غيث القلوب 🍂

في جوف الليل هباتٌ لا ينالها إلا عبدٌ قام بين يدي الله داعياً مُصلياً ..

#الوتر🤍🌺

#علاج_نسيان_القرآن

سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
السؤال: ما علاج النسيان؛ سواء كان للقرآن الكريم، أو لغيره من العلوم الشرعية؟

فأجاب:
"دواء النسيان التعاهد بأن يتعاهد الإنسان ما حفظ كما أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- أن نتعاهد القرآن وقال: «تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها»، فليتعاهد الإنسان ما حفظ بأن يقرأه دائما حتى لا ينساه...

والنسيان غريزةٌ وذو سببٍ، غريزةٌ بمعنى أن بعض الناس يكون مجبولاً على عدم النسيان، يكون مجبولاً على سرعة الحفظ وبطء النسيان، ومن الناس من يكون سريع الحفظ سريع النسيان، ومنهم من يكون بطيء الحفظ سريع النسيان فيختلفون، فالأقسام أربعة من ضرب اثنين في اثنين بالنسبة لسرعة الحفظ والنسيان...

ويكون النسيان أيضا بسببٍ غير الغريزة، ومن ذلك المعاصي، فإن المعاصي سببٌ للنسيان، قال الله -تعالى-: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ}.

•ويذكر أن الشافعي -رحمة الله عليه- قال:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي
             فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نور
               ونور الله لا يؤتاه عاص.

إذا كان هذا هو السبب أعني المعاصي، فإن دواء ذلك أن يتوب الإنسان من المعصية، وأن يقبل على الله، وأن يكون مهتماً بأموره التي يلزمه الاهتمام بها سواء كانت خاصةً به أم عامةً، أما أن يشغل نفسه بما لا فائدة فيه فإن ذلك من اللغو، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت»، وهذا التشاغل بما لا فائدة فيه هو من أسباب النسيان أيضاً، لأن المعلومات والتّذكرات تتراكم على الإنسان فيُنسي بعضها بعضاً".

📖 [فتاوى نور على الدرب (٢٣٩)].

نصيحة من محب إعتزلوا وسائل التواصل الإجتماعي خاصة منصة فيسبوك والله هي وسيلة لتهديم نفسيات الناس والتلاعب بالهرمونات والميولات والمزاج وأنتم تلاحظون ذلك في حياتكم اليومية🍓

۞{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي يَاأيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليما}۞ﷺ

🌷️قال السخاوي رحمه الله- :
« الصلاة على النبي ﷺ، من أبرك الأعمال وأفضلها،
وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا »
📗 [القول البديع صـ ١٠٩]

لن ينال العلم عجول ولا ملول

. ⇦ *‏ (( ازرعْ خيـراً ))*

❍ قال الإمامُ ابنُ رجبٍ - رحمه الله تعالى :

*" فإنّ الإنسانَ يَزرعُ بقولِه وعملِه الحَسناتِ والسَّيّئاتِ ، ثُمّ يَحصُدُ يومَ القيامةِ ما زرعَ ؛ فمَنْ زرعَ خيراً مِن قولٍ أو عملٍ ، حَصَدَ الكرامةَ ، ومَنْ زَرعَ شرَّاً مِنْ قولٍ أو عملٍ ، حَصَدَ غداً النّدامَةَ " .*

📓 |[ جامع العلوم والحكم : (٢/ ١٤٧) ]| .

‏قال الإمام ابن حبان رحمه اللهُ:

"سُرعة الغضب من شيم الحمقى، كما أنّ مُجانبته من زي العقلاء، والغضب بذر النّدم"

روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (١٣٩)

‏من أسباب السعادة في البيت!

كان أبو هريرة رضي الله يقول:
(البيت إذا تُلي فيه كتابُ الله اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطينُ والبيت الذي لم يُتل فيه كتابُ الله ضاق بأهله وقلَّ خيره وتنكبت عنه الملائكة وحضره الشياطين)

[مصنف ابن أبي شيبة] برقم (30027)

[ كلام الإمام أحمد كله درر وحكم ]

‏قال أبو بكر الخلال رحمه الله :

"لو تدبر الناس كلام أحمد بن حنبل رحمه الله في كل شيء وعقلوا معاني ما يتكلم به، وأخذوه بفهم وتواضع، لعلموا أنه لم يكن في الدنيا مثله في زمانه أتبع منه للحديث، ولا أعلم منه بمعانيه وبكل شيء، والحمد لله ..... فجزى الله العظيم أحمد بن حنبل عنا أفضل الجزاء، المعلم المشفق، الدال على ما يقرب من الله عز وجل ومن اتباعهم وذكرهم بالجميل ونسأل الله التوفيق ."

السنة لأبي بكر الخلال ٢/٤٢٩📘

[ عامل الناس بالاحترام يعاملوك به ]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

" إذا رأيت الناس على أي وجه فالناس يرونك بمثل ما تراهم به إن رأيتهم في محل الإكرام والإجلال والتعظيم ونزلتهم منزلتهم عرفوا لك ذلك ورأوك في محل الإجلال والتعظيم ونزلوك منزلتك والعكس بالعكس."

📖 (شرح رياض الصالحين ج3ص536)

‎

قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله :

" بلغني أنكم اختلفتم في مسائل، أدى إلى التنازع والجدال، وليس هذا شأن طلاب الآخرة؛ فاتقوا الله وتأدبوا بآداب العلم، واطلبوا ثواب الله في تعلمه وتعليمه، وأتبعوا العلم بالعمل فإنه ثمرته، والسبب في حصوله كما في الأثر: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم; وكونوا متعاونين على البر والتقوى. ومن علامات إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتاً عما لا يعنيه، متذللاً لربه، متواضعاً لعبادته، متورعاً متأدباً، لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره، لا ينتصر ولا يفخر، ولا يحقد ولا يحسد، ولا يميل به الهوى ولا يركن إلى زينة الدنيا."

الدرر السنية 349/4.📗

سؤال هل يبدأ بأصول الفقه أو بالفقه ؟

قال الشيخ العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله :

إ , ولهذا اختلف علماء الأصول هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بأصول الفقه حتى يبني الفقه عليها , أو بالفقه لدعاء الحاجة إليه , حيث إن الإنسان يحتاج إليه في عمله , في عبادته ومعاملاته قبل أن يتقن أصول الفقه , والثاني هو الأولى وهو المتبع غالباً .

من فتاوى الشيخ / كتاب العلم  /