📚ابن القيم الجوزية🌸🌹

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"إذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ «وَأنَا أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالإسْلَامِ دِينًا» غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أنه سمع رسول الله ﷺ يقول :

"إذَا سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ؛ فَإنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ، ثُمَّ سَلُوا لِي الوَسِيلَةَ ؛ فَإنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ وَأرْجُو أنْ أكُونَ أنَا هُوَ ، فَمَنْ سَألَ لِي الوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَا مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ «أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» إلَّا فُتِحَتْ لَهُ أبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أيِّهَا شَاءَ".

[مسند الإمام أحمد].

روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي سعيد الخدري قال : مَنْ قَالَ إذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ» خُتِمَتْ بِخَاتَمٍ ثُمَّ رُفِعَتْ تَحْتَ العَرْشِ فَلَمْ تُكْسَرْ إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ.

﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾.

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ».

💎إلا عمال بالنيات💎

📌عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه
قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

📚 صحيح البخاري :6689،


📌قال جعفر بن حيان رَحَمَهُ ٱللَّهُ:
ملاك هذه الأعمال النِّيات
فإنّ الرّجُل
يبلغ بنيته
ما لا يبلغ بعمله

📚 [الزهد لابن المبارك ( ١٨٩)]


💡كُن نافعًا ولو بالنية..
فإن اللّٰه إذا رأى فيك خيرا يسركِ للخير ..
وعلى نياتكم ترزقون

قال اللّٰه تعالى :
{إِنْ يَعْلَم اللَّهُ فِى قُلُوبِكُمْ خِيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أَخِذ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غفور رحِيم}

(الأنفال - 70)



اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
ان رسول الله ﷺ قال :

إنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دامَ وإن قلَّ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

العمل اليسير الموافِق لمرضاة الرب وسُنة رسوله ﷺ أحبُّ إلى الله تعالى من العمل الكثير إذا خلا عن ذلك أو عن بعضه؛ ولهذا قال الله تعالى: ﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ ليبلوَ عباده أيُّهم أحسن عملًا، لا أكثر عملًا

📚 【 المنار المنيف 】
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

قال العلامة ابن عثيمين رحمه ﷲ:

"فالإنسان قد تغلبه نفسه أحياناً، فيقع في الخطايا لڪنّه مخلص للّٰه في عبادته وطاعته، فحسنة التوحيد تُڪفر عنه الخطايا إذا لقي اللّٰه بها".

📚 #مجموع_الفتاوىٰ(٧٣/٩)
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :

"إنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا : يَرْضَى لَكُمْ أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَأنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أمْرَكُمْ ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَإضَاعَةَ المَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ".

[مسند الإمام أحمد].

📍أنصح أرشد قدم للأمة ماينفهم وينفعك📍

✍ قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :

( إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير ) .
الألباني: ( حسن ) صحيح الترغيب والترهيب [1 / 19 ]

🟢هل أنت مبارك ؟

« و مِنْ بَرَكةِ الرجل أَنْ يكون مُعلِّمًا للخير، داعيًا إلى الله ، مذكِّرًا به ، مرغِّبًا في طاعته .
ومَنْ خلا مِنْ هذا فقَدْ خلَا مِنَ البَرَكة، و مُحِقَتْ بَرَكةُ لقائه و الاجتماعِ به ».

[«رسالةٌ إلى كُلِّ مسلم» (٥/ ٦)]إبن القيم


🔮 كن نورا ً يستضاء به........

✍قال الشيخ أحمد القاضي: من كبار طلاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.......

✍ حدثني الشيخ ابن عثيمين رحمه اللَّهُ تعالى أنه رأى شيخه السعدي في المنام بعد موته بليالٍ على حال حسنة ؛ فسأله: ما أعظم ما نفعك عند اللَّهِ؟

فقال: نفعُ الخلق ، أو قال: الإحسانُ إلى الناس.

📚(ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين ص٤١)

🔮أرحم من حولك .........🔽

”وعلامة الرَّحْمَة الموجودة في قلب العبد ،

⬅️أن يكون محبًّا لوصول الخير لكافة الخلق عمومًا ،
⬅️ وللمؤمنين خصوصًا ، كارهًا حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته“.

📜 بهجة قلوب الأبرار (١٨٩/١)إبن السعدي

📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.

📍إشراقة أمل تنير الحياة 📍تيليجرام اشترك

https://telegram.me/allah_akbr

💡أقترب! أعِدُّ العِدَّة💡



📌بقيَ على رَمضان تَوبـة تُخَلِّصك مِمّا يَحرمك العَطاء ،

ونيّة على السّبق .. وعـَقدٌ ليسَ للشَيطان فيه نَصيب ..

فتهيّئ فقد اقتربَ زمَنُ القـُرب


📌" من استعدَّ لرمضـــانَ بالطَّاعـــة ؛ أُعينَ على ما فيه منها ، ومن قَدَّمَ بين يديْ رمضانَ أنواع المعاصي والمحرَّمات ؛ فإنَّه يضع على قلبـــه وروحه أثـقالًا تحـولُ بينه وبين الطَّاعات في رمضــانَ "

صالح العصيمي حفظه الله تعالى


اللهمّ بلّغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين برضوانك، الرّاجين لعفوك وغفرانك، اللهمّ قرّبنا فيه إليك، اللهمّ آنِسنا فيه بقربك، وأتمِم علينا به نعمك، وأكرمنا فيه من واسع فضلك.

#بدائع_القرآن

الشَّــــــرح



📚 هٰذا الحديث رواه مسلم وحده دون البخاري فهو من أفراده عنه.

📖 وقوله ﷺ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ»: هو بضم الطاء، والمراد به: فِعْل التطهر،
🖊 والشطر: هو النصف.

👈 والطهارة المقصودة في الحديث: هي الطهارة الحسية المعروفة عند الفقهاء؛ لأنها هي المعهود في خطاب الشرع عند الإطلاق.

💡 وأحسن ما قيل في هذا المعنى:
🔸أن الطهارة الحسية تتعلق بظاهر البدن فتطهره.
🔸وأن سائر الأعمال تتعلق بباطن البدن فتطهره.


📖 وقوله: «وسُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله تَمْلَآنِ -أَوْ: تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ» هكذا وقع الحديث على الشك عند مسلم،
🔹 فعلى الأول تكون الكلمتان مقرونتين «تملآن ما بين السماء والأرض».
🔹 وعلى الثاني تكون كل واحدة منهما تملأ ما بين السماء والأرض.

📎 ووقع في رواية النسائي وابن ماجه في هٰذا الحديث: "والتسبيح والتكبير يملآن ما بين السماء والأرض".
وهٰذا اللفظ عندهما أصح من جهتين:

1⃣ من جهة الرواية فإنه أصح، فهو أوثق رجالًا وأثبت اتصالًا من رواية مسلم.
وتقديم مسلم على السنن هو في الجملة، ولا يقتضي أن يكون كل حديث فيه أصح من نظيره عندهم، فالتقديم كلي لا تفصيلي.

2⃣ من جهة الدراية؛ فإنه يبعد أن تكون «الحمد لله» وحدها تملأ الميزان كما في لفظ الحديث فإذا ضُمت إلى التسبيح نقص قدرها، فتملأ ما بين السماء والأرض؛ لأن ملء الميزان أعظم مما بين السماء والأرض.

👈 فالمحفوظ في الحديث: أن التسبيح والتكبير يملآن ما بين السماء والأرض.

📖 وقوله: «الصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ» تمثيل لهٰذه الأعمال بقدر ما لها من الإنارة؛ فهن في ثلاث مراتب:

1⃣ النور المطلق وهو وصف الصلاة؛ لقوله ﷺ: «الصَّلَاةُ نُورٌ».

2⃣ البرهان، وهو الشعاع الذي يلي وجه الشمس محيطًا بقرصها وهو في قوله ﷺ: «وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ».

3⃣ الضياء، وهو النور الذي يكون معه حرارة إشراق دون إحراق، وهو في قوله ﷺ: «وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ».

👈 وتقدير هذه الأعمال بتلك المقادير هو باعتبار متعلقين:

🔺 متعلق في الدنيا، وهو انتفاع الروح بها.
🔺 متعلق باعتبار الآخرة، وهو ما يكون عليها من الأجر.

👈 ووقع في بعض نسخ مسلم: «والصيام ضياء»، وهو مفسر للصبر؛ وهو فرد من أفراده لما فيه من الإمساك.

📖 وقوله: «كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا»؛ معناه: أن كل أحد من الناس يسعى في أول النهار،
🖊 فالغدو: اسم للسير أول النهار.

👈 فمنهم ساعٍ في فكاك نفسه وعتقها، ومنهم ساعٍ في إيباقها بإهلاكها.



#الأربعون_النووية
#خطوة_إلى_الله 💚

"إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإنَّما لِكلِّ امرئٍ ما نوى"

ومحل النية القلب!

عشان كده لو عايز تعيد بناء نفسك، وتظبط خطواتك، لازم تصلح قلبك..

إصلاح قلبك ما بس حا يخليك تُقبل على الله عز وجل ويساعدك تلتزم أكتر، لكن كمان حا يخليك تستشعر معاني العبادات بإذن الله..

فاعلم أن مجاهدتك في إصلاح قلبك، وتجديد نيتك، هي البوصلة اللحتوجهك في طريقك..

وإذا أقبل القلب على الله؛ شعر بطعم العبادة، وآنس بها، وكانت قرة عينه، ونعيم روحه..

فخلينا نتعلم كيف نبدأ صفحة جديدة بقلوب سليمة صالحة💚.

#خطوة_إلى_الله 💚

- فضل صلاة الضحى 🌿

فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

أقلها ركعتين ولا حد لها

ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة، إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق

#خطوة_إلى_الله 💚

📍من أدعية قَضاء الدَّين وما يقال عند القضاء📍

قول النبي ﷺ:
"اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك"

📜رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني.

والسُّنة عند قضاء الدَّين أن يُقال للدائن:

"بارك الله لك في أهلك ومالك"

📜رواه أحمد والنسائي، وصححه الشيخ الألباني.

والسُّنة في حق الدّائن أن يقول:

"أوفيتني أَوفىَ الله بك"

📜رواه البخاري.


لكل من `غلبه الدين واحس انه قد ضيق عليه في رزقه
عليه بما قاله النبي عليه الصلاة والسلام فإنه دعاء عظيم
الزمه وابشر بالخير ⬇️

📌قال النبي ﷺ:

( اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك. شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر)

📜رواه مسلم.

📌قال ﷺ
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ،
والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع
الدين وغلبة الرجال

📜رواه البخاري


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

:::: دعوة عظيمةٌ جامعة لخير الدنيا و الآخرة ::::

[[ اللهم اغفر لي و ارحمني و عافني و اهدني و ارزقني ]].

عند مسلم من حديث طارق بن أشيم الأشجعي، قال: كانَ الرَّجُلُ إذَا أَسْلَمَ، عَلَّمَهُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي.

و من حديثه أيضاً أنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي؟ قالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي. وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إلَّا الإبْهَامَ؛ فإنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ.

و عند مسلم عن سعد بن أبي وقاص، قال: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: عَلِّمْنِي كَلَامًا أَقُولُهُ، قالَ: قُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ. قالَ: فَهَؤُلَاءِ لِرَبِّي، فَما لِي؟ قالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي.

و عند أبي داوود عن عبدالله بن أبي اوفى، قال: جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنِّي لا أستَطيعُ أن آخذَ منَ القرآنِ شيئًا فعلِّمني ما يُجزئُني منهُ، قالَ: قُل: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، هذا للَّهِ عزَّ وجلَّ فَما لي، قالَ: قُل: اللَّهمَّ ارحَمني وارزُقني وعافِني واهدِني، فلمَّا قامَ قالَ: هَكَذا بيدِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا هذا فقد ملأَ يدَهُ منَ الخيرِ.

معاني كلمات الدعاء:

( اغفر لي ): يشمل مغفرة كل الذنوب، لأن حذف المعمول يفيد العموم.

( ارحمني ): الرحمة تشمل مغفرة ما مضى و التوفيق فيما يُستقبل.

( عافني ): يشمل العافية من كل آفات الدنيا و كل الآفات التي تضر بالدين، و العافية من البلاء في الدنيا و البلاء عند الاحتضار و في القبر و يوم المحشر و في عرصات القيامة و العافية من النار.

( اهدني ): الهداية لما فيه خير الدنيا و الدين، و الهداية لخير الدنيا و الآخرة، فيُهدى لأسباب الخير في الدنيا و الدين و الدنيا و الآخرة.

( ارزقني ): يشمل رزق الدنيا كالمال و الصحة و الزوجة الصالحة و الذرية الطيبة و العافية و راحة البال و نحوه، و يشمل رزق الدين كالهداية و التوفيق للطاعات و التوفيق للعلم النافع و العمل الصالح و نحوه.

فلنحفظها و لنقلها و لنبلغها لغيرنا.

::::: الصورة الجائزة و الصورة المحرمة من بيع التقسيط :::::

مسألة البيع بالتقسيط دليلها ما رواه البخاري _ رحمه الله _ ، عَنْ عَائِشَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا _ قَالَتْ : جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ...)) ، و أقر النبي _ صلى الله عليه و سلم _ فعل عائشة في تقسيط الثمن.

فالبيع بالتقسيط، بأن يتفق البائع و المشتري على ثمنٍ يُدفع على فترات زمنية جائزٌ بنص حديث عائشة.

أما ما رواه الإمام أحمد في مسنده بإسناد قوي عن سماك بن حرب، عن ابن مسعود _ رضي الله تعالى عنه _ قال:«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة» وفي لفظ: «عن صفقتين في صفقة» فقال رجل لسماك راوي الحديث: ما بيعتين في بيعة؟ قال: أن تقول أبيعك هذا نقداً بكذا، ونسيئةً بكذا وكذا».

فقد استدل به البعض على حرمة بيع التقسيط مطلقاً، و في ذلك نظر.

لأنَّ هذا الحديث محمولٌ على صورة محرمة لبيع التقسيط، و هي أن يُبتَّ ( يُبرم) العقدُ على ثمنٍ مترددٍ بين صورتين، فإن دفع عاجلاً فبكذا و إن تأخر فبكذا، و هذا هو عينُ الربا.

مثال للتوضيح: أن يقول البائع للمشتري خذ السلعة فإذا دفعت الثمن خلال شهرٍ فهي ب ١٠٠٠ ريال، و إذا دفعت الثمن خلال شهرين فهي ب ٢٠٠٠ ريال، فيأخذها المشتري، دون تحديد وقت الدفع، فإن عجَّل فبالسعر الأول، و إن تأخر فبالسعر الثاني، فهذا هو عينُ ربا النسيئة، و في هذه الصورة تم إبرامُ العقد مع تردد الثمن بين صورتين عاجلة و آجلة، فهذا هو معنى بيعتان في بيعة أو صفقتان في صفقة، لأن البيعة أبرمت على صورتين للثمن، فكانت بمثابة بيعتان في بيعة، لذلك قال في الحديث الآخر (( من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا))، أي من فعل هذا الفعل بأن يبرم عقداً على ثمنٍ يتردد بين صورتين، فعليه أن يأخذ الثمن الأقل و إلا وقع في الربا، و هو ربا النسيئة.

أمَّا إذا كان التخيير بين السعر العاجل و السعر الآجل عرضاً قبل إبرامِ عقد البيع، بحيث أن العقد سيُبرم على إحدى الصورتين، و لن يتم الزيادة في الثمن في حال التأخر، فهذا جائز، و ليس هذا من البيعتين في بيعة، فهذا عرضٌ قبل إبرام العقد، و سيبرم العقد على إحدى الصورتين دون زيادة.

مثال للتوضيح:

أن يقول البائع للمشتري، هذه السلعة لها عرضان، الأول: إذا دفعت الثمن خلال شهر فهي ب ١٠٠٠، و إذا تريد التقسيط لمدة شهرين فهي ب ٢٠٠٠، فاختر أحد العرضين. فالمشتري سيختار أحد العرضين و سيبرم العقد عليه، و إذا حصل تأخيرٌ لن يزاد عليه. فلو اختار مثلاً أن يدفع خلال شهرين سيكون الثمن ( ٢٠٠٠ )، ثم تأخر في الدفع أكثر من شهرين فلا يُزاد عليه أكثر من ألفين لأجل التأخير.

فهذا جائز و ليس هذا من البيعتين في بيعة؛ لأن العقد اُبرِمَ على صورةٍ واحدة لدفع الثمن و كان الثمنُ محدداً، و لم يُزَد في الثمن لأجل التأخير.

و عليه فشروط بيع التقسيط الجائز:

١) أن يكون التخيير بين الأثمان بحسب التأخير في الدفع عرضاً قبل إبرام عقدِ البيع.

٢) أن يتم إبرامُ العقد على إحدى صور الثمن حسب الأجل، بحيث يكون مقدارُ الثمنِ محدداً، و مُدَّة الدفع محددة، فيُبرم العقد على ذلك.

٣) أن لا يٌزاد في الثمن في حالة التأخر في دفع الثمن أزيد من المدةِ المتفق عليها.

🌴أحاديث نبوية في فضلِ صلاة الجماعة🌴

قال رسول الله ﷺ :
(صَلَاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٠/٦٤٥

الفَذِّ : يعني الفَرد .

▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وهذا أجرٌ عظيم وفضلٌ كبير ، لا ينبغي لِلرَّجُلِ المُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَرِّطَ فِيه ، الواحد بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ يعني : أضعاف .
📗 شرح رياض الصالحين ٧١/٥
          ____

قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ، كَانَتْ خَطوَتَاهُ إِحدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً ، وَالأُخْرَى تَرفَعُ دَرَجَةً) .
📚 صحيح مسلم ٦٦٣

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا أيضًا فضلٌ عظيم ، درجات تُرفَع ، سَيِّئَات تُمحى ، حسنات تُكتب ، ينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَلَّا يُفَوِّتَ هذا الخيرَ العظيم ، وَيَحرِصَ على الصلاةِ في الجماعة .
📘 شرح رياض الصالحين ٤٠٠/٣
          ____

قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ أَوْ رَاحَ ، أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ) .
📚 متفقٌ عليه ٦٦٩/٦٦٢

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا فضلٌ عظيم ، فإذا غَدَا للفجرِ أو رَاحَ لِلظُّهْرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ نُزُلًا في الجنة ، النُّزُلُ : القُرَى ، الشَّيْءُ الَّذِي يَتَمَتَّعُ بِهِ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّربِ كُلَّمَا غَدَا أو رَاحَ ، وهذا معناه أَنَّهُ يدخلُ الجنة بِهَذه المُسابقةِ وهذه المُسارعة مَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ كبيرةٌ تَمْنَع .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٩٩/٣
          ____

قال رسول الله ﷺ :
(بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيَامَةِ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٢٣

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فَالمُؤْمِنُ يحتسب ويصبر في خُرُوجِهِ إلى الصلاةِ في اللَّيْلِ في اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يرجو ما عند اللهِ مِنَ المَثُوبَة ، فإذا كانت البلاد قد يَسَّرَ اللهُ لَهَا النُّورَ وَالضَّوْءَ بِهَذِه الكهرباءِ الآن ، فَالنِّعمَةُ عَظِيمَةٌ ولا عُذْرَ لِلْإِنْسَانِ في التَّسَاهُلِ وقد يَسَّرَ اللهُ لَهُ الأَمْنَ وَالنُّور .
📙 شرح رياض الصالحين ٤٠٢/٣
          ____

قال رسول الله ﷺ :
(المَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحدِثْ ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٩

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا مِن فَضْلِ اللهِ العَظِيم ، أَنَّ العَبْدَ يُكْتَبُ لَهُ حسنات ، يُحَطُّ عَنْهُ خطيئات ، وهو على درجات في ذهابه للمسجد وَجُلوسه في المسجد وَانْتِظَارِهِ الصلاة ، وهكذا مُكْثُهُ بعد الصلاة ، وَيَأْتِي بعدها بالأذكار الشرعية ، أو يقرأ القرآن بعد ذلك ، فهو على صلاة ما انْتَظَرَ الصلاة ، والملائكةُ تُصَلِّي عَليه ما دَامَ في مُصَلَّاه ، تقول : (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ) وَالسُّنَّةُ أَنْ يَطَّهَّرَ في بَيْتِهِ يَخْرُجُ مُتَطَهِّرًا مِنَ البَيتِ مُسْتَعِدًّا لِلصَّلَاة .
📗 شرح رياض الصالحين ٣/ ٤١٠ - ٤١١

https://t.me/zad_alsana

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾.

«اللَّهُمَّ سَهِّلْ عَلَيَّ قَضَاءَكَ وحَبِّبْ إلَيَّ لِقَاءَكَ وَأعِذْنِي مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ أنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَألْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ».

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
سمعت النبي ﷺ يقول :

"إنَّمَا النَّاسُ كَالإبِلِ المِئَةِ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه :

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِ لُوطٍ ﴿لَوْ أنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أوْ آوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ قَالَ : "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ : إلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ".

[مسند الإمام أحمد].

عن جعفر بن سليمان الضبعي قال :

أخَذَ بِيَدَيَّ حَوْشَبٌ يَوْمًا فَقَالَ : يُوشِكُ إنْ بَقِيتَ يَا أبَا سُلَيْمَانَ أنْ لَا تَلْقَى مُؤْنِسًا ، يُوشِكُ إنْ بَقِيتَ أنْ لَا تَلْقَى مُرْشِدًا.

[الزهد للإمام أحمد].

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
﴿أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ • ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ • مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا صَبْرًا عَلَى طَاعَتِكَ وَصَبْرًا عَنْ مَعْصِيَتِكَ ، يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ».

عن أبي هريرة رضي الله عنه :

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ : "لَا يُنْجِي أحَدَكُمْ عَمَلُهُ". قَالُوا : وَلَا أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "وَلَا أنَا ، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ ، وَالقَصْدَ القَصْدَ تَبْلُغُوا".

[مسند الإمام أحمد].

عن كردوس التغلبي قال :

إنَّ الجَنَّةَ لَا تُنَالُ إلَّا بِعَمَلٍ لَهَا ، أخْلِصُوا الرَّغْبَةَ بِالرَّهْبَةِ وَدُومُوا عَلَى صَالِحِ الأعْمَالِ ، وَالْقَوُا اللهَ بِقُلُوبٍ سَلِيمَةٍ وَأعْمَالٍ صَادِقَةٍ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

كان كردوس التغلبي يكثر أن يقول :

مَنْ خَافَ أدْلَجَ ، مَنْ خَافَ أدْلَجَ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

عن الحسن البصري قال :

كَانَ يُقَالُ : الغُدُوَّ أوِ الرَّوَاحَ وَحَظًّا مِنَ الدُّلْجَةِ وَالاسْتِقَامَةِ ؛ تُوشِكُ أنْ تَبْلُغَ سَفَرَكَ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].

الدكتور أيمن سويد ..
سأعطيكم طريقة نفعت معي كثيرا وأصبحت أركز في عبادتي أكثر...
القبر مخيف ... طبعا لغير الصالحين

فكرت في ذلك و أنا الآن عمري 54 سنة و كاره الدنيا و اللي فيها

طيب ماذا سأعمل لما أسكن بالقبر لحالي 100 ألف سنة ...

عمرك تخيلت ؟؟؟
لذلك بدأت أعمل كالتالي ...
أنا سأموت .. و عندي قبر فارغ أسود مظلم تماما ...
هذا القبر إذن بحاجة

للأثاث ...
فصرت أتخيل كل استغفار أستغفره و كأني أرسله إلى قبري ينتظرني هناك لكي يؤنسني بوحدتي...
والله لا أمزح ..بدأت بعملية أثاث كامل ...
زاوية القبر هذه أملأها بالآلاف من التسبيحات...

هنا من عندي رأسي 300 ختمه قرآن على الأقل ...
كل ركعة أركعها أتخيل أني أضعها رصيد بالقبر...

الكل سيتركني و يرجعوا على البيت ...
سأضل لوحدي ممكن مليون سنة ..

إذن بحاجة لأنوار و غابات و بحاجة أنه قبري يكون فعلا جنة ...

أتخيل الحوقلة و الذكر و القرآن و التشهد و الصدقة كلهم حولي هناك نضحك و نتكلم و تأتي الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم تشاركنا الجلسة ..
حياة ما بعدها حياة ....

أليس أفضل من أني أنزل هناك أجد غيبة و نميمة وأجد كل أعمالي كانت لمطالب الدنيا..

ولا شيء لوجه الله ولا ينتظرني إلا الهم و العذاب و الضرب و السواد و الحساب الشديد ....

نصيحتي لكم من اليوم ..
اجعل قبرك بنك
ضع فيه رصيد ..اعتني بعبادتك جيدا ..

.و الله و أنت حتى في قبرك ستشكرني من هناك
إعتني بهناك أكثر من الدنيا
..الآن أنت بين أهلك لابس شارب نائم متهني ،
وعندك كل مطالبك و مع هذا نكره حتى حالنا ...
فما بالك تحت .....
لذلك كل تسبيحه إعتني بها جيدا
و قل لها اسبقيني هناك ...
في القبر سوف نلتقي و تكوني خيرَ أنيس و خيرُ جليس

اللهم ارزقنا حسن الخاتمه 🤲🌷
من اجمل ما قرات…

عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه قال: يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بكَلِماتٍ أقولُهُنَّ إذا أصبَحتُ، وإذا أمسَيتُ.
قال صلى الله عليه وسلَّم : قُلِ:
اللَّهمَّ فاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ،
عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ،
رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَه،
أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ،
أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفْسي،
ومِن شَرِّ الشَّيطانِ وشِركِه.
قال صلى الله عليه وسلَّم :
(قُلْها إذا أصبَحتَ وإذا أمسَيتَ وإذا أخَذتَ مَضجَعَكَ).
رواه أحمد في المسند (51)

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

عن منصور بن عمار قال:

خرجت ليلة لبعض حاجتي وأنا بالكوفة وأنا أظن أني قد أصبحت ، وإذا علي ليل ،

فمررت على باب ، فسمعت قراءة رجل وبكاءه ، فوقفت على الباب أتسمع إلى أن فرغ من ورده ، فسمعته ينتحب ، وهو يقول :

وعزتك وجلالك ، ما أردت بمعصيتك مخالفتك ، وما عصيتك إذ عصيتك وأنا بنكالك جاهل، ولا لعقوبتك متعرض، ولا بنظرك مستخف ، وأعلم أنك مشرف علي لا يخفى عليك شيء من خلقك ، ولكن سولت لي نفسي وأعانتني على ذلك شقوتي ، وغرني سترك المرخي علي ، فعصيتك بجهل وخالفتك بجهل ،فالآن من عذابك من يستنقذني ؟ !

وبحبل من أعتصم إن قطعت حبلك عني ؟ !

فواسوأتاه من الوقوف بين يديك غدا إذا قيل للمخفين جوزوا وللمثقلين حطوا ؛أفمع المثقلين أحط أم مع المخفين أجوز ؟

ويلي كلما كبرت سني كثرت ذنوبي ، ويلي كلما طال عمري كثرت معاصي ، فمن كم أتوب وفي كم أعود ؟

أما آن لي أن أستحيي من ربي ؟

قال منصور : فغشي علي من ساعتي " .

المجالسة وجواهر العلم للدينوري

لعلها ساعة استجابة لا تغفلوا عنها

📌قال ابن القيم رحمه اللّه:

يوم الجمعة يوم عبادة
وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم سلمت له سائر جمعته

📚زادالمعاد

📌إن كان عندك حاجات كبيرة جدا في وقت إجابة وتريد أن تسألها ربك سبحانه وتعالى ، ربما لو أردت عدها واحدة واحدة قد تنسى بعضها ، لكن لو قلت

" ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"

أتت على حاجاتك كلها وعلى غيرها مما لا يخطر لك على بال ، وفضل الله جل وعلا واسع

الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله



📚خادم القرآن والسنة📚

🌤إشراقة أمل تنير الحياة 🌤

.إشترك .تيليجرام.

https://telegram.me/allah_akbr

⭕️ اهـل النـار ليسوا في مستـوى واحـد من العـذاب⭕️

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

" إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذابًا يَومَ القِيامَةِ لَرَجُلٌ، تُوضَعُ في أخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ، يَغْلِي مِنْها دِماغُهُ ".
صحيح البخاري: 6561.


◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام القرطبي رحمه اللّٰه :

هذا الباب يدلّك على أن كُفر من كَفَرَ فقط، ليس كَكُفر من طغى وكَفَرَ وتمرد وعصى، ولا شك في أنَّ الكفار في عذاب جهنم متفاوتون كما قد عُلم من الكتاب والسنة، ولأنَّا نعلم على القطع والثبات أنه ليس عذاب من قتل الأنبياء والمسلمين وفتك فيهم وأفسد في الأرض وكَفَرَ مساوياً لعذاب من كَفَرَ فقط وأحسن للأنبياء والمسلمين .

ألا ترى أبا طالب كيف أخرجه النبي ﷺ إلى ضحضاح لنصرته إياه، وذبه عنه وإحسانه إليه ؟!

📚 التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة (886).

➖➖➖
📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :

جاء في حديثٍ آخر: أنَّ أبا طالب أهْوَن أهل النار عذابًا، وأنه يُوضَع في أخمص قدميه نارٌ يغلي منهما دماغه - نسأل الله العافية.

🖥️المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه اللّٰه .

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

✨لا تدري من يستفيد بسببك✨


قال النبي ﷺ

لعليّ رضي اللّه عنه

فَوَالِلهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ
رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ
أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ،

📚متفق عليه

حمر النعم هي: أجود الإبل وأحسنها، وهي الإبل الحمراء وكانت أعجب وأنفس الأموال وأحبها إلى العرب.




💡[ لا أعلم شيئاً أفضل درجة من بعد النبوة كنشر العلم ]

عبدالله بن المبارك رحمه الله
📚تهذيب الكمال



💡نشر العلم
من أسباب مغفرة الذنوب .

📚بن عثيمين رحمه الله
تفسير سورة البقرة (2 /296)



💡"يجب ان تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم"


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

خُطوة إلى الله 💚:
قال الله

(وإنكَ لعلى خلقٍ عظيم)

أكد الله الخلق العظيم للنبي ﷺ بـ(إن َّ) وباللام
ثم قال «على»، فلم يقل: «إنك لذو خلقُ عظيم»
وإنما قال: «لعلى» تعني التمكن، كما تقول: فلان راكب على الفرس

يعني أنه متمكن فوقها، فكأن الخلق العظيم شيء مجسد، والنبي ﷺ متمكن منه.

د سلمان العودة

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأزواجه وذريته

خطوة إلى الله 💚

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :

((الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ))

رواه الترمذي.

💥🔊💥🔊💥🔊

❄️ رحم الله من احيا هذه السنة المهجورة

⭕ دعاء سهل الحفظ كان يقوله النبي ﷺ بعد الانتهاء من صلاه الفجر⭕

🎙️ بصوت الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

🕰️ 11 ثانية فقط

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

عندما نتكلَّمُ عن العلاقةِ بين الرَّجُلِ والمَرأةِ الأجنبيَّيْنِ، لا أَجِدُ أَبلَغَ من القِصَّةِ التي ذَكَرَهَا اللهُ سبحانهُ في كِتابِهِ

قِصَّةُ موسى عليهِ السَّلامُ عندما ذَهَبَ إلى مَدين فَوَجَدَ بِئْرًا يَسقي منهُ الرُّعاءُ أَغْنامَهُم، وهناكَ امرَأَتَانِ تَمنَعانِ أغْنامَهما من الشُّربِ. فَيَذْهَبُ إليهما موسى، بدونِ أيِّ مُقَدِّمَاتٍ تافِهَةٍ ولا تحِيَّةٍ حتَّى، ويَسألُهُمَا مباشرةً : { وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدۡیَنَ وَجَدَ عَلَیۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ یَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَیۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ } ، فتَرُدَّانِ بنفسِ الطَّرِيقَةِ : {قَالَتَا لَا نَسۡقِی حَتَّىٰ یُصۡدِرَ ٱلرِّعَاۤءُۖ وَأَبُونَا شَیۡخࣱ كَبِیرࣱ}
أي قالَتَا لا نَسقي أَغْنامَنا حتَّى يَنْتَهِيَ الرِّجَالُ من سَقْيِ أغْنامِهِم، وبَرَّرَتَا على الفَورِ سَبَبَ وُجُودِهِمَا وَسَطَ الرِّجَالِ، حيثُ إنَّ هذا لَيْسَ من طِبَاعِ النِّسَاءِ، ولكنْ بسببِ أنَّ أَبَاهُمَا شيخٌ كَبِيرٌ .
وموسى عليهِ السَّلامُ يَتَصَرَّفُ في صَمْتٍ: {فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰۤ إِلَى ٱلظِّلِّ}، بدونِ أيِّ انتظارٍ لِكَلِمَةِ شُكِر أو تَعَارُفٍ أو أيِّ كلامٍ إضافيٍّ .
فما كانَ وَصْفُ اللهِ لهذهِ المرأةِ التي تَفْعَلُ هذا؟ {فَجَاۤءَتۡهُ إِحۡدَىٰهُمَا تَمۡشِی عَلَى ٱسۡتِحۡیَاۤءࣲ} أي مِن شِدَّةَ حَيَائِهَا جَعَلَتِ الحَيَاءَ كَأَنَّهُ الطَّرِيقُ الذي تَمْشِي عليهِ . وعندما أرادَتْ أنْ تَتَكَلَّمَ معَ موسى عليهِ السَّلامُ بشيءٍ من التَّوَسُّعِ قالَتْ: {قَالَتۡ إِنَّ أَبِی یَدۡعُوكَ لِیَجۡزِیَكَ أَجۡرَ مَا سَقَیۡتَ لَنَاۚ} نَسَبَتِ الكَلامَ لأَبِيهَا لِتُبَيِّنَ أنَّ هناكَ رَجُلًا وراءَ هذهِ الحَاجَةِ إلى الكَلامِ ، وبعدَ ذلك، عندما قابَلَ موسى أَبَاهُمَا، حَكَى لهُ قِصَّتَهُ كَامِلَةً، أي استَطْرَدَ في الحَديثِ معَ الرَّجُلِ فقط.
وإلى آخِرِ القِصَّةِ التي تَعْرِفُونَهَا جميعًا.


الشَّاهِدُ هنا أنَّ اللهَ أرادَ أنْ يُشْرِحَ لنا كَيْفِيَّةَ التَّعامُلِ بينَ الجِنْسَيْنِ، بحيثُ يَكُونُ في قِمَّةِ العِفَّةِ والتَّكَلُّفِ، وبدونِ أيِّ كلامٍ فَارِغٍ أو تَافِهٍ أو مُقَدِّمَاتٍ لا داعيَ لها، ويَكُونُ فقط في حالِ الحَاجَةِ الشَّدِيدَةِ.

لِمَاذَا كُلُّ هذا؟
لأنَّ الفِتْنَةَ بينَ الرَّجُلِ والمَرأةِ أشَدُّ فِتْنَةً، والشَّيطَانُ يَجِدُ فيها الكثيرَ من الأبوَابِ، والقُلُوبَ والنُّفُوسَ تَتَحَايَلُ. فَتَجِدُ الكَلِمَةَ تَجُرُّ الكَلِمَةَ، والنِّقَاشَ يَجُرُّ النِّقَاشَ إلى أنْ يَصِلا إلى نُقْطَةٍ كُلُّنا نَعْرِفُهَا.

فيُصْبِحُ السَّبَبُ الرَّئِيسِيُّ لِهَذِهِ الفَاجِعَةِ هو التَّمَادِي في الكَلامِ معَ غيرِ المَحَارِمِ !نَعَم، يُصْبِحُ السَّبَبُ هو ذلكَ الإطْرَاءُ البَسِيطُ الذي صَدَرَ من أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ، أو ذلكَ التَّعْلِيقُ الذي لا داعِيَ لهُ!

و يأتِي الشَّيطَانُ فَيُوَسْوِسُ لكَ أنَّهُمْ سَيَعْتَقِدُونَكَ لَئِيمًا أو غَيرَ لَطِيفٍ، فَتَفْقِدُ الفَتَاةُ حَيَاءَهَا ويَفْقِدُ الرَّجُلُ عِفَّتَهُ بسببِ كَثْرَةِ الحَدِيثِ معَ الأَجانِب !

أنتم شَبَابٌ، وكما قُلْتُ لكُم، الفِتْنَةُ أشَدُّ في هذا الزَّمَنِ من غَيرِهِ ، فَاحْفَظُوا قُلُوبَكُمْ وفُرُوجَكُمْ، واحْذَرُوا أشَدَّ الحَذَرِ من هذهِ الفِتَنِ، وأَغْلِقُوا كُلَّ أَبْوَابِهَا ولا تَقْرَبُوهَا!

فإنَّــكَ إنْ تَفْتَحْـــهُ تَلِجْـــهُ !


_ لقائله

⭕️ اعظـم ما يزيـد شوقـك للجنـة⭕️


📍 ‏قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

" وأما نعيم أهل الجنّة فشيئان :

إحدهما
النّظر إلى الله،

والثاني سماع خطابه وكلامه."

📓 مفتاح دار السّعادة (١٠٦/١)


📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

حلقات قرآنية مجانية للرجال فقط عن بعد عبر منصة التليجرام :

المواعيد : من الإثنين إلى الخميس .

أ/عبدالعزيز محمد : من الساعة 5  إلى 7 مساءً بتوقيت مكة المكرمة

أ/أحمد الشمري : من الساعة 8 إلى 10 مساءً بتوقيت مكة المكرمة

فرصة لكل من يريد أخذ الإجازة في رواية حفص وتصحيح القراءة وتعلُّم التجويد ..

ويكون عبر البث المباشر بقناة التليجرام :

رابط القناة :

https://t.me/hakimo5555

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللهِ﴾.

«اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإيمَانِ ، وَكَرِّهْ إلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ .. نَسْألُكَ يَا رَبَّنَا أنْ نَكُونَ هُدَاةً مَهْدِيِّينَ ، غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لِأوْلِيَائِكَ ، وَحَرْبًا عَلَى أعْدَائِكَ .. تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ».

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "أيَفْرَحُ أحَدُكُمْ بِرَاحِلَتِهِ إذَا ضَلَّتْ مِنْهُ ثُمَّ وَجَدَهَا؟". قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ للهُ أشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ إذَا تَابَ مِنْ أحَدِكُمْ بِرَاحِلَتِهِ إذَا وَجَدَهَا".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"إنَّ المُؤْمِنَ إذَا أذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ذَاكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي القُرْآنِ : ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه :

أنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي. قَالَ : "قُلِ «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ»".

[مسند الإمام أحمد].

قال رسول الله ﷺ "بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوب الغرباء

الشيخ عبد الله القصير رحمه الله تعالى

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَجَ مِن الخلاءِ قال: غُفرانَك

📚 أخرجه أبو داود والترمذي
وابن ماجه وأحمد وصححه الألبانـي

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

يقولُ ذلك بعد خروجه، فإنْ كان في البَرِّ فعند مفارَقَتِه مكانَ جلوسِه

📚 الشرح الممتع ١٠٤_١٠٥ / ١
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

‏قال ﷺ:(إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه).
رواه مالك في "الموطإ" والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

قال رسول الله ﷺ: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة) #الشيخ_محمد_المجتبي💜

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

ثلاثةٌ لا يَدخلُونَ الجنةَ أبدًا: الدَّيُّوثُ، والرَّجِلَةُ من النِّساءِ، ومُدمِنُ الخمْرِ

📚 أخرجه البيهقي وابو نعيم
صحيح الجامع للألبـاني ٣٠٦٢

🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :

الديوث: الذي لا غيرة له

📚 مجموع الفتاوى ١٤١/٣٢
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

🌴بَابُ مَا جَاءَ في صِفَةِ دَرَجَاتِ الجَنَّة🌴

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(فِي الجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ ، وَالفِردَوسُ أَعلَاهَا دَرَجَةً ، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَربَعَةُ ، وَمِن فَوقِهَا يَكُونُ العَرشُ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِردَوسَ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٥٣٠

▫️قال الإمام المباركفوري رحمه الله :
قوله : "وَالفِردَوس" أي الجَنَّةُ  المُسَمَّاةُ بِالفِردَوسِ المذكورِ في القُرآن ، "أَعلَاهَا" أي أَعلَى سَائِرِ الجِنَان "وَمِنْهَا" أي مِن جَنَّةِ الفِردَوسِ ، "تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَربَعَةُ" بِالرَّفْعِ صِفَة لِأَنْهَار ، وَهِيَ : أَنْهَارُ المَاءِ وَاللَّبَنِ وَالخَمْرِ وَالعَسَلِ المَذْكُورَةِ في القُرآنِ : (فِيهَآ أَنۡهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٍ وَأَنۡهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَارٌ مِّنۡ خَمۡرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّـٰرِبِينَ وَأَنۡهَارٌ مِّنۡ عَسَلٍ مُّصَفًّى) [محمد : ١٥] "وَمِن فَوقِهَا يَكُونُ العَرشُ" يَدُلُّ هذا على أَنَّ الفِردَوسَ فَوقَ جَمِيعِ الجِنَان ، وَلِذَا قَالَ ﷺ : - تَعلِيمًا لِلْأُمَّةِ وَتَعظِيمًا لِلْهِمَّةِ - "فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الفِردَوسَ" وفي بَعضِ النُّسَخِ - فَسَلُوهُ - بِالتَّخْفِيف .
📗 تحفة الأحوذي ٧ /٤٢٣ - ٤٢٤

https://t.me/zad_alsana

‏كلما شعرت بعدم الإنجاز

تذكرت حديث الرسول ﷺ:

لَأنْ أقولَ: "سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ"

فأقول هذا الذكر مستشعرًا أني أنجزت إنجازًا لا تساويه الدنيا كلها فيهدأ قلبي وتطمئن نفسي."

💡تستطيع ان تنجز بترديد الاذكار والادعية وانت تقوم باعمال تراها غير ضرورية ولكن يجب عملها* مثل: قيادة السيارة والانتظار في العيادات وغيرها

عَنْ أَبي ذَر رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: يُصبِحُ عَلى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحدِكُمْ صدقَةٌ: فَكُلُّ تَسبِيحة صدَقةٌ، وَكُلُّ تَحمِيدةٍ صَدَقَة، وكُل تَهليلَةٍ صدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكبيرَةٍ صدَقةٌ، وأَمر بالمعْروفِ صدقَةٌ، ونهيٌ عنِ المُنْكَرِ صدقَةٌ، ويُجْزِئ مِن ذلكَ ركْعتَانِ يركَعُهُما مِنَ الضُّحَى رواه مسلم.
صلاة الضحى يا أوابين، سارعوا اليها ولو بركعتين

#خطوة_إلى_الله 💚

‌‎#نصيحة_للمرأة_الغيورة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

من طبيعة المرأة أن تغار على زوجها وهذا دليل على محبتها له ولكني أقول الغيرة إذا زادت صارت غبرة وليست غيرة وتتعب المرأة تعبا شديدا لذلك أشير على المرأة أن تخفف من غيرتها

🔘اللقاء الشهري [ ٣١ ]فتاوى_المرأة🔘

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
﴿يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ • وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾.

«اللَّهُمَّ وَجِّهْنَا لِمَا خَلَقْتَنَا لَهُ ، وَاصْرِفْنَا عَمَّا نَهَيْتَنَا عَنْهُ ، وَلَا تَشْغَلْنَا بِمَا تَكَفَّلْتَ لَنَا بَهِ».

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

أخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ : "يَا عَبْدَاللهِ ، كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عَابِرُ سَبِيلٍ".

[مسند الإمام أحمد].

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ وهو يقول :

"إنَّ الإيمَانَ بَدَأ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأ ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلغُرَبَاءِ إذَا فَسَدَ النَّاسُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"بَادِرُوا بِالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ؛ يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :

أوْشَكَ أنْ تُفْتَحَ عَلَيْكُمْ دُنْيَا عَرِيضَةٌ تَأكُلُ إيمَانَكُمْ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ ، فَمُشْتَرِيهَا بِدِينِهِ وَمُشْتَرِيهَا بِأمَانَتِهِ وَمُشْتَرِيهَا بِخَلَاقِهِ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].

عن أبي وائل الأسدي قال :

أتَيْنَا أبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو الأنْصَارِيَّ فَقُلْنَا لَهُ : أوْصِنَا. قَالَ : اتَّقُوا اللهَ ، أعُوذُ مِنْ صَبَاحِ النَّارِ ، إيَّاكُمْ وَالتَّلَوُّنَ فِي الدِّينِ ، مَا عَرَفْتُمُ اليَوْمَ فَلَا تُنْكِرُوهُ غَدًا وَمَا أنْكَرْتُمُوهُ اليَوْمَ فَلَا تَعْرِفُوهُ غَدًا.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

روى أبو القاسم البغوي في الجعديات عن مولى لأبي مسعود البدري قال : دَخَلَ أبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ : اعْهَدْ إلَيَّ. فَقَالَ لَهُ : ألَمْ يَأتِكَ اليَقِينُ؟. فَقَالَ : بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّي. قَالَ : فَاعْلَمْ أنَّ الضَّلَالَةَ حَقَّ الضَّلَالَةِ أنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ وَأنْ تُنْكِرَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ ، وَإيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ ؛ فَإنَّ دِينَ اللهِ تَعَالَى وَاحِدٌ. وروى نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة بن اليمان قال : إنَّ الفِتْنَةَ تُعْرَضُ عَلَى القُلُوبِ ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، فَمَنْ أحَبَّ مِنْكُمْ أنْ يَعْلَمَ أصَابَتْهُ الفِتْنَةُ أمْ لَا فَلْيَنْظُرْ فَإنْ رَأى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا أوْ حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا فَقَدْ أصَابَتْهُ.

تذكير صيام الأيام البيض :
الأثنين 13 شهر رجب (13/1/2025)
الثلاثاء 14 شهر رجب (14/1/2025)
الأربعاء 15 شهر رجب (15/1/2025)
قال النبي قية :
صيام ثلاثة أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ، وأيَّامُ البيض صبيحة
ثلاث عشرة
وأربع عشرة وخمس عشرة »
إن أستطعت فكن مع الصائمين والمذكرين، وإن لقيت هذه الرسالة وانت صاحي من النوم ولم تأكل أو تشرب شئ فتم صيامك أبشرك لا يلزم تبييت النية فيه، وآسفين على التأخر في التذكير💚

#خطوة_إلى_الله 💚

الحِجاب السَّاتر للمرأة لم يعد فريضة فحسب!

‏وإنَّما هو الآن
-وسيلة لإظهار عزّة هذا الدِّين-
وأنَّه باق كما أنزله الله تعالى، وأنَّ ما كان عليه أمهات المؤمنين والصّّحابيات سيظل في أحفَادهن وأتباعِهن وإن رغمت أنوف الشياطين...

‏📍فلتحتسب المرأة

📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
اصبري واحتسبي واثبتي على ما أنتِ عليه من الحجاب الشرعي، ولا يضرك قول الناس: أنت متزمتة أو متشددة، أو ما أشبه ذلك، فنسأل اللّه للجميع معرفة الحق واتباعه.
📚 فتاوى نور على الدرب٢٩٢

📍صفات الحجاب الشرعي
🔸 أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن
🔸 أن يكون ثخينا لا يشف عما تحته
🔸 أن يكون فضفاضا غير ضيق
🔸 أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال
🔸 أن لا يكون مطيّبا
🔸 أن لا يكون لباس شهرة
🔸 أن لا يَشبه لباس الرجال
🔸 أن لا يشبه لباس الكافرات
🔸 أن لا يكون فيه تصاليب
ولا تصاوير لذوات الأرواح


📌كانت عائِـشـة رضي الله عنها
إذا قرأت الآية {وقرن في بيوتكن}
تَبكي بكاء شـديدًا حتى تبـل خِمارها
📜(تفسير القرطبي)

المرأة المستقيمة
ليست معزولة عن الحياة
بل معزوله عن الحرام

🔮قناة دُرَرِ الْعَلماء ومُنْتَقَى الكُتُب🔮
@allah_akbr

” الصيغة الصحيحة للتشهد “

- صحّح قراءتك للتشهّد :

” التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله “

| 📘 البخاري :831 |

- وبعد الانتهاء من التشهد تقرأ الصلاة الإبراهيمية :
” اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد “

| 📘 البخاري : 6357 |

- وبعدها تستعيذ بالله من أربع :
” اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ثم تأتي بالدعاء المذكور بالسنة : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم “

| 📘 مسلم : 588 |
| 📘 البخاري : 834 |

- وقبل السلام تدعو بما شئت من الدعاء
، لقوله صلى الله عليه وسلم عقب التشهد :
” ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو “
| 📘 مسلم : 402 |

- ثم تقول :
” اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك “ وتسلم.

| 📘 الألباني : 113 |

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"لَا يُؤْمِنُ المَرْءُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن يحيى بن يعمر العدواني قال :

قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إنَّا نُسَافِرُ فِي الآفَاقِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا قَدَرَ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأخْبِرُوهُمْ أنَّ عَبْدَاللهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ -ثَلَاثًا-.

[مسند الإمام أحمد].

عن الحسن البصري قال :

مَنْ كَذَّبَ بِالقَدَرِ فَقَدْ كَفَرَ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

عن أبي حازم المخزومي قال :

لَعَنَ اللهُ دِينًا أنَا أكْبَرُ مِنْهُ -يَعْنِي التَّكْذِيبَ بِالقَدَرِ-.

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما : أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال :
(قَد أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ ، وَرُزِقَ كَفَافًا ، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ) .
📚 صحيح مسلم ١٠٥٤

▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
الكَفَاف : الكِفَايَةُ بلا زيادةٍ ولا نَقْص ، وفيه فضيلةُ هذه الأَوْصَاف ، وَقَد يَحتَجُّ بِهِ لمذهب مَنْ يقول : الكَفَافُ أفضلُ مِنَ الفَقْرِ وَمِنَ الغِنَى .
📗 شرح صحيح مسلم ١٣٤/٤

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا يَدُلُّ على أَنَّهُ قَد أَفْلَحَ ، يعني : فَازَ بالظَّفْرِ وَالخَيْرِ وَالسَّعَادَةِ لِكَونِهِ دَخَلَ في الإسلامِ وَرَزَقَهُ اللهُ الكَفَاف ، لَمْ يَحتَجْ إلى الناس ، وَقنَّعَهُ اللهُ بِالرِّزْقِ الذي آتَاهُ وَالكَسْبِ الذي آتَاهُ سبحانه وتعالى ، فينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ قَنُوعًا طَالِبًا لِلرِّزْقِ حَرِيصًا على الكَسْبِ الحلال .
📘 شرح رياض الصالحين ٣١٠/٢

https://t.me/zad_alsana

‏📍‎تذكيــر ..

بصيام الايام البيض لشهر ‎رجب 1446هـ

*الاثنين : 13 رجب* الموافق13 / 1/ 2025
الثلاثاء : 14 رجب الموافق14 /1/ 2025
الاربعاء : 15 رجب الموافق15 /1/ 2025

🌴قـــال عــلي بـن أبـي طالــب
رضـﮯ اللـہ عنــہ :

قرأتُ القرآن من أوّله إلى آخره فلم أرَ آية أحسنَ وأرجى من قولهِ تعالى: ‏{ قل يا عباديَ الذين أسرَفوا على أنفسهم لا تقنـَطوا من رحمةِ الله ، إنّ الله يغفرُ الذنوبَ جميعًا إنّه هو الغفور الرحيم }

📚 ‏تفسير القرطبي ٣٢٢/١٠
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

إن عجزت عن أذكار الصباح كاملة لا تعجز عن ستة أذكار يسيرة، وأثرها كبير بإذن الله..

1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم «ثلاثًا»
‏2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق «ثلاثًا»
‏3-رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ رسولاً «ثلاثًا»
4- سورة الإخلاص والمعوذتين «ثلاثًا»
5- الصلاة على النبي «عشرًا»
6- آية الكرسي.

أيُّها الأحبَّة الأكارم : لا يخفى عليكم أنَّ النَّاسَ يَسْتَفِيدُونَ مِنْ أصحابِ الأخلاقِ الكريمة ، والأدب ، والتعاملِ الحسن ، وَالنُّصح بِرِفْقٍ وَلِينٍ وَرَحمَة ، أكثر مِمَّا يَسْتَفِيدُونَ مِن بعض أهلِ العِلم الَّذِينَ لَمْ يَتَحَلَّوا بهذه القِيَمِ النَّبِيلَة ، وَمَالدِّينُ إِلَّا إِيمَانٌ وَخُلُقٌ وَقِيَمٌ وَتَعَامُلٌ حَسَن .

ومِن تلك الأخلاق الكريمة وَالتَّعَامُلِ الحَسَن : التَّغَافُل وَالتَّسامح وَالرَّحمَة في الحياة الزَّوجِيَّة :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً ، إِنْ كَرِهَ مِنهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنهَا آخَر) .
📚 صحيح مسلم ١٤٦٩

المعنى الإجمالي 📗 :
أَمَرَ الرَّسول ﷺ أَنْ يكونَ الإنسان حَاكِمًا بِالعَدلِ وَالقِسْطِ فقال : (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً) أي : لَا يُبْغِضُهَا لِأَخْلَاقِهَا ،
(إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر) يعني : إذا أَسَاءَتْ مثلًا في رَدِّهَا عَلَيْكَ مَرَّة ، لَكِنَّهَا أَحسَنَتْ إَلَيْكَ مَرَّات ، وَقَارِنْ بين هذا وهذا ، وإذا غَلَبَ الإحسانُ على الإِسَاءَةِ فالحُكم للإحسان .

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
وَمَتَى تَأَمَّلَ في حَقِّ المُؤْمِنَةِ رَضِيَ مِنْهَا أخلاقًا كثيرة ، وَإِنْ سَاءَهُ خُلُقٌ يَجِدُ مِنْهَا أخلاقًا طَيِّبَةً تَسُرُّهُ ، فينبغي أَنْ يَتَحَمَّلَ بعض أَخْلَاقِهَا الَّتِي فِيهَا نَقْصٌ مِنْ أَجْلِ أَخْلَاقِهَا الطَّيِّبَة ، وَلَنْ يَجِد امْرَأَةٌ مَعصُومَة .
📚 شرح رياض الصالحين ٥٤٣/١

https://t.me/zad_alsana

📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚

🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

إذا سمعتم نُباحَ الكلابِ ونِهِيقَ الحمارِ بالليلِ فتعوذوا باللهِ فإنهنَّ يرَين ما لا تَرَوْن

📚 صحيح ابي داود للألبـاني

🌴قــال القـاضي عيـاض
رحــمه الله تعـالى :

وفَائِدَةُ الْأَمْرِ بِالتَّعَوُّذِ لِمَا يُخْشَى مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَرِّ وَسْوَسَتِهِ فَيُلْجَأُ إِلَى اللَّهِ فِي ذَلِكَ

📚 تحفة الأحوذي ٣٠٠/٩
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :

"قَدَّرَ اللهُ المَقَادِيرَ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَّماوَاتِ وَالأرْضَ بِخَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "إنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِي ظُلْمَةٍ ثُمَّ أخَذَ مِنْ نُورِهِ مَا شَاءَ فَألْقَاهُ عَلَيْهِمْ فَأصَابَ النُّورُ مَنْ شَاءَ أنْ يُصِيبَهُ وَأخْطَأ مَنْ شَاءَ ، فَمَنْ أصَابَهُ النُّورُ يَوْمَئِذٍ فَقَدِ اهْتَدَى وَمَنْ أخْطَأهُ يَوْمَئِذٍ ضَلَّ". فَلِذَلِكَ قُلْتُ : جَفَّ القَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ.

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عباس رضي الله عنهما :

أنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا غُلَامُ ، إنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، وَإذَا سَألْتَ فَاسْألِ اللهَ ، وَإذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ ، وَاعْلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أنْ يَنْفَعُوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ ؛ رُفِعَتِ الأقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأحَبُّ إلَى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ .. احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ ، وَإنْ أصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ «لَوْ أنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا» وَلَكِنْ قُلْ «قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ» ؛ فَإنَّ «لَوْ» تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ".

[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].

﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾.

«اللَّهُمَّ وَجِّهِ القُلُوبَ إلَيْكَ ، وَاجْعَلْهَا مَشْغُولَةً بِذِكْرِكَ عِنْدَ هُمُومِنَا ، وَارْفَعْ عُقُوبَتَكَ الحَالَّةَ عَنْ قُلُوبِنَا .. يَا وَلِيَّ الإسْلَامِ وَأهْلِهِ ، مَسِّكْنَا بِالإسْلَامِ وَالسُّنَّةِ حَتَّى نَلْقَاكَ ، فَإذَا لَقِينَاكَ فَافْعَلْ بِنَا مَا أنْتَ أهْلُهُ».

📍الشتاء : الغنيمـــة البــاردة 📍


📌الغنيمة : هي ما يناله الإنسان بِسَعْيٍ، وأَصْل الغُنْم: الرِّبْحُ والفَضْلُ .

📌 قال رسول الله ﷺ :
« الصَّوْمُ في الشتاءِ : الغَنِيمةُ الباردة »
📒 [ حسّنه الألباني - الصحيحة | 1922 ]

📌 قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
« الشتاء : غنيمة العابدين »
📒 [ حلية اﻷولياء | 1 / 51 ]

📌 كان عبيد بن عمير يقول إذا جاء الشتاء:
« يا أهل القرآن :
• طال الليل لصلاتكم
• وَقَصر النَّهَار لصيامكم
👈 فَاغتنموا »
📒 [مصنف ابن أبي شيبة | 9836 ]

📌 قال الإمام ابن رجب -رحمه الله- :
🔺« ومعنى كونها غنيمة باردة :
أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .

📌وأما قيام ليل الشتاء :
فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم ، ثمَّ تَقُوم »
📒 [ لطائف المعارف | 1 / 326 ]

📌اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا لغرس الاشجار ولا لكري الأنهار،

ولكن لظما الهواجر، وقيام الليل في الشتاء،

- وصية الموفق ابن قدامة المقدسي -

🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

📍ساعةُ الجُمعة📍

📌قال النبي ﷺ:

لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ يَدْعُ بإِثْمِ أَوْ قَطِيعَةِ رَحمٍ، ما لَمْ يَسْتَعْجِلْ قيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ما الاسْتِعْجَالُ؟ قالَ: يقولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذلكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ

📜صحيح مسلم 2735


📌عليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرًا كثيرًا لك، وعليك أن تتهم نفسك، وأن تنظر في حالك، وأن تستقيم على طاعة ربك، وأن تعلم أن ربك حكيم عليم، قد يؤجل الإجابة لحكمة وقد يعجلها لحكمة، وقد يعطيك بدلاً من دعوتك خيرًا منها .

📚فتاوى ابن باز رحمه اللٰه ٣٠٤ /٥

📌منْ قالَ لغيرِه: "ادعُ لِي "، وقصدَ انتفاعهمَا جميعًا بذلك؛ كان هُو وأخُوه منَ المتعَاونينَ على البرِّ والتّقوى

📜ابن تيمية (رحمه الله)


‏💡«يطلبُ العبد على قدرِهِ، ويُعطي الكريمُ على قدرِ كرمِهِ!»



🔮قناة دُرَرِ الْعَلماء ومُنْتَقَى الكُتُب🔮


@allah_akbr
 

من جوامع دعاء النبي صل الله عليه وسلم ما تنسوا بعد صلاة العصر دعوه مستجابه

❌ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ⚠️

بدعة صلاة الرغائب

#حديث : ((وما من أحد يصوم يوم الخميس أو أوَّل خميس من رجب ، ثم يصلِّي فيما بين العِشاء والعتمة - يعني : ليلة الجمعة - اثنتي عشرة ركعة ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرَّة ، وإنا أنزلناه في ليلة القدْر ثلاثًا ، وقل هو الله أحد اثنتي عشر ركعة ، يفصل بين كل ركعتين بتسليمة...إلخ ، وهذه صلاة الرغائب المشهورة)).

#الدرجة : ❌ لا أصل لها

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/353

📍الزاد الزاد قبل يوم المعاد📍

عباد الله تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد صلّ الله عليه وسلم ، لأن الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلّ الله عليه وسلم .
📚بستان الواعظين(٣٠٠/١)
إبن الجوزي

📌وفي الصلاة على النبي ﷺ
فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ
أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا.
📚 المحلى لابن حزم ٣٥٩/٤

‏📌لو علم المؤمنون فضل الصلاة على النبي ﷺ لما كفّت ألسنتهم عنها كل حين.
✍ابن الخطيب

📌 الصلاة على النبي ﷺ
سببٌ في هداية العبد وحياة قلبه "
إبن القيم

📌الصلاة على النبي-
عليه الصلاة و السلام
من أبرك الأعمال وأفضلها،
وأكثرها نفعا في الدين والدنيا “.
📕القول البديع (١٠٩) السخاوي

📌 ومن خصائص يوم الجمعة : إنه ينبغي فيه إكثار الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأنه أعظم الخلق حقًّا عليك ، أعظم حقًّا من أمك وأبيك ، ويجب أن تفديه بنفسك ومالك ، فأكثر من الصلاة عليه يوم الجمعة ، لأن النبي صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بذلك .
📜مجموع فتاوى ورسائل(٢٤/١٦)

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ

https://telegram.me/allah_akbr
‏

📍فضل التبكير الى صلاة الجمعه📍

قال رسول اللَّه ﷺ
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ غسلَ الجنابةِ ثم راح فكأنما قرَبَ بَدَنَةً
ومن راح في الساعةِ الثانيةِ
فكأنما قرَّبَ بقرة ،
ومن راح في الثالثةِ
فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ،
ومن راح في الساعةِ الرابعةِ
فكأنما قرَّب دجاجةً ،
ومن راح في الساعةِ الخامسةِ
فكأنما قرب بيضةً
فإذا خرج الإمامُ حضرتِ الملائكةُ يستمعون الذكرَ.
📚متفق عليه

📌قال ابنُ مسعودٍ ‏رضي الله عنه
«سارِعوا إلى الجُمُعاتِ؛ فإنَّ اللَّهَ يبرُزُ لأهل الجنَّةِ في كل جُمُعةٍ على كثيبٍ من كافورٍ أبيض، فيكونون منهُ فِي الدُّنوِّ على قدرِ تبكيرهِم إلى الجمُعاتِ »

📚ابن رجب /« 795) فتح الباري لابن رجب /«137/3» روي عنه مرفوعاً


📌قال العلامة الشنقيطي رحمه الله :
"وقيل: أول بدعة أحدثت في الإسلام؛ ترك البكور إلى الجمعة،
إذ البكور إليها من شدة العناية بها"
📚أضواء البيان (٨/١٦٥).

📌قال النيسابوري في تفسيره:
"وكانت الطرقات في أيام السلف
وقت السحر وبعد الفجر غاضة بالمبكرين إلى الجمعة يمشون بالسرج "
📚غرائب القرآن ورغائب الفرقان (٦/٣٠١).

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

الدعوة السلفية بالسودان:
(السؤال) : بعث بهذه الرسالة إبراهيم محمد عبد الله قدس بالسودان مدينة السوكي يقول:

(الاحتفال في ليلة الإسراء والمعراج ، وهنا في السودان نحتفل أو يحتفلون في ليلة الإسراء والمعراج في كل عام . هل هذا الاحتفال له أصل من كتاب الله ومن سنة رسوله الطاهرة، أو في عهد خلفائه الراشدين، أو في زمن التابعين؟ أفيدوني وأنا في حيرة وشكراً لكم جزيلاً).

(الجواب) : فأجاب الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى بقوله :

(ليس لهذا الاحتفال أصل في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه الراشدين رضوان الله عليهم، وإنما الأصل في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يردُّ هذه البدعة ؛ لأن الله تبارك وتعالى أنكر على الذين يتخذون من يشرعون لهم ديناً سوى دين الله عز وجل وجعل ذلك من الشرك، كما قال تعالى: (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ). ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) .

والاحتفال بليلة المعراج ليس عليه أمر الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم محذراً أمته يقوله في كل خطبة جمعة على المنبر: (أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة) . وكلمة: (كل بدعة) هذه جملة عامة ظاهرة العموم؛ لأنها مصدَّرة بـ (كل) التي هي من صيغ العموم، التي هي من أقوى الصيغ: (كل بدعة)، ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً من البدع، بل قال: (كل بدعة ضلالة).

والاحتفال بليلة المعراج من البدع التي لم تكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباع سنتهم، وعلى هذا فالواجب على المسلمين أن يبتعدوا عنها ، إذا كانوا حقيقة معظمين لرسول صلى الله عليه وسلم فإن تعظيمه بالتزام شرعه وبالأدب معه ، حيث لا يتقربون إلى الله تبارك وتعالى من طريق غير طريقه صلى الله عليه وسلم ، فإن من كمال الأدب وكمال الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلتزم المؤمن شريعته، وأن لا يتقرب إلى الله بشيء لم يثبت في شريعته صلى الله عليه وسلم.

وعلى هذا فنقول: إن الاحتفال بدعة يجب التحذير منها والابتعاد عنها، ثم إننا نقول أيضاً: إن ليلة المعراج لم يثبت من حيث التاريخ في أي ليلة هي، بل إن أقرب الأقوال في ذلك- على ما في هذا من النظر- أنها في ربيع الأول، وليست في رجب كما هو مشهور عند الناس اليوم، فإذاً لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً، والمؤمن ينبغي أن يبني أموره على الحقائق دون الأوهام).

ثم سأل مقدّم البرنامج الشيخ بقوله : (فضيلة الشيخ: طيب ربما يقال: ما الذي ينبغي للمسلم أن يفعله إذا وافق هذه الليلة مثلاً في أول الربيع أو في رجب؟).

فأجاب رحمه الله تعالى بقوله : (لا ينبغي أن يفعل شيئاً ؛ لأن من هم أحرص منا على الخير وأشد منا تعظيماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يفعلون شيئاً عند مرورها ، ولهذا لو كانت هذه الليلة مشهورة عندهم ومعلومة لكانت مما ينقل نقلاً متواتراً لا يمتري فيه أحد، ولكانت لا يحصل فيها هذا الخلاف التاريخي الذي اختلف فيه الناس واضطربوا فيه، ومن المعلوم أن المحققين قالوا: إنه لا أصل لهذه الليلة التي يزعم أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين ، ليس لها أصل شرعي ولا تاريخي).

ومما ذكره الشيخ العثيمين رحمه الله في إحدى خطب الجمعة قوله :

(شهر رجب أحد الأشهر الأربعة الحرم التي قال الله فيها: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، والتي حرّم الله تعالى فيها القتال إلا مدافعةً عن النفس هذه الأشهر التي أحدها (رجب) ليست مخصوصةً بشيءٍ معينٍ من العبادات إلا شهر المحرم فإن فيه فضلًا صيامه وشهر ذي الحجة فإن فيه أداءً النسك أما رجب فإنه فلم يرد في تخصيصه بصيامٍ ولا قيام لم يرد حديثٌ صحيحٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم كل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في رجب أو في فضل الصيام في رجب كلها أحاديث ضعيفة جداً بل قد قال بعض العلماء إنها موضوعةٌ ومكذوبةٌ على النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد أن يعتمد على هذه الأحاديث الضعيفة بل التي قيل إنها موضوعة لا يحل لأحد أن يعتمد عليها فيخص رجب بصيامٍ أو صلاة؟ لأن ذلك بدعة وقد النبي صلى الله عليه وسلم (كل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار) .... إنه لا يجوز لأحدٍ أن يخصّص زماناً أو مكاناً بعبادة لم يخصّصها الله ورسوله بها لأن نحن متعبدون بشريعة الله لا بأهوائنا ولا بميولنا وعواطفنا ، إن الواجب علينا أن نقول سمعنا وأطعنا نفعل ما أمر الله به ونترك ما نهى الله عنه ولا نشرّع لأنفسنا عباداتٍ لم يشرعها الله ورسوله إنني أقول لكم مبيناً الحق إن شهر رجب ليس له صلاةٌ تخصه لا في

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

لَمَّا أنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ أتَى النَّبِيُّ ﷺ الصَّفَا فَصَعِدَ عَلَيْهِ ثُمَّ نَادَى : "يَا صَبَاحَاهُ". فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إلَيْهِ بَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ إلَيْهِ وَبَيْنَ رَجُلٍ يَبْعَثُ رَسُولَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا بَنِي عَبْدِالمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي لُؤَيٍّ ، أرَأيْتُمْ لَوْ أخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ هَذَا الجَبَلِ تُرِيدُ أنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُونِي؟". قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ : "فَإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ". فَقَالَ أبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ سَائِرَ اليَوْمِ! ، أمَا دَعَوْتَنَا إلَّا لِهَذَا؟!. فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾.

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

لَمَّا نَزَلَتْ ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ جَعَلَ يَدْعُو بُطُونَ قُرَيْشٍ بَطْنًا بَطْنًا : "يَا بَنِي فُلَانٍ ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ". حَتَّى انْتَهَى إلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ : "يَا فَاطِمَةُ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ ، أنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ ؛ لَا أمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، غَيْرَ أنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأبُلُّهَا بِبَلَالِهَا"

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قُرَيْشًا فَعَمَّ وَخَصَّ فَقَالَ : "يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِمَنَافٍ ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي هَاشِمٍ ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي عَبْدِالمُطَّلِبِ ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، أنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ ، فَإنِّي وَاللهِ لَا أمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، إلَّا أنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأبُلُّهَا بِبَلَالِهَا".

[مسند الإمام أحمد].

أول ليلة جمعة منه وليس له

صيامٌ يخصه في أول يومٍ منه ولا في بقية الأيام وإنما هو كباقي الشهور فيما يتعلق بالعبادات وإن كان هو أحد الأشهر الأربعة الحرم وأنسوا ما قيل فيه من الأحاديث الضعيفة ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا دخل شهر رجب: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ولكن هذا حديثٌ ضعيفٌ منكر لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا لا ينبغي للإنسان أن يدعو بهذا الدعاء لأنه لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما قلته لكم لأنه يوجد في بعض أحاديث الوعظ يوجد هذا الحديث فيها ولكنه حديثٌ لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أيها المسلمون إن في ما جاء في كتاب الله وفي ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة كفايةً عما جاء في أحاديث ضعيفة أو موضوعةٍ مكذوبةٍ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الإنسان إذا تعبّد لله بما ثبت أنه من شرع الله فقد عبد الله على بصيرة يرجو ثواب الله ويخشى عقابه).

⭕️ من الامور التي استعاد منها نبينا الحبيب ﷺ⭕️

📍 عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

💥 الحزن هو غمٌّ على ما فات
الهمَّ يكون لأمرٍ مُستقبلٍ

📍 قــال الإمــام إبـن القـيــم
            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

المقصود أنَّ النبي ﷺ جعل الحزنَ مما يُستعاذ منه؛ وذلك لأنَّ الحزنَ يُضعف القلب، ويُوهِن العزم، ويضرّ الإرادة، ولا شيء أحبّ إلى الشيطان من حزن المؤمن

📚 طريق الهجرتين ٢٧٩؃

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

مقطع نفيس جدا.


من رسائل شيخنا العابد الزاهد
الشيخ عبدالله دوح رحمه الله تعالى.

صاحب قناة:
( درر العلماء ومنتقى الكتب)
                @allah_akbr
____

هذه مجموعة قنوات للشيخ رحمه الله
اشتركوا فيها وانشروها لتكون صدقة جارية
للشيخ :

*① •┈•(قناة دُرَرَ العُلَمَاء ومُنْتَقَى الكُتُبْ)•┈•*
ـ ☚ https://t.me/allah_akbr ☛

*② •┈•(قناة المكتبة الإسلامية الشاملة )•┈•*
ـ ☚ https://t.me/KotobEslamiah ☛

*③ •┈•(قنـــــاة زاد طالــب العــــلم )•┈•*
ـ ☚ https://t.me/zad_academy1 ☛

*④ •┈•(قناة تِلَاوَاتْ خَاشِعَة)•┈•*
ـ ☚ https://t.me/telawat_khasheaa ☛

📍ما يقول في ختام المجلس📍

📌عن عائشة رضِي اللّه عنها قالت : " مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً ، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا ، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤْلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابَعُ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً :
سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

📌فبين النبي ﷺ في هذا الحديث أن ذكر كفارة المجلس يكون آخر كل مجلس يجلسه الرجل ، سواء كان مجلس ذكر ، أو مجلسا خلط فيه بشرَ ولغط ، فإن كان مجلس ذكر ختم له طابع على ذلك .

📌قال السندي : "المراد أنه يكون مثبتا لذلك الخير، رافعًا إلى درجة القبول ، آمنا له عن حضيض الرد".
وإن كان غير ذلك كان كفارة له .
وعلى ذلك، فيستحب للمسلم أن يختم مجلسه بهذا الذكر ، أي مجلس كان ، فإن كان مجلس قرآن ، أو صلى صلاة ، أو جلس مع أصحابه ، أو جلس مع أهل بيته ، أو جلس مجلس صلح ، أو غير ذلك ، ثم أراد أن يقوم ، قال هذا الذكر قبل أن يقوم مباشرة ، ثم قام.

روى النسائي والطبراني
📜وصححه الألباني

💡دعاء مهم جداً فهو يمحو زلات وحصائد الألسن ..

📌قال لقمان لابنه :

" أيْ بُنيَّ؛ عوِّد لسانَكَ : اللهَمَّ اغفرْ لِي،
فإنَّ للَّهِ ساعاتٍ لا يردُّ فيهنَّ سائلًا ".

‏📜تفسير ابن رجب ٢/٦٥٣

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغغرك وأتوب إليك،

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

📍خطورة البدع📍

البدع أحب إلى الشيطان من المعاصي وذلك لأن المعاصي يمكن أن يتوب منها وأما البدع فإنها يستحسنها صاحبها ويتشبث بها، ولا يتركها إلا أن يشاء اللّه.

(تفسير آيات الأحكام من سورة النور )
د.عبدالله بن عبدالرحمن
الجبرين رحمه الله


📌قال أبن عثيمين رحمه اللّه :
شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي كان مبتدعًا
📚مجموع الفتاوى ٢/٢٣٨



📌قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه :

كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى
📚المنارالمنيف (ص٩٦)



‏📌قال أبن العثيمين رحمه الله:

كل شيء سببـــه موجـــــود
في عهد الرسول ﷺ ولم يفعله
فالتّعبـــــد به بدعـــــــة.

📚الشرح الممتع(ج٥/صـ١٢)




📌قال الإمام مالك رحمه الله:
مَن ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أنَّ محمداً ﷺ خان الرسالة؛
لأنَّ اللّٰه ﷻ يقول:
((الْيَوْمَ أَكَمَلَتُ لَكُمْ دِينَكُمْ))،

فما لَم يكن يومئذ ديناً فلا يكون
اليوم ديناً
📚الاعتصام للشاطبي ١/٢٨



🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

📛 *حديث منتشر غير صحيح*📛

اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في رجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ ❗

📚 بيان حال الحديث :

📚 البيهقي / شعب الإيمان ٣‏/١٣٩٩ •  منكر .

📚 الهيثمي / مجمع الزوائد ٢‏/١٦٨ •  منكر  .

📚 السيوطي / الجامع الصغير ٦٦٦٠ • ضعيف .

📚 الألباني / ضعيف الجامع ٤٣٩٥ • ضعيف .

🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
         رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

لم يرد في فضل شهر رجب ولا صيامه ، ولا صيام شيء منه معين ، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة

📚 【 تبيان العجب 】
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

🌴🌴🌹

الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَة وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِن ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِن أنواعِ الخَير .

قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم ٧]

🍀 الأشهـــــــر الحـــــرم 🍀

▪قال تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } [ التوبة ].

▪ الأشهر الحرم وهي: ذو القعدة - ذو الحجة - المحرم - رجب ( ونحن نستقبل شهر رجب )

▪ قال قتادة رحمه الله: " إن العمل الصالح والأجر أعظم في الأشهر الحرم، والذنب والظلم فيهن أعظم من الظلم فيما سواهنّ، وإن كان الظلم على كل حال عظيم، ولكن الله يعظم من أمره ما شاء كما يصطفي من خلقه صفايا "

[ابن كثير؛ تفسير القرآن العظيم:1/ 148].

#فلنبتعد عن المعاصي والذنوب ولنكثر من الأعمال الصالحات حتى نلقى الله تعالى وهو عنا راض ..

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"قَدْ أفْلَحَ مَنْ أسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ ، وَاللهِ مَا أخْشَى عَلَيْكُمُ الفَقْرَ وَلَكِنِّي أخْشَى عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرَ ، وَمَا أخْشَى عَلَيْكُمُ الْخَطَأ وَلَكِنْ أخْشَى عَلَيْكُمُ العَمْدَ".

[مسند الإمام أحمد].

📍صيغ دعاء الاستفتاح في الفرض والنافلة📍


📍في صلاة الفريضة 📍

📌اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقَّنِي مِنَ الخَطَايَا ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ ، وَالثَّلْجِ ، وَالبَرَد .
📜رواه البخاري ومسلم.

📌سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدِّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ.
📜رواه ابوداود والترمذي وصححه الالباني


📍في صلاة النافلةِ 📍

📌وَجَهْتُ وَجْهِيَ لِلَذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ، وَمَا أَنَّا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ، إِنَّ صَلَاتِي ، وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذِنُوبَ إِلَا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنَّي سَيَئِهَا لَا يَصْرِفُ عَنَّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلَّهُ في يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
📜رواه مسلم

📌اللّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ ، فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
📜رواه مسلم

📌اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السِّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ( وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض وَمِنْ فِيهِنَّ ، أَنْتَ الحَق ، وَوَعْدِكَ الحَق ، وَقوْلِك الحَق ، وَلِقاؤك الحَق، وَالجَنة حَق ، وَالنارُ حَق ، وَالنَّبِيُّونَ حَقَّ ، وَالسَّاعَةُ حَقَّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ ، فَاغْفِرْلِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَا أَنْتَ .
📜رواه البخاري ومسلم

📌كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُكَبّرُ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلَّلُ عَشْرًا ، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا ، وَيَقُولُ: اللَهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَة .
📜رواه النسائي وصححه الألباني



اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ يُحَدِّثُ القَوْمَ حَدِيثًا جَاءَ أعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ؟. فَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ ، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ : سَمِعَ فَكَرِهَ مَا قَالَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ لَمْ يَسْمَعْ. حَتَّى إذَا قَضَى حَدِيثَهُ. قَالَ : "أيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟". قَالَ : هَا أنَا ذَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "إذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ". قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ -أوْ قَالَ : مَا- إضَاعَتُهَا؟. قَالَ : "إذَا تَوَسَّدَ الأمْرَ غَيْرُ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّهَا سَتَأتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ". قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أمْرِ العَامَّةِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :

"لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَا يُدَهْدِهُ الجُعَلُ بِمَنْخَرَيْهِ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ .. لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ فَخْرَهُمْ بِرِجَالٍ أوْ لَيَكُونُنَّ أهْوَنَ عِنْدَ اللهِ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأنْفِهَا النَّتَنَ".

[مسند الإمام أحمد].

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ :

"أنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ سَألَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسَلِّفَهُ ألْفَ دِينَارٍ ، قَالَ : ائْتِنِي بِشُهَدَاءَ أُشْهِدُهُمْ. قَالَ : كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا. قَالَ : ائْتِنِي بِكَفِيلٍ. قَالَ : كَفَى بِاللهِ كَفِيلًا. قَالَ : صَدَقْتَ. فَدَفَعَهَا إلَيْهِ إلَى أجَلٍ مُسَمًّى ، فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلأجَلِ الَّذِي كَانَ أجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا ، فَأخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا فَأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مَعَهَا إلَى صَاحِبِهَا ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا ثُمَّ أتَى بِهَا البَحْرَ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أنِّي اسْتَسْلَفْتُ فُلَانًا ألْفَ دِينَارٍ فَسَألَنِي كَفِيلًا فَقُلْتُ «كَفَى بِاللهِ كَفِيلًا» فَرَضِيَ بِكَ وَسَألَنِي شَهِيدًا فَقُلْتُ «كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا» فَرَضِيَ بِكَ وَإنِّي قَدْ جَهِدْتُ أنْ أجِدَ مَرْكَبًا أبْعَثُ إلَيْهِ بِالَّذِي أعْطَانِي فَلَمْ أجِدْ مَرْكَبًا وَإنِّي اسْتَوْدَعْتُكَهَا. فَرَمَى بِهَا فِي البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَطْلُبُ مَرْكَبًا يَخْرُجُ إلَى بَلَدِهِ ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ أسْلَفَهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا يَجِيءُ بِمَالِهِ فَإذَا بِالخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا المَالُ فَأخَذَهَا لِأهْلِهِ حَطَبًا فَلَمَّا كَسَرَهَا وَجَدَ المَالَ وَالصَّحِيفَةَ ، ثُمَّ قَدِمَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ تَسَلَّفَ مِنْهُ فَأتَاهُ بِألْفِ دِينَارٍ وَقَالَ : وَاللهِ مَا زِلْتُ جَاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لِآتِيَكَ بِمَالِكَ فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أتَيْتُ فِيهِ. قَالَ : هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إلَيَّ بِشَيْءٍ؟. قَالَ : ألَمْ أُخْبِرْكَ أنِّي لَمْ أجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ هَذَا الَّذِي جِئْتُ فِيهِ؟. قَالَ : فَإنَّ اللهَ قَدْ أدَّى عَنْكَ الَّذِي بَعَثْتَ بِهِ فِي الخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِألْفِكَ رَاشِدًا".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ أخَذَ أمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أدَاءَهَا أدَّاهَا اللهُ عَنْهُ ، وَمَنْ أخَذَهَا يُرِيدُ إتْلَافَهَا أتْلَفَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ".

[مسند الإمام أحمد].

📍الصدق مع الله مفتاح
العمل ومحفز الهمم📍



📌قال الإمام ابن باز رحمه الله

من صدق مع الله وأخلص لله
وفّقه الله وأعانه، وبارك في جهوده،
وهدى به الأمة وجعل له لسان صدق
في العالمين بسبب صدقه واخلاصه

📜مجموع الفتاوى( ٢٤/٢٧ ))


📍من اقوال ابن عثيمين رحمه اللّه

📌كتم العلم يحول بين
الانسان وبين المغفرة

📌الذنوب تحول بين
الإنسان وبين العلم

📌نشر العلم من أسباب مغفرة الذنوب

تفسير سورة البقرة / ١٧٥



الصدق مع اللّه أقوى جسر يوصل
إلى الحق فمن صدق مع الله
أعطاه اللّٰه مناه


⬇️إشترك .تيليجرام⬇️

https://telegram.me/allah_akbr

💧جميعنـا نتوضـأ للصـلاة لكـن القليـل من يقـول هذا الذكـر بعد انتهائه من الوضـوء💧

💥 لا تفوتك هذه الجائـزة

عن عقبة بن عامر رضي الله
عنه ان رسول الله ﷺ قال :

ما مِنكُم مِن أحَدٍ يَتَوَضَّأُ فيُبْلِغُ، أوْ فيُسْبِغُ، الوَضُوءَ ثُمَّ يقولُ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُ اللهِ ورَسولُهُ؛ إلَّا فُتِحَتْ له أبْوابُ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةُ يَدْخُلُ مِن أيِّها شاءَ .

📚 صحيح مسلم ٢٣٤

📍 قــال الإمــام النــووي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

(فيبلغ أو يسبغ الوضوء)
هما بمعنى واحد أي : يتمه ويكمله فيوصله مواضعه على الوجه المسنون .

📚 【 شرح مسلم 】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما :

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ لَا يُصَافِحُ النِّسَاءَ.

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

مَن أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النّارِ وَيُدْخَلَ الجَنَّةَ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهو يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ، وَلْيَأْتِ إلى النّاسِ الَّذي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتى إلَيْهِ

📚 صحيح مسلم ١٨٤٤

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

(وليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه) فلا يؤذيهم ؛ لأنه لا يحب أن يؤذوه ولا يعتدي عليهم لأنه لا يحب أن يعتدوا عليه، ولا يشتمهم لأنه لا يحب أن يشتموه ولا يغشهم في البيع والشراء وغير ذلك ولا يكذب عليهم لأنه لا يحب أن يفعل به ذلك وهذه قاعدة لو أن الناس مشوا عليها في التعامل فيما بينهم لنالوا خيراً كثيراً

📚شرح رياض الصالحين٢٣٢/٦
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

💎فضل الوضوء💎

قال الله ﷻ

{إِنَّ اللَّةَ يُحِبُّ التَّوَابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِرِينَ}

سوره البقرة ٢٢٢

📌عن عثمان بن عفان - رضي اللّٰه عنه - قال:
قال النبي ﷺ
«مَنْ تَوَضا، فأحسن
الوضوءُ خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره»

📚صحيح مسلم (٢٤٥)




📌ليتنا كلما فعلنا فعلا مشروعا
نستشعر أننا نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم وبأصحابه الكرام،

فإن الإنسان لا شك سيجد دفعة قوية في قلبه تجعله ينضم إلى سلك السلف الصالح، فيكون سلفيا عقيدة وعملا، وسلوكا ومنهجا.

ابن عثيمين رحمه الله
📚الشرح الممتع / ج4 / ص22)


📌"وأعظم سبب يكتسب به العبدُ محبةَ الله التي هي أعظم المطالب: الإكثار من ذكره، وكثرة الإنابة إليه،وكثرة التقرب إليه بالفرائض والنوافل، و تحقيق متابعة الرسول ﷺ ظاهرا وباطنا".

السعدي رحمه الله
📚التوضيح المبين [109]


📚خادم القرآن والسنة📚

🌤إشراقة أمل تنير الحياة 🌤

.إشترك .تيليجرام.

https://telegram.me/allah_akbr

⭕ نصيحـه لمن يرفض تزويج بنته الرجل الصالح بحجه النسب ⭕

📍 قـال الإمام الصنعاني - وهو هاشمي النسب- عن اشتراط الكفاءة في النسب للنكاح :

«وللناس في هذه المسألة عجائبُ لا تدورُ على دليلٍ غير الكبرياءِ والترفُّع،

ولا إله إلا اللَّهُ كم حُرِمتِ المؤمناتُ النكاحَ لكبرياء الأولياء واستعظامهم لأنفسهم،

اللهمَّ نبرأُ إليكَ منْ شرط وَلَّدَه الهَوَى وربَّاهُ الكبرياءُ.

❗ ولقدْ مُنِعَتِ الفاطمياتُ في جهةِ اليمنِ ما أحلَّ اللَّهُ لهنَّ منَ النكاحِ لقولِ بعضِ أهلِ مذهبِ الهادوية إنهُ يحرمُ نكاحُ الفاطميةِ إلا من فاطميٍّ منْ غيرِ دليلٍ ذكرُوه، وليسَ مذهبًا لإمامِ المذهبِ الهادي ، بلْ زوَّج بناتِه من الطبريين.

وإنَّما نشأ هذا القولُ منْ بعدِه في أيام الإمامِ أحمدَ بن سليمانَ

فقالُوا بلسانِ الحالِ بتحريم شرائِفهم على الفاطميينَ إلَّا منْ مِثْلِهم، وكلُّ ذلكَ منْ غيرِ علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ منيرٍ، بلْ ثبتَ خلافُ ما قَالُوه عنْ سيِّدِ البشرِ ﷺ»

📔سبل السلام شرح بلوغ المرام  6/59

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ ، وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ ، ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ .

📚 صحيح النسائي للألبـاني

• من ثمرات الصلاة على النبي ﷺ

🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

سبب للحصول على الحسنات ورفع الدرجات ومحو السيئات .

📚 【 جلاء الأفهام 】
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

💎شرف الدعاء 💎

‏" لاتظنّ أنّ دعواتك التي دعوتها في محاريب خلواتك قد تترك، قد يطول زمن الإجابة ويطول إنتظار الفرج وقد تتغيّر مجريات ظروفك للأسوأ، ليعلم الله مدى حسن ظنّك به ، ويُخرج من قلبك كلّ ريب وشكّ ، ويستخلص من صبرك أجورًا لا تُعد، فتأتي الإجابة محمّلة بغيث اليقين أنّ الله لايُخلف وعده ".

📌قال الرسولﷺ
ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
📗أخرجه الترمذي ٣٣٧٠

📌قال الرسولﷺ
﴿الدعاء هو العبادة﴾.
📗الحاكم بسند صحيح ٥/١٦٣

📌قال أبو الدرداء: من يُكثِر قرعَ الباب يوشك أن يُفتَح له ومن يكثر الدعاء يوشك أن يستجاب له.
📗الشعب ٢/١١٤٢).

📌قال ابن عيينه: لا تتركوا الدعاء ولا يمنعكم منه ما تعلمون من أنفسكم فقد استجاب الله تعالى لإبليس وهو شر الخلق
قال الله ﷻ
(قال أنظرني إلى يوم يبعثون»قال إنك من المنظرين)
📗الشعب ٢/١١٤٧)


📌قال سفيان الثوري:
💡ترك الذنوب هو الدعاء💡


📚خادم القرآن والسنة📚
🌤إشراقة أمل تنير الحياة 🌤
.إشترك .تيليجرام.

https://telegram.me/allah_akbr

فضل عظيم جدا في يوم الجمعه للشيخ العلامة محمد سيد حاج رحمه الله 💜

واحد من أجل الأحداث الأسبوعية في حياتك ، قال ﷺ:(من غسّل واغتسل وبكّر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها)

ولو أنك بينك وبين الجامع (٥٠٠) خطوة فأنت تضيف لعمرك (٥٠٠) سنة صائماً وقائماً فدونك الحياة.
https://t.me/Saidhaj

سوره الكهف كامله بخط كبير بصيغه pdf استمتع بتلاوتها يوم الجمعة😍
https://t.me/KotobEslamiah

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فِي كَمْ أقْرَأُ القُرْآنَ؟. قَالَ : "اقْرَأهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ". قُلْتُ : إنِّي أقْوَى عَلَى أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ : "اقْرَأهُ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ". قُلْتُ : إنِّي أقْوَى عَلَى أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ : "اقْرَأهُ فِي عِشْرِينَ". قُلْتُ : إنِّي أقْوَى عَلَى أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ : "اقْرَأهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ". قُلْتُ : إنِّي أقْوَى عَلَى أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ : "اقْرَأهُ فِي عَشْرٍ". قَالَ: قُلْتُ : إنِّي أقْوَى عَلَى أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ : "اقْرَأهُ فِي سَبْعٍ". قُلْتُ : إنِّي أقْوَى عَلَى أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ : "لَا يَفْقَهُهُ مَنْ يَقْرَؤُهُ فِي أقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي وائل الأسدي قال :

جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَبْدِاللهِ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ فَقَالَ : يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ ، كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ؟ ، أيَاءً تَجِدُهَا أوْ ألِفًا؟ : ﴿مِن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾. فَقَالَ لَهُ عَبْدُاللهِ : أوَكُلَّ القُرْآنِ أحْصَيْتَ غَيْرَ هَذِهِ؟. قَالَ : إنِّي لَأقْرَأُ المُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ. فَقَالَ عَبْدُاللهِ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ؟! ، إنَّ مِنْ أحْسَنِ الصَّلَاةِ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، وَلَيَقْرَأنَّ القُرْآنَ أقْوَامٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، وَلَكِنَّهُ إذَا قَرَأهُ فَرَسَخَ فِي القَلْبِ نَفَعَ.

[مسند الإمام أحمد].
عن الحسن البصري قال :

ابْنَ آدَمَ ، كَيْفَ يَرِقُّ قَلْبُكَ وَهَمُّكَ فِي آخِرِ [السُّورَةِ]؟.

[الزهد للإمام أحمد].

💎 أنفع علاج لقسوة قلبك وزوال همك وغفران ذنبك 💎

✍قال رسول الله ﷺ

« أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل فقال: مَن صلى عليك مِن أمَّتك صلاةً ،،

✍ كتب الله له بها عشر حسنات
✍ ومحا عنه عشر سيئات
✍ ورفع له عشر درجات
✍ ورُدَّ عليه مثلها » .

📚 صححه الألباني في صحيح الجامع ٥٧.

📌‏قال ابن الخطيب-رحمه الله 📌

‏لو علم المؤمنون فضل الصلاة على النبي ﷺ لما كفّت ألسنتهم عنها كل حين.

💎باب الفرج 💎

اعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام إلا:
◀ نور الله قلبه ،
◀ وغفر ذنبه ،
◀ وشرح صدره ،
◀ ويسر أمره ،

👈 فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل ملته ، ويستعملكم بسنته ، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته ، فهو المتفضل علينا برحمته .

📕 بستان الواعظين (٢٩٧/١)

✍ورأى بعض الصالحين صورة قبيحة في المنام, فقال لها من أنت قالت أنا عملك القبيح قال لها فبم النجاة منك قالت بكثرة الصلاة على المصطفى محمد ﷺ

📗ك.القول البديع الحافظ السخاوي ( رحمه الله )

✍الجزاء من جنس العمل✍

فصلاة العبد على الرسول هي ثناء على الرسول ﷺ و إرادة من اللَّه أن يُعليَ ذكره و يزيده تعظيماً و تشريفاً و الجزاء من جنس العمل ، فمن أثنى على رسوله جزاه اللَّه من جنس عمله بأن يثني عليه، و يزيد تشريفه و تكريمه.

📚 جـلاء الافهام صـ ١٢٧


🔮قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله جل وعلا .


📚خادم القرآن والسنة📚

🌤إشراقة أمل تنير الحياة 🌤

.إشترك .تيليجرام.

https://telegram.me/allah_akbr
‏

أحيوا سنه الصلاة علي النبي صل الله عليه وسلم يوم الجمعة
#الشيخ_محمد_المختار_الشنقيطي
جميل جداً.استمع له وانشره بارك الله فيك. 🌹
https://t.me/Masdgjkrrr

💎الغنيمة الباردة💎


وكان أبو هريرة رضي
اللّه عنه يقول : ألا أدلكم على الغنيمة الباردة ،
قالوا : بلى، فيقول : الصيام في الشتاء

[صححه الألباني رحمه اللّه ]


📌قال الحافظ ابن رجب رحمه اللّٰه:
ومعنى كونها غنيمة باردة أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة فصاحبها يحوز هذه الغنيمة عفوا صفوا بغير كلفة.

📚لطائف المعارف [326]


💡الشَّتاء فُرْصةٌ عظيمةٌ للصِّيام،
لمَن كان عليه أيَّامٌ من رمضان لم يصُمُها لعْذْرٍ
من مرضٍ أو سَفَر أو حَيْض أو نفاس ونحوها-، أو مَن كان عليه كفَّارةُ جماعٍ أو ظِهارٍ، ونحو ذلك.

🔸محمد صالح المنجد


💎فضل قيام الليل💎

📌قال ابن رجب رحمه الله
قيام ليل الشتاء يعدل صيام نهار الصيف ولهذا بكى معاذ عند موته وقال: (إنما أبكي على ظمأ الهواجر وقيام ليل الشتاء ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر).

📚[لطائف المعارف (٣٢٦)]


💡مايقارب 10 ساعات بين العشاء و الفجر خذ ساعة منها واخلوا بها مع ربك قياما وقرانا وتسبيحا لاتضيع عليك ليالي الشتاء فهي غنيمة .


🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

🛜 ما أجمل أن تكون داعية عبر الانترنت📶

📌ما أجمل أن تستغل هذا التقدم التكنولوجي في الدعوة إلى الله،

📌ما أجمل أن نتشارك سوياً من أجل نشر تعاليم هذا الدين الحنيف

📌ما أجمل أن تستغل أوقاتك هنا في طاعة الله وليس في معصيته

📌ما أجمل أن تفتح مجالاً لكسب الحسنات وليس مجال لكسب السيئات

📌ما أجمل أن تكون سبب في هداية إنسانٍ عاصٍ عبر نشرك لمحتوى ديني بسيط

📌حاول أن تُبدع في نشر الخير ما استطعت ..

💡فأنت لا تدري كم شخص يُمكن أن يتغير بسببك ..

‏📌إذا جهر أهل البدع ببدعهم وكثرت دعوتهم ودُعاتهم إليها ، ‏فنشر العلم حياة
‏والبلاغ عن رسول اللّه ﷺ
رحمة يُعتَصمُ بها علىٰ كلّ مُصِرٍ مُلحد.

📚الأوزاعي رحمة اللّه
‏[البدع لابن وضّاح المالكي ص ٥٢٤.]




🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ إِذَا رَقَدْتُمْ وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

الأمر بإغلاق الأبواب من المصالح الدينية والدنيوية حراسة الأنفس والأموال من أهل العبث والفساد، ولا سيما الشياطين، وأما قوله : ( فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ) فإشارة إلى أن الأمر بالإغلاق لمصلحة إبعاد الشيطان عن الاختلاط بالإنسان

📚 فتح الباري ١١/٨٧
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾.

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ كُلُّهُمْ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأعْمَالِهِمْ".

[مسند الإمام أحمد].

فضل عمارة المساجد
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على بناء المساجد فقال: "مَنْ بَنى مسجداً يبتغي به وجَه الله، بني الله له بيتاً في الجنة" رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وقال صلى الله عليه وسلم: "من بنى لله مسجداً يُذكرُ فيه بنى الله له بيتاً في الجنة"
#الشيخ_خالد_عثمان_محجوب❤️
https://t.me/KhaledAlHadary

الجهمية والمعتزلة والأشاعرة .
س٦٨/ هل نحب المرجئة ؟
لا .
س٦٩/ لماذا لا نحب المرجئة ؟
يقولون من يعصي الله لا ينقصه إيمانه ومن أطاع الله لا يزيد إيمانه .
س٧٠/ ما عقيدة أهل السنة والجماعة في من فعل معصية دون الكفر ولم يعتقد أنها حلال ؟
مسلم عاصي ناقص الإيمان إذا مات ولم يتب تحت رحمة الله .
س٧١/ هل نحب الخوارج ؟
لا .
س٧٢/ لماذا لا نحب الخوارج ؟
يكفرون المسلمين بالمعاصي التي دون الكفر مثل الكذب .
س٧٣/ ما هي السلفية ؟
فهم القرآن والسنة بفهم الصحابة والتابعين وتطبيقها .
س٧٤/ من هي الطائفة المنصورة التي على الحق ؟
السلفية .ومعنى سلفي تابعي . يتبع القرآن والسنة.
س٧٥/ لماذا السلفية هي التي على الحق ويجب محبتها ؟
لأنها تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم في كل شيء ولا تبتدع .
س٧٦/ ماذا تدعو إليه الطائفة السلفية ؟
التوحيد والسنة وطاعة الله وتوحيد الأمة على القرآن والسنة بفهم التابعين.
س٧٧/ ماذا تحذر منه الطائفة السلفية ؟
الشرك والبدع ومعصية الله .
س٧٨/ ما اسم النبي صلى الله عليه وسلم ؟
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب .
س٧٩/ أين ولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟
في مكة المكرمة .
س٨٠/ أين مات النبي صلى الله عليه وسلم ؟
في المدينة النبوية.
س٨١/ ما الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم ميت ؟
( إنك ميت وإنهم ميتون) .
س٨٢/ من الذي يعلم الغيب ؟
الله .
س٨٣/ ما الدليل من القرآن على أن الله يعلم الغيب وحده ؟
( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) .
س٨٤/ هل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب ؟
لا .
س٨٥/ ما الدليل من القرآن على أن الرسول صلى الله عليه وسلم من البشر؟
( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ) .
س٨٦/ ما شروط قبول الأعمال عند الله ؟
الإخلاص لله والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم .
س٨٧/ ما معنى الإخلاص لله تعالى ؟
أن تفعل العبادة تريد الأجر من الله .
س٨٨/ ما حكم من يصلي لأجل أن يمدحه الناس ؟
مشرك غير مخلص لله تعالى .
س٨٩/ ما معنى المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أن تفعل العبادة كما فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم بدون زيادة أو نقصان .
س٩٠/ ما حكم من يصلي الظهر خمس ركعات متعمدا ؟
مبتدع لأنه غير متابع للرسول صلى الله عليه وسلم .
س٩١/ هل الدين كامل أم ناقص ؟
كامل .
س٩٢/ ما الدليل من القرآن على أن الدين كامل ؟
( اليوم أكملت لكم دينكم) .
س٩٣/ ما حكم الابتداع في الدين ؟
حرام .
س٩٤/ هل في الدين بدعة حسنة ؟
لا .
س٩٥/ ما الدليل من السنة على أنه ليس في الدين بدعة حسنة ؟؟
( كل بدعة ضلالة ) .
س٩٦/ ماهي البدعة ؟
فعل عبادة لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته .
س٩٧/ اذكر أمثلة على البدع ؟
الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم والأناشيد الإسلامية والمظاهرات .
س٩٨/ ماحكم طاعة ولي الأمر (الحاكم او الرئيس الدولة ) المسلم الظالم ؟
واجبة في غير معصية الله .
س٩٩/ ما الدليل من السنة على وجوب طاعة ولي الأمر المسلم الظالم ؟
( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك) .
س١٠٠/ ماذا نفعل إذا ظلمنا الحكام ؟
نصبر وندعو لهم بالهداية .
س١٠١/ ما الدليل من السنة على وجوب الصبر على الحاكم الظالم ؟
( من كره من أميره شيئاً فليصبر) .
س١٠٢/ ماحكم المظاهرات ؟
حرام .
س١٠٣/ لماذا تحرم المظاهرات ؟
لأنها تقليد للكفار .
س١٠٤/ ما حكم التصوير ؟
محرم .
س١٠٥/ ما الدليل على من السنة على أن التصوير محرم ؟
( لعن الله المصورين ) .
س١٠٦/ ما حكم الإنتحار ؟
حرام .
س١٠٧/ لماذا يحرم الإنتحار ؟
لأنه قتل للنفس .
س١٠٨/ ما الدليل من القرآن على أن الإنتحار محرم ؟
( ولا تقتلوا أنفسكم) .
س١٠٩/ ماهي الهجرة ؟
الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام .
س١١٠/ متى تجب الهجرة على المسلم ؟
إذا لم يستطيع إظهار دينه ..
#جزاكم_الله_خير

" #سؤال_وجواب_في_العقيدة"

س١/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
من القرآن والسنة .
س٢/ أين الله ؟
في السماء على العرش .
س٣/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
( الرحمن على العرش استوى) .
س٤/ ما معنى ( استوى) ؟
علا وارتفع .
س٥/ لماذا خلق الله الجن والإنس ؟
لعبادته وحده لاشريك له .
س٦/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن والإنس لعبادته ؟
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) .
س٧/ ما معنى ( يعبدون ) ؟
يوحدون .
س٨/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
لا معبود حق إلا الله .
س٩/ ما أعظم عبادة ؟
التوحيد .
س١٠/ ما أعظم معصية ؟
الشرك .
س١١/ ماهو التوحيد ؟
إفراد الله بالعبادة .
س١٢/ ماهو الشرك ؟
عبادة غير الله مع الله .
س١٣/ كم أقسام التوحيد ؟
ثلاثة .
س١٤/ ماهي أقسام التوحيد ؟
الربوبية والألوهية والأسماء والصفات .
س١٥/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
أفعال الله مثل الخلق والرزق .
س١٦/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
أفعال العباد مثل الدعاء والذبح والسجود .
س١٧/ هل لله أسماء وصفات ؟
نعم .
س١٨/ من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟
من القرآن والسنة .
س١٩/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
لا .
س٢٠/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تشبه صفاتنا ؟
( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) .
س٢١/ القرآن كلام من ؟
الله .
س٢٢/ منزل أم مخلوق ؟
منزل .
س٢٣/ ما هو البعث ؟
إحياء الناس بعد موتهم .
س٢٤/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ) .
س٢٥/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا ؟
( قل بلى وربي لتبعثن ) .
س٢٦/ كم أركان الإسلام ؟
خمسة .
س٢٧/كم أركان الإيمان ؟
ستة .
س٢٨/كم أركان الإحسان ؟
واحد .
س٢٩/ ماتعريف الإسلام ؟
الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
س٣٠/ ما تعريف الإيمان ؟
قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .
س٣١/ لمن نذبح ونسجد ؟
لله وحده لاشريك له .
س٣٢/ هل يجوز الذبح والسجود لغير الله ؟
لا .
س٣٣/ ماحكم الذبح والسجود لغير الله ؟
شرك أكبر .
س٣٤/ ماحكم من يحلف ويقول والنبي ، وحياتك ؟
شرك أصغر .
س٣٥/ ما الدليل من القرآن على أن المشرك إذا مات ولم يتب لا يغفر الله له ؟
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) .
س٣٦/ هل يجوز عبادة الشمس والقمر ؟
لا .
س٣٧/ ما الدليل من القرآن على تحريم عبادة الشمس والقمر ؟
( لا تسجدوا للشمس ولا للقمر) .
س ٣٨/ / ما الدليل من القرآن على وجوب عبادة الله وحده وتحريم الشرك بالله ؟
( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) .
س٣٩/ ما الدليل من القرآن على وجوب دعاء الله وحده لا شريك له ؟
( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) .
س٤٠/ ما الدليل من السنة على تحريم الذبح لغير الله ؟
( لعن الله من ذبح لغير الله) .
س٤١/ متى يجوز الاستعانة بغير الله ؟
إذا كان حياً حاضراً قادراً
س٤٢/ متى يحرم الاستعانة بغير الله ؟
إذا كان ميتا أو غائباً أو غير قادر .
س٤٣/ من أول الرسل ؟
نوح عليه السلام .
س٤٤/ من آخر الرسل ؟
محمد صلى الله عليه وسلم .
س٤٥/ ما مهمة الرسل عليهم الصلاة والسلام ؟
يدعون إلى التوحيد وطاعة الله وينهون عن الشرك ومعصية الله .
س٤٦/ ما أول ما فرض الله على ابن آدم ؟
الإيمان بالله والكفر بالطاغوت .
س٤٧/ هل اليهود كفار ؟
نعم .
س٤٨/ لماذا اليهود كفار ؟
يقولون عزير ابن الله .
س٤٩/ هل النصارى كفار ؟
نعم .
س٥٠/ لماذا النصارى كفار ؟
يقولون عيسى بن مريم ابن الله .
س٥١/ هل لله ولد ؟
لا.
س٥٢/ ما الدليل من القرآن على أن الله ليس له ولد ؟
( لم يلد ولم يولد) .
س٥٣/ هل المجوس كفار ؟
نعم .
س٥٤/ لماذا المجوس كفار؟
لأنهم يعبدون النار .
س٥٥/ ما موقفنا من اليهود والنصارى والمجوس ؟
نبغضهم ولا نظلمهم .
س٥٦/ هل نحب الفرقة التي تسب الصحابة؟
لا .
س٥٧/ لماذا لا نحب هذه الفرقة ؟
يشركون بالله ويسبون الصحابة .والصحابة نقلة الدين .
س٥٨/ هل نحب الجهمية والمعتزلة ؟
لا .
س٥٩/ لماذا لا نحب الجهمية والمعتزلة ؟
ينفون صفات الله .
س٦٠/ هل نحب الأشاعرة ؟
لا .
س٦١/ لماذا لا نحب والأشاعرة ؟
يحرفون صفات الله .
س٦٢/ هل نحب جماعة الإخوان المسلمين والأحزاب ؟
لا .
س٦٣/ لماذا لا نحب جماعة الإخوان المسلمين ؟
خوارج يفجرون في المسلمين ويدعون إلى المظاهرات . وقائدها لا ينسب الى الدين .
س٦٤/ هل نحب جماعة التبليغ ؟
لا .
س٦٥/ لماذا لا نحب جماعة التبليغ ؟
صوفية يدعون إلى الشرك والبدع .
س٦٦/ ما طريقة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته ؟
يثبتونها بدون مشابهة ولا ينفونها .
س٦٧/ من هي الطوائف الضالة المخالفة لأهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته ؟

💎الكلمة الطيبة مفتاح القلوب💎

📌قال النبي ﷺ:
(إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً، يرفع الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً، يهوي بها في جهنم)

📚أخرجه البخاري (٦٤٧٨).

📌قال ﷺ في عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: (نِعْمَ الرجلُ عبدُ الله لو كان يُصلي من الليل)، فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً

أخرجه البخاري (١١٢١)
📚ومسلم (٢٤٧٩)

📌قال الإمام محمد بن إسماعيل البخاري: «كنتُ عند إسحاق بن راهويه، فقال لنا بعض أصحابنا: لو جمعتم كتابًا مختصرًا لسنن النبي ﷺ، فوقع ذلك في قلبي، فأخذتُ في جَمع هذا الكتاب؛ يعني: كتاب الجامع

📚تاريخ بغداد (٢/٣٢٦).



📌وقال الإمام الذَّهبي عن شيخه علَم الدين البرزالي: «وكان هو [أي: علم الدين البرزالي] الذي حبَّب إليَّ طلَبَ الحديث؛ فإنَّه رأى خطِّي فقال: خطك يشبه خطَّ المحدِّثين، فأثَّر قوله فيَّ، وسمعتُ»

📚الدرر الكامنة، لابن حجر (٤/٢٧٨).


💡الكلمة الطيبة دليل استجابة المؤمن لهدي الله
واتباع سنة رسوله ﷺ،
والسعي للفوز بدخول جنتهﷻ


🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أخِيهِ كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي حَاجَتِهِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ".

[مسند الإمام أحمد].

⭕️ لكـل مهمـوم ومحتـاج... من افضـل الاوقـات التـي تدعـو وتناجـي بهـا ربـك⭕️

📍 عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :

أقرَبُ ما يَكونُ الرَّبُّ منَ العبدِ في جوفِ اللَّيلِ الآخرِ ، فإن استَطعتَ أن تَكونَ مِمَّن يذكرُ اللَّهَ في تلكَ السَّاعةِ فَكُن .

📚 صحيح الترمذي للألباني .

📍 قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

فمن أسماء الله – عز وجل – ( القريب ) ومن معاني هذا الاسـم : أن سبحانه قريب من عباده ، عليٌ فوق عرشه ، عليم بالسرائر ، وما تكنه الضمائر ، وهو قريب بالعلم والقدرة من عامة الخلائق أجمعين ، وقريب باللطف والنصرة وهذا خاص بالمؤمنين ، من تقرب منه شبراً تقرب منه ذراعاً ، ومن تقرب منه ذراعاً تقرب منه باعاً ، وهو أقرب إلى العبد من عنق راحلته .

📚 طريق الهجرتين 【 ٤٤ 】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

💎السلف وعصر يوم الجمعَة💎

📌كان طاووس بن كيسان
إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس
📚(تاريخ واسط)

📌كان المفضل بن فضالة
إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس
📚(أخبار القضاة)

📌كان سعيد بن جبير
إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس
(يعني كان منشغل بالدعاء)

📚(زاد المعاد ٣٨٢ / ١)

📌أصاب العمى الصلت بن بسطام
فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة
وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره
📚(تاريخ دمشق)

📌قال الإمام ابن القيم رَحَمَهُ ٱللَّهُ
وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر يُعَظِّمُها جميع أهل الملل
📚(زاد المعاد ٣٨٤ / ١)

📌يقول أحد الصالحين:
"ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت".


💡اكثروا من الدعاء في حال العافية والغنى والأمن.
فإن ذلك سبب لإجابة دعائكم في حال الفقر والمرض والخوف

💡اجعل حالك مع الدعاء
كحال من يوشك الغرق
عبدالكريم الخضير


✨قال رسول ﷺ

من سرَّهُ أن يستجيبَ اللّهَ لهُ عندَ
الشَّدائدِ فليكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ

📚أخرجه الترمذي


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

🕋🔸🕋

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

قال رسول الله ﷺ:
(( إنَّ مِن أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليَّ مِن الصلاة فيه فإنَّ صلاتكم معروضة عليَّ))
  
💳سنن أبو داود ١٥٣١]

« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. .

💳البخاري مع الفتح، ٦/ ٤٠٨، برقم ٣٣٧٠، ومسلم، برقم ٤٠٦.

⭕️ لو لم يكن من ثمار الذكر الا هذه الثمره لكفاك ⭕️

📍 قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء فلو لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفى به ولهذا سميت مجالس الذكر رياض الجنة قال مالك بن دينار : وما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز و جل فليس شيء من الأعمال أخف مؤنة منه ولا أعظم لذة ولا أكثر فرحة وابتهاجا للقلب .

📚 【 الوابل الصيب 】


📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عمار بن ياسر رضي الله قال : أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بإقصارِ الخطَبِ

📚 صحيح ابي داود للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبن عبدالـبر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

أما قصر الخطبة: فسنَّة مسنونة، كان رسول الله ﷺ يأمر بذلك، ويفعله، وفي حديث عمار بن ياسر "أمرنا رسول الله ﷺ بقصر الخطبة" وكان يخطب بكلمات طيبات، قليلات، وقد كره التشدق، والتفيهق. وأهل العلم يكرهون من المواعظ ما ينسي بعضه بعضاً لطوله، ويستحبون من ذلك ما وقف عليه السامع الموعوظ فاعتبَره بعد حفظه له، وذلك لا يكون إلا مع القلة

📚 الاستذكار ٣٦٣/٢_٣٦٤
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال  :

أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.

📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩

🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ
فأكثروا الصلاةَ عليَّ .

📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦

• قال الامام السخاوي رحمه الله :

الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .

📚 القول البديع  ( ١٠٩ )
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

في حب رسول الله ﷺ

لقد كان الصحابة من أشد الناس حباً وإجلالاً للنبيﷺ

📌قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه-
يا رَسولَ اللَّهِ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن كُلِّ شَيْءٍ إلَّا مِن نَفْسِي، فَقالَ النَّبيُّ ﷺ
لَا، والَّذي نَفْسِي بيَدِهِ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْكَ مِن نَفْسِكَ، فَقالَ له عُمَرُ رضي الله عنه فإنَّه الآنَ، واللَّهِ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن نَفْسِي،
فَقالَ النَّبيُّ ﷺ
الآنَ يا عُمَرُ)

📌سُئِل علي رضي الله عنه
كيف كان حبكم لرسول الله ﷺ
قال: "كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا، وآبائنا وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظمأ"

📌جاء رجلٌ إلى النبي
يسأله عن الساعة، فقال
((وماذا أعددتَ لها؟))
قال: لا شيء، إلا أني أحبُّ اللهَ
ورسولَه ﷺ
فقال: ((أنتَ مع مَنْ أحببتَ)


💡كلٌّ منا أيها المسلمون يتمنَّى أن يدخل الجَنَّة، والطريق إلى هذا الفوز هو أن نحبَّه صلى الله عليه وسلم،

💎اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

أنَّ فَاطِمَةَ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أثَرِ الرَّحَى فِي يَدِهَا ، وَأتَى النَّبِيَّ ﷺ سَبْيٌ ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ ، وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَأخْبَرَتْهَا ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ إلَيْهَا. فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "عَلَى مَكَانِكُمَا". فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي ، فَقَالَ : "ألَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَألْتُمَا؟ : إذَا أخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أنْ تُكَبِّرَا اللهَ أرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالرحمن بن أبي ليلى :

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : أتَانَا النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ ، فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إذَا أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا : ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً ، وَأرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً. قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟. قَالَ : وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.

[مسند الإمام أحمد].

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّمَا الأَعمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إلى مَا هَاجَرَ إليْهِ) .
📚 رواه البخاري ٥٠٧٠ ومسلم ١٩٠٧

وممَّا يُستفاد من الحديث 📗 :
1 - الحديث أصلٌ في تعظيمِ أمرِ إخلاصِ النِّيَّةِ للهِ ، الَّذِي هو رَأْسُ الأمرِ وأساسُهُ الَّذِي يُبْنَى عليه وهو الأساسُ في قبولِ العباداتِ وبه حصولُ كمالِ الأمنِ والإهتداءِ في الدنيا والآخرة .

2 - خطورةُ الرِّياء وأثرُهُ البالغِ في إحباطِ العملِ وَيَكْمُنُ خطرُه في كونِه أمرًا خفيًّا سريعًا إلى القلب ، قد يقع فيه الإنسان مِن حيث لا يشعر فآثارُه خطيرةٌ وعواقبُه وخيمة .

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عياض التميمي رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

إنَّ اللَّهَ أَوْحى إلَيَّ أَنْ تَواضَعُوا حتّى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ على أَحَدٍ، وَلا يَبْغِي أَحَدٌ على أَحَدٍ

📚 صحيح مسلم ٢٨٦٥

🌴قـــال الإمــام إبـن حـبــان
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

التَّواضُع يُكْسِب السَّلامة، ويورث الألفة، ويرفع الحقد، ويُذْهِب الصَّد، ثمرة التَّواضُع المحبَّة، كما أنَّ ثمرة القناعة الرَّاحة، وإنَّ تواضع الشَّريف يزيد في شرفه، كما أنَّ تكبُّر الوضيع يزيد في ضِعَتِه

📚 【 روضة العقلاء 】٦١
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

💎منافع الصدقة💎

في الصدقة فوائد ومنافع لا يُحصيها إلا الله؛
فمنها أنَّها
🔸تقي مصارع السُوء،
🔸وتدفع البلاء،
🔸وتُطفِئ الخطيئة،
🔸وتحفظ المال،
🔸وتجلب الرِّزق،
🔸وتُفرح القلب،
🔸وتُوجب الثقة بالله وحُسن الظن به
🔸وتزكي النفس وتنميها
🔸وتحبب العبد إلى الله وإلى خلقه
🔸وتستر عليه كل عيب،
🔸وتزيد فى العمر،
🔸وتستجلب أدعية الناس ومحبتهم،
🔸وتدفع عن صاحبها عذاب القبر
🔸وتكون عليه ظلاً يوم القيامة،
🔸وتشفع له عند الله،
🔸وتهون عليه شدائد الدنيا والآخرة،
وتدعوه إلى سائر أعمال البر فلاتستعصى عليه،

وفوائدها ومنافعها أضعاف ذلك .

📚‏[ عدة الصابرين لـ ابن القيم صـ ٢٥٤ ]


💡مع نزول الرواتب
استقطع من راتبك ولو شيء قليل
وابذل منه في أبواب الخير والتمس حاجات من تعرفهم
وخاصة القرابة

يقول النبي ﷺ

[ الصدقة على الفقير صدقة ، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة ]


الراوي سلمان بن عامرالضبي
المحدث الألباني
📚المصدر صحيح ابن ماجه
ص١٥٠٦

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

عن عطاء بن يسار قال :

لَقِيتُ عَبْدَاللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ العَاصِي فَقُلْتُ : أخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ : أجَلْ ، وَاللهِ إنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِصِفَتِهِ فِي القُرْآنِ : يَا أيُّهَا النَّبِيُّ إنَّا أرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ ، وَأنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي ، سَمَّيْتُكَ المُتَوَكِّلَ ، لَسْتَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ بِالأسْوَاقِ ، وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ المِلَّةَ العَوْجَاءَ ، بِأنْ يَقُولُوا «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، فَيَفْتَحَ بِهَا أعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا.

[مسند الإمام أحمد].

⭕️نصيحـة قيمـة... كن ابن يومـك⭕️


📍 قال ‏العلامة عبدالرحمٰن السعدي
رحمهُ اللَّه تعالى :

• فلا ينفع الحزن على الأمور الماضية التي لا يمكن ردها ولا استدراكها

• وقد يضر الهمّ الذي يحدث بِسبب الخوف من المُستقبل

• فعلى العبد أن يكون ابن يومه ، يجمع جده واجتهاده في إصلاح يومه ، ووقته الحاضر .

📚 الوسائل المُفيدة 【صـ٧】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

https://t.me/Musalbadry

https://t.me/Altomahmed

https://t.me/Alzianmohamed

https://t.me/MohmedOsmanHaj

https://t.me/+4RV5SYnxGGcwOTg8

https://t.me/rogiaMNM

https://t.me/AfefMahamedTaj

https://t.me/SaedAleatig

📚 منهج السلف 📚:
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

الدُّعاءَ لا يُردُّ بينَ الأذانِ والإقامةِ

📚 أبو داود والترمذي والنسائي
📚 صحيح الترغيب للألبـاني

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

الغرض من هذا الخبر من رسول الله ﷺ الحث على اغتنام هذا الوقت بالدعاء ؛ فإنه حري بالإجابة

📚 شرح بلوغ المرام ١٣٦/٢
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ:

أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ العَمَلَ مِنَ الخَيْرِ وَيَحْمَدُهُ النّاسُ عليه؟ قالَ: تِلكَ عاجِلُ بُشْرى المُؤْمِنِ. وفي روايةٍ: وَيُحِبُّهُ النّاسُ عليه.

📚 صحيح مسلم ٢٦٤٢

🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

أما إذا عمل العمل لله خالصا، ثم ألقى الله الثناء الحسن في قلوب المؤمنين، ففرح بفضل الله ورحمته واستبشر بذلك لم يضره

📚 جامع العلوم والحكم ٧٩/١
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

🚩ملتقى طلاب العلم🚩:
⭕️ من علامات الصادقين في محبه الله جل جلاله... احرص ان تكون منهم ⭕️

📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

ومِن علاَماتِ المُحبِين للهِ - وهُو مِما يحصُل بهِ المحبةُ أيضًا :

حُب الخُلوةِ بِمناجَاة اللهِ تعالَى وخصوصًا فِي ظلمَة اللّيلِ

📚 مجموع الرسائل (١٥٥/١)

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

⭕️ مـن اعظـم الانجـازات التي تعملهـا في يومـك⭕️

📍 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:

أيعجزُ أحدُكم أن يكسبَ ، كل يومٍ ، ألفَ حسنةٍ ؟ فسألَه سائلٌ من جلسائِه : كيف يكسبُ أحدُنا ألفَ حسنةٍ ؟ قال يُسبِّحُ مائةَ تسبيحةٍ ، فيُكتبُ لهُ ألفُ حسنةٍ ، أو يُحطُّ عنهُ ألفُ خطيئةٍ .

📚 صحيح مسلم ٢٦٩٨

📍قـال العلامـة بـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إن التسبيحة الواحدة في صحيفة الإنسان خيرٌ من الدنيا وما فيها ؛ لأن الدنيا وما فيها تذهب وتزول ، والتسبيح والعمل الصالح يبقىٰ .

📚 شرح
رياض الصالحين 【٤٧٨/٣】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://t.me/fwaaed2

⚖عملك الصالح دليلك إلى محبة الله جل وعلا ⚖

✍ عن ابـي هـريرة رضـي الله عنه

قال : ان النبـي ﷺ

قال : قال الله ﷻ

🔮 ... وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إلي بالنَّوافلِ حتَّى أُحبَّه ، فإذا أحببتُـه: كنتُ سمعَـه الَّذي يسمَــ؏ُ بــه ، وبصرَه الَّذي يُبصِرُ بـه ، ويدَه الَّتي يبطِشُ بها، ورِجلَـه الَّتـﮯ يمشـي بها، وإن سألنـي لأُعطينَّـه ، ولئن استعاذني لأُعيذنَّـه ،

📓📔 صحيح البخاري【 ٦٥٠٢ 】


✍ قال ابن عثيميـن رحمــہ الله تعالـى

📩 إذا أحب الله عبــدًا سدده في سمعه وبصره ويده ورجلـه ، أي في كل حواســه ، بحيث لا يسمــع إلا ما يرضي الله عز وجل، وإذا سمـع انتفــع ،

وكذلكـ أيضًا لا يطلق بصـــره إلا فيما يرضـي الله وإذا أبصــر انتفــع "

شرح الاربعون النووية ٣٨٠.



📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.

📍خادم القرآن والسنة📍

📍إشراقة أمل تنير الحياة 📍

.إشترك .تيليجرام.

https://telegram.me/allah_akbr
‏

🌴الأَخْلَاقُ وَالآدَابُ وَالمُرُوءَةُ تُكْتَسَبُ كَمَا يُكْتَسَبُ العِلْم🌴

💡خُطوات عِلْمِيَّة وَعَمَلِيَّة لِاكْتِسَابِ الأَخْلَاقِ وَالصِّفَاتِ الجَمِيلَة : كَالصَّبْرِ وَالحِلْمِ وَاللِّينِ وَالرِّفْقِ .
وَالتَّخَلُّصِ مِنْ الأَخْلَاقِ وَالصِّفَاتِ السَّيِّئَة :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(خَدَمْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَشْرَ سِنِينَ ، فَمَا قَالَ لِي : أُفٍّ قَطُّ ، وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعتُهُ : لِمَ صَنَعتَهُ ، وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ : لِمَ تَرَكْتَهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ أَحسَنِ النَّاسِ خُلُقًا ، وَلَا مَسَسْتُ خَزًّا قَطُّ وَلَا حَرِيرًا ، وَلَا شَيْئًا كَانَ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، وَلَا شَمَمْتُ مِسْكًا قَطُّ وَلَا عِطرًا كَانَ أَطيَبَ مِنْ عَرَقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٠١٥

🌴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
💡وينبغي أَنْ نَتَّخِذَ مِن هذا الحَدِيثِ عِبْرَة ، أَنْ نُطَمْئِنَ أَنْفُسَنَا على الصَّبْرِ وَالتَّحَمُّلْ ، وإذا خَالَفَنَا الأهل أو الخادم أو الولد لا نقول : أُفٍّ ، ولا نَتَضَجَّر ، ولا نقول : لِمَ ، لكن ممكن أَنْ نقول : لو صَنَعتَ كذا لكان كذا ، فَفَرقٌ بين أَنْ نقول : لو صَنَعتَ كذا لكان أحسن ، وبين أَنْ نقول : لِمَ صَنَعتَ ، أو أَلَّا صَنَعت .

💡فالإنسان إذا عَوَّدَ نَفْسَهُ وَرَوَّضَهَا ، فَإِنَّهُ كما يَتَمَرَّنُ على المَشْيِ وعلى سُرعة العَدوِ ، فيكونُ سريعَ العَدوِ وَقَادِرًا على المَشْي ، كذلك يُمَرِّنُهَا على الأخلاق ، فَلَوْ ثَارَتْ أو غَضِبَتْ يُسَيْطِرُ عليها .

💡فينبغي للإنسانِ أَنْ يُمَرِّنَ نَفْسَهُ ، وَبِالتَّمَرُّنِ يكونُ الخُلُقَ المُكْتَسَب كَالخُلُقِ الغَرِيزِي ، فيكونُ دائمًا مُرتاحًا ، حَتَّى الإنسان الَّذِي لا يَغْضَبُ تَنْفِيذًا لِوَصِيَّةِ الرَّسُولِ عليه الصلاة والسلام فَهُوَ رَاحَةٌ لَهُ ، فَأَكْثَرَ ما تَكُونُ الضُّغُوطَ الَّتِي يُسَمُّونَهَا - الضَّغْطَ الدَّمَوِي - على الَّذِينَ يَغْضَبُون .

💡فَإِذَا عَوَّدتَ نَفْسَكَ الهُدُوءَ وَالسَّكِينَة ، والَّذِي لَمْ يَجِئِ اليوم يَأْتِي غَدًا ، وَالَّذِي فَاتَ اليوم رُبَّمَا يَخْلَفْ ، وَالَّذِي لَمْ يُقَدِّرِ اللهَ تعالى لا يَكُون ، وَمَا أَشْبَهَ ذلك مِمَّا تُورِدُ على نَفْسِكَ حَصَلَ لَكَ خَيْرٌ كَثِير ، وَمَا أَكْثَرَ مَا تَعَلَّمْنَا مِنَ شيخنا عبدالرحمن السعدي رحمه الله مِثْلَ هَذِهِ الأَخْلَاق .

💡ينبغي للإنسانِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ أَحَاسِنِ الأَخْلَاقِ النَّاسَ الَّذِينَ عِنْدَهُمْ حُسْنَ الخُلُقِ قُدوَةً ، والإنسانُ رُبَّمَا يَتَعَلَّمُ حُسْنَ الخُلُقِ مِنْ إِنْسَانٍ عَامِّي ، فَإِنَّ بعض العَوَامِّ عِنْدَهُمْ مِنْ حُسْنِ الأَخْلَاقِ مَا لَا يُوجَدُ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنْ طَلَبَةِ العِلْم ، وَالتَّوفِيقُ بِيَدِ اللهِ تعالى .
📗 التعليق على صحيح البخاري ١٣ /١٥٣ - ١٥٤

🌴وَالأَخْلَاقُ وَالآدَابُ وَالمُرُوءَةُ وَحُسْنُ التَّعَامُلِ تُكْتَسَبُ كَمَا يُكْتَسَبُ العِلْم ، وَكُلُّ مَنْ سَعَى في اكْتِسَابِ مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ وَهَجْرِ سَيِّئِهَا ، وَصَبَرَ على ذَلِك ، فَإِنَّهُ سَيَتَحَقَّقُ لَهُ مَا أَرَاد بِمَشِيئَةِ اللهِ وَعَونِه .

🌴وَأَعرِفُ مَنْ كَانَ مِنْ أَسْوَأَ النَّاسِ خُلُقًا وَطَبْعًا ، سَعَى جَاهِدًا - مُسْتَعِينًا باللهِ تَعَالَى - في اكْتِسَابِ مَحَاسِنَ الأَخْلَاقِ وَالتَّخَلُّصِ مِنْ رَدِيئِهَا ، فَتَغَيَّرَ تَغُيُّرًا كَبِيرًا جِدًّا ، فَالصَّبْرُ بِالتَّصَبُّر والحِلْمُ بِالتَحَلُّم ،

فَلَمْ أَجِدِ الأَخْلَاقَ إِلَّا تَخَلُّقًا
         وَلَمْ أَجِدِ الأَفْضَالَ إِلَّا تَفَضُّلًا

🌴فَجَاهِد نَفْسَكَ كَثِيرًا ، وَامْنَعهَا كَثِيرًا مِن رَغَبَاتِهَا وَأَهْوَائِهَا في الإِنْتِقَامِ وَالتَّشَفِّي وَالغَضَبِ وَالبُخْلِ وَالشُّحِّ ، فَسَتَجِدهَا تَنْقَادُ لَكَ وَلَو بعد حِين .

قال الشاعر :
وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ على
              حُبِّ الرَّضَاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمْ

وقال آخر :
وَمَنْ يُطعِمُ النَّفْسَ مَا تَشْتَهِي
               كَمَنْ يُطعِمُ النَّارَ جَزْلَ الحَطَب

🌴وَمَتَى فَعَلْتَ ذَلِكَ وَصَبَرتَ وَصَابَرت : سَتَجِد لِذَلِكَ لَذَّة ، وَسَتَشْعُرُ بِالعِزَّة .

🌴قال ابن الجوزي رحمه الله :
وفي قُوَّةِ قَهْرِ الهَوَى لَذَّةٌ تَزِيدُ على كُلِّ لَذَّة ، أَلَا تَرَى إلى كُلِّ مَغْلُوبٍ بِالهَوَى كَيفَ يَكُونُ ذَلِيلًا :  لِأَنَّهُ قُهِر ، بِخِلَافِ غَالِبِ الهَوَى فَإِنَّهُ يَكُونُ قَوِيُّ القَلْبِ عَزِيزًا : لِأَنَّهُ قَهَر .
📙 صيد الخاطر ٩٣

https://t.me/zad_alsana

قال الله ﷻ

(وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَـٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ)

[سورة البقرة ١٤٣]


📌قال الشيخ السعدي رحمه الله:

«في هذا بشارة عظيمة لمن مَنَّ الله عليهم بالإسلام والإيمان، بأن الله سيحفظ عليهم إيمانهم، فلا يضيعه

• وحفظه نوعان:
- حفظ عن الضياع والبطلان، بعصمته لهم عن كل مفسد ومزيل له ومنقص من المحن المقلقة، والأهواء الصادة.
- وحفظ له بتنميته لهم، وتوفيقهم لما يزداد به إيمانهم، ويتم به إيقانهم، فكما ابتدأكم، بأن هداكم للإيمان، فسيحفظه لكم، ويتم نعمته بتنميته وتنمية أجره، وثوابه، وحفظه من كل مكدر، بل إذا وجدت المحن المقصود منها، تبيين المؤمن الصادق من الكاذب، فإنها تمحص المؤمنين، وتظهر صدقهم»

📚 تفسير السعدي


📌قال ابن القيم رحمه اللّٰه

الشكر ظهور أثر نعمة الله، على لسان عبده ، ثناء و اعترافاً.
و على قلبه ، شهوداً ومحبة.
وعلى جوارحه انقياداً وطاعة.

📚مدارج السالكين ٢/٢٤٤


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن ابن عمر رضي الله عنهما :

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ : "اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسْلَامَ بِأحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إلَيْكَ : بِأبِي جَهْلٍ ، أوْ بِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ". فَكَانَ أحَبُّهُمَا إلَى اللهِ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ.

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

"إنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "أُتِيتُ وَأنَا نَائِمٌ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى جَعَلَ اللَّبَنُ يَخْرُجُ مِنْ أظْفَارِي ، ثُمَّ نَاوَلْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ". فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا أوَّلْتَهُ؟. قَالَ : "العِلْمُ".

[مسند الإمام أحمد].

قناة آكابر العلماء:
لا تقل: (كيف أدعو الناس وأنا مذنب أو مقصّر)!

‏قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
‏" إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكن لعل الله يأجرني فيه ".
‏📚سير أعلام النبلاء(١٩/٤)

‏وقال ابن رجب:" لو لم يَعِظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد؛ لأنه لا عصمة لأحد بعده".

‏📚لطائف المعارف(١٩).

#قال_الشيخ_ابن_باز - رحمه الله تعالى - :

● المقصود من هذا أن صلاة الفجر لها شأن عظيم فمن حافظ عليها حافظ على ما سواها لأنها أثقل الصلاة على المنافقين مع صلاة العشاء .
● فالمحافظة عليها والعناية بها دليل على قوة الإيمان فصاحبها في ذمة الله وفي أمان الله وعهد الله فلا يجوز لأحد أن يتعدى عليه ، ومن تعدى عليه فالله - جل وعلا - سوف يطلبه بهذه الذمة التي خانها ، ومن طلبه الله أدركه الله وأكبه في النار .. نسأل الله العافية .

فالمقصود : التحذير من التعدي على المصلين والتعدي على المؤمنين - ولا سيما من حافظ على صلاة الفجر - فإنه دليل على قوة إيمانه وعلى محافظته على بقية الصلوات ، فلا يجوز التعدي عليه بأي نوع من العدوان .
#فتاوى_نور_على_الدرب

#قال_الشيخ_ابن_عثيمين - رحمه الله تعالى - :
● في هذا دليل على أنه يجب احترام المسلمين الذي صدَّقوا إسلامهم بصلاة الفجر ؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم .
#شرح_رياض_الصالحين_لابن_عثيمين ( ١/٥٩١ )

#قال_الطيبي - رحمه الله تعالى - :
● وإنما خص صلاة الصبح بالذكر لما فيها من الكلفة والمشقة . وأداؤها مظنة خلوص الرجل - ومنه إيمانه - ومن كان مؤمناً خالصاً فهو في ذمة الله تعالى وعهده .

#شرح_مشكاة_المصابيح_للطيبي ( ٢/١٨٤ ) .

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

|[ ليس لك في الآخرة إلا عملك، ولا أحد يعطيك حسنة واحدة ولو كان من أقرب الناس إليك، فلا ينفعك القريب يوم القيامة
" يوم القيامة لا يبقى معك إلا العمل فلا يبقى معك مال، ولا أقارب، ولا ولد، ولا أخ ". |]

📚| (شرح الدلائل ص ١٩٣)