مذهب امام اعظم ابوحنیفه رضی الله عنه

- وَبِھ‌نامَت..؛یٰا‌رَبَّ‌العٰالَمیـٖن🤎ッ

سࢦـام علیکم...|❥

توجہ به همہ دوستان و همࢪهان گرامی ‼️

کانال تازه تأسیس واتساپی زیبا و پر محتوا

کانال مذهب احناف﴿امام اعظم ابو حنیفة النعمان{رضی الله عنه}﴾در واتساپ مارا همراهی کنید...|❥

ֺ₊𝆹𝅥݊ 𝆭🤎https://whatsapp.com/channel/0029Vad57nXBVJl2oI2ek302


در نشر خوبی ها سهیم باشیم😊🌿

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه

پاسخ به تحریف لفظی ومعنوی لامذهبان افراطی درمورد توسل

"توسل در عقیده اهل سنت و جماعت"

ﺍﻣﺎﻡ اعظم ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ رح ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:
ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺳﻞ ﺟﻮﯾﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺫﺍﺕ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺩﻋﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺩﻋﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﺎﻣﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻣﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ
📕 ‏(ﺍﻟﺪﺭﺍﻟمخﺘﺎﺭﻣﻊ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺟﻠﺪ 6 ﺻﻔﺤﻪ 396 ‏)

⚜ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :
ﯾﮑﺮﻩ ﺍﻥ ﯾﻘﻮﻝ ﺍﻟﺪﺍﻋﯽ ﺍﺳﺎﻟﮏ ﺑﺤﻖ ﻓﻼﻥ ﺍﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻧﺒﯿﺎﺋﮏ ﻭ ﺭﺳﻠﮏ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﻌﺮ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ترجمه: ﯾﻌﻨﯽ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﻋﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﺍﺯﺗﻮ ﺑﺤﻖ ﻓﻼﻥ ﮐﺲ ﺑﺎ ﺑﺤﻖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﺳﻮﻻﻧﺖ ﻭﯾﺎ ﺑﺤﻖ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﺸﻌﺮ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻣﺸﮑﻠﻢ ﺭﺍ ﺣﻞ ﮐﻨﯽ ‏
📕( ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﯿﺪﻩ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﯼ ﺻﻔﺤﻪ 234 ﻭ
📕ﺍﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺩﻩ ﺟﻠﺪ 2 ﺻﻔﺤﻪ 285 ﻭ
📕 ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﮐﺒﺮ ﺻﻔﺤﻪ 198‏)

↩ﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺑﺠﺰ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﻣﯿﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﮑﯿﻪ ﮔﺎﻫﻬﺎﯼ ﻋﺰﺕ ﻋﺮﺷﺖ ﯾﺎ ﺑﺤﻖ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﻧﺖ.
📕( ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﻭ ﺍﻟﻮﺳﯿﻠﻪ ﺻﻔﺤﻪ 82
📕ﺷﺮﺡ ﻓﻘﻪ ﺍﻻﮐﺒﺮ 198)

✅پاسخ عبارت فوق: ↻
حق دو معنی دارد :
1-حق وجوب و لزوم.
2-حق به معنی حرمت و عظمت .
👈🏻معنای اول حقیقی است.
👈🏻 ومعنای دوم مجازی است.

✅به اعتبار معنای اول با الفاظ به حق نبی و حق ولی دعا خواستن جایز نیست بلکه مکروه است .

★ زیرا هیچ حقی از طرف نبی و ولی بر خداوند واجب و لازم نیست.
ومطلب عبارت درمختار و هدایه همین معنای نخست است.

⛔لیکن متسلفین ازطرف خود در معنای به حق نبی و حق ولی تصرف نموده آنرا به توسل نبی و ولی معنی کرده و آنرا ناجایز گفته اند سپس این داوری را به صاحب هدایه و درمختار منسوب نموده اند.
💯چقدرظلم و خیانت بزرگی را مرتکب شده اند.

➴حال آنکه عبارت هدایه و درمختار این طور نیست که آنها می گویند
بلکه آن را قیچی✂ نموده اند یعنی تحریف معنوی و لفظی .

🔰 به اصل عبارت درمختار ملاحظه فرمایید:
《کره قوله بحق رسلک وانبیائك وأوليآئك أوبحق البيت✂ ﻷنّه لاحقّ للخلق على الخالق تعالى.
درمختار كتاب الحظرواﻹباحة
ج 6 ص 716چاپ دارالفکربیروت.
ترجمه: مکروه است که آدمی هنگام دعا بگوید: خدایا به حق پیامبران وانبیاء واولیاء ات یا به حق بیت الله ، چون مخلوق هیچ حق واجبی برخالق (آفریدگار) ندارد.
👈🏻در ردالمحتار همین صفحه مطلب فوق توضیح داده است
《إنّه لاحقّ لهم وجوباًعلى الله تعالى ، لكن الله سبحانه وتعالى جعل لهم حقا من فضله، أو يراد بالحق الحرمة والعظمة فيكون من باب الوسيلة ، وقدقال الله تعالى》{وابتغوا إليه الوسيلة}.
همان صفحه
ترجمه:زیرا آفریدگان هیچ حق لازمی برآفریدگارندارند
لیکن خداوند ازلطف وکرمش برای آنها حقی گذاشته است.

چنانکه پیامبرص فرمود:
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال:ثلثة حق على الله عزوجل عونهم المكاتب الذي يريد اﻷداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله.
نسائي وإبن ماجه .
ترجمه:پیامبرص فرمود :
سه گروه ازمردم چنان اند که برخداوند لازم هست که آنهارا مساعدت وکمک نماید

1⃣-آن غلام مکاتبی که نیت دارد که بدل کتابت را پرداخت کند.
2⃣-کسی که هدفش ازازدواج پاکدامنی و حفظ عفت باشد
3⃣-مجاهد درراه خدا.

❋❊- اما حق به معنای دوم :

یعنی حرمت وعظمت ، که ازباب وسیله وتوسل است (بنابراین دعا خواستن ازالله به وسیله حرمت وجایگاه انبیاءواولیاء جایزاست چون این حرمت وجایگاه انبیاء پس ازمرگ آنها نیزباقی است به خاطر وفات این حرمت وعظمت پایان نمی یابد)
به دلیل :
وابتغوا الیه الوسیلة "
مائده/35

نکته آخر: ⚠️
لازم نکرده غیرمقلدین باتحریفات وقیچی کاری های خود ازکتب ما به ما درس عقیده بدهند. نخست کتب خودشان را نیم نگاهی بیندازندغیرمقلدین که شعارسلفیت را سرمی دهند خیلی جای تاسف وحیرت است که ازخانه خود خبرندارند.

🔻پیشوای آنان مولانا سیدنذیر حسین متوفای سنه 1320هج
درمعروف ترین کتاب خود، درپایانش می نویسد:
《هذا آخرماألهم الله خالق الثقلين عبده العاجزمحمد نذيرحسين بجاه سيد الثقلين صلى الله عليه وسلم.
معيارحق 319مكتبه نذيريه.
ترجمه: این پایان آن چیزهایی است که آفریدگار انسان ها وجن ها بر بنده ناتوان نذیرحسین الهام کرد خدا ایشان را به توسل وجاه وعظمت سرور انس وجن عافیت وسلامتی دارین عطاءفرماید.

✍️به قلم استاد ابوحازم

#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


👤 امام ابن تیمیه رحمه اللہ، محدث کوفه حضرت امام اعظم ابو حنیفه رحمه اللہ را پیشوا ائمه المسلمین دین و نیز حضرت را در شمار علماء اهلحدیث دانستند۔

📚ملاحظه شود منھاج السنه جلد اول ص 215 216 ۔

✍️طالب دعا ابوامامه دیوبندی

#دفاع_از_امام_اعظم
#رد_فتنه_سلفیت


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


✅  #چهل_فایده‌ی صلوات فرستادن بر #پیامبر (ﷺ) :


°•❥⇦1- #فــرمانبرداری از دستور الله

°•❥⇦2- #تــوافق با الله در صلوات فرستادن بر پیامــبرﷺ ،هر چند که صلوات الله و ما با هم #فـــرق دارد.

°•❥⇦3- #تــوافق با #مـلائکه در صلوات.

°•❥⇦4- کــسی که #یک صلوات بفرستد خداوند ده صلوات #اجـــر برای او می‌فـــرستد.

°•❥⇦5- انســـان با #هر صلوات، در بهـــشت ده #درجه_رفعت میابد.

°•❥⇦6- با هر صـلوات #ده حسنه و نیـــکی برایش #نوشـ📝ــته می‌شود.

°•❥⇦7- با هر صـــلوات ده #سیئه و #بدی از او پـــاک می‌شود.

°•❥⇦8- صلواتـــ سبب #اجــابه دعاست.

°•❥⇦9- صـــلوات باعث دست یافتن به #شـــفاعت پیامبرﷺ می‌شود.

°•❥⇦10- صـــلوات مایه ی #بخشش گنـــاهان است.

°•❥⇦11- صلوات باعـــث #کافی بودن الله در برابر #مشکلاتات انسان می‌شود.

°•❥⇦12-صلوات باعث #نـــزدیک شدن انسان به پیامبرﷺ در #قیامت می‌شود.

°•❥⇦13- صلوات فرستادن بر پیامبرﷺ برای انسان #فقیر همـــچون #صـــدقه دادن است.

°•❥⇦14-صلوات باعث #رفع_حاجاتـــ🤲🏻 و نیـــاز انسان می‌شـــود.

°•❥⇦15- صلوات باعث می‌شود تا الله و #مـــلائکه نیز بر او صلوات بفرســـتند.

°•❥⇦16- صـــلوات باعث #پـــاک شدن انسان از #گناهان و پاکی #قلـــب می‌شود.

°•❥⇦17-صلوات باعث می‌شود که انســـان قبل از مُردنش به بهشتــ🌼 #بشارت داده شود.

°•❥⇦18- صلـــوات باعث می‌شود که بسبب #شفاعت پیامبرﷺ از #سختی‌های روز قیامت #نجات پیدا بکنی.

°•❥⇦19- صلوات باعث می‌شود که انسان آنـــچه را که #فراموش کرده را به #یاد آورد.

°•❥⇦20- صلوات باعث می‌شود تا #پیامـــبرﷺ نیز بر او صلوات بفرستند.

°•❥⇦21-صلوات باعث خـــوشبو شدن #مجلس می‌شود،و در #قیامت اهل این مجلس #حــسرتی نمی‌بینند.

°•❥⇦22- صلوات باعث #دور شدن #فـــقر می‌شود.

°•❥⇦23- صلوات باعث #دور شدن #بخل از انسان می‌شود.

°•❥⇦24-صلوات باعث #قبول نشدن دعای #بد مردم از شخــص صلوات فرستنده می‌شود.

°•❥⇦25-صلوات باعث #راهـــنمایی شدن به راه بهشت می‌شود، چون او را بر سر #راه_بهشت قرار می‌دهد.

°•❥⇦26-صلوات باعث دور شدن از بـــوی #گند مجلسی میشود که در آن از خـــدا و رسولشﷺ #ذکـــر و #یـــاد نمی‌شود.

°•❥⇦27-صلوات باعث #کامل شدن سخن در هنگام #خطـــبه دادن و... می‌شود.

°•❥⇦28-صلوات باعث می‌شود تا #نور خدا بر #پـــل_صراط ، برای انسان زیاد شود.

°•❥⇦29-صلوات باعث می‌شود تا انسان از #ظـــلم و #ســـتم خارج شود.

°•❥⇦30-صلوات باعث می‌شود تا خداوند #ثـــنای نیک شخص صلوات فرستنده را در بین #اهـــل آسمان و زمین پخش کند.

°•❥⇦31-صلوات باعث ایجاد #بــرکت در #زندگی شخص صلوات فرستنده می‌شود.

°•❥⇦32-صلوات باعـــث رسیدن به #رحمت اللـــهی می‌شود.

°•❥⇦33-صلوات باعث می‌شود که پیامـــبرﷺ همیشه شخص صلوات فرستنده را #دوستـــ💞 داشته باشد.

°•❥⇦34-صلوات باعث #دوام محبتـــ❤️ پیامبرﷺ در دل شخص صلوات فرستنده می‌شود.

°•❥⇦35-صلوات مـــایه ی #هدایت و #حیات_قلبـــ🫀 شخص می‌شود.

°•❥⇦36-صلوات باعث می‌شود تا #اســم شخص صلوات فرستنده بر پیامبرﷺ #عـــرضه شود.

°•❥⇦37-صلوات باعث #ثـــابت_قدم شدن بر پل #صـــراط می‌شود.

°•❥⇦38-صلوات باعث #ادای بعضی از #حقـوق پیامبرﷺ می‌شود.

°•❥⇦39-صلوات در برگیرنده ذکـــر و #شکـــر الله متعال است.

°•❥⇦40-صلوات #دعـــا است، چون درخواست از خداستــ که ثنای #پیامبرﷺ را بکند، یا اینکه درخواست #عبـــد از خداست برای #رفع مشـــکلات زندگی‌اش.

😌پــس تا می‌توانید #صلــوات بفرستـید

💠  اللَٰـهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَیِّدِنا  مُحَمَّد وَ عَلَیَ اَلِهِ وَ صَحبِهِ وَسَلَّم  💠


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


فدایی نامش
12 ساله بود سفر کرد،
25 ساله بود ازدواج کرد،
40 ساله بود پیامبر شد،
53 ساله بود هجرت کرد،
63 ساله بود وفات کرد،
به افتخارش صلوات
من فدایت حضرت محمد ﷺ

الَلَـﮬ̲̌ﮧَـمﷺْ⚘️صََلَِّﷺوََسََـــلَِّـم⚘️وََبََارَِكَ ْ⚘️عََلََىَ سيدنا ﷺمـَُحَـمـََّــــــدٍَﷺْ وِأّلَهِ وِصٌحٌبِهِ أّجِمَعٌيِّنﷺِ



•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔏عقیده سلف صالح در مورد رسیدن ثواب تلاوت به ارواح میت

📝سیدنا امام اعظم امام احمد: فذهب ابوحنیفه واحمد الی وصول ثواب قراءة القرآن الی المیت.
📙عمدة القاری ج۳ص۱۷۶

✏️ ترجمه: امام اعظم واحمد گفته اند:
ثواب تلاوت قرآن به میت می رسد.

📝سلف امت امام طحاوی رح گفته اند:
وفی دعاء الاحیاء وصدقاتهم منفعة للاموات.
📙العقیدة الطحاویه ص۲۵

✏️ ترجمه:  از دعا کردن وصدقه دادن زندگان به اموات نفع می رسد.


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚حکم قربانی کردن برای والدین و اموات و ایصال ثواب

🎙مفتی ضیاءالرحمن محمدی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


💠واکنش مولانا عبدالحمید نسبت به مداح هتاک در راستای تقویت وحدت و محبت بود

🎙مولانا حبیب الرحمن مطهری


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


❇️بهترین هدیه به اموات❇️

▪️مثال مردگان در قبر مانند آن شخصی است که در دریا غرق شده و برای نجات خود داد و فریاد میکشد ، آن بیچاره در انتظار است که از سوی پدر ، مادر ، برادر و یا دوست و آشنایی دعای رحمت و مغفرت به او برسد و هر گاه از جانب کسی هدیه دعا به او می رسد ، از دنیا و هر آنچه در آن هست برایش عزیزتر و محبوبتر است.
هدیه خاص زندگان برای مردگان ، دعای مغفرت و آمرزش است.


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚سماع موتی ( اموات )

🎙مفتی ضیاءالرحمن محمدی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚امام اعظم ابوحنیفهؒ از دیدگاه اندیشمندان اسلامی

همۀ اُمت اسلامی ممنون این مِنّت عظیم علمی حضرت امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله و رَطْبُ اللِّسان در وصف و ثنای ایشان می باشند.

راوی اولین حدیث بخاری شریف حضرت امام سفیان بن عُیَیْنَه رحمه الله (متوفی 198 هـ ق) می فرماید:

اَوَّلُ مَنْ صَیَّرَنِیْ مُحَدِّثاً أبُوْ حَنِیْفَةَ.

نخستین کسی که مرا مُحدِّث ساخت (و به تعلیم حدیث نبوی گماشت) حضرت امام ابو حنیفه رحمه الله بود.
(الجواهر المضیئة: 1/250)

امام ابو داؤد سجستانی رحمه الله (متوفی 275 هـ ق) می فرماید:
رَحِمَ اللهُ أبَا حَنِیْفَةَ کَانَ إمَاماً. رحمت های بی پایان الله متعال بر حضرت ابوحنیفه رحمه الله باد، ایشان پیشوا و رهبر (جهان) بود.
(جامع بیان العلم وفضله: 2/163)

امام یزید بن هارون رحمه الله (متوفی 206 هـ ق) می فرماید:
من با یک هزار مشایخ و اساتید ملاقات کردم و از اکثر ایشان احادیث اخذ نمودم.
اما در بین همۀ آنها تنها پنج تن را فقیه ترین و پارساترین و دارای والاترین مقام در علم یافتم. و در بین این پنج، امام ابوحنیفه رحمه الله مقام نخست را دارا هست.
(الجواهر المضیئة: 1/29)

امام شافعی رحمه الله (متوفی 204 هـ ق) می فرماید:
همۀ فقهاء خوشه چین خرمن علم امام ابوحنیفه رحمه الله می باشند.
(تاریخ بغداد: 13/345)


مولوی عبد الرحمن مبارکپوری غیرمقلِّد مشهور هندی با وجود تعصُّب شدیدش علیه احناف، تصریح نموده که حُفاظ حدیثی مانند امام یحیٰی بن معین، امام علی بن مدینی، امام شعبه و امام سفیان ثوری، حضرت امام ابوحنیفه را توثیق کرده اند.
(تحقیق الکلام: 2/145)حسبی ربی.


محدِّثین کرام حضرت امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله را به خاطر همین خدمات بی نظیر دینی و بلندای عظمت مقام علمی ایشان را مصداقِ پیشگوئی نبوی قرار داده اند.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ - أَوْ قَالَ - مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ». وفی روایة: فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ، ثُمَّ قَالَ: «لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ».

حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایت می کند که پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم فرمودند: اگر دین و ایمان نزد ستارۀ ثُرَیَّا هم باشد مردی (یا مردانی) از نسل فارسی آن را به چنگ می آورند.
(صحیح مُسْلِم: حدیث 2546)

امام حافظ محمد بن یوسف صالحی شافعی رحمه الله (متوفی 942 هـ ق) که شاگرد مایۀ افتخار امام سیوطی شافعی رحمه الله (متوفی 911 هـ ق) است می گوید: استاد ما (امام سیوطی رحمه الله) با یقین می فرمود: مصداق این حدیث شریف حضرت امام ابوحنیفه رحمه الله است.
و این حقیقت از شک و شبهه بالاتر است، زیرا در نسل فارسی هیچ فردی به مقام امام ابوحنیفه و شاگردان ایشان نرسیده است.
(عقود الجمان: ص 45)

حضرت امام شاه ولی الله دهلوی رحمه الله (متوفی 1176 هـ ق) و نواب صدیق حسن خان غیرمقلِّد (متوفی 1307 هـ ق) نیز حضرت امام ابوحنیفه رحمه الله را مصداق این حدیث نبوی می دانند.
(کلمات طیبات شاه ولی الله: ص 168 | اتحاف النبلاء: ص 424 و 435)


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


آن مسائلی که محدث کوفه معیار سنیت امام اعظم علی الاطلاق بزرگترین فقیه عصر خود امام ابوحنیفه نعمان بن ثابت رحمه الله از قرآن و حدیث استنباط نمودند بیش از 1270000 هستند ،اللہ اکبر ۔۔۔بدانید که این تعداد فقط مسائل اصولی هستند مسائل جزوی بی شمارند۔۔

به یاد داشته باشید کسی که بر امام صاحب اعتراض می‌کند یا جاهل است یا حاسد بدعتی۔۔

✍️طالب دعا ابوامامه دیوبندی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📝آتش سوزی در آمریکا

🔺۱. لطفا این آیه را بخوانید:


وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(فتح:۷)

و سپاهیان آسمانها و زمین از آن خداست، و خداوند پیروزمند حکیم است.



🔺۲. حال این آیه را بخوانید تا بدانید منظور از جنود خدا(سربازان خدا) چیست:


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا(الاحزاب: ۹)

ای مؤمنان! به یاد آورید نعمت خدای را در حق خودتان، بدان گاه که لشکرها به سراغ شما آمدند (تا کار اسلام را برای همیشه یکسره کنند. یعنی پیغمبر را بکشند و مسلمانان را در هم بکوبند و مدینه را غارت کنند، و بالأخره چراغ اسلام را خاموش سازند). ولی ما تندباد (سخت سردی) را بر آنان گماشتیم و لشکرهائی (از فرشتگان) را به سویشان روانه کردیم که شما آنان را نمی‌دیدید. (فرشتگان رعب و هراس را به دلهایشان انداختند و طوفان باد خیمه و خرگاه ایشان را بازیچه قرار داد و بدین وسیله آنان را در هم کوبیدیم). خداوند می‌دید کارهائی را که می‌کردید.


🔺۳. حال بروید در رسانه‌ها اخبار آتش سوزی آمریکای مدافع کودک کشی غزه را بخوانید.

🔹این خبر از بی بی سی:

"علی‌رغم پیشرفت در مهار آتش‌سوزی ویرانگری که بخش‌های مهمی از شهر لس‌آنجلس را به خاکستر تبدیل کرده است، آتش‌نشانان در جنوب ایالت کالیفرنیا هشدار دادند که اگر جمعه ۲۱ دی، ۱۰ ژانویه سرعت و جهت بادها تغییر کند کار آنها با چالش بیشتری روبرو خواهند‌ شد.
رئیس پلیس لس‌آنجلس درباره میزان ویرانی گفته است حومه شهر طوری به نظر می‌رسد که «گویی مورد اصابت بمب اتمی قرار گرفته است.» او در حالی نسبت به افزایش تعداد قربانیان ابراز نگرانی کرده که تا کنون ۱۰ نفر جان خود را از دست داده‌اند.
در این آتش‌سوزی که مخرب‌ترین از این نوع در ویرانی سازه‌ها در لس‌آنجلس ارزیابی شده، آتش بیش از ۱۰ هزار خانه را بلعیده است.
بر اساس برآورد موسسه «کیوودر» آتش‌سوزی لس‌آنجلس تاکنون بین ۱۳۵ تا ۱۵۰ میلیارد دلار خسارت مالی به بار آورده است.
لس‌آنجلس از شش نقطه دچار آتش‌سوزی شده‌ است. شدت و دامنه آتش در «ایتون» و «پالیسیدز» بیشتر و بزرگتر است. مهار آتش این دو بخش که مساحتی بالغ بر ۱۳۷ کیلومتر مربع را در بر می‌گیرد برای امدادگران  چالش‌برانگیز و دشوارتر از سایر نقاط است. "

▪️دلیل و غایت اصلی را خدا میداند
از آزار هیچ انسانی هم خوشمان نمی آید
ولی کسی که برای مظلوم چاله میکند باید بداند خدایی در آن بالا وجود دارد که بالاتر از اوست...

فکر می کنید دنیا حساب و کتاب ندارد؟


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚#مسائل_شرعی_پرسش_و_پاسخ_احناف📚

📲#آنچه_که_همه_مسلمان_باید_بدانند

سوال: چرا «ياعلی» گفتن کفر است!؟

❇️الجَوَابُ بِإسْمِ المُلْهَمِ الصَّوَابٌ❇️

جواب؛استفاده لفظ←(یا)برای غیر
الله دارای تفصیلاتی است که اگرشخصی مایل است میتواندبه رساله توسل وندای غیرالله اثرمولاناسربازی رحمه الله رجوع کند...امادراگرگفتن یاعلی ویاشیخ عبدالقادرگیلانی و....اگرمقصداستمدادوطلب کمک باشدکه این شرک محسوب میشودچنانچه درحدیث میآیداذااستعنت فاستعن بالله ودرسوره فاتحه میآید
ایاک نستعین→
ازاین مطلب ↑بالامشخص شدکه
کمک خواستن فقط ازخداوندجایز
است ودرغیراینصورت شرک محسوب میشودوحرام است.

📖.ان ظن ان المیت یتصرف فی الاموردون الله تعالی فااعتقاده کفر.......
📖تزوج بلاشهودوقال خداو
رسول خداوفرشتگان راگواه کردم
یکفرلانه اعتقدان الرسول والملک
یعلمان الغیب

📘گنجینه احکام اسلامی
ج266به نقل مجموعه الفتاوای
علی هامش خلاصه الفتاوی(331/4)

✅ وَاللهُ أعلَم بالصَّوأب ✅

✍🏼بقلم عبدالغفورداوودی دارالافتاءمدرسہ علمیہ مولاناابوبڪرتایبادی رحمه الله


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔍📚شناخت شرک و توسل📚🔎


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


استفتاء :

سوال:آیا سجده ی تلاوت مستحب نزد احناف وجود دارد و تعداد سجده های تلاوت واجب نزد احناف چیست ؟

❇️الجَوَابُ بِإسْمِ المُلْهَمِ الصَّوَابٌ❇️

جواب؛خیر ، نزد احناف چیزی به نام سجده تلاوت مستحب وجود ندارد بلکه سجده ی تلاوت واجب است و تعدادشان 14 می باشد .

↩️قال فی الهندیه: سجود التلاوة فی القرآن اربعة عشر کذا فی الهدایة 1 – فی آخر الاعراف عند قوله ان الذین عند ربک لایستکبرون عن عبادته و یسبحونه و له یسجدون 2- و الرعد عند قوله و لله یسجد من فی السموات و الارض طوعاً و کرهاً و ظلالهم بالغدو و الآصال 3- و النحل عند قوله و لله یسجد ما فی السموات و ما فی الارض من دابة و الملائکة و هم لایستکبرون 4 – و بنی اسرائیل عند قوله ان الذین اوتوا العلم من قبله اذا یتلی علیهم یخرون للاذقان سجدا و یقولون ربنا ان کان وعد ربنا لمفعولاً 5- و مریم عند قوله اذا تتلی علیهم آیات الرحمان خروا سجداً و بکیا 6 – و الاولی فی الحج عند قوله الم تر ان الله یسجد له من فی السموات و من فی الارض و الشمس و القمر و النجوم و الجبال و الشجر و الدواب و کثیر من الناس و کثیر حق علیه و من یهن الله فماله من مکرم ان الله یفعل ما یشاء 7- و الفرقان عند قوله و اذا قیل لهم اسجدوا للرحمان قالوا و ما الرحمان أنسجد لما تامرنا و زادهم نفوراً 8- و النمل عند قوله و یعلم ما تخفون و ما تعلنون 9- و الم تنزیل عند قوله انما یومن بآیاتنا الذین اذا ذکروا بها خروا سجداً و سبحوا بحمد ربهم و هم لایستکبرون 10- و ص عند قوله فاستغفر ربه و خر راکعاً و أناب 11- و حم السجدة عند قوله لایسأمون 12- و النجم عند قوله فاسجدوا لله واعبدوا 13- و اذا السماء انشقت عند قوله فما لهم لایومنون و اذا قری علیهم القرآن لایسجدون 14- و اقرا باسم ربک عند قوله و اسجد و اقترب هکذا فی العینی

📚الفتاوی الهندیة کتاب الصلاة الباب الثالث عشر فی سجود التلاوة 1 / 132 داراحیاء التراث العربی

↩️قال فی الدر: من اضافة الحکم الی سببه یجب بسبب التلاوة آیة ای : اکثرها مع حرف السجدة من اربع عشرة آیة .
📕الردالمحتار علی الدرالمختار کتاب الصلاة باب سجود التلاوة 1 / 694

✅ وَاللهُ أعلَم بالصَّوأب ✅

✍️نوشته : خالد درازهی

🕌دارالافتاء و الارشاد مدرسه علوم دینی اشاعت التوحید سراوان

🔍الجواب صحیح: (مفتی)محمودالحسن حسین بر


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

✅کرامات اولیاء حق و ثابت است منکر آن و مسخره کننده ،گمراه و از اهل‌سنت و الجماعت خارج است.

🏷در شرح فقه الاکبر ،ملا علی قاری حنفی رحمه الله فرموده اند:
الکرامات للاولیاء حق ای ثابت بالکتاب والسنۃ ولا عبرۃ بمخالفۃ المعتزلۃ واھل البدعۃ فی انکار الکرامۃ
ترجمہ:”کراماتِ اولیاء حق است۔ یعنی از قرآن وسنت ثابت است ،و انکار معتزله و بدعتیون ، معتبر نیست ۔‘‘
📚(شرح فقه اکبر صفحه 130 )

✍️نوشته ونشر : ابوامامه دیوبندی

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


#سنتهاے_روزجمعه☆

▫️ غسل ڪردن
▫️ مسواڪ زدن
▫️ عطر زدن
▫️ صلوات فرستادن
▫️ لباس زیبا پوشیدن
▫️ گوش دادن بہ خطبه
▫️ تلاوت سورہ ڪهف
▫️ زود رفتن بہ مسجد

•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


✅محبت امام اعظم ابوحنیفه رحمه اللہ علامت سنیت است .

📚سیر اعلام النبلا ج 6 ص 655


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚حکم نماز زنان در حالت نشسته ؟

🎙مفتی خالد سراوانی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔍#مسائل_شرعی_پرسش_و_پاسخ_احناف


سوال:اگرکسي نبودکه ازاوجهت قبله راسوال نماييم وبعد ازفکرنمازخوانديم سپس معلوم شدکه اون جهت قبله نبوده؛دراین صورت آیانمازجايزاست ياخير!؟

❇️الجَوَابُ بِإسْمِ المُلْهَمِ الصَّوَابٌ❇️

حضرت معاذبن جبل رضی الله عنه میفرمایدکه یک دفعه باپیامبرصلی الله علیه وسلم،دریک روزابرآلود،هنگام سفربسوی جهتی که غیرازقبله بودنمازخواندیم،بعدازاینکه نمازخوانده شد،خورشیدظاهرشد،دیدیم درغیرازجهت کعبه نمازخواندیم،درآن موقع گفتیم
:ای رسول خدا صلی الله علیه وسلم،
مابرخلاف جهت قبله نمازخواندیم.
آنحضرت صلی الله علیه وسلم،
فرمودندبدون تردیدنمازشمابه حق
بسوی خداوندعزوجل بالارفت.
لذاکسی که هیچ وسیله ای برای جهت یابی قبله نداردوکسی نیست که جهت قبله رابپرسد،دراینصورت خوب فکرکندوبعدبه همان جهت نمازبخواندواگربعدازنمازمتوجه شدجهت رواشتباه خوانده اشکالی نداردونمازش صحیح است.

✅ وَاللهُ أعلَم بالصَّوأب ✅

✍️عبدالغفور داوودی دارالاافتاءمدرسه مولانا ابوبکرتایبادی رحمه الله علیه

منبع؛📚
بازنگری جدیدفقه حنفی ج1ص223

#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


⭐️شیخ الھند شاہ ولی اللہ محدث دهلویؒ در ’’باب تَأْكِيد الْأَخْذ بِهَذِهِ الْمذَاهب الْأَرْبَعَة، التَّشْدِيد فِي تَركهَا وَالْخُرُوج عَنْهَا‘‘ ’’تاکید اختیار نمودن مذاهب اربعه و ممانعت ترک نمودن آن ‘‘ نوشته است:
✅ ’’اعْلَم أَن فِي الْأَخْذ بِهَذِهِ الْمذَاهب الْأَرْبَعَة مصلحَة عَظِيمَة وَفِي الْإِعْرَاض عَنْهَا كلهَا مفْسدَة كَبِيرَة وَنحن نبين ذَلِك بِوُجُوه‘‘۔
بدان که در التزام و اختیار مذاهب اربعه مصلحت بزرگی است‌، و در اعراض و ترکش فساد بسیار بزرگی وجود دارد.
📚(عقد الجيد فی أحكام الاجتهاد والتقليد شاه ولی ﷲمحدث دهلویؒ: ص۴۰)

✍️طالب دعا ابوامامه دیوبندی

#تقلید
#المذاهب_الأربعة


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


‍ توهین به فقه امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله

شیخ ناصرالدین ألبانی در تحقیق خود بر کتاب مختصر صحیح مسلم، ذیل حدیثی که مربوط به فرود آمدن حضرت عیسی علیه السلام است، راجع به فقه احناف می گوید:

"هذا صَريحٌ في أنّ عيسى علَيه السَّلام يَحكُمُ بِشَرعِنا، و يقضي بِالكتابِ و السُنَّةِ لا بَغَيرِهِما مِن الإنجيلِ أو الفِقهِ الحَنَفيِّ وَ نحوِه"

"این حدیث واضح و روشن است در اینکه عیسی علیه السلام به شرع ما حکم می کند و بر طبق کتاب و سنت قضاوت می کند و به غیر از این دو مورد به چیز دیگری چون انجیل و مذهب حنفی و مانند آن رفتار نمی کند."

مختصر صحیح مسلم للحافظ زکیّ الدین المنذری، ط المکتب الاسلامی، ص 548

این سخن هتاکانه به چه معناست؟! قرار دادن مذهب حنفی از مذاهب اربعه اهل سنت در کنار انجیل، جز خدمت به دشمنان اسلام و ایجاد شک و تردید در دل مومنان و جوانان خداباور، چه حاصلی دارد؟! آیا هیچ مسلمان خدا ترسی باور می کند که مذهب حنفی مانند انجیل، مخالف اسلام باشد؟! از این گفتار بی ادبانه، آشکارا فهمیده می شود که مقلدین امام ابوحنیفه رحمه الله، هم چون کافران، دنباله رو گمراهی هستند!

آیا امام ابوحنیفه رحمه الله به وسیله مذهبی که از قرآن و سنت استنباط کرده، به ساحت اسلام خدمت نموده است و یا اینکه مانند جناب ألبانی به سود کفر و حرمت شکنی مسلمانان پرداخته و آنان را نسبت به اسلام راستین دچار شک و شبهه ساخته است.


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚بدعت تغییر جهت عبادات خلاف تعیین شریعت ( روزه اول رجب شعبان و استقبال رمضان)

🎙مفتی ضیاءالرحمن محمدی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔍آیا مذاهب اسلامی موجب ایجاد تفرقه در بین امت اسلام گشته است؟

شاید بارها در فضای مجازی دیده وشنیده باشید که ایجاد مذاهب باعث تفرقه وعقب افتادگی در بین امت اسلام گشته ومذاهب زائیده افکار شخصی وربطی به اسلام ندارد.

متاسفانه بعضی ها با لباس روحانیت عقاید واحکام اسلام وراه و روش علمای قدیم و متاخرین  را در مجالس خود به دید تمسخر می نگرند .
علما و واعظان و مبلغین دین نباید به سادگی از کنار کلمات رنگین و زهر آلود  آنان  رد بشوند.

لامذهبان مانند ویروس مرگبار به جان پیکره اسلام افتاده اند و به آرامی درجامعه تزریق می شوند وبعد ها عوارض وآثار خود را نشان خواهد داد.

هرچند که این عقاید واهداف شوم آنان تازگی ندارد اما در عصر حاضر در لباس جدید خود نمایی می کنند‌.
اغلب این شعارهای عوام فریب از جانب دوگروه شنیده می شود.
گروه اول اهل علم که آرزوی اجتهاد وکسب شهرت در سر می پرورانند و غرور علمی چشم و دل بصیرتشان را پوشانده است.

گروه دوم افراد ساده لوح وعوام وبی ثبات که گول حرف های زرق و برق به ظاهر آنان را خورده اند واین کلمات را بی اختیار به شوق پیشرفت تمدن تکرار می کنند.

لامذهبان بر این اعتقادند که مذاهب اسلامی  تمامی بدعت هایی هستند که در عصر رسول خدا وعصر  تابعین وتابع تابعین نبوده اند وبعد از قرون طلایی اختراع شدند.

از این جاست که جوانان بی تجربه  واسلام  گراهای تندرو شعله احساساتشان برافروخته می شود ومذاهب اسلامی را مورد طعن وتمسخر قرار می دهند، چنانکه این رویکرد نامبارک بوده وبارها اهانت وبی احترامی آنان به بزرگان دین و علمای اسلام را در فضای مجازی و حقیقی شنیده ودیده ایم وبسیار متاسف شده ایم.

علمای حقانی معاصر ما با توجه به شرایط موجود عصر حاضر، با عقل وتدبیر وآینده نگری بیم آن دارند که عواقب شوم این بی حرمتی ها به رهبران مذاهب، فردا نوبت تابعین و اصحاب بگذرد وبه ساحت مقدس پیامبر اکرم ( صل الله علیه وسلم ) نیز برسد .
آری قبلا هم بوده اما از جانب افراد لائیک وخدا ناباوران. آن هم در لباس الحاد نه از زبان و قلم  بعضی از روحانیون وتحصیلکرده های معارف اسلای. آن هم با توجیهات علمی و شعار تمدن و فرهنگ و نوآوری.
نتیجه آن که نسل جدید و جوانان بعد از گذشت هزارو سیصد سال از حیات طیبه آن بزرگواران از آن ها بدبین شوند وپیروان آنان را کم عقل و ساده لوح تصور کنند.
ائمه مذاهب از امت خیرالقرون هستند ومیلیون ها نفر از نوابغ ودانشمندان وعالمان ومحدثین وفقهای روزگار  همچون امام غزالی، رازی، ابن همام ونووی، صحاح سته و... با افتخار خود را از مقلدان واتباع مذاهب معرفی کرده اند.

✍عبا آخوند محمدنژاد


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🎞موضوع: آیا در احادیث آمده است که ما باید از یک امام تقلید کنیم؟

🎙️بیان: حجة اللہ فی الارض، رئیس المناظرین حضرت مولانا محمد امین صفدر اوکاڑوی رحمه اللہ

✍️همراه با زیرنویس دری/فارسی/انگلیسی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

‌‌❞ ڪتـ📚ـاب خـانـہ عُمـر بـن خطـاب ❝

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


*📌دعا در اولین شب ماه رجب*

🔽حضرت امام محمد بن ادريس الشافعی رحمه الله فرموده‌اند:

"وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ...."
ترجمه:
✅"بزرگان گفته اند که دعاء در پنج شب زودتر قبول می شود: شب جمعه، شب عید الاضحی، شب عید الفطر، *اولین شب ماه رجب*، و شب پانزدهم شعبان."

📔(كتاب الام للشافعي: ج٢ ص٤٨٥،السنن الكبرى للبيهقي،باب العبادة ليلة العيدين ج٣ ص٤٤٥)

🔽این قول از حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنه نیز منقول است، ملاحظه فرمایید:

مصنّف عبدالرزاق:
7927- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْبَيْلَمَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَمْسُ لَيَالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءَ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ.

فضائل الأوقات للبيهقي رحمه الله:
149- أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ السَّلْمَانِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: خَمْسُ لَيَالٍ لَا يُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتَا الْعِيدِ.

*✍️کتبه: طالب دعا ابوامامه دیوبندی*


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔍تحقیقِ حدیث "روزه‌ی اول ماه رجب که کفاره سه سال است"


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


یا رســــ♥️ـــول اللهﷺ... ↡↡↡↡

╯◄از اعـماق قلــــبم #دوستـت_دارم اما شاید هنـوز حریف خواسـته‌های نفســانی و #وابستـگی‌های دنیایم نشـده‌ام...

😔 که گــاهی از تــــو #دور می‌شــوم...

╯◄فقـط در میان تمام ضـعفها و #بدعهـدی‌هایم من از اللهﷻ می‌خــواهم مــرا از #نگاه_تو محــروم نکــند...

♥️فـداک قلبـ➥ـی و حیـاتی یاحبـیب الله...

🌸🍃 امشب شب جمعه ست #صلوات_بفرستید بر ناجـی ما در #روز سخـت محـشر...


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


مفتی کیست؟
استاد محترم حضرت علامه مفتی محمد تقی عثمانی دامت برکاته العالية فرمودند:
وقتی ما دو برادر ( مفتی محمد رفیع رحمه الله و مفتی محمد تقی صاحب دامت برکاتہم العالية) درس نظامی مدارس دینی را تمام کردیم، اصلا در پاکستان تصور دوره تخصص فقه و افتاء نبود.
پدر بزرگوارمان برای حاصل کردن مهارت در فقه و فتوا دادن، یک نصاب درست کرد سپس یک شرط دیگر هم گذاشت و فرمود:بعد از خواندن این نصاب باید ٢٠ سي سال، تحت نظارت یک مفتی ماهر، تمرین فتوا بکنید. بعد از سپری کردن این مدت، با آن مربی و مفتی مشورت خواهیم کرد اگر وی اطمینان داد که شما صلاحیت فتوا پیدا کردید، آن وقت به شما لقب مفتی داده خواهد شد ورنه نه.
امروزه هم در دارالعلوم کراچی برای بسیاری از علمای ریش سفید و با تجربه تاکنون اجازه ی مفتی نوشتن نیست.
گویا برای مفتی شدن علاوه بر سپری کردن نصاب تخصص فقه، دو چیز دیگر هم لازم بود:کم از کم بیست سال تربیت و تمرین
تأیید و اعتماد بزرگان

حضرت استاد ( مفتی محمد تقی عثمانی دامت برکاته العالية) گلایه داشتند که امروزه بعضی طلاب به مجرد ثبت نام در کلاس تخصص فقه، خود را مفتی می دانند.
به خاطر همین بی احتیاطی هست که هرکجا به وفور مفتی یافت می شود.
فرمودند: پدر بزرگوارم حضرت مفتی محمد شفیع صاحب رحمه الله می فرمودند:
در دارالعلوم دیوبند هر وقت کسی برای پرسیدن سوالی می آمد، هر مفتی او را پیش مفتی دیگری می فرستاد و می گفت:
من کوچک و کم علم هستم شما پیش ایشان برو او بزرگتر و عالم تر هست.
امروزه هر کس خود را بزرگ می پندارد.
مشکل و درد اصلی این است که امروزه نصاب یکی دو ساله گذاشته شده است و تربیت ( بیست ساله زیر نظر یک مفتی ماهر) حذف شده است و بدون تأیید و اظهار اطمینان بزرگ ترها، هر طالب علم که از کلاس تخصص فارغ می شود، خود را مفتی معرفی می کند. زیرا فکر می کند با لقب مفتی، عالم بزرگ و معتبری تصور می شود،ما از بزرگان خود شنیدیم که مفتی از طرف الله مهر و امضاء می کند و با مهر و امضای او عموم مردم، چیزها را حرام یا حلال می دانند.خوب متوجه باشید!
وقتی شخصی بدون بدست آوردن صلاحیت واقعی، عهده‌دار منصبی در یک مجموعه شود، نه تنها آن مجموعه را تباه می کند بلکه کل جامعه را تباه و بر باد خواهد کرد.مفتی بودن پست و مقامی نیست بلکه مسئولیت و ذمه داری است، تا جایی که ممکن است اگر مجبوری نبود خود را از پذیرفتن این مسئولیت دور نگهدارید.


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚درباره ی خوش خبری اول ماه رجب

🎙مفتی خالد سراوانی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔍#مسائل_شرعی_پرسش_و_پاسخ_احناف

سوال:ايا تيمم زدن بر آهن آلات مثلا ميز وصندلي ها كه اصل آن ها از جنس زمين
هستند يا آجرهايي كه گرد و غبار ندارند ودر کوره قرار گرفته اند، جايز است يا خير؟

❇️الجَوَابُ بِإسْمِ المُلْهَمِ الصَّوَابٌ❇️

جواب:با توجه به سوال مذكور، تيمم بر آنچه كه از جنس زمين است جايز مي باشد. اما بر اشيايي كه در اصل از جنس زمين بوده اند و بر اثر تغيير و تحولاتي به آهن و شیشه و ...تبديل گشته اند، چنانچه اثر گرد و غبار بر روي آن با لمس كردن ظاهر مي گردد، تيمم جايز مي باشد و در غیر این صورت تيمم بر آن جايز نيست.

📖 كما في ابن عابدين :
بِمُطَهِّرٍمِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ نَقْعٌ أَيْ غُبَارٌ (وَبِهِ مُطْلَقًا) لِأَنَّهُ تُرَابٌ رَقِيقٌ.
(فَلَا يَجُوزُ) بِلُؤْلُؤٍ وَلَوْ مَسْحُوقًا وَ لَا (بِمُنْطَبِعٍ) كَفِضَّةٍ وَ زُجَاجٍ (وَ مُتَرَمِّدٍ) بِالِاحْتِرَاقِ إلَّا رَمَادَ الْحَجَرِ فَيَجُوزُ كَحَجَرٍ مَدْقُوقٍ أَوْ مَغْسُولٍ…(وَ مَعَادِنَ) فِي مَحَالِّهَا فَيَجُوزُ لترَاب عَلَيْهَا، وَ قَيَّدَهُ الْإِسْبِيجَابِيُّ بِأَنْ يَسْتَبِينَ أَثَرَ التُّرَابِ بِمَدِّ يَدِهِ عَلَيْهِ، وَ إِنْ لَمْ يَسْتَبِنْ لَمْ يَجُزْ وَ كَذَا كُلُّ مَا لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ عَلَيْهِ كَحِنْطَةٍ وَ جُوخَةٍ فَلْيُحْفَظْ.(ابن عابدين 2/104)


✅ وَاللهُ أعلَم بالصَّوأب ✅

🕌دارالإفتاء حوزه علمیه احناف خواف


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚افراط و تفریط در توحید ( تعویذ و توسل )

🎙مفتی ضیاءالرحمن محمدی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه
‍

‍ منقبت امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله در باب اخبار رسول الله صلی الله علیه و سلم

از خطیب بغدادی رحمه الله در کتاب تاریخ مدینة السلام درباره منقبت امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله چنین روایت شده است:

"حَدَّثَنَی أَبُويحيى الحمّاني قال: سمعت أباحنيفة يقول: رأيت رؤيا فأفزعتني، رأيت كأنّي أنبش قبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فأتيت البصرة فأمرت رجلا يسأل مُحَمَّد بن سيرين. فسأله، فقال: هذا رجل ينبش أخبار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ"

"ابو یحیی حمّانی گفت: شنیدم امام ابوحنیفه فرمودند: خوابی دیدم که موجب ترس و وحشتم شد، دیدم که گویا دارم نبش قبر نبیّ صلی الله علیه و سلم می کنم، بلافاصله عازم بصره شدم و شخصی را مأمور کردم تا درباره خوابم از محمد ابن سیرین بپرسد. او در جواب گفت: شخصی که چنین خوابی دیده اخبار رسول الله صلی الله علیه و سلم را استخراج می‎کند."

📖تاریخ مدینة السلام، ط دار الغرب الاسلامی، ج 15، ص 459-458


https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚ارزش دعا برای اموات

🎙مفتی محمد تقی عثمانی دامت برکاته العالية


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


بسم الله الرحمن الرحیم
زندگی امام ابوحنیفه رحمه الله

🖇بخش پایانی


((تصانيف امام ابوحنيفه ))

تصانيف امام ابوحنيفه رحمه الله عليه مانند تصانيف فرّاء ،كسائي،خليل، اخفش وابوعبيده كه مدون علم نحو اند ناياب هستند.الفقه الاكبر ، العالم والمتعلم ومسندامام اعظم از جمله تصانيف وي مي باشد البته مسائل مدونه وي باشرح و تفصيل در كتب امام محمد و ابويوسف موجوداند . مجموعه فقه حنفي كه امروزه در دسترس عموم مردم قرار دارد اگر چه به فقه حنفي معروف است اما در حقيفت مجموعه روايات امام اعظم ،امام زفر، قاضي ابويوسف وامام محمد رحمهم الله عليهم مي باشند.

((حق گويي امام ابوحنيفه))

كلمه‌ي حق،هميشه بر زبان امام ابوحنيفه رحمه الله عليه جاري بود و بانهايت بي باكي ،حق وصداقت را جلوي همه اظهار مي‌داشت يك دفعه خليفه منصور وهمسرش حرّه خاتون از يكديگر تا حدي رنجيده خاطر بودند حرّه خاتون مي‌گفت: خليفه عدل نمي كند خليفه گفت يكي را داور قرار بده تا بين من وتو قضاوت كند وي امام ابوحنيفه (رح) را نام برد چون امام ابوحنيفه رحمه الله عليه تشريف برد حرّه خاتون نزديك چادري كه به طور حجاب زده شده بود ، نشست تا قضاوتي كه امام ابوحنيفه رحمه الله عليه مي كند خودش بشنود منصور پرسيد:از نظر شريعت هر مرد چند زن مي تواند در نكاح خود درآورد؟امام ابوحنيفه رحمه الله عليه فرمود: چهار منصور همسرش را مخاطب قرار داد. وگفت مي شنوي از پشت پرده صدا آمد: آري ، آن وقت امام ابوحنيفه رحمه الله عليه به طرف منصور متوجه شدوفرمود: همان شخصي مي تواند چهار زن بگيرد كه بتواند عدالت برقرار كند واگر نه يكي كافي است زيرا خداوند متعال مي فرمايد:(فإن خفتم الاتعدلوا فواحدة).سوره نساءآيه3.

به محض شنيدن اين پاسخ، منصور خاموش شد. چون امام ابوحنيفه رحمه الله عليه به خانه مراجعت نمود حرّه خاتون همسر خليفه منصور مبلغ پنجاه هزار درهم با يكي از خادمانش خدمتش ارسال داشت وبه خادم گفت: به امام بگو كنيزت تو را سلام كرد. وگفته از حق گويي تو ممنونم ، امام ابوحنيفه تمام آن دراهم را دوباره رد كرد وگفت : به حرّه خاتون سلام مرا تقديم كن و بگو اين وظيفه‌ي شرعي و فريضه‌ي مذهبي من است.

((برخي از وصاياي امام اعظم كه به شاگردان خود نموده بود))

1-از خنديدن زياد بپرهيزكه دل را مي ميراند 2-از نشست وبرخواست وگفتگو با زنها جداً بپرهيز كه قلب را پژمرده مي كند 3-اگر كسي از پشت سر تو را صدا زد جواب مده،زيرا از پشت سر فقط حيوانات را صدا مي‌زنند. 4-هرگاه حرف مي زني جيغ مزن وصدايت را خيلي بلند مكن 5- اگر شخصي را به بدي شناختي بدي‌اش را پيش مردم ذكر مكن بلكه خوبي‌، در وي جستجو كن، وبا همين خوبي از او ياد كن مگر در امور ديني (اگر بدي‌اش علني باشد) كه در آن صورت بايد مردم را آگاه كني تا از شر او حذر كنند واز وي پيروي ننمايند،زيرا پيامبر خدا > فرمودند: اذكر الفاجر بما فيه كي يحذره الناس. بدي‌هاي كه در شخص فاجر است براي مردم بيان كنيد تا از وي حذر كنند.6- مرگ را پيوسته بياد آور ،وبراي استادان ومشايخت وكساني كه از آنها دين آموخته‌اي طلب آمرزش كن.7- برتلاوت قرآن مداومت نما 8- قبرستانها واماكن مقدسه را به كثرت زيارت كن، وبه ملاقات علما ومشايخ بيشتر برو .چونكه قبرستان انسان را به ياد مرگ وقيامت مي اندازد، زيارت شرعي فقط اين است كه به نيت سنت و پند گرفتن انسان به زيارت قبرستان برود. واين دعا را بخواند: (( السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وأنا إن شاءالله بكم لاحقون اسأل الله لنا ولكم العافيه)).


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔍توضیح و تشریح صحیح توسل بالذات

امام اهلسنت مولانا سرفراز خان رحمه الله نوشته است :نزد ما نزاع در توسل بصالح اعمال و توسل بالذات صرفا لفظی است۔ زیرا ،آنکه قائل به توسل بالذات است مرادش هرگز این نیست که مثلا" ذات گرامی رسول اللہ صلی اللہ علیه وسلم را و وصف نبوت و رسالت و خدمات دینیش را جدا کرده و توسل بنماید۔یا معاذ اللہ صرفا به شرط ایمان آوردن بر آنحضرت و محبت کردن آنحضرت باشد و در نظر گرفته شود ، این در وهم و خیال کسی نیست و همینطور اوصاف نیک دیگر بندگان الله و تلاش و کوشش مذهبیشان را جدا کرده فقط خالص ذات آنان مدنظر گرفته شود،چنین هم نیست، بلکه هر جایی که به ذات آنان توسل شود آنجا نیز تمام خوبی ها و کمالاتشان در نظر گرفته میشود ۔و اعمال نیکشان که به وجه آن رحمت های الله تعالی نازل میشود فراموش نخواهند شد،گرچه ذکر ذات است برای همین او موصوف است لیکن اعمال ،کمالات و صفاتش را نیز در این دخل است و از این وجه توسل میشود‌۔
📢برای همین نزد ما مقصد و مفهوم توسل بالذات و توسل بصالح الاعمال بالآخر یکی است.
فقط در تعبیر و تشریحش فرق است و نزاع صرفا لفظی است.

📚(تسکین الصدور صفحه 403..404)

✍️نوشته و نشر:ابوامامه دیوبندی

#توسل_بالذات
#توسل_بصالح_الأعمال


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


بسم الله الرحمن الرحیم
زندگی امام ابوحنیفه رحمه الله علیه

بخش5⃣

((انكاراز پست قضآء))

منصور كه آن وقت حكمران حكومت اسلامي بود يك دفعه امام ابوحنيفه رحمةالله عليه را در بغداد خواند وبه او گفت :بايد پست قضاء را بعهده‌گيري وي صريحاً انكار كرد وفرمود : من شايستگي اين مقام را ندارم .

منصور گفت:دروغ مي گويي امام ابوحنيفه فرمود: اگر دروغ مي گويم پس دعواي من درست است كه شايستگي اين امر را ندارم زيرا شخص دروغگو نمي تواند قاضي باشد. منصور : بخدا سوگند كه اين منصب را مي پذيري امام ابوحنيفه :بخدا سوگند اگر بپذيرم ،در باريان از اين جرأت وي بسيار متعجب شدند.آن وقت ربيع به خشم رفت وگفت: ابوحنيفه در مقابل سوگند اميرالمومنين سوگند مي خوري!آري اداء كردن كفاره سوگند امير المؤمنين نسبت به كفاره ي سوگند من آسان تر است وسر انجام با وجود شكنجه هاي مختلف باز هم اين مقام را نپذيرفت.

((علت عدم پذيرفتن عهده قضاء))

چون در خلافت بني اميه قبل از هارون الرشيد در باريان حكومت در قضاوت دخل اندازي و تصرف مي كردند واگر در قضاوتش فيصله به نفع در باريان نمي شد آن قاضي را با انتهاي بي حرمتي از مقامش معزول مي كردند وقانوني تصويب شده براي قضاوت نبود امام ابوحنيفه از پذيرفتن اين پست ومقام صريحاً انكار فرمود.

((زندان رفتن امام ابوحنيفه رحمةالله عليه))

منصور در سال 146هجري‌قمري امام ابوحنيفه رحمةالله عليه را به علت اينكه پست قضاوت را قبول نكرد به بغداد خواند و حكم زندانش را صادر كرد چون مردم اطلاع يافتند كه امام ابوحنيفه رحمه الله عليه زندان شده، در زندان رفته واز او علم دين مي‌آموختند و اين زندان ظاهراً زنداني است اما در حقيقت حوزه علميه اي قرار گرفت وآنها هر روز امام را در زندان بيرون مي‌آورند وشلاق مي‌زدند تا جاييكه از هر دو پاي مبارك خون جاري شد.

((فرزندان امام ابوحنيفه))

از شرح حال تفصيل فرزندان امام ابوحنيفه رحمه الله عليه چيزي در دست نيست فقط اينقدر مشخص است كه وي هنگام وفات غير از حماد فرزندي ديگري نداشت. حماد عالمي بلند پايه بود . امام ابوحنيفه رحمه الله عليه جهت تعليم او نهايت كوشش خود را به خرج داد . هنگاميكه سوره فاتحه (الحمد) را خواند مبلغ پانصد درهم به استاذش تقديم نمود ، چون بزرگ شد از پدر محترم مراتب علمي خود را به پايه كمال رسانيد از علم وفضل ، تقوا و پرهيز گاري جانشين پدرش بود. سرانجام وي در ماه ذي القعده سال 176 هجري‌قمري به لقاء خداوند پيوست وبعد از خود چهار فرزند به نامهاي: عمر ،اسماعيل، ابو حيّان و عثمان بطور يادگار گذاشت .((زندگاني امام ابوحنيفه رح )) مؤلف محمد امين حسين بر

((وفات امام ابوحنيفه ))

امام ابوحنيفه رحمه الله عليه مدت چهار سال در زندان باقي ماند و سرانجام در سال 150 هـ .ق زهر داده شد چون اثر زهر را احساس نمودبه سجده افتاد وبه حالت سجده در ماه رجب يا شعبان به لقاء خداوند متعال پيوست. چون ديده از جهان فرو بست و مردم از وفاتش اطلاع يافتند تمام مردم جهت نماز جنازه‌اش آمدند . حسن بن عماره كه از جمله استادان وي بود او را غسل داد .وي درحين غسل دادنش مي گفت :بخدا سوگند تو بزرگ ترين فقيه، عابد،زاهد وداراي تمام صفات پسنديده بودي . نخستين بار نماز جنازه‌اش را حسن بن عماره رحمه الله عليه خواند كه تقريباً 50000 نفر در آن شركت داشت تا شش مرتبه نماز جنازه‌اش خوانده شد پس قريب عصر به خاك سپرده شد چون امام ابوحنيفه رحمه الله‌عليه وصيت كرده بود كه مرا در گورستان (خيزران)واقع در شرق بغدا دفن كنيد .مطابق وصيتش به جانب شرقي خيزران دفن شدوتامدت بيست روز كامل مردم آمده وبر قبرش نماز جنازه مي خواندند

((اقوال علما درباره امام اعظم))

جعفر بن حسن مي گويد : بعد از وفات امام ابوحنيفه او را در خواب ديدم گفتم خداوند با شما چگونه رفتار نمود؟ فرمود: مرا بخشيدصدقه بن مقابري مي گويد: هنگامي كه امام در قبرستان خيزران دفن شد تا سه شب ابيات ذيل به گوشم مي رسيد :

{ذهب الفقه فلا فقه لكم واتقوا الله وكونوا خلفاً}{مات نعمان فمن هذا الذي يحيي الليل اذا ما سجفا}

نصربن علي رحمه الله عليه مي فرمايد : ما در كنار شعبه بوديم كه شخصي خبر وفات امام را آورد ، وي بعد از ((انا لله)) فرمود: ((لقد طفي عن اهل الكوفه ضوء نورالعلم لا يرون مثله ابدا )) قطعاً چراغ علم ودانش كوفه خاموش گشت و اهل كوفه هرگز مثل او را نخواهند ديد .

ادامه دارد...


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚سوال کردن آیا کسی که نماز میخونه الله اکبر رو که میگه اول الله اکبر رو بگه بعد دست‌ها روببنده یا اول دست‌ها رو ببنده بعد الله اکبر بگه

🎙مفتی خالد سراوانی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

◆◇ب‍‌س‍‌م‍‌ ال‍‌ل‍‌ه‍‌ ال‍‌رح‍‌م‍‌ن‍‌ ال‍‌رح‍‌ی‍‌م‍‌ ◇◆

💠میخواهم بزرگترین و پرجمعیت ترین و پر طرفدار ترین کـــانـــال ‹امام اعظم ابوحنیفه رضی‌الله عنه› رو به شما دوستان معرفی کنم...!💭

✧این کانال برای شما دوستانی که
#احناف مذهب هستین به شدت پیشنهاد میشه... ¦◆👌🏻🌹

✧ #مطالب و #احکام و #مسائل مهم احناف رو در این کانال به راحتی در دسترس دارین
کافیه فقط وارد لینک زیر بشین.... ¦◆🤩👇🏻

‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎
𓍯𓄰 ๋࣭ @emamhanife ✨‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‎⃟🌱

๋࣭ 𓍼 @emamhanife 🤍‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‎⃟🌻

𓂅˖ ࣪ ִֶ @emamhanife 😍‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‎⃟💎

«•سلام ؏ـلیکم•»!🪽🩵

     
          🪽🩵    ↫ 〖کانالی با محتواےبی نظیࢪ براے مذهب #احناف〗 ↬


     🪽🩵    ↫〘 تمامی احکام و آداب نماز رو اینجا میتونی به ࢪاحتی پیدا کنی! 〙↬


        🪽🩵    ↫『 دࢪ این کانال سوالات با جواب کامل و منبع معتبࢪ پست میشوند.! 』↬

•🩵🪽•وارد لینک زیر شو👇🏻


‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌


╭───── • ◆ • ─────╮
   ⿻ @Mazhabe_Ahnaf⿻
╰───── • ◆ • ─────╯


‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌

- وَبِھ‌نامَت..؛یٰا‌رَبَّ‌العٰالَمیـٖن🤎ッ

سࢦـام علیکم...|❥

توجہ به همہ دوستان و همࢪهان گرامی ‼️

کانال تازه تأسیس واتساپی زیبا و پر محتوا

کانال مذهب احناف﴿امام اعظم ابو حنیفة النعمان{رضی الله عنه}﴾در واتساپ مارا همراهی کنید...|❥

ֺ₊𝆹𝅥݊ 𝆭🤎https://whatsapp.com/channel/0029Vad57nXBVJl2oI2ek302


در نشر خوبی ها سهیم باشیم😊🌿

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


بسم الله الرحمن الرحیم
زندگی امام ابوحنیفه رحمه الله

بخش 4️⃣


((روش استباط مسائل))

امام اعظم رحمةالله عليه در باره روش خويش در حل مسائل مي فرمايد براي دريافت حكم مسئله اول از همه به قرآن روي مي آوردم بعد به سنت وسپس به اقوال صحابه ،اگر مسئله چنان بود كه براي حل آن بايد به آثار صحابه روي بياورم . قولي را انتخاب مي كنم كه نزد من محبوب تر باشد. واگر در هيچ يك از اين مراجع حكم مسئله پيدا نشود آن وقت به رأي خويش اجتهاد مي كنم.

امام رحمةالله عليه احكام اسلامي را در مدت22 سال تدوين كرد. حدود هشتاد وسه هزار مسئله و بند كه 38000 مسئله مربوط به عبادات و45000 مسئله مربوط به معامل ات و احكام جنايي بود.

امام ابوحنيفه در مسائل فقهي بسيار باريك بين بود عبدالله بن عمر مي گويد:يك مرتبه در مجلس اعمش نشسته بودم ناگاه شخصي آمد، واز او مسئله‌اي پرسيد كه از جوابش عاجز شد امام ابوحنيفه رحمةالله عليه نيز آنجا حاضر بود آن وقت اعمش گفت: اي نعمان تو در اين مورد چه مي گويي؟وي جواب آن مسئله را اظهار داشت. اعمش گفت: اين جواب را از كجا اخذ نمودي ؟ وي در پاسخ فرمود از همان حديثي كه فلان وقت براي ما خوانده بودي سپس حديث را ذكر نمود اعمش بسيار متعجب شد و گفت(يا معشر الفقهاء أنتم الأطبّاءُونحنُ الصّيادله) اي گروه فقهاء شما طبيب وما دارو فروش هستيم .

((اوقات امام ابوحنيفه))

امام ابوحنيفه رحمةالله عليه براي كارهاي روز مره خود نظام الاوقاتي بشرح ذيل ترتيب داده بود.بعد از نماز صبح در مسجدمي نشست وبه تدريس مي‌پرداخت و در همين وقت جوابگوي مسائل افرادي بود كه از جاهاي ديگري مي آمدند بعد از آن جلسه تدوين فقه منعقد مي‌گشت كه درآن علماي بزرگ شركت مي‌كردند وبعد از اداي نماز ظهر به منزل مي‌رفت وتا وقت عصر مي‌خوابيد. وبعد از نماز عصر كمي در مغازه‌اش مي‌نشست سپس بيماران ودوستان خود را ملاقات مي كرد وبعد از مغرب دوباره درس را شروع مي‌كرد وبوقت زمستان گاه وقت بعد از مغرب تا عشاء مي‌خوابيد وبعد از عشاء تا صبح بيدار بود.

((عبادت امام ابوحنيفه))

امام ابوحنيفه بي نهايت زاهد و عابد بود از عبادت بسيار لذت مي برد با انتهاي ذوق وشوق وخلوص به عبادت خداوند متعال مشغول مي‌شدودر زهد ،تقوا،ذكر،عبادت ،راستي وامانت بين مردم معروف بود .

علامه ذهبي رحمةالله عليه مي‌فرمايد: پرهيزگاري و عبادت وي به حد تواتر رسيده است عموماً درنماز يابه وقت خواندن قرآن براو چنان حالتي طاري مي شد كه گاه وقت تا چندين ساعت مي گريست.

مسعر بن كدام كه از محدثين مشهور بود مي‌فرمايد: من ديدم كه شخصي در شبي نماز مي‌خواند من پنهان شدم وديدم كه سوره‌اي طولاني مي خواند سوره كه تمام شد فكر كردم كه به ركوع مي رود ولي نرفت تا جايي خواند كه ثلث قرآن تمام شد وبعد نصف وبعد تمام قرآن .من حيران شدم كه اين كيست ، بعداً ديدم كه امام ابوحنيفه رحمةالله عليه است.

ابو مطيع مي گويد: در هيچ ساعتي از شب به طواف كعبه داخل نشدم ،مگر اينكه امام ابوحنيفه وسفيان را در مطاف ديدم.

((شاگردان امام ابوحنيفه))

امام ابوحنيفه داراي شاگردان زيادي مي‌باشد كه نمي توان همه آنها را نام برد زيرا چون امام ابوحنيفه بعد از وفات حماد بر مسند درس نشست طلاب از جاهاي دور ودرازي مانند: گرگان ،طبرستان ،اصفهان، كرمان، مرو، بخارا، سمرقند، سرخس، ترمذ، بلخ، هرات، سجستان، و غيره به كوفه آمده واز او كسب علم مي كردند وبعدا به شهرهاي خود بر مي گشتند .

برخي از شاگردان معروفش بشرح ذيل اند :امام ابويوسف ، امام محمد ، امام زفر، عبدالله بن مبارك، امام معروف،جرح وتعديل،يحيي بن سعيد قطان ، وكيع بن جراح، مكي بن ابراهيم زيدبن هارون ، حفص بن غياث نخعي، يحيي بن زكريا بن ابي زائد،مسعر بن كدام، ابوعاصم النيل وغیره..

ادامه دارد...


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

فاطمه « رضی الله عنها» وفات یا شهادت

داستان وفات و بیماری فاطمه رضی الله عنها

يكي از نشانه‌هاي وجود رابطه‌ي محكم و استوار بين ابوبكر و سيده فاطمه ‌اين است كه در مدّت بيماري ايشان، اسماء بنت عميس همسر ابوبكراز او پرستاري مي‌كرد و تا آخرين نفس‌هاي عمر پر بركت فاطمه بالای سرش بود، در غسل و تجهيز وي مشاركت داشته ‌است و علي نيز از سيّده فاطمه پرستاري مي‌كرد و اسماء زن ابوبكر با او همكاري داشت، سيّده فاطمه در مورد چگونگي كفن و دفن و تشييع جنازه‌اش به ‌اسماء زن ابوبكر سفارش‌هايي نمود و اسماء نيز به سفارش‌هايش عمل كرد.    
فاطمه به اسماء گفته بود: من ناپسند مي‌دانم كه روي جنازه‌ام نيز همانند مردان پارچه‌اي بياندازند كه ‌اعضاء و اندام مشخص مي‌شود! اسماء گفت: اي دختر رسول خدا آيا چيزي نشان بدهم كه در سرزمين حبشه ديده‌ام؟ سپس تعدادي از چوب‌هاي تر خرما را درخواست کرد و آن‌ها را به هم بافت، سپس پارچه روي آن انداخت، فاطمه كه ‌اين را ديد گفت: چقدر زيبا و خوب است؟! اینگونه مشخص مي‌شود كه ‌اين جنازه زن است، نه مرد! الاستيعاب: 4/378،
ابن عبدالبر روایت مي‌كند كه: فاطمه رضی الله عنها اولين زني بود كه در اسلام جنازه‌اش را پوشاندند و بعد از او جنازه‌ي زينب دختر جحش را پوشاندند.
بر خلاف آنچه گمان مي‌كنند، همواره ‌ابوبكر با علي رابطه داشت و احوال دختر رسول خدا ص را مي‌پرسيد و در هنگام بيماري فاطمه، علي  نمازهاي پنجگانه را در مسجد مي‌خواند، بعد از نماز ابوبکر و عمر  از او درباره‌ي احوال دختر رسول الله ص سؤال مي‌كردند، از طرفي همسرش اسماء بنت عميس جوياي احوال دختر رسول الله ص بود، چون پرستاري و اشراف بر بيماري و احوالش را به عهده داشت، در آن روزي كه فاطمه وفات یافت، گريه‌هاي مردان و زنان، مدينه را تكان داد و مردم همانند روز وفات رسول الله ص به وحشت افتاده بودند، ابوبكر و عمر نخستين كساني بودند كه به خانه‌ي علي  آمدند و به ‌ايشان تسليّت گفتند و گفتند: اي ابوالحسن پيش از آمدن ما بر جنازه‌ي دختر رسول الله ص نماز نخوانی و فاطمه در شب سه شنبه، سوم ماه مبارک رمضان سال یازدهم هجری وفات یافت،  ابن مالك بن جعفر بن محمد از پدرش و او از جدش علي بن حسين روايت مي‌كند كه: فاطمه بين مغرب و عشاء وفات یافت، ابوبكر، عمر، عثمان، زبير و عبدالرحمن بن عوف حاضر شدند، وقتي جنازه را گذاشتند كه نماز بخوانند، علي گفت: اي ابوبكر، برو جلو! ابوبكر گفت: اي ابوالحسن خودت برو، علي گفت: سوگند به خدا كسي غير از تو بر او نماز نخواهد خواند، لذا ابوبكر بر او نماز خواند و شبانه او را دفن كردند. در روايتي ديگر آمده که ‌ابوبكر بر او نماز خواند و چهار تكبير گفت .
و در روایت مسلم آمده که علی بر او نماز خواند و قول راجح همین است./واسلاماه

📚منابع :
الـمختصر من كتاب الموافقه
صحیح مسلم
نگا: رموز بیخودی، علامه اقبال لاهوری.

وفات حضرت فاطمه رضی‌الله‌ عنها

حضرت فاطمه "رض" ، شش ماه بعد از وفات پیامبر صلى الله علیه وسلم از دنیا رحلت نمود همان گونه که آن حضرت صلى الله علیه وسلم به او گفته بود: او نخستین فردی است که از میان خاندانش در سرای باقی به او می‌پیوندد.[المرتضی /۱۳۹]

رحلت وی در شب سه‌شنبه، سوم رمضان سال یازدهم هجری به وقوع پیوست.
[الاصابه/ج٤-۳۸۰]

امام مالک "رح" از امام جعفر صادق"رح" به روایت پدر و جدش از امام زین العابدین"رح" نقل می‌کند که وفات حضرت فاطمه "رض" در فاصله‌ی بین مغرب و عشا واقع شد.
[المرتضی/۱۳۹]

حضرت علی با اسماء دختر عمیس همسر حضرت ابوبکر"رضی‌الله‌عنهم‌اجمعین"، حضرت فاطمه را غسل دادند.
[جلاءالعیون/فقیه‌شیعی مجلسی ص۷۳ =ترجمه‌ی الجوهره ص۱۹ و...]

حضرات ابوبکر، عمر، عثمان، زبیر و عبدالرحمن بن عوف "رضی‌الله‌عنهم" برای نماز جنازه‌ی حضرت فاطمه حاضر شدند.

حضرت علی رضی الله عنه به حضرت ابوبکر رضی الله عنه پیشنهاد کرد که امامت نماز جنازه را انجام دهد.
حضرت ابوبکر فرمود: با بودن شما؟!
گفت: آری؛
به خدا سوگند کسی غیر از تو بر او نماز نمی‌گزارد.
آن‌گاه حضرت ابوبکر رضی الله عنه جلو رفت و به امامت او نماز خوانده شد و در همان شب دفن گردید.[المرتضی ص۱۳۹ / الموافقه ۱۴۰۶]

در طبقات ابن سعد به روایت مطرف بن عبدالیساری از عبدالأعلی بن ابی مساور از حماد از ابراهیم آمده است که ابوبکر صدیق رضی الله عنه بر فاطمه علیها السلام دختر پیامبر صلى الله علیه وسلم نماز خواند و چهار تکبیر گفت.
[الطبقات الکبری/ ابن سعد ۶/۲۱ = المرتضی۱۳۹]

به هنگام بیماریِ وفات حضرت فاطمه، پرستار او همسر حضرت ابوبکر؛ یعنی اسماء بنت عمیس بود
و یقیناً اسماء بدون اجازه‌ی حضرت ابوبکر و حضرت علی جهت پرستاری فاطمه نرفته بود
[بلکه حضرت ابوبکر او را فرستاده بود تا از دختر رسول خدا صلى الله علیه وسلم پرستاری کند]؛
چون بیرون رفتن زن از خانه بدون اجازه‌ی شوهر جایز نیست.
و بعد از وفات حضرت فاطمه، حضرت اسماء او را غسل داد.
چه‌طور می‌شود که اسماء این همه کار را انجام دهد و شوهرش، حضرت ابوبکر با خبر نشود؟!
لذا آن‌چه در روایات کتب سیرت آمده است که حضرت ابوبکر مطلع شد و حتى نماز جنازه به امامت وی برگزار شد، راجح و أصح است.

تکذیب شهادت سیده فاطمه زهرا رضی الله عنها

هرکسی بگوید که بی بی فاطمه رضی الله عنها شهید شده است یا یهودی است یا غلام و کنیز یهود است .

عزاداری حرام
خوردن غذای این عزاداری هم حرام

🎙شیخ القرآن شهید مولانا نعمت الله توحیدی رحمه الله علیه

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚شهادت یا وفات حضرت فاطمه رضی الله عنها و پودر کردن خرافات در دو گفته

🔍برسی این افسانه ننگین در کتب بزرگان و عالم بزرگ شیعه

🔸تناقض اول:

ابتدای بیایید سری کوتاه بزنیم به روایات گسستنی کتب کبائر شیعه تا ببینیم علمای شیعه وضع فاطمه ی زهرا را بعد از آن افسانه ی خیالی چگونه توصیف کرده اند:

سوال: طبق کتب شیعه حضرت فاطمه زهرا (ع)پس از رحلت پیامبر [ص] چه مدت در بستر بیماری بودند؟
جواب: صدیقه کبری فاطمه زهرا (ع)بعد از رحلت پدر بزرگوارشان مدت اندکی بر پا بودند و متعاقب آن دیگر قادر به برخاستن وخروج از خانه نبودند.

سنگینی فراق جانسوز پیامبر اسلام و انحراف امت از مدار ولایت علوی وسست عهدی آنها همراه با ضعف وبیماری حاصل از فشار بین درو دیوار و ضربات تازیانه وغلاف شمشیر آن کوه استوار ودریای خروشان را به بستر بیماری کشاند آن حضرت بنا به روایتی چهل روز(مناقب ابن شهر آشوب ج3 ص411/بحار الانوار ج 43ص 181) وبه روایت دیگر پانزده روز(بحارالانوار ج43 ص 200/اعیان الشیعه ج1 ص319) در بستر بیماری بودند در حالی که هجده سال بیشتر
نداشتند،در راه دفاع از حریم ولایت ورهبری حق به شهادت رسیدند وبه دیدار معبود خود شتافتند.

☝️حالا به این روایت توجه کنید که چگونه افسانه بودن این حادثه را ثابت میکند…

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: عاشت فاطمة (عه) بعد أبيها خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة (2) ولا ضاحكة. تأتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين: الاثنين والخميس فتقول: ههنا كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) ههنا كان المشركون
في الكافي الجزا الثالث باب زيارة القبور,صفحة(228) . رقم :4693
الحديث الثالث : صحيح.
نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : محمّد باقر المجلسي جلد : 18 صفحه : 275
نام کتاب: وسائل الشیعه نویسنده: حرحاملی جلد :6 صفحه:193

📝خلاصه ترجمه: فاطمه رضی الله عنها بعد از فوت پیامبر هر هفته دو بار به قبر شهدا می رفت(منظور شهدای احد است)

حالا سوال: مگه می شود فاطمه ای که پهلویش شکسته و بچه اش (محسن)سقط شده دو هفته در روز برود به زیارت شهدا در کوه احد . اگه ميگفت که رفته به قبرستان بقیع کمی با عقل جور در می آمد ولی فاصله خانه فاطمه تا کوه احد بیست کیلومتر است. یعنی چه مگه میشه!!!

🔹تناقض دوم :

در ارشاد الا مفید جلد 1 صحفه 187 و بحارالانوار جلد 22 صحفه 470 پیامبر خدا به فاطمه می گوید تو اولین نفری هستی که به من ملحق می شود از اهل بیتم حالا طبق افسانه بچه ای به نام محسن در شکم فاطمه زهرا سقط شده

حالا یا باید قبول کنیم افسانه بوده شهادت فاطمه زهرا یا باید قبول کنند پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم العیاذ بالله دروغ گفته و اشتباه کرده چون حالا محسن طبق افسانه اولین نفر از اهل بیت است پس طبق جمله معروف :تضاد دلیل بطلان این سوال را که از بزرگان و عالمان شیعه میپرسیم جواب عجیبی میدهند.

🧐میگویند که محسن اهل بیت خاص نبوده و اهل بیت خاص محدود به پنج تن محدود به آل کساء و ایه تطهیر هستند پس تناقضی وجود ندارد!

اما جواب ما جوانان اهل سنت به آقایون دانشمند: اولا شما هنوز هم که هنوز هست نتوانسته اید که ثابت کنید آیه تطهیر مشمول آل کساء هست! خود حدیث کساء اثبات ادعای ماست که آیه در شان ایشان نبوده زیرا که اگر در شان ایشان بود چه لزومی داشت پیامبر برایشان دعا کند که شامل آیه شوند؟یعنی گویا اول شامل نمیشوند و پیامبر برایشان دعا میکند که شامل شوند! اما ما فرض را بر این میگیریم که شما ادعایتان را ثابت کردید و اهل بیت همان اهل کساء هستند ....خب گفتید که اهل بیت خاص فقط شامل آل کساء میشود و محسن شش ماهه اهل بیت نیست...
آیا هیچ میدانید اگر این را بگویید کل امامت را زیر سوال برده اید؟ امامت از نظر شما بدون عصمت امامت نیست حالا که شما اهل بیت معصوم را به پنج تن محدود میکنید پس 9 امام دیگرتان عصمتشان چه میشود؟مگر نمیگویید امامت با عصمت ممکن هست؟ پس چطور در اینجا که شیطنت هایتان زیر سوال میرود اهل بیت را محدود به عصمت ال کسا کردید؟ اگر میگویید که خیر اهل بیت خاص فقط به این ال کسا محدود نیست و تمامی اهل بیت از فرزندان علی و فاطمه علیه و علیها السلام هستند خب باز برگشتید سر مساله ی اول، یعنی پس محسن نیز از اهل بیت است و با توجه به حدیث که پیامبر فرموده فاطمه اولین کسی از اهل بیت من هست که به من ملعق میشود پس باز میگوییم پس محسن چه میشود؟ شما که میگویید محسن سقط شد پس باید او اولین اهل بیت متوفی میبود نه فاطمه مگر اینکه منکر کتب خودتان شوید و روایت اول را دور بندازید یا اینکه منکر افسانه شهادت شوید.

حالا کمی بیندیشید🧠


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚افسانه ی شهادت حضرت فاطمه رضی الله عنها

🎙مولانا عبدالرحمن چابهاری


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

✰﷽✰

ليستى از پر بازدیدترین و خاصترین کانالهای تلگرامی تقدیم نگاه شما.

#گروه‌انس
‍‌‍‌❥❥💠✿━━━━━━●
@tab_ahlesunnat
@Motakhallefin_channel
‍‌❥❥💠✿━━━━━━●

برای عضویت در هر ڪدام از ڪانال ها لطفا روی اسم شان ڪلیڪ نمائید....

صاحب تفسير كابلي مولانا شبيراحمد عثماني ديوبندي  در ج3/399، در تفسير آن فرموده‌اند:

«هر چه را جز خدا جلَّ جَلالُه مي‌پرستند همه مرده (و بي‌جانست) خواه بي‌جان دائمي باشد؛ مثل بت و خواه بي‌جان موقتي مثل بزرگان رحلت كرده از دنيا يا به اعتبار انجام و مئال (آينده) از مردگانند چون مسيح، روح القدس(جبرئيل) فرشتگان كه بعضي آن‌ها را مي‌پرستند... .»

3- ترجمه و آيه‌ي 5 سوره‌ي مباركه‌ي أحقاف: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ

يعني: «چه كسي گمراه‌تر از كسي است كه افرادي را به فرياد بخواند و پرستش كند (مانند عيسي، عزير، فرشتگان  و بت‌ها) كه (اگر) تا روز قيامت (هم ايشان را به فرياد بخواند و پرستش كند) پاسخش نمي‌گويند ؟ (نه تنها پاسخش را نمي‌دهند ، بلكه سخنانش را هم نمي‌شنوند) و اصلاً آنان از پرستش‌گران و به فريادخواهندگان غافل و بي‌خبرند.»

تفسير مظهري سوره‌ي احقاف/6 : « وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ أي يعبد ويطلب حاجاتِه مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إذا دعاه لو سمع دعاءهم فرضا ان يعلم سرائرهم ويراعي مصالحهم إِلي يَوْمِ الْقِيامَةِ أي ما دامت الدنيا وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ، لانها اما جمادات لايسمع ولا يعقل واما عباد مسخرون مشتغلون بأحوالهم كعيسي وعزير والملائكة.» التفسيرالمظهري ـ موافقا للمطبوع (1 /3552)

4- ترجمه و آيه‌ي56 و 57 سوره‌ي مباركه‌ي اسراء: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا

يعني: «اي پيامبر! بگو: كساني را كه به جز خدا (شايسته پرستش) مي‌پنداريد (به هنگام بلا به كمك) بخوانيد، اما (خواهيد ديد كه) نه توانايي دفع زيان و رفع بلا را از شما دارند و نه مي‌توانند آن را تغيير و تبديل سازند؛ (زيرا) آن كساني را كه به فرياد مي‌خوانند (و خدا گونه‌هايشان مي‌دانند) آنان كه از همه مقرب‌ترند (به درگاه خداوند متعال، هم‌چون عيسي و عزير و فرشتگان) براي تقرب به پروردگارشان وسيله مي‌جويند (كه طاعات و عبادات است)

و (آنان كه به خدا نزديك‌تر و در درگاه حق مقرب‌ترند) به رحمت خدا اميدوار و از عذاب او هراسانند؛ چرا كه عذاب پروردگارت (چنان شديد است كه) بايد از آن خويشتن را دور و بر حذر داشت.»

در آيه‌ي كريمه‌ي فوق، كه به اجماع مفسران اهل‌سنت در مورد حضرت عيسي ، حضرت عزير  و فرشتگان  نازل شده، خداوند متعال همان‌طور كه عبادت انبياء  را نفي كرده‌اند اعلان نموده‌اند كه آن‌ها خود براي تقرب به خداوند متعال دنبال وسيله كه طاعات و عبادات هستند، مي‌باشند و هيچ قدرتي در دفع ضرر و رساندن فايده به ندا كنندگان خود ندارند.

6- ترجمه و آيه‌ي13 سوره‌ي مباركه‌ي فاطر: نْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ

يعني: «الله است كه پروردگار شما است و مالكيت و حاكميت (جهان هستي) از آن اوست. و به جز او كساني كه به فرياد مي‌خوانيد (و پرستش مي‌نماييد) حتي مالكيت و حاكميت پوسته‌ي نازك خرمايي را ندارند. اگر آن‌ها را (براي حل مشكلات و رفع گرفتاري‌هاي خود) به فرياد بخوانيد، صداي شما را نمي‌شنوند، و به فرض اگر هم بشنوند، توانايي پاسخگويي به شما را ندارند و (گذشته از اين) در روز قيامت شرك ‌ورزي شما را رد مي‌كنند (و مي‌گويند: شما ما را پرستش نكرده‌ايد، شما ما را نخوانده‌ايد و بي‌خود مي‌گوييد) و هيچ‌كس هم‌چون (خداوند متعال) آگاه از احوال آخرت، به گونه‌ي قطع و يقين، از چنين مطالبي تو را باخبر نمي‌سازد.»

به راستي اگر اين‌ آيات فقط در مورد بت‌ها نازل شده بود و انبياء و اولياء  قدرت كمك و ياري رساندن را به بندگان داشتند يا واسطه‌ي ما بين خداوند متعال و بندگان بودند، آيا بر عهده‌ي نبي‌اكرم  نبود كه امت خود را به چنين امري آگاه مي‌كردند؟

آيا مسيحيان و يهودياني كه حضرت عيسي  و حضرت عزير  را عبادت و ندا مي‌كردند و بعضي از بت‌پرستان بت‌هايي را به صورت فرشتگان  ساخته و آن‌ها را عبادت و ندا مي‌كردند بر نبي‌اكرم  ايراد نمي‌گرفتند كه چرا شما پيامبران و فرشتگان  را با بت‌ها برابر مي‌كنيد؟؟؟ آيا بر چنين مدعايي مي‌توان يك دليل صحيح پيدا كرد؟ براي تحقيق بيش‌تر رجوع کنید به صفحه‌ي 476 كتاب مسائل مهم اعتقادی و فقهی از دیدگاه اهل سنت با عنوان «سماع موتي و نداي غير خدا.»

✍️مفتی حافظ امان الله یلمه ترکمن حفظه الله

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه

آيا خداوند متعال به بندگان خود از اموات قدرت فريادرسي داده است ؟

کتاب مسائل مهم اعتقادی و فقهی صفحه ۴۵۳ از دیدگاه اهل سنت

متأسفانه اشخاص زيادي از برادران مسلمان ما كه در توجيه و تفسير آيات قرآن كريم و احاديث شريفه بنابر اغراض شخصي خود همّت والايي دارند، ادّعا دارند كه خداوند متعال به اولياء خود چنين قدرتي داده است!!!.

اما باید دانست که مشركان عصر نبي‌اكرم  قدرت معبودان خود را از خداوند متعال مي‌دانستند؛

چنان‌كه در تفسير كابلي ... و در مرقاة‌المفاتيح شرح مشكاة‌المصابيح باب الاحرام و التلبيه ج 8 / ص 486 و تفسیر طبری تحت آیه 106 سوره یوسف آمده است كه

مشركان زمانه‌ي نبي‌اكرم  در وقت حج كردن كه آن (حج) را از حضرت ابراهيم  به ارث برده بودند چنين تلبيه مي‌گفتند:

«لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك»

يعني: «يا الله ما در خدمت و عبادت تو حاضريم و تو هيچ شريكي براي خود نداري، مگر (نعوذ بالله) شريكي داري كه او را تو مالك و صاحب هستي و آن‌ها مالك چيزي نيستند»

نبي‌اكرم  كه با چشمان نظاره‌گر و با محبت خويش شاهد گمراهي قوم خود بودند بعد از آن‌كه چنين تلبيه‌اي را از قوم خود مي‌شنيدند با محبتي پيامبرانه ندا مي‌دادند كه:

«قد قد أي اقتصروا عليه ولا تتجاوزوا عنه إلي ما بعد قوله إلا شريكا»

يعني: «بس كنيد و حرف خود را جلوتر از «لا شريك لك» نگوييد كه براي خداوند متعال چنين شريكي كه آن را خداوند متعال مالك باشد و او هيچ مالكيتي نداشته باشد، نيز وجود ندارد؛ يعني: براي او هيچ نوع شريكي وجود ندارد.»


آري! هيچ كس در قدرت خداوند متعال شكي ندارد كه او بر همه چيز قادر است، ولي وقتي خداوند متعال، قرآن كريم را براي هدايت ما فرستاده و همين كتاب معيار راست و اشتباه بودن اعتقاد و فكر و عمل قرار گرفته است چگونه مي‌تواند توجيهات عقلي ما كه مخالف با قرآن است مورد قبول در نزد خدا و در آئينه‌ي كلام او قرار بگيرد!!!.


آيا خداوند متعال كه در آيات مختلف خصوصا آیه 116 و 117 بي‌خبر بودن حضرت عيسي  را از حال مسيحيان اعلام نموده نعوذ‌‌بالله دروغ مي‌گويد؟

آيا اگر چنين توجيهاتي در نزد خداوند متعال مقبوليت داشت نبي‌ اكرم  چنين روشي را به مسيحيان و بت‌پرستان مكه ياد نمي‌دادند، كه شما عيسي و معبودان خود را اله ندانيد، ولي با چنين اعتقادي او را بخوانيد كه خداوند متعال به او چنين قدرتي را داده است! آيا بر چنين تبليغي در طول 23 سال نبوت نبي اكرم  مي‌توان نظيري پيدا كرد؟

باید دانست که بت‌پرستان نيز بت‌هاي خود را به عنوان سمبلي از اشخاص صالح و نيك مي‌دانستند و با اين اعتقاد كه روح آن شخص نيك در وجود بت مذكور حلول كرده و با اعتقاداتي شبيه اين بت‌ها را عبادت مي‌كردند؛ در صفحات گذشته در اين مورد تحت عنوان جداگانه‌اي توضيحات بيش‌تري داديم. براي تحقيق بحث مورد نظر مي‌توانيد به عنوان «بت‌پرستي بر مبناي چه بينشي بوده است؟» صفحه‌ي 161 كتاب بنام مسائل مهم اعتقادی و فقهی از دیدگاه اهل سنت مراجعه كنيد.



آيا رسول گرامي اسلام كه واقعه‌ي او را در صفحات گذشته از صحیح بخاری برای شما نقل کردیم؛ نعوذ بالله دروغ مي‌گويد كه خود را به نسبت بي‌خبر بودن از حالات دنيوي امت‌خود، به مانند حضرت عيسي قرار داده‌اند؟

آيا فقهاء و مفسران و محدثين معتمد امت اسلام در اين مورد راه خطاء را پيموده‌اند؟

فيصله‌ي نهايي اين موضوع را به آيات قرآن كريم مي‌سپاريم تا بلكه ترديد‌ها و شبهات اين موضوع كه از ابتدايي‌ترين مراحل توحيد است از دل ما بيرون برود. «و ما ذالك علي الله بعزيز»


1- ترجمه و آيه‌ي 65 سوره‌ي مباركه‌ي نمل: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ


2- يعني «بگو: هر كس كه در آسمان‌ها و زمين است ـ جز خداوند ـ غيب نمي‏داند و نمي‏دانند كه كي برانگيخته مي‏شوند.»

در آيه‌ي كريمه‌ي فوق، خداوند متعال مي‌فرمايند كه: علم امور پوشيده را غير از خداوند متعال هيچ كس نمي‌داند و آن‌هايي كه شما به آن‌ها صفت اُلوهيت و خدايي داده‌ايد و آن‌ها را در مشكلات ندا مي‌كنيد از اين‌كه چه وقتي از قبرهاي خويش برانگيخته مي‌شوند آگاه نيستند چه برسد به اين‌كه از شما خبر داشته باشند و خواسته باشند كه به فرياد شما برسند يا ندا و فرياد شما را به پروردگار عالم‌الغيب والشهاده برسانند!!!.


2- ترجمه و آيه‌ي20 سوره‌ي مباركه‌ي نحل: وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

يعني: «و آنان را كه به جاي خداوند نيايش مي‏كنند، چيزي نمي‏آفرينند و خودشان آفريده مي‌شوند [در حكم‏] مردگانند نه زندگان و در نمي‏يابند كي بر انگيخته مي‏شوند».

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


صلوات📍🔗

🌐نشید: زیبای فارسی در وصف رسول الله صلی الله علیه و سلم

یارسولﷲﷺجانم🔁

【 ⌝ اللَّـ‌هُــ‌مَّ صَـ‌لِّ وَ سَــ‌لِّــ‌مْ وَ بَـارِكْ
؏َـلَے نَـ‌بِـ‌يِّـ‌نَـا مُـ‌حَـ‌مَّـ‌د ⌞ 】•✅•


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📝كدام مفسر آيه‌ي وسيله را به نداي غير خدا تفسير كرده است ؟

⚠️نكته‌ي بسيار مهم و قابل توجه در تفسير آيه‌ي 35 سوره مائده یعنی آیه وابتغوا الیه الوسیله اين است كه هيچ يك از مفسران قرآن كريم، آن را به فرياد زدن غير خدا، فرياد زدن اشخاص متوفي ترجمه و تفسير نكرده‌اند،

بلكه همه مفسران متفق‌القول هستند كه منظور از وسيله گرفتن، انجام دادن عمل صالح و متوسل شدن به آن براي به دست آوردن قرب الهي و قبوليت دعا است .

در مورد لفظ وسيله و تفسير مفسران اهل سنت رجوع كنيد به تفاسير معتبر اهل سنت تحت آيه‌ي 35 سوره‌ي مائده كه در تمام تفاسير به اعمال صالحه تفسير شده است؛ لذا بايد متوجه باشيم كه همه مسلمانان با انجام اعمال صالحه به اين آيه در حال عمل كردن هستند و آن‌چه مورد اختلاف واقع شده اين است كه چه چيزي در دعا مي‌تواند وسيله قرب و قبوليت دعا گردد؟

و تنها تفسيري كه معناي «وسيله» را بعد از تفسير اجماعي امت به «القربة بالأعمال الصالحة» (وسيله يعني: حاصل كردن قرب الهي به وسيله اعمال صالحه را گويند) به نسبت ديگر مفسران متفاوت تشريح كرده است؛ صاحب تفسير روح‌البيان در ج2 ص 388 علامه اسماعيل حقّي رحمه‌الله مي‌باشد.

ايشان كه از علماي تفسير و تصوف در مذهب احناف مي‌باشند، در تشريح آن فرموده‌اند كه علماي حقيقت و مشايخ طريقت رحمهم الله وسيله‌ي قرب خداوند متعال هستند، يعني انسان مي‌تواند با استفاده از بيانات و ارشادات آن‌ها در تحصيل اخلاص و عمل به موافق احكام شريعت پيشرفت چشم‌گيري داشته و خود را از افتادن در گمراهي نجات دهد، چنان‌چه حقيقت گفتار ايشان بر كسي كه مطلب آدرس مذكور را تا انتها بخواند، پوشيده نخواهد ماند.

عبارت عربی آن چنین است

روح‌البيان ج2/ 388 « واعلم أن الآية الكريمة صرحت بابتغاء الوسيلة و لابد منها البتة فان الوصول إلي الله تعالي لا يحصل إلا بالوسيلة و هي علماء حقيقة و مشائخ طريقة و العمل بالنفس يزيد في وجودها و اما العمل وفق اشارة المرشد و دلالة الأنبياء و الأولياء فيخلصها من الوجود و يرفع الحجاب و يوصل الطالب إلي رب الأرباب و في صحبة الأخيار و الصلحاء شرف عظيم و سعادة عظمي.»
قطع (طي) اين مرحله بي همرهي خضر مكن ظلماتست بترس از خطر گمراهي

گفتار امام ربان ی رحمة الله علیه نيز در ج 1 مكتوب 218 ص 425 در مورد وسيله قرار دادن هدايات پير خويش مطابق با گفتار علامه اسماعيل حقّي رحمة الله علیه در تفسير روح‌البيان مي‌باشد؛ چنان‌كه فرموده‌اند:

«در تكرار سبق باطن (ذكر و اوراد روزانه كه توسط مرشد تصوف تجويز مي‌شود) و استقامت بر طريقت اكابر – قَدَّسَ اللهُ تَعَالي اَسْرارَهُم – بايد كه (لازم است) از توجهات شتي (مشغوليتهاي روزانه دنيوي) فتوري (نقصاني) واقع نشود و اگر فرضاً ظلمتي و كدورتي طاري (عارض) شود، علاج آن التجاء و تضرع و نياز و شكستگي است به جناب قدس خداوند – جَلَّ سُلْطانُه – و توجه تام است به مربي خود كه وسيله‌ي حصول اين دولت اوست و در حضور و غيبت رعايت آداب وسائل اين دولت عظمي را نيك مي‌نمايند (انجام دهند) و رضاي اين بزرگواران را وسيله رضاي حق سازند – سُبْحَانَهُ – طريق نجات و فلاح اين است. وَالسَّلاَمُ.»

لذا باید متوجه بود که هیچ یکی از مفسرین ایه وابتغوا الیه الوسیله را به ندا کردن غیر الله از مردگان تفسیر و ترجمه نکرده است و اگر مدعیان ندای اموات ادعا دارند فقط یک تفسیر از تفاسیر معتبر اهلسنت را برای ما معرفی کنند تا ما نیز اشتباه خود را به عهده گرفته جبران آن را بنماییم.

📚منبع:برگرفته شده از کتاب مسائل مهم اعتقادی و فقهی از دیدگاه اهل سنت

✍️مفتی حافظ امان الله یلمه حفظه الله


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚توسل و ندای غیر الله

✍️علامه محمد عمر سربازی رحمه الله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚فرق توسل و ندای غیر الله

✍️مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

رح در ذیل این آیه حدیثی را بروایت حضرت ابی دردا رض روایت نموده که وی گفت: از رسول الله ص شنیدم که فرمودند:
هیچ شخص مسلمانی نیست که از آبروی برادر مسلمانش دفاع کند مگر اینکه بر خداوند حق است که او را از آتش جهنم نجات دهد.آنکاه این آیه را تلاوت کردند:
وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ .

🔷در یک حدیث بروایت حضرت معاذ رض آمده است که رسول الله ص فرمودند:
ای معاذ آیا میدانی که حق خداوند بر بندگانش چیست؟ وحق بندگان برخداوند چیست؟ معاذ فرمودند: خدا ورسولش بهتر میدانند...پیامبر ص فرمودند: حق خداوند بر بندگانش اینست که او را عبادت کنند وبا او چیزی شریک نسازند....وحق بندگان بر خداوند اینست که آنها را عذاب نکند.
📕مشکوة/۱۴

♦حدبث صحیح بخاری:
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ فَقَالَ يَا مُعَاذُ هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا.

👤علامه ابن عابدین و ملاعلی قاری رح گفته اند:
بندگان وجوبا بر خداوند حق ندارند وگرنه خداوند از روی کرم خود حق را بر ذمه ی خود ثابت نموده است یا مراد از حق حرمت وعظمت است که این از باب وسیله می باشد طوریکه خداوند فرموده است: به سوی او طلب وسیله کنید.
📕فتح باب العنایه ج۳ص۳۰
📕ردالمختار ج۹ص ۶۵۴

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین🤲


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

دیوبند:
علامه خلیل احمد سهارنپوری رحمه الله در جواب سؤالی که به امضاء وتصدیق بزرگان دیوبند، علماء مکه معظمه ومدینه منوره دانشگاه الازهر مصر و علماء دمشق شام رسیده است رای ومسلک بزرگان دیوبند را بیان نموده اند.

❓سوال : آیا جائز است برای انسان که دردعا های خودش به پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در حال حیاتش وبعد ازحیاتش توسل بجوید یانه؟!
❓ آیا نزد شما جائز است توسل به سلف صالح از انبیاء صدیقین ، شهداء و اولیاء خداوند یا نه؟!

✅جواب :ما و مشایخ ما توسل جستن در دعا به انبیاء صالحین ، اولیاء ، شهداء و صدیقین در حیات وبعد ازوفاتشان جائز است . بدین صورت که در دعایش بگوید : بار الها به تومتوسل می شوم {به محبتی که} به فلانی داری این که دعایم را اجابت نموده وحاجتم را برآوری چنانکه شیخ ما مولانا محمد اسحق دهلوی بدان تصریح نموده است
همچنین شیخ مامولانا رشید احمد گنگوهی نیز آنرا بیان نموده است

❓ السوال الثالث والرابع : هل للرجل ان یتوسل فی دعواته بالنبی صلی الله علیه وسلم بعد الوفات أم لا. ایجوز التوسل عندکم بالسلف الصالحین من الانبیاء والصدقین والشهداء
وأولیاء رب العالمین أم لا.
الجواب : عندنا وعندمشائخنایجوزالتوسل فی الدعوات بالانبیاء والصلحین من الاولیاءوالشهداء والصدیقین فی حیاتهم وبعد وفاتهم بأن یقول فی دعائه اللهم إنی أتوسل إلیک بفلان أن تجیب دعوتی وتقضی حاجتی الی غیرذلک کماصرح به شیخناومولانا رشیداحمد گنگوهی رحمه الله علیهما وفی هذا الزمان شائعه مستفیضۀ بأیدی الناس وهذه المسئلۀ مذکورۀ علی صفحۀ 93 من الجلدالاول منها فلیراجع إلیها من شاء.
📕المهند علی المفند 12- 13

⚡حکیم الامت حضرت مولانا شاه اشرفعلی تهانوی رحمه الله از فقهاء متاخرین احناف می فرمایند:
توسل به مخلوق داراي 3- تفسیر می باشد :
اول دعاء واستغاثة از مخلوق همانند دعاء و کردارمشرکین واین به اجماع حرام است
این نوع توسل، جلوتر توضیح داده می شود.
دوم : طلب دعاء ازمخلوق ....طلب دعا ازمرده ثابت نیست .

✅سوم : دعاء به برکت این مخلوق مقبول واین نوع را جمهورجائز قرار داده اند.

👈والتفصیل فی المسئله ان التوسل بالمخلوق له تفاسیر ثلاثة .
الاول : دعائه واستغاثته کدیدن المشرکین وهوحرام اجماعاً .
الثانی : طلب الدعاء منه [الی]ولم یثبت فی المیت بدلیل فیختص هذا المعنی بالحی .
والثالث : دعاء الله ببرکۀ هذا المخلوق المقبول وهذا قدجوزه الجمهور.
📕اشرف علی تهانوی ، بوادرالنوادر، رسالۀ الإدراک والتوصل الی حقیقۀ الإشراک والتوسل 2/706- اداره اسلامیات لاهورسنه طبع = 1405هـ 1985م.

✔️قطب الارشاد فقیه النفس حضرت مولانا رشید احمد گنگوهی رحمه الله می فرمایند :
استغاثه و توسل دارای چند معنی می باشد.

اول اینکه دعا کند که خداوندا به حرمت فلان، حاجت مرا برآورده فرما. این نوع توسل به اتفاق جائز است.

❌دوم اینکه :از صاحب قبر بخواهد که حاجت او را برآورد.
این شرک است چه بر سر قبر این خواسته را بیان کند یا جائی دیگر.

📕رشیداحمد گنگوهی ، فتاوی رشیدیه ، کتاب العلم ، اهل قبورسی استعانت صفحه 151- دارالاشاعت کراچی سنه طباعت 2003

☑️الحمدلله عقیده ی احناف نسبت به توسل روشن شد.

📎*حال جواب یک شبهه:*

متاسفانه غیر مقلدین سبک عقل قولی از امام اعظم رح را نقل کرده ونعره ها سرمی دهند که پیروان امام عقیده شان مخالف با امامشان است که در جواب عرض کنم نخیر اینطور نیست بلکه این از کج فهمی شماست....

🔗فقهای اسلام خواستن بحق فلان را مکروه دانسته اند.

✅در جواب عرض شود که:
فقهای اسلام با این قول عقیده ی باطل فرقه ی معتزله را رد نموده اند زیرا معتزله می گویند: برای خداوند واجب است تا آنچه را که اصلح بهتر است برای بندگانش انجام دهد یعنی که بندگان برخداوندحق دارند...منظور امام اعظم رح تردید عقیده ی معتزله هست نه مطلق عدم جواز.

✅پاسخ دوم: اینکه یک حق وجوبی است و حق دیگر تفضیلی ست که حق تفضیلی از قرآن وسنت صحیح ثابت است.

🔸در سوره ی یونس آیه ۱۰۳ آمده است:

( ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ )

يونس (103)

سپس پیامبران مان ، وکسانی را که ایمان آورده اند نجات می دهیم ، اینگونه ، بر ما حق است که مؤمنان را نجات دهیم .

🔸ودر سوره ی روم آیه ۴۷ آمده است:

🔸( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ )

الروم (47) Ar-Room

و به راستی پیش از تو پیامبرانی را به سوی قومشان فرستادیم، پس با دلایل روشن نزدشان آمدند، آنگاه از کسانی که گناه کردند، انتقام گرفتیم، (و مؤمنان را یاری دادیم) و یاری دادن مؤمنان بر (عهده ی) ما بود.
👈 وحق است برما یعنی برما ثابت و لازم است نصرت دادن مؤمنان.

👤حافظ ابن کثیر

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚اثبات عقیده ی احناف نسبت به توسل ذوات

✍️مدرس: خــــــــــالدحـــــنفی

💎بسم الله الرحمن الرحیم💎

🔍دیدگاه احناف در مورد توسل:

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

المائدة (35)
ای کسانی که ایمان آورده اید!ازخدا بترسید،وبه سوی اوتقرب جویید ودر راه او جهاد کنید ،باشد که رستگارشوید.

🔷توضیح: دراین آیه خداوند متعال بندگان خود را به گرفتن وسیله تشویق و ترغیب نموده است ولفظ وسیله در این آیه به طور عام بیان شده است که شامل توسل به اسماء الحسنی، طاعات و عبادات، به اعمال صالحه وذوات فاضله می باشد.

📍به عنوان مثال:
صورت اول توسل:
توسل یعنی خواستن از الله متعال به وسیله ی عمل صالحه یعنی شخص مسلمان پس از ادای نماز ، تلاوت قرآن ، ذکر و... این اعمال را به الله متعال وسیله قرار داده و از الله متعال حاجات خود را بخواهد...

📌مثلا بگوید: یا الله ببرکت نماز و تلاوت قرآن مشکل مرا حل کن.

🖇وجه دوم توسل:
خواستن از الله متعال به وسیله ی اسماء الحسنی.
مثلا بگوید: یالله تو غفور هستی مرا مغفرت نما.

🖇وجه سوم توسل:
خواستن یا طلب کردن دعا از الله متعال به وسیله ی محبت و دوستی کسی.
مثلا بگوید: یاالله به برکت یا به خاطر محبتی که من با رسول الله ص دارم فلان حاجت مرا برآورده کن.

🖇وجه چهارم توسل این است که از بنده ی نیک خداوند طلب دعا کند.
طلب الدعاء" یا "شفاعت فی الدعا" یعنی به مؤمنی بگوید: برای من دعا کنید که مراد من کامل شود یا این دعا را{برای من} کن که الله متعال دعای من را قبول بفرماید در این صورت جایز است و لیکن ثبوت این فقط برای احیاء خاص است برای اموات این روش ثابت نیست یعنی اگر کسی که از بزرگ و ولی اللهی که زنده است به نزد او برود و بگوید برای من دعا بفرما پس این روش جائز است ولی چنین درخواستی از مردگان ناجایزست.

🖇وجه پنجم توسل: خواستن از الله متعال به وسیله ی انبیاء واولیا.

🔸مثلا: شخصی در دعای خود بگوید: یاالله به طفیل وجاه و مقام سیدنا رسول الله ص که نزد تو دارد فلان حاجت مرا برآورده کن.

💯از دیدگاه ما اهل سنت وجماعت بالخصوص احناف هیچ اشکالی ندارد بلکه اگر دیده شود این توسل بالاعمال است به این واسطه که محبت کردن به هر بنده نیک عملِ صالح است.

✅خلاصه اینکه این طور توسل نمودن نه تنها صحیح بلکه مستحسن است زیرا توسل یعنی شخصی والامقام مانند: انبیا و صلحاء را که نزد الهی مقبولیت دارد بین خود و خدا واسطه قرار دهی تا الله متعال دعایت را بهتر وزودتر اجابت کند; زیرا اعمال انسان مخلوق است وهمچنین پیامبران الهی نیز مخلوق برگزیده اند...
⚡پس زمانیکه توسل به اعمال انسان جایزست، توسل به پیامبران واولیاء الهی به مراتب جایزست زیرا پیامبران واولیاء جایگاه رفیعی پیش خداوند دارند که بعد از وفاتشان جایگاهشان محفوظ است وازبین نمی رود....
(و کان عندالله وجیها)
📍مثلا: رسول الله ص وفات کرده اند اما نبوت ورسالت شان به جای خود باقی ست وهمچنان مقام ومرتبه شان سلب نمی شود.
واگر کسی اعتقاد داشت که بعد از وفات انبیاء نبوت و رسالتشان گرفته می شود این عقیده کفرست.

❇️ *حال اثبات عقیده ی احناف در مورد توسل به ذوات... ⇩⇩*

امام المحدث ملاعلی قاری حنفی رح می فرمایند:
وقد عدّ من آداب الدعاء التوسل بالانبیاء والاولیاء.
📕فتح باب العنایة ج۳ص۳۰
ترجمه: توسل نمودن به انبیاء واولیاء از آداب دعا گفته می شود.

⚜ابن عابدین شامی حنفی رح فرموده اند:
ویحسن التوسل بالنبی ص الی ربه ولم ینکر ذالک أحد من السلف ولا من خلف.
📕ردالمختار ج۹ص۶۵۵
ترجمه: پیامبر ص را به سوی الله متعال وسیله قرار دادن وبه طفیل او از الله چیزی خواستن یک عمل نیک ست وهیچ یک از علمای سلف وخلف آن را انکار نکرده است.

👆نقل همین یک فتوا برای شناختن عقیده ی احناف کافیست.

⚜مفسر شهیر علامه آلوسی حنفی رح راجع به توسل بحث طویلی کرده است ودر پایان گفته است:
وبعد هذا کله انا لا اری بأسا فی التوسل الی الله تعالی لجاه النبی ص عندالله حیا ومیتا.
📕روح المعانی ذیل آیت ۳۵ سوره مائده.
ترجمه: بعد از این همه بحث، توسل نمودن به سوی الله به جاه ومقام رسول الله ص در حالت حیات وبعد از وفات جایزست.

🚩وهمچنین گفته اند: توسل جستن به مقام غیر نبی در پیشگاه خداوند به شرطی که او حقیقتا در نزد الله مقامی داشته باشد مانعی ندارد.

⚜محقق عصر ابن الهمام حنفی متوفی ۸۶۱ راجع به توسل به رسول الله ص می گوید:
ویسأل الله تعالی حاجته ومتوسلا الی الله بحضرة نبیه علیه الصلاة والسلام.
واعظم المسائل واهمها سؤال حسن الخاتمه والمغفرة، ثم یسأل النبی ص الشفاعة فیقول یارسول الله اسألک الشفاة یا رسول الله اسألک واتوسل بک الی الله فی أن اموت مسلما علی ملتّک وسنّتک
📕فتح القدیر ج۳ص۱۶۹

⚜عقیده ی احناف وعلمای

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚توسل کردن به محبّت

🎙مفتی ضیاء الرحمن محمدی حفظه لاله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

- وَبِھ‌نامَت..؛یٰا‌رَبَّ‌العٰالَمیـٖن🤎ッ

سࢦـام علیکم...|❥

توجہ به همہ دوستان و همࢪهان گرامی ‼️

کانال تازه تأسیس واتساپی زیبا و پر محتوا

کانال مذهب احناف﴿امام اعظم ابو حنیفة النعمان{رضی الله عنه}﴾در واتساپ مارا همراهی کنید...|❥

ֺ₊𝆹𝅥݊ 𝆭🤎https://whatsapp.com/channel/0029Vad57nXBVJl2oI2ek302



ֺ₊𝆹𝅥݊ 𝆭🤎https://whatsapp.com/channel/0029Vad57nXBVJl2oI2ek302


در نشر خوبی ها سهیم باشیم😊🌿

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🧕🏼پزشکان زن مسلمان در تاریخ اسلام 📚

👇👇👇

*پاسخ حنفی به خلفی*↯
بایستی شیخ آلبانی بابت خواندن قرآن درحالت حیض یا جنابت ازیک حدیث صریح استدلال گرفته وآنرا ارایه می داد نه اینکه خَرق دیدگاه جمهور کند.
امام ترمذی قول جمهور وسلف
را اینگونه بیان می کند↯↯
🌱عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْف
📗سنن ترمذی رقم 121َ

✏امام ترمذی می گوید: اکثراهل علم اصحاب پیامبرصلی الله علیه وسلم ،تابعین وپس ازایشان سفیان ثوری ،عبدالله ابن مبارک، امام شافعی ،امام احمد واسحق بن راهویه و (تمام احناف :مترجم) نظرشان براین است که فرد جنب وحائض نمی توانند چیزی از قرآن را بخوانند مگرگوشه آیه یا یک حرف را.
💥خیلی جای تعجب است که این طیف خودشان را سلفی می نامند اما خلاف فهم سلف قدم گذاشته عمل می کنند .
آیا فهم بزرگواران نامبرده دراین مسئله ازفهم آلبانی کمتربود؟
آیا درطول چند قرن که مسلمانان قرآن مجید را در حالت پاکی( بدون ازجنابت وحیض)تلاوت نموده اند درگمراهی بسر می برده اند ؟
جادارد که
*نام اینها را خلفی گذاشت*. چون نه ازصول حدیث خبر دارند ونه ازفقه حدیث،
🔅زیرااگرحدیث ضعیف به طرق مختلف روایت شود به درجه حسن می رسد.
می گوید:امام احمد این حدیث
راضعیف گفته است.
❓سئوال اینجاست اگرضعیف است چرا امام احمد به آن عمل کرده است؟
🔅همچنین علامه سخاوی می گوید:" ٳذا تلقت الأمة الضعیف بالقبول یعمل به علی الصحیح " .فتح المغیث۴۹۸/۱
هنگامی که حدیث ضعیف تلقی بالقبول امت شود یعنی تعامل امت برآن باشد طبق صحیح روایت برآن عمل می شود.
🔅 ابن باز رحمه الله می گوید:
دست زدن قرآن درحالت جنابت یا بی وضویی جایز نیست واین دیدگاه جمهوراهل علم وایمه اربعه است وفتوای اصحاب بزرگواربرهمین است.
📕مجموع فتاوی ومقالات 149/10
🔅شیخ ابن عثیمن نیز می گوید : دست زدن قرآن برای شخص جنب یا بی وضو جایزنیست.
📗الشرح الممتع1 /369-362

❌واستنباط ایشان از واقعه بی بی عایشه درایام حج کاملا غلط می باشد .
چون ذکر وتلاوت قرآن اعمالی هستند که درغیرایام حج انجام داده می شوند .
لذا هرآدم عاقل می فهمد که منظورآنحضرت صلی الله علیه وسلم ازاین عبارت"ٳفعلی کما یفعل الحاج غیر أن لا تطوفی بالبیت"
اعمال معهود فی الحج هستند.
نه تلاوت قرآن درحالت قاعدگی وحیض .
🔹چنانکه درقرآن مجید، مرغ هدهداضاع ملکه بلقیس را با حضرت سلیمان گزارش می دهد می گوید :
إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
;من زنی را دیدم که بر آنان حکومت می‌کند، و همه چیز داده شده است، و (به خصوص) تخت عظیمی دارد!
👈" همه چیز به ایشان داده شده بود.
آیا می توان ازعموم آیه استدلال گرفت که ملکه بلقیس عضو مخصوص مردان را داشت .
👈 البته کسانی که امثال شیخ آلبانی فقه وبصیرت ندارند
مجازاند که استدلال بگیرند.

✍️ابوعثمان دیوبندی


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


*پاسخ حنفی به خَلْفی*

*قول خَلْفـــــی*↯↯
📋 حکم قرآن خواندن زنان در حالت عادت ماهیانه چیست❓
✋ رأی صحیح اینست که خواندن قرآن و ذکر در عادت ماهیانه جایز است و هیچ اشکالی ندارد.
🎓 زیرا ام عایشه رضی الله عنها از پیامبر صل الله علیه و سلم درباره عادت شدن در حج از پیامبر صل الله علیه و سلم روایت می کند：
▪️اﻓﻌﻠﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺤﺎﺝ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻄﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ▪️
یعنی：🔻هر آنچه که حاجی انجام می دهد انجام بده ولی طواف دور کعبه را انجام نده …🔺

📚صحیح بخاری ٣٠٥-٢٩٠📚
📚صحيح مسلم ١٢١١📚
✨و مشخص هست از جمله کارهای حاجیان：قرآن خواندن و ذکر و... هست..
👌وتمام احادیثی که قرآن خواندن زنان را در عادت ماهانه ناجایز معرفی می کنند ضعیف هستند.
📚تمام المنه فی فقه السنه📚

☝️از جمله حدیث：
🔘ﻻ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﺠﻨﺐ ﻭﻻ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ🔘
جنب شده و زنانیکه در عادت ماهیانه میباشند چیزی از قرآن نخوانند..

❌اما این حدیث ضعیف هست و استفاده از آن کاملا غلط هست❌
سند ضعیف بودن آن：👈✖️(ﺿﻌﻴﻒ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 6364 ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﺎﻣﻊ✖️

امام احمد و امام بخاری آنرا ضعیف و حتی باطل دانسته اند. "المحرر" (74).
شیخ الاسلام ابن تیمیه در مورد آن گفته: «به اتفاق اهل معرفت به علم حدیث، ضعیف است». "مجموع الفتاوی" (26/191).
حافظ ابن حجر گفته: «تمام طرقش ضعیف است». "فتح الباری" (1/487).
همچنین علامه البانی در "تخریج مشکاة المصابیح" (439) گفته: حدیث منکر است.

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می گویند:
مسلما زنان در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه وسلم در حیض افتاده اند ولی ایشان آنها را از قرائت قرآن نهی نکردند، همانگونه که از دعا و ذکر خواندن نیز نهی نکردند.
📚مجموع الفتاوی" (21 /460)📚

👇👇👇

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔸فرق ما اهلسنت با سلفی ها چیست؟

🔹آیا شیخ آلبانی از امام اعظم ابوحنیفه رحمةالله علیه مقامش بالاتر است؟

🎙مفتی ضیاءالرحمن محمدی حفظه الله



•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


⚠️سکوت مرگبار سران کشورهای عربی در قبال جنایات غزه

متاسفانه سران دولتهای عربی در برابر این همه ظلم و جنایات هولناک بر علیه ملت مظلوم غزه سکوت کرده اند و سازمان های بظاهر حقوق بشر بی اراده و ناتوان و از اتخاذ هر نوع تصمیم گیری قاطع، ناتوان مانده اند.

آیا ترس از آمریکای جنایتکار سبب این سکوت است؟
آیا سکوت کشورهای عربی و اسلامی می تواند خطرات آینده آمریکا را دفع کند؟
این پرسش و یا ده ها پرسش نگران کننده و بی پاسخ دیگر، دلهای بسیاری از غیرتمندان را بی قرار و آرامش و آسایش روحی آنان را سلب کرده است.
عملکرد سران کشور های عربی جز یأس و ناامیدی، چیز دیگری را نمی افزاید.

گاهی در میان این ناامیدی ها تنها روزنه امیدی که گاهی سبب اطمینان قلوب جریحه دار شده مومنین می گردد این است که خشم و انزجار ملتها نسبت به آمریکای جنایتکار در حال افزایش است و آه مظلومان هر لحظه به سوی آسمان در حال بلند شدن است.
امیدواریم که نسل آینده روز به روز بیدارتر شده و دروغ بودن شعارهای دموکراسی خواهی و آزادسازی ملتها و نوع دوستی آمریکاییها لحظه به لحظه آشکارتر گردد.

نباید فراموش شود که سنت الهی در طول قرون و عصرهای گذشته همین بوده است که در دوران چنین حوادثی، مردانی از جنس حق و مجددان دین و طرفداران خالص حق ظهور نموده، انسانهای خفته بیدار شده و سرمنشأ تحولات بزرگ گشته اند.
به راستی که مقاومت جانانه و غیرتمندانه مجاهدین در غزه و فلسطین، دلیل روشنی بر این مدعاست و تسکین دهنده دلهای شکسته است.
(لعل الله یحدث بعد ذلک امرا)

✍️عبا آخوند محمدنژاد گمیشان


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚شرح وصية الإمام أبو حنیفة لأکمل الدين البابرتي


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


◻️اخطار🚫
[شوخی با مقدسات کفر است]

👈مسلمانان گرامی، متاسفانه در ایام قربانی و دیگر مناسبت‌های دینی مشاهده می‌نماییم که بسیاری از افراد جاهل با ارسال عکس گوسفند، گاو و ... به یکدیگر و نوشتن مطالبی همراه با آن، عبادت عظیم "قربانی" و دیگر عبادات اسلام را سببی برای خنده و استهزاء خود قرار می‌دهند ...

🎤 از این رو هشدار می‌دهیم که همه عزیزان حاضر در کانال و سایر مسلمانان بدانند که: تمسخر به شعائر دین خود یک نوع ارتداد و کفر محسوب می‌گردد ...

🚫 پس لطفا در اینگونه رفتار جهل آمیزی شرکت ننمایید؛ وگرنه عاقبت چنین اعمالی خشم و عذاب الهی می‌باشد.

الله سبحانه وتعالی در سوره توبه می‌فرماید:

‏﴿وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ ٦٥﴾
‏اگر از آنان (درباره سخنان ناروا و کردارهای ناهنجارشان) بازخواست کنی، می‌گویند: (مراد ما طعن و مسخره نبوده و بلکه با همدیگر) بازی و شوخی می‌کردیم. بگو: آیا به خدا و آیات او و پیغمبرش می‌توان بازی و شوخی کرد؟!‏
‏
‏﴿لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ٦٦﴾
‏(بگو: با چنین معذرت‌های بیهوده) عذرخواهی نکنید. شما پس از ایمان‌آوردن، کافر شده‌اید. اگر هم برخی از شما را (به سبب توبه مجدّد و انجام کارهای شایسته) ببخشیم، برخی دیگر را نمی‌بخشیم. زیرا آنان (بر کفر و نفاق خود ماندگارند و در حق پیغمبر و مؤمنان) به بزهکاری خود ادامه می‌دهند.‏

تصور کنید افرادی خود را مسلمان میدانند اما دستورات الله تعالی را مسخره می‌کنند؛ چنین افراد متوهمی که مدعی اسلام هستند؛ واقعاً نادان هستند و اگر توبه نکنند و با این حال از دنیا بروند، یقینا عذابی دردناک در انتظارشان است.

#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

➣◍⃟ فن بیان و گویندگی
http://t.me/bekhodat1Aeman1d
➣◍⃟ آشـــپز خـــونه خوشـــمزه مـــن
t.me/tahchin2
➣◍⃟ باطل کردن سحروجادووچشم زخم
t.me/ghoran_darmane
➣◍⃟ سوالات گزینه ای اسلامی
t.me/+jFnONgyaqpAyZmI1
➣◍⃟ مـــنـاجــــــات بـــــــا الله
t.me/PrayerswithGod
➣◍⃟ تـــــــــرکــــــــ گنـــــــــاه
t.me/aaaagojhin
➣◍⃟ آشنایی با فقـه و شـرح احادیث اسـلامی
t.me/ahadis_sahihe
➣◍⃟ پـــ℘ـــزشـکی و ســ℘ــلامت
t.me/+7USIZicJxJ5mNDU1
➣◍⃟ تصاویر وکلیپ‌هاے کم‌حجم‌ قرآنی
t.me/joinchat/Rtu1NIEsIqvfCeis
➣◍⃟ کـــانــال اهلسنــت وجــمــاعــت
t.me/Islam_Ahlusant
➣◍⃟ تفسیر نور و انوار القرآن
T.me/TAFSIR_noor_alinoor
➣◍⃟ مذهب امام اعظم ابو حنیفه رضی الله عنه
t.me/emamhanife
➣◍⃟ بــــانــــویــ ســـرآشـــپــــز
t.me/banuyesarashpaz
➣◍⃟ فرازهـــــای زیبای قرآن
t.me/FarazhayeQuran
➣◍⃟ عــــــبــــارات آرام
t.me/Danyya9
➣◍⃟ نَاصِحٌ أَمِين = پند و نصیحت
T.me/Nasseh_Amin
➣◍⃟ داستان های واقعی وعبرت آموز
t.me/Ghalbii_khashe
➣◍⃟ به سوی آرامش
t.me/beesoyenoor
➣◍⃟ فـــــــرشـــــته‌هــــــاے چـــــادرے
t.me/Freshta_Chadori
➣◍⃟ تُوبَوا اِلَی اللّهِ
t.me/toubeh1
➣◍⃟ معـــ℘ـــلومات عمـــ℘ـــومی و چـالش ذهــ℘ـن
t.me/malomateomooomi_125
➣◍⃟ سخنرانی های علمای بزرگ
t.me/+WUtheGkukrNhYTA0
➣◍⃟ اســـتوریهای نــابـــ
t.me/Storythenewest
کتابخانه جامع اهل سنت
t.me/the_library_1
➣◍⃟ استوری خاص ؛
t.me/Storyhie_NAAB
➣◍⃟ حــــجــــابــــســــرای تــــبــــســــــم
t.me/hejabe_tabassom
➣◍⃟ مـــــسیـــــر جـــــنـــــت
t.me/MUSLEMIN_7
➣◍⃟ اخبار مهم فلسطین ولبنان
t.me/La_Elah_Ellallah
➣◍⃟ ¹⁰⁰ خصلت رسول اکرم ﷺ
t.me/muttqin_100
➣◍⃟ کانال اناشید اسلامی
t.me/Anashid_islami0
➣◍⃟ مَتن هایِ کُوتاهِ مَذهبِی
t.me/biotak0⁩
➣◍⃟ استشهاد مدرسه
t.me/isteshhadi
➣◍⃟ الامت نشراتی الادارة
t.me/alaommatnasharat
➣◍⃟ کانال ضیا پور غوری
t.me/Ziapour_Ghori
➣◍⃟ کانال شیر محمد متقی
t.me/mottaqe
➣◍⃟ مــحــصــولــات بــهداشــتــی تــبــســـــم
t.me/oriflaime82
➣◍⃟ روشندل استودیو برای تولید سرودهای اسلامی
t.me/gariabdolkerim
➣◍⃟ ویژه ترک شرک خرافات وتوبه وترک گناه
t.me/daavateslam
➣◍⃟ جملات زیبا
t.me/HanzalaFaryabi
➣◍⃟ هارد درج اندیشه
t.me/Dorje_Andishe
➣◍⃟ قرآن برای بشریت
t.me/Clip_tasawirhaieghorani
➣◍⃟ راحِـه‌القَلـب‌بذِکْـرِالله
t.me/rahea_galbi1
➣◍⃟ تلاوة | صوتي
t.me/Telavat786
➣◍⃟ نشر عقیده امام ابو حنیفه رحمةالله علیه
t.me/Mazhabe_Ahnaf
➣◍⃟ صــــــراط الــــجــــنــــة
t.me/serat_aljnat1
➣◍⃟ سوالات‌چهار‌گزینه‌ای‌اسلامی
t.me/Soalat_Officail
➣◍⃟ کلیپ و تصاویرهای قرآنی
t.me/cliephaieghoranie
➣◍⃟ شهر استورے ناب مذهبی
t.me/estory2020
➣◍⃟‌ استوری
t.me/Story_Nice2023
➣◍⃟ سلامتکده
t.me/+exkBfi-lrowxMmI0
➣◍⃟ کتابخانه مرجع همه نوع کتاب
t.me/EslahLib_ISLAMI_noor_books
➣◍⃟ ئــــــیـــــســـــلــــامــــــه‌کــــه‌م
t.me/delagheh
➣◍⃟ صفر تا صد دروس تجویدتخصصی قرآن کریم
t.me/dros_tajweed
➣◍⃟ دانستنیها و معلومات اسلامی
t.me/Malomateislami1441
➣◍⃟ القرآن الکریم تلاوت همه قاریان
t.me/Quran_Holy2
➣◍⃟ کـــانـــال تــجــویـــد قـــرآن کــریــم
t.me/aamoozeshetejvid
➣◍⃟ کانال علمای افغانستان و.خارج از کشور
t.me/Sokhanan_Ulama
➣◍⃟ کــــانـــال گلچیـن کلیپهــای اســلامــی
t.me/lSh_M_Saleh_pordel
➣◍⃟ نُکات همسرداری و فرزند پروری
t.me/fashionpanahi45
➣◍⃟ سرودونشیدهای اسلامی
t.me/iSLaMSrOod1
➣◍⃟ آیه به آیه قرآن  با تفسیر آسان
t.me/TAFSIR_ASAN_Quran
➣◍⃟ يك دقيقه مطالعه
t.me/+Uac4gJCaKFz2wx25
➣◍⃟ خستــــه ام از گنــــاه
t.me/delegafeltoobehkon
➣◍⃟ قشنگ ترین دلنوشتہ‌ها و زیباترین متن‌ها
t.me/kolbeh_EhsAs3
➣◍⃟ آنچـــــــه یـــــک زن بایـــــد بدانــــــد
t.me/+TC7GqJY8l9Xj2dBh
➣◍⃟کانال تربیت میوه زندگی➣◍⃟
https://t.me/tarbiytf
➣◍⃟ بزرگترین کانال آمـوزش تجوید قرآن ڪریم
t.me/tajvidkalamollah
➣◍⃟ یک میلیون کتاب اسلامی
T.me/EslahLib_ISLAMI_noor
➣◍⃟ بزرگــترین کــانال تــلاوت قــرآن کــریم
t.me/telavat_rozaneh
➣◍⃟ با خـــــدا غصـــه ها قصــــه میشود
t.me/+hDjPfokv5KkwM2I0
➣◍⃟ انگلیسی بیاموزیم
t.me/+sf0RTPBt0sYyMDhl
➣◍⃟ بزرگترین کانال شیخ پردل عزیزدلها
t.me/shikpordel
➣◍⃟ آداب صحیح همبستری طبق قرآن و سنت پیامبر
t.me/+Baz_uKNLaR42YWU9
➣◍⃟ همسر خوب میخوای
https://t.me/Canale_pasokh/42523

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚#مسائل_شرعی_پرسش_و_پاسخ_احناف📚

📲#آنچه_که_همه_مسلمان_باید_بدانند


سوال:آیا صدای زن عورت است، یا خیر؟

*الجواب باسمه حامداً و مصلیاً*

در این مساله بین فقهاء اختلاف نظر وجود دارد که بعضی صدای زن را عورت دانسته و برخی دیگر صدای زن را عورت نمی دانند البته عده ای از فقهاء میان دو قول، چنین تطبیق داده اند که صدای زن اگر نرم و نازک و بلند باشد، در چنین صورتی صدایش عورت است، اما بوقت ضرورت و به اندازه ضرورت و بدون اینکه زن صدای خودش را نرم و نازک کند شنیدن صدای وی اشکالی ندارد.

منابع:📚📚📚

1️⃣قال فی الرد: ومقابله ما في النوازل: نغمة المرأة عورة، وتعلمها القرآن من المرأة أحب. قال عليه الصلاة والسلام " { التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء } " فلا يحسن أن يسمعها الرجل.ا هـ.وفي الكافي: ولا تلبي جهرا لأن صوتها عورة، ومشى عليه في المحيط في باب الأذان بحر. رد المحتار: کتاب الصلاة، مطلب فی ستر العورة، 2/96 ،رشیدیه.رشیدیه.
2️⃣ومشى عليه في المحيط في باب الأذان بحر. رد المحتار: کتاب الصلاة، مطلب فی ستر العورة، 2/96 ،رشیدیه.
و فی احکام القرآن: و الظاهر من النهی عن الخضوع فی القول مع الاجانب دون اصل القول، ثم قوله تعالی: « و قلن قولا معروفا» انه یجوز للنساء المخاطبة بالاجانب عند الضرورة لکن مع تغلیظ القول، فجاز ان یستدل بهذه الآیة علی ان صوت المراة لیس بعورة کما هو مذهب جماعة من الفقهاء، و لکن یمکن لمن قال بانه عورة ان یقول : ان مواضع الضرورة مستثناة عند الکل، و لهذا استثنی الوجه و الکفان من الستر مع ورود الحدیث ( بان المراة عورة مستورة ) و نهاهن عن ضرب ارجلهن، و حظر علی الرجال سماع اصوات خلخالهن، فکیف بصوت انفسهن. احکام القرآن: سورة الاحزاب، 3/316 ،ادارة القرآن العلوم الاسلامیة.
و فیه ایضا: قلت : و لعل هذه الآیة توید من قال: ان صوت المراة لیس بعورة، فانه سبحانه تعالی حظر علیهن ترقیق الکلام و ترخیم القول لا مطلق الکلام مع الاجانب، و یشهد له تعامل امهات المومنین مع عامة المسلمین من انهن کن یتکلمن معهم من وراء الحجاب ولکن بدون ترقیق الکلام. احکام القرآن: سورة الاحزاب، 3/417 ،ادارة القرآن العلوم الاسلامیة.


✅والله اعلم بالصواب✅


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📕 ترجمه کتاب: الوردة الحاضرة في أحادیث تلامیذ الإمام الأعظم و أحادیث العلماء الأحناف في الجامع الصحیح للإمام البخاري (صحیح بخاری، به روایتی دیگر - احادیث شاگردان امام ابوحنیفه [رحمه‌الله] و روایات علمای احناف در صحیح بخاری)

👤 تألیف: محمد مفيض الرحمن شاتغامی

👤 ترجمه: فیض محمد بلوچ

✍️زبان دری و فارسی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


برداشت غلط یا سوء استفاده غیرمقلدین ازگفتار
ایمه ی بزرگوار❀
«ممّــــــــــا أعجبنـــــی.!!!»
قال أبو حنيفة لأبي يوسف: والشافعي للربيع: وأحمد لولده عبد الله: ومالك لابن القاسم: إذا صح الحديث فخذ به واترك قولي فظنّ الخوارج و العاميُ أن الكلامَ له !
وهذه هی الطامة !!!

بسیـــــار درشگفتـــــم
امام ابوحنیفه رحمه الله به ابویوسف،
وامام شافعی رح به ربیع ،
وامام احمد رح به فرزندش
عبدالله ،
وامام مالک به ابن قاسم خطاب کرد.
«هرگاه حدیث صحیح بود آنرا برگزین وگفتارمرا رها کن»
خوارج و عوام الناس پنداشتند که این قول ایمه (ٳذا صح ..) ،خطاب به آنها است.!
مصیبت بزرگ همین نفهمی وکودنی است.
(نه محقق بود نه دانشمند/.
چهارپایی براو کتابی چند/)
ذلك يُفهم من قول الإمام أحمد : "خذوا من حيث أخذنا" أن المخاطب بكلامه تلاميذه كالبخاري وأبي داود والمروزي ونحوهم
حال آنکه ازگفتار امام احمد اینگونه مفهوم می شود که: بگیرید ازهمان منبعی که ما گرفته ایم.قطعا مخاطب کلام وی ،شاگردان برجسته اش مانند امام بخاری ،ابوداؤد ،مروزی وأمثال ایشان هستند (نه هرابجد خوان وبیسواد)
بدليل أن الإمام أحمد منع من أن يفتي الرجل حتى يحفظ أربعمائة ألف حديث.
بدین جهت که امام احمدرح
فرموده است:تازمانی که مرد چهارصد هزار حدیث را حفظ نکرده است اجازه فتوی دادن را ندارد.
إذا قال: لك أحد مجتهدي زماننا من أدعياء السلفية .
" قال الإمام أحمد بن حنبل : خذ من حيث أخذنا

فقل له: هو قال أيضا: لا يفتي إلا من حفظ 400 ألف حديث

فهل تحفظها أنت أو شيوخك؟!
بنابرین اگریکی از مجتهدین (مادرزادی) ومتسلفین عصرما به شما گفت:
امام احمد فرموده است :ازهمان منبعی که ما أخذ نموده ایم شما شما نیز أخذ کنید.
درپاسخ وی بگو : امام احمد
نیز فرموده اند :فتوی ندهد مگرکسی که چهارصد هزار حدیث را حفظ داشته باشد.
آیا تو وشیوخ ات این مقدار حدیث را از بَر هستید؟
متأسفانه !
برخی ازمسلمانهادربلاد مختلف خیال می کنند که آنها مجتهدند .درواقع آنها نادان ومتکبرند.

آری! دین خدا وشریعت، مصدر ومنبع تمام امت است اما اجتهادو استنباط مسایل واحکام کار مجتهدین است.
يعزز هذا القول ماروي عن سفيان بن عيينة : ( الحديث مَضِلَّة إلا للفقهاء )
و گفتارزیبای امام سفیان بن عیینه رح مؤید این است که. (حدیث باعث گمراهی است بجز برای فقهاء)زیرا فقهاء مطلب ومفهوم حدیث را درک می کنند.

✍️ابوحماد سلفی


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


👤مناظره امام اعظم با 🔥خوارج

📚صفات خوارج در احادیث نبوی

۱)زهد و عبادات همراه با فساد اعتقادی
۲)عدم فهم قرآن کریم
۳)جنگ با مسلمانان و صلح با کفار
۴)نسلی جدید و نادان
۵)سرهایشان را می تراشند
۶)بدترین انسانها هستند


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📝طریقه خواندن نماز جمعه و احکام آن

نماز جمعه مثل نمازهای پنج‌گانه فرض است اما بر اهالی دهات و روستاهای کوچک فرض نیست ودرآنها نماز ظهر خوانده شود.
قصبه یا دهستانی که دارای شهربانی یا پاسگاه و گروهان ژاندارمری باشد که در آن اغلب واکثراشیاء مورد احتیاج و ضروریات مردم میسر گردد.در آنجا نماز جمعه واجب است.
وقت جمعه،همان وقت ظهر است.
در جمعه دو رکعت فرض خوانده می‌شود.پیش از نماز فرض جمعه دو خطبه که فرض و قائم بقیه نماز فرض می باشد خوانده می‌شود از این جهت در طول قرائت خطبه،مثل نماز مراعات سکوت لازم است.
نمازخواندن و گفتگو کردن ممنوع است(در اثناء خطبه اگر اسم گرامی حضرت رسول صلی الله علیه وسلم برده شود در دل درود بخواند،به زبان نگوید)خواه صدای خطبه کاملاً مسموع گردد یا نه،معنی خطبه را بفهمد یا نه،بهر صورت سکوت را رعایت فرماید.
-خطبه هم مثل نماز باید به عربی خوانده شود و به زبانی دیگراداء نخواهد شد.
-اگرتبلیغ وتعلیم ومسائل ضرورتی داشته باشد ترجمۀ خطبه را قبل از اذان به سمع مردم برساند.
-امام وخطیب در جریان خواندن خطبه می توانند مسائل ضروری روز را عنوان کرده و به مردم ابلاغ کنند ولی مقتدیها با یکدیگرنمی توانندبه گفتگو وطرح مسائل بپردازند.

برمریض،نابینا،تیماردار،لنگ و شل،بچه نابالغ،زن و مسافر و نیز بر کسی که خوف حملۀ دشمن را داشته باشد نماز جمعه فرض نمی‌باشد لیکن اگر نامبردگان فوق الذکرنماز جمعه را بخوانند فرض ظهر از ذمه ایشان ساقط می‌گردد.
هر جا که دولت اسلامی است خواندن احتیاط الظهر ضروری نیست.
اگر نماز جمعه فوت شود چهار رکعت ظهر بجای آن ادا کند.
امام در فرض جمعه با صدای بلند قرائت بخواند.
جمعه چهارده رکعت نماز دارد.
1- چهار رکعت سنت قبل از خطبه
2- دو رکعت فرض پس از خطبه
3- چهار رکعت سنت پس از فرض و پس از آن دیگر
دو رکعت سنت و درآخر دو رکعت نفل،

حکم چهار رکعت قـبل از جـمعه مـانند چـهار رکـعت سـنت قبل از ظهر می‌باشد، در صورت فوت شدن آن بنابر عذر اگر قضاء شدند آنها را در وقت ظهر بعد از نماز جمعه قضاء بیاورد.
روز جمعه غسل نمودن و لباس صاف و تمیز پوشیدن و استعمال عطر و خوشبوئی سنت است.

📚منبع :
📖[محمود الفتاوی]
📖[خلاصه المسائل]
📖[نماز کامل]

*✍عبدالله حنفی عفالله عنه*

📚فتاوی علمای کبار احناف 📚


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


☝️صلوات فرستادن بر پیامبر ﷺ در شب و روز جمعه فراموش نشود:

قالَ اللهُ تَعَالَی:
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [اﻷحزاب: ۵۶]
«همانا خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بر او درود بفرستید، و سلام بگویید، سلامی نیکو.»

انس رضی الله عنه روایت می‌کند که پیامبر ﷺ فرمودند:
«أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا.»
«در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات می‌فرستد.» [رواه بيهقی/5994]

«أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّد»


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه



"⚘﷽⚘"


☝️فلسفه آمین گفتن بعد از سوره فاتحه چیست؟

✍ هر حکم شرعی بر اساس علت است که همان دلیل شرعی که مستنبط از یکی از ادله شرعی هست.
و قسمت دیگر حکمت و فلسفه که برداشت ها متفاوت است مگر اینکه از نص ثابت شده باشد.

▪️در بحث سوالتان که سوال نموده بودین که فلسفه آمین گفتن بعد از قراءت سوره فاتحه چیست
▪️ابتداء باید بدانیم که «آمین» یعنی‌: خداوندا! دعایمان را اجابت کن‌
«آمین‌» دعا بوده و از کلمات و آیات قرآن نیست‌.
و گفتن " آمین " بعد از خواندن سوره فاتحه سنت است چه در خارج نماز چه در داخل نماز

▪️ فلسفه اصلی آمین گفتن اولا دستور پیامبر صلی الله علیه و سلم است.
▪️در حدیث شریف به روایت حضرت عایشه رضی الله تعالی عنها آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمودند: «ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمـيـن». «یهود بر هیچ چیز دیگر، به‌اندازه سلام گفتن و آمین‌گفتن بر شما حسد نورزیده اند».
▪️در حدیث شریف‌ آمده که پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم فرمودند :
« هنگامی‌که امام آمین می‌گوید، شما نیز آمین بگویید زیرا هرکس آمین گفتنش با آمین‌گفتن فرشتگان همراه گردد، گناهان گذشته‌اش آمرزیده می‌شود».

👈 دوما چون خود سوره فاتحه بنوعی دعا هست و در پایان دعا برای قبولیت عموما آمین گفته می شود.


📚دلایل و منبع :احکام شرعی - نماز


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


💠ارکان اسلام

❇️پیامبرﷺ فرمودند: اسلام بر پنج رکن بنا شده است؛ شهادتین، نماز، زکات، حج و روزه


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


*سلسله آدابِ زندگی(بخش دوم)*

🔰آدابِ وضو:

۱- قبل از وقت نماز، وضو گرفته و برای نماز آماده شدن.

۲- رو به قبله نشستن.

۳- در حين شستن هر عضو خواندن کلمه شهادت "أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".

۴- شستن اعضاء از سمت راست.

۵- شستن اعضای وضو همراه با مالیدن.

۶- اگر انگشتر می‌پوشید و آن تنگ نیست، پس انگشتر را حرکت دهید تا آب به زیرش برسد.

مسئله: اگر انگشتر تنگ باشد پس حرکت دادن آن لازم است.

۷- اعضای وضو را با مبالغه شستن یعنی اندکی بیشتر از حدود مقرره شستن[ منظور شستن از حد وضو است نه تعداد آب ریختن]

۸- انگشت کوچک خیس شده را در گوش فرو بردن.

۹- مسح کردن گردن[ تا دو طرف گردن و نباید گلو را مسح کرد زیرا بدعت است].

۱۰- نوشیدن آب باقی مانده از وضو در حالت ایستاده.

۱۱- خواندن این دعا بعد از وضو: اَشْهَدُ أنْ لا اِلٰهَ إلّا اللهُ وَحْدَہٗ لاشَرِیْکَ لُهٗ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُہٗ وَ رَسُولُهٗ.
اَللّٰهمَّ اجْعَلْنِیْ مِنَ التَّوَّابِیْنَ وَ اجْعَلْنِیْ مِنَ الْمُتَطَهَّرِینَ: شهادت می دهم که خدائی جز الله نیست، یگانه است، شریکی ندارد و شهادت می دهم که حضرت محمد صلی الله علیه وسلم بنده و رسول اوست.
یا الهی! مرا از توبه کنندگان و از پاکیزگان بگردان.

۱۲-آب را هدر ندادن

👤از متکلم الاسلام حضرت مولانا محمد الیاس گُمَّن حفظه الله.

✍️مترجم: ابوامامه دیوبندی عُفی عنه


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


💠شروط کلمه لااله الاالله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه



*سلسله آدابِ زندگی(بخش اول)*


🔰آدابِ قضای حاجت:

۱- قبل از ورود به بیت الخلاء[توالِت] این دعا باید خوانده شود: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبائِث: «به نام الله، الهى! از جن هاى خبيث و پليد، أعم از زن و مرد، به تو پناه مى برم».

۲- هنگام ورود به بیت الخلاء[توالِت] ابتدا باید پای چپ داخل گذاشته شود و سپس هنگام خروج ابتدا باید پای راست را بیرون آورد.

۳- اگر در مکانی باز قضای حاجت شود، پس جایی انتخاب شود که از چشم مردم پوشیده باشد.

۴- هنگام قضای حاجت در بیت الخلاء یا فضای باز نباید رو به قبله و پشت به قبله بود.

۵- ادرار باید جایی شود که ذرات آن روی بدن یا لباس نپاشد.

۶- هنگام قضای حاجت نباید بدون ضرورت حرف زد.

۷- نباید در راه، در جای سایه‌دار و سایه‌بان، نزدیک جایی که مردم می‌نشینند، در قبرستان، زیر درخت میوه، در آب ایستاده، نزدیک چاه، کانال یا مخزن آب قضای حاجت کرد.

۸- نباید با چیز‌های خوراکی، استخوان، سرگین جانوران، چیز‌های ناپاک، شیشه، آهنن و غیره استنجاء کرد.

۹- استنجاء باید با دست چپ انجام شود؛ البته اگر عذری باشد پس با دست راست هم می‌توان استنجاء کرد.

۱۰- نباید در حالت ایستاده ادرار کرد؛ البته اگر کسی عذر موجه‌ای داشته باشد که نمی‌تواند بنشیند و ادرار کند و یا اگر جا نباشد، پس بنابر عذر برای او ایستاده ادرار کردن جائز است.

۱۱- هنگام خروج از بیت الخلاء این دعا را باید خواند: غُفْرانَکَ الحَمدُ لله الّذی أَذْهَبَ عَنَی الأَذَی و عَافانی: «پروردگارا مرا ببخش، سپاس پروردگاری که ناراحتی را از من برطرف کرد و مرا تندرستی داد».

۱۲- پس از استنجاء دست های خود را با صابون و غیره بشویید.

👤از متکلم الاسلام حضرت مولانا محمد الیاس گُمَّن حفظه الله

✍️مترجم: ابوامامه دیوبندی عُفی عنه



#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔰طریقه درست ادا کردن حرکات نماز


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


اهمیت صبر، جهاد و مقاومت(۵)

این داستان اصحاب اخدود بود که با خون شهیدان نوشته شده و همچنین نوریست برای روشنی راه مؤمنان و لعنتی بر کافران و ظالمان. اصحاب کرام آن‌را از زبان رسول‌ اللهﷺ شنیدند لکن ما همانندش را با شهید شدن یحیی سنوار و اهل غزه به‌دست فرعون زمانه با چشممان دیدیم که باعث برانگیخته شدن ایمان در قلب‌های با فطرت پاک شد.
حال سوال اینجاست آیا حاضریم برای «اعلای کلمة الله» مانند آن مادر و کودکش از زبانۀ آتش افروختۀ یهود و نصارا عبور کنیم!

در این عصر و زمان واجب است ما مسلمانان خود را به‌وسیلۀ ایمان و تقوی آماده و مسلح کنیم.
مسلم است چیزی‌که از توانایی ما خارج باشد در قبالش ملکف نخواهیم بود، لکن الله عزوجل اگر بخواهد ما را بر دشمنان پیروز می‌گرداند، چنانکه می‌فرماید: «وَلَوْ یَشَاءُ الله لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَکِنْ لِیَبْلُوَ بَعْضَکُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ الله فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ»²
«و اگر خدا می‌خواست خودش (از راه‌های دیگری همچون طوفان و زلزله و سیل و غرق و به زمین فرو بردن، و سایر بلایا و مصائب، بدون جنگ شما) از آنان انتقام می‌گرفت، اما خدا خواسته است بعضی از شما را با بعضی دیگر بیازماید (و مؤمنان راستین را با جهاد با کافران امتحان نماید) کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، خداوند هرگز کارهایشان را نادیده نمی‌گیرد و بی‌مزد نمی‌گذارد».

².سورۀ محمد آیۀ(۴)


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


💠اقامه نماز


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


اهمیت صبر، جهاد و مقاومت (۴)

حسب نوشتۀ تاريخ ۲۰ هزار نفر را قتل عام و در كورۀ آتش سوزاندند، فردی آگاه از قبيلۀ نجران سوار بر اسب از نجران به نزد قيصر روم رفت و ماجرای قتل عام مسيحيان نجران را برای قيصر بازگو كرد و از وی درخواست انتقام كشته شدگان مظلوم مسيحی را نمود، قيصر خيلی ناراحت شد و گفت: فاصلۀ ما تا يمن خيلی زياد است و امكان اعزام لشكر مشكل است و نامه‌ای به پادشاه مسيحی حبشه، نجاشی، نوشت و از وی خواست انتقام خون مظلومان نجرانی را از ذونواس بگيرد.

نجاشی نامۀ قيصر را ملاحظه نمود و به درد دل شخص نجرانی گوش داد، خيلی ناراحت و متأثر گشت و تصميم بر انتقام شهيدان مسيحی گرفت و با سپاهی مجهز به يمن حمله كرد.
سپاه و لشكر ذونواس را شكست داد و ذونواس را به قتل رساند و انتقام اهل نجران را از آنان گرفت.

حادثه قتل عام اهالی نجران، مدتي قبل از بعثت پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفیﷺ بوده است و قرآن كريم در «سوره بروج آيۀ ۴ تا ۸» به اين ماجرا اشاره كرده است و با جمله «قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ» از داير كنندگان كورۀ انسان سوزی و قتل عام مسيحيان مومن لعن و نفرين‌كرده و نام اين شهدا مظلوم را در قرآن كريم آورده است تا برای آيندگان درس عبرت و يادآوری باشد.

پند و اندرزهایی از قصۀ اصحاب اخدود:

۱ـ اهمیت تربیت کردن فرزندان بر دین الله؛ طوریکه اگر با ظالمان روبرو شوند باز هم دین حق را ابلاغ نمایند حتی اگر به قیمت جانشان باشد.

۲ـ برای هر ظالمی جادوگریست و جادوگر هر دوره مطابق آن زمان عمل می کند، در واقع آنان پوشش‌دهندگان فساد هستند و گرد پادشاهان سرکش می‌چرخند و افعالشان را خوب و منطقی جلوه می دهند.

۳ـ نفس و روح دعوتگران متعلق به الله متعال است؛ وقتی کسی از جوان، طلب شفا می‌کرد وی در جواب می‌گفت: الله شفا دهنده است اما اگر تو به الله ایمان آوردی در مقابل من نیز از الله می‌خواهم تو را شفا دهد.

۴ـ اعتقاد کامل به الله تعالی؛ زمانی‌که حاکم ظالم دستور داد جوان را از قلۀ کوه پرتاب کنند، جوان دعا کرد: پروردگارا مرا هرطور که می‌خواهی از دست آنان نجات ده که این توکل تام بر الله ست، زیرا هیچ اسبابی جز دعا وجود نداشت.

۵ـ اصرار داشتن بر دعوت دیگران؛ الله جوان را دو بار از مرگ نجات داد اما او باز با پای خودش به قصر حاکم برمی‌گشت تا حاکم را دوباره به سوی حق دعوت کند، درحالی‌که می‌توانست فرار کند اما وحشتی نداشت بلکه حتی راز قتلش را نیز به حاکم بازگو کرد تا حق را نشان دهد.

۶ـ تصحیح مفهوم حقیقی پیروزی و خسارت؛
پیروزی حقیقی، سلامتی جسم و جمع کردن اموال نیست بلکه زندگی کردن با ایمان قوی و دعوت به حق و مردن بر اسلام است.

۷ـ ابتلا و امتحان حماسه‌ایست که پایانی ندارد؛ پس ما اولین امتی نیستیم که به خاطر تجلیل کلمه الله مورد آزمایش قرار می گیرد.

۸ـ دین کفار یکی است و ظلم برادر کفر است؛
آنها هرگز به عهد خویش با مؤمنان عمل نمی‌کنند و هیچ مانعی نیز برای انجام جرایم ندارند و همیشه می‌کوشند تا مؤمنان را از دینشان مرتد سازند.

۹ـ شعلۀ ایمان هرگز فروکش نمی‌کند؛ قومی مؤمن را از بین بروند مطمئناٌ الله تعالی مؤمنان دیگر را جایگزینشان خواهد کرد.

۱۰- هر كس به كسی ظلم كند به ظلم و تاريكی دچار خواهد شد؛ يهوديان يمن كوره انسان سوزي برای مؤمنان مسيحی داير كردند و خود در جنگ جهانی دوم در آتش و كوره انسان سوزی هيتلر افتادند(جريان هولوكاست) مَن دَقَّ دُقَّ تا ثابت شود.

ادامه دارد…


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚آیا امام اعظم ابوحنیفه رضی الله عنه قیاس را به احادیث صحیح ترجیح میدهد!؟

🎙استاد نثاراحمد احمدی حفظه الله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


اهمیت صبر، جهاد و مقاومت (۳)

(عده‌ای از نزدیکان پادشاه)، پیش پادشاه آمدند و به او گفتند: چیزی را که از آن دوری می‌کردی، مشاهده کردی؟! به خدا سوگند، آنچه که از آن می‌ترسیدی، بر سر تو آمد، تمام مردم ایمان آوردند!

پادشاه به کندن خندق بر سر راه‌ها و دروازه‌ها فرمان داد و خندق‌ها کنده و در آن آتش افروخته شد (و شعله‌های آن، زبانه کشید) و پادشاه گفت: کسی‌که از دینش برنگردد، او را به آتش اندازید و یا به او دستور داده شود که: داخل شو! (سوزاندن کسانی که ایمان آورده بودند، شروع شد) تا این‌که زنی پیش آمد و کودک شیرخوارش با او بود، سپس ایستاد و از وارد شدن در کوره بیم داشت، کودک(به سخن درآمد) به او گفت: مادرجان! صبر کن! که تو برحقی»¹

ابن مسيّب می‌گويد: ما پيش عمر بن خطّاب(رضی‌الله‌عنه) نشسته بوديم كه نامه‌اى به عمر رسيد كه اصحاب او نوشته بودند، ما حفّارى می‌كرديم و آن‌جوان را يافتيم كه دست بر پيشانى دارد و هر چه دست او را بر می‌داريم باز دستش را بر پيشانيش می‌گذارد. پس عمر نوشت هر طورى‌كه او را يافتيد همانطور دفن كنيد.

قصۀ اصحاب الاخدود

اصحاب اخدود از نظر لغت يعنی احداث كنندگان گودال مملو از آتش. اصحاب اخدود صفتِ ذونواس و لشكر ظالم اوست. اصلِ قصه در مشهورترين قول اين است؛ در زمان ذونواس يهودی، «آخرين پادشاه قبيله حمير در يمن» اين حادثه به‌وقوع پيوسته است.

ذونواس در جهت حاكميت آئين خود، با زور وارد ميدان شد و اهل منطقه نجران واقع در شمال يمن را كه پايبند به دین مسيحيت بودند را تحت فشار قرار داد و تصميم گرفت آنان را مجبور به پذيرش آئين يهود نمايد.

او با لشكری مجهز به‌سوی نجران رهسپار گرديد و تمامی اهالی را در يك محل جمع كرد و آئين يهود را بر آنها عرضه نمود. قوم نجران از پذيرش آيين يهود سرباز زدند و اعلام كردند حاضر به قبول شهادت هستند ولی حاضر به صرفنظر از آئين خود نيستند.
ذونواس دستور كندن گودال و خندق عظيمی را داد و هيزم زيادی در آن ريختند و آتش عظيمی را بر پا و گروهی را زنده زنده در آتش سوزاندند و بقيۀ اهالی را با شمشير و ديگر سلاحهای روز قتل عام كردند.

ادامه دارد...

¹.متفق علیه؛ بخاری (۱۲۸۳)، مسلم (۹۲۶)


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🤲دعا بین دو خطبه نماز جمعه

🎙علامه مفتی محمد تقی عثمانی حفظه الله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


سلام صبحتون به خیر ونیکی

↶✿سنت های روز جمعه✿↷

🚿 *غسل کردن*
👕 *پوشیدن لباس پاک و تمیز*
🎈 *عطر زدن*
💦 *مسواک زدن*
⏰ *زود رفتن برای نماز جمعه*
📖 *خواندن سوره کهف*
🕌 *بسیار دعا کردن*
✨ *درود فرستادن بر رسول‌ اللهﷺ*

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤﺪٍﷺ,ﻭَﻋَﻠﻰ ﺁﻝِ و اصحابِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍﷺ


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


اهمیت صبر، جهاد و مقاومت (۲)

گفت: خدای من و تو (و همه‌ی جهان)، خدای یکتاست؛ پادشاه او را زندانی کرد و مرتب شکنجه داد تا نشانی جوان را به او داد و (دستور داد) جوان را پیش آوردند؛ پادشاه گفت: ای فرزند عزیز! سحر تو به آنجا رسیده که کور و ابرص را شفا می‌دهی و چنین و چنان می‌کنی؟

جوان گفت: من کسی را شفا نمی‌دهم، فقط خداوند شفا می‌دهد، پادشاه او را نیز زندانی کرد و آن‌قدر شکنجه داد که نشانی راهب را داد؛ (پادشاه دستور داد) راهب را نیز حاضر کردند و به او گفت: از دینت برگرد و آن را ترک کن، راهب امتناع کرد، پادشاه، اره‌ای خواست و آن را در وسط سر او نهادند و او را درازا، دو نیم کردند.
سپس همنشین خود را حاضر کرد و به او گفت: از دین (تازه‌)ات برگرد، او نیز سرپیچی نمود و با اره دو نیم شد و از دو طرف، به زمین افتاد.

بعد جوان را حاضر کرد و به او گفت: از دین (تازه)ات صرف‌نظر کن، او نیز خودداری کرد، پادشاه، او را به چند نفر از یارانش سپرد و گفت: او را به بالای فلان کوه ببرید و چون به قله‌ی آن رسیدید، اگر از دینش برگشت که چه بهتر وگرنه او را به پایین پرتاب کنید، او را به بالای کوه بردند، جوان دعا کرد و گفت: خدایا! مرا از شر آنها به هر شیوه که خود می‌خواهی، محفوظ بدار!

کوه به لرزه درآمد و همه‌ی آنان را به دره انداخت و هلاک کرد و جوان پیش پادشاه برگشت، پادشاه گفت: همراهانت چه شدند؟ جوان گفت: خداوند، شر آنان را از من زایل و آنها را نابود کرد؛ سپس پادشاه، آن جوان را به چند نفر دیگر از افراد خود سپرد و گفت: او را ببرید و در قایق سوار کنید و به وسط دریا ببرید، اگر از دینش برگشت، چه بهتر وگرنه او را به دریا اندازید.

او را طبق دستور بردند؛ جوان دعا کرد و گفت: خداوندا! به هر طریق که می‌خواهی، شر ایشان را از سر من کم کنی! کشتی، به تلاطم افتاد و واژگون شد و همه را غرق کرد و او باز پیش پادشاه برگشت، پادشاه پرسید: بر سر همراهانت چه آمد؟ جوان گفت: خداوند، مرا از شر آنان حفظ فرمود؛ آن‌گاه به پادشاه گفت: تو نمی‌توانی قاتل من باشی، مگر وقتی که به فرمان من عمل کنی.
پادشاه گفت: چگونه؟ گفت: تمام مردم را در دشتی جمع کن و مرا به شاخه‌ی درختی بیاویز و آن‌گاه از تیردان من، تیری بردار و در چله‌ی کمان بگذار و بگو: به نام پروردگار این جوان، سپس تیر را شلیک کن؛ اگر چنین کنی، مرا خواهی کشت، پس چنان کردند و تیر، به‌گونه‌ی جوان خورد و او دستش را بر گونه‌ی خود نهاد و جان داد و همه‌ی مردم گفتند: به‌خدای جوان ایمان آوردیم.

ادامه دارد...


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


فرق بین عقیده و عمل:

عقیده اصل است و عمل فرع است.

فرقی که بین اصل و فرع است همان فرق بین عقیده و عمل است.

جایگاه عقیده «قلب» است و جایگاه عمل «بدن» است.

فرقی که بین قلب و بدن است همان فرق میان عقیده و عمل است.

متکلم الاسلام حضرت مولانا محمد الیاس گُمَّن حفظه الله.

✍️ترجمه: ابوامامه دیوبندی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


اهمیت صبر، جهاد و مقاومت(۱)

«از صهیب روایت شده است که پیامبرﷺ فرمودند: در زمان مردمان پیش از شما، پادشاهی بود و ساحری داشت، وقتی ساحر پیر شد، به پادشاه گفت: من پیر شده‌ام، جوانی نزد من بفرست تا علم سحر را به او یاد دهم.

پادشاه، جوانی فرستاد که ساحر به او آموزش می‌داد، در سر راه او راهبی بود، جوان نزد او رفت و به سخنانش گوش داد و به او علاقه‌مند شد و (پس از آن)، هر وقت که پیش ساحر می‌آمد، (سر راه)، نزد راهب می‌رفت و پیش او می‌نشست (و به سخنان و اعمالش توجه می‌کرد و این، باعث تأخیرش می‌شد و به همین سبب)، وقتی که نزد ساحر می‌آمد، ساحر، او را می‌زد.
جوان، نزد راهب شکایت کرد، راهب گرفت: اگر از ساحر ترسیدی، بگو: اهل منزل مرا به تأخیر انداختند و اگر از اهل خانه‌ات ترسیدی، بگو: ساحر مرا معطل کرد. روزی از روزهایی که بر این منوال رفت و آمد می‌کرد، ناگهان با جانوری بزرگ رو به رو شد که سر راه را گرفته مانع عبور مردم شده بود، جوان با خود گفت: امروز، برایم روشن می‌شود که راهب بهتر است یا ساحر، سپس سنگی برداشت و گفت: خدایا! اگر کار راهب پیش تو مورد قبول است و از کار ساحر بهتر، این جانور را بکش تا مردم عبور کنند؛ سپس سنگ را به ‌طرف آن پرتاب کرد و جانور را کشت و مردم عبور کردند.

آن‌گاه نزد راهب آمد و حکایت را برای او بازگو کرد؛ راهب به او گفت: فرزند عزیز! تو، امروز از من بزرگ‌تر و بالاتری، می‌بینم که کار تو بالا گرفته است و تو به زودی امتحان می‌شوی و اگر امتحان شدی، مرا معرفی نکن.
آن جوان، اشخاص کور مادرزاد و مبتلا به برص را شفا و نیز بیماران را از سایر دردها نجات می‌داد. یکی از دوستان پادشاه که کور شده بود، این خبر را شنید و با هدیه و مال فراوان نزد او رفت و گفت: اگر مرا شفا دهی، این همه ثروت را به تو می‌بخشم، جوان گفت: من کسی را شفا نمی‌دهم؛ بلکه تنها خدا شفا دهنده است، اگر تو به خدای یکتا ایمان بیاوری، من به درگاه او دعا می‌کنم که تو را شفا دهد.

دوست پادشاه، به خدا ایمان آورد و خداوند، او را شفا بخشید، سپس نزد پادشاه رفت و مانند سابق، در حضور او نشست، پادشاه گفت: چه کسی بینایی را به تو بازگردانید؟ گفت: پروردگارم، پادشاه گفت: آیا خدایی غیر از من داری؟

ادامه دارد...

#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


💎فلسطین عضو بدن ما مسلمان ها است

🎙مولوی محمد جاوید الحنفی حفظه الله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


یک سال در غزه گذشت

روزی که مجاهدان و پاسداران مسجد الأقصی در هفتم اکتبر 2023 حمله طوفان الاقصی را برای جهانیان به نمایش گذاشتند، قدرت و عشق جهاد را در قلوب جوانان مسلمان زنده کردند.
این حرکت با این‌که یک سال پر از درد و غم برای اهل غزه به ارمغان آورد؛ اما آنان حاضر هستند تا باری دیگر برای برافراشتن پرچم اسلام و برگرداندن عزت مسلمانان تمام آن سختی‌ها را به جان بخرند.

حال ما کجای این قضیه هستیم؟

آنگاه که دلاوران و جان نثاران غزه برنامه نبرد با اسرائیل تا دندان مسلح را در پیش گرفتند، گمان کردند که می‌توانند امت اسلامی را از خواب بیدار کنند و آنان را به میدان کار زار بکشانند و این غده‌ی سرطانی که در قلب جهان اسلام ریشه دوانده را برای همیشه مستأصل کنند؛ آنان گمان می‌کردند که این حرکت بزودی کشورها و حاکمان مسلمان را به صحنه نبرد با اسرائیل می‌آورد؛ اما غافل از این‌که این امت مدت‌هاست که خود مستأصل شده و دیگر روحی در آن نیست.

امتی که در گذشته در کوتاه‌ترین مدت بزرگ‌ترین امپراتوری‌های جهان را با کم‌ترین تعداد و پیش‌پا افتاده‌ترین امکانات، به‌زانو درآورند، امروز با گذشت نزدیک به یک قرن و با بیشترین تعداد و پیشرفته‌ترین امکانات، نتوانستند این دشمن خونخوار و وحشی را از میان بردارند؛ بلکه هیچ قدمی در این مسیر بر نداشتند و هیچ تلاشی برای این هدف از خود نشان ندادند.

ملت‌های مسلمان روزگاری که حاکمان و سردمداران خود را انتخاب می‌کرد، به این چنین روزی نیندیشید و افرادی را بر سر حکومت گذاشت که فاقد ایمان و توکل بودند و اکنون که فرصت ظهور ایمان و توکل شده، آنان را در گوشه‌هایی و در سوراخ‌هایی مخفی و ساکت می‌یابید.

ای مجاهدان غزه! امروز فرصت اعتراف و اقرار به این ضعف بزرگ است که ما مسلمانان، پشت مرزهای کشورهای خویش بازمانده از جهاد و شهادت هستیم و فرصت این جهاد و شرکت در این مجاهده بزرگ از ما گرفته شده است و آن هم به سبب کوتاهی‌ها و گناهان ماست.
با تمام این، باز هم چراغ‌های امید و آرزوهای بزرگ و ارزشمند، در میان این امت خاموش نشده است و ان شاءالله در هر لحظه امکان ظهور معجزه اسلام و بیداری مسلمانان وجود دارد.

✍️نویسنده:
👤مولانا ابراهیم باخدا حفظه الله


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


آهسته گفتن آمین:

عن وَائِلٍ بن حجر «أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَرَأَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} قَالَ: آمِينَ، خَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ

📕(مسند ابی داود الطیالسی ج۱ ص ۵۷۷الرقم :۱۱۱۷)

📝ترجمه:

حضرت وائل بن حجر رضی الله عنه روایت می‌کند که با رسول اللهﷺ نماز خوانده است، هنگامی که آنحضرتﷺ "غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ" را خواندند پس با صدای آهسته آمین گفتند.


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


آیا لامذهب گفتن این فرقه (غیرمقلدین) درست است‌⁉️

👤مولانا مفتی سعید احمد پالنپوری رحمه الله :

مقلدین از ائمه حق تقلید می کنند، اما فرقه غیرمقلد از آن ائمه خود تقلید می کنند که خود گمراه هستند.
عرب ها فرقه غیرمقلد را "لامذهب" نام نهاده اند این نام ترجمه عربی لفظ غیرمقلد است و ترجمه صحیح است.
لیکن اگر در زبان اردو آنها را لامذهب بگویند، درست نیست.
*مدتی قبل کسی آنها را لامذهب گفت و آنها بسیار ناراحت شدند که مگر ما مسلمان نیستیم.؟*
پس در زبان عربی می توان به آنها لامذهب گفت، این ترجمه لفظ غیرمقلد است؛ زیرا بعضی الفاظ هستند که در زبان عربی معنای آنها چیزی است و در زبان اردو معنای آنها چیزی دیگر.
مذهب در زبان عرب به معنای مسلک است در کتاب ها می آید ؛ *کذا فی مذهب ابی حنیفه، کذا فی مذهب الشافعی، کذا فی مذهب مالک.*
در اینجا مذهب به معنای مسلک است، اما در زبان اردو مذهب به معنای مسلک نیست بلکه به معنای دین است.
*در آغاز کتاب تعلیم الاسلام نوشته است: سوال: شما کی هستید؟ یعنی از لحاظ مذهب نام شما چیست؟*
*جواب: مسلمان.!*
پس کلمه مذهب در زبان اردو به معنای دین استعمال می شود، لذا در زبان اردو "لامذهب" گفتن اینها صحیح نیست، در زبان عربی صحیح است. (و هم چنین در زبان فارسی صحیح است.)

*اهل السنة و الجماعة*

و *سواد اعظمِ"* امت اسم خود را اهل السنة والجماعة نهاده است، زیرا قرآن را که همه اهل اسلام حجت می دانند، ما اهل سنت و جماعت بعد قرآن، سنت را نیز حجت می دانیم‌.
سواد اعظم امت می گوید که ما *"اهل سنت"* هستیم، اهل حدیث نیستیم.
*و مراد از الجماعة ،جماعت مسلمين است، یعنی هر قدر مسائل اجماعی امت است، ما آنها را قبول داریم و از این جهت ما اهل سنت و جماعت هستیم.*

✍️نگارنده: محی الدین حنفی

📚بنیادهای دین و ضرورت تقلید ص ۴۲


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


☝️الله هوموجود بلامکان☝️

✍️دراین کتاب عقیده اهل سنت وجماعت درمورد لامکان بودن خداوند متعال اثبات شده و به شبهات غیرمقلدین مجسم جوابی کوبنده داده شده است

🕌این کتاب توست هیئت مدیره راه حقیقت تهیه شده است.


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

✰﷽✰ليستى از بهترين و پرطرفدار ترین ڪانال هاى تلگرام خدمت شما عزیزان❗

#گروه_مبتکران
‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─
@Motakhallefin_channel
@shabane_mobtakeran
‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─

برای عضویت در هر ڪدام از ڪانال ها لطفا روی اسم شان ڪلیڪ نمائید...

«•سلام ؏ـلیکم•»!🪽🩵




🪽🩵 ↫ 〖کانالی با محتواےبی نظیࢪ براے مذهب #احناف〗 ↬


🪽🩵 ↫〘 تمامی احکام و آداب نماز رو اینجا میتونی به ࢪاحتی پیدا کنی! 〙↬


🪽🩵 ↫『 دࢪ این کانال سوالات با جواب کامل و منبع معتبࢪ پست میشوند.! 』↬

•🩵🪽•وارد لینک زیر شو👇🏻


‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌


╭───── • ◆ • ─────╮
⿻ @Mazhabe_Ahnaf⿻
╰───── • ◆ • ─────╯


‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌




╭───── • ◆ • ─────╮
⿻ @Mazhabe_Ahnaf⿻
╰───── • ◆ • ─────╯



‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻‌༺⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ◈⃟⃘‌ٖٜٖٜٖٜٖؖؖؖؖؖ༻

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🧕🏻 طریقه عملی نماز زنان 🧕🏻

❇️ تهیه : طالب دعا ابو امامه دیوبندی
اهلسنت و جماعت احناف دیوبند



•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


💥حنفی یکتا پرستم نه قبر پرست

🎙مولانا عبدالقاهر ابوالاسرار حفظه الله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚احکام غسل🚿

🎙مفتی ضیاءالرحمن محمدی حفظه الله


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


- پیامبر ﷺ فرمودند:

در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات می‌فرستد.» [رواه بيهقی/5994]


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

.
🔹🔶دست بافتنی های قشنگمون باقیمت مناسب♡
@sakhtebadalijat

🔹🔶سوال و جواب
@onlinoo

🔹🔶اشـ؏ـارناب؛مولانا،حافظ،شهریار
@ASHAAR_Nabb

🔹🔶فقط کتاب‌خوان‌هاعضو شوند
@MUTAliagaran

🔹🔶یادگیری زبان عربی‌ مث خوردن آب
@Arabic200

🔹🔶❁زيباترين عکسهای اسلامی❁
@IslamPictures4

🔹🔶تصاویر و کلیپ‌هاےکم‌حجم‌ قرآنی
@aksqurani

🔹🔶کـــانــال اهلسنــت وجــمــاعــت
@Islam_Ahlusant

🔹🔶کـــانـــال تــجــویـــد قـــرآن کــریــم
@aamoozeshetejvid

🔹🔶داستان های جالب و جذاب
@dastan_roman_aslame

🔹🔶تاریخ‌_سازان_مسلمان
@mohebanersolallah

🔹🔶شفای روح های خسته
@Ganjineye_doa_tv

🔹🔶آموزش تلفنی حفظ و تجوید
@sepidevahye

🔹🔶بیـــᏪـــوگࢪافے،اســتــᏪــورے
@Shabab_aljana

🔹🔶حـجـابسـرای نــورا
@hejab_saraye_nora20

🔹🔶التَّــائِـبُـون
@taeboonn

🔹🔶سوالات آزمون مخزن و الاسرار
@brain_drain2024

🔹🔶صــــــراط الــــجــــنــــة
@serat_aljnat1

🔹🔶دنیای سوال و جواب
@Saeld2050

🔹🔶فـــــــرشـــــته‌هــــــاے چـــــادرے
@Freshta_Chadori

🔹🔶آموزش صحیح تجوید قرآن کریم
@Tajweed_of_the_Quran1402

🔹🔶قر آن و اسلام
@QranasLam

🔹🔶تلاوت های ناب
@tlaut61

🔹🔶مـــــسیـــــر جـــــنـــــت
@MUSLEMIN_7

🔹🔶قران و ايمان
@QRanaiman

🔹🔶کتاب حدیث قدسی 
@QDSihaDis

🔹🔶۴۲حدیث اربعین نووی
@AlloloMRJAN61

🔹🔶طب سنتی و عجایب خلقت
@Seventy_sevenshop

🔹🔶کتاب کلیات لوءلوء و المرجان
@kTABKOLAT61

🔹🔶راحِـه‌القَلـب‌بذِکْـرِالله
@rahea_galbi1

🔹🔶سکوت
@skot1402

🔹🔶قلب قرآنی
@Qalbequrani

🔹🔶آرامش با ذکر الله 
@AZKAR1390

🔹🔶نشر احادیث صحیحین 
@BKHARE1402

🔹🔶استوری زیبا
@story_zibah

🔹🔶گروه درخواست کتاب رایگان
@book_83

🔹🔶اناشید ناب و نایاب
@NSHED1390

🔹🔶گنجینه ای سوالات آزمون
@poetry2090

🔹🔶.باهم تاجنت فردوس
@Baham_Ta_Janat

🔹🔶صفحه های قرانی
@Rabiol_Qolob

🔹🔶انواع رحمت الله بر مردم
@Dangi_Minbar

🔹🔶سوالات‌چهار‌گزینه‌ای‌اسلامی
@Soalat_Officail

🔹🔶آکـادمــــی پــژوهـش‌ هـای اســــــلامی
@lslamicAcademy

🔹🔶نگاره ها
@negareha66

🔹🔶پی بـردن به قدرت اللـه متعــال با برادر شمـس
@geyamattt

🔹🔶کتابخانه جامع اهل سنت
@the_library_1

🔹🔶کتاب کلیات لوءلوء و المرجان
@kTABKOLAT61

🔹🔶اســـــتوریهای نــابـــ
@Storythenewest

🔹🔶«کفه حسناتت را سنگین کن »
@Saqqil_Mavazinak

🔹🔶پست واستوری های دلگرم
@BoyeAtr_khoda

🔹🔶حامیان حق
@hamiyanhagh

🔹🔶به سوی نور روشنگر راه
@beesoyenoor

🔹🔶داستان های🅳A🆂🆃A🅽واقعی وعبرت آموز
@Ghalbii_khashe

🔹🔶اجتمــاع دخـتــران باایــمــان
@GOLASTAN_HJAB_8

🔹🔶متن هایی که وقتی میخونی غرق آرامش میشی
@my_project_75

🔹🔶مذهب امام‌ اعظم ابو حنیفه رضی الله عنه
@emamhanife

🔹🔶تفسیر نُورٌ علی نُور
@TAFSIR_noor_alinoor

🔹🔶اخبار و حوادث غزه و فلسطین
@roohe_zendegi

🔹🔶بهترین نشیدهای محمدی
@Nashidhaimuhamadi

🔹🔶گلستان احادیث گهربار بخاری ومسلم
@ahadis_sahihe

🔹🔶نُـکـات هـمـسرداری
@nokat_hamsaranh

🔹🔶پـــــرسش 🅐&🅐 پـــــاســــخ
@Quiz_quran

🔹🔶جهنم وعذاب های وحشتناک آن
@allah_1000

🔹🔶ناصح أمین = پند و نصیحت
@Nasseh_Amin

🔹🔶قرآن واحادیث
@allahmehrban

🔹🔶بزگترین کانال شعائر/دلنشین
@shaaer_is

🔹🔶تلاوت زیبای همه قاریان قرآن
@Quran_Holy2

🔹🔶تـــــــــرکــــــــ گنـــــــــاه
@aaaagojhin

🔹🔶بنیان خانواده ️و تربیت اسلامی
@fashionpanahi45

🔹🔶صدای کل قرآن
@telavat7

🔹🔶قشنگ ترین دلنوشتہ ها و زیباترین متنها
@kolbeh_EhsAs3

🔹🔶بزرگترین کانال تـلاوت قـرآن كریم
@telavat_rozaneh

🔹🔶نشید شاد نشید جهادی نشید غمگین
@anashidi

🔹🔶بزرگترین کتابخانه اسلامی اهل سنت
@EslahLib_ISLAMI_noor

🔹🔶با خدا غصه ها قصه می شود
@be_soye_aramesh1

💛هرروز این گروه لیست داریم
@rozane_nab
.

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🕌اهدافِ دارالعلوم دیوبند🕌

📜مفکرِ اسلام إمام الدعوة حضرتِ مولانا سید ابو الحسن علی ندوی رحمه‌الله در کتاب "المسلمون فی الهند" فرموده‌‌اند:

☝️شعار دارالعلوم دیوبند : التمسک بالدین والتصلب فی المذهب الحنفی والمحافظة علی القدیم والدفاع عن السنة

🖌ترجمه:

🖇هدفِ اصلی دارالعلوم دیوبند عبارت است از :

۱- تمسک جستن به دین
۲- تصلب بر فقه حنفی
۳- محافظت و زنده نگاه داشتن روایات قدیمی
۴- دفاع از سنت نبوی ﷺ

📚(المسلمون فی الهند ص ۱۱۴ تا ۱۱۶)

❇️از این روی هدفِ تأسیسِ دارالعلوم دیوبند به وضوح مشخص شد .

⚡️یکی از مهمترین عناصر و اجزاء آن تصلب داشتن بر فقه حنفی است و گویا بهترین تشریحِ مذهبِ "اهلسنت والجماعت احناف" را دارالعلوم دیوبند انجام داده است .

🔍دارالعلوم دیوبند در رد بدعت و احیاء سنت و نشر مذهبِ حنفی کارنامه‌ی هویدایی از خود به جا گذاشته است .

✍️محمد طارق دیوبندی حفظه الله


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🔍حقیقت یا فتنه 🔎

🎙️شیخ التفسیر علامه محمد عمر سربازی رحمه الله

⌨️زیر نویس دری و فارسی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه



📝 طبق تصریح و عبارات فقهای احناف؛ خواندن آیات قرآن مجید برای زن حائض و جنب به نیت تلاوت، ناجایز است. اما خواندن سوره‌ی حمد و آیاتی که دربرگیرنده‌ی مضمون و معنای دعا هستند و نیز آیة الکرسی  در حالت حیض، در صورتی‌که صرفاً به نیت دعا خوانده شوند، جایز است و ایرادی ندارد.

🔸در رابطه با اذکار و دعا باید گفت، در ذکر و دعا نمودن، بلا مانع می‌باشد.

دلایل و منابع:📚👇

1⃣ومنها حرمة قراءة القرآن لا تقرأ الحائض والنفساء والجنب شيئا من القرآن والآية وما دونها سواء في التحريم على الأصح إلا أن لا يقصد بما دون الآية القراءة مثل أن يقول الحمد لله يريد الشكر أو بسم الله عند الأكل أو غيره فإنه لا بأس به هكذا في الجوهرة النيرة ولا تحرم قراءة آية قصيرة تجري على اللسان عند الكلام كقوله تعالى ثم نظر ولم يولد هكذا في الخلاصة. {الفتاوی الهندیه، کتاب الطهارة، الباب السادس: فی البماء المختصة بالنساء 1/92- ط: دارالفکر}
2⃣ويحرم قراءة آية من القرآن إلا بقصد الذكر إذا اشتملت عليه لا على حكم أو خبر وقال الهندواني لا أفتي بجوازه على قصد الذكر وإن روي عن أبي حنيفة.قوله: إلا بقصد الذكر أي أو الثناء أو الدعاء إن اشتملت عليه فلا بأس به في أصح الروايات قال في العيون ولو أنه قرأ الفاتحة على سبيل الدعاء أو شيئاً من الآيات التي فيها معنى الدعاء ولم يرد به القرآن فلا بأس به. واختاره الحلواني وذكر في غاية البيان أنه المختار كما في البحر والنهر وحيث صحت الرواية عن الإمام فلا يلتفت إلى قول الهندواني لا أفتى بجوازه وإن روي عن الإمام.
{حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح شرح نورالایضاح کتاب الطهارة، باب الحیض والنفاس إلخ، ص: 77- ط: قدیمی کتب¬خانه}
3⃣در کتاب محمود الفتاوی آمده: قرائت قرآن به¬قصد دعا و نیایش و خواندن اوراد معتاده و معهود در مکان¬های وارده برای زنان قاعده، جایز است. ولی آیاتی¬که معنای دعا را ندارند بقصد دیگری نمی¬تواند بخواند.     
{محمودالفتاوی، کتاب الطهارة، باب الحیض والنفاس 1/59- ط: صدیقی}
4⃣در ندای اسلام شماره¬ی 4 آمده: س: آیا تلاوت قرآن مجید، انجام اذکار، اوراد و درود فرستادن در حالت جنابت و ایام قاعدگی، جایز است یا خیر؟ ج: خواندن قرآن به نیت تلاوت، ناجایز است، اما خواندن دعاهای قرآنی به نیت دعا و انجام اذکار و اوراد و خواندن درود، جایز است و اشکالی ندارد. 

📚 ندای اسلام، شماره 4، ص: 72.


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚بعض أهم كتب مناقب وتراجم الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان سراج الأمة وأصحابه رضي الله عنهم أجمعين.

⬅️ تنظیم و ترتیب: ابوامامه دیوبندی


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚روش خواندن نماز جنازه

🎙مفتی ضیاءالرحمن محمدی حفظه الله



•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🎥آموزش نماز جنازه

💎ویژه احناف


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•

@emamhanife

آیا صحابه - رضی الله تعالی عنهم اجمعین - مقلدین بودن یا غیر مقلدین؟ اگر مقلد بودن مقلد کدام مذهب بودند؟

پاسخ :
در واقع این سؤال چهارم لامذهب است اما در شماره گذاری اختلال حواس داشته است.
ج۱)- صحابه دو دسته بودند مجتهد و مقلد . چنانکه امام شاه ولی الله می نویسد: لأنّ النّاس لم یزالوا من زمن الصحابة ٳلی أن ظهرت المذاهب الأربعة یقلدون من ٳتفق من العلماء ... (عقد الجید ص۲۹)
از زمان صحابه تا عصر ظهور مذاهب اربعه روش مردم پیوسته اینگونه بوده هنگامی که عالم مجتهدی یافت می شد از او تقلید می نمودند ..
ج۲)- قبل از امامان اربعه اهل سنت و جماعت، مردم هر منطقه، مقلد بزرگان صحابه و تابعین بوده اند
1ـ در مدینهء منوّره: حضرت عمر ، حضرت علی قبل از خلافت ، عبدالله بن عمر، زید بن ثابت رضی الله عنهم سپس شاگردانشان مانند: سعید بن مسیّب ، عروة بن زبیر و بعداً شاگردان ایشان افرادی چون زهری و یحیی بن سعید و آنگهی شاگردان آنان مانند، امام مالک رحمه الله که سر مذهب بود.
2ـ در مکّه ی مکرّمه: حضرت عبدالله بن عباس سپس شاگرانش چون عکرمه، مجاهد و بعد از این افراد شاگردانشان مانند، سفیان و مسلم بن خالد ،سپس شاگردانشان چون امام شافعی رحمه الله که سر مذهب بود. زنجیرهء علمی امام احمد رحمه الله با سلسله علمی امام شافعی رحمه الله یکی است، زیرا نامبرده شاگرد امام شافعی بوده اند.
3ـ در کوفه: حضرت علی هنگام ،حضرت عبدالله بن مسعود، سپس شاگر

دانش چون علقمه و قاضی شریح، بعداً شاگردانشان مانند ابراهیم نخعی و سپس شاگرد نخعی چون حماد که استاد امام ابوحنیفه رحمه الله (سر مذهب حنفی) بود.
نگا: (تاریخ التشریع الأسلامی/302 و303)


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

https://t.me/emamhanife

معلومات و جوابیه هایی که دانستن آن بر هر شخص مسلمانی واجب است .



آیا امام أبو حنیفه - رحمه الله - عالم است یا پیامبر؟ اگر پیامبر است دلیل؟ و اگر عالم و مجتهد است تقلید او را کی بر امت واجب کرده است؟

پاسخ :
می گویند: دروغگو را حافظه نباشد.
خود شما در سؤال مطروحه می گوئید:( امام ابوحنیفه) لذا پرسش شما عبث است .
ج۲)- دروازه نبوت مسدود شده است
خداوند میفرماید: ماکان محمّد أبا أحدٍ من رجالکم ولکن رسول الله و خاتم النبیین.
همچنین پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلم فرمود: أنا خاتم النبیین لانبی بعدی.
ج۳)- آری! علی رغم أنف حاسدین امام ابوحنیفه دانشمند و مجتهد بودند.
ج۴)- خداوند تقلید ایشان را واجب کرده است. أطیعوا الله و أطیعوا الرسول 👈 و أولی الأمر منکم ; امام ابوحنیفه من حیث اینکه مجتهد است پیروی ایشان واجب است و صحابی بزرگوار جابر بن عبدالله " اولی الأمر" را به فقها و مجتهدین تفسیر نموده است . سنن دارمی .
همچنین ابن عباس آن را به اهل فقه و دین تفسیر کرده است.
مستدرک حاکم.
تفسیر صحابه مرفوع و مسند است.
(تدریب الراوی از جلال الدین سیوطی.)



آیا به تقلید امام أبو حنیفه - رحمه الله - همه امت متفقند؟

پاسخ :
بلی ! أهلسنت و جماعت چهار مذهب بر حق دارند علما و پیروان هر چهار مذهب به تقلید یکی از ایمه اتفاق نظر دارند ; به دلیل اینکه به هر چهار مذهب در خانه خدا مصلّی تعلق گرفت اما اهلسنت منهج پنجمی نداشت که به آن مصلی تعلق گیرد
هر چهار مذهب طبقات فقها و محدثین دارند (طبقات أحناف، مالکیه، شوافع و حنابله) اما لامذهبان فاقد طبقه و مصلّی هستند.



امام ابو حنیفه در کدام کتاب گفته است که از من تقلید کنید؟

پاسخ ؛
باز هم دروغگو را حافظه نباشد.
شما که می گوئید: امام ابوحنیفه:
خب هنگامی که یک فرد جایگاه امامت را دارند و لقب زیبای " امام " را به خود گرفته است، مسلّم است که پیروانی هم دارد.
۲)-این را آویزه گوش کن ما مقلد مذهب امام ابوحنیفه هستیم نه شخص ایشان، همانطوری که شوافع ووو پیرو مذهب امامان مذهب خود هستند.
اما اینکه پیروان هر مذهبی به امام خود منسوب اند; زیرا امام، بنیان گذار اصول آن است.
همچنین بدان که احناف ،مالکیه وو..، فقط در مسائل اجتهادی غیر منصوص یا منصوص متعارض از ایمه خود پیروی می کنند همانطور که شما غیرمقلدان از نواب صدیق حسن خان ، ألبانی و رهبران خود تقلید می کنید.
اما فرق بین ما وشما این است که اعتماد ما اهل مذاهب به فقهای خیر القرون است و از آنان تقلید می کنیم
متاسفانه شما بر ملاهای شرالقرون اعتماد نموده و از آنان تقلید می کنید.
ج۳)- همین که امام اعظم شورای ۴۰ نفره داشتند اصول و مسائل فقهی را تدوین نموده توسط شاگردان رشیدش مانند امام ابویوسف و امام محمد به رشته تحریر در آمدند دلیل گویا است .
فافهم و تامل.
ج۴)- جواب الزامی ; خب اگر فقط قرآن و حدیث کافی است چرا ملاهای غیر مقلد این همه کتاب را نوشته اند چرا این همه شبکه، جهت ترویج لامذهبیت تلاش می کند ؟
چرا در فضای مجازی شبهات تخریبی علیه مذاهب چهارگانه مطرح نموده زمینه را برای تعمیر غیرمقلدیت فراهم می سازید ؟؟