📋 «أحكــام التجـــويـد»:
💎💎💎
🕋 سورة النحل 🕋
[[ وجه: ٢٧٧ ]]
والآن نذكر بعض أحكام التجويد الواردة في هذا الوجه:
📘 ﴿ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدۡنَٰهُمۡ عَذَابٗا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفۡسِدُونَ ﴿٨٨﴾.
✉️ ﴿كَفَرُواْ وَصَدُّواْ﴾:
نحرص على الإتيان بزمن حركة المد الطبيعي في الواو في كلمة ﴿كَفَرُواْ وَصَدُّواْ﴾.
✉️ ﴿عَن سَبِيلِ﴾:
إخفاء حقيقي يغن بمقدار حركتين.
✉️ ﴿زِدۡنَٰهُمۡ﴾:
الدال ساكنة فتقلقل.
✉️ ﴿عَذَابٗا فَوۡقَ﴾:
إخفاء حقيقي أيضًا يغن بمقدار حركتين.
📘 ﴿وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدًا عَلَيۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ ﴿٨٩﴾.
✉️ ﴿أُمَّةٖ شَهِيدًا﴾:
أيضًا إخفاء حقيقي.
✉️ ﴿شَهِيدًا عَلَيۡهِم﴾:
إظهار حلقي.
✉️ ﴿عَلَيۡهِم مِّنۡ﴾:
إدغام مثلين صغير يغن بمقدار حركتين.
✉️ ﴿مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ﴾:
إظهار حلقي، ثم إخفاء حقيقي.
✉️ ﴿تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ﴾:
إدغام كامل بغير غنة.
✉️ ﴿شَيۡءٖ وَهُدٗى﴾:
إدغام ناقص بغنة.
وكذلك:
✉️ ﴿وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ﴾.
✉️ ﴿وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ﴾، وهكذا.
📘 ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِۚ يَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴿٩٠﴾.
✉️ ﴿وَإِيتَآيِٕ﴾:
- المد الأول: مد بدل يمد بمقدار حركتين
- والمد الثاني: مد واجب متصل يمد بمقدار أربع أو خمس حركات.
✉️ ﴿ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ﴾:
حُذِف حرف المد لالتقاء الساكنين.
✉️ ﴿ٱلۡفَحۡشَآءِ﴾:
مد واجب متصل يمد بمقدار أربع أو خمس حركات وصلا.
•ونحرص على توسط حرف اللام ورخاوة الحاء.
✉️ ﴿وَٱلۡمُنكَرِ﴾:
إخفاء حقيقي، قريبٌ من الإظهار، لأن الكاف بعيد عن مخرج النون.
_ وآلية الإخفاء: أننا نقف عند مخرج حرف الكاف ثم نأتي بغنة من الخيشوم.
✉️ ﴿يَعِظُكُمۡ﴾:
هذه الكلمة فيها توالي حركات: فتحة ثم كسرة ثم ضمة وهكذا.
فيقع فيها الاختلاس كثيرا، فبعض الناس يقرؤها: (يعظكم).
•والصواب: ﴿يَعِظُكُمۡ﴾ نفس الزمن.
📘 ﴿وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ ﴿٩١﴾.
✉️ ﴿بِعَهۡدِ ٱللَّهِ﴾:
لام لفظ الجلالة قبلها مكسور فإنها ترقق.
✉️ ﴿تَنقُضُواْ﴾:
إخفاء حقيقي.
•ونلاحظ أن الغنة هنا مفخمة، لأن القاف مفخمة.
•وحينما نقف عند مخرج القاف تخرج الغنة من الخيشوم مفخمة.
✉️ ﴿تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ﴾:
حُذِف حرف المد لالتقاء الساكنين وصلًا.
📘 ﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ﴿٩٢﴾.
✉️ ﴿وَلَا تَكُونُواْ﴾:
نحرص على الإتيان بزمن المد الطبيعي.
✉️ ﴿نَقَضَتۡ﴾:
نحرص على الإتيان بهمس التاء.
✉️ ﴿مِنۢ بَعۡدِ﴾:
إقلاب: نقلب النون الساكنة إلى ميم ساكنة، ثم نخفي الميم عند الباء.
•ونحرص على توسط حرف العين.
✉️ ﴿أَرۡبَىٰ﴾:
الراء ساكنة فيها صفة التوسط.
•ونحذر من تفخيم الهمزة قبلها.
✉️ ﴿وَلَيُبَيِّنَنَّ﴾:
بعض الناس يقرؤها بلام مكسورة فيقول: (ولِيبين).
•والصواب: أن اللام هنا مفتوحة.
•ونحرص على غنة النون المشددة تغن بمقدار حركتين.
✉️ ﴿كُنتُمۡ﴾: إخفاء حقيقي.
✉️ ﴿كُنتُمۡ فِيهِ﴾:
إظهار شفوي.
•ونحذر من إخفاء الميم قبل الفاء.
📘 ﴿وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَلَتُسَۡٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴿٩٣﴾.
✉️ ﴿وَلَٰكِن يُضِلُّ﴾:
إدغام ناقص بغنة.
✉️ ﴿وَلَتُسَۡٔلُنَّ﴾:
نون مشددة تغن بمقدار حركتين.
_ نكتفي بهذا القدر.
☆------------------☆
_ ونذكر:
بعض الأسئلة على هذا الدرس:
📍السؤال الأول:
استخرجوا من هذا الوجه:
•أحكام النون الساكنة والتنوين.
•وأحكام المدود.
📍السؤال الثاني:
ما اللحون المتوقعة في الكلمات التالية:
﴿ كَفَرُواْ، أَنفُسِهِمۡ، يَعِظُكُمۡ، وَلَيُبَيِّنَنَّ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ﴾.
📍السؤال الثالث:
ما الفوائد التي نخرج بها من قوله تعالى:
📘 ﴿وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ ﴿٩١﴾.
_ هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
☆------------------☆
