لنحيا على سنة نبينا [םבםנ ﷺ] 🕊

🕊يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا םבםנ صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته🌱

  ﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ ♥
✿❁࿐❁✿✿❁࿐❁✿✿❁
🕊لنحيا على سنة نبينا םבםנ ﷺ🕊

🪻شرح الحديث :

يرشدنا هذا الحديث إلى أن نتوكل على الله تعالى في جميع أمورنا، وحقيقة التوكل: هي الاعتماد على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفع المضار في أمور الدنيا والدين؛ فإنه لا يعطي ولا يمنع ولا يضر ولا ينفع إلا هو سبحانه وتعالى، وأن على الإنسان فعل الأسباب التي تجلب له المنافع وتدفع عنه المضار مع التوكل على الله {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}, {وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}،فمتى فعل العبد ذلك رزقه الله كما يرزق الطير التي تخرج صباحا وهي جياع ثم تعود مساءً وهي ممتلئة البطون.

🌿معاني الكلمات :

توكلون التوكل: اعتماد القلب على الله في طلب المصالح ودفع المضار مع فعل الأسباب المأذون فيها.

حق توكلهبالاعتماد على الله عز وجل دون غيره في أمور الدنيا والآخرة، مع الإيمان بأنه لا يعطي ولا يمنع ولا ينفع سوى الله تعالى.

تغدوتذهب أول النهار.

خماصاخاوية البطون من الجوع.

تروحترجع آخر النهار.

بطاناممتلئة البطون.

🌻فوائد من الحديث :

1.فضيلة التوكل، وأنه من أعظم الأسباب التي يستجلب بها الرزق .

2. التوكل لا ينافي النظر إلى الأسباب، فإنه أخبر أن التوكل الحقيقي لا يضاده الغدو والرواح في طلب الرزق .

3. اهتمام الشريعة بأعمال القلوب؛ لأن التوكل عمل قلبي .

4. التوكل على الله سبب معنوي في جلب الرزق ولا ينافيه فعل السبب الحسي .

5. مشروعية التوكل على الله في كل المطالب، وهو من واجبات الإيمان، قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} .

🕊الحديث السَادِسُ:

عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقُولُ: «لَوْ أنَّكُمْ تتَوَكَّلُونَ عَلَىٰ الله حقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً». رَوَاهُ التّرمَذيّ، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَن

اللهُم في آخر ساعة من يوم الجمعة نسألك أيام تورد الحياة بداخلنَا كـ آدعيه مستجابه ، وآمنيات تتحقق
اللهم إنا نسألك راحة المتقين وسعاده المؤمنين ودعاء الصالحين وأجر الصابرين وأن تغفرلنا ولـ والدينا ولـ جميع المسلمين
اللهمَ أنتَ الحفيظُ فاحفظ علينا طمَأنينتَنا وسُكوننا، وأنتَ السلامُ فسلِّمنا من الخوفِ والوجَل، وأنتَ المنَّان فأوزِعنا أن نشكُر جليل منَنك وعظِيم نِعمائك، وأنتَ الشَكور فتقبَّل منَّا يَسير الجُهد وبارِك لنا فِيه، وأعنَّا على السَّعي فِي محابِّك ومرَاضيك
اللهُمَّ برِّد هَذَا الحَرّ عَلَى أهلِنَا النّازحِينَ فِي الخِيامِ وَالطُف بهِم برَحمَتِك اللهُمَّ تَوّلاهُمُ وَاعفُ عَنهُمُ وَاجعَل لَهُم مِن ضِيقِهِم مَخرَجاً اللهُمَّ أنتَ حَسبُهُم وَنِعمَ الوَكِيل
اللهم إنّهم عبادُك قد ضاقت بهم المسالك، وأحاطت بهم المهالك، وأغلِقتْ دونهم المعابر، واشتد بهم الأمر، وازداد الجوع والظلم والقهر والفقر، وعظم عليهم الخطب، واستحكمت حولهم الدوائر فانصرهم بنصر من عندك ياقوي ياعزيز
اللهم أكرم أرواحًا عزيزة رحلت عنّا، واجعل أفضل أيامهم بجوارك، ربِّ عوضهم عن كل ما أصابهم في الدنيا بروحٍ وريحان وجنات النعيم، واغفر لهم وارحمهم واجمعنا بهم بمستقر رحمتك
إن الصلاة على النبي سبب لغفران الذنوب
ودفع الهموم وانشراح الصدر وعظيم الأجر
اللّهُم صّلِ وسَلّمْ عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـد ﷺ
#لعلها_ساعة_إستجابة
#يااااارب
#اللهم_آمين 💜

🕊يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا םבםנ صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته🌱

  ﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ ♥
✿❁࿐❁✿✿❁࿐❁✿✿❁
🕊لنحيا على سنة نبينا םבםנ ﷺ🕊

🪽فوائد من الحديث :

1. شجاعة النبي -صلى الله عليه وسلم- وثبات قلبه أمام المخاطر، وثقته بالله -تعالى- وصدق توكله عليه وحسن الالتجاء إليه .

2. أثر التوكل على الله -تعالى- في الخلاص من الشدائد .

3. عفو النبي -صلى الله عليه وسلم- وكرم خُلُقه، وعدم انتقامه لنفسه، وبُعْدِ نظره في الأمور، وحسن معالجته للنفوس لجلبها إلى الحق .

4. الخروج للجهاد في سبيل الله -تعالى-؛ امتثالاً لأمر الله -تعالى- .

5. جواز تفرق العسكر في النزول وعند النوم ما لم يخافوا من أمر .

6. حراسة الإمام في القائلة والليل من الواجب على الناس، وأن تضييعه من المنكر والخطأ .

7. حسن التوكل على الله -تعالى- .

8. حماية الله -تعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم- .

9. جواز إخبار الأصحاب بما يحدث معه، وأن ذلك لا يُعدُّ من الرياء .

10. جواز تعليق السلاح إذا ائتمن عليه .

11. سرعة استجابة الصحابة رضي الله عنهم للرسول -صلى الله عليه وسلم- .

12. مشاركة الأمير والقائد الجند في القتال .

13. الإشارة إلى استحباب تثليث لفظ الجلالة حالة الاستغاثة والاستعانة .

14. استحباب النوم في وسط النهار، للراحة .

15. فقر الصحابة -رضي الله عنهم- فقد خرجوا في خِفَاف لا بديل لهم عنها .

16. إيثار الصحابة النبي -صلى الله عليه وسلم-، بالشجرة الظليلة .

17. حب النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه للجهاد .

🌴شرح الحديث :

في هذا الحديث: يخبر جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنه غزا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وكانت هذه الغزوة معروفة عند أهل السير بعزوة ذات الرقاع، وفي أثناء رجوعهم من غزوتهم نزل النبي -صلى الله عليه وسلم- في وقت الظهيرة في موضع تكثر فيه أشجار الشوك، وتفرق الناس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يبحثون عن أماكن يستظلون بها من حر الشمس، ونزل -عليه الصلاة والسلام- تحت شجرة ظليلة يقال لها: السمرة، فعلَّق بها سيفه، ثم نام ونام الناس، ثم تسلل إليهم أعرابي، ممن قاتلهم النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذه الغزوة ولم يشعروا به، فأخذ سيف النبي -صلى الله عليه وسلم- على وجه الخفية، فاستيقظ -عليه الصلاة والسلام-، فأخذ الأعرابي السيف وصار يتقوى به على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو يقول: "من يمنعك مني إذا أردت قتلك؟ فرد عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- "الله"، فكررها ثلاث مرات، والمعنى: أن الله تعالى سيحمينا منك، فقالها -عليه الصلاة والسلام-، وهو الواثق بالله، المتوكل عليه، المتيقن لوعده، فسقط السيف من يد الكافر، فأخذه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال له -عليه الصلاة والسلام-: "من يمنعك مني؟" أي: إذا أردت قتلك، فرد الكافر بقوله: (كنْ خير آخذ)، والمراد به العفو والصفح ومقابل السيئة بالحسنة.

فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله) فقال: لا، لكنه عاهد النبي -صلى الله عليه وسلم- بعدم مقاتلته ولا يكون مع قوم يقاتلونه، فخلى -عليه الصلاة والسلام- سبيله، فعاد هذا الرجل إلى أصحابه، فقال: (جئتكم من عند خير الناس)، والأمر على ما قاله هذا الكافر، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- أفضل الناس خلقًا، ويكفي ذلك تزكية الله له بقوله: (وإنك لعلى خلق عظيم).

🌿معاني الكلمات :

نَجْد: النَّجد في اللغة: ما ارتفع من الأرض، والمراد به هنا: ما دون الحجاز.

قَفَل: رجع من سفره.

القَائِلَة: وقت القيلولة، وهي: النوم في الظهيرة.

العِضَاه: الشجر الذي له شوك.

السَّمُرَة: الشجرة من الطَّلْح، وهي العِظام من شجر العِضَاه.

اخْتَرَط: سَلّه، وهو في يده.

صَلتًا: مَسْلُولاً مُنتزعا من غَمْده أو جِرَابه برفق.

ذات الرِّقاَع: سُميت بذلك: لعَصب المسلمين أرجُلَهم بالخِرَق.

ظَلِيلَةٍ: كثيرة الظِّل.

كُنْ خَيرَ آخِذٍ: بأن تَعفو وتصفح وتقابل السيئة بالحسنة.

خَلَّى سبيله: مَنَّ عليه وأطلقه.

الأَعْرَاب: من العَرَب سكان البَادِيَة خَاصَّة يتتبعون أماكن الغَيْث ومنابت الكلإ الوَاحِد أَعْرَابِي.

📍وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ جَابِرٌ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بِذَاتِ الرِّقَاعِ، فَإِذَا أتَيْنَا عَلَىٰ شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكينَ، وَسَيْفُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مُعَلَّقٌ بالشَّجَرَةِ، فَاخْتَرَطَهُ، فَقَالَ: تخَافُنِي؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: اللهُ.

📍وَفِي رِوَايَةِ أبِي بكْرٍ الإسمَاعيليّ في صحيحهِ قَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ قَالَ: اللهُ. قَالَ: فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ، فَأخَذَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم السَّيْفَ، فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ فَقَالَ: كُنْ خَيْرَ آخِذٍ، فَقَالَ: تَشْهَدُ أنْ لا إله إِلَّا الله ، وَأنِّي رَسُولُ الله ؟ قَالَ: لا، وَلكِنِّي أُعَاهِدُكَ أنْ لا أُقَاتِلَكَ، وَلاَ أكُونَ مَعَ قَوْمٍ يُقَاتِلُونَكَ، فَخَلَّىٰ سَبِيلَهُ، فَأتَىٰ أصْحَابَهُ، فَقَالَ: جِئْتكُمْ مِنْ عِنْدِ خَيْرِ النَّاسِ.

🍀الحديث الْخَامِسُ:

عَنْ جَابِـرٍ رضي الله عنه أنّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَفَلَ مَعَهُمْ، فَأدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ في وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، فَنَزَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وَتَفَرَّقَ النَّاسُ يَسْتَظِلُّونَ بالشَّجَرِ، وَنَزَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم تَحْتَ سَمُرَةٍ، فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَه، ونِمْنَا نَوْمَةً، فَإِذَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَدْعُونَا، وَإِذَا عِنْدَهُ أعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: «إنَّ هذَا اخْتَرَط عَلَيَّ سَيْفِي وَأنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتاً، قَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: اللهُ. ثَلاثاً» وَلَمْ يُعَاقِبْهُ وَجَلَسَ.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

🍀الحديث الرَّابعُ:

عَنْ أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أقْوَامٌ أفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أفْئِدَةِ الطَّيْر».
رَوَاهُ مُسْلِم .

🍃شرح الحديث :

يخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- عن وصف قوم من أهل الجنة وأن قلوبهم رقيقة فزعة كما تفزع الطير، وذلك لخوف هؤلاء المؤمنين من ربهم ،كما أن الطير كثيرة الفزع والخوف، وهم أيضاً أكثر الناس توكلاً على الله في طلب حاجاتهم كما تخرج الطير صباحاً لطلب رزقها.

🌴معاني الكلمات :

أقوامٌ: جمع قوم، والمراد به جماعة من الرجال والنساء.

أفئدتهم مثل أفئدة الطير: الأفئدة: جمع فؤاد، والفؤاد: هو القلب.قيل: متوكلون.وقيل: قلوبهم رقيقة، فهي أسرع فهما وقبولا للخير وامتثالا له.

🕊فوائد من الحديث :

1.التوكُّل على الله ورقة القلب، من أسباب دخول الجنة والفوز بنعيمها .

2. يُضرب لتمام التوكل مثلاً بالطير كما في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لو أنَّكم توَكَّلون على الله حق توكله لرزقكم الله كما يرزق الطير تغذو خِماصا وتروح بطانا" .

3.الأخذ بالأسباب والسعي في طلب الرزق من صدق التوكل على الله تعالى، كالطير تغدو ولا تقعد عن السعي .

4.التوكل الحق هو مصدر الرزق الطيب مع السعي المطلوب .

5.الرزق لا يأتي بالقوة وإنما يكون بتعاطي الأسباب والتوكل، وإلا لما رزق طير مع نسر .

📍تنبيـه:

بعض الجاهلين الذين علقوا قلوبهم بغير الله تعالىٰ ــ في شدة المصائب والنوازل ــ يذهبون للاستنجاد بالمخلوقين، ودعاء غير الله _عز وجل_ في كشف هذه الأمور. وهذا ــ والله ــ هُوَ غاية الخذلان، وعندها ينطفئ الإيمان. فالحريص عَلىٰ بقاء الإيمان مضيئاً في قلبه، عليه أن يعلّق رجاءه بالله تعالىٰ، ويقطع رجاءه من الخلق.

📩هداية الحديث:

1) التوكل عَلىٰ الله منهج لجميع الأنبياء ــ عليهم الصلاة والسلام ــ فليُتأسَّ بهم في الدعاء والتوكل عَلىٰ الله؛ لأنهم أشد الناس بلاءً.

2) فضل التوكل عَلىٰ الله تعالىٰ في الأمور الصعبة والنوائب

🔰الشرح:

أخبر ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: في قوله تعالى: {حسبنا الله ونعم الوكيل} أنه قالها إبراهيم عليه السلام حين أُلقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا له عليه الصلاة والسلام: {إن الناس} أبا سفيان وأصحابه {قد جمعوا لكم} يقصدون غزوكم، وكان أبو سفيان نادى عند انصرافه من أحد في السنة الثالثة: يا محمد موعدنا موسم بدر لقابل إن شئت، فقال عليه الصلاة والسلام: إن شاء الله، فلما كان العام القابل خرج في أهل مكة حتى نزل مَرَّ الظهران، فأنزل الله الرعب في قلبه، وبدا له أن يرجع فمر به ركب من عبد قيس ويريدون المدينة للميرة، فشرط لهم حمل بعير من زبيب إن ثبطوا المسلمين، وقيل: لقي نعيم بن مسعود وقد قدم معتمرًا فسأله ذلك، والتزم له عشرًا من الإبل، فخرج نعيم فوجد المسلمين يتجهزون، فقال لهم: إن أتوكم في دياركم فلم يفلت أحد منكم إلا شريد، أفترون أن تخرجوا وقد جمعوا لكم؟ {فاخشوهم} ولا تخرجوا إليهم {فزادهم} أي المقول {إيمانًا} فلم يلتفتوا إليه ولم يضعفوا، بل ثبت به يقينهم بالله وأخلصوا النية في الجهاد، وفي ذلك دليل على أن الإيمان يزيد وينقص، {وقالوا حسبنا الله} كافينا الله {ونعم الوكيل} وهو نعم المعتمد عليه.

🍃معاني الكلمات:

💠فاخشوهم:خافوهم. 

💠حسبنا:كافينا.

💠الوكيل:هو القيم الكفيل بأرزاق العباد، وحقيقته أن يستقل بأمر الموكول إليه