قناة فوائد قيمة @hhhhuhhhhu Channel on Telegram

قناة فوائد قيمة

04 Dec, 17:46

📜| حُكمُ مرتكبِ الكبيرةِ مِن الموحِّدين :

📂| قال العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته - :

|[ مُرتكبٌ كبيرةً لا يَكفُرُ
بِذا أتى النصُّ الصريحُ الأظهرُ

تحت مـشـيئةٍ لربِّنا العَلي
مَن شَرَّف الرُّسْـلَ بِوحْيٍ مُنزَلِ

فَمَن يَشأْ ربِّي عذابَه فَعَلْ
ومَن يشــأ يَرحمْ ويغفرِ الزللْ

فهْو الغفورُ والعفوُّ الأكرمُ
وهْو العزيزُ والحكيمُ الأعلمُ |]

📓| المنظومات الحِسان (ص: ٣٠ - ط: ١ ١٤٣٣ﻫ) ، دار الميراث النبوي.

145

قناة فوائد قيمة

04 Dec, 17:45

‏📂عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتِ :

|[ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها فأشار بها إلى القمر فقال : “ استعيذي بالله من هذا ( يعني القمر ) , فإنه الغاسق إذا وقب “ . |]

📓| (السلسلة الصحيحة/رقم الحديث: ٣٧٢)

139

قناة فوائد قيمة

04 Dec, 17:24

📂| قال رسول الله ﷺ :

|[ كلُّ امرئٍ في ظلِّ صدقتِه ،
حتى يُقضَى بين الناسِ |]

📓| (صححه الألباني صحيح الجامع ٤٥١٠)

135

قناة فوائد قيمة

04 Dec, 17:22

124

قناة فوائد قيمة

03 Dec, 20:42

166

قناة فوائد قيمة

03 Dec, 20:38

160

قناة فوائد قيمة

03 Dec, 20:10

📜| فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

📂| عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه :

|[ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : *من صلى عليَّ صلاةً واحدةً ، صلَّى الله عليه عشرَ صلواتٍ ، وحُطَّت عنه عشرُ خطيئاتٍ ، ورُفعَت له عشرُ درجاتٍ .* |]

📓| (أخرجه النسائي (١٢٩٦) ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (١٦٥٧) )

154

قناة فوائد قيمة

02 Dec, 21:53

📜| الدم الطاهر نوعان

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ الدم الطاهر نوعان،
الأول: كل نجس يخرج من حيوان ميتته طاهرة فإنه طاهر فما خرج من الحوت والسمك وما أشبهها فهو طاهر، وما كان من حيوان ليس له نفس سائلة فإنه طاهر ومثلوا لذلك بدم البعوض والذباب فدمهما طاهر لأن ميتتهما طاهرة.

الثاني: كل دم يبقى بعد الذكاة فإنه طاهر فإذا ذكى الإنسان شاة وبقي في قلبها أو كبدها أو لحمها دم فإن هذا الدم طاهر. |]

📓| (التعليق على صحيح مسلم / ج٢ / ص١٧٣)

166

قناة فوائد قيمة

02 Dec, 21:45

157

قناة فوائد قيمة

02 Dec, 13:46

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد توفي في هذا اليوم الأول من جمادى الآخرة ١٤٤٦ فضيلة الشيخ السلفي (عبده بن علي منصر السعيدي) رحمه الله تعالى ورفع درجته وتجاوز عن سيئته وزلته.
زميل شيخنا الإمام (مقبل بن هادي الوادعي) رحمه الله تعالى وقد رأيت الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله يكرمه حين زيارته لدار الحديث بدماج ردها الله وكذا شيخنا العلامة (يحيى بن علي الحجوري) حفظه الله.
والشيخ عبده من دعاة التوحيد والسنة والعقيدة الصحيحة ونشر العلم وله مواقف عظيمة في محاربة السحر والشعوذة والكهانة والخرافة من رفض وتصوف ونشر العقيدة الصحيحة وقد درس ووعظ واستفاد منه من شاء الله من إخواننا في مديرية كشر بلاد حجور وغيرها.
فعزؤنا لأهل السنة عامة وهكذا نعزي أولاده وعلى رأسهم الشيخ السلفي المفيد المستفيد (حارث بن عبده علي منصر) وبقية إخوانه كما نعزي أبناء قبيلته بني سعيد خاصة وحجور عامة فلله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبروا ولتحتسبوا ونسأل الله أن يرفع درجته في المهدين ويخلف على عقبه في الآخرين والحمد لله رب العالمين.

أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري ١ جمادى الآخرة ١٤٤٦

122

قناة فوائد قيمة

01 Dec, 16:00

📜| قوله للهﷺ : لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقً رَضِــﮯ مِنْهَا آخَرَ . أَوْ قَالَ: غَيْرَهُ.

📂| قــال الإمــام النووي رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :-

|[ أي ينبغـﮯ أن لا يبغضها، لأنـہ إن وجد فيها خلقا يكره وجد فيها خلقاً مرضياً بأن تكون شرسة الخُلُق، لكنها ديِّنة أو جميلة أو عفيفة أو رفيقة بــہ أو نحو ذلك . |]

📓| (شرح صحيح مسلم ١٠/٥٨ )

197

قناة فوائد قيمة

01 Dec, 15:45

📜| الفرق بين الخوارج والبغاة

📂| قـــال فضيلة الشيخ العلاَّمة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله- :

|[ نعم ، البغاة لهم حكم يخصهم ليسوا كالخوارج، بل البغاة قد يكون خروجهم على الوالي يطلبون منه جلب مصلحة أو دفع ضر، فإذا دفع عنهم الضر وجلب لهم المصلحة بحسب قدرته انتهت خصومتهم،

بخلاف الخوارج فإنهم كفروه أولا وقاتلوه ثانيا، مهما كان الحال فإنهم يقاتلون الوالي إذا جار أو ظلم أو ارتكب معصية، ولا يشكون إليه ضررا كأن يزيل عنهم مظلمة، ولا يعترفون بولايته طالما كان عاصيا أو فاجرا، فإنهم يرونه قد خرج عن الإسلام ولا بيعة له على أحد ولا ولاية له.

وقد يكون بغي البغاة من بعضهم على بعض، فإنه يتوسط طائفة من المؤمنين ويسعون بالإصلاح بين البغاة والمعتدى عليهم؛ فيعرف المعتدي من المعتدى عليه، فإن رجع المعتدي عن اعتدائه، فذاك وإن لم يرجع فقد أمر الله المؤمنين أن يقاتلوا الفئة الباغية حتى تفيء إلى أمر الله، كما قال الله عزوجل: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الحجرات : 9].

ففرق بين الطائفتين، أي البغاة المسلمين الذين ليسوا خوارج وبين الخوارج الذين هم أهل البدع والضلال. |]

📓| (المرجع/ الجنة في إيضاح كتاب شرح السنة - ١٠٢)

200

قناة فوائد قيمة

29 Nov, 17:40

📜| ما الرد على القول بأن أهل السعودية وهَّابيون؟

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

|[ هذا الوصف أطلقه عليهم خصومُهم الذين لم يعرفوا حقيقةَ ما هم عليه، أو عرفوها ولكن تجاهلوها لأسبابٍ أخرى، لأسبابٍ دنيوية، وأسباب أخرى سياسية، وهم أتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؛ لأنَّ الشيخ محمد رحمه الله قام بالدعوة في وسط القرن الثاني عشر، الدعوة إلى توحيد الله، لما رأى أهل نجدٍ قد وقعوا في الشرك، وعبادة القبور، والاستغاثة بأهلها، والأشجار، والأحجار، وقد هداه الله وفتح قلبه فدعاهم إلى الله، وأرشدهم، وألَّف المؤلفات الجيدة، وساعده على ذلك علماء من علماء نجد وغيرهم من العلماء في الخارج الذين عرفوا ما دعا إليه، فقد دعا إلى توحيد الله، والإخلاص له، وترك عبادة الأوثان، والأصنام، والقبور، ونحو ذلك، فلُقِّب أتباعه بالوهابيين، لقَّبهم خصومُهم وأعداؤهم، أو الجُهَّال الذين لم يعرفوا ما هم عليه.
وحقيقة دعوة الشيخ محمد دعوة سلفية، الدعوة إلى توحيد الله، واتِّباع الرسول صلى الله عليه وسلم، هي الدعوة إلى ما عليه أهلُ السنة والجماعة، هي الدعوة إلى عقيدة السلف الصالح، وهي توحيد الله، والإخلاص له، واتباع رسوله محمد عليه الصلاة والسلام، والسير على منهاج السلف الصالح، هذه دعوة الشيخ محمد، ليس له مذهبٌ خاصٌّ، دعوته هي دعوة أئمة السلف فيما كان عليه أصحابُ الرسول صلى الله عليه وسلم.
ليس له دينٌ زائفٌ، وليس له دعوةٌ تُخالف ما عليه خلاف الأمة، ولكن خصومه وأعداءه الذين جهلوا دعوته، أو تجاهلوها، أو لبَّس عليهم بها وخبرهم عنها الجهّال بها؛ سمُّوهم بهذا اللقب: الوهابيين؛ للتَّنفير عنهم، والتَّحذير من اتباع ما هم عليه من الحقِّ والهدى.
فينبغي لمن عرف هذا أن يتبصَّر، وأن يُبصر الناس، وأن يُخبرهم أن الوهابية ليست مذهبًا خامسًا، ولا دينًا جديدًا، بل هي دعوة إلى توحيد الله، وإلى ما عليه السلف الصالح من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسانٍ، وهي الدعوة إلى توحيد الله، والإخلاص له، ومُتابعة رسوله محمد عليه الصلاة والسلام، ليس إلا هذه، هي الحقيقة، ولكن بعض الناس قد جهلها، أو قلَّد مَن جهلها، والله المستعان. |]

📓| (حلقة نور على الدرب ٨٠٨)

208

قناة فوائد قيمة

29 Nov, 12:31

📜| ما اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺥ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺯﻋﻤﺎﺋﻬﻢ ﻭﻣﻨﻈﺮﻳﻬﻢ ؟

📂| قال فضيلة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :

|[ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻗﺪ ﺑﺬﻟﺖ ﻣﻨﻲ ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﻭﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ﻭﻣﻘﺮﻭءﺓ، ﻭﺧﻼﺻﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻻﻗﺘﺪاء ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﻠﻤﺎء اﻟﺴﻨﺔ ﻭﺳﻠﻒ اﻷﻣﺔ، ﻭﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ اﺗﺒﻌﻮا ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻭﻋﻤﻠﻬﻢ ﻭﺟﻬﺎﺩﻫﻢ ﻭﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻬﻢ ﻧﻬﺞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ، ﺃﻣﺎ ﻣﺸﺎﺋﺦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻉ ﻭاﻟﻀﻼﻝ ﻭﺃﻫﻞ اﻻﻧﺤﺮاﻑ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻑ ﺃﻧﻮاﻋﻬﻢ ﻭاﺧﺘﻼﻑ ﻣﺸﺎﺭﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﻠﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻖ اﻟﻠﻪ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻘﻮﻕ اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻑ ﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ، ﻓﻬﺆﻻء ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳُﺘّﺨﺬﻭا ﺃﺋﻤﺔ ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻳُﻘﺘﺪﻯ ﺑﻬﻢ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳُﺤﺬﺭ ﻣﻤﺎ ﻛﺘﺒﻮا ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء ﻭﻣﺎ ﻭﻗﻌﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ ﻭاﻷﻫﻮاء ﻭاﻟﻀﻼﻻﺕ، ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺒﻴﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﺧﻄﺎء ﺃﻭْﻟﺌﻚ اﻟﻤﺸﺎﺋﺦ ﻭاﻟﺰﻋﻤﺎء ﻭاﻟﻘﺎﺩﺓ ﻧﺒﻴﻦ اﻷﺧﻄﺎء ﻻ ﻧﺴﺐ ﻭﻻ ﻧﺸﺘﻢ ﻭﻻ ﻧﻔﺴﻖ ﻭﻻ ﻧﺒﺪﻉ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺑﺪﻋﻪ اﻟﺸﺮﻉ، ﻭﻻ ﻧﻜﻔﺮ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﺒﻴﻦ اﻷﺧﻄﺎء ﻭﻧﺤﺬﺭ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻧﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻬﻢ ﻭﻧﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ﻭﻧﺸﺮاﺗﻬﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ اﻟﺪﻋﻮﺓ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ ﻭاﺟﺐ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻠﻒ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﺬﻱ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ- ﻭﻋﻠﻤﺎء اﻟﻘﺮﻭﻥ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻭﻣﻦ ﻧﻬﺞ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺞ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻭﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎﻥ. |]

📓| (العـقـد الـمــنـضد - السؤال رقم:٨٠)

206

قناة فوائد قيمة

28 Nov, 18:09

📜| سلسلة الدفاع عن الدولة السلفية، دولة التوحيد والسنة (السعودية)

📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :

|[ وبعد هذا ـ حفظكم الله تعالى ـ أُعجِبتُ عند أن نقلت إلى مكة ، كنتُ باليمن عند الباب نحو أربعة حرَّاس ، ومع هذا فلسنا آمنين في بيتنا لا ليلاً ولا نهاراً ، وأنا في فندق دار الأزهر بمكَّة ، بعض الليالي لا يأتيني نومٌ، وأخرج إلى الحَـرم نصف اللَّيل وحدي، أشعرُ بنعمةٍ وراحةٍ ولذَّةٍ ليس لها نظير! ليس لها نظير ! أخرج وحدي إلى البيت،
فهذا الأمنُ الّذي ما شاهدتُه في بلَدٍ ، إنَّ سببه هو الاستقامة على كتاب الله وعلى سنَّة رسول الله ﷺ |]

📓| (شريط براءة الذمة)

206

قناة فوائد قيمة

28 Nov, 17:26

📜| سلسلة الدفاع عن الدولة السلفية، دولة التوحيد والسنة (السعودية)

📂| قال الإمام المحدث الألباني رحمه الله :

|[ أسألُ اللهَ أن يُديمَ النعمة على أرض الجزيرة وعلى سائر بلاد المسلمين, وأن يحفظَ دولةَ التوحيدِ برعايةِ خادمِ الحرمين الشريفين. |]

📓| (دروس ومحاضرات مفرغة من تسجيلات الشبكة الإسلامي)

210

قناة فوائد قيمة

28 Nov, 17:19

📜| سلسلة الدفاع عن الدولة السلفية، دولة التوحيد والسنة (السعودية)

📂| قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ حفظه الله :

|[ إن المملكة العربية السعودية ومنذ نشأتها منذ ما يزيد على القرنين وهي ولله الحمد، دولة سلفية محكمة لشرع الله وسارت على هذا بخطى ثابتة مستمدة عونها من الله سبحانه ولازالت ولله الحمد على هذا المنهج وقد نفع الله بها الإسلام والمسلمين في ميادين كثيرة جداً ففي مجال العلم الشرعي نشرت العلم الشرعي الصحيح وهكذا أيضاً الدعوة إلى الله في أقطار الأرض وأيضاً نشر كتب العلم بل قبل ذلك كتاب الله سبحانه ثم أيضاً عنيت بحاجات المسلمين في كل مكان ومدت لهم يد العون والمساعدة ولازالت تناصر قضايا الأمة وهذا شيء معلوم مشهود يشهد به العدو والصديق. |]

📓| (جريدة الرياض العدد ١٢١٧٥ السنة ٣٨ الأربعاء ٠٨ شعبان ١٤٢٢)

220

قناة فوائد قيمة

28 Nov, 17:17

📜| سلسلة الدفاع عن دولة التوحيد ( السعودية )

📂| قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله :-

|[ وإني على يقين بأن حكومة المملكة العربية السعودية السنية وفقها الله لما فيه رضاه ونصر بها الحق، لن تتوانى في دعم توصياتكم ومقرراتكم فيما يخدم الإسلام والمسلمين كما هي عادتها في هذا الشأن، وإن من جهودها منذ عهد الملك عبد العزيز رحمه الله نشر كتب السلف والعناية بها وتدريسها، ومعاونة الجماعات والأفراد الذين يهتمون بها ويحرصون على انتشارها -مشهورة معلومة لدى الخاص والعام، وذلك من فضل الله عليها ومما تشكر عليه هذه الدولة التي قامت على مذهب السلف وطبقته في مجتمعها. |]

📓| (مجموع الفتاوى ١/٣٨٣)

153

قناة فوائد قيمة

28 Nov, 17:14

📜| سلسلة الدفاع عن الدولة السلفية، دولة التوحيد والسنة (السعودية)

📂| قال الشيخ صالح بن فوزان بن الفوزان حفظه الله :

|[ الدولة السعودية منذ نشأت وهي تناصر الدين وأهله، وما قامت إلا على هذا الأساس، وما تبذله الآن من مناصرة المسلمين في كل مكان بالمساعدات المالية، وبناء المراكز الإسلامية والمساجد، وإرسال الدعاة، وطبع الكتب وعلى رأسها القرآن الكريم، وفتح المعاهد العلمية، والكليات الشرعيّة، وتحكيمها للشريعة الإسلامية، وجعل جهة مستقلة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل بلد؛ كل ذلك دليل واضح على مناصرتها للإسلام وأهله؛ وشجى في حلوق أهل النفاق وأهل الشر والشقاق، والله ناصر دينه ولوكره المشركون والمغرضون.
ولا نقول: إن هذه الدولة كاملة من كل وجه، وليس لها أخطاء، فالأخطاء حاصلة من كل أحد، ونسأل الله أن يعينها على إصلاح الأخطاء. |]

📓| (الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص ١١٧-١١٨)

169

قناة فوائد قيمة

28 Nov, 17:13

📜| سلسلة الدفاع عن الدولة السلفية، دولة التوحيد والسنة (السعودية)

📂| قال الإمام أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله :

|[ إن محمد سرور ذلكم المارق؛ المبتدع؛ الضال؛ له كلام يفهم منه؛ تكفير الدولة السعودية, ويزعم أنهم انهم محكومون لرئيس أمريكا؛ يقول هذا, وهو مقيم في لندن عاصمة دولة بريطانيا, فكر أخي !! من الأولى بالعبودية للكفار؛ هل هي الدولة المستقلة ببلدها, وحكومتها ودينها؟!! أم هو محمد سرور المقيم في بريطانيا؛ الخاضع لها والمستجير بها, والمستجدي منها, والحكم للقارئ. أما العلماء في السعودية فهو يسميهم عبيد عبيد عبيد العبيد, ويقول أن علماء السعودية؛ يأخذون, ولا يستحون ويقول: إن مهمة العالم في السعودية؛ كمهمة قائد الشرطة؛ لا تختلف عنها؛ أي أن مهمة العالم تنفيذ الأوامر فقط. وأقول: سبحانك ربي ما أعظم نعمة الحياء, وما أعظم نعمة الإيمان؛ إني لأتعجب من هذه الجراءة على الكذب, والبهت, وعدم الاستحياء ولو من الله؛ إذا كان هذا المفتري قد انعدم حياؤه من الناس. إن الدولة السعودية تجل علماءها, وتبجلهم وتحترمهم؛ بما لم يكن في دولة من الدول, ولا في بلد من البلدان قط؛ حتى أن رئيس الدولة ليزور كبارهم في بيوتهم ولقد زار الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله الشيخ ابن باز, وزار الملك فهد حفظه الله ابن عثيمين في بعض السنوات حين زار القصيم, وكذلك ولي العهد حفظه الله, فيما أذكر, ومع ذلك فالدولة تحكم شرع الله في محاكمها, وتحكِّم هيئة كبار العلماء ؛ في بعض الأمور المستعصية, وتأخذ بما وجههم كبار العلماء إليه؛ من شرع الله عز وجل. |]

📓| (الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية ص ٣٩-٤٠)

161

قناة فوائد قيمة

22 Nov, 13:22

📜| قال الله ﷻ : {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى}

📂| قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما :

|[ تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الآخرة ثم تلا: {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} [طه: 123]. |]

📓| (أخرجه الحاكم في المستدرك من الصحيحين (٣٤٩٠)، وإسناده صحيح )

123

قناة فوائد قيمة

22 Nov, 13:13

📜| قوله تعالى : (وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

|[ جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه ووجود طعم المحبة في المتملق له والإقرار له بصفة الرحمة وأنه أرحم الراحمين والتوسل إليه بصفاته سبحانه وشدة حاجته وهو فقره ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه . |]

📓| (الفوائد ٢٠١/١)

120

قناة فوائد قيمة

22 Nov, 12:54

📂| قال رسول اللهﷺ:

|[ احضروا #الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها . |]

📓| (صحيح الجامع ٢٠٠)

116

قناة فوائد قيمة

22 Nov, 05:12

⛓️#ســلســلــة_الــفــتــاوى_الــعــلــمـيــة⛓️

الفتوى رقــ{٠٠١٦٠}ــم
سائل يقول: ما حكم من يقرأ القرآن ثم إذا أكمل قراءة يقبل المصحف وإذا سقط عليه يقبله؟

إجابة فضيلة الشيخ المحدث أبي عمرو عبد الكريم الحجوري حفظه الله تعالى

🗓️ الأحــد ٧ رجـــب ١٤٤٤ ه‍
https://t.me/abu_amru_al_hajuree

129

قناة فوائد قيمة

21 Nov, 17:19

📜| تلقين الميت بعد دفنه بدعة

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ تلقين الميت بعد دفنه بدعة؛
لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولا عن أصحابه في حديث يركن إليه،

وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: "استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت؛ فإنه الآن يسأل". |]

(CDفتاوى نور على الدرب) |📓

166

قناة فوائد قيمة

21 Nov, 17:16

143

قناة فوائد قيمة

21 Nov, 17:15

📜| قوله ﷺ : (( رحمَ اللهُ رجلًا ، سَمْحًا إذا باعَ ، وإذا اشترى ، وإذا اقْتضى ))

📂| قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

|[ وفيه الحض على السماحة في المعاملة , واستعمال معالي الأخلاق , وترك المشاحة ,

والحض على ترك التضييق على الناس في المطالبة ، وأخذ العفو منهم . |]

📓| (فتح الباري ٣٠٧ / ٤ )

143

قناة فوائد قيمة

20 Nov, 17:11

📜| قوله ﷺ : إذا انْتَهَـى أحـدُكُمْ إلـى مَـجْلِسٍ فَـلْيُسَلِّمْ ، فـإذا أرادَ أنْ يَقُـومَ فَـلْيُسَلِّمْ ، فَـليسَتِ الأُولَى بِأَحـقَّ مِـنَ الآخـرةِ

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:-

|[ فـي هـذا الحـديث : أن ّالرجـل إذا دخـل عـلى المجـلس فـإنه يسـلم ، فإذا أراد أن ينْـصرف وقـام وفـارق الـمجلـس فـإنه يـسلم ،

👈 لأن الـنبي صلى الله عليه وسلم أمـر بـذلك وقـال :
« ليسـت الأولى بأحَقّ منَ الثانية »
يعني : كما أنـّك إذا دخـلت تُسـلم ، كـذلك إذا
فـارقت فـسلم |]

📓| (شـرح ريـاض الصالحين ص ٢٢/٣)

164

قناة فوائد قيمة

20 Nov, 17:08

📜| فَـليسَتِ الأُولَـى بِأَحـقَّ مِـنَ الآخـرةِ

📂| عَنْ أبـﮯ هريرة رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْـہ ، قَالَ :

|[ قـَالَ رَسُـــولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إذا انْتَهَـى أحـدُكُمْ إلـى مَـجْلِسٍ فَـلْيُسَلِّمْ ، فـإذا أرادَ أنْ يَقُـومَ فَـلْيُسَلِّمْ ، فَـليسَتِ الأُولَى بِأَحـقَّ مِـنَ الآخـرةِ |]

📓| (صحـحه الإمـام الألبانـي فـي السلـسلة الصحيـحة ١٨٣)

156

قناة فوائد قيمة

20 Nov, 17:05

156

قناة فوائد قيمة

20 Nov, 16:43

📜| وجوب الصلاة في جماعة

📂| قال فضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد هادي المدخلي رحمه اللّٰه :

|[ أن اعتبار صلاة الفرد في بيته أو سوقه صحيحة مُجزئة أمر مُسلم عند المُصنفين من أهل العلم والعارفين بطرق الجمع بين النصوص ،

🔸 غير أن ذلك لا يرفع وقوع الإثم المُترتب على صلاة الفذ بدون غدر شرعي عن المكلف وهو يسمع النداء ، ثُمّٙ لا يجيب ،

🔹 فالإجزاء حاصل بفعلها فذًّا ، والإثم واقع بسبب تركها بدون عذر مقبول في ميزان الشرع . |]

📓| (الأفنان الندية شرح منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية ٣٩/٢)

155

قناة فوائد قيمة

19 Nov, 14:43

📜| ثمان خصال إذا عاملت بها جارك فقد قمت بحق الجوار

📂| قال العلامة الفقيه زيد المدخلي-رحمه الله - :

|[ الخصلة اﻷولى:
إكرامه وذلك بتعليمه أمر دينه إذا كان جاهلا ،وبالتعلم منه إن كنت جاهلا ،وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ودعوته إلى سبيل الخير وقبول ذالك منه متى كان في محله..

الخصلة الثانية :
إكرامه بالهدية المالية ؛لما لها من سل اﻷحقاد من الصدور وجلب المحبة في القلوب ،وحسن الردود الفعلية.

الخصلة الثالثة :
السرور عند سروره الشرعي، والمواساة له عند ضيقه وكربته وحزنه.

الخصلة الرابعة:
حفظ عرضه وماله ودمه في حال حضوره وغيبته، احتسابا لوجه الله.

الخصلة الخامسة:
كف كل أسباب اﻷذى عنه وعن جميع أسرته ومعارفه.

الخصلة السادسة :
إن حصل منك أو من أفراد أسرتك إساءة إليه فبادر بالاعتذار والإنصاف من نفسك لتحصل على رضاه عنك وثقته فيك.

الخصلة السابعة:
إذا حصل من جهته أذى فتحمله بقدر اﻷمر المستطاع ،وسيجعل الله لك مخرجا .

الخصلة الثامنة:
عدم منعه من غرز خشبة أو نحوها في جدارك عند الحاجة إلى ذلك وعدم الضرر ببنائك؛ والله يحفظك ويتولاك ولايضيع أجر شيء من عملك. |]

📓| (اﻷفنان الندية٣٥٢-٣٥٣\٧)

189

قناة فوائد قيمة

19 Nov, 14:00

📜| مـن يُحْـرَمِ الرِّفـقَ ، يُحـرَمِ الـخير

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:-

|[ يعـني أنَّ الإنسـان إذا حـرم الرِّفـق فـي الأمـور فيـما يتـصرف فيـه لنفـسه وفيـما يتـصرف فـيه مـع غيـره، فـإنَّه يحـرم الخـير كلـه

👈 أي : فـيما تصـرَّف فيـه
فـإذا تـصرَّف الإنـسان بالعـنف والشـدة فـإنَّه يحـرم الـخير فـيما فعـل

وهذا شـيء مـجرَّبٌ ومـشاهد أنَّ الإنـسان إذا صـار يتـعامل بالعنـف والـشِّدَّة
فـإنَّه يحـرم الـخير ولا ينـال الخـير،

وإذا كـان يتـعامل بالرِّفـق والحـلم والأنـاة وسـعة الصـدر حـصل عـلى خـيرٍ كثـير ,

وعـلى هـذا فينـبغي لـلإنسان الـذي يريـد الخـير أن يـكون دائمًـا رفـيقًا حتـى ينـال الـخير |]

📓| (شـرح ريـاض الصـالحين ٣/٥٩٢)

174

قناة فوائد قيمة

19 Nov, 13:54

178

قناة فوائد قيمة

18 Nov, 13:03

📜| سُئل الشيخ رحمه الله عن: جنينة الحيوانات، والبساتين، وأخذ الدخولية عليها.

📂| قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:

|[ المقصود منها الاطلاع على نوع الحيوانات، وكون الإنسان يعلمها بعين اليقين.
والمعتبرين في مخلوقات الله قد يكون شيء أحسن.
الله يقول : ﴿أوَلَمۡ یَنظُرُوا۟ فِی مَلَكُوتِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَیۡء﴾ هذا يكون حسن.
والذي يكون لمطلق الفرجة [لا بأس به] فالفرجة ليست محظورة؛ إلا أن هذا يخشى أن يجر إلى فساد ولو في غد بالنسبة إلى الأمر الديني، فإنه كثر خروج النساء، فكثير منه يكون تفرجاً فيقصده من يقصده لأجل ذلك؛ فإن المُعَانِي لِمَرَض الشهوة لا يبالون بالتعب حول ذلك. وحدثني من أثق به -إن صدق- أن أصل اتخاذها في مصر الخديويين، وأنه إنما اتخذها لتكون مجمعاً للنساء، وأنه يأتي إليها ويترصد وينظر؛ بل ذكر لي أنه يفعل بها شي من فواحش أعظم.
أما ملوكنا وفقهم الله فلم يقصدوا ذلك، وهي الآن بذاتها لا يوجد فيها شي من ذلك، لكن فيها تبرج، وربما يكون فيها أكثر. |]

📓| (الفتاوى والرسائل جـ٨ صـ١٣٥-١٣٦)

219

قناة فوائد قيمة

18 Nov, 12:05

📜| دَواء قَــسْوَةِ القَــلْب

📂| قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :

|[ أحسن ما يُوصى بـہ لعلاج القلب وقسوتــہ : العناية بالقرآن الكريم، وتدبـــره، والإكثار من تلاوتــہ ، مـع الإكثار من ذكر الله عَزّ وَجَل

➠ فإن قراءة القـرآن الكَــريم، بالتدبّر والإكْثَار من ذكر الله، وقول ” سبحان الله والحمـــد الله ولا إله إلا الله والله أكبر“ ، و ” سبحان الله وبحمـــده سبحان الله العظيـــم “ ، و ” لا إله إلا الله وحــده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيـﮯ ويميت وهو على كل شـﮯء قدير“ ، كل هذه من أسباب إزالة القســوة . |]

📓| (مجموعُ الفَــتاوَى ٢٤-٣٨٨ )

202

قناة فوائد قيمة

18 Nov, 12:02

📜| لكل عبد مؤمن ذنب

📂| عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال:

|[ قال النبي ﷺ: " ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ ، حتى يفارِقَ الدنيا ، إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا ، توَّابًا ، نَسِيًّا ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ ." |]

📓| (صحيح الجامع ٥٧٣٥)

198

قناة فوائد قيمة

18 Nov, 12:00

📜| إحذر أن تتبع عورة أخيك المسلم

📂| عن أبو برزة الأسلمي رضي الله عنه قال :

|[ قال النبي ﷺ: " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه ، لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته " |]

📓| (صحيح أبي داود ٤٨٨٠)

208

قناة فوائد قيمة

14 Nov, 19:02

📂 دعاة الإسلام يسرها أن تقدم لكم بعض القنوات السلفية الموثوقة. ..

🌟 #قناة مهمة 👇👇👇👇 ⇓
➥ - https://t.me/Alsarem_7/56 -

📂 تُنشر. : 🗓 أح - ث - خ ⌛️/١٠م - ١٠ص |🇾🇪

-🔻 اضغط الكتابة الشفافة التي تحت 👇 ثم حدد قنواتك المفضلة ، ثم اضغط انضمام 💯

26

قناة فوائد قيمة

14 Nov, 15:33

📂| قال العلامة الفقيه زيد المدخلي- رحمه الله تعالى وغفر له - :

|[ ﺇﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻬﺪﻯ، ﻓﻤﻦ ﺃﺩاﻫﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻛﻤﺎ ﺷﺮﻋﻬﺎ ﻧﺒﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭاﻟﻬﺪﻯ، ﻓﻘﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺮﻩ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭاﻟﻬﻮﻯ، ﻓﻀﻞ ﻭﻏﻮﻯ، ﻭﺳﻴﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻁ ﻳﻮﻡ ﻳﺠﺰﻱ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺎءﻭا ﺑﻤﺎ ﻋﻤﻠﻮا، ﻭﺳﻴﺠﺰﻱ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺣﺴﻨﻮا ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ. |]

📓| (المنهج القويم ١٩٣)

349

قناة فوائد قيمة

14 Nov, 15:32

📜| فائدة للخطباء... عن كثرة حركات اليدين في الخطبة والوعظ

📂| قال الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله :

|[ ما يفعله كثير من الخطباء والوعاظ من كثرة حركات اليدين عالية وسافلة ويمنة ويسرة طيلة الخطبة ويعتبرون ذلك وسائل إيضاح.*
*وإنني أجدني لا أطمئن إلى هذا الصنيع ولا أرتضيه لنفسي ولا لغيري لذا أوجه نصيحتي لهؤلاء الخطباء والوعاظ الذين أصبحت هذه الحركات عادة ملازمة لهم أن يتخلصوا منها لقربها من المحظور إن لم يكن فعلها محظورا. |]

📓| (الأفنان الندية ٢\١٦٢)

81

قناة فوائد قيمة

13 Nov, 18:37

📜| ما هو تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً﴾ [مريم:71]

📂| قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

|[ أما على الصراط فلا يمر إلا المؤمنون، والكفار يساقون إلى النار -والعياذ بالله- في عرصات القيامة ورداً، وأما المؤمنون فهم يصعدون على الصراط إلى الجنة، ثم يصعدون عليه على قدر أعمالهم في السرعة، ومنهم من يخدش ويلقى في جهنم ويعذب بقدر ذنوبه حسب ما أراد الله عز وجل ثم يخرج. |]

📓| اللقاء الشهري ٦٩)

118

قناة فوائد قيمة

12 Nov, 16:12

📜| ما هو الطريق لتحصين البيوت المسلمة من أذى السحر والتحذير من المشعوذين؟

📂| قـال العلامة الهمام ابن عثيمين رحمه الله:

|[ الطريق للتخلص أن يعلق الإنسان قلبه بربه ويفوض أمره إليه ويحقق التوكل على الله ويستعمل الأوراد الشرعية التي بها يحصن نفسه ويحفظها من شر هؤلاء

↲وما كثر الأمر في الناس في الآونة الأخيرة من السحرة والحساد وما أشبه ذلك إلا من أجل غفلتهم عن الله وضعف توكلهم على الله عز وجل وقلة استعمالهم للأوراد الشرعية التي بها يتحصنون

↲وإلا فنحن نعلم أن الأوراد الشرعية حصن منيع أشد من سد يأجوج ومأجوج لكن مع الأسف أن كثيرا من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئا

↲ومن عرف فقد يغفل كثيراً ومن قرأها فقلبه غير حاضر وكل هذا نقص ولو أن الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة لسلموا من شرور كثيرة . |]

📓| (تفسير جزء عم صـ ٣٥٤)

166

قناة فوائد قيمة

12 Nov, 15:42

📜| إليك يا طالب العلم!!!

📂| قال العلامة زيد بن هادي المدخلي - رحمه الله واسكنه فسيح جناته:-

|[ أخوف ما يخف على طالب العلم:-

❌الرياء

❌ وقصد السمعة

❌والرغبة في الرياسة والقيادة والجاه

❌وحب المدحة والثناء من الخلق

❌ وكذا حب المباهاة والمماراة للآخرين

بما أحرزه من علم الشريعة ووسائله ليعرف بتفوقه على الأقران وليقبل الناس عليه وينصرفوا عن سواه إلى غير ذلك من المقاصد السيئة المهلكة. |]

📓| (الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة)

129

قناة فوائد قيمة

12 Nov, 15:41

📂| قال فضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد هادي المدخلي رحمه اللّٰه :

|[ ما قيمة الجهود المبذولة إذا كانت على غير المنهج النبوي الكريم، وسيلة وغاية ؟! بل إن الجهود الدعوية المشكورة هي التي تقوم ركائزها على المنهاج النبوي، ذلكم المنهاج الذي بدأ بترسيخ عقيدة التوحيد في القلوب ومحاربة الشرك في العبادة، إذ ذلك المقصود الأعظم من مدلول كلمة (لا إله إلا الله) وذلك بالأسلوب الحكيم في الدعوة وتبليغ الدين الذي ليس فيه اغتيالات ولا تنظيم مظاهرات ولا حمل سلاح في تجمعات وحزبيات تدعي كل جماعة منها أو حزب وصلا بليلى.*

*نعم إذا بذلت الجهود على هذا الأساس فسواء على الدعاة أنجحوا في دعوتهم أو حيل بينها وبين الناس بعقبات فإن الجهود المبذولة مشكورة عند الله وعند الصالحين من عباد الله.*

*أما إذا كانت الجهود على غير منهج السلف، فإنها ليس لها قيمة، ولا يجوز شكرها ! فكل طوائف الضلال لها جهود ! (ويحسبون أنهم مهتدون). |]

📓| (الإرهاب وآثاره على الأفراد والأمم ص ١٠٥)

129

قناة فوائد قيمة

12 Nov, 15:14

📜| قوله ﷺ (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا)

📂| قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

|[ يقول العلماء رحمهم الله : إنه تجب إجابة دعوة العرس في أول مرة ، أي أول وليمة إذا عيَّنه سواء بنفسه ، أو بوكيله ، أو ببطاقة يرسلها إليه ، بشرط ألا يكون في الوليمة منكر ، فإن كان فيها منكر ففيه تفصيل : إن كان إذا حضر أمكنه منع المنكر وجب عليه الحضور ، وإن كان لا يستطيع فإنه لا يجوز له أن يحضر. |]

📓| (لقاء الباب المفتوح ١٣٣/١٣)

126

قناة فوائد قيمة

12 Nov, 15:11

📂| عن عائشة رضي الله عنها قالت :

|[ كان النبي ﷺ إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمدُ للهِ الذي بنعمته تتم الصَّالحات و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال |]

📓| (صحيح الجامع ٤٦٤٠)

131

قناة فوائد قيمة

08 Nov, 15:05

📂| عن عائشة رضي الله عنها قالت :

|[ كان النبي ﷺ إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمدُ للهِ الذي بنعمته تتم الصَّالحات و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال |]

📓| (صحيح الجامع ٤٦٤٠)

268

قناة فوائد قيمة

08 Nov, 12:14

📜| شغلوا قلوبهم بالدنيا…

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

|[ شغلوا قلوبهم بالدنيا، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة، لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة، ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد. إذا غذي القلب بالتذكر، وسقي بالتفكر، ونقى من الدغل، رأى العجائب وألهم الحكمة. |]

📓| (الفوائد ٩٨/١)

260

قناة فوائد قيمة

08 Nov, 12:09

📜| ثمان خصال إذا عاملت بها جارك فقد قمت بحق الجوار

📂| قال العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي-رحمه الله - :

|[ الخصلة اﻷولى:
إكرامه وذلك بتعليمه أمر دينه إذا كان جاهلا ،وبالتعلم منه إن كنت جاهلا ،وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ودعوته إلى سبيل الخير وقبول ذالك منه متى كان في محله..

الخصلة الثانية :
إكرامه بالهدية المالية ؛لما لها من سل اﻷحقاد من الصدور وجلب المحبة في القلوب ،وحسن الردود الفعلية.

الخصلة الثالثة :
السرور عند سروره الشرعي، والمواساة له عند ضيقه وكربته وحزنه.

الخصلة الرابعة:
حفظ عرضه وماله ودمه في حال حضوره وغيبته، احتسابا لوجه الله.

الخصلة الخامسة:
كف كل أسباب اﻷذى عنه وعن جميع أسرته ومعارفه.

الخصلة السادسة :
إن حصل منك أو من أفراد أسرتك إساءة إليه فبادر بالاعتذار والإنصاف من نفسك لتحصل على رضاه عنك وثقته فيك.

الخصلة السابعة:
إذا حصل من جهته أذى فتحمله بقدر اﻷمر المستطاع ،وسيجعل الله لك مخرجا .

الخصلة الثامنة:
عدم منعه من غرز خشبة أو نحوها في جدارك عند الحاجة إلى ذلك وعدم الضرر ببنائك؛ والله يحفظك ويتولاك ولايضيع أجر شيء من عملك. |]

📓| (اﻷفنان الندية ٣٥٢-٣٥٣\٧)

260

قناة فوائد قيمة

04 Nov, 13:09

📜| تحديد العزاء بثلاثة أيام

📂| قال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله:

|[ التعزية لا تُحد بثلاثة أيام بحيث لا يتجاوزها من أراد أن يعزي فربَّما تحول عقبات بين الإنسان والإتيان بالتعزية فله أن يأتي بها وإن تجاوز الثلاثة الأيام وربَّما يكون في التأخير مصلحة راجحة كما صنع النبيّﷺ في تعزيته لآل جعفر |]

📓| (الأفنان الندية ٢/٥٥٧)

348

قناة فوائد قيمة

04 Nov, 12:59

📜| توحيد الالوهية رأس الأمر

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

|[ توحيد الإلهية رأس الأمر ، وأما توحيد الربوبية الذى أقر به المسلم والكافر، وقرره أهل الكلام فى كتبهم، فلا يكفى وحده ، بل هو الحجة عليهم ، كما بين ذلك سبحانه فى كتابه الكريم فى عدة مواضع. |]

📓| (إغاثة اللهفان ٣٠/١)

310

قناة فوائد قيمة

04 Nov, 12:57

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

|[ فما أشدها من حسرة وأعظمها من غبنة على من أفنى أوقاته في طلب العلم ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه فالله المستعان |]

📓| (بديع الفوائد ١٩٤/١)

301

قناة فوائد قيمة

04 Nov, 12:39

📜| مَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ

📂| عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :

|[ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ )) |]

📓| حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم : (١٩٥)

318

قناة فوائد قيمة

01 Nov, 13:40

⛓️#ســلســلــة_الــفــتــاوى_الــعــلــمـيــة⛓️

الفتوى رقــ{٠٠٣٦٥}ــم
سائل يقول: هل يجوز وضع المصحف على فرش المسجد؟

إجابة فضيلة الشيخ المحدث أبي عمرو عبد الكريم الحجوري حفظه الله تعالى

https://t.me/abu_amru_al_hajuree

369

قناة فوائد قيمة

01 Nov, 12:28

📂| عن عبد اللــہ ابــن عمرو رضــﮯ اللــہ عنــہ قال :

|[ قال رســول اللــہ - صلى اللــہ عليــہ وسلم - : كيــف بكـــم ، وبــزمــان يوشــك أن يأتــﮯ ، يغربــل الناس فيــہ غربلــة ، تبقى حثالــة من الناس ، قــد مرجــت عهــودهــم وأماناتهــم ،

❏ واختلفـــوا ، فكـانـــوا هڪـــذا وهڪـــذا وشبـــك بين أصابعــہ ، قالــوا كيــف بنا يارسول اللــہ إذا كــان ذلك الزمـــان ؟!

⇇ قال : تــأخـــذون بمــا تعــرفــون ، وتدعــون ماتنڪـــرون وتقبلـــون على خاصتڪـــم وتدعون أمــر عامتكـــم |]

📓| (صححـہ العلامة الألبانــﮯ رحمــہ اللــہ فــﮯ السلسلـة الصحيحة ٤١٥/١ )

📂| قـــال اﻹمـــام أحمـد ابـن حنبـل
رحمــہ اللـہ تعالـــﮯ :

|[ واﻹمســـاك فــﮯ الفتنــة ســـُنة ، واجــب لزومهــا ، فــإن ابتليت فقدم نفســك دون دينــك ، وﻻ تعن على فتنــة بيد ، وﻻ لســان ؛ ولكــن اكفف يــدك ، ولســانك ، وهــواك ، واللــہ المعين. |]

📓| (طبقــات الحنــابلة ١/٢٨)

356

قناة فوائد قيمة

01 Nov, 11:25

📂| قال فضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد هادي المدخلي رحمه الله :

|[ فنحن جميعا في أمس الحاجة إلى سماع الموعظة، وإلى سماع العلم في كل وقت من الأوقات؛ لأن بذلك تحيا القلوب، وينشط الإنسان في الطاعة، ويكف عن المعصية، ويتحول من حال حسنة إلى حال أحسن.*

وبعدم ذلك يصاب بالغفلة، وتضيع المعلومات، والتقصير في العمل بها، فلا بد من مواصلة طلب العلم، وسماع المواعظ، والحرص عليها، وقراءة الكتب النافعة، ووضع مكتبة منزلية في البيت تختار لها الكتب يقرأ فيها الصغير والكبير والزائر الذي يقدم لزيارتك، تأخذون جزءا من الوقت من أجل مذاكرة العلم، وما أحلاها وما أحسن مجالس العلم ومذاكرته. |]

📓| (أوضح المعاني ص ١٨٨ ط. دار المنهاج)

255

قناة فوائد قيمة

27 Oct, 09:38

📜| ما يقال عند اتباع الجنازة؟

📂| قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :

|[ السنة الصمت عند حمل الجنازة، السنة الصمت إلا في نفسك، أما هذا يقول: اذكروا الله، وحدوا الله ، هذه بدعة، ما لها أصل، فإذا جاءت الجنازة يسيرون متفكرين في مصير الجنازة، وماذا يقال لها؟ وماذا تجيب؟ الأمر عظيم، فالجنائز واتباعها للموعظة.
فالسنة لمن حضرها، أو تبعها أن يفكر، وينظر، فسوف يجري عليه ما جرى عليها، سوف يموت كما ماتت فكر في المصير، وماذا يقال لهذه الجنازة؟ وماذا تقول؟ فالهول عظيم! أما كونه يقول: اذكروا الله، اشهدوا لها بكذا وكذا، فهذا ما له أصل. |]

📓| (مجموع الفتاوى س١٠٣١)

141

قناة فوائد قيمة

27 Oct, 09:36

📜| حكم رفع اليدين عند الدعاء أثناء خطبة الجمعة

📂| قال الإمام بن باز رحمه الله :

|[ ما يجوز، هذا، ما له أصل كون المأموم يرفع يديه عند الدعاء يوم الجمعة هذا لا.. يؤمن، ويكفي، ولا يرفع يديه إلا في دعاء الاستسقاء، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا في الاستسقاء؛ رفع يديه، ورفع الناس أيديهم.
أما في الجمعة لا، إذا دعا في الجمعة لا يرفع يديه هو، ولا يرفعون أيديهم، الإمام في خطبة الجمعة لا يرفع يديه إذا كان ما يستسقي، إنما يدعو دعاء الجمعة العادي، لا يرفع يديه، وهكذا الجماعة المستمعون لا يرفعون أيديهم في الجمعة، هذا ما فعله النبي، ولا أصحابه.
ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة؛ أنكر عليه ذلك، وقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يرفع يديه في الجمعة.
المقصود: أن الجمعة لا ترفع فيها الأيدي في الخطبة، لا من الإمام، ولا من الجماعة، لكن إذا كان للاستسقاء، إذا استسقى يوم الجمعة؛ لأن بعض الأحيان يستسقي أثناء الخطبة، فإذا استسقى في الخطبة؛ يستحب له رفع يديه في الدعاء، ويرفعون أيديهم في دعاء الاستسقاء خاصة. |]

📓| (مجموع الفتاوى س١٤٥٧)

132

قناة فوائد قيمة

27 Oct, 09:34

📜| هل تجوز صلاة الجمعة قبل زوال الشمس؟

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

|[ تجوز قبل زوال الشمس، ولكن الأفضل بعد الزوال؛ خروجًا من خلاف العلماء، أكثر العلماء يقولون: لا بدّ أن تكون صلاة الجمعة بعد الزوال، هذا قول الأكثرين.
وذهب قوم من أهل العلم إلى جوازها قبل الزوال في الساعة السادسة، وفيها أحاديث دالة على ذلك صحيحة، فإذا صلوها قبل الزوال بقليل؛ صحيحة، ولكن ينبغي أن تؤخر بعد الزوال؛ خروجاً من خلاف العلماء، وتيسيرًا على الناس؛ حتى يحضروا جميعًا، وحتى تكون الصلاة في وقت واحد، هذا يكون أولى، وإلا فهي مجزئة قبل الزوال. |]

📓| (مجموع الفتاوى س١٥٩٢)

124

قناة فوائد قيمة

25 Oct, 20:15

📜| بَركة قِراءة القُرآن باللَّيل

📂| قَال الشَيخ ابن عُثيمين رحِمه اللّٰه:

|[ قِراءة القُرآن في اللَيل في الغَالب تكُون أشد حضوراً في القَلب، ولا سِيما إن كَانت نَاشئة،وهي التي تكُون بَعد النوم.

قَال اللّٰه تعالىٰ: { إن نَاشئة اللَيل هي أشَد وطأ وأقوم قِيلا } |]

📓| (اللقاءات الرمضانية ص ٣٨)

174

قناة فوائد قيمة

25 Oct, 18:04

📜| هل الأعمال التي ورد أنها تكفر الذنوب كالعمرة وصيام رمضان تشمل تكفير الكبائر؟
‌‌
📂| قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله :

|[ ظاهر الأدلة أن الكبائر لابد لها من توبة خاصة، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)، وجاء في حديث آخر ظاهره أن الحج يكفر الكبائر، لكن ظاهر الأدلة أنه لابد لها من توبة. |]

📓| (فتاوى منوعة ج ١٥ ص: ٥)

183

قناة فوائد قيمة

25 Oct, 17:06

📜| دُعَاءُ الِاسْتِفْتَاحِ

|[ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : (( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ )) |]

📓| صححه الألباني في صحيح أبي داود - رقم : (٧٧٦)

175

قناة فوائد قيمة

24 Oct, 02:54

⛓️#ســلســلــة_الــفــتــاوى_الــعــلــمـيــة⛓️

الفتوى رقــ{٠٠٢٦٠}ــم
سائل يقول: ما حكم من يقول لمن يموت انتقل إلى ذمة الله؟

إجابة فضيلة الشيخ المحدث أبي عمرو عبد الكريم الحجوري حفظه الله تعالى

🗓️ الأثنين ٧ شعبـان ١٤٤٤ ه‍
https://t.me/abu_amru_al_hajuree

204

قناة فوائد قيمة

22 Oct, 12:04

266

قناة فوائد قيمة

21 Oct, 15:32

📜| استحباب السواك

📂| قال الإمام النووي رحمه الله :

|[ والسواك *مستحب في جميع الأوقات،* *لكن في خمسة* أوقات أشد استحباباً:*

*أحدها* :* *عند الصلاة سواء* *كان متطهراً بما أو* *بتراب أو غير متطهر كمن لم* *يجد ماء ولا تراباً.*

*الثاني: عند الوضوء:*

*الثالث: عند قراءة القرآن:*

*الرابع: عند الاستيقاظ من* *النوم:*

*الخامس: عند تغير الفم:*
*وتغيره يكون بأشياء منها ترك* *الأكل والشرب، ومنها* *أكل ماله رائحة* *كريهة، ومنها طول السكوت،* *ومنها كثرة* *الكلام.* |]

📓| ( النيل ١٠٤)

277

قناة فوائد قيمة

21 Oct, 15:01

📜| الخوراج كلاب النار

📂| قال سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ رحمه الله :

|[ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، قَالَ لِي : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ. قَالَ : فَمَا فَعَلَ وَالِدُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : قَتَلَتْهُ الْأَزَارِقَةُ. قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ، لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كِلَابُ النَّارِ. قَالَ : قُلْتُ الْأَزَارِقَةُ وَحْدَهُمْ أَمِ الْخَوَارِجُ كُلُّهَا ؟ قَالَ : بَلَى الْخَوَارِجُ كُلُّهَا. قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّ السُّلْطَانَ يَظْلِمُ النَّاسَ وَيَفْعَلُ بِهِمْ. قَالَ : فَتَنَاوَلَ يَدِي فَغَمَزَهَا بِيَدِهِ غَمْزَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ قَالَ : وَيْحَكَ يَا ابْنَ جُمْهَانَ، عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ، عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ، إِنْ كَانَ السُّلْطَانُ يَسْمَعُ مِنْكَ، فَأْتِهِ فِي بَيْتِهِ فَأَخْبِرْهُ بِمَا تَعْلَمُ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْكَ وَإِلَّا فَدَعْهُ ؛ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِأَعْلَمَ مِنْهُ.

📓| (رواه الإمام أحمد في مسنده ١٩٤١٥)

225

قناة فوائد قيمة

20 Oct, 22:26

📜| إثبات العلو لله تعالى

📂 عَنْ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال :

|[ تفكَّروا في كلِّ شيءٍ، ولا تفكَّروا في ذاتِ الله، فإن بين السَّماوات السبعِ إلى كرسيّهِ سبعة آلافِ نور، وهو فوق ذلك |]

📓| (كتاب السنة لعبدالله بن أحمد ١٥٣٦/٢)

238

قناة فوائد قيمة

18 Oct, 10:36

📂| قال الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله :

|[ 1- يا علماء السوء مثلكم مثل الشجرة الدفلى زهرها حسن وثمرها تعجب من يراها , ويقتل طعمها من يأكلها ,
2- كلامكم شفاء يبرئ الداء، وأعمالكم داء لا يبرئه الشفاء ,
3- الحق ثقيل مريء والباطل خفيف وبيء،
4- وكم من شهوة ساعة , أورثت صاحبها حزنا طويلا ,
5- وترك الخطايا أهون من معالجة التوبة ,
6- وملاك الدين الورع ,
7- وإنما الناس رجلان بين معافى ومبتلى , فارحموا المبتلى , واحمدوا الله على العافية. |]

📓| (مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده ٢٢٥)

365

قناة فوائد قيمة

18 Oct, 10:14

📜| إننا نسمع في الإذاعات يقولون سينزل غدا مطر في جهات معينة فهل هذا ينافي أن علم نزول الغيث خاص بالله؟

📂| قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

|[ أن هذا يشكل على كثير من الناس فيظن أن هذه التوقعات التي تذاع في الإذاعات يظن أنها تعارض قول الله تعالى: "وعنده مفاتح الغيب" والحقيقة أنها لا تعارض ذلك؛ لأن علمهم بهذا علم مستند إلى محسوس فالأشياء تكون مربوطة بأسبابها. |]

📓| (شرح حديث جبريل عليه السلام / ص١١٠)

311

قناة فوائد قيمة

17 Oct, 12:24

📜| تكفير السيئات بالمصائب والأمراض

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

|[ بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أن الأمراض يمحو الله بها الخطايا، ويقول صلى الله عليه وسلم: ما أصاب المسلم من هم، ولا غم، ولا نصب، ولا وصب، ولا أذى، حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه، فالمرض من أعظم المصائب، فالله جل وعلا يكفر به السيئات ، نعم. |]

📓| (حلقة نور على الدرب ٥٢)

359

قناة فوائد قيمة

17 Oct, 12:20

📜| مدة وقوف الخلق في المحشر

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

|[ على كل الموقف عظيم، ومدته كما أخبر الله جل وعلا أن مقدار ذلك اليوم خمسون ألف سنة، فهو يوم طويل عظيم، أما مقدار الوقوف قبل انصرافهم فالله أعلم به، لكنه طويل.. موقف طويل عظيم، أما مقداره وضبطه فالله أعلم به سبحانه وتعالى. نعم. |]

📓| (حلقة نور على الدرب ٢٦)

305

قناة فوائد قيمة

17 Oct, 12:18

📜| أنواع الابتلاءات وأسبابها

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

|[ والمؤمن طبيب نفسه وخصيم نفسه، فالله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء والشدة والرخاء، فقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يقع للأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، وتارة يقع ذلك بسبب المعاصي والذنوب وتكون العقوبة معجلة كما قال سبحانه: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ [الشورى:30]، فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب، فما أصابه فهو بسبب ذنوبه وتقصيره في أمر الله، ولو فرضنا أن واحداً من عباد الله ابتلي بشيء من الأمراض أو نحوها وهو لم يفعل شيئاً فإن هذا يكون من جنس الأنبياء والرسل، يكون رفعاً في الدرجات وتعظيماً للأجور، وقد يكون قدوة لغيره يتأسى به غيره في الصبر والاحتساب.
فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجوركما يقع للأنبياء وبعض الأخيار، وقد يكون ذلك بسبب المعاصي يكون عقوبة له، كما هو الغالب على الناس أنهم يستحقون عقوبة الله بإصرارهم على المعاصي وعدم المبادرة بالتوبة، ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم. |]

📓| (حلقة نور على الدرب ١١)

296

قناة فوائد قيمة

15 Oct, 06:32

📜| ظهر في هذا الزمان من يقول إن علم الجرح والتعديل إنما وضع لفترة زمنية معينة ،وأما الآن فلسنا بحاجة إليه فما رأيكم في ذلك؟

📂| قال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :

|[ إن قول القائل في شأن علم الجرح والتعديل :إنَّما وضع لفترة زمنية معينة قد مضت وانتهت ورفعت أقلامها وجفت صحفها ومات أساطينها.
خطأ محض وفيه مجازفة واضحة وتثبيط للهمم عن العناية بنصوص الكتاب والسنة وعلومها ، وصرف لطلاب العلم الشرعي عن النظر في رواة الأحاديث ومتونِها ، وذلك من الخطر بمكان لا يخفى على رجال العلم وأئمة الفقه في الدين .
والحق – إن شاء الله – أن علم الجرح والتعديل باقٍ وسيبقى مادام العلم والعلماء ، وذلك أن في كل زمان غالباً أئمة مؤهلين لتعديل من يستحق التعديل وجرح من يستحق الجرح بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم : $ لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس – وفي رواية – لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها. #
وقد قال جمع من أهل الأئمة : إن لَمْ تكن هذه الطائفة هم أهل الحديث فلا ندري من هم .
وأهل الحديث في الحقيقة هم العارفون بأسانيده ومتونه من حيث الصحة والضعف ، والمقبول والمردود ، وأسباب القبول وأسباب الرد ، إلى غير ذلك من مباحث علوم الحديث ال
مدونة في أسفارهم ، ثُمَّ أنه يوجد اليوم وقبل اليوم وبعد اليوم علماء بأيديهم إجازات من أشياخهم الذين لهم أسانيد متصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فتراهم يروون الأمهات الست كل كتاب بسند متصل وهذا دليل قائم على وجود علم الجرح والتعديل في هذا الزمان وبعده .
ثم إنه قد يفتح الله لمتأخر من أهل العلم فيما يتعلق بموضوع الجرح والتعديل شيء قد خفى على من كان قبله ، ولو كانت المدة بينهم تعد بالقرون وهذا أمر مسلم به ولكنه لا يحط من قدر الأوائل شيئاً ولا يزري بِهم ، ومما ينبغي التنبيه عليه أن كلاًّ من الجرح والتعديل يجري في نقل الأخبار عن قوم لآخرين والناقل حينئذ إما أن يكون عدلاً ، وإما أن يكون مجروحاً كما يجري ذلك في الشهادة فيما يتعلق بالأموال والأعراض والدماء . هذا ما ظهر لي ودونته على سبيل الاختصار . والله أعلم .
وخير ما يحمل عليه القائلون بأن الجرح والتعديل قد انتهى أمره ومات رجاله ومن قرون عديدة ، أنَّهم نظروا في المؤلفات التي عنيت بهذا الفن ومدى كثرتها وتنوع رتبها ، من حيث البسط والتوسط والاختصار فقرروا
عدم وجود ما يسمى بالجرح والتعديل في هذا الزمان ،وعدم وجود أهله ، كما قرروا عدم حاجة الناس إلى شيءٍ من ذلك أبدًا . والله أعلم |]

📓| (الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة (6/242-246)

567

قناة فوائد قيمة

15 Oct, 06:29

📜| هل سنة الجرح والتعديل ماتت ؟وما حكم الرد على المخالف بغض النظر عن شخصيته ؟

📂| قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

|[ أنا أخشى أن تكون هذه كلمة حق أريد بها باطل ، الْجَرح والتعديل لَم يَمُت ولَم يدفن ولَم يُمْرض ولله الحمد ، هو قائم .
الْجرح والتعديل يكون في الشهود عند القاضي ، يُمكن يجرحون الخصم ويطلب منهم البينة ،ويكون أيضا في الرواية ، وقد سمعنا قراءة إمامنا قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا } [الحجرات: 6].
فالْجَرح والتعديل لا يزال باقيًا ما دَام نوع الإنسان باقيًا، ما دام النوع الإنسان باقيًا ؛ فالْجَرح والتعديل باق .
لكن أنا أخشى أن يقول قائل : إن هذا الإنسان مجروح ، وليس بمجروح ، فيتخذ من هذه الفتوى وسيلة لنشر معايب الخلق .
ولهذا أقول إذا كان في شخص عيب ما ، فإنْ اقتضت الْمصلحة أو الْحاجة، أو الْضرورة إلى بَيانه . فلا بأس به ، لا بأس منْ بيانه ، ولكن الأحسن أن يقول بعض الناس يفعل كذا ، بعض الناس يقول: كذا، لسببين
السبب الأول أن يسلم من قضية التعيين .
والسبب الثاني أن يكون هذا الْحكم شاملا له ولغيره.
إلا إذا رأينا شخصًا مُعينًا قد فُتِنَ الناس به ، وهو يَدْعو إلى بدْعة أو إلى ضَلالة ، فَحِينئذ لا بدّ منْ التّعيين حَتى لا يَغترّ الناس به |]

📓| (شريط إلى متى هذا الخلاف )

593

قناة فوائد قيمة

14 Oct, 12:19

📜| قوله جل وعلا: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ [الذاريات:٤٧] قيل: هي القوة،
فما صحة ذلك؟

📂| قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله :

‌‌|[ أيد مصدر آد يأيد، وليست من آيات الصفات، الصفات قوله تعالى: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ [المائدة:٦٤]، ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [الملك:١]، فلله يدان سبحانه وتعالى ، وهنا جمع، وليس المراد به جمع يد، وإنما هو مصدر من آد يأيد أيداً إظهار القوة، وليست من آيات الصفات، مثل قوله: ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ [القمر:١٤] أي: بمرأى منا، وإثبات العين، إنما جاء في حديث الدجال، قال: (إن ربكم ليس بأعور، وإن الدجال أعور العين اليمنى)، فلله عينان كريمتان. |]

📓| فتاوى منوعة جـ ١٥ ص٢٢)

314

قناة فوائد قيمة

14 Oct, 12:08

📜| حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

|[ ما في خلاف بين أهل العلم أنه فرض كفايةٍ، ولكنه واجبٌ على المسلم، إذا لم يقم غيره بهذا الواجب تعيَّن عليه، فإذا كنتَ مثلًا في حيٍّ من الأحياء، أو مجتمع من الاجتماعات، فرأيتُ منكرًا: رأيت إنسانًا رفع كأس الخمر ليشرب، فسبقك واحدٌ وأنكره، فأراق صاحبُ الكأس خمره وامتثل وقال: جزاك الله خيرًا، هل بقي لإنكارك محلٌّ أنت؟ ما عاد بقي له محله، زال المنكر، أو تمشي أنت وصاحبٌ لك، فرأى إنسانًا واقفًا بعد الأذان، فسبقك وقال: يا أخي، اتَّقِ الله، الصلاة، الصلاة، فمشى وذهب إلى المسجد، فماذا بقي لإنكارك أنت؟ هل حصل المطلوب أو ما حصل المطلوب؟
فمَن قال: إنه فرض عينٍ، مراده فرض عينٍ عند عدم وجود مَن أنكر، وأما إذا أنكر زال المحذور، فهو فرض كفايةٍ، معناه: إذا قام به مَن يكفي سقط عن الباقين، فإذا ما قام به وجب عليك: أنتم ثلاثة مررتُم على منكرٍ، ما أنكر الاثنان اللَّذان تظنّهما أفضل منك مثلًا أو أقوى منك؛ تعيَّن عليك، فإذا أنكر أحدُهما لم يتعين على الباقي إذا زال المحذور وحصل المقصود، أما إذا ما زال المحذور يُنكر الثاني والثالث والرابع والخامس حتى يزول المحذور.
فمَن قال: إنه فرضٌ على كل مسلمٍ، يعني: فرض على كل مسلمٍ عند عدم وجود مَن قام بالواجب هذا، هذا مُراده، فلا معارضة. |]

📓| (مجموع الفتاوى س٢٠٧٩١)

284

قناة فوائد قيمة

14 Oct, 12:01

📜| الرد على من قال بعدم تكفير الرافضة

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

|[ هذا الذي يقول هذا الكلام جاهل جهلًا مركبًا، الرافضة شأنهم خطير، فهم عباد أوثان، يعبدون الأولياء، ويعبدون أهل البيت، ويدعونهم من دون الله، ويسبون الصحابة، فلهم عقائد ودين غير دين المسلمين، فهم يعادون السنة، ويرون أن أهل السنة من أعدى الأعداء لهم، سموا رافضة؛ لأنهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين لما ترضى عن الصديق، وعن عمر -رضي الله تعالى عنهما-.
فالرافضة الآن هم قوم عندهم عقائد باطلة، أخبثها وأشرها وأعظمها خطرًا أنهم يعبدون أهل البيت من دون الله، ويستغيثون بهم، وينذرون لهم، ويذبحون لهم، ويسألونهم قضاء الحاجات، وشفاء المرضى، يا علي، يا حسين، يا فاطمة، كما يدعو عباد الأصنام الأصنام -نعوذ بالله من ذلك-.
هذا معروف من عقائدهم، ودعوة أهل البيت، ومنها: أنهم يعتقدون في أئمتهم أنهم معصومون، وأنهم يعلمون الغيب، ولهم أيضًا اعتقادات أخرى غير ذلك، ومنها سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسوء الظن فيهم، وهم حملة السنة والقرآن، هم حملة الشريعة، فمن أساء الظن بهم؛ فقد كفر -نسأل الله العافية-. |]

📓| (مجموع الفتاوى س٣٤٦٥)

257

قناة فوائد قيمة

08 Oct, 15:50

📜| ما العوامل التي تعين الشباب أمام الشهوات؟

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

|[ لا شكَّ أن التيار عظيم وخطير مع الشباب وغير الشباب، حتى الشيوخ على خطرٍ، حتى الكبار على خطر، فالأمر عظيم، وأسباب الفتنة كبيرة ومتنوعة: في الأسواق، وفي البيوت، وفي كل مكانٍ، حتى على الشيوخ، حتى على الكبار، فكيف بالشباب؟!
وطريق النَّجاة هو الحذر من أسباب الفتنة: غضّ البصر، عدم الخلوة بالنساء -بالمرأة الأجنبية-، عدم صحبة الأشرار، الحرص على صحبة الأخيار، هذه من أسباب السلامة؛ كون المؤمن يحرص على صُحبة الأخيار، ويكون معهم، أو يلزم بيته، إلا لخروجه للصلاة وما لا بد منه، فيحذر التَّجول في الأسواق؛ فإنها سبب فتنةٍ، لا يخرج إلا لحاجةٍ، مع غضِّ البصر، ومع الحذر، أو يخرج للصلاة.
فبيتُه إذا لزمه هو أسلم له، إلا من حاجةٍ، مع غضِّ البصر، ومع تدبُّر القرآن، والإكثار من تلاوة القرآن؛ لأنه يُربي الإيمانَ في القلوب، والخوف من الله، والحذر منه، وهو كتاب الله، فيه الهدى والنور، فيه الهداية لكل خيرٍ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ [الإسراء:9]، قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ [فصلت:44]، شفاء لأمراض القلوب أعظم، وشفاء لبعض أمراض البدن أيضًا، ولكنه شفاء لما في الصدور، شفاؤه للقلوب أعظم وأكبر، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [يونس:57]، فبالإكثار من تلاوته وتدبُّر معانيه يقوى الإيمان، ويقوى الخوف من الله، والرجاء له، والحذر من معاصيه، ومن أسباب غضبه.
وصُحبة الأخيار تُعين على ذلك، والحذر من اتباع الهوى، الهوى يهوي بصاحبه إلى الشر، فاحذر هواك ونفسك الأمَّارة بالسُّوء، الله يقول: وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [ص:26]، ويقول سبحانه: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ [القصص:50]، ويقول سبحانه: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ۝ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [النازعات:40- 41]، وقال في الكفار: إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ [النجم:23]، فاحذر مُشابهتهم، فما تميل إليه نفسُك وهواك احذره حتى تعلم أنه صوابٌ، وأنه خيرٌ، وإلا فالهوى يقودك إلى البلاء.
ومن أعظم أسباب النَّجاة: صحبة الأخيار، والحرص عليهم، واتخاذهم أصحابًا، ولزوم البيت عند فقدهم، إلا من حاجةٍ: كالخروج للصلاة، ودرس العلم، والحاجات التي لا بد منها، وإذا بُليتَ بالأسواق فغضّ بصرك، واحذر مُتابعة الهوى، وصُحبة الأشرار، لا في الأسواق، ولا في غيرها. |]

📓| (مجموع الفتاوى س٢١٢٢٢)

449

قناة فوائد قيمة

04 Oct, 10:02

📜| شروط خطيب الجمعة

📂| قال الإمام بن باز رحمه الله :

|[ ينبغي أن يختار لخطبة الجمعة أهل العلم والبصيرة والتقوى، هكذا على المسؤولين في الأوقاف وغيرها، المسؤولين في تعيين الخطباء، الواجب أن يتحرى فيهم العلم والفضل والتقوى والعدالة وحسن السمعة؛ حتى يوجهوا الناس إلى الخير، وحتى يكونوا قدوة صالحة في أخلاقهم وأعمالهم، هكذا يختار للخطبة، الرجل المعروف بالعلم والفضل والسيرة الحميدة، والسمعة الحسنة، والصوت الحسن، هذا ينفع الله به الناس في علمه، وفي أخلاقه، وفي سيرته، ويكون قدوة في أخلاقه، نافعًا في علمه، وتوجيهاته، نعم. |]

📓| (حلقة نور على الدرب ٤٠٧)

542

قناة فوائد قيمة

04 Oct, 10:00

📜| قضاء صلاة الجمعة

📂| قال الإمام بن باز رحمه الله :

|[ من لم يدرك مع الإمام ركعة من صلاة الجمعة فإنه يصليها ظهرًا، لمفهوم قوله صلى الله عليه وسلم: من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الصلاة

رواه الأثرم، وهذا الشخص لم يدخل مع الإمام في الصلاة أصلاً، فيصليها ظهرًا. |]

📓| (مجموع الفتاوى ٢٦٧/٣٠)

463

قناة فوائد قيمة

02 Oct, 14:56

📜| { سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا }

📂|قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله :

|[ فالعاقل لا يبالي باعتراض السفيه ، ولا يلقي له ذهنه .

ولا يعترض على أحكام الله ، إلا سفيه جاهل معاند ، وأما الرشيد المؤمن العاقل ، فيتلقى أحكام ربه بالقبول ، والانقياد ، والتسليم .|]

📓| (تيسير الكريم الرحمٰن ٧٠/١)

469

قناة فوائد قيمة

27 Sep, 13:57

📜| هل زكاة الفطر تجب على الفقير ؟

📂| قال العلامة محمد آدم الاثيوبي :

|[ والحاصل أنّ ما ذهب إليه الجمهور من وجوبها على الفقير، إذا كان له ما يفضل عن قوته، وقوت من تلزمه نفقته في ذلك اليوم هو الصواب؛ لعموم قوله - صلى اللَّه عليه وسلم -: "على كلّ حرّ، أو عبد، ذكر، أو أنثى، صغير، أو كبير". فالفقير داخل في جملة هؤلاء، فيلزمه ما يلزمهم، إلا إذا أتى نصّ صريحٌ يُخرجه من العموم، ولم يوجد ذلك، وأما كونه لا يلزمه شيء إذا لم يفضل عن قوت يومه شيء، فبالإجماع، وبقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} الآية [البقرة: 286].
واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. |]

📓| (ذخيرة العقبى ٢٢/٢٦١)

422

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة (Arabic)

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة

قناة فوائد قيمة