إعراب القرآن الكريم

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر

حياكم الله يا كرام 😍
سنعود بعونه تعالى بعد انقطاع طويل لإعراب كتاب الله تعالى
أكرمكم المولى بما تحبون

⚠️🛑رسائل تحفيزية من أقوال الناجحين والمثقفين، استفد مما يقولون في تطوير الذات والقدرات، الآن على قناة "رسائل لتطوير الذات"
رابطها👈 @Ta6wir
---------------------
12k🌞| منصة ادراك Edraak Courses
@edraakorg
12k🌞| كورسات إنجليزية مجانية
@EFL_learners
08k🌞| قصص و خواطر
@AKKMBLOWZAEQG

--------
06k🌞| Microbiology
@micstudent
04k🌞| zAmericanEnglishChannel
@zAmericanEnglishChannel
03k🌞| كتابيات لتطوير الذات
@ketaBi_at

--------
02k🌞| دورات اون لاين
@kursonlain
02k🌞| قناة هندسة الاتصالات
@telecom_Engineering
01k🌞| مرجع المصمم
@Marga_Almosmm

--------
01k🌞| المجلة الثقافية
@haqtube
01k🌞| هوى الياسمين
@hawaalyasmain
01k🌞| منصة تدريبية مجانية للمعلمين العرب
@aanaab

--------
01k🌞| أضغاث أقلام
@senpens
01k🌞| . نفائس ومعلومات
@monawaatt
01k🌞| كيف تكون من الاغنياء
@be_rich2

--------
09h🌞| قرآن كريم
@sabil12
04h🌞| المؤسس عثمان الجزء الثاني
@vxr2002
09h🌞| من هنا وهناك
@wt_i_like

--------
01k🌞| تصاميـم || ️Designe_18
@designe_18
01k🌞| غــادھ للإنجليزيه
@ghadah_250
01k🌞| إعراب القرآن الكريم
@Equraank

--------
01k🌞| ملتقى طلاب الصيدلة
@pharmacology2019
02k🌞| قناة الربح عبر الانترنت
@money8
02k🌞| كن إيجابيا
@Bepositive3

--------
02k🌞| منصة رواق Rwaq Courses
@rwaq_org
03k🌞| الثقافة الإدارية
@Admn_c602
03k🌞| مكتبة علوم اللغة عربية
@Ebooks32

--------
03k🌞| برمجة الهواتف الذكية
@Programphon
04k🌞| قصص وعبارات هادفه
@eparat
05k🌞| تحليل الشخصية
@The_Secret_polls

--------
06k🌞| بنك التطبيقات
@ahmed2_Android
07k🌞| كتابات تطويرالذات
@ithra
07k🌞| موسوعة الحاسوب و البرمجة
@programming_computer

--------
10k🌞| اجمل صورر في العالم
@sdsdadsd

-
📅 @Datec 👈 كم تبقى لرمضان؟
📚 @BKSPDF قناة الكتب PDF
🆘 @Wa3y_Corona 👈إحصائيات كورونا
-
⚠️ @lastat 👈🏼 اضف قناتك

حياكم الله 😍

#الفائدة_٣

🔵 ما يعرب تمييزاً :

◼️ الاسم النكرة بعد[ ازداد ـ زاد ـ قلَّ ـ اشتعل ـ اشتد ـ امتلأ ـ فاض ـ الفعل المحول إلى فَعُل ككبر] مثل: ازداد الطالب إصراراً ـ زادت مصر سكاناً ـ قلت البلدة عدداً ـ
" واشتعل الرأس شيباً" ، "كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ"

◼️ الاسم النكرة بعد [ نعم ـ بئس ـ حبذا ـ لا حبذا ] مثل: نعم رجلاً المدافع عن الحق ـ بئس شاباً المستهتر ـ حبذا الكتاب صديقاً ـ لا حبذا الكذب خلقاً.

◼️ الاسم النكرة بعد [ أفعل التفضيل] ومنه خير وشر مثل: أنا أقوى منك حجةً وأكثر منك خبرةً وأعلى منك مكانةً .

◼️ الاسم النكرة بعد [كم الاستفهامية ـ كم الخبرية ـ الكيل ـ الوزن ـ المساحة] مثل: كم طالباً في الفصل؟

◼️ الاسم النكرة بعد [ الاسم المنسوب] مثل: أنا عربي أصلاً .

◼️ الاسم النكرة بعد [لاسيما] مثل: أحب الفاكهة لا سيما عنباً.

◼️الاسم النكرة بعد [أسلوب التعجب] مثل: ما أحسن مصر وطناً وما أعظم المصريين شعباً.

◼️ الاسم بعد العدد من [10:3] يعرب = تمييزاً مجروراً بالإضافة مثل: له ثلاثة أولادٍ وبعد العدد من [11: 99] يعرب= تمييزاً منصوباً مثل:معي عشرون جنيهاً والاسم بعد العدد 100 و 1000ومضاعفاتهما يعرب= تمييز مفرد مجرور بالإضافة مثل: معي مائة جنيهٍ

◼️الاسم النكرة بعد ما دلَّ على مماثلة مثل: "ولو جئنا بمثله مدداً"

◼️الاسم النكرة بعد ما دلَّ على مغايرة مثل لي غيرها كتباً.

◼️الاسم النكرة بعد[ النداء التعجبي] مثل: يا لجمال الطبيعة منظراً.

◼️الاسم النكرة المنصوب بعد الاسم المنسوب مثل: أنت عربي أصلاً

دمتم بخير 💜

أسعد الله صباحكم 😊

#الفائدة_٢

🔵 أنواع " ما " في القرآن الكريم :

▪️ما الحجازية العاملة عمل ليسَ :
"مَا هَذَا بَشَرًا "
"وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ "

▪️ ما النافية المهملة :
"وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ "

▪️ ما الشرطية :
"وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ "

▪️ما الاستفهامية :
" وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى "

▪️ما التعجبية :
" فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ "

▪️ما المصدرية غير الظرفية :
" وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ "

▪️ ما المصدرية الظرفية :
" إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ "

▪️ ما الزائدة :
" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ "

▪️ما الموصولة :
" مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ "

▪️ما نكرة تامة :
"لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "

▪️ ما الكافة :
" وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ "

▪️ما المبهمة وتعرب صفة لما قبلها :
" إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا "

دمتم بخير💜

السلام عليكم 🤗
حياكم الله
نبدأ معكم بفوائد نحوية ، نسأل الله الفائدة للجميع 🌹

#الفائدة_١ 💜

▪️حروف الجر ثلاثة أنواع:
✔️ أصلية
✔️زائدة
✔️شبيهة بالزائدة

▪️سميت حروف جر لأنها تجر معنى الفعل إلى الاسم كقولك رضي عن زيد
تكون قد حملت معنى الرضا لزيد
، ولأنها عملت الجر في الأسماء

▪️يقول ابن مالك جامعاً حروف الجر بقوله:
هاك حروف الجر وهي من إلى
حتى خلا حاشا عدا في عن على
مذ منذ ربّ اللام كي واو وتا
والكاف والبا ولعل ومتى

دمتم بخير 😊

فهرس القناة 📚

#كتاب_إعراب_القرآن 📖

#البسملة 📖

#سورة_الفاتحة📖

#سورة_الفاتحة_الآية_١
#سورة_الفاتحة_الآية_٢
#سورة_الفاتحة_الآية_٣
#سورة_الفاتحة_الآية_٤
#سورة_الفاتحة_الآية_٥
#سورة_الفاتحة_الآية_٦

#سورة_البقرة 📖

#سورة_البقرة_الآية_١
#سورة_البقرة_الآية_٢
#سورة_البقرة_الآية_٣
#سورة_البقرة_الآية_٤
#سورة_البقرة_الآية_٥
#سورة_البقرة_الآية_٦
#سورة_البقرة_الآية_٧
#سورة_البقرة_الآية_٨
#سورة_البقرة_الآية_٩
#سورة_البقرة_الآية_١٠
#سورة_البقرة_الآية_١١
#سورة_البقرة_الآية_١٣
#سورة_البقرة_الآية_١٤
#سورة_البقرة_الآية_١٥
#سورة_البقرة_الآية_١٦
#سورة_البقرة_الآية_١٧
#سورة_البقرة_الآية_١٨
#سورة_البقرة_الآية_١٩
#سورة_البقرة_الآية_٢٠
#سورة_البقرة_الآية_٢١
#سورة_البقرة_الآية_٢٢
#سورة_البقرة_الآية_٢٣
#سورة_البقرة_الآية_٢٤
#سورة_البقرة_الآية_٢٥
#سورة_البقرة_الآية_٢٦
#سورة_البقرة_الآية_٢٧
#سورة_البقرة_الآية_٢٨
#سورة_البقرة_الآية_٢٩
#سورة_البقرة_الآية_٣٠
#سورة_البقرة_الآية_٣١
#سورة_البقرة_الآية_٣٢
#سورة_البقرة_الآية_٣٣
#سورة_البقرة_الآية_٣٤
#سورة_البقرة_الآية_٣٥
#سورة_البقرة_الآية_٣٦
#سورة_البقرة_الآية_٣٧
#سورة_البقرة_الآية_٣٨
#سورة_البقرة_الآية_٣٩
#سورة_البقرة_الآية_٤٠
#سورة_البقرة_الآية_٤١
#سورة_البقرة_الآية_٤٢
#سورة_البقرة_الآية_٤٣
#سورة_البقرة_الآية_٤٤
#سورة_البقرة_الآية_٤٥
#سورة_البقرة_الآية_٤٦
#سورة_البقرة_الآية_٤٧
#سورة_البقرة_الآية_٤٨
#سورة_البقرة_الآية_٤٩
#سورة_البقرة_الآية_٥٠
#سورة_البقرة_الآية_٥١
#سورة_البقرة_الآية_٥٢
#سورة_البقرة_الآية_٥٣
#سورة_البقرة_الآية_٥٤
#سورة_البقرة_الآية_٥٥
#سورة_البقرة_الآية_٥٦
#سورة_البقرة_الآية_٥٧
#سورة_البقرة_الآية_٥٨
#سورة_البقرة_الآية_٥٩
#سورة_البقرة_الآية_٦٠
#سورة_البقرة_الآية_٦١
#سورة_البقرة_الآية_٦٢
#سورة_البقرة_الآية_٦٣
#سورة_البقرة_الآية_٦٤
#سورة_البقرة_الآية_٦٥
#سورة_البقرة_الآية_٦٦
#سورة_البقرة_الآية_٦٧
#سورة_البقرة_الآية_٦٨
#سورة_البقرة_الآية_٦٩
#سورة_البقرة_الآية_٧٠
🌸🌸🌸🌸🌸🌸

https://t.me/Equraank

#سورة_البقرة_الآية_٧٠

"قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ "

* قالوا :فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
* ادعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
والجملة : مقول القول في محل نصب مفعول به.
*.لنا : جار و مجرور متعلقان بالفعل ادعُ .
* ربَّك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
* يبيِّنْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
والجملة لا محل لها من الإعراب .
* لنا : جار و مجرور متعلقان بالفعل يبين .
*ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
* هي : ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبدأ
* إنَّ : حرف مشبه بالفعل .
* البقرَ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* تشابه : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
والجملة في محل رفع خبر إنَّ .
* علينا : جار و مجرور متعلقان بالفعل تشابه .
و جملة ( إن البقر تشابه علينا ) : تفسيرية للأمر "ادعُ" لا محل لها من الإعراب .
* وإنَّا : الواو حرف عطف ، إنَّا : عبارة عن إن و نا مدغمتين فحذفت نونها وبقيت الألف دليلاً عليها ، إنَّ حرف مشبه بالفعل، نا : ضمير متصل مبني في محل نصب اسمها .
* إنْ : حرف شرط جازم .
* شاءَ : فعل ماض مبني على الفتح ،وهو في محل جزم فعل الشرط .
* اللهُ : اسم الجلالة، فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب ،
وإنْ وما بعدها كلام معترض بين اسم إن وخبرها ،
وجواب الشرط فيه قولان : قول المبرد على أنه محذوف ، و قول سيبويهِ وهو جملة إنَّ والعاملة فيه ، أي إن شاء الله ( إنا لمهتدون ) .
* لمهتدون : اللام هي اللام المزحلقة ، مهتدون : خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
، والجملة كلها معطوفة على جملة (إن البقر تشابه علينا ) تفسيرية لا محل لها من الإعراب ، وقيل مستأنفة على اعتبار الواو استئنافية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😊
أسعد الله أوقاتكم 💜


سنعود للنشر إن شاء الله 😍
مع فوائد لغوية وبلاغية أيضاً 😌

تابعونا 🌹

https://t.me/Equraank

#الثامن_عشر_من_ديسمبر
#اليوم_العالمي_للغة_العربية💙

كل عام وأنتم بخير ❤️

#سورة_البقرة_الآية_٦٩


" قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ "

* قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
*ادْعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به .
* لَنا : جار ومجرور متعلقان بالفعل ادع.
*رَبَّكَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* يُبَيِّنْ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
والجملة لا محل لها لأنها جواب الطلب.
* لَنا : جار ومجرور متعلقان بالفعل يبيّن.
*ما : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر
*لونُها : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
والجملة في محل نصب مفعول به للفعل يبين.
* قالَ : فعل ماض مبني على الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
*إِنَّهُ : إن ،حرف مشبه بالفعل ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسمها.
*يَقُولُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الله عز وجل ، والجملة (يقول ) في محل رفع خبر إن .
والجملة ( إنه يقول ) في محل نصب مفعول به .
* إِنَّها : إنّ واسمها كما تقدم سابقاً .
* بَقَرَةٌ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به .
* صَفْراءُ : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.
*فاقِعٌ : خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
*لَوْنُها : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
والجملة الاسمية ( فاقع لونها ) في محل رفع صفة ثانية لبقرة .
يجوز إعراب فاقع : صفة ثانية مرفوعة ، ولونها : فاعل لاسم الفاعل فاقع .
* تَسُرُّ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي .
* النَّاظِرِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة ( تسرّ الناظرين ) : في محل رفع صفة ثالثة لبقرة.

#سورة_البقرة_الآية_٦٨

" قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ "

*قالُوا : فعل ماض مبني على الضم ، الواو : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
*ادْعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به .
* لَنا : جار ومجرور متعلقان بالفعل ادع.
*رَبَّكَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* يُبَيِّنْ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
والجملة لا محل لها لأنها جواب الطلب.
* لَنا : جار ومجرور متعلقان بالفعل يبيّن.
*ما : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ.
*هِيَ : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع خبر .
والجملة في محل نصب مفعول به للفعل يبين.
* قالَ : فعل ماض مبني على الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
*إِنَّهُ : إن ،حرف مشبه بالفعل ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسمها.
*يَقُولُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الله عز وجل ، والجملة (يقول ) في محل رفع خبر إن .
والجملة ( إنه يقول ) في محل نصب مفعول به .
* إِنَّها : إنّ واسمها كما تقدم سابقاً .
* بَقَرَةٌ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به .
* لا فارِضٌ : لا نافية، فارض : خبر لمبتدأ محذوف التقدير ( لا هي فارض ) والجملة في محل رفع صفة .
كما يجوز إعرابها صفة مرفوعة .
*وَلا بِكْرٌ : الجملة معطوفة على ما قبلها .
*عَوانٌ : خبر أو صفة كما تقدم .
* بَيْنَ : مفعول فيه ظرف مكان منصوب متعلق بالخبر عوان .
* ذلِكَ : اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة.
* فَافْعَلُوا : الفاء هنا هي ^الفصيحة ^ أي إذا وجدتم البقرة المطلوبة فافعلوا، وافعلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة جواب شرط مقدر إذا وجدتم فافعلوا.
*ما تُؤْمَرُونَ : ما اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ، تؤمرون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل، والجملة صلة الموصول الكلمي والعائد محذوف والتقدير ( فافعلوا ما تؤمرون به ) .