غيث القلوب 🍂

«العِلم يَشرحُ الصَّدر ويُوسِّعُه حتَّى يَكونَ أوسعَ مِن الدنيا؛ والجهل يُورِثه الضِّيق والحَصر والحَبس فكلَّما اتَّسعَ عِلمُ العَبد انشرَح صدرُه واتَّسعَ، وليس هذا لكلِّ عِلم بل للعِلم المَوروثِ عن الرَّسولِ ﷺ وهو العِلمُ النَّافع، فأهلُه أشرَحُ النَّاس صَدرًا وأوسَعُهم قلوبًا وأحسَنُهم أخلاقًا، وأطيَبُهم عَيشًا».

ابن القيم رحمه الله .

قَالَﷺ:
  ( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ ) .
روى البخاري ومسلم

إنَّ شبابنا المتعلّم كسولٌ عن المطالعة، والمطالعة نصف العلم أو ثلثاه، فأوصيكم يا شباب الخير بإدمان المطالعة والإكباب عليها، ولتكن مطالعتكم بانتظام؛ حرصاً على الوقت أنْ يضيع في غير طائل.

وإذا كنتم تريدون الكمال، فهذه إحدى سبل الكمال!
____

المصـــ📘ـدر | الآثار | البشير الابراهيمي

في جوف الليل هباتٌ لا ينالها إلا عبدٌ قام بين يدي الله داعياً مُصلياً ..

#الوتر🤍🌺

#علاج_نسيان_القرآن

سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
السؤال: ما علاج النسيان؛ سواء كان للقرآن الكريم، أو لغيره من العلوم الشرعية؟

فأجاب:
"دواء النسيان التعاهد بأن يتعاهد الإنسان ما حفظ كما أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- أن نتعاهد القرآن وقال: «تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها»، فليتعاهد الإنسان ما حفظ بأن يقرأه دائما حتى لا ينساه...

والنسيان غريزةٌ وذو سببٍ، غريزةٌ بمعنى أن بعض الناس يكون مجبولاً على عدم النسيان، يكون مجبولاً على سرعة الحفظ وبطء النسيان، ومن الناس من يكون سريع الحفظ سريع النسيان، ومنهم من يكون بطيء الحفظ سريع النسيان فيختلفون، فالأقسام أربعة من ضرب اثنين في اثنين بالنسبة لسرعة الحفظ والنسيان...

ويكون النسيان أيضا بسببٍ غير الغريزة، ومن ذلك المعاصي، فإن المعاصي سببٌ للنسيان، قال الله -تعالى-: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ}.

•ويذكر أن الشافعي -رحمة الله عليه- قال:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي
             فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نور
               ونور الله لا يؤتاه عاص.

إذا كان هذا هو السبب أعني المعاصي، فإن دواء ذلك أن يتوب الإنسان من المعصية، وأن يقبل على الله، وأن يكون مهتماً بأموره التي يلزمه الاهتمام بها سواء كانت خاصةً به أم عامةً، أما أن يشغل نفسه بما لا فائدة فيه فإن ذلك من اللغو، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت»، وهذا التشاغل بما لا فائدة فيه هو من أسباب النسيان أيضاً، لأن المعلومات والتّذكرات تتراكم على الإنسان فيُنسي بعضها بعضاً".

📖 [فتاوى نور على الدرب (٢٣٩)].

نصيحة من محب إعتزلوا وسائل التواصل الإجتماعي خاصة منصة فيسبوك والله هي وسيلة لتهديم نفسيات الناس والتلاعب بالهرمونات والميولات والمزاج وأنتم تلاحظون ذلك في حياتكم اليومية🍓

۞{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي يَاأيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليما}۞ﷺ

🌷️قال السخاوي رحمه الله- :
« الصلاة على النبي ﷺ، من أبرك الأعمال وأفضلها،
وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا »
📗 [القول البديع صـ ١٠٩]

لن ينال العلم عجول ولا ملول

. ⇦ *‏ (( ازرعْ خيـراً ))*

❍ قال الإمامُ ابنُ رجبٍ - رحمه الله تعالى :

*" فإنّ الإنسانَ يَزرعُ بقولِه وعملِه الحَسناتِ والسَّيّئاتِ ، ثُمّ يَحصُدُ يومَ القيامةِ ما زرعَ ؛ فمَنْ زرعَ خيراً مِن قولٍ أو عملٍ ، حَصَدَ الكرامةَ ، ومَنْ زَرعَ شرَّاً مِنْ قولٍ أو عملٍ ، حَصَدَ غداً النّدامَةَ " .*

📓 |[ جامع العلوم والحكم : (٢/ ١٤٧) ]| .

‏قال الإمام ابن حبان رحمه اللهُ:

"سُرعة الغضب من شيم الحمقى، كما أنّ مُجانبته من زي العقلاء، والغضب بذر النّدم"

روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (١٣٩)

‏من أسباب السعادة في البيت!

كان أبو هريرة رضي الله يقول:
(البيت إذا تُلي فيه كتابُ الله اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطينُ والبيت الذي لم يُتل فيه كتابُ الله ضاق بأهله وقلَّ خيره وتنكبت عنه الملائكة وحضره الشياطين)

[مصنف ابن أبي شيبة] برقم (30027)

[ كلام الإمام أحمد كله درر وحكم ]

‏قال أبو بكر الخلال رحمه الله :

"لو تدبر الناس كلام أحمد بن حنبل رحمه الله في كل شيء وعقلوا معاني ما يتكلم به، وأخذوه بفهم وتواضع، لعلموا أنه لم يكن في الدنيا مثله في زمانه أتبع منه للحديث، ولا أعلم منه بمعانيه وبكل شيء، والحمد لله ..... فجزى الله العظيم أحمد بن حنبل عنا أفضل الجزاء، المعلم المشفق، الدال على ما يقرب من الله عز وجل ومن اتباعهم وذكرهم بالجميل ونسأل الله التوفيق ."

السنة لأبي بكر الخلال ٢/٤٢٩📘

[ عامل الناس بالاحترام يعاملوك به ]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

" إذا رأيت الناس على أي وجه فالناس يرونك بمثل ما تراهم به إن رأيتهم في محل الإكرام والإجلال والتعظيم ونزلتهم منزلتهم عرفوا لك ذلك ورأوك في محل الإجلال والتعظيم ونزلوك منزلتك والعكس بالعكس."

📖 (شرح رياض الصالحين ج3ص536)

‎

قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله :

" بلغني أنكم اختلفتم في مسائل، أدى إلى التنازع والجدال، وليس هذا شأن طلاب الآخرة؛ فاتقوا الله وتأدبوا بآداب العلم، واطلبوا ثواب الله في تعلمه وتعليمه، وأتبعوا العلم بالعمل فإنه ثمرته، والسبب في حصوله كما في الأثر: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم; وكونوا متعاونين على البر والتقوى. ومن علامات إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتاً عما لا يعنيه، متذللاً لربه، متواضعاً لعبادته، متورعاً متأدباً، لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره، لا ينتصر ولا يفخر، ولا يحقد ولا يحسد، ولا يميل به الهوى ولا يركن إلى زينة الدنيا."

الدرر السنية 349/4.📗

سؤال هل يبدأ بأصول الفقه أو بالفقه ؟

قال الشيخ العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله :

إ , ولهذا اختلف علماء الأصول هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بأصول الفقه حتى يبني الفقه عليها , أو بالفقه لدعاء الحاجة إليه , حيث إن الإنسان يحتاج إليه في عمله , في عبادته ومعاملاته قبل أن يتقن أصول الفقه , والثاني هو الأولى وهو المتبع غالباً .

من فتاوى الشيخ / كتاب العلم  /

[ أهمية معرفة الدليل ]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

" وعلم من قولنا بأدلتها أن المقلد ليس فقيها ؛ لأنه لا يعرف الأحكام بأدلتها ، غاية ما هنالك أنه يكررها كما في الكتاب فقط .
وبهذا نعرف أهمية معرفة الدليل ، وأنّ طالب العلم يجب عليه أن يتلقى المسائل بدلائلها ، وهذا هو الذي ينجيه عند الله سبحانه وتعالى ، لأنّ الله سيقول له يوم القيامة : ماذا أجبتم المرسلين " ولن يقول ماذا أجبتم المؤلّف الفلاني ، فإذا لا بد أن نعرف ماذا قالت الرسل لنعمل به ."

الشرح الممتع ١/١٧ 📘

قال الحسن البصري رحمه الله:

"لا تزالُ كريمًا على النَّاسِ ولا يزالُ الناسُ يكرمُونَكَ ما لم تَتَعاطَ ما في أيديهِمْ فإذا فعلتَ ذَلكَ اسْتخَفُّوا بكَ وكَرِهُوا حديثَكَ وأبْغَضُوكَ".

الزهد للإمام أحمد ١/٢١٦ 📗

قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:

«الصَّلاة على النبيِّ ﷺ سببٌ لإجابةِ الدُّعاء، وغفرانِ الذنوب ، ولكفايةِ الله العبد ما أهمَّه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة».

📖 جلاء الأفهام ٤٤٥/١.

[ حرص السلف على الخشوع ]  

روى مالك عن عبد الله ابن أبي بكر  أن رجلا من الإنصار كان يصلي في حائط له بالقفّ واد من أودية المدينة،  في زمان الثمر والنخل قد ذلّلت فهي مطوقة بثمرها ، فنظر إليها فأعجبه ما رأى من ثمرها . ثم رجع إلى صلاته فإذا هو لا يدرى كم صلّي ، فقال : لقد أصابتني في مالي هذا فتنة ، فجاء عثمان بن عفان، وهو يومئذ خليفة ، فذكر له ذلك ، وقال هو صدقة ، فاجعله في سبل الخير . فباعه عثمان بن عفان بخمسين ألفا . فسمّي ذلك المال : الخمسين ."

الموطأ ١/ ١٥٥ ط دار

[ الإنشغال بالإصلاح السريرة ]

‏قال الإمام ابن كثير رحمه الله :

" المؤمنُ إذا كانت سريرتُه صحيحةً مع الله؛ أصلحَ اللهُ ظاهره للنّاس، كما روي عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه أنّه قال: مَنْ أصلحَ سريرتَه أصلحَ اللهُ علانيتَه"
(تفسير القرآن العظيم)(٧/ ٣٦١)

قال ابن الجوزي رحمه الله

▪️" اعلم أن الزمان لايثبت على حال كما قال عزوجل : " وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس " .
▪️فتارة فقر ، وتارة غنى، وتارة عزّ ، وتارة ذلّ ، وتارة يفرح الموالي ،وتارة يشمت الأعادي .
▪️فالسّعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عزوجل فإنه إن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن ابتلى حملته،
▪️ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه
▪️لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير والتقوى أصل السلامة حارس لاينام .

📚صيد الخاطر

[ اللهم ارزقنا التوحيد والإخلاص ]

قال المناوي رحمه الله :

" المؤمنُ من صفاء تَوْحيده، يكتم مصائبه وأمراضه ، وما أهمهُ عن الخلق ، صبراً ورِضاً عن ربِّهِ ، وحياءً منه أن يشكو، أو يستعين بِِأحدٍ من الناس."

فيض القدير (٦/١٧)

احرص أشد الحرص على عبادة الخفاء!

‏واعلم أن أعمال السر لا يثبت عليها إلا الصادقون!

‏جعلنا الله وإيّاكم منهم .

‏من أحبه الله أحبه كُل شيء

اللهُّم حُبك...🌸

‏قال العلّامة ابن عثيمين رحمه الله :

" ولذلك تجد أهل الآخرة؛ لا يهتمّون بما يفوتهم من الدّنيا، إن جاءهم من الدّنيا شيء قبلوه، وإن فاتهم شيء لم يهتمّوا به ، لأنهم يرون أن ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأن الأمور بيد الله، وإن تغيير الحال من المحال ، وأنه لا يمكن رفع ما وقع ولا دفع ما قدر إلا بالأسباب الشريعة التى جعلها الله تعالى سبباً ."

📚[شرح رياض الصّالحين، ٤٨/٣]

[ قضاء الله للمؤمن كله خير ]

قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

"وهذا القضاء خير للمؤمن كما قال عليه الصلاة والسلام : والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له وليس ذلك إلا للمؤمن . "
فسألت شيخنا ( ابن تيمية ) هل يدخل في ذلك قضاء الذنب .
فقال : نعم بشرطه .
فاجمل في لفظة بشرطه ما يترتب على الذنب من الآثار المحبوبة لله تعالى من التوبة والانكسار والندم والخضوع والذل والبكاء وغير ذلك."

١/ ٩٣ 📗الفوائد

قال ابن القيم رحمه الله :

:قيل في تعريف التواضع : ان لا تري لنفسك قيمة ، فمن رأي لها قيمة فليس له في التواضع نصيب وهذا مذهب الفضيل وغيره ."

انظر مدارج السالكين ٦١٣ ط مؤسسة الرسالة ✍📚

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

‏"فالعبد عليه أن يشكر الله ويحمده دائما على كل حال، ويستغفر من ذنوبه؛ فالشكر يوجب المزيد من النعم، والاستغفار يدفع النقم، ولا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له؛ إن أصابته سراء شكر، وإن أصابته ضراء صبر؛ فكان خيرا له".

*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٤٨

[ كيف تعامل الخلق ]

قال العلامة ابن القيم رحمه الله  :

" فالسعيد الرابح من عامل الله فيهم ولم يعاملهم في الله  ، وخاف الله فيهم ولم يخفهم في الله ، وأرضى الله بسخطهم ولم يرضهم بسخط الله ، وراقب الله فيهم ولم يراقبهم في الله ، وآثر الله عليهم ولم يؤثرهم في الله ، وأمات خوفهم ورجاءهم وحبهم من قلبه وأحى حب الله وخوفه ورجاءه فيه ، فهذا هو الذي يكتب عليهم ، وتكون معاملته لهم كلها ربحا ، بشرط أن يصبر على أذاهم ويتخذه مغنما لا مغرما وربحا لا خسرانا . "


طريق الهجرتين 📗 ١/٦٣

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه،
وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره،
فما استُجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب،
ولا استجلب حرمانها بمثل قلة الأدب

مدارج السالكين 2/ 402 📗

الفرق بين الحسنة والدرجة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
الحسنة في العمل والدرجة في الثواب، قال الله -تعالى-:﴿ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا﴾ [الأحقاف:19] وقال:﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾[الأنعام:160] فالحسنة وصف للعمل، والدرجة وصف للثواب، وفي الجنة مائة درجة أعدها الله -تعالى- للمجاهدين في سبيله.

#لقاء_الباب_المفتوح [37]

[ لن يدرك العلم من لا يطيل مراجعة الدرس ]

قال العلامة الماوردي الشافعي رحمه الله :

" قد قيل لن يدرك العلم من لا يطيل درسه ، ويكد نفسه ، وكثرة الدرس كدٌّ لا يصبر عليه إلا من يرى العلم مغنما ، والجهالة مغرما ، فيحتمل تعب الدرس ليدرك راحة العلم ، وينفي عنه معرة الجهل ، فإن نيل العظيم بأمر عظيم ، و على قدر الرغبة يكون الطلب ، وبحسب الراحة يكون التعب ." 

📗 أدب الدنيا والدين ٤٥

قال قتادة رحمه الله :

" من تفكرَّ في خلق نفسه علم أنّهُ إنّما ليّنت مفاصلهُ لِلعبادَة "

معارج القبول للحكمي ١/٥٥📗

🎀•• «#اضْمنُوا_لِي
#سِتًّا_من_أنفسِكمْ_أضْمَنُ_لكمْ_الجنةُ» ••🎀

▪️عَنْ #عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، #قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

«#اضْمنُوا لِي سِتًّا من أنفسِكمْ أضْمَنُ لكمْ الجنةُ ؛ #اصْدُقُوا إذا حدَّثْتُمْ ، وأوْفُوا إذا وعدتُمْ ، وأدًُّوا إذا ائْتُمِنْتُمْ ، و احفَظُوا فُروجَكمْ ، #وغُضُّوا أبْصارَكمْ ، وكُفُّوا أيديّكمْ»•

📚[#صحيح الجامع - رقم : (1018)]•

☝️ #الخصلة الأولى من هذه الخصال #الصدق :

▪️عَنْ #عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، #عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

«إِنَّ #الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ #الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا»•

📚[متفق عليه : (6094-2607)]•

☝️ الخصلة الثانية #الوفاء بالوعد :

#هي سمة من سمات المؤمنين ، وعلامة من علامات المتقين .

☝️#
الخصلة الثالثة #الأمانة :

▪️عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُ، #أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( #الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ))

👈🏽 #صححه الألباني في
📚 #صحيح ابن ماجه - رقم : (3193)

☝️الخصلة الرابعة #حفظ الفروج :

▪️لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { #وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } المؤمنون : [5]

☝️الخصلة الخامسة #غص البصر :

▪️لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { #قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ #وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } النور : [30]

☝️الخصلة السادسة #كف الأيدي :

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : #قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( #مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأُنَحِّيَنَّ هَذَا عَنِ الْمُسْلِمِينَ ؛ لَا يُؤْذِيهِمْ، فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ ))

📚 #صحيح مسلم - رقم : (1914)

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

📚[كتاب الفوائد المنثورةخطب ونصائح
و مقالات ، للشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبدالمحسن العباد حفظه الله]•

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ٱللَّٰهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

[ أهمية الوقار والسكينة لطالب العلم ]

قال ابن وهب سمعت مالكا يقول : "ان حقا على من طلبَ العلم أن يكون له وقارٌ وسكينةٌ وخشيةٌ وأن يكون متبعًا لآثار من مَضَى قبله."

جامع بيان العلم لابن عبد البر جـ1 صـ543 📗

https://t.me/HussenAlBadri1

[ من تسلى بالكتب لم تفته سلوة ]

قال العلامة الماوردي الشافعي رحمه الله :

" قال بعض البلغاء : من تفرد بالعلم ، لم توحشه خلوة ، ومن تسلى بالكتب ؛ لم تفته سلوة ، ومن آنسه قراءة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان ."

أدب الدنيا والدين ٧٠ 📗

🌹كلام برائحة الورد🌹 * ما دمت تفعل الخير سيصلك أثره إن لم
يكن في الدنيا، فسيكون فى الآخرة.. * ‏لا تحمل هم الدنيا فإنها لله..
ولا تحمل هم الرزق فإنه من الله ولا تحمل
هم المستقبل فإنّه بيد الله.
فقط إحمل هماً واحداً كيف
ترضي الله ❤
من أسرار السعادة :
أن يتذكر الإنسان ما لديه من نِعم
قبل أن يتذكر ما لديه من هموم ..

🌾🌴الحمد لله دائماً و أبداً🌴🌾