Едем с севера Таиланда, из национального парка Као Сок в Пхукет. Телефонов у нас нет, поэтому мы скачали навигацию из гугл карт на ноутбук, где расписан весь маршрут. Муж параллельно периодически бормочет вслух и считает километры на панели машины, чтобы вовремя поворачивать, на случай, если не будет указателей.
Остановились у 7/11, увидели рядом кафе, которое показалось очень заполненным, кем заполненным мы не разглядели. Подошли ближе, видим только местных, не можем понять точно ли это кафе или это семейное мероприятие, неподалеку сидит старинный монах в традиционном облачении, рядом небольшой алтарь с цветами, все оглядываются. По-видимому самая главная бабуля приглашает нас присесть, мы понимаем, что чем меньше вопросов мы будем задавать, тем лучше, потому что все равно нам на них не ответят. Садимся, на столе стоят тарелки, ложечки, нам приносят по бутылочке воды. Мы замечаем длинный стол, на котором стоят кастрюли, оттуда людям разносят еду, сами люди туда не подходят. Все еще не понимаем в каком концепте мы находимся.
Нам приносят огромный закрытый пакет сваренного риса, жареную рыбу, похожую на барабульку, рыбу в сладковатом соусе, свинину в остром соусе, и жареную свинину. Все это в очень большом количестве, которого бы хватило на четверых. Я замечала, как забавляет местных присутствие фарангов, но в отличие от Японии, где в воздухе иногда витало некоторое напряжение, я чувствовала себя комфортно даже при таком повышенном внимании. Мы поели, к нам переодически подходил местный с желанием пообщаться, но мы не знали языков друг друга, а общий был недоступен, но языком жестов мы сказали все, что могли. Когда пришло время уходить мы спросили как можно заплатить, на что нам сказали, что платить не нужно и это просто для нас. Мы спросили несколько раз, но местные настояли на том, что они просто нас накормили.
Отчасти этот опыт был возможен только потому, что мы потеряли телефоны и не могли выбирать кристаллизированные, туристические, вынесенные за рамки настоящей реальности, места на карте, основанные на рейтинге людей, которые хотят ощущений аутентичности, вместо самой аутентичности.
И только сейчас мы как будто на мгновение оказались в настоящем Таиланде, в этой смешной, неловкой, но очень доброй встрече с его жителями.