hsn ♡.

كيفَ عشِقتُ امرأةً لم ألقَهَا؟
عشِقْتُهَا حتى خَشيتُ عِشْقَها
والعشقُ إن مسَّ القلوبَ شَقَّهَا
وإنْ تكن حَرَائِرَ اسْتَرَقَّها
فما أجلَّها وما أرقَّها
إنْ عرفت حَقِّي عَرَفْتُ حَقَّهَا
كيف عشقتُ امرأةً لم أرَها؟
ولا عرفتُ خيرَها وشَرَّها
بل لستُ مختارا ولستُ مُكرها
والعشق إن سرَّ القلوبَ ضَرَّها
وليس يستعبد إلا حُرها
إن عرفت قدري عرفت قدرها
النفس كالطير تُحب جنسها
قد عرفَتْ بالغيبِ نَفْسِي نفسَها
وأصبحت غربتَها وأنسها
فليس يسه القلب عنها إن سَها
أعيا هواها جنها وإنسها
حسناء إن لم تَنْسَنِي لم وأنسها

🤲 " إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " جمعة مباركة ..

قُل للتي بلغَ النصاب جمالها
إن الزكاة عن الجمال تَبسُمِ
أدي إليّ زكاة حسنك و اعلمي
إن الأداء إلى سواي مُحرّم..

ألستَ وعدتني يا قلبُ أني
إذا ما تُبتُ عن ليلى تتوبُ؟
فها أنا تائبٌ عن حبِّ ليلى
فما لكَ كلَّما ذُكرت تذوبُ؟
وما لكَ قد حننتَ لوصلِ ليلى
وكنتَ حلفتَ أنك لا تؤوبُ؟
بلى قد عُدتَ يا قلبي إليها
فهذا الدمعُ منسكبٌ صَبيبُ
يخَبِّرُ أنَّما الأشواقُ نارٌ
وتحت النارِ أضلاعٌ تذوبُ
إلى كم تنحني شوقاً إليها
وأحناءُ الفؤادِ بها نُدوبُ؟
جروحٌ سائلاتٌ أنهَرَتْها
يدُ السيَّافِ، أنت لها طبيبُ
تضمِّدها وتبكي من جَواها
أما، يا قلبُ، يتعبُك النحيبُ؟

إنَّ العِتابَ لِبَعْضِ الناسِ يُؤلِمُهُ
‏والبَعْضُ كَالجَدْرِ لا حِسٌّ ولا خَبَرُ
‏فأحفِظ عِتابَك عمّن لا شُعور لهُ
‏إنَّ الكِرام إذا ما عَاتبُوا صَبروا

أغار على ظل الحليلة أن يُرى
وقولوا إذا شئتم بأني مُعَقّدُ
إذا لم يغر مرءٌ على عِرض أهله
فليس له بين الأكارم مَقعدُ

‏اذا نطق السفيه فلا تجبه ،فخير من إجابته السكوت فإن أجبته فرّجت عنه ، وإن تركته كَمَداً يموت . يخاطبني السفيه بكل قبح ،فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما ، كعود زاده الإحراق طيبا 🔥 .

روي أن أميرالمؤمنين عليه السلام كان قاعدا في المسجد وعنده جماعة من أصحابه ، فقالوا له : حدثنا يا أميرالمؤمنين ، فقال لهم : ويحكم إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلا العالمون ، قالوا : لابد من أن تحدثنا ، قال : قوموا بنا فدخل الدار فقال : أنا الذي علوت فقهرت ، أنا الذي احيي واميت ، أنا الاول والآخر والظاهر والباطن ، فغضبوا وقالوا : كفر ! وقاموا ، فقال علي عليه السلام للباب : يا باب استمسك عليهم ، فاستمسك عليهم الباب ، فقال : ألم أقل لكم : إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلا العالمون ؟ تعالوا افسر لكم ، أما قولي : أنا الذي علوت فقهرت فأنا الذي علوتكم بهذا السيف فقهرتكم حتى آمنتم بالله ورسوله ، وأما قولي : أنا احيي واميت فأنا احيي السنة واميت البدعة ، وأما قولي : أنا الاول فأنا أول من آمن بالله وأسلم وأما قولي : أنا الآخر فأنا آخر من سجى على النبي صلى الله عليه واله ثوبه ودفنه ، وأما قولي : أنا الظاهر والباطن فأنا عندي علم الظاهر والباطن ، قالوا : فرجت عنا فرج الله عنك .(بحار الأنوار:ج42: 189)

-🫧

يُساء فهمك بين الناس أحيانًا
فيخلقون لك الأوصاف ألوانًا
فقد تكون ملاكًا عند بعضهم
وقد تكون بعين البعض شيطانًا
طبائع الناس شتّى وهي أمزجة
ولن تطيق لها بالفهم إمكانًا
فلا يغرك مدحٌ لو أتوك به
ولا يضرك ذم كيفما كانا
لا يعرف النفس شخصٌ الاّ صاحبها
فكُن لنفسك في التقييم ميزاناً .

{إنك على كل شيء قدير}

‏مثل شمعه احترك كل ليلة يم عميان
لا ينفع ضـواي ولا يطفـوني

﴿ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴾

"نادِ عليَّاً مُظهِر العجائب، تجدْه عوناً لكَ في النوائب،
كلُّ همٍّ وغمٍّ سينجلي، بولايتك يا عليٌّ يا عليٌّ يا علي"

بحُب علي تُسر النفوس

‏عَيناك نَهر و الجُفون ضِفاف
وَأنا المُتَيّم و الهَوىٰ أصناف
أبحَرت فِي عَينيك دُون دِرايَة
كَيف العُبور و خانَنِي المِجدافُ .

‏ومثل نار بگطن ما بيّنت مهموم
بارد بالوجه وانا احترگ سكته .

فما كنت قاتل الهوى ولكن الهوى كان قاتلي .

هزيت الغصن ما كرها ردت طيح !
شلون انفخ عليها وتوكع الثمرة ؟
- سمير صبيح

سُبحَانَ اللّٰه العَظِيم
سُبحَانَ اللّٰه وَبِحَمْدِهِ