موسوعة الفتاوى @fatawapedia Channel on Telegram

موسوعة الفتاوى

@fatawapedia

صفحة وموقع علمي دعوية يعتني بنشر العلم الشرعي بأسلوب سهل يتناسب مع جميع شرائح المجتمع

موسوعة الفتاوى (Arabic)

موسوعة الفتاوى هو قناة تيليجرام تقدم مجموعة متنوعة من الفتاوى والإجابات الدينية للمسائل المعاصرة والقضايا الدينية المختلفة. تعتبر هذه القناة مصدرا موثوقا وموثقا للإفتاء والاستشارات الدينية باللغة العربية. يمكن للمشتركين في القناة الاستفادة من فتاوى شرعية وتوجيهات دينية صحيحة ومفيدة في حياتهم اليومية. من خلال قراءة الفتاوى المنشورة على هذه القناة، يمكن للمستخدمين فهم أفضل للشريعة الإسلامية وتطبيقها في حياتهم اليومية. يمكن لأي شخص الانضمام إلى قناة الفتاوى على تيليجرام والاستفادة من المعرفة الدينية والروحية المتنوعة التي تقدمها. انضم الآن واستمتع بتصفح الفتاوى والإجابات الدينية بكل يسر وسهولة!

موسوعة الفتاوى

15 Jan, 09:03

الحمو الموت

قال النبيﷺ: "إياكم والدخول على النّساء"
فقال: رجلٌ: يا رسول الله أفرأيت الحَمو؟
قال: "الحَمو الموت" متفق عليه.

الحمو: قريب الزوج غير آبائه وأبنائه.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وهذه كلمة "الموت" من أبلغ ما يكون من التحذير،
يعني: كما أن الإنسان يَفِرُّ من الموت فيجب أن يَفر من دخول أقاربه على زوجته وأهله بلا محرم.
[شرح رياض الصالحين]

وقال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
الخوف من الحمو أكثر من غيره والشّر يتوقع منه والفتنة أكثر لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه بخلاف الأجنبي.
[شرح صحيح مسلم]

وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
معاشرة الرّجل الأجنبي للنسوةِ ومخالطتُهنَّ مِن أعظم المنكرات التي تأباها بعضُ البهائم فضلاً عن بني آدم.
[جامع المسائل]
32
موسوعة الفتاوى

15 Jan, 03:20

هل أجر الاستماع للقرآن كأجر التالي ؟
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
المستمع الرّاغب فيما عند الله المُخلص لله، شريك القارئ، له أجرٌ عظيم، يكون له مثل أجرِ القارئ أو أَعظم، إذا كان عن إخلاص وعن صِدق وعن رِغبة فيما عند الله "
.
وقال ـ رحمه الله ـ :
المستمع شريك للقارئ بكلِّ حرفٍ حَسنة، والحسنة بعشر أمثالها.
[موقع الشيخ]
277
موسوعة الفتاوى

14 Jan, 20:29

حكم فعل المعصية بنية التوبة بعدها

قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
الواجب على المسلم ألا يتساهل مع الشيطان فيقدم على المعاصي بنية التوبة منها، ولا شك أن ذلك خداع من الشيطان وتزيين منه للوقوع في المعاصي بدعوى أنه سيتوب منها، وقد يعاقب العبد فيحال بينه وبين ذلك فيندم غاية الندامة، وتعظم حسرته حين لا ينفعه الندم.
[مجموع الفتاوى]

وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا فعل المعصية بهذه النية، فإن هذه النية لا تنفعه ولا تخفف عنه من عقوبة المعصية، لكن إذا فعل المعصية ثم تاب توبة نصوحاً قبلها الله -عزّ وجلّ-؛ لقول الله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾[الزمر: ٥٣]. [نور على الدرب]
309
موسوعة الفتاوى

14 Jan, 18:16

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
314
موسوعة الفتاوى

14 Jan, 15:03

إذا جمع الناس بين صلاة المغرب والعشاء جمع تقديم لمطر أو سفر فهل لهم أن يصلوا الوتر بعد العشاء ؟

قال الإمام ابن قدامة -رحمه الله-:
إذا جمع في وقت الأولى، فله أن يصلي سنة الثانية منهما، ‌ويوتر ‌قبل ‌دخول ‌وقت ‌الثانية(العشاء)؛ لأن سنتها تابعة لها، فتتبعها في فعلها ووقتها، والوتر وقته ما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، وقد صلى العشاء فدخل وقته. [المغني (3/ 140)].

وقال علماء اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ ابن باز ـ غفر الله لهم ـ :
إذا جمعت صلاة العشاء مع المغرب جمع تقديم من أجل عذر شرعي جاز الوتر بعدها، وتأخيره إلى آخر الليل أفضل إن أمكن.
[فتاوى اللجنة الدائمة]
332
موسوعة الفتاوى

14 Jan, 13:11

حكم الاحتفال بليلة السابع والعشرين من شهر رجب:

قال الشيخ #ابن_باز -رحمه الله-:
الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج التي يحددونها بسبع وعشرين من رجب، هذه بدعة ليس لها أصل. [مجموع الفتاوى (8/26)].

وقال الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-:
لو فُرض جدلًا أنها ليلة السابع والعشرين من رجب، فإن الاحتفال بها بدعة؛ لأنهم يحتفلون بها، ويعتقدون ذلك دِينًا وقُربة إلى الله -عزّ وجلّ-.[لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم (190)].
355
موسوعة الفتاوى

14 Jan, 09:01

من أسباب المغفرة:

قال النبيﷺ: "إن ربّك ليعجب من عبده إذا قال: ربِّ اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك" رواه أبو داود، وصححه الألباني

وفي رواية: "علِم عبدي أنّه لا يغفِرُ الذنوب غيري"

وفي الحديث القدسي: "مَن عَلِم أَني ذُو قُدْرةٍ على مغفرة الذنوب، غَفرت له ولا أُبالي ما لم يُشرك بي" رواه الطبراني[صحيح الجامع]

ربّنا ظلمنا أَنفسنا وإِنْ لم تغفر لنا وترحمْنَا لنَكونَنّ من الخاسرين.
399
موسوعة الفتاوى

14 Jan, 03:24

الإكثار من تلاوة القرآن تجارة رابحة..
.
قال النبيﷺ: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها"

قال الشيخ عبد الكريم الخضير ـ حفظه الله ـ :
حين تكسل عن قراءة القرآن الكريم تذكّر:
الوجه الواحد: خمس أَلف حَسنة
الجزء الواحد: مائة ألف حسنة
الختمة الواحدة: 3 مليون حسنة.
[صفحة الشيخ على تويتر]
.
وهذا من حيث الأجر الثابت، والله يضاعف لمن يشاء، فعلى قدر النية تُرفع الدّرجات.
فاحرص على تلاوة القرآن الكريم ولو صفحة واحدة كل يوم ومع الالتزام ستجد العون والتوفيق والتسديد من الله تعالى.
415
موسوعة الفتاوى

13 Jan, 20:01

من فوائد #التسمية:
.
قال تعالى: (تَبارَكَ ‌اسْمُ ‌رَبِّكَ ‌ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ)[الرحمن]
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
أي: أنه سبحانه عظيم البركة واسعها، ومنزل البركة، وأن بذكرِه تحصلُ البركة، وباسمه تحصل البركةُ.
[الشرح الممتع]
.
وفي التسمية: دلالة على مَلاذ وانقطاع قائلها إلى الله ولجوئه إليه واستعانته به سبحانه واعترافه بالنّعمة..

فينبغي على العبد أن يحرص عليها لينال أجرها من الله تعالى، وحصول البركة في أعماله، وقطع مداخل الشيطان.
436
موسوعة الفتاوى

13 Jan, 18:24

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
416
موسوعة الفتاوى

13 Jan, 16:11

غراس الجنة:
.
عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ مَر به وهو يغرس غرسًا،
فقال: «يا أبا هريرة، ما الذي تغرس؟»،
قلت: غراسًا لي،
قال: "ألا أَدُلّك على غراس خير لك من هذا؟»
قال: بلى يا رسول الله،
قال: "قلْ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يُغرس لك بِكُلّ واحدة شجرة في الجنة" رواه ابن ماجة[صحيح الجامع]
396
موسوعة الفتاوى

13 Jan, 12:11

هل يُدعا برفع النازلة على غير المسلمين ؟
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
أَمّا إِن ‌نزلت ‌بالكفار نازلة فذلك مما يُشكر الله عليه، وليس مِمَا يُدعا برفعِه. [الممتع شرح زاد المستقنع]
411
موسوعة الفتاوى

13 Jan, 09:12

سُئلت عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن خلق رسول الله ﷺ فقالت: "كان خُلقه القرآن".

أي: كان متمسكًا بآدابه وأوامره ونواهيه وما يشتمل عليه من مكارم الأخلاق.

وقال عبد الله بن الحارث:
"ما رأيت أحدًا أكثر تبسّمًا من رسول الله ﷺ" رواه أحمد والترمذي

وكان من دعائه ﷺ: "اللهم أَحسنت خَلْقِي فأحسن خُلقي" رواه أحمد
437
موسوعة الفتاوى

13 Jan, 03:12

سعة رحمة الله تعالى:
.
أتى النبي ﷺ رجلٌ ومعه صبيٌ، فجعل يَضُمّه إليه،
فقال ﷺ: "أترحمُه؟",
قال: نعم،
قال: "فالله أَرحم بِك مِنك به، وهو أَرحم الراحمين" رواه البخاري في الأدب، وصححه الألباني.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
كلّ الرّاحمين، إذا جمعت رحماتهم كلهم، فليست بشيء عند رحمة الله.
ويدلك على هذا أن الله ـ عزّ وجلّ ـ خلق مِئة رحمة، وضَع منها رَحمة واحدة يتراحم بها الخلائق في الدنيا. كلّ الخلائق تتراحم، البهائم والعقلاء.
[شرح رياض الصالحين]
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
لكن على العبد أن يأخذ بأسباب الرحمة،
وذلك بتقوى الله،
والاستقامة على دينه،
والمسارعة إلى مراضيه،
والحذر من مساخطه،
هذه هي أسباب الرحمة.
[موقع الشيخ]
469
موسوعة الفتاوى

12 Jan, 20:04

طلب المغفرة عند الموت:

قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ سمعت رسول الله ﷺ قبل أن يموت، وهو مُسْتَنِدٌ إلى صَدْرِها، وأصغت إليه يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه.

كان النبي ﷺ كثير الاستغفار حتى آخر لحظة من حياته المليئة بالطاعات، وهو الذي قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟!

فما بالنا نحن ونحن المقصرون في جنب الله تعالى؟!
442
موسوعة الفتاوى

12 Jan, 18:05

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
465
موسوعة الفتاوى

12 Jan, 15:02

من أسباب مغفرة الذنوب والبراءة من الشرك:

سمع النبي ﷺ رجلًا يقرأ: "قُلْ يا أيها الكافرون،
قال: "أمّا هذا فقد بَرِئَ من الشّرك"،

وسمع آخر يقرأ: "قل هو الله أحد"
فقال: "أما هذا فقد غُفِر له" رواه أحمد[الصحيحة]

وهذا فيه إشارة إلى توحيد الله، وأنّ مَن حقّقه فقد حاز الخير كُلّه.
440
موسوعة الفتاوى

12 Jan, 12:53

من مُكفرات الذّنوب :

قال النبي ﷺ: "أَيّما رَجُلٍ قام إلى وضوئه يُريد الصلاة, ثم غسل كفيه، نزلت خطيئته مِن كفّيه مع أول قَطْرةٍ، فإذا مَضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لِسانه وشفتيه مع أول قَطْرةٍ، فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته مِن سَمعه وبَصرهِ مع أول قَطْرةٍ، فإذا غسل يديه إلى المرفقين, ورجليه إلى الكعبين, سَلِمَ مِن كُل ذَنْبٍ هو له, ومن كُل خطيئة, كهيئته يوم ولدته أُمُّه، فإذا قام إلى الصلاة, رفع الله بها درجته، وإِن قَعدَ, قَعدَ سالمًا"

وفي رواية: "فإن قَعَدَ, قعد مغفورًا له" رواه أحمد [الصحيحة]

قال العلامة علي القاري ـ رحمه الله ـ :
ظاهره غفران الكبائر والصغائر إلا أن الصغائر مُحققة والكبائر بالمشيئة مُقيدة.
[مرقاة المفاتيح]

فهذا من رحمة الله تعالى بعباده أنْ سهّل لهم الطاعات وجعلها كفارة للسيئات والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
468
موسوعة الفتاوى

12 Jan, 09:05

ما أفضل الأعمال ؟
.
قال عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ جاء رجُلٌ إلى رسول الله ﷺ فسأله عن أفضل الأعمال ,
فقال رسول الله ﷺ:"الصلاة",
قال: ثم مَهْ؟,
قال: " ثم الصلاة",
قال: ثم مَه؟,
قال: "ثم الصلاة" - ثلاث مرات -.
رواه أحمد [صحيح الترغيب].
.
وفي حديث جابر ـ رضي الله عنه ـ : "مفتاح الجَنّة الصلاة" رواه الترمذي وصححه الألباني.
.
فأَمر الصلاة أعظم من أن يُحاط به، فالواجب على كُل مسلم الاعتناء بها وتقديمها على جميع الأعمال وحث كل من كان تحت مسؤوليته..

لهذا كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يكتب إلى عُماله: "إنّ أَهم أمركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيّعها كان لما سواها أشد إضاعة" رواه مالك وغيره.
463
موسوعة الفتاوى

12 Jan, 03:13

الذُّنوب حتمية. وطُرق التخلص منها ؟
.
قال الحافظ #ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
الذّنب من مُوجبات البشرية، كما أن النِّسيان من موجباتها، قال ﷺ: "كُلُّ بَني آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوابون".
[طريق الهجرتين]
.
فما العلاج؟
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الكيّسُ هو الذي لا يَزال يأتي مِن الحسنات بما يَمْحُو السيئات.
[مجموع الفتاوى]
.
فحرر نفسك من الذُّنوب بكثرة الاستغفار وعموم الأعمال الصالحة، فإن الحسنات يُذهبن السَّيئات.
.
قال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَيَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ)[الشورى]
494
موسوعة الفتاوى

11 Jan, 15:19

من أسباب الضلال:
.
قال تعالى: (وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ)[ص: 26].
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
اتباع الهَوى يَطمس نور العَقل،
ويُعمي بصيرة القلب،
ويَصُدُّ عن اتباع الحق،
ويُضل عن الطريق المستقيم.
[مدارج السالكين]

وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
أمراض القلوب تعود إلى شيئين:
١- أمراض الشهوات ومنشؤها الهوى،
٢- أمراض الشبهات ومنشؤها الجهل.
[مجموع الفتاوى]

نعوذ بالله من الضلال بعد الهُدى.
1
موسوعة الفتاوى

11 Jan, 12:04

حكم وضع المرفقين على الأرض حال السجود
.
سئل الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
ما حكم وضع المرفقين على الأرض أثناء السجود ؟
فأجاب:
هذا مكروه ولا ينبغي؛ لأن النبي ﷺ قال: "إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك". خرجه مسلم في صحيحه. ونهى عن الافتراش كافتراش السَّبُع، فالسّنة أن يرفع مرفقيه سواء كان رجلًا أو امرأة وسواء كانت الصلاة فرضًا أو نفلًا.
[مجموع الفتاوى ]
.
وقد جاء في السّنة ما يدل على نهي المصلي عن بسط ذراعيه على الأرض، قال النبي ﷺ: "اعتدلوا في السُّجود؛ ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب» متفق عليه

قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
قال العلماء: والحكمة في هذا أَنه أَشبه بالتواضع وأبلغ في تمكين الجبهة والأنف من الأرض وأبعد من هيئات الكسالى؛ فإن المتبسط كشبه الكلب ويشعر حاله بالتهاون بالصلاة، وقلة الاعتناء بها والإقبال عليها والله أعلم.
[شرح صحيح مسلم]
158
موسوعة الفتاوى

11 Jan, 09:07

إذا مَنع الله عنك ما تُحب..
.
إذا رأيت أن الله تعالى يمنع عنك ما تُحب من أمور الدُّنيا مع ما تَبذله من الأسباب الموجبة لتحصيله؛ فاعلم أنَّ الله تعالى قد اختار لك ما هو خيرٌ لك، فقدم ما يُحب على ما تُحب، قال تعالى: (وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
وقال: (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)
وقال: (فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : "(عسى) إن كانت من الخالق فهي للوقوع، ومن الإنسان فهي للرجاء".

وإياك والقُنُوط؛ فإنه من كبائر الذُّنوب، قال تعالى: (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ) [الحجر: 56]
وقال تعالى: (وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ)[فصلت: 49]
.
نسأل الله تعالى السلامة والعافية.
235
موسوعة الفتاوى

11 Jan, 03:13

من أعظم أسباب انشراح الصدر:

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
من أسباب شَرح الصّدرِ دوام ذِكرهِ على كل حال، وفي كُلّ موطنٍ، فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصّدرِ ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضِيقه وحَبسِه وعذابه.
[زاد المعاد]

اللهم اشرح صدورنا بطاعتك وأَعِنّا على مرضاتك.
300
موسوعة الفتاوى

10 Jan, 20:41

إذا أردت أن يبارك الله لك في عُمرك..
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا قيل: ما هو السبيل الذي يجعل أوقاتنا مباركة ؟
قلنا: ذكر الله، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً) [الكهف: 28].
.
ومعنى "أمره": أي: شأنه كُله،
يَكن فرطًا: ليس فيه بَركة.
.
فالإنسان إذا أَعرض عن ذِكر الله واتبع هواه نزع الله البَركة من عُمره - والعياذ بالله - لكنه إذا كان دائمًا متعلقًا بربه دائمًا يذكر الله..، فهذا هو الَّذي يبارك الله له في عُمرهِ.
وهذا هو حال كثير من الناس اليوم ـ مع الأسف ـ أنّ الله أغفل قلوبهم عن ذِكْرِه واتبعوا أهواءهم وكانت أمورهم فرطًا، تمضي عليهم الساعات بل الأيام وهم لم ينتجوا شيئًا.
[شرح بلوغ المرام، نور على الدرب]

اللهم بارك لنا في أعمارنا وأعمالنا واجعلها حجة لنا يوم نلقاك.
368
موسوعة الفتاوى

10 Jan, 19:52

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
353
موسوعة الفتاوى

10 Jan, 15:13

انتبه لهذه اللحظة:

قال تعالى: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ)الآية [المؤمنون: 99-100].

هذه اللحظة من أصعب اللحظات؛ فاستعد لها ولا تغفل عنها، فإن من غفل عنها انشغل بغيرها حتى تفجأه تلك اللحظة التي كان يُذكّر بها، ولا يعمل لأجلها؛ فيندم في حين لا ينفعه النّدم، فيقول حين ذلك(رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ) فيُجاب: ب (كَلاَّ) أي: لا رجعة فقد انتهى وقت المُهلة.

فعلى المسلم أنْ يحتاط لنفسه، وألا يُطيل الأمل، وأنْ يعمل لآخرته، وكأنه يموت غداً.

نسأل الله العظيم ربّ العرش الكريم أنْ يعيننا وإياكم على طاعته.
391
موسوعة الفتاوى

10 Jan, 12:06

من جوامع الأدعية التي ينبغي المداومة عليها:
.
1ـ سؤال الله العفو والعافية" اللهم أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة"

2ـ ربِّ اغفرْ لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني، قال ﷺ : "فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك" رواه مسلم.

3ـ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حَسنة وقِنا عذاب النار.

5ـ الدعاء بالثبات على دِين الإسلام" يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، وقد جاء النص بأنه من أكثر ما كان يدعو به ﷺ.

6ـ يا حيُّ يا قيوم برحمتك أَستغيث، أصلح لي شأني كُله، ولا تَكلني إلى نفسي طرفة عين.

7ـ سؤال الله الجنة والاستعاذة من النار.

8ـ سؤال الله تعالى الإعانة(اللهم أَعِنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).

9ـ الدّعاء للوالدين؛ فإن حقهم عظيم عند الله، والدعاء لهما من أعظم أنواع البّر.

10ـ الدعاء بصلاح الذّرية. وفي صلاحهم رفعة للوالدين يوم القيامة.

ولا حرج في الدعاء بأمور الدنيا، كالنجاح في الدراسة والتوفيق في الوظيفة . .. فإن هذا من مقومات الحياة المعينة على طاعة الله تعالى.

وينبغي تكرار الدعاء والإلحاح على الله تعالى؛ فإن الداعي في عبادة هي من أفضل العبادات.

ومن فَتح الله تعالى عليه باب الدعاء فقد أراد الله به خيراً.
375
موسوعة الفتاوى

10 Jan, 05:36

حكم الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب:
.
أولًا:
قال ابن الأثير ـ رحمه الله ـ :
الاحتباء: هو أنْ يَضُمَّ الإنسان رجليهِ إلى بطنه بثوب، ويجمعهما مع ظهرهِ ويشدهُ عليهما، وقد يكون ‌الاحتباء باليدين عوض الثوب.
ثانيًا:
روى الإمام أحمد وأبو داود من حديث عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ : "أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نهى ‌عن ‌الحَبْوَةِ ‌يومَ ‌الجمعةِ والإمامُ يخطبُ".
قال أبو داود -رحمه الله-:
كان ابن عمر يحتبي والإمام يخطب، وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي، ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد، ونعيم بن سلامة، قال: لا بأس بها، ولم يبلغني أن أحدًا كرهها إلا عُبادة بن نَسي.[السنن]
.
وقال ابن المنذر -رحمه الله-:
اختلف أهل العلم في الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب، فرخَّص فيه أكثر من نحفظ عنه من أهل العلم، وممن كان يفعل ذلك ابن عمر وسعيد بن المسيب والحسن البصري وعطاء وابن سيرين وابن الزبير وعكرمة بن خالد وشريح وسالم بن عبد الله ونافع.[الأوسط].
.
وقال الصنعاني -رحمه الله-:
قالوا: وجه النهي عنها: أنها تجلب النوم فيفوت الاستماع للخطبة، لكن قال الجمهور: إنه منسوخ. [التحبير].


https://alsunna.net/hadith/522

ينظر تفصيل المسألة
417
موسوعة الفتاوى

10 Jan, 03:57

ما أعظم سَتر الله علينا!
.
إياك والتباهي بصلاح حالك واستقامة أمرك، بل تذكر سَتر الله تعالى عليك ولو كُشف الغِطَاء لعلمت حقيقة أمرك.

فأكثر من الدُّعاء بدوام السّتر، فإنه من الأدعية التي كان ﷺ يحافظ عليها حين يُصبح وحين يُمسي "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني، ودنياي، وأهلي، ومالي. اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي..." رواه أبو داود، وصححه الألباني.
.
ولا يمنع من الإتيان به في كلِّ وقت، لكن يتأكد المحافظة عليه حين تُصبح وحين تُمسي.
397
موسوعة الفتاوى

09 Jan, 20:14

علاج الفَزع والخوف في المنام

شكا رجلٌ إلى النبي إليه أَهاويل يراها في المنام، فقال: "إذا أَوَيْتَ إلى فراشك فقل: أُعوذ بكلمات الله التَّامَّةِ من غَضبه وعِقابِه، ومن شَرِّ عباده، ومن هَمَزَاتِ الشياطين وأن يحضرون" رواه ابن السني [الصحيحة].

وعند النسائي: كان رسول الله ﷺ يعلّمنا كلمات نقولها عند النوم من الفَزع: "باسم الله، أعوذ بكلمات الله التامات.."

ويُعوذ بها من لا يَعقل لِصغره ..
435
موسوعة الفتاوى

09 Jan, 18:23

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
443
موسوعة الفتاوى

09 Jan, 14:59

من مُحبطات الأعمال:

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
احذر ـ يا أخي ـ من الرّياء! لا تُحسن صلاتك؛ لأن الناس يرونك، ولا تتصدق؛ لأن الناس يرونك، ولا تعمل أي عملٍ مِن أَجل أَن يقول الناس: عمل فلان؛ فإن ذلك محبطٌ لعملك..

وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تُحصر..؛ فالرياء وإِنْ دَقّ مُحبط للعمل.
[الوابل الصيب]

وقال العلامة #ابن_حجر الهيتمي ـ رحمه الله ـ :
الرّياء مُحبط للأعمال، وسبب لِلْمَقْتِ عند الله، واللعن والطّرد وأَنه من كبائر المُهلكات.
[الزواجر]
529
موسوعة الفتاوى

09 Jan, 12:16

مِن المُهلكات التي يدخل منها الشيطان على الإنسان؛ تزيين أعماله القبيحة فيراها حسنا فيقوده منها حتى يوقعه في الهلكة.

قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ :
رجلٌ زُيّن له سوء عمله فرآه حسنًا، فإن هذه التي يَهْلِكُ فيها عامة من يَهْلِكُ من هذه الأُمّة"[التوبة لابن أبي الدنيا]

فالواجب على المسلم الحذر كل الحذر من متابعة خطوات الشيطان.
456
موسوعة الفتاوى

09 Jan, 08:56

قال النبي ﷺ: "الجنة أَقرب إلى أَحدكم من شِراك نَعْلِه والنَّار مثل ذلك" رواه البخاري.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
شِراك النَّعل يُضرب به المثل في القُرب؛ لأن الإنسان لابس نَعْلَه، فالجنة أقرب إلى أَحدِنا من شِراك نَعْلِه؛ لأنها رُبَّما تحصل للإنسان بكلمة واحدة، والنَّار مثل ذلك، رُبَّما تحدث النّار بسبب كلمة يقولها القائل. [شرح رياض الصالحين]
.
وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
هذا يدل على أن الجنة والنار قريبتان ليس بينك وبينهما إلا الموت..، فاختر لنفسك، والحازم والكيِّس الذي يعمل حتى يفوز بالجنة وينجو من النَار.
[موقع الشيخ]
.
وقال #ابن_حجر الهيتمي ـ رحمه الله ـ :
فاحذروا التّسويف؛ فإن الموت يأتي بغتة، ولا يغترن أحدكم بحلم الله ـ عزّ وجلّ ـ .
[الزواجر].
.
اللهم نسألك الجنة ونعوذ بك من النار.
481
موسوعة الفتاوى

09 Jan, 03:12

لماذا كان النبي ﷺ يستعيذ من صلاة لا تنفع ؟
.
قال أنس كان ﷺ يقول: "اللهم إني أعوذُ بِك من صلاة لا تنفع" رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني.

لأن الصلاة صلة بين العبد وربّه وهي أفضل الأعمال وأجلها بعد التوحيد..
فإذا أقامها العبد كما أُمِر، صارت صلاته ناهية له عَن الفحشاء والمنكر، وهي الصلاة النافعة التي تستقيم بها أمور الدنيا والآخرة، والعكس بالعكس.
.
اللهم أَعنا على طاعتك.
469
موسوعة الفتاوى

08 Jan, 19:44

البراءة من الشرك:
.
قال النبي ﷺ "إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ قُلْ يا أيها الكافرون ثم نَم على خاتمتها؛ فإنها براءة من الشّرك" رواه أحمد وأبو داود والنسائي [صحيح الجامع]
.
أي: أنها تُبَرِّي قائلها من الشِّرك لاشتمالها على نَفي عبادة ما يعبده المشركون بأبلغ عبارة وأوفى تأكيد..

ويقال لها ولـ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، سورتا الإخلاص؛ لأن سورة الكافرون تتعلق بتوحيد العبادة، و(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) تتعلق بتوحيد أسماء الله عزّ وجلّ وصفاته.
.
[التنوير شرح الجامع الصغير للصنعاني]
[شرح سنن أبي داود للشيخ العباد]
509
موسوعة الفتاوى

08 Jan, 18:23

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
495
موسوعة الفتاوى

08 Jan, 15:23

من فضائل الوضوء :

من أسباب مَحبّة الله تعالى للعبد.

من أسباب مغفرة الذنوب.

يكسى الحُلي في مواضع الوضوء .
.
علامة فارقة بين هذه الأُّمة ومَن قبلهم من الأُمم.


اللهم أَعِنّا على ذِكرك وشُكرك وحُسن عبادتك.
477
موسوعة الفتاوى

08 Jan, 12:11

نصيحة #ابن عثيمين لشاب في أول طريق الاستقامة:
.
1ـ أن يسأل الله الثبات دائمًا والصواب.

2ـ أن يُكثر من قراءة القرآن بتدبر.

3ـ أن يحرص على مُلازمة الطاعات.

4ـ أن يحرص على مُصاحبة الأخيار.

5ـ أن يبتعد عن قُرَنَاء السُّوء.

6ـ أن ينصح نفسه حينما تُؤثر نفسه عليه.

[لقاء الباب المفتوح باختصار وتصرف يسير]
489
موسوعة الفتاوى

07 Jan, 20:22

التَّحصُّن بالمعوذتين:
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فقد جمعت السورتان[الفلق والناس]الاستعاذة من كل شَرٍّ، ولهما شأن عظيم في الاحتراس والتَّحَصُن من الشُّرور قبل وقوعها؛ ولهذا أوصى النبي ﷺ عُقبة بن عامر بقراءتهما عَقب كلِّ صلاة.
وفي هذا سِرٌّ عظيم في استدفاع الشُّرور من الصلاة إلى الصلاة. وقال: ما تعوذ المتعوذون بمثلهما.
[الطب النبوي]
140
موسوعة الفتاوى

07 Jan, 18:34

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
208
موسوعة الفتاوى

07 Jan, 15:08

ما يقال بعد الوضوء ويغفل عنه كثير من الناس:

1ـ قال رسول الله ﷺ: "ما مِنكم مِن أَحدٍ يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عُبد الله ورسوله إلا فُتِحَت له أبواب الجنة الثمانية يًدخل من أيها شاء" رواه مسلم.
.
2ـ زاد الترمذي: "اللهم اجعلني من التّوابين، واجعلني من المُتَطَهِّرِينَ"
.
3ـ قال رسول الله ﷺ: "من توضأ فقال: سبحانك اللهم، وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، كُتِب في رَقٍّ ثم طُبِعَ بطابِع فلم يُكسر إلى يوم القيامة" رواه النسائي وصححه الألباني.
.
الرّق: ما يُكتب عليه من جِلد رقيق.
.
عملٌ يسيرٌ وفي مقابله فضل عظيم وثواب جزيل، فلا تغفل عنه!
277
موسوعة الفتاوى

07 Jan, 12:57

ييحكم تخصيص شهر رجب بالعُمرة:
.
روى البخاري ومسلم عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "اعتمر في شهر رجب"

لكن قد ردت عليه عائشة كما في الصحيحين، قالت: "يرحم الله أبا عبد الرحمن، ما اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا وهو معه، وما اعتمر في رجب قط"

وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى استحباب الاعتمار في رجب؛ لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما- ومنع آخرون تخصيص رجب بالعمرة.

قال #النووي -رحمه الله-:
وأما قول ابن عمر: إن إحداهن في رجب، فقد أنكرته عائشة، وسكت ابن عمر حين أنكرته، قال العلماء: هذا يدل على أنه اشتبه عليه، أو نسي، أو شك؛ ولهذا سكت عن الإنكار على عائشة، ومراجعتها بالكلام"[شرح مسلم (8/ 235)].
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-:
بل قال عمر -رضي الله عنه-: "إنّ ذلك كان شهرًا يعتمر فيه أهل الجاهلية، فأبطله الإسلام".
أي: أبطل استحباب العُمرة فيه، لكن روي عن بعض السلف أنهم كانوا يعتمرون فيه، فمَن اعتمر دون أن يعتقد أن ذلك سُنة، فلا بأس، وأمّا أن نقول: إنها من السُّنن التابعة للشهر فلا، ولم ترد العمرة في شهر من الشهور إلا في أشهر الحج وفي شهر رمضان"[لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم (190)].
290
موسوعة الفتاوى

07 Jan, 09:10

من ثمرات إشغال البيت بالطاعات:
.
قال النبي ﷺ: "لأن أُصلّي في بيتي أَحبّ إليّ مِن أَنْ أُصلّيَ في المسجد، إلا أَنْ تكون صلاة مكتوبة" رواه أحمد
.
فينبغي للمسلم أن يجعل لبيته نصيبًا من طاعته؛ ولهذا فوائد كثيرة، منها:
البُعد عن مُشابهة أهل القبور.

البُعد عن الرياء.

مضاعفة أجر النافلة.

تأسي أهل البيت.

عِمارة البيت بذكر الله.

حضور الملائكة.

نزول الرحمة.

نفور الشيطان.

حصول البركة لأهل البيت.

اللهم أَعنا على طاعتك.
313
موسوعة الفتاوى

07 Jan, 03:02

من أعظم أسباب انشراح الصدر:

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
من أسباب شَرح الصّدرِ دوام ذِكرهِ على كل حال، وفي كُلّ موطنٍ، فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصّدرِ ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضِيقه وحَبسِه وعذابه.
[زاد المعاد]

اللهم اشرح صدورنا بطاعتك وأَعِنّا على مرضاتك.
374
موسوعة الفتاوى

06 Jan, 20:16

فضل الاستكثار من الحَمد:
.
قال رسول الله ﷺ: "قال رَجُلٌ: الحمد لله كثيرًا، فأَعْظَمها الملك أَنْ يكتبها، وراجع فيها رَبّه ـ عزّ وجلّ ـ ، فقيل له: اكتبها كما قال عبدي كثيرًا" رواه الطبراني[الصحيحة].
.
فأكثروا من حمد الله تعالى؛ فإن رَبّكم يُحبّ الحمد.
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يُحب ربّنَا ويرضاه؛ فهو أَحَقّ مَن حُمد وأَحَقّ مَن ذُكر وأَحَقّ مَن شُكر سبحانه وتعالى.
389
موسوعة الفتاوى

06 Jan, 18:21

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
405
موسوعة الفتاوى

06 Jan, 15:04

حكم التقرب إلى الله تعالى بالذبح في شهر رجب [العتيرة].
.
أكثر الفقهاء على أن حكمها منسوخ، بحديث: «لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ»[رواه البخاري (5473) ومسلم (1976)].
وَالفَرَعُ: أَوَّلُ النِّتَاجِ، كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ، وَالعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ .
.
وقال ابن عبد البر -رحمه الله-:
والعتيرة منسوخة بالأضحى عند الجميع، وهو ذبح كانوا يذبحونه في رجب في الجاهلية، وكان في أول الإسلام ثم نُسخ.[الاستذكار (5/243)].
.
وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
وأما العتيرة فجديرة بأن تكون مكروهة -يعني الذبيحة في أول رجب- لا سيما وأنه إذا ذُبحت في أول رجب، وقيل للناس: إنّ هذا لا بأس به، فإن النفوس ميّالة إلى مثل هذه الأفعال، فربما يكون شهر رجب كشهر الأضحية، ذي الحجة، ويتكاثر الناس على ذلك، ويبقى مظهراً ومشعراً من مشاعر المناسك، وهذا لا شك أنه محظور.[الشرح الممتع (7/503)].
400
موسوعة الفتاوى

06 Jan, 12:39

من الأعمال الخفية التي لا يحافظ عليها إلا مؤمن:
.
قال النبيﷺ: "ولا يحافظ على الوضوء إلا مُؤمنٌ" رواه أحمد
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ:
الوضوء سِرٌّ بين العَبد وبين الله ـ عزّ وجلّ ـ وقد ينتقض وضوءه ولا يدري به أحدٌ فإذا حافظ عليه لم يحافظ عليه إلا لله سبحانه ومن كان كذلك لا يكون إلا مؤمنًا"
[مجموع الفتاوى]
.
وقال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
الوضوء من خصال الإيمان الخَفيّة التي لا يحافظ عليها إلا مؤمنٌ.
[جامع العلوم والحكم]
.
فمن حافظ على الطهارة الصغرى والكبرى؛ فقد أخذ من الإيمان بحظ وافرٍ؛ لأن طهارة ظاهره دليل على طهارة باطنه؛ سيما في أيام الشتاء.
424
موسوعة الفتاوى

06 Jan, 09:04

مُدة المسح على الخفين أو الشراب ومتى تبدأ ؟
.
مدة المسح على الخفين أو الشراب يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر بنص الحديث، لكن السؤال متى تبدأ مدة المسح ؟
الجواب:
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
يكون ابتداء المُدة من أول مرة مسح، فإذا تمت أربعٌ وعشرون ساعة من ابتداء المسح انتهى وقت المسح بالنسبة للمقيم، وإذا تمت اثنتان وسبعون ساعة انتهى المسح بالنسبة للمسافر.
ونضرب لذلك مثلاً يتبين به الأمر:
رجلٌ تطهر لصلاة الفجر ثم لبس خفيه، ثم بقي على طهارته حتى صلى الظهر وهو على طهارته، وصلى العصر وهو على طهارته، وبعد صلاة العصر في الساعة الخامسة تطهر لصلاة المغرب ثم مسح، فهذا الرجل له أن يمسح إلى الساعة الخامسة من اليوم الثاني...
[فتاوى نور على الدرب]
.
وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
الصواب أنه يبدأ من المسح بعد الحدث، إذا لبسته على طهارة، ثم أحدثت ببول أو ريح أو غيرهما، ثم توضأت أول وضوء، هذا هو المبدأ، فإذا أحدثت -مثلاً- بعد الظهر، ثم توضأت للعصر فوضوء العصر هو أول شيء، فإذا جاء العصر الثاني تخلع، وهكذا لو أحدثت الضحى، ومسحت على الخفين بعد الطهارة للظهر يكون المبدأ الظهر، فإذا جاء الظهر غدا خلعت وتوضأت للظهر، وهكذا، البدء يكون من المسح بعد الحدث، في الطهارة التي بعد الحدث أول ما لبست.
[نور على الدرب]
410
موسوعة الفتاوى

06 Jan, 03:17

الصلاة فرضها ونفلها من أعظم أسباب حَطّ الخطايا:
.
قال النبي ﷺ: "إنّ العَبد إذا قام للصلاة أُتي بِذنوبه كُلها فوضِعت على عاتِقيه، فكُلما ركع أو سجد تساقطت عنه" رواه أبو نعيم [صحيح الجامع]
.
وقال ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ : "إنّ خطايا الإنسان في رأسه، وإِنّ السّجود يَحطّ الخطايا"
[الزهد لابن المبارك]
.
فهنيئًا للمصلين الذّين هم على صلاتهم دائمون، والمغبون من ضيعها وفرط فيها.
413
موسوعة الفتاوى

05 Jan, 20:10

صلاة الوتر سُنة مؤكدة لا ينبغي للمسلم التهاون فيه:
.
كثير من الناس قد ينشط في نوافل النهار، لكن إذا جاء الليل نام عن الوتر وبهذا يكون قد ترك أَوكد السّنن!

قال النبي ﷺ :"إن الله وترٌ يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن" أحمد والترمذي
.
قال الإمام ابن قدامة ـ رحمه الله ـ :
الوتر سنة مؤكدة، قال أحمد: من ترك الوتر عمدًا فهو رَجل سُوء، ولا ينبغي أن تقبل له شهادة.
وأراد المبالغة في تأكيده؛ لما قد ورد فيه من الأحاديث في الأمر به، والحثِّ عليه. [المغني: 2/119]
449
موسوعة الفتاوى

05 Jan, 18:21

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
468
موسوعة الفتاوى

05 Jan, 15:09

كيف تؤجر على الأعمال المباحة ؟

مِن الأجور التي تفوتنا بسبب الجهل والغفلة: النية الصالحة عند الأعمال المباحة، فإذا نوى المسلم بنومه أو أَكله أو شُربه أو خروجه للنزهة أو حتى ممارسته للرياضة التّقوي به على طاعة ربِّه أُجر على ذلك، وإِن غفل فاته الأجر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم ـ : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" .
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
فمن وفىّ نفسه حظّها من المباح بنية التقوي به على تقويتها على أعمال الطاعات كان مأجورا في ذلك.
[جامع العلوم والحكم]
460
موسوعة الفتاوى

05 Jan, 12:00

حكم تخصيص شهر رجب بالصوم:

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-:
وأما صوم رجب بخصوصه، فأحاديثه كلها ضعيفة، بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات، وأكثر ما روي في ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل رجب يقول: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان. [الفتاوى الكبرى (2/478)].

وقال الشيخ #ابن_باز -رحمه الله-:
أما رجب فيكره إفراده بالصوم، هذا من عمل الجاهلية، وليس عليه دليل. [نور على الدرب (16/464)].

وقال الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-:
والمكروه إفراده بالصوم، أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه، نرى أن لا يصوم الثلاثة أشهر يعني: رجب وشعبان ورمضان.[مجموع الفتاوى (22/274)].
503
موسوعة الفتاوى

05 Jan, 08:58

فضل البنات وأَجر الصبر عليهن..
.
قال النبي ﷺ: "مَن عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أَنا وهو هكذا" وضم أصابعه. رواه مسلم.
.
وفي لفظ: "مَن ابتُلي من هذه البنات بشيء..".

وعند أحمد: "مَن أنفق على ابنتين أو أختين أو ذاتي قَرابة يحتسب عليهما..".

وفي لفظ عند الطبراني: "فأنفق عليهن وزوجهن وأحسن أدبهن".

وفي لفظ: "وواحدة".

قال العلماء ـ رحمهم الله ـ :
ويدخل في الحديث: ما إذا كان المُبتلى بذلك رجلًا أو امرأة.

فمن وفقه الله وأعانه على ذلك: حصل له السّبق مع رسول الله ﷺ.
459
موسوعة الفتاوى

04 Jan, 19:56

من مُوجبات الجنة:
.
قال النبيﷺ: "مَن قال إذا أصبح:
رَضيت بالله ربًا،
وبالإسلام دينًا،
وبمحمد نبيًا،
فأنا الزّعيم لآخذ بيدهِ حتى أدخله الجنة" رواه الطبراني [الصحيحة]
.
وقال ﷺ: "ما مِن عبدٍ مسلم يقول حين يُصبح وحين يُمسي ثلاث مرات.. إلا كان حقًا على الله أن يُرضيه يوم القيامة" أحمد، وفي رواية عند أبي داود "وبمحمدٍ رسولاً"

وفي لفظ لأبي دواد: "إلا وجبت له الجنة"
.
وما هذا الفضل العظيم المترتب على هذه الكلمات اليسيرات إلا لاشتمالها على التوحيد الخالص المنابذ للشرك. ومعلوم أن مَن مات على التوحيد دخل الجنة.
514
موسوعة الفتاوى

04 Jan, 18:23

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
510
موسوعة الفتاوى

04 Jan, 15:24

طريق الجنة محفوفٌ بالمكاره:

قال النبيﷺ : "حُفّتْ الجنة بالمكَارهِ، وحُفّت النار بالشهوات" متفق عليه

قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
فطريق الجنة فيه عقبات لا بد من تجاوزها بالصبر، وأعظمها هَوى نفسك وشيطانك، ودُعاة السّوء هُم أَعظم العَقبات، شيطان مُزيّن ونفس أَمارة بالسوء وأَعوان مفسدون؛ فلا يتم للعبد أمر السعادة إلا بالله ثم بالحذر من الهوى.
[مجموع الفتاوى]
528
موسوعة الفتاوى

31 Dec, 18:11

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
91
موسوعة الفتاوى

31 Dec, 15:22

إذا أدرك المصلي إمامه راكعًا فلا يخلو حاله من ثلاثة أحوال:

1ـ أن يتقين إدراك الركوع، فهذا لا شيء عليه.

2ـ أن يتقين عدم إدراكه، فهذا يلزمه قضاء ركعة.

3ـ أن يحصل عنده شك، هل أدرك إمامه في الركوع أما لا؟، فهنا يلزمه أن يأتي بركعة لعدم اليقين في إدراك الركن، ويسجد للسهو لحصول الشك في الصلاة، كما لو شك هل صلى ثلاثًا أم أربعًا؟.

قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
ولا يقال يتحمل عنه الإمام؛ لأن هذا الشخص بعد سلام الإمام شاك في عدد ركعاته.
[المجموع شرح المهذب]
194
موسوعة الفتاوى

31 Dec, 12:09

حكم صلاة الرغائب ليلة أول جمعة من رجب:
.
قال الإمام #النووي -رحمه الله-:
صلاة الرغائب وهي ثنتي عشرة ركعة، تُصلى بين المغرب والعشاء، ليلة أول جمعة في رجب، وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، وهاتان الصلاتان بدعتان، ومنكران قبيحتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب، وإحياء علوم الدين، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة.[المجموع شرح المهذب (4/56)].
.
وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-:
الأحاديث المروية في فضل رجب بخصوصه، أو فضل صيامه، أو صيام شيء منه، أو فضل صلاة مخصوصة فيه كالرغائب، كلها كذب مختلق. [منهاج السنة النبوية (7/433)].
258
موسوعة الفتاوى

31 Dec, 08:49

مِن أَهم العوامل على الثبات: مُحاسبة الإنسان نفسه ما قدّمت وما أخرت (وَلْتَنْظُرْ نَفسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ)[الحشر: 18]،

وقال النبي ﷺ: "الكَيسُ مَن دَان نَفسه"
أي: حاسبها.

وقال الحسن البصري ـ رحمه الله ـ :
إنّ العبد لا يزال بخير ما كان له واعظٌ من نفسه، وكانت المُحاسبة مِن هِمّته.

وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
صلاح القلب بمحاسبة النفس، وفسادهُ بإهمالها والاسترسال معها.
[إغاثة اللهفان]
296
موسوعة الفتاوى

31 Dec, 03:07

من فتح الله عليه باب الدّعاء، وطول مُناجاته، فقد أُعطِي الخير كُله:
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
فإذا أراد الله بعبد خيرًا ألهَمَه دعاءه والاستعانة به، وجعل استعانته ودعاءه سببًا للخير الذي قضاه له.
[اقتضاء الصراط المستقيم]

قال الإمام #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
مَن أُعطِي منشور الدّعاء أُعطي الإجابة؛ فإنه لو لم يرد إجابته لما ألهمه الدُّعاء"
[عدة الصابرين]

وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا دعوت الله فبَشّر نفسك أن الله يستجيب لك؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) [غافر: 60]

ولهذا قال بعض السلف: مَن وفق للدعاء فليبشر بالإجابة؛ لأن الله قال: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) [غافر: 60]، فأنت بَشّر نفسك في كُلّ عمل.
[شرح رياض الصالحين]
341
موسوعة الفتاوى

30 Dec, 20:00

قال تعالى: (وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا)[المائدة: 41].
.
ومن أعظم الفتن التي أصيبت بها هذه الأمة: فتنة النساء والمال وفتنة النساء أعظم، فانشغل أكثرهم حتى أضاعوا ما خلقوا لأجله.
.
وقال النبي ﷺ: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء". متفق عليه

وقال ﷺ : "إن لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال" الترمذي [صحيح الجامع]
.
قال الإمام ابن بطال رحمه الله:
فتنة النساء أعظم الفتن مخافة على العباد...؛فالمحنة بالنساء أعظم المحن.
[شرح البخاري (7/188)]
.
388
موسوعة الفتاوى

30 Dec, 18:36

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
368
موسوعة الفتاوى

30 Dec, 15:08

https://fatawapedia.com/%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A8-54814

للاستزادة في معرفة أحكام شهر رجب ينظر الرابط
375
موسوعة الفتاوى

30 Dec, 15:07

ما حكم التهنئة بدخول شهر رجب؟
روى البيهقي من حديث أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال: « اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في رَجَبٍ وشعبان وبلغنا رمضان».
والحديث ضعفه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في ضعيف الجامع

.
هل صح حديث: (رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي)؟
أجاب الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
هذا حديثٌ لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ولا يجوز للإنسان أن ينشره بين الناس لا بالكتابة ولا بالقول إلا إذا كان الحديث مشهوراً بين الناس وأراد أن يتكلم ويبين أنه موضوع فهذا طيب. وأما إذا لم يكن مشهوراً بين الناس فالإعراض عنه أولى حتى لا ينتشر بين الناس وهو ليس صحيحاً إلى رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
[فتاوى نور على الدرب]
370
موسوعة الفتاوى

30 Dec, 12:42

من كبائر الذنوب التي استهان بها كثير من الناس:

قال النبي ﷺ:"إذا حدّث رجلٌ رجلًا بحديث ثمّ التفت فهو أمانة" رواه أبو داود، وحسنه الألباني.

وهذا كناية على حفظ السّر وأولى إذا صرّح له بذلك ثم أفشاه، فقد خانه، والخيانة من علامات أهل النفاق، قال ﷺ: "آية المنافق ثلاث : إذا حدّث كذَب، وإذا وعَد أَخلف، وإذا اؤتمن خان" رواه مسلم

قال الحسن ـ رحمه الله ـ :
إنّ من الخيانة أن تحدّث بسرّ أخيك. [الصمت لابن أبي الدنيا]

وبعض الناس يتهاون في هذه الأمر مما قد يترتب على إفشاء السر أذية وضرر على الأخرين فوجب كتم السّر؛ أداء للأمانة ودفعا للضرر عن الآخرين.
368
موسوعة الفتاوى

30 Dec, 10:02

من تيسرت له سبل المعصية فامتنع..

من الناس من يبتليه الله تعالى بتيسير سُبل المعصية ليختبر إيمانه وثباته، فإن امتنع خوفًا من الله تعالى ورغبة فيما عنده فهذا ممن امتحن الله قلوبهم للتقوى ولهم أَجر عظيم..

روي عن عمر ـ رضي الله عنه ـ : أنّ الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها لله ـ عزّ وجلّ ـ مِن الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم"
[مسند الفارق لابن كثير]

وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
ما ابتلى الله سبحانه عبده المؤمن بمحبة الشهوات والمعاصي ومَيل نفسه إليها إلا ليسوقه بها إلى مَحبة ما هو أفضل منها وخير له وأنفع وأدوم وليجاهد نفسه على تركها له سبحانه.
[الفوائد]
381
موسوعة الفتاوى

30 Dec, 03:15

من فضائل صلاة الجماعة في المسجد:
.
ـ تُكتب له حسنة بكل خُطوة وتُرفع له درجة وتُحطّ عنه سيئة.

ـ يتبشبش الله له.

ـ يُعدّ له نُزله في الجنة.

ـ له أجر المُصلّي مادام ينتظر الصلاة.

ـ دعاء الملائكة له حال انتظاره الصلاة.

ـ يحصل على سبع وعشرين درجة، والدرجة بمعنى: (الصلاة).

ـ أجر الحاج المُحرم.

ـ أجر قيام الليل كُله.

ـ النور التام يوم القيامة.

ـ مغفرة الذنوب.

ـ دعاء الملائكة له إذا صلى في الصف الأول.

ـ البُعد عن التشبه بالمنافقين.

ـ أجر لا يعلمه إلا الله وهذا خاص بصلاة الفجر والعشاء.

وغير ذلك من الفضائل العظيمة التي لا تفوت إلا على محروم.
.
اللهم أعِنّا على ذِكرك وشُكرك وحُسن عِبادتك.
463
موسوعة الفتاوى

29 Dec, 20:36

الحذر من تهنئة الكفار ومشاركتهم في أعيادهم الدينية:
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أَعيادهم الدينية حرام بالاتفاق، كما نقل ذلك ابن القيم -رحمه الله- في كتابه "أحكام أهل الذمة"

أما الاحتفال بأعيادهم، فقد قال #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
إن سَلم من الكُفر ففعله من أكبر المعاصي.
[لقاء الباب المفتوح، مجموع الفتاوى]
407
موسوعة الفتاوى

29 Dec, 18:09

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
409
موسوعة الفتاوى

29 Dec, 15:27

من أسباب الوقاية من عذاب القبر:

قال النبيﷺ: "إِنّ سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرَجلٍ حتى غُفر له، وهي: (تبارك الذي بيده الملك) رواه أبو داود [صحيح الترغيب]

وقال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ :
"من قرأ (تبارك الذي بيده الملك) كُلّ ليلة؛ مَنعه الله ـ عزّ وجلّ ـ بها من عذاب القبر".
وكُنّا في عهد رسول الله ﷺ نسميها: (المانعة)، وإنها في كتاب الله ـ عز وجل ـ سورة مَن قرأ بها في كُلّ ليلة، فقد أكثر وأطاب. رواه النسائي [صحيح الترغيب]

وسئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
هل هناك حديث ينص على قراءة (سورة تبارك) كل ليلة؟
فأجاب:
في حديث أن سورة تبارك تقرأ كُل ليلة، والحديث حسن يصح الاحتجاج به في فضائل الأعمال".

وقال ـ رحمه الله ـ :
سورة تبارك إذا قرأها الإنسان في ليلة كان ذلك من أسباب وقايته عذاب القبر.
[لقاء الباب المفتوح]

فينبغي للمسلم أَن لا يغفل عن تلاوتها كل ليلة؛ فإنها من المُنجيات ـ بإذن الله تعالى ـ وكان ﷺ كثيرًا ما يتعوّذ من عذاب القبر.
409
موسوعة الفتاوى

29 Dec, 13:19

إذا سها المأموم خلف إمامه فهل يلزمه سجود السهو ؟
.
إذا دخل المأموم مع الإمام من أول الصلاة ثم لمّا سلّم الإمام قام لقضاء ركعة ظنًا منه أنه فاتته ركعة ثم تذكر فجلس ثم سلم مع إمامه أو زاد سجدة سهوًا فهل يلزمه سجود السهو؟
قال #النووي ـ رحمه الله ـ :
قال أصحابنا: إذا سها خلف الإمام تحمل الإمام سهوه بلا خلاف لحديث معاوية.
قال الشيخ أبو حامد:
وبهذا قال جميع العلماء إلا مكحولًا فإنه قال يسجد المأموم لسهو نفسه" [المجموع شرح المهذب]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
لأن المأموم إذا سها سهواً يجبره سجود السهو إذا كان مع الإمام ولم يفته شيء من الصلاة فإن الإمام يتحمل عنه سجود السهو ويسقط عنه السجود حينئذٍ؛ لأنه إذا سجد حينئذ خالف إمامه في المتابعة.
[فتاوى نور على الدرب]
404
موسوعة الفتاوى

29 Dec, 08:44

حال أكثرنا في هذه الدنيا

كثير من الأجور تضيع علينا بسبب الغفلة وعدم السعي بِجدٍّ في أمور الآخرة، ومع ذلك لا نشعر بضيق أو تأثر على ما فاتنا، وكأن هذه الخسارة لا تعنينا بشيء، في المقابل إذا فَقَد الإنسان شيئًا من حُطام الدُّنيا الزائل ضاق صدرهُ وتغير وجهه وظهرت عليه آثاره، ولم يهدأ له بال إلا إذا وجده، وهذا في الحقيقة إنْ دلَّ على شيءٍ فإنما يَدل على شِدّة التمسك بالدنيا والحرص عليها وأن الآخرة آخر اهتماماته!

فعلى العبد أنّ يحرص على اغتنام وجوده في الدنيا بالإكثار من الطاعات . . وما أيسر تلاوة القرآن والذكر على اللسان، فهذا هو الربح الحقيقي، أما أرباح الدُّنيا فهي إلى زوال طال بِك العُمر أو قَصُر.

اللهم أعنا على طاعتك.
426
موسوعة الفتاوى

29 Dec, 03:09

من أعظم الكرامات لأهل الإيمان:
.
قال النبيﷺ: «المؤمن إذا حضَره الموت بُشِّرَ برضوان الله وكرامَتِه، فليس شيء أَحبّ إليه مما أَمامه» رواه البخاري
.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
ومن البُشرى في الحياة الدّنيا، ما يُبَشّر به العبد عند فِراق الدُّنيا؛ حيث تتنزل عليه الملائكة (ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون)
[شرح رياض الصالحين]
442
موسوعة الفتاوى

28 Dec, 20:33

من موجبات الجنة:
.
قال النبي ﷺ : "بَشرّ المشائين في الظلم إلى المساجد بالنّور التّام يوم القيامة" رواه أبو داود وصححه الألباني.
.
فهذه البشارة من أعظم البشارات لأهل الإيمان وبالأخص لمن حافظ على صلاة الفجر والعشاء في بيوت الله. وأَيّ شيء أعظم من النور يوم الفزع الأكبر؟!
.
وإِنّما خُص النور التام بهذين الوقتين؛ لوجود الكُلفة والمشقة ولأنهما أَبعد من الرياء..

وفي الحديث الآخر: "لو يعلمون ما فيهما"؛ أي: من الأجر والثواب "لأتوهما ولو حبوًا".
.
وقال إبراهيم النخعي ـ رحمه الله ـ :
كانوا يرون أن المشي إلى الصلاة في الليلة الظلماء موجبة - يعني: توجب لصاحبها الجنة.
[فتح الباري لابن رجب]
.
فمن أعانه الله تعالى على المحافظة على الصلاة في بيوت الله تعالى؛ فليبشر بخير الدّنيا والآخرة.
462
موسوعة الفتاوى

28 Dec, 17:59

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
441
موسوعة الفتاوى

25 Dec, 20:04

لا تغفل قبل النوم عن الذّكر عمومًا، وآية الكرسي خصوصًا؛ فإنه حرز لك من الشيطان حتى تُصبح..

يقول ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ :
ما مِن رجُلِ ينام لا يَذكر الله ـ عزّ وجلّ ـ إلا بال الشيطان في أذنه، وَايْمُ الله لقد فعل بصاحبكم الليلة، يعني: نَفَسه.
رواه الإمام أحمد في الزهد، وله حكم الرّفع ..
127
موسوعة الفتاوى

25 Dec, 18:36

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
189
موسوعة الفتاوى

25 Dec, 15:04

من المناهي اللفظية ما يطلقه البعض: خسرت كذا وكذا في العمرة ..
.
من الناس إذا حج أو اعتمر قال: خسرت كذا وكذا،
وإذا وصل أرحامه قال: خسرت كذا وكذا،
وإذا أنفق على أهله، قال: خسرت كذا وكذا،
وإذا تزوج، قال: خسرت في الزواج كذا وكذا،
..
وهذا خطأ؛ لأن ما بُذل في طاعة مكسبٌ مَحض لا خسارة فيه؛ فينبغي التنبه لهذه الكلمة التي قد تخرج من البعض من غير قصد.
.
سئل فضيلة الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : عن قول بعض الناس: (خسرت في الحج كذا..)؟
فأجاب:
هذه العبارات غير صحيحة؛ لأن ما بذل في طاعة الله ليس بخسارة، بل هو الربح الحقيقي، وإنما الخسارة ما صُرف في معصية، أو في ما لا فائدة فيه، وأما ما فيه فائدة دنيوية أو دينية فإنه ليس بخسارة.
[مجموع الفتاوى]
249
موسوعة الفتاوى

25 Dec, 12:05

شِدة تواضعه ﷺ:

كان النبيﷺ شديد التواضع مع عِظم شأنه وعلو منزلته، ومن صور تواضعه ﷺ أنه كان يجلس مع أصحابه كما يجلس غيره من الصحابة من غير تميزٍ لمجلسه؛ حتى إنّ الغريب إذا قَدِم المدينة لم يَكن بوسعه أن يعرف النبي ﷺ من بين أصحابه، وكان يقول ﷺ: "إنما أنا عبدٌ، فقولوا: عبد الله ورسوله".

قال تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب: 21]

عليك أفضل الصلاة وأتم التسليم يا رسول الله!
267
موسوعة الفتاوى

25 Dec, 08:41

مِن أسباب مغفرة الذنوب:
.
قال رسول الله ﷺ "قال الله تبارك وتعالى:
يا ابن آدم، إِنّك ما دَعوتني، ورجوتني غَفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي.
يا ابن آدم، لو بَلغَت ذُنوبك عَنانِ السماء ثم استغفرتني، غَفرت لك ولا أبالي،
يا ابن آدم، إِنّك لو أَتيتني بِقُراب الأرض خطايا ثم لَقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقُرابها مَغفرة" رواه أحمد والترمذي [الصحيحة]
281
موسوعة الفتاوى

25 Dec, 03:06

محبة الله: هي أعظم منزلة يتنافس فيها المُتنافسون:

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
تالله لقد سَبق القوم السّعاة، وهُم على ظهور الفُرش نائمون، فيا لها من نِعمة على المُحبّين سابِغة. [مدارج السالكين]

فمَن تاب أحبّه الله وفَرح بتوبته،
ومن تطهّر أحبّه الله.
وليس الشَّأن أنْ تُحبّ الله، ولكن الشَّأنَ أن يُحبَّك الله.
وما تمنّى عمر ـ رضي الله عنه ـ الإِمارة إلا حين قال ﷺ: "لأُعطين الرّاية رجلًا يُحبّه الله" رواه أحمد وحسّن إسناده الشيخ أحمد شاكر.
333
موسوعة الفتاوى

24 Dec, 20:26

قال تعالى: (وما بِكُم من نِعْمَة فمِن الله)
.
قال وهب بن مُنَبّه ـ رحمه الله ـ :
رؤوس النِّعم ثلاث:

فأولها: نِعمة الإسلام التي لا تتم نِعمة إلا بها.

والثانية: نِعمة العافية التي لا تطيب الحياة إلا بها.

والثالثة: نِعمة الغِنى التي لا يتم العيش إلا بها.
.
وقال أبو الدرداء ـ رضي الله عنه ـ :
مَن لم يعرف نعمة الله عليه إلا في مَطْعَمِه ومشربه، فقد قَلَّ عِمله وحضر عذابه.
[الشكر لابن أبي الدنيا(33)]
.
فَكم مِن نِعمٍ أَنت بهما مُغمور، وعن شُكرها مَشغول!
.
اللهم عفوك!
357
موسوعة الفتاوى

24 Dec, 18:21

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
369
موسوعة الفتاوى

24 Dec, 15:11

عقوبة مَن يتخوضون في مال الله :
.
قال النبي ﷺ: "إِنّ رجالًا يَتَخَوَّضُونَ في مالِ الله بغير حقٍّ، فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
المراد: بذل الأموال فيما يَضرّ، مثل من يَبذل أمواله في شرب الدخان، أو في شرب الخمور..، ويتخوضون فيها بالسرقات، والغصب والدّعَاوى بالباطل، كأن يَدّعِي ما ليس له وهو كاذب...
فالمهم: أَنّ كُل مَن يتصرّف تصرفًا غير شرعي في المال- سواء ماله أو مَال غيره - فإن له النار - والعياذ بالله - يوم القيامة إلا أن يتوب، فيرد المظالم إلى أهلها.
[شرح رياض الصالحين]
379
موسوعة الفتاوى

24 Dec, 12:06

مِن سبل الوقاية من الشيطان الرجيم:
.
من سبل الوقاية من الشيطان: قراءة سورة البقرة كُلها، لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم.
.
قال العلامة القاري ـ رحمه الله ـ :
والمعنى: ييأس من إغواء أهله (أهل البيت) ببركة هذه السورة، أو لِما يرى من جُدهم في الدِّين واجتهادهم في طلب اليقين.
[مرقاة المفاتيح(4/1460)].
396
موسوعة الفتاوى

24 Dec, 08:58

تأملوها!!
.
قال عبد الله بن أبى نوح، قال لي رَجلٌ: كَم عاملته ـ تبارك اسمه ـ بما يَكره فعاملك بما تُحبّ؟
قلت: ما أُحصِي ذلك كثرة،
قال: فهل قصدت إليه في أمرٍ كَربك فخذلك؟
قلت: لا، والله ولكنه أحسن إليّ وأعانني.
قال: فهل سألته شيئًا فلم يُعْطِكَه؟
قلت: وهل منعني شيئًا سألته؟ ما سألته شيئًا قطُّ إلا أعطاني ولا استعنتُ به إلا أعانني.
قال: أرأيت لو أَنّ بعض بني آدم فعل بِك بعض هذه الخِلال [خصال العطاء] ما كان جزاؤه عندك؟
قلت: ما كنت أَقدر له مكافأة، ولا جزاء.
قال: فرَبّك أَحقّ وأَحرى أَن تَدأبَ نَفسُك له في أداءِ شُكْرِهِ وهو المُحسن قديمًا وحديثًا إليك، والله لَشُكْرِهِ أَيسر مِن مكافأة عبادهِ إنه تبارك وتعالى رضي من العباد بالحمد شكرًا.
[عدة الصابرين لابن القيم]
.
الحمد لله الذي أعطانا وفضلنا ويَسرّ أمورنا ونسأله تعالى الإعانة والتجاوز عَنّا .
421
موسوعة الفتاوى

23 Dec, 19:57

قال تعالى في وصف المنافقين : (وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً).
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
وصف الله المنافقين بأنهم لا يذكرون الله إلا قليلًا، فمن أكثر ذِكر الله فقد باينهم في أوصافهم
ولهذا ختمت سورة المنافقين بالأمر بذكر الله، وأن لا يُلهي المؤمن عن ذلك مال ولا ولد، وأنّ مَن ألهاهُ ذلك عن ذِكر الله فهو من الخاسرين.

وقال كعب بن مالك -رضي الله عنه-:
من أكثر من ذِكر الله، بَرِئَ من النفاق. [شعب الإيمان]
[جامع العلوم والحِكم]
424
موسوعة الفتاوى

23 Dec, 18:10

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
431
موسوعة الفتاوى

23 Dec, 15:16

من شاء فلينتف نُوره:

قال النبيﷺ: "لا تنتفوا الشّيب، الشّيب نور المسلم، ما مِن مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حَسنة, وحطّ عنه بها خطيئة، ورفعه بها درجة" رواه أحمد وأبو دواد [الصحيحة]

وقال النبيﷺ: "مَن شاب شَيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة"
فقال رجلٌ عند ذلك: فإن رجالًا ينتفون الشّيب،
فقالﷺ: "من شاء فلينتف نُوره" رواه أحمد [الصحيحة]

وقال النبيﷺ: "مَن شاب شَيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة، إلا أن يَنتِفها أو يخضبها" رواه أحمد وأبو داود الطيالسي.

والمراد بخضبها: الخضب بالسواد؛ لأنه منهي عنه،
سئل راوي الحديث: شَهر بن حوشَب [عن الخضب]: إنهم يُصفّرون ويخضبون بالحناء؟
قال: أجل،
قال: كأنه يعني: السّواد.
.
وقال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله ـ :
هذا يُحمل على أَنّ المراد خضبها بالسّواد..
[الفتاوى]
.
400
موسوعة الفتاوى

23 Dec, 11:55

من أدعية قَضاء الدَّين وما يقال عند القضاء:

قول النبي ﷺ: "اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك" رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني.

والسُّنة عند قضاء الدَّين أن يُقال للدائن:
"بارك الله لك في أهلك ومالك" رواه أحمد والنسائي، وصححه الشيخ الألباني.

والسُّنة في حق الدّائن أن يقول: "أوفيتني أَوفىَ الله بك" رواه البخاري.

هذا الدُّعاء من السُّنن التي يغفل عنها كثير من الناس، ولا يخفى على الجميع ما في اتباع السُّنة من الأَجر العظيم .

وفي الحديث: "من أَحيا سُنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئًا.. " رواه ابن ماجة وصححه الشيخ الألباني.
423
موسوعة الفتاوى

23 Dec, 08:52

مِن أعظم الفتن التي ابتليت بها الأُمّة:
.
قال النبيﷺ: "لِكُلّ أُمّة فتنة وفتنة أُمّتي المال" رواه أحمد
.
قال العلماء ـ رحمهم الله ـ : أراد بالفتنة: الضلال والمعصية.
.
وهذا واقع؛ فإن أكثر مَن أعطاهم الله المال قد انشغلوا به عن القيام بطاعة الله، بل وانتهكوا به حُرمات الله؛ فكان المال في حَقّهم فتنة عظيمة، على خلاف من استعانوا به على طاعة الله؛ فإنه خير لهم؛ لأنه يُقرّبهم للآخرة.
وفي الحديث: " نِعمَ المال الصالح للرجل الصالح"
433
موسوعة الفتاوى

23 Dec, 03:08

قال النبيﷺ: "إنْ قامت الساعة وبيد أحدكم فَسِيْلَة، فإن استطاع ألّا يقوم حتى يغرسها فليفعل" [الصحيحة].

الفسيلة: نخلة صغيرة

هذا الحديث من أعظم الأحاديث في تهذيب النفوس؛ فهو شعار المداومة على الأعمال الصالحة مهما اشتدت الأزمات وتقلبت الأحوال وتكالبت الأمور حولك.
فإذا كان الشرع يأمرنا بالغرس حال قيام الساعة وليس بعدها إلا قبض الأرواح ؛ فكيف في حال السّعة والفُسحة؟!

فينبغي للمسلم أن يجدّ ويجتهد في الأعمال الصالحة وخاصة المتعدية، ولا يلتفت للمحبطين ولو اشتدّ الصّخب.
477
موسوعة الفتاوى

22 Dec, 20:20

أعظم الكرامات

قال تعالى: (فاستقيموا إليه واستغفروه) الآية.

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
المطلوب من العبد الاستقامة، وهي: السَّداد،
فإن لم يَقدر عليها فالمُقَاربة،
فإن نَزل عنها: فالتّفريط والإضاعة.

وعند مسلم قال ﷺ :"سدِّدُوا وقاربوا"، أي: يقربوا من الاستقامة عند العجز عنها.
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله - يقول: "أعظم الكرامة لُزوم الاستقامة"
[مدارج السالكين بتصرف يسير]
478
موسوعة الفتاوى

22 Dec, 18:08

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
489
موسوعة الفتاوى

22 Dec, 15:19

خطورة قول: يعلم الله كذا وكذا والأمر على خلافه:

سُئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ غفر الله له ـ عن قول بعض الناس: "يعلم الله كذا وكذا"؟
فأجاب:
قول: (يعلم الله) هذه مسألة خطيرة؛ حتى رأيت في كتب الحنفية أنّ مَن قال عن شيء: (يعلم الله) والأمر بخلافه صار كافرًا خارجًا عن الملة، فإن قلت: (يعلم الله أني ما فعلت هذا) وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر، (يعلم الله أني ما زرت فلاناً) وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أنَّ من نَفى عن الله العِلم فقد كفر؛ ولهذا قال الشافعي –رحمه الله- في القَدرية: (جادلوهم بالعِلم، فإن أنكروه كفروا، وإن أقرُّوا به خُصِموا) اهـ.
[مجموع الفتاوى3/141]
454
موسوعة الفتاوى

25 Nov, 15:01

من علامات حُسن الخاتمة:

قال النبي ﷺ: "من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة،
ومن صام يومًا ابتغاء وجه الله خُتم له بِه دخل الجنة،
ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة" رواه أحمد، وصححه الألباني.
وفي صحيح البخاري: «إنما الأعمال بالخواتيم».

قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
كان السّلف يرون: أنّ مَن مات عَقِب عمل صالح كصيام رمضان أو عقيب حج أو عمرة يُرجى له أن يدخل الجنة..
[روائع التفسير]

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
والسّلف يرجون الخير لمن مات في العبادة، أو على أثر العبادة، عند انصرافه من الحج، عند إفطاره في رمضان، عند صومه عرفة، وما أشبه ذلك.
[فتاوى نور على الدرب]

اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك.
129
موسوعة الفتاوى

25 Nov, 11:59

ليست العبرة بكثرة العمل، بل بما وقر في القلب:

قال النبي ﷺ: "بينما كَلب يَطيف بِرَكِيَّةٍ، كاد يقتله العطش، إذ رأته بَغِيٌّ، فنزعت مُوقَها فسقته فغفر لها به" متفق عليه

"يَطيف بِرَكِيَّةٍ" أي: يدور حول البئر.

وفي الصحيحين قال ﷺ:"بينما رجل يمشي في طريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له، فغفر له".
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
فهذه سَقتْ الكلب بإيمان خالصٍ كان في قلبها فغفر لها، وإلا فليس كُلّ بغي سقت كلبًا يُغفر لها.
وكذلك هذا الّذي نحّى غُصن الشوك عن الطريق، فعله إذ ذاك بإيمان خالصٍ، وإخلاص قائم بقلبه، فغفر له بذلك؛ فإن الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص.
[منهاج السنة النبوية]

ولهذا كان أبو بكر ـ رضي الله تعالى عنه ـ أول من يدخل الجنة بعد الأنبياء ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ .

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
هو اليقين والإيمان.

اللهم أصلح فساد قلوبنا واكفنا شَرّ أنفسنا وشَر شياطين الإنس والجنّ.
211
موسوعة الفتاوى

25 Nov, 08:49

الحياء مِن الله في الخَلوة
.
قال تعالى: (مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا)[نوح].

والوَقَار: التّعظيم ومنه قوله تعالى: (وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ)

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
ومن تعظيم الله: أَن يَستحي منه في الخلْوَة أعظم ممَّا يستحي مِن أكابر النّاس.
[الفوائد]

وفي الحديث: "الله أَحَقّ أن يُسْتَحْيَا منه مِن الناس" رواه البخاري.

قال بعض السلف:
اتَّقِ الله أَن يكون أَهونَ الناظرين إليك.
239
موسوعة الفتاوى

25 Nov, 02:02

من علامات المَحبة والرّضا..

قال تعالى: (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ)

وقال تعالى: (قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما)

وقال ﷺ للسائل: "قُلْ: آمنت بالله، فاستقم " رواه مسلم.

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
إنما غاية الكرامة لزوم الاستقامة، فلمْ يُكرم الله عبدًا بمثل أَن يُعينه على ما يُحبه ويَرضَاهُ. [مجموع الفتاوى]
296
موسوعة الفتاوى

24 Nov, 19:58

لا تغتر بطاعتك :

أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ من المبشرين بالجنة، بل أول من يدخل الجنة بعد الأنبياء، ويُدعى من جميع أبوابها، وقد أنزل الله فيه قرآنًا (‌أَلَا ‌تُحِبُّونَ ‌أَنْ ‌يَغْفِرَ ‌اللَّهُ ‌لَكُمْ) [النور: 22]،
ولما سَأل أبو بكر ـ رضي الله تعالى عنه ـ النبي ﷺ أَنْ يعلمه دعاء في صلاته، قال قل: (اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرًا).

وإذا كان أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ قد ظلم نفسه وهو من المبشرين بالجنة...، فما حالنا نحن؟!

لذا ينبغي للمسلم: أن يُكثر من الطاعات مع الاعتراف بالتقصير، ويكثر من سؤال الله تعالى المغفرة؛ لأن ما مِن عمل إلا وقد دخَله التقصير؛ لذا شُرع الاستغفار إكمالًا للنقص ودفعًا لغرور النفس من العُجب.
332
موسوعة الفتاوى

24 Nov, 18:36

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
329
موسوعة الفتاوى

24 Nov, 15:08

من مظان مَصايد الشيطان لابن آدم جَرّه للانفراد وإبعاده عن مجالسة الصالحين؛ خاصة في هذا الزمان الذي تيسرت فيه سُبل المعاصي،
قال النبيﷺ: "الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد" رواه أحمد .

وقال: "إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية" أحمد وأبو داود والحاكم واللفظ له.
.
فتجنب ـ أيها الشاب ـ الانفراد، وأكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان؛ فإنّ من لجأ إلى الله تعالى أعاذه الله (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)[الأعراف: 200].
342
موسوعة الفتاوى

24 Nov, 12:38

سجود التلاوة من علامات الخضوع لله تعالى :

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
وأما "سجود التلاوة " فهو خضوع لله..
وأَعَزّ ما في الإنسان وجهه فَوَضْعُهُ على الأرض لله غاية خضوعه ببدنه..
[مجموع الفتاوى]

وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
مِن علامات الخضوع لله ـ عزّ وجلّ ـ عند قراءة القرآن: أَنّ الإنسان إذا قرأ آية سجدة، سجد لله ذُلاً له وخُضوعاً. [التفسير]
359
موسوعة الفتاوى

24 Nov, 10:56

ذَمّ الدنيا :

قال النبي: ﷺ "الدنيا مَلعونة، مَلعون ما فيها، إلا ذِكر الله وما والاه، أو عالمًا أو متعلمًا" رواه الترمذي وابن ماجة.

قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
فالدنيا وكُلّ ما فيها مَلعونة، أي: مُبْعَدة عن الله؛ لأنها تُشغل عنه، إلا العلم النّافع الدّال على الله، وعلى معرفته، وطلب قُربه ورِضَاه، وذِكر الله ومِا والاهُ مما يقرب من الله، فهذا هو المقصود من الدنيا.
[جامع العلوم والحِكم]

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
الدّنيا مَذمومة؛ لأنها تُشغل عن الآخرة، وتَصدّ عن الهُدى، إلا مَن استعان بها على الخير. [الموقع الشيخ]
384
موسوعة الفتاوى

24 Nov, 02:40

قال جعفر بن محمد لسفيان الثوري: يا سفيان!

إذا جاءك ما تُحب؛ فأكثر من (الحمد لله)،

وإذا جاءك ما تَكره؛ فأكثر من (لا حول ولا قوة إلا بالله)،

وإذا استبطأت الرّزق؛ فأكثر من (الاستغفار)،

قال سفيان ـ رحمه الله ـ : فانتفعت بهذه الموعظة.

[المجالسة وجواهر العلم]
403
موسوعة الفتاوى

23 Nov, 20:09

من تكريم الله تعالى للمؤمنين:

قال تعالى: (وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا)[غافر: 7]

قال خلف بن هشام البزّار أحد القراء العَشرة ـ رحمه الله ـ :
كنت أَقرأ على سليم بن عيسى فلمّا بلغت هذه الآية (وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا)، بكى ثم قال: يا خلف! ما أَكرم المؤمن على الله نائمًا على فراشه والملائكة يستغفرون له.
[الجامع لأحكام القرطبي].

اللهم زِدنا من فضلك.
422
موسوعة الفتاوى

23 Nov, 19:31

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
411
موسوعة الفتاوى

23 Nov, 15:25

الفرق بين الغفلة والنسيان:

قال تعالى: (وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا..)الآية

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
الغفلة ترك باختيار الغافل، والنسيان ترك بغير اختياره؛ ولهذا قال تعالى:(ولا تكُن من الغافلين)،
ولم يقل: ولا تكن من النّاسين، فإن النسيان لا يدخل تحت التكليف فلا يُنهى عنه. [مدارج السالكين]

فاحرص ـ أخي المُحب ـ على إحياء وقتك بذِكْرِ الله تعالى وطاعته؛ فإنه حياة القلوب (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)[الحج:46].

نعوذ بالله تعالى من الغفلة.
413
موسوعة الفتاوى

23 Nov, 11:56

كيف تَصل أرحامك؟
.
قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ:
تارة تكون بالمال،
وتارة بالخدمة،
وتارة بالزيارة والسلام، وغير ذلك. [ش/مسلم]

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
الواجب عليك صِلة الرّحِم حسب الطاقة..
ومن صِلة الرّحم، المكالمة الهاتفية، والمكاتبة بالقلم، كلها من الصّلة.."
[موقع الشيخ]

وعلى هذا: لا عذر لنا عند الله؛ لأن ما مِن شخص إلا ويمكنه التواصل مع أرحامه عن طريق الاتصال أو المراسلة عبر الواتس أو غير ذلك مما هو في متناول اليد..!

اللهم نسألك الإعانة والسداد على أمور دُنيانا وآخرتنا.
442
موسوعة الفتاوى

23 Nov, 02:44

كم عدد الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب وما هي صفتهم ؟

قال النبي ﷺ : "وَعَدَنِي ربّي سبحانه أن يدخل الجنّة من أُمتي سبعين ألفًا لا حساب عليهم ولا عَذاب مع كلِّ ألف سبعون ألفًا وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل" رواه أحمد وصححه الألباني.

وفي رواية : "مع كُلِّ واحدٍ سبعين ألفًا".

قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
فالذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب لا يحصيهم إلا الله.
والجامع في هذا أن كلّ مؤمن استقام على أمر الله وعلى ترك محارم الله ووقف عند حدود الله هو داخل في السّبعين.
[فتاوى نور على الدرب، موقع الشيخ]
466
موسوعة الفتاوى

22 Nov, 20:01

سُوء الظّن بالله من كبائر الذنوب:

كان النبيﷺ: "يُحب الفأل الحَسن، ويكره الطِّيَرَةَ" رواه أحمد

قال العلماء: لأنّ التّشاؤم سُوء ظنٍّ بالله والتّفاؤل حُسن ظنّ بالله، والمؤمن مأمور بِحسن الظّنّ بالله على كلّ حال.

فالواجب على العبد أن يُحسن الظَنّ بالله تعالى في كُل أحواله، وأنْ يحذر من سُوء الظن بالله، ولو كانت كل الأحوال تظهر في غير صالحه؛ لأن سُوء الظّن بالله تعالى من كبائر الذنوب.

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
أعظم الذّنوب عند الله إساءة الظّن به. [الجواب الكافي]
483
موسوعة الفتاوى

22 Nov, 18:18

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
436
موسوعة الفتاوى

22 Nov, 15:01

مَن هُم الذين تصلي عليهم الملائكة ؟

1ـ تصلي على مَن وصل صفًا،

2ـ وعلى المُصلين بميامن الصفوف،

3 ـ وعلى المتسحرين،

4ـ وعلى مَن يعلّم الناس الخير،

5ـ وعلى مَن يصلى على النبيﷺ،

6ـ وعلى مَن ينتظر الصلاة،

7ـ وعلى الملازم موضعه بعد الصلاة،

8ـ والدعاء للتائبين، وللمنفقين،

9ـ ولمن عاد مريضًا،

10ـ ولمن دعا لأخيه بظهر الغيب.
448
موسوعة الفتاوى

22 Nov, 11:49

من أفضل الأدعية: سؤال الله العافية . .

قال النبيﷺ: "ما سأل العباد شيئًا أفضل من أن يغفر لهم ويعافيهم" رواه البزار[الصحيحة]

قال العلامة #الشوكاني ـ رحمه الله ـ :
العُمدة الكُبرى في نيل السعادة الأخروية هي مغفرة الذّنوب وعفو الله عنها، والعُمدة العُظمى في نيل السعادة الدُّنيوية هي العافية. [تحفة الذاكرين].
434
موسوعة الفتاوى

22 Nov, 04:00

فضل الإنصات للخطيب يوم الجمعة
.
قال النبيﷺ: "مَن توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غُفر له ما بينه وبين الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مسّ الحصى فقد لغا" رواه مسلم

فهذه ذنوب عشرة أيام يغفرها الله تعالى لمن أحسن الوضوء، ثم استمع وأَنصت ولم يلغو؛ وذلك لأن الله تعالى يقول: (من جاء بالحسنة، فله عشر أمثالها)، وهي رواية عند الإمام أحمد.

فإن لم تكن سيئات كان على الله تعالى رفع درجاته ، كما قال تعالى: (وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) وقال تعالى: (إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا)

ومعنى: "فاستمعَ وأنصت":

قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
الاستماع الإصغاء له، والإنصات السكوت؛ فقد يستمع ولا ينصت؛ فلهذا جمع بينهما كما قال تعالى: (‌فَاسْتَمِعُوا ‌لَهُ ‌وَأَنْصِتُوا).
[شرح صحيح مسلم]
477
موسوعة الفتاوى

21 Nov, 18:13

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
17
موسوعة الفتاوى

21 Nov, 15:06

كيف تؤجر من غير عمل ؟

قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يومًا: أوصني يا أَبتِ،
فقال يا بُني انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير.
[الآداب الشرعية]

وكان بعضهم يقول: دلوني على عمل لا أزال به عاملًا لله تعالى،
فقيل له: انو الخير، فانك لا تزال عاملاً، وإن لم تعمل. [مختصر منهاج القاصدين]
127
موسوعة الفتاوى

21 Nov, 12:30

تكرار سيد الاستغفار:
.
قال #البخاري "باب أفضل الاستغفار" ثم أورد تحته "سيد الاستغفار"
وقال العلامة المناوي ـ رحمه الله ـ :سيد الاستغفار: أفضل أنواع الأذكار التي تُطلب بها المَغفرة".

فينبغي الإتيان به في كل الأوقات، ولا يقتصر على الصباح والمساء.
قال العلامة الطيبي ـ رحمه الله ـ :لأنه جامع لمعاني التوبة كلها، والتوبة غاية الاعتذار.
186
موسوعة الفتاوى

21 Nov, 09:01

حكم قراءة القرآن على الميت بعد الدفن:

المذهب عند المالكية عدم المشروعية، قال العلامة الخرشي "المالكي" ـ رحمه الله ـ:
القراءة ليست مشروعة بعد الموت ولا عند القبر؛ لأنه ليس من عمل السلف.
[شرح مختصر خليل ]

وسئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : ما حكم قراءة "يس" بعد دفن الميت؟
فأجاب:
قراءة "يس" على قبر الميت بدعة لا أصل لها، وكذلك قراءة القرآن بعد الدّفن ليست بسنة؛ بل هي بدعة؛ وذلك لأن النبي ﷺ كان إذا فرغ من دِفن الميت وقف عليه وقال: "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل". ولم يرد عنه ﷺ أنه كان يقرأ على القبر ولا أَمر به.
[مجموع الفتاوى]

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
لا تشرع قراءة سورة "يس" ولا غيرها من القرآن على القبر بعد الدفن ولا عند الدفن, ولا تشرع القراءة في القبور; لأن النبي ﷺ لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون.[مجموع الفتاوى]
249
موسوعة الفتاوى

21 Nov, 02:54

من ثمرات قوة الإيمان
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
كُلما قوي إيمان العَبد كثرت أَعماله الصالحة، وكُلّما ضَعف الإيمان قلت الأعمال الطيبة،
فالمؤمن القوي هو الذي رُزق بَسطة في الدّين، وغَيرة لله، وتعظيمًا له فهو يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، وينصح لعباد الله، ويَحذَر السّيئات، هكذا يكون المؤمن القوي.
[نور على الدرب]
267
موسوعة الفتاوى

20 Nov, 20:02

من فضائل صلاة الفجر ..
.
1ـ أَنّ مَن صلاها في جماعة فكأنما قام نصف الليل.
2ـ أنّ فاعلها في ذِمّة الله تعالى.
3ـ أنّ المحافظة عليها من صفات أهل الإيمان.
4ـ من أسباب دخول الجنة، والزّحزحة عن النار.
6ـ من أسباب النّور التام لصاحبها يوم القيامة.
7ـ تشهدها الملائكة.
8ـ من أسباب جَلب الرّزق.
9ـ أنّ المحافظة عليها وعلى العصر من أسباب رؤية الله يوم القيامة رؤية كثيرة.
.
فهذه من فضائل صلاة الفجر؛ فكيف بمَن حافظ على الصلوات الخمس؛ راجيًا ثواب الله خائفًا من عِقابه؟!
لا شك أن الجزاء سيكون أعظم وأعظم، وفضل الله تعالى واسع!
.
اللهم مُنّ علينا بطاعتك.
322
موسوعة الفتاوى

20 Nov, 18:26

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
301
موسوعة الفتاوى

20 Nov, 15:10

من السنن المهجورة عند نزول المطر:

قال أنس ـ رضي الله عنه ـ أصابنا ونحن مع رسول الله ﷺ مطرٌ، قال:
فحَسر رسول الله ﷺ ثوبه، حتى أصابه من المطر،
فقلنا: يا رسول الله لم صنعت هذا؟
قال: "لأنه حديثُ عهدٍ بِربّه تعالى" رواه مسلم

"حَسر" كشف، أي: كشف بعض بدنه.

قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
يُستحب عند أول المطر أن يكشف غير عورته ليناله المطر.
[شرح صحيح مسلم]

وقال ابن أبي مُليكة : "أن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ ، كان يتمطّر، يخرج ثيابه حتى يخرج سِرْجَه في أول مطرة" رواه ابن أبي شيبة.
322
موسوعة الفتاوى

20 Nov, 11:47

حكم قول: تبارك المجلس بوجودكم

سئل الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
حكم قول بعضهم: تبارك المجلس بوجودكم؟
فأجاب: لا يجوز، لأن "تبارك" من أوصاف الله (تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) [الأعراف:54] (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ) [الملك:1]، لكن يقول: "بارك الله فيك"، "بارك الله في زيارتك"، "بارك الله لنا فيك"، وما أشبه ذلك. [موقع الشيخ]

وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
لفظ "تبارك" لا يجوز إطلاقه إلا على الله سبحانه...، أما المخلوق فيقال: "فلان مبارك"، كما قال تعالى عن عيسى -عليه السلام-: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾.[فتاوى اللجنة الدائمة].
340
موسوعة الفتاوى

20 Nov, 09:00

مِن أعظم الصدقات الجارية التي نغفل عنها

قال النبي ﷺ: "ينقطع عمل ابن آدم إلا من ثلاث ـ وذكر منها ـ " وعلم ينتفع به"

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
لا تظن أن قوله ﷺ: "علم ينتفع به" يختص بالعلماء الراسخين في العلم، الواسعين في الاطلاع، الثاقبين في الفهم، لا.
حتى لو أنك بلّغت آية من كتاب الله أو حديثًا عن رسول الله ﷺ وانتفع الناس به بعد موتك؛ فإنه يحصل لك أجر ذلك. [اللقاء الشهري]

فمَن يعجز في زماننا هذا عن تبليغ شرع الله؟!
بمجرد ضغطة زر يصل منشورك مشارق الأرض ومغاربها.

قال الحافظ المنذري ـ رحمه الله ـ :
وناسخ العِلم النافعِ له أَجرهُ وأَجر مَن قَرأه أو نسخه أو عمِل به من بعدهِ ما بقي خَطّه والعمل به. [الترغيب والترهيب]

لكن الشيطان يثقل علينا هذه العبادة؛ التي هي من أعظم العبادات حتى ينقطع الخير بعد الممات!

إنّ الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوًا
354
موسوعة الفتاوى

20 Nov, 02:41

من أسباب المغفرة:

لا يَسلم المسلم من الوقوع في الذّنْب...، وإنّ من علامات أَوْبَتْه إلى الله: مواظبته على صلاة الضحى، قال النبي ﷺ: "لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أَوّاب" رواه ابن خزيمة.

والأَوّاب: الرّجاع إلى الله بالتوبة من باب المبالغة.

فمن حافظ عليها أدركته المغفرة بإذن الله تعالى: (فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا) [الإسراء: 25] .
350
موسوعة الفتاوى

19 Nov, 21:35

من علامات سُوء الخاتمة:

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
كيف يُوفق بحسن الخاتمة مَن أَغفل الله سبحانه قَلبه عن ذِكْرِه، واتبع هواه وكان أمره فُرطًا.
فبعيد من قلبه بعيد من الله تعالى، غافلٌ عنه مُتعبد لهواه أَسير لشهواته، ولسانه يابسٌ من ذِكره، وجوارحه مُعطّلة من طاعته مشتغلة بمعصيته أن يُوفق للخاتمة بالحسنى. [الجواب الكافي]

نعوذ بالله من الخذلان
اللهم اختم لنا بالصالحات واجعل آخر كلامنا من الدُّنيا كلمة التَّقوى: لا إله إلا الله محمد رسول الله.
354
موسوعة الفتاوى

19 Nov, 18:09

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
372
موسوعة الفتاوى

19 Nov, 15:09

رأى النبي ﷺ رجلًا يُسيء صلاته فقال: "يا فلان ألا تُحسنْ صلاتك" رواه مسلم.

قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
دلت الأحاديث على أنّ من رأى مَن يسيء صلاته فإنه يأمرهُ بإحسان صلاته؛ فإن القلوب تستجيب إلى الحقِّ بالموعظة الحَسنة ما لا تستجيب بالعنف..

قال ميمون بن مهران ـ رحمه الله ـ :
مثل الذي يرى الرّجل يُسيء صلاته فلا يَنهاهُ كمثل الذي يرى النائم تنهشه الحيّة ثم لا يُوقظه.
[فتح الباري]

فينبغي للمسلم أن يحرص على النّصح لإخوانه ما أمكنه وهذا من التواصي بالحق الذي أُمِرنا به.
384
موسوعة الفتاوى

19 Nov, 11:55

عقوبة ترويج السّلع بالأيمان الكاذبة :
.
من أعظم المنكرات ومن كبائر الذنوب ما يقوم به بعض الباعة من الحلف بالله تعالى لغرض ترويج سلعته وإضلال المشتري بالأيمان الكاذبة، قال النبي ﷺ:"ثلاثة لا يُكلمهم الله يوم القيامة،
ولا ينظر إليهم،
ولا يزكيهم،
ولهم عذاب أليم"
قال أبو ذر ـ رضي الله عنه ـ : فقرأها رسول الله ﷺ ثلاث مرارًا،
قال أبو ذر: خابوا وخسروا، مَن هُم يا رسول الله؟
قال: "المُسبل، والمَنّان، والمُنفق سِلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم.

فالواجب على المسلم أن يتقي الله تعالى في معاملته مع الناس؛ فيعاملهم كم يحب أن يعاملوه، أما أن يغشهم ويظلهم بالأيمان الكاذبة فهذا متوعد بالعذاب الأليم..
(فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)

نسأل الله تعالى السلامة والعافية
388
موسوعة الفتاوى

19 Nov, 10:07

من أسباب قسوة القلب
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
القلب إذا تعود سماع القصائد والأبيات والتذّ بها حصل له نفور عن سماع القرآن والآيات فيستغني بسماع الشيطان عن سماع الرحمن.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
سماع الغناء يَصدّ القلوب عن القرآن، ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان، فهو قرآن الشيطان، والحجاب الكثيف عن الرحمن.
[إغاثة اللهفان]
361
موسوعة الفتاوى

19 Nov, 02:07

من علامات محبة الله تعالى لعبده:
.
التّقرب إلى الله تعالى بالإكثار من نوافل العبادات، كالصلاة، والصدقة، والصوم، وتلاوة القرآن، والذِّكر، والدّعاء، والاستغفار، وقضاء حوائج الناس...من علامات محبّة الله تعالى لعبده واختصاصه، ففي الحديث القدسي: "وما يزال عبدي يتقرب إِليّ بالنوافل حتى أُحِبّه" رواه البخاري
.
فمن وفقه الله للإكثار من الطاعات؛ فليحمد الله تعالى ويسأله الزيادة من فضله ومن يشعر بالضعف فليكثر من سؤال الله تعالى الإعانة وتيسير الطاعات، فإن الله تعالى جواد كريم لا يرد عبده إذا أَقبل عليه، ففي الحديث القدسي(وإن أَتاني يمشي أَتَيْتَه هَرولة) متفق عليه.
393
موسوعة الفتاوى

18 Nov, 20:00

لمثل هذا فأعدوا:
.
كان عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ إذا وقف على قبرٍ بَكى حتى يَبُلَّ لحيته، فقيل له: تذكُر الجنة والنار فلا تبكي، وتبكي من هذا؟
فقال: إن رسول الله ﷺ، قال: "القبر أول منازل الآخرة، فإن يَنْجُ منه فما بعده أيسر منه، وإن لم يَنْجُ منه، فما بعده أشد منه"
قال: قال رسول الله ﷺ: «ما رأيت منظرًا قطٌ إلا والقبر أفظع منه" رواه أحمد
.
وعن البراء ـ رضي الله عنه ـ ، قال: كُنّا مع رسول الله ﷺ في جنازة، فجلس على شَفير القبر، فبَكى، حتى بَلّ الثَّرى، ثم قال: "يا إخواني لمثل هذا فأعدوا" رواه ابن ماجة [الصحيحة]
.
اللهم إنّا نعوذ بِك من عذاب جهنم ومِن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدّجال.
399
موسوعة الفتاوى

18 Nov, 18:14

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
393
موسوعة الفتاوى

18 Nov, 14:59

مَن هدي النبوة:

قال النبي ﷺ: "إذا أراد الله ـ عزّ وجلّ ـ بأهل بيت خيرًا، أدْخَل عليهم الرّفق" رواه أحمد

وقال النبيﷺ: "مَن أُعطِي حَظّه من الرِّفق فقد أُعُطي حَظّه من الخير" رواه الترمذي وصححه الألباني.

وكان ﷺ أرفق الناس وألينهم بالناس؛ حتى إنه لمّا طَلب منه ملك الجبال أنْ يطبق الجبلين على أهل مكة (كفار قريش) قال ـ عليه الصلاة والسلام ـ لا، بل أرجو ‌أن ‌يخرج ‌من ‌أَصلابهم ‌مَن ‌يعبد ‌الله وحده لا يشرك به شيئًا.

وهكذا كان مع أَهله وأصحابه ـ رضي الله عنهم ـ أجمعين.
409
موسوعة الفتاوى

16 Nov, 15:00

كُفران نِعمة الزّوج :

قال النبي ﷺ : "لا ينظرُ الله إلى امرأة لا تَشكر لِزوجها وهي لا تَستغني عنه" رواه النسائي.

قال العلامة #ابن_حجر الهيتمي ـ رحمه الله ـ :
وفيه وعيدٌ شديدٌ جدًا فلا بُعدَ أَن يكون كُفران نِعمةِ الزوج كبيرة.
[الزواجر].
90
موسوعة الفتاوى

16 Nov, 11:48

من أعظم أسباب المغفرة:
.
قال تعالى: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ)[الرحمن: 46]

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
قيل: هو العبد يهوى المعصية فيذكر مَقام رَبّه عليه في الدّنيا، ومقامه بين يديه في الآخرة فيتركها لله. [روضة المحبين]

وقال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
قال بعض العلماء: ليس الخائف مَن بًكى وعَصر عَينيه، إنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قَدر عليه. [التفسير]

وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الخوف مِن الله مِن أعظم أَسباب المغفرة.
[مجموع الفتاوى].
171
موسوعة الفتاوى

16 Nov, 09:01

من كبائر الذنوب التي يتهاون فيها بعض الناس:

قال النبي ﷺ: "مَن اقتطع حَقّ امْرِئٍ مُسلم بيمينه، فقد أَوجب الله له النار، وحرّم عليه الجنة،
فقال رجلٌ: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟
قال: "وإن قضيبًا من أراك" رواه مسلم

وهذا وعيد شديد لمن استحلّ مال أخيه المسلم بيمين فاجرة؛ فاقتضى أَنّ هذا من كبائر الذّنوب المُوجبة لسخطِ الله وعقابهِ.

نسأل الله تعالى السلامة والعافية
221
موسوعة الفتاوى

16 Nov, 02:53

أعظم أنواع البكاء:
.
اعلم أن البكاء، إما من حَزن،
وإما من وَجع،
وإما من فزعٍ،
وإما من فرحٍ،
وإما شكرًا،
وإمّا خشية من الله تعالى،
وهذا هو أعلاها درجة وأغلاها ثمنًا في الدار الآخرة،
وأما البكاء للرياء والكذب فلا يزداد صاحبه إلا طردًا وبعدًا ومقتًا.
[الزواجر عن اقتراف الكبائر ]
281
موسوعة الفتاوى

15 Nov, 20:30

رحمته سبحانه وتعالى وسعت كُل شيء:

قال النبي ﷺ: "لن يدخل أحدًا الجنة عمله" متفق عليه.

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
لو حاسبنا الله على عَملنا ما قابل عَملنا نِعمة واحدة.
[التفسير]

وقال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
مَن عامله الله في ذنوبه بالعدل هلك، ومن عامله بالفضل نجا.
[مجموع الرسائل].

اللهم عاملنا بعفوك ولا تعاملنا بعدلك..
305
موسوعة الفتاوى

15 Nov, 18:06

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
314
موسوعة الفتاوى

15 Nov, 15:02

توفيق الله لأهل الإيمان بالثبات عند المِحن:

المؤمن مُعان مُوفق للصبر والثبات واليقين عند نزول المصائب، وبِقدر إيمانه يكون يقينه (‌‌‌مَا ‌أَصَابَ ‌مِنْ ‌مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) الآية
[التغابن: 11].
قال ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ :
يهد قلبه لليقين، ‌فيعلم ‌أن ‌ما ‌أصابه ‌لم ‌يكن ‌ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه"

اللهم ارزقنا الصبر والثبات عند المِحن..
320
موسوعة الفتاوى

15 Nov, 11:59

رأس الأدعية وأجمعها:
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
رأس الأدعية وأفضلها، قوله: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُستَقِيمَ ‌صِرَاطَ ‌الَّذِينَ ‌أَنْعَمْتَ ‌عَلَيْهِمْ ‌غَيْرِ ‌الْمَغضُوبِ ‌عَلَيْهِمْ ‌وَلَا ‌الضَّالِّينَ).

فهذا الدعاء أفضل الأدعية وأوجبها على الخَلق؛ فإنه يجمع صلاح العبد في الدّين والدّنيا والآخرة.
[مجموع الفتاوى]
343
موسوعة الفتاوى

15 Nov, 03:58

كم ركعة بعد صلاة الجمعة ؟
.
اختلف العلماء ـ رحمهم الله تعالى ـ على عدة أقوال :
وأقربها للصواب أربع ركعات، سواء صلى في بيته أو في المسجد.
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
الأفضل أربع ركعات، لقوله ﷺ: "إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعًا"
فالسنة أن يصلي بعدها أربعًا بتسليمتين، سواء في المسجد أو في البيت، هذا هو الأفضل.
وثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي في بيته بعد الجمعة ركعتين، ولكن أمره آكد، فقد أمر بأربع.."
.
قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ بعد أن ساق جملة من الأحاديث :
في هذه الأحاديث استحباب سُنّة الجمعة بعدها والحث عليها، وأن أقلها ركعتان وأكملها أربعٌ.
[شرح مسلم]
398
موسوعة الفتاوى

15 Nov, 03:39

من أسباب #المغفرة:
.
قال النبيﷺ: «لا يغتسل رجلٌ #يوم_الجمعة،
ويتطهر ما استطاع من طُهر،
ويدّهن من دُهنه، أو يَمَسُّ من طيب بيته،
ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين،
ثم يُصلي ما كُتب له،
ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» #رواه_البخاري.
.
بعض الناس يتكاسل عن غسل يوم الجمعة من غير عذر أو يأتي متأخرًا..؛ وبذلك يكون قد فاته أجرٌ عظيمٌ.
352
موسوعة الفتاوى

14 Nov, 20:15

حكم التّرحّم على النبيﷺ:

قال الحافظ ابن عبد البر ـ رحمه الله ـ :
لا يجوز أن يتراحم على النبي ﷺ؛ لأنه لم يقل مَن تراحم عليّ ولا مَن دعا لي وإن كانت الصلاة على النبي ﷺ معناها الرحمة؛ فكأنه خُصّ بهذا اللفظ تعظيمًا له، قال الله ـ عزّ وجلّ ـ (إِنَّ اللَّهَ ‌وَمَلائِكَتَهُ ‌يُصَلُّونَ ‌عَلَى ‌النَّبِيِّ ‌يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56] ولم يَقل: "إن الله وملائكته يتراحمون على النبي" وإن كان المعنى واحدًا ليخصه بذلك.
[التمهيد]
386
موسوعة الفتاوى

14 Nov, 19:35

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
395
موسوعة الفتاوى

14 Nov, 15:00

من أعظم وسائل الثبات:

1ـ الدعاء: ولهذا كان نبينا ﷺ يكثر من قول: (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دِينك).

2ـ العمل بالعلم الموافق للشرع، قال تعالى: (وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا)[النساء: 66].

قال الإمام #القرطبي ـ رحمه الله ـ:
فمن تأدب بأدب الله في أوامره وزواجرهِ حَاز صلاح الدّنيا والدِّين.
[جامع الأحكام]

اللهم أصلح شأننا كله ولا تكِلُنا إلى أنفسنا طرف عين، لا إله إلا أنت سبحانك.
433
موسوعة الفتاوى

14 Nov, 12:01

حكم الحلف بحياة الأولاد

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
أما (وحياة أولادي) فهذا قسم صريح لا يجوز، وهو يدخل في قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك"
[لقاء الباب المفتوح]
429
موسوعة الفتاوى

14 Nov, 08:43

كيف تصل إلى نور الهداية؟
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
مَن رأى أنه لا ينشرح صدْرَه،
ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية،
فليكثر التوبة والاستغفار.
وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) [العنكبوت: 69]،
وعليه بإقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا.
ولزوم الصراط المستقيم؛ مُستعينًا بالله مُتَبَرّئًا من الحول والقوة إلا به.
[الفتاوى الكبرى]
442
موسوعة الفتاوى

14 Nov, 02:38

إياك أن تكون من هؤلاء:

قال تعالى:﴿وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾

قال حسان بن عطية ـ رحمه الله ـ : "مَا عَادَى عَبْدٌ رَبَّه بشيءٍ أشدَّ عليه من أَن يَكْرَهَ ذِكْرَهُ أو مَن يَذْكُرَهُ"
[شعب الإيمان].

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فهذه المُعَاداة سببها الغَفلة ولا تزال بالعَبد حتى يَكره ذِكْرَ الله ويَكره مَن ذَكَرَه، فحينئذ يتخذه عدوًا كما اتخذه الذَّاكر وليًا.
وقال بعض السلف ـ رحمة الله عليهم ـ :
ما أقبح الغَفلة عن ذِكر مَن لا يغفل عن ذِكرك.
[الوابل الصيب]
431
موسوعة الفتاوى

13 Nov, 20:47

أفضل الذّكر:#تلاوة_القرآن

ينبغي للمسلم أن يكون له وردٌ من القرآن كُلَّ يومٍ ولو قلَّ كصفحة وصفحتين ..، ومع المداومة وكثرة سؤال الله تعالى التوفيق سيفتح الله عليه بالمزيد..

قال عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ :
"ما أحبُّ أن يأتي عليّ يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله"، يعني: المصحف.
[حلية الأولياء]
420
موسوعة الفتاوى

13 Nov, 18:06

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
426
موسوعة الفتاوى

13 Nov, 14:55

حقيقة ما تملكه:

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنهم ذبحوا شاة، فقال النبيﷺ: "ما بقي منها؟"،
فقلت: ما بَقي منها إلا كَتفها،
فقال: "بقي كُلها غير كتفها" رواه الترمذي.

وهو في معنى الحديث الآخر: "يقول ابن آدم مالي، مالي، فهل لك مِن مالك إلا ما أكلت فأفنيت؟
أو لَبست فأبليت؟
أو تصدقت فأمضيت؟" رواه مسلم

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الحقيقة أنّ مالك الحقيقي هو ما تقدمه وأما ما تتمسك به فهو، إما زائل عنك وإما أن تزول عنه أنت، ولابد من أحد الأمرين، إِما أن يُتلف أو تُتلف أنت، لكن الذي تُقدِّمه هو الذي يبقى. [شرح رياض الصالحين]
.
ولهذا يقول الله تعالى: ( وَمَا تُقَدِّمُوا لأنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا)الآية[المزمل]
433
موسوعة الفتاوى

13 Nov, 12:01

أي الناس أَعظم ذنبًا؟

سُئل القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ـرضي الله عنه ـ:
مَن أَعظم الناس ذنبًا؟
قال: أعظم الناس ذنبا أن يستخفّ الرّجُل بِذنبه"
[المجالسة وجواهر العلم]

وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
المُذْنِب إذا استغفر رَبّه من ذَنبه فقد تَأسّى بالسّعداء من الأنبياء والمؤمنين..
[مجموع الفتاوى].

اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
434
موسوعة الفتاوى

13 Nov, 08:39

من أدعية استفتاح الصلاة:

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: كان النبي ﷺ إذا افتتح الصلاة قال: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِك، وتَبارك اسْمُك، وتَعَالَى جَدُّك ولا إِلَه غَيْرُك" رواه أبو داود والترمذي[الصحيحة]

وهذا الذّكر مِن أَحبّ الكلام إلى الله تعالى، فعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال، قال النبي ﷺ:"إِنّ أَحبَّ الكلام إلى الله أَن يَقُول العَبْد:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك، وتَبارك اسْمُك، وتعالَى جَدُّك ولا إِلَه غَيْرُك" رواه النسائي في عمل اليوم والليلة[الصحيحة]

ويقال في الصلاة وخارجها..
347
موسوعة الفتاوى

13 Nov, 02:02

فضل إتمام الوضوء والصلاة . .

قال النبي ﷺ:"مَن أَتَمّ الوضوء كما أَمَرهُ الله ـ عزّ وجلّ ـ ، فالصلوات الخمس كفارات لما بينهُنّ" رواه النسائي.

وعند أحمد: "مَن توضأ كما أُمر، وصلّى كما أُمِر غُفرَ له ما قَدّم مِن عَملٍ" [صحيح الجامع].

وهذا من رحمة الله بعباده أنْ جعل من الأعمال اليسيرة كفارات لذنوبهم، ولا يعجز عن تحصيلها إلا عاجز!

ربنا آتنا من لَدُنك رحمة وَهَيِّئْ لنا من أَمرنا رشدًا.
359
موسوعة الفتاوى

12 Nov, 20:01

لا حياة للقلب ولا اطمئنان له إلا بالإكثار من ذِكر الله تعالى ويتأكد في أول النهار وآخره؛ فقد حثّ الله تعالى عباده على الإكثار من ذِكره في غير آية وخصّ هذين الوقتين لفضلهما على سائر الأوقات (‌وَسَبِّحُوهُ ‌بُكْرَةً ‌وَأَصِيلاً) [الأحزاب: 41].

قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
وهذان الوقتان هما أفضل أوقات النهار للذّكر.
[جامع العلوم]
371
موسوعة الفتاوى

12 Nov, 18:51

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
380
موسوعة الفتاوى

12 Nov, 15:00

من الجهل والغرور أن يعصي العبد ربه اتكالًا على سعة رحمة الله وعفوه:

قال تعالى: (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ)[لقمان: 33]

قال سعيد بن جبير ـ رحمه الله ـ:
هو أن يَدُوم على المعاصي ويتمنّى المغفرة.
[الزواجر]

وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذّنب فهو كالمعاند.
[الجواب الكافي]

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
أما إِحسان الظن بالله مع الإِقدام على المعاصي، والإصرار عليها؛ فهذا غرور.
[موقع الشيخ]

فينبغي للمسلم أن يعمل ويجتهد في طاعة الله ويرجو رحمة الله تعالى، أما أن يعصي الله سرًا وعلانية، ثم يتكل على عفو الله ورحمته؛ فهذا من إضلال الشيطان له، فوجب الحذر!
370
موسوعة الفتاوى

12 Nov, 11:53

الإقرار بالذّنب من أعظم شروط قبول التوبة:
.
(قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ)، وقوله تعالى: (قالُوا يَا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا طاغِينَ)[ن: ]

وقوله تعالى: (قالُوا يَا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ)[يوسف: 97].

(فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)[يونس]

.
وقال النبي ﷺ لأبي بكر الصديق قُلْ: "اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا.."

وفي الحديث: "إنّ العبدَ إذا اعترف بذنبه ثم تاب، تاب اللَّهُ عليه" رواه البخاري

ربنا ظلمنا أنفسنا، ‌واعترفنا ‌بذنوبنا، فاغفر لنا ذنوبنا وتب علينا أنك أنت التواب الرحيم.
363
موسوعة الفتاوى

12 Nov, 09:01

ترك الأولاد من غير رَقيب ولا حَسيب تضييع لحقوقهم والله يقول: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)، وقال النبيﷺ: "مروا أبنائكم بالصلاة"، وقالﷺ: "كفى بالمرء إثمًا أَن يُضَيِّعَ من يَقوت" رواه مسلم. وفي لفظ عند النسائي "يَعول"

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
سبحان الله! بعض الرجال لو ضاعت له غَنمة واحدة سهر الليل يطلبها، أين ذهبت؟ ماذا فيها ؟ بينما هو مُهمل أبناءه وبناته الّذين بصلاحهم فَلاحه.
[جلسات رمضانية]

فاحرص على أداء الأمانة كما أمرك الله تعالى، ولا تضيعها؛ فإن في تضييعها تضييع لحقوقهم، وإذا أَضعت حقّهم حَملتَ أوزارهم يوم القيامة.
361
موسوعة الفتاوى

12 Nov, 02:04

إياك والاغترار بكثرة طاعتك:
.
قال النبيﷺ: "لنْ يدخل أحدًا منكم عملُه الجنة"
قالوا: ولا أنت يا رسول الله،
قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة" متفق عليه.

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
رضا العبد بطاعته دليل على حُسن ظنّه بنفسه، وجهلِه بحقوق العبودية، وعَدمِ عَمَله بما يستحقه الرّب ـ جلّ جلاله ـ ويليق أَن يُعامل به.
[مدارج السالكين].

وقال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
ينبغي التحذير من الاغترار بالأعمال وأنّ على العبد أن لا يتكل عليها ولا يركن إليها مخافة مِن انقلاب الحال.
[شرح صحيح مسلم]

تم الجدولة
382
موسوعة الفتاوى

11 Nov, 21:14

من هدي النبي ﷺ:

كان النبي ﷺ يقوم الليل حتى تتفطر قَدمَاه،
وكان يستغفر في المجلس الواحد مائة مرة،
وكان يصوم حتى يُقال لا يَفطر،
ومع هذا كان كثير الاستعاذة بربّه ـ عليه الصلاة والسلام ـ : "اللهم إني أَعوذ بِك مِن شَرّ نفسي والشيطان"
ويقول: "اللهم إني أعوذ بك مِن الْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ"
قال تعالى: (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً)[الأحزاب: 33]

فمهما بلغ العبد في الطاعات؛ فإنه لا يستغني عن خَالقه طَرفة عين وإلا كان مَصيره الخذلان.
378
موسوعة الفتاوى

11 Nov, 20:27

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
386
موسوعة الفتاوى

11 Nov, 15:10

من هدي النبي ﷺ:
.
كان النبي ﷺ يقوم الليل حتى تتفطر قَدمَاه،

وكان يستغفر في المجلس الواحد مائة مرة،

وكان يصوم حتى يُقال لا يَفطر،

ومع هذا كان كثير الاستعاذة بربّه ـ عليه الصلاة والسلام ـ : "اللهم إني أَعوذ بِك مِن شَرّ نفسي والشيطان"
ويقول: "اللهم إني أعوذ بك مِن الْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ"
قال تعالى: (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً)[الأحزاب: 33]
.
فمهما بلغ العبد في الطاعات؛ فإنه لا يستغني عن خَالقه طَرفة عين وإلا كان مَصيره الخذلان.
405
موسوعة الفتاوى

11 Nov, 12:01

من أسباب محو الذنوب ورفع الدرجات:
.
قال النبيﷺ: "إسباغ الوضوء على المكاره" رواه مسلم
الإسباغ: الإتمام والإكمال. ومنه قوله تعالى: (‌وَأَسْبَغَ ‌عَلَيْكُمْ ‌نِعَمَهُ ‌ظاهِرَةً ‌وَباطِنَةً)
يعني: أتمها عليكم وأكملها.[المسالك شرح موطأ مالك]

قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا أسبغ الإنسان وضوءه مع هذه المشقة، دلّ هذا على كمال الإيمان، فيرفع الله بذلك درجات العبد ويحط عنه خطيئته.
لكن لا نقول للإنسان إذا كان يمكنك أن تسخن الماء، فالأفضل أن تذهب إلى الماء البارد ولا تسخنه، لا نقول هذا، ما دام الله يسّر عليك، فيسّر على نفسك.
[الشرح الممتع، شرح رياض الصالحين]

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
إسباغ الوضوء على المكاره في حالة شِدة البرد عند الحاجة إليه، هذا يدل على قوة الإيمان، ويكون الأجر أعظم،
لكن إذا تيسر له الماء الدافئ يكون أفضل؛ لأن هذا الماء الدّافئ أعون له على الإسباغ، وإكمال الوضوء كما شرعه الله سبحانه وتعالى، وأبلغ أيضًا في إزالة الأوساخ والنظافة.
[فتاوى نور على الدرب]
427
موسوعة الفتاوى

11 Nov, 08:44

حكم التشاؤم من رفرفة العين..
.
بعض الناس قد يحدث عنده رفرفة العين فترده عن حاجته. وهذا لا يجوز لأنه من الطيرة . وفي الحديث: "من ردَّته الطِّيرة عن حاجته فقد أشرك" رواه أحمد

وقد سئل الشيخ #ابن_باز عن رفرفة العين ..
فأجاب:
هذا الشيء لا أصل له، بل هو من الخُرافات، خرافة لا أساس لها ولا يلتفت إليها.
[نور على الدرب]

فمن وجد شيئًا من ذلك فيقل ما صح عن النبي ﷺ:"اللهم لا خَير إلا خَيرك، ولا طَير إلا طَيْرُك، ولا إله غَيرك" رواه أبو داود
أو يقول: "اللهم لا يأتي بالحَسنات إلا أنت، ولا يدفع السَّيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بِك" رواه أبو داود.

وبذلك يندفع عنه التشاؤم بإذن الله تعالى.
407
موسوعة الفتاوى

11 Nov, 02:05

في دقيقة واحدة..

قال النبي ﷺ : "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرار كان كَمَن أعتق أربعة أَنفسٍ من ولد إسماعيل" رواه مسلم

وفي رواية " من قال غُدوة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كَتب الله له عشر حَسنات،
ومَحا عنه عشر سيئات،
وكُنّ له بِقدر عَشرِ رقابٍ،
وأَجارهُ الله من الشيطان.
ومن قالها عَشِيّة كان له مثل ذلك" النسائي عمل اليوم والليلة [صحيح الترغيب]

انظر! في دقيقة واحدة تحصل على عتق الرقاب ومحو السيئات ورفعة في الدرجات ومنعة من الشيطان، ثم انظر إلى ضعف همة كثير من المسلمين عن هذه الفضائل!

فضل الله يؤتيه من يشاء.
428
موسوعة الفتاوى

10 Nov, 08:47

صلاح القلب: صلاح للبدن والعكس بالعكس:

قال رسول الله ﷺ: "ألا وإنّ في الجسد مُضغة؛ إذا صَلَحت صلح الجسد كُله، وإذا فسدت فسد الجسد كُله، ألا وهي القلب" متفق عليه

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
ومٍن أعظم خُبث القلوب أن يكون في قلب العَبد غِلٌ لخيار المؤمنين، وسادات أولياء الله بعد النّبيين.
[منهاج السنة النبوية]

لذا يجب علينا أن نعتني بقلوبنا وأعمالها، وعقائدها، واتجاهاتها، وإصلاحها وتخليصها من شوائب الشّرك والبدع، والحقد والبغضاء، وكراهة ما أنزل الله على رسوله وكراهة الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ ، وغير ذلك مما يجب تنزيه القلب عنه.
[تفسير الشيخ ابن عثيمين]
54
موسوعة الفتاوى

10 Nov, 02:05

أعمال يسيرة تسبق بها غيرك إلا مَن زاد عليك..
.
1ـ من قال (مائة مرة): "لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير".

2ـ من قال (مائة مرة): "سُبحان الله وبحمدهِ"
.
فمن وفقّه الله لهذين الذّكرين، لم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء به، إلا أحدٌ زاد عليه.

دقائق معدودات، لكي تفوز بهذا الفضل العظيم؛ بينما تضيع الساعات في غير طاعات!

نسأل الله تعالى السلامة والعافية.
152
موسوعة الفتاوى

09 Nov, 20:01

من أسباب النّجاة من النار..

قال النبي ﷺ: "لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أَخوات فيُحسِن إليهنّ إلا دخل الجنة" رواه أحمد

وفي لفظ:
فقال رَجلٌ: أو ثنتان يا رسول الله،
قال: "أو ثنتان"
فقال رَجلٌ: أو واحدة يا رسول الله،
قال: "أو واحدة"

قال العلامة ابن بطال ـ رحمه الله ـ :
النفقة على البنات، والسّعي عليهن من أفضل أعمال البّر المُجَنِّبة من النّار. [شرح صحيح البخاري]
219
موسوعة الفتاوى

09 Nov, 18:40

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
242
موسوعة الفتاوى

09 Nov, 14:54

قال تعالى: (إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ)
.
قال الإمام #الأوزاعي ـ رحمه الله ـ :
ليس يُوزن لهم ولا يُكال لهم، إِنّما يُغرف لهم غَرفًا.
[تفسير ابن كثير]

لأن الصّبر أشق الأشياء على النفس وأَمَرّه، فكان الأجر من الكريم بغير حساب.
275
موسوعة الفتاوى

09 Nov, 11:57

من فضائل السِّتر ومتى يُستحب ؟
.
قال النبيﷺ: "مَن سَتر مُسلمًا سَتره الله يوم القيامة" رواه البخاري.

قال العلامة ابن هُبيرة ـ رحمه الله ـ :
اجتهد أَنْ تَستر العُصاة، فإنّ ظهور مَعاصيهم عيب في أهل الإسلام، وأولى الأمور ستر العيوب.
[ذيل طبقات الحنابلة]

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
المراد بذلك من كان في سترهِ مصلحة، وأما مَن كان سَتره يزيده في الشّرِّ والتَّوغل في العدوان؛ فإن ستره في هذه الحال لا يجوز.
[نور على الدرب]
309
موسوعة الفتاوى

09 Nov, 08:51

الذهاب للمسجد على غير طهارة:
.
بعض الناس يخرج من بيته إلى المسجد على غير طهارة ثم يتوضأ في المسجد فما حكم فعله ؟
الأفضل أن يتوضأ في بيته ثم يخرج إلى المسجد لتحصيل الدرجات وحط السئيات، يقول النبي ﷺ:"..فإذا توضأ، فأَحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لا يخرجه إلا الصلاة، لم يَخط خطوة، إلا رُفِعت له بها درجة، وحُطّ عنه بها خطيئة" رواه البخاري.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
أُنبّه إلى أَنه يُحسن للإنسان أَن يتوضأ في بيته أَحسن من المسجد؛ لأجل أَن يخرج وهو مُتطهّر، فإن مَن توضأ في بيته فأسبغ الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يَخطُ خُطوة إلا رفع الله له بها درجة، وحَطّ عنه بها خطيئة..
[مجالس رمضان]
331
موسوعة الفتاوى

09 Nov, 02:34

لماذا خَصّ الله تعالى القلب في الآية الكريمة؟
.
قال تعالى: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ) [الشعراء: 192- 194])
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
تأمل كيف قال: "على قلبك" ؟
مع أن الرسول ﷺ يسمعه بأذنيه، ولكن الأُذن إنْ لم يصل مَسمُوعِها إلى القلب؛ فإنه لا يَستقر في النّفس، فلا يستقر في النّفس إلا ما وصل إلى القلب..
وإذا حلّ في القلب فهو في حِرز مَكين.
[التفسير]

وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فلما كان القلب وعاءٌ والاذن مَدخلُ ذلك الوِعَاء، وبابه كان حصول العلم موقوفًا على حُسن الاستماع، وعَقْل القلب.
والعَقْل هو: ضبط ما وصَل الى القلب وإِمساكه حتى لا يتفلّت منه.
[مفتاح دار السعادة]

ولهذا ينبغي للإنسان أَن يُكثر من الدعاء بصلاح قلبه؛ فإذا صلح القلب وصُقل تلقى كُلّ ما فيه من خير وحوَاه، وأبغض كُلّ ما فيه من شَرٍّ ودفعه.
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)[ الحج: 46].
345
موسوعة الفتاوى

08 Nov, 21:19

من أسباب بطلان الصلاة:

قال النبي ﷺ لرجُل أساء في صلاته: "ارجع فصَلّ فإنك لم تصلِّ" حتى فعل ذلك ثلاث مرات.." متفق عليه

وقال النبيﷺ: "إنّ الرّجُل ليُصلي ستين سَنة ما تُقبل له صلاة، لعله يتم الركوع ولا يتم السجود، ويتم السجود ولا يتم الركوع" رواه ابن أبي شيبة [الصحيحة]

وقال النبي ﷺ: "أسوأ الناس سَرقة الذي يَسرق صلاته".
قالوا: وكيف يَسرقها؟
قال: "لا يتم ركوعها ولا سجودها" رواه أحمد.

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
هذا يدل على أنه أسوأ حالًا عند الله من سُرّاق الأموال.
[إعلام الموقعين]
363
موسوعة الفتاوى

08 Nov, 18:56

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
357
موسوعة الفتاوى

08 Nov, 15:01

مِن أسباب قلة التوفيق:
.
الخُلطة السّيئة.
اقتراف المعاصي، وعدم الإقرار بالذّنب.
ضَعف جانب الدّعاء.

وعلاجه:
التوبة النّصوح.
البُعد عن الرّفقة السّيئة.
اللجوء والافتقار إلى الله تعالى، والإكثار من سؤاله الهداية والتوفيق.
إلزام النفس بالواجبات الشرعية.
ملازمة مجالس الصالحين، من الدّعاة وطلبة العلم.
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
قِلّة التوفيق تتولد من المعصية والغَفلة عن ذِكْرِ الله.
[الفوائد]
456
موسوعة الفتاوى

08 Nov, 11:54

كُلّما ضاقت بك الدّنيا فأكثر من:

يا حَيّ يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كُله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.

لا حول ولا قوة إلا بالله.

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم.

الله رَبّي لا أُشركُ به شيئًا.
.
فمن قالها بصدق ويقين فُرّج عنه بحوله تعالى وقوته..
387
موسوعة الفتاوى

08 Nov, 04:00

من السُّنن المهجورة:
.
أكثر الناس يوم الجمعة ـ قبل دخول الخطيب ـ يصلون تحية المسجد ثم يُقبلون على تلاوة القرآن..
والأفضل الإكثار من صلاة التطوع حتى يصعد الخطيب؛ لقول النبي ﷺ: "من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلّى ما قُدّر له .. " رواه مسلم

وفي رواية "ما كُتب له"
.
وكان السلف ـ رضي الله عنهم ـ يصلون حتى يخرج الإمام.
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
هذا يدل على فضل الصلاة قبل الجمعة.
[فتح الباري]
.
وقال العلامة #الشوكاني ـ رحمه الله ـ :
وفيه استحباب الصلاة قبل استماع الخطبة.
[نيل الأوطار]
.
لكن إذا شَعر بالملل أو التّعب، قرأ ما تيسر من القرآن أو استغفر أو سَبّح...حتى يخرج الإمام وفي هذا خير والحمد لله.
451
موسوعة الفتاوى

08 Nov, 02:37

من ثمرات الصلاة على النبي ﷺ :

قال النبيﷺ: "إن أوْلَى النّاس بِي يوم القيامة أَكْثَرُهُم عليَ صلاة" رواه الترمذي وحسنه الألباني.

قال العلامة علي القاري ـ رحمه الله ـ :
لأن كثْرَة الصلاة مُنْبِئَةٌ عن التّعظيم المُقتضي للمتابعة النّاشئة عن المَحَبة الكاملة المرتبة عليها مَحبة الله تعالى.
[مرقاة المفاتيح]
397
موسوعة الفتاوى

07 Nov, 20:13

من كنوز الجنة:
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
كلمة "لا حول ولا قوة إلا بالله" كلمة عظيمة قال فيها النبي ﷺ لأبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ :"ألا أَدُلك على كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله".
فينبغي الإكثار منها كل وقت في الصباح والمساء وغيرهما.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
وليكن هجِيراه[دأبه] "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"؛ فإنه بها يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.
[مجموع الفتاوى]
405
موسوعة الفتاوى

07 Nov, 19:14

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
429
موسوعة الفتاوى

07 Nov, 14:57

حكم رشّ البيت بالماء والملح المقروء للاحتراز من الشياطين:
.
سئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ:
هل يجوز القراءة على الملح ونفخه في أرجاء البيت للاحتراز من الشياطين وغيرهم؟
فأجاب: لا. هذا غير صحيح،
قولهم: إنه إذا قرأ على الملح وذرّه في البيت لا تَقربه الشياطين هذا خطأ وليس بصحيح، ولا يجوز العمل به.
(لقاء الباب المفتوح، لقاء رقم[179]).
430
موسوعة الفتاوى

07 Nov, 12:02

أثر طيب المَطْعَم على صفاء القلب:
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
إنّ للأكل من الحلال والطَّيب من المطاعم أثرًا عظيمًا في صفاء القلب واستجابة الدعاء..
قال تعالى عن اليهود: (أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ـ إلى قوله ـ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) [المائدة: 42]
أي: الحرام.
ومِن كانت هذه صفته، فكيف يُطهّر الله قلبه وأَنّى يستجيب له ؟
[مجموع الفتاوى]
463
موسوعة الفتاوى

07 Nov, 08:43

غاية الكرم:
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
غاية ‌الكَرم ‌الذي ‌لا ‌كَرم فوقه، يُنعم الله عليك ثمَّ يُوزعك شُكر النِّعمة ويُرضى عنك بذلك. [مدارج السالكين(2/٦٠٢)]

فمَن وُفِّق لذلك فقد حاز خير الدنيا والآخرة.
468
موسوعة الفتاوى

07 Nov, 02:52

من علامات التوفيق:

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
إذا أراد الله بالعبد خيرًا: أَعانَه بالوقت، وجعل وقته مُساعدًا له، وإذا أراد به شرًا: جعل وقته عليه، وَنَاكَدَهُ وقته؛ فكلّما أراد التّأهب للمسير: لم يُساعدهُ الوقت.
والأول: كُلّمَا هَمّتْ نفسه بالقعود أَقامه الوقت وسَاعدهُ.[مدارج السالكين(3/125)]

فلينظر كُلٌّ مِنّا حاله، هل هو ممن أَعانه الله تعالى على اغتنام الأوقات أو ممن فرطوا فيها؟

اللهم أَعِنّا على ذكرك وشُكركَ وحُسنِ عبادتك.
487
موسوعة الفتاوى

30 Oct, 08:44

سؤال الله الفردوس:
.
قال النبيﷺ: "إذا سألتم الله، فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجَنّة وأعلى الجَنّة فوقه عرش الرحمن، ومنه تُفجّر أَنهار الجنة" رواه البخاري
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فضل الله سبحانه جَنّة الفردوس على سائر الجِنان، وخصّها بأن جعل عَرشه سقفها، وفي بعض الآثار: "إنّ الله سبحانه غرسها بيده واختارها لخيرته مِن خلقِه".
[زاد المعاد]

وقال العلامة المناوي ـ رحمه الله ـ :
فإنه أًنزه الموجودات وأظهرها وأَنورها وأعلى الجنان وأفضلها ففيه فليتنافس المتنافسون.
[التيسير]

فينبغي على العبد أَن يسأل الله تعالى أشرف الأشياء؛ لأنه الكريم الذي لا يبخل على خلقه ولا يتعاظَمه شيء.
80
موسوعة الفتاوى

30 Oct, 02:30

من أعظم أسباب زوال الهموم
.
الإكثار من الصلاة والتهليل والتسبيح والتحميد والاستغفار والحوقلة من أعظم أسباب زوال الهُموم وتفريج الكُروب وانشراح الصدور، فقد أمر الله تعالى نبيه عندما ضاق صَدره من أَذى المشركين أن يلزم ذِكْرَه، قال تعالى:(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ)[الحجر 97 - 98]
.
والمراد بالسجود هنا: السجود الخاص بالصلاة، لا السجود المفرد وفي الحديث: "كان النبي ﷺ إذا هَمّه شيء فَزع للصلاة" رواه أبو داود.
171
موسوعة الفتاوى

29 Oct, 20:01

من أسباب المغفرة:
.
قال النبيﷺ: "إن ربّك ليعجب من عبده إذا قال: ربِّ اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك" رواه أبو داود، وصححه الألباني

وفي رواية: "علِم عبدي أنّه لا يغفِرُ الذنوب غيري"

وفي الحديث القدسي: "مَن عَلِم أَني ذُو قُدْرةٍ على مغفرة الذنوب، غَفرت له ولا أُبالي ما لم يُشرك بي" رواه الطبراني[صحيح الجامع].

ربّنا ظلمنا أَنفسنا وإِنْ لم تغفر لنا وترحمْنَا لنَكونَنّ من الخاسرين.
228
موسوعة الفتاوى

29 Oct, 19:13

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
243
موسوعة الفتاوى

29 Oct, 15:09

من علامات محبة الله تعالى لعبده:

قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي- حفظه الله-:
إذا ‌أحبَّ ‌الله عبده وفقه لاستغلال جوارحه في طاعته. [شرح الزاد]

وقال الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-:
ومِن علامات محبة الله: أن الإنسان يديم ذِكر الله؛ يذكر ربه دائمًا بقلبه ولسانه وجوارحه. [شرح رياض الصالحين (3/ 516)].
308
موسوعة الفتاوى

29 Oct, 11:54

من صفات نساء أهل الجنة

قال النبي ﷺ: "ألا أَخبركم بنسائكم من أَهل الجَنّة ؟ الوَدُود، الوَلُود، العَؤود على زوجها، التي إذا آذَت أو أُوذيت، جاءت حتى تأخذ بيد زوجها، ثم تقول: والله لا أَذوق غمضًا حتى ترضى" رواه النسائي[صحيح الجامع]

العؤود: هي التي تعود على زوجها بالنفع.

فمن اتصفت بهذه الصفات المُمكنة كانت من أهل الجنة، وفضل الله تعالى واسع.
342
موسوعة الفتاوى

29 Oct, 09:01

من آثار صلاح القلب:
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا صلح القلب فيما بينه وبين الله ـ عزّ وجلّ ـ، وأناب إلى الله، وصار ذاكرًا لله تعالى خائفًا منه، مخبتًا إليه، عاملًا بما يرضي الله ـ عزّ وجلّ ـ،فهذا هو الكريم عند الله، وهذا هو الوجيه عنده، وهذا هو الذي لو أَقسم على الله لأَبَرّه.
[شرح رياض الصالحين].

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ:
إذا استقام قلبك على محبة الله وخشيته ومراقبته والإخلاص له: استقامت أعمالك.
[مجموع الفتاوى]
.
وكان من دعاء النبيﷺ: (اللهم اهْدِ قلبي)
(اللهم طهّر قلبي من الخطايا كما طهّرت الثوب الأبيض من الدّنس) رواه أحمد
308
موسوعة الفتاوى

29 Oct, 03:04

من أسباب البركة ونزعها :
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا قيل: ما هو السبيل الذي يجعل أوقاتنا مباركة ؟
قلنا: ذكر الله، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً) [الكهف: 28].
.
ومعنى "أمره ": أي: شأنه كله.
يَكن فرطًا: ليس فيه بَركة.
.
فالإنسان إذا أَعرض عن ذِكر الله واتبع هواه نزع الله البَركة من عُمره -والعياذ بالله- لكنه إذا كان دائمًا متعلقًا بربه دائمًا يذكر الله...، فهذا هو الَّذي يبارك الله له في عمره.

وحال كثير من الناس اليوم ـ مع الأسف ـ أنّ الله أغفل قلوبهم عن ذِكْرِه واتبعوا أهواءهم وكانت أمورهم فرطًا، تمضي عليهم الساعات بل والأيام وهم لم ينتجوا شيئًا.
[شرح بلوغ المرام، نور على الدرب]
366
موسوعة الفتاوى

28 Oct, 21:40

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3
336
موسوعة الفتاوى

28 Oct, 20:01

شهادة البقاع لأهل الطاعات:
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
ذِكرُ الله ـ جل وعلاـ من أهم العبادات وأفضلها، ويكون باللسان، ويكون بالقلب، ويكون بالجوارح، وله من الآثار العظيمة والمصالح الكبيرة ما لا يُحصى، فمن ذَكرَ الله ذكرهُ الله (فاذكروني أذكركم)
ثم بإكثار العبد من ذِكر الله تشهد له البقاع بما شهد عليها، وما قال عليها (‌يَوْمَئِذٍ ‌تُحَدِّثُ ‌أَخْبَارَهَا) [الزلزلة: 4].
[الموقع]
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
والذاكر لله ـ عز وجل ـ في سائر البقاع مُكثر شُهوده، ولعلهم أو أكثرهم أَنْ يقبلوه يوم القيامة، يوم قيام الأشهاد وأداء الشهادات فيفرح ويغتبط بشهادتهم.
[الوابل الصيب]
348
موسوعة الفتاوى

28 Oct, 14:49

إفشاء المعصية يوجب غضب الله:

من وقع في القاذورات وجَب عليه أن يستتر بسترِ الله ولا يفضح نفسه ـ كما يفعله بعض الناس من التباهي بالمعصية بعد أن ستره الله ـ ، حتى لا يقع في معصيتين : معصية الوقوع في الرّذِيلة، ومعصية المجاهرة.

قال رسول الله ﷺ: "اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تعالى عنها فمن ألَمَّ بشيء منها فليستتر بستر الله وليَتُب إلى الله" رواه الحاكم وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ

قال الحافظ #ابن_حجر ـ رحمه الله ـ :
مَن قصد إظهار المعصية والمجاهرة بها أغضب ربّه فلم يستره ومن قصد التستر بها حياء من ربّه ومن الناس مَنَّ الله عليه بستره إياه.
[فتح الباري].
399
موسوعة الفتاوى

28 Oct, 11:55

من أسباب عدم رضا الله تعالى عن العبد:
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الفِسق سبب من أسباب عدم رضا الله، قال تعالى: (‌فَإِنَّ ‌اللَّهَ ‌لَا ‌يَرْضَى ‌عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) [التوبة: 96]).
فكلّ فسق؛ فإنه ينقص من رِضا الله تعالى عن الإنسان بِحَسبه؛ لأن الحُكم المُعلق بالوصف يزداد بزيادته وينقص بنقصانه، ويقوي بقوته ويضعف بضعفه.
والفسق أنواع كثيرة ومراتب عظيمة:

فعقوق الوالدين من الفسوق،

وقطيعة الرّحم من الفسوق،

والكذب من الفسوق،

فكُلُّ معصية من الفسوق.

[شرح رياض الصالحين]
410
موسوعة الفتاوى

28 Oct, 09:01

لماذا الاستغفار بعد الطاعة؟
.
قال تعالى: (وبالأَسحار هم يستغفرون)
وهذا من حُسن عملهم وعدم إعجابهم بأنفسهم، وكونهم يشعرون بأنهم وإن اجتهدوا فَهُم مقصرون، فيستغفرون الله بعد فعل الطاعة جبراً لما حصل فيها من خلل...،خلافاً لما يفعله بعض الناس الآن إذا تعبد لله تعالى بأدنى عبادة شمخ بنفسه وأَدَلّ على الله تعالى بها، وظن أنه من عباد الله الصالحين.
[تفسير ابن عثيمين]
.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة.
[مجموع الفتاوى]
.
اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين واصلح لنا شأننا كله لا إله إلا أنت.
415
موسوعة الفتاوى

28 Oct, 02:29

سُنَّة الله تعالى في خَلقِه:
.
الإنسان في هذه الدنيا في تقلب مستمر ولا يمكن أن يبقى على حال من الأحوال،
فمِن سَعادة إلى شقاوة،
ومِن عِزّ إلى ذلّ،
ومن صحة إلى مرض،
ومن راحة إلى كدٍّ ...، والعكس، قال تعالى: (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ)[الانشقاق: 19].
فالمُبْصِر مَن قدَّم آخرته على دنياه؛ لأنها باقية والأولى فانية، قال تعالى: ( فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا)[الأنعام:104].
411
موسوعة الفتاوى

27 Oct, 20:01

من أسباب الوقاية مِن شَرّ النّفس والشيطان
.
قال أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ : يا رسول الله عَلمني شيئًا أقوله إذا أَصبحت، وإذا أَمسيت، وإذا أخذت مَضْجَعِي.
قال: "قل: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت ربّ كلّ شيء ومَلِيْكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أَعوذ بِك مِن شرّ نفسي، وشرّ الشيطان وشَرَكِه وأن أَقْتَرِفَ على نفسي سُوءًا، أو أَجُرَّهُ إلى مُسلمٍ" رواه أحمد وأبو داود[الصحيحة]
.
فالأذكار هي حِصْن المسلم من كلِّ شرّ قد يَنْزِل به.
وسبب رفع كلّ شرّ قد نَزَل به.
وأعظم ما يُتَّقى شرّ الشيطان، إذ هو مصدره والحَاثّ عليه.
وكذلك شرّ النّفس فهي مَنْبَع كلّ شرٍّ.
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فقد تضمن هذا الحديث الشريف الاستعاذة من الشّر وأسبابه وغَايَتِه: فإن الشَّر كُلّه إما أن يَصْدُر من النّفس أو مِن الشيطان. [إغاثة اللهفان(1/156)].
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
فإذا لم يعصمك الله من شرور نفسك؛ فإنها تضرك وتأمرك بالسوء، ولكن الله إذا عَصمك مِن شَرّها وفقك إلى كل خَير.
[شرح رياض الصالحين].
440
موسوعة الفتاوى

27 Oct, 17:55

أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
401
موسوعة الفتاوى

27 Oct, 12:50

حكم وصف النبي ﷺ بحبيب الله :

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا وصفت رسول الله ﷺ بالحبيب نزَّلت من مَرتبة الخُلّة إلى المحبّة؛ لأن الخُلّة أعلى أنواع المحبّة.
وقال: نقول: أخطأتم وتنقصتم نبيكم؛ فالرسول ﷺ خليل الله؛ لقول النبي ﷺ: "إنّ الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً"؛ فإذا وصفتموه بالمحبة أنزلتموه عن بلوغ غايتها.
[مجموع الفتاوى]
449
موسوعة الفتاوى

27 Oct, 09:00

أتعبت الناس من بعدك يا عمر :
.
روى ابن أبي شيبة في "مصنفه" عن أبي عثمان، أنه قال: لما قَدِم عُتبة أَذربيجان بِالْخَبِيصِ فَذَاقَهُ فوَجَدَه حُلوًا،
فقال: لو صَنعتم لأمير المؤمنين مِن هذا، قال: فجعل له سَفَطَيْنِ عظيمين، ثم حملهما على بَعيرٍ مع رجُلين فبعث بهما إليه، فلمّا قَدِمَا على عمر ـ رضي الله عنه ـ قال: أي شيء هذا؟
قال: هذا خَبِيصٌ، فذَاقَه فإذا هو حُلْوٌ، فقال: أَكُلّ المسلمين يَشْبَعُ مِن هذا في رحلِه؟
قالوا: لا،
قال: فرَدّهُما، ثم كتب إليه: أما بعد، فإنه ليس من كَدِّكَ ولا مِنْ كَدِّ أَبِيكَ، ولا من كَدِّ أُمِّكَ، أَشْبِعِ المسلمين مما تَشْبَعُ مِنه في رَحْلِك.
466
موسوعة الفتاوى

27 Oct, 02:26

من علامات حُسن الخاتمة:

قال رسول الله ﷺ: "إذا أراد الله بعبد خيرًا، عَسَلَهُ "، قيل: وما عَسَلُهُ؟
قال: "يفتح الله له عملًا صالحًا قبل موته، ثم يَقْبِضُهُ عليه" رواه أحمد

ومعنى" عَسَله": أي طيّب ثناؤهُ.
مأخوذ من العَسل يقال: عَسَل الطعام إذا جعل فيه العَسل.

نسأل الله العظيم ربّ العرش الكريم أن يُحسن الختام لنا ولكم.
482
موسوعة الفتاوى

26 Oct, 20:00

عبادة أفضل من قيام ليلة القَدرِ :
.
قال النبي ﷺ: "ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر؟، حارسٌ حرس في أرض خَوفٍ لعله لا يرجع إلى أهله " رواه النسائي في الكبرى [الصحيحة].
.
وقال النبي ﷺ : "موقف ساعة في سبيل الله خير مِن قيام ليلة القَدرِ عند الحَجرِ الأسود" رواه ابن حبان [ صحيح الترغيب]
474

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.