فتى مسلم.. 🔻 のテレグラム投稿

حظر حسابي الأول على تليغرام، وحظر الحساب الجديد، والآن ذا حساب ثالث، فلم أعد مالكًا لأي من قنواتي... لذا هذه قناة جديدة ستكون هي القناة الأساسية:
[https://t.me/+pYE6WoJDQgJhNDM8].
وسيتم إهمال هذه القناة.

عن ابن مَخْرَمة قال: إِني لتحت منبر عمرَ بن الخطاب رضي ﷲ عنه بالجابية، حين قام في الناس، فحَمِد ﷲَ وأثنى عليه، ثم قال:

«أيها الناس، إِقرأوا القرآنَ تُعْرَفوا به، واعملوا به تَكُونوا من أهله.

إِنه لن يَبْلُغ ذو حَقٍّ في حَقِّه أن يُطَاع في مَعْصية ﷲ.

ألَاَ إٌنه لن يُبَعِّد من رِزْقٍ، ولن يُقَرِّب من أَجَلٍ، أن يقولَ المرءُ حقًّا، وأنْ يُذَكَّر بعظيمٍ.

ألَا وإني ما وَجدتُ صلاحَ ما وَلَّاني ﷲُ إلَّا بثلاثٍ: أداءِ الأمانةِ، والأخْذِ بالقوة، والحُكْم بما أنزل ﷲ.

أَلَا وإِني ما وَجَدتُ صلاحَ هذا المالِ إِلَّا بثلاثٍ: أن يُؤْخذ مِنْ حقٍّ، ويُعْطى في حقٍّ، ويُمْنع من باطل.

أَلَا وإِنما أنا في مالكم هذا كوالي اليتيم، إِنِ استغنيتُ استعففتُ، وإنِ افتقرتُ أكلتُ بالمعروف تَقَرُّمَ البَهْمة».

[عيون الأخبار | ابن قتيبة]

بقولكوا
https://x.com/bashar__asad/status/1896918475513479430?t=rWwOXtqPybIA9uZn_JCs6w&s=35

‏«ثُم نقف لحظة أمام لفتة خاصة في التعبير: [إن تنصروا الله ينصركم، ويثبت أقدامكم ..].

إن الظن يذهبُ لأول وهلة أن تثبيت الأقدام يسبق النصر، ويكون سببًا فيه. وهذا صحيح. ولكن تأخير ذكره في العبارة يوحي بأن المقصودَ معنًى آخر من معاني التثبيت = معنى التثبيت على النصر وتكاليفه؛ فالنصر ليس نهاية المعركة بين الكفر والإيمان، وبين الحق والضلال. فللنصر تكاليفه في ذات النفس وفي واقع الحياة. للنصر تكاليفه في عدم الزهو به والبَطَر. وفي عدم التراخي بعده والتهاون. وكثيرٌ من النفوس يثبت على المحنة والبلاء. ولكن القليل هو الذي يثبت على النصر والنعماء. وصلاح القلوب وثباتها على الحق بعد النصر منزلة أخرى وراء النصر. ولعل هذا هو ما تشير إليه عبارة القرآن. والعلم لله‏».

صاحب الظلال؛ سيد قطب، تفسير سورة محمد ﷺ.

يبصر المرء بقدر ما يريد أن يرى..

لم أُصْدَم في عثمان الخميس، وليست بأول طامّاته!

ولن أصدم أبدا في شيخٍ يرى الحكام الآن ولاة أمر شرعيين إذا ارتكب أي فضيحة يومًا ما..

وذلك أن انحراف الحكام المعاصرين عن الدين والشريعة هو أمر لا شيء أوضح منه ولا أسطع منه، بل وما من أحد نظر في كتاب فقه وشريعة إلا وتحقق له أن هؤلاء قد ظهر في بلادهم الكفر البواح المبيح للخروج عليهم، بغض النظر الآن هل هم كفار بأعيانهم أم لا وغيرها من مسائل ومضايق في النظر أو في التحقق أو في الانتفاء أو حتى في الإعذار.

فمن كان يرى هؤلاء ولاة أمر شرعيين فهو قطعا أحد رجليْن: جاهل بأصول الشريعة الكبرى جهلا يجعله أدنى من فهم المسائل الملتبسة، وفي القمة من الملتبس هذا مسائل السياسة الشرعية، وما يحفها من الموازنات!

أو هو رجل خبيث منافق يعلم ويكتم، وقد وضع نفسه في خدمة هؤلاء الذين يعرف انحرافهم عن الشريعة ومحاربتهم إياها، فهو قد اختار لنفسه أن يكون يدهم ولسانهم.. فذلك إذا قال فقد قالوا على لسانه، وإذا "سعى في التخريب" على أحد، فإنما سعوا به!!

وليس معنى كلامي هذا أن كل من ناهض هؤلاء الحكام أو اعترض عليهم صالح فاهم.. ليس ذلك شرطا، ففي المناهضين لهم من ليس مسلما، ومن لا يرى الإسلام منهجا ربانيا صالحا، وفيهم من استفزته فطرة الإنسان، وفيهم من فاتته المصالح الذاتية فهو يناكفهم من أجل منفعته، وفيهم آخرون مشارب شتى.. فليس كل من ناهضهم صالح، ولكن لن تجد فيمن وافقهم ومكَّن لهم صالحًا أبدًا.

وليس معنى كلامي أيضا تكليف أحد بما لا يملك، بل إني أعذر كل امرئ سكت عن طاغيته الذي يعش في حكمه وتحت يده، والشجاعة أمر ليس إلا للقلة من الناس.. ولكن الفارق واضح بين ساكتٍ عما لا يملك الإنكار فيه، فهو يعذر نفسه، ويعذر كذلك كل مظلوم ومقهور ومضطر إن دفعته الظروف لما لا ينبغي أو لما لا يجوز!.. الفارق واضح بين هذا وبين ساكت عن الباطل المحيط به ثم هو مهتبل لفرصة الإنكار على قوم مظلومين ومضطرين، يحاكمهم على ما اضطروا إليه أو كانوا فيه مُكرهين أو حتى كانوا فيه مخطئين!!

والمسألة هنا لا تتعلق بخصوص الحالة السلفية أو الأشعرية أو الصوفية.. بل أمثال هؤلاء في كل مكان، إلا أنهم يُلبسون باطلهم بسربال وغلالة من الحق، يزخرفونه بذلك ليروج على أتباعهم!!.. وإلا فسجون الطواغيت ملأى بأهل الحق من سلفيين وصوفية وأشعرية وسائر طوائف المسلمين.

كل عام وأنتم بخير..

وفقكم ﷲ لمقبول الصيام ومقبول القيام وفضائل الأعمال.

رمضان مبارك. ♥️

[https://youtube.com/playlist?list=PLJuGE-ZRwhGkk03hSEGdaukgqBe82BuhQ&si=OIKTtfmHbTp_xGWn]

دعواتكم لأخي أحمد مكي، هو بخير الحمد للّٰه.. بس ادعوله برضو عادي. مش لازم يحصله حاجة عشان تدعوله يعني. :)

[https://www.youtube.com/live/AzZBYgIxz6Y?si=9zZ5W9J-NwHtAM34]