سُقْيَا الرُّوحٌ

فقَدَ يعقوب بن سفيان بصرهُ أثناء رحلته في طلب الحديث، قال:
فبكيتُ على انقطاعي وعلى ما يفوتني مِنَ العلم، واشتدَّ بكائي، حتّى اتكأتُ على جنبي فنمتُ، فرأيتُ النبي صلّى الله عليه وسلّم في النوم فناداني: "يا يعقوب بن سفيان! لِمَ أنتَ بكيت؟"
فقلتُ: "يا رسول الله، ذهبَ بصري فتحسَّرتُ على ما فاتني‏ من كَتبِ سُنَّتك".
فقال رسول الله: "ادنُ مِنِّي"، فدنوتُ منه، فأمَرَّ يده على عَينَي كأنَّهُ يقرأ عليهما، ثمَّ استيقظتُ فأبصرت.

البداية والنهاية | ابن كثير
تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني

قيل لأحد الحكماء: إن فلاناً يبغضك
فقال : ليس في قُربه أُنس
ولا في بُعده وحشة

-مسامحك بس غصب عني جوايا مش صافيلك..
*ايه التناقض دا ؟
- مفيش تناقض.. "أما الذنب فقد عفونا و أما الود فلن يعود"
يعني انا مش مخاصمك قدام ربنا و مسامح في حقي
بس اللي انت عملته سايب أثر فيا
ومينفعش درجة القرب ترجع تاني زي ما كانت.

ليلة الجمعة القادمة هي ليلة النصف من شعبان، وهي ليلة تُرجى فيها مغفرة الذنوب حيث ورد فيها حديث صحيح وهو "إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن" (السلسلة الصحيحة للألباني).

قال الإمام ابن حجر الهيتمي: "والحاصل أن لهذه الليلة فضلًا، وأنه يقع فيها مغفرة مخصوصة واستجابة مخصوصة"
قال الشافعي: "إن الدعاء يُستجاب فيها".
.
فلعلها تكون ليلة تُغفر لك فيها ذنوبك جميعًا، فلا تُضيعها!

وآخر مراحل الذنوب، أن تُستساغ وتُكرر دون ندم ولا ألم.

‏المؤمن لا يخاف، المؤمن يرفع يده ليلًا في قيام الليل يجد مشكلته قد حُلَّت..

‏- د/ أحمد عبدالمنعم.

‏-ماتنسوش قيام اللَّيل = شرفُ المُؤمِن

[[ بعض فضائل شهر شعبان ]]

■- سبب تسميته بهذا الاسم:

قال ابن حجر: رحمه الله
«وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام»

فتح الباري (4/213).📚

- [[فضل شهر شعبان]]

■- أن الأعمال ترفع فيه إلى الله:
روى أسامة بن زيد : قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ: «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»

حسنه الألباني📚

■- كثرة صيام النبي صلى الله عليه وسلم فيه:
قالت عائشة رضي الله عنها «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ»

رواه البخاري📚

■- غفران الذنوب في ليلة النصف من شعبان:
قال صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ اللَه تَعَالَى لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»

رواه ابن ماجه وحسنه الألباني 📚
. مشاحن: أيمخاصم لمسلم أو مهاجر له.

■ الحكمة من صيام شهر شعبان:

قال ابن رجب: رحمه الله

* صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط
* لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.

(لطائف المعارف 138).📚

■- ماذا يصنع السلف في شعبان:
* قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء
* و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القراء
* وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن.

(لطائف المعارف 138).📚

أحكام ليلة النصف من شعبان

■- كيف يجمع بين حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" وحديث " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان "؟


أ- كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلا
ب- أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ، كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة .

مجموع الفتاوى (15/ 385)📚

■- هل يستحب تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم؟
تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه.

مجموع الفتاوى (10/ 385) 📚

■- حكم الاحتفال بليلة النصف من شهر شعبان؟


من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه, وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها

مجموع الفتاوى (1-186)📚

■- حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟
قال ابن باز:
ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع.

مجموع الفتاوى (1-186)📚



الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها, وتخصيص يومها بالصيامبدعة منكرة عند أكثر أهل العلم, وليس له أصل في الشرع المطهر, بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم .
مجموع الفتاوى (1-191)📚

قال ابن عثيمين: رحمه الله

الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له،فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى
. مجموع الفتاوى (20-23).📚

قال ابن عثيمين: رحمه الله

صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.

مجموع الفتاوى (20-26).📚

■- حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟
قال ابن عثيمين:
قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:
■- أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
■- أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
■- أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة. مجموع الفتاوى (20/28-30).📚

■-هل يُقدر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره ؟
قال ابن عثيمين:
هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر.

مجموع الفتاوى (20-30).📚

■-حكم صنع الطعام في ليلة النصف من شعبان ويُسمى عشيات الوالدين؟

قال ابن عثيمين: رحمه الله

بعض الناس يصنعون أطعمة في يوم النصف يوزعونها على الفقراء ويسمونهاعشيات الوالدين. وهذا لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم فيكون تخصيص هذا اليوم به من البدع.

مجموع الفتاوى (20-31).📚

ليسَ مِن شروطِ الفلاح وجود اسمك في كُلِّ شيء!
{ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ }
لا تتهافَتْ لِتُذكَر، يكفيكَ أنَّ الله يعلم ما تصنَع
ويذكركَ في مَجلسٍ أعظم عِنده.

اجتَهد أن تَتُوبَ قَبل أن تَمُوتَ،

فمَا أَعسر خَلاص مَن لقيَ اللَّه مُصرًّا علىٰ ذنبِه.

- ابن الجَوزي رَحِمَهُ اللَّه.

ينام على معصية وتراه ينفض الفراش، يستمع إلى الأغاني، ويستمع كذلك إلى القرآن..

يتقرب إلى الله بالنوافل بالرغم من انه مُقصر في الفرائض، يعلم من نفسه ما لو علموه الناس ما صافحوه..

ولكنه يريد أن يترك أبوابا مفتوحة بينه وبين ربه..

لعله يدخل من أحدهم يوما ما.

قال الله تعالي

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

قيل لأعرابي في البصرة: "ﻫﻞ ﺗُﺤﺪّﺙ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨّﺔ"

ﻗﺎﻝ: "ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻣﺎ ﺷﻜﻜﺖ في ذلك ﻗﻂّ وﺃﻧّﻲ ﺳﻮﻑ ﺃﺧﻄﻮ ﻓﻲ ﺭﻳﺎﺿﻬﺎ ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺿﻬﺎ ﻭﺃﺳﺘﻈﻞّ ﺑﺄﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭها ﻭﺃﺗﻔﻴّﺄ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻭﺃرتشف ﻣﻦ ﻗﻼﻟﻬﺎ ﻭﺃعيش ﻓﻲ ﻏﺮﻓﻬﺎ ﻭﻗﺼﻮﺭﻫﺎ

ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻓﺒﺤﺴﻨﺔٍ ﻗﺪّمتها ﺃﻡ ﺑﺼﺎﻟﺤﺔٍ ﺃﺳﻠﻔﺘﻬﺎ؟
ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻱّ ﺣﺴﻨﺔٍ ﺃﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﺎً ﻭﺃﻋﻈﻢ اجرا ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺟﺤﻮﺩﻱ ﻟﻜﻞّ ﻣﻌﺒﻮﺩٍ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ

ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻓﻼ ﺗﺨﺸﻰ ﺍﻟﺬّﻧﻮﺏ؟
ﻗﺎﻝ: "ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﺨﻄﺄ، ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ ﻟﻠﺠﺮﻡ، ﻭﻫﻮ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺬّﺏ ﻣﺤﺒّﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨّﻢ"

ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﻟﻘﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻦّ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲّ ﺑﺮﺑّﻪ
ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺇﻻ ﺍﻧﺠﻠﺖ ﻏﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻏﻠﺐ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ

و ظني فيك يا رب جميل فحقق يا إلهي حـُسن ظني
قال تعالى: (فَمَا ظَنّكُم بِرَبّ العَالمِين)

يقولُ ابن مَسعُود: "قسماً بالله ما ظنَّ أحدٌ باللهِ ظناً إلّا أعطَاه ما يظنُّ وذلكَ لأنَّ الفَضلَ كُلَّه بيدِ الله"

اللهمّ إنّا نظن بك غفراناً وعفواً وتوفيقاً ونصراً وثباتاً وتيسيراً وسعـادةً ورزقا وشفاءً وحسنَ خاتمة وتوبةً نصوحا وعتقاً من النار.. فهْب لنا مزيداً من فضلكَ يا واسِـع الفضل والعطاء💚💚
منقول

"أصلِح لي حالي!
أعِد عليَّ براءة قلبي التي سُلِبَت من مساوئ فِعالي،
الخيرُ منك، والسوءُ صنعتِي أنا.

هذا أنا، طريح العَتَبات، رطبُ الوجنات، عبدُك يا الله!"

1. من السنة الزواج من النساء الأكبر سناً
2. من السنة الزواج من مطلقة .
3. من السنة الزواج من أرملة .
4. إنها السنة لمساعدة النساء في الأعمال المنزلية ، أي الطبخ والتنظيف والغسيل وما إلى ذلك .
5. من السنة أن تضع الطعام ويدك في فم زوجتك كتعبير عن الحب . ( تدرج كنوع من الأعمال الخيرية )
6. من السنة أن تعبر لزوجتك عن الحب والتقدير والاحترام . 7. إنها السنة أن تغفر أخطائها .
8. إنها السنة أن تبقي نفسك تبدو ممتعاً لزوجتك
9. من السنة أن تحاول أن تعرف مشاعر زوجتك وتواسيها عندما تحتاجها
10. إنها السنة أن تكون لعوبا مع زوجتك وتقضي وقتا ممتعا في قضاء وقت ممتع معا . ( السباق ، سرد القصص مشاركة المناسبة السعيدة معها بعض الأمثلة المعروفة
11. من السنة أن تسترخي وتسترخي في حضن زوجتك .
12. من السنة أن تنادي زوجتك بأسماء جميلة .
13. من السنة ألا تفصح عن أمورها الخاصة لأفراد العائلة أو الأصدقاء الآخرين .
14. من السنة أن تحب وتحترم والديها

‏قال ابن القيم رحمه الله:
"إن الله إذا أراد بعبدٍ خيرًا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة".

طريق الهجرتين (١٧٢/١)

بسم الله،

من أهم النوايا التي يجمل بالرجـل أن يستصحبها هذا الزمان في حسن معاملة نسـائه المسؤول عنهن _زوجة كانت أو بنتًا أو أختًا_ هي نية حفظ دينهن وتثبيتهن على الإيمان بما أنزل على رسول الله ﷺ.

فإن ما تجده المـرأة من حسن معاملة وليها من حب وإكرام وحنان وتغافل ومودة هو التطبيق العملي الذي يعينها على رد دعاوى النّـسـويات المحرفات لمعاني نصوص الدين التي أجمع على صحتها علماء الدين القدامى المخلصون.
وما تلقاه المـرأة من سوء معاملة وليها من تنقص واستضعاف وقسوة وجفاء وبخس لحقوقها وإهانة لكرامتها قد تجد فيه ما يثبت لها أن تحريفات النّـسـويات الباطلة لمعاني نصوص الدين صحيحة_لا سيما إن كانت المـرأة ذات علم قليل_ فتفتَن في دينها ظانّة أن الدين هو الذي يأمر بهذا الظلم والجور!

وكما أن الرجـل مسؤول ومحاسب يوم القيامة عن القيام على التزام نسـائه بأداء فرائض الدين فكذلك هو محاسب عن ثباتهن على الإيمان إن كان قد بخسهن حقوقهن واستضعفهن وأهانهن، فكان عونًا للمضلين على فتنتهن في دينهن= وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ.
أو إن كان قد أحسن إليهن واتقى الله فيهن فكان سببًا في ثباتهن على دينهن ونجاتهن من فتن الدنيا وعذاب الآخـرة فتضاعف له المثوبة بإذن الله.

إن الرجـل لو اتخذ من رسول الله ﷺ قدوة في معاملة نسـائه المسؤول عنهن لوجد من صلاح دينهن وهناء العيش معهن فوق ما يرجو ويتمنى، ليس فقط لأثر حسن معاملته إياهن بل ولبركة اتخاذه رسول الله ﷺ أسوة وقدوة.

العناية بالمظهر الخارجي لا تنافي الإستقامة

قال الميموني رحمه الله :

ما رأيت أحدًا أنظف ثوبًا ولا أشد تعاهدًا لنفسه في شاربه وشعر رأســه وشعــر بدنه ولا أنقــى ثوبًا وأشــدَّ بياضًا من أحمد بن حنبــل ❤️

الحمد لله الذي جعل لنا في الصلاة على النبي ﷺ جميع المقاصد والمطالب في الدنيا والآخرة.
..

رئيس أركان جيش الاحتلال صرح أن عدد قتلاهم في الحرب نحو 6000 قتيل، ونحو 15 ألف مصاب - علما أن هناك تقديرات غير رسمية تصل بعدد القتلى إلى 12 ألف قتيل.
للمقارنة فقط، سقط في حرب أكتوبر نحو 2600 قتيل إسرائيلي ونحو 7500 مصاب.
لهواة التحدث بالأرقام، نسبة واحد إلى تسعة في حروب التحرير نسبة غير مسبوقة، في بعض حروب التحرير كانت تصل إلى واحد إلى مائتين، أيضا النسبة الأكبر من قتلاهم جنود بينما النسبة الأكبر من شهدائنا مدنيين.
مئات الدبابات ميركافا 4 - فخر الصناعة الإسرائيلية - دمرت، واضطر الجيش إلى الاعتماد على إصدارات أقدم وترميم ما تضرر.
نحو ربع مليون إسرائيلي أجبر على ترك بيته - الذي هو بيتنا في الأصل - ولم يعد له حتى الآن.
محللون عسكريون إسرائيليون يقولون أن الجيش الإسرائيلي يحتاج نحو 8 سنوات كي يستعيد قوته ويعيد بناء نفسه.

إسرائيل تلقت أكبر ضربة لها في تاريخها، على أيدي الأتقياء الشجعان، حفاة الأقدام ضامري البطون، كبار النفوس.
رضي الله عن سادة الأمة وقادة الط.و.فان، رضي الله عنك أبا إبر.اهيم وأبا خا.لد وأبا الع.بد، وألحقنا بكم غير مبدلين ولا مغيرين.

‏بين وعد ترامب بتهجير أهل غزَّة،
‏ووعد رسول الله ﷺ بالبقاء : على الحقِّ ظاهرين، حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك!
‏نُصدِّقُ وعد نبيِّنا ﷺ
‏ولا نرتابُ فيه طرفة عين!
‏وإنَّ هذا الكون ومن فيه بيد الله لا بيد أمريكا!

ومن النَّاس من طبعه طبع خنزيرٍ يمرُّ بالطيبات فلا يلوي عليها، فإذا قام الإنسان عن رَجِيعه قَمَّه.

وهكذا كثيرٌ من الناس، يسمع منك ويرى من المحاسن أضعافَ أضعافِ المساوئ
فلا يتحفظها ولا ينقلها ولا تناسبه.

فإذا رأى سقطة أو كلمة عوراءَ وجد بُغيته وما يناسبه، فجعلها فاكهته ونقله.

ابن القيم | مدارج السالكين

"العاصي الخائف؛ خيرٌ من العابِد المُتكبّر".

- ابنُ تيمية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب

الله عز وجل يرى جهادك كل يوم مع الشيطان، ومع نفسك الأمَّارة بالسوء..
ومن لطفه بك؛ أعطاك الأ.سلحة التي تنتصر بها عليهم..

فالنبي ﷺ يقول: "يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ."

فاستعن بالله ولا تعجز.

-
أغيبُ وذو اللّطائِف لا يَغيبُ..

..

"وتوكل على الحي الذي لا يموت"

قال سليمان الخواص : رحمه الله

ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غير الله في أمره

تاريخ دمشق ٢٤٩/٧٢📚

أنت لست إله !

إن حد يتكلم عليك من وراك " عادي "

إن ممكن حد يقولك كلام مؤذي " وارد جدًا "

حد يجحد معروفك " طبيعي جدًا ده البشر جحدوا معروف الإله نفسه "

حد يظلمك " ممكن يحصل في أي وقت، أنت في دنيا "

هل ده كله سهل ؟

لا طبعُا مؤذي جدًا جدًا للنفس، لكن كله ممكن يحصل لإنك مش إله، فـ لمّا حد يغلط في حقك أي غلطة خليك متُقبل ده قدر الاستطاعة لإنه طبيعة دُنيا لكن فكرة الجزع الشديدة أوي ازاي يشتمني و ازاي يتكلم عليا و ازاي بعد ما وقفت جمبه يعمل كده، دي هتصّعب عليك الموضوع و هتضيع عليك الدرس المُتخفي ورا اللي حصل .

و بلاش علشان حد ظلمك تقرر تخرجه من رحمة ربنا، و يارب دوقه أضعاف اللي شوفته منه، و يارب ما يشوف الجنة .. إلخ، ليه الدعاء ده ؟!

ربنا هيجازيه على اللي عمله فيك لكن مين قالك الشخص ده مش كويس في جوانب تانية في حياته ؟! و ربنا هيجازيه عنها ، و ممكن يكون من اهل الفردوس بس قبل ما هيدخلها هيردلك حقك منه، فـ بلاش علشان " أنت " اتظلمت فـ تحسس نفسك إنك كبير أوي لدرجة إن اللي غلط فيا ده له جهنم و بئس المصير، هوّنها على نفسك و متملاش قلبك غضب و غل و اعرف إنك مأجور على أي أذى نفسي بتتعرض له، و الحمدلله إن رد الحقوق بيدي إله عدل و رحيم .

قال مطرف بن عبدالله رحمه الله : لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر .

نعوذُ باللّٰه من ضياع السَّعي بسبب نيّة فاسدة،

نعوذُ باللّٰه من الرِّياء الخفيّ،
ومن العمل لأجل الظُّهور لا لأجل اللّٰه،

نعوذُ باللّٰه من قلّّة الإِخلاص، وفقدان الدَّليل.

..

قال ابن رجب رحمه الله :

" إن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد، لا يطلع عليها الناس؛ إما من جهة عمله ونحو ذلك، فتلك الخصلة الخفية توجب سوء الخاتمة عند الموت..!

وكذلك قد يعمل الرجل عمل أهل النار، وفي باطنه خصلة خفية من خصال الخير، فتغلب عليه تلك الخصلة في آخر عمره؛ فتوجب له حسن الخاتمة "

[جامع العلوم والحكم (ص172 - 173)]📚

عدد مواليد غزة منذ أكتوبر ٢٠٢٣ بلغ ٦٨ ألف مولود متجاوزاً عدد الشهداء الذي بلغ ٤٦ ألفاً

‏حلاوة الإيمان تُكتسب بعبادة السر؛
ومن عبادة السر الكفُّ عن النظر الحرام!

ش: عبد السلام الشويعر

قال الامام أحمد بن حنبل رحمه الله : " إذا أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم له على ما يحب. "

🪶

قال يحيى بن معاذ:

دواء القلب خمسة أشياء، قراءة القرآن بالتفكر، وخلاء البطن وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين.

وقال أيضًا: إذا كنت لا ترضى عن الله كيف تسأله الرضا عنك؟

وقال: لولا أن العفو من أحب الأشياء إليه ما ابتلى بالذنب أكرم الخلق عليه

- صفة الصفوة لابن الجوزي(٢٩٣/٢)

قال وهب بن منبه - رحمه الله - : إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك.

- مفيش حد بيتولد قائد، لكن الظروف هي من تصنع القادة .

المتأمل في حياة "ابو ابراهيم" طبقا لروايته "الشوك والقرنفل" هيلاقي ان كل منحنى فيها كانت كفيلة انها تصنع بطل او فنان، لان كما هو معروف فالابداع يولد من رحم المعاناة، واي معاناة؟!

قصة تشكيل البطل بتبدأ من قبل الطفولة، من قبل ولادته بأعوام، من شباب والده "ابراهيم" تحديدا في ٣ سبتمبر ١٩٤٧م، اسرة عادية بسيطة عايشة في قرية اسمها المجدل، عائلة كانت تعيش في سلام، بتتفاجيء في اليوم ده ان بلدهم اتقسمت، وان قريتهم بقت في الجانب العربي من التقسيمة، وفي يوم وليلة بدأ سكان القرى المجاورة يسيبوا بيوتهم بأمر من الامم المتحدة ويروحوا يسكنوا في المجدل، لحد ما القرية اتزحمت بقت فوق ال١٠ الاف ساكن، ويا اهلا بإخواتنا.

لكل في يوم ٥ نوفمبر ١٩٤٨م قرر من ليس لهم عهد ولا ذمة الهجوم على القرية، وضمها للتركة المسروقة، مدعين ان اجدادهم البولنديين والشرق اوروبيين عاشوا هناك يوما ما من الاف الاعوام، وهرب من هرب، وصفوا الكثير، وهجروا الباقي بحلول عام ١٩٥٠م لتتحول قريتهم المسالمة الى مدينة عسقلان الغير عربية.

البطل اول ما فتح عينيه كطفل رضيع يوم ٢٩ اكتوبر ١٩٦٢م كان في مخيم خان يونس، لاجيء عايش مع اسرته في سجن كبير، اول ما بدأ يشكل وعي كان انسحاب الجيش المصري من معسكره هناك بعد ١٩ سنة من الادارة المصرية، كانت تحت ادارتنا لكن في التاريخ ده بقا المعسكر مهجور، على اثر حرب ١٩٦٧م، وازاي استولى الكدابين على دباباتنا اللي سبناها ورانا اللي رافعة الاعلام المصرية وخدعوا الناس اللي كانت بتلجألهم وقتلوهم بالسلاح المصري بكل برود.

واول ما تذكر في سنوات طفولته هو ابوه اللي كان بيحفر خندق تحت الارض في البيت اللي عايشين فيه عشان يحميهم من الضرب المستمر وقت هزيمة ١٩٦٧م، ومكوثهم في الظلام ايام تحت الارض بجهاز راديو مستنيين اي خبر لنصر يرجعهم بيوتهم تاني، لكن للاسف مجاش الخبر ده، ومبقاش فيه امل للرجوع تاني، وعليهم بالقبول بحياة اللاجئين.

حياته في المخيم كانت اول لحظة فارقة في مسيرته اللي كرسها عشان يقاوم، لان طفولته مكانتش سهلة في مخيم للاجئين، نص سكان المدينة كانوا من اللاجئين والنازحين والمهجرين، بيوت تشبه اقفاص الفراخ ليها سقف مبلط يادوب بتحميهم من المطر.

نظام غذائي ضعيف مكون من الخضار بشكل كبير، بطاقة التموين بتاعت وكالة الاغاثة كانت بتصرف اقل القليل من الغذاء على شكل شوية زيت وشوية دقيق وشوية بقوليات يادوب بيكفوا وجبة واحدة، وطابور طويل واهانة عشان تعرف تصرف، اما الحمام او بيت الراحة فكانت حنفية مية واحدة للمخيم كله في نص الساحة عليها طوابير وبتشتغل كام ساعة بس وانتا وحظك، يعني من طابور الاكل لطابور الحمام، اما الكسوة فكانت بتتوزع مرتين في السنة، لبس مستعمل ومتخيط وقديم، وطبعا مفيش كهرباء غير للي معاه شوية فلوس.

اللعبة الوحيدة اللي كان يعرفها الاطفال هي لعبة عسكر وحرامية، لكن العسكر كانوا في اللعبة دي "عرب" والحرامية طبعا معروفين.

اول يوم في مدرسة وكالة الاغاثة جتله جزمة جديدة فرح بيها جدا لانه كان اول مرة يعرف يعني ايه جزمة جديدة، لكن شنطة المدرسة كانت قماش مقطع، ومكانوش يعرفوا يعني ايه لبس جديد غير لما اخوهم يرجع من مصر لان وقتها مكنش فيه جامعة هناك، وهوا في مصر كان بيشتري لبس جديد، ومعاناة عشان يعرف يدخله للمدينة الساحلية.

بيشوف الفرق بين المعيشة في مدينة زي الخليل ومدينة زي المخيم بتاعه، كان الناس في الخليل على سبيل المثال قرروا يركزوا على المعيشة والانتاج خصوصا ان السياحة الدينية هناك كانت عاملة انتعاشة، زي الحرم الابراهيمي مثلا، مقارنة بمدينته البعيدة جغرافيا عن كل سبل الحياة، وده كان بسبب المعنويات المنخفضة بعد هزيمة جيوش العرب الضخمة زي مصر وسوريا، فاذا كان الجيوش دي انهزمت في كام ساعة هيعملوا هما ايه؟ فقرروا يركزوا على اكل العيش.

اكل العيش ده اللي خلى "الكدابين" في السبعينات يستغلوا الحوجة والمعاناة وتستخدمهم كعمالة رخيصة عندهم في الوظائف الدونية، وتكتر في ساعات العمل من غير اي مزايا، اهو قمع نفسي ومحدش يفكر في حقوقه من اصله، وكانوا سامحينلهم بالعبور لاراضيهم عادي من غير حواجز ولا نفاط تفتيش، واضح انهم كانوا ضمنوا انهم اخضعوهم واخضعوا الشرق كله خلاص.

وهنا ظهر الوازع الاخلاقي بينهم، مابين انك تستحمل الحياة الصعبة والفقر، وبين انك رافض للمبدأ نفسه انك تشتغل عند اللي سارقينك ومش معتبرك بني آدم من الاساس، فقرر كتير منهم يروح يشتغل ويستحمل، ومقابل ده بدأ بعض العمال ظروفهم تتحسن في المخيم، على شكل حيطة يبنيها واحد حوالين بيته، او يصلح ارضية البيت او يجيب باب اقوي، اما عيلته نفسها مع انها رفضت الشغل لكن قدروا مع الوقت يوفروا كام متر نايلون يدعموا بيه السقف عشان يحميهم من الامطار، الموضوع ده كان قمة البذخ لان للمرة الاولى هينام من غير ما المطر يتسرب وينزل على وشه يصحيه.

يكمل في مسيرته سنين لحد ما يمسك الحركة كلها في ٢٠١٧م وبعد كدا يخطط للي حصل من سنة وكام شهر، ثم تنتهي حياته في ارض المعركة يوم ١٧ اكتوبر ٢٠٢٤م، ضاربا كل الاشاعات اللي قالت انه مستخبي في الانفاق او عايش في قصور قطر، بطل بالصوت والصورة.

حياة درامية بإمتياز كانت كفيلة تصنع منه بطل بيحارب عشان بلده وارضه، الاب المهجر، والطفل اللي شاف النكسة، والشاب اللي عاش في المخيمات، وعمره اللي راح في السجن، وخداعه للعدو، وعمليته اللي غيرت العالم كله، ونهايته المشرفة كمحارب لآخر نفس.

وهوا ده اللي نقدر بكل اريحية نقول عليه بطل حقيقي، تحدى الظروف، وصنعت منه بطل، عاش ومات من اجل قضية، في قلب المعركة على ارضها، لا هارب ولا متخاذل، رحمة الله عليه ❤️

شكرا ✌️

قمة الفرح وقتها لما وكالة الاغاثة صرفتله بطاقة تسمحله ياكل مرة في اليوم في مركز التغذية عشان واحد من الدكاترة لاحظ انه بيعاني من سوء تغذية، وقمة النشوة لما كان بيقدر يهرب صباع كفتة عشان لما يروح البيت يدوق عيلته معاه الكفتة اللي مش بيدوقوها.

في السبعينات السادات اختلف مع العرب والجبهة، وقرر يوقف قبول الطلاب في الجامعات المصرية، وعليه فكروا في انشاء جامعة جوا البلد، لكن ازاي اذا كان "الكدابين" رافضين تعليمهم من الاساس؟ وعليه دخلوا في معركة شرسة عشان ينتزعوا حق تعليم الاولاد، ولكن اتقابل ده بتعنت ورفض تام، اصل تعليم يعني تنوير يعني حقي وحقك، فقرر الشباب يجتمعوا في معهد الازهر في الفترة المسائية ويعملوا جامعة منهم فيهم، والطلاب لما زادت انتقلوا للخيام، عشان الكدابين رفضوا ادخال مواد البناء من بابه ومفيش حد هيبني حاجة.

فضل الحال على كدة لحد سنة ١٩٧٨م لحد ما اتبنى مبنى مستقل للجامعة، اللي اتخرج منها كل الرموز بعد كدة، والالتحاق بالجامعة كان نضال لوحده ورمز انهم قادرين يكملوا تحت اسوأ الظروف، وقدر انه هوا نفسه يدخل الجامعة ويتخصص في الدراسات العربية، ومن هنا وبعد ما اتشكل ماضيه قرر يكرس نفسه وحياته للقضية.

في اواخر التمانينات، العمالة اللي كانوا بيستغلوهم، اوضاعهم سائت، وبقا فيه تمييز في الاجور وزيادة في ساعات العمل بجانب الاهانات المتكررة، بالاضافة لتجنيد بعض العمال عشان يكونوا عملاء مقابل فلوس اكتر، وكتر العملاء اللي بقوا خونة للقضية مقابل شوية عطايا، فأسس حركة "مجد" عشان يكشف العملاء دي، اللي كانت وشاياتهم بتتسبب في اغتيال شخصيات واعتقال الباقي وافشال لخططهم، ومحدش كان فاهم الوضع جوة حتى القيادات في المنفى كانت بعيدة عن الاحداث والعرب بدأوا ينسوا القضية.

لكن سنة ١٩٨٧ شاحنة سايقها مستوطن من اشدود بتخش بعزمها في عربية فيها عمال كانت بتمون بنزين ويروح اربعة نتيجة الحادثة دي، والدنيا تكبر منهم وتتحول الى ثورة من الطوب، و"مجد" تتحول الى جهاز الشرطة، لكن سنة ١٩٨٨م كان قاعد بيخطط لاخد اتنين جنديين للمساومة بيهم لكن للاسف اتقبض عليه، واتحكم عليه بأربع احكام مؤبد سنة ١٩٨٩م عشان يعيش حياته في سجونهم.

وهوا في السجن بيتشكل وعيه اكتر، وبيبان الذكاء عليه، وبيكون قائد جوا السجن والكل بيحترمه، وعلى الرغم من انه حاول يهرب اكتر من مرة وحفر مرة حفرة في الزنزانة لكن كل المحاولات فشلت، وقرر يحول السجن لمجتمع فيه مسجد ومدرسة للتعليم، وهوا نفسه اتعلم لغتهم تماما واتقنها في السجن قراءة وحديث، وترجم اخبارهم، وترجم السير الذاتية لرؤساء اجهزة المخابرات السابقين للعربية ودرس تكتيكاتهم ووزعهم على زمايله، واخد خمستاشر دورة تعليمية وتدريبية في الجامعة المفتوحة بتاعتهم على مدار سبع سنين.

درس في الدورات دي كل حاجة تخصهم بداية من سنة ١٩٩٥م، تاريخهم وتاريخ فكرهم وفترات المعبد والعلوم السياسية والحكم والديموقراطية، يعني بقا متخصص في تاريخ شعبهم وحفظهم عن ظهر قلب، ومع ذلك كان بيقسم اكله مع باقي السجناء وكان بيعملهم كنافة بأيديه.

لكن وهوا في السجن بيحضر حدثين من جوه، اوسلو والتفاوض على الحقوق، ثم تدهور الامور وصعود سلمية المظاهرات سنة ٢٠٠٠ اللي اتقابلت بأبشع الطرق، وراح فيها ٣٠٠٠ واحد اعزل، وتطور الامر بعد كدة لتمرد مسلح وعمليات ضدهم على مدار خمس سنين، اللي اتقابل بالقوة وهدم المنازل منهم بيت ابوه نفسه والتوغل بالدبابات ثم استهداف الشخصيات المؤثرة، الامر اللي ادى للتحول الثالث في شخصيته وقناعته ان السلمية عمرها ما هتكون حل مع الناس دي.

سنة ٢٠٠٤ كان التحول الرابع والاخير، وهوا واقف مرة بيصلي اغم عليه وراح عن الوعي فترة وفاق، وبدأ يشتكي من الام في الرقبة، فشك الدكتور يوفال بيتون انه يكون عنده حاجة في المخ فأمر بتحويله لمستشفى سوروكا الطبي وهناك اكتشفوا ورم كبير في المخ لو كان استنى يومين كمان كان مات، فعملوله العملية وانقذوا حياته، التحول هنا هو ايمانه بأن الحياة فانية وفي اي لحظة هيروح عادي.

سنة ٢٠٠٥ طلع في مقابلة مع التليفزيون بتاعهم في مقابلة وحيدة وحذر من الحركة وحذر من وصولهم للحكم، يعني ببساطة باع لهم الوهم، لدرجة انهم في دراستهم للشخصيته قالوا انه سهل السيطرة عليه، يعني ممكن يكون الراجل بتاعهم عادي بعد ما قضى ما يقرب من عقدين من الزمان تحت ايديهم، وكانوا فلكرين انهم غسلوا دماغه خلاص.

لحد ما تحصل الصدفة ويمسكوا الجندي "جلعاد شاليط" ويتفاوضوا عليه، ويكون هوا نفسه جزء من فريق المفاوضات، صحيح انه تمسك بالافراج عن بعض المستحيلين "ناس واخدة مؤبدات ورافضين الافراج عنهم"، وصحيح انهم استبعدوه من الفريق وحطوه في زنزانة انفرادية لحد ما الصفقة تمت، لكنه في النهاية كان اقدم سجين يتم الافراج عنه في الصفقة دي، ويرجع عشان يتجوز ويخلف، وبعدين يكمل المسيرة اللي كرس حياته عشانها.

واحده مره عملت إطعام شيكولاته كيت كات ، كانت بتوزعها على الولاد المحتاجين، لقيت راجل على قده بيبصلها، فاديتله واحده، فلقيته شالها، رجعتله وقالتله ممكن ترجعها المحل الفلاني وبدلها باللي يعجبك، قالها لا دي شكلها حلو قوي، أنا شيلتها اكلها مع الجماعة والولاد !

- واحد أتوفى ، وأنا في عزاه عرفت أنه كان بيطلع في شنط رمضان كل أنواع المكسرات اللي بيحبها، وكان بيقول عمرهم ما هيشتروها لازم إحنا نجيبهالهم.

- راجل كبير ، كان كل ما يشرب عصير قصب لازم يعزم أي اتنين غلابه من الشارع معاه على قصب.

- ست كبيرة قاعدة لوحدها، كانت تقولي أنا لما يبقى نفسي في حاجه حلوة أكلها، كنت أشتريها واروح عند فلانة وولادها، ناكلها سوى، أصل فلانة دي ظروفها على قدها، أجيب صينية البسبوسه ولا الكنافه واطلع عليهم اكل حتتي وهما بالهنا والشفا ياكلوا الباقي.

- واحده كان عندها هوّس شرا عبايات، بعد محاولات عدة لعلاج الهوّس ده ، معرفتش، فبقت كل ما تشتري عباية تشتري منها اتنين، واحده ليها وواحده تطلعها لله.

كل دي نماذج انفاق مما تحبون.. لأنه:
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92).
جـّرب مره ، ولو مره واحده في حياتك، ولو لشخص واحد بس.. إنك تنفق من أكتر حاجه بتحبها..
عشان تنال البر..
وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ . (الحديث)
جرّب.. مهما يكون حاجتك اللي بتحبها دي ( أكل، لبس، شرب، فسحة) جرب تنفقها لله، عشان تنال البر ..وتعالى بعد كده اعملها لنفسك عادي.. عشان في كل مره هتعمل الحاجه دي.. هتلاقي علاقتك بالحاجه اللي بتحبها اختلفت تماما، ..هتفتكر كل مره .. انك في يوم قسمتها مع حد محتاج .. وان الحاجة اللي بتحبها دي.. قربتك خطوة للجنة ..
احساس مختلف،
فعلا وصدقا الصدقة تطهير..
(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا)
متبخلش على روحك بالاجر ده..
وروي عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يشتري أعدالا من سكر ويتصدق بها . فقيل له : هلا تصدقت بقيمتها ؟ فقال : لأن السكر أحب إليّ فأردت أن أنفق مما أحب .
( لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ )
'' وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ''
وَالْبِرُّ لا يُبْلَى .. وَالدَّيَّانُ لا يَمُوتُ

‏لا تستهن بركعة الوتر أبداً،
الفقهاء مختلفون هل هي آكد السنن وأهمّها، أم هي واجبة!
ويُغنيني ويغنيك عن البحث في هذا الخلاف أنّ الله يُحبّها، أنترك شيئاً يحبه ربّنا؟ وأنّ رسول الله ﷺ كان لا يتركه مسافراً أو مقيماً، ولنا فيه ﷺ أسوة حسنة.

والمسألة ركعة،
اللهم أعنا على ما يُرضيك.

" يا واسعَ اللُطفِ إن الحَال تعلمه ..
لك الحمدُ ربّى فى صَفْو وفى كَدَر "

"إنَّ في دوام الذِّكر في الطَّريق والبيت، والحضر والسَّفر، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة؛ فإنَّ البقعة والدَّار، والجبل والأرض، تشهد للذَّاكر يوم القيامة."

— ابن القيم (رحمه الله)
‏

#أذكار_الصباح

‏ابن القيِّم  رحمه الله

أعظم الذُّنوب عند الله : إساءة الظَّنِّ به .

[ الدَّاء والدَّواء ١٣٩]

الرجوع لشراء منتجات المقاطعة
هي الرجوع لتسمين الكيان لحرب جديدة!

#المقاطعة_مستمرة

#السبع_الموبقات

كلنا -بلا استثناء- بنعمل ذنوب مختلفة المستويات والتأثير.. كلنا فينا شرور متفاوتة الضرر..
لكن في شرور احنا مانقدرش نستوعب مدى ضررها أو كارثيتها.. شر بينتشر ويتمدد ويؤثر ف نفوس وحيوات ممكن عمرنا مانستوعبها أو نشوفها حتى..

نوعية الشرور دي ربنا سبحانه قال عليهم -على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم- موبقات..

سبع خطايا استقرت في قاع الشرور كلها..
وإن كنا لابد مذنبون؟ فعلى الأقل نبعد عن السبعة دول..
قد تتخيل عزيزي القاريء إن الموبقات دي بعيدة عننا كمجتمع يعني..
تعال نشوف..

الأولى: الشرك بالله..
ودي مابقتش بالسجود لصنم خلاص.. دي ممكن تحصل لما قلبك يقتنع إن الشركة هي اللي بترزقك.. أو الدكتور والدوا هما اللي بيشفوك.. أو فلان هو اللي بيخلصلك مصلحتك..
الشرك بالله سهل أوي يحصل لما نعبد الأسباب وننسى رب الأسباب..

الثانية: السحر..
وده للأسف منتشر بدرجة كبيرة رغم أنف الـ Materialism والـ Physical Reductionism..
والانتشار من الناحيتين، سواء من ناحية السحرة اللي عملوا عقود مع الشياطين أو من ناحية الزباين اللي بيستعينوا بالسحرة ليؤذوا الناس..

الثالثة: قتل النفس التي حرم الله بغير حق..
ودي برضو منتشرة والناس بتستسهلها.. اتنين يتخانقوا وتاخدهم العزة بالإثم فواحد فيهم يطلع سلاح ويقتل التاني كده ببساطة ويقف يتفاخر إنه جامد أوي وبيقتل اللي يزعله..

الرابعة: أكل مال اليتيم..
وأشهر صوره لها حاليًا زوجة جوزها يموت فأهله وأخواته يطردوها هي وعيالها من كل ماهو حق لها ولهم.. وبيعتبروا إنهم كده بيحافظوا على فلوس الأسرة عشان الغريبة دي هتاخدها وتروح تديها لراجل غريب تتجوزه!

الخامسة: أكل الربا..
عاوز شقة؟ خد قرض
عاوز عربية؟ خد قرض
عاوز تعمل مشروع؟ خد قرض
عاوز ماتشتغلش؟ حط مبلغ ف بنك ربوي وعيش من الفوايد.. متضايق عشان حرام؟ هنجيبلك فتاوي إنه مش حرام عشان ضميرك يرتاح..
الحاجات دي بقت روتين أصلًا.. يعني أساسًا الكلام ف حرمانيتها بقى خبل وأڤورة..

السادسة: التولي يوم الزحف..
يمكن دي الوحيدة اللي ماشوفنهاش لسه الحمدلله..

السابعة: قذف المحصنات الغافلات المؤمنات..
عاوز تطلق من غير ماتدفع ولا مليم؟ لبس مراتك قضية زنا ولاعنها ادام القاضي عادي..
متضايقة من فلانة؟ قولي إنها شمال وبتاعت شقق..
دخلت ف نقاش مع واحدة على السوشيال ميديا وزنقتك؟ قولها يا شـ* عادي..

الباطل بقى لابس شيك وله مسميات حلوة وريحتها حلوة..
ربنا يعافينا جميعًا ويسترنا ولا يفضحنا..
جمعتكم مباركة
#محمد_فايق

ابني الغالي ؛

بعد أن تحصل على ما دعوت من أجله، لا تتوقف أبدًا عن الدعاء.

من العبادات الجليلة: أن تجعل لك وِردًا من الصلاة على النبي ﷺ كل جمعة

صلِّ مئةً ، مئتين .. وكلما زدتَ فهو خيرٌ لك

تخيل أن تُصلِّي على النبيِّ -ﷺ- ألف مرة
فيبلُغُه اسمك واسم أبيك ألف مرة!

وأعظم من ذلك..
يُصلِّي عليك اللهُ -جَلَّ وعلا-عشرة آلاف مرة!

مش بس نتيجة سعيك هو توفيق ربنا..

سعيك في حد ذاته هو توفيق من ربنا .

في ناس كتير تعبت أكتر منك وربنا رزقك انت
وفي ناس كتير أخدت حذرهم أكتر منك وربنا نجاك انت

الرزق مش بشطارتك.. الرزق من الله
ومن العيب أن تعصي ربنا بالنعمة التي أكرمك بيها

تهذب في نظرتك للناس وتهذب في نصايحك.

- أحمد مظلوم

أعظم الفرائض أجرا صلاة الفجر لأنها تقطع لذة النوم...
وأعظم الأذكار أجرا ذكر السوق (ثلاثة ملايين عطاء) لأنه يأتي وقت غفلة الناس.
وأعظم الصدقات أجرا ما تعطيه وأنت أحوج إليه ممن أعطيت..
وأعظم الخطو في الخير خطوك وأنت سقيم معتل يغالب علو روحك هزال جسمك.
وأعظم العطاء للدين وقت انصراف القوم خوفا أو يأسا..
لذلك بُشر عثمان بالجنة يوم تبوك لا لأنه جهز ثلث الجيش وإنما لأن الدرهم وقتها كان عزيزا.
ولقب أبو بكر بالأتقى في القرآن لأنه كان يقوم بواجب الدين في مكة والناس تتحسس رقابها كل يوم مظنة أن يتهجم عليها مشرك بكرة أو عشيا.
وبكى النبي صلى الله عليه وسلم مصعبا يوم أحد لأنه هاجر وحده واختار العمل للدين في المدينة تاركا عاطر الثياب وموطن الأحباب.
المتفردون دائما محبوبون...
في السماء قبل الأرض...
ومن يُحَب إذا إن لم يُحَب ذلك الذي يقبض على الجمر، ويتصدر لعظيم الأمر وقت غفلة غيره أو تخليه.
قلت لصاحبي يوما:
لو تدبر المصلحون في زمان الفساد لعلموا أنهم يغرفون من الخير غرفا... لانه ليس أكرم على الله من مقبل وقت الإدبار... ومعطٍ وقت الشح.
تفردت امرأة فرعون حين آمنت وحدها فصارت حديث القرآن وطالبة جوار الرحمن.
وتفرد مؤمن آل فرعون فسميت له سورة باسمه..(المؤمن).
تفردوا يا قوم...وتمايزوا...فالمجد كل المجد للمتفردين.
#خالد_حمدي

اليوم 13 رجب .. ولد قبل البعثة بعشر سنين
سنة 30 من عام الفيل
ذكرى مولد وليد الكعبة
أمير المومنين - المرتضى - حيدرة
أبو تراب - يعسوب الدين
ابو الحسنين أبو السبطين والريحانتين
باب مدينة العلوم والمواهب ولي المتقين وإمام العادلين
ختم الله به الخلافة كما ختم بسيدنا محمد النبوة
أسد الله الغالب
سيدنا ومولانا علي بن أبي طالب
عليه السلام والرضوان

قال الحبيب ﷺ :
مخاطباً سيدنا الإمام علي .. عليه السلام
[ أمَا ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى؟ ].
- وقال ﷺ : [ لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ].
- وقال ﷺ : [ من كنتُ مولاه ؛ فعليٌ مولاه ].

وقال ﷺ :
- [ إنّ الله تعالى قد جعل ذرية كل نبى من صُلبه
إلا أنا ذريتى في صُلب علىّ ]

- وقال ﷺ :
[ الناس من شجر شتّى، وأنا وعلى من شجرة واحدة ]
- وقال ﷺ : يوم خيبر
[ لأعطيّن الراية لرجل يحب الله ورسوله
ويُحبه الله ورسوله ] فأعطاها علياً عليه السلام.
- وقال ﷺ : [ سُدّوا هذه الأبواب إلاّ باب عليّ ].
- وقال ﷺ : [ عليٌ مني وأنا من علي
ولا يقضي عني ديني إلا أنا أو علي ].

- وقال ﷺ : [ من سبّ علياً ؛ فقد سبّني ].
- وقال ﷺ : [ من آذى علياً فقد آذاني ].
- وقال ﷺ : [ أنت سيدٌ في الدنيا سيدٌ في الآخرة
من أحبك فقد أحبني وحبيبك حبيب الله وعدوك عدوي وعدو الله ؛ الويل لمن أبغضك من بعدي ].
- وقال ﷺ :
[ علي منّي وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ].
- وقال ﷺ : [ عليٌ يقضي ديني ، وينجز مواعيدي ].
- وقال ﷺ : [ أنا مدينة العلم وعليٌ بابها ].
- وقال : [ علي مع القران والقران مع علي ]
ملحوظة : جميع هذه الأحاديث مروية بأسانيد قوية
فى البخاري ومسلم والنسائي والترمذى والطبرانى.

قال الحافظ الكنجي الشافعي في الكفاية
لم يولد في الكعبة غير علي إكراما له
قال اين عباس : لعلي 18 منقبة ماًكانت لأحد من هذه الأمة
قال الإمام أحمد بن حنبل :
ما لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب

يقول سيدنا علي : والله لعهد رسول الله إلي لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

المصدر : الكواكب الدرية للمناوي

"الله لطيفٌ بعباده"
قال القرطبي: هو الذي يرحم مَن لا يرحم نفسَه!

هل غالبية سكان مصر مسلمين فعلاً ؟
النهاردة براقب على طلبة فى أولى ثانوي فى امتحان الدين و كان فى سؤال بسيط جداً
هل يجوز مس المصحف للحائض أو النفساء
مش عارفين يعنى إيه مس ولا حائض ولا نفساء ولا عارفين حاجة عن السيرة ولا صلاة الاستسقاء
طلبة عندهم ١٦ سنة بالغين و مايعرفوش أى حاجة عن الدين
خد بالك إن دى مدرسة حكومية فى منطقة شعبية اللى هو الناس المفروض حتى متدينة تدين ظاهرى ما بالك بقي بسكان ايجيبت و المدارس الانترناشيونال
ربنا مش هيسألك ماجبتش آيفون لابنك أو ماطلعتوش مصيف ليه
بس قطعاً هيسألك أنت ليه ماعلمتوش تعاليم دينه
ماتخليش أغلى حاجة عندك يبقي سبب دخولك النار
يقول ﷺ: كلكم راعٍ، وكلكم مسئولٌ عن رعيته

مَن غلب عليه حبُّ شيءٍ جرى في كلامه.

- أبو حيّان الأندلسي.

القرآن محتاج نفسية فاضية قبل ما يحتاج وقت فاضي .

د.أحمدعبدالمنعم

في كل مرة أقرأ ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾
أشعر -بداخلي- بشيءٍ من الراحة.

وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ..
نستعين بك يا ربّ على أنفسنا وعثراتنا،
نستعين بك على الحياة والمسؤوليات،
نستعين بك وحدك على كُل شيء.

لا يأس وأنت المُعين،
ولا حُزن وأنت الجبار،
ولا خوف ونحن في معيّتك وتحفّنا رعايتك.

قال تعالى :
{وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} [فاطر: 43]
قال التقي ابن تيمية رحمه الله : " فلم تزدهم الحيل إلا بلاءً".
وقال أيضاً: "ومعلوم أن العمل بالحيل يفتح باب الخيانة والكذب".
وقال ابن القيم رحمه الله: " وقد شاهد النَّاس عيانًا أنَّه من عاش بالمكر، مات بالفقر".

انظر إلى حالك الذي أنت عليه، إن كان يَصلح للموت والقبر، فاستمر عليه، وإن كان لا يصلح لهذين، فتُب إلى الله منها، وارجع إلى ما يصلح.

- ابن الجوزي رحمه الله.

...

الوظيفة الأولى على كل عبد أراد طاعة الله تعالى،
أن يعلم النية أولا،
لتحصل له المعرفة،
ثم يصححها بالعمل
بعد فهم حقيقة الصدق
والإخلاص اللذين هما
وسيلتان للعبد إلى النجاة.

مختصر منهاج القاصدين📚

..

‏قال الحسن البصري رحمه الله:

اللهم لا تجعلني مِمّن إذا
مرض ندم، وإذا استغنى فُتن،
وإذا افتقر حَزن.

📚 البصائر والذخائر 1\16

والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ

..

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

والقليل من الحلال، يُبارك فيه، والحرام الكثير، يذهب ويمحقه الله تعالى.

مجموع الفتاوى (٦٤٦/٢٨)📚

..

قال الشيخ بن عثيمين - رحمه الله - :

ﻻ‌ ﻳﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ : " ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨبي " ، وﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ : " ﺍﺳﺘﻌـﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ".

📚 ثمرات التدوين : صـ (٢٤٣)

مَن أَنِسَ بِاَللَّه زَالَت غُرْبَتُه.

فِي مَذهَبِ الإمام مَالك:

أنَّ المُسافر إذَا مرَّ ببلدٍ فِيه زَوجتُه، أتمَّ الصَّلاة وَلَم يُقصّر، لأنَّ الزَّوجَة فِي حُكمِ الوَطَن.

ما أضيق أفق العبد، وما أوسع فضل الله..

- "حوائج الخلق إليك من نعم الله عليك".. :))

"ألا هل برَّكت".

عود لسانك دايمًا على التبريك "اللهم بارك" و"ما شاء الله" لما تشوف الخير عند غيرك، ما تهونش أبدًا من أثر العين على الناس.

وما تقولش "عمري ما هاحسده"، لأ، أنت ممكن تحسد نفسك من غير ما تشعر!

في الحديث عن النبي ﷺ: (الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ).

‏﴿ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ ﴾

قال ابن عباس رضي الله عنهما :

إن كان الآباء أرفع درجة ؛ رفع الله الأبناء إليهم ،
وإن كان الأبناء أرفع درجة ؛ رفع الله الآباء إليهم .

[ تفسير القرطبي ]

اهداء الى المثبطين للهمم:

عندما أراد ابن عباس رضي الله عنه أن يطلب العلم في صغره, سأل رجل من الأنصار أن يرافقه في دربه , فقال له مثبطا " يا عجباً لك يا ابن عباس أترى أن الناس يحتاجون إليك ! وفي الناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم" , ودارت الأيام والسنون , فصار الناس يكتظون في مجلس ابن عباس , فقال ذلك الأنصاري عندما رأى ابن عباس قد تربع على عرش العلماء " ذلك الفتى من قريش كان أعقل مني !"

للنجاح ثلاثة قواعد :
القاعدة الاولى: لا تستسلم.
القاعدة الثانية: كن كالأصم عندما يحادثك المثبطون..
القاعدة الثالثة: لا تنسى ابداً القاعدتين الاولى والثانية ...!

من المعروف أنَّ الشهيـ.د يُدفن كما هو، بملابسه ومقتنياته. ولكن اليوم، أمام مغسلة المستشفى، رأيت أمًّا تأخذ ملابس ابنها الشهيـ.د، ساعته وحزامه. اقتربت منها وقلت لها: "يمّا، الأفضل أن يبقى الشهيـ.د كما هو، بكل ملابسه!"
ردّت عليّ بصوت متهدّج:
"خلّي أخوه يلبس يمّا… أولادي ما عندهمش أواعي. هما الاثنين بيلبسوا كل إشي من بعض. وهيو الثاني مصاب، وما معيش أجيب له غيارات!"
عجزت عن الرد. لم أجد الكلمات. تركتها تُكمل ما كانت تفعله، ووقفتُ هناك ألعـ.ن كل شيء في هذا العالم الذي أجبر هذه الأم أن تُفكّر بهذا الشكل، بدل أن تبكي على ابنها أو تودّعه. 💔

- مالك الشنباري

في كل القطاع الآن تقوم مجزر ة، لم يتوقف سيلان الدم لحظه ، لم يتوقف الموت لحظه .

...

فَــإِنَّ غُــبــارَ الصـافِـنـاتِ إِذا عَـلا

نَــشِــقــتُ لَهُ ريــحــاً أَلَذَّ مِـنَ النَـدِّا🖤

...

  قَالَ ابـنُ قُـدَامَـة - رَحِمهُ  اللَّه

«قَد كَانَ السَلَف يُحِبُّونَ مَن يُنَبِّهُهم عَلَى عُيُوبَهُم ، ونَحْنُ الآن أبغَضُ النَّاسِ إلَينَا مَن يُعرِّفَنا عُيوبَنا».


مِنهَاجُ القَاصِدين صـ١٩٦📚

...

قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

(( لا خير في قوم ليسو بناصحين ، ولا خير في قوم لا يُحبّون النصح ))

📚 الإستقامة (148)

قال الامام على - رضى الله عنه - : من أصلح بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس , ومن أصلح أمر آخرته , أصلح الله أمر دنياه , ومن كان من نفسه واعظ , كان عليه من الله حافظ.

نتكلم بوضوح أوي ..؟

عاوز تضيع نفسك ؟ = سيب نفسك للفراغ ..

هتخسر --> دين / علاقات / نفسيه / دراسة / شغل / نجاح ..

هتكسب --> دنيا زائله فانيه = مكسب وهمي و متع مؤقته

قاعد فاضي يعني قاعد بتفكر كتيير .. بتفكر ليه فلان عمل كذا .. و يا ترى فلان قصده إيه ... طب هي عملت كده علشان بتكرهني.. أنا ليه ماحدش بيكلمني .. معقول كل اللي عرفتهم مش جدعين .. عامة عادي انا طول عمري لوحدي ..

_و بكده تبقى عرفت توصل ل جزء حزن محترم ..

قاعد فاضي ماسك موبايلك تقلب ع السوشيال ميديا تسرح ف ريلز و تيك توك .. تشوف مسلسل حلو تجري تدور عليه و تتابعه .. تسمع ١٥ حلقه ف اليوم و تخلصه و تنقل ع غيره .. تأخر مواعيد صلواتك .. تتغافل عن النوافل و تأجل ورد القرآن .. و تلاقي نفسك غرقت ..

هتلاقي مفيش عندك قابليه تتعلم حاجه جديده .. مفيش إستعداد تنجز في دراستك و شغلك .. هيصاحبك نوع من الملل .. هتنام كتيير .. تضايق أكتر ..

قال رسول الله ﷺ
(نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ)

الرضا هيتبدل بسخط .. الإحساس بالنعمه هيتحول ل عدم رضا و تقليل .. لأنك عاوز أكتر بسبب كتر المُدخلات اللي عينك بتشوفها طول اليوم .. هتضخم أي مشكله و تجتمع عليك الهموم كأنك في حصار ..

قال رسول الله ﷺ (لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عن عمره فيما أفناه ..)

غلطان اللي يقولك أنا نفسي أقعد فاضي طول الوقت

ده الإنشغال نعمه
و الفراغ سجن

_أسماء عبدالمقصود

سُقْيَا الرُّوحٌ pinned «‏{الَّذينَ ضلَّ سَعيُهُم فِي الحيَاةِ الدُّنيَا} الوقتُ يمضي والناس ترتفع إلى اللّٰـه درجات، هذا حَفِظ القرآن، وهذا يدرس العقيدة، وهذا يدرس التفسير، وذاك أصبح طالب علم، والآخر شَقَّ طريق الدعوة، وأنتَ أنت لم تتغير، كَسول، نؤوم ودائمًا فتور! أغرتك الحياة…»

‏{الَّذينَ ضلَّ سَعيُهُم فِي الحيَاةِ الدُّنيَا}

الوقتُ يمضي والناس ترتفع إلى اللّٰـه درجات، هذا حَفِظ القرآن، وهذا يدرس العقيدة، وهذا يدرس التفسير، وذاك أصبح طالب علم، والآخر شَقَّ طريق الدعوة،
وأنتَ أنت لم تتغير، كَسول، نؤوم ودائمًا فتور! أغرتك الحياة الدُّنيا؟ أمُخلدٌ فيها؟.

جاء عن بعض السلف أنه صنع حلوى فأطعمها لمجنون

فقال له أهله إنَّ هذا لا يدري،

قال لكنَّ اللَّه يدري.

- ابن رجب رَحمهُ اللَّه.

كبائر الذنوب التي تكون في القلب:

• الرياء.
• العُجب والكبر والفخر.
• القنوط من رحمة الله.
• الأمن من مكر الله.
• الفرح والسرور بأذى المسلمين.
• الشماتة بمصيبة المسلمين.
• محبة أن تشيع الفاحشة في المسلمين.
• حسد المسلمين على ما آتاهم الله من فضله
وتمني زوال ذلك عنهم.

قال ابن القيم: "هي -أي: هذه الأمور وتوابعها-
أشد تحريمًا من الزنا، وشرب الخمر"

- مدارج السالكين

كل حاجة أي واحد فينا بينزل هنا، هيتحاسب عليها أمام الله، لو بيقدم حاجة تُرضي الله ورسوله فهيكون أجره على الله، ولو كل اللي بينزله أغاني وصور محرمة، يكفي تشوف بعد وفاته إزاي أهله بيمسحوا كل ده عشان يرحموه من عذاب مضاعف هو أصلًا في غنى عنه.

جو بقى أصل هنا عالم افتراضي، دي حيلة شيطانية عبقرية

قال أبو الدرداء رضي الله عنه:

"إذا جاءك أمر لا كفاء لك به فاصبر وانتظر الفرج من الله عز وجل".

‏[الزهد للإمام أحمد]📚

...

كان النبيُّ ﷺ يُكثِرُ من قولِ:‏

"يا مُقلِّب القلوب ثبِّت قلبي علىٰ دينك"

📚 ابنُ القيِّم |‏ الداء والدواء 3

قال سفيان:جاء رجل من أهل الشام، فقال: دلوني على صفوان بن سليم، فإني رأيته دخل الجنة!
‏قيل له: بأي شي؟ قال: بقميص كساه إنساناً!
‏فسأل بعض إخوان صفوان، صفوان عن قصة القميص؟
‏فقال: خرجت من المسجد في ليلة باردة، وإذا برجل عارِ يرتعد من البرد، فنزعت قميصي، فكسوته.

‏(حلية الأولياء:٣/ ١٦١)

تذكَّر أنَّ الاستمرارية، ولو بالقليل، بعَون الله ستُحقق لكَ الوصول يومًا

وإن مُتَّ قبل أن تصل! لا بأس..
فالعِبرة بالبذل والسير على الطريق، لا الوصول لنهايَته!

أخيرًا وليس آخِرًا
السَير على طريقِ الوصول = (وصـول)

وكما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "عرَفتَ فالزَم".

- د. أحمد عبدالمنعم.

قد يعتقدُ البعض أن تبادل الورود بين الأحبة عادة غربية؛ ونسوا الحديث الشريف:
«مَن عُرض عليه رَيحانٌ فلا يرُدَّه، فإنه خفيفُ المَحملِ طيِّبُ الرِّيحِ»

- رواه مسلم.

قال ﷺ:

يُوشِكُ أنْ يَكونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بهَا شَعَفَ الجِبَالِ ومَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ.

﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ ﴾

يُنَزِّهُ تَعَالَى نَفْسَهُ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ أَوْ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، فلَوْ قُدِّر تَعَدُّدُ الْآلِهَةِ، لَانفَرَدَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِمَا يَخْلُقُ، فَمَا كَانَ يَنْتَظِمُ الْوُجُودُ.
- تفسير ابن كثير .

‏بحب أقتدي بعبادة "هنالك دعا زكريا ربّه"
عند رؤية النعم مصحوبة بالدعاء بالبركة لصاحبها
واليقين أنك عندما ترى النعمة إنما ترى المنعم الذي طالما أسبغ عليك فضله وأن كل أمر وإن إستحال في عينيك
هو عليه هيّن

🪶

سَمِعَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَضِيءَ ابْنَ الْجَوْزي يُنْشُدُ تَحْتَ دَارِهِ :

سَتَنْقُلكَ الْمَنَايَا عَنْ دِيَارِكْ
وَيُبْدِلُكَ الرُّدَىٰ دَاراً بِدَارِكْ

وَتَتْرُكُ مَا عُنِيْتَ بِهِ زَمَانًا
وَتُنْقُلُ مِنْ غِنَاكَ إِلَىٰ افْتِقَارِكْ

فَدُودُ الْقَبْرِ فِي عَيْنَيْكَ يَرْعَىٰ
وَتَرْعَىٰ عَيْنُ غَيْرِكَ فِي دِيَارِكْ

فَجَعَلَ الْمُسْتَضِيءُ يَمْشِي فِي قَصْرِهِ وَيَقُولُ:أَي وَاَللَّهِ وَتَرْعَىٰ عَيْنُ غَيْرِكَ فِي دِيَارِكَ وَيُكَرِّرُهَا وَيَبْكِي حَتَّىٰ اللَّيْل.

ابن رجب الحنبلي: ذيل طبقات الحنابلة 2/480.

- بقى ابن عمر بن الخطاب أمير المؤمنين يشرب خمرة!
=حصل
-😲
=لسه مستغرب؟ أومال بقى لو عرفت سيدنا عمر عمل إيه لما عرف..

سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان عنده ابن اسمه عبدالرحمن، وفي عهده سافر عبدالرحمن لمصر، ومصر في الوقت ده كانت تحت حكم عمرو بن العاص.

وفي يوم عمرو بن العاص لقى عبدالرحمن داخل عليه ومعاه واحد صاحبه واعترفوله بإنهم شربوا خمرة، وإن ضميرهم بيأنبهم، وطلبوا منه إنه يطهرهم من الذنب؛ وطلبوا منه يقيم عليهم حد شُرب الخمرة واللي هو الجَ.لد.

فعمرو بن العاص أخد عبدالرحمن وصاحبه لبيته وقفل الأبواب، وأقام عليهم الحد في السر!، ووللأسف ده كان عكس ما بيعمل عمرو مع عامة الرعية! واللي كان بيقيم عليهم الحدود في العلن كما أخبر الشرع!

-طب وليه عمرو بن العاص عمل كده؟!
=لخوفه على سمعة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وخوفه من كلام الناس وإنهم يتطاولوا علي سيدنا عمر فيقولوا"شوفوا ابن أمير المؤمنين بيشرب خمرة!"

وفي يوم وصل الخبر لسيدنا عمر وعرف إن عمرو بن العاص أقام الحد على ابنه عبدالرحمن في السر عكس مابيعمل مع باقي الرعية، فغضب غضب شديد وبعت لابنه عبدالرحمن عشان يحضر قدامه، وأرسل رسالة توبيخ لعمرو بن العاص، فقال فيها:" يا عمرو بن العاص تج.لد شَربة الخمر علنًا أمام الناس، وتج.لد ولدي سرًا! يا عمرو بن العاص تحلق شعور شَربة الخمر، وتترك شعر ولدي! والله لايكون!"

فلما وصل عبدالرحمن وصاحبه المدينة، أقام عليهم سيدنا عمر بن الخطاب الحد علنًا قدام كل الناس وجلد كل واحد منهم ٨٠ جل.دة تقريبًا والله أعلم.

-بيقولوا إن عبدالرحمن ماستحملش الجلد ومات وسيدنا عمر بيجل.ده، ده صح؟
=لا طبعًا، عاش عبدالرحمن كذا شهر بعد الج.لد، ومات قدرًا مش بسبب الج.لد.

أسيبك بقى تتخيل الموقف ده لو حصل مع ابن صاحب منصب مهم ممكن يتعمل معاه إيه!🚶

لقد أتعبت الحكام من بعدك يا عمر!
والله أعلم.
#الفارق🌻🌿
#صحابة_رسول_الله🌿
علمنا الله واياكم.
الشير مفتوح وهو الأفضل ياحبايب😉✋🌻
#هبة_شلبي

حاسس إن البركة مبقتش موجودة، لا في وقت ولا في فلوس، ما العمل؟

ج/ الزم الاستغفار، وبكِّر في الصباح، وصِل رحمك، وتصدق صدقة في السر، وأكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

ثانيًا: نظم أوقاتك، وضع جدولا بأولوياتك، واجعل أيامك خزانة طموحاتك لا سلة مهملاتك التي ترمي فيها عمرك وأهدافه.

ثالثًا: تجنب صحبة البطالين والكسالى والمثبطين..

الشيخ وجدان العلي

قبل كل خطوة بتخطيها في أي معصية اسأل نفسك: هينفع تدخل بيها القبر؟!

خُد بالك، الخطوة الأولى في المعصية بيتبعها خطوات؛ لأن الشيطان بياخدها معاك بالتدريج.
علشان كده ربنا حذرنا في القرآن...

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}.

يا زارعَ حُبَّ النبيِّ بقلبي
أسقيتُ زرعي بالصلاةِ عليهِ ﷺ
هذا محمدُ ما تشوَّق عاشقٌ
أحدًا كشوقِ العاشقينَ إليهِ

قالَ رَجُلٌ لحاتم الأصَمْ: ما تشتهي؟
‏قال: أشتهي عافيةَ يومٍ إلى اللَّيل.
‏فقيل له: أليست الأيَّام كلُّها عافية؟
‏قال: إنَّ عافيةَ يومي أنْ لا أعصي اللهَ فيه!

- ‏صِفة الصَّفوة لابن الجوزيِّ رحمهُ الله.

من العبادات الجليلة: أن تجعل لك وِردًا من الصلاة على النبي ﷺ كل جمعة

صلِّ مئةً ، مئتين .. وكلما زدتَ فهو خيرٌ لك

تخيل أن تُصلِّي على النبيِّ -ﷺ- ألف مرة
فيبلُغُه اسمك واسم أبيك ألف مرة!

وأعظم من ذلك..
يُصلِّي عليك اللهُ -جَلَّ وعلا-عشرة آلاف مرة!

مِن سُنَن يوم الجمعة:
1- الاغتسال و قراءة سورة الكهف
2- لبس جميل الثياب والتطيب والتسوُّك
3- أربع ركعات بعد الجُمُعة (ركعتان ركعتان)
4- الإكثار من الصلاة على النبي -ﷺ-
5- الدعاء في آخر ساعة من يوم الجمعة

[اغتَسِل و روح للخُطبة بدري ، روح مَشي متركبش حاجة ، قرب من الإمام وانصت ومتقولش أي حاجة ، كل خطوة هتخطوها = أجر سنة صيام وقيام! ]

كان إبراهيم النَخعي إذا قرأ [ وقالوا اتخذ الرحمن ولدًا ]

خَفض صوته حَياءً من الله!

لو لديك كروب أهمَّتك..
أو ذنوب اجتمعت عليك..
أو ديون أرَّقَت مَضجعك..
أي هم! .. وأي ذنب!

هذه فرصتك..!
ليلة الجمعة .. ليلة الصلاة على الحبيب ﷺ

من الآن إلى غدٍ -الجمعة- المغرب،
أعد مسبحتك لخمسة آلاف صلاة على النبي ﷺ

وأبشر بقوله ﷺ:
(إذن تُكفى همَّك، ويُغفرَ ذنبك)

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

اوعى تنام على ذنب، اوعى تنام بدون توبة، ده أشد تحذير في الدنيا.

النوم هو أبسط صورة لخلق الإنسان؛ جسد يُحركه الله كيف يشاء، تخيل إنك لو نمت سنين، ومفيش عندك مصدر ضوء، ولا شيء يحدد مكانك أو زمانك، أول ما تستيقظ هتفتكر إنك نمت ساعات معدودة!

ده قول كل اللي ناموا في القرآن، قول أهل الكهف، قول أصحاب النار، قول كل من بُعث وسيُبعث: {لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ}.

بالمناسبة، كل البشر هيقولوا نفس الكلام، يوم أو بعض يوم، اللي توفاه الله من ملايين السنين، واللي توفاه من ساعة، واللي لسة هيتوفاه.

هي دي قدرة الخلق العظيم، لكن مش كل الناس بتستيقظ تاني، منهم بيستيقظ بعد الذنب يعيش يومه عادي، منهم بيستيقظ على قبض روحه وانتهاء صلته بالدنيا وهو وعمله.

ومنهم بيستيقظ مفزوع؛ الفزع الأكبر، ده خلاص، أمره انتهى تمامًا، الفوقة اللي حصلتله كانت للحشر والحساب، ده لو اتفتحله نافذة على الدنيا هيحسدك حسد بالغ، وهيتمنى لو يحصل على ثانية واحدة بس من عمرك، ولو قادر يتواصل معاك؛ هيحذرك إنك مينفعش تنام على ذنب، ومينفعش تنام بدون توبة...

مات شاب عندنا مسكين من أهل مسجدنا ، ما علم به أحد إلا أنا وبعض الأشخاص بحكم أننا جيران .

صلى معنا صلاة المغرب أول أمس وكانت صلاته الأخيرة ، ثم مات بعدها ولم يعلم به أحد ، عليه عفو الله ورحمته ، كان من أهل الصلاة ، وصُلىَ عليه بعيداً ودفن بعيداً .

كتبت حتى يدعو له الناس بالرحمة والمغفرة وإسمه عبد الله بن مصطفى .

من استطاع أن يدعو لأخيه فليدعو له ، فإن الميت ينتفع بدعاء الحى .

قال تعالى "فاذكروني أذكركم"
من أنت حتى يذكرك الله؟
ما قدرك؟
ما قيمتك؟

قال يحيى بن معاذ:
"يا جهول! يا غفول ! لو سمعت صرير القلم حين يجري في اللوح المحفوظ بذكرك لَمُتَ طَربًا"

وقال أبو يزيد البسطامي:
"ليس العجبُ من حُبي لكَ وأنا عبدٌ فقير إنما العجب من حُبك لي وأنت مَلكٌ قدير"!

ولعظمة الذكر قال أبو بكر رضي الله عنه :
"ذهب الذاكرون الله بالخير كله"

مات الملحن فلم يَدَعوه ليرتاح في قبره

فهذا صديق يكلم مسؤولا سعوديا ليقيم حفلا غنائيا تحضره الفنانات المتبرجات على روح المتوفى.

وتلك مغنية تعبر عن سعادتها بأن ألحانه بلغت العالمية وما تزال تنتشر.

وهؤلاء أصدقاء ينشرون الأغاني التي شارك فيها وتحولت إلى مقاطع مصورة أو إلى أغان يرقص عليها الشباب والفتيات في الحفلات المختلطة.

وهذه مغنية تنشر صورها معه وكأنها تتعمد أن تؤذيه في قبره.

إن في ذلك لعبرة للأحياء. اختر في حياتك عملا يُرضي الله ليتسابق زملاؤك بعد موتك إلى الترحم عليك والتصدق عليك. ذلك خير من أن تموت فيسارعوا إلى نشر أغانيك وألحانك أو أفلامك ومسلسلاتك!

3⃣1⃣ من الذنوب المنتشرة:

أن تضع الفتاة صورها على مواقع التواصل .
لما بتحطي صورك ، صورك دي بتبقى في ايد البرّ والفاجر ، الصالح والطالح ، متخيلة كام واحد بيفضل يزووم على صورك ويركز في تفاصيلك؟
كل نظرة حرام ليكي = ذنب في ميزان اللي نظر وذنب في ميزانك! ؛ لانك انتي السبب

تخيلي تبقي نايمة مثلًا وعداد سيئات شغال
تموتي وعداد سيئات شغال.. متخيلة كم الذنوب ؟!



من الذنوب المنتشرة أيضًا:
وضع أغاني على الصور في الستوريز
دي مش روشنة ولا جمدان.. دي ذنوب!
متخيل كام واحد انت خدت ذنب لإنه سمع الأغنية بسببك؟
كام واحد تاب عن الأغاني انتكس بسببك؟
كام واحد حب صوت مغني بسببك فبقى متابعه ، وكل دي سيئات مبتوقفش في موازينك!


الناس بتعمل صدقات جارية
وانت بتعمل سيئات جارية؟!

🟥 لا يجوز بيع الذهب أو الفضة بالتقسيط
🟩 لا يجوز تأجيل بعض من ثمن الذهب أو الفضة ولو يسير حتى لو بالتراضي لا يجوز
🟦 لا يجوز استبدال الذهب القديم بالجديد مع دفع الفارق ، والصحيح أن يبيع القديم وقبض الثمن فى يده ثم يشتري ما شاء من الجديد
💯 الدليل من السنة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ - أَوِ اسْتَزَادَ - فَهُوَ رِبًا ". رواه مسلم

كان سيدنا رسول اللّٰه ﷺ يدعو هذا الدُّعاء فى كل صباح بعد صلاة الفجر:

‏"اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاول، وبكَ أُصَاوِلُ، وبكَ أُقاتل."

‏من ابتُلي بالتوتر والخوف فليكثر من قول:
{حسبنا الله ونعم الوكيل}، فالله تعالى يقول بعدها: (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء)
ومن ابُتلي بالغم الذي لا يعرف سببه فليكثر من قول: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}، فالله يقول بعدها:(فاستجبنا له ونجيناه من الغم)

‏من غنــائم الشتـاء

اذا قام العبد في ليلة باردة يضحك الله اليه

قال ابنُ مسعود رضي الله عنهٍ :
"إنَّ اللَّهَ ليضحَكَ إلى رجُلَينِ : رجلٌ قامَ في ليلةٍ بارِدَةٍ مِن فِراشِهِ ولِحافِهِ ودِثارِهِ فتوضَّأَ ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ ‏ما حمل عبدي هذا على ما صنَعَ ؟ فيقولون : ربَّنا ! رجاءَ ما عِندَكَ ، وشفقَةً مِمَّا عندَكَ
فيقولُ : فإنِّي قد أعطيتُهُ ما رجا ، وأمَّنتُهُ مِمَّا يخافُ."

صححه الألباني في صحيح الترغيب (٦٣٠)]

وأنت بتتابع الأحداث حواليك متنساش تستشعر نعم الله عز وجل عليك..

معافى في جسدك، بيتك سليم، أهلك بخير، وحياتك ماشية بشكلها العادي..

وفي المقابل أخوك نازح، جائع، فقد بيته، وأمانه!

فتعلم إن اليوم العادي مهما كان بالنسبالك رتيب، فهو نعمة عظيمة..

ومتنساش تدعي إن ربنا يلطف بحال إخوانك، ويفرج كربهم قريبا.

#استشعر_نعمة_الله
#اعرف_دورك

العالم هذه الأيام لا يُطاق، أضيق من أن تأخذ منه نفسًا طبيعيًا دون أن يغلبَ على صدرك الضيق، حزن يهدّ الجبال.

يا رب الوسع والإتساع، خٓفف عنا كل هذا الضيق المقيت فما لنا سِواك.

الحمد لله الذي أنعم علينا بتبدُّل الأحوال وتقلُّبِ القلوب،
لو ابتلانا بدوام الرخاء لاسترسلنا في الشهوات،
ولو ابتلانا بدوام الشدّة لأحاط بنا العجز واليأس،
بل هو يُقلِّبنا بين القبض والبسط في كل وقت وحين..

الحمد لله أن حظوظنا من الدنيا ناقصة،
أفراحنا على وجل،
وقلوبنا لا تأمن انتكاسات الأيام،
سبحانه يُرَبِّينا بلُطفه..

لولا الرخاء لما رُزِقنا نعمة الشكر على الرخاء،
ولولا الشدائد لما رُزِقنا الافتقار إليه،
الحمد لله القابض الباسط
اللطيف الخبير
الحمد لله بعدد ما تقلَّبت أحوال العباد

أصبحتُ بين نعمتينِ ﻻ أدري أيُهما أفضل، ذنوب سترها اللّٰه لا يُعايرني بها أحد، ومودة ألقاها في قُلوب العِباد ﻻ يَبلغها عملي.

- ابن تيمية.

الحمدُ لله الذي أذِنَ لنّا بِيومٍ جديد لِنعبدَه ونشكرَه ونَتوبَ إليه :))

لن أملّ من تكرار هذه الجملة لتحفظوها عنّي!

التسليمُ لله = خَيارٌ عقلانيٌ شجاعٌ، وليسَ اعتباطيًا أو انسحابيًا.

...

المرأة إذا أحسنت معاشرة بعلها كان ذلك موجباً لرضاء الله عزوجل وإكرامه لها من غير أن تعمل ما يختص بالرجال، وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أوجب عليها من حق الزوج .

الفَتاوى الكبرى 3 / 145 📚
الشَّيخ ابن تيمية رحمه الله.📚

الكلاب فيها إشكالات شرعية أربعة، إشكال واحد فقط يتعلق بنجاسة أو طهارة الكلب، والبقية ثابتة شرعا عند جميع العلماء بقطع حتى لو قلنا أنه طاهر.

١) الكلب نجس عند جمهور العلماء، عند الشافعية كله نجس، وعند غيرهم لعابه فقط، لكن الكلب يلعق جسده كثيرا فينجسه، وفي هذه الحالة لو صادف أنك لمست جسده وهو رطب أو وهو جاف لكن يدك رطبك فإن النجاسة تنتقل.

٢) الكلب يمنع دخول الملائكة، وهذا لا علاقة لها بالنجاسة أو الطهارة، يعني حتى عند الإمام مالك رضي الله عنه الذي يقول إن الكلب طاهر، فإنه يمنع الملائكة.
وسواء في ذلك دخول المكان، أو مرافقة الرفقة التي فيها كلب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب أو جرس".

٣) اتخاذ الكلب ينقص الأجر كل يوم قيراطين والقيراط مثل جبل أحد، لمن اتخذه بغير عذر حقيقي.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من اتخذ كلبا غير صيد ولا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان".
فلا يجوز اتخاذه إلا لعذر شرعي حتى عند المالكية الذين يقولون بطهارة الكلب، بل الإمام مالك مع قوله بطهارة الكلاب، يقول لا يجوز اتخاذها لحراسة البيوت.

٤) لا يحل بيع الكلاب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثمن الكلب حرام".
استثنى بعض العلماء الكلاب المُعلمة لغرض صحيح، مثل الصيد والحراسة لمن احتاج إليها حقيقة.
وهذا يوضح حرمة بيع الجراوي عند كل العلما

‏من بعض نتائج تكرار قول تاج الذكر :

- القبول
- حب الحياء
- كسب المحبة
- صفاء الذهن
- التوفيق
- الشفاء
- ابطال الاسحار
- التخلص من العين والحسد
- التخلص من الخوف والقلق
- التخلص من الوساوس

تاج الذكر : "لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير"

سفك الحجاج الدم أنهاراً.. وعند وفاته قال
اللهم اغفرلي فإن الناس يزعمون أنك لاتغفرلي!

يتسع الوقت لكل ما انعقدت عليه نيتك انعقادًا كاملًا لا خلل فيه.
- لقائه

من العبادات الجليلة: أن تجعل لك وِردًا من الصلاة على النبي ﷺ كل جمعة

صلِّ مئةً ، مئتين .. وكلما زدتَ فهو خيرٌ لك

تخيل أن تُصلِّي على النبيِّ -ﷺ- ألف مرة
فيبلُغُه اسمك واسم أبيك ألف مرة!

وأعظم من ذلك..
يُصلِّي عليك اللهُ -جَلَّ وعلا-عشرة آلاف مرة!

مِن سُنَن يوم الجمعة:
1- الاغتسال و قراءة سورة الكهف
2- لبس جميل الثياب والتطيب والتسوُّك
3- أربع ركعات بعد الجُمُعة (ركعتان ركعتان)
4- الإكثار من الصلاة على النبي -ﷺ-
5- الدعاء في آخر ساعة من يوم الجمعة

[اغتَسِل و روح للخُطبة بدري ، روح مَشي متركبش حاجة ، قرب من الإمام وانصت ومتقولش أي حاجة ، كل خطوة هتخطوها = أجر سنة صيام وقيام! ]

كان سيدنا رسُول الله ﷺ يُحب الفأل الحسن ويُكثر من قول : أبْشِر !

صلُّوا عليه ﷺ وأبشروا !♥️

ليس هناك حسرة أشد ممن كان يحفظ القرآن ثم تركه!

لا تأخذك الانشغالات عن حظّك من قيام الليل ولو بركعاتٍ يسيرة؛ فالخلوة بالله تُزيل حجب الغفلة عن القلبِ وتقوىٰ فيه ركائز الثبات.

‏«إن الله يحب العبد المفتن التواب»

وهو الذي كلما فُتِن بالذنب تاب منه.

• ابن القيم.

سر من أسرار التوفيق في القول والعمل؛ التفرقة بين الرضا بالأقدار، والرضا عن النفس!
من دقائق الشريعة المهمة في حياة المؤمن أنها لا تجعل الرضا كله واحدًا، بل توجب الرضا بالأقدار وتذم الرضا عن النفس، ومن فرق بينهما زال عن قلبه كل إشكال وحيرة..

فالرضا بالأقدار يوجب التسليم، وعدم الرضا عن النفس يوجب الأخذ بالأسباب.. الرضا بالأقدار يوجب حُسن الظن بالله، وعدم الرضا عن النفس يوجب ألا تأمن مَكر الله.. الرضا بالأقدار يوجب التجلُّد في الصبر، وعدم الرضا عن النفس يوجب التجلُّد على العمل..

الرضا بالأقدار نقيضه السَّخط، وعدم الرضا عن النفس نقيضه الغفلة، قال ابن القيم: "آفة العبد رضاه عن نفسه".

"انتِظارُ الفرَجِ بِالصَّبْرِ عِبادةٌ، فإنَّ البَلاءَ لا يَدومُ".

اصبِر لِكُلِّ مُصِيبَةٍ وتجَلَّدِ
واعلَم بِأنَّ الضُّرَّ غير مُؤَبّدِ

واصبِر كَما صَبرَ الكِرامُ فَإنَّها
نُوَبٌ تنوبُ اليومَ تُكشَفُ في غَدِ!

- ابن رجب _ مجموع الرسائل📚.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال النبي ﷺ لِأصحابِهِ :

((أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟))

فشَقَّ ذَلِكَ عَلَيهِم وقالوا : أيُّنا يُطيقُ ذَلِكَ يا رسولَ اللهِ؟ ، فقال :

(("اللهُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ" ثُلُثُ القُرْآنِ))

رواه البخاري.📚

..

قال السفاريني -رحمه الله-:

‏"العلم كالسّيف، إن أعطيتَه لِتَقيّ قاتل به في سبيل الله، وإن ألقيتَه لِشَقِيّ قطع به الطريق، وأضرّ عباد الله".

غذاء الألباب ⁩(١/ ٥٨).📚

...

﴿فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَستَخِفَّنَّكَ الَّذينَ لا يوقِنونَ﴾

[الروم: ٦٠]

...

﴿فَاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾

«اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُوا فَلَا تَكِلْنَا إلَى أنفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأصْلِحْ لَنَا شَأنَنَا كُلَّهُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ»

الإمام الشعراوي الله يرحمه مرة ضرب مثل لطيف.. قال:

لو ليك أبناء واديت كل واحد منهم جنيه يشتري اللي نفسه فيه.. فكلهم جابوا حاجات لنفسهم بالفلوس ما عدا واحد جاب لنفسه حاجات بجزء من الجنيه وجاب لاخواته حاجات حلوة بالباقي..

المرة اللي بعدها لما تديهم فلوس هل هتديهم قد بعض واللا هتميزه هو بزيادة عشان بيدي اخواته؟!

ولله المثل الأعلى..

فال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"قال الله: أَنْفِق يا ابن آدم أُنْفِق عليك"..

في القرآن تجد الأعمى يرتد إليه بصره
وتجد الشيخ العجوز وامرأته العاقر يُرزقان بولد صالح ... بل نبي !
وتجد المريض الذي طال مرضه يبرأ ويُرد إليه أهله ومثلهم
وتجد المسجون يخرج ويصبح عزيز مصر
وتجد النار لا تضر ولا تحرق وتبقى برد وسلامًا على من فيها !

نعم هي دنيا أسباب .. ولا تمشي بأحداث سعيدة دائمًا ..
لكن القرآن يُعلمك أن تعلم وتوقن أن الله يقدر .. لا تسئ الظن به ...
الله يشفي
الله يكشف هذا الكرب
الله غالبٌ على أمره
الله قادر .. قادر ... كريم رحيم ... خزائنه ملأى ويداه مبسوطتان ... الله يرزق بالأسباب وبغير الأسباب وعلى عكس الأسباب ... وعلى استحالة الأسباب ❤️

ماذا لو حصلت بعض الابتلاءات .. ماذا لو تأخرت بعض الأرزاق ؟ وماذا وماذا وماذا ؟
المؤمن أمره كله خير ... كله خير ... يُحسن الظن بربه ... إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ... وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ...
وكل ما اقترب الإنسان من القرآن كلما حسن ظنه بالله وزاد يقينه وزادت سكينة قلبه وطمأنينته 🤍

صباح الخيرات 🤍

قال تعالى ﴿ وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾

معناه أنهم يدفعون بالتوبة والاستغفار الذنوب.

"إذا كان الإنسان تسوءُه سيِّئتُه،
ويعمل لأجلها عملاً صالحا
كان ذلك دليلاً على إيمانه."
[ابن رجب]

...

﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ ، وَأوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ»

..

ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله هي الجنة..

‏لا إله إلا الله

‏قال ابن رجب رحمه الله :

‏فمن حَصَلَ له العلمُ التامُّ واليقينُ والصدقُ والإخلاصُ لله والمحبةُ لما دَلَّت عليه هذه الكلمةُ العظيمةُ
‏هل تراه يُصِرُّ على شيءٍ من المعاصي ؟!

‏📒شرح كلمة الإخلاص

"رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ نبياً"

أنت راضٍ عن خالقك وما قدرّه لك، وراض عن رسولك ﷺ وما بلّغه إليك، وراض عن دينك وما ألزمك به، وكفى بشعور الرضا هناء للقلب وسكينة للنفس وطمأنينة للروح.

اذكار الصباح ضمان لك بالحفظ من الله

"كُن نافعاً ولو بِالنية فإن الله إذا رأى فيك خيراً ، يسّرك للخير."

لو فرصة راحت منك، شغل ماكملش، امتحان ماعدتوش، كلية ماعرفتش تدخلها، زواج لم يتم..الخ.
لازم تعرف "أن ما أصابك لم يكن لِيخْطِئَك وما أخطَأَك لم يكنْ لِيُصيبَك."
فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل " قدر الله وماشاء فعل".
خذ بالأسباب وتعلم من أخطاء الماضي وتجنبها فيما هو قادم، لكن لا تجلد نفسك على مامضى، فما مضى فات، ولا يغني حذر من قدر، والحياة دول، ومالم يتحقق بالأمس من سعادة، فاسعى إليها اليوم، فإن أتت فهي من قدر الله وإن لم تأتِ فهي من قدره أيضاً، فمانحن إلا عمال نأخذ الأجر على العمل لا على النتيجة، والأمور يدبرها الله كما يشاء، ونحن راضون مستسلمون لحكمه.

ربّما أعطاك فمنعَك، وربّما منعَك فأعطاك، وإذا كشَف لك الحكمة في المنْع، عاد المنْع عينَ العطاء!

‏- ابن عطاء الله السكندريّ

س/ اللي فشل وإتأخر وحس إن الكل سبقه يعمل إيه ؟
ج/ ما يعملش حاجه .. يكمل في طريقه بهدوء وسكينة ويستعين ويتوكل علي الله ..

لإن إحنا مش في سباق ولا الهدف اننا نوصل لحاجه معينه ولا ورقة الإمتحان واحده ولا نموذج الإجابه واحد ..

كل واحد ربنا رزقه إمكانيات معينة
ووضعه في ظروف وتحديات معينة ، وكلفه بحجات قدر إستطاعته ،وطلب منه فقط السعي بجوارحه والتوكل بقلبه ،
فإهدار العمر في مقارنات بالية لا معني لها هو أكبر خطأ ..
ركز في طريقك { وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }

في حديث النبي ﷺ عن سؤال رب العالمين لعبده عن نعمه إذ يلقاه يوم القيامة:

ألَمْ أُزوِّجْكَ فُلانةَ؟
خطَبها الخُطَّابُ فمنَعْتُهم وزوَّجْتُكَ.

وقعه جميل على قلبي!

أنتِ وسط مئات من الناس وبين كل الأسباب، لن تكوني إلا له هو وإن كان عرض المحيط بينكما.. هذا تدبير إلهي!

إذًا هل المُحب يصل؟

أنت لا تصل لأنك محب، أنت تحب ثم يُنعم الله عليك فتصل.

”فمنعتُهم وزوّجتك.”

-لصاحبته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رزقنا الله وإياكم شفاعةَ القرآن، آمين

..

‏[ الصدق مع الله ]

_قَالَ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ :  رحمه الله

« مَنْ عَامَلَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِالصِّدْقِ أَوْرَثَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِكْمَةَ ».

- _ حلية الأولياء(٩٩/٨) .📚



نسأل الله التوفيق والثبات على الحق

..

قال الإمام أحمد : رحمه الله

" العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته"، قالوا: وكيف تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال :
" ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره " ..

(شرح حلية طالب العلم / ص16)📚

” الصيغة الصحيحة للتشهد “

- صحّح قراءتك للتشهّد :

” التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله “

| 📘 البخاري :831 |

- وبعد الانتهاء من التشهد تقرأ الصلاة الإبراهيمية :
” اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد “

| 📘 البخاري : 6357 |

- وبعدها تستعيذ بالله من أربع :
” اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ثم تأتي بالدعاء المذكور بالسنة : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم “

| 📘 مسلم : 588 |
| 📘 البخاري : 834 |

- وقبل السلام تدعو بما شئت من الدعاء
، لقوله صلى الله عليه وسلم عقب التشهد :
” ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو “
| 📘 مسلم : 402 |

- ثم تقول :
” اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك “ وتسلم.

| 📘 الألباني : 113 |

5000 حسنة في دقيقة!

الوجه الواحد من المصحف به 15 سطر والسطر الواحد به على الأقل 30 حرف،

يعني الوجه الواحد= 450 إلى 500 حرف.

والنبي ﷺ يقول:
"مَن قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألف لام ميم حرف، ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ".

الوجه 500 حرف = 5000 حسنة!

تقرأ هذا الوجه في دقيقة واحدة!

دقيقة واحدة = 5000 حسنة والله يضاعف لمن يشاء،

هذا بالتلاوة فقط، فكيف إذا قرأت تفسير هذا الوجه وتدبرت معانيه وأخذت العهد على نفسك بالعمل بما فيه.

كم دقيقة تضيع في مواقع التواصل؟! بل كم ساعة؟!
كم يضيع من أعمارنا في غفلة ولهو!

ياحسرتا على ماضيعنا من أوقاتنا وفرطنا في كتاب ربنا!

والله والله أحق ماتوهب له الأعمار كتاب الله، حفظُا وتدبرًا وعملًا!

هو التجارة الرابحة التي لاتبور أبدًا، فتاجِر مع ربك ولاتفرط في كتابه.

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ يَرۡجُونَ تِجَٰرَةٗ لَّن تَبُورَ﴾

-حــــنـــان فـــــؤاد.

https://youtu.be/LfVoZyyEZjM?si=bTDif-OSWvRzPVSF

كنت أتكلم معه في أمر الربا والقروض فوجدته يتكلم عنهما متساهلا مستبسطا أمرهما؟
فقلت له:
يا فلان، والله ما عرفت صديقا ولا جارا ولا قريبا ولا زميلا تعامل بالربا إلا وانتهى أمره إلى الفقر، أو تبدُّل النعمة، أو غلبة الدَّين، أو نكد العيش، أو المرض، أو تحوُّل القلوب عليه ولو كانت قلوب زوجه وأولاده.
حتى أنني رأيت بعضهم يبكي ويقول: ليتني لم أعرف للربا طريقا!!
يا صديقي..
من حاربه الله لن ينتصر أبدا، ولو جاء بألف شيخ وفتوى..
"فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله"
#خالد_حمدي

حط في اعتبارك إن الجنة عليها تنافس، ومش أي نوع تنافس، ده تنافس محتاج شخص كل يوم مستعد لكدة!

لما تتكاسل عن الصلاة، في غيرك بيسيب كل اللي في إيده بمجرد ما يسمع الأذان، ولما تكسل تصلي النوافل، هتلاقي غيرك بيعملها بحب وإخلاص.

تعبان ومش قادر تروح المسجد، في رجل مُسن وصوله للمسجد أصعب بمراحل منك ومع ذلك كبر سنه مكانش عذر، وقيس على ذلك أي طاعة من طاعات الله.

في حديث الرسول عن أناس من أمته يدخلون الجنة بغير حساب، فسمع بهم عُكاشة فقالَ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: أنْتَ منهمْ، قالَ: فَقامَ رَجُلٌ، فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ.

التسابق في الطاعات مفيش فيه تكاسل، ولا ثانية تفكير، وقت ما تتأخر في غيرك هيجي ياخد اللي أنت تركته بطيب خاطر، وهيعمله بحب في الله وإخلاص له.

كيف أحقق التقوى وأنا ضعيف أمام ذنب معين؟!!

تدبر معي قوله ﷺ : اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ.

نفسي أحققها فعلاً في كل وقت ولكن سيأتي عليَّ وقت وأضعف فيه وأفعل السيئات؛ فما العمل؟!

الحل : وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا.

يعني مش معنى انك تحقق التقوى أنك ستصل للعصمة! لا طبعًا لن يحدث.

ولكي لتعلم رحمة الله بعبادة تدبر في اللفظ النبوي ( تمحها ). يعني كأن السيئة لم تكن أصلًا ولم تحدث.

لذلك قال ﷻ : إن الحسنات يذهبن السيئات. يعني الحسنة تمسح السيئة.

طيب أنا بغلط وبضعف من ذنب معين هل ممكن أكون من المتقين ؟!

نعم ؛ حتى لو كبيرة كمان بشرط لا تصر على الذنب وتستغفر بسرعة.
قال ﷻ : وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ.

قال الشاطبي رحمه الله-:

"من مقاصد الصلاة، الاستراحة إليها من أنكاد الدنيا."

الموافقات ٣ / ١٤٣.

واحدة من أقوى حيل الشيطان على بن آدم؛ إنه يفخم في عينه الطاعات!

يعني أنا مبصليش، بس سمعت الأذان وعايز أقوم أصلي...لكن هنصلي إزاي صلاة واحدة بس؟ هنصلي ونرجع ننتكس تاني؟ لا، خلينا لما نعرف قيمة الصلاة نبقى نصلي.

هي كدة، تفخيم في الطاعات عشان متعملهاش، وبالمناسبة، الصوت ده عند كل الناس؛ عند الإنسان اللي بيصلي النوافل والفروض، زي اللي مبيصليش بالظبط.

حتى اللي مواظب على الصلاة بيجيله وسواس إنه ملّ، وعايز يرتاح شوية، مش لازم أول ما يسمع الأذان يقوم، بعد شوية يصلي، ويفضل السحب مستمر لحد النهاية المعروفة.

أي صوت تسمعه بيمنعك عن طاعة، إما بالتقليل منها أو تفخيمها؛ فإياك تستمع له وعانده، سواء كنت مواظب أو منقطع أو بين البينين، الإنسان أصلًا بيُثاب على تغلبه على الوساوس دي.

ما يمنعك عن ورد القرءان اليومي؟

الشغل أو المرض أو حتى الجهاد في سبيل الله

قال ﷻ : عَلِمَ أَن سَيَكونُ مِنكُم مَرضى 1️⃣

وَآخَرونَ يَضرِبونَ فِي الأَرضِ يَبتَغونَ مِن فَضلِ اللَّهِ 2️⃣

وَآخَرونَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ 3️⃣

طيب يا رب ماذا يفعل هؤلاء ؟!

فَاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنهُ. ✅

لما تعرف إن دول مطلوب منهم مع انشغالهم أن يستمروا في القراءة ؛ فما بالك بمن يضيعون أعمارهم في الفيس بوك وانستجرام وغيره؟!!

المهم خلي في بالك كويس جدًا ان فيه ملامة وتبكيت شديد يوم القيامة بسبب ترك تلاوتك فشوف هل انت منهم ولا لأ؟

اللوم الشديد ده هو قوله ﷻ : وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا.

عتاب يسقط معه جلد الوجه حياءً والله.

اقرأ ولو صفحة فقط كل يوم

- أؤمن بمساحات التطوع وأحبها حبا جما!
التكسب مطلوب، الفلوس حلوة..

لكن التكافل والتراحم والمشي في حوائج الناس، وتكوين شبكات اجتماعية قوية تحمل الناس وتحمل معهم عند التعسر، الخدمات اللي من غير مقابل، البذل من جهدك ووقتك ومالك لله من غير ما انتظار عائد: قيم جليلة من غيرها المجتمعات تهترئ.


"وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة.." :))

انت كُل هدفك في الدنيا إنك توصل للجنة ..

- انت توهت ليه !!

أمسينا
نرجُو رحمَتك ونخشىٰ عَذابَك.

أنت مُطَالب بتحقيق السَّعي مش مُطالب بتحقيق إنجازات.

د.أحمد عبد المنعم

مَنحْتَني عينَيْنِ ولساناً وشفتين، اهدِني أنْ لا تنْشغِلَ هذه الجوارحُ بغيرِكَ عنكَ. "

...

أقبح مهر عرفه التاريخ، كان فيه قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..

◈ قصةٌ ذكرها اﻹمام ابن كثير رحمـه الله فـي البِداية والنهاية :

«رأى عبـدالرحمٰـن بـن مُلجـم الخارجـي المـارق لمـا دخـل الكـوفة قطـام بنـت الشجنـة، المـرأة السيئـة فكـراً واعتقـاداً، فقـد كـانت تـرى رأي الخــوارج - علـى مذهـب أبيهـا وأخيهـا اللذيـن قُتـِلا يـوم النهـروان مـع الخـوارج-، وقـد كانـت امـرأة فائقـة الجـمال مشهـورة بـه، فسلبـت عقلـه، وتقـدم لخطبتهـا؛ فاشترطـت عليـه شروطــاً:

ثلاثـة آلاف درهـم وخادمـا وقينـة أمـا الشـرط اﻷخيـر فهـو أغـرب، فقـد كـان الشـرط اﻷخيـر هـو قتــلُ علـي ابـن أبـي طـالب رضـي الله عنـه.

فقـال لـها عـدو الله:«هـو لـك! والله مـا جـاء بـي إلـى هـذه البلـدة إلا قتـل علـي».

فتزوجهـا وبـدأت تحرضـه علـى قتـل علـي حتـى رحـل إلـى المدينـة مـع اثنيـن مـن أصحابـه، وهمـا وردان وشبيـب - قبحهمـا الله - فقـد تواعـدوا جميعـاً علـى قتلـه رضـي الله عنـه، فقتلـه عـدو الله وهـو فـي طريقـه إلـى المسجـد لصـلاة الصبـح».

ذكـر اﻷئمـة أصحـاب السيـر والتاريـخ أن عـدو الله ابـن ملجـم قـد سمَّـمَ سيفــه شهــراً، وشحَــذهُ أربعيـن صباحــاً، سـائلا الله أن يقتـل بـه شـر خلقـه!

واﻷغــرب مـن ذلـك أن عبـدالرحمٰـن ابـن ملجـم 0كـان عابـداً تقيـاً قارئـاً للقـرءان؛ فلعبــت بـه الأهـــواء؛ فـلا يغرّنــك أهـل البـدع ولـو كانـوا دُعــاةً أتقيــاء أنقيـاء!».

[ البِداية والنهاية لابن كثير رحمه الله ]📚

لعن الله قتلة الأنبياء والصحابة وحشر من والهم معهم
اللهم امين

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما" كثيرا "

هذه الدنيا غير عادلة
لكن الله عادل ..
يسمع ويرى ويُجازي
ولأجله نحتسب

‏صباح الخير
حبيت أذكّركم بقيمة النعم المنسية لنستشعرها

"من أصبح منكم آمنًا في سربه، مُعافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حِيزت له الدنيا"

ينبغي لكل مسلم أن يوقن بقول الله تعالى:
{قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا}

فمهما اجتمعت قوى الشر عليك فلن يصيبوك بشيء لم يقدره الله عليك.

"أساس كل خير أن تعلم
أنَّ ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن."

-ابن القيم.

طول عمرك بتسمع عن بر الوالدين، لكنه مش واضح بالنسبالك، أبرهم يعني أقولهم صباح الخير؟

ربنا جعل علاقة الابن بوالديه علاقة طردية، هم يحملوه ويتكفلوا به في صغره، وهو يحملهم ويتكفل بهما في فترة كبرهما.

في ناس بتقول إنه طبيعي الأب والأم يتكفلوا بيك في صغرك ما ده دورهم أمال هيسيبوك لمين؟ بنفس القياس طبيعي أبوك وأمك تكون أنت اللي تخدمهم وترعاهم أمال هتسيبهم لمين؟

زي ما شفتهم بيمسكوا عن نفسهم حاجات بيحبوها عشان يوفرولك حاجات أنت بتحبها، من أي فلوس تمسكها هاتلهم حاجات بيحبوها، حتى لو كانت بسيطة.

لو ربنا كارمك ودخلك كويس تكفل بمصاريف علاجهم وما شابه، شوف هم عملوا معاك إيه في صغرك وإزاي خلوك أولويتهم وخليهم هم أولويتك في كل حاجة.

بكلمك في حاجة تضمنلك يكون معاك مفتاح من مفاتيح الجنة، وحاجة تجعل رضا الله سابقك في كل خطوة في الدنيا والآخرة.