوات حول الحلول وما يتوجّب، وحديثي ـ- كذلك - حول كارثية الحلول والصراعات الصفرية. ومن شاء فليراجع ما نكتبه سواء هنا أو على قناة التليجرام.
.
في نفس الوقت ليس المطلوب أن نستنسخ عقلية التصنيم وصناعة البطل الأسطوري التي - للأسف - ما تزال عقلية موجودة من مخلفات عصابة الأسد الساقطة. ولن نسمح أبدا بأن يُختطف الإنجاز باتجاه يعيدنا إلى تلك الحقبة.
.
المسار الذي يحدد تحركنا هو بناء المستقبل مع الجميع، من خلال الانتقال السياسي والاجتماعي مع العدالة الانتقالية، والمساهمة في كل جوانب بناء البلاد (وهذا يشمل الجميع بلا استثناء)
.
توكلنا على الله .. هو نعم المولى ونعم النصير
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
https://x.com/mazenmhashem/status/1869253036541104463
.
أبدع الأستاذ الدكتور مازن هاشم في طرح هذه الجزئية، وأزيد على ما تفضل به وضوحا وبيانا يمكننا من خلاله ربط (الطرح الرائع من الدكتور) ببنية المجتمع وعلاقته بالسلطة أيّا كان شكلها، سواء كانت قويّة او ضعيفة.
.
وأنقل في تبيان ذلك كلاما (لشخصية جدلية كانت وما زالت في عمق السياسات الغربية تجاه العالم الإسلامي) وهي شخصية المفكر الكبير برنارد لويس. هذه الشخصية التي حُسبت على الاستشراق وهي أبعد ما تكون عنه. هذا الرجل كان يناقش (النظام المرتبط بالإسلام منذ العصر النبوي وصولا إلى المراحل الأخيرة من عمر الدولة العثمانية) محاولا فهم نقاط قوّة هذا النظام.
.
وقبل نقل كلام برنارد لويس الذي نشرته خلال سنوات الثورة أكثر من مرة، لا بدّ من القول أن النقاش هنا لا ينصبّ حول (النظام الإسلامي بحد ذاته) وإنما في (قوّة الفكرة التي نجح برنارد لويس في التقاطها) حيث فشل كثير من الإسلاميين السياسيين عنها.
.
تعالوا نقرأ كلام برنارد لويس، وأترك المنشور للنقاش والحوار، وهدفي هو نقل مقترح الأستاذ الكبير الدكتور مازن هاشم من مستوى طرح الفكرة إلى مستوى تداولها.
.
يقول مهندس السياسات الغربية في العالم الإسلامي عامة والعربي خاصة (برنارد لويس):
.
▪️القول بأن الإسلام التقليدي ديمقراطي هو قول إما فاقد المعنى أو سخيف يعتمد على كيفية استخدامك لكلمة الديمقراطية، في كل زمن وفي كل جيل وفي كل مجتمع هناك من يعيد تعريف كلمة الديمقراطية لتتوافق مع مآربه الخاصة. تذكروا أنه حين قسّمت "ألمانيا" كانت الدكتاتورية الشيوعية الألمانية تدعو نفسها ب (جمهورية ألمانيا الديمقراطية)، لذا فلا تهتموا كثيرا لاستخدام كلمة "ديمقراطية"، الكلمة المهمة هي "الشورى".
.
▪️الإسلام التقليدي يشدد بقوة على الحاجة للشورى، وكانت هذه هي الحقيقة فعلا وكانت هناك قوى نافذة داخل المجتمع المسلم، وهي قوى تقليدية ومعتبرة توجب على السلطة العليا التعامل معها. الشورى مبدأ أساسي في الإسلام منذ نشأته الأولى (وشاورهم في الأمر).
.
▪️المأساة التي تسبب بها التحديث أنه وضع نهاية لهذا، كان أثر التحديث أنه قوّى بشكل هائل من سلطة الحكومة المركزية في حين أنه أضعف أو أزال هذه القوى الوسيطة التي عملت في المجتمع الإسلامي التقليدي كقيود وكوابح لقوة الحكومة. نعم لقد تم إضعافها وإزالتها تدريجيا.
.
▪️قضى ضابط البحرية الباريطاني (أدولفوس سلايد) بعض الوقت من القرن التاسع عشر في "تركيا" ذكر هذه النقطة بجلاء تام، تحدث عن كيف أن طبقة النبلاء القديمة كتجار السوق القدماء وملاك الأراضي القدماء وآخرون مارسوا سلطاتهم بطرق متعددة، ثم قال متحدثا عما أسماه طبقة النبلاء الجديدة التي ظهرت عبر عملية التحديث؛ قال: الدولة هي عقار طبقة النبلاء الجدد، أنتج "التحديث" طبقة جديدة من الناس أصبحت الدولة ملكاً لهم، هذا ليس الإسلام التقليدي، هذا إسلام ما بعد التحديث، وأعتقد أن هذا نقطة مهمة جدا يجب وضعها في الاعتبار.
.
المصدر:
https://youtu.be/l6E002E9VBo?t=109&fbclid=IwAR3-NaX0XVHcsqYGRncpwou4Rw1P_okXLb_Ue0m84pJbXBfP5vPbBacCuTQ
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
لا يمكن إجراء حوار وطني دون تمكن السوريين من العودة إلى بلادهم والمشاركة. كما لا يمكن أن يُصار إلى اختيار شخصيات الحوار الوطني أو تحديد موعد مفاجئ من قبل جهة لا تملك شرعية تحديد من يُدعى. عقد الحوار الوطني يحتاج ترتيبات يجب أن تكون خطواتها واضحة ومعلنة، وما يُشاع من كلام حول عمل حوار وطني من تحت الطاولة سرقة واضحة للفترة الانتقالية من خلال استغلال امتلاك السلاح.
.
الأداء على الأرض في فترة الطوارئ وتسيير الأعمال المؤقتة (جيد) ولكنه (غير كافٍ) خاصّة على الصعيد الأمني. لا يجوز انشغال إدارة العمليات العسكرية في ملفّ ليس من اختصاصها. أما الحكومة المؤقتة فالواجب عليها أن تلتزم بما أعلنته من أهداف لم يبق من زمن طويل لانتهاء موعد استحقاقها في آذار المقبل، وأن يقتصر دورها في حراك المجتمع السوري باتجاه الحوار الوطني على التنظيم والتشبيك والدعوة والتواصل الفعّال مع كل الفعاليات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الأصيلة، لإنجاح هذا الاستحقاق بشكل عاجل وسريع، ودور إدارة العمليات العسكرية هو حماية هذا الحراك السوري وحفظ الأمن في البلاد. وأول مهمة في هذا الشأن تيسير دخول السوريين إلى بلادهم من أجل المشاركة، وتحديد الآليات التي تؤدي إلى إنجاح المؤتمر.
.
الجميع يجب أن يدخل للداخل السوري من النخب والفعاليات والتيارات والحركات والمؤسسات والهيئات والنقابات ممن لم يزل في الخارج من أجل العمل على ترتيب الحوار الوطني بشكل فاعل، بالتنسيق مع الحكومة الحالية، خاصة مع تعذر طرائق الدخول إلى الداخل، إلا لحالات خاصّة حتى الآن، وألا يُسمح بجعل السلاح متحكما فيمن يُدعى وفي سرقة هذا الاستحقاق التاريخيّ.
.
ألا هل بلغت اللهم فاشهد
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
🔻تعليقاً على مظاهرة تجمع الشباب المدني في دمشق الفيحاء🔻
.
زملائي السياسيون (خاصّة) العلمانيون منهم:
أن تقول ما تريدُ أمر لا يمكن لأحد أن يمنعك منه، حقك الشخصي والطبيعي. مظاهرة اليوم وسط ساحة السيف الدمشقي في دمشق؛ تطالب (بدولة علمانية غير إسلامية) ، لكن دعني أذكرك إن كنت نخبة ومثقفا سياسيا بالحقائق الآتية:
.
- قبل كتابة الدستور (لا يوجد أحزاب سياسية تمارس السياسة) فإن قانون الأحزاب الذي سينظّم عملها إنما يوجد بعد كتابة الدستور، فأنت تقف في المكان الخطأ في ممارسة حقّك (انتبه)
.
- انتبه عزيزي السياسي أن الدستور هو الوثيقة الأولى في الدولة التي تعبّر عن (السّلم الاجتماعي) و (التوافق الوطني) بين (مكوّنات المجتمع السوري) ، وهي ببساطة:
1. المكوّنات العرقية: وتشمل
(القبائل والعشائر والعوائل من العرب والأكراد ، والتركمان ، والشركس ...إلخ)
2. المكونات الإثنية: وتشمل
(الدين: كالإسلام بأطيافه من سنّة وشيعة ودروز ...إلخ، والنصرانية بأطيافها من روم وأرثوذكس، واليهودية بأطيافهم)
(الثقافة: كاللغة العربية واللغة الآرامية واللغة السريانية واللغة الكردية)
(التقاليد: كالأخلاق والأعراف والثقافة المشتركة بين مكوّنات المجتمع)
3. المكوّنات ذات المصالح المشتركة: وتشمل
( الشبكات الاجتماعية الاقتصادية والسياسية والأمنية) ويقصد بالسياسية هنا السياسية بمفهومها العام الشامل الذي يرتبط بالعلاقة بين المكونات بعضها ببعض.
.
- عزيزي السياسي (خاصّة العلماني واليساري والليبرالي ...إلخ)
انتبه لمصلحتك، قبل كتابة الدستور، يجب أن تنخرط مع المكوّن الاجتماعيّ الذي أنت منه، فأنت بلا شك تنتمي لأحد هذه الأُطر الاجتماعيّة أعلاه. وأما (مذهبك السياسي) فهذا ليس من مكوّنات المجتمع (تحتاج أن تناضل كثيرا اجتماعيا بين مكوّنك الأصيل الذي أنت منه، حتى يتبنّى رؤيتكم (كفكر وأيديولوجية سياسية)
.
- عزيزي السياسي (الإسلامي من أي حزب كنت إخواني ، سلفي ، تنويري ...إلخ)
أنت جزء من (المكوّنات الشعبية) وربما لك تأثيرك، وأنت كحزبي لديك نظرية ورؤية في السياسة، لم يأتِ بعد دورك، انخرط في مكوّنك، ثم أثبت نجاحك في جعل مكوّنك الاجتماعي يتبنّى ما تطرحه وتطالب به في (الحوار الوطني الذي سيجمع مكوّنات سورية الأصيلة)
.
متأكد أن سؤالا سيلوح أمام ناظري العلماني والليبرالي واليساري قائلا:
بهذه الطريقة المجتمع سيختار دستورا يتوافقون فيه على السلم الاجتماعي بينهم وسيكون المنتج الدستوري بحكم التركيبة الاجتماعية، بعيداً عما نتطلّع إليه! فكيف تحرموننا كفئة من أن نشارك!
الجواب:
أولاً: أنت لست محروما انخرط مع مكوّنك الاجتماعيّ
ثانياً: إن كنتم كأيديولوجية وفكر سياسي، قد فشلتم في جعل فكركم وأيديولوجيتكم متبناة بين مكوّناتكم، فأنتم الملومون. راجعوا أفكاركم ربما فيها مشكلة أو في طريقة طرحكم.
ثالثاً: (زميلي العلماني والليبرالي واليساري) لديك مشوار طويل في العمل (الإصلاحي من وجهة نظرك) حتى يصبح الناس في (النضج الذي تؤمن به)
.
والآن يمكنكم التظاهر كما تحبون فالساحة مفتوحة، ولكنكم تضعون أنفسكم في المكان الخاطئ. سوريا بعد الدستور ترحّب بالجميع لإنشاء الأحزاب والتيارات والمؤسسات السياسية التي تخدم البلد (ملتزمة بدستور البلاد الذي صدر عن مكوّناته الاجتماعية).
.
وأخيراً، يسعدني أن يطّلع القارئ المخالف (العلماني مثلا) ، إن كان لديه وقت، على مقالتين مهمّتين في هذا الجانب ليطلع جيدا قبل الرد والتعليق والحوار:
.
https://bit.ly/3qeeG22
https://bit.ly/ISLAMPOLITIC
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
إزالة هيئة تحرير الشام من التصنيف مفيد وضروري لسورية ومستقبلها، وفي نفس الوقت تسلق الهيئة على الإنجاز الحاصل لنهب الحكم، والتدخل الخارجي وأجندات الإعلام في تصديرها وقائدها كارثي ومدمر للبلد سواء نجح إخراجهم من التصنيف أو فشل.
.
م. حسام عمر طرشة
.

قبل التعليق على بيان الائتلاف لا بد من القول:

..
لا بد للجميع أن يساعد (كل المسؤولين عن ملفات الإدارة الحالية المسيرة للأعمال) لا بد لكل الخبرات أن تكون بين يدي وزراء حكومة تسيير الأعمال (حكومة محمد البشير) لإنجاح المرحلة الحالية حتى آذار المقبل 2025.
.
وعلى كل السوريين عبر ممثليهم ووجهائهم وكبرائهم أن يتحركوا بشكل موازٍ مع الإدارة الحالية لتشكيل حوار وطني جامع، يتم من خلال (وحتى آذار المقبل) الانتهاء من اعتماد (مجلس تأسيسي للبلاد) يقوم على الآتي:

ـ اختيار حكومة انتقالية (تقود الانتقال نحو سورية دولة الشورى والمساءلة).

ـ تشكيل لجنة مختصّة لكتابة دستور سوريا وفق مخرجات الحوار الوطني "بما يتفق عليه مكونات البلد بما يتفق مع السلم الاجتماعي وتحقيق الأمن والازدهار والسلام بين مكونات البلاد).

ـ تأسيس مجلس القضاء الأعلى (كجهة قضائية مستقلّة) مكوّن من خيرة العلماء والمختصين في القضاء الشرعي والقانون.

ـ تشكيل هيئة عليا للانتخابات تُشرف على سير عمليات تشكيل كل من (مجلس الأمة أو مجلس الشورى "سميه ما شئت" + الرئاسة أو الإمارة ... إلخ حسب المتفق عليه في نظام الحكم) عبر انتخابات (يُفضل بالنسبة لي أن تكون انتخابات من قبل المجلس التأسيسي للبلاد) ، وبعد ذلك طرح النتيجة على الاستفتاء الشعبي للتأكد من أن النتيجة لها قبول شعبي على الأرض بشكل عام (لاختبار مدى تمثيل المجلس التأسيسي لقوى الشعب).
.
هذه الخارطة تحتاج تضافر جهود الجميع
.
وأما بما يخص قرار 2254، فوفق بيان الائتلاف الأخير كما هو مرفق في المنشور؛ يتجاوز منظومة الأسد الطائفية المجرمة برؤوسها وأركانها جميعا، ويبقى أن أقول رأيي الذي قلته منذ أيام لأحد الأساتذة بأن الطبيعي أن يُصار إلى قرار جديد بعد إنجاز الثورة لاستحقاق إسقاط النظام بشكل عسكري والحمد لله، وهذا ما قاله (أحمد الشرع) في أحد اللقاءات فوافق كلامه ما قلتُه في حينه.
.
إلا أن رأي أحد الأساتذة كان الآتي وأجد أنه يستحق النظر:
إن إدخال البلاد في حالة من الاستئسار القسري لاستصدار قرار دوليّّ جديد قد يدخل البلد في حالة من العطالة باتجاه إنجاز المرحلة الانتقالية، وسيجعل جهات وفواعل خارجية كثيرة تلعب أدوارا سلبية وكارثية تؤثر على إنجاز الاستحقاق الثوري لشعبنا وأمتنا، وفي نفس الوقت لا يمكن الركون إلى القرار 2254 باعتبار وجود عملية انتقال تشاركية بين الحكومة وقوى الثورة والمعارضة السورية، إلا أن هذا المحذور يزول إذا كان المقصود بجهة الحكومة السورية هو الحكومة الحالية (الممثلة بحكومة محمد البشير) بعد سقوط منظومة الإجرام الأسدي وخروجها من المعادلة، أظن أن المحذور يزول، وهو الأفضل لتسريع الإنجاز.
.
بالنسبة للائتلاف، فلا سبيل للقبول الشعبي لأي طرح منه، إلا بعد انتقاله للداخل بتواصل مع الإدارة الحالية وتنسيق، ووضع نفسه تحت خدمة الشعب لتحقيق خارطة الانتقال السياسي، وإعادة هيكلة سريعة لتمثيله، بما يعيد التوازن له، فموعد حلّه أصبح قريبا جدا بعد انقضاء المرحلة الانتقالية. (وهذه الرسالة لتيار جيد داخل الائتلاف وطني وشريف وغير راضٍ عن وضع الائتلاف).
.
بالنسبة لي هذه خارطة سوريا التي مستعد أن أعمل من أجلها مع كل الشرفاء والثوار والنخب والأكاديميين لتحقيقها ما استطعنا لذلك سبيلا، ودون ذلك فإنني لست مستعدا أن أكون جزءا من عملية تدوير للفوضى والدكتاتورية أيّا كان لونها وطعمها.
.
م. حسام عمر طرشة
.

اللهم املأ قلوبنا حبا لك

.
حقان فيدان (لأول مرة يُصرّح بذلك رسميّا) يقول:
قبل سبع سنوات، زار نائب الرئيس الأمريكي في حينه جوزيف بايدن أنقرة والتقى بالرئيس التركي رجب طيب أردوغان، وقال له:
(نحن لا نريد أن يرحل الأسد)
.
علق حقان فيدان:
نحن نعلم أن هذا رأي إسرائيل لا رأيه لأنها لا تريد ولا ترغب أن يرحل الأسد، ربما لم تكن راضية عن تصرّف الأسد بإتاحة الأرضية للتواجد الإيراني على الأراضي السورية، ولكنها كانت راضية عن الأسد نفسه.
.

.
وزير الخارجية التركي هاكان فيدان في مقابلة خاصة مع "الحدث" :
ـ ساعدنا "هيئة تحرير الشام" في الإدارة المدنية بإدلب.. ونوصي قائدها بعدم الوقوع في أخطاء "الأسد"
.
هذا يؤكد صحة ما ذكرته مرارا وتكرارا حول (الدور التركي في إدلب في مقابل دورها في عفرين والباب واعزاز وتل أبيض) فالأولى (أي إدلب) كان دورها مراقبة خفض التصعيد (مسار أستانا) وهي بذلك قادرة على دعم الإدارة في إدلب، في مقابل (بقية المناطق) التي كان دور تركيا فيها هو اتفاقية أمنية مع النظام السوري وهي (اتفاقية أضنة) التي بسببها كان الدور التركي الإشراف المباشر ومنع أي تشكّل لأي إدارة، لأن دخولها يلزمها بعدم السماح بأي إدارة غيرها بسبب وجود النظام الأسدي المجرم في هذه الاتفاقية.
.
كتبناها سابقا في هذا المقال، فقط حتى يعلم الشعب والشباب والجيل القادم حقائق الأمور ولا نبقى في (تخاليط الإعلام المضلل)
.
https://fikercenter.com/2022/06/17/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%B1/
.
.
حسام عمر طرشة
.

.
قال أحدهم تعليقا على هذا الفيديو الذي تظهر فيه كلية طب البشري و وكلية طب الأسنان في جامعة #دمشق:
أول مرة في التاريخ يشهد هذا المكان صلاة جماعة كنت إذا صليت مع صديقي في مكان عام اعتقل من مخابرات المقبور حافظ الأسد اللهم لك الحمد. اهـ
.
شعب حيّ
.
قرن كامل ، وهو يعيش تحت نير أرهاب الدولة، في محاولة فصله عن إسلامه ومبادئه وأخلاقه، لكنه شعب حيّ بمجرد أن انتهى ذلك الكابوس، بمجرد انتهاء تلك المنظومة المجرمة، ها هو العالم بأجمعه يرى أن الشعب السوري كان يحتفظ بإسلامه وقيمه وأخلاقه في صدره، لدرجة أن تغصّ المساجد بمن فيها في الجمعات فلا يبقى مكان يصلون فيه إلا في ساحات وباحات الصروح العلمية والاجتماعية والمدنية.
.
طوبى لكم يا أهل الشام، اللهم زد وبارك.
.
#سوريا_تتحرر
.
م. حسام عمر طرشة
.

https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1868033823667315129

أكد وزير الخارجية التركي هاكان فيدان، اليوم الجمعة، أن بلاده أقنعت روسيا وإيران بعدم التدخل عسكرياً في سورية خلال هجوم فصائل المعارضة السورية، والذي أفضى إلى إسقاط بشار الأسد. وقال فيدان إن "الأمر الأكثر أهمية قضى بالتحدث إلى الروس والإيرانيين والتأكد من أنهم لن يتدخلوا عسكرياً في المعادلة. لقد تحدثنا إلى الروس والإيرانيين وقد تفهموا (...) لقد أدركوا أن هذا الأمر لم يعد له أي معنى".
وأضاف وزير الخارجية التركي، في مقابلة مباشرة عرضتها قناة "إن تي في" التركية الخاصة: "بهدف التقليل قدر الإمكان من الخسائر في الأرواح، عملنا لتحقيق الهدف من دون سفك دماء عبر مواصلة مفاوضات محددة الهدف مع لاعبَين اثنين مهمين قادرين على استخدام القوة".
.
انتهى الخبر وبقي التعليق:
هذا النصر هو جهد 13 سنة من شعب سوريا البطل بكلّ ميادين تضحياته. ما سوى ذلك (تفاصيل مؤقتة) و (ركوب موجة) و (تضليل وكذب).
.
هذه اللحظة التي أنجزت فيها تركيا مع دول أخرى في المنطقة هذا الاستحقاق (هو نتيجة طبيعية لتلك التضحيات الجِسام) ، مكّنت سوريا من قلب بوصلة المصالح الأمنية والوجودية للدول باتجاه إنهاء شخصيّة الأسد.
.
ما أُنجز هو إسقاط بشّار، وحتى لا تتكرر المآسي، لا تبرحوا الميدان، وأدعو إلى ما ذكرته في المقالتين السابقتين:
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1863329042075988243
.
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1866401619560001696
.
البلاد اليوم بحاجة ماسّة لحراك شعبي على كآفة المستويات يكنس بقايا الدكتاتورية والتسلّط، ويفرغ السلاح والقوة الصلبة لحماية البلاد والناس ومنع التعدّي على الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية.
.
لدينا تحدّيان رئيسان:
.
1. الجيش الأسدي المختفي ومؤسساته الأمنية (التي اختفت فجأة). ومؤدّى بقائه دون تفكيك سريع هو (الفوضى والهرج والقتل وربما حرب دولية تندلع في سوريا).
.
2. الدكتاتورية وبوادر الصراع على السلطة (من شخصيات وفئات). ولا يُقصد هنا نظام الحكم هل هو جمهوري أو رئاسي أو ملكي أو أميري ...إلخ، فهذه الأشكال من الأنظمة فيها الرشيد وفيها عكسه؛ إنما المقصود، منع نشوء القوى الاجتماعية والاقتصادية والتشريعية والقضائية المستقلّة من خلال قوى الشعب وممثليه، لا من قبل جهات خارجية أو دكتاتوريات مجرمة ناشئة، والهدف من تأسيس هذه القوى أن تعمل ككوابح لتغوّل السلطة وتمددها وتكون الجهة التي تمنح الشرعية للحُكم ونحوه؛ تراقب وتحاسب وتقاضي.
.
أما أن يأتي شخص صُدّر من قِبل الدول في هذه المرحلة ـ التي لها حيثياتها وظروفها الإقليمية والدولية ـ ليشكل تلك المؤسسات على مقاسه لتصبح حاجزا بينه وبين المحاسبة، وتؤول إلى مؤسسات تحمي السلطة! فهذا هو الخراب الذي لا يمكن القبول به.
.
البلاد بحاجة إلى وقفة جادّة (أرجو أن ننتهي من ساعات النشوة سريعا) لأن القادم أخطر وأصعب، وإن كان يحمل في طيّاته الفرص والطرائق الشتى لتحقيق أهداف ثورتنا السورية المباركة.
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://t.me/HussamTel/3855
.

.
أي طرف يحاول أن يستأثر بكل سوريا دونا عن الجميع، سيخسر هو وغيره كل سوريا، هذه هي الحقيقة الصارخة في الجغرافيا السياسية التي تحكم سوريا.
.

وأخيرا سامي (ناقل البيانات من المصور الملقب بالقيصر) يظهر للإعلام يظهر للمرة الأولى
الرجل الذي قصم ظهر النظام

.
‏غدا أول جمعة بعد سقوط النظام المجرم
لا ترفعوا صورةَ شخصٍ غير صور الشهداء، فإن الأحياء لا تؤمن عليهم الفتنة، إن خيرا فخير وإن شرّا فشرّ.
لا تمجّدوا في جموعكم الرائعة غدا إلا
- ربّكم
- أنبياءكم
- سوريّتكم
- شهداءكم
- ثورتكم
- مبادءكم
- شعاراتكم المبدئية الرائعة.
غدا يوم مشهود .. فكونوا على قدر المسؤولية والوعي
.
‎#سورية_انتصرت
.

.
موعد إعلان إيران في أخبار عاجلة سحب تواجدها في سوريا مريب جدا، يجيء بعد 13 سنة من إغراق سوريا مئات الألوف من أذرعها داخل بلادي؛ تجنيس وزرع لخلايا وميليشيات بل وربما مصاهرات.
.
أضف إلى ذلك الحدود المهلهلة الهشة، ونسيجنا الاجتماعي الجريح، والوضع الإقليمي المتنكّب لاعتبارات الأمن الذاتي، ووجود تناقضات في مواقف الدول المحيطة والمتدخلة في سوريا (مستفيد وغير مستفيد، عدو وصديق، تقاطع مصالح وتضادها بين الفواعل المختلفة المتدخلة في سوريا في آن واحد).
.
أعتقد أن حالة النشوة التي نعيشها (قد بلغت مبلغها فلنعد إلى الرشد) وأدعو كل من يطبل الآن للهيئة ومتولّي كِبرها أن يتوقف عن هذا التطبيل (كرامة للشعب ومستقبل البلد) ، والنظر للبعيد في المآلات والاستشرافات التي تغوص في الديموغرافيا والجغرافيا السياسية، والقراءة المتأنية للقدرات، والحسابات الدقيقة لاحتياجات الزمان والمكان المطلوبة للنهوض وتحقيق ما نأمله كشعب سوري.
.
أرجوكم كفى .. كفى كذبا
.
م. حسام عمر طرشة
.

وأضيف ما نسيه الشيخ أحمد:
.
8. رفع الظلم ورد المظالم والتوبة والتبيان والإصلاح لمن ظلم وفجر وتعدّى.
.

نحن نعيش أياما استثنائية في عمر الأمة فيها من الفرح والبهجة بنصر الله تعالى لعباده المؤمنين في سوريا ما يفوق الحصر، غير أن مثل هذه الأحوال فيها محاذير ينبغي التنبه لها:

1- المبالغة في توقع المستقبل بناء على النصر الحالي، فالبعض يرفع سقف الآمال دون مراعاة لأي أسباب أو سنن.
وأرى أهمية التفريق بين الأمرين؛ فالذي جرى إلى الآن هو نصر وفتح عظيم من عند الله لا شك فيه، وأما القادم -أعني ما بعد الفتوح-ففيه تحديات كبيرة وحسابات مختلفة وموازنات صعبة؛ وفيه تكاليف شرعية تتطلب الصدق في الامتثال في الرخاء كما تم الصدق في الشدة والنزال، ونسأل الله أن يوفق إخواننا من أهل سوريا للنجاح في المستقبل كما نجحوا في الحاضر.

2- المبالغة في تصور الكمال وعدم الوقوع في الأخطاء، وهذا خطأ متكرر في التجارب الإصلاحية، بل لا بد من تقبل معنى وجود النقص، وإمكان الزلل، وأن هذا لا يتعارض مع تنزل النصر وتحقق الفتح، مع الخشية بتخلف تمام النصر حال وجود الذنب.
ومن لا يفقه ذلك فقد يُصدَم إذا رأى شيئا من النقص أو الخطأ ممن ظن فيهم من الكمال ما يُشبه العصمة.

3-الغرور والركون إلى الأسباب والظن بأن هناك قدرة على تكرار هذا النصر متى ما أردنا.

4- نسيان واجبات التمكين وابتلاءاته التكليفية، فالله سبحانه كما جعل لأوقات الاستضعاف واجبات فقد جعل لأوقات التمكين واجبات كذلك: ﴿قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون﴾
فالمؤمنون بعد التمكين محلٌّ لنظر الله تعالى فيرى كيف يعملون، ولذلك فإن من المهم الفقه في واجبات التمكين كما كان هناك فقه في واجبات الاستضعاف، والتفريط في واجبات التمكين قد تُسلَب به النعمة.

5- التكبر والاستعلاء على الخلق من المخالفين والموافقين، وهذا مركوز في الطبع البشري عند الشعور بالقوة والنصر، وأما التكليف الشرعي فهو بعكس ذلك؛ ولذلك نرى أن النبي ﷺ دخل مكة عند الفتح متواضعاً، وعفا عن أهلها وأمّنهم، سوى بعض رؤوس المحاربين الذين أهدر دماءهم.
والحمد لله نحن نشاهد اليوم في الواقع السوري حالة عالية من التواضع عند النصر تبشر بخير.

6- التنازع والاختلاف عند توزيع المناصب والمكاسب، وكثيرا ما يحصل ذلك في التاريخ، ونسأل الله أن يعصم منه أهلنا في سوريا الذين ما انتصروا إلا باجتماع كلمتهم وحُسن إعدادهم وظُلم عدوهم؛ فبارك الله لهم في ذلك كله فنصرهم.

7- الاستهتار وترك الحذر اغترارا بالنصر، والتهاون بخطر الأعداء وكيدهم ومكرهم، وهذا يخالف الأمر الشرعي المتكرر (خذوا حذركم) وعادة ما يخف الحذر وقت النصر، وهذا إشكال.

وختاماً؛ فإن ما جرى من هذا النصر حجة من الله للأمة كلها، وللسوريين على وجه الخصوص، وهو باب عظيم للفقه في الدين والعلم بالله وسننه وأقداره.

اللهم أتم النعمة على المستضعفين في كل مكان..

مباركة من أرض مدينة حلب المحررة
ومشاركة مع إخواننا المجاهدين
حملتكم معكم

ونصائح تقدمها للإخوة المقاتلين جميعا

وتطمينات لأهلنا في حلب وغيرها

2024/11/29

#حملة_ارم_معهم_بسهم

https://t.me/Arrow112233

أبطال #درعا يعلنون #غرفة_عمليات_الجنوب ويتم تحرير درعا كاملة كما كانت قبل، ويستمرون باتجاه تحرير مدينة درعا وصولا إلى دمشق.
#ورجال_الكرامة في #السويداء يعلنون النفير
#ردع_العدوان
#فجر_الحرية
#جيش_سورية_الحرة
.
أما #قسد فهي وجه النظام المنافق الخسيس ... ولا بُد من غرفة عمليات مشتركة بين العرب والكُرد والتركمان السوريين لتطهير شرق البلاد من خيانتهم (فقد سلمهم النظام دير الزور تسليما).
.

#عاجل || فرقة #مغاوير_الشام تحبط محاولة تسلل لميليشيا قسد الإرهابية على بلدة #الخفسة بريف #حلب الشرقي.

#مغاوير_الشام
#نبض_المغاوير

منصة ( X ) :
https://x.com/NABD_M_7

تيليجرام:
https://t.me/NABD_M_7

أخبار الليلة الماضية

بدأ عمل إخوانكم في #قوات_المغاوير على عدة محاور #بريف_حماة

#قوات_المغاوير
القناة الرسمية لقوات الـ #مغاوير
https://t.me/magaert

#قوات_المغاوير تكسر خط الدفاع الأول عن مدينة #حماة وتخوض اشتباكات عنيفة مع ميليشياالأسد.
#قوات_المغاوير
القناة الرسمية لقوات الـ #مغاوير
https://t.me/magaert

أحد عملياتهم ليلة أمس

نفذت وحدة #المهام_الخاصة التابعة لفرقة #مغاوير_الشام عملية اغتيال ضد ضابط وعنصرين لعصابات الأسد في مدينة #حماة خلف خطوط العدو وعودة المجاهدين لمواقعهم بسلام.
#قوات_المهام_الخاصة
https://t.me/Special_tasks

نشيد ـ هذي جموعك يا شآم

صوتية دقة عالية
.
أحماة يا أرض الأسود تزيني
المجد أنت وفيك قد غرس الإباء
قد أغلظ الفجار في إجرامهم
ورموك بالموت الزؤام وبالبلاء
.

.
#حماة_يا_أرض_الأسود تزيني
أحرار شام والمكارم جمّة جند العقيدة والمنار لهم حراب.
.

.
لقد جاءكم رجال الفتوح ، رجال حماة الأباة #مغاوير_الشام بقيادة #حركة_أحرار_الشام الأصيلة. أسود #الجبهة_الإسلامية. أجناد #لواء_الإيمان .. أبناء #أبي_عبد_الله_الحموي و #أبي_الزبير_الحموي و #أبي_طلحة_الغاب الأصيلون الذين لا يقيلون ولا يستقيلون
.
اللهم افتح على يدهم مع إخوانهم في جميع الفصائل، وثبت أقدامهم، واكتب الفتح على أياديهم.
.
#ردع_العدوان
#فتح_حماة
.

● النشيد الصوتي #رجال_المغاوير

#مغاوير_الشام
#نبض_المغاوير

منصة ( X ) :
https://x.com/NABD_M_7

تيليجرام:
https://t.me/NABD_M_7

https://youtu.be/y5lUGProPew?si=692_uS0EW5zO4q82

مشاركة في أحد المساحات التي أعلن عنها الإخوة في تجمع الحوار الثوري على منصة إكس
.

حيا الله الأخ القيادي في حماس (طلال نصّار) هذه حماس التي يجب أن تكون مع قضايا أمتها.
.
تصريح حديث
.
حيا الله الأخ القيادي في حماس (طلال نصّار) هذه حماس التي يجب أن تكون مع قضايا أمتها.
تصريح حديث
#الثورة_السورية
#فلسطين
.

https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1858953322155122836
.

.
العالم كله الآن يقف على قدم واحدة
.

.
عبارة أحمد زيدان عن حماية حدود الناتو، كانت في سياق حديث عن حماية حدود تركيا من الدواعش والبي كي كي الذين يستهدفون تركيا بالانطلاق من الأراضي السورية الشمالية الغربية وضبط الحدود بالاتفاق مع الأتراك في مناطق نفوذهم؛ وبما أن تركيا هي دولة رئيسة في حلف الناتو فعمليا هو يحمي حدود الناتو. ويستخدم ذلك من أجل أن يتحدث عن مساهمات مشروعه هو والجولاني في سياق تسويقه وترويجه! وما يقع منهم من سقطات وزلات إنما هو من خذلان الله لهم؛ إن الله لا يُصلح عمل المفسدين.
.
ورغم أن كلامه لا علاقة له (بموالاة الناتو) أو (بالتحالف مع الناتو ضد مسلمين أو ضد البلد) إلا أن شريحة واسعة من الشعب رغم تحسسها من هذه العبارة (حماية الناتو) ، إلا أن تاريخ (الجولاني وجلاوزته القذر في تكفير الفصائل والاعتداء عليها وقتل الثوار المجاهدين المسلمين من جميع الفصائل) بحجج العمالة للأمريكان وخدمة (دول الكفر) ...إلخ تلك الأكاذيب؛ جعل الدائرة تدور عليهم فيلقون العقوبة التي هي من جنس عملهم الخبيث باتهام عباد الله، وتصوير الفصائل والشخصيات في الثورة السورية تصويرا (شيطانيا) ليتسنى لهم القتل والعربدة.
والجزاء من جنس العمل
.
في المقابل لا بد أن أحذر من بعض (الدواعش) أو (الخلايا والشخصيات) التي ما تزال تندس في المحرر تحت لافتات ومسميات كثيرة، وهي تحمل في دواخلها ذات المرض العضال (مرض الخوارج الخبيث) وبمجرد أن يتمكنوا سيعملون القتل في المسلمين تماما كما كان الدواعش وربيبهم الجولاني يفعلون. فحذارِ من هذه الاستثمارات الخبيثة. خسئتم فقد فضح الله سرائركم يا حثالة البشر، وحرب السنان والبنان واللسان ماضٍ فيكم حتى نكفّ شركم عن المسلمين.
.
والنصيحة (الأخيرة) قبل فوات الأوان والندم، أن يعلم سواد المنتسبين لـ (هيئة تخريب الشام) من الشباب والجند والقادات الميدانيين الذين ما يزالون منخدعين بسرابٍ يمنّيهم به (الجولاني ومن وحوله) بأن يتقوا الله ويعلنوا المراجعات والتوبة والعودة إلى مسار الثورة السورية المسلمة البسيطة ذات الفطرة السليمة، البعيدة عن غلوّ الغلاة وتمييع المميعين. وأن يعودوا إلى صفّ شعبهم الصابر المرابط المجاهد، وأن ينزعوا يدهم من يد ذلك الفاسد الذي أفسد المحرر وخرّب الثورة وزرع فيها كل المصائب داخليا مما لا يخفى على ذي عين وعقل. وإذا كانت قيادة (هيئة تخريب الشام) صادقة بأنها قد تغيّرت فلتنزل على أمر جامع ولتعلن تراجعها عما كان منها (ولتنزل على مرجعية وحدة للثورة وتعود إلى حجمها الطبيعي وتنضوي تحت مرجعية ثورية شعبية وتترك هذا الكذب والتشبع بما لم تعط).
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1858251613086921103
.

.
إخواني انتبهوا للجانب الأكثر خطورة؛ الصهاينة يستهدفون البنية البشرية لحماس من خلال ضرب واسع النطاق لغزة (عام طام).
.
في المقابل يتم استهداف القيادات (فقط) في حزبالة من خلال عمليات وقصف نوعي؛ والنتيجة، 100 ألف مسلح حقير ميليشياوي مع أسلحته فقدوا القيادة الهرمية وتشظوا إلى مجاميع بقيادات ميدانية لا ضابط لها إلا قيادة إيرانية مباشرة.
.
ستكون تلك الميليشيات المجرمة شرارة اقتتال ومذابح في أهل السنة في لبنان وسوريا عند أول انفجار للحرب بشكلها الأوسع. وإذا لم تحصل وذهبت الأمور للتهدئة فإن هذه الميليشيات ستكون عامل الزعزعة في المنطقة داخليا حتى تحصل زعزعة وجرائم تنتهي بفوضى وفشل لا تعرف مآلاته.
.
السنة في المنطقة خلا الشمال السوري منزوعو السلاح شعبيا، وجيب درعا الحرّة في الجنوب.
.
لذلك لنفكر جيدا في حالنا وواقعنا اليوم، حال التشرذم والتفكك الذي يعيشه المحرر، قبل فوات الأوان، وإلا فسنة الاستبدال ماضية فينا.
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
“نحن نعرف جيدًا لماذا ننخرط في حرب في النصف الآخر من الكرة الأرضية، نحن أمريكيون، نحن جزء من شيء أكبر من أنفسنا، نحن لسنا هناك من أجل دولة صغيرة فقط؛ إنَّها فكرة عظيمة؛ نظام عالمي جديد، إنَّها حرب من أجل مسارات جديدة للعمل مع الدول الأخرى، والتسوية السلمية للنزاعات، والتضامن ضد العدوان، وتقليص ترسانات الأسلحة والسيطرة عليها، والمعاملة العادلة لجميع الشعوب”. اه
جورج بوش الأب 1991
.

إيلون ماسك: الصواريخ ستحل محل الطائرات؟

يتصور إيلون ماسك، مؤسس شركة سبيس إكس، مستقبلاً تحل فيه المركبات الفضائية محل الطائرات. تخيل السفر من نيويورك إلى شنغهاي في 40 دقيقة فقط، أو من لندن إلى نيويورك في 29 دقيقة، أو من نيويورك إلى سيدني في 49 دقيقة.

يعتمد هذا المفهوم الجريء على صاروخ ستارشيب القادر على الوصول إلى سرعات تصل إلى 27 ألف كيلومتر في الساعة. وإذا تحقق هذا المفهوم، فقد يحدث ثورة في السفر لمسافات طويلة، ويجعل العالم أكثر اتصالاً من أي وقت مضى.

ماذا تعتقد: هل هذا هو مستقبل النقل أم مجرد خيال علمي؟

جزيرة العرب

تُظهر الصورة العلوية النتائج النهائية للانتخابات الرئاسية الأمريكية الأخيرة، والتي فاز بها ترامب بنتيجة 312 مقابل 226. ومن اللافت للنظر أنه لم يتمكن أي إنسان من التنبؤ بهذه النتيجة - لا الخبراء ولا المتنبئون الفائقون ولا استطلاعات الرأي ولا أسواق التنبؤ ولا حتى العرافون. لكن نموذج الذكاء الاصطناعي ChatGPT-4o فعل ذلك، كما هو موضح في الصورة السفلية، حيث تنبأ بدقة بنتيجة 309 مقابل 229 في سبتمبر في جامعة ووهان (نعم، مرة أخرى الصين ومرة ​​أخرى ووهان).

إن دقة هذا التنبؤ تنبع من أساس غير عادي. فبدلاً من الاعتماد على آراء بشرية حقيقية، قامت الذكاء الاصطناعي بتحليل "نسخ اجتماعية" محاكاة. وقبل عامين، ظهرت تقنية رائدة، مكنت من إنشاء نسخ خوارزمية لأي مجموعة اجتماعية. ومن المدهش أن هذه الخوارزميات أثبتت عدم إمكانية تمييزها عن الأشخاص الحقيقيين في الاستطلاعات. ويوفر هذا الاكتشاف، الذي يقع عند تقاطع معالجة اللغة الطبيعية، والعلوم المعرفية، وعلم الاجتماع، إمكانات هائلة للاختراق الاجتماعي.

في عام 2023، تطورت هذه التكنولوجيا لإنشاء نسخ خوارزمية من المواطنين من أي دولة. ورغم أنها لا تزال بعيدة عن تحقيق الذكاء الاصطناعي العام، فإن هذه الأنظمة تحاكي الآن اللاوعي الجماعي لمجتمعات بأكملها. ومن هذا، صغت فرضيتين رئيسيتين:

✔️ تحول نموذجي يحول التاريخ النفسي إلى علم عملي - يشبه تخصص أسيموف الخيالي الذي يفحص العمليات المجتمعية رياضيًا للتنبؤ بالمستقبل بدقة.

✔️ مرحلة تحول ثقافي تبشر بعصر جديد: الثقافة المعرفية الخوارزمية.

والآن، بعد ثلاثة أشهر فقط ــ وبسرعة لا يمكن تصورها قبل عصر التفرد التكنولوجي ــ قدم الباحثون في ووهان الدعم التجريبي لإثبات أن هذه الفرضيات ليست مجرد تكهنات مستقبلية؛ بل قد تعكس الواقع بالفعل.

بعبارة أخرى، من المرجح أن يكون عالمنا قد خضع بالفعل لتحول عميق. ولن تظل الأدوار التي يلعبها البشر والخوارزميات في العلوم والثقافة وحياة الأفراد و"المجتمعات الغنية بالخوارزميات" اليوم كما كانت من قبل. فما الذي ينتظرنا بعد ذلك؟ دعونا نكتشف ذلك!
.
#ترجمة

.
لو لم يكن من حسنة لإخواننا في أحرار الشام الشرعية (بقيادة أبي سليمان يوسف الحموي) ورجاله الشجعان وأشاوسه الثابتين كالجبال؛ إلا أن حفظوا تاريخنا الناصح من أن تدنسه تلك الشرذمة التي تقبع تحت حذاء الجولاني لكان كاف لهم
.
جزاكم الله خيرا
.

دعاة إلى الحق لسنا طغاة ..
و لسنا مع الذل نرضى الحياة

كراما حيينا و نحيا كرام ..
و نبغي الكرامة حتى الممات

.
نعم لقد بالغ الشارع الثوري في ردّة فعله تجاه المسجد ذي اللون الأسود
هذه الحساسية الفائقة فسّرها البعض ـ بكل أسف ـ أنه دليل على تجذّر الطائفية في الشعب! وهذا يدندن حوله الكثير من الشخصيات اليسارية المتشرّبة حب العلمانية والفكرة الغربية.
.
وأصحاب هذه الأفكار عادة ما يكونون من الاتجاه العلماني الذي لا يرى الدين إلا طقوسا وعبادات وسلوكيات خاصّة (غير مفسّرة ولا تعني الشأن العام بشيء ويجب أن تبقى كذلك) ولا يهمنا رأيه بقدر ما يهمنا بيان مغالطته فيما طرحه.
.
ماذا لو قامت جهة في المحرر بعمل صرح يحمل في تصميم ألوانه ونجومه هويّة علم النظام المجرم، بشكل فاقع ليس له في ثقافة وعرف الشعب أي مثيل؛ فهل سيكون استنكار الناس في هذا الحال أمرا مستهجنا! حتى لو كان الأمر غير مقصود! الجواب قطعا لن يكون أمراً مستهجنا. ومحاربة ذلك ليس طائفيّة بل لأن هذا العلم صار علامة على الإجرام والقتل والتطهير والتهجير.
.
وأقول قس على ذلك ما حصل بشأن ذلك المسجد، فإن الشعور والانتماء الشعبي أمر يشكّل هويّته المتجذّرة. والحق عوان بين موقف الطرفين؛ المبرر والمستنكر. فالصحيح أن يُصار إلى إيجاد حل يحافظ على هوية المنطقة من تصميم وهوية البناء، وتعديله بما يلزم.
.
أما اتهام الشعب بأنه طائفيّ (إرضاء لقناعات متطرّفة يسارية يحاول بمثل هذه المغالطات جعلها مسلمات وحقائق) بسبب هذه الحادثة، ففرية لو تأملها قائلها لما نطق بها. فإن مدينة إدلب (كمثال) فيها كنيسة للنصارى ويوجد نصارى في مدينتنا، وهذا لا ينتبه له اليساريون والليبراليون العلمنجية المولعون بإقصاء الإسلام كمؤثر مركزي ومحوري في الشأن العام في بلدنا الحبيب سورية.
.
وإني أزعم بأن الشعب في المحرر، واعٍ إلى ضرورة عدم إيذاء البصر وثقافة الشعب بمثل هذا التصميم والهوية البصرية للمسجد، وأما تشككه فيما قد يكون وراء ذلك؛ فأرى أنه مبالغة لها ما يبرّرها، ولا تدلّ على الطائفية كما يزعم أولئك؛ فإن عقائد الرافضة الاثني عشرية هي عقائد مفجّرة للمجتمعات بطبيعتها (فهي تستند إلى عقائد الانتقام وإفناء المخالف).
.
والمجتمع السوري قبل الثورة كان يعاني من مشاريع ومحاولات التشييع التي كانت تتم تحت بصر وحماية نظام الأسد المجرم، وكيف كان الشعب السوري واعٍ جدا لعمليات التشييع بالمال السياسي، واستغلال الفقر والحاجات، والتغلغل في الأوساط السنية مستغلين (دكتاتورية النظام وتقييده لحريّات التعبير في مواجهة محاولات التشويه وتفجير المجتمع وغرس أفكار الانتقام من السنة وأنهم قتلة آل البيت والحسين ... إلخ سلسلة الأكاذيب).
.
هذه العقائد لا تحارب لمجرد مخالفتها معتقدنا!! حتى يُقال طائفية، بل لأنها عقائد مفجرة تستند في أصل نشأتها وفكرة وجودها على عامل الانتقام والثأر من السنة. وحالها - تماما - كحال بعض الأفكار الغربية المجرمة التي كانت تنزع النزعات العرقية الطهورية وتصنف الناس حيوانات وبمستويات دنيا دون عرقها، فتُعمل فيهم القتل ونحوه تحت هذه الأيديولوجيا الخطيرة، كغلاة النازية وغيرهم؛ فلماذا لم تُسم محاربة غلاة النازية طائفيةً، من قبل أولئك العلمنجية واليسارجية!
.
إنه التحكم المحض، والانفصام المعرفي.
.
م. حسام عمر طرشة.
.
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1855369126400991261
.

.
من جمع صفات (الكِبر) (الكذب) (اللؤم) (التعالم)
فأخشى أن صاحبه يبدي غير ما يخفي (والله سبحانه هو الكافي يكفي العباد شرّه) .. إنه المدعو (محمد بن شمس الدين)
.
أول ما لفت نظري في فيديوهاته على يوتيوب (المقدّمة) التي يضع فيها قوله تعالى (يا قوم اتبعوا المرسلين) وعند قوله "المرسلين" يضع صورته! وهذا قرينة على (الكِبر)
.
ثم إنه قال عن مكوثه في ألمانيا أنه يستطيع فيها أن يقول فيها ما يعتقده في دينه دون إكراه (حين سئل عن سبب عدم ذهابه لأفغانستان)، ثم يتجنّب الحديث عن كثير من الأمور (التي هي من أصول ديننا) حتى لا يخسر الإقامة (ولست أعيب عليه مقامه). وهذا قرينة على (الكذب)
.
ثم إنه كم أساء ونال وشوّه وتصيّد لصاحب علم وذي هيئة وأهل فضل وسابقة، فقط لأنهم كشفوا جهله وتلاعبه بدين الناس (ولست أدري بجهل أو بعلم والله حسيبه). وكم تصيّد لأئمة وعلماء كالذباب لا يقع إلا على السوء. وهذا قرينة (اللؤم)
.
وكم تعالم على مخالفيه (في العربية ثم يخبص فيها) و (في القرآن ويلحن فيه) و (نسبة المقالات للأئمة وهو لا يفهمها أو لم يقرأها) و (يستدل بكتب على مسألة فيكون فيها عكس ما يقول). وهذا قرينة (التعالم)
.
حذارٍِ من هذا الشخص فإنه رجل سوء أفاك؛ لئيم الطبع فليحذر طلبة العلم والمسلمون منه. وقد علمت أنه ربيب أحد بلاعمة هيئة تخريب الشام خلّصنا الله من هذه النابتة.
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1855033063014588605
.

.
من الواضح تماما أن هدف الحرب الإسرائيلية (التهجير والتغيير الديموغرافي) عبر إخلاء مساحات شاسعة من جنوب لبنان وصولا إلى جنوب بيروت في ضاحية حزبالة.
.
ما الذي سيستفيده الكيان الإسرائيلي من ذلك؟
ـ فرض طوق جغرافي عميق بعيدا عن المناطق الحيوية للكيان
ـ إشعال الحروب الأهلية في مناطق الشام والعراق والهدف تغيير ديموغرافي يحول منطقة الهلال الخصيب جميعها إلى أقلّيات من خلال استهداف أهل السنة لتصبح نسبتهم دون الـ 50%.
.
ومع ذلك فإن ما يحصل اليوم هو نقل للكيان الإسرائيلي إلى مركز التهديد في وجوده، فإنه كيان هشّ اجتماعيا وديموغرافيا، وأقصى ما وصل إليه هو تطبيع سياسي (مشوّه غير متكمل لم يولد وإن ولد فسيولد ميّتا). والخشية كلّ الخشية التي ندقّ ناقوس خطرها ليس من قِبل هذا الكيان الضعيف الهش؛ بل من الأمم الطامعة في منطقتنا وثرواتنا، والمتداعية على حضارتنا وأمتنا لأنها أدركت ألا فائدة من إماتة روح الإسلام العظيم فيها.
.
وهنا لا بد أن أعود إلى لبنان:
"حزب الله" اليوم هو عبارة عن 100 ألف مقاتل طائفي مجرم، يتوزعون على مئات المجاميع القتالية بقيادة ميدانية (من الصف الثاني وربما الثالث) بدون رأس يقودها .. وزد على ذلك أن الميليشيات الطائفية في سوريا كلّها فقدت أيضا الرأس (لأن حزبالة كان هو الرأس المدير لكل هذه الميليشيات وقد فُقد الرأس).
.
وسيناريوهات الفوضى أصبحت أقرب من أي وقت مضى في لبنان وسوريا والعراق، ويحاول العراق اليوم تجديد بناء الجدار على طول الحدود السورية واستكماله يريدون فصل العراق عن موجة الفوضى والقتل القادمة (مع اندلاع حرب أوسع إقليميا).
.
لذلك خذوا تهديد ذلك المجرم الخبيث المدعو (علي قبلان) على محمل الجد. ونصيحة أوجهها لكل العلماء والقيادات والنخب والمفكرين أن يعجلوا بالخروج من حالة اللاشيء التي نعيشها جميعا والتشتت والاقتتال الداخلي واستئثار الجهات بما هي عليه من اختلاف وصراعات صفرية.
.
ما لم نعجّل بذلك، فإن المذابح والتهجير والتطهير العرقي الذي قد ينفجر في أي وقت سيعم المنطقة بأسرها.
.
وكذلك لا بد من إنهاء حالة الحروب الصفرية بين الأنظمة والتيارات الإسلامية (وتحويل الصراع إلى صراع قابل للإدارة)؛ فينبغي على التيارات الإسلامية التوقف عن استهداف الأنظمة في أمنها واستقرارها واستعدائها والوقوف في مشاريع خارجية ضدها، على عجرها وبجرها وما فيها. وبدلا من ذلك السعي والتركيز على مشاريع الاتحادات التي تؤول على المدى البعيد إلى دولة موحدة لدول المنطقة؛ تماما مثل مساعي الدول الأوروبية منذ عقود لتحقيق ذلك بخطوات متراكمة ورغم ذلك تجد العقبات رغم كل المقدرات التي يمتلكونها.
.
وأيضا ينبغي على الأنظمة التوقف عن استهداف الحراك الاجتماعي والسياسي الشعبي في العالم العربي والإسلامي، وتمكين هذه التيارات والحركات من النهوض بالمجتمع في جميع المجالات؛ إذ لا سبيل لتحصين بلادنا من الاحتلالات إلا بقوة المكون الديموغرافي البشري الذي هو المقصود الأهم في (الدولة).
.
بخلاف ذلك فإن المستقبل في منطقة بلاد الشام عامّة (فلسطين ـ الأردن ـ لبنان ـ سوريا ـ بل وربما العراق) ستغرق في بحر من المجازر والتطهير العرقي لا سمح الله)
.
لا بد من حوار مفتوح حتى ننتهي من حقبة الضياع التي ما تزال جاثمة على صدورنا منذ سقوط السلطنة العثمانية وتشرذم بلاد العرب والمسلمين.
.
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1855015295221440967
.

.
قد أسمعت إذ ناديت حيًّا ولكن لا حياة لمن تنادي
.

هذا إعلام إيراني
تخيلوا
.

.
كما توقعت فإن هذه القناة التي نشر فيها الكاتب (أحمد سعد) مقاله، تتبع لحزب التخريب الغالي التكفيري.
وقد علمنا حالهم ونحن خبيرون بهم.
.

.
هذا تاريخ هيئة تخريب الشام ـ في حلب
أحذر آخر تحذير، من الركون إلى هذه القيادة الفاشلة المشبوهة الغبية المجرمة الضالّة
وهذا ندائي الأخير لكل وجهاء وكبارية مدينتي في إدلب الذين ارتضوا السكوت أو التعاون من هذا التنظيم الفاشل، ومن كان عنده كلمة فليتواصل معي؛ لا يجوز شرعا، وأنتم مسؤولون عن مصير البلد إن أبقيتم هؤلاء الفاشلين يسيرون بالبلد إلى المجهول بلا حسيب ولا رقيب.
.
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
.
م. حسام عمر طرشة
.

الولايات المتحدة الأمريكية/ولاية تكساس: عاصفة برد واحدة دمرت آلاف الأفدنة من الألواح الشمسية، وحولت الأرض إلى موقع للنفايات السامة في غضون دقائق.

https://youtu.be/gFi0bQlMnwg?si=ODtLdYARPyCG6HLT
.
لا أجد كلمة في شكر هذا الرجل إلا قول جزاك الله خيرا.
بودكاست لا تفوت منه ولا ثانية. أبدع د. هيثم طلعت
.

رؤية #المجلس_الإسلامي_السوري للتوافق الوطني

Website: https://sy-sic.com/?p=9816

Facebook: https://bit.ly/4f03X1S

Twitter: https://bit.ly/3Up2sC5

Whatsapp: https://bit.ly/40fkdrq

كتب د. ثائر حلاق
.
#سئلت:
عن أعظم شخصية صوفية في الإسلام؟
#قلت:
أتكلم على نحو ما أعلم، لا يوجد في تاريخ الإسلام شخصية أكثر تحقيقًا للمراد من هذا اللقب _ أعني التصوف _ من ابن تيمية، ولو أقسمت على ذلك ما حنثت ولا قاربت، ولا وجبت عليّ كفارةٌ، فالرجل ما طمع في دنيا: لا طلب مالًا، ولا زوجةً ولا ولدًا، ولا جاهًا، ولا وظيفةً، ولا خنع لحاكمٍ، ولا جامل صديقًا، ولا خشي عدوًا، ولا داهن مخلوقًا، وإليك بعض مواقفه وهي غيض من فيض:

1_ كان يقول للناس إذا رأيتموني من ذلك الجانب _ أي جانب التتار وكانوا يظهرون الإسلام _ وعلى رأسي مصحف فاقتلوني، فتشجّع الناس وقويت قلوبهم ونياتهم.

2 _ قال: "ما يَصنع بي أعدائي؟ إنَّ جنَّتي وبستاني في صدري، أين رحت: فجنَّتي معي ولا ‏تُفارقني، إنَّ حبسي خلوة، وإخراجي مِن بلدي سياحة، وقتلي شهادة"..

3 _ تعرض للضرب والإهانة والسجن والامتحان والتكفير والتضليل، والتشهير، فما تراجع عن حرفٍ ولا تردد ، وما أصابه وَهَن ولا يأسٌ ولا سخط.

4 _ من مقولاته التي سارت بها الركبان: " أحللت كل مسلم عن إيذائه لي"

5 _ قال عنه أشد خصومه القاضي المالكي ابن مخلوف " ما رأيت كريمًا واسع الصدر مثل ابن تيمية فقد أثرنا الدولة ضده، ولكنه عفا عنا بعد المقدرة، حتى دافع عن أنفسنا وقام بحمايتنا، حرضنا عليه فلم نقدر عليه ، وقدر علينا فصفح عنا وحاجج عنا .

6 _ قال ابن القيم: "كان يدعو لأعدائه، ما رأيته يدعو على واحد منهم، وقد نعيت إليه يومًا أحد معارضيه الذي كان يفوق الناس في إيذائه وعدائه، فزجرني، وأعرض عني، وقرأ : "إنّا لله وإنا إليه راجعون" وذهب لساعته إلى منزله، فعزّى أهله، وقال: "اعتبروني خليفةً له ، ونائبًا عنه، وأساعدكم في كل ما تحتاجون إليه"، وتحدّث معهم بلطفٍ وإكرام بعث فيهم السرور، فبالغ في الدعاء لهم حتى تعجبوا منه.

7 _ يقول ابن عبد الهادي : "وسائر العامة تحبه، لأنه منتصب لنفعهم ليلاً ونهاراً، بلسانه وقلمه" .

8 _ قال عنه الإمام الحافظ بن فضل الله العمري وهو ممن عاصره: "كانت تأتيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، والخيل المسومة والأنعام والحرث، فيهب ذلك بأجمعه، ويضعه عند أهل الحاجة في موضعه، لا يأخذ من شيئاً إلا ليهبه، ولا يحفظه إلا ليذهبه". وقال كذلك: "كان يتصدّق حتى إذا لم يجد شيئاً نزع بعض ثيابه فيصل به الفقراء"!

9 _ يقول عنه ابن قيم الجوزية : "وكنا إذا اشتد الخوف وساءت الظنون، وضاقت بنا الأرض بما رحبت، فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه _ لشدة يقينه بالله_ فيذهب عنّا ذلك كله وينقلب انشراحًا وقوة ويقينًا وطمأنينة".

10 _ وقال عنه عبدالله الزرعي وكان مسجونا معه متحدثًا عن اللحظات الأخيرة قبيل موته: إنه سامح جميع أعدائه وحللهم من عداوته وسبّه، ثم تفرغ لتلاوة القرآن وختمه ثمانين مرة ووصل عن قوله تعالى : (إن المتقين في جنات ونهر * في مقعد صدق عند مليك مقتدر )؛ ثم أشدت علته، وفارق الدنيا وهو سجين، بعيدًا عن أقلامه دفاتره.

11 _ كان إذا صلى الفجر يجلس في مكانه _ يذكر ربه تعالى _ حتى يتعالى النهار جدًا، يقول: هذه غَدوتي، لو لم أتغدَ هذه الغَدوة ، سقطت قُواي.

ويكتب عن أخلاقه وحسن تعبده موسوعة، وفي هذا القدر كفاية، فالقليل يكفي المنصف والكثير لا يكفي المتعسف.
.

.
يكتنز الرافضة الاثني عشرية (خاصّة) من المعتقدات والسرديّات المُفجرة للمجتمعات العربية، ما جعل المشروع الصفويّ الجديد، مشروع ولاية الفقيه القائم حاليا في إيران، يمتطي هذه المعتقدات لتحقيق مآربه في العالم العربي.
.
وقد نجح نظام ولاية الفقيه الإيراني الخبيث باستقطاب الغالبية العظمى من المكوّن الاثني عشري؛ إلا أن تيارا داخل الشيعة الاثني عشرية (عقلاء) يعلمون حقيقة هذا النظام؛ وهم للأسف قلّة.
.
الموقف الشرعي من عقائد الرافضة الاثني عشرية، هو موقف ثابت أصيل بما يحملون من عقائد منحرفة، وسرديات تقلقل المجتمعات وتُستغل لإحداث الفتن والاقتتال.
.
لكن لا بدّ من التفريق بين، الموقف الشرعي العقائدي، والموقف من الصراع الدائر اليوم، فإننا لا نرغب بأن نضع جميع الرافضة في سلّة واحدة في مواجهة المد الصفوي الخميني المتدثّر بدثار الشيعة، بل الواجب علينا أن نعمل على توعية الشيعة لتتسع مواجهة شيعة العرب لهذا المشروع الصفوي الشرّير.
.
لا بدّ من الانتباه إلى أن استحضار عقائد الرافضة اليوم، وإن كان يفيد في تبيان الخلفيات التي تتسبب بها هذه العقائد من إيقاع الفتنة تحت (قصص وافتراءات تاريخية) حول مظلومية لآل البيت عليهم رضوان الله، ونشر أكاذيب العداء بين آل البيت والصحابة (حاشاهم)؛ إلا أن (العقل) (المنطق) (الحكمة) (السياسة) (التدبير) يقتضي بسلب هذه المشروع الخبيث من أهم أدواته التي والمطايا التي يركبها، من خلال تقوية التيار الشيعي العربي الذي يقف في وجه نظام الملالي في إيران.
.
والأسماء في ذلك كثيرة أحزاب وتيارات وجماعات شيعية، نذكر منها منظمة مجاهدي خلق المعارضة لنظام الملالي، وكذلك بعض التيارات والمرجعيات الشيعية الاثني عشرية التي تقف بشكل واضح في وجه المد الإيراني، وتدرك حجم الخطر الذي يداهمها باستعداء البحر السني.
.
بل قدم بعضهم المراجعات حول كثير من سرديات عقائدهم الباطلة، حول الصحابة ودعاوى الكذب الصراح التي يسردون من خلالها حكايات لزيادة الشرخ وإعمال الفتنة. نذكر منهم الأمين ، والطفيلي، والصرخي، وغيرهم.
.
لا بدّ من عدم الخلط بين الموقف الشرعي والعقدي من الرافضة الاثني عشرية، والموقف السياسي والأيديولوجي من الحرب التي تشنها اليوم قوى الغرب والشرق على منطقتنا العربية الإسلامية، بتحالف ثلاثي (صفوي ـ صهيوني ـ صليبي)، وهذا يدفعنا لإكثار التيارات داخل هذا التحالف التي تقف في وجهه لتحرمه من المد الديموغرافي الذي يستغلونه في إشعال الحرائق في عالمنا العربي والإسلامي.
.
وللحديث بقية.
.
م. حسام عمر طرشة
.
https://x.com/Hosam_Tarsha/status/1848021113034752441
.

.
قواعد مفيدة (فهل لديك اعتراض على شيء منها؟)
.
- كلما خشيت شيئاً ما زادت احتمالية حدوثه. ضع هذا في أولويتك وتصرف وفق ذلك.
.
- إذا كتبت مشكلة بوضوح ودقة فقد حللت نصفها.
.
- عند توليك مهمة ما فإن إيجاد أفضل الطرق لتحقيق النتيجة المرجوة هو دائماً مسؤوليتك. لا تستلم مهمة ليس لديك الصلاحيات فيها لتقرير طريق ومنهجية تحقيق النتائج التي تريد.
.
- إذا أوليت الأولوية للمعرفة والذكاء فسيستمر المال في القدوم. استثمر في التعليم وتطوير الذات لتصل إلى النجاح طويل الأمد.
.
- إذا لم يكن عليك اتخاذ قرار بشأن شيء ما فلا تقرر. فكر قبل اتخاذ القرارات وتأكد من الحاجة الفعلية للقرار.
.
- إذا مُنح وقت أطول لإكمال مهمة ما فستستهلك هذه المهمة كل ذلك الوقت غالباً مما يؤدي إلى تقليل الكفاءة. حسّن إدارة الوقت لزيادة الإنتاجية.
.
- في العديد من الحالات تأتي 80% من النتائج من 20% من الأسباب. حدد الأنشطة الأكثر تأثيراً وركز عليها لتحقيق نتائج أفضل.
.

.
مقطع يصور مشاهد مستقبلية في عام 2040 يتم فيه الاعتراف عالميا بالإبادة الجماعية في غزة، ويتم إنتاج الأفلام وبناء المتاحف في دول العالم تخليدا لهذه الذكرى الأليمة.
.
يسأل الأطفال أجدادهم: "جدي ، ماذا كنت تفعل خلال الإبادة الجماعية؟" "هل جلستم فقط وأنتم تشاهدون الإبادة بأعينكم؟"
رائع واحترافي
.
ما حصل في سوريا أضعاف أضعاف ما حصل في غزة، وما يزال منذ 2011
.
- مليون شهيد
- مئات ألوف المعتقلين والمفقودين والمغيبين
- دمار مدن بأكملها
- مجازر بكل أنواعها (بالقصف - بالبراميل - بالذبح بالسكاكين - الإعدامات) أطفال ونساء وشيوخ
- 12 مليون مشرد ونازح ومهجر
.
أمس فقط مجزرة وقصف على المدنيين من الطائرات الروسية وميليشيات إيران ذهب ضحيتها عشرات القتلى والجرحى كلهم مدنيون.
.
ما يتعرض له أهلنا في غزة خلال سنة، يعيشه السوريون منذ 13 سنة
.
م. حسام عمر طرشة
.

.
الزعيم الشيشاني سليم خان يانداربييف والذي اغتالته روسيا لاحقاً في قطر يرد على سؤال في برنامج بلا حدود حول سبب دعم إيران لـ #روسيا في الحرب ضد #الشيشان المسلمة 1995-1999 :
" يجب على حكام #إيران أولاً أن يؤمنوا بالله! الحقيقة قاسية ، لكنها لا تكذب "
.

.
لن نتوقف حتى نفضح محور المماتعة
.

.
منذ سنتين يطور الباحثون أول خريطة ثلاثية الأبعاد على الإطلاق للجهاز العصبي للقلب.
.

.
كنت قد كتبت قديما كلاما عن موضع التعقل في الإنسان وأنه القلب وليس الدماغ، وهذا رابطه:
https://t.me/HussamTel/2427
.
فسبحان الله .. آمنت به
.

.
أحرار الشام موجودة بين صفوف شعبها بعيدا عن كل فاسد، وخائن، وبائع نفسه للذل والرزيّة.
هؤلاء الأبطال وخلف الفوج أفواج وأفواج
بوركت سواعدكم أحرار الشام ...
.
ملاحظة: هؤلاء أحرار الشام ـ وليس عبيد هيئة تخريب الشام
.

لقد خدعوا الصادق الغرياني أيضا، وكذبوا عليه بأن السوريون يشمتون بحزبالة وما حصل لهم ويفرحون بمقتلهم ومقتل قياداتهم .. لأنهم رافضة!!
يا لكذبكم وغشّكم وخداعكم ...
لم يذكر الشيخ الغرياني أبدا ما فعله ويفعله محور إيران الخبيث، وما يزالون، في العراق وسوريا واليمن، والمجازر والقتل والمذابح التي ما تزال حتى اليوم قائمة في غفلة من العلماء الذين يعطون آذانهم لدجالين كذابين!
هناك من يخدع المشايخ ويوصل لهم الأمور ملفقة!
.
الآن فهمت كيف وصل كثير من مرويات التاريخ مزورة، تجاه كثير من الأحداث التي كانت تحصل، فنحن اليوم متّهمون بأننا صهاينة لأن هناك كذابون دجالون ينتحلون تخصص التاريخ، ما أشبههم بأبي مخنث الرافضي وهو يروي أكاذيب الرافضة!
.
حين يتحدث الشيخ الغرياني ـ الشيخ الطاعن في السن ـ عن أمة تُذبح على يد مشروع إيران وأذرعه! أنها أمة منافقة! بسبب كذب أولئك عليه بأن سبب فرحهم بما أصاب حزبالة وقياداتهم إنما هو فقط لأنهم رافضة! أي كذب أبشع من هذا الكذب! أي خسّة ووضاعة في خصومة غير شريفة! كيف يستحل هؤلاء الخبثاء الكذب!
.
الكل يعلم أن سبب الفرح هو مجازرهم وقتلهم واستباحتهم واحتلالهم لأرضينا وقتلهم لملايين السنة في العراق وسوريا واليمن، وتهجيرهم عشرات الملايين، وقتل مئات الألوف تحت التعذيب وفي السجون! وما يزالون حتى الآن على ذلك بما هو أضعاف أضعاف ما فعله الصهاينة اللئام في أهلنا بغزة!
.
لماذا الكذب!!
.

.
https://www.youtube.com/watch?v=s1Dtc5wY_FI
.
حلقة دون المتوقع منك أخي العزيز عبيدة عامر غضبان على غير عادتك، ليس من ناحية خلافك لما يراه الغالبية الساحقة عن هيئة تخريب الشام ومتولّي كبرها الجولاني؛ بل من ناحية الموضوعية والتناول، وأنت من تتناول المسائل بكثير من الدقة والموضوعية!
.
ـ ما هو المستند الذي استندت إليه في قطعك بأن الهيئة قادرة على حماية المحرر اليوم من أي اجتياح أو هجوم عليها! (هل من تاريخها القديم في معارك الثورة! ممكن تذكر مثالا!) ، أم من (معاركها وسيرتها العسكرية بعد أن قتّلت وهجّرت في عشرات ألوف المجاهدين واستثأثرت بإدلب وما حولها؛ ممكن تذكر مثالا!) أنا متأكد أنه لا جواب عندك، وأما ما قيل لك أو شاهدته بنفسك إن كنت قد نزلت وزرت المناطق! فهل هذا كافٍ! هل كان التجهيز كتجهيز حماس في غزة؟! وهل كان الترابط بين الحاضنة والفصائل بما فيها الهيئة كما كان عليها الحال في غزة قبل طوفان الأقصى! على أي أساس طمأنت جمهورا كبيرا ربما يتابعك ويتابع هذه البودكاستات التي تنتشر اليوم ولها جمهورها الواسع سواء من داخل سوريا أو في المهجر خارجها!
.
ـ تحدثت بشكل واضح عن السبب الذي دفع الهيئة إلى تفكيك الفصائل وقتالها وقتل كثير من المجاهدين والثوار وهو كما تفضلت (توحيد الساحة) ولكن لماذا لم تتحدث عن النتيجة! هل توحدت الساحة! كانت الثورة واحدة من حدود الساحل إلى جرابلس ما وضعها اليوم! أخبرني أيها الأخ الحبيب!
ثم لماذا لم تحدثنا عن نتيجة ما بعد ذلك! من خسارة المناطق سواء المحاصرة في وسط وجنوب سوريا أو تلك الخسائر الفادحة التي حصلت بعد أن هجرت عشرات ألوف المقاتلين والثوار من مناطقهم والفصائل من إدلب وما حولها! سقطت شرق السكة وغرب السكة وأبو ضهور وعشرات القرى ومعرة النعمان وسراقب وخان شيخون وريف حلب الغربي والغاب!
هل هذا هو ما تبشّر به الناس أخي عبيدة!
.
ـ لماذا لم تتناول أثناء حديثك عنهم تخوينهم للفصائل بأنهم يريدون تسليم المناطق! وأنهم يريدون إدخال الجيش التركي الكافر المرتد، ومناطات الردة التي كانت توزع من قبلهم على الفصائل! ثم تجزم بأنهم ليسوا خوارج! ما هو مفهوم الخوارج عندك أخي عبيدة عامر!
وتناولت سبب تحركهم على الفصائل بأن سببه (مسار أستانا) وذكرت الفصائل وأحرار الشام ولم تقل بأن أحرار الشام رفضت مسار أستانا!، ثم لماذا لم تتحدث بعد انهيار الهيئة وإدخالها الجيش التركي لإيقاف انهيار المناطق المحررة قبل وصول العدوّ إلى باب الهوى، وترفيقه الدوريات الروسية التركية وتنفيذه نقاط وبنود أستانا!
.
ـ النموذج الذي بنوه كما تحدثت بأنه إنجاز عظيم! ما هو الإنجاز العظيم الذي يصب في (تحرير البلاد) و (تقوية شوكة الثورة) و (اجتماع شملها) و (ووحدة كلمتها) و (عزة شعبها ومكوناتها)! أين تمييزك كباحث في الحروب عن المكاسب الاحتفالية والمكاسب الإستراتيجية!
.
ـ تحدثت عن الشيخ أبي خالد السوري، وقلت بأن الظواهري أرسله! والظواهري لم يرسل أحدا، فإن أبا خالد السوري كان مع أحرار الشام منذ بداية الثورة، وأنا كنت من أوائل من رآه قبل الشيخ أبي عبد الله الحموي واستقبله، وما أكثر حديثه عن غلو القاعدة والظواهري وخبث الجولاني! كل ما في الأمر أن الظواهري أرسل رسالة لأبي خالد يطلب منه أن يكون المحكم بين الطرفين لا أكثر!
كما أن أبا خالد السوري كان مسجونا هو وأبو مصعب السوري بعد أن اعتقلتهم المخابرات الباكستانية وسملتهم للنظام السوري قبل الثورة، ثم بعد انطلاق الثورة أخرجه النظام وأبقى أبا مصعب في الأسر، فجاء إلى الشمال ولم يجد إلا أحرار الشام (وكان من أكثر المحذرين كما ذكرت من هذه الشرذمة التي اليوم نحاول خداع الناس بأنها جاهزة لحماية المحرر!!!)
أليس من الخطأ أخي العزيز أن تعطي الناس معلومات لست متأكدا من صحتها!
.
وأخيراً، أنا لست أعتب عليك فقط، فقد وقع فيما وقعتم فيه الكثير من النخب والمفكرين بين قوسين، فرأينا (انئسارهم لليأس حتى تعلقوا بقشة هيئة تخريب الشام) التي لا يوثق فيها لا عسكريا ولا سياسيا ولا شرعيا ولا شعبيا!
.
هل فكرت يوما أخي عبيدة أن الناس ستسألك مستقبلا عما أعطيتهم من تطمينات!
غفر الله لي ولك
.

#القدس_قضيتنا



▫️ القدس قضيتنا.. كانت أولا وستبقى أولا.. وأوَّليَّتها لا تعني أولويتها.. فالأوَّليَّة ذاتية تتجاوز حدود الزمان والمكان، والأولوية اعتبارية تتأثر بحدود الزمان والمكان.. والأولوية الاعتبارية لا تهدم الأوَّليَّة الذاتية عند الراشدين؛ لأنها حالة طارئة.. والأوَّليَّة الذاتية لا تعاند الأولوية الاعتبارية، ولا تُخرج الإنسان من فضاء الزمان والمكان، إلا عند الواهمين الحالمين الذين يعيشون على حافة الجغرافيا وضفاف التاريخ.. وأعذر اليافعين الذين لا يميزون دقائق الأحكام، ولا يعرفون الحقيقة من المجاز في الكلام، وعزاؤنا أن كُتَّاب العصر لا يميزون بين الشعر والنثر، وأكثرهم ما تشبع من الأدب، ولا غرف كلام العرب..



▫️ إن أولوية الثورة السورية لا تتعارض مع أوَّليَّة القضية الفلسطينية فلا تتاجروا بنا وبها.. القدس اكتست من العبارات حتى ترهلت، واحتست من الشعارات حتى تفتقت، واليوم تنتظر عملا ولا تريد جدلا.. وقد سمعنا من قدماء في الفكر والسياسة أن تحرير القدس يبدأ من تحرير محيطها العربي، وهذا سر الانقلاب في مصر.. وقد تأكد لنا هذا البعد في ثورتنا، وأدركنا أن انتصار قضيتنا الأولوية هو على الحقيقة بداية انتصار قضيتنا الأوَّليَّة.. أما الواهمون المتشبعون بإيران وميليشياتها فسوف يقاتلون بعد الحرب على صهوات ندمهم.. ولن أقول حينها: قلنا لكم.. فقد أخذت على نفسي العهد ألا أقولها لأحد..



▫️ والمؤسف حقا.. أن المتاجرة بالقدس صارت منهجا متبعا للكسالى والمتسكعين، والصالحون منهم يستكثرون بالكلام عن العمل إرضاء للنفس.. ولا زلنا نرى من ينال منا وكأنه صار فاتحا على مشارف القدس، وكأننا نحارب المؤمنين الموحدين.. ولا يخفى علينا سر هؤلاء؛ فإنها جماعة خرجت أو كادت تخرج من التاريخ وهي تصارع لأجل البقاء.. وهيهات.. فهذا زمن انتهت فيه الجماعات، وسقطت فيه التنظيمات، وثارت ثائرة الشعوب فسارت حتى تجاوزت النخب.. والإنسان العربي اليوم بما يعمل لا بما يقول.. وكلنا على ثغر.. رؤيتنا: دعنا وثغرَنا حتى نكون معك في ثغرك، فإنَّا إذا تركنا ثغرنا انتهيت أنت في ثغرك..



▫️ وإن لنا قضية دفعنا ولا زلنا ندفع فيها من أرواحنا ودمائنا، ولن نتخلى عن أولويتها لأي قضية أخرى، فلا تزال جراحنا غائرة.. ولا أعرف في مواقف السوريين ما يُنكر مما يحاول بعض التائهين استخراجه من كلامهم، وهم معروفون بأسمائهم من أنصار الشيعة السياسية وإخوانهم، يبحثون في كتاباتنا عن الزلات والهفوات وما نَدَّ من العبارات، حتى يبرهنوا لقرائهم أنهم على حق، وأن ثورتنا انحرفت إلى جهة العدو.. وآخر على مذهب الظاهرية الجدد، يشرط العبارات من السياقات، حتى تبدو الكلمة في غير زينتها، فيغتر بها العقلاء، وينفر منها البسطاء، ولا تخفى حقيقتها على الأدباء..



▫️ والتساؤل.. لماذا كل هذا؟ ولماذا هذا الهجوم من قنوات وكتاب على السوريين وقضيتهم؟ ومن المستفيد من ذلك؟ وليس لأحد أن يتساءل عن موقفنا بمثل تساؤلنا؛ فإنَّا لا نزال في حرب مع العدو القريب، ولا يزال العدو محاربا لنا، محتلا لأرضنا، وما ناصرنا عدوكم ــ وهو عدونا ــ، لكنكم جهلتم أو تجاهلتم ما حل بشعبنا وأرضنا.. تجاهلتم ما حدث في الشام وأهلها ــ تجاهلا لا جهلا ــ، وتذكرتم وحدة المسلمين بطريقة تثير الاستفزاز، وكأن قدر الوحدة ألا تتم إلا على حسابنا؟ وكأن مفهوم الوحدة بات حالة نظرية تُسْتَخْرَج من مشتركات العقائد في بطون الكتب، لا حالة عملية تَسْتَخْرِجُنا من تحت ألسنة اللهب..



▫️ والسؤال.. وسوف أضعه برسم المندفعين بإيران وميليشياتها.. باعتباري سوريا ثائرا كيف يمكنني ــ وأنا في خضم الحرب مع إيران وميليشياتها ــ أن أتعاطف مع حزب الله وإيران وميليشياتها، وأن أقف معهم في مواجهة الكيان الصهيوني المحتل؟ اشحذوا عقولكم وأقلامكم وأرسلوا إجاباتكم في خارطة عملية واضحة.. وتذكروا أن بلادنا تحت الاحتلال، وأننا لا زلنا في خضم الحرب، وأن إيران وميليشياتها لا تزال في الجبهات، وأننا في جغرافيتنا لسنا ممن إذا تَرَك تُرِك.. وإننا نترقب الجواب الذي يُمَكِّنُنا من تطبيق نظرياتكم العرجاء.. ولست أرى الفرح والحزن سبب انكسار وانتصار.. فالقضيتان أعمق من فرحنا وحزنكم..


باختصار..
إن حربنا لإخراج إيران وميليشياتها من بلادنا حق..
وفي التقدير السياسي شر لا بد منه، ولا خيار لنا فيه..


✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦

https://t.me/maherallosh

تذكير ببعض الأبجديات:

١- المقاومة في غزة تخوض معركة كبرى ضد عدو للإسلام محتل للأرض يهدف لمزيد من التوسع والهيمنة، والواجب تجاهها النصرة التامة.

٢- المقاومة في غزة ليست معصومة من الخطأ لا قبل الطوفان ولا بعده، والمشكلة ليست في تقديم النصيحة لهم ولا في إنكار شيء من الخطأ -بل هذا من تمام النصرة-، وإنّما الإشكال في الطعن والإسقاط والتخوين، والذي يتوافق مع إرادة مشروع التصهين العربي الذي يسخر كل جهده لهذا التشويه والإسقاط.

٣- اللغة التخوينية المتصاعدة في شبكات التواصل (ضدّ المقاومة في غزة أو ضدّ من يقاوم المشروع الإيراني) يجب محاربتها وإيقافها، وهذا من إنكار المنكر ومن واجبات الوقت الحتمية.

والله المسؤول أن يجمع كلمة المؤمنين على الحق وأن يخزي أعداءهم.

‏مع أنها واضحة .. لكن هناك عمى وطمس بصيرة عند مجاميع ممن يدافع عن حزبالة

.
لقد صدق القائل:
إيران ستقاتل حتى آخر (عربي شيعي)
ويل للعرب من شرّ قد اقترب
.

.
‏يقول الخبيث عن معشوقه الهالك حسن الدجال المجرم:
"وما نقم خصومه عليه إلا ما اضطروه إليه"
لعائن الله تترى عليك يا خبيث .. هذا ما كنت تخفيه قد افتضح أيها الأفاك (فما الذي اضطرّ إليه يا تافه)
.
اسمع:
.
مليون شهيد من أهل الشام الكرام (أسيادك يا برغوث) ومئات ألوف المغيّبين وقتلى التعذيب في السجون، وملايين المشردين، أكثر مما فعل الصهاينة (يا خسيس الطبع يا شعوبيّ)
.
والله سنستنقذ ما نستطيع من أمثالك المسحورين أو أنك من الضالّين المغضوب عليهم فلا نأسف عليك.
.
لم تكتفِ بالمدح وتريد أن تشرعن جرائمهم بوضعها في خانة (الاضطرار!) ، أيها الوضيع يقول الحق سبحانه:
(فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه)
ومعشوقك الهالك لم يكتف بالبغي والإثم بل زاد عليه الكفر فأصبح إبليسا من أبالسة الإنس.
.
قطع الله لسانك
.
https://twitter.com/Hosam_Tarsha/status/1842988202841243884?t=5puSxafc8I929pbiYK7-ag&s=19
.

.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
..
"وَالرَّافِضَة لَيْسَ لَهُمْ سَعْيٌ إِلَّا فِي هَدْمِ الإِسْلَامِ، وَنَقْضِ عُرَاهُ، وَإِفْسَادِ قَوَاعِدِهِ، وَالقَدْرُ الَّذِي عِنْدَهُمْ مِنَ الإِسْلَامِ إِنَّمَا قَامَ بِسَبَبِ قِيَامِ الجُمْهُورِ بِهِ"
..
منهاج السنة النبوية - 7/415
.