Hakk'a Yöneliş

Süfyan bin Uyeyne der ki:
“Eğer Allah’ın (günahları) gizlemesi olmasaydı bizimle hiç kimse oturmazdı.”

Şuabu’l İman İmam Beyhaki 6/290

İmam Hafız ibni kesir rahimehullah tefsirinde şöyle der:

“Münafıklar savaş başladığı zaman insanların en korkağı, savaş bitip rahatlık geldiği zaman ise en çok konuşanı olurlar.”

Duyuru;
بسم الله الرحمن الرحيم

Her cumartesi günü halka açık olan ve saat 20:30 da yaptığımız sohbetlerimizin saati cumartesi günleri saat 20:00 olarak güncellenmiştir.

Selametle kalın…🤲

WhatsApp'ta HAKK'A YÖNELİŞ İLİM VE YARDIMLAŞMA DERNEĞİ kanalını takip edin: https://whatsapp.com/channel/0029VasEDtT1dAvu2FWErV39

Hanımlara özeldir…

Live stream finished (34 minutes)

Live stream started

Canlı yayınımız biradan başlayacaktır inşaAllah…

SOHBETE DAVET
"ALLAH'TAN BAŞKASINA BOYUN EĞMEMEK"

KONUŞMACI: ÖMER SERİN

Allah azze ve celle sana bazı dostları katından bir rahmet olarak verir ve senin dünya ve ahiret faydalanmana vesile olur.

Bazı dostları ise (sendeki bir kusurdan ötürü) katından bir azap olarak verir ve senin dünya ve ahiret harap olmana vesile olur.

Bu yüzden nifak tohumu saçan biriyle dost olduğunu gördüğünde ilk olarak sen Allaha tevbe et. Akabinde dostuna nasihat et. Düzelmezse hiç vakit kaybetmeden hayatından çıkar.
الله أعلي و أعلم

Ebu Hureyre’den Rasulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
“Kişinin kendisini ilgilendirmeyen şeyleri terketmesi İslamının güzelliğindendir.”

Sahihu’t Tirmizi

Allah sana merhamet etsin.

Bütün saadet ehli yanlız Allah’a kulluk ederek, O’na hiçbir surette şirk koşmayarak, O’ndan başkasına iltifat etmeyerek saadete ulaşmışlardır…

قال سفيان الثوري:
عِشْ يا أبن آدم ما عِشْتَ
و لابُدَّ من الموت

Süfyan es-Sevri rahimehullah der ki:
“Ey Ademoğlu! Dilediğin kadar yaşa, ölümden kaçış yoktur.”

Abdurrezzak es-San’ani Musannef 9947

Ulemanın sözlerinde zikrettikleri إستتابة/tevbeye çağırmanın iki vechi vardır. İstitabe bazen fiilin yada sözün gerektirdiği ismin failine inzali için bazen de inzal edilmiş olan ismin lazımı olan ölüm hükmünü uygulamak için kullanılır. Bu ikisinin arası ayrılmadır. Birinde istitabe bir nevi hüccet ikamesi niteliğinde diğer vecihte ise ölüm hükmünü uygulamadan önce son bir çıkış kapısı bırakmaktır. Bu ikisinin arası ya alimin genel usulü bilinerek yada sözlerinin siyak ve sibakları dikkatli kontrol edilerek yada ilgili fiil yada sözün zarureti diniyye den olup olmadığı bilinerek ayrılabilir.
الله أعلي و أعلم

Birazdan canlı yayınımız başlayacaktır inşaAllah…

SOHBETE DAVET

Konu: ŞİRK BAHSİNDE FASIL
(ALLAH'TAN BAŞKA KANUN KOYUCU KABUL ETMEK)

KONUŞMACI: ÖMER SERİN

‏قال القاضي شهاب الدين القرافي: فإن كان المتكلَّمُ هو الشَّرعُ حملنا لفظه على عرفه
Kadı Şihabuddin el-Karrafi el-Maliki der ki:

“Eğer konuşulan konu şeriat ise lafzı kendi örfüne hamlederiz.”
Şerhu tenkihi’l fusul

Bu çok ama çok önemli bir husustur. Şer’i lafızlarla kastedilen doğru anlama ulaşmak, ancak Şari’nin kullanım şekli bilindiğinde ortaya çıkacaktır. Aksi halde herkes kendi hevasına göre bir din ortaya çıkaracaktır.