🔷🔸 لا تعيدوا ولا تعودوا
1️⃣ الشيخ صالح آل عيسى مرة جمع بين العصر والظهر وهو رواية في المذهب، ولكن المشهور عدم الجمع نهارًا لعذر المطر، وكان الشيخ عبد الله أبا بطين مريضا في منزله، فلما عاده جماعة المسجد أخبروه بالجمع فقال لهم: "لا تعيدوا ولا تعودوا".
من 📚 علماء نجد ( ٢: ٤٨٠)
2️⃣ السؤال : جَمَعْنا الصلاة، وكان المطر خَفِيفًا جدًّا، فهل نُعِيد الصّلاةَ؟
الجواب: لا تُعيدوها ولا تعودوا، ولا تجمعوا إلَّا إذا كان هناك مَشَقَّة.
✍️ ابن عثيمين
من 📚 فتاوى سؤال على الهاتف ( ٢: ٥٦٤)
3️⃣ من ترك واجب فعليه دم... فيجب في الحرم أن يتصدق به جميعه على فقراء الحرم، ويوزع في الحرم، فإن ذبحه خارج الحرم لم يجزئ... ، لكن إذا سألنا أناس وليس في المسألة دليل واضح ينهى عن الذبح في الحل، فينبغي أن يقال: لا تعيدوا ولا تعودوا، لا تعيدوا أي : لا تذبحوا مرة ثانية، ولا تعودوا أي: لا تعودوا لمثله، خصوصاً إذا كانوا أناساً يغلب عليهم الجهل وسلامة القلب، وأنهم ما تعمدوا المخالفة، والمقصود حصل بإعطاء اللحم إلى أهله.
✍️ ابن عثيمين
باختصار من 📚 الشرح الممتع ( ٧: ٤٠٦ )
https://t.me/DRE40
1️⃣ الشيخ صالح آل عيسى مرة جمع بين العصر والظهر وهو رواية في المذهب، ولكن المشهور عدم الجمع نهارًا لعذر المطر، وكان الشيخ عبد الله أبا بطين مريضا في منزله، فلما عاده جماعة المسجد أخبروه بالجمع فقال لهم: "لا تعيدوا ولا تعودوا".
من 📚 علماء نجد ( ٢: ٤٨٠)
2️⃣ السؤال : جَمَعْنا الصلاة، وكان المطر خَفِيفًا جدًّا، فهل نُعِيد الصّلاةَ؟
الجواب: لا تُعيدوها ولا تعودوا، ولا تجمعوا إلَّا إذا كان هناك مَشَقَّة.
✍️ ابن عثيمين
من 📚 فتاوى سؤال على الهاتف ( ٢: ٥٦٤)
3️⃣ من ترك واجب فعليه دم... فيجب في الحرم أن يتصدق به جميعه على فقراء الحرم، ويوزع في الحرم، فإن ذبحه خارج الحرم لم يجزئ... ، لكن إذا سألنا أناس وليس في المسألة دليل واضح ينهى عن الذبح في الحل، فينبغي أن يقال: لا تعيدوا ولا تعودوا، لا تعيدوا أي : لا تذبحوا مرة ثانية، ولا تعودوا أي: لا تعودوا لمثله، خصوصاً إذا كانوا أناساً يغلب عليهم الجهل وسلامة القلب، وأنهم ما تعمدوا المخالفة، والمقصود حصل بإعطاء اللحم إلى أهله.
✍️ ابن عثيمين
باختصار من 📚 الشرح الممتع ( ٧: ٤٠٦ )
https://t.me/DRE40
