فوائد علمية (نواف) Telegram Posts

https://youtu.be/i22F6K8yDY8?si=2nY8X2JjvwsaYWvi

منقول / شرح السفارينية ١٠٩

أقول : وهذا المكفر هو ما يعتقده غالب الأشاعرة ، يصفون اعتقاد ظواهر الكتاب والسنة بأنه (( كفر ))

كثير من الأئمة يطيل مد لام لفظ الجلالة في التكبير .. فهل فعله صحيح ؟

قال عبدالرزاق في المصنف : 2573- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن مُغِيرَةَ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: إِذَا قَالَ المُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، أُكَبِّرُ مَكَانِي، أَوْ حِينَ يَفْرُغُ؟ قَالَ: أَيُّ ذَلِكَ شِئْتَ، قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: التَّكْبِيرُ جَزْمٌ، يَقُولُ: لاَ يُمَدُّ.

من درس شيئا من عقائد السلف وأراد أن يرتقي في علم العقيدة ويلج باب السجال والرد على شبهات أشهر الفرق الكلامية فعليه بكتاب تقريب التدمرية للشيخ ابن عثيمين ( وهو مختصر من الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية ) .. وفي الرابط أدنى الرسالة شرح له عمدت فيه لعبارات مؤلفه وفككتها وأوضحت معانيها دون التوسع في ذلك / وهذا الكتاب من ضبطه فأنا ضامن له - إن شاء الله - نقلة نوعية في علم العقيدة ( وهو كالمفتاح لأصله )

https://t.me/takribtdmr

قال حرملة بن يحيى: سمعتُ الشافعي يُفسِّرُ حديثَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ لِلنِّساءِ»،
قال: لأنَّ صوتَ المرأةِ يَفتنُ في غيرِ صلاةٍ، فكَرِهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تكونَ في الصلاةِ تَفتِنُ الناسَ بصوتِهَا.
[آداب الشافعي ومناقبه]

مكانة قول الصحابي عند الشافعي

قال ابن المنذر :

وأصل قول معلمنا - يعني الشافعي - وقول العراقيين في جملة ما يعطون في الأصل أنهم لا يخالفون الصحابي إلا إلى قول مثله .

الأوسط ١٠/٦١٩

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :

إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ، حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

رواه الترمذي ٤٨٦

قال الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع:

1780 - فقد أنا محمد بن الحسين القطان أنا دعلج أنا أحمد بن علي الأبار نا عثمان هو ابن أبي شيبة نا ابن نمير عن المنهال بن خليفة عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال :

إنما يَحْفَظُ الرجل على قدر نيته .

قال عبد الرزاق في المصنف (6170) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الدرداء، رضي الله عنه أن رجلا، قال له: إن إخوانك من أهل الكوفة يقرءون عليك السلام،
قال: وأنت فأقرئهم السلام، وقل لهم: فليعطوا القرآن بخزائمهم، فإنه سيحملهم على القصد والسهولة، ويجنبهم ‌الجور ‌والحزونة،
يعني بخزائمهم: اجعلوا القرآن مثل الخزام في أنف أحدكم، فاتبعوه واعملوا به.

قال مطرف :

عقول الناس على قدر زمانهم .

مصنف ابن أبي شيبة ٣٥١٢٦