https://x.com/alfahmi1402/status/1854570421720403993?t=EeLZV3pAKzvfZNecvQ7Bng&s=09
حُسْن 🌿💭
@hosn_8
قناة متخصصة في #أصول_الفقه ، جمعتُ فيها ما أقفُ عليه من الفوائد واللطائف الأصولية.
وما زالت (حُسْن) مورِدًا عذبًا لا ينضب مَعينهُ لكل فائدةٍ أزعمُ نفاستها 🌸
وعد بنت عبدالله الفهد 💕
حُسْن 🌿💭 (Arabic)
إذا كنت تبحث عن قناة متخصصة في أصول الفقه، فإن قناة حُسْن هي المكان المثالي بالنسبة لك! تم جمع العديد من الفوائد واللطائف الأصولية في هذه القناة، حيث تعتبر موردًا غنيًا للمعرفة والفهم في هذا المجال. مع كل قطرة عذبة من هذا المورد، ستجد فائدة جديدة ومثيرة للاهتمام. اسم القناة، حُسْن، يجسد جمال الفقه وعمق المعرفة، وهو وعد بنت عبدالله الفهد الذي يقف وراء هذا العمل الشامل والمفيد. انضم إلينا اليوم واستمتع بالتعلم والاستفادة من هذا العالم الرائع لأصول الفقه!
حُسْن 🌿💭
06 Nov, 17:30
كتابٌ قيِّمٌ في أهم مقاصد الشريعة وهو (حفظ الدين)، جاء في ٥٢٠ صفحة دون الفهارس، وهو قسمان:
الأول: دراسة نظرية تأصيلية لمقصد حفظ الدين، ويمثّل نصف الكتاب، وهو يصلح كتابا قائما برأسه.
الثاني: دراسة تطبيقية استعرض فيها المؤلف المسائل الأصولية والقواعد الفقهية والمسائل الفقهية المتعلقة بهذا المقصد.
ولمن لا يتمكن من قراءة الكتاب كاملا فمن الجيد أن يقرأ قسمه الأول، ولو استله المؤلف وطبعه استقلالا لكان حسنًا.
ومن جميل ما بحثه في القسم التأصيلي: (مرتبة الدين بين الضروريات) وما الذي يقدم عند التعارض، وفي الجانب التطبيقي ذكر أمثلة كثيرة على ذلك.
وذكر جملةً كبيرة من الأدلة من الكتاب والسنة تدل على تعظيم مقصد حفظ الدين، ونقل كلام المفسرين وشراح السنة في ذلك.
وقد قرأ لأجل بحثه الموافقات للشاطبي قراءة متأنية، والغياثي للجويني، وتحصين المآخذ للغزالي، وشفاء الغليل له، هذا سوى المراجع الكثيرة المذكورة في حواشي البحث.
جزى الله الدكتور عبد المجيد خيرا، ونفع بعلمه، وزاده من فضله وتوفيقه.
الأول: دراسة نظرية تأصيلية لمقصد حفظ الدين، ويمثّل نصف الكتاب، وهو يصلح كتابا قائما برأسه.
الثاني: دراسة تطبيقية استعرض فيها المؤلف المسائل الأصولية والقواعد الفقهية والمسائل الفقهية المتعلقة بهذا المقصد.
ولمن لا يتمكن من قراءة الكتاب كاملا فمن الجيد أن يقرأ قسمه الأول، ولو استله المؤلف وطبعه استقلالا لكان حسنًا.
ومن جميل ما بحثه في القسم التأصيلي: (مرتبة الدين بين الضروريات) وما الذي يقدم عند التعارض، وفي الجانب التطبيقي ذكر أمثلة كثيرة على ذلك.
وذكر جملةً كبيرة من الأدلة من الكتاب والسنة تدل على تعظيم مقصد حفظ الدين، ونقل كلام المفسرين وشراح السنة في ذلك.
وقد قرأ لأجل بحثه الموافقات للشاطبي قراءة متأنية، والغياثي للجويني، وتحصين المآخذ للغزالي، وشفاء الغليل له، هذا سوى المراجع الكثيرة المذكورة في حواشي البحث.
جزى الله الدكتور عبد المجيد خيرا، ونفع بعلمه، وزاده من فضله وتوفيقه.
حُسْن 🌿💭
03 Nov, 19:59
_
🌿 المسائل العقدية في #جمع_الجوامع | د. عبدالرحيم السلمي
https://www.youtube.com/playlist?list=PLFCl4Af7sD84l5pMalb7cylzeYR7USsq4
🌿 المسائل العقدية في #جمع_الجوامع | د. عبدالرحيم السلمي
https://www.youtube.com/playlist?list=PLFCl4Af7sD84l5pMalb7cylzeYR7USsq4
حُسْن 🌿💭
27 Oct, 21:20
يسر مركز وارث العلمي دعوتكن لحضور لقاء بعنوان :
ضوابط اللباس.
مع د. لبنى الراشد.
رابط التسجيل :
https://2u.pw/oUrCnWmW
ضوابط اللباس.
مع د. لبنى الراشد.
رابط التسجيل :
https://2u.pw/oUrCnWmW
حُسْن 🌿💭
25 Oct, 13:11
خِطّة مرسومة في طلب علم أصول الفقه من الضّبط إلى التحقيق (٢/ ٢)
3️⃣ المرحلة الثالثة: مرحلة تحقيق العلم:
ولهذه المرحلة طرق متضافرة تؤدي إليها باجتماعها، فمنها:
📌 الطريق الأولى:
اعتمادُ أصلٍ محرَّر محقَّق جامع لمسائل العلم، يعكُف عليه، ويُديم النظر فيه، والرجوع إليه، ويجعله نديمه وأنيسه، لا يفرغ منه إلا عاد إليه، متأملا متفكرا بعين النقد والفحص والتنقير، مع تدوين منتخب الزوائد عليه، حتى يكون هذا الكتاب للطالب (مستودع علمه) و (ميراث تحصيله) و (نتيجة فكره) و (ثمرة نظره).
وهذا الأصل لا بد أن يتسم بسمات، منها:
🟠 تحرير العلم بتخليصه من الدخيل والباطل والمزيف.
🟠 وتحقيق مسائله باعتماد النظر والاجتهاد والخروج من ربقة النقل والتقليد.
🟠 والجمع والاستيعاب والإحاطة قدر الإمكان.
وعندي أنَّ ما يستحق الاعتماد -على هذا الوجه من النّظر- لاشتماله على جميع الخصال المتقدمة أو جلِّها = جملةُ كتب عزيزة؛ من أمثلها:
📖 القواطع لأبي المظفر السمعاني.
📖 المستصفى لأبي حامد الغزالي.
📖 شرح التنقيح لأبي العباس القرافي.
📖 شرح مختصر الروضة لأبي الربيع الطوفي.
📖 الموافقات لأبي إسحاق الشاطبي.
📖 كتابات محققي الأصوليين والنظّار كالعز بن عبدالسلام وابن دقيق العيد والحافظ العلائي.
📖 كتابات الشيخين الإمامين أبي العباس ابن تيمية وابن قيم الجوزية.
ولتكن كتبُ الإمام الشافعي رحمه الله كـ(الرسالة) و(جماع العلم) حرزًا وموئلا لك في هذه المرحلة، وهي وإن لم تكن جامعة لمسائل العلم واصطلاحاته على ما استقرّ عليه العلمُ بعد ذلك؛ إلا أنها مُفتِّقةٌ لوجوهٍ من العلم، وفاتحةٌ لأبواب من النَّظر، ومورثةٌ لصنوف من التحقيق، وهاديةٌ إلى طرائق من البيان، لا تتحصَّل إلا منها؛ فلتكن على منادمة لكتبه؛ حتى تهبكَ أسرارها، وتلقي إليك بثمارها!
➖ ➖
📌 الطريق الثانية:
كثرة النظر في التفاسير القرآنية والشروح الحديثية التي تعنى بتطبيق مسائل الأصول على نصوص الشارع، ودوام الإفادة منها، والرجوع إليها، والدربة على انتزاع شواهد الأصول منها.
ومن أمثل التفاسير في ذلك:
📖 تفسير الإمام أبي جعفر الطبري رحمه الله، ولكنه مطول تقصر عنه أكثر الهمم.
📖 أحكام القرآن، للجصاص الحنفي.
📖 أحكام القرآن، لابن العربي المالكي
📖 الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.
📖 التيسير والبيان لأحكام القرآن، للموزعي.
📖 أضواء البيان للشنقيطي، وهو فريد في هذا الباب.
وأما الشروح الحديثية ؛ فمن أمثلها في ذلك:
📖 الإحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد، وهو عديم النظير في العناية بتطبيق الأصول على النصوص، ومعه شرح الإلمام له أيضا.
📖 معالم السنن، للخطابي.
📖 المُفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي.
📖 طرح التثريب، للعراقي.
📖 نيل الأوطار، للشوكاني.
وفي الشروح الحديثية المبسوطة مسائل منثورة كذلك، كالفتح للحافظين ابن حجر وابن رجب ، وغيرها من الشروح المشهورة.
فليجعل الطالب هذه الكتب رُحْلةً يرتحل إليها، وملاذا يستنجد به في:
🟠 اقتناص شوارد المسائل الأصولية التي خلت منها المطولات الأصولية؛ فإن كتب الأصول لم تشتمل على كل مسائل الأصول.
🟠 الدُّربة على صناعة تخريج الفروع على الأصول، وتطبيق القواعد على النصوص.
📌 الطريق الثالثة:
العناية بكتب المسائل الأصولية المفردة، التي وضعتْ لتحقيق القول في مسألة أصولية معينة تأصيلا وتطبيقا.
ومن مظانِّ تحصيل هذه الطريق:
🟠 قراءة ما اختُصَّ به بعض الأعلام من تحرير مصنفات أصولية في مسائل مفردة، وممن اشتهر بذلك: الحافظ العلائي، والعلامة القرافي، ومن نماذج هذا النّوع:
📖 جماع العلم (في تثبيت حجية خبر الواحد) لإمام الصناعة الشافعي (ت ٢٠٤هـ ).
📖 أساس القياس.
📖 شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل.
كلاهما لأبي حامد الغزالي (ت ٥٠٥ هـ).
📖 المحقق في أفعال الرسول ﷺ ، لأبي شامة المقدسي (ت ٦٦٥ هـ ).
📖 العقد المنظوم في الخصوص والعموم.
📖 الاستغناء في أحكام الاستثناء.
📖 الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام.
📖 الاحتمالات المرجوحة (=الاحتمالات العشرة المخلة بالفهم).
الأربعة للشهاب القرافي (ت ٦٨٤ هـ).
📖 درء القول القبيح بالتحسين والتقبيح، لنجم الدين الطوفي (ت٧١٦ هـ).
📖 أحكام (كلّ) وما عليه تدُلّ.
📖 وِرْد العَلَل في فهم العِلَل.
كلاهما للتقي السبكي (ت ٧٥٦ هـ).
📖 تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد.
📖 تفصيل الإجمال في تعارض الأقوال والأفعال.
📖 إجمال الإصابة في أقوال الصحابة.
📖 تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم.
الأربعة للحافظ العلائي (ت ٧٦١هـ ).
🟠 مطالعة جِياد الرسائل الجامعيَّة والبحوث، والمقالات، التي تنتهي إلى سَبر أغوار المسائل؛ فتحُلَّ مُشكلاتها، وتفصِّل مجملاتها، وتزيدها تحقيقًا وتدقيقًا.
هذا ما تيسر إيراده، والله الموفق إلى سبيل الرشاد، والحمد لله الذي لا يدرك خيرٌ إلا بعونه.
رسمها/
زياد بن أسامة خياط
١٢ ذو الحجة ١٤٣٩ هـ
ثم نظر فيها وأصلح منها وزاد عليها:
٢٠ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ
ولهذه المرحلة طرق متضافرة تؤدي إليها باجتماعها، فمنها:
اعتمادُ أصلٍ محرَّر محقَّق جامع لمسائل العلم، يعكُف عليه، ويُديم النظر فيه، والرجوع إليه، ويجعله نديمه وأنيسه، لا يفرغ منه إلا عاد إليه، متأملا متفكرا بعين النقد والفحص والتنقير، مع تدوين منتخب الزوائد عليه، حتى يكون هذا الكتاب للطالب (مستودع علمه) و (ميراث تحصيله) و (نتيجة فكره) و (ثمرة نظره).
وهذا الأصل لا بد أن يتسم بسمات، منها:
وعندي أنَّ ما يستحق الاعتماد -على هذا الوجه من النّظر- لاشتماله على جميع الخصال المتقدمة أو جلِّها = جملةُ كتب عزيزة؛ من أمثلها:
ولتكن كتبُ الإمام الشافعي رحمه الله كـ(الرسالة) و(جماع العلم) حرزًا وموئلا لك في هذه المرحلة، وهي وإن لم تكن جامعة لمسائل العلم واصطلاحاته على ما استقرّ عليه العلمُ بعد ذلك؛ إلا أنها مُفتِّقةٌ لوجوهٍ من العلم، وفاتحةٌ لأبواب من النَّظر، ومورثةٌ لصنوف من التحقيق، وهاديةٌ إلى طرائق من البيان، لا تتحصَّل إلا منها؛ فلتكن على منادمة لكتبه؛ حتى تهبكَ أسرارها، وتلقي إليك بثمارها!
كثرة النظر في التفاسير القرآنية والشروح الحديثية التي تعنى بتطبيق مسائل الأصول على نصوص الشارع، ودوام الإفادة منها، والرجوع إليها، والدربة على انتزاع شواهد الأصول منها.
ومن أمثل التفاسير في ذلك:
وأما الشروح الحديثية ؛ فمن أمثلها في ذلك:
وفي الشروح الحديثية المبسوطة مسائل منثورة كذلك، كالفتح للحافظين ابن حجر وابن رجب ، وغيرها من الشروح المشهورة.
فليجعل الطالب هذه الكتب رُحْلةً يرتحل إليها، وملاذا يستنجد به في:
العناية بكتب المسائل الأصولية المفردة، التي وضعتْ لتحقيق القول في مسألة أصولية معينة تأصيلا وتطبيقا.
ومن مظانِّ تحصيل هذه الطريق:
كلاهما لأبي حامد الغزالي (ت ٥٠٥ هـ).
الأربعة للشهاب القرافي (ت ٦٨٤ هـ).
كلاهما للتقي السبكي (ت ٧٥٦ هـ).
الأربعة للحافظ العلائي (ت ٧٦١هـ ).
هذا ما تيسر إيراده، والله الموفق إلى سبيل الرشاد، والحمد لله الذي لا يدرك خيرٌ إلا بعونه.
رسمها/
زياد بن أسامة خياط
١٢ ذو الحجة ١٤٣٩ هـ
ثم نظر فيها وأصلح منها وزاد عليها:
٢٠ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ
حُسْن 🌿💭
25 Oct, 13:11
خِطَّة مرسومة في طلب علم أصول الفقه من الضَّبط إلى التَّحقيق ( ١/ ٢).
إنّٰ لطالب العلم غايتين في طلبه لا بد أن يروم بلوغهما، إحداهما تفضي به إلى الأخرى:
⚪️ أمَّا أولاهما: فهي تصوُّر جُمَل مسائل العلم وضبط كليَّاته وأصوله.
⚪️ وأما أخراهما: فهي تحقيق النظر في مسائل العلم وحيازة الملكة الراسخة فيه.
ولا بُدَّ لطالب العلم من الجمع بين الطريقتين، والسعي في التماس الغايتين.
والمناهج المرسومة في تلقِّي العلوم كثيرة كثرة لا تنضبط، من أحسن من جمعها في كتاب ونوّع طرائقها، ووسع مداخلها الشيخ أحمد سالم في كتابه: "السُّبل المَرضيَّة في تلقِّي العلوم الشرعية" ومن محاسن الطبعة الأخيرة توافر مناهج التفقه فيها على المذاهب الأربعة مرتبة مبوبة، من صناعة متخصِّص في كل مذهب..
وأما علم أصول الفقه، فإن اختياري في طلبه أن يكون على مراحل وفق ما يلي:
1️⃣ المرحلة الأولى: مرحلة الضبط الإجمالي للعلم:
وهي مرحلة يُقصَد بها حصول صورة العلم في النفس واضحة جليّة، والتعرف عليه تعرفا كاشفا مبينا، على سبيل الإجمال لا التفصيل.
📌 ومن هنا، وقع الاختيار على مجموعة مصنفات تفي بهذه الغاية، وهي:
📚 شرح الورقات للشيخ د. عبد الله الفوزان.
📚 شرح الأصول من علم الأصول لابن عثيمين ، لشارحه أ. د. غازي العتيبي، واسم الشرح: "تقريب الحصول".
📚 أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله، للدكتور عياض بن نامي السلمي.
هذه الثلاثة -على هذا الترتيب- تفيد المبتدئ ضبطا حسنا وتصورا واضحا لمجملات مسائل العلم، مع غزارة في الأمثلة التي تزيد العلم في ذهنه وضوحا، خاصة في شرح د. غازي العتيبي.
وهي -على هذا الترتيب- تتدرج تتدرجا مقصودا، فهي موضوعة على سبيل الترقِّي، فكلُّ كتابٍ منها هو مرقاةٌ إلى ما بعده
والأحسن قراءة الكتب الثلاثة، فإن لم يمكن؛ فالثاني والثالث لزوما.
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
2️⃣ المرحلة الثانية: مرحلة الضبط التفصيليّ:
وهذه المرحلة هي في الضبط التفصيلي للعلم، وقد كانت السابقة في الضبط الإجمالي، والفرق بينهما: أنَّ الضَّبط التفصيلي يزيدُ على الإجماليّ بأمور، منها:
➰ التوسُّع في ذكر مذاهب الأصوليين.
➰ مزيدُ بسطٍ للأدلة والاعتراضات.
➰ تحقيق أسباب الخلاف.
➰ بيان العلائق والفوارق بين المسائل.
ونحو ذلك من المطالب.
والمختار فيها:
أن يعمد الطالب إلى أحد المتون الأصولية التي آلتْ إليها عناية الأصوليين، وحطّت ببابها ركائب المتأخرين، مع النظر في شرح مبسوط من شروحها، يدرسه الطّالب درسا دقيقا وافيا ، وهذه المتون لا تخرج عن ثلاثة يختار الطالب أحدها:
1️⃣ المنهاج، للقاضي البيضاوي الشافعي، وأحسن شروحه شرحان:
📖 "الإبهاج" للسبكيين.
📖 و "نهاية السول" للإسنوي.
📖 وثالثهما: شرح الأصفهاني.
2️⃣ مختصر المنتهى ، لابن الحاجب المالكي.
وأحسن شروحه:
📖 "رفع الحاجب" لتاج الدين السبكي.
📖 وشرح العضد الإيجي.
📖 و "بيان المختصر" للأصفهاني.
3️⃣ جمع الجوامع ، لابن السبكي.
وأحسن شروحه:
📖 "البدر الطالع" للمحلي،
📖 و "تشنيف المسامع" للزركشي.
ولو اختار الطالب هذا المتن، فيحسن به الجمع بين هذين الشرحين.
فإن فرغ من ذلك، فالمظنون به أن يكون قد ضبط العلم ضبطا جيدا..
وحينئذٍ؛ فقد سنَح له أن يتقلّب في كتب الأصول كما يشاء، فقد أمن من غائلة الاضطراب.
إنّٰ لطالب العلم غايتين في طلبه لا بد أن يروم بلوغهما، إحداهما تفضي به إلى الأخرى:
ولا بُدَّ لطالب العلم من الجمع بين الطريقتين، والسعي في التماس الغايتين.
والمناهج المرسومة في تلقِّي العلوم كثيرة كثرة لا تنضبط، من أحسن من جمعها في كتاب ونوّع طرائقها، ووسع مداخلها الشيخ أحمد سالم في كتابه: "السُّبل المَرضيَّة في تلقِّي العلوم الشرعية" ومن محاسن الطبعة الأخيرة توافر مناهج التفقه فيها على المذاهب الأربعة مرتبة مبوبة، من صناعة متخصِّص في كل مذهب..
وأما علم أصول الفقه، فإن اختياري في طلبه أن يكون على مراحل وفق ما يلي:
وهي مرحلة يُقصَد بها حصول صورة العلم في النفس واضحة جليّة، والتعرف عليه تعرفا كاشفا مبينا، على سبيل الإجمال لا التفصيل.
هذه الثلاثة -على هذا الترتيب- تفيد المبتدئ ضبطا حسنا وتصورا واضحا لمجملات مسائل العلم، مع غزارة في الأمثلة التي تزيد العلم في ذهنه وضوحا، خاصة في شرح د. غازي العتيبي.
وهي -على هذا الترتيب- تتدرج تتدرجا مقصودا، فهي موضوعة على سبيل الترقِّي، فكلُّ كتابٍ منها هو مرقاةٌ إلى ما بعده
والأحسن قراءة الكتب الثلاثة، فإن لم يمكن؛ فالثاني والثالث لزوما.
وهذه المرحلة هي في الضبط التفصيلي للعلم، وقد كانت السابقة في الضبط الإجمالي، والفرق بينهما: أنَّ الضَّبط التفصيلي يزيدُ على الإجماليّ بأمور، منها:
ونحو ذلك من المطالب.
والمختار فيها:
أن يعمد الطالب إلى أحد المتون الأصولية التي آلتْ إليها عناية الأصوليين، وحطّت ببابها ركائب المتأخرين، مع النظر في شرح مبسوط من شروحها، يدرسه الطّالب درسا دقيقا وافيا ، وهذه المتون لا تخرج عن ثلاثة يختار الطالب أحدها:
وأحسن شروحه:
وأحسن شروحه:
ولو اختار الطالب هذا المتن، فيحسن به الجمع بين هذين الشرحين.
فإن فرغ من ذلك، فالمظنون به أن يكون قد ضبط العلم ضبطا جيدا..
وحينئذٍ؛ فقد سنَح له أن يتقلّب في كتب الأصول كما يشاء، فقد أمن من غائلة الاضطراب.
حُسْن 🌿💭
22 Oct, 07:13
يسر مركز وارث العلمي ضمن مسار ديوانية الدراسات العليا دعوتكن لحضور لقاء بعنوان:
(معوقات في طريق التحصيل العلمي)
التسويف - أسبابه وكيفية علاجه
د.وعد بنت عبدالله الفهد
🗓️ يوم الأربعاء ٤/٢٠ بإذن الله
⏳٧:٣٠ - ٨:٣٠ م
🎤 عن بعد
للتسجيل :
https://forms.gle/Sg6RKPYYf49kzKCX8
(معوقات في طريق التحصيل العلمي)
التسويف - أسبابه وكيفية علاجه
د.وعد بنت عبدالله الفهد
🗓️ يوم الأربعاء ٤/٢٠ بإذن الله
⏳٧:٣٠ - ٨:٣٠ م
🎤 عن بعد
للتسجيل :
https://forms.gle/Sg6RKPYYf49kzKCX8
حُسْن 🌿💭
15 Oct, 11:17
قال رسول الله ﷺ (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة)
✅ صحح تلاوتك للقرآن الكريم مجانا وأنت في بيتك وحسب مستواك وفي أوقات متنوعة
*حلقات تفاعلية مكثفة ودروس تجويد بغرف البث المباشر بقنواتنا بالتليجرام على يد معلمين متقنين وبقراءات مختلفة*.
👇اختار القناة المناسبة لك 👇
💡قناة مبتدئين (رجال) 👇👇
https://t.me/itqan001
💡قناة متقدمين (رجال) 👇👇
https://t.me/itqan002
💡قناة مبتدئين (نساء) 👇👇
https://t.me/itqan001f
💡قناة متقدمين (نساء) 👇👇
https://t.me/itqan002f
🎉🎉🎉 *والمفاجأة*🎉🎉🎉
🎊 بفضل الله تمت المشاركة في صدقة جارية بنية كل من ينشر هذا الإعلان.
(الصدقة الجارية عبارة عن بئر مياه للمهتدين الجدد بأفريقيا )
✅ صحح تلاوتك للقرآن الكريم مجانا وأنت في بيتك وحسب مستواك وفي أوقات متنوعة
*حلقات تفاعلية مكثفة ودروس تجويد بغرف البث المباشر بقنواتنا بالتليجرام على يد معلمين متقنين وبقراءات مختلفة*.
👇اختار القناة المناسبة لك 👇
💡قناة مبتدئين (رجال) 👇👇
https://t.me/itqan001
💡قناة متقدمين (رجال) 👇👇
https://t.me/itqan002
💡قناة مبتدئين (نساء) 👇👇
https://t.me/itqan001f
💡قناة متقدمين (نساء) 👇👇
https://t.me/itqan002f
🎉🎉🎉 *والمفاجأة*🎉🎉🎉
🎊 بفضل الله تمت المشاركة في صدقة جارية بنية كل من ينشر هذا الإعلان.
(الصدقة الجارية عبارة عن بئر مياه للمهتدين الجدد بأفريقيا )
حُسْن 🌿💭
12 Oct, 14:37
💠 فهرس القناة 💠
📚| الكتب والأبحاث العلمية:
١- تقريب الحصول على لطائف الأصول من علم الأصول
٢- الإيناس بتيسير القياس من كتاب روضة الناظر
٣- بحث بعنوان استصحاب الإجماع في محل النزاع
٤- بحث بعنوان الترجيح بكثرة الرواة
٥- بحث بعنوان موقف المفتي من تعدد المفتين
٦- بحث بعنوان الواجب المرتب وعلاقه بمقاصد الشريعة
٧- بحث بعنوان طرق معرفة الوسطية الشريعة
٨- بحث بعنوان دلالة الجمع المنكر على العموم
٩- بحث بعنوان التلفيق بين المذاهب الفقهية وعلاقتها بتيسر الفتوى
١٠- بحث بعنوان التمسك بالعام قبل البحث عن مخصص
١١- بحث بعنوان نسخ القياس
١٢- بحث بعنوان مكملات مقاصد الشرعية
١٣- بحث بعنوان التعليل بالوصف العدمي
١٤- بحث بعنوان تعارض الخبر المثبت والنافي عند الأصوليين
١٥- تعريف وجيز بكتاب القواطع لأبي المظفر السمعاني
١٦- تحقيق كتاب التوضيح شرح التنقيح من بداية أقل الجمع إلى نهاية الكتاب
١٧- الأمثلة عند الأصوليين
١٨ - ضوابط الدليل من حيث دلالتها على المطلوب عند ابن تيمية رحمه الله
١٩ - معالم منهج ابن تيمية في القياس الأصولي
🎙| سلسلة الشروح الصوتية:
١- شرح كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام ابن تيمية
٢- شرح كتاب مختصر التحرير (الحرم)
٣-- شرح كتاب مختصر التحرير (عنيزة)
٤- شرح كتاب الأصول من علم الأصول لابن عثيمين
٥- شرح تخريج الفروع على الأصول للتلمساني
٦- شرح كتاب الصيام من إحكام الأحكام
٧- شرح كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام ابن تيمية
٨- التعليقات على كتاب شرح الورقات لجلال الدين المحلي
٨- شرح كتاب رياض الصالحين
٩- القواعد والأصول الجامعة (الحرم)
١٠- خلاصة كتاب العبودية لابن تيمية رحمه الله
١١- شرح مقدمة المجموع للنووي
١٢- الشرح الأول لمفتاح الوصول للشريف التلمساني
١٣- الشرح الثاني لمفتاح الوصول للشريف التلمساني (المسجد النبوي).
١٤- الشرح الجديد لمفتاح الوصول للشريف التلمساني (الحرم المكي).
١٥- دورة دراسات أصولية
١٦- دورة مقاصد الشريعة
١٧- دورة المدخل إلى مقاصد الشريعة
🎙| سلسلة المحاضرات العلمية:
١- وصايا لطلاب العلم
٢- آداب طالب العلم
٣- منهج التلقي والاستدلال عن أهل السنة والجماعة
٤- التجديد الفقهي بين التبديل والمواكبة
٥- الوسطية
٦- حقوق الراعي والرعية
٧- التفقه والتأصيل《محفزات ومثبطات》
📝| سلسلة التفريغات:
١- منهج التلقي والاستدلال عند أهل السنة
٢- شرح مختصر التحرير
٣- شرح مختصر التحرير (ملف واحد)
٤- المدخل إلى مقاصد الشريعة
٥- وصايا لطلاب العلم
٦- شرح رفع الملام عن الأئمة الأعلام
٧- خلاصة كتاب العبودية لابن تيمية
٨- تلخيصات لكتاب تقريب الحصول
📍| المنصات:
🔻| قناة دروس فضيلة الشيخ في اليوتيوب
🔸| دروس الشيخ بروابط مباشرة للتحميل
🔰| فوائد من دروس ومحاضرات فضيلة الشيخ
════ ¤❁✿❁¤ ════
♦️ للتواصل: مشرف القناة
📚| الكتب والأبحاث العلمية:
١- تقريب الحصول على لطائف الأصول من علم الأصول
٢- الإيناس بتيسير القياس من كتاب روضة الناظر
٣- بحث بعنوان استصحاب الإجماع في محل النزاع
٤- بحث بعنوان الترجيح بكثرة الرواة
٥- بحث بعنوان موقف المفتي من تعدد المفتين
٦- بحث بعنوان الواجب المرتب وعلاقه بمقاصد الشريعة
٧- بحث بعنوان طرق معرفة الوسطية الشريعة
٨- بحث بعنوان دلالة الجمع المنكر على العموم
٩- بحث بعنوان التلفيق بين المذاهب الفقهية وعلاقتها بتيسر الفتوى
١٠- بحث بعنوان التمسك بالعام قبل البحث عن مخصص
١١- بحث بعنوان نسخ القياس
١٢- بحث بعنوان مكملات مقاصد الشرعية
١٣- بحث بعنوان التعليل بالوصف العدمي
١٤- بحث بعنوان تعارض الخبر المثبت والنافي عند الأصوليين
١٥- تعريف وجيز بكتاب القواطع لأبي المظفر السمعاني
١٦- تحقيق كتاب التوضيح شرح التنقيح من بداية أقل الجمع إلى نهاية الكتاب
١٧- الأمثلة عند الأصوليين
١٨ - ضوابط الدليل من حيث دلالتها على المطلوب عند ابن تيمية رحمه الله
١٩ - معالم منهج ابن تيمية في القياس الأصولي
🎙| سلسلة الشروح الصوتية:
١- شرح كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام ابن تيمية
٢- شرح كتاب مختصر التحرير (الحرم)
٣-- شرح كتاب مختصر التحرير (عنيزة)
٤- شرح كتاب الأصول من علم الأصول لابن عثيمين
٥- شرح تخريج الفروع على الأصول للتلمساني
٦- شرح كتاب الصيام من إحكام الأحكام
٧- شرح كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام ابن تيمية
٨- التعليقات على كتاب شرح الورقات لجلال الدين المحلي
٨- شرح كتاب رياض الصالحين
٩- القواعد والأصول الجامعة (الحرم)
١٠- خلاصة كتاب العبودية لابن تيمية رحمه الله
١١- شرح مقدمة المجموع للنووي
١٢- الشرح الأول لمفتاح الوصول للشريف التلمساني
١٣- الشرح الثاني لمفتاح الوصول للشريف التلمساني (المسجد النبوي).
١٤- الشرح الجديد لمفتاح الوصول للشريف التلمساني (الحرم المكي).
١٥- دورة دراسات أصولية
١٦- دورة مقاصد الشريعة
١٧- دورة المدخل إلى مقاصد الشريعة
🎙| سلسلة المحاضرات العلمية:
١- وصايا لطلاب العلم
٢- آداب طالب العلم
٣- منهج التلقي والاستدلال عن أهل السنة والجماعة
٤- التجديد الفقهي بين التبديل والمواكبة
٥- الوسطية
٦- حقوق الراعي والرعية
٧- التفقه والتأصيل《محفزات ومثبطات》
📝| سلسلة التفريغات:
١- منهج التلقي والاستدلال عند أهل السنة
٢- شرح مختصر التحرير
٣- شرح مختصر التحرير (ملف واحد)
٤- المدخل إلى مقاصد الشريعة
٥- وصايا لطلاب العلم
٦- شرح رفع الملام عن الأئمة الأعلام
٧- خلاصة كتاب العبودية لابن تيمية
٨- تلخيصات لكتاب تقريب الحصول
📍| المنصات:
🔻| قناة دروس فضيلة الشيخ في اليوتيوب
🔸| دروس الشيخ بروابط مباشرة للتحميل
🔰| فوائد من دروس ومحاضرات فضيلة الشيخ
════ ¤❁✿❁¤ ════
♦️ للتواصل: مشرف القناة
حُسْن 🌿💭
05 Oct, 18:13
يسر مركز وارث العلمي -ضمن مشروع (عرض الرسائل العلمية📜)- دعوتكن لحضور اللقاء الثامن بعنوان:
"عرض رسالة: (ترجمة المسألة الأصولية)"
لـ د.وعد الفهد
• يوم الأربعاء ٤/٦
• الساعة ٧:٣٠ م
• عن بعد عبر بث التلجرام
"عرض رسالة: (ترجمة المسألة الأصولية)"
لـ د.وعد الفهد
• يوم الأربعاء ٤/٦
• الساعة ٧:٣٠ م
• عن بعد عبر بث التلجرام
حُسْن 🌿💭
23 Sep, 02:57
( بُشرى ) ✨
بدأ التسجيل في الدفعة السابعة من برنامج عُدَّة | المسار العام .. لطلاب وطالبات العِلم🌿
💡برنامج علميّ يهدف إلى دراسة عدد من المتون المتخصصة في شتى العلوم:
(عقيدة وتفسيرا وحديثا وفقها وأصولا ونحوا وبلاغة.. وغيرها) بإشراف نخبة من الأكاديميين المتخصصين ..
🗓 يبدأ البرنامج يوم الأحد ٣ / ٤ / ١٤٤٦ هـ بإذن الله
💡للتفاصيل والتسجيل:
🌿طلاب:
https://forms.gle/5Nszvskju1LxYZ6F7
🌿طالبات:
https://forms.gle/GR49pmV7uEmvz3iAA
حياكم الله🌷
بدأ التسجيل في الدفعة السابعة من برنامج عُدَّة | المسار العام .. لطلاب وطالبات العِلم🌿
💡برنامج علميّ يهدف إلى دراسة عدد من المتون المتخصصة في شتى العلوم:
(عقيدة وتفسيرا وحديثا وفقها وأصولا ونحوا وبلاغة.. وغيرها) بإشراف نخبة من الأكاديميين المتخصصين ..
🗓 يبدأ البرنامج يوم الأحد ٣ / ٤ / ١٤٤٦ هـ بإذن الله
💡للتفاصيل والتسجيل:
🌿طلاب:
https://forms.gle/5Nszvskju1LxYZ6F7
🌿طالبات:
https://forms.gle/GR49pmV7uEmvz3iAA
حياكم الله🌷
حُسْن 🌿💭
18 Aug, 14:27
🗓 💡
تقويم الفصل الدراسي الأول 1446هـ في صفحة واحدة 👌🏼
📋 نسخة pdf :
https://tinyurl.com/sPDF46
⚙ نسخة excel :
https://tinyurl.com/excel1446
🔁
تقويم الفصل الدراسي الأول 1446هـ في صفحة واحدة 👌🏼
📋 نسخة pdf :
https://tinyurl.com/sPDF46
⚙ نسخة excel :
https://tinyurl.com/excel1446
🔁
حُسْن 🌿💭
17 Aug, 13:06
#صدر_حديثا عن (دار التحبير) هذا الشّرح النّفيس لرسالة الإمام الشافعي رحمه الله، المسمّى: (سبك المقالة في شرح الرّسالة)، لفضيلة الشيخ د. محمد المبارك نفع الله به.
وكان هذا الشرح منشورا على الشبكة عام ١٤٣٧ هـ، وأرسلتْ به إليّ بعض الباحثات بارك الله فيها، فانتفعتُ به، وقرأته مرارا، وهو حقيق بذلك وأحرى.
وفي الصُّور: تجد كلام المؤلف عن منهجه في شرحه، نفع الله به وتقبَّله.
#أصول_الفقه
#مآخذ_الأصول
وكان هذا الشرح منشورا على الشبكة عام ١٤٣٧ هـ، وأرسلتْ به إليّ بعض الباحثات بارك الله فيها، فانتفعتُ به، وقرأته مرارا، وهو حقيق بذلك وأحرى.
وفي الصُّور: تجد كلام المؤلف عن منهجه في شرحه، نفع الله به وتقبَّله.
#أصول_الفقه
#مآخذ_الأصول
3,934
subscribers
153
photos
3
videos
