𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐬 𝐑𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝

મિનિ મક્તબાની મજલિસો

#MiniMaktabaNiMajliso

عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:

أَنْفَذُ السِّهَامِ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ

المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم

ઇમામ અલી (અ.): સૌથી વધારે વીંધી નાખનારું તીર અન્યાય સહન કરેલાની બદદુઆ છે.

#HadeesSeries

Hafiz course
Hafiza course

Qari course
Qaria course

Aalim course
Aalima course

સુરપુર (હુસૈનગઢ) મુકામે તારીખ 11 જાન્યુઆરી, 2025 (11 રજબ)એ થયેલ મહેફિલે મુશાયરામાં ઝાકિરાને આલે રસૂલ (સ.) દ્વારા પઢાવામાં આવેલ કલામોનો સંગ્રહ pdf સ્વરૂપમાં.

_*🌹🌹અસ્સલામો અલયકુમ🌹🌹*_

*વિલાદતે મૌલાએ કાએનાત હઝરત ઇમામ અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અ.સ.) આપને અને આપના પરિવારને ખૂબ ખૂબ મુબારક થાય.*

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

દુનિયા તો ભલે ઊંઘી જાએ, મહેફિલમાં મલંગો જાગે છે
મય ઇશ્કે અલીની પીવાને હૈદરના મોહિબ્બો જાગે છે

જોઈને ચમક પથરાયેલી, અંબરથી ફરિશ્તા બોલી ઉઠ્યા
હૈદરની સજેલી મહેફિલનો, ધરતી પર જલ્સો જાગે છે

આ રંગ છે ઈશ્કે હૈદરનો, તું ધ્યાનથી સાંભળ અય દુનિયા
ગફલતમાં છે ફાંસી દેનારો, ફાંસીએ લટકતો જાગે છે

જેમ મોઢું ઉઠાવી આવ્યાં'તા, એમ ઘેર ગયા પાછા કુફ્ફાર
હિજરતની શબે અહમદની જગા, ઇક ખોફ અલીનો જાગે છે

કુફ્ફાર તમે આજે રણમાં, હંમેશની માટે સૂઇ જાશો
તલવાર થઈ છે ખુલ્લી ને, હૈદરનો હમ્લો જાગે છે

ખૈબરમાં સવા મહિનો મરહબ, બે ખોફ થઈ ને સૂતો રહ્યો
ને જેવું સુણ્યું નામે હૈદર, એના ચેહરે પસીનો જાગે છે

દરીયાના કિનારે કત્લ થઈ, એ દબદબો એવો રાખે છે
કોઈ જાતો નથી ઝાલિમ નઝદિક, હજુ શેર અલીનો જાગે છે

હલમીનની સદા જ્યારે આપી, મૌલાએ તો, ઝૂલો છોડી કહ્યું
ઇસ્લામની માટે અય બાવા, બેશીર તમારો જાગે છે

ઝુલ્મતમાં સિતમગારોની એ, બેભાન હતો, કમજોર હતો
છાંટ્યું જો લહુ શબ્બીરે તો, ફરી દીન ખુદાનો જાગે છે

તા હશ્ર નઝર રહેશે તુજપર, ના કોઈ મુસીબત પડશે તને
અય દીને ખુદા નેઝા પર જો, ઝહરાનો દુલારો જાગે છે

આરામ કરે છે મેતામાં, ખામોશ રહ્યા છે ક્યાં તે હજુ
દીનિયાતના પાને પાના પર, રેહબરની વાતો જાગે છે

હું કબ્રમાં ઊંઘ્યો છું વટ થી, ના કોઈ છે ત્યાં ખાલિકનો અઝાબ
એક ખાકે શિફા સાથે મુજપર, રહેબરનો શજરો જાગે છે

અણમોલ મળેલા હૈદરથી, હર આશિકે હૈદરના દિલમાં
મતલા થી લઈને મક્તા સુધી, આ નૂર ના શબ્દો જાગે છે

સિરાજ હુસૈન "નૂર"

وفا کی انتہا عبّاسؑ
ہے زہراؑ کی دُعا عبّاسؑ
 
ہے حیدرؑ کی ثنا عبّاسؑ  
تِری جود و سخا عبّاسؑ
 
ہے بچّوں پر فدا عبّاسؑ
سکینہؑ کا چچا عبّاسؑ
 
ہے رحمت کی گھٹا عبّاسؑ
تُو زینبؑ کی ردا عبّاسؑ

ہے سرور کا سدا عبّاسؑ
مددگار و اخا عبّاسؑ
 
یُوں پانی پر لکھا عبّاسؑ 
کہ دریا ہے تِرا عبّاسؑ
 
کرم کر دو ذرا عبّاسؑ
مِرے حاجت روا عبّاسؑ 
 
مُجاہدؔ ہے تِرا عبّاسؑ
ہے نعرہ اُس کا یا عبّاسؑ

حضرت الحاج پیر سیّد مُحمّد مُجاہد حُسین جعفری (رحمۃ اللہ علیہ)


वफ़ा की इन्तिहा अब्बास (अ.)
है ज़हरा (अ.) की दुआ अब्बास (अ.)

है हैदर (अ.) की सना अब्बास (अ.)
तेरी जूद-ओ-सख़ा अब्बास (अ.)

है बच्चों पर फ़िदा अब्बास (अ.)
सकीना (अ.) का चचा अब्बास (अ.)

है रहमत की घटा अब्बास (अ.)
तू ज़ैनब (अ.) की रिदा अब्बास (अ.)

है सरवर (अ.) का सदा अब्बास (अ.)
मददगार-ओ-अख़ा अब्बास (अ.)

यूँ पानी पर लिखा अब्बास (अ.)
के दरिया है तेरा अब्बास (अ.)

करम कर दो ज़रा अब्बास (अ.)
मेरे हाजत-रवा अब्बास (अ.)

'मुजाहिद' है तेरा अब्बास (अ.)
है ना'रा उस का या अब्बास (अ.)

हज़रत अल-हाज पीर सैयद मुहम्मद मुजाहिद हुसैन जाफ़री (रहमतुल्लाह अलैह)

હઝરત રસૂલલ્લાહ (સ.)એ ફરમાવ્યું,

“માણસ સિવાય કોઈ વસ્તુ તેના જેવી એક હજાર વસ્તુઓ કરતાં પણ બહેતર નથી.”

(મુન્તખબ મીઝાનુલ હિકમા, ભાગ-૧, પેજ-૨૪૫)

Habit :

أَفْضَلُ العِبَادَةِ غَلَبَةُ العَادَةِ.

The best worship is overcoming [a bad] habit.

ઇમામ અલી (અ.) ફરમાવે છે: (કોઈ ખરાબ) આદત પર કાબૂ મેળવવો સર્વશ્રેષ્ઠ ઇબાદત છે.

~ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ٢١٩٠

مُجسّم طور تسلیم و رضا تھے
یہ شاہِ دیںؑ کو زہراؑ کی دُعا تھے
تھے قُرباں مُصطفٰیؐ پر جیسے حیدرؑ
یہ ویسے سبطِ احمدؐ پر فدا تھے
نہ پوچھو حضرتِ عبّاسؑ کیا تھے

بنی ہاشم کے دُرِّ بے بہا تھے
وفا پیکر شہِؑ دیں کے اخا تھے
حسیں اتنے کہ اکبرؑ کے بھی ہوتے
بنی ہاشم کے یہ بدر الدّجیٰ تھے
نہ پوچھو حضرتِ عبّاسؑ کیا تھے

پئے شبّیرؑ پیری کا عصا تھے
تھے بچّوں کی امید ایسے چچا تھے
دو ہاتھ آگے تھے یوں باباؑ سے اپنے
کہ کھو کر ہاتھ بھی بحرِ سخا تھے
نہ پوچھو حضرتِ عبّاسؑ کیا تھے

بحُکمِ شہؑ سرِ تسلیم خم تھا
وگرنہ حوصلہ ہرگز نہ کم تھا
گو از سہ روز تھے بے آب و دانہ
وغا میں مثلِ شاہِ لافتٰی تھے
نہ پوچھو حضرتِ عبّاسؑ کیا تھے

سخاوت ان کے ہاتھوں سے ہے رائج
جبھی کہلاتے ہیں باب الحوائج
ردائے إنّما اُتری تھی جس پر
یہ بازو اس کی دختر کی ردا تھے
نہ پوچھو حضرتِ عبّاسؑ کیا تھے

مِرے باباؒ سے جب مَیں نے یہ پوچھا
مُجھے بتلائیے غازیؑ کا رتبہ
کہا کب ہے بھلا مُمکن یہ فاؔئز
کہ وہ حقّا وفا کی انتہا تھے
نہ پوچھو حضرتِ عبّاسؑ کیا تھے

حضرت پیر سیّد مُحمّد کامران حُسین جعفری (دامت برکاتہم العالیہ)

मुजस्सम तौर तस्लीम-ओ-रज़ा थे
ये शाह-ए-दीं (अ.) को ज़हरा (अ.) की दुआ थे
थे क़ुरबाँ मुस्तफ़ा (स.) पर जैसे हैदर (अ.)
ये वैसे सिब्त-ए-अहमद (अ.) पर फ़िदा थे
न पूछो हज़रत-ए-अब्बास (अ.) क्या थे

बनी हाशिम के दुर्र-ए-बे-बहा थे
वफ़ा-पैकर शह-ए-दीं के अख़ा थे
हसीं इतने के अकबर (अ.) के भी होते
बनी हाशिम के ये बदरुद्दुजा थे
न पूछो हज़रत-ए-अब्बास (अ.) क्या थे

प-ए-शब्बीर (अ.) पीरी का असा थे
थे बच्चों की उमीद ऐसे चचा थे
दो हाथ आगे थे यूँ बाबा (अ.) से अपने
के खो कर हाथ भी बहर-ए-सख़ा थे
न पूछो हज़रत-ए-अब्बास (अ.) क्या थे

ब-हुक्म-ए-शेह (अ.) सर-ए-तस्लीम ख़म था
वगरना हौसला हरगिज़ न कम था
गो अज़ सह-रोज़ थे बे-आब-ओ-दाना
वग़ा में मिस्ल-ए-शाह-ए-ला-फ़ता (अ.) थे
न पूछो हज़रत-ए-अब्बास (अ.) क्या थे

सख़ावत इन के हाथों से है राइज
जभी कहलाते हैं बाब-उल-हवाइज
रिदा-ए-इन्नमा उतरी थी जिस पर
ये बाज़ू उस की दुख़्तर की रिदा थे
न पूछो हज़रत-ए-अब्बास (अ.) क्या थे

मेरे बाबा (रह.) से जब मैं ने ये पूछा
मुझे बतलाइए ग़ाज़ी (अ.) का रुतबा
कहा कब है भला मुम्किन ये 'फ़ाइज़'
के वो हक़्क़ा वफ़ा की इन्तिहा थे
न पूछो हज़रत-ए-अब्बास (अ.) क्या थे

हज़रत पीर सैयद मुहम्मद कामरान हुसैन जाफ़री (मद्द.)

*બિસ્મિલ્લાહ હિર્રહમાનિર રહીમ*

*તસ્બીહે હઝરત બીબી ફાતેમા (અ.)*

ઘણી ખરી કિતાબોમાં હઝરત બીબી ફાતેમા (અ.)ની તસ્બીહ બાબત આ પ્રમાણે લખવામાં આવ્યું છે. *જ્યારે લોકોએ હઝરત બીબી ફાતેમા (અ.)નાં લગ્ન બાબત માગણી કરી તો હુઝૂર (સ.)એ ફરમાવ્યું કે આજે રાત્રે આસમાનમાં એક તારો રોશન થશે અને તે જેના ઘર ઉપર ઉતરશે તેની સાથે તેમનાં લગ્ન કરવામાં આવશે.* આથી લોકો પોતાના મકાનના ધાબા ઉપર જાગતા બેસી રહ્યા. વહેલી સવારે એક તારો આસમાન ઉપરથી ઉતરતો નજરે આવ્યો. આ વખતે હઝરત ફાતેમા (અ.) પણ જાગતાં જ હતાં. આ તારો જેવો આસમાનથી છૂટો થયો કે તરત જ આપ *‘અલ્લાહો અકબર'* કહેવા લાગ્યાં. તારો આસમાન ઉપરથી હઝરત અલી (અ.)ના ઘર ઉપર ઉતર્યો અને ત્યાં જ સ્થિર થઈ ગયો તો આપ *‘અલહમ્દોલિલ્લાહ’* પઢવા લાગ્યાં. ત્યાર પછી તે તારો આસમાન તરફ પાછો જવા લાગ્યો ત્યારે આપ *‘સુબ્હાનલ્લાહ’* પઢવા લાગ્યાં અને જ્યાં સુધી તારો દેખાયો ત્યાં સુધી પઢતાં રહ્યાં.

તારો જ્યારે આસમાન ઉપરથી હઝરત અલી (અ.)ના ઘર તરફ આવવા લાગ્યો ત્યાં સુધીમાં આપે ૩૪ વખત *‘અલ્લાહો અકબર’* કહ્યું. તારો હઝરત અલી (અ.)ના ઘર ઉપર જેટલા સમય સુધી સ્થિર રહ્યો ત્યાં સુધીમાં આપે ૩૩ વખત *‘અલહમ્દોલિલ્લાહ’* કહ્યું અને જ્યારે તે તારો આસમાન ઉપર પાછો જવા લાગ્યો અને દેખાતો બંધ થયો ત્યાં સુધીમાં આપે ૩૩ વખત *‘સુબ્હાનલ્લાહ’* કહ્યું. આજ રીતે તે ઝિક્ર તસ્બીહે ફાતેમા તરીકે જાણીતો થયો. આ તસ્બીહ આપણા લોકો નમાઝ પછી પઢે છે. તેનાથી ઘણા ફાયદા પણ થાય છે.

📚 માઅસૂમીન (અ.)ની જીવન શ્રેણી ભાગ - ૧; પેજ - ૧૬૦; ૧૬૧

*બિસ્મિલ્લાહ હિર્રહમાનિર રહીમ*

🔘 જંગે ઓહદમાં પણ જ્યારે ઇસ્લામના લશ્કરમાંથી ઘણા બધા લોકો મેદાન છોડીને ચાલ્યા ગયા હતા, ત્યારે પણ મૌલા અલી (અ.) સતત રસૂલલ્લાહ (સ.)ની સાથેને સાથે જ હતા અને આપની હિફાઝત કરી રહ્યા હતા. આ વાત પણ સૂચવે છે કે અલી (અ.) રસૂલલ્લાહ (સ.)ની એવી માઅરેફત ધરાવતા હતા કે જંગના મેદાનની અવ્યવસ્થામાં પણ રસૂલલ્લાહ (સ.)ને ઓળખવામાં ભૂલ કરતા ન હતા. જેનાથી સાબિત થાય છે કે જે રસૂલલ્લાહ (સ.)ની સાથે અલ્લાહે કિતાબ નાઝિલ કરી, એટલે કે જે ઉમ્મત માટે રસૂલલ્લાહ (સ.)ની સુન્નતને સર્વશ્રેષ્ઠ રીતે સમજાવનારા હતા, તે મૌલા અલી (અ.) સિવાય કોઈ ન હતું. આપ (અ.)ની આવી જાંનિસારી અને વફાદારીના કારણે જંગે ઓહદમાં આવી રીતે આસમાનથી મુનાદીની નિદા સંભળાઈ હતી :

"કોઈ તલવાર નથી ઝુલ્ફિકાર સિવાય અને કોઈ બહાદુર નથી અલી સિવાય."

તે પછી જિબ્રઈલ (અ.) રસૂલલ્લાહ (સ.) પર નાઝિલ થયા અને ફરમાવ્યું કે, અલ્લાહની કસમ! અય મોહંમદ! આને જ મવદ્દત કહેવાય.

તે પછી રસૂલલ્લાહ (સ.)એ ફરમાવ્યું કે, આ એટલા જ માટે છે કે હું તેમનામાંથી છું અને તેઓ મારામાંથી છે.

તો જિબ્રઈલ (અ.)એ ફરમાવ્યું કે, "(હા,) અને હું તમે બન્નેમાંથી છું."

📙 કિતાબ:- મતાઉસ્સકલૈન લિ-મુજાહિદહુસૈન, ભાગ-૨; આયત નંબર - ૨૧૩ની તફ્સીરમાંથી

*બિસ્મિલ્લાહ હિર્રહમાનિર રહીમ*

🔘 હઝરત મૌલા અલી (અ.)નો મર્તબો ઉમ્મતે રસૂલ (સ.)માં સૌથી અફઝલ હતો, એ વાત એ હકીકતથી પણ સાબિત થાય છે કે આપ (અ.) એકલા જ રસૂલલ્લાહ (સ.)ની બેટી હઝરત બીબી ફાતેમા ઝહરા (અ.)ની સાથે નિકાહ કરવાની લાયકાત ધરાવતા હતા. દેખીતી વાત છે કે રસૂલલ્લાહ (સ.)ની ઉમ્મતમાંથી જેનો મર્તબો આટલો બુલંદ હોય તે જ રસૂલલ્લાહ (સ.)નો વસી બનવાનો હકદાર હોઈ શકે. આના વિષે રિવાયતોમાં આવી રીતે આવ્યું છે:

— હઝરત ઇમામ જાફર સાદિક (અ.)એ ફરમાવ્યું છે કે, "જો અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ અમીરુલ મોમિનીન (અ.)ને ફાતેમા (અ.) માટે બનાવ્યા ન હોત તો ધરતી ઉપર કોઈ પણ ફાતેમા (અ.)નો કુફૂ ન હતો."

🔘 હઝરત ઇમામ જાફર સાદિક (અ.)ના ફરઝંદ અલી ઇબ્ને જાફર કહે છે કે, "મેં ઇમામ મૂસા કાઝિમ (અ.)ને ફરમાવતા સાંભળ્યા કે, એક દિવસે રસૂલલ્લાહ (સ.) તશરીફ ફરમાવેલા હતા કે એક ફરિશ્તો આવ્યો કે જેના ૨૪ ચહેરા હતા. રસૂલલ્લાહ (સ.)એ તેને ફરમાવ્યું કે, "અય મારા દોસ્ત જિબ્રઈલ! મેં તમને આ રૂપમાં તો ક્યારેય નહોતા જોયા!" તો ફરિશ્તાએ જવાબ આપ્યો કે, અય મોહંમદ (સ.)! હું જિબ્રઈલ નથી, હું મહમૂદ છું. મને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે એટલા માટે મોકલ્યો છે કે હું નૂરનો નિકાહ નૂરની સાથે કરાવું. રસૂલલ્લાહ (સ.)એ ફરમાવ્યું કે, કોના નિકાહ કોની સાથે? તો ફરિશ્તાએ કહ્યું કે, "ફાતેમા (અ.)ના નિકાહ અલી (અ.)ની સાથે ઇમામ (અ.)એ વધુમાં ફરમાવ્યું કે, જ્યારે ફરિશ્તો પાછો ફર્યો ત્યારે તેના બન્ને ખભા વચ્ચે મોહંમદુર્ર રસૂલુલ્લાહ વ અલીય્યંવ વસીય્યુહૂ લખેલું હતું. તો રસૂલલ્લાહ (સ.)એ તેને પૂછ્યું કે, તમારા ખભા વચ્ચે આ કેટલા સમયથી લખેલું છે? તો ફરિશ્તાએ જવાબ આપ્યો કે, આદમ (અ.)ની ખિલ્કતના ૨૨ હજાર વર્ષ પહેલાંથી."

📙 કિતાબ:- મતાઉસ્સકલૈન લિ-મુજાહિદહુસૈન, ભાગ-૨; આયત નંબર - ૨૧૩ની તફ્સીરમાંથી

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

બિસ્મિલ્લાહિર રહમાનિર રહિમ

મૌલા અલી (અ.)એ મુત્તકી વિષે ફરમાવ્યું છે, " તમે હંમેશા જોશો કે, તેમની આરઝૂઓ ઘણી ટૂંકી, લગ્ઝીશો ઓછી, દિલ નરમ, સંતોષી નફસ, મામૂલી ખોરાક, આસાન મામલા, મહેફુઝ દીન, મૃત ઈચ્છાઓ અને ગુસ્સો ઠંડો હોય છે."""

સંદર્ભ : નહજુલ બલાગાહ, જિલ્દ-૧, સફહા-૩૦૩

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

عن رسول الله صلّى الله عليه وآله:
أولياءُ اللَّهِ الذينَ إذا رُؤوا ذُكِرَ اللَّهُ.

રસૂલલ્લાહ (સ.)એ ફરમાવ્યું: અલ્લાહના વલીઓ એ છે કે જ્યારે તેમને જોવામાં આવે તો અલ્લાહનો ઝિક્ર કરવામાં આવે.

المصدر:
كتاب ميزان الحكمة

તરહી કલામ : ઝાકિરાને આલે રસૂલ (અ.)
તરહ : હાજરી મારી કરો આપના દર પર ઝહરા (સ.)
તરહ આપનાર : જનાબ મોહંમદહુસૈન મસુ 'વફા' મહેરપુરી
સંકલન : જનાબ ખાદિમહુસૈન મોમિન “કલીમ'
પ્રુફ રીડિંગ :જનાબ અબ્બાસબલી મોમિન 'અકીબ'

અય્યામે ફાતિમિય્યાના મોકા પર ઝાકિરાને આલે રસૂલ (અ.)ના ઝાકિરોનાં તરહી કલામ.👇

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

કોણ સમજાવી શકે આપથી બહેતર ઝહરા!
કોણ ઉમ્મતનો નબી બાદ છે રહેબર? ઝહરા!

શેરે-અલ્લાહ છે, તારો છે એ શોહર ઝહરા!
શાહે-જન્નત તારા શબ્બીર 'ને શબ્બર ઝહરા!

તું છે અંદર તો પછી કોણ છે બાહર ઝહરા!
તું છે નીચે તો પછી કોણ છે ઉપર ઝહરા!

તારી તબલીગથી મૌલા છે હજું પણ મૌલા
ખુમના મિંબર પછી ઇસ્લામનનો મિંબર ઝહરા

ધ્યાનથી સુન–તેના રડવાનો મદીનામાં અવાજ
જો હવે–આ રીતે અલ્લાહનું લશ્કર ઝહરા

તારી પસ્લી નથી પસ્લી, એ દલીલો છે હજું
તાકયામત તે વિલાયતનું છે બખ્તર ઝહરા

'કોણ મૌલા છે નબી બાદ?' ત્યાં જાવા માટે
ખુદ-બ-ખુદ માર્ગ જે કરશે એ સમંદર ઝહરા

દીન, તોહીદ, નબુવ્વત 'ને ઇમામત બધ્ધું
એક સાથે જ્યાં રહે, તું જ છે એ ઘર ઝહરા

એક ફિઝ્ઝાનો છે રુત્બો, બીજો સલમાનનો છે
આ છે અંદરનાં 'ને બાહરનાંનું અંતર ઝહરા!

નૂર એક જ છે તો ફિર તેનો હિજાબ હોય જ ને!
અર્શ પર રબ 'ને ઘરે પડદાની અંદર ઝહરા

તારો શજરો તો કયામત સુધી બાકી રહેશે
એક અબતરની તું છે આટલી ઉંમર ઝહરા!

જેની હિંમતથી અલી જંગમાં હિંમત લે છે
દિલમાં હૈદરનાં છુપી ફાતહે-ખૈબર ઝહરા

છે નબીયુલ્લાહ નબી! 'ને છે વલીયુલ્લાહ અલી!
'ને પછી બોલ કે આ બંનેની કૌસર ઝહરા

છે દરે-ઇલ્મ, શહેર ઇલ્મનું ઝહરા પાસે
હાજરી મારી કરો આપના દર પર ઝહરા!

બેધડક શબ્દ બધાં એમ થોડી નીકળે છે!
હું છું 'અકબર' 'ને છે મારુંય મુકદ્દર ઝહરા

–અકબરઅલી અધેલી, બાદરપુર

હઝરત રસૂલલ્લાહ (સ.)એ ફરમાવ્યું,

“એક બંદો કાંટાળી ડાળખીના કારણે જન્નતમાં જશે કે જે મુસલમાનોના રસ્તામાં પડી હશે, અને જેને તેણે તે રસ્તાથી હટાવી દીધી હશે.”

(મુન્તખબ મીઝાનુલ હિકમા, ભાગ-૨, પેજ-૫૬૩)

عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:

مَنْ لَمْ يَتَّضِعْ عِنْدَ نَفْسِهِ لَمْ يَرْتَفِعْ عِنْدَ غَيْرِهِ

ઇમામ અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અ.)એ ફરમાવ્યું: જે પોતાની નજરમાં વિનમ્ર નથી થઈ શકતો, એ બીજાની નજરમાં બુલંદ નથી થઈ શકતો.

المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم

عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: إن المؤمن ليقال لروحه وهو يغسل: أيسرك أن ترد إلى الجسد الذي كنت فيه؟ فيقول: ما أصنع بالبلاء والخسران والغم؟

ઇમામ અલી ઝૈનુલ આબિદીન (અ.)એ ફરમાવ્યું: મોમિનની રૂહને જ્યારે તે(ના શરીર)ને ગુસ્લ અપાઈ રહ્યો હોય છે ત્યારે પૂછવામાં આવે છે: શું તને ગમશે કે તને તે જ શરીરમાં કે જેમાં તું હતો, પાછો મોકલી દેવામાં આવે?

તો તે કહે છે: હું (પાછો) બલાઓ, નુક્સાનો અને દુઃખોની સાથે શું કરીશ?

المصدر:
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦ - الصفحة ٢٤٣

عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:

مَنْ طَالَ حُزْنُهُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الدُّنْيَا أَقَرَّ اللَّهُ عَيْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَلَّهُ دَارَ الْمُقَامَةِ.

ઇમામ અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અ.)એ ફરમાવ્યું: જેણે દુનિયામાં લાંબું દુઃખ અનુભવ્યું, કયામતના દિવસે અલ્લાહ તેની આંખો ઠંડી કરી દેશે અને તેના માટે વિરામસ્થાન બનાવી દેશે.

المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم

અબ્બાસઅલી 'અકીબ'- વલેટવા

#SalientKalaam

_*રસૂલલ્લાહ (સ.)એ ફરમાવ્યું છે :- "જો ત્રણ દિવસથી વધારે બે મુસ્લિમો એક બીજાને તરછોડે અને સમાધાન કરે નહીં તો તેઓને ઇસ્લામથી બહાર ગણવામાં આવશે, બંનેમાંથી કોઈપણ વાતચીત શરૂ કરવામાં પહેલા આગળ વધે છે તે કયામતના દિવસે જન્નતમાં પહેલા દાખલ થશે."*_

_📚અલ કાફી ભાગ -૨, પેજ નં -૩૫૪_

Hadees Series:

قال علي عليه السلام:
لَا تَجْتَمِعُ الْخِيَانَةُ وَالْأُخُوَّةُ

મૌલા અલી (અ.)એ  ફરમાવ્યું: વિશ્વાસઘાત અને ભાઈચારો એક સાથે ભેગા નથી થઈ શકતા.

المصدر:
غرر الحکم

#HadeesSeries

You & The World
(તમે અને દુનિયા)

If you stand to gain, expect the whole world to be part of you, so be happy for it and share your gain. But if you stand to lose, expect even your shadow to claim otherness from you, so grant it without being sad because God will give you strength to bear the loss alone.

જો તમે લાભ મેળવવા ઊભા હો, તો આખી દુનિયાને તમારો એક ભાગ હોવાની અપેક્ષા રાખો, તેથી તેના માટે ખુશ રહો અને તમારા લાભને વહેંચો. પરંતુ જો તમે નુકસાન ઉઠાવવા માટે ઊભા હો, તો તમારો પડછાયો પણ તમારાથી પારકાપણાનો દાવો કરશે તેવી અપેક્ષા રાખો, તેથી દુઃખી થયા વગર તેને સ્વીકાર કરી લો કારણ કે અલ્લાહ તમને એકલા જ તે નુકસાનને સહન કરવાની શક્તિ આપશે.

Blog_Alhaj Hazrat pir syed Mohammad Mujahid husain Jafari rh.
Ref. : Wayfaring_My search for Truth.
Page 55/102 in Hadees Related channel's pdf, https://telegram.me/hadees_related440/20
Editing : Hadees Related Group, Join : https://telegram.me/hadees_related440

#BlogSeries

عن رسول الله(ص): تذاكروا و تلاقوا و تحدثوا فإن الحديث جلاء للقلوب إن القلوب لترين كما يرين السيف جلاؤه الحديث‏

રસૂલલ્લાહ (સ.)એ ફરમાવ્યું: એકબીજાને યાદ કરો, એકબીજાની મુલાકાત કરો, અને એકબીજાથી વાતચીત કરો; કારણ કે વાતચીત દિલોનો ચળકાટ છે. દિલો પણ એવી જ રીતે કાટ ખાય છે, જેવી રીતે તલવાર કાટ ખાઈ જાય છે. વાતચીત તેમનો ચળકાટ છે.

المصدر : الوافي

الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَشَّاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ، قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْوَسْوَسَةِ وَإِنْ کَثُرَتْ، فَقَالَ: «لاَ شَیْءَ فِیهَا، تَقُولُ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ».
المصدر: كتاب الكافي

રાવીએ કહ્યું કે, "મેં હઝરત ઇમામ જાફર સાદિક (અ.)ને વસ્વસા વિષે પૂછ્યું કે જો તે વધી જાય તો!" તો આપ (અ.)એ ફરમાવ્યું કે, "તેમાં કાંઈ (ચિંતા જેવું) નથી. તમારે ‘લા ઇલાહ ઇલ્લલ્લાહ’ કહેવાનું.

હઝરત ઇમામ મોહંમદ બાકિર (અ.)એ ફરમાવ્યું: જુમ્આના દિવસથી કોઈ દિવસ બહેતર દિવસ નથી.જુમ્આના દિવસે પક્ષીઓ એકબીજાને મુલાકાત કરે છે તો કહે છે કે આ મુબારક દિવસે સલામતી રહે.

Reference:- ફુરૂએ કાફી, ભા-૨, પા.નં-૨૧૦

SALIENT KALAAM:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

હબીબે કિબ્રિયાની વાત લખીએ
ચલો ભેગા મળીને ના'ત લખીએ

ગણાશે મુસ્તફાની મદ્હમાં એ
ચલો કુરઆનની આયાત લખીએ

જીવે આ કોમ પણ સીરત નબીની,
કહ્યું પીરે ચલો દીનિયાત લખીએ.

નબીના 'ઉમ્મી' હોવાને જે સમજ્યો
બસ એવા શખ્સને નિષ્ણાત લખીએ

જો કહીએ ચાંદ એના શુભ વદનને
તો એની ઝુલ્ફને મધરાત* લખીએ.

મોહંમદના પિસરનું મન છે રાહિબ!
તો લે તારા ય દીકરા સાત લખીએ

કહે છે જે કોઈ અહેમદને અબતર
એ મુજરિમ પર ખુદાની ઘાત લખીએ

મોહંમદની આ દીકરીને શું લખીએ?
કહો, અલ્લાહની સોગાત લખીએ

અને ભાઈને એના શું લખીશું?
ચલો અલ્લાહની તાકાત લખીએ

એ મૌખિક એને અબ્તર કહેશે, એની
અમે કુરઆનમાં ઔકાત લખીએ

મોહંમદ મુસ્તફાથી લઈને ફાઇઝ
મદીનાથી લઈ ગુજરાત લખીએ

હૃદયપૃષ્ઠે સ્મરણ અહેમદનું રાખી
વલીએ અસ્ર કેરી ઝાત લખીએ

હરેક દુશ્મન નબીનો થરથરે છે
અલીની જંગની જ્યાં વાત લખીએ

ફઝીલતની પરાકાષ્ઠાની વાતો
નબીના નામની પશ્ચાત લખીએ

નબીના ધૈર્યનું વર્ણન છે મક્સદ
જો લખીએ તો પછી ઉત્પાત લખીએ

મોહંમદ નુરે અવ્વલ છે પછી તો
ચલો શરૂઆતની શરૂઆત લખીએ

ખુલાસો લો હું "તબ્બત"નો કરી દઉં
લહબના બાપને કમજાત લખીએ.

કલીમ-અતા-અલીફ-અકીબ

#SalientKalaam

....

786/110

એક સાદિક નબી એક સાદિક ઇમામ, બોલવું બેઉનું એક જેવું જ છે
મુસ્તફાનું અને જાફરે આલનું, જગ મહીં આવવું એક જેવું જ છે

એક અવ્વલ મોહંમદ છે માઅસૂમમાં, એક ઔસત મોહંમદ છે તર્તીબમાં
ઊઠવું બેસવું હાલવું ચાલવું, બેઉનું આ બધું એક જેવું જ છે

આને મેઅરાજવાળા મોહંમદ કહો, એકને સાદિકે આલે અહમદ કહો
બંને જીવન તરફ એક નજર તો કરો, આગલું પાછલું એક જેવું જ છે

જ્યારે હુલિયા મુબારક પઢયું છે અમે, બેઉની હર અદા દિલમાં દેખાઈ ગઈ
બેઉના હાથ પગ આંગળી ને ખભા, આંખ મોઢું ગળું એક જેવું જ છે

એકે સંઘર્ષથી દીન સ્થાપી દીધો, એકે મહેનત કરી એની તબ્લીગમાં
વર્ષ ત્રેસઠ વિતાવ્યા છે બન્ને જણે, બેઉનું આયખું એક જેવું જ છે

એક છે મીમથી, એક છે જીમથી, બેઉના નામમાં હર્ફ છે ચાર ચાર
જાણે રજ્અત થઈ મુસ્તફાની પછી, બેઉનું જીવવું એક જેવું જ છે

એકે શરીઅત દીધી દીને ઇસ્લામની, એકે સમજાવી એને સરળ રીતથી
બેવે કાયમ કર્યું દીને ઇસ્લામમાં, ફિક્હનું માળખું એક જેવું જ છે

બંને માઅસૂમના દીકરાઓ અહીં, મોત પામી ગયા બાપના જીવતા
આઝમાઇશમાં બંને ખરા ઊતર્યા, બેઉનું કાળજું એક જેવું જ છે

એકની સેવા જિબ્રીલ કરતા હતા, એકના ગુણ ફરિશ્તાઓ ગાતા હતા
બેઉંને રબથી ખિદમતગુઝારી મહીં, મોટું ટોળું મળ્યું એક જેવું જ છે

એકનો મોઅજિઝો એનો સલમાન છે, એકનો મોઅજિઝો ઇબ્ને હૈયાન છે
બેઉના દરથી સૌ મર્તબા લઈ ગયા, બેઉનું આંગણું એક જેવું જ છે

ઇલ્મ અખ્લાક તબ્લીગે ઇસ્લામથી, દોસ્ત દુશ્મનના દિલ બેવે જીતી લીધા
થઈ ફના ફી ઇલાહી બકા લઈ ગયા, બેવે જીવન જીવ્યું એક જેવું જ છે

આ કહે, ચાંદના ભાગલા થઈ જશે, આ કહે ચૂલે હારૂન કૂદી પડે
બેઉને સઘળી ખાલિકની મખ્લૂકનું તૂટીને ચાહવું એક જેવું જ છે

એકનો દીકરો હક બચાવી ગયો, એકનો પૌત્ર એ હકને ફેલાવશે
બેઉની આલનું જગ મહીં ઝુલ્મની સામે ઊભા થવું એક જેવું જ છે

એકના માથે છાયો કરે વાદળો, એકના હુકમે વરસી જતે વાદળો
હુજ્જતે કિબ્રિયાની ઇતાઅત મહીં, રહેતું હર વાદળું એક જેવું જ છે

બેઉ આરામમાં છે મદીના મહીં, અય "અલિફ" એકસરખા છે બંને સખી
રબ શફાઅત કબૂલે છે બન્નેવની, બેઉનું ત્યાં ગજું એક જેવું જ છે

૨૧/૦૯/૨૦૨૪
શનિવાર
૦૮:૫૦ AM

جو تجھ سے ہوا بر سرِ پیکار، محمدؐ!
کب رب نے اسے اپنا رکھا یار، محمدؐ!

जो तुझ से हुआ बर-सर-ए-पैकार मुह़म्मद (स.)
कब रब ने उसे अपना रखा यार मुह़म्मद (स.)

اعلٰی سے علٰی آپ کا کردار، محمدؐ!
قرآن ہے کیا؟ آپ کی گفتار، محمدؐ!

आ'ला से उ़ला आप का किरदार मुह़म्मद (स.)
क़ुर'आन है क्या? आप की गुफ़्तार मुह़म्मद (स.)

عشق آپ سے کرتے ہیں بس اخیار، محمدؐ!
‌کیا سمجھیں تری شان کو اغیار، محمدؐ!

इश्क़ आप से करते हैं बस अख़्यार मुह़म्मद (स.)
क्या समझें तेरी शान को अग़्यार मुह़म्मद (स.)

جبریلؑ رکے کہہ کے یہ سدرہ پہ نبیؐ سے
آگے ہے جو، ہے آپ کا دربار، محمدؐ‍!

जिबरील (अ.) रुके कह के ये सिद्रा पे नबी (स.) से
आगे है जो है आप का दरबार मुह़म्मद (स.)

کیا نارِ جہنم کو بھلا اس کی ہو درکار؟
‌جو آپ کے بھائی سے کرے پیار، محمدؐ‌!

क्या नार-ए-जहन्नम को भला उस की हो दरकार?
जो आप के भाई (अ.) से करे प्यार मुह़म्मद (स.)!

ان دونوں میں لگتا ہی نہیں فرق سرِ مو
احمدؐ ہیں علیؑ، حیدرِؑ کرار، محمدؐ

इन दोनों में लगता ही नहीं फ़र्क़ सर-ए-मू
अह़मद (स.) हैं अ़ली (अ.) ह़ैदर-ए-कर्रार (अ.) मुह़म्मद (स.)

یہ چاروں طرف سے ہیں مدد کرتے ہماری
اب سمجھا کہ چودہ میں ہیں کیوں چار محمدؐ

ये चारों तरफ़ से हैं मदद करते हमारी
अब समझा के चौदह (14) में हैं क्यूँ चार मुह़म्मद (स.)

بھاتی نہیں اس دل کو پھر اصنام پرستی
ہوتا ہے جو دل تیرا پرستار، محمدؐ!

भाती नहीं उस दिल को फिर अस्नाम परस्ती
होता है जो दिल तेरा परस्तार मुह़म्मद (स.)

دم توڑا تری آل کی الفت میں ہے جس نے
در اصل وہی شخص ہے بیدار، محمدؐ!

दम तोड़ा तेरी आल (अ.) की उलफ़त में है जिस ने
दर-अस्ल वही शख़्स है बेदार मुह़म्मद (स.)

حقا کہ خدا بھی ہوا بیزار اسی سے
جو آپ کے بچوں سے ہے بیزار، محمدؐ!

ह़क़्क़ा के ख़ुदा भी हुआ बेज़ार उसी से
जो आप के बच्चों से है बेज़ार मुह़म्मद (स.)

درکار نہیں مجھ کو طرفداری کسی کی
محشر میں ہوں جب میرے طرفدار محمدؐ

दरकार नहीं मुझ को तरफ़दारी किसी की
मह़शर में हों जब मेरे तरफ़दार मुह़म्मद (स.)

یہ کاؔمراں ہے تیری شفاعت کا طلبگار
اور تیرے نواسے کا عزادار، محمدؐ‌!

ये 'कामराँ' है तेरी शफ़ा'अ़त का तलबगार
और तेरे नवासे का अज़ादार मुह़म्मद (स.)
.
- हज़रत पीर सैयद कामरान हुसैन बावा (मद्दे.)

قال الإمام الحسين(ع): اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما

ઇમામ હુસૈન (અ.)એ ફરમાવ્યું: તમે જાણી લો કે લોકોનું તમારી પાસે જરૂરિયાત લઈને આવવું પણ તમને અલ્લાહે આપેલી નેમતોમાંથી છે. એટલા જ માટે તમે નેમતોથી કંટાળતા નહીં, નહીંતર તે અઝાબમાં ફેરવાઈ જશે.

المصدر : بحار الأنوار

عن الإمام الصادق عليه السلام:
لا واللَّهِ، لا يكونُ المؤمنُ مؤمناً أبداً حتّى يكونَ لأخيهِ مِثلَ الجَسدِ، إذا ضَرَبَ علَيهِ عِرْقٌ واحدٌ تَداعَتْ لَه سائرُ عُرُوقِهِ.

ઇમામ સાદિક (અ.)એ ફરમાવ્યું: અલ્લાહની કસમ, નહીં! મોમિન ત્યાં સુધી મોમિન થયો ન કહેવાય જ્યાં સુધી કે તે પોતાના મોમિન ભાઈ માટે એવો શરીરસમો ન બની જાય કે જ્યારે તેની એક નસ પર વાગે તો તેની સઘળી નસો તેના માટે પોકાર કરે.

المصدر:
كتاب ميزان الحكمة

હઝરત ઇમામ જાફર સાદિક (અ.)એ ફરમાવ્યું,

“જે માણસ તેના મોમિન ભાઈની હાજત પૂરી કરે છે, તો અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ કયામતના દિવસે તેની એક લાખ હાજતો પૂરી કરશે. જેમાંની પ્રથમ એક હાજત જન્નત હશે.”

(મીઝાનુલ હિકમા, ભાગ-૧, પેજ નં-૫૭૧)

હઝરત ઇમામ જાફર સાદિક (અ.)એ ફરમાવ્યું,

“જે માણસ તેના મોમિન ભાઈની હાજત પૂરી કરે છે, તો અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ કયામતના દિવસે તેની એક લાખ હાજતો પૂરી કરશે. જેમાંની પ્રથમ એક હાજત જન્નત હશે.”

(મીઝાનુલ હિકમા, ભાગ-૧, પેજ નં-૫૭૧)

BLOG SERIES : POINT-242

Innocence (નિર્દોષતા)

If you can admit that you are guilty, you are innocent in the real sense.

જો તમે એવી કબૂલાત કરતા હો કે તમે ગુનેગાર છો તો તમે સાચા અર્થમાં નિર્દોષ છો.

Blog_Al-haaj Hazrat pir syed Mohammad Mujahid husain Jafari rh.
Ref. : Wayfaring_My search for Truth.
Page 9/102 in Hadees Related channel's pdf, https://telegram.me/hadees_related440/20

#BlogSeries

BLOG SERIES : POINT-241

Goodness (ભલાઈ)

If you're so good and others are so bad that a mere sight of them makes you angry, well, how good is your goodness?

જો તમે ખૂબ જ ભલા માણસ હો અને બીજા માણસો એટલા બધા ખરાબ માણસો હોય કે તેમના તરફ માત્ર એક નજર પડતાંની સાથે જ તમે ગુસ્સે થઇ જતા હો, અચ્છા, તો પછી તમારી ભલાઇ કેટલા અંશે સારી કહેવાય ?

Blog_Al-haaj Hazrat pir syed Mohammad Mujahid husain Jafari rh.
Ref. : Wayfaring_My search for Truth.
Page 9/102 in Hadees Related channel's pdf, https://telegram.me/hadees_related440/20

#BlogSeries

Nahjul Balagha Kalemat e Qisar :-

۲۵۶- و قال عليه السلام: صِحَّةُ الْجَسَدِ، مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ.

મૌલા અલી (અ.)એ ફરમાવ્યું કે, શરીરની તંદુરસ્તી ઓછી ઇર્ષા કરવાથી મળે છે.

(નહજુલ બલાગા, કલેમાતે કિસાર નં-૨૫૬)

આદાબે અઝાદારી

سدیر صیرفی امام جعفر الصادق علیہ السّلام سے روایت کرتے ہیں:

عن إمام جعفر الصادق عليه السّلام: يا سَدِيرُ تَزُورُ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع فِي كُلِّ يَوْمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لَا قَالَ مَا أَجْفَاكُمْ فَتَزُورُهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ قُلْتُ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ يَا سَدِيرُ مَا أَجْفَاكُمْ لِلْحُسَيْنِ ع أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَلْفَ أَلْفِ مَلَكٍ شُعْثٌ غُبْرٌ يَبْكُونَ وَ يَزُورُونَ وَ لَا يَفْتُرُونَ وَ مَا عَلَيْكَ يَا سَدِيرُ أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع فِي كُلِّ جُمْعَةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فَرَاسِخُ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لِيَ اصْعَدْ فَوْقَ سَطْحِكَ ثُمَّ الْتَفِتْ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْحُو نَحْوَ الْقَبْرِ فَتَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ تُكْتَبُ لَكَ بِذَلِكَ زَوْرَةٌ وَ الزَّوْرَةُ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ قَالَ سَدِيرٌ فَرُبَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فِي الشَّهْرِ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً.

حضرت امام جعفر الصادق علیه السّلام اپنے صحابی سے فرماتے ہیں:

اے سدیر! کیا تُم ہر روز امام حُسین علیہ السّلام کی قبر کی زیارت کرتے ہو؟

سدیر کہتے ہیں مَیں نے عرض کِیا: آپ پر قُربان جاؤں، نہیں۔

امام ع نے فرمایا: تُم نے کس قدر جفا کی!!! تو کیا ہر مہینے میں زیارت کرتے ہو؟

عرض کِیا: نہیں۔

امام ع نے دریافت کِیا: تو کیا ہر سال میں ایک بار؟

عرض کِیا: ہاں کبھی سال میں ایک بار زیارت کرلیتا ہوں۔

امام نے فرمایا: اے سدیر! تُم کس قدر امام حُسین ع پر جفا کررہے ہو! کیا تُم نہیں جانتے کہ خداوند کے ہزار ہزار پراگندہ حال اور غبار آلود فرشتے ہیں جو امام حُسین ع پر گریہ کرتے ہیں اور زیارت کرتے ہیں اور کبھی تھکتے نہیں۔

اے سدیر کیوں خود کو اس کا پابند نہیں بناتے کہ ہر ہفتہ پانچ بار یا ہر دن ایک مرتبہ قبرِ حُسین ع کی زیارت کرو؟

مَیں نے عرض کِیا: آپ پر قُربان جاؤں، ہمارے اور کربلا کے درمیان کئی میل کا فاصلہ ہے۔

تو امام علیہ السّلام نے مُجھ سے فرمایا: اپنے گھر کی چھت پر جاؤ، اپنے داہنے بائیں توجّہ کرو، اور پھر سر کو آسمان کی جانب بلند کرو، پھر امام حُسین علیہ السّلام کی قبر مبارک کی طرف رخ کر کے کہو: «السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ و رَحمَةُ اللّهِ و بَرَكاتُهُ»

تو اِس عمل سے تمہارے لیے ایک زیارت لکھی جائے گی اور وہ زیارت حج اور عمرہ کے برابر ہوگی۔

سدیر کہتے ہیں: اس کے بعد سے مَیں نے کبھی کبھی اس عمل کو مہینے میں بیس مرتبہ سے زیادہ انجام دیا ہے۔

सदीर सैरफ़ी हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ (अ.) से रिवायत करते हैं;

हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ (अ.) अपने सहाबी से फ़रमाते हैं:

ऐ सदीर! क्या तुम हर रोज़ इमाम हुसैन (अ.) की क़ब्र की ज़ियारत करते हो?

सदीर कहते हैं मैं ने अर्ज़ किया: आप पर क़ुरबान जाऊँ, नहीं.

इमाम (अ.) ने फ़रमाया: तुम ने किस क़दर जफ़ा की!! तो क्या हर महीने में ज़ियारत में करते हो?

अर्ज़ किया: नहीं.

इमाम (अ.) ने दरियाफ़्त किया: तो क्या हर साल में एक बार?

अर्ज़ किया: हाँ कभी साल में एक बार ज़ियारत कर लेता हूँ.

इमाम (अ.) ने फ़रमाया: ऐ सदीर! तुम किस क़दर इमाम हुसैन (अ.) पर जफ़ा कर रहे हो! क्या तुम नहीं जानते के ख़ुदावन्द के हज़ार हज़ार परागन्दा-हाल और ग़ुबार-आलूद फ़रिश्ते हैं जो इमाम हुसैन (अ.) पर गिरया करते हैं और ज़ियारत करते हैं और कभी थकते नहीं.

ऐ सदीर! क्यूँ ख़ुद को इस का पाबन्द नहीं बनाते के हर हफ़्ता पाँच या हर दिन एक मरतबा क़ब्र-ए-हुसैन (अ.) की ज़ियारत करो?

मैं ने अर्ज़ किया: आप पर क़ुरबान जाऊँ, हमारे और करबला के दरमियान कई मील का फ़ासला है.

तो इमाम (अ.) ने मुझ से फ़रमाया: अपने घर की छत पर जाओ, अपने दाहने-बाएँ तवज्जो करो, फिर सर को आसमान की जानिब बुलन्द करो फिर इमाम हुसैन (अ.) की क़ब्र की तरफ़ रुख़ कर के कहो
السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ و رَحمَةُ اللّهِ و بَرَكاتُهُ

तो इस अमल से तुम्हारे लिए एक ज़ियारत लिखी जाएगी और वो ज़ियारत हज और उमराह के बराबर होगी.

सदीर कहते हैं: इस के बाद से मैं ने कभी कभी इस अमल को महीने में बीस मरतबा से ज़्यादा अन्जाम दिया है.

[من لا يحضره الفقيه، ج‏۲، ص۵۹۹، ح۳۲۰۳، باب ما يقوم مقام زيارة الحسين و زيارة غيره من الأئمة ع لمن لا يقدر على قصده لبعد المسافة.....]

«السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ و رَحمَةُ اللّهِ و بَرَكاتُهُ»

આશૂરાની રાત્રે હઝરત ઇમામ હુસૈન (અ.)એ આપેલ ખુત્બાનો અંશ

“યા રબ ! હું તારો શુક્ર અદા કરું છું, કારણ કે તેં નબુવ્વત વડે અમને ફઝીલત આપી, અને અમને કુરઆનની તાલીમ આપી, અમને દીન તથા તેના અહકામ શીખવ્યાં, અમને આંખ, કાન અને દિલ આપ્યા, અમને શિર્કના શરથી સુરક્ષિત રાખ્યા, અને અમને તારી નેઅમતો માટે શુક્ર અદા કરવાની તોફીક આપી.

હું એવા સાથીઓને નથી જાણતો કે જે મારા સાથીઓ કરતાં વધારે વફાદાર અને સાચા હોય, અને એવા રિશ્તેદારોને પણ નથી જાણતો કે જે મારા રિશ્તેદારો કરતાં વધારે માઅસૂમ અને રહેમદિલ હોય. અલ્લાહ તમને બધાને સારો બદલો આપે. હું માનું છું કે આ લશ્કરની સામે જંગ કરવાનો દિવસ આવી પહોંચ્યો છે. હું તમને બધાયને મારો સાથ છોડીને જતા રહેવાની રજા આપું છું, કારણ કે દુશ્મનો ફક્ત મારી પાછળ લાગેલા છે. તમારે જવું હોય તો રાત્રીના અંધકારનો ફાયદો લઈને કોઈ પણ પાબંદી વગર જઈ શકો છો.”

ઇમામ (અ.)એ છેલ્લા ખુત્બામાં પોતાનો પરિચય આપ્યો, અને ફરમાવ્યું કે, “હું શાંતિ ચાહું છું, હું મદીનામાં શાંતિથી રહેતો હતો, અને કોઈને પણ નુકસાન પહોંચાડતો ન હતો. તમે બધા રસૂલલ્લાહ (સ.)ને માનવાનો દાવો કરો છો, અને હું તેમનો નવાસો છું. તો શા માટે તમે મને કતલ કરવા તૈયાર થઈ ગયા છો ?”

(લહૂફ)