منشورات Conocimiento Islámico على Telegram

Canal destinado para la difusión del conocimiento islámico en lengua hispana. El Corán y la Sunnah con el entendimiento de los predecesores piadosos.
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آخر تحديث 06.03.2025 04:08
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📢 AVISO
Arabia Saudí anuncia haber avistado la luna que indica el comienzo del mes de Ramadán del año 1446, por lo tanto, mañana sábado 01 de marzo de 2025 será el primer día de Ramadán, y desde hoy comienzan las oraciones de Tarawih.
¡Ramadan mubarak a todos!
http://t.me/conocimientoislamico
https://t.me/maktabatibnhazm
Arabia Saudí anuncia haber avistado la luna que indica el comienzo del mes de Ramadán del año 1446, por lo tanto, mañana sábado 01 de marzo de 2025 será el primer día de Ramadán, y desde hoy comienzan las oraciones de Tarawih.
¡Ramadan mubarak a todos!
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¡YA ESTÁ AQUÍ!
Un mensaje para los predicadores del islam - Sheij Sálih al-Uzaimin
Todos aquellos que somos conscientes de la grandiosidad del islam y la solución que supone para todos los problemas del ser humano, queremos invitar a nuestros semejantes hacia ello y sacarles del yugo mundanal al que están sometidos. Pero olvidamos que este es el oficio de los profetas y que, como tal, debe estar sujeto a unas pautas y a unos fundamentos divinos que deben regir nuestra manera de predicar.
Este libro constituye un manual esencial para todo aquel que, en pequeña o gran medida, se dedica a aconsejar a la gente y a invitarles hacia el islam, ya sea en las redes sociales, en las mezquitas, en las celebraciones o a pie de calle.
https://libreriaibnhazm.com/producto/un-mensaje-para-los-predicadores-del-islam-sh-uzaimin/
Un mensaje para los predicadores del islam - Sheij Sálih al-Uzaimin
Todos aquellos que somos conscientes de la grandiosidad del islam y la solución que supone para todos los problemas del ser humano, queremos invitar a nuestros semejantes hacia ello y sacarles del yugo mundanal al que están sometidos. Pero olvidamos que este es el oficio de los profetas y que, como tal, debe estar sujeto a unas pautas y a unos fundamentos divinos que deben regir nuestra manera de predicar.
Este libro constituye un manual esencial para todo aquel que, en pequeña o gran medida, se dedica a aconsejar a la gente y a invitarles hacia el islam, ya sea en las redes sociales, en las mezquitas, en las celebraciones o a pie de calle.
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🚫El día de San Valentín
Fue preguntado el sheij Salih al-Uzaymin –رحمه الله– respecto al día de San Valentin, y su respuesta fue la siguiente:
«Festejar el día de San Valentin no es lícito por varias razones:
▪️La primera: es que es una festividad inventada que no tiene fundamento alguno en la Sharía.
▪️La segunda: es que incita al amor y a la pasión [ilícitos].
▪️La tercera: es que induce al corazón a estar ocupado con cuestiones vanas que infringen el método de los predecesores piadosos –que Allah esté complacido con ellos–.
Por lo tanto, no es licito que en este día se practique nada de los ritos de esta festividad, ya sea en las comidas, las bebidas, la vestimenta, los regalos o nada similar.
Y el musulmán debe estar orgulloso de su religión y no ser un mediocre que sigue a todo el que vocea».
📜 Fuente: Majmu' al fatawa
مجموع الفتاوى، الشيخ ابن العثيمين (16/19)
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Twitter: https://mobile.twitter.com/conocimientoisl
Fue preguntado el sheij Salih al-Uzaymin –رحمه الله– respecto al día de San Valentin, y su respuesta fue la siguiente:
«Festejar el día de San Valentin no es lícito por varias razones:
▪️La primera: es que es una festividad inventada que no tiene fundamento alguno en la Sharía.
▪️La segunda: es que incita al amor y a la pasión [ilícitos].
▪️La tercera: es que induce al corazón a estar ocupado con cuestiones vanas que infringen el método de los predecesores piadosos –que Allah esté complacido con ellos–.
Por lo tanto, no es licito que en este día se practique nada de los ritos de esta festividad, ya sea en las comidas, las bebidas, la vestimenta, los regalos o nada similar.
Y el musulmán debe estar orgulloso de su religión y no ser un mediocre que sigue a todo el que vocea».
📜 Fuente: Majmu' al fatawa
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Una respuesta al Perverso Enemigo de Allah: Donald Trump
Sheikh Raslan Hafidhahullaah
https://youtu.be/h0gmj22SE8c?si=cN4-bYYZmqlDlede
Sheikh Raslan Hafidhahullaah
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EL VEREDICTO SOBRE EL USO DEL TASBIH O ROSARIO PARA HACER DIKR – SHEIJ ABDUR-RAZZAQ AL-BADR
Hablamos de quien utiliza la subha (tasbih) con el fin de contar el dikr, para que no se equivoque en la cuenta. Decimos a esta persona —la cual se esfuerza en ello únicamente porque busca el bien y lo anhela organizando bien el dikr—, le decimos: que las bolitas y los hilos […] eran algo que existía en la época del Profeta ﷺ, es decir, no es algo que haya surgido posteriormente. Es más, según quienes escribieron sobre la historia de la subha, existió mucho tiempo antes del islam. Y el Profeta ﷺ era el más ansioso por el bien y el más ansioso en beneficiar a su Ummah, sin embargo, no se ha transmitido ningún hadiz que indique que la haya utilizado, ni hadiz alguno que indique que la haya ordenado utilizar, ni hadiz alguno que indique que la haya visto y permitido. Nada de esto ha sido transmitido. Y, en cambio, hay constancia de que solía hacer el tasbih con su mano, y decía: «Recordad [Allah] con las yemas de los dedos, pues se les ordenará testificar», «y el mejor ejemplo es el de Muhammad ﷺ». Así pues, las personas deben ejercitar su alma por seguir la Sunnah y hacer como hacía el Profeta ﷺ: contar las súplicas con su mano y evitar esta subha, porque no hay constancia de que nuestro Profeta ﷺ la haya usado, y ya hemos mencionado el dicho de Allah [en el Corán]: «Realmente tenéis en el Mensajero de Allah un hermoso ejemplo».
📜Fuente: Sharh ‘Umdat al-ahkam/ fragmento 204 de las conferencias
http://t.me/conocimientoislamico
Hablamos de quien utiliza la subha (tasbih) con el fin de contar el dikr, para que no se equivoque en la cuenta. Decimos a esta persona —la cual se esfuerza en ello únicamente porque busca el bien y lo anhela organizando bien el dikr—, le decimos: que las bolitas y los hilos […] eran algo que existía en la época del Profeta ﷺ, es decir, no es algo que haya surgido posteriormente. Es más, según quienes escribieron sobre la historia de la subha, existió mucho tiempo antes del islam. Y el Profeta ﷺ era el más ansioso por el bien y el más ansioso en beneficiar a su Ummah, sin embargo, no se ha transmitido ningún hadiz que indique que la haya utilizado, ni hadiz alguno que indique que la haya ordenado utilizar, ni hadiz alguno que indique que la haya visto y permitido. Nada de esto ha sido transmitido. Y, en cambio, hay constancia de que solía hacer el tasbih con su mano, y decía: «Recordad [Allah] con las yemas de los dedos, pues se les ordenará testificar», «y el mejor ejemplo es el de Muhammad ﷺ». Así pues, las personas deben ejercitar su alma por seguir la Sunnah y hacer como hacía el Profeta ﷺ: contar las súplicas con su mano y evitar esta subha, porque no hay constancia de que nuestro Profeta ﷺ la haya usado, y ya hemos mencionado el dicho de Allah [en el Corán]: «Realmente tenéis en el Mensajero de Allah un hermoso ejemplo».
📜Fuente: Sharh ‘Umdat al-ahkam/ fragmento 204 de las conferencias
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📝 Fatwa «ramadánica»
Sobre la persona que no ayuna debido a una enfermedad crónica que dura varios años
Respuesta: si los médicos determinan que no hay esperanza de cura [para el enfermo] —y Allah es Quien cura, y puede que Allah cure a un enfermo a quien los médicos hayan clasificado como incurable—[…], si han determinado que no hay esperanza de cura, no hay inconveniente en que [el enfermo] alimente a un necesitado por cada día no ayunado. Anas Ibnu Malik —que Allah esté complacido con él—, cuando ya no era capaz de ayunar, alimentaba por cada día [no ayunado] a un pobre.
📜Fuente: Recopilación de fatwas de Muqbil publicadas en la web www.Sahab.net, Pregunta 12.
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Sobre la persona que no ayuna debido a una enfermedad crónica que dura varios años
Respuesta: si los médicos determinan que no hay esperanza de cura [para el enfermo] —y Allah es Quien cura, y puede que Allah cure a un enfermo a quien los médicos hayan clasificado como incurable—[…], si han determinado que no hay esperanza de cura, no hay inconveniente en que [el enfermo] alimente a un necesitado por cada día no ayunado. Anas Ibnu Malik —que Allah esté complacido con él—, cuando ya no era capaz de ayunar, alimentaba por cada día [no ayunado] a un pobre.
📜Fuente: Recopilación de fatwas de Muqbil publicadas en la web www.Sahab.net, Pregunta 12.
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