حسن (بضم الحاء)! :)

يسر مركز وارث العلمي دعوتكن لحضور " السّمر العلمي"
حديث العلم ودفء السّمر ❤️


📅 : الإثنين الموافق ١٨ شعبان
⏳ الوقت: ٦:٠٠ - ١٠:٠٠ م
📍 مركز وارث العلمي
🍽️ مسك الختام: بوفيه عشاء


فرصة لا تُعوّض للالتقاء بصحبة علمية والاستمتاع بجلسة ثرية.. ننتظركِ! 💡✨
🔗 التسجيل
https://forms.gle/doUDVGzA6goMM3WX6

رفع الحافظ الدَّقَّاقُ (ت ٥١٦) قلمَه عن رسالته في وصف حاله وأمر شيوخه وأهل عصره بقوله:
"وليس عندي شيءٌ أرجى من: كثرةِ ما كتبتُ من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى؛ وفوق الرضا.

وقد سمعتُ أبا الفتح المظفّر بن حمزة رحمه الله قال: سمعت عبد الواحد بن محمد المُنِيري يقول: رأيت أحمد بن أبي عمران رحمه الله بنيسابور في المنام؛ فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: غَفَر لي بكثرة صلواتي على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا؛ كَتْبًا، وقولًا".

الأحد نبدأ بإذن الله 🤍
لا يفوتنكم التسجيل آل الأصول الكِرام :)

المُسامرةُ الأُصوليّة ✨

تُعنى بالقراءة العلمية الدقيقة للكتب الأصولية المتقدمة، مع عقد لقاءاتٍ تثري هذه القراءة، وتنمِّي ملكة التحليل والاستثمار الأمثل على أكمل وجه.

ونفتتح باكورة المسامرة بكتاب:
(شرح الكوكب المنير) لابن النجار الفتوحي الحنبلي رحمه الله

البدء:
يوم الأحد
١٠/ ٨/ ١٤٤٦هـ بإذن الله

💡للتسجيل:
https://forms.gle/EwYPcMaUiF7NtWTM6

💡للانضمام إلى قناة (مسامرة الكتب):
https://t.me/mosamara1

💡للانضمام إلى قناة الجمعية:
https://t.me/almaaqd1

لون الذهب للذهب :)
فالأصول في العلوم كالذهب في المعادن، وكالشمس للدنيا 🤍

ترقبوا الإعلان الليلة بإذن الله ☀️

مسامرةُ الكتب 📚✨

مسارٌ علميٌّ من مسارات (جمعية المعاقد التعليمية) ..
يُعنى بالقراءة العلمية الدقيقة للكتب العلمية المعتمدة في كل فنٍّ، مع عقد لقاءاتٍ تثري هذه القراءة، وتنمِّي ملكة التحليل والاستثمار الأمثل على أكمل وجه.

وتتضمن هذه السِّلْسلة:
المسامرة الأصولية
المسامرة الفقهية
المسامرة التفسيرية
المسامرة العقدية
المسامرة اللغوية
المسامرة الحديثية

ونفتتح باكورة المسامرات يوم الأحد
١٠/ ٨/ ١٤٤٦هـ بإذن الله بِـ: (المسامرة الأصولية)..

💡للانضمام إلى قناة (مسامرة الكتب):
https://t.me/mosamara1

💡للانضمام إلى قناة الجمعية:
https://t.me/almaaqd1

📖 المُسامرة الأصوليّة

الحمدُ الذي أسَّس الأصول، وشيَّد المعاقد..
والصلاة والسلام على المصطفى المخصوص بالمحامد..

وبعد؛ فإنّ مسامرة العلمِ أعذبُ من مساهرة الرّاح، ونفائسه أعلقُ بالأرواح من أنفاس المَراح 🤍

وقد كنَّا رشَّحنا جملةً من الكتب ليقع الاختيار عليها من المشتركين الكرام، فحاز (شرح الكوكب المنير) لابن النجَّار الفُتوحيِّ الحنبليِّ (ت ٩٧١) رحمه الله؛ على غالب الاختيار، وفاز بعُظم الرَّأي؛ فصار هو الكتاب المنتخب للقراءة القادمة ..

وسنشرع بحول الله قريبًا في قراءة هذا الكتاب الجليل، على منهج يأتي رسمه، وقد اخترنا لهذا الكتاب-وما يأتي بعده من كتب- أن تكون قراءته (في رَيثٍ) ، و(على مُكثٍ) ، بتخفيف الأوراد، وتوزيعها على أمد متَّسع، حتى يتأتَّى لعامة القراء أن ينجزوا أورادهم، ويستدركوا فواتهم..

وكان من المناسب أن يُنشأ لهذه القراءة قناة مستقلَّة بإذن الله تختصُّ بالأوراد والمتابعة ونشر الإفادات، والجواب عن الإشكالات، فهذا أقرب منالا، وأرحب مجالا.

📌ودونكم (معالم الخِطَّة) التي سننتهجها في قراءة هذا الكتاب -وما بعده- إن شاء الله:
▫️تُنشر نسخة من الكتاب بصيغة (pdf).
▫️يُوضَع جدول المتابعة (pdf) في أول أيام القراءة.
▫️تُجعَل رسالة متجدِّدة بنصاب الورد اليومي، وتنشر في فاتحة كل يوم.
▫️يُحدَّد الوِرْد اليومي بمقدار (١٥) صفحة تقريبًا.
▫️ تُنشَر رسالتان جديدتان -كل يوم- بعد رسالة الوِرد:

📝 الرِّسالة الأولى: تُدوَّن أسفلها عيون الفوائد المنتخبة من قبل القرّٰاء المشاركين.
📝 الرِّسالة الثانية -وهي مهمَّة- : تقيَّد أسفلها الإشكالات والغوامض التي تعرض للقراء ثم تحال إلى بعض المتخصِّصين في الأصول، للإجابة عليها ..

والطريقة على هذا النّحو:
🌸 تُجمَع الإشكالات نهاية كلِّ أسبوع.
🌸 تُصنَّف الإشكالات على زُمَر.
🌸 تُحرَّر في ملفٍّ وترسل إلى المتخصِّص.
🌸 تُنشَر الأجوبة تِباعًا على القناة.

🍀 هذا؛ وسنوافيكم -إن شاء الله- برابط التسجيل الليلة ..
والله نسأل أن ييسِّر لنا سبل الخيرات، ويفتح علينا من البركات، ويزوّدنا بزاد التقوى، ويوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح.. إنه أكرم مسؤول وخير مأمول ..

https://t.me/Hosn_8

💡توسّعت الفكرة إلى إنشاء مسارٍ كامل لهذه المسامرة في كل فنٍ تحت ظل جمعية المعاقد التعليميّة، دونكم رابط الجمعية لمتابعة جديدها:

https://t.me/almaaqd1

‏س/كيف أقرأ جمع الجوامع لابن السبكي رحمه الله؟
ج/
١- تختار نسخة محققة مضبوطة النص والألفاظ، ومن النسخ الجيدة:"الحقيبة التعليمية لمتن جمع الجوامع"، بإشراف الشيخ أ. د.حسن بخاري.ط.دار طيبة الخضراء.
وفيه نسخة جيدة أيضا لمن أراد المتن مجرداً، بتحقيق الشيخ أبي عامر عبدالله الداغستاني، أيضا ط.دار طيبة الخضراء.
٢- جمع كتب ابن السبكي الأصولية الأخرى وأشهرها ثلاثة: رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، والإبهاج في شرح منهاج البيضاوي، ومنع الموانع عن جمع الجوامع، وهو كتاب لرد اعتراضات واردة على جمع الجوامع.
٣- حيازة الكتب التي استمد منها ابن السبكي جمع الجوامع وهي كثيرة، لكن من أهمها كتب أربعة أصوليين كبار: الإحكام للآمدي، ومختصراته، والمحصول للرازي ومختصراته، والمستصفى للغزالي ومختصراته، ونفائس الأصول، وشرح تنقيح الفصول، كلاهما للقرافي.
٤- جمع أفضل شروح جمع الجوامع ومن أهمها ثلاثة: تشنيف المسامع للزركشي، وهو أصل الشروح، والبدر الطالع للمحلي، والبدور اللوامع، للحسن اليوسي.
٥- قراءة الكتاب قراءة متأنية بضبط شيئين فيه:
أ- المصطلحات الأصولية الواردة فيه، بحيث تستطيع تعبر تعبيرا صحيحا عن كل مصطلح من تلقاء نفسك بلا كتاب.
ب - تصور مسائل الكتاب تصورا صحيحا، لتكون قادرا على كتابة المسألة الأصولية من ذهنك بعد قراءتها، دون الرجوع لكتاب.
٦- الإعراض عن الخلافات الأصولية خارج المختصر، وتكريس الذهن لفهم المتن وضبطه والتمرس والإحاطة به.
٧- لا يكفي طالب الأصول قراءة جمع الجوامع مرة واحدة، فهو مختصر محكم، مرصوص المسائل والمصطلحات، بل أقل شيء ثلاث مرات حتى يضبطه الطالب ضبطا تاما، ويحيط به، ويشعر بتمكنه منه.
٨- يحتاج طالب الأصول لقراءة جمع الجوامع قراءة ضابطة فاحصة متقنة مفهمة، نحو تسعين مجلسا، كل مجلس لا يقل عن ساعة. هذا في المرة الأولى، والثانية نحو خمسين، والثالثة نحو ثلاثين.
٩- متى ضبط طالب الأصول متن جمع الجوامع، انحلت له مختصرات الأصول كلها أو غالبها، ولم يصعب عليه كتاب بعده. وأضحى علم الأصول من العلوم السهلة الواضحة المنقادة للطالب.

أسعد الله أوقاتكم آل الأصول 💕

نعتمد؟
أو ننتظر إلى الغد؟

_

بحمد الله عز وجل، تم إطلاق (جمعية المعاقد التعليمية) بعد انتظارٍ طويل ..

ومن فضل الله تعالى عليَّ: أنْ كنتُ الرَّئيسَة التنفيذية للجمعية ..

فلا تحرمونا دعمكم، وقبل ذلك: دعاءكم للجمعية بالهدى والسداد 🤍


أسأل الله أن يصنعها على عينه، ويكلأها برعايته، ويبارك في الجهود ويسدد المساعي، ويجعل هذه الجمعية الفتيّة من معاقد العلم ومعاهد الفضل، وأن ينفع بها العباد والبلاد، إنه أكرم مسؤول 💕

https://t.me/almaaqd1

بشرى لمحبي أصول الفقه 💐✨

*فرصتك نحو التعلم*
✨ تعلن جمعية المعاقد التعليمية عن برنامج:

*معاقد الأُصُول*🌟🌧
برنامج علمي تخصصي في أصول الفقه يترقى بالدارس لمراتب متقدمة

*مراحل البرنامج*
المرحلة التأسيسية
المرحلة المتخصصة
المرحلة المتقدمة

📆 اعتباراً من الأحد ٣/ ٨/ ١٤٤٦هـ


🔴 العدد محدود والأولوية لمن سبق .. 🌟

للتسجيل🗒 :
https://forms.gle/GuZF8q24d25igt5h7

*قناتنا في التليجرام 👇🏻*
https://t.me/almaaqd1

📲 للتواصل :
https://wa.me/966550805341

حسن (بضم الحاء)! :) pinned «الكتاب المقترح:»

أسعد الله أوقاتكم آل الأصول 💕

لقد حفزتنا القفزة الأصولية الأخيرة إلى أن نستأنف وثبة جديدةً لقراءة بعض المطولات الأصولية؛ ممَّا يكون (مرقاة عالية) إلى مصافحة كلام المحقِّقين من الأصوليين 🤍

وحتى يكون الرأي جماعيًّا، فإننا سنضع هنا عدة كتب، يكون لكم السعة في الاختيار منها؛ فما وقعت الغلبة على اختياره؛ فهو المختار :)

١- الفوائد السنية في شرح الألفية للبرماوي.
٢- شرح الكوكب المنير لابن النجار الفتوحي.
٣- رفع الحاجب شرح مختصر ابن الحاجب للسبكي.
٤- الإبهاج في شرح المنهاج للسبكي.
٥- تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع للزركشي.

💡وستكون صفحات النصاب مناسبة بإذن الله (١٥-٢٠) 📄

بلغكم الله منتهى السُّول من ثمرات الأصول 🌿

✨ حسابات الجمعية:

☎️ جوال وواتساب:
0550805341
💡 البريد:
[email protected]

💡 تليجرام:
https://t.me/almaaqd1

💡منصة إكس:
https://x.com/almaaqd?s=21

💡فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/18NJstCh9g/?mibextid=LQQJ4d

💡سناب شات:
Almaaqd

💡قناة اليوتيوب:
https://www.youtube.com/@almaaqd

💡إنستقرام:
https://www.instagram.com/almaaqd/profilecard/?igsh=MWlmdHdnYjRpdnJneQ==

بسم الله وعلى بركة الله ..

‏ندشن حساب (جمعية المعاقد التعليمية) بمنطقة الرياض، ومقرها الرئيسي الرياض، المسجلة في المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي برقم 1000676800
‏لتقدم خدماتها وبرامجها التعليمية انطلاقًا من رؤية المملكة 2030 لشباب وفتيات وطننا الغالي 🤍🇸🇦

كُفينا 🤍

https://t.me/asoolfigh

ديمقراطية :)

_

💡فكرة:
تكوينُ مجتمعٍ أصوليّ ! :)

ما رأيكم في مجموعة أصولية جديدة تضم المتخصصين والمهتمين في أصول الفقه؟

لأستسهلنَّ الصّعبَ أو أدركَ المُنى
فما انقادت الآمالُ إلا لصابر 🤍

أتممت قراءة الورد العاشر:

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم العاشر:
السبت ١١/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الثالث (٢٩٣ - ٤٣٥)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

لأستسهلنَّ الصّعبَ أو أدركَ المُنى
فما انقادت الآمالُ إلا لصابر 🤍

أتممت قراءة الورد التاسع؛

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم التاسع:
الجمعة ١٠/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الثالث (١٥٣- ٢٩٢)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

📖 *بُشرى*📖
انطلاق *النسخة السابعة عشر*
من برنامج "معاقد الأُصُول"

‏

💡 *التعريف بالبرنامج:
سيكون برنامج معاقد الأصول في نسخته السادسة عشر بإذن الله على ثلاث مراحل:

١)المرحلة الأولى: مرحلة المبتدئ:
وتتضمن دراسة مقدمات في أصول الفقه ( الطريق لأصول الفقه )، ثم دراسة متن ( الأصول من علم الأصول)، بالإضافة إلى الدروس المُتممة من ( مجمع الأصول).

٢) المرحلة الثانية: مرحلة المتخصص:
وتتضمن دراسة كتاب "مختصر روضة الناظر" (البلبل) للطوفي بالإضافة إلى دراسة (شرح البيضاوي) رحمهما الله.

٣)المرحلة الثالثة: مرحلة التحقيق:
وتتضمن دراسة كتاب "جمع الجوامع" لابن السبكي رحمه الله.

💡 يبدأ البرنامج يوم الأحد ١٩ / ٧ / ١٤٤٦ هـ بإذن الله، وتفصيل ذلك في الاستمارة المرفقة.

للاطلاع على تفاصيل البرنامج، وللتسجيل .. تكرمًا تفضّل هنا 🌹

‏ https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScWGFbMw9jwuHHOjO5aHT_LhUW8tAOj-3yTkC4ds3JVsjS-KA/viewform?usp=sharing


💡 *قنوات التيلجرام:

🌿 مرحلة المبتدئ:
‏https://t.me/ma3a8d2

🌿 مرحلة المتخصص:
‏https://t.me/ma3a8d1

🌿 مرحلة التحقيق:
‏https://t.me/ma3a8d6

_

✈️تحفيزًا لإتمام القفزة :)


💡من محاسن كتاب (التوضيح في شرح التنقيح) لحلولو -رحمه الله- كما ذكر المحققون:

- أن المؤلف رحمه الله كان "كثيرا ما يتعقّب القرافيَّ ويستدرك عليه ما يذكره في (التنقيح) أو (الشرح) أو (نفائس الأصول) ، وله في ذلك تحريرات وتحقيقات في غاية الحسن، وهي مما أكسب الكتاب أهمية ومنحه مكانة بارزة بين الشروح الأخرى للتنقيح" [التوضيح (١/ ٧٩)].

- و"الحاصل: أن الكتاب شرحٌ على متنٍ يُعدُّ من أهم المختصرات الأصولية، وهو يعد من المصادر المهمة في أصول الفقه عند المالكية، وفيه استيعاب جيد وجمع لأقوال الأصوليين ومذاهبهم، وخاصة في المسائل الكبار، كما أنه يعتبر تتميما وتكميلا لا يستغنى عنه بحال مع أصله وشرحه للشهاب القرافي، إضافة إلى أنه حوى بين تضاعيفه تحريراتٍ جيدة، وتحقيقات نفيسة، واستدراكات في غاية الحسن" [التوضيح (١/ ٨٣)]

لأستسهلنَّ الصّعبَ أو أدركَ المُنى
فما انقادت الآمالُ إلا لصابر 🤍

أتممت قراءة الورد الثامن:

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم الثامن:
الخميس ٩/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الثالث (٥ - ١٥١)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

الهمة الهمة آل الأصول ! 👏🏻
فالنية بعد هذا الكتاب أن نقرأ كتابًا آخر ! :)
💡والنصاب أقل بإذن الله

لأستسهلنَّ الصّعبَ أو أدركَ المُنى
فما انقادت الآمالُ إلا لصابر 🤍

أتممت قراءة الورد السابع:

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم السابع:
الأربعاء ٨/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الثاني (٣٣٥ - ٤٣٤)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

لأستسهلنَّ الصّعبَ أو أدركَ المُنى
فما انقادت الآمالُ إلا لصابر 🤍

أتممت قراءة الورد السادس:

لأستسهلنَّ الصّعبَ أو أدركَ المُنى
فما انقادت الآمالُ إلا لصابر 🤍

أتممت قراءة الورد الخامس:

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم الخامس:
الاثنين ٦/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الثاني (٩٤ - ٢٠٩)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

❁ مسارد القراءة المثمرة:

قد تختلف طرائق القراء في تدوين الفوائد أثناء القراءة، لكنهم لا يختلفون في ضرورة تدوينها، فإنّ استحضار الكتاب مرهون باستحضار أبوابه مِن فهارسها، واستحضار فوائده مرهون بتدوينها في مساردها، وأزعم أنّ هذه الطريقة التي أشرتُ إليها مِن أفضل الطرق التي تلملم للقارئ شتات الكتاب، ونثار الفوائد.

وهذه مسارد خمسة؛ جعلتُها -وما كتبتُه فيها- مثالًا يمكن أن يحتذيه القارئ فيما يحتاجه، يقيس عليها أو يزيد، ويفرّع عنها أو يكتفي؛ ليستفيد مِن كلّ كتاب يقرؤه أبلغ الاستفادة، حفظًا وجمعًا، واستحضارًا وفهمًا، في كلّ فنّ بما يناسبه؛ كأن يزيد المعتني بالفقه -مثلًا- مسارد للحدود والضوابط، والتقاسيم والأنواع.

• تنبيه:
أحبّذ للقارئ أن يكتب الفوائد في مساردها الكترونيًّا؛ فيجعل لكلّ كتاب يقرؤه مجلّدًا، ثمّ يجعل كتب كلّ علم في مجلّد، لا أن يطبعها ليكتب عليها بالقلم؛ فإنه قد يبدو له أن يزيد أو ينقص فيختلّ ترتيبها ونظامها، وقد لا تكفيه المساحة.

ثم إن شاء بعد ذلك طبعها واحتفظ بها في ملفّ يلفّها بجانب كتبها من كلّ علم؛ ومن أراد وضعها في ثنايا كتابه فليجعل حجمها (A5) قبل الكتابة عليها الكترونيًّا أو بالقلم إن أبى إلّا أن يكتب به.


• مَسرَد مختارات الشِّعر:

📎 رابط pdf. 📎 رابط word.

• مسرد مختارات النَّثْر:

📎 رابط pdf. 📎 رابط word.

• مسرد مختارات الفوائد:

📎 رابط pdf. 📎 رابط word.

• مسرد الإشكالات:

📎 رابط pdf. 📎 رابط word.

• مسرد البحوث:

📎 رابط pdf. 📎 رابط word.


❁ روابط (pdf) مجرّد أمثلة توضّح المقصود، أما روابط (word) فجاهزة للاستخدام.

#إحياء_البيان | https://t.me/ehyaa7


شاركونا بمسارد مقترحة في تخصّصاتكم.

#إحياء_البيان | https://twitter.com/Ehyaa7?s=09

• علي العامري | https://twitter.com/3li_3r/status/1139580267641757697?t=QfTmrcEQUqHioyvi4c6GnA&s=19

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم الرابع
الأحد ٥/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الأول (٤٣٣ - ٤٦٢)
المجلد الثاني (٥ - ٩٣)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم الثالث:
السبت ٤/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الأول (٣١١ - ٤٣٢)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

_

🔖 ذكر المصنف رحمه الله بأن حد الإنسان بأنه حيوان ناطِق منقوض بالجن والملائكة ..

كيف يرد المناطقة على هذا الإيراد؟


💡 الجواب:
"معنى (الحيوان) عند المناطقة جسم نام حسّاس متحرّك بالإرادة
والمنطق فرع من علم الحكمة (الفلسفة ) فالمناطقة لا يثبتون جسما غير مرئيّة، وهم يثبتون عقولا عشرة، وهي جواهر مجرّدة عن المادّة - أي ليست أجساما - وهي عندهم وسائط بين الباري تعالى وبين المخلوقات المشاهدات في الخلق .. ( فلا يرد على المناطقة هذا الإيراد )
والتفصيل في مبادئ الفلسفة.

وأمّأ المناطقة الإسلاميّون فلا يضرّهم نقض حدّ الإنسان بهذا الإيراد أو بغيره، لأنّه مجرّد مثال لتوضيح الحدّ، يقولون لمن ينازع في المثال إذا فهمت القاعدة ولم تسلّم المثال فغيّر المثال، فإنّ النزاع في المثال ليس من دأب الفحول"

💠 أفاده شيخي: عبدالفتاح المليباري وفقه الله ..

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم الثاني:
الجمعة ٣/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الأول (٢٠٨ - ٣١٠)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

_

📖 سؤال للمذاكرة:

في نصاب اليوم ذكر المصنف رحمه الله بأن حد الإنسان بأنه حيوان ناطِق منقوض بالجن والملائكة ..

كيف يرد المناطقة على هذا الإيراد؟

_

✈️ قفزتنا الأصولية

🗓 اليوم الأول:
الخميس ٢/ ٧/ ١٤٤٦ هـ

📝 النصاب:
المجلد الأول (١٠٣ - ٢٠٧)
↩سيرفق ملف النصاب (pdf)

💭 التعليقات والأسئلة والمناقشات (في النصاب المقروء) تحت هذه الرسالة ..

💡أكرمونا بِـ (تم) بعد الانتهاء من النصاب ..

جدول متابعة الإنجاز لقفزتنا الأصولية 🤍

_

✈️ قفزةٌ أصولية

غدًا الخميس بإذن الله نبدأ في قفزة أصولية عالية بقراءة كتاب: (التوضيح في شرح التنقيح) لحلولو المالكي رحمه الله لمدة 🔟 أيام ..

📝 الورد المقترح:
١٠٠- ١٢٠ صفحة يوميًّا.

🌸 مزايا القفزة:
▫️ توفير الكتاب بصيغة pdf.
▫️وضع جدول للإنجاز والمتابعة (يُرسل الليلة بإذن الله).
▫️ تخصيص خانة للمناقشة أسفل منشور الورد اليومي (خانة التعليقات).

📍ملحوظة:
الصفحات في الحقيقة أقل من العدد المذكور بكثير؛ فإن الهوامش في الكتاب تستغرق قدرا كبيرا، والصفّ في الكتاب فيه سعة.
فإذا قدّرت الصفحات بالصف المتوسط من غير هوامش تكون (١٢٠ صفحة) = (٨٠ صفحة تقريبًا).

💡إضاءة:
هذه القفزة لأرباب الهمّة العالية الذين لا يصُدنَّهم عن علم الأصول صادٌّ، ولا يرُدنَّهم عن منادمته رادٌّ :) 💕🤍

فحيهلا بكم -آل الأصول- في هذه القفزة العلمية ..👏

🔖 ولا يفوتنّكم اقتناص عزيز النُّقول وانتخاب عيون الفوائد مما تطالعونه في هذا الشرح النفيس ..

بلغكم الله منتهى الوصول إلى ثمرات الأصول 🤍

قلب الدليل دراسة نظرية تطبيقية على شرح مختصر الروضة للطوفي

📍💎 الترجمة العلائيَّة

أفاد الشيخ الفاضل عدنان العُبَيَّات -في مقدمة تحقيقه كتاب [شرح المنتخب للقرافي] - بترجمة عزيزة غالية للقرافي، دبَّجها العلامة الحافظ الأصولي المحقق صلاح الدين العلائي (ت٧٦١) ، وقد عُثِر عليها في غواشي إحدى نسخ [شرح التنقيح للقرافي].. وآنقني منها ثلاثة مواضع:

▪️الأول: ثناء العلائي على كتاب التنقيح للقرافي.. إذ قال:
(هو من أنفس كتبه) وهذا حكمٌ كنت ابتدرتُه غير مقلد لأحد ، فإذا هو عينُ كلام المحقق العلائي رحمه الله.
💠 💠 💠

▪️الثاني: ذكرُه المفاضلةَ بين الشهاب القرافي (ت٦٨٤) والشمس الأصفهاني (ت٦٨٨) صاحب <الكاشف عن المحصول> وهما قرينانِ متنافسان، ومتعاصران متشاكسان؛ حيث قال:
(وكان يجري بينه وبين العلامة شمس الدين الأصفهاني الأصولي مباحثُ كثيرة، ويسيء عليه الأصفهانيُّ الأدبَ، ويستطيل عليه كثيرا، وهو يحتمله.
وجماعةٌ من الفضلاء يُرجِّحون الأصفهاني عليه في التحقيق، ولكنَّ الشيخ شهاب الدين القرافي أعْرَفُ بتخريج المسائل الفقهية على قواعد الأصول، وأشهر بمعرفة القواعد الكلية، وأكثر فوائدَ.
وله في تصانيفه نُكتٌ حسانٌ لا توجد لغيره، ومطالعةُ كتبه مفيدة جدا).
💠 💠 💠

▪️الثالث: ثناءُ العلامة المجتهد تقي الدين ابن دقيق العيد (ت٧٠٢) على القرافي ثناءً بالغًا ؛ حيث ينقل العلائي عن الفقيه أبي الفتح الدَّشناوي أنه سمع العلامة ابن دقيق العيد يقول لمَّا مات القرافي:
(مات من كان يُرجَع إليه في علم الأصول)!

💠
💠

📍راجع ترجمة العلائي في: شرح المنتخب (ص٢٦-٣١) طبعة أسفار.

_

والخُلفُ في تخصيصِ ذِي التّواتُرِ
بِخبرِ الواحدِ ذا في القَاصِرِ

عنْ كونِهِ مِمَّا عَلَيْهِ أُجْمِعَا
فَغيرُه الخِلافُ عنهُ ارتَفعَا

أفاده في سِفْرِهِ التشنيفِ
الزركشيُّ صاحبُ التصنيفِ 🤍

_

💡عرض وتشجير #جمع_الجوامع كاملًا بصيغتي باوربوينت + بي دي اف ..


👇

_

💡 تاريخ أصول الفقه 🤍

أ.د. سعيد بن كردم
#بودكاست_ملهم



https://youtu.be/L5240Bq-iUw?si=fQBrXRCUn174vbfT

أمسينا وأمسى المُلك لله، والحمدُ لله 🤍

الله أكبر ولله الحمد 🤍

https://t.me/Oswahh1

مَرَاقي📚
| بموسمه الرابع | ✨

• 👥 : من ١٦ - ٢٣
• 🗓️ : كل ثلاثاء و أربعاء من كل أسبوع.
• ⏰ : ٥:٠٠ إلى ٨:٣٠ مساءً .
• 📍 : حضوري في مقر مركز وارث العلمي.

لبقية التفاصيل و التسجيل 🧷:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdi7Td6VaL0XWjM82ZDQ25VnhpJu25SiJmH25dA4t7PgO39QQ/formResponse?pli=1

‏من الدراسات البينية بين علم الأصول والبلاغة:
١ ـ مفهوم البيان والدلالة بين البلاغة وأصول الفقه، مقاربة تحليلية/ د.أسامة جاب الله.
٢ـ علم أصول الفقه وصلته بعلوم البلاغة والحقيقة والمجاز/ د.مثنى صفا جاسم.
٣ـ البلاغة من مصنفات أصول الفقه/ د.حمد الحوشان.
٤ ـ المسائل الأصولية المتعلقة بالبلاغة العربية في كتب التفتازاني/ حسن بن سعيد الفيفي.

‏من الدراسات البينية بيم علم الأصول والتربية:
ـ الدلالات التربوية في علم أصول الفقه/ عدنان خطاطبة.
ـ دور القواعد الأصولية والمقاصدية في التربية الحديثة للأبناء/ د.سندس محمد محمود.
ـ معالم أصول الفقه في التربية الإسلامية ومؤسساتها الإعلامية/ محمود مصطفى الصمادي. ماجستير.
ـ الجوانب التربوية في أصول الفقه/د.مصطفى ديب البغا.

من الدراسات البينية المشتركة بين علم الأصول وغيره :
1- القضايا المشتركة بين النحاة والأصوليين، دكتوراه، د.ثروت عبدالعاطي.
2- المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه وأثرها في التفسير، دكتوراه، د.فهد الوهبي.
3- مسائل أصول الدين المبحوثة في أصول الفقه، عرض ونقد، د.خالد عبداللطيف.
‏4-المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الحديث، دكتوراه، د.رابع مختاري.
5- القضايا المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين، د.محمد العروسي.
6- أصول الفقه وأصول الدين التأثير والتأثر، دكتوراه، د.إيمان عمر.
7-الفروق بين المصطلحات المشتركة عند الأصوليين وغيرهم، د.عبدالله الريثي.
‏8-المصطلحات المشتركة بين علم أصول الفقه والعلوم الأخرى، دكتوراه، د.محمد الكلثم.
9- القواعد المشتركة بين الأصوليين والنحويين في العموم، بحث محكم، د.عبدالمحسن الريس.
10-القواعد المشتركة بين أصول الفقه والقواعد الفقهية، دكتوراه، د.سليمان الرحيلي.
‏11- مباحث علوم الحديث المشتركة بين المحدثين والأصوليين، دراسةًمقارنة في مسألتي التحمل والأداء، ماجستير، أسماء سعيد.
‏١٢- المقارنة والمفارقة بين أصول الفقه وأصول القوانين الوضعية، للأستاذ عبدالله صيام.
‏١٣- علاقة علم أصول الفقه بعلم الكلام، د.محمد بن علي الشتيوي.
١٤- القواعد والمسائل الحديثية المختلف فيها بين المحدثين وبعض الاصوليين. د.أميرة بنت على الصاعدي.
١٥- علاقة أصول الفقه بعلم المنطق/ وائل الحارثي.ماجتسر..
١٦- المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول النحو، د.المثنى الجربا.
١٧- علاقة علم أصول الفقع بعلوم اللغة/ جميل الخلف.
١٨-علاقة علم أصول الفقه بعلوم اللغة/ جعفر جميل، ماجستير.
١٩-المسائل المشتركة بين علوم أصول الفقه وعلوم القرآن/ أسماء الخضيري.ماجستير.
٢٠- المباحث اللغوية وأثرها في أصول الفقه/نشات علي محمود.
٢١-المنطق وأصول الفقه/ أحمد ولد محمد.
22 ـ "أصول فقه النص العقدي، عند أهل السنة والجماعة، مباحث دلالات الألفاظ"، دكتوراه، د.تميم القاضي.
23 ـ القواعد الأصولية المؤثرة في مسائل عقيدة أهل السنة والجماعة"، يوسف رسمات، دكتوراه، أم القرى.
24 ـ مسائل أصول الفقه، التي تصلح تأصيلا لعلم أصول العقيدة"، د.منصور رسلان، جامعة المنيا، هذه دراسة متعلقة بالقواعد الأصولية، المؤثرة بمسائل العقيدة.
25 ـ القواعد العقدية عند أهل السنة والجماعة، عادل عبدالغفور، دكتوراه، أم القرى.
26 ـ توظيف القواعد الشرعية في الرد على المخالفين، عند الإمام الشاطبي، دراسة استقرائية تحليلية"، د.عبدالملك البازعي.
27 ـ أهمية أصول الفقه في تقرير مسائل الاعتقاد، دلالات الألفاظ نموذجا"، الحضرمي أحمد الطلبة، مركز سلف.
28 ـ أثر الأصول اللغوية، ودلالتها في توجيه المباحث العقدية، آراء بعض اللغويين المعتزلة أنموذجا"، بلال جندل، عمر بورنان.
29 ـ تطبيقات الاستقراء في المسائل العقدية، عند الرازي، من خلال التفسير الكبير"، د.نعمان الكبيسي.
30 ـ المعتقد، وأثره على مسائل أصول الفقه" أ.د عبدالرحمن بن علي الحطاب.
31 ـ الخلاف العقدي، وأثره في اختلاف الأصوليين"، محمد الأنصاري، مركز مداد.
٣٢- مقاصد العقيدة عند الشيخ الشنقيطي، ومنهجه في تقريرها،د.عبدالرحمن الشمري.
33 ـ تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه/ أ.د محمود مصطفى.
34 ـ الصلة بين أصول الفقه وعلم الكلام/ أحمد حلمي حرب.
35 ـ علم أصول الفقه، وعلاقته بالفلسفة الإسلامية/ د.علي جمعة.
36 ـ علم الوضع، دراسة في فلسفة اللغة بين علم أصول الفقه، وعلماء اللغة/د.عبدالرزاق أحمد الحربي.
37 ـ مفهوم البيان والدلالة بين البلاغة وأصول الفقه، مقاربة تحليلية/ د.أسامة جاب الله.
38 ـ علم أصول الفقه وصلته بعلوم البلاغة والحقيقة والمجاز/ د.مثنى صفا جاسم.
39ـ البلاغة من مصنفات أصول الفقه/ د.حمد الحوشان.
40 ـ المسائل الأصولية المتعلقة بالبلاغة العربية في كتب التفتازاني/ حسن بن سعيد الفيفي.
42 ـ الدلالات التربوية في علم أصول الفقه/ عدنان خطاطبة.
43 ـ دور القواعد الأصولية والمقاصدية في التربية الحديثة للأبناء/ د.سندس محمد محمود.
44 ـ معالم أصول الفقه في التربية الإسلامية ومؤسساتها الإعلامية/ محمود مصطفى الصمادي. ماجستير.
45 ـ الجوانب التربوية في أصول الفقه/د.مصطفى ديب البغا.

_

أعجبُ من شخصية أبي محمد ابن حزم رحمه الله؛ حينما تراه في كتابه (المحلى) وكيف يصاول العلماء، ويرد بقسوة وغلظة على من رأى أنه خالف النص، لا تصدق أنه هو نفسه صاحب (طوق الحمامة)، ذاك الأديب الذي تؤذيه الكلمة، وتحركه العاطفة، كما تستميله الكلمة الرقيقة، ويأسره نوعٌ من الحُسنِ كما ذكره عن نفسه ..

كيف لهذه النفس الواحدة أن تُخرِج هذين العَملين؟ تَرقُّ في أحدهما وتجفو في الآخر؟

كأني به في (المحلى) قد لَبِسَ عمامته وجُبَّته، واستوى على كرسيه شيخًا وقورًا مدافعًا عن نصوص الوحي ولو من أحب الناس إليه، أو فارسًا قد تدرّع بالحديدِ وبيده سيفٌ مسلولٌ يَضرِبُ بِحَدِّهِ المناوئ وبعرضِه المخطئ.

ثم هو في (طوق الحمامة) شاعرٌ رقيق، وأديب ذواقة؛ قد لَبِسَ فاخرَ الثياب، وأكلَ طيّب الطعام، واستطاب مجالسَ السَّمَر، يصمتُ إن سَمِعَ كلمةً مؤذية، ويغلبه الحياء من المواجهة مع من يحب ويكره .. 🌿



https://x.com/w_aalfahad/status/1860448583025082743?s=46&t=LSbQ-eVr1P4gkR-QukMlNw

https://x.com/alfahmi1402/status/1854570421720403993?t=EeLZV3pAKzvfZNecvQ7Bng&s=09

كتابٌ قيِّمٌ في أهم مقاصد الشريعة وهو (حفظ الدين)، جاء في ٥٢٠ صفحة دون الفهارس، وهو قسمان:

الأول: دراسة نظرية تأصيلية لمقصد حفظ الدين، ويمثّل نصف الكتاب، وهو يصلح كتابا قائما برأسه.

الثاني: دراسة تطبيقية استعرض فيها المؤلف المسائل الأصولية والقواعد الفقهية والمسائل الفقهية المتعلقة بهذا المقصد.

ولمن لا يتمكن من قراءة الكتاب كاملا فمن الجيد أن يقرأ قسمه الأول، ولو استله المؤلف وطبعه استقلالا لكان حسنًا.

ومن جميل ما بحثه في القسم التأصيلي: (مرتبة الدين بين الضروريات) وما الذي يقدم عند التعارض، وفي الجانب التطبيقي ذكر أمثلة كثيرة على ذلك.
وذكر جملةً كبيرة من الأدلة من الكتاب والسنة تدل على تعظيم مقصد حفظ الدين، ونقل كلام المفسرين وشراح السنة في ذلك.

وقد قرأ لأجل بحثه الموافقات للشاطبي قراءة متأنية، والغياثي للجويني، وتحصين المآخذ للغزالي، وشفاء الغليل له، هذا سوى المراجع الكثيرة المذكورة في حواشي البحث.

جزى الله الدكتور عبد المجيد خيرا، ونفع بعلمه، وزاده من فضله وتوفيقه.

_

🌿 المسائل العقدية في #جمع_الجوامع | د. عبدالرحيم السلمي


https://www.youtube.com/playlist?list=PLFCl4Af7sD84l5pMalb7cylzeYR7USsq4

يسر مركز وارث العلمي دعوتكن لحضور لقاء بعنوان :
ضوابط اللباس.
مع د. لبنى الراشد.

رابط التسجيل :
https://2u.pw/oUrCnWmW

خِطّة مرسومة في طلب علم أصول الفقه من الضّبط إلى التحقيق (٢/ ٢)

3️⃣ المرحلة الثالثة: مرحلة تحقيق العلم:

ولهذه المرحلة طرق متضافرة تؤدي إليها باجتماعها، فمنها:

📌 الطريق الأولى:
اعتمادُ أصلٍ محرَّر محقَّق جامع لمسائل العلم، يعكُف عليه، ويُديم النظر فيه، والرجوع إليه، ويجعله نديمه وأنيسه، لا يفرغ منه إلا عاد إليه، متأملا متفكرا بعين النقد والفحص والتنقير، مع تدوين منتخب الزوائد عليه، حتى يكون هذا الكتاب للطالب (مستودع علمه) و (ميراث تحصيله) و (نتيجة فكره) و (ثمرة نظره).

وهذا الأصل لا بد أن يتسم بسمات، منها:
🟠 تحرير العلم بتخليصه من الدخيل والباطل والمزيف.
🟠وتحقيق مسائله باعتماد النظر والاجتهاد والخروج من ربقة النقل والتقليد.
🟠والجمع والاستيعاب والإحاطة قدر الإمكان.

وعندي أنَّ ما يستحق الاعتماد -على هذا الوجه من النّظر- لاشتماله على جميع الخصال المتقدمة أو جلِّها = جملةُ كتب عزيزة؛ من أمثلها:

📖 القواطع لأبي المظفر السمعاني.
📖 المستصفى لأبي حامد الغزالي.
📖 شرح التنقيح لأبي العباس القرافي.
📖 شرح مختصر الروضة لأبي الربيع الطوفي.
📖 الموافقات لأبي إسحاق الشاطبي.
📖 كتابات محققي الأصوليين والنظّار كالعز بن عبدالسلام وابن دقيق العيد والحافظ العلائي.
📖 كتابات الشيخين الإمامين أبي العباس ابن تيمية وابن قيم الجوزية.

ولتكن كتبُ الإمام الشافعي رحمه الله كـ(الرسالة) و(جماع العلم) حرزًا وموئلا لك في هذه المرحلة، وهي وإن لم تكن جامعة لمسائل العلم واصطلاحاته على ما استقرّ عليه العلمُ بعد ذلك؛ إلا أنها مُفتِّقةٌ لوجوهٍ من العلم، وفاتحةٌ لأبواب من النَّظر، ومورثةٌ لصنوف من التحقيق، وهاديةٌ إلى طرائق من البيان، لا تتحصَّل إلا منها؛ فلتكن على منادمة لكتبه؛ حتى تهبكَ أسرارها، وتلقي إليك بثمارها!

➖➖

📌الطريق الثانية:
كثرة النظر في التفاسير القرآنية والشروح الحديثية التي تعنى بتطبيق مسائل الأصول على نصوص الشارع، ودوام الإفادة منها، والرجوع إليها، والدربة على انتزاع شواهد الأصول منها.

ومن أمثل التفاسير في ذلك:
📖 تفسير الإمام أبي جعفر الطبري رحمه الله، ولكنه مطول تقصر عنه أكثر الهمم.
📖 أحكام القرآن، للجصاص الحنفي.
📖 أحكام القرآن، لابن العربي المالكي
📖 الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.
📖 التيسير والبيان لأحكام القرآن، للموزعي.
📖 أضواء البيان للشنقيطي، وهو فريد في هذا الباب.

وأما الشروح الحديثية ؛ فمن أمثلها في ذلك:
📖 الإحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد، وهو عديم النظير في العناية بتطبيق الأصول على النصوص، ومعه شرح الإلمام له أيضا.
📖 معالم السنن، للخطابي.
📖 المُفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي.
📖 طرح التثريب، للعراقي.
📖 نيل الأوطار، للشوكاني.

وفي الشروح الحديثية المبسوطة مسائل منثورة كذلك، كالفتح للحافظين ابن حجر وابن رجب ، وغيرها من الشروح المشهورة.

فليجعل الطالب هذه الكتب رُحْلةً يرتحل إليها، وملاذا يستنجد به في:
🟠اقتناص شوارد المسائل الأصولية التي خلت منها المطولات الأصولية؛ فإن كتب الأصول لم تشتمل على كل مسائل الأصول.
🟠الدُّربة على صناعة تخريج الفروع على الأصول، وتطبيق القواعد على النصوص.

📌الطريق الثالثة:
العناية بكتب المسائل الأصولية المفردة، التي وضعتْ لتحقيق القول في مسألة أصولية معينة تأصيلا وتطبيقا.
ومن مظانِّ تحصيل هذه الطريق:
🟠قراءة ما اختُصَّ به بعض الأعلام من تحرير مصنفات أصولية في مسائل مفردة، وممن اشتهر بذلك: الحافظ العلائي، والعلامة القرافي، ومن نماذج هذا النّوع:
📖 جماع العلم (في تثبيت حجية خبر الواحد) لإمام الصناعة الشافعي (ت ٢٠٤هـ ).
📖 أساس القياس.
📖 شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل.
كلاهما لأبي حامد الغزالي (ت ٥٠٥ هـ).
📖 المحقق في أفعال الرسول ﷺ ، لأبي شامة المقدسي (ت ٦٦٥ هـ ).
📖 العقد المنظوم في الخصوص والعموم.
📖 الاستغناء في أحكام الاستثناء.
📖 الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام.
📖 الاحتمالات المرجوحة (=الاحتمالات العشرة المخلة بالفهم).
الأربعة للشهاب القرافي (ت ٦٨٤ هـ).
📖 درء القول القبيح بالتحسين والتقبيح، لنجم الدين الطوفي (ت٧١٦ هـ).
📖 أحكام (كلّ) وما عليه تدُلّ.
📖 وِرْد العَلَل في فهم العِلَل.
كلاهما للتقي السبكي (ت ٧٥٦ هـ).
📖 تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد.
📖 تفصيل الإجمال في تعارض الأقوال والأفعال.
📖 إجمال الإصابة في أقوال الصحابة.
📖 تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم.
الأربعة للحافظ العلائي (ت ٧٦١هـ ).
🟠 مطالعة جِياد الرسائل الجامعيَّة والبحوث، والمقالات، التي تنتهي إلى سَبر أغوار المسائل؛ فتحُلَّ مُشكلاتها، وتفصِّل مجملاتها، وتزيدها تحقيقًا وتدقيقًا.

هذا ما تيسر إيراده، والله الموفق إلى سبيل الرشاد، والحمد لله الذي لا يدرك خيرٌ إلا بعونه.

رسمها/

زياد بن أسامة خياط
١٢ ذو الحجة ١٤٣٩ هـ

ثم نظر فيها وأصلح منها وزاد عليها:
٢٠ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ

خِطَّة مرسومة في طلب علم أصول الفقه من الضَّبط إلى التَّحقيق ( ١/ ٢).

إنّٰ لطالب العلم غايتين في طلبه لا بد أن يروم بلوغهما، إحداهما تفضي به إلى الأخرى:

⚪️ أمَّا أولاهما: فهي تصوُّر جُمَل مسائل العلم وضبط كليَّاته وأصوله.
⚪️وأما أخراهما: فهي تحقيق النظر في مسائل العلم وحيازة الملكة الراسخة فيه.

ولا بُدَّ لطالب العلم من الجمع بين الطريقتين، والسعي في التماس الغايتين.

والمناهج المرسومة في تلقِّي العلوم كثيرة كثرة لا تنضبط، من أحسن من جمعها في كتاب ونوّع طرائقها، ووسع مداخلها الشيخ أحمد سالم في كتابه: "السُّبل المَرضيَّة في تلقِّي العلوم الشرعية" ومن محاسن الطبعة الأخيرة توافر مناهج التفقه فيها على المذاهب الأربعة مرتبة مبوبة، من صناعة متخصِّص في كل مذهب..

وأما علم أصول الفقه، فإن اختياري في طلبه أن يكون على مراحل وفق ما يلي:

1️⃣ المرحلة الأولى: مرحلة الضبط الإجمالي للعلم:

وهي مرحلة يُقصَد بها حصول صورة العلم في النفس واضحة جليّة، والتعرف عليه تعرفا كاشفا مبينا، على سبيل الإجمال لا التفصيل.

📌ومن هنا، وقع الاختيار على مجموعة مصنفات تفي بهذه الغاية، وهي:

📚 شرح الورقات للشيخ د. عبد الله الفوزان.
📚 شرح الأصول من علم الأصول لابن عثيمين ، لشارحه أ. د. غازي العتيبي، واسم الشرح: "تقريب الحصول".
📚 أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله، للدكتور عياض بن نامي السلمي.

هذه الثلاثة -على هذا الترتيب- تفيد المبتدئ ضبطا حسنا وتصورا واضحا لمجملات مسائل العلم، مع غزارة في الأمثلة التي تزيد العلم في ذهنه وضوحا، خاصة في شرح د. غازي العتيبي.

وهي -على هذا الترتيب- تتدرج تتدرجا مقصودا، فهي موضوعة على سبيل الترقِّي، فكلُّ كتابٍ منها هو مرقاةٌ إلى ما بعده
والأحسن قراءة الكتب الثلاثة، فإن لم يمكن؛ فالثاني والثالث لزوما.

➖➖➖➖➖➖

2️⃣ المرحلة الثانية: مرحلة الضبط التفصيليّ:

وهذه المرحلة هي في الضبط التفصيلي للعلم، وقد كانت السابقة في الضبط الإجمالي، والفرق بينهما: أنَّ الضَّبط التفصيلي يزيدُ على الإجماليّ بأمور، منها:
➰التوسُّع في ذكر مذاهب الأصوليين.
➰مزيدُ بسطٍ للأدلة والاعتراضات.
➰ تحقيق أسباب الخلاف.
➰ بيان العلائق والفوارق بين المسائل.
ونحو ذلك من المطالب.

والمختار فيها:
أن يعمد الطالب إلى أحد المتون الأصولية التي آلتْ إليها عناية الأصوليين، وحطّت ببابها ركائب المتأخرين، مع النظر في شرح مبسوط من شروحها، يدرسه الطّالب درسا دقيقا وافيا ، وهذه المتون لا تخرج عن ثلاثة يختار الطالب أحدها:

1️⃣ المنهاج، للقاضي البيضاوي الشافعي، وأحسن شروحه شرحان:
📖 "الإبهاج" للسبكيين.
📖و "نهاية السول" للإسنوي.
📖 وثالثهما: شرح الأصفهاني.

2️⃣ مختصر المنتهى ، لابن الحاجب المالكي.
وأحسن شروحه:
📖 "رفع الحاجب" لتاج الدين السبكي.
📖 وشرح العضد الإيجي.
📖و "بيان المختصر" للأصفهاني.

3️⃣ جمع الجوامع ، لابن السبكي.
وأحسن شروحه:
📖 "البدر الطالع" للمحلي،
📖و "تشنيف المسامع" للزركشي.
ولو اختار الطالب هذا المتن، فيحسن به الجمع بين هذين الشرحين.

فإن فرغ من ذلك، فالمظنون به أن يكون قد ضبط العلم ضبطا جيدا..
وحينئذٍ؛ فقد سنَح له أن يتقلّب في كتب الأصول كما يشاء، فقد أمن من غائلة الاضطراب.

يسر مركز وارث العلمي ضمن مسار ديوانية الدراسات العليا دعوتكن لحضور لقاء بعنوان:

(معوقات في طريق التحصيل العلمي)
التسويف - أسبابه وكيفية علاجه

د.وعد بنت عبدالله الفهد

🗓️ يوم الأربعاء ٤/٢٠ بإذن الله
⏳٧:٣٠ - ٨:٣٠ م
🎤 عن بعد

للتسجيل :

https://forms.gle/Sg6RKPYYf49kzKCX8

قال رسول الله ﷺ (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة)

✅ صحح تلاوتك للقرآن الكريم مجانا وأنت في بيتك وحسب مستواك وفي أوقات متنوعة
*حلقات تفاعلية مكثفة ودروس تجويد بغرف البث المباشر بقنواتنا بالتليجرام على يد معلمين متقنين وبقراءات مختلفة*.

👇اختار القناة المناسبة لك 👇

💡قناة مبتدئين (رجال) 👇👇
https://t.me/itqan001

💡قناة متقدمين (رجال) 👇👇
https://t.me/itqan002



💡قناة مبتدئين (نساء) 👇👇
https://t.me/itqan001f

💡قناة متقدمين (نساء) 👇👇
https://t.me/itqan002f


🎉🎉🎉 *والمفاجأة*🎉🎉🎉
🎊 بفضل الله تمت المشاركة في صدقة جارية بنية كل من ينشر هذا الإعلان.
(الصدقة الجارية عبارة عن بئر مياه للمهتدين الجدد بأفريقيا )

💠 فهرس القناة 💠


📚| الكتب والأبحاث العلمية:

١- تقريب الحصول على لطائف الأصول من علم الأصول

٢- الإيناس بتيسير القياس من كتاب روضة الناظر

٣- بحث بعنوان استصحاب الإجماع في محل النزاع

٤- بحث بعنوان الترجيح بكثرة الرواة

٥- بحث بعنوان موقف المفتي من تعدد المفتين

٦- بحث بعنوان الواجب المرتب وعلاقه بمقاصد الشريعة

٧- بحث بعنوان طرق معرفة الوسطية الشريعة

٨- بحث بعنوان دلالة الجمع المنكر على العموم

٩- بحث بعنوان التلفيق بين المذاهب الفقهية وعلاقتها بتيسر الفتوى

١٠- بحث بعنوان التمسك بالعام قبل البحث عن مخصص

١١- بحث بعنوان نسخ القياس

١٢- بحث بعنوان مكملات مقاصد الشرعية

١٣- بحث بعنوان التعليل بالوصف العدمي

١٤- بحث بعنوان تعارض الخبر المثبت والنافي عند الأصوليين

١٥- تعريف وجيز بكتاب القواطع لأبي المظفر السمعاني

١٦- تحقيق كتاب التوضيح شرح التنقيح من بداية أقل الجمع إلى نهاية الكتاب

١٧- الأمثلة عند الأصوليين

١٨ - ضوابط الدليل من حيث دلالتها على المطلوب عند ابن تيمية رحمه الله

١٩ - معالم منهج ابن تيمية في القياس الأصولي


🎙| سلسلة الشروح الصوتية:

١- شرح كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام ابن تيمية

٢- شرح كتاب مختصر التحرير (الحرم)

٣-- شرح كتاب مختصر التحرير (عنيزة)

٤- شرح كتاب الأصول من علم الأصول لابن عثيمين

٥- شرح تخريج الفروع على الأصول للتلمساني

٦- شرح كتاب الصيام من إحكام الأحكام

٧- شرح كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام ابن تيمية

٨- التعليقات على كتاب شرح الورقات لجلال الدين المحلي

٨- شرح كتاب رياض الصالحين

٩- القواعد والأصول الجامعة (الحرم)

١٠- خلاصة كتاب العبودية لابن تيمية رحمه الله

١١- شرح مقدمة المجموع للنووي

١٢- الشرح الأول لمفتاح الوصول للشريف التلمساني

١٣- الشرح الثاني لمفتاح الوصول للشريف التلمساني (المسجد النبوي).

١٤- الشرح الجديد لمفتاح الوصول للشريف التلمساني (الحرم المكي).

١٥- دورة دراسات أصولية

١٦- دورة مقاصد الشريعة

١٧- دورة المدخل إلى مقاصد الشريعة


🎙| سلسلة المحاضرات العلمية:

١- وصايا لطلاب العلم

٢- آداب طالب العلم

٣- منهج التلقي والاستدلال عن أهل السنة والجماعة

٤- التجديد الفقهي بين التبديل والمواكبة

٥- الوسطية

٦- حقوق الراعي والرعية

٧- التفقه والتأصيل《محفزات ومثبطات》


📝| سلسلة التفريغات:

١- منهج التلقي والاستدلال عند أهل السنة

٢- شرح مختصر التحرير

٣- شرح مختصر التحرير (ملف واحد)

٤- المدخل إلى مقاصد الشريعة

٥- وصايا لطلاب العلم

٦- شرح رفع الملام عن الأئمة الأعلام

٧- خلاصة كتاب العبودية لابن تيمية

٨- تلخيصات لكتاب تقريب الحصول


📍| المنصات:

🔻| قناة دروس فضيلة الشيخ في اليوتيوب

🔸| دروس الشيخ بروابط مباشرة للتحميل


🔰| فوائد من دروس ومحاضرات فضيلة الشيخ

════ ¤❁✿❁¤ ════

♦️ للتواصل: مشرف القناة

يسر مركز وارث العلمي -ضمن مشروع (عرض الرسائل العلمية📜)- دعوتكن لحضور اللقاء الثامن بعنوان:

"عرض رسالة: (ترجمة المسألة الأصولية)"
لـ د.وعد الفهد

• يوم الأربعاء ٤/٦
• الساعة ٧:٣٠ م
• عن بعد عبر بث التلجرام

https://journals.ku.edu.kw/jsis/index.php/jsis/article/view/517

يا سلام ! 💕

( بُشرى ) ✨

‏ بدأ التسجيل في الدفعة السابعة من برنامج عُدَّة | المسار العام .. لطلاب وطالبات العِلم🌿

‏💡برنامج علميّ يهدف إلى دراسة عدد من المتون المتخصصة في شتى العلوم:
(عقيدة وتفسيرا وحديثا وفقها وأصولا ونحوا وبلاغة.. وغيرها) بإشراف نخبة من الأكاديميين المتخصصين ..

🗓 يبدأ البرنامج يوم الأحد ٣ / ٤ / ١٤٤٦ هـ بإذن الله


‏💡للتفاصيل والتسجيل:
‏
🌿طلاب:
‏ https://forms.gle/5Nszvskju1LxYZ6F7

‏⁦
‏🌿طالبات:
‏ https://forms.gle/GR49pmV7uEmvz3iAA

‏
حياكم الله🌷

🗓 💡
تقويم الفصل الدراسي الأول 1446هـ في صفحة واحدة 👌🏼

📋 نسخة pdf :
https://tinyurl.com/sPDF46

⚙ نسخة excel :
https://tinyurl.com/excel1446
🔁

#صدر_حديثا عن (دار التحبير) هذا الشّرح النّفيس لرسالة الإمام الشافعي رحمه الله، المسمّى: (سبك المقالة في شرح الرّسالة)، لفضيلة الشيخ د. محمد المبارك نفع الله به.
وكان هذا الشرح منشورا على الشبكة عام ١٤٣٧ هـ، وأرسلتْ به إليّ بعض الباحثات بارك الله فيها، فانتفعتُ به، وقرأته مرارا، وهو حقيق بذلك وأحرى.
وفي الصُّور: تجد كلام المؤلف عن منهجه في شرحه، نفع الله به وتقبَّله.

#أصول_الفقه
#مآخذ_الأصول

https://youtu.be/Qcp3EiCsmSg?si=Vd2kAwlXt8QUy6Yc

برنامج (تبصرة)
لمستجدات الأقسام الشرعية . 

برنامج نوعي متخصص يساهم في تأهيل المقبلات على الدراسة في الكليات الشرعيّـة، مع نخبةٍ من المتخصصات .

🗓فترة إقامة البرنامج : ( أسبوعان ) 
من يوم الأحد ٢٩ محرم ١٤٤٦ 
إلى يوم الخميس ١٢ صفر ١٤٤٦ 

⏰وقت إقامته : 
من الساعة ٩ صباحًا ، إلى ١٢ ظهرًا 
عن بُعد -عبر برنامج الزوم- 

🔒يُغلق رابط التسجيل يوم السبت ٢٨ محرم ١٤٤٦ / الساعة ٤ عصرًا .

🔗 رابط التسجيـل:
https://2u.pw/iqLxSDoS

📖 *بُشرى*📖
انطلاق *النسخة السادسة عشر*
من برنامج "معاقد الأُصُول"

‏

💡 *التعريف بالبرنامج:
سيكون برنامج معاقد الأصول في نسخته السادسة عشر بإذن الله على ثلاث مراحل:

١)المرحلة الأولى: مرحلة المبتدئ:
وتتضمن دراسة مقدمات في أصول الفقه ( الطريق لأصول الفقه )، ثم دراسة متن ( الأصول من علم الأصول)، بالإضافة إلى الدروس المُتممة من ( مجمع الأصول).

٢) المرحلة الثانية: مرحلة المتخصص:
وتتضمن دراسة كتاب "مختصر روضة الناظر" (البلبل) للطوفي بالإضافة إلى دراسة (شرح البيضاوي) رحمهما الله.

٣)المرحلة الثالثة: مرحلة التحقيق:
وتتضمن دراسة كتاب "جمع الجوامع" لابن السبكي رحمه الله.

💡 يبدأ البرنامج يوم الأحد ١ / ١ / ١٤٤٦هـ هـ بإذن الله، وتفصيل ذلك في الاستمارة المرفقة.

https://forms.gle/aSi1oU3LmWpfdevS8

للاطلاع على تفاصيل البرنامج، وجداوله، وللتسجيل .. تكرمًا تفضّل هنا 🌹

‏

💡 *قنوات التيلجرام:

🌿 مرحلة المبتدئ:
‏https://t.me/ma3a8d2

🌿 مرحلة المتخصص:
‏https://t.me/ma3a8d1

🌿 مرحلة التحقيق:
‏https://t.me/ma3a8d6