دَارُ عُلُومِ السُنَّة [عَامَّة] टेलीग्राम पोस्ट
![دَارُ عُلُومِ السُنَّة [عَامَّة] دَارُ عُلُومِ السُنَّة [عَامَّة]](https://cdn1.discovertelegram.com/avatar/1360/1360759755.jpg)
-تعنى بنشر آثار السلف في شتى العلوم والتعليق اليسير على ما يحتاج إليه وتبين مشكله.
4,570 सदस्य
269 तस्वीरें
17 वीडियो
अंतिम अपडेट 11.03.2025 07:39
समान चैनल

6,497 सदस्य

1,826 सदस्य
دَارُ عُلُومِ السُنَّة [عَامَّة] द्वारा टेलीग्राम पर साझा की गई नवीनतम सामग्री
▣ قناة زاد المسلم.
❝الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَبَعْدُ:
هَذِهِ قَنَاةٌ لِلْمَوَادِّ الخَاصَّةِ بِالدَّعْوَةِ وَالدُّعِاة كَالمَقَالاتِ وَالمَطْوِيَّاتِ وَالكُتُبِ وَالرَّسَائِلِ وَالمَنشُورَاتِ❞
❝الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَبَعْدُ:
هَذِهِ قَنَاةٌ لِلْمَوَادِّ الخَاصَّةِ بِالدَّعْوَةِ وَالدُّعِاة كَالمَقَالاتِ وَالمَطْوِيَّاتِ وَالكُتُبِ وَالرَّسَائِلِ وَالمَنشُورَاتِ❞
❝مَقَالٌ تَذْكِرَةٌ فِي أَهَمِّيَّةِ حُسْنِ الخُلُقِ❞
#التوحيد
#الولاء_والبراء
الولاء والبراء حتى مع الحيوانات على أساس التوحيد والنصرة
روى أحمد (15757) وأبو داود (5269): عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: ذَكَرَ طَبِيبٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَوَاءً، وَذَكَرَ الضُّفْدَعَ يُجْعَلُ فِيهِ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الضُّفْدَعِ".
وذكر صلى الله عليه وسلم العلة التي لأجلها نهينا عن قتل الضفدع
روى عبدالرزاق في مصنفه (8392) عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانت الضفدع تطفئ النار عن إبراهيم، وكان الوزغ ينفخ فيه، فنهي عن قتل هذا، وأمر بقتل هذا.
فدفاع الضفدع عن إبراهيم عليه السلام كان سبباً في الدفاع عنها وموالاتها بذلك
هذا هو الإسلام دينٌ شامل كامل دين يعود على أهله بالخير والسعادة
هذا الدين الذي أمرنا بنصرة ضفدع أتظن أنك إذا دافعت عنه وواليت أهله أنك ستخذل كلا واللهِ
#الولاء_والبراء
الولاء والبراء حتى مع الحيوانات على أساس التوحيد والنصرة
روى أحمد (15757) وأبو داود (5269): عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: ذَكَرَ طَبِيبٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَوَاءً، وَذَكَرَ الضُّفْدَعَ يُجْعَلُ فِيهِ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الضُّفْدَعِ".
وذكر صلى الله عليه وسلم العلة التي لأجلها نهينا عن قتل الضفدع
روى عبدالرزاق في مصنفه (8392) عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانت الضفدع تطفئ النار عن إبراهيم، وكان الوزغ ينفخ فيه، فنهي عن قتل هذا، وأمر بقتل هذا.
فدفاع الضفدع عن إبراهيم عليه السلام كان سبباً في الدفاع عنها وموالاتها بذلك
هذا هو الإسلام دينٌ شامل كامل دين يعود على أهله بالخير والسعادة
هذا الدين الذي أمرنا بنصرة ضفدع أتظن أنك إذا دافعت عنه وواليت أهله أنك ستخذل كلا واللهِ
مقالاتٌ نافعةٌ في توحيد العبادة.
الأولى: الأمر بدعاء الله وحده، والنهي عن دعاء غيره.
الثانية: في أنَّ الدعاء عبادة، وصرفه لغير الله شركٌ.
الثالثة: في أنَّ من دعا غير الله مشركٌ، وإن لم يزعم أنَّ من يدعوه من دون الله يخلق ويرزق.
الرابعة: في النهي عن اتِّخاذ الشفعاء والوسائط إلى الله.
الخامسة: في أنَّ الله لا يرضى أن يشرك به نبيٌّ مرسلٌ، ولا ملكٌ مقرَّبٌ، ولا وليٌّ صالحٌ.
فإذا تقرَّر لديك أنَّ الله -تبارك وتعالى- أمر بدعائه وحده، ونهى عن دعاء غيره؛ لأنَّ دعاءه عبادة، وهو لا يرضى بأن يُعبد معه أحدٌ وإن كان نبيًّا مرسلًا أو ملكًا مقرَّبًا، ولا أن يُتَّخذوا وسائط وشفعاء إليه -وإن لم يزعم من دعاهم أنَّهم يخلقون ويرزقون-؛ علمتَ حينئذٍ أنَّ دعاء غير الله شركٌ أكبر، فكان حقًّا عليكَ أن تذر دعاء المقبورين، وتدعو الله وحده لا شريك له.
الأولى: الأمر بدعاء الله وحده، والنهي عن دعاء غيره.
الثانية: في أنَّ الدعاء عبادة، وصرفه لغير الله شركٌ.
الثالثة: في أنَّ من دعا غير الله مشركٌ، وإن لم يزعم أنَّ من يدعوه من دون الله يخلق ويرزق.
الرابعة: في النهي عن اتِّخاذ الشفعاء والوسائط إلى الله.
الخامسة: في أنَّ الله لا يرضى أن يشرك به نبيٌّ مرسلٌ، ولا ملكٌ مقرَّبٌ، ولا وليٌّ صالحٌ.
فإذا تقرَّر لديك أنَّ الله -تبارك وتعالى- أمر بدعائه وحده، ونهى عن دعاء غيره؛ لأنَّ دعاءه عبادة، وهو لا يرضى بأن يُعبد معه أحدٌ وإن كان نبيًّا مرسلًا أو ملكًا مقرَّبًا، ولا أن يُتَّخذوا وسائط وشفعاء إليه -وإن لم يزعم من دعاهم أنَّهم يخلقون ويرزقون-؛ علمتَ حينئذٍ أنَّ دعاء غير الله شركٌ أكبر، فكان حقًّا عليكَ أن تذر دعاء المقبورين، وتدعو الله وحده لا شريك له.
إياك أن تعارض سنةً أو تمتنع عن العمل بها لكبرٍ أو لهوى
روي عن سلمة بن الأكوع: أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِهِ فَقَالَ: كُل بِيَمِينِكَ.
قَالَ: لَا أَستَطِيعُ.
قَالَ: لَا استَطَعتَ. مَا مَنَعَهُ إِلَّا الكِبرُ.
قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ.
رواه أحمد (4/ 45)، ومسلم (2021).
روي عن سلمة بن الأكوع: أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِهِ فَقَالَ: كُل بِيَمِينِكَ.
قَالَ: لَا أَستَطِيعُ.
قَالَ: لَا استَطَعتَ. مَا مَنَعَهُ إِلَّا الكِبرُ.
قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ.
رواه أحمد (4/ 45)، ومسلم (2021).