💛فَفِرُّوا إِلَى اللهِ💚

صعد عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنه إلى المنبر ونادى في الناس :
"الصّلاة جامعة" فتجمع الناس.

فقال: " يا أيها الناس كنت صغيراً أرعى الغنم لأهل مكة، فكنتُ آخذ الغنم فأسقيها وأحلبها وأنظف من تحتها ويعطونني أجري على حفنة من التمر، يضعونها بين يدي فإن كنتم لا تعلمون أني كنت أفعل ذلك فاعلموا "
ثم نزل من المنبر..

فقال له سيدنا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- : يا أمير المؤمنين والله ما أراك إلا أهنت نفسك بهذا الحديث!

فقال: ذلك ما أردتُ
حدثتني نفسي أني أمير المؤمنين، فأردت أن أؤدبها وأعرّفها بقدرها.

إنه الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه.

"اللهمّ ألحِقنا بهم"

إلغاء كول تون إتصالات *15*5#
إلغاء كول تون فودافون ‎*055*0#

بتحس ان الموضوع أجره قليل بس صدقني ممكن يبقا باب من ابواب الجنة ليك
خصوصا في ناس بتسرح مع الكول تون وبتتمزج بالأغنية تخيل مثلا عشرة يلغوها بسببك تخيل كل مرة كان ممكن العشرة دول يشغلو الكول تون انت بتاخد الأجر عليها بمثابة حسنة جارية والتجارة مع الله مربحة والله
"فذكر"

التسبيحة في الأشهر الحرم خيرٌ من ألف تسبيحة في غيرها .. فلا تغفلوا!

- ‏سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏لا إله إلا الله , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏الله أكبر , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏أستغفر الله وأتوب إليه , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

اللهم ارزقني لذة الطاعة.

كم من يوم قطعته بالتسويف؟
وكم من سبب أضعت فيه التكليف، وكم أذن سمّاعة لا يزجرها التخويف؟!

يا كثيرَ الذنوب، قليلَ البُكاء: ابكِ على عدم بُكائك؛
كانوا يبكون مع التقوى، وأنت تضحكُ مع الذُّنوب!

- ابن الجوزي.

"اللهم أنت أحقُ من ذِكر وأحقُ من عبد وأنصر من ابتغي وأرأفُ من ملك وأجود من سُئِل وأوسع من أعطى،

كل شيء هالكٌ الا وجهك.

لن تُطاع الا بإذنك ولن تُعصى إلا بعلمك،

تُطاع فتشكر وتُعصى فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتغفر الذنب العظيم وتقبل التوبة وأنت الرؤوف الرحيم"

اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهى لا إله إلا أنت.

﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾

ليس لله ميلاد، ليس لله ابتداء، ليس لله انتهاء، ليس له ولد، ليس له صاحبة، ليس له شريك في الملك؛ سبحانه وتعالى عما يقولون علوًا كبيرًا.

♥️

*سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وعدد الحركات والسكون وعدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون إلى يوم الدين*♥️

إن شاء الله أول ليالي شهر رجب الليلة، فيه كام نقطة في غاية الأهمية بنقع فيها بخصوص فضائل شهر رجب بذات

في البداية شهر رجب من الاشهر الحرم، بمعني إن العمل الصالح فيه مضاعف وكذالك الذنب والمعصية مضاعفة
• الاشهر الحرم ( ذو القعدة، ذو الحجة، المحرم، رجب)

طب الحجات اللي بنقع فيها في شهر رجب وتعتبر بدع يعني لم يفعلها النبي ﷺ ولم تثبت عنه وطبعاً الصحابة لم تفعلها ولا الأئمة الافاضل

1️⃣ صلاة الرغائب وهي ١٢ ركعة تصلي بين صلاة المغرب والعشاء وتكون في ليلة أول جمعة من رجب، يسبقها صيام الخميس الذي هو أول خميس في رجب، هذه بدعة مذمومة
2️⃣ تخصيص فضل الصيام في ايام شهر رجب
وذلك لم يصح، احنا نصوم عادي بنية إن الحسنة مضاعفة وباقي نوايا الصوم زي باقي الاشهر يعني صوم الاثنين والخميس والثلاثة البيض وصيام يوم وافطار يوم مثلاً دون تخصيص فضل معين في الصيام غير اللى ذكرناه.
وقد كان عمر رضي الله عنه ينهى عن صيام رجب لما فيه من التشبه بالجاهلية كما ورد عن خرشة بن الحر قال: رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها في الطعام ويقول: كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية.

3️⃣ قراءة قصة المعراج والاحتفال بها في ليلة السابع والعشرين من رجب، وتخصيص تلك الليلة بزيادة عبادة كقيام ليل أو صيام نهار، أو ما يظهر فيها من الفرح والغبطة، وما يقام من احتفالات تصاحبها المحرمات الصريحة كالاختلاط والأغاني والموسيقى وهذا كله لا يجوز في العيدين الشرعيين فضلا عن الأعياد المبتدعة، أضف إلى ذلك أن هذا التاريخ لم يثبت جزما وقوع الإسراء والمعراج فيه، ولو ثبت فلا يعد ذلك شرعا مبررا للاحتفال فيه لعدم ورود ذلك عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة رضوان الله عليهم ولا عن أحد من سلف هذه الأمة الأخيار ولو كان خيراً لسبقونا إليه.
4️⃣ التصدق على روح الميت في شهر رجب
5️⃣ الأدعية التي تقال بخصوص شهر رجب كلها لا تصح مبتدعة
6️⃣ تخصيص زيارة القبور في شهر رجب لما فيها من فضل وذلك لم يثبت ولا يصح
7️⃣فيه حديث منتشر وهو خمس ليالي لا يرد فيهم الدعاء من ضمنهم أول ليلة من شهر رجب وذلك الحديث ضعيف، ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الاحاديث الضعيفة وهو حديث مكذوب.

ثبت عن النبي ﷺ ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري ومسلم
اي هذا العمل مردود علي صاحبه غير مقبول لانه بدعة مذمومة.

الشيطان بيحاول يلهيك عن أذكار الصباح والمساء بأي طريقة، حتى لو الطريقة دي إنك تقوم تعمل طاعة تانية برضو زي مثلًا:

حِفظ القرآن أو قراءة الوِرد اليومي بتاعك (مع أهمية هذه الطاعة طبعًا)

المهم تعمل أي حاجة غير إنك تقول الأذكار؛ لأنها حِصن منيع وقوي من الشيطان

جاهدوا أنفسكم وشيطانكم وحافظوا على أذكار الصباح والمساء في موعدها قدر الإمكان

حفظنا الله وإيّاكم 🌿

قال ابن عباس رضي الله عنهما:" إن للحسنة ضياءً في الوجه، ونورًا في القلب، وقوّةً في البدن، وسَعَةً في الرزق، ومحبةً في قلوب الخلق، وإن للسيئة سَوادًا في الوجه، وظلمةً في القلب، وَوَهَنًا في البدن، ونقصًا في الرزق، وبِغْضَةً في قلوب الخلق.

لا حول ولا قوة إلا بالله.

روي ذلك الحديث أبان بن عثمان عن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
فذات يوم أصاب أبان بن عثمان الفالج( اي شلل نصفي،نسأل الله العافيه)، فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر إليه، يعني ازاي أصبت بمرض
فقال له أبان : ما لك تنظر إلي؟! فوالله ما كذبت على عثمان ولا كذب عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن اليوم الذي أصابني فيه ما أصابني غضبت فنسيت أن أقولها.

لم يضره شيء

بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم

ثلاث مرات

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

اللهم اهدني ووفقني واجعلني في معيتك.

من قالها حين يصبح أدى شكر يومه

اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر.

ألهِمني ذِكرِكَ حتّىٰ أتهَذَّب!

اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك على محمد.

سبحان الله وبحمده.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بفضل الله انهينا الختمة الرابعة في هذه القناة المباركة، غداً بإذن الله سنبدأ في الختمة الخامسة، كل يوم اربع اوجه، ساعدوا في نشر رابط القناة ولكم الأجر إن شاء الله.
https://t.me/qurany78

" ثلاث مهلكات منها اعجاب المرء بنفسه "

ويعجب بنفسه وبعمله ويستطيل بها ويقول فعلت وفعلت،فيورثه من العجب والكبر والفخر ولاستطالة مايكون سبب هلاكه.فاذا اراد الله تعالى بهذا المسكين خيرا ابتلاه بامر يكسره به.

الله أكبر هذا العبد المطيع يكون من رحمة الله ان يبتليه وربما يبتليه بذنب،فيقول انا اعمل الذنب ده ! اه انت تعمل الذنب ده....
كيف؟
انا لااتصور ان اعمل هذا الذنب،ايوه انظروا فى احوال المنتكسين، اسألوا الإخوة والأخوات، تسأل وتعرف ماكان يتصور الوقوع فى هذا الذنب ابدا، وكم منا يعلم سير بعض من حوله ابتلى بمثل ذلك،لماذا؟ لانه كان بداخله هذه الافة،فيكون من رحمة الله ان يبتليه ربما بذنب وربما بابتلاء شديد حتى يستخرج منه هذه الافات الخطرة...
والحقيقة أن الله سبحانه وتعالي لو تركنا ووكلنا إلي انفسنا طرفة عين لضللنا وافسدنا وظلمنا واصبحنا في ظلمااااات ومن اصحاب الهوى او كفرنا، ولا حول ولاقوة إلا بالله، نستحضر في كل نفس نتنفسه وفي كل سكنه انه لا حول لي ولا قوة إلا بالله، هو الذي وفقني لصلاة العشاء وفي نفس الوقت هناك من يلعب وهناك من تكاسل وهناك من يقيم على ذنب، وليس كل ذلك بعملي او ايماني ولكن فضلٌ من الله ومنةٌ من الله، فاللهم طهر قلوبنا من النفاق والريا والعجب والكِبر.

_سُبحان الله
_الحمدُ لله
_لا إله إلا الله
_الله أكبر
_لا حول ولا قوة إلا بالله

-

ما من إنسان إلا وله من يقتدي به، عَلِمَ ذلك أو جَهِل، قل مقتدوه أو كثروا، لكنه لا بد لك من مقلّد ومقتدي.

وهذا ينبغي أن يخيف قلب العاصي ويُرعِبُه، أعني الذي له معصيةٌ مرئية، مُجاهرٌ بها، لأنه يعلمُ أن لها ذيولا لا يدرك مداها، ووزرا مستمرا لا يتخيل آخره؛ يقتدي به مقتدوه؛ ويقتدي بمقتديه مقتدوهم، ويقتدي بمقتديهم مقتدوهم!
وهكذا في تسلسل لا يُعلمُ له آخر، والمسكين يتحمل ذلك كله!

وقد وصف الشاعر هذا المعنى الخطير، بوصف بديع، حين قال:

فنفسَك فاحفظها من الغيِّ والردى
متى تُغوِها يَغوِ الذي بكَ يقتدي

وأحسن منه قول سيدنا ﷺ:

" لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا، إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا "

الله أكبر!

من آلاف السنين، وسجل سيئاته لم يُغلق!
لأنه القدوة الأولى في هذا الباب، والذي ارتكب القتل بعده مباشرة كان في ميزان سيئاته، وكذلك عليه سيئات من بعده!

فلتحذر المتبرجة!
وليحذر المُدخّن!
وليحذر كل صاحب معصية يراها منه الناس أو يسمعها منه الناس!

نعوذ بالله أن يؤثر عنا الشر أو يُقتدى بنا في شر!
ونسأله سبحانه أن يستعملنا في الخير وينشر بنا الخير!

النيَّة رزقٌ عزيز
فاللهم نيةً تُرضيك وسريرةً بيضاء خالصةً من الأثرة والرياء والضغائن.

{وبدا لهُمْ مِنَ الله مَا لمْ يَكُونوا يَحْتسِبُون}.

{ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ(٧٢)

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٣) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٧٤) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٧٥) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٧٦) قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (٧٧) }

[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٧٢-٧٧]

فمن أراد أن يكون هاديًا مهديًا، فعليه أن يُقبِل على القُرآن مُلتَمِسًا الهدى منهُ، فمن التمس الهدى من القرآن هداه الله ونوّره، ومن أعرض عن القرآن ضلّ وشقِي.

-د. صالح العصيمي.

ألم يسترك مرة وعشرة و ألف!!
ومازلت تعصية ولا تخشاه في خلواتك
تنتظر أن يأتيك ملك الموت وأنت على معصية ويختم لك بسوء💔
إلي متـي؟!!

اللهم اجعل طاعتي همي و قوِّ عليها جسدي وسخِّ نفسي عن الدنيا واشغلني بما ينفعني وبارك لي في قواها حتى ينقضي مني حالي وامنن علي وارحمني حين تعيد بعد الموت خلقي ومن سوء الحساب فعافني يوم تبعثني فتحاسبني ولا تعرض عني يوم تعرضني بما سلف من ظلمي وجرمي وآمني يوم الفزع الأكبر يوم لا تهمني إلا نفسي وارزقني نفع عملي يوم لا ينفعني عمل غيري وكما مننت علي بالإسلام فامنن علي بطاعتك و بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني ولا تفضحني بسرائري ولا تخذلني بكثرة فضائحي.

اللهم غزة، اللهم فرج عنهم.

اللهم حبك وحب جبريل لي وحب ملائكة السماء.

سبحان الله العظيم.

{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (١٦) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧) }

[سُورَةُ السَّجْدَةِ]

الحكمة من قضاء الصيام دون الصلاة للحائض بعد الطهر، هي صعوبة قضاء الصلاة بعد الطهر هيكون فيه مشقة كبيرة وصعوبة، ودا من يسر الإسلام.
والله أعلم.

* إذا طهرت امرأة في وقت صلاة لا تلزم بقضاء الصلاة التي قبلها.
فلو طهرت في وقت العصر لا تلزم بالظهر، ولو طهرت في وقت العشاء لا تلزم بالمغرب، لأنها في آخر وقت الظهر وآخر وقت المغرب لم تكن مكلفة بالصلاة أصلا.

* امرأة بلغت مستحاضة، يعني بلغت وعندها مشكلة ما في الرحم يجعل الدم ينزل باستمرار، فهذه حيضها 10 أيام ثم تطهر 20، ثم تحيض 10 أيام ثم تطهر 20 وهكذا مدى الحياة أو حتى تتعافى.
فتغتسل بعد اليوم العاشر وتصلي وتصوم ولو مع نزول الدم.



* كيف تعرف المرأة أنها طهرت من الحيض ؟
- تعرف ذلك بعلامة من هاتين العلامتين:

(1) نزول القَصّة البيضاء، وهي سائل ممتد كالخيط شفاف يشبه زلال البيض.

(2) نقاء المحل تماما بحيث تدخل القطنة إلى ظاهر الفرج موضع البكارة فتخرج نقية تماما، وهذا مستحب للثيب دون البكر، فإذا لم تخرج نقية فما زالت حائضا.
كانت عمرة تقول للنساء:
[إذا أدخلت إحداكن الكرسفة فخرجت متغيرة فلا تصلي حتى لا ترى شيئا]

* إذا أصابت المرأة جنابة أثناء فترة الحيض سواء بالاحتلام أو بحصول مقدمات الجماع فإن غُسلا واحدا في نهاية فترة الحيض يكفيها ويرفع حدث الحيض وحدث الجنابة.

* وأسهل طريقة للاغتسال من الحيض:
أن تزيل المرأة الدم من على جسدها، وتعمم جميع الجسم بالماء، وتتمضمض وتستنشق، ولا يلزمها فك الضفائر ما دام الماء وصل إلى فروة الرأس.

* ولا بأس أن تلبس الثياب التي كانت تلبسها في فترة الحيض وتصلي فيها طالما لم يصبها شيء من دم الحيض، فإن أصابها دم الحيض وجب عليها أن تغسل موضع الدم بالماء حتى تزيل عين الدم، ولا يضرها بقاء الأثر من لون أو رائحة في الثوب.
-منقول

منشور مهم مبسط عن أحكام الحيض في المذهب الحنفي:

يخرج من الفرج ثلاثة دماء [حيض ونفاس واستحاضة]

ما هو الحيض ؟
دمٌ ينفضه رحم بالغة لا داء بها ولا حمل ولم تبلغ سن الإياس.

ينفضه الرحم: يدفعه الرحم فيخرج منه، فدماء الالتهابات والجروح ونحو ذلك ولو في في هذا الموضع ليست حيضا.

بالغة: يعني 9 سنوات فأكثر.
فلو نزل دم من طفلة 6 سنوات أو 7 أو 8 فليس حيضا.

لا داء بها: يعني لم ينزل هذا الدم بسبب طبي أو مرضي، فلو نزل دم بسبب أمور منع الحمل أو نحو ذلك فليس حيضا.

ولا حمل: الحامل لا تحيض، وما تراه الحامل مهما كان لونه لا يمنع الصلاة والصيام.

ولم تبلغ سن الإياس: يعني سن اليأس، وهو في مذهبنا 55 سنة هجرية.

ده تعريف أخدنا منه شروط أو قيود نقدر نعرف بها الدم ده حيض ولا حكمه إيه.


أقل مدة للحيض: 3 أيام.
فلو نزل دم يوم أو اثنين لا يكون حيضا ولا يمنع الصلاة والصيام.

أكثر مدة الحيض: 10 أيام.
فالدم لو تجاوز 10 أيام لا يمنع الصلاة والصيام.

عادة المرأة:
العادة تثبت بمرة واحدة، يعني إيه ؟
يعني امرأة أول مرة حاضت فيها حاضت 7 أيام، خلاص تبقى عادتها 7 أيام، طيب جت الشهر اللي بعده حاضت 8 أو 9 أو 10 خلاص تبقى دي عادتها الجديدة ما لم تتجاوز 10 أيام اللي هي أكثر مدة الحيض.

طيب:
امرأة حاضت 7 أيام في شهر رجب جت في شهر شعبان حاضت 12 يوم فما حكمها ؟
الحكم: أن الأيام الزائدة عن عادتها وتجاوزت ال 10 أيام كلها استحاضة لا تمنع الصلاة والصيام.
يعني من اليوم ال 8 إلى 12 كله استحاضة ولو تركت الصلاة فيها ترجع تقضيها.

يبقى فيه فرق بين أن الدم يتجاوز مدة العادة داخل حدود العشر أيام فهنا هنحكم أنه حيض، لكن لو عدّى ال 10 أيام يبقى كل الزائد على عادتها اللي هي 7 أيام مثلا = استحاضة

متى يبدأ احتساب مدة الحيض ؟
يثبت الحيض بخروج الدم إلى الفرج الخارج.
أما الإحساس به ومجرد وجود ألم في البطن مثلا فلا تعتبر به المرأة حائضا.
روي أن امرأة قالت لعائشة - رضي الله عنها - أن فلانة تدعو بالمصباح ليلا فتنظر إليها فقالت: «كنا في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا نتكلف لذلك إلا بالمس» والمس لا يكون إلا بعد الخروج، والبروز.


أقل الطهر 15 يوم، يعني إيه ؟
يعني أقل مدة تمكثها المرأة طاهرة عن الحيض 15 يوم فأكثر، يعني إيه برده ؟

يعني علشان نحكم بأن الدم ده دم حيض يمنع الصلاة والصيام ونحو ذلك لازم يكون عدّى على آخر طهر 15 يوم فأكثر، ويستمر الدم ده ثلاث أيام.

مثال:
امرأة طهرت يوم 7 رمضان، نزل عليها دم آخر يوم 15 رمضان = هذا ليس حيضا.
امتى اعتبره حيض ؟
لو نزل يوم 22 رمضان أو بعده، واستمر نزوله ثلاثة أيام اللي هي أقل مدة للحيض ساعتها أقولها أنت حائض.

وأما أكثر الطهر، فلا غاية له، حتى أن المرأة إذا طهرت سنين كثيرة فإنها تعمل ما تعمل الطاهرات بلا خلاف بين الأئمة؛ لأن الطهارة في بنات آدم أصل، والحيض عارض.


* ما تره المرأة من الإفرازات أيا كان لونها [صُفرة - كُدرة - حُمرة - غير ذلك] ما دام في مدة الحيض فهو من الحيض سواء كان أول المدة أو وسط المدة أو آخر المدة.
لما روي: «أن النساء كن يعرضن الكراسف - القطن - على عائشة، فكانت إذا رأت الكدرة قالت: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء» ، أي البياض الخالص.
فإذا كان قبل الحيض أو بعد الطهر فليس حيضا، بل تغسل المرأة عنها هذا الأذى وإذا أصاب الثوب تطهره وتتوضأ فقط.

* لا يشترط في الحيض تتابع نزول الدم كل يوم وكل ساعة وكل لحظة، بل قد ينقطع الدم لساعات أو يوم حتى.
مثال: امرأة حيضها 8 أيام
نزل الدم يوم 1 و 2 ، وتوقف ثم نزل يوم 5 و 6 ، وتوقف ثم نزل يوم 8 = فكل ذلك حيض.
الدم متوقف نعم لكن الموضع لم يطهر ولا يكون نقيا تماما في هذه الفترات.


ما يحرم على الحائض:
- الصلاة، تسقط عنها أصلا، فلا تقضيها بعد الطهر.
- الصوم، فتفطر ثم تقضي بعد رمضان.
- الجماع، لكن لا تمنع من مقدّماته.
- الطواف، فتنتظر حتى تطهر ثم تطوف.
- المُكث في المسجد.
- سجود التلاوة.
- مس المصحف وقراءة القرآن بتحريك اللسان.
((لا تمنع من القراءة بقلبها ولا السماع ولا قول الأذكار التي فيها آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين ونحو ذلك))

[يُسْتَحَبُّ لَهَا - للحائض -أَنْ تَتَوَضَّأَ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَقْعُدَ عَلَى مُصَلَّاهَا تُسَبِّحُ وَتُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ وَفِي رِوَايَةٍ يُكْتَبُ لَهَا ثَوَابُ أَحْسَنِ صَلَاةٍ كَانَتْ تُصَلِّي]

ابن نُجَيم رحمه الله



* إذا أذّن لصلاة والمرأة طاهرة ثم حاضت قبل أن تصليها، فلا تلزم بقضائها بعد الطهر لأنها في آخر الوقت لم تكن مكلفة بهذه الصلاة أصلا.
مثال:
الظهر أذّن الساعة 12 ، امرأة حاضت 12.30 أو بعد ذلك ولم تكن قد صلت الظهر، فلا يلزمها أن تقضيها بعد طهرها.

-

يا مسكين ! أتحسَبُ القيامَةَ بعيدة؟

ليس بينك وبينها إلا الموت

وما أقرب الموت !

من الوفاء وحسن الديانة أن لا تنس الدعاء دومًا لأصحاب الفضل والحقوق عليك مثل أهلك ومن علموك وفهموك من المدرسين والشيوخ وممن كانوا في عونك وقت أزماتك وعثراتك ومن فتحوا لك أبواب الخير.

سكينة🩵

يا ربّ اهدني، يا ربّ احمِني، وَقِني فتنة النَّفس، واعتيادَ الفراغ، ووهم الانشغال، وأشغلني بما يُرضيك، دون ضجّة أحد، ولا خُلطةٍ تُبعِد عنّي هدوءًا أبحث عنه، واجعل خلوَتي مُثمِرة، وسَجدَتي مُقمِرة، وخير لحظاتي حين أراك.

اجعل همك قبل أن تنام وأولوية يومك صلاة الفجر.

اللهم لا تكلني إلي نفسي طرفة عين.

اللهم هون برد الشتاء علي عبادك المستضعفين.

_سُبحان الله
_الحمدُ لله
_لا إله إلا الله
_الله أكبر
_لا حول ولا قوة إلا بالله

استغفر الله العظيم وأتوب إليه

اللهم إنك تسمع كلامي، وترى مكاني، وتعلم سري وعلانيتي، لا يخفى عليك شيء من أمري، أنا البائس الفقير، المستغيث المستجير، الوجل المشفق، المقر المعترف بذنبه، أسألك مسألة المسكين، وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل، وأدعوك دعاء الخائف الضرير، من خضعت لك رقبته، وفاضت لك عيناه، وذل جسده، ورغم لك أنفه.

يصاب ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة إبتلاءات قد لا يتعظ بواحدة منها :

- الإبتلاء الأول : عمره يتناقص كل يوم .. واليوم الذي ينقص من عمره ، لا يهتم له ؛ وإذا نقص من ماله شئ إهتم له ؛ والمال يعوض .. والعمر لا يعوض ..

- اﻹبتلاء الثاني : في كل يوم ، يأكل من رزق الله ؛ إن كان حلال سُئل عنه .. إن كان حراماً عوقب عليه .. ولا يدري عاقبة الحساب ..

- اﻹبتلاء الثالث في كل يوم ، يدنو من الآخرة قدراً ..
ويبتعد من الدنيا قدراً .. ورغم ذلك لا يهتم بالآخرة الباقية
بقدر إهتمامه بالدنيا الفانية ..
ولا يدري هل مصيره إلى الجنة العالية أم إلى النار الهاوية
"إن المَرء ليُرزق السَكينة بكثرَة لجُوئهِ إلى اللَّه

" اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا وأجعل الجنة هي مستقرنا و دارنا"..

‏﴿سَنَستَدرِجُهُم مِن حَيثُ لا يَعلَمونَ﴾

‏قال سفيان الثوري:

‏كلما أخطؤوا خطيئة أنعمنا عليهم نعمة.. وأنسيناهم الاستغفار.

(المخلصيات).

{ فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }

إن لم يكُن بكَ غضبًُ عليَّ فلا أُبالي.

اذكروني في دعائكم، وجزاكم الله خيراً.

كل ما عظمت صلاة الفجر خاصةً في قلبك، كل ما علت همتك في القيام لصلاة الفجر والأخذ بالأسباب كل يوم، صلاة الفجر هي بداية الفلاح والهداية هي بداية كل خير وتوفيق، ما أجمل الشعور أن تكون في ذمة الله وحفظه ورعايته، وتعلم أنها سبب في رؤية الله في الجنة (صلاة الفجر والعصر)، ضعها قاعدة في حياتك الصلوات الخمس منفعش أضيع صلاة واحدة فيهم، مينفعش يعني مينفعش مهما كنت صاحب ذنوب والدنيا مش تمام معاك صلي مهما كنت بعيد عن ربنا صلي وهنا الصلاة تكون جماعة في المسجد عشان متضحكش على نفسك إلا لو عذر شرعي أو من أعذار ترك الجماعة لاكن غير كدا مضيعش صلاة الجماعة في المسجد وخليني اقول سبب واحد بس إنك كل متبعد وقلبك يقسو الصلاة هترجعك تاني وهترجع حالتك الايمانية من جديد، فاللهم نسألك الهمم المُجدة العالية، نسألك بأنك أنت الله أن تجعلنا أحب عبادك إليك.

من أشد العقوبات التي يعاقب الله بها الإنسان هي الغفلة، أن يتركه فلا تشغله صلاة ولا يجول في خاطره حلال أو حرام.. فيظن أن الأمر هزل لا جد فيه.. وأن آيات وأحاديث الوعيد غير موجهة له، ولا تلومه نفسه على ذنب يصر عليه، فهو يرى أنه في مأمن.. وهو على شفا حفرة من عذاب الله.

اللهم إني أعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت.

استغفر الله العظيم وأتوب إليه.

بلاء الروح بالذنب أعظم بكثير من بلاء الجسد بالمرض.

الصلاة في وقتها جماعة في المسجد راحة للقلوب من الهم والضيق والحزن ومن مخاوف الدنيا.

﴿ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ ﴾

أعمال نُسيت ولكنها في كتاب أُحصِيت
فاعمل لنفسك ما يَسُرك يوم القيامة أن تراه.

إن الله يغفر الذنوب، ولكن لا يمحوها من الصحيفة حتى يوقفه عليها يوم القيامة

*وإن تاب توبة لا رجوع للذنب *

يدني الله العبد يوم القيامة ، فيضع عليه كنفه ،
فيستره من الخلائق كلها، ويدفع إليه كتابه في ذلك الستر،

فيقول: اقرأ يا ابن آدم كتابك ، فيقرأ ، فيمر بالحسنة فيبيض لها وجهه، ويسر بها قلبه، فيقول الله أتعرف يا عبدي؟

❪ فيقول نعم، فيقول❫
إني قبلتها منك ، فيسجد،

فيقول : ارفع رأسك وعد في كتابك، فيمر بالسيئة،
فيسود لها وجهه ، ويوجل لها قلبه ،
وترتعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربه ما لا يعلمه غيره،

❪ فيقول: أتعرف يا عبدي❫ ؟
فيقول: نعم ، يا رب ، فيقول : إني قد غفرتها لك،

فيسجد ، فلا يرى منه الخلائق إلا السجود حتى ينادي بعضهم بعضا : طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قط،
ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربه مما قد وقفه عليه.

إن الطاعة تسهل بمقدار ما في القلب من التعلق بالله،وتثقل بمقدار مافيه من التعلق بالدنيا.

‏اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و قلة حيلتى و هوانى على الناس برحمتك يا رب العالمين انت رب المستضعفين وانت ربي💙

هيَ حَياة!

"ما بين عاصٍ يتوب، وصالحٍ ينتكس،
قلوبٌ بين يدي اللهِ يقلبها كيف يشاء،
كن وجلًا واسأل الله الثبات".

يقول الإمام مالك: كنت إذا آنستُ من قلبي غلظةً، ذهبتُ إلى محمد بن المنكدر، أنظر إليه نظرة، أرجع فأمقت بها نفسي أيامًا!

مجالسة الإنسان للربانيين من العبّاد والصادقين من أجلّ نعيم الدنيا، وهو ضروري لحياة القلب وصحته، بل إذا اكتفى الإنسان بدراسة العلم من غير مجالسة أهل الصدق من الإخوان والمشايخ، ربّما يُقسّي العلمُ قلبَه! وربّ جلسة مع شيخ صالح عابد تسببت في صلاح قلبك دهرا!

يقول الحسن: إني لأنتفع برؤية أخي شهرًا!

اللهم وفقنا للصالحين، وقربنا من العُبّاد الصادقين!

‏« التائبُ من الذّنبِ كمن لَا ذنب لَه »

‏أرأيت اللّٰه كريمٌ جدًا ، لا يُكَلّفكَ الأمرُ سوىٰ أن تتركَ الذنب ، تندم عليهِ وتنوى عدم الرجوع ، وتستغفر اللّٰه

‏هذا وفقط ، تعود بإذن الله كأنّك لم ترتكب جُرمًا ، ولم تقترف ذنبًا

‏الشرط الأساسي هو الصّدق فى هَذا ، إن صدقتَ غفر الله لكَ ولم يبالِ لمِقدارِ الذنب ، ولو جئتَهُ بقراب الأرض خَطايا

‏فليهدأ قلبك ويطمئنّ مَا دامَ ينبض ، أمامك فرصةٌ عظيمةٌ ، وأملٌ لا ينتهى إلا بانتهائكَ ، اللّٰه غفورٌ يريدُ إنابتك فأقبِل ولا تخف🤍

*‏هل تريد أن تنام وأنتَ مغفور لك*؟

قال سيدنا رسول اللهﷺ:
من قال حين يأوى إلى فراشه: " *لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر* .
غُفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر!"..

ولا تنسوا قراءة سورة *المُلك* ( تنجي قارئها من عذاب القبر)

دعواتكم لنا بظهر الغيب

تأمل اسم الله " المجيب " ثم لا تُبقي في فؤادك دعوة إلا وتطلِقها مع حسن الظن بالله.

أول النهار .. تخاف أم موسى أن يصرخ ابنها فيق.تله فرعون وجنوده.

آخر النهار .. موسى "عليه السلام" في قصر فرعون يصرخ بملء فيه وفرعون يبحث كيف يرعاه ويأتي له بالمُرضعات.

إن كان الله معك، فمن عليك!

اللهم مرافقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى الجنان

ولا تكلني إلي نفسي طَرفةَ عين

يارب ارزقني زيارة بيتك الحرام

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

اجعل لك عملاً صالح خفي لا يعلمه إلا الله.
ولو تخصص ذكر معين بعدد معين بينك وبين الله.

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:
اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻠﻌﻮﻧﺔ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ اﺑﺘﻐﻲ ﺑﻪ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﺭﻭاﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ

قال: أنس بن مالك -رضي الله عنه- يقول: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من قال حين يصبح: اللهم أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك، إلا غفر الله له ما أصاب في يومه ذلك، وإن قالها حين يمسي غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة من ذنب.
واللفظ لـ الترمذي.

اللهم عبادك الذين يشهدون لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة في غزة ولبنان وسوريا وفي كل بقاع الارض، اللهم استخدمنا ولا تستبدل بنا

‏لديك خلل كارثي في عقيدتك وأخلاقك وشهامتك وكرامتك إذا كنت من الذين يمرون على أحداث غزة وطغيان الصهاينة مرور الكرام!

شعور عارم بالذلة والضعف والهوان وقلة الحيلة يخنق كل مؤمن شهم كريم يرى هذا الكم الهائل من الشر المُسلّط على إخوانه وهو ينظر كالأبله!

اللهم نصرك وعفوك وجبرك.
-نقل

الولاء لله وللرسول في كل شيء
والبراء من كل ما يخالف الشرع والسنة المطهرة
ان نحب في الله ونبغض لله
نبغض الخيانة والطغاة والجبناء والظلم لله

الولاء والبراء لا يحتاج إلى قراءة الف كتاب ولا الجلوس تحت أقدام الشيوخ قدر ما يحتاج إلى فطرة سليمة غير مدنسه.

اعوذ بك من فتنة الشيطان عند الموت

اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور

وإن للسيئةِ وهنًا في البدن

-ابن عباس رضي الله عنه

اللي بيتعامل بالربا ده مصيره الخراب والدمار والهلاك لا محالة.. لأن ربنا توعد له بالحرب.

صلى الله عليه وسلم

اغلبنا عارفين ان التوقيت الشتوي هيبدأ من س ١٢ ص،  اول ما الساعة تيجي ١٢ ص هنخليها ١١م هنأخرها ساعة،
توقيت القاهرة
صلاة الفجر ٤:٤١ ص
صلاة الجمعة ١١:٣٩ ص
توقيت اسكندريه
صلاة الفجر ٤:٤٦ ص
صلاة الجمعة ١١:٤٣ ص

-

ياربّ تُب علينا من إضاعة الوقت، ونسيان المهمة، وترك الهدف والغاية.")

اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم

اللهم طيبنا للقائك والحقنا بالصالحين

سبحان الله العظيم وبحمده

لا تنم إلا تائبًا

حدث نفسك بالجهاد وأعد له ما استطعت.

-

اللهم اعتقنا من رق الذنوب
وطهرنا من دنس الذنوب

اللهم اجرنا من النار

لا حول ولا قوة إلا بالله

(إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة)

أُنَاديك بِكَرب مُوسىٰ ، ولستُ بموسىٰ ولكنّي أُناديك!♥️

اُُناجِيكَ بِقلبِ أيوب ، ولستُ ببالغٍ صَبرهُ ولكنّي اُناجِيك.♥️

أُناجيك ولستُ بِبطن الحُوت ولكنّني في جوف الليل أُصارع وِحشةَ أيامي..

لا إله إلا أنتَ سُبحانك دُلّني ، مالي سواك.. جفَّ حبري و وضعت اليوم أقلامي.♥️

‏يا مدبّر الأمور دبّر أمري بما هو خير لي ♥️

( بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )

بنسأل نفسنا ازاي بعد ما حد شاف النار يوم القيامة رأي العين لو رجع الدنيا تاني هيعصي ربنا تاني بدل ما يعتبر؟

وتيجي تبص لحال ناس كتير في الدنيا، ناس شافت الموت رأي العين سواء في حادثة أو مرض شديد أو غيره وقالوا ( لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) وبعدها لما ربنا يطلعه منها يرجع تاني كأن مكنش في حاجة!

في ناس قلوبها طُبع عليها..
مهما رأوا من آيات الله مش هيعتبروا، ودول الناس اللي شافت النار في الأخرة، قالوا إنهم لو رجعوا الدنيا هيتوبوا لكن هي مجرد كلمة تقال في وقت الشدة عشان يطلعوا منها، وإنهم لكاذبون..

في الدنيا عندك الفرصة دي وإنك تكون صادق مع الله، إنك ترجع راجعة بجد لله عز وجل سواء في وقت رخاء أو شدة، كن صادق مع ربنا وخد قرار دلوقتي إنك هتبقى ماشي في اتجاه واحد بس له ومتبصش لورا، وأوفي بعهدك لله عز وجل إنك تكون من الشاكرين..

يقول المنفلوطي: انت فرد من أفراد هذه الأمة وجزء من أجزائها ، فنهوضك نهوضها وسقوطك سقوطها ، والأمة كما تعلم هي الفرد المتكرر والواحد الدائر ، فأنت الأمة والأمة أنت.

أرى من نفسي غفله لو أخذني الله عليها لعذبني أشد العذاب. :))

طوبي لمن سخر نفسة وحياته لدعوة إلى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونشر العلم الشرعي بين الشباب، طوبي لمن يجاهد نفسه للهداية والالتزام، طوبي لمن أخلص لله سبحانه.

قبيحٌ بك في كل مرة تُخيَّر بين إرضاء خالقك وإرضاء فضولك وشهوتك أن تؤثر شهوتك، ألا تعرف لله حقا، ألا تخاف منه عقابا، ألا تستحي وتخالف شهوتك ولو لمرة عسى أن يتوب عليك، ما هذا السكون والطمأنينة ويكأنك فرغت من الحساب!

- عبدالله الحديدي

في حديث حفظناه منذ الصغر دون أن نتدبر معانيه "مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

اليس نحن مؤمنين؟
ام لم نرتقي لدرجة الايمان بعد!!
بالله لا تغفلوا بالدعاء لإخوتنا واهلنا في غزة التي تباد وتنزف كل دقيقة، أخشى ان يكون هذا إمهال للغافلين، فاللهم لا تجعلنا من الغافلين واستخدمنا ولا تستبدل بنا.

اللهم اكشف عنا غفلتنا ووحد صفنا وكلمتنا
اللهم اعنا وقوي شوكتنا اللهم ردنا اليك ردا جميلا اللهم اعزنا بالسنة واتباع هدي حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ايام نصر وتمكين لقد اشتدد البلاء على اخوتنا اللهم انك تعلم اننا لا نملك الا الدعاء لهم فاللهم لا تأخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم اقر اعيننا بالنصر وفتح المسجد الاقصي اللهم حكم فينا شريعتك وهدي نبيك صلى الله عليه وسلم.

صلى الله عليه وسلم

فلنبـدأ🤍🪻

ادعوا لاخوانكم في غزة

أول حاجة هتعملها لما تتحط في موقف معرّض فيه لفضيحة ما، إنك (هتتمني الستر).

والغريب إن أول حاجة بتعملها لم بتشم ريحة خبر قد لا يرغب صاحبه في انتشاره، إنك تجري تساعد في انتشاره!

الإنسان أناني أنانية قب.يحة حتى في (الستر)!

استروا ما ترون وتسمعون من عورات الناس، ليستر الله عوراتكم يوم العرض عليه.

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك.

اللهم ارزقنا صلاةً في المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصي.

ياربّ تُب علينا من إضاعة الوقت، ونسيان المهمة، وترك الهدف والغاية.")

﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
سُبحانك ما منعت عني خيرًا الا لترزقني ما هو خير منه، فاللهم إغفر لي عجزي عن فهم حكمتك، اللهُمَّ إنّي فوّضت أمري إليكَ ثقةً وإيماناً بحسنِ تدبيرك، إختر لي ولا تخيّرني، و اكتب ليَ الخير أينما كان وأرضني به.

ومن اعظم النعم ان يرزقك الله الهداية

تالله لو عاش الفتى في دهره ألفاً من الأعوام مالك أمره متلذذاً فيها بكل نفيسة متنعماً فيها بنَعمىَ عصره لا يعتريه السُقمُ فيها مرةً ولا تردُ الهموم بباله ما كان هذا كله في أن يفي بمبيت أول ليلة في قبره.

اللهم أطعم جوعتهم يا حي يا قيوم.

-

ماذا اعددت للقبر؟!

السعيد من وعظ بِغَيرِهِ والشقي من وعظ بنفسه💔.

اللهم ان كان بيني وبين الموت مسافة طويلة فساعدني كي أزرعها بصالح الأعمال و إن كان بيني وبين الموت مسافة قصيرة فـ لا تمكنه مني إلا و أنا ساجد لك.

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ .