مدرسه علوم جنایی

💠 شرح حکمت پنجم 💠 (قسمت نخست)

امام در این بخش از کلمات قصار اشاره به سه نکته مهم مى کند نخست مى فرماید: «علم و دانش میراث گرانبهایى است»; (الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ کَرِیمَةٌ).
اشاره به این که گرانبهاترین میراثى که انسان از خود به یادگار مى گذارد علم و دانش است و به ارث گذاشتن مواهب مادى افتخارى است. این سخن شبیه روایتى است که از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل شده که مى فرماید: «إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الاَْنْبِیَاءِ إِنَّ الاَْنْبِیَاءَ لَمْ یُوَرِّثُوا دِینَاراً وَلاَ دِرْهَماً وَلَکِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظّ وَافِر; دانشمندان وارثان انبیا هستند چرا که انبیا دینار و درهمى از خود به یادگار نگذاشتند، بلکه علم و دانش به ارث گذاشتند پس هر کس از آن بهره اى بگیرد بهره فراوانى برده است».(1)
نیز شبیه آن چیزى است که در حکمت 147 خواهد آمد.
بعضى از شارحان ارث را در اینجا طور دیگرى تفسیر کرده اند و گفته اند: ارث درآمدى است که بى زحمت حاصل مى آید دانشى را نیز که انسان از استاد فرا مى گیرد شبیه ارث است; ولى تفسیر اول مناسب تر به نظر مى رسد.
در دومین جمله مى فرماید: «آداب (انسانى)، لباس زیبا و کهنگى ناپذیر است»; (وَالاْدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ).
منظور از «آداب» فضایل اخلاقى مخصوصاً چیزهایى است که مربوط به روابط اجتماعى است مانند: تواضع، امانت، صداقت، محبت، خوشرفتارى، فصاحت و بلاغت در بیان.
«حُلَل» جمع «حُلَّه» به معناى لباس زینتى است.
«مُجَدَّدَة» به معناى چیزى است که پیوسته تجدید و نو مى شود و هرگز کهنه نخواهد شد.
بر این پایه، مفهوم کلام امام(علیه السلام) چنین است که این صفات برجسته انسانى همچون لباس هاى زیبایى است که آدمى در تن مى کند و هرگز فرسوده نمى شود بر خلاف لباس هاى ظاهرى که هم کهنه مى شود و هم ممکن است دست سارقان به آن دراز شود و هم جنبه ظاهرى دارد و در اعماق وجود انسان تأثیر گذار است.
در روایات اسلامى براى «أدب» تفسیرهاى گوناگونى ذکر شده که در واقع هر کدام اشاره به مصداقى از آن است:
در حدیثى از امام امیر مؤمنان(علیه السلام) مى خوانیم: «کَفاکَ أدَباً لِنَفْسِکَ اجْتِنابُ ما تَکْرَهُهُ مِنْ غَیْرِک; براى این که ادب داشته باشى همین بس که از آنچه براى دیگران نمى پسندى دورى کنى».(2)
در حدیث دیگرى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم که فرمود: «أدّبْنى أبى(علیه السلام)بِثَلاث...; پدرم من را به سه چیز ادب کرد» فرمود: «مَنْ یَصْحَب صاحِبَ السُوء لا یَسْلَم ومَن لا یُقَیَّد اَلفاظَه یَنْدَم، ومَن یَدْخُل مَداخل السُّوء یُتَّهَم; فرزندم کسى که با رفیق بد همنشین شود از آفات در امان نخواهد بود و کسى که سخنان خود را مهار نکند پشیمان مى شود و کسى که در محل هاى آلوده وارد گردد متهم و بدنام خواهد شد».(3)
امام صادق(علیه السلام) به یکى از دوستان خود سفارش کرد که پیام او را به همه شیعیان و علاقه مندانش برساند و فرمود: من شما را به تقواى الهى و ورع و تلاش براى خدا و راستگویى و اداى امانت... و خوشرفتارى با سایر مسلمانان دعوت مى کنم و هرگاه کسى از شما در دینش ورع داشته باشد، راست بگوید، اداى امانت کند و با مردم خوش اخلاق باشد مى گویند: «هذا جَعْفَرىٌّ فَیَسُرُّنی...» و نیز مى گویند: «هذا أَدَبُ جَعْفَر; این جعفرى است و این سبب سرور و خوشحالى من مى شود کار اینها ادب جعفر بن محمد است».(4)
در حدیث کوتاه دیگرى از امیر مؤمنان على(علیه السلام) مى خوانیم: «الاْدَبُ یُغْنی عَنِ الْحَسَبِ; ادب انسان را از شرافت خانوادگى و فامیلى بى نیاز مى کند».(5)

💠 شرح حکمت پنجم 💠 (قسمت دوم)

همان گونه که در بالا گفتیم، ادب و آداب مفهوم وسیعى دارد که همه فضایل اخلاقى مخصوصا آنچه را مربوط به اخلاق اجتماعى است در بر مى گیرد که بزرگترین افتخار آدمى و مایه آبرومندى او در اجتماع است.
سپس امام در سومین جمله مى فرماید: «فکر آئینه صافى است»; (وَالْفِکْرُ مِرْآةٌ صَافِیَةٌ).
منظور از فکر همان اندیشیدن پیرامون مسائل مختلفى است که بر انسان وارد مى شود و به تعبیر فلاسفه حرکتى ذهنى است به سوى مقدمات و از مقدمات به سوى نتیجه ها. هرگاه این اندیشه از هوا و هوس و حجاب هاى معرفت دور بماند، آئینه شفافى خواهد بود که چهره حقایق را به انسان نشان مى دهد و راه صحیح را در پرتو آن مى یابد، دوست را از دشمن و صواب را از خطا و حق را از باطل خواهد شناخت.
به همین دلیل برترین عبادت در روایات اسلامى تفکر شمرده شده است:
در حدیثى که در امالى شیخ طوسى آمده است مى خوانیم: «لاَ عِبَادَةَ کَالتَّفَکُّرِ فِی صَنْعَةِ اللَّهِ عَزَّوَجَل; هیچ عبادتى برتر از اندیشیدن در مخلوقات خداوند متعال نیست».(6)
در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) آمده است: «تَفَکُّرُ سَاعَة خَیْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَة; یک ساعت اندیشیدن بهتر است از عبادت یک سال».(7)
در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: «کَانَ أَکْثَرُ عِبَادَةِ أَبِی ذَرّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ التَّفَکُّرَ وَالاِْعْتِبَارَ; بیشترین عبادت ابوذر اندیشیدن و عبرت گرفتن بود».(8)
در واقع همه اینها برگرفته از قرآن مجید است که مى فرماید: «(قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَفُرادى ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا); من فقط شما را به یک چیز اندرز مى دهم و دعوت مى کنم و آن این که دسته جمعى یا به صورت فردى براى خدا برخیزید و فکر خود را به کار گیرید».(9)
دلیل آن هم روشن است، زیرا ریشه تمام نیکى ها و پیشرفت ها و موفقیت ها در تفکر و اندیشه صحیح است.
*
پی نوشت:
(1). کافى، ج 1، ص 34، ح 1.
(2). نهج البلاغه، حکمت 412 .
(3). بحارالانوار، ج 75، ص 261 .
(4). کافى، ج 2، ص 636 (با تلخیص)، ح 5.
(5). بحارالانوار، ج 72، ص 68، ح 8.
(6). امالى صدوق، ص 146.
(7). بحارالانوار، ج 68، ص 327، ح 22.
(8). همان، ص 323، ح 6.
(9). سبأ، آیه 46.

برگرفته از:
https://ahlolbait.com

بسم الله الرحمن الرحیم

💠 حکمت پنجم نهج البلاغه 💠

وَ قَالَ (علیه السلام): الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ، وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ.

شناخت ارزش هاى اخلاقى (اخلاقى، سياسى، اجتماعى):
و درود خدا بر او، فرمود: دانش، ميراثى گرانبها، و آداب، زيورهاى هميشه تازه، و انديشه، آيينه اى شفّاف است.

 
کارگروه ارتباطات صلح انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات با همکاری پایگاه استنادی علوم سیویلیکا، نود و پنجمین نشست علمی هفتگی را برگزار می کنند
 
 
اسکایپ وبینار
 
مقایسه ای تطبیقی در حق بر محیط زیست سالم و صلح پایدار در نظام بین المللی حقوق بشر و حقوق اساسی در ایران


 سخنران:
شراره ابطحی(پژوهشگر حقوق بین الملل محیط زیست و پژوهشگر دکترای حقوق بین الملل عمومی دانشگاه قم و وکیل پایه یک دادگستری)


دبیر علمی نشست: معصومه سرادقی (پژوهشگر حقوق عمومی و صلح)
 

 
 
زمان: چهارشنبه 3 بهمن ماه 1403(22 ژانویه 2025)
 
 
ساعت: 6 تا 7 بعد از ظهر
 
 
همراه با اعطای گواهی نامه علمی دو زبانه رایگان
 
نام نویسی از طریق ارسال پیام به اسکایپ
mahan7000
 

طراح نشست: بنیامین صادقی(صلح پژوه)

 
طرح پوستر: الهام دانشجو(مترجم متون صلح)


با کد اختصاصی سیویلیکا



https://t.me/Peacecommunication

بسم الله الرحمن الرحیم

ان حیاة العلم بالبحث والنقد
همانا حیات دانش درسایه بحث وگفتگو قراردارد

آیت الله دکتر سید مصطفی محقق‌داماد حدود شصت سال متمادی در رشته های زیر در داخل و خارج کشور تدریس داشته‌اند؛
۱-ادبیات عرب ۲- منطق ۳-تفسیر۴- فقه -۵-اصول ۶- فلسفه اسلامی ۷-کلام ۸-حقوق مدنی ۹- حقوق بین الملل اسلامی ۱۰ - حقوق عمومی اسلامی .
از این رهگذر ده‌ها نفر مفتخر به سابقه تلمذ (تتلمذ) ایشان هستند و اینک به منظور تداوم نشاط علمی و روحیه پژوهش وتحقیق، گروهی از شاگردان ایشان برآنند تا ضمن آشنایی با یکدیگر و همراهی استاد معظم در میان خود گاهی مباحثی را به گفتگو بگذارند لذا از عموم سروران گرامی استدعا می‌شود درصورت تمایل با تعرفه شخصی خویش به سبک زیر به جمع ما بپیوندند ؛
نام ونام خانوادگی / سابقه تحصیلی با استاد در عنوان درس و حدود تاریخ آن وشغل فعلی.

راه ارتباطی :
+989017106433
[email protected]

https://chat.whatsapp.com/BiotokNLKiK5R4PyiI8IsC

🎥 جزییات نحوه ترور دو قاضی شهید

🔹با هماهنگی قوه قضاییه، خبرنگار صداوسیما به دیوان عالی کشور رفته و از محل و جزئیات شهادت قاضی رازینی و قاضی مقیسه، گزارش تهیه کرده است.

@IRNA_1313

بنياد حقوقي ميزان برگزار مي كند
لايو اينستاگرامي با موضوع
واكاوي ابعاد بخشنامه ي معاونت حقوقي رييس جمهور در خصوص نحوه ي اعمال ماده ٤٧٧ در دستگاه هاي اجرايي
سخنرانان
دكتر باقر شاملو
عضو هيأت علمي دانشگاه شهيد بهشتي
امير حسين همتي
دانشجوي دانشگاه تهران
دبير : محمدرضا قطبي زاده
وكيل دادگستري
پخش زنده اينستاگرام از صفحه
@nashremizan
ديدار : سه شنبه ٢ بهمن ماه ساعت ٢١
#نشر_ميزان
#بنياد_حقوقي_ميزان
#حقوق
#معاونت_حقوقی_ریاست_جمهوری
#بخشنامه
#ماده_٤٧٧

مقصود از نگاشته شدن کتاب «در جستجوی حقوق ایرانی»، شناسایی مبانی و مقتضیات نظام حقوقی ایران است و در جلد نخست، که در نشست پیش‌رو مورد نقد و بررسی است، نویسندۀ محترم به بن‌مایه‌های حقوقی نهفته در اساطیر ایرانی، دوران پیشاتاریخی ایرانی زمین چون مرهشی، هلیل‌رود و عیلام هزاره‌های پنجم و چهارم پیش از میلاد و قانون‌نامه‌های بین‌النهرینی و تأثیر و تأثرات آن‌ها با عیلامی‌ها پرداخته است.

در گفتگوی پیش‌رو، با حضور دکتر هادی وحید (پژوهشگر حقوق)، دکتر حسین بادامچی (عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران) و جناب آقای علیرضا غریب‌دوست (نویسندۀ کتاب)، به نقد و بررسی این اثر از جوانب گوناگون خواهیم پرداخت.


جمعه ۵ بهمن‌ماه، ساعت ۲۰ شب به وقت ایران.


محل برگزاری نشست: اسکای‌روم از طریق لینک زیر و لینکی که در روز نشست از طریق استوری و کانال تلگرام در دسترس علاقه‌مندان قرار خواهد گرفت:

https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists

@nimruz_ir

@iranianlls

توجه به سنت‌ها و آیین های هر کشوری، بینش و جهان بینی مردم آن سرزمین را نشان می دهد. یکی از مهم‌ترین ابزارهایی که می توانند این را نشان دهند، دست ساخته ها است و از همه مهمتر دست ساخته هایی که ابزار بازی کودکان است. اگر در سیاست جنایی کشورها بتوان جایی برای توجه به بازی کودکان و ابزارهای آن باز کرد می توان بر پیشگیری از جرم تمرکز جدی داشت‌. آنچه به ناخودآگاه انسانها رسوخ می کند و می تواند آنها را در کشاکش وجدان و عمل در موقعيت های مختلف یاری رساند. درصورتی که از این بعد غفلت شود، کیفر کارساز نخواهد بود.

در همین عروسک ساخت زنان یکی از مناطق ایران حرف های بسیاری نهفته است که مناسب است جامعه شناسان و روانشناسان اجتماعی به این بعد توجه ویژه کنند...

عروسک بِی از دست‌ساخته‌‌های قدیمی زنان شوشتر است که از ساده‌‌ترین مواد و ابزار اولیه و از دورریز پارچه‌‌های ساده و گل‌دار ساخته می‌‌شد. بِی گردن باریک و جثه‌‌ای تقریباً درشت دارد با پوششی که الگوگرفته از پوشاک زنان قدیم شوشتر است.

ویژگی اصلی این عروسک که سال گذشته بعنوان اثر ملی در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی به ثبت رسید، عدم تساوی قد پاهای عروسک است. هدف از ساخت عروسک عادت کردن کودکان به پذیرش نقص‌های مادرزادی و پس نزدن افراد معلول در جامعه است. برخی هم معتقدند باید پذیرفت همه موجودات نقص دارند و این از ویژگی‌های بشر است.

@EveDaughters
@kherad_Jensi

💠❄️
گروه حقوق کیفری اقتصادی پژوهشکده حقوقی شهردانش با همکاری انجمن علوم قضایی ایران، دوره جامع حقوق کیفری اقتصادی را برگزار می کند؛

«جنبه‌های علمی-تحلیلی جرم پولشویی»

🎙 مدرس: دکتر عارف خلیلی پاجی

🔹 جهت ثبت‌نام با شماره تماس ۸۸۸۱۱۵۸۱_۰۲۱ داخلی ۱۱۵ یا ۰۹۰۲۷۹۲۲۷۱۹ تماس بگیرید.

✅ تمامی دوره‌های جامع شامل تخفیف هستند و امکان پرداخت قسطی شهریه نیز وجود دارد.
@sdil_edu

روش تولید نظریه در فقه تقنین

🌐لینک ورود به جلسه :
https://bbb.riicj.com/rooms/ffe-obk-afb-qiq/join

#مقاله اختلال در ابتكار قانونگذاري در ايران ؛ آموزه‌هايي براي مجلس يازدهم

https://t.me/LEGISLATIVELAW

به نام خدا
با سلام و احترام
بدین وسیله لینک ورود وبینار تخصصی
"دعاوی مربوط به بازار سرمایه و کارشناسی"
که در روز یکشنبه مورخ ۱۴۰۳/۱۰/۳۰ ساعت ۱۵:۰۰ الی ۱۷:۰۰ برگزار می شود، ارسال می گردد.
با احترام فراوان
معاونت آموزش و پژوهش شورای عالی کارشناسان رسمی دادگستری
hcioe.org/lms

💢 مقایسه نظریه تبعيت احکام از مصالح و مفاسد با مقاصد الشریعه

✔️ حجةالاسلام مهدی خیشه

🔻در تفاوت نظریه تبعیت احکام از مصالح و مفاسد و نظریه مقاصد شریعت می‌توان به چهار مورد به عنوان اختلاف بین این دو نظریه اشاره داشت:

🔹منجر شدن مقاصد به قیاس و استحسان.
🔹حکمت بودن مقاصد شریعت و علت بودن مصالح و مفاسد.
🔹عدم امکان کشف قطعی مصداق در فقه مقاصدي.
🔹منجر شدن مقاصد به اجتهاد در مقابل نص.

🔻همچنین، مصالح و مفاسد در استنباط احکام می‌‌تواند در موارد زیر می‌‌تواند دخیل باشد:

🔸در مواردی که عقل قطعی به درک مصلحت تامه یا مفسده تامه دست یابد. هر چند در چنین مواردی معمولا بیانی از شرع نیز رسیده است ولی در تطبیق کبریات بر مصادیق کلی از عقل می‌‌توان کمک گرفت و به استنباط حکم از این طریق رسید. همانند این که عقلای عالم در مورد واکسناسیون برخی از مریضی ها مانند فلج اطفال به تطابق آراء برسند و آن را ضروری تشخیص بدهند در چنین مواردی می‌‌توان طبق حکم عقل به لزوم شرعی آن حکم نمود.

🔸اگر مجتهد با تنقیح مناط قطعی به محوریت یک مصلحت یا مفسده در حکمی برسد می‌‌تواند حکم را بر اساس آن توسعه بدهد.

🔸اگر حکمی منصوص العلة باشد یعنی مصلحت یا مفسده آن به صراحت بیان شده باشد مجتهد می‌‌تواند بر اساس آن علت منصوصه مجتهد حکم را به موارد دیگر که آن مصحلت هست توسعه دهد.

🔸در باب تزاحم دو حکم در تقدیم یک حکم بر دیگری عمده راه همان تقدیم اهم بر مهم است که در کشف اهمیت یک حکم بر دیگری عمدتا بر سنجش ملاک آن دو نگاه می‌‌شود.

👈 گزارش تفصیلی

🆔 @ijtihadnetwork

"بسم الله الرحمن الرحیم"


با سلام و احترام


سال‌روز میلاد باسعادت مولا امام علی (علیه السلام) و روز شریف پدر را خدمت یکایک عزیزان، به‌ویژه پدران عزیز، تبریک و شادباش عرض می‌نماییم.



با تجدید احترام

کانال مدرسه‌ی علوم جنایی


🌸🌸🌸🌸


این روز مبارک، یک پایان است و یک آغاز. یک مسیر کهنه برای همیشه پایان یافت و یک مسیر نو آغاز شد. با یکی باید وداع گفت و به یکی باید سلام. به‌عمد تا این روز مبارک موکول شد. با علی باید همراه شد و رفت که بهترین راهبر است. و اما در نقطه‌ی پایان مسیر کهنه، برای یکایک دوستان حقوقی‌ خوبِ عزیزم، آرزوی سلامتی و موفقیت روزافزون دارم. یاعلی.

سرکوب بهره کشی زنان در پهنۀ بین‌المللی و اروپایی

پروفسور رُنالد اُتنهُف


استاد عالی‌قدر دکتر نجفی ابرندآبادی

منبع:


زن و حقوق کیفري: مجموعه مقاله ها، نتایج کارگروهها و اسناد نخستین همایش بین الملی زن و حقوق کیفري؛ گذشته، حال و آینده، زیرنظر نسرین مهرا، انتشارات سلسبیل، 1384.
http://lawtest.ir/979

سیاست جنایی



استاد عالی‌قدر دکتر علی‌حسین نجفی ابرندآبادی

مقاله جرایم مواد مخدر: درآمدی به جرم تطهیر درآمدها و سرمایه‌های نامشروع


استاد عالی‌قدر دکتر علی‌حسین نجفی ابرندآبادی

زن در جرم‌شناسی و حقوق کیفری



استاد عالی‌قدر دکتر علی‌حسین نجفی ابرندآبادی

نگرشی بر حقوق بین‌الملل کیفری


دکتر علیرضا میلانی

برای استاد عزیز آرزوی سلامتی و موفقیت روزافزون داریم. امیدواریم گروه حقوق کیفری و جرم‌شناسی، حیات علمی خود را آغاز نموده و در پرتو گسترش همکاری‌های علمی و رویکردها و رویه‌های دموکراتیک، مشارکتی و دانشجومحور، دوباره به روزهای پر جنب و جوش و اوج خویش بازگردد.

نظریه عمومی سیاستگذاری جنایی


دکتر امیر ایروانیان

در مطالعات اِکوسایدشناسی، رویدادهایی از این قبیل که سرچشمه ی طبیعی دارند (هرچند که برخی بر این باورند که اغلب رویدادهای طبیعی نیز ریشه در رفتاره انسان دارد و طبیعیِ محض نیستند)، در فهرست «اِکوسایدهای طبیعت ساخت» قرار می گیرند. در واقع، اِکوسایدشناسان بر این باورند که در چنین مواردی چندان مهم نیست که عاملِ بروزِ اِکوساید کدام جزء از اِکوسیستم (انسان یا غیرانسان) است، آنچه مهم است اصل رویداد است. ای بسا اِکوسایدِ طبیعت ساخت هزاران برابر اِکوسایدِ انسان ساخت ویرانگر باشد. بنابراین، در جهت صیانت از قربانیانِ انسان و غیرانسانِ اِکوساید فوراً باید «نظام مدیریت بحران» فعال شود و رژیمِ همکاریِ جهانی برقرار شود. در نتیجه، تمامی دولت ها مکلّفند هستند که تمامی توان فنی و اطلاعاتی و انسانیِ خود را در اختیار کشورِ محل وقوعِ اکوساید قرار دهند. استدلال آنان چنین است که اکوساید یک آسیبِ جهانی به سیاره است و منافع و حقوقِ تمامی ساکنان سیاره را تهدید می کند. بنابراین، در زمان بروز تهدیدات مشترک، همگان «مسؤولیتِ مشترک ولی متفاوت» در جهت مدیریت بحرانِ مشترک دارند. این امر به معنای الغای حاکمیت ملی و مداخله در امور داخلی هم نیست.

چو عضوی به درد آوَرَد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار


دعا می کنیم به زودی این بحران ویرانگر (آتش سوزی در لوس آنجلس) مدیریت شود و قربانیان ساماندهی شوند و شهر به آرامش برگردد.

«شش قلوهای سیاستِ جناییِ شفاهیِ ایران» (پیش از این در شش جلد تنظیم و تدوین شده بود و احتمالاً جلد ششم نیز به زودی منتشر شود. یا شاید در هم ادغام شدند)، کار علمی - پژوهشیِ مشارکتی و جمعیِ بسیار ارزشمندی است که در پژوهشگاه قوّه ی قضائیّه انجام شد. امیدواریم از یک سو در سیاستِ جناییِ عملی نیز بروز و ظهور پیدا کند، از سوی دوم استمرار و پویایی داشته باشد و دچار ایستایی و توقّف نشود، از سوی سوم، در دروس و کلاس های درسِ سیاست جنایی نیز به آنها پرداخته شده و مورد نقد و توسعه و تکمیل قرار گیرد، و از سوی چهارم در کل حوزه های «علوم حقوقی» الگو قرار گیرد و موجب پیوند هر چه بیشتر سه گانه ی «علم» و «عقل» و «عدل» شود.

از زحمات همه ی عزیزان دست اندر کار سپاسگزاریم که مصداق بارزی از اصل تعاونِ علمی (و تعاونوا علی البر و التقوی) و اصل مشورت/ شورِ علمی (و امرهم شوری بینهم) و اصل پیروی از بهترین سخن (الذين يستمعون القول و يتبعون احسنه) است. دست مریزاد.

سیاست جنایی شفاهی ایران (۵): فتوای معیار


مصاحبه شوندگان:


اساتید و پژوهشگران علوم جنایی

سیاست جنایی شفاهی ایران (۴): کیفرگذاری و کیفردهی


مصاحبه شوندگان:


اساتید و پژوهشگران علوم جنایی

سیاست جنایی شفاهی ایران (۳): دادرسی کیفری و ادله اثبات



مصاحبه شوندگان:


اساتید و پژوهشگران علوم جنایی

پیام ویدیویی جناب آقای دکتر محمدجواد ظریف به یهودیان جهان در رابطه با جنگ غزه و جنایات اسرائیل

▫️شیوه‌نامه «موت کورت ملی حقوق‌ کیفری»

انجمن علمی حقوق دانشگاه خوارزمی⚖️

@kharazmi_law
http://instagram.com/khu__law

@iranianlls

موت آکادمی انجمن علمی دانشجویی حقوق دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند:

«موت کورت ملی حقوق کیفری»

📌 زمان ثبت نام تا ۱ بهمن‌ماه

تیم‌های موت کورت به صورت گروه‌های ۳ الی ۵ نفره می‌باشند. برای ثبت نام در موت کورت سرگروه هر تیم مشخصات خود و هریک از اعضای تیم را طبق شیوه‌نامه مسابقه، به آدرس ایمیل ذکر‌ شده ارسال فرمایند.

[email protected]

⏰ تاریخ‌های مهم موت کورت:

• زمان انتشار پرونده ۱۵ بهمن‌ماه

• ۱۵ بهمن‌ماه تا ۱۵ اسفندماه زمان ارسال لایحه اول

• ۱۵ اسفندماه تا ۱۵ فروردین‌ماه زمان ارسال لایحه دوم

• ۱۹ و ۲۰ فروردین‌ماه ۱۴۰۴ مرحله شفاهی

• ۲۵ فروردین‌ماه ۱۴۰۴ فینال

هزینه ثبت نام برای هر نفر ۳۰۰ هزارتومان

▫️شیوه‌نامه به پیوست ارسال می‌گردد.

انجمن علمی حقوق دانشگاه خوارزمی⚖️

@kharazmi_law
http://instagram.com/khu__law

@iranianlls

این آمار را نه می‌توانیم تایید کنیم و نه تکذیب. چون به آمار داخلی دسترسی نیست. اما اگر این آمار صحیح باشد و یا حتی رقم واقعی (رقم سفید اعدام + رقم سیاه اعدام) بیش از این باشد، در آن صورت باید یک علامت سوال بزرگ در مقابل این آمار بگذاریم و از خود بپرسیم "چرا این همه زیاد؟" حدود ۳ اعدام در هر روز خیلی خیلی بالاست.

در حال حاضر اغلب اعدام‌ها از این ۴ مسیر قانونی است:

۱. قتل عمدی مستوجب قصاص نفس؛
۲. محاربه و جرایم در حکم محاربه؛
۳. افساد فی الارض و جرایم در حکم افساد فی الارض؛ و
۴. بغی.

_ قصاص را می‌توان در عمل با سازوکارهای ترمیمی و سازشی تقلیل داد. مضیق‌گرایی در تفسیر قضایی قانون نیز می‌تواند بر کاهش قصاص نفس کمک کند.

_ موارد محاربه‌ی حکمی را باید از طریق اصلاح قانون حذف نمود. در تفسیر خود محاربه نیز باید به‌سمت تفسیر شدیدا مضیق رفت تا فقط شامل مواردی شود که تردیدی در محاربه‌بودن نیست.

_ افساد فی الارض محل چالش جدی است. اخیرا اضافه‌وزن شدید گرفته است. این گلوگاه را تا می‌توان باید تنگ‌تر کرد و تفسیر قضایی آن را به‌شدت مضیق نمود. بعید است شورای نگهبان تن به حذف آن دهد.

_ اصل وجود حد بغی محل سوال جدی است.

مقدّمة ویلیام رِگ بر کتاب "از واقعیت ها تا هنجارها" اثر یورگن هابرماس



پارسی گردان:

استاد عالی قدر دکتر رحیم نوبهار

فهرست مقالات شمارة 106 فصلنامة دیدگاه های حقوق قضائی


شهریور 1403

صلاحيت دادگاه صلح در قانون شوراهاي حل اختلاف مصوب 1402


دکتر حسین کاویار
دکتر مهدی امینی

چالش‌های نظام عدالت کیفری ایران در جرایم مرتبط با رمزارزها و راهکارها


محمّدمتین ارجمندفر
دکتر نرگس فرزانه کندری
دکتر امین تویسرکانی

شرح کاربردی قانون شورای حل اختلاف مصوب ۱۴۰۲


(به ضمیمه نمونه آرا و تصمیمات دادگاه صلح)



دکتر احمدرضا عابدی

💠📣❄️
دوره جامع فلسفه حقوق
گروه فلسفه حقوق پژوهشکده حقوقی شهردانش دوره جامع فلسفه حقوق را برگزار می‌کند.

(حضوری و آنلاین)

🔹 برای شرکت در هر یک از کارگاه‌ها گواهی اختصاصی و برای شرکت در دوره جامع، گواهی شرکت در دوره جامع فلسفه حقوق صادر خواهد شد.

📌 جهت مشاهده کارگاه‌های آموزشی ورق بزنید.

✅ برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام با شماره تماس ۸۸۸۱۱۵۸۱_۰۲۱ داخلی ۱۱۵ یا ۰۹۰۲۷۹۲۲۷۱۹ تماس بگیرید.

@sdil_edu
@Legal_Research

تدوین برنامة اقدامات ترمیمی در گسترة محلّی: راهنمای اجرائی

👇🏻👇🏻👇🏻

قانون امکان سنجی انتقال مرکز سیاسی و اداری کشور و ساماندهی و تمرکززدایی از تهران (۱۳۹۴)



https://rc.majlis.ir/fa/law/show/929195

بحث، کاملا تخصصی و فنی و چندبعدی است و خارج از صلاحیت ما.

اما ابعاد حقوقی و قضایی نیز دارد و بهتر است در مکان‌یابی پایتخت به جنبه‌های حقوقی و قضایی مسئله نیز نگاه شود.

یکی از این مسائل، "دسترسی آسان و ارزان و همگانی و برابر به نهادهای عدالت" است. در کشورهای بسیط و متمرکز، مانند ایران، پایتخت یک کشور باید در نقطه‌ای تعیین شود که همه‌ی مردم بتوانند به مراجع قضایی و شبه‌قضایی مستقر در پایتخت _ مانند دیوان عالی کشور، دیوان عدالت اداری و ..._ دسترسی آسان و ارزان و برابر پیدا کنند.

آری، ممکن است گفته شود ما در عصر دیجیتال هستیم و می‌توان از طریق "دسترسی دیجیتال" و "دادرسی دیجیتال" این مشکل را حل کرد! یا اقدام به تمرکززدایی قضایی کرد و در سراسر کشور شعبی از مراجع قضایی عالی مستقر نمود.

با این حال، بخشی از چالش‌ها هم‌چنان به قوت خود باقی خواهند ماند. زیرا بخشی از مشکلات حقوقی مردم جز با مراجعه‌ی حضوری به مراجع قضایی پایتخت حل نمی‌شوند. طی این مسافت طولانی نیاز به وقت و هزینه سنگین دارد. باید در فکر مردم نادار و ناتوان هم باشیم. از این منظر، تعیین پایتخت در نقاط مرکزی کشور معقول‌تر به‌نظر می‌رسد.

نظر شما چیست؟

#لایحه
#لایحه_حفظ_امنیت_زنان_در_برابر_خشونت
#کمیسیون_امور_اجتماعی_مجلس


📑لایحه حفظ کرامت و امنیت زنان در برابر خشونت در دستور کمیته زنان و خانواده کمیسیون اجتماعی مجلس قرار گرفت

🌐 معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده در حساب کاربری خود در شبکه ایکس نوشت:


📝لایحه حفظ کرامت و امنیت زنان در برابر خشونت، که با همکاری دولت و قوه قضاییه تدوین شده، در دستور کمیته زنان و خانواده کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی قرار گرفته. ان‌شاءالله با دقت و فوریت بررسی و تصویب ‌شود و گامی مؤثر در پیشگیری از بروز خشونت و حمایت از حقوق زنان باشد.


📃این لایحه که در 57 ماده تنظیم شده برابر ماده های 48 تا 57 آیین دادرسی ویژه ای را پیش بینی کرده است .

🌐همایش ها و رویدادهای حقوقی
🆔 @LAWCONFERENCES

تالکوت پارسونز:

"مهم‌ترین شاهد بلوغ در یک رشته و علم، وجود نظریه‌های منظمی است که در آن علم ایجاد می‌گردد".

(نقل از: زارعی متین، حسن، مبانی سازمان و مدیریت (رویکرد اقتضایی)، انتشارات دانشگاه تهران، تهران، چاپ یکم، ۱۳۸۰، ص. ۲۵).


پس اگر وجود و تولید نظریه، معیار بلوغ علمی است، در هر شاخه از علوم جنایی باید ببینیم که چقدر نظریه، تولید کرده‌ایم و به مسائل علوم جنایی نگاه نظریه‌مند انداخته‌ایم! وگرنه هنوز در دوران صغر: کودکی علمی هستیم و در مسیر رشد و بلوغ علمی.

جزوۀ سیاست کیفری،

کلاس جرم‌شناسی ابراهیم پاد،

نوشتۀ پرویز اوصیاء.

* اسکن نسخۀ خطی منحصربفرد این جزوه را، که در کتابخانۀ مجلس نگهداری می‌شود، مدتی پیش به دست آوردم، هنگامی که سخت مشغول گردآوری آثار استاد درگذشته دکتر پرویز اوصیاء بودم. این جزوه بین سالهای ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۳ از قلم استاد اوصیاء گذشته و مربوط به زمانی است که او دانشجوی لیسانس دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران بوده و تصمیم گرفته تا درس استاد فقید ابراهیم پاد را ثبت کند. بی‌فایده ندیدم که این جزوه را به اشتراک بگذارم؛ همچنین، از آن رو که جامعۀ حقوقی ما متأسفانه به اندازۀ کافی با سرگذشت، آثار و اندیشه‌ها پرویز اوصیاء آشنا نیست، در پست بعد، متن کوتاهی در معرفی او می‌آورم.

#متن_کامل
#در_گذرگاه_زمان

@Lapenseejuridique

برخی از آثار علمی استاد عالی‌قدر دکتر سودابه رضوانی:


۱. مدیریت انسان‌مدار ریسک جرم

۲. مفهوم خطرناکی در گستره‌ی علوم جنایی

۳. عوام‌گریی کیفری و افکار عمومی؛ درس‌هایی از پنج کشور (مترجم همکار)

۴. حق بر غذا (حقوق غذا) (مترجم همکار)

دارک واترز: مصاف "کارشناسی منصفانه" با "کارشناسی کذایی"

۱. وجه دیگر این فیلم سبز، "نظام کارشناسی" است که در دادرسی نوین در حکم چشمان عدلیه است. عدلیه بدون "کارشناسی منصفانه" شبیه نابینایی است که به‌زحمت می‌تواند شاه‌راه عدالت را بیابد. هر چه به‌سمت جوامع پیچیده، تخصصی و فنی حرکت کنیم، نیاز عدلیه به کارشناسی افزایش می‌یابد. لذا یک رکن مهم دادرسی منصفانه، "کارشناسی منصفانه" است.

۲. در جرایم محیط‌زیستی، یک بعد مهم دادرسی، مسئله‌ی کارشناسی است. زیرا دادرسان دانش اندکی در باب مسائل فنی محیط‌زیست دارند. گاه حتی معنای واژگان مندرج در قانون و نام گونه‌ها را نمی‌دانند و شاید در عمر خویش ندیده باشند. لذا ناچار از توسل با کارشناس‌اند.

۳. یک وجه کارشناسی در جرایم محیط‌زیستی، تشخیص رابطه‌ی استناد است که بسیار فنی و دقیق و نفس‌گیر است؛ به‌ویژه‌که گاه آسیب محیط‌زیستی ناشی از رفتار هزاران شخص است. گاه آسیب ناشی از انباشت تدریجی آلودگی در گذر زمان است و آشکار نیست که کدام آسیب ناشی از کدام رفتار آسیب‌رسان است.

۴. این چالش در این فیلم به تصویر کشیده می‌شود و سرانجام، نظام کارشناسی منصفانه است که به داد بزه‌دیدگان می‌رسد.

تاثیر رشد اخلاقی در درک عدالت کیفری


دکتر حسین دیبا

انتشار به مناسبت روز مادر/ زن:


استاد عالی‌قدر دکتر سودابه رضوانی


استاد دانشگاه خوارزمی


از استادان و پژوهشگران برجسته‌ی حوزه‌ی:


۱_ سیاست جنایی

۲_ حقوق جنایی

۳_ جرم‌شناسی

Research Handbook on EU Criminal Law


Valsamis Mitsilegas
Maria Bergström
Teresa Quintel

Elgar Concise Encyclopedia of Corruption Law


Edited by


Mark Pieth
Tina Søreide


https://www.elgaronline.com/display/book/9781802206494/9781802206494.xml

Elgar Encyclopedia of Crime and Criminal Justice

Edited by

Pedro Caeiro
Sabine Gless
Valsamis Mitsilegas


https://www.elgaronline.com/display/book/9781789902990/9781789902990.xml

Elgar Encyclopedia of Environmental Crime


Rob White


Emeritus Distinguished Professor of Criminology, School of Social Sciences, University of Tasmania, Australia


این دانش‌نامه/ دایره‌المعارف با مشارکت نویسندگانی از کشورهای مختلف جهان، به سرپرستی و نظارت علمی "پروفسور راب وایت" تدوین و تالیف گردیده است.

خوش‌بختانه، از ایران نیز "خانم شراره ابطحی"، از پژوهشگران پیشتاز حوزه‌ی حقوق محیط‌زیست و دانشجوی دکترای حقوق بین‌الملل (دانشگاه‌ قم)، با نگارش مقاله‌ی "جرایم آبی" در تدوین و تالیف این مجموعه همکاری نموده‌اند. ضمن تبریک به ایشان، برایشان آرزوی سربلندی و موفقیت روزافزون داریم.


https://www.e-elgar.com/shop/gbp/elgar-encyclopedia-of-environmental-crime-9781803923826.html

برخی از آثار علمی استاد عالی‌قدر دکتر فاطمه قناد:


۱. بیوتروریسم و سیاست جنایی جمهوری اسلامی ایران (نویسنده‌ی همکار)

۲. پاسخ دولتی به انحراف در سیاست جنایی ایران (نویسنده‌ی همکار)

۳. تحلیل جرم‌شناختی خیانت در روابط زناشویی (نویسنده‌ی همکار)

۴. حمایت کیفری از صغار در برابر جرایم جنسی در نظام حقوقی انگلستان و ویلز (این کتاب، نایاب است و بهتر است بازچاپ شود)

ای برادر! به کجا چنین شتابان!

همان موبایلی که در دست داری به برکت همین علم و دانشگاه است

همان پلتفرمی که در آن می‌نویسی به برکت همین علم و دانشگاه است

همان قلم و کاغذی که می‌نویسی به برکت همین علم و دانشگاه است

همان منزلی که می‌نشینی به برکت همین علم و دانشگاه است

همان ارتش و سپاهی که امنیت تو را تامین می‌کند به برکت علم و دانشگاه است

همان غذاهای متنوعی که نوش می‌کنی به برکت علم و دانشگاه است

همان عبا و عمامه و قبا که می‌پوشی به برکت علم و دانشگاه است

همان سلامت و بهداشت و درمان شما به برکت علم و دانشگاه است

و...

این دو نهاد علمی باید رفیق و همراه هم باشند. هر دو دارالعلم‌اند. این دانشمندان که شماری هم شهید هسته‌ای و... شدند مگر در همین دانشگاه پرورش نیافته و در دانشگاه‌ خدمت نکردند؟ اگر واقعا به خدا و نبی و وصی و ولی فقیه باور دارید، پس مراجعه کنید و دیدگاه هر دو ولی فقیه را در رابطه با دانشگاه بدانید! وگرنه بدانید که در مسیر خدا و نبی و وصی و ولی فقیه نیستید. کودکانه است که در قرن بیست و یکم چنین سخنانی بگوییم. ما اعضای یک "دار" هستیم در دو اتاق به هم پیوسته و با درهای گشوده به هم؛ یعنی دارالعلم.

دارک واترز؛ جلوه‌ای از وکالت منصفانه

۱. فیلم سینمایی "دارک واترز" یک فیلم حقوقی _ محیط‌زیستی (فیلم سبز/ سینمای سبز) است که در آن هم به بزه‌کاری نظام سرمایه‌داری (بزه‌کاری سیستمی و دولتی)، هم به بزه‌کاری شرکتی (به‌ویژه شرکت دو پونت) و هم به بزه‌کاری محیط‌زیستی پرداخته شده است.

۲. افزون بر دیگر جنبه‌ها، یک جنبه‌ی آموزنده‌ی این فیلم، ترسیم یک تصویر بسیار مثبت و راه‌گشا از "یک وکیل راستین و منصف و قانون‌مند و مسوولیت‌پذیر" است که در برابر سیستم سرمایه‌داری و شرکت‌های بزهکار و انواع گوناگون کارشکنی‌های اداری تسلیم نمی‌شود و مدام در پی کشف حقیقت و اجرای عدالت و گردآوری ادله‌ی محکمی است تا بزه‌کاری شرکت‌های شیمیایی و بزه‌دیدگی ساکنان محلی، به‌ویژه گله‌داران را اثبات کند.

۳. در یک کلام، از منظر وکالت منصفانه و دفاع منصفانه، این فیلم، یک درس، و یک دوره‌ی آموزشی عملی است برای تمامی وکلای محترم دادگستری است تا مشاهده نمایند "یک وکیل راستین و منصف" چگونه باید به دفاع از موکل خود بپردازد و دلیل‌ها را کشف نموده و تبیین و تحلیل و استدلال کند و در راه دفاع از حقیقت و عدالت نیز بی‌باک باشد و از شبکه‌های قدرت و ثروت نهراسد.

حکمرانی قضایی را جدی بگیریم!

"روحانیت‌گرایی افراطی" _ و نه "روحانیت‌مداری معقول و دانش‌بنیان" _ در مصادر قضایی کشور، سیاست عقلایی و منطقی نیست و کشور ما را از مدیریت و حکمرانی افراد توانمند و دانا و کاردان محروم می‌کند ("مدیریت" و "قضاوت" را نباید با هم خلط نمود. یک قاضی خوب لزوما مدیر خوب نخواهد بود و بالعکس. همین طور یک فقیه یا استاد خوب نیز لزوما مدیر خوب نیست و بالعکس). اصرار زیاد و بی‌جا بر سپردن راس امور به اشخاصی که صلاحیت علمی و عملی لازم را ندارند، لطمات شدیدی به کشور زده و می‌زند (بنده دست‌بوس روحانیونی چون شهید بهشتی و آیت الله مرعشی و آیت‌الله شاهرودی و ... هستم. فرد، صلاحیت داشت باید فرصت خدمت داده شود). وقتی سیستم حکمرانی را غلط طراحی کنیم، کار به جایی می‌رسد که در راس هرم نظام قضایی، خویشاوندان خود قضات روحانی نیز دست به فساد کلان می‌زنند (یعنی همانانی که باید الگو و اسوه برای بقیه باشند)؛ مسوول دفتر رئیس قوه همان کارها را می‌کند که همه می‌دانیم! این میزان وقوع فساد در راس هرم‌ها بی‌دلیل نیست و بخشی از آن به‌دلیل "نارسایی در طراحی سیستم سازمانی" است. این سیستم سازمانی، معیوب و فسادپذیر طراحی شده است نه فسادگریز (نه عمدا، بل‌که آن زمان بحث مبارزه با فساد مانند امروز جدی و پرچالش نبود). حکمرانی نیاز به ساختارها و فرایندهای فسادناپذیر و فسادگریز دارد. اما واقعیت امر را بخواهیم، طبق قانون اساسی و قوانین عادی و رویه‌های عملی کنونی:

۱_ قوه‌ی قضاییه‌ی ما، از منظر اصول شفافیت و دسترسی به اطلاعات، هنوز در کم‌ترین درجه‌ی شفافیت سازمانی قرار دارد؛
۲_ از منظر اصول پاسخ‌گویی و مسوولیت‌پذیری در نازل‌ترین سطح پاسخ‌گویی و مسوولیت‌پذیری قرار دارد؛
۳_ از منظر اصول حکومت جمهوری، در پایین‌ترین سطح دموکراسی قرار گرفته است و آفتاب دموکراسی و جمهوری هنوز بر سرزمین این قوه نتابیده است؛
۴_ از منظر مدیریت منابع انسانی، این قوه به‌شدت از فقر مدیریت منابع انسانی رنج می‌برد و این میزان پرهیز و گریز نخبگان از قضا به هیچ وجه قابل‌قبول نیست؛
۵_ از منظر موازین و رویه‌های مدیریت تعارض منافع، مدیریت تعارض منافع هنوز جایگاه خود را در قوه‌ی قضائیه‌ی ما پیدا نکرده است؛
۶_ از منظر همکاری و مشارکت سمن‌ها و ....، تعامل قوه با نهادها و سازمان‌های مردم‌نهاد رضایت‌بخش نیست و همان اندک میزان را هم برنتافته و اصلاح نمودند؛
۷_ از منظر نظارت مدنی، نظارت مردمی بر قوه‌ی قضائیه، چه در بخش اداری و چه در بخش قضایی، هنوز اندر خم یک کوچه است؛
۸_ از منظر وکالت منصفانه، کنشگری فعال وکیل برای بخش قابل‌توجهی از قضات محترم دادگستری بی‌معنا است و آنان وکیل مطیع و منفعل و سر به زیر می‌خواهند نه فعال و منتقد و کنشگر و نقش‌آفرین؛
۹_ از منظر استقلال وکالتی، استقلال وکلا را مخدوش کرده‌ایم؛
۱۰_ از منظر دادرسی شیشه‌ای و شفاف، دادرسی‌ علنی هنوز در فرهنگ قضایی ما جا نیفتاده است؛
۱۱_ از منظر نظارت دقیق بر رفتار قضات، به‌رغم قوانین جدید و بهتر، سیستم نظارت بر قضات در سطح مطلوب نیست و مردم و وکلا از قضات می‌ترسند تا تخلفات را گزارش دهند و در ثانی رویه به‌گونه‌ای است که دلیلی در دست‌شان نیست تا تخلفات را اثبات کنند؛ چون تندی‌ها و بی‌احترامی‌ها و نقض حقوق و ... در جایی ثبت و ضبط نمی‌شوند؛
۱۲_ از منظر نظارت قضایی بر آرا، نظام تجدیدنظر از آراء اصلا مطلوب نیست و گاه از زبان خود قضات محترم می‌شنویم (درد این است) که همکاران ما ممکن است پرونده را دقیق و کامل نخوانند و در عمل فقط رای بدوی تایید شود نه تجدیدنظر؛
۱۳_ از منظر بوروکراسی قضایی، فرایندهای قضایی و اداری هنوز هم بسیار طولانی و وقت‌گیر است و احتمال فساد را بیشتر و بیشتر می‌کند؛
۱۴_ از منظر عدالت میان‌استانی، در نقاط محروم کشور نه تشکیلات مناسبی ساخته‌ایم و نه تجهیزات لازمی داریم و نه منابع انسانی شایسته‌ای به خدمت گرفته‌ایم (موارد نادری هم که باشد استثناست). رنج مردم در این مناطق بسیار زیاد است؛
۱۵_ از منظر نظارت بر عملکرد قضات، ضبط ویدیویی کامل جریان دادرسی و نظارت ویدیویی بر فرایند دادرسی هنوز در حد ایده و حرف مانده است؛
۱۶_ از منظر جبران خدمات قضات و کارکنان‌، حقوق و مزایا رضایت‌بخش نیست و گاه شاید کفاف معیشت قضات و کارکنان‌ را نکند و انگیزه‌ی فساد را بیشتر نماید؛ و
_ ....
این‌ها که نوشتیم به‌معنای انکار محاسن دستگاه عدلیه‌ی ما نیست که در جای خود از عمل‌کرد خوب‌شان دفاع کرده‌ایم و باز هم خواهیم کرد و همین رای اخیر نیز اگر از سمت دیگر نگریسته شود، به‌نوعی نقطه‌ی امید است. ما این موارد را از آن جهت نوشتیم و باز خواهیم نوشت تا به نقطه‌ی مطلوب و عدلیه‌ی شایسته‌ی یک حکومت اسلامی و علوی برسیم. ان شاءالله.

 احکام پرونده فساد مالی فرزندان معاون اول سابق قوه قضائیه صادر شد


پس از برگزاری جلسات دادگاه رسیدگی به اتهامات فرزندان معاون اول سابق قوه قضائیه به ریاست قاضی فرخ نیا که از اسفند سال 1402 آغاز شده بود، رأی نهایی متهمان این پرونده صادر شد.

در این دادگاه به اتهامات 28 تن از متهمان این پرونده از جمله دو تن از فرزندان معاون اول قوه قضاییه به اتهام تشکیل شبکه اعمال نفوذ و پولشویی در پرونده‌های کلان اقتصادی رسیدگی و برای ۲۵ نفر از آنها حکم صادر شد که احکام متهمین اصلی پرونده به شرح زیر است:
ا. م به اتهام‌های سوءاستفاده از روابط خصوصی، اعمال نفوذ غیرقانونی، مشارکت در موجبات ارتشا و پولشویی در چندین پرونده، به مجموعاً ۱۷ سال و ۹ ماه حبس تعزیری، ۸۲۵ میلیون جزای نقدی محکوم شد.

م.م بابت سوءاستفاده از روابط خصوصی و مشارکت در ۸ فقره پولشویی، مجموعاً به ۸ سال حبس تعزیری محکوم شده است.

م. ح نیز به دلیل سوءاستفاده از روابط خصوصی و مشارکت در پولشویی در پرونده‌های بزرگ، به مجموعاً ۱۳ سال و ۹ ماه حبس تعزیری، پرداخت بیش از ۱۱۴ میلیارد تومان جزای نقدی و مصادره اموال شامل ارز، سکه و خودرو لوکس محکوم شد.

بر اساس کیفرخواست ارائه‌شده در دادگاه، در این پرونده متهمان مجموعه‌ای را برای اعمال نفوذ بر پرونده‌های قضایی از جمله پرونده‌های کلان اقتصادی تشکیل داده بودند و با سوء‌استفاده از افراد صاحب‌منصب ، در ازای اعمال نفوذ در پرونده ها، وجوه کلانی به صورت ارز و سکه دریافت می‌کردند.

یکی از موارد اتهامی در پرونده فرزندان، معاون اول سابق رئیس‌قوه‌قضائیه مربوط به سوءاثر در ماجرای واگذاری ورزشگاه شهدای قیطریه به یک برج‌ساز معروف در تهران بوده که سهم فرزندان معاون اول سابق قوه، ۲۰ درصد یعنی معادل ۱۴۰ میلیارد تومان بود.

یکی دیگر از موارد اتهامی مهم این پرونده، اعمال نفوذ در پرونده ابر بدهکار بانکی رستمی صفا بوده است که متهمان به عنوان رابطین وی عمل کرده و در جریان این فعالیت‌ها، حدود 200 میلیارد تومان مال نامشروع کسب نموده و وجوه ماخوذه در فرایند پولشویی، تبدیل به املاک، خودروهای لوکس، ویلا و ... شده است.

بخش قابل توجهی از این مبالغ دریافتی جهت پنهان ماندن مسیر دریافت وجوه، به حساب‌های پوششی واریز شده و سپس از طریق این حساب‌ها در پروژه‌های ساخت ملک، خرید طلا و سکه، خرید دلار و اتومبیل‌های لوکس به کار گرفته شده است.

به گفته نماینده دادستان، در این پرونده ها سوء استفاده فرزندان معاون اول پیشین قوه قضائیه از نام پدرشان واضح بوده است.


https://www.entekhab.ir/003Wl6

‌‌
🎙️«مشق حیرت» برنامه‌اول
‌
🪧با موضوع:
[ میزانِ قانون‌گذاری در اندیشهٔ صاحب‌المیزان ]
اندیشهٔ تقنینی علامه‌طباطبایی‹ره›
‌
📽️گفتگو با:
دکتر سیداحمد حبیب‌نژاد
(دانشیار دانشگاه تهران، عضو هیات‌مدیره انجمن فقه‌و‌حقوق‌اسلامی‌حوزه‌علمیه‌)


📆 بیست‌وسه‌فروردین‌هزاروچهارصدویک
‌‌

رسانه المیزان؛
رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره›

©️ @AlmizanMedia

•
.
.
#نماهنگ «مردی از جنس حیرت»

بـمناسبــت ۲۴ آبـــــان، ســــالـــروز
بــزرگداشــت مرحـــــوم علامــــــه
سید محمدحسین طباطبایی «ره»

کاری از «رسانه المیزان»
شما هم‌ رسانه ما باشید.


#مردی_از_جنس_حیرت #آبروی_شیعه #نجم

@almizann
.
.
•

#معرفی /

• نرم افزار «تفسیرالمیزان»
[برای اندروید]


-تفسیر المیزان عربی و فارسی
-مجموعه رساله ها و یادنامه ها

رسانه المیزان

@AlmizanMedia

.
🔺 معرفی کتاب «حقوق بشر و امپراتوری»

🔹 ۱۰درصد تخفیف با خرید از فروشگاه اینترنتی ترجمان

🔸 لینک خرید

کتاب «مجازات تعزیری»

نویسنده: دکتر زینب ریاضت

انتشارات میزان، چاپ اول، پاییز ۱۴۰۳

@DrZeynab_Riazat

پیشنهاداتی برای نگارش یک قانون مدنی جدید



دکتر پرویز نوین

اجرای احکام مدنی


دوره پنج جلدی


جلد نخست: مبانی، شرایط و ترتیبات کلّی اجرا
جلد دوم: نظام های عمومی و اختصاصی اجرای آرا
جلد سوم: فرآیند بازداشت مال
جلد چهارم: طواری اجرا
جلد پنجم: فرآیند مزایده، اجرای آرا و اسناد خارجی



دکتر سیّد عبّاس موسوی

تفسیر قوانین کیفری؛ مرتکبان؛ مسؤولیت در قبال رفتار دیگری در نظام کیفری ایالات متحده آمریکا


پروفسور واین آر. لفیو


مترجمان:

دکتر حسین آقایی نیا
دکتر مهری برزگر

📔جامعه شناسی قتل های ناموسی

با حضور:
#دکتر_نسیم_السادات_محبوبی_شریعت_پناهی
#محمد_نبهان

🗓 پنجشنبه 24 آبان 1403، ساعت 15/30

پخش از طریق لینک زیر (ورود با گزینه میهمان):

https://www.skyroom.online/ch/iraws/sociology-of-honor-killings

لینک داخل اینستا:
https://t.me/IranAWS

💢 انجمن ایران مطالعات زنان💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

آیا نوشتن از خشونت علیه زنان و از قانون و فرهنگی که پشتوانۀ این خشونت و امتدادبخش آن است موضوعی تاریخی است؟ در مرور آرشیو مجلۀ زنان و زنان امروز، گزارش‌های متعدد زن‌کشی در سال‌های مختلف نشان از یک انجماد تاریخی در موضوع زن‌کشی دارد. گویی این مسئله و حل قانونی آن هیچ‌گاه در دستور کار قانونگذاران نبوده است، تا جایی که زن‌کشی امروز و زن‌کشی دیروز از یک نوع خلأ قانونی و نگرش اجتماعی تغذیه می‌کنند. این نوشته تأملی کوتاه ــ و از‌همین‌رو ناکافی ــ است بر برخی گزارش‌‌های مفصلی که در ماهنامۀ زنان و نشریۀ زنان امروز درخصوص زن‌کشی و ناموس‌باوری نگاشته شده است. حین نگارش، در جدال با احساسات متناقض خود، تلاش ‌می‌کردم با این متون قدیمی همچون سندی تاریخی و با فاصله مواجه شوم، اما نه با احساس آن زنانِ در آستانۀ مرگ بیگانه بودم و نه از قانون، فرهنگ و خانواده‌ای که در قتل این زنان شریک بود دور. تو گویی «اکنون» هنوز و همچنان تبدیل به تکرار «تاریخ» می‌شود.

لینک ادامهٔ مطلب:

zananemrooz.com/article/مروری-بر-پیشینۀ-زنکشی-در-ایران/

🔸️کتاب"راهنمای مطالعات پارلمانی"
Handbook of Parliamentary Studies

✒سیریل بنویت، اولیویر روزنبرگ
Cyril Benoit, Olivier Rozenberg

🔹️این کتابچه راهنمای جامع رویکردی چند رشته‌ای برای مطالعه پارلمان‌ها دارد و بینش‌های جدیدی را در مورد جنبه‌های کلیدی قوه مقننه، نهادهای قانون‌گذاری و سیاست‌های قانون‌گذاری ارائه می‌کند. با اتصال زمینه‌های تحقیقاتی غنی و متنوع، نشان می‌دهد که چگونه مطالعه پارلمان‌ها در دهه‌های گذشته به درک گسترده‌تری از سیاست و جامعه شکل داده است.

This comprehensive Handbook takes a multidisciplinary approach to the study of parliaments, offering novel insights into the key aspects of legislatures, legislative institutions and legislative politics. Connecting rich and diverse fields of inquiry, it illuminates how the study of parliaments has shaped a wider understanding surrounding politics and society over the past decades.

#معرفی_کتاب
#حقوق_قانونگذاری

کانال تلگرامی حقوق قانونگذاری:
https://t.me/LEGISLATIVELAW

هم اکنون نشست دکتری در دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی با سخنرانی استاد محترم سرکار خانم دکتر قناد

گروه حقوقی شهید لاجوردی ، انجمن علوم قضایی ایران و انجمن علمی فقه و حقوق دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی برگزار می نمایند:

دوره تخصصی کاربردی جرایم اقتصادی
حضوری مجازی

پولشویی
دکتر اسدالله مسعودی مقام
عضو معاون شعبه ۱ دیوان عالی کشور

جرایم بانکی
دکتر رسول قهرمانی
قاضی دیوان عدالت اداری

ورشکستگی به تقصیر و تقلب
دکتر محمد هادی فضلعلی
قاضی دادگاه تجدید نظر دادگستری استان تهران

قاچاق کالا و ارز
دکتر جابر محمدی
قاضی دادگاه تجدید نظر دادگستری استان تهران

اخلال در نظام اقتصادی
دکتر زینب ریاضت
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد تهران شمال

رشا و ارتشا
دکتر محمد جواد دهقانی
قاضی مجتمع ویژه رسیدگی به جرائم اقتصادی

اجرای احکام کیفری
دکتر سارا تاج فیروزه
قاضی اجرای احکام کیفری تهران

ضوابط فنی ارزیابی جرایم اقتصادی
دکتر محمد علی بیداری
عضو هیات علمی دانشگاه آزاد تهران مرکزی


زمان ۲۶ آبان الی ۱۴ آذر
به مدت ۳۰ ساعت

همراه با اعطای گواهینامه معتبر


✍🏻 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر 👇🏻
@ad_shahid_lajevardi

➖➖➖➖
گروه حقوقی شهید لاجوردی
🌐 @shahid_lajevardi_law

THINKING SERIOUSLY ABOUT CRIME:
Some models of Criminology


Jock Young

📚تأثیر قانون صدور چک اصلاحی بر ضمانت اجراهای قانونی آن

📕نویسندگان:

ابراهیم عبدی پور فرد، ریحانه سادات طباطبایی نژاد،فاطمه بازوکار

از گذشته تاکنون مقررات بسیاری بر چک وضع شده که آخرین آنها مربوط به قانون اصلاحی سال 97 است. به‌موجب قانون مزبور، تحولات بسیاری در خصوص مسائل مختلف مربوط به چک پدید آمده است که یکی از مهم‌ترین آنها، تغییرات ایجادشده در زمینه ضمانت اجراهای قانونی چک است. برخی از آنها در راستای اصلاح مقررات گذشته و ایجاد تغییراتی در آنها و برخی دیگر از ابداعات قانون‌گذار در قانون مذکور هست. از جمله ابداعات قانون‌گذار در این زمینه می‌توان به مطالبه وجه چک از طریق اجرای احکام دادگستری بدون رسیدگی قضایی و همچنین وضع ضمانت اجراهای مربوط به سیستم بانکی اشاره نمود. به‌طور کلی وضع چنین ضمانت اجراهایی با رویکرد غیرکیفری و ایجاد محرومیت‌هایی از خدمات بانکی نسبت به صادرکننده چک‌های بلامحل، خود نشان از تغییر رویکرد قانون‌گذار از سیاست‌های سرکوبگرانه و جایگزین نمودن رویکردحقوقی و بانکی جهت وصول وجه چک‌های برگشتی دارد.

📒عضویت در شبکه اطلاع رسانی #حقوق_بانکی/ #دکتر_یاسر_مرادی

📌 اینستاگرام
@bankinglaws

🔹 هم‌اکنون، نسخه کامل گفتگو با دکتر حسین آقایی‌نیا، استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه‌ تهران، در کانال یوتیوب مجموعه شرح حق (تاریخ شفاهی حقوق ایران) قابل دسترسی است.

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

بخش چهارم

بخش پنجم

بخش ششم و پایانی

کانال یوتیوب شرح حق
@lawandart99
@iranianlls

دانشگاه علامه طباطبایی
🌐گروه حقوق جزا و جرم شناسی اکادمی علوم جنایی و عدالت کیفری


نشست دوم : « بررسی و نقد اعدام های تعزیری »

🔳 سخنرانان :

◻️استاد دکتر محمد علی اردبیلی
مجازات اعدام آری یا نه ؟

◻️دکتر فیروز محمودی جانکی
امکانهای حقوقی کاهش وضع و اعمال مجازات اعدام

◻️دکتر سید درید موسوی مجاب و آقای رسول احمد زاده
بررسی و نقد سياست کيفری ایران در زمینه اعدام اخلالگران در نظام اقتصادی کشور

🔲دبیر نشست
دکتر بهزاد رضوی فرد
مدیر گروه حقوق جزا و جرمشناسی

🗓 گاه برگزاری : سه شنبه 22 آبان 1403 ساعت ۱۵ تا 17
🏢جایگاه برگزاری : سالن صلح 🌐همایش ها و رویدادهای حقوقی
🆔 @LAWCONFERENCES

☺️ رویداد معرفی کتاب تعیین‌شده (Determined)
سخنرانی ششم: نهاد حقوق و مجازات
سخنران: دکتر حسین دباغ

این برنامه به همت مرکز شناخت و موسسه فرهنگی صدانت برگزار شده بود.
رویداد معرفی کتاب Determined: a science of life without free will
«تعیین‌شده: علمی از زندگی بدون اراده آزاد»
اثر رابرت ساپولسکی

🔗 برای مشاهده فیلم این برنامه اینجا کلیک کنید

🙂 @Sedanet
✉️ @shenakhtcenter
✉️ @hossein_dabbagh

با توجه به اینکه دوفصلنامه رویه قضایی مبتنی بر استانداردهای علمی وزارت علوم و با صاحب‌امتیازی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری و همکاری انجمن علمی علوم قضایی راه‌اندازی شده است، از عموم علاقه‌مندان جهت ارسال مقالات خود در محور موضوعات مجله دعوت به عمل می‌آید.

جهت کسب اطلاعات بیشتر، می‌توانید به پایگاه نشریه مراجعه فرمایید:
https://jurisprudence.ujsas.ac.ir/

🌐دومین نشست سلسله مباحث
هوش مصنوعی
معاونت پژوهش و فناوری دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار می کند :

🎙سخنران : دکتر باقر انصاری
دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه بهشتی

این برنامه قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا ، واکاوی مبانی و محتوایی

◻️دبیر نشست :دکتر مهرنوش ابوذری
عضو هیأت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
🗓 سه شنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۱۴
🏢دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران سالن مرکز مطالعات بین المللی شماره ۲۶۰ 🔗حضور برای عموم علاقمندان و فرهیختگان آزاد است 🌐همایش ها و رویدادهای حقوقی
🆔 @LAWCONFERENCES

«بسم الله الرحمن الرحیم»


با سلام و احترام


✅ در این چند سالی که در خدمت با سعادت شما خوبان بودم، لحظه های بسیار خوبی داشتم و پیوسته از دیدگاه های ارزشمند شما استادان و دوستان عزیز بسیار بهره بردم. تجربه ی بسیار خوبی بود تا در این دورهمیِ علمیِ مجازی در کنار هم باشیم. امّا مسیرِ زندگی بنده یک بار دیگر به سمتِ دیگری رفت که هیچ گاه در تصوّرم نیز نمی گنجید. شرایطی پیش آمد که انتخاب ها و اولویت ها را دگرگون کرد و بنده نیز نمی دانم که چند مدّت از عمر دنیوی ام باقی مانده است. لذا، اکنون که ناچار از رفتن و پیمودن مسیر دیگر و تجربه ای نو گشته ام، پیش از «وداعِ کامل» با شما خوبان، لازم دیدم طلب عفو و حلالیّت و گذشت نمایم.
مرا ببخشید که بد بودم و بدی کردم و دلی را شکستم و یا احدی را آزردم یا آن گونه نبودم که از نظر شما خوبان باید می بودم. کاستی هایم زیاده از حد شمارند.

✅ از همه ی استادان عزیزم در ساحتِ دانشگاه، در هر سه مقطع تحصیلی بسیار ممنونم؛ به ویژه استادانی که بسیار روی بنده اثر گذاشتند و در تغییر مسیر یا سبک زندگی ام نقش آفرینی کردند: استاد عزیزم دکتر فرهاد پروین (مهربان و بی آلایش و فروتن)، استاد بزرگوارم دکتر هادی آقاجانیان (هادی اَم، عارف و ذوب در خدا و معنویّت)، استاد عزیزم دکتر حسین فخر (حامی و همراه و همدل و چون برادری بزرگتر برایم عزیز و دوست داشتنی)، استاد عزیزم دکتر اسمعیل رحیمی نژاد (صادق و بی آلایش و در جستجوی علم حقیقی) و او که تا امروز بی مانند و نمونه است؛ استاد عزیزم دکتر علی حسین نجفی ابرندآبادی. برای همه ی استادان عزیزم آرزوی توفیق و سلامتی روزافزون دارم. امیدوارم که مرا به دلیل کوتاهی ها و کاستی هایم عفو بفرمایید.

✅ از همه ی همکلاسی ها و دوستان خوبم بسیار ممنونم که از هر یک مطلبی آموختم و کسب فیض کردم. از دوستانی که در تأسیس و اداره ی این کانال همیشه همراهی فرمودند بسیار ممنون و سپاسگزارم. همیشه بهترین بودید. آرزوی قلبیم سلامتی و توفیق روزافزون شما عزیزان است.


✅ دوستان بسیاری در مدیریت کانال همراهی می فرمایند. امّا جهت ادامه ی هر چه بهتر این مسیر علمی، مالکیّت کانال نیز به طور کامل در اختیار استاد بزرگوارم «سرکار خانم دکتر خانعلی پور» قرار می گیرد. برای ایشان آرزوی سلامتی و سربلندی و درخشش هر چه بیشتر در ساحت علم و دانشگاه دارم.

برای عاقبت به خیری ام بسیار دعا کنید.... دعا کنید هر چه زودتر به دوستان عزیزم بپیوندم؛ آنانی که در حسرت دیدارشان می سوزم....

خدا نگه دار همگی

با نهایتِ احترام

برادر کوچک و دعاگویتان: یاسین

سلسله نشست‌های دوره دکتری:
نشست شست و هفتم



جرایم رایانه‌ای




دکتر فاطمه قناد

مرتضی محسنی:
«همه قوانین جدید .... زاییده تحولاتی است که در روشهای قبلی حقوق به وجود آمده و چنانچه منابع تاریخی آن معلوم نشود، نمی توان درست به حقیقت آن پی برد.»

🔷گروه فقه و حقوق شورای بررسی متون پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با همکاری انجمن علمی حقوق دانشگاه تهران برگزار می‌کند:

سلسله نشست‌های تبارشناسی
جلسه سوم:
«تبارشناسی حقوق کیفری در ایران»

با حضور اساتید گرانقدر:
👤دکتر حسین آقایی نیا
استاد پیشکسوت دانشکده حقوق دانشگاه تهران

👤دکتر فیروز محمودی جانکی
عضو هیأت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران

👤دکتر محمد یکرنگی
عضو هیأت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران

🗓️زمان برگزاری: سه‌شنبه، ۱۵ آبان ماه
ساعت ۱۴ الی ۱۷:۳۰

📍مکان: سالن درودیان دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران

🔸با صدور گواهی معتبر
(صدور گواهی منوط به ثبت نام و حضور در نشست است)

لینک ثبت‌نام در نشست:

https://survey.porsline.ir/s/Kdz8YGPt

🔹انجمن علمی حقوق دانشگاه تهران
با شما از ۱۳۸۱
🔹 @Lawut_anjomanelmi
🔹 https://instagram.com/lawut_anjomanelmi

💠 پژوهشکده حقوق و قانون ایران با مجوز هیئت حمایت از کرسی های نظریه پردازی شورای عالی انقلاب فرهنگی، کرسی علمی ترویجی «پیشگیری از جرم در سیاست جنایی مردم سالار دینی» را برگزار می‌کند.

🔹ارائه کنندگان: (به ترتیب حروف الفبا)
۱. حسین آقا بابایی
عضو هیات علمی دانشگاه گیلان
۲. امین خدری
قاضی دادگستری استان تهران

🔹ناقدین: (به ترتیب حروف الفبا)
۱. غلامحسین ترکی
معاون دادستان کل کشور
۲. حسین غلامی
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

🔹مدیر جلسه:
محسن رستمی
پژوهشگر پژوهشکده حقوق و قانون ایران

🔹زمان: یکشنبه، ۱۳ آبان ۱۴۰۳، سـاعت ۱۵ الی ۱۷

🔹مکان: انقلاب، خیابان فخررازی، خیابان نظری، پلاک ۸۱، پژوهشکده حقوق و قانون ایران

🔹به دلیل محدودیت مکان، حضور علاقه‌مندان در کرسی منوط به رزرو صندلی از طریق شماره ۰۹۹۶۱۱۲۵۵۶۵ (در واتساپ) است.

🔹پی‌نوشت: حضور در کرسی‌های علمی رایگان بوده و به شرکت کنندگان، گواهی حضور در کرسی تقدیم می‌شود.

🌐 @iranian_law

دیوان بین‌المللی دادگستری:
«حضور اسرائیل در اراضی اشغالی فلسطین غیرقانونی است.»

دیوان بین‌المللی دادگستری در تازه ترین رای خود درمورد پرونده اسرائیل و فلسطین اعلام نموده که عملکردها و قانون گذاری‌های اسرائیل در سرزمین اشغالی فلسطین خلاف اصول و قواعد حقوق بین‌الملل است و درنتیجه حضور این قدرت اشغالگر در فلسطین اشغالی را غیرقانونی می‌گرداند.
با وجود اینکه حکم صادر شده در قالب رای مشورتی است و آثار الزام‌آور آرای ترافعی را ندارد اما رویکرد کلی دیوان را در این قضیه مشخص نموده و دلیل دیگری بر تصرف غاصبانه فلسطین توسط رژیم صهیونسیتی از منظر حقوقی می‌باشد.

بیانیه مطبوعاتی رای صادره از سوی دیوان توسط انجمن علمی حقوق دانشگاه بین‌المللی قزوین به صورت تخصصی ترجمه شده و منتشر می‌گردد. همچنین رای اصلی به زبان انگلیسی را نیز می‌توانید در فایل زیر مشاهده فرمایید.

🔷️دومین شماره نشریه حقوقی تخصصی ایلقار منتشر شد.

🔶️صاحب امتیاز : انجمن علمی حقوق کیفری و جرم شناسی دانشگاه بین المللی قم

🎓 مدیرمسئول: سعید آیرم
دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق کیفری دانشگاه بین المللی قم

🎓 سردبیر: ابوالفضل پروین
دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق کیفری و جرم شناسی دانشگاه قم
دبیر انجمن علمی حقوق کیفری دانشگاه قم

🎓مدیر اجرایی: محمد ایمانی
عضو کانون قراردادنویسان ایران و مدرس دوره های حقوقی

✒️ هیئت تحریریه: آقایان یاسین کاهه ، دکتر امین احمدی ، ابوالفضل حیدری ، محمد میرمحمدیان، اميدرضا فرخ دوست، دکتر رامین علیزاده، دکتر محمد جهانبخش و سرکار خانم ها معصومه نقی پور ، رویا گلستان پور ، زهرا عباسی ، مبینا عربلو و فاطمه حسینی

📝 ویراستار: سرکار خانم حانیه صحرایی

🖌️طراح و صفحه آرا: جناب آقای امیرحسین نصیری

شماره دوم ؛ تابستان ۱۴۰۳

🔶️انجمن علمی دانشجویی حقوق کیفری و جرم شناسی دانشگاه قم

لینک ثبت کتاب برای شرکت در دومین جشنواره جایزه کتاب حقوقی سال بهمن کشاورز👇

https://bahmankeshavarz.com/فرم-ثبت-نام/

Historical Justice and History Education


Editors:

Mati Keynes
Henrik Åström Elmersjö
Daniel Lindmark
Björn Norlin


تاریخ را باید از نو و با یک نگاه جدید خواند؛ نگاهِ عدالت. هر جای تاریخ تمدّن که زخمِ بزرگی است و ترمیم نشده، باید مرهمی از عدالت ساخت و بر روی آن نهاد و این زخم های تاریخی را ترمیم کرد. در «گفتمانِ عدالتِ تاریخی»، عدالت نه فقط نسل های کنونی، نه فقط نسل های آینده، بلکه نسل های گذشته را نیز در بر می گیرد.

History, Memory, and State-Sponsored Violence: Time and Justice


Berber Bevernage

Historical Justice in International Perspective: How Societies Are Trying to Right the Wrongs of the Past


Edited by:

Bernd Schaefer
Manfred Berg

This book makes a valuable contribution to recent debates on redress for historical injustices, offering a broad array of case studies from nine different countries on five continents. Its essays highlight the diversity of claims and movements and of the ways in which societies have tried to right past wrongs.

The yearning for historical justice – that is, for the redress of past wrongs – has become one of the defining features of our age. Governments, international bodies and civil society organisations address historical injustices through truth commissions, tribunals, official apologies and other transitional justice measures. Historians produce knowledge of past human rights violations, and museums, memorials and commemorative ceremonies try to keep that knowledge alive and remember the victims of injustices.

In this book, researchers with a background in history, archaeology, cultural studies, literary studies and sociology explore the various attempts to recover and remember the past as a means of addressing historic wrongs. Case studies include sites of persecution in Germany, Argentina and Chile, the commemoration of individual victims of Nazi Germany, memories of life under South Africa’s apartheid regime, and the politics of memory in Israel and in Northern Ireland. The authors critique memory, highlight silences and absences, explore how to engage with the ghosts of the past, and ask what drives individuals, including professional historians, to strive for historical justice.

This book was originally published as a special issue of Rethinking History.

Historical Justice


Edited by:

Klaus Neumann

Memory Laws and Historical Justice:
The Politics of Criminalizing the Past

Editors:

Elazar Barkan
Ariella Lang

1- یکی از موضوعات نوین در ساحت عدالت و دانش حقوق، مسئله جبران خساراتِ تاریخی است که با عنوان «عدالتِ تاریخی» (Historical Justice) از آن یاد می شود. منظور این است که جوامعی که در گذشته اقدام به ارتکاب رفتارهایی مانند برده داری، استعمار، تجاوز سرزمینی و هر رفتار غیرقانونی دیگر نسبت به دیگر جوامع نموده اند، باید مسؤولیت اقدامات نسل های قبلی را بر عهده گرفته و تا حد امکان این خسارات را جبران نموده و عذرخواهی کنند؛ به ویژه از این باب که آنان از رفتار نادرست گذشتگان خود هنوز نفع می برند.

2- در همین راستا، شماری از کشورهای مستعمره ی انگلستان، از این کشور درخواست کرده اند تا خسارات واردشده در طول دوران بردگی و استعمار را جبران کند؛ چالش حقوقی جدیدی که انگلیس می خواهد با راهکارهای سیاسی از زیر بار این ننگ و رسوایی سنیگن رها شود و قضیّه را با مصالحه خاتمه بخشد.

3- این موضوع، عرصه ی نوینی را فراروی پژوهشگران حقوقی گشوده است تا با بازخوانیِ حقوقی و قضاییِ تاریخ و رویدادهای خسارت بار و غیرقانونی، خواستار اجرای عدالت و جبران خسارات تاریخی شوند. این نیز استثنای نوپیدایی است بر قاعده ی «مرور زمان»!

منبع ویدئو: ایسنا

نگاهی نو به سیاستِ جنائی اسلام در جرائمِ منافیِ عفّت



دکتر حامد رستمی نجف آبادی

قانونِ عدالتِ کیفریِ کودکان و نوجوانانِ فرانسه


پارسی سازی:


صادق محرّمی علویق

4) اصلاح و بهبودِ قوانین در راستای گسترشِ قلمرو دادرسی منصفانه به حوزه های پیراقضایی:

ایجاد ساختارها و نهادهای تخصّصی و همچنین تربیّت نیروی انسانی متخّصص و کاردان و همچنین تأسیس و توسعه ی رشته های دانشگاهیِ ویژه اگرچه هر یک «لازم» هستند ولی «کافی» نیستند و نمی توانند ما را به سرزمین دادرسیِ منصفانه ی دانش بنیان برسانند مگر اینکه تحوّلی در قوانین و مقرّرات این حوزه نیز داده شده و مفهومِ «دادرسیِ منصفانه» توسعه و بسط یافته و تمامی نهادهای پیراقضایی نیز از نو بازبینی و اصلاح شوند تا همه ی فرایندهای رسیدگی در این نهادها، منصفانه شود. آری، باید فرایندها نیز مصنفانه شوند تا کشف علمی جرایم نیز منصفانه شود؛ وگرنه چه بسیار نظرهای کارشناسانه که رنگ و بویی از انصاف ندارند و یا آلوده به فساد گشته اند و در نهایت، دادرس را نیز به گمراهی کامل کشانیده اند. بنابراین، باید همّت کرد و فرایندها را نیز منصفانه کرد. ما به یک الگوی جامعی از دادرسی و رسیدگی منصفانه در تمامی نهادهای قضایی و پیراقضایی نیازمندیم.


5) تحوّل فرهنگِ سازمانیِ قضایی و پیراقضایی در جهتِ علم گرایی و دادرسیِ منصفانه ی دانش بنیان


الگوی دادرسیِ علمی و دانش بنیان زمانی می تواند در جامعه توسعه یابد و فراگیر شود که فرهنگِ سازمانیِ حاکم بر سازمانِ قضایی و پیراقضاییِ آن جامعه نیز دچار تحوّل شود و به روش های علمی و تخصّصی ارزش و اعتبار بخشد. وگرنه نمی توان در یک سازمانی که همچنان معتقد به الگوهای دادرسیِ تفتیشی و نظام های ادلّه ی سنّتی و باستانی است، صحبت از کشف علمی جرایم گفت. باید فرهنگ سازمان های قضایی و پیراقضایی به درجه ای از رشد و تعالی رسد که هر دادرسی در زمان رسیدگی به دعوی، در گام نخست و پیش از هر چیزی به دنبال دلیل های علمی و تجربی و عینی باشد. در چنین فرهنگی است که دانش و دانشمندان اهمیت می یابند و راه بر ورودِ شاهدانِ کذب، تجارتِ شهادت، اقرارهای کذایی، شهود و توهّماتِ قضایی و ... سدّ می شود. یک دادرس باید عاشق و شیفته ی ادلّه ی علمی باشد؛ چنین دادرسی است که می تواند پیشران الگوی دادرسیِ علمی و دانش بنیان باشد.

طهارت یا نجاستِ سگ


آیت الله سیّد اصغر ناظم زاده قمی

زیست با حیوانات: دفتر اوّل: نگه داریِ سگ


دکتر محمّد سروش محلّاتی

زیست با حیوانات: دفتر اوّل: بازاندیشی در ادلّه ی نجاستِ سگ


دکتر محمّد سروش محلّاتی

با سلام و احترام، چند پژوهش فقهی جدید در زمینه ی حقوقِ حیوانات، خدمتِ همراهانِ عزیز معرّفی می شود. ورودِ فقه و فقیهان و مجتهدان و فقه پژوهان به این حوزه و بازخوانی و بازاندیشی در گزاره های فقهیِ مشهور و ارائه ی خوانش های نو می تواند تأثیر بسیار زیادی در تحوّل و دگرگونی نظام حقوقی در این حوزه باشد. چراکه از نظر فکری و اخلاقی، انسان پا به مرتبه ای از رشد و بلوغ اخلاقی خود نهاده است که در این مرتبه ی اخلاقی لازم می بیند که شیوه ی نگرش و رفتار خود نسبت به حیوانات را باید تغییر دهد و به «دیگرانِ غیرِانسان» نیز احترام بگذارد و «کرامتِ آفرینشیِ» آنها را پاس دارد. بدیهی است که این بلوغِ اخلاقی به نوبه ی خود منجر به بلوغِ نظام های حقوقیِ جهان نیز خواهد شد. اگر این گفته ی معروفِ ژُرژ ریپر - حقوقدانِ بزرگِ فرانسوی - را در ذهن داشته باشیم که «حقوق رسوبِ تاریخیِ اخلاق است»، می توان گفت که «حقوقِ حیواناتِ آینده نیز رسوبِ تدریجیِ همین اخلاقِ رفتار با حیوانات خواهد بود».

یکی از مهم ترین و مبنایی ترین کتاب ها در زمینه ی مجازات همراه با فصل هایی محشر در خصوص مفهوم مجازات،سزاگرایی و مارکسیسم و غیره که می تواند دانش و بینش خوبی در حوزه فلسفه ی حقوق کیفری و جامعه شناسی کیفری به علاقمندان این حوزه ارائه کند.

A Reader on Punishment :Oxford readings in socio-legal studies
Editors: Antony Duff, David Garland
Publisher: Oxford University Press, 1994

تاریخِ حقوق: آیین نامة درشگه رانی


1 تیر 1317


نگاهی به محتوای این آیین نامه خالی از لطف نیست. از منظر تاریخ حقوق و جامعه شناسی حقوق و حقوق حیوانات و کیفرشناسی و تاریخ حقوق کیفری جالب توجّه است. می توانید با پرداخت 5000 تومان در «طاقچه» به این کتابچه دسترسی پیدا کنید.


مادّة 14: مالکین درشگه ها موظّفند در آخر هر سه ماه اسب و درشگه های خود را از معاینة متخصّص و دامپزشکِ شهربانی گذرانده گواهینامه اخذ نمایند .....


مادّة 20: رانندگان باید دارای شلّاق بلند یک رشته زهی یا چرمی بوده و سر شلّاق نباید فلز یا گره داشته باشد.


مادّة 22: رانندگان در موقع سوار و پیاده شدنِ مسافرین باید با برداشتنِ کلاه #احترام کنند!


مادّة 24: راننده در موقعِ رانندگی نباید صرفِ نوشابه نموده باشد!

مادّة 51: ظرفیّتِ درشگه های یک اسبه دو نفر و دو اسبه باستثنای راننده چهار نفر است.


تبصرة تعرفة کرایه: طفلی که با اولیاء خود سوار میشود تا سن دوازده سال تمام معاف از پرداخت کرایه است و در صورت تعدد، هر دو طفل در حکم یکنفر مسافر محسوب و کرایه اخذ خواهد شد.

⚖️با همکاری انجمن های علمی حقوق کیفری دانشگاه قم، انجمن علمی حقوق دانشگاه محقق اردبیلی و انجمن فقه و مبانی حقوق دانشگاه ایلام برگزار می‌گردد:

♦جهت‌گیری‌هایِ سیاست جناییِ قانون آیین دادرسی کیفری

🗣ارائه‌دهنده:
آقای سیدپوریا موسوی

دانشجوی دکتری حقوق کیفری و جرم شناسی دانشگاه شهید بهشتی

🗓 پنجشنبه ۳ آبان
🕖 ساعت ۱۹

🌐 به صورت آنلاین در بستر مجازی
💵 نشست رایگان و شرکت عموم آزاد می‌باشد.

📜 جهت اخذ گواهی به آیدی ذیل پیام دهید:
@Mohsen_GK

🆔 جهت اخذ لینک نشست به آیدی ذیل پیام دهید:
@Yasin_k_1380

♦انجمن علمی حقوق کیفری دانشگاه قم
https://t.me/qom_uni_jaza
♦انجمن علمی حقوق دانشگاه محقق اردبیلی
https://t.me/uma_sla
♦انجمن فقه و مبانی حقوق دانشگاه ایلام
https://t.me/jp_ilam

Core Concepts in Criminal Law and Criminal Justice



Edited by:

Kai Ambos
Antony Duff
Alexander Heinze
Julian Roberts
Thomas Weigend


Volume 2


2022

نظر شما چیست؟ آیا از این رأی می توان دفاع کرد؟ آیا دیوان نمی توانست مبنایی دیگر برگزیده و قایل بر صلاحیّت همزمان چند دادگاه (هر دادگاهی که جزئی از رکن مادّی جرم در آنجا رخ می دهد)، با رعایت قاعده ی «الاول فالاول: در نهایت، دادگاهی که پیش از دیگر مراجع اقدام به رسیدگی کند، صالح است» شود؟ و یا ....

رأیِ وحدتِ رویّه ی 853 هیأتِ عمومیِ دیوانِ عالیِ کشور - 17 مهر 1403


طبق ماده ۳۱۰ قانون آیین دادرسی کیفری مصوّب ۱۳۹۲، در صلاحیت محلی ، اصل بر صلاحیت دادگاه محل وقوع جرم است. بدین‌جهت در جرم کلاهبرداری غیررایانه‌ ای ، هرگاه زیان‌ دیده بر اثر فریب و رفتار متقلّبانه، وجهی از حساب خود به حساب تعرفه شده بزهکار انتقال داده باشد، نظر به اینکه با انتقال وجه از حساب زیان‌دیده، مال از سیطره و تسلّط او خارج می‌شود، لذا دادگاهی که محل افتتاح حساب شاکی در حوزه قضایی آن قرار دارد، صالح به رسیدگی است. بنابراین، رأی شعبه نهم دیوان عالی کشور که با این نظر انطباق دارد، با اکثریت آراء اعضای هیأت عمومی صحیح و قانونی تشخیص داده می‌شود. این رأی طبق ماده ۴۷۱ قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۹۲ با اصلاحات و الحاقات بعدی در موارد مشابه برای شعب دیوان عالی کشور، دادگاه‌ها و سایر مراجع اعم از قضایی و غیر آن لازم‌الاتباع است.

⚖️به نام داناتَرینِ دادگران 

گروه حقوقی شهید لاجوردی و انجمن علوم قضایی ایران برگزار می نمایند:
 
سلسله کارگاه های مهارت افزایی و کارآموزی

کارگاه ۸: بررسی کاربردی جرایم پزشکی و دارویی

 
🎙با حضور ارزشمند:
جناب آقای استاد مهدی صانعی
بازپرس ویژه رسیدگی به جرایم پزشکی و دارویی تهران
مدرس دانشگاه

 
📆زمان: ۴ آبان از ساعت ۱۶ الی ۲۲ به مدت ۶ ساعت
 
🌐 برگزاری در سامانه اسکای روم
(آنلاین و آفلاین)
 
📜 همراه با اعطای گواهینامه معتبر از انجمن علوم قضایی ایران
 

🟢پ.ن: فایل تصویری کارگاه با کیفیت بالا در کانال اختصاصی قرار خواهد گرفت.

قسمتی از هزینه های دریافتی صرف آزادی زندانیان جرایم غیر عمد خواهد شد.🕊️


✍🏻 جهت ثبت نام ، کسب اطلاعات بیشتر و دریافت کد تخفیف ویژه کارآموزان وکالت قضاوت ، دانشجویان و شرکت کنندگان دوره های قبلی به آیدی زیر مراجعه نمایید 👇🏻
@ad_shahid_lajevardi


➖➖➖➖➖➖➖
🌐 گروه حقوقی شهید لاجوردی
@shahid_lajevardi_law

🌐انجمن علوم قضایی ایران
@anjomano_ir | anjomano.ir

با سلام و احترام


به اطّلاع دوستان عزیز می رساند که مرکز مطبوعات و انتشارات قوّة قضائیّه، از تاریخ 1 تا 10 آبان، کتاب های خود را با تخفیف 20 درصدی به فروش گذاشته است. علاقه مندان می توانند به صورت حضوری (خیابان حافظ، نبش خیابان سمیّه) یا از طریق درگاه اینترنتی اقدام به خرید کتاب های مورد نظر خود کنند.

یادآوری این نکته نیز شاید مفید باشد که در فروشگاه مرکزی این انتشارات، افزون بر کتاب های خود انتشارات، کتاب های منتشرشده از سوی انتشارات دانشگاه علوم قضایی، انتشارات سازمان بازرسی کل کشور نیز عرضه می شوند.

www.judpub.ir

دایره المعارف نهادهای مبارزه با فساد


پارسی سازی: آیت باقری

مکافا و مدارا: درباره فرهنگ مطالبه خسارت



دکتر عباس میرشکاری
دکتر موناعبدی
نفیسه_ملکی

Smith, Hogan and Ormerod's Essentials of Criminal Law


John Child
David Ormerod


3th edn

2019

Essentials of Canadian Law: Criminal Law


Kent Roach


7th Ed.

2018

از پنج مظنونی که دادستانِ محترمِ دادگاهِ بین المللیِ کیفری در وضعیّتِ فلسطین شناسایی کرده بودند، دو نفر به فیضِ شهادت نایل آمدند و «قرار موقوفیِ تعقیب» صادر می شود.


تأخیر و تعلّلِ دادگاه در این زمینه حیرت آور است. می توان حدس زد که کدامین دولتها سنگ اندازی کردند و می کنند تا دادگاه بین المللی کیفری این بار نیز نتواند وظایفِ ذاتی خویش را به درستی انجام دهد.

هنرِ دادگاهِ بین المللی کیفری در مبارزه با جنایات بین المللی در سه وضعیّتِ زیر است که باید به نمایش گذاشته شود:

- وضعیّتِ افغانستان که دادگاه در مصاف با امریکا قرار می گیرد؛
- وضعیّت اکراین که دادگاه در مصاف با روسیّه قرار می گیرد؛
- وضعیّت فلسطین که دادگاه در مصاف با امریکا و اسرائیل و کلاً غرب قرار می گیرد.

در این سه وضعیّت است که این دادگاه امتحانِ اصلیِ خود را پس خواهد داد که آیا همچنان «یک ببرِ کاغذی» است یا یک ببرِ واقعی؟! وگرنه تعقیب و محاکمه و مجازات چند شورشی اِفریقایی چندان هنری نیست!

Core Concepts in Criminal Law and Criminal Justice

نیم قرن در دادگستری: داستانِ یک زندگی



دکتر محمود آخوندی اصل



گذری است بر زندگانیِ پربارِ استاد بزرگِ آیین دادرسیِ کیفریِ ایران، شادروان دکتر محمود آخوندی اصل؛ نمونه ای از تجربه نگاری های قضایی و حقوقیِ ماندگار.

یکی از رویکردها و الگوها در زمینه ی «کیفرگزینی/ پاسخ گزینی» این است که انتخاب پاسخ مناسب از میان چند پاسخِ قانونی/ قضاییِ ممکن، به اختیار خودِ شخص محکوم گذاشته شود. این رویکرد کاملاً «محکوم محور» یا «بزهکارمدار» است و برای او این «حقِّ انتخاب» را قایل می شود که خودش برآورد نماید که کدام پاسخ برایش مناسب تر است. دادرس نیز اصولاً تابعِ تصمیم اوست و اگر مشاهده کند که کیفرِ انتخابی از هر جهت مناسب است، همان را به عنوانِ پاسخِ قضایی تعیین می کند، هرچندکه نمی توان دادرس را ملزم به تبعیّت کامل از شخص محکوم نمود.

در این تصویر، نویسنده ی محترم کتاب، «جناب آقای دکتر حمید گوینده»، به برخی از تجربه های قضاییِ خود در این زمینه اشاره کرده اند که در مواردی به الگوی «کیفرگزینیِ محکوم محور/ بزهکارمدار» متوسّل شده اند.

نکته ی جالب و عجیب این است که بیشتر «محکومینِ فقیر» در چنین مواردی، از بین سه گزینه ی «حبس»، «جزای نقدی» و «تازیانه»، سومی را انتخاب کرده اند تا هر چه سریع تر اجرا شود و از زیر بار کیفر رها شده و دنبال زندگی خود بروند و کیفر پیامد منفی کمتری بر روی خود و خانواده شان داشته باشد!

آیین دادرسیِ کیفری


جلدِ نخست: دعاوی ناشی از جرم و تحقیقاتِ مقدّماتی



دکتر بهنام اکبری

بررسی و کارکردِ کوی بان به عنوانِ دادستان



دکتر عزیز نوکنده

ماهیّت، تحوّلات و منابع حقوق بین الملل عمومی 1


دکتر سیّد فضل الله موسوی
دکتر سیّد مهدی چهل تنی

علومِ قانونی برای دامیز



دی. پی. لایل


پارسی سازی از: مریم مهذّب

پزشکی قانونی و پلیس علمی در تحقیقاتِ جنایی و کشفِ علمیِ جرایم از دیدگاه حقوقی



دکتر هادی شیرزاد
امید شیرزاد

در آبان 1401 نسخه ی صفرِ این طرح تحوّلِ آموزش و پرورشِ قضات (که فقط طرح اصلِ ایده و محورهای اصلی آن بود)، برای دوستان محترم در پژوهشگاه قوّه ی قضائیّه ارسال شد. نمی دانیم به کجا رسید.

نمی دانیم این ایده تا چه اندازه درست و پذیرفتنی باشد، ولی با توجّه به گسترش کمّی و کیفیِ دانش حقوق، و همچنین متنوّع و پیچیده شدن امرِ قضاء و دادرسی در جهان و ایرانِ امروز، و ضرورتِ ارتقای سطحِ دانشِ قضایی و پیراقضاییِ دادرسان محترم، شاید بهتر باشد که حدِّاقل مدّت زمان لازم برای تصدّی منصب قضاء به 6 سال تحصیل در رشته ی حقوق و گذراندن حدِّاقل 200 واحد درسی افزایش داده شود. وگرنه با 4 سال تحصیل در حقوق و گذراندن حدود 140 واحد درسی ورود به عرصه ی قضاء بسیار خطرناک و خطرساز است. این امر مستلزم بازتعریف و بازطرّاحی رشته ی حقوق است. یعنی افرادی که مایل به تصدّی منصب قضاء هستند باید به انتخاب خود وارد یک ریلِ آموزشی نسبتاً متفاوت شوند و دو سال بیش از دیگر هم رشته های خود در این رشته تحصیل کنند و 60 واحد درسی بیشتر بگذرانند و در دوره های کارآموزی قضایی هم شرکت کنند. گرچه همه ی مشاغل حقوقی مهم اند ولی قضاء گرانیگاه حقوق است و نتیجه ی همه ی سیاست ها و برنامه ها و تلاش ها و سرمایه گذاری ها باید در قضاء و دادگاه و رأی نمایش داده شود. لذا، منابعِ انسانیِ قضایی (معنای خاص آن نه معنای عام که شامل وکیلان و ... نیز می شود) کشور را باید بسیار توانمند کرد و این امر مستلزم یک الگوی آموزشی و پرورشیِ افتراقی است.

دیدگاه شما عزیزان چیست؟

مهارت های دادرسی: هنر دادخواهی، دفاع و قضاوت



دکتر سیّد عبّاس موسوی

آیینِ دعاوی خانوادگی


دکتر حسین داودی بیرق
دکتر مصطفی السان

مهارت‌های قضاوت؛ نبایدها و بایدها

دکتر حمید گوینده

1- کتاب بسیار گیرا و کِشنده ای است. روان است و شیوا و نسبتاً خودمانی و دوستانه. نویسنده ی محترم تلاش کرده اند که در دامِ پیچیده نویسی و دشوارنویسی و عربی نویسی - که متأسّفانه عادتِ نادرستِ جامعه ی حقوقی و به ویژه شماری از قضات محترم شده است - گرفتار نشوند. ساده نویسی یعنی احترام به خود و خواننده و قلم و کتاب و علم.

2- توصیّه ها و رهنمودهای بسیار خوبی دارد. تجربه نگاریِ قضایی بسیار خوب و سودمند است؛ به ویژه برای دادرسان نوکار: «طیِّ این مرحله بی همرهیِ خضر مکن....ظلمات است بترس از خطرِ گمراهی»!

3- چه بهتر که دیگر دادرسان خوشنام و خوش کارنامه نیز تجربیات قضایی ارزشمند خود را در اختیار ما قرار دهند.

4- دادگستری ما در این مرحله از تحوّل قضایی باید به طور جدّی روی «نیروی / سرمایه ی / منابعِ انسانیِ قضایی» سرمایه گذاری کند. می توان گفت که مهمترین معیار دادرسی منصفانه، اصلِ تخصّص و تجرّب است. دادرس که تخصّص و تجرّب نداشته و از توانمندی لازم برخوردار نباشد، قانون خوب را هم به شیوه ی بسیار بدی اجراء می کند؛ همه ی موازین دادرسی منصفانه را به صفر ضرب می کند و ...

توصیّه ای بسیار جالب از جناب آقای «دکتر حمید گوینده»، قاضی پیش کسوت دادگستری، در بابِ کیفیّت گزینشِ قضات



صص. 25 تا 26 کتاب «مهارت های قضاوت: نبایدها و بایدها»

شناختِ ویژگیهای اطفالِ بزهکار



مجموعه سخنرانیها در اوّلین گردهمایی بررسی عللِ بزهکاریِ اطفال



با آثاری از:

- استاد زنده یاد دکتر محمّدصالح ولیدی
- دکتر علی نجفی توانا
- دکتر جعفر سخاوت
- دکتر پرویز مظاهری
- دکتر علی اصغر احمدی
- استاد مسعود غفّاری
- دکتر بزرگمهر


این کتاب در کتابخانه ی پژوهشگاه قوّه ی قضائیّه (تهران - اوین) موجود است.

اگر ما جای امام جمعه ی محترم بودیم، در پاسخ این مکاتبه ی قضایی، محترمانه یادآور می شدیم:

1- قضات عزیز، اگرچه نماز حقیقی و قلبی، به فرموده ی خداوند، قطعاً اثر تربیتی دارد و پیشگیرنده از هر نوع بدی و گناه است، ولی شرکت در نماز جمعه امری است اختیاری و نیازمند نیت و حضور قلب و باور شخص به این امر. لذا نباید در امور اختیاری و عبادی به اجبار و تحمیل متوسل شد.

2- آقای صادق...مانند هر انسانی مختارند چه اکنون و چه در آینده در نماز جمعه برای هر مدتی که تمایل دارند شرکت کنند. اگر قلباً مایل به شرکت در نماز هستند که دیگر نیازی به تحمیل و گزارش ما نیست و اگر قلباً تمایلی ندارند، چنین تحمیلی درست و منطقی نیست. به لحاظ کیفرشناختی نیز چنین کاری اثر اصلاحی و تربیتی مناسبی ندارد و ای بسا که «آنچنان را آنچنان تر کند».

3- در مقام پاسخ گزینی شاید بهتر باشد که قضات محترم به جای امور عبادی و قلبی که نیازمند نیت و قصد قربت اَند، از پاسخ های اجتماعی عادی (بی نیاز از قصد قربت) استفاده کنند که بدون قصد قربت نیز از شخص پذیرفته می شوند و در این موارد، مهم انجام خدمات اجتماعی و رساندن نفعی به جامعه است نه احراز درستی یا نادرستی نیت او.

اگر واقعاً به دنبال «عدالتِ جهانی» و «دموکراسیِ جهانی» و «نمایندگیِ جهانی» هستیم، بهتر است کل اعضای دایم برچیده شوند و تمامی اعضای شورای امنیّت، غیردایمی و گردشی شوند و به صورت دوره ای از سراسر جهان انتخاب شوند. ضربات اعضای دایمی شورای امنیّت (چه غرب و چه شرق) به صلح و امنیّت بین المللی و سازمان ملل متّحد ویران کننده بوده است. «حقِّ وتو» ویرانگرترین حقّی است که در تاریخِ حقوق بین الملل شناسایی شده است. هیچ حقّی این گونه ضدِّحق و ضدِّعدالت عمل نکرده که حقِّ وتو عمل کرده است.

نخست‌وزیر انگلیس پیشنهاد افزایش تعداد اعضای دائم شورای امنیت سازمان ملل را مطرح کرده است. در پی اظهارات «کر استارمر» نخست‌وزیر انگلیس، «ریچارد هرمر» دادستان کل این کشور هم گفت بریتانیا برای اصلاح این شورا با اضافه کردن نمایندگان دائمی از آفریقا، برزیل، هند، ژاپن و آلمان تلاش خواهد کرد. این تعداد، اعضای دائم فعلی شامل چین، فرانسه، روسیه، بریتانیا و ایالات متحده را دو برابر می‌کند، هرچند که شامل ۱۰ عضو غیردائم هم می‌شود که برای دوره‌های ۲ ساله توسط مجمع عمومی سازمان ملل انتخاب می‌شوند. او در یک سخنرانی در مرکز حاکمیت قانون بینگهام گفت: «ما از اصلاحات در شورای امنیت دفاع خواهیم کرد تا اطمینان حاصل کنیم که کسانی که در بالای میز می‌نشینند، واقعا نماینده جامعه جهانی هستند.»


منبع: isna.ir/xdS5xp

📔رونمایی از کتاب شرح حق: جلد پنجم تاریخ شفاهی حقوق ایران

سخنران:
#حسین_آقایی_نیا

با پخش گزیده هایی از گفتگو با:

#پرویز_نوین
#پرویز_علوی
#ربیعا_اسکینی
#محمدعلی_اردبیلی

🗓 سه شنبه 1 آبان 1403 ساعت 17

🏡 سالن فردوسی

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

💢گروه حقوق دانشگاه علامه طباطبایی💢

💢انجمن حقوق شناسی💢

💢موسسه حقوق هنر💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

انجمن علمی حقوق دانشگاه گیلان
✅نشست
«تأملی در جایگاه بزه‌دیده و متهم؛
از چشم انداز عدالت ترمیمی در نظر و رویه»

🔺 مهمانان نشست:
دکتر حمیدرضا اثیمی، دانش آموخته دکترای حقوق کیفری و جرم شناسی از دانشگاه تهران و مدرس دانشگاه گیلان
جواد حسن بیگی، قاضی دادگستری و دانش آموخته حقوق کیفری و جرم شناسی از دانشگاه تهران
دکتر امیر زوار جلالی، دانش آموخته دکترای حقوق بین الملل از دانشگاه تهران و وکیل پایه یك دادگستری

چهارشنبه، ۲۵ مهر
دانشگاه گیلان، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی، تالار حکمت