فوائد علمية

[ بابُ: الإخلاصِ وإحضارِ النّيّةِ في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارِزة والخفيّة ]

٨ _ وَعن أبِي إسحاقَ سَعدِ بن أبي وقّاصٍ _ أحدُ المُبشرينَ بالجنّة _ رضي الله عنهم _ قالَ:
جاءني رسولُ اللهِ ﷺ يَعُودُنِي عامَ حَجّةِ الوداع مِن وجَعٍ اشتدَّ بي،

فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنّي قد بلغَ بي من الوجع ما ترىٰ، وأنا ذو مالٍ، ولا يَرِثُني إلّا ابنةٌ لِي، أفأتَصدَّقُ بِثُلُثَيْ مالي ؟
قال: ( لا ).
قلتُ: فالشّطرُ يا رسولَ الله ؟
فقالَ: ( لا ).
قلتُ: فالثُّلُثُ يا رسولَ الله ؟
قالَ: ( الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ _ أو: كبيرٌ _ إنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتكَ أغنياءَ خيرٌ من أن تَذَرهُم عالةً يَتَكَفَّفونَ النّاس، وإنّكَ لَن تُنفِقَ نَفَقةً تَبتَغِي بِها وَجهَ الله إلّا أُجِرتَ بها، حتَّىٰ ما تَجعلُ فِي فِيِ امرأتِكَ ).

قالَ: فقلتُ: يا رسولَ الله، أُخَلَّفُ أصحابِي ؟

قالَ: ( إنّكَ لن تُخَلَّفَ فَتَعملَ عملاً تبتغي بهِ وجه الله إلّا ازدَدتَ بِهِ درجةً ورفعةً، ولَعلَّكَ أَن تُخَلَّفَ حتّىٰ يَنتفعَ بِكَ أقوامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخرون.
اللهمَّ أَمضِ لأصحابِي هِجرَتَهُم، ولا تَرُدَّهم علىٰ أعقابِهم، لَكن البّائِسُ سَعدُ بنُ خَولة ). مُتَّفقٌ عليه.

• قالَ النوويُّ عقبَ ذِكرِ الحديث: يَرثِي لهُ رسول الله ﷺ أن ماتَ بِمكّةَ.

• رواهُ البُخاريُّ « ١٢٩٥ »
• رواهُ مُسلمٌ « ١٦٢٨ »

📖 أحاديثُ رياضِ الصّالحين للحافظِ العلّامة النّووي رحمه الله.

[ بابُ: الإخلاصِ وإحضارِ النّيّةِ في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارِزة والخفيّة ]

٧ _ وَعَن أبِي يزيدٍ مَعْن بِنْ يزيد بنِ الأخنَس رضي الله عنهم _ وهوَ وأبوهُ وجدُّهُ صحابيون _ قالَ: كانَ أبي يزيدُ أَخرَجَ دنانيرَ يتصدَّقُ بِها، فَوَضَعها عِندَ رَجُلٍ في المَسجِد، فَجِئتَ فأخذتُها، فأتَيتُهُ بِها،
فقالَ: واللهِ ما إيّاكَ أردتُ، فخاصمتُهُ إلىٰ رسولِ الله ﷺ، فقالَ:

( لكَ ما نويتَ يا يزيدُ، ولكَ ما أخذتَ يَا مَعنُ ).

رواهُ البُخاريُّ « ١٤٢٢ »

📖 أحاديثُ رياضِ الصّالحين للحافظِ العلّامة النّووي رحمه الله.

🪶قال ابن كثير القرشي الدمشقي -☝-:

"فليس للمسلم أن يتشبه بهم لا في أعيادهم، ولا مواسمهم، ولا في عباداتهم. لأن الله تعالى شرف هذه الأمة بخاتم الأنبياء، الذي شرع له الدين العظيم القويم الشامل الكامل. الذي لو كان موسى بن عمران، الذي أنزلت عليه التوراة، وعيسى بن مريم، الذي أنزل عليه الإنجيل، حيين لم يكن لهما شرع متبع. بل لو كانا موجودين، بل وكل الأنبياء، لما ساغ لواحد منهم أن يكون على غير هذه الشريعة المطهرة، المشرفة، المكرمة، المعظمة.

فإذا كان الله تعالى قد مَنَّ علينا بأن جعلنا من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم، فكيف يليق بنا أن نتشبه بقوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرًا، وضلوا عن سواء السبيل؟ قد بدلوا دينهم، وحرفوه، وأولوه، حتى صار كأنه غير ما شرع لهم أولًا، ثم هو بعد ذلك كله منسوخ.

والتمسك بالمنسوخ حرام، لا يقبل الله منه قليلاً ولا كثيرًا. ولا فرق بينه وبين الذي لم يشرع بالكلية. والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

📚البداية والنهاية «2/142»

[ بابُ: الإخلاصِ وإحضارِ النّيّةِ في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارِزة والخفيّة ]

٤ _ وعن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاريّ رضي اللهُ عنهما قالَ: كُنّا معَ النّبيِّ ﷺ في غَزَاةٍ فَقَالَ:

( إنَّ بالمدينةِ لَرِجالاً؛ مَا سِرتُم مَسِيرًا، ولا قَطَعتُم وَادِيًا، إلّا وكانوا مَعكُم؛ حَبَسَهُم المَرَضُ ).

٥ _ وفِي روايةٍ: ( إلّا شَرِكُوكُم فِي الأجرِ ).

رواهُ مُسلِمٌ « ١٩١١ »

📖 أحاديثُ رياضِ الصّالحين للحافظِ العلّامة النّووي رحمه الله.

[ بابُ: الإخلاصِ وإحضارِ النّيّةِ في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارِزة والخفيّة ]

٣ _ وعن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت: قالَ النبيُّ ﷺ:

( لا هِجرَةَ بَعدَ الفَتحِ، ولَكِن جِهادٌ ونيّةٌ، وإذَا استُنْفِرْتُم فَانْفِرُوا ).

متّفقٌ عليهِ.
• البُخاري « ٣٩٠٠ »
• مُسلم « ١٨٦٤ »

- قالَ النوويُّ رحمه الله: ومعناهُ: لَا هِجرةَ مِن مَكّة؛ لأنَّها صارت دارَ إسلامٍ.

📖 أحاديثُ رياضِ الصّالحين للحافظِ العلّامة النّووي رحمه الله.

[ بابُ: الإخلاصِ وإحضارِ النّيّةِ في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارِزة والخفيّة ]

٢ _ عن أُمِّ المؤمنين عائشة رضي اللهُ عنها قالت: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ:

( يغزو جيشٌ الكعبةَ، فإذا كانوا بيداءَ من الأرضِ يُخسفُ بأوَّلِهم وآخرِهم )

قالت: قلتُ يا رسولَ الله، كيفَ يُخسفُ بأوّلهم وآخرهم؛ وفيهم أسواقُهم ومن ليسَ مِنهُم ؟!
قالَ:
( يُخسَفُ بأوَّلِهم وآخِرهِم ، ثُمَّ يُبعَثونَ علىٰ نِيّاتِهم )
قالَ النوويُّ: مُتَّفقٌ عليهِ. هذا لفظُ البُخاري.

• البُخاريّ « ٢١١٨ »
• مُسلِم « ٢٨٨٤ »

📖 أحاديثُ رياضِ الصّالحين للحافظِ العلّامة النّووي رحمه الله.

[ بابُ: الإخلاصِ وإحضارِ النّيّةِ في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارِزة والخفيّة ]

١ - عن أميرِ المؤمنين أبِي حفصٍ، عُمرَ بنِ الخطاب رضيَ اللهُ عنهُ قالَ: سَمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ:

( إنّما الأعمالُ بالنيّاتِ، وإنّما لِكُلِّ امرءٍ ما نوىٰ، فَمن كانت هِجرتُهُ إلىٰ اللهِ ورسولهِ فهجرتهُ إلىٰ اللهِ ورسولهِ، ومن كانت هِجرتُهُ لِدُنيا يُصيبُها، أو اِمرأةٍ يَنكِحُها، فَهِجرتُهُ إلىٰ ما هاجرَ إليهِ ). مُتّفقٌ علىٰ صحتهِ.

• البخاري « ١ »
• مُسلم « ١٩٠٧»

📖 أحاديثُ رياضِ الصّالحين للحافظِ النّووي رحمه الله.

هذهِ هيَ الطبعة المُعتدة عندي، طبعةُ دارِ الفجر.
وهي طبعة جيّدة لا بأس بها.

بسم الله الرّحمنِ الرّحيم

وبعدُ:
فإنَّه لمّا كانَ كانَ لأهلِ الحديثِ ضياءٌ في وجوههم ببركةِ دعاء النبيّ ﷺ حيثَ قالَ _ بأبي وأمّي هو _:
« نضَّر اللهُ امرَءًا سَمِعَ مَقالَتي فوعَاها وحَفِظَها وبَلَّغَها .... ».

أحببتُ أن يكونَ لي سهمٌ معهم، وأن أتشبه بهم، فهم أقرب النّاس إلى الله، وأحبهم إليه، وأشبههم بالنبيّ عليه الصلاة والسلام.
فقد آثرتُ أن أنشُرَ حديث رسول الله صلّىٰ الله عليه وسلم، وإني ألوذُ بالله وأسأله أن يعينني ويرشدني وأن يتقبل مني هذا الجُهدَ القليل منّي. هو سبحانه مولانا، فنعم المولىٰ ونعم المُعين.

• سأنشر أحاديث رياض الصالحين، كتابةً وصوتًا، وإن تيسّر سأنشرها صورةً، ليعُمَّ نفعها، ويستفاد منها المسلمون.

• سأنشر كلَّ الأحاديث، ولو تكررت.
• أكتفي باسم الراوي وقد أختصرُ في التعريف.
• إذا كان الحديثُ في الصحيحين فسأكتفي بذكرهما فقط، وقد لا أفعل ذلك أحيانًا.
• قد أنقل بعض تعليقا الإمام النووي رحمه الله.
• إذا ثبتَ عندي ضعفُ الحديث من كلام أئمة النقد، فسأُبين ذلك.

وبالله التوفيق.

- عبدالكريم السيّد.

اللهم لك الحمد.
https://t.me/al_shaam1

قال الطيبي في فضل الزوجة المتعلمة:

لأن تزوج المرأة المؤدبة المعلمة أكثر بركة، وأقرب إلى أن تعين زوجها على دينه!

مشکاة المصابيح المسمى (الكاشف عن حقائق السنن) (1/126

https://t.me/Al_sinam3 💐💐

قال سبحانه وتعالى:
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42)


هذا وعيد شديد للظالمين، وتسلية للمظلومين، يقول تعالى: { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ } حيث أمهلهم وأدرَّ عليهم الأرزاق، وتركهم يتقلبون في البلاد آمنين مطمئنين، فليس في هذا ما يدل على حسن حالهم فإن الله يملي للظالم ويمهله ليزداد إثما، حتى إذا أخذه لم يفلته { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } والظلم -هاهنا- يشمل الظلم فيما بين العبد وربه وظلمه لعباد الله. { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } أي: لا تطرف من شدة ما ترى من الأهوال وما أزعجها من القلاقل.

تفسير السعدي رحمه الله.

قال تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} [آل عمران: 142].

🖊️يقول ابن القيم -رحمه الله-:

ليعلم المبتلَى أن المصيبة ما جاءت لتُهلكه وتقتله؛ !
وإنما جاءتْ لتمتحن صبرَه وتبتليه، !
فيتبيَّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أو لا؟
فإن ثبت اصطفاه واجتباه وخلع عليه خلع الإكرام، وألبسه ملابس الفضل، وجعل أولياءه وحزبه خدمًا له وعونًا له!

📖طريق الهجرتين وباب السعادتين (277).

ويل ثم ويل ثم ويل لقاضي الأرض من قاضي السماء!
وويل ثم ويل لمن كان سببًا في سجنهم بغير حق!
عند الله تجتمع الخصوم، في محكمة عظيمة، حيث يكشف النقاب عن كل جريمة، ويكرم الله المظلومين، ويقتص من الظالمين، فلا ظلم يدوم، ولا حق ينسى وإن غدا يوم الحساب، سيعلم الجبابرة حجم ما اقترفت أيديهم ومن ينال من براءة المسلمين، سيجد جزاءه في الآخرة، حيث العدل الإلهي يعيد لكل مظلوم حقه،
حسبنا الله ونعم الوكيل

https://t.me/al_shaam1

لمن يسأل!
الكتابة الموجودة في الصور مكتوب فيها قائمة بأسماء الطلاب الذين يحملون الفكر السلفي، وقائمة أخرى بأسماء المحافظين على صلاة الفجر في المساجد!

الملعون الكافر ابن الكافر بشار بن حافظ الأسد لعنة الله عليه وعلى أبيه فهو الكلب وابن الكلب والكفر نهجه، فلا خير في كلب تناسل من كلب، وأنا تصرفت في البيت والبيت يقول: هو الكلب و ابن الكلب جده.. جد بشار لا أعرفه لذلك قلت الكفر نهجه.

العلامة عبيد الجابري رحمه الله.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، سنعود إلى ديارنا المباركة لنزرع بذور التوحيد والسنة، ونقضي على باطل النصيرية والروافض
سيزول باطلهم بإذن الله، وسنضعه تحت أقدامنا، لنستعيد مجد أمتنا ونبني مستقبلًا مشرقًا قائمًا على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

#الشامي.🖊️

يا رب، احفظ أهل الشام من كيد الأعداء،
واشملهم برحمتك في كل الأرجاء.
قلوبهم تتألم، وفي صدورهم آهات،
فأنت القادر، وأنت ملاذهم في الشدائد

يا سميع الدعاء، يا من لا تخفى عليه خافية،
اجعلهم في كنفك، وكن لهم حبل النجاة
أجب دعواتنا، فأنت المجيب الحليم،
وأنت أرحم من في السماوات والأرض.

لا تنسوا أهل سوريا في دعواتكم،🤲🤲
وخصصوا لأهل حلب دعاءكم، فالألم يشتد 💔
لعل الله يكتب لهم فرجًا قريبًا،
وينعم عليهم بسلامٍ
@al_shaam1

لا تنسونا من دعائكم، وخصّوا أهل حلب الأبرياء بدعائكم، الله يحمي الجميع.

إنَّ القمرَ، بجمالِهِ وبهائِهِ، يُذَكِّرُنا بعظمةِ الخالقِ وقدرتِهِ العظيمةِ، إذْ لا يستحقُّ العبادةَ إلا اللهُ وحدَهُ.

قالَ سبحانه وتعالى: هوَ الذي جعلَ الشمسَ ضِياءً والقمرَ نوراً وقدَّرهُ منازلَ لتعلموا عددَ السنينَ والحسابَ ما خلقَ اللهُ ذلكَ إلا بالحقِّ يُفصِّلُ الآياتِ لقومٍ يعلمونَ [يونس: 5].

قالَ الإمامُ ابنُ كثيرٍ عندَ تفسيرِهِ لهذهِ الآيةِ:

يُخبِرُ تعالى عما خلقَ منَ الآياتِ الدالَّةِ على كمالِ قدرتِهِ، وعظيمِ سلطانِهِ، وأنَّهُ جعلَ الشعاعَ الصادِرَ عن جرمِ الشمسِ ضياءً، وشُعاعَ القمرِ نوراً، هذا فنٌّ وهذا فنٌّ آخَرُ، ففاوتَ بينهما لئلا يشتبِها، وجعلَ سلطانَ الشمسِ بالنَّهارِ، وسلطانَ القمرِ بالليلِ، وقدَّرَ القمرَ منازلَ، فأوَّلُ ما يبدُو صغيراً، ثمَّ يتزايدُ نورُهُ وجرمُهُ، حتَّى يستوسِقَ ويكمُلَ إبدارهُ، ثمَّ يشرَعُ في النقصانِ حتَّى يرجِعَ إلى حالِهِ الأوَّلِ في تمامِ شهرٍ.

وقولُهُ: ما خلقَ اللهُ ذلكَ إلا بالحقِّ أيْ: لمْ يخلقْهُ عبثاً بلْ لهُ حكمةٌ عظيمةٌ في ذلكَ، وحجةٌ بالغةٌ

https://t.me/al_shaam1

قالَ الإمامُ ابنُ القيّمِ -رحمهُ الله-:

وإذا كانَت سَعادةُ العبدِ في الدَّارَين مُعَلَّقَةً بِهَديِ النَّبيِّ ﷺ؛ فيَجبُ على كُلِّ مَن نَصَحَ نفسَه، وأحبَّ نجاتَها وسعادتَها، أن يَعرفَ مِن هَديِه وسِيرَتِه وشأنِه ما يَخرُجُ بِهِ عَنِ الجاهلِين بِه، ويَدخُلُ بِهِ في عِدادِ أتباعِه

[زادُ المَعادِ (١ / ٦٩)]

◾مَن سعى لنيلِ السعادةِ في الدنيا والآخرةِ، فعليهِ بالتبحرِ في سيرةِ النبي ﷺ والغوصِ في تفاصيلِ حياتِهِ الطيبةِ، واستيعابِ شمائلِهِ وخصائصِهِ ودلائلِهِ، والتأملِ في غزواتِهِ وأحاديثِهِ وسمتِهِ وهديهِ ودعوتِهِ، وكلِّ ما يتعلقُ به.

فمن أتمَّ لهُ العلمَ بما جاءَ بهِ الرسول ﷺ، وعملَ بما نقلهُ أصحابُهُ ومن تبعهمْ بإحسانٍ، فقد ارتقى إلى منازلِ الأتقياءِ الصادقين، وحظي بالفلاحِ في الدنيا والآخرةِ.

أسألُ اللهَ أن يوفقنا جميعًا للسيرِ على نهجِ النبي ﷺ، وأن يرزقنا العلمَ النافعَ والعملَ الصالحَ.

https://t.me/al_shaam1

قال الحافظ ابن كثير الدمشقي -رحمه الله-:

قوله: (ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام) قيل: كان مناماً رأته حين حلمت به، وقصته على قومها فشاع فيهم واشتهر بينهم، وكان ذلك توطئة، وتخصيص الشام بظهور نوره إشارة إلى استقرار دينه وثبوته ببلاد الشام ولهذا تكون الشام في آخر الزمان معقلاً للإسلام وأهله، وبها ينزل عيسى ابن مريم إذا نزل بدمشق بالمنارة الشرقية البيضاء منها، ولهذا جاء في الصحيحين: (لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك) وفي صحيح البخاري: (هم بالشام)

(تفسير القرآن العظيم 1 / 645)

بفضل الله وتوفيقه، تم نشر الأحاديث التي جمعها وحقَّقها الإمام المُحدِّث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في فصلٍ من كتابه القيم "تحذير السّاجد من اتِّخاذ القبور مساجد" نسأل الله أن ينفع به جميع المسلمين، وأن يجعله في ميزان حسناتنا جميعاً، وأن يهدينا جميعًا إلى صراطه المستقيم

https://t.me/mahdath_alshaam

قالتْ ابنةُ الرّبيعِ بنِ خُثيمٍ لأبيها:
يا أبَتاه، ما لِي أرىٰ النّاس ينامون، ولا أراكَ تنامُ ؟!
قال: إنَّ أباكِ يخافُ البيات.

• أخرجهُ الحافظ ابن الجوزي في قيام الليل « ٢١٥»
وابنُ أبي الدُّنيا في « التهجد وقيام الليل»«ص٦٠».

• معنىٰ يخافُ البيات: أي يخافُ الهلاكَ ليلاً.
انظر كشف المُشكِل للحافظ ابن الجوزي رحمه الله «٤ / ١٥٤».

تَبلُغُ المَحبَّةُ بين الشخصينِ حتى
يتألَّم أحدُهما بتألُّمِ الآخَر، ويَسْقَم بسَقْمِه
وهو لا يشعُر!

[رَوضةُ المحبِّينَ للإمام ابن القيِّم رحمه الله (١١٥)]

[ بعضهم يدخل في الفتن والنوازل والمهلكات وليس معه مؤهلات؛ المهم هآ أنا ذا فاعرفوني ! ]
•
قال شيخنا العلامة عبدالله البخاري -حفظه الله- وهو يتكلم عن ضرورةُ معرفةِ المرءِ قدرَ نفسه.

(سأل رجلٌ الإمام عبدالله بن المبارك، قال له يا إمام أوصني، فقال له: " اعرف قدرك".
هذه هي الوصية: " اعرف قدرك"، فإذا عَرَفت قدرك هانت الأمور، فتعرفُ أين تقف، أمَّا إذا كنت تجهل قدرك فَتَتَقَحَّم المُهلكات، وتَتَجاسر على النوازل، قلَّ أن تَسلَم، فهذه الفتن والقلاقل مثل الحرائق، ألَا تَرون أن صاحب الإطفاء "الدفاع المدني" يلبس لباساً خاصاَ واقياً، وبعضهم مع معرفته وحرصه ولباسه، يتخلَّف عنه السبب فيصاب؛ فكيف بمن يَدخُل هذه المهلكات من الفتن والنوازل وليس معه مؤهلاتُ ذلك، فلا هو من أهل العلم، ولا هو الذي يعرف الحق المُفصَّل ولا الباطل المُفصَّل، المهم: هآ أنا ذا؛ فاعرفوني، فتنة في الجزائر يدخل فيها ! وفتنة في المغرب يدخل فيها ! وفتنة في اليمن يدخل فيها..، قد عافاك الله فلم تَجلِبُ على نفسك هذه الحرائق، ولَيتَ ثَمَّ رجوعٌ وقد ظهر بطلان هذه الفتن، بل إعمال في الفتن، نسأل الله السلامة والعافية.

مستفاد باختصار من كلمة بعنوان:[معرفة الحق والعمل به].

إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

«إِنَّ الشَّيْطَانَ بِمَنْزِلَةِ قَاطِعِ الطَّرِيقِ كُلَّمَا أَرَادَ الْعَبْدُ يَسِيرُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى أَرَادَ قَطْعَ الطَّرِيقِ عَلَيْهِ»

مجموع الفتاوى (٢٢/ ٦٠٨)

بقدرِ إخلاصِ الخطِيب يفتـح الله لهُ قلوبَ العِبـاد
وبقدرِ متابعته للمُصطفى كانِت خطبته أنفَع وأبلَغ

#دورة_فن_الخطابة بمدينة سرت

٧_ عن الحارث النجراني قالَ: سمعتُ النبيَّﷺ قبلَ أن يموتَ بخمسٍ، وهو يقول:

« ألا وإنَّ من كانَ قبلكم كانوا يتُخذونَ قبورَ أنبيائِهم وصالحيهم مساجدَ، ألا فلا تتخذوا القبورَ مساجدَ؛ إنِّي أنهاكُم عن ذلكَ ».

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢١_ ٢٢»]

الحمدُللهِ الذي مِن شَأنِهِ
أن يضرِبَ الأعداءَ بالأعداءِ.

‏[التّشابُه بين الرّافضةِ واليهودِ]


ذكر الإمامُ ابنُ رجبٍ جملةً مِن خِصال اليهودِ الّتي ذمَّها تعالى في كتابه،ثمّ قال:

"ولهذا تَشبّهت الرَّافضةُ باليهودِ في نَحوٍ مِنْ سَبعين خَصلةٍ"


(الحكم الجديرة بالإذاعة)(ص٤٤)


🚫فلا تُخدعْ أيُّها المؤمن بما يَتظاهرُ به الرّافضة مِن مُعاداةٍ لليهود


•
🔘https://t.me/dr_elbukhary
•
🔄

#الفرح_بموت_أعداء_الإسلام_والمسلمين

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- فيمن مات سنة (٥٦٨) هـ :
" #الحسن_بن_صافي_بن_بزدن_التركي، كان من أكابر أمراء بغداد المتحكمين في الدولة، ولكنه كان رافضـ ـيّاً خبيــ ثاً متعصباً للروافــ ض، وكانوا في خفارته وجاهه، حتى أراح الله المسلمين منه في هذه السنَة في ذي الحجة منها ، ودفن بداره، ثم نقل إلى مقابر قريش، فلله الحمد والمنَّة .
وحين مات فرح أهل السنة بموته فرحاً شديداً، وأظهروا الشكر لله، فلا تجد أحداً منهم إلا يحمد الله ".

"البداية والنهاية" (٣٣٨/١٢).


من حكمة الله عز وجل:
أن يضرب الظالمين بالظالمين، وأن يسلط الأعداء على الأعداء.

#مستراح_منه

قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

فالله تعالى يملي #للظالم، حتى يزداد #طغيانه، ويترادف كفرانه، حتى إذا أخذه أخذه أخذ عزيز مقتدر، فليحذر #الظالمون من الإمهال، ولا يظنوا أن يفوتوا الكبير المتعال.

تيسير الكريم الرحمان ص 158

‏[الرّاحةُ والعِلمُ]


قال الإمامُ ابنُ القيّم:


"لا يُنالُ العِلمُ إلّا بهجرِ الّلذَّاتِ وتَطليقِ الرّاحةِ،

قال مُسلمٌ في (صحيحه) قال يحيى بنُ أبي كثيرٍ: (لا يُنالُ العِلمُ براحةِ الجِسمِ)،

وقال إبراهيمُ الحربيُّ:(أجمعَ عُقلاءُ كلِّ أُمَّةٍ أنّ النّعيمَ لا يُدْرَكُ بالنّعيمِ، ومَنْ آثرَ الرّاحةَ فاتَتْهُ الرّاحة).

فَمَا لصاحبِ الّلذَّاتِ ومَا لِدرجةِ وِرَاثةِ الأنبياء!

فَدَعْ عنك الكتابةَ لست منها...
ولو سَوَّدْتَ وجهَك بالمِدادِ"


(مفتاح دار السّعادة)(١/ ٣٩٩-٤٠٠)

قالَ الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله-:

تزكية النُّفوس أصعبُ من علاج الأبدان وأشدُّ، فمن زكّى نفسَه بالرِّياضة والمجاهدة والخلوة التي لم يجئ بها الرُّسل، فهو كالمريض الذي يعالج نفسَه برأيه دونَ معرفة الطّبيب، فالرُّسل أطبّاءُ القلوب، فلا سبيل إلى صلاحها وتزكيتها إلّا على أيديهم، وبمحض الانقيادِ والتّسليم لهم والله المستعان

مدارج السالكين (٣/ ٤٦)

#سرت_ليبيا 📷

هل ترجع الدار بعد البعد آنسةً! وهل تعود لنا أيامنا الأول؟!


إن النيلوفر زهرة تعيش في الماء طافية عليه، وإذا زرعت في الترب ماتت، ذلك أن الله جعل في خلقتها هذا، فصار لا محيد لها عن هذا..

كذلك نحن إن نعق غراب البين بيننا وأطاننا، فلا واللهِ لا يبقى جاه ولا مكرمة عند الذي يغترب عن بلده وموطنه ولو كان في أحسن البقاع الأرضية عند أحسن النفوس البشرية، والخطب في هذا يستفحل إذا كان هذا اضطرارًا لا اختيارًا، فلحى الله الفراق وأسخم الله البين وأقبح بالاغتراب مخبرًا

ولكنّنا سبيُ العدوِّ فهل ترى
نعودُ إلى أوطاننا ونسلّمُ؟!

@al_shaam1

الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:

متى طال السفر، وكان أقرب إلى إجابة الدعاء؛ لأنه مظنة حصول انكسار النفس بطول الغربة عن الأوطان، و تحمل المشاق، و الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء

جامع العلوم و الحكم - (239)

بدعة المولد وما فيها من شركيات وبدع وخرافات
فضيلة الشيخ د: عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

‏حتى وإن بدَتِ السماءُ بعيدةً
إنّ الذي فوق السماءِ قريبُ
فارفع يديكَ إلىٰ الإلٰهِ مُناجيًا
إنّ الجروح مع الدعـاءِ تطيبُ.


#عدستي
#سرت

وأعوذُ باللهِ مِن سِيَرِ هؤلاءِ الّذينَ نُعاشِرُهم، لا نرىٰ فيهِ ذا همّةٍ عالية فيُقتدي بها المُبتدي، ولا صاحبَ ورعٍ فيستفيدُ منهُ الزّاهد.

فالله اللهَ، وعليكُم بملاحطةِ سِيَرِ السّلف،
ومُطالعةِ تصانيفهم،
وأخبارهم،
فالاستكثارُ من مُطالعةِ كُتُبهم رؤيةٌ لهم.

¤ قالهُ الحافظُ ابن الجوزي رحمه الله.
📖 [صيد الخاطر || ص٤٠٢ ]

إعــلان
يسر مكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية سرت أن يدعوكم لافتتاح الدورة العلمية المقامة بمسجد الرباط بعد صلاة العصر مباشرة .

#تنبيه : يوجد سكن مخصص للضيوف من خارج سرت
- مركز القادسية
- مركز ذات الصواري
مع إحضار الغطاء والوسادة.