قناة فقهيات

🦋 *الصوم وفدية التأخير* 🦋

لا يؤخر قضاء شهر رمضان لرمضان آخر إلا بمانع شرعي .

🔻 *مسألة اتفاقية*

🔅 *من أخّر القضاء عمداً :*
وجب عليه القضاء والفدية بمدٍ من الطعام يُعطى للفقير عن كل يوم تأخير .
__

🔻 من ترك القضاء لعذرٍ شرعي

ففي الفدية 3️⃣ آراء :

1️⃣ *وجب القضاء والفدية .*

🔅 وهو رأي العلمين الحكيم وزين الدين .

🔖المنهاج 1 - م 111 .
🔖كلمة التقوى1 - م 1099 .
___

2️⃣ *الاحتياط بدفع الفدية .*

🔅 وهو رأي الأعلام | الإمام والخوئي والسيستاني والوحيد والشيرازي والفيّاض .

🔖 التحرير 1- الصوم م 9.
🔖المنهاج 1 - م 519 - 1051 1076.
🔖المسائل الأسلامية م 1813
__

3️⃣ *الأحوط استحباباً الفدية .*

🔅 وهو رأي السيد علي الحسيني .

🔖 الموقع .
____
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉ ••°💠°•• ┉┈

🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط
https://t.me/hqs514
🌎 للاشتراك قناة التلقرام
https://goo.gl/aajPpk
🔶فيس بوك :
https://goo.gl/7F5mcP
🏝للاشتراك انستغرام
https://instagram.com/al.hussam
__
📲للاشتراك واتساب الحسام |
0561236216
__
🌻 *ننشرها أريجاً مهدوياً* هدية للإمام القائم.

🌿 بصائر للحياة 🌿



🦋من دُعاءُ يَوْمِ الثلاثاء : 🦋

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّينَ، وَتَمامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلينَ وَعَلى آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، وَاَصْحابِهِ الْمُنْتَجَبينَ.

وَهَبْ لي فِي الثُّلاثاءِ ثَلاثاً:

▫️لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ

▫️وَلا غَمّاً اِلاّ اَذْهَبْتَهُ،

▫️وَلا عَدُوّاً اِلاّ دَفَعْتَهُ

بِبِسْمِ اللهِ خَيْرِ الْاَسْماءِ،

بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْاَرْضِ وَالسَّماءِ،

اَسْتَدْفِعُ كُلَّ مَكْروه اَوَّلُهُ سَخَطُهُ

وَاَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوب اَوَّلُهُ رِضاهُ،

فَاخْتِمْ لي مِنْكَ بِالْغُفْرانِ يا وَلِيَّ

الْاِحْسانِ.

┈┉••💠••┉┈

🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وبحوثه المكتوبة وللاشتراك في صفحات التواصل (  انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب -قوقل-  ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 *ننشرها أريجاً مهدوياً* هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

*🍃الجهر والإخفات في القراءة 2️⃣ 🍃
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔹آراء الفقهاء أنار الله برهانهم في :

♦️ صلاة الصبح والعشائين

🔷 توجد عدة آراء :

1. السيد السيستاني :

الأحوط وجوباً للرجال الجهر بالقراءة في صلاة الصبح وفي الأوليين من صلاتي المغرب والعشاء، والإخفات في غير الأوليين منهما،
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
2. السادة الإمام والخوئي والحكيم والحسيني والشيرازي :

يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح والأوليين من المغرب، والعشاء،
والاخفات في غير الأوليين منهما،

🔅وأضاف الحسيني : تتخیّر المرأة بین الجهر والإخفات فی الحمد والسورة فی صلوات الصبح والمغرب والعشاء، ولکن الأفضل الإخفات إذا کان الأجنبیّ یسمع صوتها.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
3.الشيخ الفياض :

يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح والأوليين من المغرب والعشاء على الأحوط.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*♦️ *لو عكس وظيفته :*

⭕إذا جهر عمداً في موضع الإخفات أو أخفت عمداً في موضع الجهر*

🔷 *عدة آراء :*

1.السيد السيستاني :

⬅️ *بطلت صلاته على الأحوط لزوماً.*
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
2 .السادة الإمام والخوئي والحسيني والحكيم والشيرازي والشيخين الوحيد والفياض :

⬅️ *بطلت صلاته.*

♦️وإذا كان ناسياً أو جاهلاً بأصل الحكم أو بمعنى الجهر والإخفات

*⬅️صحّت صلاته* ،

🔅هو رأي الخوئي والإمام والسيستاني والحسيني والحكيم والوحيد والفياض والشيرازي

♦️ وإذا تذكر الناسي أو علم الجاهل في أثناء القراءة
⬅️ *مضى في القراءة، ولم تجب عليه إعادة ما قرأه.*

🔅رأي الإمام والخوئي والسيستاني والفياض والشيرازي والحكيم

▪️وأضاف الخوئي والوحيد والحكيم :
( الأحوط الأولى الإعادة إذا كان متردداً فجهر، أو أخفت في غير محله - برجاء المطلوبية) .


▪️وأضاف الإمام :(أما العالم به فى الجملة إلا أنه جهل محله أو نساه و الجاهل بأصل الحكم المتنبه للسؤال عنه فالأحوط لهما الاستئناف وإن كان الأقوى الصحة مع حصول نية القربة منهما )


▪️وأضاف الشيخ الفياض :

وإذا لم يدر أن الواجب عليه في هذه الفريضة خصوص الجهر أو الإخفات، فإذا أداها جهرا أو إخفاتا بأمل أن يكون ذلك هو المطلوب عند الله تعالى في الواقع، ثم تبين له أن الأمر كان على العكس، فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه، وإذا تذكر الناسي أو علم الجاهل في أثناء القراءة مضى في القراءة، ولم تجب عليه إعادة ما قرأه، وكذلك الحال إذا قرأ جالسا أو ملحونا أو بدون طمأنينة، فإنه إن كان ذلك عامدا وملتفتا بطلت صلاته، وإن كان ناسيا أو جاهلا صحت.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
♦️ هذا ما ظفرنا به

📚  رسائل واستفتاءات ومواقع المراجع السادة
 الخوئي والسيستاني والحسيني والشيرازي والحكيم والشيخ والفياض.
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك بخدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه*

🦋 هدية للمعتمرين🦋

كتاب نسائم من العمرة المفردة- سماحة الشيخ حسام آل سلاط.

🔷 النسائم رحلة مع أحكام العمرة وبعض أسرارها وأدعيتها،، 🔷

📚التنزيل من خلال النقاط الثلاث فوق بعض أعلى الملف .


🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وللاشتراك في صفحات التواصل
(  انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب - ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
------
💠 قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  +966561236216
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدويا* للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋من فقه الإمام الهادي 🦋


▪️ السور المستحبة في الصلاة

عن علي بن إبراهيم ،عن عليّ بن راشد قال : قلت لأبي الحسن ( ع) جعلت فداك إنك كتبت إلى محمد بن الفرج تعلمه أنّ أفضل ما تقرأه في الفرائض بإنا أنزلناه وقل هو اللّه أحد ، وان صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر ،

🔻 فقال ( ع ) : لا يضيقنّ صدرك بهما فإن الفضل واللّه فيهما.


▪️ السجود على الأوراق المكتوب عليها :

سأل داود بن أبي زيد أبا الحسن الثالث ( ع ) عن : القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز عليها السجود ؟

🔻فكتب : يجوز.


▪️الفقاع :

عن الوشاء قال : كتبت إليه أسأله عن الفقاع ، قال : فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر ، قال : وقال أبو الحسن الأخير ( ع ) :
لو أنّ الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه ،
🔻وقال أبو الحسن الأخير ( ع ) : حدّه حدّ شارب الخمر ،

🔻وقال ( ع) : هي خميرة استصغرها الناس.


┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك بخدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 من فقه الإمام الهادي (ع) 🦋

عظم الله أجوركم بشهادة الإمام الهادي (ع)


▪️شراء الوقف :

عن أبي عليّ بن راشد قال : سألت أبا الحسن ( ع) قلت : جعلت فداك اشتريت أرضا إلى جنب ضيعتي بألفي درهم فلما وفيت المال خبّرت أنّ الأرض وقف ؟

فقال : لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك إدفعها إلى من أوقفت عليه .
قلت لا أعرف لها ربّا ؟ قال : تصدق بغلّتها .



▪️الطواف:

عن أحمد بن محمد قال : قال أبو الحسن ( ع ) في قول اللّه عز وجلّ : وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ.

قال : طواف الفريضة طواف النساء.


▪️الزكاة :

عن أحمد بن حمزة قال : قلت لأبي الحسن ( ع ) : رجل من مواليك له قرابة كلّهم يقول بك وله زكاة أيجوز له أن يعطيهم جميع زكاته ؟
قال : نعم.


▪️ قضاء المغمى عليه :

عن أيوب بن نوح قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث ( عليه السّلام ) أسأله عن المغمى عليه يوما أو أكثر هل يقضي ما فاته أم لا ؟

🔻فكتب ( عليه السّلام ) : لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة.

📚الكافي

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك بخدمة الحسام الواتساب |  966561236216+

🏴 الصّلاة على عليّ بن محمّد (عليهما السلام) 🏴

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد، وَصِىِّ الاَوْصِياءِ وَإمامِ الاَتْقِياءِ، وَخَلَفِ اَئِمَّةِ الدّينِ وَالْحُجَّةِ عَلَى الْخَلائِقِ اَجْمَعينَ، اَللّـهُمَّ كَما جَعَلْتَهُ نُوراً يَسْتَضيءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ، فَبَشَّرَ بِالْجَزيلِ مِنْ ثَوابِكَ وَاَنْذَرَ بِالاَليمِ مِنْ عِقابِكَ، وَحَذَّرَ بَأسَكَ وَذَكَّرَ بِاياتِكَ وَاَحَلَّ حَلالَكَ وَحَرَّمَ حَرامَكَ، وَبَيَّنَ شَرايِعَكَ وَفَرايِضَكَ، وَحَضَّ عَلى عِبادَتِكَ وَاَمَرَ بِطاعَتِكَ وَنَهى عَنْ مَعْصِيَتِكَ، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِيائِكَ وَذُرِّيَّةِ اَنْبِيائِكَ، يا اِلـهَ الْعالَمينَ.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

▪️الإمام علي الهادي ▪️


نعزي إمامنا الحجة أرواحنا فداه ومراجع الدين ومتابعي قناة فقهيات والمؤمنين والمؤمنات بوفاة الإمام العاشر من أئمة الهدى علي بن محمد الهادي عليهم السلام.

التي تصادف وفاته ليلة السبت ويومه 3-7-1446 الموافق 4-1-2025 م.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 *الجهر والإخفات في القراءة* 1️⃣ 🍃

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🌷لا يكاد يسمع صوت نفسه في الظهرين ولا يسمعه من بجانبه فهل صلاته صحيحة؟
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*♦️تعريف الجهر والإخفات :*

جهر بالقول رفع صوته، والإخفات عكسه،

وذكر الفقهاء أنه يجب على الرجال الجهر بالقراءة في صلاة الصبح والركعتين الأوليتين من المغرب والعشاء،

والإخفات موضعه صلاة الظهر والعصر،

🔖 ويستحب الجهر بالبسملة مطلقاً،

🔖 والنساء يتخيّرن في الصلاة بين الجهر والإخفات إذا لم يسمعهن الرجل، ويتعيّن عليهن الإخفات في صلاة الظهر والعصر.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*♦️سماع صوته وسماع من بجانبه :*

🔷 *عدة آراء :*

1 *. السيد الإمام :*

مناط الجهر والإخفات ظهور جوهر الصوت وعدمه ، لا سماع من بجانبه و عدمه ،

🔖 و لا يجوز الإفراط فى الجهر كالصياح ،

🔖 كما أنه لا يجوز الإخفات بحيث لا يسمع نفسه مع عدم المانع .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈• *2.السيدالسيستاني:*
يعتبر في القراءة وغيرها من الأذكار والأدعية صدق التكلّم بها عرفاً، والتكلّم هو الصوت المعتمد على مخارج الفم الملازم لسماع المتكلم همهمته ولو تقديراً،

🔖 فلا يكفي فيه مجرد تصوير الكلمات في النفس من دون تحريك اللسان والشفتين أو مع تحريكهما من غير خروج الصوت عن مخارجه المعتادة،

🔖 نعم لا يعتبر فيه أن يسمع المتكلّم نفسه ــ ولو تقديراً ــ ما يتلفظ به من الكلمات متميزة بعضها عن بعض،

🔖 وإن كان يستحب للمصلي أن يسمع نفسه تحقيقاً ولو برفع موانعه، فلا يصلي في مهب الريح الشديد أو في الضوضاء،

🔖 وأما اتصاف التكلم بالجهر والإخفات فالمناط فيه أيضاً الصدق العرفي لا سماع من بجانبه وعدمه ولا ظهور جوهر الصوت وعدمه،

🔖 فلا يصدق الإخفات على ما يشبه كلام المبحوح وإن كان لا يظهر جوهر الصوت فيه،

🔖 ولا يجوز الإفراط في الجهر ــ كالصياح ــ في القراءة حال الصلاة.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
3. *السيد علي الحسيني :*

🔖 مناط الجهر إظهار جوهر الصوت، ومناط الإخفات عدم إظهاره وإن سمع صوته من هو بجانبه.

🔖 إذا أفرط بالجهر فی الحمد والسورة خارجاً عن المعتاد، کالصیاح، بطلت صلاته.

🔖 یجب تلفظ الکلمات فی القراءة علی نحو تصدق علیه القراءة، فلا تکفی القراءة القلبیة أی إخطار الکلمات فی القلب دون التلفظ بها،

🔖 وضابط ذلک أنه إذا لم یکن المصلی یعانی من ثقل فی السمع ولم یکن ضجیج حوله، أمکنه أن یسمع ما یقرأ ویتلفظ به.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔹آراء الفقهاء أنار الله برهانهم في :

*♦️صلاة الظهرين*:

🔷 عدة آراء :
*1.السيدالسيستاني:*
الأحوط وجوباً الإخفات في صلاة الظهر وفي صلاة العصر، عدا البسملة فإنه يستحب فيهما الجهر بها.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*2.السيدين الخوئي والحكيم والشيخ الفياض :*

يجب عليهم الإخفات في الركعة الاولى والثانية لصلاة الظهر والعصر، ويستثنى من وجوب الإخفات هذا البسملة، فإنه يستحب الجهر فيها.

▪️(الخوئي : عدا البسملة)
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*3. السيد الإمام*
يجب الإخفات بالقراءة عدا البسملة فى الظهر و العصر.
ويستحب للرجال الجهر بالبسملة فى الظهرين للحمد و السورة.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*4.السيدين الحسيني والشيرازي :*

يجب على الرجل والمرأة أن تخافت بهما في صلاة الظهر والعصر.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*♦️ظهر الجمعة :*

🔷 *عدة آراء :*

*1.السيدالسيستاني:*
الأحوط وجوباً الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة.

ويستحب ذلك في الأُوليين من صلاة الظهر في يوم الجمعة أيضاً.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*2. السيد الخوئي :*

يستحب الجهر في صلاة الجمعة، بل في الظهر أيضا على الأقوى.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*3. السيد الإمام :*

يستحب لهم الجهر بالقراءة فى ظهر يوم الجمعة ، و لكن لا ينبغى ترك الاحتياط بالاخفات .
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*4.الشيخ الفياض:*

صلاة الظهر في يوم الجمعة يجوز فيها الجهر والإخفات معاً،

وأما صلاة الجمعة، فالظاهر وجوب الجهر فيها بالقراءة على الإمام، وأما في الركعتين الأخيرتين فيجب فيها الإخفات على الأحوط.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*5. السيد الحكيم :*

يجب الاخفات على الرجال والنساء في القراءة في الظهرين، كما يجب عليهم جميعاً الاخفات في ثالثة المغرب والركعتين الاخيرتين من الرباعية، سواء اختار المصلي الذكر أم القراءة.

ويجب الجهر في صلاة الجمعة، ويستحب في صلاة ظهر يوم الجمعة تماماً كانت أو قصر.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
♦️ هذا ما ظفرنا به

📚  رسائل واستفتاءات ومواقع المراجع السادة الإمام
و الخوئي والسيستاني والحسيني والشيرازي والحكيم والشيخ الوحيد والفياض.
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك بخدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 تستحق النشر بين الأحبة 🍃

من دعاء العهد :

"اللهُمَّ بَلِّغ مَولانا الإمام الهادِيَ المَهدِيَّ القائِمَ بِأمرِكَ (صلوات الله عليه وَعَلى آبائِهِ الطَّاهِرِينَ)

عَن جَمِيعِ المُؤمِنِينَ وَالمُؤمِناتِ في مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها سَهلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحرِها وَعَنّي وَعَن وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ وَما أحصاهُ عِلمُهُ وَأحاطَ بِهِ كِتابُهُ".

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

نهني إمامنا الحجة أرواحنا فداه ومراجع الدين ومتابعي قناة فقهيات والمؤمنين والمؤمنات بذكرى ميلاد الإمام العاشر من أئمة الهدى علي بن محمد الهادي (ع) . 🌸 ولد الإمام ب‍ (صريا) من المدينة للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين ، وقيل يوم الجمعة ثاني رجب ، وقيل خامسه من تلك السنة ، أمه المعظمة الجليلة سمانة المغربية .

🍃 قواعد أسسها الباقر (ع) 🍃

تهانينا بميلاد الإمام الباقر (ع)

🌷مما تفرّد به الإمام محمد بن علي الباقر وضعه قواعد طبق عليها تلاميذ مدرسته منها :
 
🔻قاعدة التجاوز:

وهي الحكم على وجود الشيء المشكوك بعد الدخول في غيره مما هو مترتب عليه .

كما إذا شك في القراءة وقد ركع،

🔅وقد نقل عن الإمام الباقر (عليه السلام) والإمام الصادق (عليه السلام) في عدم العناية بالشك والمضي في الصلاة.


🔻قاعدة الفراغ:

وهي تعنى بالحكم على صحة الفعل الموجود في ظرف الشك في صحته قال الإمام الباقر (عليه السلام) في ذلك:
🔅 ( كل ما شككت فيه مما قد مضى فأمضه كما هو ).

كما دلت على ذلك صحيحة محمد بن مسلم عن الإمام الباقر (عليه السلام) جاء فيها:

🔅( كلما شككت فيه بعدما تفرغ من صلاتك فامض ولا تعد )

وعلى ضوء هذا أفتى فقهاء الإمامية بعدم الاعتناء بالشك في أفعال الصلاة بعد الفراغ منها.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

نبارك لإمامنا المهدي أرواحنا فداه ومراجع الدين ومتابعي قناة فقهيات والمؤمنين والمؤمنات ميلاد الإمام الخامس من أئمة الهدى محمد بن علي الباقر عليه السلام المصادفة

لليلة ويوم الخميس 1 رجب 1446 -1-يناير 2025 م

إحياء الميلاد ببهجة واستفادة . 
┈┉••💠••┉┈
💠 قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🌎  التلقرام
https://goo.gl/aajPpk
🎬الحسام
http://cutt.us/TJFcU
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  00966561236216
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدويا* للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 *بلسم للوسوسة العبادية2️⃣*

خطوات عملية للتخلص من الوسواس :
🌿🦋🍃🌻🎋🌷🥀🍂🌾🍃💐

8️⃣ *المبتلى بالوسواس*
*لا يعتني بشكه مطلقاً فلو:*

- شك في صحةِ غسلِ عضوٍ في الوضوء أو الغسل وهو ما زال فيهما يبني على صحتهما .

- ولو شك أنه أتى بالوضوء أو الاستنجاء أو الاستبراء أو لا بنى على أنه أتى بهما .

- الوسواسي يرجع في التطهير إلى المتعارف ، ولا يلزم أن يحصل له العلم بزوال النجاسة.

- الوسواسي الذي لا يحصل له القطع بالغسل يرجع إلى المتعارف. 

- لو شك في وجود حائل في الوضوء وجب تحصيل اليقين أو الاطمئنان بزواله،والوسواسي لا يعتني بشكه فليس لشكه منشأ عقلائي.

- ولو شك انه أتى بالصلاة أو لا ، فوظيفته البناء على أنه أتى بها وإن كان الوقت باقياً .

- لو شك في وقوع الركعات أو الأفعال أو الشرائط فيبني على وقوع ما شك فيه وإن كان في محله .

- لو شك في صحة الجزء قبل الفراغ منه بنى على صحته كتكبيرة الإحرام أو القراءة إن كان بسبب الوسوسة .


____
📚 العروة الوثقى | منهاج الصالحين | تحرير الوسيلة | أجوبة الاستفتاءات | المسائل الإسلامية | الاستفتاءات الشرعية .
____
أقل أهل العلم| حسام آل سلاط
┈┉ ••°💠°•• ┉
💠 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🏝للاشتراك انستغرام
https://instagram.com/al.hussam

🌎 للاشتراك قناة التلقرام
https://goo.gl/aajPpk
__
📲للاشتراك واتساب الحسام |
00966561236216
__
🌻 *ننشرها أريجاً مهدوياً* هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 تستحق النشر بين الأحبة 🍃


┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 *بلسم للوسوسة العبادية1️⃣*

قد يصاب الإنسان بكثرة الشك ثم تتطور الحالة للوسواس ، فما هو الحل لها ؟

🍃🌿🌻🌹🌸🌼🍂🍁🌱🎋🌴🌺

هذه توصيات عملية هامة من الفقهاء للمتعذبين بوسواس العبادات :

1️⃣ لابدّ من عدم بلوغ المكلف مرتبة الوسواس الذي يخرج به الإنسان عن الوضع العقلائي فيرى الواقع بعقله ولا يطمئن له بقلبه، بل يبقى قلقاً مضطرب، ومثل هذا لا يعتنى به في الصلاة ولا في جميع الاُمور، بل ينبغي للانسان مكافحة هذه الحالة بإهمالها وعدم الاهتمام بها ليستعيد شخصيته وثقته بنفسه 🔅( *السيدالحكيم* ) .


•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

2️⃣ المصاب بحساسية نفسية وهو المبتلى ببطأ اليقين في الطهارة والنجاسة يسمى *وسواسياً* فالتیقّن عنده بالنجاسة بسرعة ویتأخر یقینه بتحصيل طهارة الأشیاء - مقایسةً مع الآخرین - *فلا یجب علیه العمل وفق هذا الیقین ، فکل الأشیاء محکومة بالطهارة*، إلاّ التي حکم الشارع بنجاستها، وحصل للإنسان یقین عقلائي بها 🔅( *السيد الإمام* ).

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
3️⃣ مرض الوسواس حالة عابرة قابلة للعلاج ويجب على المكلف أن يتناسى ذوقه ورغباته الشخصية ويكون متعبّداً بتعاليم الشارع المقدّس .
والدین الإسلامی أحکامه سهلة وسمحاء ومنسجمة مع الفطرة البشریة فلا تعسّره علیك، ولا تلحق الضرر والأذی بجسمك وروحك من جرّاء ذلك، وحالة القلق والإضطراب فی هذه الموارد تضفي المرارة علی الأجواء الحیاتیّة، وان الباري عزّاسمهُ غیر راضٍ عن عذابك وعذاب من ترتبط معهم، اشکر نعمة الدین السهل، وشُکر تلك النعمة عبارة عن العمل طبقاً لتعلیماته تعالی 🔅( *السيد علي الحسيني * ) .
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

4️⃣ ليس للوسوسة *علاج ناجع* إلا عدم الإعتناء بها ، وعدم ترتيب الأثر عليها لمدّة طويلة ليتخلص منه وهو طريق العلاج ، فكلما زادت مدة المرض زادت مدة العلاج 🔅( السيد السيستاني) .
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

5️⃣ إن *الوسوسة من الشيطان ، ومن يتّبعها فقد اتبع الشيطان* ، ولهذا يجب على الوسواسي أن لايعتني بشكه أصلاً ، وعليه أن ينتهج الأسلوب المتعارف عند الناس في التطهير، والصلاة ونحوها ، ولا يعتني بالشك ويواصل صلاته. 🔅( *الشيخ الفياض*).
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

6️⃣ لو عمل الوسواسي *بالفتوى الشرعية* وبنى على طهارة كل مشكوك الطهارة ، وبنى على صحة الأعمال من وضوء وغسل وصلاة ،فهو معذور أمام الله. 🔅( السيد السيستاني)
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

7️⃣ العمل وفق الوسوسة من المبتلى بها هو خوفه من بطلان عمله واستحقاقه العقاب والواقع أنه لا يتحمّل جراء مخالفته للوسوسة وعدم الاعتناء بها أي ذنب أبداً ، بل هي وظيفته أمام الله تعالى.🔅
( *السيد السيستاني* )

____
📚 العروة الوثقى | منهاج الصالحين | تحرير الوسيلة | أجوبة الاستفتاءات | المسائل الإسلامية | الاستفتاءات الشرعية .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
♦️ هذا ما ظفرنا به

📚  رسائل واستفتاءات ومواقع المراجع الكرام.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك بخدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 من زيارة يوم الثلاثاء 🦋


يا مَوالِيَّ هذا يَوْمُكُمْ وَهُوَ يَوْمُ الثُّلاثاءِ ، وَأَنا فِيهِ ضَيْفٌ لَكُمْ وَمُسْتَجِيرٌ بِكُمْ فَأَضِيفُونِي وَأَجِيرُونِي بِمَنْزِلَةِ الله عِنْدَكُمْ ، وَآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+

🎋أدبوا أولادكم 🎋

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله إنه قال :

" أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم، وحب أهل بيته، وقراءة القرآن ،

🔻 فإن حملة القرآن في ظل الله تعالى يوم لاظل إلا ظله،مع أنبيائه وأصفيائه" .

📚 شرح إحقاق الحق للسيد المرعشي ج ٣٣ ص٥٧.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🎋 متى تصلي الفجر ؟،🎋

🔻يروي علي بن مهزيار  قال كتب أبو الحسن بن الحصين إلى أبي جعفر الثاني(ع)معي :

🖋 جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدِ اخْتَلَفَ مُوَالُوكَ  فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ،

# فَمِنْهُمْ مَنْ يُصَلِّي، إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ الْمُسْتَطِيلُ فِي السَّمَاءِ،
#وَ مِنْهُمْ مَنْ يُصَلِّي إِذَا اعْتَرَضَ فِي أَسْفَلِ الْأُفُقِ  وَاسْتَبَانَ

🔸 وَ لَسْتُ أَعْرِفُ أَفْضَلَ الْوَقْتَيْنِ فَأُصَلِّيَ فِيهِ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُعَلِّمَنِي أَفْضَلَ الْوَقْتَيْنِ وَتَحُدَّهُ لِي،

🔸وَ كَيْفَ أَصْنَعُ مَعَ الْقَمَرِ وَ الْفَجْرُ لَا تَبْيِينَ مَعَهُ، حَتَّى يَحْمَرَّ وَ يُصْبِحَ وَ كَيْفَ أَصْنَعُ مَعَ الْغَيْمِ ، وَ مَا حَدُّ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ فَعَلْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ ؟


🔅 يقول ابن مهزيار فَكَتَبَ(ع)بِخَطِّهِ وَ قَرَأْتُهُ :

الْفَجْرُ يَرْحَمُكَ اللهُ، هُوَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ الْمُعْتَرِضُ، وَلَيْسَ هُوَ الْأَبْيَضَ صَعَداً،

✔️ فَلَا تُصَلِّ فِي سَفَرٍ وَ لَا حَضَرٍ حَتَّى تَبَيَّنَهُ،

فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلْ خَلْقَهُ فِي شُبْهَةٍ مِنْ هَذَا،

فَقَالَ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ، الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ 

✔️ فَالْخَيْطُ الْأَبْيَضُ هُوَ الْمُعْتَرِضُ ، الَّذِي يَحْرُمُ بِهِ الْأَكْلُ وَ الشُّرْبُ فِي الصَّوْمِ، وَ كَذَلِكَ هُوَ الَّذِي يُوجَبُ بِهِ الصَّلَاةُ.

📚 وسائل الشيعة: ٤٩٤٤- ٤ .
┉ ••°💠°•• ┉┈

🔺مسألة 🔺

الفجر : قسمان‌  :
🔹الفجر الصادق‌  :
و‌هو‌ النور المنشر ‌في‌ الأفق‌ عرضا .

🔹الفجر الكاذب‌ :
و‌هو‌ النور العمودي‌ ‌ألذي‌ يبدو للمتأمل‌ ‌قبل‌ الفجر الصادق‌ و قليلا يختفي‌

فالفجر الصادق‌ وهو‌ ‌الثاني‌ المعترض‌ ‌في‌ الأفق‌ والأول‌ ‌هو‌ الكاذب‌ ويسمى ذنب‌ السرحان‌ لخروجه‌ مستدقا طويلا .

🕞 شرط هام :

يعتبر في جواز الدخول في الصلاة:

▫️ أن يستيقن بدخول الوقت .
▫️ أو تقوم به البينة، ويجتزأ بالاطمئنان الحاصل من أذان الثقة العارف بالوقت، ومن إخباره .
▫️ أو من سائر المناشئ العقلائية .

┉ ••°💠°•• ┉┈
♦️فتاوى شرعية  :

🎋السيد السيستاني دامت بركاته :

السؤال: يوجد جدل كبير بين المنتظرين لصلاة الفجر في المسجد، فمنهم من يريد إقامة الصلاة بعد الأذان مباشرةً، ومنهم من يقول بأنّ هناك أمراً شرعياً يقضي بالانتظار من بعد الأذان لإقامة الصلاة بربع ساعة على الأقل (١٥ دقيقة)، فهل هناك أمر شرعي يحتّم الانتظار مقداراً معيناً من الوقت بعد الأذان لإقامة الصلاة؟

الجواب: يجب الانتظار بمقدار تعلم معه بدخول الوقت وإمكان رؤية الفجر بالعين المجردة ولو بأذان الثقة العارف بالوقت الموجب للوثوق.

☘ السيد الخوئي :

لا تجوز الصلاة قبل دخول الوقت ، بل لا تجزي إلا مع العلم به ، أو قيام البينة ، ولا يبعد الاجتزاء بأذان الثقة العارف أو باخباره ويجوز العمل بالظن في الغيم ، وكذا في غيره من الاعذار النوعية .

▫️إذا أحرز دخول الوقت بالوجدان ، أو بطريق معتبر فصلى، ثم تبين أنها وقعت قبل الوقت لزم إعادتها.


🍃السيد علي الحسيني :

الفجر الصادق فی مقابل الفجر الکاذب. الفجر الکاذب هو نور یظهر فی السماء قبل الفجر الصادق، وبدلاً من أن ینتشر عرضاً علی الأفق، ینعکس عمودیّا إلی الأعلی. أمّا الفجر الصادق فیکون عندما یظهر نور أبیض ضعیف متّصل بسطح الأفق وینتشر علی الأفق، ویشتدّ نوره وإسفاره شیئاً فشیئاً مع مرور الوقت. بما أنّ الفجر الصادق ضعیف، لذلک فإنّ رؤیته تحتاج إلی وجود أفق شرقیّ مفتوح ومظلم تماماً، فرؤیته داخل المدن صعبة جدّاً. وعلیه بما أنّ تشخیص الفجر الصادق بدقّة صعب، یؤخّر الشروع بالصلاة إلی ما بعد مرور عشر دقائق علی بدء الأذان من وسائل الإعلام مراعاةً للاحتیاط.


🌿 الشيخ الفياض :

لا تجزئ الصّلاة إلا مع العلم بدخول الوقت، أو قيام البينة عليه.


🍂 السيد الحكيم :

السؤال : كم هو الفرق الزمني بين طلوعي الفجرين الكاذب والصادق ولو بصورة تقريبية ، هل هو ربع ساعة أو ثلث ساعة مثلاً ؟
الجواب : ليس لذلك تحديد شرعي بل هو تابع للتجربة والاستقراء اللذين لا مجال لهما غالباً في زماننا هذا الذي يشيع فيه الكهرباء ، فلا يتيسر معه رؤية الفجر الصادق في أول طلوعه فضلاً عن الكاذب .

┉ ••°💠°•• ┉┈
📚 المصادر :

منهاج الصالحين | رسالة الصلاة والصوم | موقع المرجع السيستاني والحكيم والفياض.

┉ ••°💠°•• ┉┈

🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 تهاجر المؤمنين 🦋

بسمه تعالى

🌷 جفوة بسبب موقف أو كلمة لم يلجمها صاحبها وكأنها حطمت قلبا يكن مودة دون التفات، فقرر أن يهجر أخاه،

♦️ فهل يصح تهاجر المؤمنين؟
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔷 *إليك كلمات الأعلام :*

🔅 السيد الخوئي :

نعم ظاهر الروايات المعتبرة هي الحرمة ، وهي شاملة لمطلق التهاجر ، ولو لم يحملا ضغناً أو حقداً ، والله العالم.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅 السيدالسيستاني :

هجر المؤمن لأزيد من ثلاثة أيام محل إشكال والأحوط تركه.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅السيد علي الحسيني :

وقوع العداء والهجران بین شخصین لا یبطل الصلاة ولا الصیام ولکنّ هذا العمل مذموم شرعاً.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅الشيخ الفياض :

لايجوز الهجر أكثر من ثلاثة أيام من دون عذر.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅 السيد الحكيم :

الهجر إن ابتنى على معاداة المؤمن أو إهانته ، أو الاستهوان به والرغبة عنه ، حرم ، والظاهر عدم نظر تلك النصوص إلى ذلك ، بل إلى الهجر المسبب عن المشاجرة والمشاحنة ، والتنازع في الحقوق ونحو ذلك ، مما لا يبتني على الرغبة عن المهجور في نفسه ، بل على سبب طارئ ، وهي ظاهرة في التحريم .
فإن بني على مقتضى الظاهر المذكور كفى في عدم صدق الهجر من أحد الطرفين بدؤه بالصلة ، ولو بالسلام ، واستعداده للمواصلة عند تقبل الآخر .
كما إنه يستثنى من حرمة المهاجرة أمران :
الأول : المهاجرة لسوء سلوك الطرف الآخر دينياً .

الثاني : ما إذا كانت الصلة سبباً لذل الواصل وتوهينه ، نعم كثيراً ما يلتبس تجنب الذل بالأنانية والعناد ، فينبغي الحذر من ذلك .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅 السيد الشيرازي :

المقاطعة والهجران ليسا صحيحين، وذلك لما جاء في الحديث الشريف: من أنه لا يصح هجر المؤمن أخاه في الدين والمؤمنة أختها في الدين أكثر من ثلاثة أيام، وعليهما أن يكسرا هذا الهجران بعد ثلاثة أيام، وإلا لم يقبل الله منهم صلاة ولا صياماً، وللمتنازل منهما الأجر الأكبر والثواب الأكثر إن شاء الله تعالى.

وعن داود بن كثير قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (قال أبي: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيما مسلمين تهاجرا، فمكثا ثلاثاً لا يصطلحان إلا كانا خارجين من الإسلام ولم يكن بينهما ولاية، فأيهما سبق إلى كلام أخيه كان السابق إلى الجنة يوم الحساب.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🗓 روايات تربوية :

روي عن السادة الأطهار (ع)

تعرض أعمال أهل الدنيا على الله من الجمعة إلى الجمعة في يوم الاثنين والخميس فيغفر لكل عبد مؤمن الا عبداً كان بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا عمل هذين حتى يصطلحا.

إياك وهجران أخيك فإن العمل لا يتقبل مع الهجران.

أنهاك عن الهجران وإن كنت لا بد فاعلاً فلا تهجره ثلاثة أيام كملاً فمن مات فيها مهاجراً لأخيه كانت النار أولى به.

┈┉••💠••┉┈
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
♦️ هذا ما ظفرنا به

📚  كتب استفتاء ومواقع المراجع

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 حكم لبس الخزامة 🍃

بسمه تعالى


🔹تعريف الخزامة :
هو ‌ما يعمل‌ ‌من‌ الشعر كالحلقة وتجعل‌ ‌في‌ أحد جانبي‌ منخري‌ البعير كما عرّفه مجمع‌ البحرين.

و‌هذه‌ العادة معروفة ‌عند‌ ‌بعض‌ الأقوام‌ ويجعلون‌ بدل‌ الشعر الذهب.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
♦️ السؤال : تفتح بعض النساء وجوههن، فهل يجوز لهن لبس الخزامة في الأنف وإظهارها أمام الأجانب ؟

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅السيد السيستاني :

لا اشكال في ثقب الأنف بحد ذاته، ولكن لبس ما يسمى بالخزامة يعد من الزينة عرفاً، فيجب ستره أمام الرجل الأجنبي.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅السيد علي الحسيني :

إذا عُد ذلك من الزينة عرفاً فيجب ستره عن غير المحارم.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅السيد الحكيم :

السؤال : ما هو حكم المرأة التي تلبس أو تتزين بلبس الحُليِّ أمام الرجل الأجنبي ، مع الالتزام الكامل بالحجاب ؟ علماً أنها لا تتزين بقصد إظهار الزينة .

الجواب : يحرم على المرأة إظهار زينتها للرجل الأجنبي ، عدا الكحل والخاتم والسوار .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔅الشيخ الفياض :

الجواب : إذا كان ملفتاً لأنظار الناس إليها بريبة، فلايجوز.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅الشيخ زين الدين :

الظاهر جواز كشفها للوجه والكفين إذا لم تكن مشتملة على الزينة وموجبات الإغراء.

┈┉••💠••┉┈
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
♦️ هذا ما ظفرنا به

📚  مواقع المراجع | كتاب بين المكلف والفقيه.
┈┉••💠••┉┈
🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وللاشتراك في صفحات التواصل (  انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب - ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 ننشرها أريجاً مهدوياً هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 لا تطيبوه ولا تبخروه 🍃

عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ *عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ :

قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ :

لاَ تُجَمِّرُوا اَلْأَكْفَانَ وَ لاَ تَمْسَحُوا مَوْتَاكُمْ بِالطِّيبِ إِلاَّ بِالْكَافُورِ فَإِنَّ اَلْمَيِّتَ بِمَنْزِلَةِ اَلْمُحْرِمِ* .
 
📚 الكافي ج٣ كتاب الجنائز.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 ندبة العاشقين 🦋


ورد في دعاء الندبة للإمام القائم أرواحنا فداه :


ليت شعري أين استقرت بك النوى، بل أي أرض تقلك أو ثرى، أبرضوي أم غيرها أم ذي طوى عزيز على أن أرى الخلق ولا ترى، ولا أسمع لك حسيسا ولا نجوى، عزيز علي أن تحيط بك دوني البلوى، ولا ينالك مني ضجيج ولا شكوى.

بنفسي أنت من مغيب لم يخل منا، بنفسي أنت من نازح ما نزح عنا، بنفسي أنت أمنية شائق يتمنى، من مؤمن ومؤمنة ذكرا فحنا، بنفسي أنت من عقيد عز لا يسامى، بنفسي أنت من أثيل مجد لا يجازى، بنفسي أنت من تلاد نعم لا تضاهي بنفسي أنت من نصيف شرف لا يساوي.

إلى متى أجار فيك يا مولاي وإلى متى؟ وأي خطاب أصف فيك وأي نجوى، عزيز علي أن أجاب دونك وأناغى، عزيز علي أن أبكيك ويخذلك الوري، عزيز علي أن يجري عليك دونهم ما جرى.


📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٩ - الصفحة ١٠٨
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
الصدقة لسلامته عليه السلام

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 *سكنى الزوجة ووفاةالزوج 2/2*🍃

بسمه تعالى
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔹 *أنواعه ثلاثة :*
*السكنى والعمرى والرقبى*

*▪️السكنى:* تختص بالمسكن.

*▪️والعمرى والرقبى* : تجريان في المسكن وفي غيره من العقار والحيوانات والأثاث ونحوها مما لا يتحقق فيه الاسكان،

1.فإن كان المجعول الإسكان قيل له: ( *سكنى* ).

2.وإن قيد بعمر المالك أو الساكن قيل له أيضا: ( *عمري* ).

3.وإن قيده بمدة معينة قيل له: ( *رقبى* ).

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*🔸ملاحظات :*

إذا كان المجعول غير الاسكان كما في الأثاث ونحوه مما لا يتحقق فيه السكنى لا يقال له: (سكنى) بل قيل: (عمري) إن قيد بعمر أحدهما.

و (رقبى) إن قيد بمدة معينة.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*♦️هل هو عقد لازم أو جائز يمكن الرجوع فيه؟*

*🔹عدة آراء :*

*1.هذه العقود الثلاثة لازمة يجب العمل بمقتضاها* ، وليس للمالك الرجوع وإخراج الساكن.

🔅هذا رأي الإمام

*2.لابد في لزوم التحبيس من قصد القربة والقبض، وفي اشتراط القبول فيه إشكال.*
🔅وهو رأي السيد الحكيم

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*♦️ما شروط عقد العمرى؟*

هو من العقود فتحتاج إلى

*1-ايجاب وقبول .
2-ويعتبر فيها ما يعتبر في سائر العقود،*

*3- يعتبر في المتعاقدين أمور :*
الأول: البلوغ.
الثاني: العقل.
الثالث: الاختيار - بمعنى الاستقلال في الإرادة.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
*♦️هل يشترط أن تقبض في حياته :*

*🔸عدة آراء :*

1.الظاهر أن القبض فيها ليس شرطا في الصحة بل في اللزوم.

🔅هو رأي الأعلام السادة الخوئي والوحيد والفياض .

2.يشترط فى كل من الثلاثة قبض الساكن ، و هل هو شرط الصحة و اللزوم ؟ وجهان لا يبعد أولهما ، فلو لم يقبض حتى مات المالك بطلت كالوقف على الاظهر .

🔅وهو رأي الإمام .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
♦️ *صيغة عقد العمرى :*

بأن يقول لها: *لكِ سكنى منزلي طوال حياتك، وقبلت الزوجة فسكنت في منزله.*

┈┉••💠••┉┈
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
♦️ هذا ما ظفرنا به
📚  منهاج الصالحين | تحرير الوسيلة |
┈┉••💠••┉┈
🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وللاشتراك في صفحات التواصل (  انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب - ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 ننشرها أريجاً مهدوياً هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

🍃الجلوس بجانب الأجنبي في السيارة🍃

بسمه تعالى

السؤال : هل يجوز جلوس المرأة في المقعد الأمامي بجانب أخ الزوج مثلاً وغيره لغرض توصيلها إلى مكانٍ معيّنٍ أو تعليمها، وهل هو من الخلوة ؟
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅السيد السيستاني

لا يجوز مع عدم الأمن من الوقوع في الحرام.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅السيد الخوئي :

لا يعد خلوة اذا كان فيها غيرهما ومع عدم وجود غيرهما فهو خلوة .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅السيد علي الحسيني :

فی السؤال المفروض لا مانع من ذلک، ولکن ینبغی الإحتراز جداً من التسویلات والوساوس الشیطانیة، ویجب مراعاة أحکام الشرع فی ذلک، کعدم الخلوة مع الأجنبی.

وهل يجوز للمرأة أن تتعلم السياقة بمعونة رجل أجنبي في مكان مخصص لتعليم السياقة، علما بأن المرأة محافظة على حجابها وعفافها الشرعي؟

ج: لا مانع من تعلمها السياقة بمعونة وارشادات رجل أجنبي إذا كان مع المواظبة على الحجاب والعفاف ومع الأمن عن المفاسد، ولكن مع ذلك الأولى أن يكون معها أحد من محارمها، بل الأولى أن يكون تعلمها بواسطة أحد من محارمها مكان الرجل الأجنبي.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅السيد الحكيم :

الظاهر أن الخلوة مكروهة وليست محرمة ، كما أن الظاهر عدم صدقها في مفروض السؤال ونحوه إذا كان المكان منكشفاً بزجاج ونحوه ، بحيث يطَّلع عليه الغير .
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅الشيخ الفياض :

الإختلاط بين الرجال والنساء في الأسواق وغير الأسواق بدون المماسة بينهما وبدون إثارة الشهوة، ومع حفظ المرأة على حجابها وحشمتها لايكون حراماً.

والخلوة بالأجنبية في حد نفسها ليست محرمة، إلا إذا أدت إلى الفساد.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅السيد الشيرازي :

لا يعد ذلك من الخلوة المحرمة، ولكن الأفضل اجتناب أمثال ذلك خصوصاً الجلوس في المقعد الأمامي، هذا كله مع عدم خوف الفتنة وحفظ الموازين الشرعية الأخرى وإلا حرم.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅 الشيخ زين الدين :
تحرم الخلوة مع الأجنبية إذا خيف من الوقوع في بعض المحرمات ولو بالتلذذ المحرّم بمجالستها أو الاستماع إلى صوتها وشبه ذلك ، أو الريبة ومنها الميل إلى الوقوع في المحرم معها ، وإن لم يكن من الكبائر وتجوز مع الأمن من ذلك .

📚 مواقع المراجع المذكورين

┈┉ ••°💠°•• ┉┈

🖋️ أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب | 966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً* هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

✨اللهُمَّ صَلِّ عَلَى محمد وآل محمد

اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد عَلَيْكَ

صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد

وَاجْعَلِ النُّورَ في بَصَري

وَالْبَصيرَةَ في ديني

وَالْيَقينَ في قَلْبي

وَالاِْخْلاصَ في عَمَلي

وَالسَّلامَةَ في نَفْسي

وَالسَّعَةَ في رِزْقي

وَالشُّكْرَ لَكَ اَبَداً ما اَبْقَيْتَني .

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 حكم الوشم 🍃

🌷 صديقه طرأت عليه أن يرسم وشماً فشجعه فتردد لرغبته بالالتزام بالدين، فما حكم الوشم للحنسين
وهل يُعد حاجباً يمنع صحة الغسل أو الوضوء؟

▪️السيستاني
يجوز ولكن الوشم في حد ذاته ليس امرا مستحسنا وهناك روايات في ذمه
وللمرأة يجوز ذلك في حدّ نفسه، ولكن لا يجوز إظهاره أمام الأجانب إذا كان من الزينة، وإذا كان الطلاء فوق الجلد وكان حاجباً يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء فيجب إزالته عند الوضوء،وإن كان يتعذّر ذلك ففي جواز الطلاء به إشكال

▪️الحسيني
العمل المذكور في نفسه جائز،ولكن بالنسبة إلى المرأة إذا كان زينة عرفاً فلا يجوز إظهاره أمام الأجنبي. والوشم الذي تحت الجلد أو ليس له جرم لا يمنع من صحة الوضوء أو الغسل

▪️الخوئي
  لا يحرم فإذا كان لونا فقط لم يكن مانعا من إيصال الماء للبشرة،وإن كان جرما كان مانعا،والظاهر أنه لا يعد له جرم مانع يمنع من وصول الماء،ولا يعد حاجبا فيرى نقشا فقط

▪️الحكيم
إذا أصبح جزءاً من لون البشرة فلا يكون حاجباً

▪️الفياض
الوشم إذا كان تحت الجلد لا يؤثر على صحة الوضوء أو الغسل، ولا يُحرَم بنفسه إلا إذا كان فيه ترويج لباطل أو عمل حرام

▪️الشيرازي
الوشم – في نفسه جائزٌ على كراهةٍ

🎋سر مخزون 🎋


عن جميل بن دراج قال:

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ(ع)عَنْ قَضَاءِ صَلَاةِ اللَّيْلِ، بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ .

قَالَ : نَعَمْ، وَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ فَهُوَ مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُونِ.

📚 وسائل الشيعة

┈┉••💠••┉┈

🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وبحوثه المكتوبة وللاشتراك في صفحات التواصل (  انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب -قوقل-  ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 *ننشرها أريجاً مهدوياً* هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

🍃 *سكنى الزوجة ووفاة الزوج 2/1🍃*

بسمه تعالى
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🌷🎋 بدمعة الخوف ألحت عليه وهي قلقة حائرة قائلة : *أين سأذهب بعد وفاتك، وليس لي مكان يأويني والبيت سيتقسم بين الورثة ولي الثمن إلا إذا أوقفت البيت وقد تقع إشكاليات أخرى فما الحل ؟*

📋مقترح شرعي 📋

🔻 من الحلول لهذه المعضلة التي تؤرق بعض الأزواج والآباء

📜 أن يعقد الزوج مع زوجته عقداً أن تبقى في البيت بعد وفاته مدة حياتها، ويسمى :
▪️ *( عقد العمرى)* بحيث يكون لها حق السكن مدة حياتها .

وكذا الأمر بالنسبة للبنات لو أراد لخوفه على تشتتهن .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

⭕ *فهل يجوز للورثة أن يمنعوها من السكن فيه بعد وفاته، وهل لهم بيع البيت ؟*

✳️ *توجد عدة آراء :*

1.مع إجراء هذا العقد اللازم، للزوجة حق السكن في المنزل مدى حياتها، ولا يجوز للورثة منعها من السكن حتى لو انحصر الإرث بذلك المنزل.

🔅وهو رأي الأعلام السيدين السيستاني والحسيني.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
2.الظاهر جواز بيع المحبس قبل انتهاء أجل التحبيس، فتنتقل العين إلى المشتري على النحو الذي كانت عليه عند البائع، فيكون للمحبس عليهم الانتفاع بالعين حسب ما يقتضيه التحبيس، ▪️ويجوز للمشتري المصالحة معهم على نحو لا تجوز لهم مزاحمته في الانتفاع بالعين مدة التحبيس، بأن يعطيهم مالاً على أن لا ينتفعوا بالعين،

⛔ أما المصالحة معهم على إسقاط حق الانتفاع بها أو المعاوضة على حق الانتفاع بها، *ففيه إشكال بل منع.*

🔅 وهو رأي الشيخ الفياض.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
3.لو جعل داره سكنى أو عمرى أو رقبى لشخص لم تخرج عن ملكه ، وجاز بيعها ، ولم تبطل العقود الثلاثة ، بل يستحق الساكن السكنى على النحو الذي جعلت له ، وكذا ليس للمشتري إبطالها ، ولو كان جاهلاً فله الخيار بين فسخ البيع وإمضائه بجميع الثمن ، نعم فى السكنى المطلقة بعد مقدار المسمى يبطل العقد وينفسخ إذا أريد بالبيع فسخه و تسليط المشتري على المنافع ، فحينئذ ليس للمشتري الخيار .

🔅وهو رأي السيد الإمام .
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
4.عدم خروج العين في الحبس وما اُلحق به عن ملك المالك *فللمالك بيع العين مسلوبة المنفعة من دون أن يبطل التحبيس أو ينافيه.*

⛔ أما المحبَّس عليه فليس له أن يبيع المنفعة، أو يصالح عليها أو على إسقاطه، لعدم وضوح كونه مالكاً له، بل يشكل جواز المصالحة معه على أن لا ينتفع بالعين بنحو يكون للمصالح معه الانتفاع بها بدلاً عنه، لان الظاهر أو المتيقن أن للمحبَّس عليه الانتفاع بالمباشرة، فمع عدم انتفاعه بنفسه تكون المنفعة تحت سلطان المالك المحبِّس تبعاً للعين التي هي ملكه.

🔅وهو رأي السيد الحكيم .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
♦️ *من أي أبواب الفقه هذا العقود ؟*

🌷 تشترك هذه العقود مع الوقف في تحبيس العين من أجل استيفاء المنفعة تدريج، إلا أنها تخالفه في عدم ابتنائها على إخراج العين عن ملك مالكه، بل تبقى في ملكه فتكون موروثة لورثته، وليس لمن حبست له التصرف بها في مدة الحبس تصرف المالك بالبيع والشراء ونحوهم.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔹 *وأنواعه ثلاثة :*
*السكنى والعمرى والرقبى*

*▪️السكنى:* تختص بالمسكن.

*▪️والعمرى والرقبى* : تجريان في المسكن وفي غيره من العقار والحيوانات والأثاث ونحوها مما لا يتحقق فيه الاسكان،

1.فإن كان المجعول الإسكان قيل له: ( *سكنى* ).

2.وإن قيد بعمر المالك أو الساكن قيل له أيضا: ( *عمري* ).

3.وإن قيده بمدة معينة قيل له: ( *رقبى* ).


*🔸ملاحظات :*

إذا كان المجعول غير الاسكان كما في الأثاث ونحوه مما لا يتحقق فيه السكنى لا يقال له: (سكنى) بل قيل: (عمري) إن قيد بعمر أحدهما.

و (رقبى) إن قيد بمدة معينة.
┈┉••💠••┉┈
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
♦️ هذا ما ظفرنا به

📚  منهاج الصالحين | تحرير الوسيلة |
┈┉••💠••┉┈
🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وللاشتراك في صفحات التواصل (  انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب - ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 ننشرها أريجاً مهدوياً هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

🦋 فقه الخطوبة.. 🦋

( فقه الخطوبة.. أهم المسائل الفقهية بين العقد والزفاف ) للشيخ حسام سعيد آل سلاط ، جاء في مقدمة المؤلف : في هذا الكُتيب نقدّم أهم المسائل في فترة الخطوبة للحاجة الملحة ولافتقار المكتبة لهذا البحث - حسب علمنا  -  حيث قد قدّمنا قبل سنوات كتاباً هو ( إطلالة على فقه الأعراس ) .

والكتاب الذي صدر عن دار مداد يقع في 116 صفحة ، وخمسة فصول ، حيث تناول في
الفصل الأول مسائل الحديث والتعارف قبل العقد ، وشروط النظر للمخطوبة ، و مستحبات و مكروهات وشروط العقد ،

وتناول في الفصل الثاني مسائل المهر مستحباته ومكروهاته ،

و في الفصل الثالث عرض لأحكام شرعية ابتلائية للزوجين ، وبعض
أحكام الأطعمة والأشربة ، ومسائل الغناء في الأعراس وغيرها ،

وقد خصص المؤلف الفصل  الرابع للحقوق بين الزوجين في الخطوبة ، والنفقة ، والتمكين بعد العقد ، ونفقات التجهيز للعقد والزفاف ، والحقوق  المالية والأخلاقية ، و مسائل في المهر والطلاق ،

وفي الفصل الخامس : باقة من المسائل الهامة : من أحكام هدايا الخطوبة ، و مسائل فسخ العقد ،

وفي الخاتمة خلاصة أحكام الدماء الثلاثة .

🌐 للانضمام لقناة فقهيات  عبر الرابط
https://t.me/hqs514

🦋 كتاب فقه الخطوبة 🦋


النسخة الالكترونية من الكتاب وهو من الكتب المهمة لكل شاب وفتاة في فترة الخطوبة،،،


قدمه هدية لأحبتك وارسل نسخته الإلكترونية مع جميل الدعوات لهم،،،

💐 فهو نعم الهدية 💐

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 أمير المؤمنين 🍃

محمد بن مسعود العياشي في (تفسيره) عن محمد بن إسماعيل الرازي، عن رجل سماه، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

دخل رجل على أبي عبد الله عليه السلام فقال:

السلام عليك يا أمير المؤمنين،

فقام على قدميه فقال: مه هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين، عليه السلام سماه الله به، ولم يسم به أحد غيره فرضى به إلا كان منكوحا، وإن لم يكن ابتلي به (ابتلى به) وهو قول الله في كتابه: " إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا "

قال: قلت: فماذا يدعى به قائمكم؟

قال : السلام عليك يا بقية الله، السلام عليك يا بن رسول الله.

📚 وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٤ - الصفحة ٦٠٠.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 الحمد 🦋


روى دعوات الراوندي: عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

الحمد لله الذي عرفني نفسه ولم يتركني عميان القلب ،

الحمد لله الذي جعلني من أمة محمد صلى الله عليه وآله ،

الحمد لله الذي جعل رزقي في يديه ولم يجعل رزقي في أيدي الناس ،

الحمد لله الذي ستر عيوبي ولم يفضحني بين الخلائق.


📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٣ - الصفحة ٢٨٢

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 مما يدعى به 🦋

(( اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا،

اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّاتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا))


┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 وترفقوا 🍃


عن أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):

الْمُسْلِمُ مِرْآةُ أَخِيهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ أَخِيكُمْ هَفْوَةً

🔻فَلَا تَكُونُوا عَلَيْهِ وَكُونُوا لَهُ كَنَفْسِهِ

♦️وَأَرْشِدُوهُ وَانْصَحُوهُ

♦️وَتَرَفَّقُوا بِهِ إِيَّاكُمْ وَالْخِلَافَ فَتُمَزَّقُوا.

📘: مسند أبي بصير، ج ١، ص ١٤٨


┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

▪️غصة المصاب ▪️

نعزي إمامنا المهدي أرواحنا فداه ومراجع الدين العظام والمؤمنين ومتابعي قناة فقهيات بشهادة السيدة فاطمة الزهراء  (ع).


🔻تصادف هذه الليلة ويوم غد الرواية الثانية 13 جمادى الاولى أي بعد 75 يوم من وفاة أبيها النبي (ص) وهي الرواية الأشهر في الخليج .

▪️فهذه الليلة ويوم السبت 13-5-1446 شهادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام  ،

🔅 فمن المهم أن يحرص المؤمن وأهله على اصطحاب الأسرة لمجالس العزاء وتأجيل التسوّق والتنزّه ليلة ويوم العزاء .
┈┉••💠••┉┈
🔷 الاستفادة من الكتب القيمة ومنها

📚 جامع الأخبار الفاطمية - بيان فضائل ومنزلة السيدة الزهراء (ع) برواية السنة والشيعة - 8 أجزاء

| الشيخ جعفر حسن عتريس ، الشيخ أحمد قبلان
 

🔻رابط الكتاب

https://alfeker.net/library.php?id=4712

🔻كتب أخرى
https://alfeker.net

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وللاشتراك في صفحات التواصل
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 *ننشرها أريجاً مهدوياً* هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 *ترك الأذان والإقامة في الفرائض*🍃

🌷الأذان والإقامة يتأكد رجحانهما في الفرائض اليومية أداءً وقضاءً جماعةً وفرادى حضراً وسفراً..

🔸 *هنا عدة صور لمن تركهما أو أحدهما :*

*1- الصورة الأولى: من ترك الأذان والإقامة أو أحدهما عمداً حتى أحرم للصلاة* :

*🔹فيه عدة آراء :*

1️⃣ *الأول : لم يجز له قطعها واستئنافها على الأحوط* ،🔅 ويذهب لذلك الأعلام الخوئي وزين الدين،و( *السيستاني* : الأحوط لزوماً) و( *الوحيد* : على الأقوى) .

2️⃣ *الثاني : لم يجز له قطعها لتداركهما.*

🔅وهو رأي السيد الإمام كما في العروة

3️⃣ *الثالث : لا يبعد جواز قطعها واستئنافها بأذان وإقامة، وإن كان الأحوط والأولى أن لا يقطع ويواصل صلاته.*🔅 ويذهب لذلك الشيخ الفياض

┈┉ ••°💠°•• ┉┈

*2- الصورة الثانية : وإذا تركهما أو ترك الإقامة فقط عن نسيان:*

*🔹عدة آراء :*

1️⃣ *الرأي الأول : يستحب له الاستئناف مطلقاً، ولكن يختلف مراتبه* حسب اختلاف زمان التذكر وكونه قبل الدخول في القراءة أو بعده، قبل الدخول في الركوع أو بعده ما لم يفرغ من الصلاة فالاستئناف في كل سابق أفضل من لاحقه.🔅وهو رأي السيد السيستاني

2️⃣ *الرأي الثاني : يستحب له القطع لتداركهما ما لم يركع* ، 🔅وهو رأي الأعلام الخوئي والوحيد والفياض.

3️⃣ *الرأي الثالث : جاز له القطع ما لم يركع منفرداً كان أو غيره، حال الذكر، ( بل مطلقاً على الأقوى، والأحوط ما في المتن)* 🔅وهو رأي السيد الإمام

4️⃣ *الرأي الرابع : إذا تذكر قبل أن ينحني بمقدار الركوع، أنه نسي الأذان والإقامة، فإن اتسع الوقت استحبّ أن يقطع صلاته لكي يؤذن ويقيم.* 🔅وهو رأي السيد الشيرازي

5️⃣ *الرأي الخامس : جاز له قطع الصلاة والآتيان بهما ما لم يركع في صلاته،* سواء كانت الصلاة فرادى أم جماعة، وكذلك إذا نسيهما ثم تذكرهما قبل الركوع وتردد مدة في أن يرجع إليهما أم لا، أو عزم على تركهما وعدم الرجوع لتداركهما، فيجوز له قطع الصلاة والرجوع في جميع هذه الصور
🔅وهو رأي الشيخ زين الدين.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
*3- الصورة الثالثة : إذا نسي الإقامة وحدها* ،

🔹 *عدة آراء :*

1️⃣ *الرأي الأول : الظاهر استحباب القطع لتداركها، إذا ذكر قبل القراءة، ولا يبعد الجواز لتداركهما أو تدارك الإقامة مطلقاً،*

🔅وهو رأي الأعلام الخوئي (وأضاف الفياض:حتى بعد الركوع) .

2️⃣ *الرأي الثاني : الظاهر استحباب القطع لتداركها إذا ذكر قبل القراءة ، ويبعد الجواز لتداركهما أو تدارك الإقامة مطلقاً .*

🔅وهو رأي الشيخ الوحيد.

3️⃣ *الرأي الثالث :إذا تذكرها قبل القراءة فيجوز له قطع الصلاة والرجوع إليها،*

🔅وهو رأي الشيخ زين الدين
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
📚 منهاج الصالحين | العروة الوثقى | كلمة التقوى | المسائل الإسلامية .
   ┈┉ ••°💠°•• ┉┈
♦️هذا ما ظفرنا به.

🖋 أقل أهل العلم حسام ٱل سلاط

    ┈┉ ••°💠°•• ┉┈
💠 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك واتساب الحسام |
00966561236216
__
🌻 *ننشرها أريجاً مهدوياً* هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 الغلام 🦋


عن الإمام الصادق (عليه السلام):

الغلام يلعب سبع سنين، ويتعلم الكتاب سبع سنين، ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋إذاعة أسرار الآخرين 🦋


همس في إذنه سأخبرك بسر فاحفظه، إذ لكل أسرة أسرارها، ولكل شخص حياته الخاصة

🔻 فهل يجوز لي إخبار الآخرين بأسرار خاصة بشخص؟

🔻وهل يجوز لأحد الزوجين الإفضاء بأسرار الأسرة ومشاكلها إلى الآخرين ــ وهل يعتبر ذلك غيبة؟


🔅 السيد السيستاني :

لا يجوز له نشره وإطلاع الآخرين، إذا كان في ذلك إهانة للمؤمن أو إفشاء لسرّه، ما لم يزاحمه واجب مساوٍ أو أهم.


🔅 السيد علي الحسيني :
ج: لا یجوز کشف وإظهار الأمور الخاصة الشخصیة أمام الآخرین، فیما إذا کانت مرتبطة بوجه ما بغیره أیضاً، أو کان موجباً لترتّب مفسدة.

🔅السيد الحكيم :

يجوز ذلك في مفروض السؤال إذا لم يكن نقله هتكاً ولا إضراراً به أو بغيره من المؤمنين .

🔅الشيخ الفياض :
لايجوز نشره إذا كان مستلزماً لهتكهم وإيذائهم وكشف أسرارهم وغيرها.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🎋ثلاث خصال 🎋

عن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله): أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم، وحب أهل بيته، وقراءة القرآن



┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 حق الولد على أبيه 🍃


عن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله):

حق الولد على والده أن يحسن اسمه، ويحسن موضعه، ويحسن أدبه

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 كيف نصلي🍃

عن حماد بن عيسى أنه قال:قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ(ع)يَوْماً تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ يَا حَمَّادُ قَالَ، قُلْتُ يَا سَيِّدِي أَنَا أَحْفَظُ كِتَابَ حَرِيزٍ فِي الصَّلَاةِ

قَالَ فَقَالَ(ع): لَا عَلَيْكَ قُمْ صَلِّ، قَالَ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَوَجِّهاً إِلَى الْقِبْلَةِ، فَاسْتَفْتَحْتُ الصَّلَاةَ وَ رَكَعْتُ وَسَجَدْتُ،

🔻فَقَالَ(ع)يَا حَمَّادُ لَا تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ، مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ  أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً، أَوْ سَبْعُونَ سَنَةً فَمَا يُقِيمُ صَلَاةً وَاحِدَةً، بِحُدُودِهَا تَامَّةً قَالَ حَمَّادٌ، فَأَصَابَنِي فِي نَفْسِيَ الذُّلُّ فَقُلْتُ، جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِّمْنِي الصَّلَاةَ، فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اللهِ(ع)مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، مُنْتَصِباً فَأَرْسَلَ يَدَيْهِ جَمِيعاً عَلَى فَخِذَيْهِ

📚 الوسائل

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋 الأنصار وحب علي 🦋


روى تاريخ دمشق عن ثابت عن أنس: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) شهر عليا يوم خيبر فقال:...


يا أيها الناس! امتحنوا أولادكم بحبه؛ فإن عليا لا يدعو إلى ضلالة ولا يبعد عن هدى، فمن أحبه فهو منكم، ومن أبغضه فليس منكم.


🔻قال أنس بن مالك: وكان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه، ثم يقف على طريق علي، وإذا نظر إليه يوجهه بوجهه تلقاه وأومأ بإصبعه: أي بني، تحب هذا الرجل المقبل؟


فإن قال الغلام: نعم، قبله، وإن قال: لا، خرق به الأرض وقال له: الحق بأمك، ولا تلحق أبيك بأهلها، فلا حاجة لي فيمن لا يحب علي بن أبي طالب! 

📚 تاريخ دمشق 42 / 288 / 8818.

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋مزاح الرجل والمرأة🦋

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🍃 علاقة زمالة أو مجرد لقاء في مكان عام أو خاص،،، أحبت أن تبدي لطافة معه، ورغب مجاملتها مع ابتسامة ومزاح فتفاعلت معه،، فهل يترتب أي شيء؟!

🌷 نعم فكل ما يثير الريبة أو الشهوة ويجر  للحرام  منهي عنه حفاظا على طهارة العلاقة وتجنيب المجتمع المفاسد المترتبة ، وحيث أن الإنسان يدين لله تعالى بشريعة فمن اللازم الالتزام بحدودها،،، وهذه آراء المراجع : 

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

▪️السيد السيستاني:

لا يجوز المزاح مع الأجنبيّة إذا كان على وجه غير مناسب في الحديث معها حسب ارتكازات المتشرّعة وإن خلى ذلك عن الريبة على الأحوط وجوباً.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

▫️السيد الخوئي :

لا يجوز الضحك والمزاح بين المرأة والرجل الأجنبيين (وهو يشمل أخ الزوج) مع خوف الوقوع في الحرام ولو بالانجرار إليه شيئاً فشيئاً، وكذلك لا يجوز مع حصول التلذذ والريبة.
أما مع عدم حصولهما والأمن من الوقوع في الحرام، فلا يكون محرماً، لكن الأفضل والأحوط تركه على كل حال.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔹السيد علي الحسيني :

بشکل عام إذا کان التواصل مع الجنس المخالف یستلزم المفسدة أو الخوف من الوقوع فی الحرام، فلا یجوز.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔸السيد الحكيم :

لما كان ذلك مظنة للوقوع في الحرام فاللازم تركه.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅السيد الشيرازي :

ينبغي اجتنابه لما جاء في الحديث الشريف من أن محادثة المرأة والرجل الأجنبيين من مصائد الشيطان والعياذ بالله .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔻الشيخ الفياض :

إذا كان الحديث والممازحة مثيرًا للشهوة فلا يجوز.

┈┉••💠••┉┈
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
📚 مواقع المراجع العظام

┈┉••💠••┉┈
🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وللاشتراك في صفحات التواصل (  انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب - ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 ننشرها أريجاً مهدوياً هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

🦋 *متى غسل الجمعة ؟*🦋

🍃 من أهم الأغسال المستحبة الواردة

🍃 وقت غسل الجمعة من طلوع الفجر الثاني

🔰إلى متى يمتد الغسل؟

🔹 *3  آراء :*

1️⃣  إلى الزوال :🔅| وهو رأي السادة الإمام والخوئي والحكيم السيد علي الحسيني والشيخ الوحيد
_
2️⃣ إلى الظهر والأفضل اتيانه قبيل الظهر
🔅| وهو رأي السيد الشيرازي
_
3️⃣ إلى الغروب 🔅| وهو رأي السيد السيستاني و(الشيخ الفياض :على الأقوى)
      ┈ •°💠°• ┈

🔻 *فمتى يقضى الغسل؟* 🔻

✅ *يوجد 4 آراء :*

1️⃣ الأحوط فيما بعد الزوال إلى غروب الجمعة أن ينوي القربة من غير تعرض للاداء والقضاء
🔅| وهو رأي السادة الإمام والخوئي والسيستاني والسيد علي الحسيني والشيخ الوحيد
_
2️⃣ اذا لم يأتِ به إلى الظهر فالأفضل أن يأتي به إلى غروب يوم الجمعة دون أن ينوي القضاء أو الأداء.🔅|وهو رأي السيد  الشيرازي
_
3️⃣ ويقضى بعده إلى آخر نهار يوم الجمعة، فإن لم يقضه حينئذٍ قضاه يوم السبت🔅| وهو رأي السيد الحكيم

4️⃣ وإذا فاته *قضاه يوم السبت* إلى الغروب
🔅| وهو رأي الشيخ الفياض
┈ •°💠°• ┈
📚 المصادر :
المنهاج: | تحرير الوسيلة |  المسائل الإسلامية | الموقع
┈ •°💠°• ┈
أقل أهل العلم |حسام آل سلاط-
    ┈ •°💠°• ┈

🦋 الدعاء لنور الله الموعود🦋


"روي عن الإمام الرضا -عليه السلام- انه كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر المهديّ المنتظَر سلام الله عليه بهذا:

«اللهمّ صلِّ على محمّدٍ وآل محمّد، وادفَعْ عن وليِّك وخليفتِك، وحجّتِك على خَلْقك، ولسانِك المعبِّر عنك بإذنِك، الناطقِ بحكمتِك...

( إلى أن قال في دعاءٍ طويل: )

وصلِّ على محمّدٍ وآله، وأملأْ بهم كلَّ أُفقٍ من الآفاق، وقُطرٍ من الأقطار، قسطاً وعدلاً، ورحمةً وفضلاً، واشكُرْ لهم على حَسَبِ كرمك وجودك،

وما مَنَنْتَ به على القائمين بالقسطِ من عبادك، واذْخُرْ لهم من ثوابِك ما تَرفَعُ لهم به الدرجات،

إنّك تفعل ما تشاءُ وتحكم ما تريد، آمين ربَّ العالمين»".
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب | 966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً* هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🍃 مس الميت 🍃


عن حماد بن عيسى عن حريز عن إسماعيل بن جابر قال:

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ(ع)حِينَ مَاتَ ابْنُهُ، إِسْمَاعِيلُ الْأَكْبَرُ فَجَعَلَ يُقَبِّلُهُ وَهُوَ مَيِّتٌ،


🔹 فَقُلْتُ :

جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ لَيْسَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُمَسَّ الْمَيِّتُ، بَعْدَ مَا يَمُوتُ وَ مَنْ مَسَّهُ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ ؟

🔻 فَقَالَ (ع) :

أَمَّا بِحَرَارَتِهِ فَلَا بَأْسَ إِنَّمَا ذَاكَ إِذَا بَرَدَ.

📚 وسائل الشيعة

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋مزاح الرجل والمرأة🦋

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🍃 علاقة زمالة أو مجرد لقاء في مكان عام أو خاص،،، أحبت أن تبدي لطافة معه، ورغب مجاملتها مع ابتسامة ومزاح فتفاعلت معه،، فهل يترتب أي شيء؟!

🌷 نعم فكل ما يثير الريبة أو الشهوة ويجر  للحرام  منهي عنه حفاظا على طهارة العلاقة وتجنيب المجتمع المفاسد المترتبة ، وحيث أن الإنسان يدين لله تعالى بشريعة فمن اللازم الالتزام بحدودها،،، وهذه آراء المراجع : 

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

▪️السيد السيستاني:

لا يجوز المزاح مع الأجنبيّة إذا كان على وجه غير مناسب في الحديث معها حسب ارتكازات المتشرّعة وإن خلى ذلك عن الريبة على الأحوط وجوباً.
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

▫️السيد الخوئي :

لا يجوز الضحك والمزاح بين المرأة والرجل الأجنبيين (وهو يشمل أخ الزوج) مع خوف الوقوع في الحرام ولو بالانجرار إليه شيئاً فشيئاً، وكذلك لا يجوز مع حصول التلذذ والريبة.
أما مع عدم حصولهما والأمن من الوقوع في الحرام، فلا يكون محرماً، لكن الأفضل والأحوط تركه على كل حال.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔹السيد علي الحسيني :

بشکل عام إذا کان التواصل مع الجنس المخالف یستلزم المفسدة أو الخوف من الوقوع فی الحرام، فلا یجوز.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔸السيد الحكيم :

لما كان ذلك مظنة للوقوع في الحرام فاللازم تركه.

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

🔅السيد الشيرازي :

ينبغي اجتنابه لما جاء في الحديث الشريف من أن محادثة المرأة والرجل الأجنبيين من مصائد الشيطان والعياذ بالله .

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔻الشيخ الفياض :

إذا كان الحديث والممازحة مثيرًا للشهوة فلا يجوز.

┈┉••💠••┉┈
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
📚 مواقع المراجع العظام

┈┉••💠••┉┈
🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وللاشتراك في صفحات التواصل (  انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب - ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 ننشرها أريجاً مهدوياً هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

🦋استحباب الزيارة 🦋


لكل محمدي مشتاق لا يترك زيارته


 محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد بن داود، عن إسماعيل بن عيسى بن محمد المؤدب، عن إبراهيم بن محمد القرشي، عن محمد بن محمد بن هشيم ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

🔹( من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إلي في حياتي،

🔻🔻🔻 فإن لم تستطيعوا فابعثوا إلي السلام فإنه يبلغني) ✋🏻

📚وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٤ - الصفحة ٣٣٧.
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🥀🍃 قصة الخراساني 🍃🥀

عن أبي عبد الله(ع)قال:قَالَ لِنَفَرٍ عِنْدَهُ وَ أَنَا حَاضِرٌ مَا لَكُمْ تَسْتَخِفُّونَ بِنَا ؟

قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خُرَاسَانَ، فَقَالَ : مَعَاذٌ لِوَجْهِ اللهِ أَنْ نَسْتَخِفَّ بِكَ أَوْ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ أَمْرِكَ.

فَقَالَ: بَلَى إِنَّكَ أَحَدُ مَنِ اسْتَخَفَّ بِي .

فَقَالَ : مَعَاذٌ لِوَجْهِ اللهِ أَنْ أَسْتَخِفَّ بِكَ،

فَقَالَ لَهُ : وَيْحَكَ أَ لَمْ تَسْمَعْ فُلَاناً وَ نَحْنُ بِقُرْبِ الْجُحْفَةِ، وَ هُوَ يَقُولُ لَكَ احْمِلْنِي قَدْرَ مِيلٍ فَقَدْ وَاللهِ عَيِيتُ، وَ اللهِ مَا رَفَعْتَ بِهِ رَأْساً لَقَدِ اسْتَخْفَفْتَ بِهِ،

🔻 وَ مَنِ اسْتَخَفَّ بِمُؤْمِنٍ فَبِنَا اسْتَخَفَّ، وَ ضَيَّعَ حُرْمَةَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

📚 وسائل الشيعة

┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

بسم الله الرحمن الرحيم

🍃 الحدث بالأصغر في الأغسال (2 )🍃

•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•

دخل ليغتسل فلو أحدث المكلف بالحدث الأصغر بخروج بول أو ريح أو بالنوم في أحد الأغسال كغسل الحيض والنفاس والاستحاضة الكبرى وغسل مس الميت ، أو غسل مستحب أوجبه على نفسه بنذرٍ أو بعهدٍ أو بيمينٍ ٍ فما هو حكم الغسل وماذا يترتب عليه ؟
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
🔹وله عدة صور :

فإما أن يكون بالحدث الأصغر ، وإما بالحدث الأكبر ،

1️⃣ الحدث بالأصغر :

▪فهنا صور :

أن يكون الحدث في غسل الجنابة وقد تقدم الكلام فيه، أو في سائر الأغسال أو في الاستحاضة الوسطى .

2️⃣ وهذه الصورة الثانية : بالأصغر في سائر الأغسال:

فهل يختلف عن غسل الجنابة في الأحكام ؟

♦️يوجد رأيان :

الأول : لا يختلف في أحكامه عن غسل الجنابة ، ويذهب لذلك السيدين السيستاني والحكيم والشيخين الوحيد وزين الدين .


الثاني : يختلف في الأحكام عن غسل الجنابة ، ومما يذهب لذلك السيدين الإمام والخوئي .
•┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈•
📝 وهنا عدة أمور :

🔸 س1) ما حكم الغسل هل يبطل ؟

🔹 يوجد رأيان :

1- وظيفته إتمام الغسل : 🔅وهو رأي الأعلام السادة الخوئي والحسيني والحكيم والشيرازي والشيخ الفياض .

2- الأقوى عدم بطلان الغسل :
🔅وممن يرى ذلك الأعلام السادة الإمام والسيستاني والوحيد وزين الدين .
┈┉••💠••┉┈

🔸 س2) ما حكم إعادة الغسل:

▫ وفيه عدة آراء:

1- لا يجب الإعادة:
🔅 وممن يرى ذلك السادة الخوئي والسيستاني والحسيني والشيخ الفياض .

2- الأحوط وجوباً الإعادة ،
🔅 وفصل الشيخ الوحيد بقوله: الأحوط وجوباً الجمع بين استئنافه بقصد الأعم من الاتمام والاتمام أو أن يختار اتمام الغسل وإعادته ، ▪والشيخ زين الدين : الأجزاء المعادة في الغسل المستأنف بنية رجاء المطلوبية .

3- الأحوط استحباباً الإعادة 🔅 السادة الإمام والحكيم والشيرازي، ويرى ( الإمام : بنية ما يحب عليه من التمام والاتمام ) و( الشيرازي : بنية ما عليه واقعاً ) .

┈┉••💠••┉┈
🔸 س3) حكم الوضوء بعد الغسل ؟
🔹 وفيه عدة آراء :


1- يجب الوضوء : 🔅 وممن يرى ذلك السادة الإمام والخوئي والحسيني والحكيم والشيرازي والشيخ الفياض .

2- الأحوط وجوباً الوضوء بعده :
🔅وممن يرى ذلك السيد السيستاني ( ويذهب الشيخ الوحيد : الوضوء مع اختيار اتمام الغسل وإعادته) .
┈┉••💠••┉┈
🔸 س5) ما إجزاء الغسل الارتماسي عن الوضوء لو أعاده ارتماسياً؟

لا وضوء بعده : 🔅وممن يرى ذلك السادة الخوئي والسيستاني والشيخان الوحيد والفياض .
┈┉••💠••┉┈
أقل أهل العلم حسام آل سلاط
┈┉••💠••┉┈
📚 العروة الوثقى - منهاج الصالحين - تحرير الوسيلة -كلمة التقوى - المسائل الإسلامية - الموقع
┈┉••💠••┉┈
🌐 للاشتراك قناة فقهيات
https://t.me/hqs514

🔅 مؤلفات سماحة الشيخ وللاشتراك في صفحات التواصل ( انستغرام - تلقرام - فيس بوك - يوتيوب - ساوند بلوقر - قوقل بلوقر)
🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام واتساب |
00966561236216
__
🌻 ننشرها أريجاً مهدوياً هدية للإمام القائم أرواحنا فداه.

🥀🍃 أسرق الناس 🍃🥀

 عن أبي عبد الله(ع) قال:

أَبْصَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)رَجُلًا يَنْقُرُ صَلَاتَهُ،

فَقَالَ: مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ ؟

فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا،

فَقَالَ : مَثَلُكَ عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ إِذَا نَقَرَ، لَوْ مِتَّ مِتَّ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ،

🔻ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ(ع) : إِنَّ أَسْرَقَ النَّاسِ مَنْ سَرَقَ صَلَاتَهُ.

📚 وسائل الشيعة .
┈┉ ••°💠°•• ┉┈
🌐 للانضمام لفقهيات الحسام عبر الرابط

https://t.me/hqs514
__
🎋 اشترك في الصفحات عبر الرابط

🌐 https://linktr.ee/al.hussam
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  966561236216+
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدوياً*  هدية للإمام القائم أرواحنا فداه

🦋هل تقضيها ؟🦋

♦️مسألة :
*يستحب قضاء النوافل الرواتب، بل غيرها من النوافل المؤقتة.*
┈┉••💠••┉┈
🍃 اقضِ وتراً 🍃

روى محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن إبراهيم القمي عن أبيه عن محمد  ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد الله (ع) :

🔅 *اقْضِ مَا فَاتَكَ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ بِالنَّهَارِ، وَمَا فَاتَكَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ بِاللَّيْلِ* .

قُلْتُ :  أَقْضِي وَتْرَيْنِ فِي لَيْلَةٍ ؟

قَالَ نَعَمْ اقْضِ وَتْراً أَبَداً.

📚 وسائل الشيعة: ٥١٥١- ٦ .
┈┉••💠••┉┈

🔅واشترك الآن في الصفحات عبر الرابط
🌐 https://linktr.ee/al.hussam

💠 قناة فقهيات
https://t.me/hqs514
__
📲للاشتراك في خدمة الحسام الواتساب |  +966561236216
_
🌻 *ننشرها أريجاٌ مهدويا* للإمام القائم أرواحنا فداه .

🦋خير الدارين 🦋

وردَ عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليه):

"ما أعطى الله سُبحانه العبد شيئاً من خيرِ الدُّنيا والآخرة

🔻 إلَّا بِحُسنِ خُلُقِه وحُسنِ نيَّتِه".


📚 غرر الحكم ودرر الكلم