قنـــاة طـويلــب علــم ســـلفي

حياكم الله وأهلا وسهلا

🌺🌺
رابط المجموعة على التلجرام👇


https://t.me/lessonASd

روي في الخبر : ( العينان تزنيان واليدان تزنيان ) . فإذا كان في النظر والمس نوع من قضاء الشهوة قل الجماع ، والمتقي لا ينظر ولا يمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعا


https://t.me/lessonASd

*ليتَ شعري ماذا حـلَّ بالنساء*..
يكاد الحياء منهُنَّ يلفظُ أنفاسه الأخيرة من تبرجٍ وسفور وفتنة للذكور ، ألا تعلمنَّ بأن هناك حسابٌ وعذاب ، وكل صغيرة وكبيرة مكتوبةٌ في كتاب!

📌تابعونا على القناة 🌷السعي في إصلاح الحياة الزوجية 💐
https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي
~ساهم معنا في النشر~ 🌹

*من المؤسف أن ترى أمًّا أو بنتا أو أُختا* كسّرت أغلال الحياء والحشمة، وألغت فارق القوامة والمسؤوليات، حتى إنه ليُخيّل إليك أنها رجل في جثمان امرأة، فتجادل وتختلق المشاكل في الطرقات، وتنطق بما يتحرّج منه أهل الفسق !

أصبحتُ أشعر أن الحاجة ماسّةٌ لإعادة نداء الفطرة في قلوب أمثالهن !
سواء باجتثاث سرطان " النسوية" أو إعادة إحياء الفطرة المنسية."

📌تابعونا على القناة 🌷السعي في إصلاح الحياة الزوجية 💐
https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي
~ساهم معنا في النشر~ 🌹

*إمرأة يتيمة تقول : لم أتألم من ضرب* زوجي القاسي، بقدر ألمي من أنه لا يوجد مكان يحتويني غير بيته».

إِتَّقوا اللّٰه في الضَّعَفةِ، واستوصوا بالنِّساء خيراً!

📌تابعونا على القناة 🌷السعي في إصلاح الحياة الزوجية 💐
https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي
~ساهم معنا في النشر~ 🌹

*جميع العلاقات الزوجية معرضة للتقلبات والخلافات*

والحل لا يكمن في تبادل الاتهامات وإلقاء اللوم بل في التسامح والتغافل حتى تستمر الحياة .!

🖊️ ‏إذا رأيت من زوجتك شيئاً لا تحبه فقل لها قولاً ليناً سواء بالتلميح أو التصريح دون تجريح او توبيخ .


📌تابعونا على القناة 🌷السعي في إصلاح الحياة الزوجية 💐
https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي
~ساهم معنا في النشر~ 🌹

من أسباب فساد الأولادوالبنات هو الثقةالزائدة بهم وتركهم بدون مراقبة، عقولهم صغيرة إذا فتحت على الأنترنت الذي لاساحل له، سيغرقون!


https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

*رسالة اليوم:*
*علاقات غير شرعية*
الحرام لاخير فيه
الرجل الذي يتتبع النساء وصور النساء ويراسل ويتساهل مع النساء في الخاص والعام
هذا على خطر عظيم إن لم يتب لله ويرجع
وسيزهد في زوجته واعفافها وتحل عليه المشكلات من كل حدب وصوب لأنه تتبع العورات
وكذلك المرأة التي تتبع الرجال وصورهم وأفلامهم
وتتساهل في المراسلات

📌تابعونا على القناة 🌷السعي في إصلاح الحياة الزوجية 💐
https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

https://t.me/+WBMh6HismXZkZjY0

شاركو رابط القناة يا احبه

~قناة 🌷السعي في إصلاح الحياة الزوجية 💐على الواتساب~
*يسرنا و يسعدنا إنضمامكم احبتي*
╭┈──── ••↯↯↯╰┈➢
https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n

*‏خذها قاعدة :*

*إن أصلحت علاقتك مع الله = صلح كل شيء بحياتك*

*إن أرضيت الله سبحانه = أرضاك وأغناك وكفاك*

*افعل ما يُرضي الله وأيُّ عمل يُقرِّبك إليه ،*
*وابتعد عن ما يغضبه وتجنّب المعاصي ؛*

*حتى تنعم بحياة تملؤها الطُّمأنينة .*

https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

*🥀إذا كان* الله وملائكته يُصَلّون على رسوله
*🫵فَصَلّوا أنتم عليه* ،
*🌺فأنتم* أحق بأن
*👍تُصَلّوا عليه*
*👍وَتُسَلِّموا تسليمًا ، لِما نالكم بِبركة رسالته.*
‏ *📜[جلاء الأفهام/(١٦٢)]*
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما بعث الله نبينا إلا شابا، ولا أوتي العلم عالم إلا وهو شاب.
رابط القناة على التلجرام👇 https://t.me/+WBMh6HismXZkZjY0

‏قال الإمام ابن رجب - رحمه الله:

«السعـيدُ مَنْ اِتَّخَذَ زوجَةً صالِحةً
تُعِيـنُهُ علىٰ إِيمانِـه».

[رسائِل ابن رجـب ( ٢ /٤٢١ )]


https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

🌹قناة بعنوان

💐السعي في إصلاح الحياة الزوجية
للمتابعة؟

https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n

*التوصية :*

أوصي النساء بأن لا يتركن التزين لأزواجهن ، فالتّعبد والتنسُّك لا يمنع من تجمُّلِ المرأة لزوجها ؛ كي تَقرّ عينه بها ، وتمنعه من النظر إلى غيرها من النساء السافرات الحسناوات .

بل إشباع زوجها غريزياً مقدم على نوافل العبادات مطلقاً بل يأتي بعد الفرائض وهو من الواجبات . فتأملي أيتها الزوجة العابدة المتنسكة !

*فديننا الحنيف ليس دين رهبانية فحسب ، بل هو دين عبادة وسلوك ومعاملة ، وخير ما تعامل المرأة زوجها به ؛ إشباع نظره ، وسمعه ومعاشرته ، فلا ينظر منها إلاّ إلى كل جميل وحُسْن وبَهَاء ، ولا يسمع منها إلا كل كلمة لطفٍ ودلال ، ولا يشُمُّ منها إلا كل رائحة زكية مرضية .*

https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

🌷 *جديد القصائد*

🌹 *الرفيق نقي الود*

✍🏻 *كلمات / أبي كريم*
🌺 *عوض الهجاري الخوخي*

🎙️ *أداء - أبي عمير*
🌺 *سعيد بن علي البحري*

⌚️ *الوقت - 1:52*
🔊 *قصائد ومنوعات | سعيد البحري*
📢 *تيليجرام*
https://t.me/saeid770/40
*اعجاب 👍🏻 اشتراك 📍 نشر* 📲
🚨 *زُر قناتنا ولا تنسى الإشتراك* 💡
#عوض_الخوخي

أخذ العظة والعبرة من حرائق أنجلوس

خطبة الجمعة من دار الحديث بمعبر حرسها الله

لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبد_الله_الإمام

حفظه الله تعالى.

بتاريخ ١٧ /  رجـــب / ١٤٤٦

مدة الخطبة:   ٣١:٣٧

قناة سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام

للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي👇🏻

https://youtu.be/glbQygDAqeo?si=KvWRArOkxaqGNx7F


رابط الخطبة على الموقع👇

https://sh-imam.com/audio/topic/69450

══════ ❁✿❁ ═════
#قناة_طويلب_علم_السلفي_الدعوية

رسالة لطالبات العلم:
من أعظم أبواب الخير التي إن سلكتيها حصل لك من الأجور ما لا يعلم مداها إلا الله عز وجل: هو أن تخرّجي من أولادك طلّاب علمٍ راسخين ينفع الله بهم الأمة وتجري لك أجورهم ما استُفيد من علومهم.

فحريٌّ بنا أن نبذل قصارى جهدنا في بناء أنفسنا بتعلّم العلم النافع، والعقيدة الصحيحة، ثم نسعى بعد ذلك في تحبيب العلم إلى أولادنا وتعليمهم بالدرس والحفظ والمتابعة والصبر على ذلك إلى أن يكبروا فندفعهم للمشايخ يتلقّون عنهم العلم، مع ملازمة دعاء الله سبحانه خصوصًا قوله: ﴿رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِنَا وَذُرِّیَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡیُنࣲ﴾.

وما أحسن أن يكون هذا هو همُّ طالبة العلم، لا ترجو ذكرًا بين الناس، ولا اسمًا مسبوقًا برمزٍ للقبٍ علمي، أو معلقًا على التصانيف، وماذا يضيرك لو كنت مغمورة عند الخلق، وعند الله والملأ الأعلى رفيعةً معروفة، ومن أنصار دينه سبحانه؟!

وإذا كان في تصدّر طالبة العلم مساهمةً في نصرة الدين؛ فإن نصرتها له في قرارها في بيتها لتربية أولادها ذكورا وإناثا على الدين الصحيح وتعليمهم العلم النافع أعظم وأعظم.

فهو مشروعٌ عظيم، لا يزهدنك فيه حال أغلب النساء اليوم، فإن من التفت إلى ما عليه الناس ورغباتهم قطعوه عن الله تعالى وسُدَّت عنه كثير من أبواب الخير.
ولا تدرين لعله الباب الذي يوصلك إلى أعلى الجنة، والموفقة من وفقها الله، والمعانة من أعانها الله.

#قناة_طويلب_علم_السلفي_الدعوية
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

كلمة قيمة لشيخنا صالح الفقيه

( أسباب التوكل على الله)


. الجمعة . ١٧رجب ١٤٤٦هـ
https://t.me/hghjiggj/6775
#قناة_طويلب_علم_السلفي_الدعوية
#الشيخ_صالح_الفقيه

اعتبارًا واتِّعاظًا بحرائق لوس أنجلوس الأمريكية خطب #شيخنا_الإمام عن آيات الله الكونية، وما جاء منها في الآيات القرآنية، والتي أرسلها الله هلاكا للطاغين، وإنذارًا للصالحين، ودعى في خطبته إلى التوبة النصوح، فباب التوب مفتوح، وإلا فقد أعذر من أنذر، وأدَّى واجبه من حذَّر.

#بوح_الخاطر
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي
https://t.me/hghjiggj

يقول أحدهم:
زَوجتي كلَّ يوم صباحاً ، عندمَا أكُون ذاهبا إلى العمل تذكرنِي بشيءٍ نسيته..
أحياناً مفاتيح السيارة ، أو مفاتيح المنزل ، وفي أغلب الأحيان تذكرني بهاتفي ، أو وثائق السيارة.. وتقول لي كبرت في السّن وتعاني من فقدان الذّاكرة !

قررت أن أضعَ حدّا لهذه السّخرية .. فقمتُ بتدوين كل الأشياء التي أنساها..

عندما استيقظتُ في الصباح ، وقبلَ خروجي من المنزِل ، أخذت الورقة وبدأت التحقق من كل شيء.. وابتسمت وغادرت المنزل .. شعرت حينها بالإنتصار !

شغلتُ محرّكَ السّيارة ، وغادرت، وماهي إلا ثواني إتّصلت بي زوجتي .. قلتُ لهَا: « لا تحاولي أن تعطليني عن الذهاب لعملي فلم أنسَ اليوم أي شيء هاها »

ردّت قائلة : عُد إلى المنزل فاليوم "الجمعة" !

#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي
#طرائف_انتقها_العميسي

نصيحة للمتزوجين

لا يجوز للرجل ولا للمرأة التشكيك والتجسس على بعضهما البعض


*فبحث الزوجين كل منهما عن عيوب الآخر وعثراته وزلاته والتجسس عليه أو عليها ومراقبته أو مراقبتها طريق إلى زعزعة الثقة بين الزوجين وبالتالي الطلاق وتشرذم الأسرة، والثقة إذا انتهت بينهما انتهت معها الحياة الزوجية والأصل هو بقاء الثقة بينهما، فمن الذي يسلم من العيوب فإنكَِ إن بحثتَِ ستجد ولابد، فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:*
*"نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا ؛ يَتَخَوَّنُهُمْ، أَوْ يَلْتَمِسُ عَثَرَاتِهِم"،* [أخرجه مسلم في صحيحه]، *والطروق: هو الإتيان بالليل، يعني أنه كان لا يدخل على أهله ليلا إذا قدم من سفر، قال النووي في شرح مسلم:* *قوله: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا، وكان يأتيهم غدوة أو عشية"، وفي رواية: "إذا قدم أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة"، وفي الرواية الأخرى: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أطال الرجل الغيبة أن يأتي أهله طروقا"، وفي الرواية الأخرى: "نهى أن يطرق أهله ليلا يتخونهم أو يطلب عثراتهم".* انتهى.
*فهذه الروايات للحديث يشرح بعضها بعضا.*
*فإذا اجتمع مع البحث عن عيوب الآخر الشك فيه والتجسس عليه فهذا جُرم وإثم عظيم بسبب عواقبه السيئة على الأسرة المسلمة ونهي الشرع عن ذلك.*

*فلا يجوز للرجل ان يتخوَّن أو يبحث عن عثرات لزوجته ولا ان يتجسس على أهله للتنقيب عن خيانة ما، أو بحثا عن العثرات والزلات فهذا نذير شر، وكذلك الزوجة لا يجوز لها التجسس على زوجها بتفتيش جواله أو تفتيش جيوب ملابس زوجها بحثا عن عيب ما أو أن تعمل جواسيس عليه اين ذهب وماذا عمل وهكذا، وإنما الأصل هو الستر والثقة والتغافل وإذا حصل ضرر على المسلم فإن الله حَكَمٌ عدل وسينصفه ويُظهر له حقيقة من يغشه بدون أي تكلف، فأنت توكل على الله واحفظ بصرك وفرجك والله سيحفظك في أهل بيتك.*

*كتبتُ هذه الكلمات المختصرة ردا على منشور يحث الزوجة على تفتيش جوال زوجها وهذا خطأ فاذح كما تقدم لك من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهيه، ففي اتباع سنته صلى الله عليه وسلم الخير كله والسعادة كلها، وإن ظهر شيء من الزوج أو الزوجة بوضوح وبدون تنقيبات فيعطى كل موضوع حقه من الإصلاح بضوابطه الشرعية، والله الموفق.*
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(1 ربيع الثاني 1441)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

🚫 *بعض المحذورات في الحياة الزوجية:*

▫ *أولًا: أيتها المرأة*
احذري من الشك والتجسس على الزوج،

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ *وَلَا تَجَسَّسُوا﴾* [الحجرات: ١٢]،

اعملي بمبدأ الثقة في علاقتك مع زوجك،
وأبعدي الشك عنك،
*وأحسني الظن به،*
لا تلتفتي لوساوس الشيطان وكلام صويحبات السوء؛
☜ *فإن المرأة متى ما استجابت لذلك؛ فُتح عليها باب شر عظيم أدَّى إلى حصول الفراق بينها وبين زوجها.*

💢 *بعض الزوجات -هداهن الله- تقضي يومها ووقتها في مراقبة الزوج وتتبع حركاته،*
وتفتيش جواله أو سيارته،
وتعيش في هم وكدر وتوتر طوال الوقت!
وقد تصاب بالأمراض النفسية والجسدية
*💢 التي تدمر الحياة الزوجية بينهما.*

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

💥أحمق الناس رجل يُعرِّض عِرضهُ لفتن الإنترنت بحجة الثقة (العمياء) بهن.

لا تغامر يا أخي، هذا عرضٌ، وهو أغلى ما تملك بعد هذا الدين.
إن دُنِّس فلن تنظفه جميع المنظفات في هذه الدنيا، وإن ذهب فلن يعود؛ وإن مصيبة الغيور في بدنه وماله أهون عليه بكثير من إصابته في عرضه، ويهون عليه بذل دمه وماله فداء لعرضه.

المرأة ضعيفة يا أخي، ناقصة عقل ودين، لو تمكن أقبح خلق الله من الوصول إليها وكلامها وأرعته سمعها وبصرها وهو يستهويها لهويته ومالت إليه، وتعلقت به، ثم تبوء أنت بالخزي العظيم، والعار المقيم؛ الذي لا يغطيه ذيل، ولا يستره ليل.. ما بقيت أو بقي الملوان.

يا أخي الكريم
الجاهلي في جاهليته كان يئد البُنية، ويدفنها حية..!
مخافة أن تجلب له العار وتلحق به الشنار.

نحن لا نطلب منك أن تكون مثله، وأن تفعل فعله.. لاااا
إنما رجاؤنا فيك أن تحفظها وتسترها وتصون عرضها، وأن تحسن رعايتها فإنك راعٍ لها ومسؤول عنها.
«ﻛﻠﻜﻢ ﺭاﻉ ﻭﻣﺴﺌﻮﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻪ، .. ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﺭاﻉ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻪ..».
متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما.

أخي الفاضل:
إن عالم الإنترنت عالم مظلم موحش، يخشى فيه الرجل الشديد الصليب المستقيم على نفسه ودينه؛ فكيف بامرأة ضعيفة ناقصة عقل ودين.. تسعى إلى الهيجا بغير سلاحِ..؟!
أتعقِل يا أخي..إنك ترسل غنمة ضعيفة في أرض مسبعةٍ..!

ومن رعى غنمًا في أرض مسبعةٍ
ونام عنها؛ تولى رعيها الأسدُ

الإنترنت محيط واسع عميق لا ساحل له ولا نجاة منه _إلا ما رحم ربي_ فكيف تلقي بهذه المسكينة فيه وأنت ترى الغرقى هنا وهناك ألقى الماء جيفهم على سطحه وقد أنتنوا ليتأفف منهم كل غادٍ ورائح.

لقد أبعدت حين ألقيتها فيه _وأنت ترى آلات السلامة تذوب وأدوات النجاة تنصهر في حر هذا المحيط_ ثم ترجو لها النجاة وتأمل السلامة..!

ألقاه في اليم مكتوفا وقال له:
إيــــــاك إيــــــاك أن تبتل بالماءِ..!

أخي الكريم، أيها الراعي لأهل بيتك والمسؤول عنهم:
تأمل في هذا الحديث المخيف الذي رواه الشيخان عن معقل بن يسار رضي الله عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم:
«ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺴﺘﺮﻋﻴﻪ اﻟﻠﻪ ﺭﻋﻴﺔ ﻳﻤﻮﺕ ﻳﻮﻡ ﻳﻤﻮﺕ ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺵ ﻟﺮﻋﻴﺘﻪ ﺇﻻ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻨﺔ».
العلامة العثيمين عليه رحمة الله يفتي أن من مات وفي بيته دش فقد مات غاشا لرعيته، وهو متوعد بهذا الوعيد، ومهدد بهذا التهديد.

أسألك بالله: أيهما أشد ضررا، وأعظم خطرا على الدين والعرض
هل هو التلفاز والدش
أم هذه الجوالات الخبيثة والشبكات..!

لقد استفتيتُ الإخوة الكرام في قناتي فكان عدد من غلّب خطر الجوالات الخبيثة على التلفاز ٣٧٠ من عدد ٤٠٠ شخص تقريبا.

يا أخي لا ألزمك برأيهم «استفتِ قلبك؛_لا أحاكمك إلى غيره_
البر ما اﻃﻤﺄﻧﺖ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻃﻤﺄﻥ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻘﻠﺐ، ﻭاﻹﺛﻢ ﻣﺎ ﺣﺎﻙ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻭﺗﺮﺩﺩ ﻓﻲ اﻟﺼﺪﺭ ﻭﺇﻥ ﺃﻓﺘﺎﻙ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻓﺘﻮﻙ».
هذا قول نبيك عليه الصلاة والسلام.

أسألك بالله هل يطمئن قلبك وهذه الجوالات الخبيثة في أيدي محارمك..؛ أم ثم شيء هناك يحوك ويتردد في صدرك..؟!.
فراجع نفسك فإنك موقوف مسؤول يوم القيامة.
﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ﴾.

وصلِ اللهم وسلِم على نبيك محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

#بقلمي
#الصارم_المسلول
#لا_لتمكين_النساء_من_الجولات

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#قناة_طويلب_علم_السلفي_الدعوية

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى


(مافي عمل بعد النبوة أفضل من الرقية )

أو نحو ما قاله رحمه الله

Live stream finished (3 minutes)

Live stream started

اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ.

[ ﺳ 57]
ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ: ﻗﺪ ﺣﺠﺠﺖ ﻭﺟﺎءﺗﻨﻲ اﻟﺪﻭﺭﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﺣﺪاً ﻭﺩﺧﻠﺖ اﻟﺤﺮﻡ ﻓﺼﻠﻴﺖ ﻭﻃﻔﺖ ﻭﺳﻌﻴﺖ ﻓﻤﺎﺫا ﻋﻠﻲّ ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺟﺎءﺕ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻔﺎﺱ؟.

[ ﺟـ 57]
ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺋﻀﺎً ﺃﻭ ﻧﻔﺴﺎء ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺳﻮاء ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻫﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ، ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺃﺓ: "ﺃﻟﻴﺲ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻢ" ... ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﺤﺎﺋﺾ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ، ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺃﻣﺎ ﻃﻮاﻓﻬﺎ ﺣﺎﻝ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﺃﻣﺎ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻓﺼﺤﻴﺢ؛ ﻷﻥ اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺮاﺟﺢ ﺟﻮاﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﻌﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻮاﻑ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺪ اﻟﻄﻮاﻑ؛ ﻷﻥ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻟﺤﺞ، ﻭﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻭﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﻳﺒﺎﺷﺮﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻮﻑ ﻭﻻ ﻳﻌﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻮﻑ ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ.

[ ﺳ 58]
ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻤﺎﺫا ﺗﺼﻨﻊ؟.

[ ﺟـ 58]
ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻻ ﺗﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ.

[ ﺳ 59]
ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻲ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﻓﻘﺔ ﻓﻤﺎﺫا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﻌﻮﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﺳﻔﺮﻫﺎ؟.

[ ﺟـ 59]
ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﻌﻮﺩﺓ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﻔﻆ ﺛﻢ ﺗﻄﻮﻑ ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺗﻜﻤﻞ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﺤﺞ.

[ ﺳ 60]
ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻗﺒﻞ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﻓﻬﻞ ﻳﺼﺢ ﺣﺠﻬﺎ؟. ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺮ اﻟﻄﻬﺮ ﻓﻤﺎﺫا ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺎﻭﻳﺔ اﻟﺤﺞ؟.

[ ﺟـ 60]
ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻗﺒﻞ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺼﻠﻲ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮاﺕ ﺣﺘﻰ اﻟﻄﻮاﻑ ﻷﻥ اﻟﻨﻔﺎﺱ ﻻ ﺣﺪ ﻷﻗﻠﻪ, ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺮ اﻟﻄﻬﺮ ﻓﺈﻥ ﺣﺠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ، ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭاﻟﻨﻔﺎﺱ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻲ ﻫﺬا.
ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮاﻧﺎ ﺃﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ

منقول للفائدة أدال على الخير كفاعله شارك المنشور على صفحتك جزاك الله خير الجزاء...

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#قناة_طويلب_علم_السلفي_الدعوية
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

[ﺟـ 51]
ﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ اﻟﺒﻼء اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ. ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻭﺗﻄﻮﻓﻲ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻓﻘﻂ، ﺃﻣﺎ ﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻃﻮاﻑ ﻭﺩاﻉ ﻣﺎﺩﻣﺖ ﻛﻨﺖ ﺣﺎﺋﻀﺎً ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺧﻔﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺋﺾ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻷﺑﻲ ﺩاﻭﺩ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ اﻟﻄﻮاﻑ. ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻟﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻥ ﺻﻔﻴﺔ ﻃﺎﻓﺖ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻗﺎﻝ: "ﻓﻠﺘﻨﻔﺮ ﺇﺫاً" ﻭﺩﻝَّ ﻫﺬا ﺃﻥ ﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺃﻣﺎ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻓﻼﺑﺪ ﻟﻚ ﻣﻨﻪ. ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻠﻠﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺟﺎﻫﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻀﺮﻙ ﻷﻥ اﻟﺠﺎﻫﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﻣﺤﻈﻮﺭاﺕ اﻹﺣﺮاﻡ ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻻ ﺗُﺆَاﺧِﺬْﻧَﺎ ﺇِﻥْ ﻧَﺴِﻴﻨَﺎ ﺃَﻭْ ﺃَﺧْﻄَﺄْﻧَﺎ} [اﻟﺒﻘﺮﺓ: 286].

[ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ]
ﻭﻗﻮﻟﻪ تعالى: {ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺟُﻨَﺎﺡٌ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺃَﺧْﻄَﺄْﺗُﻢْ ﺑِﻪِ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻣَﺎ ﺗَﻌَﻤَّﺪَﺕْ ﻗُﻠُﻮﺑُﻜُﻢْ}  [ اﻷﺣﺰاﺏ: 5] .

🔹️ﻓﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺤﻈﻮﺭاﺕ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻌﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﺫا ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺟﺎﻫﻼً ﺃﻭ ﻧﺎﺳﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﻜﺮﻫﺎً ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻜﻦ ﻣﺘﻰ ﺯاﻝ ﻋﺬﺭﻩ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻤﺎ ﺗﻠﺒﺲ ﺑﻪ.

[ ﺳ 52]
اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﺇﺫا ﺑﺪﺃ ﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﻭﺃﻛﻤﻠﺖ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻟﺤﺞ ﻋﺪا اﻟﻄﻮاﻑ ﻭاﻟﺴﻌﻲ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻻﺣﻈﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻃﻬﺮﺕ ﻣﺒﺪﺋﻴﺎً ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻬﻞ ﺗﺘﻄﻬﺮ ﻭﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺆﺩﻱ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻃﻮاﻑ اﻟﺤﺞ؟.

[ ﺟـ 52]
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﻄﻮﻑ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻴﻘﻦ اﻟﻄﻬﺮ ﻭاﻟﺬﻱ ﻳُﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺆاﻝ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻟﺖ (ﻣﺒﺪﺋﻴًّﺎ) ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮ اﻟﻄﻬﺮ ﻛﺎﻣﻼً ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﻯ اﻟﻄﻬﺮ ﻛﺎﻣﻼً ﻓﻤﺘﻰ ﻃﻬﺮﺕ اﻏﺘﺴﻠﺖ ﻭﺃﺩﺕ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭاﻟﺴﻌﻲ، ﻭﺇﻥ ﺳﻌﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻮاﻑ ﻻ ﺣﺮﺝ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺳﺌﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻋﻤﻦ ﺳﻌﻰ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻑ ﻓﻘﺎﻝ: "ﻻ ﺣﺮﺝ".

[ﺳ 53]
اﻣﺮﺃﺓ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻞ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﻭﻟﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﺪﺓ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻃﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﺟﺪﺓ ﻭاﻏﺘﺴﻠﺖ ﻭﻣﺸﻄﺖ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺛﻢ ﺃﺗﻤﺖ ﺣﺠﻬﺎ ﻓﻬﻞ ﺣﺠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻫﻞ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺷﻲء؟.

[ﺟـ 53]
ﺣﺠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ.

[ﺳ 54]
ﺳﺎﺋﻠﺔ: ﺃﻧﺎ ﺫاﻫﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤﺮﺓ ﻭﻣﺮﺭﺕ ﺑﺎﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺎﺋﺾ ﻓﻠﻢ ﺃﺣﺮﻡ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺣﺘﻰ ﻃﻬﺮﺕ ﻓﺄﺣﺮﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺟﺎﺋﺰ ﺃﻡ ﻣﺎﺫا ﺃﻓﻌﻞ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻲَّ؟.

[ﺟـ 54]
ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺎﺋﺰ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﻣﺠﺎﻭﺯﺓ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺇﻻ ﺑﺈﺣﺮاﻡ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺋﻀﺎً، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺤﺮﻡ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﻭﻳﻨﻌﻘﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻬﺎ ﻭﻳﺼﺢ. ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ ﺯﻭﺟﺔ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﺪﺕ، ﻭاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻛﻴﻒ ﺃﺻﻨﻊ؟. ﻗﺎﻝ: "اﻏﺘﺴﻠﻲ ﻭاﺳﺘﺜﻔﺮﻱ ﺑﺜﻮﺏ ﻭﺃﺣﺮﻣﻲ" ﻭﺩﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﻛﺪﻡ اﻟﻨﻔﺎﺱ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺇﺫا ﻣﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻭ اﻟﺤﺞ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ: اﻏﺘﺴﻠﻲ ﻭاﺳﺘﺜﻔﺮﻱ ﺑﺜﻮﺏ ﻭﺃﺣﺮﻣﻲ، ﻭاﻻﺳﺘﺜﻔﺎﺭ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﺧﺮﻗﺔ ﻭﺗﺮﺑﻄﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺤﺮﻡ ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﺤﺞ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺇﺫا ﺃﺣﺮﻣﺖ ﻭﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﻻ ﺗﻄﻮﻑ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺣﻴﻦ ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ: "اﻓﻌﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺤﺎﺝ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻄﻮﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮﻱ" ﻫﺬﻩ ﺭﻭاﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﺫﻛﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻃﻬﺮﺕ ﻃﺎﻓﺖ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﻓﺪﻝ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ، ﺃﻭ ﺃﺗﺎﻫﺎ اﻟﺤﻴﺾ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻮاﻑ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻄﻮﻑ ﻭﻻ ﺗﺴﻌﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﻭﺗﻐﺘﺴﻞ، ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﻃﺎﻓﺖ ﻭﻫﻲ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺟﺎءﻫﺎ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﺗﻘﺺ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻭﺗﻨﻬﻲ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ ﻷﻥ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﻪ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ.

[ﺳ 55]
ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ: ﻟﻘﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻊ ﻟﻠﻌﻤﺮﺓ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﺪﺓ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺣﺎﺋﻀﺎً ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻛﻤﻠﺖ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﻤﻔﺮﺩﻱ ﺩﻭﻥ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺰﻭﺟﺘﻲ؟.
[ﺟـ 55]
اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺰﻭﺟﺘﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﺛﻢ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ، ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻟﻤﺎ ﺣﺎﺿﺖ ﺻﻔﻴﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻝ: "ﺃﺣﺎﺑﺴﺘﻨﺎ ﻫﻲ؟ " ﻗﺎﻟﻮا: ﺇﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺃﻓﺎﺿﺖ. ﻗﺎﻝ: "ﻓﻠﺘﻨﻔﺮ ﺇﺫﻥ" ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ "ﺃﺣﺎﺑﺴﺘﻨﺎ ﻫﻲ؟ " ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﻗﺒﻞ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﺛﻢ ﺗﻄﻮﻑ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻃﻮاﻑ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻷﻧﻪ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺿﺖ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﺓ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻮاﻑ اﻧﺘﻈﺮﺕ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﺛﻢ ﺗﻄﻮﻑ.
[ﺳ 56]
ﻫﻞ اﻟﻤﺴﻌﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ؟. ﻭﻫﻞ ﺗﻘﺮﺑﻪ اﻟﺤﺎﺋﺾ؟. ﻭﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺩﺧﻞ اﻟﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻌﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ؟.

[ﺟـ 56]
اﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ اﻟﻤﺴﻌﻰ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻮا ﺟﺪاﺭاً ﻓﺎﺻﻼً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺟﺪاﺭ ﻗﺼﻴﺮ ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻫﺬا ﺧﻴﺮ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﺃﺩﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭاﻟﺴﻌﻲ اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﻌﻰ، ﻭاﻟﺬﻱ ﺃﻓﺘﻲ ﺑﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻗﺒﻞ اﻟﺴﻌﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﻷﻥ اﻟﻤﺴﻌﻰ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺃﻣﺎ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﺪ ﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﺳﻌﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻮاﻑ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺗﺮﻙ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ، ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻬﺰ

[ ﺟـ 41]
ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻫﺮاً ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺷﻲء، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻧﺠﺴﺎً ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻐﺴﻠﻪ.

[ ﺳ 42]
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﺿﻮء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻫﻞ ﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﻐﺴﻞ ﺃﻋﻀﺎء اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻘﻂ؟.

[ ﺟـ 42]
ﻧﻌﻢ ﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻫﺮاً ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻢ ﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ.

[ ﺳ 43]
ﻣﺎ اﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ، ﻣﻊ ﺃﻥ اﻟﺼﺤﺎﺑﻴﺎﺕ ﻛﻦ ﻳﺤﺮﺻﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻦ؟.

[ ﺟـ 43]
ﻷﻥ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻛﻞ اﻣﺮﺃﺓ.

[ﺳ 44]
ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻟﺠﻬﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻣﺎﺫا ﻋﻠﻴﻬﺎ؟.

[ﺟـ 44]
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ـ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﻭﺗﺴﺄﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ.

[ﺳ 45]
ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻚ اﻟﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻡ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ!!

[ﺟـ 45]
اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﻋﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ، ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻲ ﺃﻧﻪ ﻃﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء.

[ﺳ 46]
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻜﺪﺭﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻴﺾ ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻨﺎﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺧﻴﻂ ﺭﻗﻴﻖ ﺃﺳﻮﺩ ﺃﻭ ﺑﻨﻲ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻴﺾ؟.

[ﺟـ 46]
ﻫﺬا ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻬﻲ ﺣﻴﺾ، ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻷﻭﺟﺎﻉ ﻭاﻟﻤﻐﺺ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻋﺎﺩﺓ. ﺃﻣﺎ اﻟﻜﺪﺭﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺰﻭﻝ؛ ﻷﻥ اﻟﻜﺪﺭﺓ اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺾ ﺣﻴﺾ، ﻟﻘﻮﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ـ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ "ﻻ ﺗﻌﺠﻠﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻳﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء". ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

■ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻭاﻻﻋﺘﻤﺎﺭ

[ ﺳ 47]
ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺭﻛﻌﺘﻲ اﻹﺣﺮاﻡ؟. ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺁﻱ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﺮﻫﺎ ﺃﻡ ﻻ؟.

[ ﺟـ 47]
* ﺃﻭﻻً: ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻹﺣﺮاﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺃﻧﻪ ﺷﺮﻉ ﻷﻣﺘﻪ ﺻﻼﺓ ﻟﻹﺣﺮاﻡ ﻻ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻭﻻ ﺑﺈﻗﺮاﺭﻩ.
* ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺇﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﺿﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻡ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻡ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ اﻣﺮاﺓ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ـ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ـ ﺣﻴﻦ ﻧﻔﺴﺖ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺴﺜﻔﺮ ﺑﺜﻮﺏ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺃﻳﻀﺎً ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ، ﺛﻢ ﺗﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﺴﻌﻰ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺆاﻝ: ﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ؟. ﻓﻨﻌﻢ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻟﻬﺎ اﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ، ﺃﻭ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ، ﺃﻣَّﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﻻ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃﻩ ﺗﻌﺒﺪاً ﻭﺗﻘﺮﺑﺎً ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻷﺣﺴﻦ ﺃﻻ ﺗﻘﺮﺃﻩ.

[ ﺳ 48]
ﺳﺎﻓﺮﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﻭﺟﺎءﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﺩﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ اﻏﺘﺴﻠﺖ ﻭﻋﻘﺪﺕ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻇﻠﺖ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﺤﺮﻡ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ
ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻣﻜﺜﺖ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ﺛﻢ ﻃﻬﺮﺕ ﻭاﻏﺘﺴﻠﺖ ﻭﺃﺩﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ اﻟﺪﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻟﻠﺤﺞ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ اﺳﺘﺤﺖ ﻭﺃﻛﻤﻠﺖ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﺒﺮ ﻭﻟﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﻫﺎ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ؟.

[ ﺟـ 48]
اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﻥ اﻟﺪﻡ اﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺩﻡ اﻟﺤﻴﺾ اﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻭﺃﻭﺟﺎﻋﻪ ﻓﺈﻥ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﻭﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻟﺘﻄﻮﻑ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻓﺘﺤﺮﻡ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻭﺗﺆﺩﻱ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﻄﻮاﻑ ﻭﺳﻌﻲ ﻭﺗﻘﺼﺮ ﺛﻢ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﺬا اﻟﺪﻡ ﻟﻴﺲ ﺩﻡ اﻟﺤﻴﺾ اﻟﺪﻡ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﺸﺄ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ اﻟﺰﺣﺎﻡ ﺃﻭ اﻟﺮﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻃﻮاﻓﻬﺎ ﻳﺼﺢ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻟﻠﻄﻮاﻑ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻓﺤﺠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ.

[ ﺳ 49]
ﻗﺪﻣﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺣﺎﺿﺖ ﻭﻣﺤﺮﻣﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻮﺭاً، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺑﻤﻜﺔ ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻜﻢ؟.

[ ﺟـ49]
ﺗﺴﺎﻓﺮ ﻣﻌﻪ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻭﻫﺬا ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻷﻥ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﺳﻬﻞ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺐ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺟﻮاﺯ ﺳﻔﺮ ﻭﻧﺤﻮﻩ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﻔﻆ ﻭﺗﻄﻮﻑ ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻭﺗﻘﺼﺮ ﻭﺗﻨﻬﻲ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻔﺮ ﻷﻥ ﻃﻮاﻓﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﺻﺎﺭ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻭاﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﺒﻴﺢ اﻟﻤﺤﻈﻮﺭ.

[ﺳ 50]
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺠﻬﺎ ﺃﻳﺠﺰﺋﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﺞ؟.

[ﺟـ 50]
ﻫﺬا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳُﻌﺮﻑ ﻣﺘﻰ ﺣﺎﺿﺖ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺑﻌﺾ ﺃﻓﻌﺎﻝ اﻟﺤﺞ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺤﻴﺾ ﻣﻨﻪ، ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﻟﻄﻮاﻑ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻑ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻭﻣﺎ ﺳﻮاﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺾ.

[ﺳ 51]
ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ: ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺄﺩاء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺃﺩﻳﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﺤﺞ ﻣﺎ ﻋﺪا ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻭﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﺣﻴﺚ ﻣﻨﻌﻨﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻮﺩ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ اﻷﻳﺎﻡ ﻷﻃﻮﻑ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻭﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﻭﺑﺠﻬﻞ ﻣﻨﻲ ﺑﺄﻣﻮﺭ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻘﺪ ﺗﺤﻠﻠﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻭﻓﻌﻠﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺤﺮﻡ ﺃﺛﻨﺎء اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﺭﺟﻮﻋﻲ ﻷﻃﻮﻑ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻓﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﻓﺴﺪﺕ ﻭﻋﻠﻴﻚ اﻹﻋﺎﺩﺓ ﺃﻱ ﺇﻋﺎﺩﺓ اﻟﺤﺞ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻣﻊ ﺫﺑﺢ ﺑﻘﺮﺓ ﺃﻭ ﻧﺎﻗﺔ ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟. ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻞ ﺁﺧﺮ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ؟. ﻭﻫﻞ ﻓﺴﺪ ﺣﺠﻲ؟. ﻭﻫﻞ ﻋﻠﻲَّ ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ؟. ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﻲ ﻋﻤَّﺎ ﻳﺠﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ.

[ ﺟـ 34]
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺃﻥ ﺗﻤﻜﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺗﺄﺧﺬ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺣﻴﻦ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺨُﻤْﺮَﺓ1 ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺇﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺇﻧﻲ ﺣﺎﺋﺾ. ﻓﻘﺎﻝ: "ﺇﻥ ﺣﻴﻀﺘﻚ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻳﺪﻙ". ﻓﺈﺫا ﻣﺮﺕ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻫﻲ ﺁﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺩﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﻭﺗﺠﻠﺲ ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﻌﻮاﺗﻖ ﻭﺫﻭاﺕ اﻟﺨﺪﻭﺭ ﻭاﻟﺤﻴﺾ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺰﻝ اﻟﺤﻴﺾ اﻟﻤﺼﻠﻰ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﻜﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻻﺳﺘﻤﺎﻉ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺃﻭ اﺳﺘﻤﺎﻉ اﻟﺪﺭﺱ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ.
__
1 اﻟﺨﻤﺮﺓ ﻫﻲ اﻟﺴﺠﺎﺩﺓ ﻳﺴﺠﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻭﺳﻤﻴﺖ ﺧﻤﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺨﻤﺮ اﻟﻮﺟﻪ ﺃﻱ ﺗﻐﻄﻴﻪ. ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻭﺃﺻﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺟـ 1 ﺻ 245 ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ.
[ اﻟﻨﺎﺷﺮ] .

■ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ

[ﺳ 35]
ﻫﻞ اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ، ﺃﺑﻴﺾ ﻛﺎﻥ ﺃﻡ ﺃﺻﻔﺮ ﻃﺎﻫﺮ ﺃﻡ ﻧﺠﺲ؟. ﻭﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﺴﺘﻤﺮاً؟. ﻭﻣﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻘﻄﻌﺎً ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎﺕ ﻳﻌﺘﺒﺮﻥ ﺫﻟﻚ ﺭﻃﻮﺑﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ اﻟﻮﺿﻮء؟.

[ﺟـ 35]
اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﺃﻥ اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻢ ﻓﻬﻮ ﻃﺎﻫﺮ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻫﺮاً، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﻠﻨﺎﻗﺾ ﻟﻠﻮﺿﻮء ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺠﺴﺎً ﻓﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺮﻳﺢ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﺪﺑﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺟﺮﻡ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺗﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء. ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺇﺫا ﺧﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻮء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ. ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻤﺮًّا ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺗﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬﻱ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﻭﺿﺎً ﻭﻧﻮاﻓﻞ، ﻭﺗﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺷﺎءﺕ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻠﺲ اﻟﺒﻮﻝ. ﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﻜﻢ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻓﻬﻮ ﻃﺎﻫﺮ، ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻧﻘﻀﻪ ﻟﻠﻮﺿﻮء ﻓﻬﻮ ﻧﺎﻗﺾ ﻟﻠﻮﺿﻮء ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﻤﺮًّا ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻤﺮًّا ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء، ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻻ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻮﻗﺖ ﻭﺃﻥ ﺗﺘﺤﻔﻆ. ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻘﻄﻌﺎً ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺆﺧﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﺶ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻮﻗﺖ. ﻓﺈﻥ ﺧﺸﻴﺖ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻭﺗﺘﻠﺠﻢ ﺗﺘﺤﻔﻆ ﻭﺗﺼﻠﻲ. ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻜﺜﻴﺮ ﻷﻧﻪ ﻛﻠﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻧﺎﻗﻀﺎً ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻭﻛﺜﻴﺮﻩ، ﺑﺨﻼﻑ اﻟﺬﻱ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺒﺪﻥ ﻛﺎﻟﺪﻡ ﻭاﻟﻘﻲء ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻻ ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻭﻻ ﻛﺜﻴﺮﻩ. ﻭﺃﻣﺎ اﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻬﺬا ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼً ﺇﻻ ﻗﻮﻻً ﻻﺑﻦ ﺣﺰﻡ ـ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ـ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻥ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻬﺬا ﺩﻟﻴﻼً، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺃﻗﻮاﻝ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻜﺎﻥ ﺣﺠﺔ. ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺘﻘﻲ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺗﻬﺎ، ﻓﺈﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻭﻟﻮ ﺻﻠﺖ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻼ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻳﻜﻔﺮ؛ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﺑﺂﻳﺎﺕ اﻟﻠﻪ ـ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ـ.

[ﺳ 36]
ﺇﺫا ﺗﻮﺿﺄﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮًّا ﻟﺼﻼﺓ ﻓﺮﺽ ﻫﻞ ﻳﺼﺢ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻣﺎ ﺷﺎءﺕ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﺃﻭ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻮﺿﻮء ﺫﻟﻚ اﻟﻔﺮﺽ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ اﻟﻔﺮﺽ اﻟﺜﺎﻧﻲ؟.

[ﺟـ 36]
ﺇﺫا ﺗﻮﺿﺄﺕ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻣﺎ ﺷﺎءﺕ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﺽ ﻭﻧﻮاﻓﻞ ﻭﻗﺮاءﺓ ﻗﺮﺁﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ اﻷﺧﺮﻯ.

[ ﺳ 37]
ﻫﻞ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺻﻼﺓ اﻟﻀﺤﻰ ﺑﻮﺿﻮء اﻟﻔﺠﺮ؟.

[ ﺟـ 37]
ﻻ ﻳﺼﺢ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﻀﺤﻰ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﻛﺎﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻟﻜﻞ ﺻﻼﺓ.
ﻭﻭﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ: ﻣﻦ ﺯﻭاﻝ اﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺼﺮ.
ﻭﻭﻗﺖ اﻟﻌﺼﺮ: ﻣﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﻭﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ ﺇﻟﻰ اﺻﻔﺮاﺭ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭاﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ.
ﻭﻭﻗﺖ اﻟﻤﻐﺮﺏ: ﻣﻦ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﻴﺐ اﻟﺸﻔﻖ اﻷﺣﻤﺮ.
ﻭﻭﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء: ﻣﻦ ﻣﻐﻴﺐ اﻟﺸﻔﻖ اﻷﺣﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ.

[ ﺳ 38]
ﻫﻞ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫا اﻧﻘﻀﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻮﺿﻮء اﻟﻌﺸﺎء؟.

[ ﺟـ 38]
ﻻ، ﺇﺫا اﻧﻘﻀﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﺪﺩ اﻟﻮﺿﻮء، ﻭﻗﻴﻞ: ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﺪﺩ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻫﻮ اﻟﺮاﺟﺢ.

[ ﺳ 39]
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء "ﺃﻱ ﺻﻼﺗﻬﺎ" ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ؟.

[ ﺟـ 39]
ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﺴﻢ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻧﺼﻔﻴﻦ، ﻓﺎﻟﻨﺼﻒ اﻷﻭﻝ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻟﻴﺲ ﻭﻗﺘﺎً ﺑﻞ ﺑﺮﺯﺥ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺸﺎء ﻭاﻟﻔﺠﺮ.

[ ﺳ 40]
ﺇﺫا ﺗﻮﺿﺄﺕ ﻣﻦ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﺘﻘﻄﻌﺎً ﻭﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻗﺒﻞ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻧﺰﻝ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﻣﺎﺫا ﻋﻠﻴﻬﺎ؟.

[ ﺟـ 40]
ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻘﻄﻌﺎً ﻓﻠﺘﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻓﻴﻪ. ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻨﺔ، ﺣﻴﻨﺎً ﻳﻨﺰﻝ ﻭﺣﻴﻨﺎً ﻻ، ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻮﻗﺖ ﻭﺗﺼﻠﻲ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ.

[ ﺳ 41]
ﻣﺎﺫا ﻳﻠﺰﻡ ﻟﻤﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺒﺪﻥ ﺃﻭ اﻟﻠﺒﺎﺱ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ؟.

[ ﺳ 30]
ﺳﺎﺋﻠﺔ ﺗﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻀﻲ ﺻﻴﺎﻡ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻄﺮﻫﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺪﻭﺭﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻭﻟﺠﻬﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪﺩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺃﻓﻄﺮﺗﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﺇﺭﺷﺎﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻵﻥ؟.

[ ﺟـ 30]
ﻳﺆﺳﻔﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا اﻟﺘﺮﻙ ﺃﻋﻨﻲ ﺗﺮﻙ ﻗﻀﺎء ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻬﻼً، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻬﺎﻭﻧﺎً ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺼﻴﺒﺔ، ﻷﻥ اﻟﺠﻬﻞ ﺩﻭاﺅﻩ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺴﺆاﻝ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﺈﻥ ﺩﻭاءﻩ ﺗﻘﻮﻯ اﻟﻠﻪ ـ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﻭﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ ﻭاﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ ﻭاﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺭﺿﺎﻩ. ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻭﺃﻥ ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ، ﻭﺃﻥ ﺗﺘﺤﺮﻯ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﺘﻘﻀﻴﻬﺎ، ﻭﺑﻬﺬا ﺗﺒﺮﺃ ﺫﻣﺘﻬﺎ، ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺘﻬﺎ.

[ ﺳ 31]
ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ: ﻣﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ؟. ﻭﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ؟. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ؟.

[ ﺟـ 31]
ﺃﻭﻻً: اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻮﻗﺖ ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ: "ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ" ﻓﺈﺫا ﺃﺩﺭﻛﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﺛﻢ ﺣﺎﺿﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء.
ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺾ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻠﻮ ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻤﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ، ﻭﻟﻮ ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻤﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ، ﻭﻟﻮ ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻤﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺸﺎء، ﻓﺈﻥ ﻃﻬﺮﺕ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﺇﺫا ﺟﺎء ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓَﺈِﺫَا اﻃْﻤَﺄْﻧَﻨْﺘُﻢْ ﻓَﺄَﻗِﻴﻤُﻮا اﻟﺼَّﻼﺓَ ﺇِﻥَّ اﻟﺼَّﻼﺓَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻛِﺘَﺎﺑﺎً ﻣَﻮْﻗُﻮﺗﺎً}
[ اﻟﻨﺴﺎء: 103] .
*(ﺃﻱ ﻓﺮﺿﺎً ﻣﺆﻗﺘﺎً ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﺘﻬﺎ).

[ ﺳ 32]
ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻲَّ اﻟﻌﺎﺩﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﺃﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎﺫا ﺃﻓﻌﻞ؟. ﻭﻫﻞ ﺃﻗﻀﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻣﺪﺓ اﻟﺤﻴﺾ؟.

[ ﺟـ 32]
ﺇﺫا ﺣﺪﺙ اﻟﺤﻴﺾ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﺄﻥ ﺣﺎﺿﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﻝ ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺜﻼً، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺾ ﺗﻘﻀﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﺩﺧﻞ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇِﻥَّ اﻟﺼَّﻼﺓَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻛِﺘَﺎﺑﺎً ﻣَﻮْﻗُﻮﺗﺎً} .

◆ ﻭﻻ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺖ اﻟﺤﻴﺾ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻄﻮﻳﻞ: "ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻢ". ﻭﺃﺟﻤﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﻓﺎﺗﺘﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎء ﻣﺪﺓ اﻟﺤﻴﺾ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻗﻴﺎً ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬﻱ ﻃﻬﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ: "ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﻌﺼﺮ". ﻓﺈﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺼﺮ، ﺃﻭ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻗﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ، ﺃﻭ ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ ﻣﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭاﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.

[ﺳ 33]
ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻓﻴﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻟﻲ ﻭاﻟﺪﺓ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﻭﻟﻬﺎ ﻣﺪﺓ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﺄﺕِ ﺑﺄﻃﻔﺎﻝ، ﻭاﻵﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﻧﺰﻳﻒ ﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻣﺪﺓ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮاﺕ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺽ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﺗﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻜﻢ اﻟﻔﺘﺮﺓ ﻭﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺼﺤﻮﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺗﻜﺮﻣﺘﻢ؟. ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺘﻢ؟.

[ﺟـ 33]
ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻧﺰﻳﻒ اﻟﺪﻡ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻣﺪﺓ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﺙ اﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﺃﻥ اﻟﺤﻴﺾ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺘﺔ اﻳﺎﻡ ﻣﺜﻼً ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺠﻠﺲ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﺪﺓ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﻻ ﺗﺼﻮﻡ، ﻓﺈﺫا اﻧﻘﻀﺖ اﻏﺘﺴﻠﺖ ﻭﺻﻠﺖ ﻭﺻﺎﻣﺖ، ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺼﻼﺓ ﻟﻬﺬﻩ ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻐﺴﻞ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻏﺴﻼً ﺗﺎﻣًّﺎ ﻭﺗﻌﺼﺒﻪ ﻭﺗﺘﻮﺿﺄ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺘﻨﻔﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻓﺮاﺋﺾ،ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ اﻟﻌﺸﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻫﺬا ﻭاﺣﺪاً ﻟﻠﺼﻼﺗﻴﻦ: ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ، ﻭﻭاﺣﺪاً ﻟﻠﺼﻼﺗﻴﻦ: ﺻﻼﺓ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻭاﺣﺪاً ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ، ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﺧﻤﺲ ﻣﺮاﺕ ﺗﻌﻤﻠﻪ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ. ﻭﺃﻋﻴﺪﻩ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺃﻗﻮﻝ: ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺗﻐﺴﻞ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻭﺗﻌﺼﺒﻪ ﺑﺨﺮﻗﺔ ﺃﻭ ﺷﺒﻬﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻒ اﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺛﻢ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻭﺗﺼﻠﻲ، ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻈﻬﺮ ﺃﺭﺑﻌﺎً، ﻭاﻟﻌﺼﺮ ﺃﺭﺑﻌﺎً، ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻼﺛﺎً، ﻭاﻟﻌﺸﺎء ﺃﺭﺑﻌﺎً، ﻭاﻟﻔﺠﺮ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﻫﻤﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺗﻲ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ، ﻭﺑﻴﻦ ﺻﻼﺗﻲ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء، اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ ﺇﻣَّﺎ ﺗﺄﺧﻴﺮاً ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻳﻤﺎً، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ اﻟﻌﺸﺎء ﺇﻣﺎ ﺗﻘﺪﻳﻤﺎً ﺃﻭ ﺗﺄﺧﻴﺮاً،ﻭﺇﺫا ﺃﺭاﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺘﻨﻔﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ.

[ ﺳ 34]
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﻻﺳﺘﻤﺎﻉ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭاﻟﺨﻄﺐ؟.

[ ﺟـ 15]
اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻄﻬﺮ ﺃﻭ اﻟﻴﺒﻮﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﻴﻀﻬﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﺤﻴﺾ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻃﻬﺮاً، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺘﺒﻘﻰ ﻣﻤﺘﻨﻌﺔ ﻣﻤﺎ ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﺤﺎﺋﺾ، ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ: ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻯ ﻳﻮﻣﺎً ﺩﻣﺎً ﻭﻳﻮﻣﺎً ﻧﻘﺎءً، ﻓﺎﻟﺪﻡ ﺣﻴﺾ، ﻭاﻟﻨﻘﺎء ﻃﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً ﺻﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺩﻡ اﺳﺘﺤﺎﺿﺔ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ـ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ـ.

[ﺳ 16]
ﻓﻲ اﻷﻳﺎﻡ اﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﻗﺒﻞ اﻟﻄﻬﺮ ﻻ ﺗﺮﻯ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺛﺮاً ﻟﻠﺪﻡ، ﻫﻞ ﺗﺼﻮﻡ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﺮ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺃﻡ ﻣﺎﺫا ﺗﺼﻨﻊ؟.

[ﺟـ 16]
ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﺃﻻ ﺗﺮﻯ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻮﻡ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﻯ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺗﺼﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻯ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء.

[ﺳ 17]
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻗﺮاءﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭاﻟﻨﻔﺴﺎء ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻧﻈﺮاً ﻭﺣﻔﻈﺎً ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻛﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﺃﻭ ﻣﻌﻠﻤﺔ؟.

[ﺟـ 17]
ﻻ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺃﻭ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻓﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻛﺎﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﻌﻠﻤﺔ، ﺃﻭ اﻟﺪاﺭﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮﺃ ﻭﺭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻞ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺃﻋﻨﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻄﻠﺐ اﻷﺟﺮ ﻭﺛﻮاﺏ اﻟﺘﻼﻭﺓ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻷﻥ ﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ.

[ﺳ 18]
ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻡ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻬﺮﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻬﺎ ﺩﻡ ﻭﻻ ﻧﺠﺎﺳﺔ؟.

[ﺟـ 18]
ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻥ اﻟﺤﻴﺾ ﻻ ﻳﻨﺠﺲ اﻟﺒﺪﻥ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺩﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﻳﻨﺠﺲ ﻣﺎ ﻻﻗﺎﻩ ﻓﻘﻂ، ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﺫا ﺃﺻﺎﺏ ﺛﻴﺎﺑﻬﻦ ﺩﻡ ﺣﻴﺾ ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻠﻨﻪ ﻭﻳﺼﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻬﻦ.

[ ﺳ 19]
ﺳﺎﺋﻞ ﻳﺴﺄﻝ: اﻣﺮﺃﺓ ﺃﻓﻄﺮﺕ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻫﻲ ﻧﻔﺴﺎء، ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺾِ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﺎﻫﺎ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻃﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻫﻲ ﻣﺮﺿﻊ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺾ ﺑﺤﺠﺔ ﻣﺮﺽ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻓﻤﺎﺫا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺷﻚ ﺩﺧﻮﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻟﺚ؟. ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ ﺃﺛﺎﺑﻜﻢ اﻟﻠﻪ؟.

[ ﺟـ 19]
ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻴﻄﻊ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺘﻰ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺻﺎﻣﺘﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺬﻭﺭﺓ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﺟﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻻ ﻋﺬﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺘﻌﻠﻞ ﻭﺗﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺆﺧﺮ ﻗﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻲّ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻤﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻴﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻻ ﻋﺬﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺁﺛﻤﺔ، ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﺗﺒﺎﺩﺭ ﺑﻘﻀﺎء ﻣﺎ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺬﻭﺭﺓ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺗﺄﺧﺮﺕ ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﺳﻨﺘﻴﻦ.

[ ﺳ 20]
ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻫﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﻤﻦ ﺃﻳﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻤﺎ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ؟.

[ ﺟـ 20]
اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻼ ﻋﺬﺭ ﻟﻘﻮﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻲّ اﻟﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻤﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻴﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻭﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺄﺧﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ ... ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ـ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻭﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ.

[ﺳ 21]
ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻇﻬﺮاً ﻣﺜﻼً ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻬﺮ؟.

[ﺟـ 21]
ﻓﻲ ﻫﺬا ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼﺓ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﺮّﻁ ﻭﻟﻢ ﺗﺄﺛﻢ ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺆﺧﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﺃﻱ ﻗﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ: "ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ" ﻭاﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻴﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﻻ ﻣﺸﻘﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ.

[ﺳ 22]
ﺇﺫا ﺭﺃﺕ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺩﻣﺎً ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻓﻬﻞ ﺗﺘﺮﻙ اﻟﺼﻮﻡ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﺃﻡﻣﺎﺫا؟.

[ﺟـ 22]
ﺇﺫا ﺭﺃﺕ اﻟﺤﺎﻣﻞ اﻟﺪﻡ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻃﻠﻖ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻔﺎﺱ ﺗﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻃﻠﻖ ﻓﺈﻧﻪ ﺩﻡ ﻓﺴﺎﺩ ﻻ ﻋﺒﺮﺓ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﻭﻻ ﺻﻼﺓ.

[ﺳ 23]
ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻚ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺣﺒﻮﺏ ﻣﻨﻊ اﻟﺪﻭﺭﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ؟.

[ﺟـ 23]
ﺃﻧﺎ ﺃﺣﺬِّﺭ ﻣﻦ ﻫﺬا ... ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺒﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻀﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻃﺒﺎء، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ: ﻫﺬا ﺷﻲء ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺕ ﺁﺩﻡ ﻓﺎﻗﻨﻌﻲ ﺑﻤﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ـ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﻭﺻﻮﻣﻲ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ، ﻭﺇﺫا ﻭﺟﺪ اﻟﻤﺎﻧﻊ ﻓﺎﻓﻄﺮﻱ ﺭﺿﺎءً ﺑﻤﺎ ﻗﺪَّﺭ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.

[ﺳ 24]
ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ: اﻣﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﺱ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻃﻬﺮﺕ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎﻁ اﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺪﻡ. ﻓﻬﻞ ﺗﻔﻄﺮ ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻲ؟. ﺃﻡ ﻣﺎﺫا ﺗﻔﻌﻞ؟.

[ﺟـ 24]
ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺾ ﻭاﻟﻨﻔﺎﺱ ﺑﺤﺮ ﻻ ﺳﺎﺣﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺒﻮﺏ اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻠﺤﻤﻞ ﻭاﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻠﺤﻴﺾ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻹﺷﻜﺎﻻﺕ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ، ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ اﻹﺷﻜﺎﻝ ﻣﺎﺯاﻝ ﻣﻮﺟﻮﺩاً ﻣﻦ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺑﻞ ﻣﻨﺬ ﻭﺟﺪ اﻟﻨﺴﺎء، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺜﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻒ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﺮاﻥ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ﺃﻣﺮ ﻳﺆﺳﻒ ﻟﻪ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪﺓ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻭﺭﺃﺕ اﻟﻄﻬﺮ اﻟﻤﺘﻴﻘﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﻓﻲ اﻟﻨﻔﺎﺱ ﻭﺃﻋﻨﻲ اﻟﻄﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺾ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء، ﻭﻫﻮ ﻣﺎء ﺃﺑﻴﺾ ﺗﻌﺮﻓﻪ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻬﺮ ﻣﻦ

[ ﺟـ6]
ﻧﻌﻢ ... ﺻﻮﻣﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﺃﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻘﻂ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺑﺸﻲء ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻭﻕ، ﻭﻗﺪ ﺃﺛِﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻘﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺮﻋﺎﻑ اﻷﻧﻒ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﻴﺾ ... ﻫﻜﺬا ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻨﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.

[ﺳ 7]
ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺃﻭ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻟﻢ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﻫﻞ ﻳﺼﺢ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ؟.

[ﺟـ7]
ﻧﻌﻢ ... ﻳﺼﺢ ﺻﻮﻡ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻟﻢ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ... ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻷﻧﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺼﻮﻡ، ﻭﻫﻲ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻨﺎﺑﺔ ﺇﺫا ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻫﻮ ﺟُﻨﺐ ﻓﺈﻥ ﺻﻮﻣﻪ ﻳﺼﺢ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓَﺎﻵْﻥَ ﺑَﺎﺷِﺮُﻭﻫُﻦَّ ﻭَاﺑْﺘَﻐُﻮا ﻣَﺎ ﻛَﺘَﺐَ اﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻛُﻠُﻮا ﻭَاﺷْﺮَﺑُﻮا ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺘَﺒَﻴَّﻦَ ﻟَﻜُﻢُ اﻟْﺨَﻴْﻂُ اﻷَْﺑْﻴَﺾُ ﻣِﻦَ اﻟْﺨَﻴْﻂِ اﻷَْﺳْﻮَﺩِ ﻣِﻦَ اﻟْﻔَﺠْﺮِ} [اﻟﺒﻘﺮﺓ: 187] ﻭﺇﺫا ﺃﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻴﻦ اﻟﻔﺠﺮ ﻟﺰﻡ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ، ﻭﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﺟﻨﺒﺎً ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ، ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ـ ﻻ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺼﺒﺢ.

[ﺳ 8]
ﺇﺫا ﺃﺣﺴﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﺪﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮﻭﺏ، ﺃﻭ ﺃﺣﺴﺖ ﺑﺄﻟﻢ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﻫﻞ ﻳﺼﺢ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻡ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎﺅﻩ؟.

[ﺟـ8]
ﺇﺫا ﺃﺣﺴﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﻫﻲ ﺻﺎﺋﻤﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ، ﺃﻭ ﺃﺣﺴﺖ ﺑﺄﻟﻢ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺈﻥ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﺮﺿﺎً، ﻭﻻ ﻳﺒﻄﻞ اﻟﺜﻮاﺏ ﺑﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻧﻔﻼً.

[ﺳ 9]
ﺇﺫا ﺭﺃﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺩﻣﺎً ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺰﻡ ﺃﻧﻪ ﺩﻡ ﺣﻴﺾ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ؟.

[ﺟـ 9]
ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﺻﺤﻴﺢ؛ ﻷﻥ اﻷﺻﻞ ﻋﺪﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﺾ.

[ﺳ 10]
ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺗﺮﻯ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺛﺮاً ﻳﺴﻴﺮاً ﻟﻠﺪﻡ ﺃﻭ ﻧﻘﻄﺎً ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪاً ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻋﺎﺕ اﻟﻴﻮﻡ ... ﻣﺮﺓ ﺗﺮاﻩ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺰﻝ، ﻭﻣﺮﺓ ﺗﺮاﻩ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺎﺩﺓ ... ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ؟.

[ﺟـ 10]
ﺳﺒﻖ اﻟﺠﻮاﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﺆاﻝ ﻗﺮﻳﺒﺎً، ﻟﻜﻦ ﺑﻘﻲ ﺃﻧﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻘﻂ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺾ اﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﻀﺎً.

[ﺳ 11]
اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭاﻟﻨﻔﺴﺎء ﻫﻞ ﺗﺄﻛﻼﻥ ﻭﺗﺸﺮﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟.

[ﺟـ 11]
ﻧﻌﻢ ... ﺗﺄﻛﻼﻥ ﻭﺗﺸﺮﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻜﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺮًّا ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﺟﺐ ﺇﺷﻜﺎﻻً ﻋﻨﺪﻫﻢ.

[ﺳ 12]
ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺃﻭ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺼﺮ ﻫﻞ ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ ﺃﻡ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺳﻮﻯ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﻂ؟.

[ﺟـ 12]
اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺮاﺟﺢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﻂ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ، ﻭاﻷﺻﻞ ﺑﺮاءﺓ اﻟﺬﻣﺔ، ﺛﻢ ﺇﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻗﺎﻝ: "ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﻌﺼﺮ"، ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﻈﻬﺮ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﺟﺒﺎً ﻟﺒﻴّﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ، ﻭﻷﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻮ ﺣﺎﺿﺖ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺇﻻ ﻗﻀﺎء ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﺩﻭﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻊ ﺃﻥ اﻟﻈﻬﺮ ﺗﺠﻤﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺼﺮ، ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺼﻮﺭﺓ اﻟﺘﻲ ﻭﻗﻊ اﻟﺴﺆاﻝ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺮاﺟﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺇﻻ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻨﺺ ﻭاﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﺄﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺇﻻ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻻ ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ ﺻﻼﺓ اﻟﻤﻐﺮﺏ.

[ ﺳ 13]
ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻻﺗﻲ ﻳﺠﻬﻀﻦ ﻻ ﻳﺨﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ: ﺇﻣَّﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻬﺾ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺒﻞ ﺗﺨﻠُّﻖ اﻟﺠﻨﻴﻦ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻬﺾ ﺑﻌﺪ ﺗﺨﻠﻘﻪ ﻭﻇﻬﻮﺭ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻓﻴﻪ، ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﺃﺟﻬﻀﺖ ﻓﻴﻪ ﻭﺻﻴﺎﻡ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻡ؟.

[ ﺟـ 13]
ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺠﻨﻴﻦ ﻟﻢ ﻳُﺨﻠَّﻖ ﻓﺈﻥ ﺩﻣﻬﺎ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺩﻡ ﻧﻔﺎﺱ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻮﻡ ﻭﺗﺼﻠﻲ ﻭﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺠﻨﻴﻦ ﻗﺪ ﺧُﻠّﻖ ﻓﺈﻥ اﻟﺪﻡ ﺩﻡ ﻧﻔﺎﺱ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻴﻪ، ﻭﻻ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ، ﻭاﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻭ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺠﻨﻴﻦ ﻗﺪ ﺧﻠﻖ ﻓﺎﻟﺪﻡ ﺩﻡ ﻧﻔﺎﺱ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺨﻠّﻖ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺪﻡ ﺩﻡ ﻧﻔﺎﺱ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺪﻡ ﺩﻡ ﻧﻔﺎﺱ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺴﺎء، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﺩﻡ اﻟﻨﻔﺎﺱ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺫﻟﻚ.

[ ﺳ 14]
ﻧﺰﻭﻝ اﻟﺪﻡ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻞ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﻣﻬﺎ؟.

[ ﺟـ 14]
ﺇﺫا ﺧﺮﺝ ﺩﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﻭاﻷﻧﺜﻰ ﺻﺎﺋﻤﺔ ﻓﺈﻥ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﻳﻔﺴﺪ، ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ: "ﺃﻟﻴﺲ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻢ" ﻭﻟﻬﺬا ﻧﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮاﺕ ﻭاﻟﻨﻔﺎﺱ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺧﺮﻭﺝ ﺩﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﻭاﻟﻨﻔﺎﺱ ﻣﻔﺴﺪ ﻟﻠﺼﻮﻡ ... ﻭﻧﺰﻭﻝ اﻟﺪﻡ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺣﻴﻀﺎً ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺤﻴﺾ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺃﻱ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﻣﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﻴﻀﺎً ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ، ﻭاﻟﺤﻴﺾ اﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﻀﺎً ﻣﻄﺮﺩاً ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻓﻬﺬا ﺣﻴﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺮاﺟﺢ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻪ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﺤﻴﺾ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا اﻧﻘﻄﻊ اﻟﺪﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺛﻢ ﺻﺎﺭﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﺮﻯ ﺩﻣﺎً ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﺪﻡ اﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﻴﺾ.

[ ﺳ 15]
ﺇﺫا ﺭﺃﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎً ﺩﻣﺎً ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﻻ ﺗﺮﻯ اﻟﺪﻡ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺭ ... ﻓﻤﺎﺫا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ؟.

⬅️ هذه الأسئلة
تخص المرأة المسلمة
              ⬇️

60 ﺳﺆاﻝ ﻭﺟﻮاﺏ ﻓﻲ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﺤﻴﺾ

ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠَّﻪِ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ اﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ

اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ. ﻭﺑﻌﺪ:-
✅ ﺃﺧﺘﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ: ﻧﻈﺮاً ﻟﻜﺜﺮﺓ اﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺸﺄﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﻤﻊ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺩاﺋﻤﺎً ﻭﻛﺜﻴﺮاً ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﺩﻭﻥ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻭﺫﻟﻚ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻭﻫﻲ
ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ – ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ -

⏹ ﺃﺧﺘﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ: ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﻳﺪﻙ ﺩاﺋﻤﺎً ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﻲ ﺗﻌﺒﺪﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭﺑﺼﻴﺮﺓ.

👈 ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻗﺪ ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﺼﻔﺢ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﻜﺮﺭﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺳﻮﻑ ﻳﺠﺪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩﻭﻥ اﻷﺧﺮﻯ.
ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻋﺪﻡ ﺇﻏﻔﺎﻟﻬﺎ. ﻫﺬا ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ.

■ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ

[ﺳ 1]
ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻫﻞ ﺗﻤﺴﻚ ﻭﺗﺼﻮﻡ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ؟. ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻟﻬﺎ، ﺃﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ؟.

[ﺟـ1]
ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻠﻠﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺇﻣﺴﺎﻛﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻗﻮﻻﻥ: اﻟﻘﻮﻝ اﻷﻭﻝ: ﺇﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﺑﻘﻴﺔ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻬﺎ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ـ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ـ. ﻭاﻟﻘﻮﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻘﻴﺔ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ؛ ْﻷﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﺣﺎﺋﻀﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻹﻣﺴﺎﻙ ﻓﺎﺋﺪﺓ، ﻭﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ﺯﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﺓ ﺑﻔﻄﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﺑﻞ ﻣﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭاﻟﺼﻮﻡ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻫﻮ: اﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮاﺕ ﺗﻌﺒﺪاً ﻟﻠﻪ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻣﻦ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ» ﻭﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﺮاﻩ ﺃﺭﺟﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﺑﻠﺰﻭﻡ اﻹﻣﺴﺎﻙ، ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻼ اﻟﻘﻮﻟﻴﻦ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ.

[ﺳ 2]
ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ ﺗﻘﻮﻝ: ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭاﻏﺘﺴﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﺻﻠﺖ ﻭﻛﻤﻠﺖ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻣﻬﺎ، ﻓﻬﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎﺅﻩ؟.

[ﺟـ2]
ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻟﻮ ﺑﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻴﻘﻨﺖ اﻟﻄﻬﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ اﻟﺼﻮﻡ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﻗﻀﺎﺅﻩ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺻﺎﻣﺖ ﻭﻫﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺟﻨﺒﺎً ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻉ ﺃﻭ اﺣﺘﻼﻡ ﻭﺗﺴﺤﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻛﺎﻥ ﺻﻮﻣﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎً. ﻭﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻧﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺮ ﺁﺧﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻫﺎ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﻫﻲ ﻗﺪ ﺻﺎﻣﺖ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻈﻦ ﺃﻥ اﻟﺤﻴﺾ ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻄﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﺴﺪ ﺻﻮﻡ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ، ﻭﻫﺬا ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺇﻥ اﻟﺤﻴﺾ ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺮﻭﺏ ﻭﻟﻮ ﺑﻠﺤﻈﺔ ﻓﺈﻥ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﺗﺎﻡ ﻭﺻﺤﻴﺢ.

[ﺳ 3]
ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﻭﺗﺼﻠﻲ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ؟.

[ﺟـ3]
ﻧﻌﻢ ... ﻣﺘﻰ ﻃﻬﺮﺕ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻗﺒﻞ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ، ﻷﻧﻬﺎ ﻃﺎﻫﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺼﻮﻡ ﻭﻻ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺟﻮﺏ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺇﺑﺎﺣﺔ اﻟﺠﻤﺎﻉ.

[ﺳ 4]
ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮﺕ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻜﻢ؟.

[ﺟـ4]
ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺩﺓ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺒﻌﺔ ﺛﻢ ﻃﺎﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺪﺓ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻭ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻭ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺪ ﺣﺪًّا ﻣﻌﻴﻨﺎً ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭَﻳَﺴْﺄَﻟﻮﻧَﻚَ ﻋَﻦِ اﻟْﻤَﺤِﻴﺾِ ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺃَﺫﻯً} [اﻟﺒﻘﺮﺓ: 222] ﻓﻤﺘﻰ ﻛﺎﻥ
ﻫﺬا اﻟﺪﻡ ﺑﺎﻗﻴﺎً ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﻭﺗﻐﺘﺴﻞ ﺛﻢ ﺗﺼﻠﻲ، ﻓﺈﺫا ﺟﺎءﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻧﺎﻗﺼﺎً ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﺓ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻭاﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻥ اﻟﺤﻴﺾ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩاً ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﺤﻴﺾ ﻣﻮاﻓﻘﺎً ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﺃﻭ ﺯاﺋﺪاً ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻭ ﻧﺎﻗﺼﺎً، ﻭﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﺗﺼﻠﻲ.

[ ﺳ 5]
اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻫﻞ ﺗﺠﻠﺲ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎً ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﻻ ﺗﺼﻮﻡ ﺃﻡ ﺃﻥ اﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺎﻧﻘﻄﺎﻉ اﻟﺪﻡ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻤﺘﻰ اﻧﻘﻄﻊ ﺗﻄﻬﺮﺕ ﻭﺻﻠﺖ؟. ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﺪﺓ ﻟﻠﻄﻬﺮ؟.

[ ﺟـ5]
اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻞ ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻥ اﻟﺪﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩاً ﺟﻠﺴﺖ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﺇﺫا ﺭﺃﺕ اﻟﻄﻬﺮ ﻭﻟﻮ ﻗﺒﻞ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺠﻠﺲ ﺇﻻ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﺗﺼﻮﻡ ﻭﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ. ﻭاﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ اﻟﻨﻔﺎﺱ ﺃﻣﺮ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﺗﺘﻌﻠﻖ اﻷﺣﻜﺎﻡ ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ ﺃﻭ ﻋﺪﻣﻪ، ﻓﻤﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩاً ﺛﺒﺘﺖ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ، ﻭﻣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮﺕ ﻣﻨﻪ ﺗﺨﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ، ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺯاﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺘﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎً ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﺗﺠﻠﺲ ﻣﺎ ﻭاﻓﻖ ﻋﺎﺩﺓ ﺣﻴﻀﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺛﻢ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺼﻠﻲ.

[ ﺳ 6]
ﺇﺫا ﻧﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻧﻘﻂ ﺩﻡ ﻳﺴﻴﺮﺓ، ﻭاﺳﺘﻤﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺪﻡ ﻃﻮاﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﺗﺼﻮﻡ ... ﻓﻬﻞ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ؟.

🥀هذه الأسئلة
تخص المرأة المسلمة
              ⬇️

البحر مالح والناس مصالح


في وجهك مساكين
وفي ظهرك سكاكين🔪

#العميسي

نصيحة للمتزوجين


تقوى العلاقة بين الزوجين حين يظهر من كلا الطرفين الامتنان بتقديم الشكر والتقدير بالكلام والفعل عندما يرى البذل والعطاء وبعض التنازلات من الطرف الآخر ..
البعض صامت وما ينطق الا بالعتاب أو التوبيخ عند وجود تقصير فقط  !!

"يولد ويقوى ‎الحب بالشكر والخلق الطيب"

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

نصيحة للزوج


أحسِنْ معاملتك لزوجتكَ تُحسنْ إليك.

أشعِرها أنك تفضلها على نفسك، وأنك حريص على إسعادها، ومحافظ على صحتها، ومضحٍّ من أجلها إن مرضتْ مثلاً، بما أنت عليه قادر

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

🔲 #وقـفـة..
‏تعاهدوا أولادكم  - ذكورًا وإناثًا
- بكلمةٍ مرشدةٍ، وابتسامةٍ مبهجةٍ، وملاطفةٍ مؤنسةٍ، وهديةٍ مفرحةٍ، ومسحةٍ حانيةٍ، وضمةٍ مشفقةٍ، فجفاف الأرض يمحق نباتها، وجفاف مودَّتِكم أولادَكم يُعيق صلاحهم ويمحق بِرَّهم.
‏
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

نصيحة للمتزوجين

القناعة في الزواج أساس السعادة؛ كلّما اقتنع الزّوج بزوجته من جميع النواحي كان سعيداً في زواجه ، وكذلك الزوجة .

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

ابتسامة..

*ضربت امرأةٌ زوجَها فقعد يبكي، قالت له: وتبكي؟ قال لها: إي واللّٰه على رغم أنفك.*

- حدائق الأزاهر/ ص: 32.

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

*{هُنَّ لِبَاسٌ لكم وأنتم لِباسٌ لَهُنَّ}.*

‏- يسترها وتستره.
‏- تقيه من الحرام ويقيها من الحرام.
‏- يألفها وتألفه.
‏- لا يستغني عنها ولا تستغني عنه.
‏- يلاصقها وتلاصقه ويباشرها وتباشره، كما يلاصق الثوب صاحبه ويباشره. 
‏- هو زينة لها وهي زينة له، كما يُزيِّن الثوبُ صاحبَه ويجمِّله.



♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

كن فهدا وأرنبا مع زوجتك

جاء في البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا...
وهو الحديث المعروف بحديث أم زرع وهو حديث شهير وفي كلماته من البلاغة والسجع الحسن والكلمات الغريبة الجميلة الشيء الكثير وفي آخره قال عليه الصلاة والسلام لعائشة وقد قصت له قصة هؤلاء النسوة وكان أحسن ما فيه قصة أم زرع "كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ "
 
وقد قَالَتِ الْخَامِسَةُ تمدح  زوجها: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري : كتاب النكاح- باب حسن المعاشرة مع الأهل:
وصفته بالغفلة عند دخول البيت على وجه المدح له. وقال ابن حبيب: شبهته في لينه وغفلته بالفهد؛ لأنه يوصف بالحياء، وقلة الشر وكثرة النوم. وقوله: أسد - بفتح الألف وكسر السين - مشتق من الأسد، أي: يصير بين الناس مثل الأسد.

وقَالَتِ الثَّامِنَةُ تمدح زوجها: زَوْجِيَ الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
وصفته بأنه لين الجسد ناعمه، ويحتمل أن تكون كنّت بذلك عن حسن خلقه ولين عريكته بأنه طيب العرق لكثرة نظافته واستعماله الطيب تظرفا، ويحتمل أن تكون كنّت بذلك عن طيب حديثه أو طيب الثناء عليه لجميل معاشرته.
وأما قولها: " وأنا أغلبه والناس يغلب " فوصفته مع جميل عشرته لها وصبره عليها بالشجاعة، وهو كما قال معاوية: " يغلبن الكرام ويغلبهن اللئام "  وأما قولها: " والناس يغلب " ففيه نوع من البديع يسمى التتميم؛ لأنها لو اقتصرت على قولها: " وأنا أغلبه " لظُن أنه جبان ضعيف، فلما قالت: " والناس يغلب " دل على أن غلبْها إياه إنما هو من كرم سجاياه، فتممت بهذه الكلمة المبالغة في حسن أوصافه. انتهى.

والزرنب شجرة عطرية.

✍️ منصور الزبيري
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

💢 رسالة لمن تراسل الرجال

💢 وتعصي اللـه عبر الجوال

بعض النساء تسمع النصح عن التحذير من هذه الجوالات ومراسلة الرجال الأجانب والحفاظ على نفسها وعرضها وشرفها فلا تبالي حتى لو ذكرت لها بعض الأدلة عن خوف الله وعقوبة معصيته والتخويف الشديد من عذاب الله في جهنم وسعيرها فلا تبالي وكانه لم يعد في قلبها ذرة إيمان وخوف من الله القوي المتين

فقلت في هذه الأبيات في التخويف من النار وما فيها :

هذه جهنم يا بنـات فيها لهــب
فيها حميم النار وانواع العذاب

فيها صلي واهوال داخلها لهـب
فيها من الله كل أنــواع العقاب

#بكيل_الوداعي
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

🔴لتعلمي
لن يتزوّجك ذاك الذي تعصين اللهَ لأجله، سيفتِنكِ ثمّ يوقعكِ في الذنوب، ثمّ يكسِر قلبك ثم يفارقكِ ويمضي لغيركِ!!

#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

*👈 أيها الزوج الفاضل :*

*•🔻لا تهمل زوجتك ، وأمنحها الحب والإحسان والعطف والأمان ، فطبيعتها تحتاج لذلك.*

*•🔻 لا تستهن بشكواها ، فهي تبحث عن التأييد المعنوي والعاطفي ، والوقوف معها.*

*•🔻لا تبخل ، فالمرأة لا تحب زوجاً بخيلاً.*

*•🔻 لا تتذمر من زياراتها للأهل المستمرة ، فعاطفتها مرتبطة بأهلها.*

*•🔻لا تغفل عن ابراز الغيرة الشرعية والطبيعية ، فهذا ما يرضي أنوثتها.*

*•🔻لا تنسى المداعبة والملاطفة والمزاح والكلمة الحسنة الطيبة التي تفتح باب قلبها لك.*

*•🔻لا تظهر العيوب بشكل عنيف وصريح ، فمن يحب النقد ؟*

*•🔻لا تنصرف عن حديثها ، فهل ترضى أن تنصرف عنك ولا تسمع لك ؟*

*•🔻لا تستهزىء بها وبمشاعرها الزوجية ، فهي رقيقة لا تحب التجريح.*

*•🔻 لا تنسى تلبية طلباتها قدر المستطاع ، فهذا يولد لها معنى قيمتها.*

*•🔻 لا تخذلها بأمر ، فمن غيرك تثق به وتعتمد عليه بعد الله عز وجل.*

*•🔻لا تهمل الواجبات الزوجية والإلتزامات الأسرية ، فحقق ما يحبب قلبها لك.*

*•🔻لا تستخف بأفكارها واقتراحاتها.*

*•🔻لا تتوقع منها حلاً لمشكلة بطريقة عقلانية ومنطقية حكيمة ، لأنها تميل لعاطفتها دائماً.*

*•🔻لا تتدخل بشؤون البيت كثيراً ، وامنحها مملكتها الخاصة من النظافة والترتيب والعناية.*

*•🔻لا تغفل عن مدحها ومدح نظافتها وزينتها وملابسها وطباخها وحديثها.*

*•🔻لا تنسى صعوبة حملها ووضعها لذريتك ، وحاول تعويضها بما تستطيع.*
منقول.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

كثير من الأعمال الطيبة أو السيئة في صحيفتك
هي ممن تخالطهم بكثرة
كالزوج مع زوجته والزوجة مع زوجها
فهذا مشروع نجاة أو عذاب
لاتتساهلون في أوامر الله
"وعاشروهن بالمعروف "
"وللرجال عليهن درجة"
تمضي ٣٠ سنة بين الزوجين وكلها مسطورة في كتاب إن خيرا فاحمدالله وإن شرا فلا تلوم إلا نفسك

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

🔻 للزوج الجاف :

‏تذكر كيف كانت هذه المرأة (زوجتك) عزيزة في بيت أبيها فأصبحت خادمة لك ولأولادك !!
‏تذكر فضل الله عليك بهذه النعمة (نعمة الزوجة الحلال) التي افتقدها أحدهم فوقع في الحرام وكبائر الذنوب..

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

❤️نصيحه زوجيه :
يحب الزوج أن تقوم زوجته دوماً باستشارته في أي أمر تُقدم على فعله.
شاركي زوجك هواياته، وادعميه وحفّزيه كي يداوم عليها.
الرجل يحب من المرأة أن تبقى دوماً بجانبه في كلّ عملٍ يقوم به.
وأن تظهر له أنّها الحضن الدافئ والملجأ له عند الحاجة.
المرأة التي تطمح في حبّ زوجها الأبدي تعينه دوماًَ على العبادة،تكون معه في تشجيعه على الالتزام بها.

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

‏ما يهدد العلاقات الزوجية ويجعلها في توتر دائم :
1. الانتقاد المستمر.
2. الاحتقار والسخرية.
3. عدم الاعتراف بالخطأ
4. الصمت وعدم الاستجابة والبوح بالمشاعر.
5. إنكار الفضل.
6. عدم التحلي بالصبر ومعالجة المشكلات بحكمة.
7. المقارنة.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

🌹حفظ سرّ الزوج🌹

🖇️من حقّ الزوج على زوجته أن تحفظ سرّه، وألاّ تتحدث بما أغلق عليه بابه، لا سيما مايتعلّق بالمعاشرة، ولو أمّها، أو أختها، أو صديقتها المقربة، وقد قال النبّي صلى الله عليه وسلم:《ألا هل عستِ امرأةٌ أن تُخبِرَ القومَ بما يكون من زوجِها إذا خلا بها ؟ ! ألا هل عسى رجلٌ أن يُخبِر القومَ بما يكون منه إذا خلا بأهله ؟ ! فقامت منهن امرأةٌ فقالت : واللهِ ! إنهم ليفعلون ، وإنهنَّ لَيفْعَلْنَ ! قال : فلا تفعلوا ذلك ، أفلا أُنبِّئُكم ما مِثلُ ذلك ؟ ! مثلُ شيطانٍ أتى شيطانةً بالطريق ؛ فوقع بها والناسُ ينظُرون !》/المصدر : السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني رحمه الله، رقم (٣١٥٣).

[ حقّ الزوجين للشيخ سليمان رحيلي حفظه الله، ص ٣٨]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

*هناك فرق بين اللباس وستر العورة*

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يجب أن نعرف الفرق بين اللباس وبين العورة فلا يجوز للمرأة أن تلبس ضيقا يصف حجم بدنها، ولا أن تلبس شفافا يصف البشرة، ولا أن تلبس مفتوح الجيب، بل الواجب عليها أن تتستر حتى مع النساء.
(التعليق على المنتقى / ج4 / ص221)


♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#قناة_طويلب_علم_السلفي_الدعوية

الأحد ١٢ رجب ١٤٤٦هـ
حديث درس العصر لشيخنا توفيق البعداني من سنن أبي داود السجستاني رحمه الله
🌿📙📙

عن رجلٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

[ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ' لبس يومَ أُحدٍ درعينِ ]


رواه أبو داود وقال شيخنا البعداني إسناده صحيح


فائدة :

لاتضر جهالة الصحابي فكل الصحابة عدول رضي الله عنهم جميعاُ.


#أحاديث_انتقاها_ابن_العميسي

*‏أكبر سبب للمشاكل في البيوت:*


هو الذنوب وتضييع الصلوات الخمس.
كثير من البيوت لا تحتاج إلى مستشار أسري ولا تحتاج إلى طبيب نفسي ولا تحتاج إلى دورات تطوير ذات ودورات الحياة الزوجية.
وإنما تحتاج:
التوبة إلى الله
والمحافظة على الصلاة
والابتعاد عن الذنوب والمعاصي
وتلاوة القرآن.
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

▪️القرآن لاينفعك إن لم تكن تعمل به بل يكون وبالاً عليك

▪️السنة لن تنفعك إن لم تعمل بها بل تكون وبالاً عليك

⛔حذاري حذار من هذا

◻️فعليك أخي المسلم وخصوصا طالب العلم *(أن تتعلم وتعمل وتعلم وتدوم على ذلك)* حتى تلق ربك جل وعلا

#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

عن سفيان أن عمر بن الخطاب قال: ((إن ابنة عشر سنين تسر الناظرين، وابنة عشرين لذة للمعانقين، وابنة الثلاثين ذات سمنٍ ولينٍ، وابنة أربعين ذات بناتٍ وبنين، وابنة خمسين عجوزٌ في الغابرين))

https://chat.whatsapp.com/KCRQbYScK5AEtoJFpasEbX

غيرة ولاة الأمور على ربات الخدور على مر العصور


تأليف:
الشيخ #محمد_بن_عبدالله_الإمام

🥀الدنيا دار فناء فلا تغتر بزخارفها وكثرة حلاوتها

كن فيها أخي الكريم كأنك غريب أو عابر سبيل


📙📙📙🌿🌿🌿🌿📙📙

#العميسي

"‏من علم أن العمر بضاعة يسيرة
‏يسافر بها إلى البقاء الدائم في
‏الجنة لم يضيعه ."

#ابن_القيم

🔈 #جديد_القصايد

🌹قصيدة في دار الحديث السلفية بمعبر 🌹

🍀وفي شيخها الهمام محمد بن عبدالله الإمام🍀

*📌 بــعنــوان↓:
[ *جف المداد ولم تجف محبتي* ]

🎙بصوت المبدع /
#ظفر_بن_راشد_النتيفات
وفقه اللَّه تعالى*
🇾🇪〰🔺〰🔺〰🔺
https://t.me/ncjdjiuyyeuvbue/899
…………………………………….......

🌹قصيدة المحتشمة 🌹
🍂💎🍂

🎙 بصـوت #ظفر_النتيفات
┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈

💎 إن من الشعر لحكمة 💎
⚘ http://t.me/ncjdjiuyyeuvbue ⚘

ومن خُطباء اليمن، البليغ القُح، والفصيح الكُح، الرافل في أثواب البيان، الحافل بكل ما يُشنف الآذان، الذي إذا صَعِد المنابر، فلا ترى إلا غمام البراعة الواكف، وعارض المواعظ المترادف، فإذا القلوب منه رَيَّا، والنفوس لا تعرف من المَلَل شيًّا -أبو المنهال فايز بن محمد المغلسيُّ.

زاده الله تعالى من فضله، وأَظَّله سبحانه يوم النشور في ظِله!

✍الاستاذ الشاعر النحوي زياد المنيفي

صدق وبر الأديب الشاعر زياد المنيفي وأجاد في وصف الشيخ فايز - حفظه الله-.
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

‏الهُون الهوان ؛ قال تعالى اليوم تجزون عذاب الهون ) ، والهَون الرفق ، ومنه قوله تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ) .

‏أدب الكاتب
‏ ص ٣٢٥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله التي بنعمته تتم الصالحات


💍تم عقد قراني 👑بالزواج👑 بفضل الله وتوفيقه سبحانه وتعالى💍👑

🌿وذلك كان في يوم الثلاثاء ٦/٢/ ١٤٤٦هـ
جمادي الثاني 🌹



إخواني في لله:

لاتنسونا من صالح دعائكم أن الله يتمم لنا على خير
وان يجعلنا أزواجا مباركين على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على فهم سلف الأمة وهم الصحابة ارضوان الله عليهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

وأن يرزقنا الذرية الصالحة وأن يكون أئمة في الدين ومرجعية للأمة الإسلامية

اسأل الله أن يحقق أمنيتي إنه ولي ذلك والقادر عليه ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم


📙أخوكم: مدير القناة طويلب علــم ســـلفي

🥀✍أبو عــروة :
يوسف بن محمد بن أحمد بن ناصر #العميسي #العمراني #اليماني غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات

اللهم سهل أمورنا وتمم لنا على خير إنك ولي ذلك والقادر عليه يارحم الراحمين

اللهم لاتذلنا لأحد غيرك

*_🌿مهم لكل من هو قادم على الزواج او إن كان قد تزوج فالينتبه لهذا 🌹_*

المرأة إذا تزوجت لم تكن جائعة في بيت أبيها لتشبعها أنت
ولم تكن عارية في بيت أبيها لتكسوها أنت
بعضهن كانت عند أبيها أعز من بيتك وأغنى من بيتك
وبيت أبيها أوسع من بيتك

*هي أتت لتبني معك أسرة جديدة تريد الاهتمام ، تريد المحبة ، تريد الرحمة ، تريدالعطف والحنان ، تريد الأمان، تريد الحب.*

#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🌹حديث ظهر الإثنين ٢٣جمادى الأولى

*🔹عن لَيْلَى - امْرَأَةَ بَشِيرٍ - رضي الله عنهما أَنَّ زوجها سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَا أُكَلِّمُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَحَدًا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَصُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ هُوَ أَحَدُهَا، أَوْ فِي شَهْرٍ، وَأَمَّا أَنْ لَا تُكَلِّمَ أَحَدًا، فَلَعَمْرِي لَأَنْ تَكَلَّمَ بِمَعْرُوفٍ وَتَنْهَى عَنْ مُنْكَرٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْكُتَ ".*

▪️رواه أحمد وصححه الوادعي والالباني عليهم رحمة الله

‏تابع قناة القناة الفيدة لأبي عــروة العميسي في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VasrKgf2P59lHeyNcg1n

يُستحبُ التبكيرُ بقراءة سورةِ الكهفِ يومَ الجمعةِ مُبادرةً للخير، وحَذَرًا من الإِهمال، وقواطعِ الأشغالِ، وإن قرأها في ليلتها فلا بأس.
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

الجمعة مغتسلٌ باردٌ، تُورد فيه النَّفس على الصَّالحات، فيزول عنها درن السَّيئات، فاعملوا فيها صالحًا، وافعلوا الخير لعلَّكم ترحمون
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

الجمعة عيد الأُسبوع: يُذكر فيها الله، ويُذكَّر بأمره، ويُعظَّم رسوله عليه الصَّلاة والسَّلام بكثرة الصَّلاة عليه، ويجتمع فيها المؤمنون، ويُجاب دعاؤهم، فتحيا به القلوب، وتستيقظ النُّفوس، ويتجدَّد الإيمان، فالحمدلله على هدايته إليها، واختصاص هذه الأُمَّة بها.

صباح الجمعة ٣٠ صفر ١٤٤٥
📝 الشيخ صالح العصيمي

الجمعة يوم طاعةٍ، وفيها ساعةٌ وأيُّ ساعةٍ: يُجاب فيها الدُّعاء، ويُمنح العبد ما سأل من العطاء، فينال بغيته، ويُدرك طِلبته، فلا تغفلوا عنها؛ وتحرُّوها قبل غروب الشَّمس في آخر ساعةٍ من يوم الجمعة، وادعوا وأنتم موقنون بالإجابة؛ فإنَّ الرَّب كريمٌ.
تغريدة الشيخ صالح العصيمي

نَفَس أحدنا إذا خرج لا يرجع، ويومه إذا انصرم لا يعود، ويحيا في الدُّنيا مرَّةً واحدةً، فليغتنم مواسم الخير، ومنها ساعة الجمعة، فادعوا فيها بخيرٍ لأنفسكم وأهلكم وولاة أمركم وعلمائكم والمسلمين.
الشيخ صالح العصيمي

الجمعة رَوح الأرواح، ونعم المستراح، تركن نفوس المؤمنين إلى ربِّها، وتطمئن قلوبهم بذكر خالقها، فيتجدد إيمانهم، ويقوي يقينهم، وتكون لهم في طاعته لذَّاتٌ ولذَّات، من ذاق وجد ومن غفل فاتته الطَّيِّبات، فاغتنموا رحمكم الله ما في الجمعة من الحسنات.

د. صالح العصيمي

الجمعة قوت قلبك في الأسبوع، فلا تُضِع قوته بالغفلة عنها، وإلَّا مرض قلبك فمات، قال النَّبيُّ ﷺ: "من ترك ثلاثَ جُمَعٍ تَهاونًا بها طبعَ اللهُ على قَلبِه".
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

‏تأملتُ سرَّ جعل ساعة الإجابة يوم الجمعة؛ فإذا هي في اليوم الذي التي تقوم فيه القيامة، فكأنَّ الانتصاب للدُّعاء فيها والإقبال عليه: تذكيرٌ بالآخرة، ودعوةٌ للعمل الصَّالح المنجي من أهوالها، فيُجدِّد هذا الوارد في النُّفوس التَّوبة إلى الله، والاستعداد ليوم المعاد.
الشيخ صالح العصيمي

‏الجمعة يوم تذكيرٍ، تلين فيه القلوب؛ فأُذكركم ونفسي في زحمة الأحداث المتسارعة قول الله تعالى: ﴿وإذا جاۤءهم أمرࣱ من ٱلأمن أو ٱلخوف أذاعوا به ولو ردُّوه إلى ٱلرَّسول وإلىٰۤ أُولي ٱلأمر منهم لعلمه ٱلَّذين یستنبطونه منهم﴾؛ لتسكُن نفوسكم، وتطمئن قلوبكم، وتقوى صفوفكم، وتجتمع كلمتكم.
الشيخ صالح العصيمي

‏من مغربِ يوم الخميسِ إلى مغربِ الجمعة، كُل ثانية فيها خزائنٌ من الحَسنات فلنُكثر من الصلاةِ على النبي، ﷺ.الإكثار من الصلاة علي الرسول في ليلة الجمعة ويومها
📌تغريدة صالح العصيمي

‏في ليلة الجمعة ويومها تأكيدٌ لعهد العبوديَّة مع الله، وتوثقةٌ له، وبها سبقت هذه الأُمَّة، فهي مغتسلٌ باردٌ وشرابٌ قراحٌ؛ تُلقى فيه عن الرُّوح أثقال الخطايا، وتُحلَّى بالحسنات؛ لما لأعماله من تكفير الخطيئات وكتابة الحسنات؛ فاغتنموا في الجمعة أعمالها الصَّالحة.
الشيخ.صالح العصيمي

هذه قناتي يشرفنا انضمامكن الينا
https://t.me/+V_8UqFxQjBBlZTA0

الروابط
👇🏻👇🏻👇🏻

https://youtube.com/@sh11emam?si=0XVnf_EjNodJTFoA
👆🏻رابط قناة سماحة الشيخ/ #محمد_بن_عبدالله_الإمام على اليوتيوب

https://t.me/al_imamu_net
👆🏻رابط قناة سماحة الشيخ/ #محمد_بن_عبدالله_الإمام على التليجرام

https://al-imamu.net
👆🏻رابط موقع الشيخ

https://www.facebook.com/sh1emam?mibextid=ZbWKwL
👆🏻رابط صفحة سماحة الشيخ/ #محمد_بن_عبدالله_الإمام على الفيسبوك

https://www.facebook.com/sh1emam?mibextid=ZbWKwL
👆🏻رابط صفحة سماحة الشيخ/ #محمد_بن_عبدالله_الإمام
على التويتر

https://chat.whatsapp.com/KhkfzvtLfSnFLwG5bVUnRY
👆🏻رابط ملتقى النخبة

ينبغي أن تعلموا جميعًا
أني لا أسمح لأحد من الطُّلاب أن يحضر الدرس بدون دفتر وقلم وبدون أن يكتب الحديث ويحفظه
هذه من المُهمَّات
لو علمتُ أن طالب ما عنده دفتر وقلم ولا يكتب الحديث ولا يحفظه سأقول له لا تحضر دروسي.

شيخنا الوالد العلامة /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام
أدام الله نفعه

7 / جمادى الأولى / 1446

قلت : هذا من حرص شيخنا - سلمه الله - على إخوانه وطلابه، ليكونوا أكثر فائدة وتحصيلًا والتزامًا.

#المدرسة_اليمانية

ما تجرأ اليهود إلا لما أمنوا أن الجهاد الآن لن يعود | مقتطف للشيخ / بلال بن محمد الصوملي حفظه الله

https://t.me/hghjiggj/1273

✍🏿شيخ الإسلام
ابن تيمية مات ولم يتزوج
ولم يترك ولداً صالحاً يدعو له

ولكنه ترك أمة كاملة تدعوا له

إنه نشر العلم النافع

اللهم ارحمه برحمتك الواسعة
ورحمنا إذا صرنا إلى ماصار إليه
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

فائدة

مفسدات القلوب كثيرة
ومنها:

أولا: كثرة مخالطة الناس
ثانياً: التمني
ثالثاً: التعلق بغير الله
رابعاً: كثرة الأكل
خامساُ: كثرة النوم

📕فقه القلوب/ ص ٢٦٩.
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

آداب طالب العلم

[ محاضرة ]
لفضيلة الشيخ المحدث / #محمد_بن_حزام_البعداني

ألقيت في
#دار_الحديث_بمعبر

بتأريخ ٣٠ / ربيع الآخر / ١٤٤٦ه‍ـ


للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي على قناة دار الحديث للعلوم الشرعية بمعبر 👇🏻

https://youtu.be/kUPAJfCOrQY?si=dlwqKLq2dvABNMaN

الترحيب بالمشايخ

[ رحب بهم ]
الشيخ #عبدالرحمن بن سماحة الشيخ
#محمد_بن_عبدالله_الإمام
ألقيت في
#دار_الحديث_بمعبر

بتأريخ ٢٦ / ربيع الآخر / ١٤٤٦ه‍ـ


للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي على قناة دار الحديث للعلوم الشرعية بمعبر 👇🏻

https://youtu.be/1jpLQC9C_E8?si=TpOT__MyxvTfj0QF

من ثمار العلم

( محاضرة )
الشيخ الفاضل:
وهبان بن مرشد المودعي
حفظه الله ورعاه

ألقيت في #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله
بتأريخ / ٢١ / ربيع الآخر /١٤٤٦ه‍ـ

للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي إلى قناة دار الحديث للعلوم الشرعية بمعبر
👇

https://youtu.be/U91pVwiJog8?si=CujdVQPwAKBruzfF

الوعيد على من ترك صلاة الفجر مع الجماعة


خطبة الجمعة من دار الحديث بمعبر حرسها الله

لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبد_الله_الإمام

حفظه الله تعالى.

بتاريخ ٢٢ / ربيع آخر / ١٤٤٦

مدة الخطبة: ٣٣:١٤

قناة سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام

للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي👇🏻
https://youtu.be/yqyAtv9LVxQ?si=GIEQDaMLaxvGMAbk

رابط الخطبة على الموقع👇
https://sh-imam.com/audio/topic/69329

══════ ❁✿❁ ═════

📚📚#مؤلفات_ورسائل_وتحقيقات
#كتاب_معركة_الحجاب_الأولى_الثانية_الثالثة
تأليف الشيخ محمد الإمام

*عذاب القبر وبعض أسبابه*

خطبة الجمعة من دار الحديث بمعبر حرسها الله

الشيخ/ جمال بن مصلح الساري

حفظه الله تعالى.

بتاريخ ١٥ ذو الحجة ١٤٤٥

⏰ مدة الخطبة
٣٧:٢٠
https://t.me/Moltkamabar

قناة دار الحديث للعلوم الشرعية بمعبر 👇🏻
https://youtu.be/UmmefuFNFtg?si=i4xQWT_Hbrsx8CvQ

قناة سماحة الشيخ/ محمد بن عبدالله الإمام
https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

══════ ❁✿❁ ══════
#خطبة_الحديث_بمعبر

👈فائدة عجيبة نفيسة

قال ابن الجوزي
- رحمه الله تبارك وتعالى -:

" أعلم أن الزمان لايثبت على حال ؛
كما قال عز وجل :
" وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس " .

فتارة فقر ، وتارة غنى، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي ،
وتارة يشمت الأعادي .

🔹فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل فإنه إن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن ابتلى حملته،

ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه

( لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير والتقوى أصل السلامة حارس لاينام ).

📚 صيد الخاطر : ( ١ / ٣٩).
https://t.me/plmnbll
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

اللهمّ اجعل لأهلنا في غزة والسودان والشام واليمن من كُل همٍّ فرجًا، ومن كُل ضيقٍ مخرجًا، اللهمّ أنت إلهنَا وأنت ملاذُنا وعليك اتّكالنا، اكشف عنهم وعن المسلمين كُل بلاء، ادفع عنهم وعن المسلمين كُل بأساءٍ وظلم.

💥ما هذا الخنوع والانبطاح؟!

🔻🔻 مقال رائع جدا، وهام ⤵️على هذا الرابط
https://t.me/hNWWeBQZeJ02ODdk/2637

*📌|[ فَائِدة الليًّلة :*

*⚠️تنبية نبوي لآكل اللحوم ⚠️*

*|[ عدم غسل اليدين من الغمر قبل النوم من أسباب الأصابة بالبرص ! ]|*

✍🏻 قال رسول الله ﷺ-:*"من بات وفي يده غَمَرٌ فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه."*
📕[السلسلة الصحيحة (٢٩٥٦)]
═════ ❁✿❁ ══════
✍🏻قال المباركفوري - رحمه الله تعالى:-
*"وفي يده غمر " بفتحتين أي: دسم ووسخ وزهومة من اللحم والجملة حالية،" فأصابه شيء" عطف على بات والمعنى وصله شيء من إيذاء الهوام وقيل: أومن الجان، لأن الهوام وذوات السموم ربما تقصده في المنام لرائحة الطعام في يديه فتؤذيه."*
📕شرح لجامع الترمذي (٥/٤٨٤)
═════ ❁✿❁ ══════
✍🏻قال الشيخ عبدالمحسن_العباد البدر- حفظه الله:-

*"والغمر هو الدسومة والزهومة التي تكون في اليد بعد الطعام ؛ لأنه قد تأتي عليه الحشرات من ذوات السموم من أجل هذا الذي يجذبها برائحته ، فيحصل له شيء لا تحمد عقباه، ولهذا قال، [ فلا تلومن إلا نفسه لأنه مفرط وقد تسبب في وصول هذا الأذي إليه."*

📕شرح سنن أبي داود (٤٣٤)
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

المداهنة والتلون ليست من صفة أهل السنة والجماعة
فاحذر أن تكون مداهناً متلوناً

#ابن_العميسي

#‏إنتبه ..!!!

◾قال تعالى"مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف"

◾قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله

لا يثبت الأعمال إلا التوحيد ما دام هناك شرك فالأعمال لا قيمة لها مهما أتعب الإنسان نفسه فيها وهذا يدلنا على فضل التوحيد ومكانة التوحيد.

📙 إعانة المستفيد: (1/ 59)
https://t.me/plmnbvplmnbfg
#التوحيــــد
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

🌹🎧👆

*خطبة عيد الأضحى المبارك من دار الحديث بمعبر حرسها الله* .


سماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام

حفظه الله تعالى.

بعنوان
*عيدنا مشوب بالأحزان والآلام*

⏰ مدة الخطبة
١٩:٠٧

🗓 بتاريخ ١٠ ذو الحجة ١٤٤٥ هـ

https://youtu.be/nt7zcLncdHE?si=iroz4Lkt9BbR0KAp
#قناة_طويلب_علم_السلفي_الدعوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌻
أيها الإخوة الأعزاء الكرام 🥀🌹
أهنئكم بعيد الأضحى المبارك.. أينما حللتم وقطنتم وأينما رحلتم وظعنتم..
بارك الله عيدكم وتقبل صالح أعمالنا وأعمالكم ...
وأسعد قلوبكم..
وأبهج أيامكم..
وطيب أوقاتكم..
وحفظكم الله في حلكم وترحالكم

وصحة وسلامة، ومن العايدين السالمين الغانمين الفايزين..

وكل عام وأنتم إلى الله أقرب ،في عزٍ ونصرٍ وتمكين...

🖋️مهنيكم/أخوكم : أبو عــروة يوسف بــن محمد العميسي 🔏

سنن من سنن العيد بالأدلة

▪ أولا : التجمل في العيد :

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))

📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (1279)
👈🏽 الألباني : إسناده جيد

▪ ثانيا!: الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :

▫ عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))

📚 موطأ مالك - رقم : (384)
👈🏽 صححه الألباني في الإرواء

▪ ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد:

▫ عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ :

((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِترا))ً

📚 صحيح البخاري - رقم: (953)

▪ رابعا : المشي إلى المصلى :

▫ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَال َ:

(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم: (1078)

▪ خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :

▫عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :

(( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))َ

📚 صحيح البخاري - رقم : (986)

▪ سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد:

▫ عن الزهري :

(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ))

📚 السلسلة الصحيحة - رقم: (171)
👈🏽 قال الألباني إسناده صحيح مرسل له شاهد موصول يتقوى به .

▪ سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء :

▫ عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :

(( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه))ِ

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم: (1084)

# قال الألباني رحمه الله :

صلاة العيد في المصلى هي السنة ، وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة في مسجده .

▪ ثامناً : الاستماع للخطبة :

▫عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :
(( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم :(4376)

▪ تاسعاً : التهنئة :

▫ عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :

(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ ))

👈🏽ًصحح إسناده الألباني في
📚 تمام المنة - رقم: (354)

▪ عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد :

▫ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))

حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم: (1076)
https://t.me/hghjiggj
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

وهناك أعمال يجب علينا اجتنابها في العيد وغيره منها:
١- ترك الذنوب والمعاصي.
٢- عدم استماع الأغاني.
٣- عدم النظر إلى النساء غير المحارم.
٤- الغضب والقتر على الأهل والعيال.
٥- التباغظ والتشاحن والتحاسد.

#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

هناك أعمال لا بد علينا فعلها في الأعياد وغيرها منها:

١- التسامح والتصالح فيما بيننا البين.
٢- صلة الأرحام.
٣- تفقد الفقراء والمساكين.

#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

أعمال يوم عيد الأضحى:
١- الاغتسال.
٢- لبس أجمل ما عند الشخص.
٣- التطيب.
٤- التبكير لصلاة العيد -وصلاة العيد واجبة على قول جماهير أهل العلم-، وحضور صلاة العيد يكون للرجال والنساء.
٥- يصبح صائماً ولا يفطر إلا بعد الصلاة وإن كان مضحياً فلا يفطر إلا من أضحيته.
٦- يخالف بين طريق الذهاب والعودة.
٧- التكبير.
٨- الإكثار من ذكر لله تعالى.
٩- التوسيع على الأهل والأولاد بالمباحات.

#عيد_مبارك
#تقبل_الله_منا_ومنكم_صالح_الأعمال
#مسائل_مهمة
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

الحث على الدعاء يوم عرفة


🎤أبو عــروة العميسي



https://t.me/hghjiggj/6669
#يوم_عرفة
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير).

🤲: وقف اثنان من كبار التابعين وهما مطرف بن عبد الله بن الشخير وبكر المزني بعرفة فقال أحدهما: "اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي".

وقال الآخر: "ما أشرفه من موقف وأرجاه لولا أني فيه".

🍃: وقف الفضيل بن عياض بعرفة والناس يدعون، وهو يبكي بكاء الثكلى، قد حال البكاء بينه وبين الدعاء، فلما كادت الشمس أن تغرب رفع رأسه إلى السماء وقال: "واسوأتاه منك وإن عفوت".

👌: يقول ابن بن المبارك : جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة، وهو جاث على ركبتيه وعيناه تهملان، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالا؟
قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.
#يوم_عرفة
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

• ما الذي ينبغي فعله يوم عرفة؟

-قال رسول اللّٰه ﷺ : «خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَة، وَخَيْرُ ما قُلْتُ أنا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ»..[ رواه الترمذي | ٣٥٨٥]

قال الإمام النووي -رحمه اللّٰه-: «يُستحبّ الإِكثارُ من الذكر والدعاء، ويَجتهدُ في ذلك، فهذا اليوم أفضلُ أيام السنة للدعاء، وهو مُعظم الحج ومقصودُه والمعوّل عليه.

فينبغي أن يستفرغَ الإِنسانُ وُسعَه في الذكر والدعاء، وفي قراءة القرآن، وأن يدعوَ بأنواع الأدعية، ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه، ويذكر في كلّ مكان، ويدعو منفردًا ومع جماعة، ويدعو لنفسه، ووالديه، وأقاربه ومشايخه، وأصحابه، وأصدقائه، وأحبابه، وسائر مَن أحسن إليه، وجميع المسلمين.

وليحذرْ كلَّ الحذرِ من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه بخلاف غيره.

ولا يتكلَّفُ السجعَ في الدعاء، فإنّه يُشغل القلبَ، ويُذهبُ الانكسار، والخضوعَ، والافتقار، والمسكنة والذلّة، والخشوع، ولا بأس بأن يدعو بدعواتٍ محفوظة معه، له أو غيره، مسجوعة إذا لم يشتغل بتكلّف ترتيبها ومراعاة إعرابها.

والسُّنّة أن يخفضَ صوتَه بالدعاء، ويكثر من الاستغفار والتلفّظ بالتوبة من جميع المخالفات، مع الاعتقاد بالقلب، ويلحّ في الدعاء، ويكرّره، ولا يستبطئ الإِجابة، ويفتح دعاءه ويختمه بالحمد لله تعالى والثناء عليه-سبحانه وتعالى-، والصلاة والتسليم على رسول اللّٰه ﷺ، وليختمه بذلك، وليحرص على أن يكون مستقبلَ الكعبة وعلى طهارة»..[الأذكار ١٩٨]
#يوم_عرفة
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي

✍🏽خير الدعاء دعاء يوم عرفة

📌عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال -:

خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أَنا والنَّبيُّونَ من قبلي: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ.

📖صحيح الترمذي (٣٥٨٥)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✍🏽كان السلف يدّخرون حاجاتِهم لدعاء يوم عرفة، يقول أحد الصالحين: والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلاّ رأيتها مثل فلق الصبح.

📌قال الحافظ ابن عبد البر - رحمه الله :

وفي الحديث أيضًا دليل على أن دعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب .

📖 التمهيد : (٤١/٦)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌قال عمر بن الورد : قال لي عطاء الخراساني :

إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل .

📖 حلية الأولياء : (١٩٧/٥)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله -:

"أدركت أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها". وقال عبد الله بن المبارك: "جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاث على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إليه، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالًا؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.

📖 كتاب لطائف المعارف لابن رجب (صـ ٢٨٧)
#يوم_عرفة
#فوائد_انتقاها_ابن_العميسي
https://t.me/hNWWeBQZeJ02ODdk

خذ الجوامع من الدعاء يوم عرفة ..

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

https://t.me/plmnbll