@favaidislyam
•Фаваиды•
@favaidislyam
📌 Картинки, Хадисы, высказывания ученых и видео
Фаваиды (Russian)
Если вы ищете вдохновение, мудрые высказывания и духовное обогащение, то канал "Фаваиды" (@favaidislyam) идеально подойдет для вас. Здесь собраны картинки, хадисы, высказывания ученых и видео, которые помогут вам найти ответы на ваши вопросы и поднять настроение. Каждый день вы будете получать порцию полезной информации, которая поможет вам стать лучше и ближе к самосовершенствованию. Присоединяйтесь к каналу "Фаваиды" и начните свой духовный рост уже сегодня!
•Фаваиды•
09 Feb, 12:57
✅ Дружите с праведниками!
• Къатада (один из табиинов) сказал:
إِنَّا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يُصَاحِبُ مِنَ النَّاسِ إِلا مِثْلَهُ وَشِكْلَهُ فَصَاحِبُوا الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ أَنْ تَكُونُوا مَعَهُمْ أَوْ مِثْلَهُمْ
«Клянусь Аллахом, мы не видели, чтобы человек дружил кроме как с теми, кто похож на него. И поэтому дружите с праведными людьми из числа рабов Аллаха, быть может вы окажетесь с ними (в будущей жизни) или станете такими, как они».
Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/477
@favaidislyam
• Къатада (один из табиинов) сказал:
إِنَّا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يُصَاحِبُ مِنَ النَّاسِ إِلا مِثْلَهُ وَشِكْلَهُ فَصَاحِبُوا الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ أَنْ تَكُونُوا مَعَهُمْ أَوْ مِثْلَهُمْ
«Клянусь Аллахом, мы не видели, чтобы человек дружил кроме как с теми, кто похож на него. И поэтому дружите с праведными людьми из числа рабов Аллаха, быть может вы окажетесь с ними (в будущей жизни) или станете такими, как они».
Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/477
@favaidislyam
•Фаваиды•
05 Feb, 10:44
Привёл имам аль Бухари в своём сборнике хадис от Анаса, в котором приводится, что в печати посланника Аллаха были три слова:
⠀
Мухаммад
Посланник
Аллаха.
⠀
В комментариях к этому хадису ибн Хаджар в «Фатхуль Бари» привёл, что эти слова были в следующем порядке:
⠀
Первая строчка: Мухаммад
Вторая строчка: Посланник
Третья строчка: Аллаха
⠀
И это указывается на ошибочность порядка слов, который начинается с имени Аллаха и заканчивается именем посланника.
https://t.me/alharameyn
⠀
Мухаммад
Посланник
Аллаха.
⠀
В комментариях к этому хадису ибн Хаджар в «Фатхуль Бари» привёл, что эти слова были в следующем порядке:
⠀
Первая строчка: Мухаммад
Вторая строчка: Посланник
Третья строчка: Аллаха
⠀
И это указывается на ошибочность порядка слов, который начинается с имени Аллаха и заканчивается именем посланника.
https://t.me/alharameyn
•Фаваиды•
04 Feb, 15:36
Ибрахим ан-Наха’и (табиин) сказал: «Было сказано:
إِذَا دَعَوْتَ فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي فِي أَيِّ دُعَاءٍ يُسْتَجَابُ لَكَ
“Когда ты взываешь (к Аллаху) с мольбой (ду’а) за кого-то, то начни с себя, ведь ты не знаешь на какую мольбу получишь ответ”».
Ибн Аби Шейба 29227
@favaidislyam
إِذَا دَعَوْتَ فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي فِي أَيِّ دُعَاءٍ يُسْتَجَابُ لَكَ
“Когда ты взываешь (к Аллаху) с мольбой (ду’а) за кого-то, то начни с себя, ведь ты не знаешь на какую мольбу получишь ответ”».
Ибн Аби Шейба 29227
@favaidislyam
•Фаваиды•
04 Feb, 13:29
Имам аш-Шафии дал наставление своему ученику ар-Рабиа ибн Сулейману, сказав:
«Если ты хочешь, чтобы твое сердце было чистым, или сердце твоего сына или твоего брата, или того, кому ты желаешь благочестия, — то помести его в садах Корана. Пусть сердце находится постоянно с Кораном, и Аллах непременно исправит его, (так произойдет) с соизволения Аллаха».
«Хильяталь-аулия», Абу Нуейм, 9/123.
@favaidislyam
«Если ты хочешь, чтобы твое сердце было чистым, или сердце твоего сына или твоего брата, или того, кому ты желаешь благочестия, — то помести его в садах Корана. Пусть сердце находится постоянно с Кораном, и Аллах непременно исправит его, (так произойдет) с соизволения Аллаха».
«Хильяталь-аулия», Абу Нуейм, 9/123.
@favaidislyam
•Фаваиды•
02 Feb, 17:49
Месяц Ша'бан
Месяц, к которому люди беспечны!
Усама ибн Зайд спросил у пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
"О Посланник Аллаха, почему я вижу, что ни в какие другие месяцы ты не постишься столько, сколько постишься в месяц Ша'бан?"
Он ответил: "Многие люди беспечны в отношении этого месяца между Раджабом и Рамаданом. А это такой месяц, когда деяния поднимаются к Господу миров. И я хочу, чтобы в то время, когда мои деяния будут возноситься, я был постящимся"
(Ан-Насаи-2357, иснад хороший)
Месяц, к которому люди беспечны!
Усама ибн Зайд спросил у пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
"О Посланник Аллаха, почему я вижу, что ни в какие другие месяцы ты не постишься столько, сколько постишься в месяц Ша'бан?"
Он ответил: "Многие люди беспечны в отношении этого месяца между Раджабом и Рамаданом. А это такой месяц, когда деяния поднимаются к Господу миров. И я хочу, чтобы в то время, когда мои деяния будут возноситься, я был постящимся"
(Ан-Насаи-2357, иснад хороший)
•Фаваиды•
01 Feb, 18:57
Из нравственных качеств шейха АбдульАзиза ат-Тарифи (да хранит его Аллах)
Один из студентов исламского университета в Медине рассказал про случай, произошедший с ними и шейхом ат-Тарифи.
В один из дней они связались с шейхом ат-Тарифи чтобы посетить его урок, и проехали ради этого около 800 км от Медины до ар-Рияда, и что они забронировали гостиницу для этого. Когда же они прибыли в мечеть, то не нашли шейха и вернулись в гостиницу, полные сожаления, что проехали такое расстояние без урока и без встречи с шейхом.
После некоторого времени с ними связался шейх ат-Тарифи и сказал им, что он в мечети и чтобы они пришли туда. Когда они пошли туда, он дал им конверт и сказал, чтобы они не открывали его кроме как после урока. Урок длился очень долго, и после его окончания они открыли конверт и нашли там большую сумму денег.
Один из братьев сказал про него:
"Он подумал про нас и про большое расстояние проделанное нами, расходы на гостиницу и дорогу".
@tarifiru
Один из студентов исламского университета в Медине рассказал про случай, произошедший с ними и шейхом ат-Тарифи.
В один из дней они связались с шейхом ат-Тарифи чтобы посетить его урок, и проехали ради этого около 800 км от Медины до ар-Рияда, и что они забронировали гостиницу для этого. Когда же они прибыли в мечеть, то не нашли шейха и вернулись в гостиницу, полные сожаления, что проехали такое расстояние без урока и без встречи с шейхом.
После некоторого времени с ними связался шейх ат-Тарифи и сказал им, что он в мечети и чтобы они пришли туда. Когда они пошли туда, он дал им конверт и сказал, чтобы они не открывали его кроме как после урока. Урок длился очень долго, и после его окончания они открыли конверт и нашли там большую сумму денег.
Один из братьев сказал про него:
"Он подумал про нас и про большое расстояние проделанное нами, расходы на гостиницу и дорогу".
@tarifiru
•Фаваиды•
01 Feb, 14:50
Сказали некоторые саляфы:
«Тот, кого не сдержали Коран и смерть, то даже если горы будут бодаться друг с другом перед ним, это не остановит его».
مجموع الرسائل لابن رجب
@favaidislyam
«Тот, кого не сдержали Коран и смерть, то даже если горы будут бодаться друг с другом перед ним, это не остановит его».
مجموع الرسائل لابن رجب
@favaidislyam
•Фаваиды•
29 Jan, 10:48
Ибн Мас’уд сказал своему сыну: «О сынок, плачь при воспоминании о своих грехах».
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ ابْكِ مِنْ ذِكْرِ خَطِيئَتِكَ
Уаки’ в «аз-Зухд» 30
@favaidislyam
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ ابْكِ مِنْ ذِكْرِ خَطِيئَتِكَ
Уаки’ в «аз-Зухд» 30
@favaidislyam
•Фаваиды•
23 Jan, 16:04
"Братьев (в религии) узнают во время нужд, точно также как семью (жену) можно проверить во время бедности, потому что каждый человек в здравии - друг (твой), и самый плохой друг - это друг, оставляющий (тебя) без помощи во время нужд и бедствий".
Абу Хатим Ибн Хиббан в Раудатуль-'Укаляъ
@favaidislyam
Абу Хатим Ибн Хиббан в Раудатуль-'Укаляъ
@favaidislyam
•Фаваиды•
22 Jan, 11:40
Сказал Мутарриф Ибн Абдиллах (ум. 86 г.х.):
لأَنْ أَبِيتَ نَائِماً وَأُصْبِحَ نَادِماً، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَبِيتَ قَائِماً وَأُصْبِحَ مُعْجَباً
“Лечь спать и проспать всю ночь не поклоняясь, и сожалеть утром для меня лучше, чем выстаивать всю ночь, и встретить утро, восхищаясь собой”. «Ас-Сияр», 4/191
@favaidislyam
لأَنْ أَبِيتَ نَائِماً وَأُصْبِحَ نَادِماً، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَبِيتَ قَائِماً وَأُصْبِحَ مُعْجَباً
“Лечь спать и проспать всю ночь не поклоняясь, и сожалеть утром для меня лучше, чем выстаивать всю ночь, и встретить утро, восхищаясь собой”. «Ас-Сияр», 4/191
@favaidislyam
•Фаваиды•
21 Jan, 07:19
Один из мудрецов говорил: «Пусть Аллах сделает знание полезным для нас и для вас, и не сделает нашим уделом от знания лишь слушание и удивление».
وَكَانَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ يَقُولُ: نَفَعَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِالْعِلْمِ وَلا جَعَلَ حَظَّنَا مِنْهُ الاسْتِمَاعَ وَالتَّعَجُّبَ
«Джами’ баян аль-‘ильм» 1278
@favaidislyam
وَكَانَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ يَقُولُ: نَفَعَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِالْعِلْمِ وَلا جَعَلَ حَظَّنَا مِنْهُ الاسْتِمَاعَ وَالتَّعَجُّبَ
«Джами’ баян аль-‘ильм» 1278
@favaidislyam
•Фаваиды•
20 Jan, 07:05
Имам аль-Мунауи сказал:
“Поистине, обилие удела человека будет ровняться количеству членов его семьи и детей, и помощь посылается сообразно требуемому пропитанию. А тот, кто женился с намерением, связанным с миром вечным, желая увеличить численность общины, а не просто удовлетворить свою нужду и страсть, тому Аллах пошлёт удел, откуда он и не ожидал”.
См. “Файдуль-Къадир” 3/241.
@favaidislyam
“Поистине, обилие удела человека будет ровняться количеству членов его семьи и детей, и помощь посылается сообразно требуемому пропитанию. А тот, кто женился с намерением, связанным с миром вечным, желая увеличить численность общины, а не просто удовлетворить свою нужду и страсть, тому Аллах пошлёт удел, откуда он и не ожидал”.
См. “Файдуль-Къадир” 3/241.
@favaidislyam
•Фаваиды•
18 Jan, 09:30
Сказал Посланник Аллаха
(صلى عليه وسلم):
شرُّ ما في رجل شحٌّ هالع، وجبن خالع
"Худшее, что есть в мужчине - это беспокойная скупость, и сильная трусость".
📖 Источник:
رواه أبو داود;2511،
وأحمد;2/302,7997.
@favaidislyam
(صلى عليه وسلم):
شرُّ ما في رجل شحٌّ هالع، وجبن خالع
"Худшее, что есть в мужчине - это беспокойная скупость, и сильная трусость".
📖 Источник:
رواه أبو داود;2511،
وأحمد;2/302,7997.
@favaidislyam
•Фаваиды•
16 Jan, 08:17
"Ведь человек создан слабым" (Женщины 28)
Упомянул Ибн Джаузи 3 мнения.
1) Создан слабым вообще.
2) Слабый перед женщинами.
3) Слабый перед страстями.
________________________
Второе передается от большего числа саляфов, хотя и все три являются верными(а также любая другая слабость человека). Вот некоторые слова саляфов касаемо второго мнения:
1) Слабым в том, что касается совокупления (то есть это большое искушение для него).
2) В том, что касается женщин (то есть перед женщинами).
3) В том, что касается женщин, и нету такого, в чем мужчина был бы слабее нежели в том, что связанно с женщинами.
4) Не может проявлять терпения в том, что касается женщин.
5) Мне 80 лет, и ослеп один мой глаз, и я "непригоден для женщин", но даже так я боюсь искушения женщин.
6) Перед женщинами уходит разум мужчин
7) Он склоняется к страстям и желаниям.
@favaidislyam
Упомянул Ибн Джаузи 3 мнения.
1) Создан слабым вообще.
2) Слабый перед женщинами.
3) Слабый перед страстями.
________________________
Второе передается от большего числа саляфов, хотя и все три являются верными(а также любая другая слабость человека). Вот некоторые слова саляфов касаемо второго мнения:
1) Слабым в том, что касается совокупления (то есть это большое искушение для него).
2) В том, что касается женщин (то есть перед женщинами).
3) В том, что касается женщин, и нету такого, в чем мужчина был бы слабее нежели в том, что связанно с женщинами.
4) Не может проявлять терпения в том, что касается женщин.
5) Мне 80 лет, и ослеп один мой глаз, и я "непригоден для женщин", но даже так я боюсь искушения женщин.
6) Перед женщинами уходит разум мужчин
7) Он склоняется к страстям и желаниям.
@favaidislyam
•Фаваиды•
15 Jan, 10:24
Абу Бакр и ‘Умар (да будет доволен ими Аллах) сказали одному человеку: «Совершай молитвы, которые Аллах вменил тебе в обязанность во время, ведь упущение (халатность) в них — это гибель».
صَلِّ الصَّلَاةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ لِوَقْتِهَا فَإِنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَة
‘Абдур-Раззакъ 5013
@favaidislyam
صَلِّ الصَّلَاةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ لِوَقْتِهَا فَإِنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَة
‘Абдур-Раззакъ 5013
@favaidislyam
•Фаваиды•
11 Jan, 09:35
От Бурайды сообщается, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Договор, который между нами (мусульманами) и между ними (неверующими) — молитва. И кто ее оставил, тот совершил неверие».
العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ
ат-Тирмизи 2621, ан-Насаи 463, Ибн Маджах 1079, Ибн Хиббан 1454, аль-Хаким 11
@favaidislyam
العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ
ат-Тирмизи 2621, ан-Насаи 463, Ибн Маджах 1079, Ибн Хиббан 1454, аль-Хаким 11
@favaidislyam
•Фаваиды•
10 Jan, 19:14
Ибн Мас’уд сказал:
الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الزَّرْعَ وَالذِّكْرُ يُنْبِتُ الْإِيمَانَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الزَّرْعَ
«Пение взращивает в сердце лицемерие подобно тому, как вода взращивает посевы, и поистине, поминание Аллаха взращивает в сердце веру, подобно тому, как вода взращивает посевы».
Ибн Аби-Ддунья в «Заммуль-маляхи» 30
@favaidislyam
الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الزَّرْعَ وَالذِّكْرُ يُنْبِتُ الْإِيمَانَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الزَّرْعَ
«Пение взращивает в сердце лицемерие подобно тому, как вода взращивает посевы, и поистине, поминание Аллаха взращивает в сердце веру, подобно тому, как вода взращивает посевы».
Ибн Аби-Ддунья в «Заммуль-маляхи» 30
@favaidislyam
•Фаваиды•
09 Jan, 12:21
Яхья ибн Аби Касир (табиин) сказал:
«Когда ты видишь приверженца нововведений на одной дороге, то иди по другой».
«Хильятуль-аулия» 3/68
@favaidislyam
«Когда ты видишь приверженца нововведений на одной дороге, то иди по другой».
«Хильятуль-аулия» 3/68
@favaidislyam
•Фаваиды•
08 Jan, 18:45
Раби'а бну Кульсум сказал: "Посмотрел на нас аль-Хасан (аль-Басри), в то время когда мы были молодыми вокруг него, и сказал:
"О, молодежь! Вы не тоскуете по гуриям?!"
"Сыфатуль-Джанна" ибн Абид-Дунья, 308
@favaidislyam
"О, молодежь! Вы не тоскуете по гуриям?!"
"Сыфатуль-Джанна" ибн Абид-Дунья, 308
@favaidislyam
•Фаваиды•
05 Jan, 16:40
Передается от Умара, что он сказал:
«Кто подставил себя под обвинения — пусть не винит того, кто плохо о нем стал думать».
📚Передал: Ибн Аби Дунья в ас-Сам
@favaidislyam
«Кто подставил себя под обвинения — пусть не винит того, кто плохо о нем стал думать».
📚Передал: Ибн Аби Дунья в ас-Сам
@favaidislyam
•Фаваиды•
31 Dec, 17:20
Суфьян ас-Саури сказал:
«Знание стучится в дверь действий. Если дверь открыта, то оно заходит, а если не получает ответа, то покидает».
"аль-Мувафакъат" 1/75.
@favaidislyam
«Знание стучится в дверь действий. Если дверь открыта, то оно заходит, а если не получает ответа, то покидает».
"аль-Мувафакъат" 1/75.
@favaidislyam
•Фаваиды•
28 Dec, 13:40
🎙 Вопрос № 131: «Новый год в Исламе» — Абу Ислам аш-Шаркаси.
@favaidislyam
@favaidislyam
•Фаваиды•
25 Dec, 13:19
Сказал имам Ахмад:
"Мы являемся бедолагами. Если бы Аллах не скрыл наши грехи, то нас постигли бы разоблачение и позор!"
[ﺍﻟﺤِﻠﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﻧَﻌِﻴﻢ, ٩ / ١٨١]
@favaidislyam
"Мы являемся бедолагами. Если бы Аллах не скрыл наши грехи, то нас постигли бы разоблачение и позор!"
[ﺍﻟﺤِﻠﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﻧَﻌِﻴﻢ, ٩ / ١٨١]
@favaidislyam
•Фаваиды•
24 Dec, 07:29
Никогда не помогай притеснителю в его угнетениях, поскольку Аллах сказал:
وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
«Так Мы позволяем одним беззаконникам править другими за то, что они приобретают».
Каждый кто помогает притеснителю, тирану, Аллах даст ему вкусить их зло, наказывает его другими тиранами, в конечном итоге эти тираны станут его господами, потому, что он защищал их, помогал им, поднимал знамя в защиту этих тиранов.
Это один из видов справедливости и мудрости Аллаха.
@favaidislyam
وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
«Так Мы позволяем одним беззаконникам править другими за то, что они приобретают».
Каждый кто помогает притеснителю, тирану, Аллах даст ему вкусить их зло, наказывает его другими тиранами, в конечном итоге эти тираны станут его господами, потому, что он защищал их, помогал им, поднимал знамя в защиту этих тиранов.
Это один из видов справедливости и мудрости Аллаха.
@favaidislyam
•Фаваиды•
23 Dec, 13:34
Празднование "Нового года" не обычай, а вид поклонения.
Сказал ибн Теймия в своей книге "Иктида сиратуль мустаким":
"Праздники - часть религиозных законоположений, как "Кибля", молитва, пост.
И не являются праздники лишь обычаями.
Поэтому, вопрос уподобления и следования неверным в праздниках страшнее и опаснее.
Так же утверждение узаконенности определенных праздников, которые не узаконил Аллах - из раздела суда не по закону Аллаха, и приписывания Аллаху чего-то, без наличия знания об этом".
@favaidislyam
Сказал ибн Теймия в своей книге "Иктида сиратуль мустаким":
"Праздники - часть религиозных законоположений, как "Кибля", молитва, пост.
И не являются праздники лишь обычаями.
Поэтому, вопрос уподобления и следования неверным в праздниках страшнее и опаснее.
Так же утверждение узаконенности определенных праздников, которые не узаконил Аллах - из раздела суда не по закону Аллаха, и приписывания Аллаху чего-то, без наличия знания об этом".
@favaidislyam
•Фаваиды•
22 Dec, 13:59
Имам Суфьян ас-Саври, да помилует его Аллах, сказал:
«Отец несёт ответственность за своего ребёнка, поэтому он должен принуждать его к требованию знаний».
"Сияр а'лям ан-Нубаля" 7/287.
@favaidislyam
«Отец несёт ответственность за своего ребёнка, поэтому он должен принуждать его к требованию знаний».
"Сияр а'лям ан-Нубаля" 7/287.
@favaidislyam
•Фаваиды•
20 Dec, 15:46
Хузейфа Ибн аль-Яман(да будет доволен им Аллах)сказал:
«Непременно придут к людям времена, в которые не спасётся никто, кроме того, кто взывал к Аллаху подобно тому, как взывает тонущий».
Ибн Аби Шейба 38300
@favaidislyam
«Непременно придут к людям времена, в которые не спасётся никто, кроме того, кто взывал к Аллаху подобно тому, как взывает тонущий».
Ибн Аби Шейба 38300
@favaidislyam
•Фаваиды•
22 Nov, 11:06
Одной из причин удаления печали, тревог и прощения грехов является чтение салавата на Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а в пятницу влияние салавата усиливается. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал читающему на него салават: "В таком случае это уберет твои заботы и тебе будет прощен твой грех".
Шейх ат-Тарифи
@tarifiru
Шейх ат-Тарифи
@tarifiru
•Фаваиды•
20 Nov, 09:19
Имам Ахмад [رحمه الله] сказал:
«Я обнаружил, что одиночество - это то, что больше всего успокаивает сердце».
сияр а’лям ан-нубаля 11/226
@favaidislyam
«Я обнаружил, что одиночество - это то, что больше всего успокаивает сердце».
сияр а’лям ан-нубаля 11/226
@favaidislyam
•Фаваиды•
17 Nov, 10:55
Яхья ибн Аби Касир (табиин) сказал:
مَا صَلَحَ مَنْطِقُ رَجُلٍ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ وَلَا فَسَدَ مَنْطِقُهُ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ
«Я узнаю сообразительность человека по его делам, а также узнаю несообразительность человека по его делам».
См. «Хильятуль-аулия» 3/68
@favaidislyam
مَا صَلَحَ مَنْطِقُ رَجُلٍ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ وَلَا فَسَدَ مَنْطِقُهُ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ
«Я узнаю сообразительность человека по его делам, а также узнаю несообразительность человека по его делам».
См. «Хильятуль-аулия» 3/68
@favaidislyam
•Фаваиды•
13 Nov, 15:01
Попытки Иблиса изменить и исказить шариат
Всевышний Аллах сообщил о неистовых попытках Иблиса изменить и исказить шариат, а также изменить врождённое качество.
В Коране Аллах передал слова Иблиса: «Я непременно прикажу им изменять творение Аллаха».
Всевышний Аллах называет попытки Иблиса заменить или изменить шариат - приукрашиванием. Аллах сказал:
• «Так Мы определили для каждого пророка врагов - дьяволов из числа людей и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения. Если бы твой Господь пожелал, они не поступали бы так».
• «Он сказал: "Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех».
Таким образом, он сделал приукрашивание подготовкой, за которой следует действие и обольщение, но всё же его действия являются приукрашиванием только внешне, ибо он не может изменить истинное положение вещей.
@tarifiru
Всевышний Аллах сообщил о неистовых попытках Иблиса изменить и исказить шариат, а также изменить врождённое качество.
В Коране Аллах передал слова Иблиса: «Я непременно прикажу им изменять творение Аллаха».
Всевышний Аллах называет попытки Иблиса заменить или изменить шариат - приукрашиванием. Аллах сказал:
• «Так Мы определили для каждого пророка врагов - дьяволов из числа людей и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения. Если бы твой Господь пожелал, они не поступали бы так».
• «Он сказал: "Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех».
Таким образом, он сделал приукрашивание подготовкой, за которой следует действие и обольщение, но всё же его действия являются приукрашиванием только внешне, ибо он не может изменить истинное положение вещей.
@tarifiru
•Фаваиды•
07 Nov, 17:17
Хиджаб
Хвала Аллаху, Господу миров. Тому, Кто установил шариат, усовершенствовал человеческое естество и внешний облик человека.
Вопрос хиджаба и того, как должна одеваться женщина перед посторонними, является одним из предельно ясных и изученных.
На протяжении веков ни разу не нужен был мусульманский правовед, который посвятил бы этой теме отдельную тему. Кроме того, у имамов четырёх мазхабов нет отдельных глав по данному вопросу — он затрагивается лишь в качестве дополнения к другим вопросам, так как законоположение этой темы предельно ясно.
Доказательства хиджаба и женского одеяния приводились там, где ниспосылалось их законоположение, и соблюдались в соответствии с методом сподвижников и их последователей.
Так продолжалось вплоть до XIV-XV века по хиджре, когда мусульманские страны были оккупированы на протяжении десятков лет, и на многие умы повлияло смешение обоих полов. Это привело к тому, что аргументы стали приводить не в том месте, а высказывания правоведов стали вырывать из контекста.
Так, перестали отличать свободную женщину от невольницы, молодую девушку от престарелой женщины; пропала граница «до» и «после» вменения в обязанность ношения хиджаба, а также ясных и неясных аятов.
Впоследствии стали распространяться чуждые четырём мазхабам высказывания, которые стали приписывать Малику, Абу Ханифе и Аш-Шафии, что, якобы, покрывание лица для женщин — не из канонов шариата, и женщина не обязана покрывать лицо, даже если это приведёт к соблазну и, следовательно, на ней нет греха, если она не будет скрывать лицо.
Слова имамов об аурате в молитве стали применять в контексте стали применять в контексте аурата вне молитвы, чтобы читатель, видя неясность и запутанность высказываний, пришёл к выводу, что мазхабы противоречат друг другу.
Тематике хиджаба и женского одеяния не нужно посвящать многотомники и собирать все высказывания мусульманских правоведов.
Всё, что нужно, — это использовать коранические аяты и хадисы в нужных местах, приводить высказывания мусульманских правоведов в том контексте, в котором они были изначально сказаны.
Кроме того, необходимо связывать ясные тексты с иносказательными, разъясняя коснувшиеся их изменения, и рассеивать вокруг них сомнения. Это нужно для того, чтобы у людей было правильное понимание вопроса, и никто не приписывал имамам мазхабов то, чего они не говорили. Если даже в словах Всевышнего Аллаха есть общие слова и то, что нуждается в разъяснении, то у правоведов их будет ещё больше.
Нужда в написании работы на эту тему и есть цель этой книги. Просим у Аллаха сопутствия, верного пути и благоразумия.
📚 Из книги Шейха Тарифи «Хиджаб», 5-7
Хвала Аллаху, Господу миров. Тому, Кто установил шариат, усовершенствовал человеческое естество и внешний облик человека.
Вопрос хиджаба и того, как должна одеваться женщина перед посторонними, является одним из предельно ясных и изученных.
На протяжении веков ни разу не нужен был мусульманский правовед, который посвятил бы этой теме отдельную тему. Кроме того, у имамов четырёх мазхабов нет отдельных глав по данному вопросу — он затрагивается лишь в качестве дополнения к другим вопросам, так как законоположение этой темы предельно ясно.
Доказательства хиджаба и женского одеяния приводились там, где ниспосылалось их законоположение, и соблюдались в соответствии с методом сподвижников и их последователей.
Так продолжалось вплоть до XIV-XV века по хиджре, когда мусульманские страны были оккупированы на протяжении десятков лет, и на многие умы повлияло смешение обоих полов. Это привело к тому, что аргументы стали приводить не в том месте, а высказывания правоведов стали вырывать из контекста.
Так, перестали отличать свободную женщину от невольницы, молодую девушку от престарелой женщины; пропала граница «до» и «после» вменения в обязанность ношения хиджаба, а также ясных и неясных аятов.
Впоследствии стали распространяться чуждые четырём мазхабам высказывания, которые стали приписывать Малику, Абу Ханифе и Аш-Шафии, что, якобы, покрывание лица для женщин — не из канонов шариата, и женщина не обязана покрывать лицо, даже если это приведёт к соблазну и, следовательно, на ней нет греха, если она не будет скрывать лицо.
Слова имамов об аурате в молитве стали применять в контексте стали применять в контексте аурата вне молитвы, чтобы читатель, видя неясность и запутанность высказываний, пришёл к выводу, что мазхабы противоречат друг другу.
Тематике хиджаба и женского одеяния не нужно посвящать многотомники и собирать все высказывания мусульманских правоведов.
Всё, что нужно, — это использовать коранические аяты и хадисы в нужных местах, приводить высказывания мусульманских правоведов в том контексте, в котором они были изначально сказаны.
Кроме того, необходимо связывать ясные тексты с иносказательными, разъясняя коснувшиеся их изменения, и рассеивать вокруг них сомнения. Это нужно для того, чтобы у людей было правильное понимание вопроса, и никто не приписывал имамам мазхабов то, чего они не говорили. Если даже в словах Всевышнего Аллаха есть общие слова и то, что нуждается в разъяснении, то у правоведов их будет ещё больше.
Нужда в написании работы на эту тему и есть цель этой книги. Просим у Аллаха сопутствия, верного пути и благоразумия.
📚 Из книги Шейха Тарифи «Хиджаб», 5-7
•Фаваиды•
21 Oct, 18:40
والروحُ تَمِيلُ لِمَن يُقَاسِمُها الحُزْنَ والتَّعَب
و قَسْوَة الأَيَّام
Душа склоняется к тем, кто разделяет c ней печаль, усталость и суровые дни.
أَمَّا فِي الفَرَحِ فَكُلُّ النَّاس أَحْبَاب
А вот в радости все люди любимы.
@favaidislyam
و قَسْوَة الأَيَّام
Душа склоняется к тем, кто разделяет c ней печаль, усталость и суровые дни.
أَمَّا فِي الفَرَحِ فَكُلُّ النَّاس أَحْبَاب
А вот в радости все люди любимы.
@favaidislyam
•Фаваиды•
20 Oct, 15:51
Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха:
«Не соревнуйтесь друг с другом — у кого что лучше».
«Сахих Муслим», стр 2563.
«Не соревнуйтесь друг с другом — у кого что лучше».
«Сахих Муслим», стр 2563.
•Фаваиды•
19 Oct, 05:25
🎤Полезный фрагмент из семинара «Четыре правила»: «Недовольство предопределением грех или вероотступничество?» — Абу Ислам аш-Шаркаси
@favaidislyam
@favaidislyam
•Фаваиды•
17 Oct, 10:22
Полезный фрагмент из «40 хадисов» имама ан-Науауи: «Правило, которое изменит твою жизнь» – Абу Ислам аш-Шаркаси
@favaidislyam
@favaidislyam
•Фаваиды•
14 Oct, 14:53
🎤 Полезный фрагмент из цикла по акъиде: «Аллах не принимает оправданий, Он принимает деяния» – Абу Ислам аш-Шаркаси
@favaidislyam
@favaidislyam
2,576
subscribers
1,293
photos
224
videos
