📚 فتاوى أهل العلم الثقات 📚

يامسكين انت كذاب لا أكثر
انت لا تسمع العلماء اصلا لذلك تكذب وتقول أنهم لا ينكرون المنكر ربما انكروه وانت لم تولد بعد.

إذا اشتكت الزوجة زوجها عند أهلها هل تعتبر غيبة؟

📩 #السؤال :

أحسن الله إليكم وبارك فيكم. تقول السائلة : إذا اشتكيت من زوجي؟

#الشيخ : أيش؟

#السؤال : إذا اشتكيت من زوجي لأهلي أو عند أهلي ، هل يكون هذا غيبة أو نميمة؟

🗓 #الجواب :

الشيخ : #ليس هذا بغيبة ولا نميمة ؛ لأن الله تعالى يقول : ﴿لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ﴾ فمن ظلم فله أن يبدي #مظلمته لمن #يفرج عنه من هذه المظلمة. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12240

اشكر ربك ليلا ونهارا انك تعبده وحده وترجوه وتدعوه وحده وانك عبدا له وحده وانظر إلى هؤلاء وأمثالهم وقل الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا.
فإن اعظم النعم نعمة التوحيد والسنة.

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

لو قال هذا الكلام احد الاخوان المجرمين لرأيت الناس تنشره في كل المواقع وتجعله ولي صالح ويمكن أكثر.

سبحان الله جعلوا السعودية كلها في بعض الناس السيئة ولا يذكرون أهل الخير وأهل التقوى وهي مليئة بفضل الله .
اسمع أليس هذا وزير أيضا.

‏وزير الطاقة الأمير عبد العزيز بن سلمان:

‏أقولها بكل صدق وأمانة..

‏السجود في الثلث الأخير من الليل يقضي على المشاكل والمصاعب، وأنصحكم بالتجربة.

في يوم ١١ مايو سنة ٢٠٢٢
حصلت حاجة مهمة جدآ
كانت عبارة عن رسالة توصيف لما يجري وما سيأتي
اليوم ده كان يوم مقتل الصحفية الفلسطينية شيرين أبو عاقلة
وشيرين نصرانية أرثوذكسية
علشان كالعادة مع وفاة أي نصراني مشهور
ندخل في موضوع بيان حرمة الترحم على غير المسلمين
بس المرة دي بالتحديد كانت مختلفة في الخلاف والجدل
ليه ؟
لأن لأول مرة يخرج من يريد إثبات الترحم على غير المسلمين
بالأدلة الشرعية
بل وخرج من يريد نسبة هذا إلى السلف
وده منحدر خطير وخطير جدآ
لأن الأول كان غالب المترحمين على غير المسلمين هما العلمانيين والجهلة
لكن المرة دي طالع شيخ بعمة ومفتي يؤصل لهذا
زي مين ؟
عصام تليمة
ده طلع قال إن الشافعية عندهم جواز الترحم على غير المسلمين
أينعم طلع الشافعية ردوا عليه وبينوا تدليسه
لكن الشاهد عندي المرحلة التي وصلنا لها
ينسب لذلك لمذهب من المذاهب الأربعة المعتمدة
ليثبت أن المسألة خلافية
والخلاف السائغ لا إنكار فيه
فبذلك يحرم إنكار الترحم عليها وإن كنت لا ترى الترحم عليها
عندك كمان
حسن اللحام
مفتي غزة
مفتي غزة !!
نعم
طلع قال يجوز الترحم عليها
بس ده لعب على وتر العاطفة كعادة الإخونجية
قال ضحت بحياتها ووو
والغريب والعجيب
كان رأي الدكتور أحمد ممدوح عضو لجنة لفتوى بالأزهر
ده طلع قال
يجوز الترحم لكن لا يجوز طلب المغفرة
لأن الرحمة تشمل الجميع والمغفرة خاصة بالمسلمين
وده طبعآ كلام لا وزن له ولا قيمة وليس له أصل
وعشرات مقاطع الفيديو عن الترحم على شيرين
بل قنوات عملت برامج عن شيرين الشهيدة
وهنا ممكن تستهين بالموضوع
وتقول وايه يعني واحدة ماتت يترحموا عليه والا لاء !
بس خليني أقولك
إن مش القدس بس لاء والحرمين كمان وكل بلاد الإسلام
ضياعهم واستيلاء الكفار عليهم
أهون من تصحيح دين غير المسلمين
لأن الشرائع والأنبياء والمقدسات والأرض وما عليها
ما خلقهم الله تبارك وتعالى إلا للتوحيد
فماذا يفيد مع ضياع التوحيد ؟
ماذا لو أننا أقوى قوة بالعالم لكننا على الشرك
ماذا يفيد ؟
وفاة شيرين كان السهم الذي يشير لما سيأتي
عاطفة تحكم
وتشريع يبدل
والمنكر متهم
لأن الذين أنكروا الترحم عليها رموهم بكل التهم
علشان بعد سنة تقريبآ من نفس الحدث
تقع الأحداث
وترى بعينك
عاطفة تحكم
وشريعة تبدل
والمنكر متهم
نحن مستضعفون نعم
لكن لا لشىء إلا لتضييع الدين أولآ
تصحح دين النصارى ؟
وترى نجاتهم في الأخرة !
سبحان الله
اترك القدس اذن والمقدسات
لماذا نقاتل عليها
بل اترك الدين كله وانضم لهم
وستنجو كما تفتي بهذا
لا سامح الله من هون الشرك والكفر في أعين الناس
واستبدل العقيدة بالوطنية وبالأرض وبالمقاومة
أول خطوة في الطريق لعودة العزة
التوحيد
غير ذلك
كله لعب وخداع وتيه لا رجعة منه .

منقول من الأخ أحمد رامي .

سؤال مهم جدا.

🔸في أيهما يُقدِّم: طلب العلم أو حفظ القرآن؟🔸

سئل الشيخ صالح آل الشيخ وفقه الله في شريط "كن داعيا":
"هل يجب على الشاب الملتزم أن يترك طلب العلم من أجل حفظ القرآن الكريم؟"

فأجاب:
" أولا: حفظ القرآن من الأعمال الصالحة والقربات العظيمة؛ لأن قارئ القرآن له بكل حرف يقرؤه عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وكثرة القراءة تتهيأ مع الحفظ، ولذلك هو عمل صالح عظيم، وعبادة كبيرة لله جل جلاله فأحث نفسي والجميع أن نستزيد من القرآن تلاوة وحفظا وتدارسا، فهو النور الهدى وهو حجة الله على الأولين والآخرين.

أما مسألة طلب العلم والحفظ، فحفظ القرآن مستحب وطلب العلم نوعان: منه واجب، ومنه مستحب.

فأما العلم الواجب الذي لا يصح العمل إلا به، فإن هذا مقدّم على المستحب، فيقدم العلم الواجب على الأمور المستحبّة

والعلم الواجب تارة يكون في العقيدة تارة يكون في العبادات، تارة يكون في المعاملات بحسب حاله، عامة المسلمين لابد أن يتعلموا العلم الواجب في تصحيح قلوبهم وتوحيدهم لله جل وعلا حتى تكون شهادتهم بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله على علم، ?إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ?[الزخرف:86]، ?فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ?[محمد:19].

العبادات الصلاة الزكاة لابد فيها أيضا من العلم حتى يصلي على بينة وعلى علم، حتى يزكي على بينة، يصوم على بينة وهكذا.

كذلك إذا كان من أصحاب البيع والشراء لابد أن يتعلم بعض الأحكام الضرورية المتعلقة بذلك.

فإذن إذا كان العلم مما لا يجوز تركه أو لا يسعه جهله لطلبه من المكلّف، فإن هذا يقدم على جميع النوافل باتفاق العلماء.

وأما إذا كان العلم زائدا على ذلك -مستحبّا- فهل يقدم على حفظ القرآن أم لا؟

العلماء اختلفوا في ذلك:
فمنهم من قال يقدم حفظ القرآن.
ومنهم من قال يقدم العلم؛ لأن تعلم العلم أثره متعد وحفظ القرآن أثره من جهة العبادة غير متعد، فنقدم العبادة المتعدية على العبادة اللازمة.

والصحيح في ذلك هو التفصيل وهو أن الناس يختلفون:
فمنهم من يكون عنده ملكة في الحفظ قوية وعنده رغبة جازمة في العلم فهذا يوجه لحفظ القرآن ومعه أو بعده يتعلم.
وأما من كان لا يمكنه إلا أن يتعلم وليس عنده استعداد للحفظ ولو حفظ فإنه سيمضي سنوات طويلة يَمضي فيها فهمه وفترة شبابه ونحو ذلك وهو يحفظ.
أنا أعرف من مكث يحفظ ولم يثبت القرآن اثنا عشرة سنة وأربعة عشرة سنة لأجل ضعف الاستعداد وعدم القدرة على الحفظ، فهذا في حقه يكون تعلّم العلم والحضور عند العلماء أولى.
فإذن المسألة الصواب فيها التفصيل في الحال الثانية.
انتهى."

‏سُئِل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد فيقول قرأت فاتحتي على فلانة هل هذا مشروع ؟

فأجاب : " هذا ليس بمشروع ، بل هذا بدعة ، وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تقرأ إلَّا في الأماكن التي شرعها الشرع،
‏فإن قرأت في غير الأماكن تعبدًا فإنها تعتبر من البدع وقد رأينا كثيرًا من الناس يقرؤون الفاتحة في كل المناسبات حتى إننا سمعنا من يقول : اقرءوا الفاتحة على الميت ، وعلى كذا وعلى كذا وهذا كله من الأمور المبتدعة ومنكرة ؛ فالفاتحة وغيرها من السور لا تقرأ في أي حال وفي أي مكان وفي أي زمان ‏إلَّا إذا كان ذلك مشروعًا بكتاب الله أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلَّا فهي بدعة ينكر على فاعلها " انتهى .

● [ "فتاوى نور على الدرب" (10/95) ]

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

‏قال العلامة السعدي رحمه الله :

​من أعظم المكاسب وأجلَّ المغانم كسب صداقة الأخيار، واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات​.

● [ مجموع الفوائد (١٠٦) ]

ما دفعكم إلى قول ما قلتموه الغيرة على السعودية أو الحب لها، فتاريخكم يشهد على بغضكم لدعوة التوحيد والسنة، وعدائكم غير المتناهي لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وعلماء السنة، الذين حطموا جماجم شرككم وبدعكم وضلالكم على صخور الحق.
وبغضكم هذا هو الدافع لكم على ما قلتم.
فمنكم العلماني والرافضي والإخواني وغير ذلك.
ما يحصل في السعودية هذه الأيام من فساد وانحلال ومنكرات منوعة لا علاقة له بدعوة التوحيد والسنة، الدعوة السلفية النقية الصافية، دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
فكتب علماء هذه الدعوة المباركة وصوتياتهم مليئة بإنكار هذا الفساد والتحذير منه.
والذين يقومون على هذا الفساد والانحلال قد بينوا بصريح العبارة أنهم اليوم ليسوا على طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقالوا بأن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حقبة زمنية كانت وانتهت.
وبينوا لك صراحة أن الدين عندهم لا يُختزل في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأن عندهم السني والشيعي وغير ذلك.
فحصل الافتراق واتضح الأمر.
فلا يحل لأحد أن ينسب هذا الفساد لغير أهله.
وأما مشايخ السعودية فهم أنواع، فمنهم من أنكر هذا المنكر بصريح العبارة وأبرأ ذمته.
ومنهم من أنكره بقلبه ولا قدرة له على الكلام وهذا معذور فقد قام غيره بالواجب.
ومنهم من رضي وتابع وأعان ودافع وهذا النوع هو المذموم الذي يُنكر عليه.
الخلاصة كل صاحب توحيد وسنة ومتبع لمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم -سواء في السعودية أو غيرها- يبرأ إلى الله من هذا الفساد الحاصل، والسلفية التي هي دين الله الحق منه براء. والحمد لله.

الشيخ: علي الرملي.

موسم الرياض

الذين يقولون أين هم علماء السعودية مما يحدث فيها من منكرات؟
نقول لهم أنهم نصحوا وحذروا منها لكن لم يستجب لهم ،كما نصحوكم أنتم لكن ما زالت الأغاني والموسيقى في هواتفكم واجهزتكم وفي أعراسكم وإحتفالاتكم..