نشر حکمت کلمه

هر روز یک پوستر
#نماد_عشق

12 صفحۀ نخست کتاب.
شناسنامه، فهرست و مقدمه

فروش ویژه و اختصاصی
برای مخاطبان نشر حکمت کلمه
کادویی برای قلب‌های عاشق و اهل کلمه
قیمت 3300000

با ۲۰درصد تخفیف
2,640,000
هزینه‌ی ارسال 360000 ریال

مبلغ پرداختی 3000000 ریال


پیام بدهید
@HekmatKalameAdmin

فروش ویژه و اختصاصی
برای مخاطبان نشر حکمت کلمه
کادویی برای قلب‌های عاشق و اهل کلمه
قیمت 3300000

با ۲۰درصد تخفیف
2,640,000
هزینه‌ی ارسال 360000 ریال

مبلغ پرداختی 3000000 ریال


پیام بدهید
@HekmatKalameAdmin

کتاب #سرزدن
#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست

نظرتون چیه؟

https://www.youtube.com/watch?v=Zzslt6ovejE

برای دوستانی که فرانسه می‌دانند

هگل می‌گوید: «یا فلسفه اسپینوزا، یا هیچ فلسفه دیگر... فکر حتی اگر برای یک‌بار هم که باشد، باید از نظرگاه اسپینوزا به امور بنگرد. این آغاز واقعی فلسفه است.»

#رساله_مختصره (Short Treatise on God, Man and his Well-being)؛ که اولین رساله فلسفی او است و عنوان کامل آن نیز این است: «رساله مختصره درباره خدا، انسان و سعادت او». تاریخ شروع نگارش آن را میان سال‌های 1658 تا 1662 نوشته‌اند. به زبان لاتینی نگاشته شد اما ترجمه‌های انگلیسی آن، از روی نسخه خطی به زبان هلندی انجام گرفته که نخستین‌بار در 1852 توسط دکتر ون ولتن کشف شد و بنا‌به روایتی اسپینوزا آن را برای دوستان مسیحی‌اش نوشت و بعدها به خاطر شباهت محتوایش به کتاب اصلی‌اش یعنی اخلاق، به‌عنوان طرح مقدماتی کتاب اخلاق شناخته شد.

#نشر_حکمت_کلمه
#خواندنی_ها_کم_نیست
#با_سیمرغ_واژه_ها
#فلسفه #خدا #اسپینوزا #زندگی #سعادت

درباره رمان «به تماشا» نوشته فریبا چلبی‌یانی
ضیا رشوند
«به تماشا»
نویسنده: فریبا چلبی‌یانی
ناشر: حکمت‌کلمه- ۱۴۰۳

مقدمه:
سال‌ها پیش به نظرم سال ۱۳۹۵ یادم هست که رمان “پشت درخت توت ” نویسنده احمد پوری را می‌خواندم و هنوز هم یادم هست داستان درباره راوی بود که با کتاب‌هایش به خانه قدیمی پدری‌اش کوچ کرده بود و در آن خانه‌ی سوت‌وکور که حتی درختانش کهن‌سال و دیوارهایش فرسوده شده‌بودند، صدای پایی را از حیاط خانه می‌شنود؛ از پنجره که نگاه می‌کند با زنی مواجه می‌شود که بهانه‌ی ورود او به خلوت نویسنده می‌شود و ماجراهایی که مارا با خود تا انتهای داستان می‌برد. دنیای سورئال یا شبه واقعیتی که نویسنده (احمد پوری) خلق کرده است.
در رمان ” به تماشا ” ما نیز با شبه واقعیتی روبرو هستیم. گاه واقعی گاه غیر واقعی.

تحلیل رمان:
وقتی رمان “به تماشا ” را شروع به خواندن می‌کنی دوست داری مشتاقانه سرنوشت هفت شخصیت برجسته‌ی داستان (نیلوفر، بهرام، حامد، سلیم، سیاوش، ملک تاج و سینا ) را پی بگیری و ببینی چه می‌شود اما این باور از صفحه ۷۸ کتاب،…
https://shahrgon.com/?p=161039
۲۷ دی ۱۴۰۳

پشت جلد
این کتاب­، تحقیق استادانه و بینظیری از تاریخچه‌ی نماد دالبری شکل و زیبای قلب است. مرلین یالوم در این کتاب، سیر تاریخی این نماد را از مصر باستان و دست‌نوشته‌ها و پرده‌های منقوش تا تیشرت‌ها و پیام‌ها و ایموجی­های اینترنتی دنبال کرده است. او بر زوایای تاریک قرون و اعصار پرتو افکنده تا تاریخچه­‌ای از نحوه­‌ی عشق ورزیدن انسان در طی قرون و اعصار را به تصویر بکشد و ما را در این سفر جذاب به میهمانی ادبیات، اپرا، هنر و صنعت دعوت کند. آیا می‌دانید این نماد زیبا که امروزه در همه جا حضور دارد چه مسیر درازی را طی کرده تا روی کاپوچینوی شما بنشیند؟

آثار مریلین یالوم همواره سلیس، صریح و متفکرانه است، و طنز ملایم آن گاهی اوقات لبخندی بر لب مخاطب می­‌نشاند.
- وال استریت ژورنال


این کتاب، تاریخچه‌ای از نماد قلب است که قلب عاشقان و نمادشناسان را به یک اندازه مجذوب خود خواهد کرد.
-بوک لیست


روایتی جذاب و کمیاب از قلب در فرهنگ غربی
- تایمز

کتاب مریلین یالوم کتابی پویا و رویکردی علمی و تازه به تاریخ هنر است.
- پابلیشرز ویکلی
#نماد_عشق در براز و نشیب تاریخ
#مریلین_یالوم
#اعظم_خرام
#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست

https://www.instagram.com/reel/DEy_uFbq6ss/?igsh=czVmcWNrcHQ1bTkw


ای عاشقان! ای عاشقان
دل را چراغانی کنید


یک ویدئو جذاب و خاص برایتان آماده کرده‌ایم، درباره‌ی کتابی که به زودی منتشر می‌کنیم.

#نماد #عشق #قلب
#نشر_حکمت_کلمه
#خواندنی_ها_کم_نیست
#با_سیمرغ_واژه_ها

وقتی که قلب فعل شد اسم کتاب نیست.
فردا پوستر و عنوان کتاب را منتشر خواهیم کرد. وقتی که قلب فعل شد یک تکه‌ی کوچک از مسیر نماد قلب را بیان می‌کند که قلب چگونه در معانی نمادین حتی جایگاه فعل را هم پیدا می‌کند.

به‌ زودی...

#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست

و اولین ایموجی‌ها
قلب نماد عشق

بیست و دو سال بعد از لوگوی گلیزر، یک فرم گرافیکی جدید ظاهر شد که قلب را وارد یک قلمروی کاملاً جدید کرد. در سال 1999، ارائه دهنده ژاپنی NTT DoCoMo اولین ایموجی‌های ساخته شده برای ارتباطات تلفن همراه را منتشر کرد. در مجموعه‌ی اولیه 176 نماد، پنج نماد مربوط به قلب وجود داشت. یکی که قلبی قرمز رنگ بود، یکی که شامل نقاط خالی سفید بود و عمق سه بعدی را نشان می‌داد، دیگری دارای نقاط خالی سفید دندانه‌دار در مرکز خود بود که نشان دهنده‌ی قلب شکسته بود، یکی به نظر می رسید که در حال پرواز است، و یکی دو قلب کوچک داشت که با هم حرکت می کردند.

#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست
#قلب #ایموجی #نماد #عشق #پیام #love

لینک خرید رمان #به‌تماشا
اثر #فریبا_چلبی‌یانی
#نشر_حکمت_کلمه

https://cheshmehdis.com/product/%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B4%D8%A7

@hekmatkalame

I ❤️ NY
وقتی که قلب فعل شد
میلتون گلیزر در سال 1977 این لوگو را طراحی کرد. البته این لوگو برای بهبود وضعیت شهر نیویورک طراحی شد اما گلیزر با این لوگو معنای قلب را تغییر داد. قلب دیگر فقط نماد عشق رمانتیک نبود. قلب شهر و تمام احساسات زیستی را هم نمایندگی می‌کرد. قلب فعل شده بود که می‌توانست هر کسی را به کسی دیگر، جایی دیگر، چیزی دیگر پیوند دهد.


#نشر_حکمت_کلمه
#خواندنی_ها_کم_نیست
#با_سیمرغ_واژه_ها
#ولنتاین #گل #کادو #قلب #love

یکی دیگر از نمونه‌هایی که پیدا کردم، به قرن ششم میلادی در ایران برمی‌گردد. در اینجا ردیفی از آنچه ما به آن «قلب» می‌گوییم را مشاهده می‌کنیم، اما تصاویر روی این ظرف نوشیدنی، زنان موسیقی‌دان و رقصنده را به تصویر کشیده است. این زنان در میان خوشه‌های انگور و برگ‌های تاک احاطه شده‌اند و این «قلب‌های» زینتی نیز احتمالاً الهام گرفته از برگ‌ها هستند و شاید هیچ ارتباطی با مفهوم قلب نداشته باشند.

به زودی...

#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست
#عشق #روز_عشق #ولنتاین #قلب #مهر

زمانی که تفکرات عشق اشرافی در اروپا در اوج خود بود. در این دوران، ما شاهد توسعه مفهوم دل سپردن به معشوق و در ‌واقع اعطای قلب به معشوق هستیم. در اینجا می‌توانید یکی از نخستین نمونه‌های تقدیم قلب را مشاهده کنید که در دوره‌های میانه از طریق شعر و داستان شناخته شده بود. اما اگر به این قلب نگاه کنید، بیشتر شبیه به مخروط کاج، بادمجان یا گلابی به نظر می‌رسد و دلیلش این است که جالینوس، پزشک یونانی قرن دوم، قلب را به شکل مخروط کاج توصیف کرده بود و چنین باوری تا قرون وسطی ادامه داشت.



به زودی...

#نماد #عشق #ولنتاین #قلب #ازدواج
#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست

قلب محل سکنی گزیدن روح نیز به شمار می‌رفت. اما پیش از آنکه نماد قلب عاشق در قرون وسطی شکل بگیرد نیز این شکل خاص و منحصر به فرد وجود داشته و البته نه تنها به قلب بلکه به عشق نیز ارتباطی نداشته است. من این نماد را «قلبی که قلب نبود» می‌نامم....

به زودی...

#نماد #عشق #ولنتاین #قلب #قرون وسطی
#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست

ارتباط میان قلب و عشق از زمان‌های بسیار دور وجود داشته است؛ در واقع، این ارتباط به دوران مصر و یونان باستان بازمی‌گردد. شاعران، فیلسوفان و پزشکان آن زمان همگی بر این باور بودند که عشق در قلب جای دارد. به باور مردم، ونوس باعث می‌شد که افراد به یکدیگر عشق بورزند و این کار را با کمک پسرش کوپید انجام می‌داد، که تیرهایش هرگز به خطا نمی‌رفت.

به زودی...

#قلب #عشق #مصر #یونان #ونوس
#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست

در طول تاریخ، قلب به عنوان خانه عشق شناخته شده و همچنین معانی مذهبی خاصی داشت که در اینجا به آن‌ها نمی‌پردازم.
مریلین یالوم
#نشر_حکمت_کلمه
به زودی...

رومی‌ها نیز باور جالبی داشتند؛ آن‌ها بر این عقیده بودند که رگی از انگشت چهارم دست چپ مستقیماً به قلب متصل است و به همین خاطر آن انگشت را «انگشت عشق» می‌نامیدند. به همین دلیل، انگشت چهارم دست چپ، افتخار پوشیدن حلقه ازدواج را به خود اختصاص داده است.

#عشق #محبت #نشر_حکمت_کلمه #خواندنی_ها_کم_نیست #با_سیمرغ_واژها

قلب انسان چگونه با عشق پیوند خورده است و به شکلی که ما امروز درکش می‌کنیم درآمده است؟

ما این نماد را همه‌جا می‌بینیم، روی لباس‌ها، کیک‌ها، در پیام‌ها اما می‌دانیم که این علامت هیچ‌شباهتی به قلب واقعی ندارد. مریلین یالوم با نقب زدن در دل تاریخ به ما می‌گوید که این عضو جسمانیمان چگونه به این نماد تبدیل شده است...

#نشر_حکمت_کلمه

عشق
محبت
مهر
همیشه و هر جا با قلب‌ها حرف زده است. قلب نماد اول و آخر عشق است.

#نشر_حکمت_کلمه
#کتاب
#爱 #love #محبت

Love

همین کلمه که در انگلیسی بین دو ضمیر من و تو می‌نشیند و من و تو را از میان برمی‌دارد.

#نشر_حکمت_کلمه
#کتاب
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست

爱

در زبان چینی این یک کلمه است. به نظر شما این کلمه چه می‌تواند باشد؟

#نشر_حکمت_کلمه
#کتاب
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست

به اعتقاد شاعر فرانسوی، آلفرد دو موسه، غلبه و سلطه‌ی رنج، ویژگی اصلیِ دوران مدرن و مشخصا هنر مدرن است.
#نشر_حکمت_کلمه

قیمت تخمینی: ۹۵ میلیون دلار

قیمت فروش: ۱۲۱.۲ میلیون دلار

زمان و مکان فروش: کریستیز نیویورک، ۱۹ نوامبر ۲۰۲۴

«پادشاهی نور» (۱۹۵۴ میلادی) اثر «رنه ماگریت» یکی از مجموعه تابلوهای نقاشی است که آسمان روشن را بر فراز یک خیابان تاریک به تصویر کشیده است. این اثر در حراجی کریستیز نیویورک به قیمت ۱۲۱.۲ میلیون دلار فروخته شد و رکورد جدیدی را برای فروش آثار این نقاش سورئال بلژیکی به ثبت رساند.
#نشر_حکمت_کلمه

.
آیین رونمایی کتاب
روایت دست‌چندم از یک عکس
با حضور:
سعادت انیس (نویسنده اثر)
محمدرضا صفدری
محمد کشاورز (ویدئو)
محمدرضا فرزاد
پویا رفویی
محسن سرمدی

پنجشنبه
۲۰ دی
ساعت: ۱۷

نشانی: خیابان ولیعصر، نرسیده به میدان ونک، روبه‌روی دوازدهم گاندی، مجتمع خورشید، طبقه همکف
مجموعه فرهنگی کاف‌کتاب
حضور برای همه آزاد و رایگان است.

#روایت_دست_چندم_از_یک_عکس
#سعادت_انیس
#نشر_حکمت_کلمه
#محمدرضا_صفدری
#محمد_کشاورز
#محمدرضا_فرزاد
#پویا_رفویی
#محسن_سرمدی
#موسسه_اوسان
#کاف_کتاب

.
آدمی که اسم و فامیلش ایهام دارد نام کتابش هم باید ایهام داشته‌باشد: سرزدن.
فریاد ناصری، به قول محسن فاتحی، امیر مقامران است. راست‌باز و پاک‌باز و امیر. امارت شعر از آنِ اوست، تو بگو خانقاه شعر.
داده‌است بر سردر آن به خط جلی بنویسند: سرزده زیبایی!
هرکس که «سرزده» به خانقاهش درآید سر- زده بیرون می‌آید که تیغ سخنْ آب‌دار است و امیر سخنْ قهّار. من با سری که بر شانه‌ام سنگینی می‌کرد داخل شدم و سرها دیدم بریده به هر حجره. امیر با دَم شمشیر اشارت کرد به پاهام: فَأخلع نعلیک! اجابت کردم و سر بر آستان و سپس بر نطعش نهادم و شمشیر برآمد.
اگر شعرِ سپیدِ جوهردارِ استخوان‌دارِ خواندنی می‌خواهید سری به خانقاه امیر مقامران بزنید.
#سرزدن
#فریاد_ناصری
#نشر_حکمت_کلمه
#سامان_سپنتا

📌برشی از رمان #به‌_تماشا
▪️نویسنده: #فریبا_چلبی‌یانی
▪️#نشر_حکمت‌_کلمه
⚡️با صدای نویسنده

@fariba_chalabiyani
@sedayehdastan

در ادامه‌ی داستان می‌دانم اگر بهرام عاشق نیلوفر شود و این عشق یک‌طرفه ادامه یابد، شاید کلیشه‌ای شود و من چاره‌ای ندارم جز این که نیلوفر را هنوز عاشق  حامد -حتّی بعد از مرگش- نشان دهم و بنویسم که بهرام نمی‌تواند با حضورش در زندگیِ او نقطه‌عطفی باشد. با اینکه مطمئنم بهرام اگر بعدها بداند که نیلوفر شوهری داشته که مرده و آمادگی برای رابطه‌ی جدیدی را ندارد، بی‌شک پا پس می‌کشد و دنیای خود را با کشیدن پُرتره‌هایی از او سپری می‌کند. و یا به زنانی که شبیه نیلوفرند رو می‌آورد؛ مثل دویدن‌های‌ بی‌ثمر به‌دنبال سراب. شاید هم برعکس آن رخ دهد؛ نیلوفر بخواهد تمام معادلات مرا به‌ هم بریزد و در نقش زنی فرو رود که به تنهایی عادت ندارد و اتّفاقاً حضور بهرام، همان نقطه‌‌عطف زندگی‌اش باشد و دلش بخواهد که در این راه با او همسفر شود و داستانی عشقی به وجود آید. و من در صحنه‌ای که برایشان می‌نویسم، با تصادف موتور بهرام با کامیون، هردو را له و لورده کنم و تا مدّت‌ها جسدشان ناشناس بماند و کسی از مرگشان خبردار نشود. همین اتّفاقات ساده توی ذهنم  پیرنگ داستان‌هایم را تغییر می‌دهد.

شخصیت‌ها از جمله عناصری هستند که بعضی وقت‌ها مثل ماهی از زیر دستم سُر می‌خوردند و به سرنوشتی که برایشان رقم می‌زنم، تن در نمی‌دهند. تغییر شکل روایت داستان برای نویسنده‌ی کلاسیک نویسی چون من، دشوار و عین دیوانگی‌ست. می‌خواهم پایان فصل اوّل  را با داستان حامد تمام کنم، مردی که مدام ذهنم را به صلّابه می‌کشد.

ص(۳۳ و۳۴)

#برشی از رمان #به‌_تماشا
نویسنده: #فریبا_چلبی‌یانی
نشر #حکمت‌_کلمه
ص۳۳ و۳۴

@fariba_chalabiyani
@sedayehdastan

«چرا بی‌سر؟»
باید خیلی دقیق باشی تا لرزش را توی صدا و صورت زن ببینی. مرتضا دقیق نیست. ولی تمامی تلاش‌های لازم برای مخفی‌کردن یک لرزش را از بر است. این تلاش را خوب می‌شناسد. لرز صدای زن توی صدای مرتضا هم می‌نشیند. دلش می‌خواهد گوشه‌ی روسری چیت بی‌گل و حاشیه‌ی زن را لمس کند. موهایی که از بلندی، شکستِ سینه‌ها را رد کرده‌اند. مثل موهای مادر توی عکس. دست از موها که پس می‌کشد توی دلش، گوشه‌ی چشمی می‌اندازد به راست‌و‌چپ. می‌گوید:
«ما همه توی حفره زندگی می‌کنیم.»

#نشر_حکمت_کلمه
#خواندنی_ها_کم_نیست
#با_سیمرغ_واژه_ها
#داستان
#انیس_سعادت

جلسه‌ی نقد و بررسی کتاب «ایستگاه آخر می‌موزا»
با حضورِ
مهری بهرامی، نویسنده و منتقد
ایلناز حقوقی، مترجم
و مترجم کتاب نسیم یگانی
در گوگل میت به آدرس زیر
https://meet.google.com/peh-macs-xgh
#نشر_حکمت_کلمه

🔸داستان کوتاه «آویخته» نوشته منا رستمیان، از مجموعه داستان «شال گردن» منتشر شده در نشر حکمت کلمه

کانال صداخونه. صدای بهاالدین مرشدی
#نشر_حکمت_کلمه

دوستداران سینما، با توجه به ریپورت چنلها و گروههای سینمایی به دلیل انتشار فیلمهای جدید، مجموعه فیلم و هنر فاخر اقدام به راه اندازی چنل جدید (بدون تبلیغات) برای ارائه فیلم و سریالهای جدید خارجی و نمایش خانگی نموده است تا اعضای گرامی تنها با پرداخت مبلغ ۴۰ هزار تومان برای ۴ ماه (ماهیانه ۱۰ هزار تومن)، از آرشیو فیلمهای جدید به محض ریلیز بهره مند گردند.

مسیرهای زیر جهت پرداخت مالی شما با کف ۴۰ ت ایجاد شده است.

شماره کارت:
6104338694418225

بانک ملت
جواد قدمی

شماره حساب:
IR460120010000009053686169


پس از پرداخت و ارائه فیش در ایدی ادمین لینک چنل را دریافت نمایید…🔻🔻🔻

@MoViejeh_admin

کتاب به تماشا را از
پخش‌های‌ ققنوس
چشمه
صدای معاصر
آثار
پیام امروز
و سایت 30book
سایت ایران کتاب
و سایت نشر حکمت کلمه
می‌توانید تهیه کنید.
#نشر_حکمت_کلمه

آلبوم یار آسمانی ✨:مهجوری✨
تنبور :استاد علی اکبر مرادی
باغلاما:استاد اولاش اوزدمیر
https://t.me/fariba_chalabiyani

نقد و پژوهش‌ منتخب در سایت
به کوشش دبیر ادبیات داستانی سودابه استقلال

تأملی بر رمان «به تماشا»
اثر «فریبا چلبی‌یانی»
✍ سارا شمسی
 

رمان با سفر یک گروه فیلم‌سازی به منطقه زلزله زده ورزقان شروع می‌شود. حضور وقایع زیست محیطی معاصر مانند روند خشک شدن دریاچه ارومیه و زلزله سال ۱۳۹۲ در منطقه ورزقان در این رمان نشان می‌دهد نویسنده تلاش قابل توجهی کرده تا این وقایع تاریخی معاصر را در دل روایتش بگنجاند و ردی قابل توجه از تاریخ معاصر منطقه آذربایجان در اثر خود به صورت مکتوب برای آیندگان بگذارد.
خانم فریباچلبی‌یانی با نوشتن از شهر تبریز نه با واسطه توصیفات عکاسانه و رئالیستی که با نمایاندن هویت تبریز مدرن در قالب یک عنصر، تجربه جدیدی از شهر را برای خوانندگان خود در این رمان رقم زده‌اند. خلق چنین تجاربی در رمان به تماشا، می‌تواند از دیدگاه جامعه‌شناسی ادبیات مورد بررسی باشند، خصوصا در مورد زلزله ورزقان به عنوان یک واقعه زیست محیطی معاصر که برای اولین بار در یک اثر ادبی وارد می‌شود.
در رمان «به تماشا» حضور دو جهان تو در توي خيال و واقعيت، و درهم‌تنيدگي و يكي شدن آن‌ها، به گونه‌اي كه مرز ميان آن‌ها از بين رفته، «حضور نويسنده در متن»، «داناي کل نبودن راوي »، «فرم دايره‌اي»، «عدم قطعيت در مسئله شناخت»  از مولفه‌های داستان پست‌مدرن است. نویسنده در ابتدای رمان می‌گوید فشار درونی‌ای از طرف شخصیت‌هایش می‌خواهد آنها را متولد کند. راوي(نویسنده)، مي‌خواهد داستاني بنويسد، اما شخصیت‌های مدام در استیصالش مداخله مي‌كنند و مقابل روی نویسنده می‌ایستند و همين امر سرنوشت شخصيت‌هاي داستان را تغيير مي‌دهد. در فاصله ميان ابتدا و انتهاي داستان، دو جهان خيال و واقعيت به موازات هم، نشان داده و مشخص مي‌شوند. گاهي مرزهايشان از هم جدا مي‌شود و گاهي همين جهان‌هاي موازي چنان به هم نزديك مي‌شوند كه تفكيك و تشخيص‌شان از همديگر غيرممكن به نظر مي‌رسد. عنصر تخیل و واقعیت با مرزی ناپیدا همنشینی می‌کنند و با وانمودگری و تصویر واقعیت که به جای واقعیت می‌نشیند حقیقت و ناحقیقت درهم ادغام می‌شوند. تا قبل از ادبيات پست‌مدرن، واقعيت و تخيل دو ساحت متمايز بودند و هنر در بهترين حالت، «محاكات» يا تقليدي از واقعيت تلقي می‌شد. در داستان‌هاي پست‌مدرن اين رابطه به کل تغيير كرد، به اين ترتيب كه بر  خلاف انتظار ما، واقعيت از تخيل پيروي مي‌كند.



ادامه تحلیل را از طریق لینک زیر در سایت خانه‌‌جهانی ماه‌گرفتگان مطالعه کنید.
https://mahgereftegi.com/3445/


لینک ارتباط با‌ دبیر داستان جهت ارسال آثار:
https://t.me/s54_est



#جستار
#فریبا_چلبی_یانی
#سارا_شمسی
#سودابه_استقلال
#نقد_و_پژوهش_های_منتخب_در_سایت
#خانه_جهانی_ماه_گرفتگان
#فصلنامه_مطالعاتی_انتقادی_ماه_گرفتگی

لینک خرید از سایت حکمت کلمه https://hekmatkalame.com/product/mannemidanambook/

https://hekmatkalame.com/product/anibarayetobook/

لینک خرید از سایت حکمت کلمه

مرا جستجو می‌کنی بی‌آنکه بدانی...
انیمیشن را با هوش مصنوعی ساخته‌ایم.
کتاب پروانه و نور

#نشر_حکمت_کلمه

این کتاب می‌تواند برای شما به اندازه‌ی شازده کوچولو جذاب و به یادماندنی باشد.
#نشر_حکمت_کلمه

«چرا بی‌سر؟»
باید خیلی دقیق باشی تا لرزش را توی صدا و صورت زن ببینی. مرتضا دقیق نیست. ولی تمامی تلاش‌های لازم برای مخفی‌کردن یک لرزش را از بر است. این تلاش را خوب می‌شناسد. لرز صدای زن توی صدای مرتضا هم می‌نشیند. دلش می‌خواهد گوشه‌ی روسری چیت بی‌گل و حاشیه‌ی زن را لمس کند. موهایی که از بلندی، شکستِ سینه‌ها را رد کرده‌اند. مثل موهای مادر توی عکس. دست از موها که پس می‌کشد توی دلش، گوشه‌ی چشمی می‌اندازد به راست‌و‌چپ. می‌گوید:
«ما همه توی حفره زندگی می‌کنیم.»

#نشر_حکمت_کلمه
#خواندنی_ها_کم_نیست
#با_سیمرغ_واژه_ها
#داستان
#انیس_سعادت

جلسه‌ی نقد و بررسی
رمان صدای من کو؟
نوشته‌ی: ناهید برادران

منتقدان:
فریاد ناصری
مهلا منصوری
حسین پورستار

تاریخ دوشنبه ساعت نه شب
۲۸ آبان ۱۴۰۳
در گروه جلسات‌ نشر حکمت کلمه
در گوگل میت
https://meet.google.com/peh-macs-xgh

و این‌گونه به خانه برگشتم
سفیدموی و مؤمن
به لشگر پراکنده‌ی ابرها
روحم را با شراب و
جسمم را گفتم
برادرم در آب‌های خروشان رود بشوید
پاک و منزه بدینسان از دروازه‌های جنون به سلامت گذشتم

تن نحیفم را
که بار گناه رسولان به شانه داشت
در میان نهادند

آسمان آبی
هوا روشن
برخاستم سبک
_ پرنده‌ای نظرکرده که
خرده‌های نان متبرک را خورده باشد_

خواندم که دوست
خواندم که یار
گفت: بی تو چون شاخه‌ی ریواسی تنهام
و جوانه‌های گندم به زبانی فصیح
قرص و پخته شدند.


▫️ شعری از فریاد ناصری
▫️ نقاشی: ادوارد مونک


▪️آستراخان کافه | مجالی برای هم‌هوایی | کانالی برای راه یافتن به جهان سیال موسیقی و ادبیات

🌀| @astrakancafe

https://www.30book.com/publisher/bps-1-1675/%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D9%85%D9%87

برشی از رمان #به‌_تماشا
نویسنده: #فریبا_چلبی‌یانی
#نشرحکمت‌کلمه
با صدای نویسنده
@fariba_chalabiyani
@sedayehdastan

مرد اوقاتش که تلخ می‌شود، سنگ‌فرش‌ خیابان «ولی‌عصر» را از پاشنه درمی‌آورد. هِی می‌رود و دوباره برمی‌گردد و آن‌قدر به این کار ادامه می‌دهد تا ذهنش پُر شود از کلمات و قصّه؛ مثل پیرمرد داستان «ضرباهنگ» ازمجموعه‌داستان «زنانی که زنده‌اند» که سال‌ها پیش خوانده ‌بود. مردی که با مرور خاطراتش و زنده‌کردن گذشته به دریاچه‌ی ارومیه می‌رود تا در آنجا جوانی و میان‌سالی‌ خود را بتاراند و پرده‌ی نازک آب را کنار بزند و بی‌وقفه شنا کند تا خسته شود و نفس کم بیاورد و مثل ماهی توی آب فرو رود تا شش‌هایش پُر آب گردند؛ شاید که زندگیِ دیگری را آغاز کند.
مرد آرزو داشت متصدّی ساده‌ای در یکی از کتابخانه‌های تبریز شود. برایش توفیری نداشت که در کتابخانه‌ی تربیت باشد، یا در کتابخانه‌ی رشد، و یا کتابخانه‌ی مرکزیِ دانشگاه. جهان ذهنی‌اش با جدال مفاهیم و واژه‌های متناقض‌، بارور می‌شد؛ مثل خشکی و دریا، روز و شب، جنگل‌ و کویر، جنگ و صلح، غم‌ و شادی، مرگ و زندگی، و عشق‌ و نفرت.

صفحه ۹۲
برشی کوتاه از رمان #به_تماشا
#فریبا_چلبی‌یانی
#نشرحکمت‌کلمه
@sedayehdastan
@fariba_chalabiyani

دو دفتر شعر از فرزاد کاج به‌زودی منتشر می‌شود.
آنی برای تو خویشم
من نمی‌دانم

#نشر_حکمت_کلمه

نشست ششم کمیته صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران

موضوع: مفاهیم گوناگون صلح در ادبیات کودک و نو جوان

سخنران: دکتر رویا یدالهی (پژوهشگر کودک و نوجوان و قصه‌گو‌)

زمان: پنج شنبه ۲۴ آبان‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۲۰

مدیر نشست: دکتر ژاله افشار

حضور در این نشست عمومی و رایگان است.

نشانی آنلاین: گوگل میت

https://meet.google.com/rnz-cdih-vve

زنان مانوی در سرو تبریز
#نشر_حکمت_کلمه

✍ با استناد به ویژگی‌های آثار پست مدرنیستی از دیدگاه ژان بوردیار، مبنی بر «فقدان واقعیت»، «بهره گیری از تکنیک واقع نمایی»، «به بازی گرفتن شوق خواننده و سپس تخریب آن» و در نهایت «عدم ارائه حقیقت در مورد زندگی و جهان» در آثار پست مدرنیستی، رمان «به تماشا» را واجد هر چهار مولفه پست مدرنیستی دانست.
«فقدان واقعیت» اولین مولفه این دیدگاه است که در رمان مذکور مخاطب با آن مواجه است چرا که همه شخصیت‌ها و حوادثی که در طول رمان توضیح داده می‌شود، اساساً نوشته یک نویسنده است که خود در رمان حضور دارد و این فقدان واقعیت به حدی است که مسیر داستان گاه از سوی شخصیت‌های خودِ داستان دستکاری می‌شود. همچنین در رمان یاد شده از «تکنیک واقع نمایی» بهره گرفته می شود که اصولاً یکی از مولفه‌های پست مدرنیستی است. سومین مولفه که به‌وضوح در رمان قابل شناسایی است «به بازی گرفتن شوق مخاطب و سپس تخریب آن» است. روند رمان تا دو سوم آن، علاقه مخاطب را برای پی‌گیری سرنوشت شخصیت‌ها برمی‌انگیزد؛ اما در یک سوم پایانی و به نوعی با عصیان شخصیت‌های داستان، همه آنچه که ساخته شده به هم می‌ریزد. و در نهایت چهارمین و آخرین مولفه یعنی «عدم ارائه حقیقت در مورد زندگی و جهان» هم به وضوح قابل دریافت از کلیت اثر است. اثر هیچ تلاشی برای ارائه مفهوم روشن و مصرحی در خصوص زندگی و جهان پیرامون ارائه نمی‌دهد که در نهایت به استناد این چهار مولفه رمان «به تماشا» با نگره ژان بوردیار یک رمان پست مدرنیستی است.
همچنین از آنجایی که جهان پست مدرن اصولاً جهان شکسته شدن کلان روایت‌هاست، در نتیجه روایت‌های تکه‌تکه هر کدام از شخصیت‌ها، دوری از روایت کلان و تاکید دوباره‌ای بر فرم پست مدرنیستی رمان «به تماشا» است.

▪️بخش‌هایی کوتاه از سخنرانی آقای #حسین‌_پورستار (نویسنده، فیلم‌ساز، مدرس کارگردانی و فیلم‌نامه‌نویسی) در مورد رمان #به_تماشا اثر #فریبا_چلبی‌یانی منتشر شده در #نشرحکمت‌کلمه در رونمایی کتاب

@fariba_chalabiyani

💠 واحد فرهنگ و هنر انجمن اسلامی دانشجویان، کانون شعر و ادب و کانون موسیقی دانشگاه شریف برگزار می‌کنند:

افسانه‌ی نیما: ویژه‌برنامه‌ی بزرگداشت علی اسفندیاری

👤 با حضور:

دکتر فریاد ناصری: شاعر و مدیر مسئول نشر حکمت کلمه

دکتر زهرا طاهری: استاد ادبیات دانشگاه صنعتی شریف


🗓️ یکشنبه ۲۰ آبان ساعت ۱۷

📌 سالن آمفی‌تئاتر دانشگاه شریف

❗️ ورود برای عموم، به‌شرط ثبت‌نام، آزاد و رایگان است.


✨ ای دلِ عاشقان! ای فسانه!
             ای زده نقش‌ها بر زمانه!
ای که از چنگِ خود باز کردی
            نغمه‌های همه جاودانه،
                  بوسه، بوسه، لبِ عاشقان را.

در صورتی که علاقه‌مند به حضور در برنامه هستید، لطفاً این فرم را تکمیل نمایید.
همچنین برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با این شناسه در ارتباط باشید.

🆔 @ToranjSUT
🆔 @AnjomanSUT
🆔 @Ksasharif
🆔 @Sharifmusicgroup

📆چهاردهم آبان ماه 1403‌

زنان مانوي
ا--------------ا

🏫 ناشر: حكمت كلمه
✍️نويسنده: مجموعه مقالات
👤مترجم: نسترن خسروي
↕️ قطع: پالتويي |شوميز
📕چاپ 1| 1402
📖164 صفحه
💰 164هزار تومان
✒️مقاله
#پخش_ققنوس

✅ @qoqnoosp
✅ Instagram.com/qoqnoosp
✅ Www.qoqnoosp.com

زنان مانوي
انتشارات #حکمت_کلمه
چاپ 1
قیمت 164000 تومان
#چاپ_اول
@sedayemoaser
https://www.30book.com/book/169478

بازیچه

کتابی که باید خواند و بسیار درباره‌اش اندیشید. کتابی سرشار از پیام‌های فلسفی عمیق درباره‌ی معنای زندگی...

سوال اساسی این است
«آیا راهی که سال‌هاست پیموده‌ایم قطعاً همان راه درست بوده‌است؟»

درین داستان «دانیل» در دوران سالخوردگی و در مواجهه‌ای تقریباً نابرابر متوجه می‌شود تمام سالهای عمرش را به خطا رفته است، و نوه‌ی کوچک و شیرین زبانش «ماریو» آینه‌ی عمر او می‌شود...

غرور، تعصب و توانایی‌هایش به بازی گرفته می‌شوند، او ناتوان می‌شود در اوج تکبّرش، زیر باران می‌ماند و به مرگی می‌اندیشد که در یک قدمی‌ او از پشت شیشه‌ی در ایوان که تنها حدفاصل اوست بین مرگ و زندگی به او لبخند زشتی ‌می‌زند، ضعف و عجزش را به رخ پیرمرد می‌کشد.
ـ «چه چیز مرا به آن نقطه رسانده بود؟»

قفل شدن در ِایوان در میانه‌ی یک بازی کودکانه بین دانیل«پدربزرگ» و ماریو«نوه‌ی دختری دانیل»باعث می‌شود تا پیرمرد به عمق فاجعه‌ی بزرگ زندگیش پی‌ببرد...

شاید هم بنوعی دانیل پیر به «شکوه زوال» خویش پی می‌برد.

«بنظرم رسید ما کل عمرمان را به گونه‌ای زندگی می‌کنیم که گویی سنجش خود و اشیای پیرامونمان وابسته‌ی کامل اصولی محض و غیر قابل انکار است، بعد وقتی به پیری می‌رسیم، در‌می‌یابیم که موضوع چیزی نبوده جز بحث‌ قراردادها، قراردادهایی قابل تغییر که هر لحظه می‌توان یکی را به دیگری تبدیل کرد و متحوّل ساخت، در واقع نقطه‌ی کلیدی، باور بی‌چون و چرای قرارداهایی است که همواره بنظرمان اطمینان بخش‌ترین بوده‌اند»

پیام جهان هستی را در‌می‌یابد:«آن قدرها هم که فکر می‌کنی مهم نیستی، جدی نیستی، از عرش بر فرش سقوط کن و ببین...»

بی‌تعارف یکی از بهترین کتاب‌هایی بود که در چند وقت اخیر خوانده‌ام.
ترجمه‌ای شیوا و روان بر هم‌اندیشی با داستان به کمک خواننده آمده تا در پیچ و خم لغت‌های نابلد نیفتد و از حضوری صددرصدی در طول داستان برخوردار باشد، بسیار لذت بردم.

برای دوست نابم نسرین جان کوچه مشکیان نهایت موفقیت را آرزومندم و امیدوارم در مسیر سخت ترجمه همواره درخشان بماند و پایدار،
و قطعاً این جلسه‌ نیز نشستی پربار و سرشار از آموختن‌های مفید خواهد بود.
برای تمام دوستان و اساتید سخنران آرزوی موفقیت دارم.

#نشر_حکمت_کلمه #نسرین_کوچه_مشکیان #ناهید_برادران_اسکندانی

نازیسم، زن و فلسفه

فیلسوفان معشوقه‌هایشان را چگونه خطاب می‌کرده‌اند؟
دختر کوچولوی نازنینم
سگ آبی عزیز من
همسر دون‌پایه‌ی کوچولوی نازنینم
روح کوچولوی نازنینم...

#زندگی_و_تفکر_هایدگر
#نشر_حکمت_کلمه


https://www.instagram.com/reel/DB6Vu1nirZ7/?igsh=ZTF2eTM0dWcwZWVj

لینک خرید از سایت نشر-حکمت-کلمه

https://hekmatkalame.com/product/zananmanavibook/

مریم، مریم، مرا بشناس، لمسم مکن
میان من و تو چه سخن بود
به یاد آر تو را چه گفتم بر کوهِ زیتون
سخنی دارم و کسی را ندارم بگویم

تکه‌ای از سرود نیایش. زبور مانوی
از کتاب زنان مانوی
مجموعه‌ مقالات
#نشر_حکمت_کلمه
ترجمه و گردآوری نسترن خسروی

کتاب با پیشگفتاری بر مطالعه‌ی نقش زنان در مانویت شروع می‌شود و فصل‌های زیر را دربردارد:

فصل اول: مریم مدلیه در کیش مانوی؟
فصل دوم: تأملی دوباره درباره‌ی مریم‌های مانوی
فصل سوم: مریم، تورانداز و چوپان: بسط شخصیت مریم مدلیه یوحنای در زبور مانوی
....
پخش‌ سراسری کتاب در هفته‌ی پیش رو خواهد بود.
آبان ماه ۱۴۰۳
معرفی تصویری کتاب را ببنید:

https://www.instagram.com/reel/DB028wUob5e/?igsh=MWtkNzlzc3k3YnRkYg==

تحلیل بن مایه های فلسفی پیکر تراشی یونان
در دوران ژئومتریک (هندسی)، آرکائیک و کلاسیک
علیرضا قادری
یونانیان نه در تفکر عقلی آغازگر بودند و نه در پیکرتراشی از اندام انسان؛ اما این دو را در زمان خود به اوج واقع گرایی رساندند شکل گیری و اوج هنر پیکر تراشی آنان به طرز معناداری هم زمان است با شکل گیری و اوج تفکر فلسفی شان. پیکرتراشی یونانی در قرون پنج و چهار پیش از میلاد همنواییهای بسیاری با فلسفه ی یونانی در همان دوران نشان می دهد. هم نواییهای ذکر شده را میتوان از جهات مختلفی مانند تأثیر هنر بر فلسفه تاثیر فلسفه بر هنر با برهم کنش آن دو بررسی کرد در این مقاله با پژوهش در پیکرتراشی یونان، که از پایه های مهم شناخت عمیق هنر دوران تاریخی ایران است، به ترتیب دوره های تاریخی میزان و نحوه ی تأثیرات تفکر فلسفی بر این هنر بررسی می شود.

واژگان کلیدی تاثیر فلسفه پیکر تراشی، یونان

فرهنگ نامک
#نشر_حکمت_کلمه

https://hekmatkalame.com/product/farhangnamakbook/

داستان صوتی
«دراکولا»

نویسنده: وودی آلن
ترجمه: حسین یعقوبی
اجرا: بهروز رضوی

https://t.me/Filmkootahh/7061
@hekmatkalame

معرفی کتاب پروانه و نور

چراکه می‌بایست میان بال‌هایم و نور یکی را انتخاب می‌کردم.


https://www.instagram.com/reel/DBs1Fe9irpt/?igsh=MTl5b2V2ZGdlaXdhZg==
#نشر_حکمت_کلمه

گزارش رونمایی رمان #به_تماشا نوشته‌ی #فریبا_چلبی‌یانی از #نشرحکمت‌کلمه در خبرگزاری #مهرتبریز
گزارش خبر: #سارا_شمسی

https://www.mehrtabriz.ir/رمانبه-تماشارونمایی-شد/https://www.mehrtabriz.ir/?p=86465

نشست نقد و بررسی کتاب #بازیچه

دوستان نازنین
یک فوروارد
یک استوری
محبت شماست.
بعد از تعطیلی کتابفروشی این سایت پنجره‌ی ارتباطی ما با مخاطبانمان است.
صفای وجودتان


https://hekmatkalame.com/

کتاب زندگی و تفکر هایدگر

مارتین هایدگر متفکر اصلی سنت قاره‌ای و مهم‌ترین فیلسوفان قرن بیستم بود. چگونه باید این زندگی دوگانه را معنا کنیم؟ آیا باید تداعی‌های داخلی و سیاسی هایدگر را در درک خود از اندیشه‌ی او لحاظ کنیم، یا باید مستقل از سیاست منفور با کار فکری او رفتار کنیم؟ چگونه هر متفکری امور پیش‌پاافتاده را با ایده‌آل یا پیگیری تحقیق فلسفی را با الزامات مشارکت مدنی آشتی می دهد؟

... آلن بدیو و باربارا کاسین خود را در مکاتبات فیلسوف با همسرش الفرید غرق می‌کنند تا به این پرسش‌ها پاسخ دهند، زیرا با هایدگر و همه‌ی متفکرانی که در برابر سیاست‌های زمانه‌شان آسیب‌پذیر هستند، ارتباط دارند. آن‌ها بر رابطه‌ی عذاب‌آور هایدگر با همسرش، با هانا آرنت، و زنان متعدد دیگر تمرکز می‌کنند
نظر منتقدان:

این کتاب محاوره‌ای است، با لمس شخصیت و شوخ طبعی – نبردی دوستانه بین متفکرانی که به خوبی یکدیگر را می شناسند و علی‌رغم تفاوت‌های فکری غالباً قابل ملاحظه‌ای که دارند به یکدیگر احترام زیادی می گذارند.



قیمت اصلی تومان 90,000 بود با تخفیف 67,500 تومان بخرید.
لینک خرید:
https://hekmatkalame.com/product/lifeandphilosophybook/

راهبی از یُوِه‌شَن پرسيد: هنگامی که شخص بی‌حرکت در ذاذن نشسته است به چه چیز می‌اندیشد؟
یوه‌شن پاسخ داد: او درباره‌ی انديشه نکردن می‌اندیشد.
راهب پرسید: چگونه می‌توان درباره‌ی فکر نکردن تفکر کرد؟
یوه‌شن پاسخ داد: با فکر نکردن.

@andaromidvari

معرفی کتاب تخیل نمادین اثر ژیلبر دوران
آگاهی انسان به دو طریق جهان را برای خود بازنمایی می کند. یکی روش مستقیم است که طی آن انگار شیء در عقل انسان حاضر است، مثل دریافت های محصول درک و حس. روش دیگر، روش غیر مستقیم است که طی آن شیء به هر دلیلی نمی تواند «به کل واقعی» در دسترس درک ما قرار گیرد، مثل خاطرات کودکی، خیال مناظر سیاره ی مریخ، هوش مدارهای گردش الکترون به دور هسته ای اتم و تصورات مربوط به جهان پس از مرگ. در تمام این موارد که غیر مستقیم هستند، شیء غایب به واسطه ی تصویر به معنای عام آن، برای آگاهی ما بازنمایی می شود.
ژيلبر دوران (1 مه 1921 ، شامبری – 7 دسامبر 2012 ، موی) مدرس فرانسوی بود که به خاطر کارش در مورد انسان شناسی خیالی ، نمادین و اساطیر شناخته می شد. از نظر وی ، تخیل و عقل می توانند مکمل یکدیگر باشند.
مطالب مرتبط:
چکیده‌ی مقاله‌ی
از خیال عارفان تا تخیل ژیلبر دوران
«خیال» و «تخیل» جوهرۀ اصلی هنر و ادبیات هستند؛ از وهم گرفته تا رؤیا و الهام و مراتب قدسی، از دورۀ یونان باستان تا فلسفه و عرفان اسلامی، همه با خیال و تخیل پیوند دارند. این دو واژه اگرچه نزدیک‌اند، تعاریف متفاوتی دارند. توجه به خیال در عرفان اسلامی قرن‌های چهارم تا ششم هجری و حتی پس از آن، جایگاهی ویژه داشت؛ به‌طوری‌که سهروردی در قرن پنجم عالم مثالی خیال را تعریف کرده است. اما در همین دورۀ زمانی، یعنی دورۀ قرون وسطی، در غرب خیال و تخیل معادل وهم و خرافات و جنون انگاشته می‌شد. رویکردهای اخیر غربی‌ها به معارف شرق و به‌ویژه نظریه‌های عرفان شرقی و اسلامی، تأثیرات شگفت‌انگیزی بر دانش غربی، به‌ویژه در حوزۀ علوم انسانی، برجای گذاشت. در این دوره، شرق‌شناسانی چون هانری کربن و گاستون باشلار، با بهره‌گیری از معارف شرق، تغییراتی جدی در رویکرد نسبت به تخیل و شیوه‌های نقد ادبی به‌وجود آوردند و درنهایت ژیلبر دوران توانست با بهره‌گیری از تعالیم شرقی و نیز روش متقدمان خود، به بررسی انسان‌شناسانۀ ساختارهای تخیل و دسته‌بندی صورت‌های تخیلی بپردازد. در این پژوهش که به روش کتابخانه‌ای انجام شده است، علاوه‌بر تعریف و تبیین دو واژۀ متشابه خیال و تخیل، به بررسی نظریه‌های شرقی و غربی که منشأهای اصلی نظریۀ ژیلبر دوران بوده‌اند، پرداخته شده است و درنهایت، تأثیرپذیری جریان تخیل‌شناسی و نقد تخیلی معاصر غربی و به‌ویژه ژیلبر دوران از معارف اندیشمندان مسلمان قرون وسطی نشان داده شده است.

تخیل نمادین. ژیلبر دوران. نشر حکمت کلمه

https://hekmatkalame.com/product/nemadinbook/

تخیل نمادین. ژیلبر دوران. نشر حکمت کلمه

https://hekmatkalame.com/product/nemadinbook/

دوستان به سایت نشر سر بزنید. بچرخید. پیشنهادی اگر دارید، دریغ نکنید.

https://hekmatkalame.com

شما تنها نیستید، شما با آن یگانه‌ی هستی یکی می‌باشید و جزئی از (انرژی کل) هستید. خود آن انرژی و خود آن شادی هستید. شما وجودی کامل و پر از عشق هستید، تنها باید به درون خود توجه بیشتری کنید. (من درون) و عقل مادی وجودشان ضروریست برای برطرف کردن نیازهای دنیای مادی و جسم ساده‌ی شما، اما رفع نیاز (وجود روحانی) شما به عهده‌ی آن‌ها نیست و اگر بخواهید همه‌چیز را به عهده‌ی این دو بگذارید، به‌راحتی دچار ناامیدی خواهید شد.
به درون خود توجه بیشتری کنیم، آن وقت است که از چرخیدن به دور مسائل موقتی و گذرا دست برمی‌داریم و به شادی حقیقی می‌رسیم.

#پذیرش_آگاهانه
#صلح_درونی
#با_سیمرغ_واژه_ها
#خواندنی_ها_کم_نیست
#نشر_حکمت_کلمه

لینک خرید:
https://hekmatkalame.com/product/pazireshagahanebook/

🔰 امیرحسین تیکنی در گفت‌وگو با آرمان ملی:
▫️ شاعر باید سخت‌گیرترین منتقد شعر خود باشد

▫️ لينک مطالعه

▫️ هر جریان خلاقه‌ای برای استمرار و بقا، نیاز به نوآوری و کشف مسیر‌های تازه است. در شعر نیز شاهد چنین ملاحظه‌ای هستیم؛ آنچنانکه سبک‌ و سیاق‌های شاعری در هر دوره از تاریخ،‌ حاصل نوآوری شاعران بوده است.


▪️ آستراخان کافه | کانالی برای راه یافتن به جهان سیال موسیقی و ادبیات

🌀| @astrakancafe

✔️ مراسم رونمایی رمان #به_تماشا
اثر #فریبا_چلبی‌یانی
روز پنجشنبه ۱۴۰۳/۷/۲۶ در سالن #همایش‌های_مهر با همکاری #نشرحکمت‌کلمه و کتابفروشی #اشراق برگزار شد.‌

▪️با تشکر ویژه از

آقای دکتر #فریاد_ناصری ناشر حکمت‌کلمه و
#حسین_کارگر مسئول و مدیر کتابفروشی اشراق

و با سپاس از

▪️منتقدان گرامی آقای #حسین‌_پورستار ، خانم #سارا_شمسی
▪️مجری برنامه آقای #فرهاد_مکاری
▪️تمامی اساتید، دوستان و بزرگوارانی که لطف کردند و در مراسم رونمایی حضور یافتند.

#رمان‌ایرانی #رونمایی #نقدوبررسی #ادبیات_جدی #نشرحکمت‌کلمه
#به_تماشا #اشراق #فریبا_چلبی‌یانی #دکترفریاد_ناصری
#حکمت_کلمه #حسین_کارگر #سارا_شمسی #حسین_پورستار #داستان_ایرانی
#fariba_chalabiyani

@eshragbook
@hekmatkalame
@faryadnaseri_
@sarah.shamsi
@hosain_poorsatar
@farhad_mokari

📚🌄
کتابفروشی اشراق با همکاری انتشارات حکمت‌کلمه برگزار می‌کند؛
🔸مراسم رونمایی و جشن‌امضای کتاب «به تماشا»
🔹با حضور نویسنده‌ی کتاب، سرکار خانم فریبا چلبی‌یانی
🔶 سخنران‌ها:
🔹جنا‌ب‌آقای حسین پورستار
(فیلمساز، نویسنده و منتقد)

🔸جناب‌آقای دکتر فریاد ناصری
(شاعر، نویسنده و مدیر انتشارات حکمت‌کلمه)

🔹سرکارخانم سارا شمسی
(نویسنده و مدرس دانشگاه)
.
🕔زمان:
پنجشنبه - ۲۶مهرماه - ساعت ۱۷
📍مکان:
تبریز - چهارراه آبرسان - جنب سازمان هلال‌احمر - سالن همایش‌های مهر

شعرانه با اهل دیوان
سلسله نشست‌های هم‌خوانی کهن
دوره اول
صائب تبریزی- بیدل دهلوی

یکشنبه‌ها
ساعت: ۱۸ تا ۲۰:۳۰
شروع دوره: یکشنبه ۶ آبان
ثبت‌نام: پیام به تلگرام @osaninstitute

در این کارگاه تلاش بر قرائت شعر فارسی به شكلی است كه شعر فارسی قرن‌ها كوشيده است نماينده اصيلش باشد. يعنی محمل تمام زيست و تفكر و زندگی انسان ايرانی. بازتاباننده اميال و افكار و جهان او.
هم‌زمان طرز و صنعت‌های ادبی و خوشی‌های حاصل از درك غربت‌های متن و نزدیک شدن به دوران و انسانی كه بايد كم‌كم بار هستی را به دوش بكشد و بپذيرد كه تمام مسئوليت‌ها بر عهده خودش است.
تمرکز این مجموعه کارگاه‌ها ابتدا بر شعرخوانی و پس از آن پرداختن به مضامینی گوناگون از جمله آنچه گفته شد است.
مدرس و تسهیلگر کارگاه؛ دکتر فریاد ناصری، شاعر، نویسنده، پژوهشگر و دانش‌آموخته دکتری فلسفه هنر است.





@osanschool
@andaromidvari
@hekmatkalame

«آنچه هدایت نگفت!»
گفتگوی جدید بهرام بیضایی با امیر گیتی (خبرنگار شبکه صدای آمریکا) درباره نمایش «داش آکل به گفته‌ی مرجان»
مهرماه ۱۴۰۳.


@Filmkootahh

در ایران کتاب تمام شدند. از سی‌بوک یا آثار تهیه کنید. شنبه در ایران کتاب موجود می‌کنیم.
#نشر_حکمت_کلمه