ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК @chulanma Channel on Telegram

ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

@chulanma

المعنوية

المعنية (Arabic)

تعتبر قناة 'المعنية' واحدة من أفضل القنوات على تطبيق تليجرام التي تقدم محتوى متميز ومفيد لعدد كبير من المتابعين. تمتاز القناة بتقديم مجموعة متنوعة من المواضيع التي تهم الجميع، بدءًا من المعلومات العامة ووصولًا إلى النصائح العملية التي تساعد الأفراد في حياتهم اليومية. يمكن للمتابعين الاستفادة من المحتوى المفيد والشيق الذي يتم نشره بانتظام على القناة. ما يميز 'المعنية' هو اهتمامها براحة وتطوير الفرد في جميع جوانب حياته، مما يجعلها وجهة مثالية للبحث عن المعرفة والاستفادة الشخصية. إذا كنت تبحث عن قناة تليجرام تقدم لك محتوى مميز ومفيد، فإن 'المعنية' هي القناة المناسبة لك. انضم الآن وكن جزءًا من مجتمع يسعى للارتقاء بذاته وتحقيق النجاح والتطور في حياته.

ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Jan, 09:33

Иногда люди не совсем понимают, как использовать подобного рода высказывания в своей жизни.

То, о чем ты переживаешь в своих мыслях: будет это или не будет, не стоит твоих переживаний, потому что предначертаное все равно постигнет тебя, поэтому не стоит переживать, а нужно быть готовым принимать, то что тебе предопределено.

И также нужно понять, что то о чем ты мечтаешь и к чему стремишься, может быть не достигнуто тобой, даже если ты бросишь на это все свои силы, и тут ты должен не расстраиваться, напоминая себе, что Аллаху лучше знать, через какой опыт в жизни провести тебя, и ты должен готов принять, что это твоя судьба, и это не будет даровано тебе, но вместе с этим, не стоит думать, что тот неудачный опыт который ты получил в этих попытках был напрасным, даже если ты старался чего-то достигнуть, то принятие с покорностью предопределения — это успех, и дело, которые будет вознаграждено Аллахом, за твою покорность и согласие Его решениям, а позитивно перенесенный опыт неудачи дает тебе очень много ценных жизненных уроков, которые бы ты не получил добившись успеха.
199
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Jan, 09:23

То, что предначертано тебе не обойдет тебя стороной, а того что не предначертано тебе, ты не сможешь добиться этого своими усилиями.

Имам аль-Матуриди, да будет доволен им Аллах.
192
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Jan, 09:11

ما قُسِّمَ لك لن يفوتك، وما لم يُقسَّم لك لن تناله بقوتك.

_ الإمام الماتريدي رضي الله عنه.
185
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Jan, 08:21

Ранее читал по теме футува авторов 7-8 веков по хиджре, но как то не оставляло впечатления и даже содержание не запомнилось, а вот эта работа написана современном автором, плюс хорошо перевели на русский язык, очень легко читается и оставляет след желания быть причастным к работе по возрождению таких организаций, советую к прочтению, её можно заказать на озоне как я понял и почитать о работах этого издательства можно на канале Republica de sale.
194
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Jan, 08:15

Сказал Имам Ахмад, да будет доволен им Аллах:

إنْ أَحْبَبْتَ أَنْ يَدُومَ الله لَك عَلَى مَا تُحِبُّ،
فَدُمْ لَهُ عَلَى مَا يُحِبُّ.

«Если ты хочешь, чтобы Аллах продолжал даровать тебе то, что ты любишь, то пребывай в том, что любит Он».

Аль-Адаб аш-Шар‘иййа.

t.me/hvnif
182
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Jan, 04:20

Благодаря зикру, появляется особая сила, из-за которой делаются такие дела, которые кажутся непосильными. Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) посоветовал своей дочери хазрат Фатиме (радиаллаху ‘анха), когда она из-за того, что тяжело молоть зерно, и из- за непосильной домашней работы попросила слугу, говорить перед сном «субханаллах», «альхамду лилляхи» по 33 раза каждый и «Аллаху акбар» 34 раза. И было сказано, что это лучше, чем слуга.

Шейх Мухаммад Закария аль-Ханафи, да смилуется над ним Аллах.
201
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Jan, 02:51

26.01.2025 г. с наступлением вечерней молитвы наступает 27 ночь месяца Раджаб.
《Саляфы возвеличивали её [т.е. 27 ночь Раджаб]; проявляя тем самым почтение к своему пророку ﷺ, в соответствии с их благородным обычаем, по средством увеличениея поклонения в ней, удлинения стояния в молитве, смирения, плача и других вещей, которые известны из их прекрасных благодеяний в возвеличивании того, что возвеличил Аллах Всевышний.. когда наступала эта ночь, они встречали её тем, что было упомянуто ранее; в знак благодарности Аллаху с их стороны, за то, чем Он их одарил, и мы просим Аллаха Великодушного, что бы он не лишил нас того, чем облагодетельствовал нас, ведь поистине, Он является обладателям этого, амин》.
Имам ибн-уль Хадж аль-Фасий аль-Маликий [737 г.х.].
210
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

25 Jan, 14:07

амин
254
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

25 Jan, 14:05

Тасаууф

Вопрос :

Почему мой намаз стал безвкусным? И как это исправить?

Ответ :

Потому что мы входим в него будучи загрязненными.
Ответ кроется в наставлении Шейха Шагърони رحمة الله عليه, где он объясняет, что так же, как является обязательным для нас очищать себя снаружи о грязи перед входом в намаз,беря для него омовение или же таяммум, то так же перед намазом является обязательным для нас очиститься внутренне от грязи души и сердца.

Пока мы ходим с вами в этой дуньи по мирским делам между намазами, полностью погружаясь в неё и забывая о Аллахе, то за это время грязь дуньи успевает прилипнуть к нашим сердцам, и тем самым мы теряем омовение сердца. Неужели, окунаясь в грязное мирское, мы хотим выйти из него сухими и чистыми, и не очистив своё сердце перед намазом, сразу войдя в него, мы хотим почувствовать Аллаха перед собой, как чувствовали Его праведники? Именно это является причиной того, что вкус нашего намаза стал ,словно пепел, серым и тусклым.

Решение этого :

Нам необходимо брать внутреннее омовение,омовение сердца, подобно тому, как мы берем наружнее омовение, омывая тело водой или чистой землей , удаляя с него наджасу. И если инструментом наружного омовения является вода и чистая земля, то инструментом же внутреннего очищения является зикр. Поэтому , нам необходимо как минимум 10-15 минут перед намазом для того, чтобы через зикры вспомнить и осознать "кто мы?", "перед кем я собираюсь предстать?", "Подобающе ли я выгляжу?", "Как лучше совершить любимое моему Господу дело?". Только после объединения между этими двумя омовениями, вкус нашего намаза станет слаще любого другого наслаждения.


А что касается Аулия (приближенных Аллаха), то им это было не нужно. Ведь они и не выходили из намаза. Их поминание Аллаха и чистота сердца было настолько сильным, что вне намаза они чувствовали себя так, будто вовсе и не отрывали свои лбы от земного поклона в намазе. В отличии от нас, они не чувствовали себя перед Аллахом только в намазе, однако, где бы они не находились, они в первую очередь чувствовали себя перед Аллахом, и это чувство затмевало всё остальное. Даже , говоря что то людям, они не видели самих людей, будто они обращались напрямую к Аллаху. Ведь то, что сам Аллах слушает их слова, забирало всё их внимание. Смотря на людей, смотрели через них.

Пусть Аллах сделает нас из тех, кто будет чувствовать наслаждения зикра так, как чувствовали его Аулия 🤲🏻🤲🏻🤲🏻

🪶 Турист. | ПОДПИСАТЬСЯ
241
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

25 Jan, 11:13

https://youtu.be/orBm8vYbpf0
253
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

25 Jan, 04:46

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن یُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُۥ﴿ ١١٤ ﴾

Кто может быть несправедливее того, кто запрещает в мечетях Аллаха поминать Его имя.

Аль-Бакара, Аят 114

Тафсир азан.ру:

«Всевышний Аллах порицает таких людей: в форме вопроса Он утверждает, что нет никого более несправедливого, чем те, кто не дает другим поклоняться в домах Аллаха, уничтожая их буквально или запрещая там поклонение».
266
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

24 Jan, 22:58

الإنسان إذا صار مستغرق العقل في طلب الدنيا صار فاتر الرأي ضعيف الحزم في طلب الآخرة، وأما البطلان فالإشارة إليه بقوله: ﴿ولآمرنهم فليغيرن خلق الله﴾؛ وذلك لأن التغيير يوجب بطلان الصفة الحاصلة في المدة الأولى، ومن المعلوم أن من بقي مواظبا على طلب اللذات العاجلة معرضا عن السعادات الروحانية فلا يزال يزيد في قلبه الرغبة في الدنيا والنفرة عن الآخرة، ولا تزال تتزايد هذه الأحوال إلى أن يتغير القلب بالكلية فلا يخطر بباله ذكر الآخرة البتة، ولا يزول عن خاطره حب الدنيا البتة، فتكون حركته وسكونه، وقوله وفعله لأجل الدنيا، وذلك يوجب تغيير الخلقة؛ لأن الأرواح البشرية إنما دخلت في هذا العالم الجسماني على سبيل السفر، وهي متوجهة إلى عالم القيامة، فإذا نسيت معادها، وألفت هذه المحسوسات التي لا بد من انقضائها وفنائها كان هذا بالحقيقة تغييرا للخلقة، وهو كما قال تعالى: ﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم﴾ وقال: ﴿فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور﴾.

[التفسير الكبير].
260
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

24 Jan, 15:22

Вопрос: Какое положение указательного пальца в ташаххуде считается верным согласно ханафитскому мазхабу?

Ответ: При произнесении "لا إله" палец поднимается на слове "لا". При словах "إلا الله" опускается и удерживается до конца молитвы, как вы увидите на видео. Это самая достоверная форма, переданная нам Имамом Ибн Абидином. (Его ученик покажет вам это на видео.)

Аллама Шейх Нидал аль-Ханафи
201
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

24 Jan, 11:35

Наша задача на духовном пути научиться:

1) Осознать сердце, что вообще там есть, что происходит, чем наполнено, научится понимать, что такое внутренний взгляд в сердце и осознание сердца. Потихоньку начать различать, что исходит от шайтанов, а что от нафса, который побуждает ко злу, что приходит из благих побуждений и от внушений ведущих к совершению благого.

2) Научится преграждать вхождение в сердце всего что отдаляет от Аллаха, в виде васыасов и страстей нафса, а далее и всего что отдаляет от Него, и тут уже это связанно напрямую с практикой религии — это охранение органов от харама, далее от того что бесполезно и отвлекает от Аллаха, далее от всего кроме Аллаха.

- На первом этапе мы учимся совершать муракаба, и просто созерцать и собирать внимание в своем сердце.

- На втором этапе вводится зикр — это совмещение того что мы говорим языком с мыслями у сердце, что в свою очередь ведет к наполнению сердца смыслами того, что мы произносим, выгоняя из него всего что противоречит зикру, что приводит его к очищению и исцелению от духовных болезней.

И примерно таким образом идет очищение сердца, и приведения его к состоянию, которым доволен Аллаха.
436
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

24 Jan, 11:30

Духовное сердце— это наш внутренний мир. Наш внешний вид — это наш зохир, наш внутренний мир — это наш батын, и это и есть в общем смысле наще сердце.

То есть если ты закрываешь глаза и в твоем сердце мысли о работе и мирском, то твое сердце сосредоточено на мирском и делает зикр мирского, если в твоем сердце мысли сосредоточены на Аллахе и ты думаешь об Аллахе или думаешь о смысле зикров которые произносишь, то твое сердце делает зикр Аллаха.

То есть чем наполнено твое сердце туда оно и направлено, на этом оно и сосредоточено, такой зикр оно и делает.
379
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

24 Jan, 11:19

Сказал ибн аль-Джаузи, да будет милостив к нему Аллах:

«Знай же, что путь ведущий к близости к Совершенному Истинному Господу не подобен пути, который проходят идя пешком, этот путь преодолевается посредством сердец, и мирские желания — это преграды на этом пути».
383
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Jan, 22:59

Знай же, что большинство людей восхваляют Аллаха за дарованные им телесные наслаждения.

Избраные же рабы Аллаха, восхваляют Его за дарованные им духовные наслаждения.

Приближенные же к Аллаху рабы, восхваляют Его только за то что Он есть, и не ради чего-то кроме Него самого.

Имам Фахр уд-Дин ар-Рази.
19
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Jan, 22:53

Довольство — это рай в этой дунья, и место отдохновения для познавших Аллаха.

***

Проявление довольства всем, чтобы тебе не дал Аллах делает человека истинно счастливым, поэтому это прерогатива познавших Аллаха в том, что в этом мире происходит только то, что пожелал Аллах, и что Он предопределил все согласно своему знанию и мудрости, и поэтому все, чтобы не случилось с тобой исходит от Мудрого, Совершенного, Знающего.

Поэтому раб, который принимает предопределение с довольством — это познавший Аллаха и смирившийся перед Ним, понимающий, что чтобы Аллах не предопределил из добра или же зла, в этом есть польза для его рабов и возвышение в степенях райских услад, если они принимают это, подчиняясь Аллаху, с довольством и пониманием.

Поэтому только лишь познавшие Аллаха с помощью довольства словно уже достигают рая на этой земле, и прибывают в отдохновении, так как их души радуются всему, что бы не приходило от их Великого Господа.
28
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Jan, 16:15

"الرضا جنة الدنيا ومستراح العارفين". ابن قيم الجوزية
133
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

08 Jan, 21:18

Имам ан-Навави в «аль-Азкар» пишет, что сказать о человеке за спиной: «он любит поспать» — уже является злословием (гиба), если бы ему не понравилось, что о нем такое говорят.

Пречист Аллах. Если говорить по честному, то наверное 99% людей сами того не подозревают, как являются грешниками за свой язык, и что за это есть реальная угроза попасть в огонь. Давайте начнем быть внимательными к тому, что говорим.
142
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

08 Jan, 19:59

🍪Курс «Загрузка Рамадана» 2 месяца🍪

🟤ЧТЕНИЕ КОРАНА (сура Бакара) тасхих с тафсиром
🟤ФИКХ раздел поста и хайда по Ханафи
3️⃣АКЫДА
темы:
ДОСТОИНСТВО ИЗУЧЕНИЯ АКЫДЫ
• СТОЛПЫ ИСЛАМА, ИМАНА
• СЫФАТЫ АЛЛАХА
• ДВЕРИ НЕВЕРИЯ
• ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ
• ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ АЛЛАХА
• АЯТЫ МУХКАМАТ И МУТАШАБИХАТ
• ДОВОДЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ АЛЛАХА БЕЗ МЕСТА

🍪2 раза в неделю/ 1,5 часа/ 17:00

🍪Как проходят уроки❔
🍪
Понедельник/Четверг по два онлайн урока в тг с дальнейшей записью лекции

🍪Стоимость:
2000 ₽ за весь курс

📒Запись: t.me/managerdurus
217
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

08 Jan, 18:18

О чем можно поговорить с такой женщиной?

О религии, о подчинении Аллаху, о величии Аллаха. О путях очищения души и приближения к Аллаху.
Вместе можно читать и обсуждать Коран и тафсир аятов, хадисы побуждающие к благим деяниям, и отстранению от этого мира.

И объединять вас должны религия, и стремление попасть в рай, и воспитать праведное потомство в исламе,

Ну конечно, если вам все это не интересно, то похоже проблемы не у вашей «необразованной жены», а у вас проблемы с религией и богобоязненностью.
269
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

08 Jan, 18:07

И чему может научить богобоязненная мусульманка-домохозяйка, которая светских институтов не заканчивала, своих детей?

Она их научит богобоязненности, стыдливости, нраву, соблюдению повелений Аллаха и отстранению от запретного.

И вы хоть миллион высших образований получите, вы этому не сможете никогда научить своих детей, если вы спокойно пихаете своих жен, сестер, дочерей, в эту систему обретения образованности.
464
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

08 Jan, 16:43

Сплошь разбросаны заменители религии, а люди подбирают этот мусор мня себя богоугодниками.
250
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

08 Jan, 16:41

По сути потеря богобоязненности — это потеря разумности.

А разменивать ее на приобретение способности поддержать диалог о философии, и красиво излагать свои мысли в дискуссиях и своих постах, применяя различные витиеватые термины — это верх глупости.
258
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

08 Jan, 16:36

Как говорится в одном хадисе:

«Вершина знания — это страх перед Аллахом».

И что касается богобоязненности, то можно сказать, что вершина разумности — это богобоязненность.

А персоны, которые прошли через современные «институты» и прочие высшие учебные заведения, по сути потеряли часть этой богобоязненности, так как не видели ничего плохого в том, во-первых, впустить в себя весь этот чужеродный для мусульманского мировоззрения хлам, во-вторых, притупить свое чувство богобоязненности, и принять все запретное, что происходит в этих учебных заведениях.

И вы говорите, что имеющая высшее образование, сравнится с простой богобоязненной мусульманкой, которая имеет крепкие убеждения и исламское базовое образование, и сидит дома спасая себя от фитны, и которая по милости Аллаха спаслась от того, чтобы 5-6 лет прибывать с посторонними мужчинами в одних аудиториях, изучая различные виды куфра!?

Аллах спаси от джахилии псевдоинтелектуализма. амин.
274
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

07 Jan, 19:39

Шейхуль Ислам Мухаммад-Захид аль-Кавсари
(1878-1952 г.)
258
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

07 Jan, 19:39

#биографии_мухаддисов
#кавсари
https://t.me/dar_al_hadis
289
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

07 Jan, 17:47

https://youtu.be/E6ayg1I8j8E
301
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

07 Jan, 17:10

Если чей-нибудь сын становится совершеннолетним, и он (родитель) может женить его, но не женит, а затем его сын совершает грех, то они разделят бремя этого греха вместе.

Хадис передали ад-Дайлями в «Муснад аль-Фирдаус» и Ибн аль-Джаузи в «Порицание низменных страстей».
253
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

07 Jan, 15:16

Через 40 минут будет эфир, будем знакомиться с вами, практиковать арабский язык, сестры могут слушать. Заходите, поговорим на простые, повседневные, лёгкие темы. Не стесняйтесь, давайте говорить 🤲

Сделайте репост
274
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

07 Jan, 13:08

ایضاح المقصود من وحدة الوجود

للعارف بالله الشیخ عبدالغني النابلسي


مع أبحاث عن:
الارادة الجزئية
الإختیار
الکسب
وحدة الوجود
العلل و الاسباب

#وحدة_الوجود
#كسب
#إختيار #كلام #مسائل #تصوف #عقيدة


👇👇👇👇
@ktbmfid
269
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Jan, 18:57

Некоторые мужчины внезапно заходят в свои дома, не предупреждая об этом. Это крайне некрасивый поступок. Неизвестно, в каком состоянии находятся женщины дома в этот момент. Точно так же может оказаться, что в доме находится женщина, которая не является махрамом. Поэтому перед тем, как войти в дом, необходимо спросить разрешение, и входить только после того, как это разрешение будет получено.

Имам Таханави аль-Ханафи
122
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Jan, 18:10

https://azan.ru/durus/dars/adab-al-ihtilyaf-etika-raznoglasiy-23
179
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Jan, 14:56

Шейх Ильм уд-Дин аль-Барзали писал в своей книге по истории:

В ночь понедельника 20 числа месяца Зуль аль-Каада скончался шейх, имам, ученый, факих, хадисовед, пример для всех, шейх уль-ислам Таки уд-Дин Абу аль-Аббас Ахмад сын нашего шейха, имама, ученого, муфтия Шихаб ад-Дина Абу аль-Махасина Абд аль-Халима бин шейха, имама, шейх уль-Ислама Маджд уд-Дина Абу аль-Бараката Абд ус-Салама бин Абд Аллаха бин Абу аль-Касима, Ибн Таймия аль-Хурани, затем ад-Димашки, в крепости Дамаска, в комнате, где он находился под арестом.

На его похороны собрались очень много людей, и им было разрешено войти в то место, где он скончался. Группа людей сидела рядом с ним до омовения тела, и они читали Коран и получали благословение посредством него. Также пришли женщины и сделали то же самое, после чего тоже ушли. Остались только те, кто помогал с омовением.

После того как омовение было закончено, тело вынесли, и люди уже собрались у крепости и на пути к мечети. Мечеть и ее двор, а также окрестные места были переполнены народом.

Похороны начались приблизительно в четвертом часу дня. Тело было положено в мечети, и солдаты охраняли его от давки. Сначала для него совершили джаназа-намаз в крепости, где имамом был Шейх Мухаммад бин Тамам. Затем для него снова была совершена молитва джаназа в мечети Дамаска после полуденной молитвы.

Толпа была так велика, что люди бросали на его носилки свои платки и тюрбаны для благословения. Табут поднимали на головы, иногда он двигался вперед, иногда назад. Люди выходили из мечети через все свободные двери, и каждая из них была более переполненной, чем другая. Наиболее многолюдными были двери фарадж, через которую выносили тело, а также двери фарадис, наср и джабия.

Похороны были значительным событием и прошли на конном рынке, где на молитве присутствовал его брат Зейн ад-Дин Абд ар-Рахман.

Его похоронили на кладбище, где были похоронены многие суфии, рядом с братом Шараф ад-Дином, да смилуется над ними обоими. Похороны состоялись в поздний час после обеда или немного раньше, и люди закрывали свои лавки.

Лишь немногие не смогли прийти из-за давки. Женщин на похоронах было так много, что их оценивали в пятнадцать тысяч, а мужчин — от шестидесяти до двухсот тысяч.

Некоторые пили оставшуюся воду после омовения его тела, а некоторые делили остатки лотоса, который был использован для омовения его тела.

Говорили, что тюрбан, который он носил на голове, стоил пятьсот дирхамов, а нить с ртутью, использовавшаяся для борьбы с вшами, стоила сто пятьдесят дирхамов.

На похоронах царили сильный шум, плач и были слышны множество молитв за шейха. Для него было произнесено много хороших молитв, а также за него молились в самом городе и его окрестностях.

Люди много раз посещали его могилу в течение многих дней и ночей, и многие видели хорошие сны о нем. Его оплакивали многие поэты, составившие множество стихов в его честь.
234
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Jan, 14:43

قال الشيخ علم الدين البرزالي في " تاريخه [ ص: 296 ] "

: وفي ليلة الاثنين العشرين من ذي القعدة توفي الشيخ الإمام العلامة الفقيه الحافظ القدوة ، شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن شيخنا الإمام العلامة المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الإمام شيخ الإسلام مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم ، ابن تيمية الحراني ثم الدمشقي ، بقلعة دمشق بالقاعة التي كان محبوسا فيها ، وحضر جمع كثير إلى الغاية إلى القلعة ، فأذن لهم في الدخول عليه ، وجلس جماعة عنده قبل الغسل ، وقرءوا القرآن ، وتبركوا برؤيته وتقبيله ، ثم انصرفوا ، وحضر جماعة من النساء ففعلوا مثل ذلك ثم انصرفوا ، واقتصر على من يغسله ، فلما فرغ من ذلك أخرج وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق إلى الجامع ، وامتلأ الجامع وصحنه ، والكلاسة ، وباب البريد ، وباب الساعات ، إلى اللبادين والفوارة ، وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار أو نحو ذلك ، ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام ، وصلي عليه أولا بالقلعة ، تقدم في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام ، ثم صلي عليه بجامع دمشق عقيب صلاة الظهر ، وحمل من باب البريد ، واشتد الزحام ، وألقى الناس على نعشه مناديلهم وعمائمهم للتبرك ، وصار النعش على الرءوس ، تارة يتقدم وتارة يتأخر ، وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها من شدة الزحام ، وكان المعظم من الأبواب الأربعة باب الفرج الذي أخرجت منه الجنازة ، وباب الفراديس ، وباب النصر ، وباب الجابية ، وعظم الأمر بسوق الخيل ، وتقدم للصلاة عليه هناك أخوه زين الدين عبد الرحمن ، وحمل إلى مقبرة الصوفية ، فدفن إلى جانب أخيه شرف الدين عبد الله ، رحمهما الله ، [ ص: 297 ] وكان دفنه وقت العصر أو قبلها بيسير ، وغلق الناس حوانيتهم ، ولم يتخلف عن الحضور إلا القليل من الناس أو من عجز لأجل الزحام ، وحضرها نساء كثير بحيث حزرن بخمسة عشر ألفا ، وأما الرجال فحزروا بستين ألفا وأكثر إلى مائتي ألف ، وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله ، واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به ، وقيل : إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهم ، وقيل : إن الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل ، دفع فيه مائة وخمسون درهما ، وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء وتضرع ، وختمت له ختمات كثيرة بالصالحية والبلد ، وتردد الناس إلى قبره أياما كثيرة ليلا ونهارا ، ورئيت له منامات كثيرة صالحة ، ورثاه جماعة بقصائد جمة .
211
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Jan, 14:42

Удивительно, что такую же ложь распространяют даже некоторые фанатичные студенты, что якобы Шейха ибн Таймиййа, да смилуется над ним Аллах, специально похоронили где-то на окраинах из-за его «заблуждений» и всякие другие сказки, которые они принимают только из-за своего фанатизма и ненависти, которая рождается из-за их таклида за словами некоторых современников.
190
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Jan, 14:28

Я посетил могилу Шейха Ибн Таймии, да смилуется над ним Аллах, множество раз много лет назад, в разные периоды, и она хорошо известна людям в той местности.

Эта могила не стала известной только сегодня, как утверждают некоторые ноунеймы с этих мест. Ни разу она не была "завалена мусором и отходами", как это утверждают некоторые сегодня, и «достаточно для человека лжи, если он передает все, что слышал», как сказал наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

Среди людей распространился миф, что рядом с ним похоронен имам аль-Хафиз Ибн ас-Салах, но это неверно. И достоверно, как мне сообщил об этом мой друг шейх Дарар Яхйа, заключается в том, что это могила аль-Хафиза аль-Мизи, да смилуется над ним Аллах, что также подтверждается памятной плитой и в книгах по жизнеописанию ученых.

В следующем посте, если Аллах пожелает, я расскажу о причинах, из-за которых это место не так известно среди людей, а также о некоторых других могилах суфиев, которые были там похоронены.

Ахмад бин Сухайль аль-Машхур.
223
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Jan, 14:19

زرتُ قبرَ شيخ الإسلام ابنِ تيميَةَ رحمه الله تعالى مرارًا منذ سنوات طويلة، وفي فترات متباعدة، وهو بارزٌ ظاهر للناس، ولم يُكتشف اليوم كما يُروِّجُ له الغرباء عن الشام وأهلها. ولم يكن يومًا من الأيام "مكبًّا للنفايات والقاذورات" كما يزعم بعض الناس اليوم، و(كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَن يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ) كما قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

وقد انتشر بين الناس أن المدفون بجانبه هو الإمام الحافظ ابن الصلاح؛ وهذا غير صحيح، والصواب - كما أفادني بذلك من قبل صديقي الشيخ ضرار يحيى - : أنَّه قبر الحافظ المِزِّي رحمه الله تعالى كما هو مكتوب على شاهدة قبره، وكما هو منصوص عليه في كتب التراجم.
وسأتكلمُ في منشور لاحقٍ إن شاء الله تعالى عن سبب عدم اشتهاره بين الناس، وعن مقابر الصوفية التي دُفن فيها.

وكتب
أحمد بن سهيل المشهور
https://www.facebook.com/share/p/157RWzwAsv/
206
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Jan, 12:16

Истигфары и салаваты в виде хизба, который можно практиковать особенно в месяц роджаб.
244
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Jan, 23:44

То есть того, что они тут себе фантазируют на своих страницах, в том числе и их образ якобы единственно правильного манхаджа, в реальности всего этого нет даже близко, и они сами не живут в реальности так, как они пишут об этом в своих пабликах.

Поэтому, зная этих людей, иногда удивляешься, как человек может спокойно сегодня через соцсети создать себе определенный образ, которому он в реальности абсолютно не соответствует.
289
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Jan, 23:29

Все это показывает явно одну проблему, которая выражается в то, что сегодня, особенно молодые ребята, думают, что достаточно послушать лекцию, прочитать книгу, и все ты уже постиг то, о чем ты говоришь и якобы знаешь.

И потом эти люди приходят в реальность и то, что они себе фантазируют, оказывается, или не возможно реализовать на практике, или у них не получается так, как они об этом говорят и думают, и все это потом останется просто постами в пабликах, в мечтах этих людей.

Поэтому знание — это не только прочитанное или услышанное, даже если ты все это вызубрил наизусть, но это еще и то, что ты понимаешь, и можешь в более менее нормальном виде реализовать на практике.
283
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Jan, 22:49

Удивительное время конечно живем.

Не знающие что такое семейная жизнь и близость взорвавшиеся школяры открывают каналы, и учат мусульман интиму в исламе, многоженству, и семейным премудростям.

Типа: мне не обязательно быть футболистом, чтобы разбираться в футболе.

Такая походу позиция.
272
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Jan, 20:57

Братья и сестры, максимальный репост❗

Сбор на аренду здания для нашего медресе "Е.Д.И.Н.", на его содержание, зарплату учителям и другие нужды.
213
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Jan, 18:41

Сказал Шейх уль-Ислям Ибн Таймиййа, да смилуется над ним Аллах:

Салават Пророку, перед совершением мольбы Аллаху, а также в середине и в конце, является одной из главных причин, посредством которой есть надежда, что на эту мольбу будет дан ответ.
300
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Jan, 05:45

«Поразительно, сколько нового сразу же открывается человеку, стоит только на секунду опустошить заполненное окаменелым хламом сознание!»

<…>

Поразительно то, что сегодня даже многие мусульмане не осознают то, чем заполнено их сердце, для многих из нас и концепция внутреннего мира кажется какой-то далекой эзотерикой, которая как-будто не имеет никакого отношения к религии, хотя то что происходит у нас внутри в виде мыслей, убеждений, образов, воспоминаний, ощущений, состояний, — это и есть то, чем заполнено наше сердце.

Тотальная неосознанность сердец — это проблема современности. И причина этому постоянная отвлеченность нашего внимания внешним миром, который круглосуточно борется, особенно через соцсети, за то чтобы наше внимание было увлечено чем угодно, только не своим внутренним миром, так как шайтан знает, что именно через сосредоточенность внимания на сердце, человек имеет шанс разгадать его обман и козни, и сможет начать им противостоять.

И мусульмане сегодня в большинстве не понимают что такое духовное сердце, для многих это какой-то эзотерический концепт, хотя осознанность сердца — это по сути есть понимание важнейшей основы, которая относится к деянию сердец, на которой основываются все деяния, которые совершает человек, так как правильное намерение — это основа благих деяний.

Место рождения намерения — это сердце, и это не что-то далекое и непонятное. Сердце — это и есть наш внутренний мир, с которым мы ежесекундно имеем дело, поэтому небрежность к тому, чем заполнено наше сердце рождает абсолютное непонимание оснований, на которых люди строят свои деяния.

И даже малая работа по приобретению этой осознанности, которую мы мы можем называть самопознанием, даст человеку понимание того, что старания по очищению своего сердца открывают пути к полноценной практике религии.
346
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

31 Dec, 17:58

Не дозволено для тех, кто говорит: "Скажи: «Он — Аллах — Один»" принимать участие в праздниках тех, кто говорит: "Милостивый взял себе сына"
404
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

31 Dec, 17:54

‏لا يجوز لِمن يقول: ﴿قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
أن يُشارك أعياد من يقولون: ﴿اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا﴾
356
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

31 Dec, 15:49

Имам Шафии сказал:

«До нас дошло, что мольба принимается в пяти ночах; ночь на пятницу, в ночь праздника жертвоприношения, в ночь праздника разговения, в первую ночь Раджаба и в ночь середины Ша'бана».
344
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

25 Dec, 07:24

Порой человек в поиске заработка, не придает значение нормам шари'ата, и входит в харамное.

Обычно, это замечается в торговли, когда кругом продают в рассрочку с риба, и это становится нормой для некоторых мусульман.

Много продаж и много прибыли.
Такой способ кажется очень прибыльным и эффективным, но есть ли в нем баракат и не отразится ли такой заработок в его духовности, поклонениях и т.д.

Это лишь один из примеров.

Поэтому, человеку нужно изучать вопросы исходя что он собирается делать.

Если он хочет заняться торговлей, то изучить эти вопросы, спросить ученых как будет правильно, соответствует это шари'ату и другие вопросы.
#Напоминание.
169
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

25 Dec, 06:33

Не следует, чтобы часы твоего дня были проведены в небрежности, а так же в занятости чем попало, однако необходимо чтобы ты давал себе отчет, о том как ты проводишь свое время, грамотно организовав исполнение поклонений днем и ночью, выделив для них необходимое время таким образом, чтобы ты не оставлял их, и на их исполнение ничего не влияло, таким образом достигается благословение во времени.

А тот, кто перестанет давать себе отчет в том, чем он занят в течении дня, будучи небрежным и непонимающим, подобно неразумному животному, которое не понимает на что оно тратит свое время, то это приведет его к тому, что большинство его времени будет потрачено зря.

И часы твоего дня — это твоя жизнь. А жизнь — это твой основной капитал, с помощью которого ты зарабатываешь свою прибыль, и достигаешь вечных благ, с которым ты предстанешь перед Всевышним Аллахом.

И каждый твой вдох и выдох — это драгоценность, которой нет цены и замены, потерю которой невозможно восполнить.

И не будь глупцом, который кажды день радуется увеличению своего имущества, вместе с потерей мгновений его жизни.

И в чем же благо, если твое имущество увеличивается, а твоя жизнь неминуемо приближается к концу?

Радуйся только увеличению знаний и благих деяний — это твои друзья, которые будут сопровождать тебя в могиле, тогда когда тебя оставят твои близкие, дети, друзя, и ты также оставишь свое имущество, и не сможешь забрать его с собой.
232
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

23 Dec, 19:08

И мне приходилось видеть, как внушались такие установки, направленные сестрам:

«Если ты сидишь дома и просто поклоняешься, слушаешь мужа, воспитываешь детей, то ты неудачница и ленивая».

Но ее день у себя дома, в далеке от греха и фитны этого мира, лучше чем день той, что проводит свои дни вне своего дома, смешавшись с посторонними мужчинами, оправдывая все это желанием достичь успеха и якобы приносить пользу мусульманам, но какую пользу принесет та, что не смогла сохранить себя от греха и упустила высоты поклонения, находясь в безопасности своего дома?!
587
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

23 Dec, 19:03

Если такое советуют праведники времен саляфов мужчинам, каково же положение женщин в сегодняшнем мире, которые оставляют уединение своих домов бросаясь в гущу этого мира?

Очевидно, что во время фитны нашего времени эти советы более актуальны, чем когда-либо.
317
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

23 Dec, 18:56

В сносках рукописи этой книги есть такие слова:

«Пребывание среди людей в наше время убийственный яд, и самая сильная причина отдаляющая тебя от Аллаха».

Сказал Суфьян ас-Саури, да будет доволен им Аллах:

Это время, необходимо в нем сохранять молчание, пребывая в своих домах.

И далее он продекламировал стихотворную строчку:

Время твое — это время пребывающих в домах.

Держащих язык за зубами, и понижающих свои голоса.

Сказал АбуЗарр, да будет доволен им Аллах:

«Лучшая келья для уединения человека — это его дом. И в нем он удерживает свой взгляд, слух, сердце, и половые органы от всего запретного. И наилучшими маджлисами, являются такие, где тебя никто не видит, и ты никого не видишь.

Клянусь Аллахом, сейчас стало обязательным уединение!

[Какова же важность этого совета в наше время, в то время когда сподвижники были наилучшими хранителями истин, будучи братьями ради Аллаха? И мы просим помощи только у Аллаха!]
323
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

23 Dec, 18:37

Интересный и необычный совет от Имама аль-Газали.

В шархе об этом совете пишется, что в зависимости от ситуации следование этому совету будет или обязательным или желательным.

То есть, такой совет очень необычный, особенно для тех людей, кто говорит:

Нам, что просто сесть и ничего теперь не делать, если мы не можем соблюдать свою религию!?

Но дух достигаторства довлеет над людьми, и день человека, который исполнил все возложенные религией на него обязательства, но между тем пробыл много времени во сне и покое, например своего дома, остальное время, рассматривается как жизнь неудачника, когда активность достигатора, который участвует в любой авантюре, не задумываясь о последствиях его действий и какие грехи он во время этого всего собирает, представляется чем-то хорошим и правильным.

И день проведенный в подчинении Аллаху, без достижения благ этого мира — это неудача, а день проведенный в торопях достижения благ этого мира, с выполнением поклонений между делом, и участия во всевозможных фитнах — это удача и успех.
295
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

23 Dec, 18:28

Если пребывая среди людей ты не в состоянии исполнять обязательные или желательные предписания своей религии и спастись от вреда, то уединение будет лучше для тебя, и тебе необходимо пребывать в уединении, и в этом твое спасение.

А если прибывая в уединении, наущение шайтана не дают тебе покоя, и склоняют тебя к совершению того, чем недоволен Всевышний Аллах, и ты не способен противостоять им с помощью выполнения дополнительных поклонений, то тебе необходимо лечь спать.

И это будет наилучшим состоянием для тебя и для окружающих тебя людей, и подобное можно сравнить с ситуацией, когда во время военных действий, потерпев поражение, мы не смогли завладеть трофеями, но мы будем довольствоваться хотя бы тем, что мы хотя бы остались невредимыми.

Пойми же насколько скверным является состояние того, кому приходится перестать нормально жить в этом мире, для того чтобы спасти свою религию, ведь сон очень схож со смертью, и во сне ты перестаешь жить нормальной жизнью, уподобившись неодушевленным предметам.

Пойми же это, да поможет тебе в этом Всевышний Аллах.
308
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

23 Dec, 10:28

Абу Му'авия ад-Дарир, да будет доволен им Аллах, сказал:

حُبُّ أبي حنيفةَ من السُّنَّة

«Любовь к Абу Ханифе из Сунны».

источник: книга Сияр Аълам ан-Нубаля Имама Захаби.
275
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Dec, 23:45

Боль, которую причиняют близкие люди, причиняет человеку более сильные страдания и мучения, и оставляет более сильный след в душе.

***

Когда Аллах решает испытать тебя проблемами с другими людьми, и тебе причиняют страдания какие-то посторонние люди, то тебе легче с этим справиться следуя тому, как необходимо вести себя мусульманину в таких ситуациях согласно религии.

Но когда тебе причиняют боль и страдание самые близкие люди, с этим бывает труднее справиться, потому что часто близкие люди, зная твои недостатки и упущения используют эти вещи во время конфликта против тебя самого, поэтому в таких ситуациях от мусульманина требуется еще большая праведность, и приверженность благому нраву и тому адабу, которым должен обладать праведный мусульманин.

Поэтому, если мы можем вести себя красиво согласно адабу со своими близкими, кто причиняет нам вред и страдания, то нам будет проще придерживаться благого нрава и в отношении других людей, которые нам бывают приносят неприятности.

В любом случае, любые проблемы во взаимоотношениях мусульман с друг другом — это хорошая проверка своего уровня нравственности и праведности.

И легко быть праведным оставаясь с самим собой наедине, но вся наша суть проявляется в конфликтах с другими людьми, особенно близкими.
392
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Dec, 23:29

واعلم أنَّ تثميرَ المال آلةٌ للمكارم ، وعونٌ على الدِّين ، ومُتَألّفٌ للإخوانِ ، وأنَّ من فقدَ المالَ قلَّتِ الرَّغبةُ إليه ، والرَّهبةُ منه.
—
رسائل الجاحظ ( ١ / ١١٢ )

@f_dini
332
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Dec, 21:23

صدور الإيذاء عن الأقارب أقوى وقعا وأشد إيلاما وتأثيرا.

[الرَّازي].
340
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

19 Dec, 21:13

«ومنذ أربعين سنة -أي: قبل أربعين سنة من سنة ١٩٣٥- قرأ لنا أحد شيوخنا كتاب (الهداية) في الفلسفة في داره، على شرط أنْ نَكْتُمَ الأمرَ؛ لِئَلَّا يَتَّهِمَه الناس، ويَتَّهِمونا بالزَّيغ والزَّندقة».

شيخ الأزهر الإمام/ محمد مصطفى المراغي
415
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Dec, 15:13

📄 "Достаточным наказанием за грех является то, что мусульманин не принимает насихат."

#адаб #ихсан
402
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Dec, 10:20

Одно из завещании Имама Абу Ханифы (да помилует его Аллах) Имаму Абу Юсуфу (да помилует его Аллах):

واستغفر للأستاذ، ومن أخذت عنهم العلم

«Проси прощения за своего устаза, и за тех у кого ты учился».

См. Мин уасайя аль-Имам аль-А'зам, стр. 51, изд. Даруль фатх, Иордания.
444
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Dec, 02:32

Ценность шейха-муршида не в том, чтобы он гладил тебя по головке, внушая тебе какой ты прекрасный мусульманин, а ты бы с радостью наслаждался суфийской эстетикой востока, а она заключается в том, чтобы он срывал с тебя маски, и крушил твои иллюзии, которые ты о себе навоображал.

Знающий свое дело шейх-муршид, понимая твое состояние, скорее всего не будет тебе прямо указывать на твои недостатки, так как это чаще всего бесполезно из-за защитной оболочки твоей несносной праведности.

Однако, скорее всего, он подготовит тебя, и поставит в такую ситуацию, в которой предпишет тебе совершение определенного задания, где твой недостаток и болезнь нафса проявится таким образом, что ты увидишь все предельно ясно, и твой нафс будет сломлен и посрамлен, и тебе станет понятно, что все это время ты маскировал под своей личной праведности свою скрытую испорченность, которую ты сам даже не замечал, будучи обманутым тем, как она маскировалась и скрывалась тобой под личиной твоих внешних проявлений.
527
Тотальный вестник

03 Dec, 10:34

Братишка мой если как то что то канале не устраивает тебя я насильно не заставляю подписаться
19
Тотальный вестник

02 Dec, 17:10

@Tourist_ilm_bot

По всем вопросам сюда.
219
Тотальный вестник

02 Dec, 17:10

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

Дорогие братья и сестры, наш брат до сих пор в тяжелом состоянии. Это самое свежее фото. Ситуация тяжелая. За все эти 2-3 недели, собралось только 5 миллионов из 37 миллионов…..

Прошу всех помочь с репостом. Максимальная активность. Напоминаю наш брат из усердных толибов, выпускников шариатских наук, отец 4 детей, достойный муж.

Поэтому все деньги с марафона мы передадим ему. Тот, кто отправит в качестве садака материальную помощь, получит доступ на марафон! Не важно какую сумму, главное по мере своих возможностей.

Давай сплотимся как настоящие последователи Пророка ﷺ
126
Тотальный вестник

01 Dec, 18:32

Братья и сестры, МАКСИМАЛЬНЫЙ Репост!

Вы можете поддержать наше дело переводом на:

Kaspi номер:
+77711580575
Bilial E

Или:

IBAN:
TR62 0011 1000 0000 0119  9466 82

Номер турецкой карты:
5351 7780 5273 8650

Российская карта:
4279 3806 7099 8154
Мустафа Ш.

Контакт для связи: +905073122340 ( телеграм, ватцап)
225
Тотальный вестник

01 Dec, 11:25

Если в твоем меню на ежедневной основе присутствуют рилсы, шортсы и тиктоки, даже не удивляйся тому, что ты не в состоянии ощутить сладость поклонения Аллаху.

@cats_ahlusunnah
234
Тотальный вестник

01 Dec, 10:39

Самое тяжелое в этой практике для современных людей — это то, что нужно сидеть, и ничего не нужно делать.

Люди сталкивающиеся с этой практикой так и говорят: а что ничего не нужно делать!?

Для современных людей сегодня ничего не делать подобно смерти.

И это и есть по сути такой вид смерти, когда ты умираешь для внешнего мира, и оживаешь для внутреннего, который и есть твое сердце.

А сердце — это сокровенное место в душе человека, куда и направлен взор Аллаха, просто дунья постоянно забирает наше внимание во внеший мир, что мы перестаем ощущать и осознавать, что мы рабы Аллаха, и что Аллах видит нас.
280
Тотальный вестник

01 Dec, 10:33

Муракаба — это вид практики интенсивного зухда: когда в течении сорока-пятидесяти минут ты полностью стараешься прерывать все связи с внешним миром, обратив внимание на свое сердце, которое направляет свое внимание к Всевышнему Аллаху.
268
Тотальный вестник

01 Dec, 09:55

Трансфер и индивидуальное сопровождение для паломников в Мекке и Медине.

Наши братья из турфирмы "Iman Travel" встретят вас в аэропорту, проведут для вас экскурсии в Мекке и Медине, совершат с вами умру, вы сможете посетить любой город в Саудовской Аравии (эр-Рияд, Джидда, аль-Уля, Янбуъ и т.д.) помогут приобрести подарки родным и близким и проводят в аэропорт. Две трети заработка братев идёт на благотворительность, куда входит помощь нуждающимся, паломникам, студентам и т.д.. Обращайтесь по номеру ватсапа:

+7 705 419 9259 (Нурлан)
213
Тотальный вестник

01 Dec, 09:19

Сегодня такое время, что люди живут в условиях дикой джахилии, и цепь этой преемственности праведных семей прервана.

Сегодня семью практически убили. Поэтому, кто сейчас пришел в ислам, и он хочет создать семью, или у него уже есть семья, то это как раз то самое время, что бы полноценно начать практиковать ислам в своей семье, и ввести в свою семью сильные традиции ислама, отказавшись от всех бесполезных адатов или вредящих праведности современных традиций, типа «успешной бизнес-мамы» или «мы скинули своих детей на воспитание в чужие руки, потому что нам нужно развиваться».

Если не будет крепких семей с сильным потомством, все, что мусульмане делают из призыва и обучения религии не найдет себе почву, чтобы прорасти и развиться во что-то серьезное.

Поэтому вы сами берите намерение создать крепкие семьи в исламе. Бросьте эти наивные и розовые мечтания и навязанную маскультом романтику, и будьте серьезными не расходитесь по мелочам, терпите ради Аллаха, потому что крепкая исламская семья сегодня — это то, против чего борется весь мир, и чем сильно недовольны все шайтаны.

Поэтому это очень серьезное сражение — создать крепкую семью с крепкими исламскими традициями.
1,769
Тотальный вестник

01 Dec, 09:09

От хорошего брата в кубе, т.е он хороший брат в трехкратном размере:

«Мы так привыкли работать и бежать за дунья, что перестали часто видеться с братьями, семьями, собираться на мажлисы, приходить к друг другу в гости.

А потом идем и ищем себе жен на улицах или в сети, надеясь найти «праведницу».

А праведницы сидят дома у тех, к кому мы перестали стремиться приходить в гости и на мажлисы».
257
Тотальный вестник

01 Dec, 09:04

Все остальное не имеет значения, потому что если не будет этих двух успехов, твой успешный успех в этом мире — это пыль, которую развеют по ветру.
251
Тотальный вестник

01 Dec, 09:02

Первый твой глобальный успех — ты муслим в этом мире.

Второй твой глобальный успех — умереть в имане.
252
Тотальный вестник

01 Dec, 08:56

Нет смысла чего-то бояться в этом мире. Нужно уповать на Аллаха, и все что тебе предопределено из добра или зла, хоть ты тресни, ты от этого не убежишь никуда.

Устаз Муслим аль-‘Ашари, да сохранит его Аллах.
290
Тотальный вестник

30 Nov, 19:55

Группа для сестер
Изучения арабского языка. Женская группа
169
Тотальный вестник

30 Nov, 19:55

Группа для братьев
Изучения арабского языка. Мужская группа
144
Тотальный вестник

30 Nov, 19:55

Погрузись в язык Корана и классических текстов с нуля! 📜✨

Мечтаешь свободно читать арабские книги в оригинале? Совсем скоро откроем набор на уникальную группу для начинающих, где каждый шаг направлен на достижение этой цели. Наша программа создана специально для тех, кто хочет освоить классический арабский и начать читать с первого занятия.

Что ждет в нашей группе:
• Методика для иностранцев — мы учим сложный язык простыми методами;
• Погружение в грамматику и лексику, адаптированное для новичков;
• Поддержка от преподавателя и разбор всех трудных моментов;
• Доступ к эксклюзивным материалам, разработанным только для нашей школы.

Без лишней теории — только практическое освоение языка, шаг за шагом! Вдохновись чтением великих произведений на языке оригинала.

Сделай первый шаг к арабскому!
227
Тотальный вестник

30 Nov, 12:39

Видел много разных советов по этой теме, что-то рабочее, что то откровенно наивное, и даже бывает смешное.
229
Тотальный вестник

30 Nov, 12:37

Поэтому там в основном работа построена на том, как развенчать их вредные фантазии о браке, и привить какие-то полезные в будущем установки.

Если уже говорить про брачные пары, у которых возникают проблемы, то там уже другая проблематика, требующая других советов и решений.
235
Тотальный вестник

30 Nov, 12:24

Но ты сам для этого должен быть женат, иметь детей, и понимать вообще специфику своей аудитории.

Например, я вот подавал некоторые темы, и когда были реакции на канале не совсем понимал почему ставят негативные отзывы.

Потом понял, что большинство постоянных читателей — это молодые, неженатые девушки и парни, которые еще не понимают вообще что такое брак и семья.

Подавая материал нужно все эти вещи учитывать.
239
Тотальный вестник

30 Nov, 12:21

Студенты, которые думают какие уроки нужны: нужны уроки по семейному фикху, не просто взять книгу и по ней тупо шпарить, а взять и адоптировать, а потом подавать адаптированно, понимая современные реалии и проблемы.
230
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 22:01

Гофиль, находящийся в духовной небрежности человек — игрушка дьявола.
14
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 21:43

Был предводителем в аскетизме, в правдивости, в знаниях, в деяниях, в том, чтобы говорить слова истины, и на пути Аллаха не влияли на него порицания от недовольных его наставлениями из-за его строгости в этом.
28
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 21:16

Передается от группы сахабов, что АбуЗарр аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, был человеком одним из выдающихся хранителей знаний в области аскетизма, богобоязненности, а также отличался своей способностью не смотря ни на что говорить слова истины.

Так же передается от Пророка, приветствия ему и благословения Аллаха, что он сказал:

«АбуЗарр в моей умме подобен ‘Исе ибн Мариам, мир ему, в своем аскетизме»

И некоторые передают следующее:

«Кто хочет быть обрадованным взглядом на смиренность ‘Исы ибн Мариам, мир ему, то пусть посмотрит на АбуЗарра».
37
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 20:47

Положение фард намазов и о требовании смиренности в намазах.
34
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 18:25

Суфии первых веков Ислама ( также можно назвать людьми ихсана/ праведниками/ людь поклонения/ людьми благочестия/ духовного очищения и т.д.) говорили:

"Старайся вести аскетичный (грубый، жёсткий) образ жизни, ибо милости и блага этой дунии могут прекратиться".
104
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 14:51

В толковании Шейха Ибн Хаджара аль-‘Асколяни, да смилуется над ним Аллах, вышеприведенного хадиса из сборника Имама аль-Бухари из его работы «Фатх уль-Барри» в главе о достоинстве бедности говорится:

«Название главы Имамом аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах, «Глава о достоинствах бедности», указывает на то, что он хочет разъяснить положение разногласия о предпочтительности бедности перед богатством и наоборот.

Потому что то из его слов понимается следующее: «богатство — это богатство души», т.е когда человек, не зависит от творений,и доволен всем, что дарует ему Аллах, и смысл заключается именно в этом.

Следовательно, все, что передается в хадисах о достоинствах богатства, должно пониматься в этом ключе.

И человек, не обладающий богатством души, на самом деле, не достоин похвалы, а наоборот достоин порицания .

И как же можно тогда считать такого человека лучшим?

То же можно сказать и о том, что передается о бедности; ведь тот, кто не является богатым душой, т.е независимым от творений и нуждающимся только в Аллахе, является бедным душой, т.е нуждающимся в творениях или материальных благах, и недовольным тем, что ему даровал Аллах, и это то, от чего Пророк, приветствия ему и благословения, искал защиты в своих молитвах.

Таким образом, спорный аспект бедности, о котором идут разногласия ученых, связан именно с отсутствием у человека материальных благ и его преднамеренном сокращением их количества.

А что касается бедности, о которой говорится в словах Всевышнего:

۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴿ ١٥ ﴾

"О, люди! Вы все нуждающиеся в Аллахе, а Аллах — самодостаточный и достойный хвалы»

Фатыр, Аят 15

То тут имеется в виду нужда творений в Творце.

Нужда творений, их полностью зависимое положение от Аллаха — это их неотъемлемая сущность, и невозможно, чтобы они стали независимыми от Аллаха хоть в чем-то, тогда как Аллах абсолютно самодостаточен и не нуждается ни в ком.

Понятие бедности также используется в терминологии суфиев, и их высказывания о ней различаются. И как сказал об этом Абу Исмаил аль-Ансари, да смилуется над ним Аллах:

«Бедность — это отказ от обладания чем-то из этого мира, именно в виде желания обладать, которое может быть как похвальным, так и порицаемым».

И суфии говорят, что тут имеется в виду отсутствие в сердце желания обладать чем-то из этого мира, независимо от того имеются ли это в его владении или у него этого нет.

Это связано с тем, что было сказано в вышеприведенном хадисе в этой главе, что истинное богатство — это богатство души, а под бедностью здесь подразумевается такая бедность, когда у человека есть сильная нужда и желание в материальных благах».
134
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 13:49

قوله باب فضل الفقر قيل أشار بهذه الترجمة عقب التي قبلها إلى تحقيق محل الخلاف في تفضيل الفقر على الغنى أو عكسه ; لأن المستفاد من قوله الغنى غنى النفس الحصر في ذلك فيحمل كل ما ورد في فضل الغنى على ذلك فمن لم يكن غني النفس لم يكن ممدوحا بل يكون مذموما فكيف يفضل وكذا ما ورد من فضل الفقر لأن من لم يكن غني النفس فهو فقير النفس وهو الذي تعوذ النبي - صلى الله عليه وسلم - منه والفقر الذي وقع فيه النزاع عدم المال والتقلل منه وأما الفقر في قوله - تعالى - ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد فالمراد به احتياج المخلوق إلى الخالق فالفقر للمخلوقين أمر ذاتي لا ينفكون عنه والله هو الغني ليس بمحتاج لأحد ويطلق الفقر أيضا على شيء اصطلح عليه الصوفية وتفاوتت فيه عباراتهم وحاصله كما قال أبو إسماعيل الأنصاري نفض اليد من الدنيا ضبطا وطلبا مدحا وذما ، وقالوا إن المراد بذلك أن لا يكون ذلك في قلبه سواء حصل في يده أم لا وهذا يرجع إلى ما تضمنه الحديث الماضي في الباب قبله أن الغنى غنى النفس على ما تقدم تحقيقه والمراد بالفقر هنا الفقر من المال .
130
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 13:48

باب فضل الفقر

6082 حدثنا إسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رأيك في هذا فقال رجل من أشراف الناس هذا والله حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مر رجل آخر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير من ملء الأرض مثل هذا

6082 — Передают со слов Сахля бин Са‘д ас-Са‘ида: однажды мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл человек, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил сидящего рядом с ним человека:

«Каково твоё мнение об этом прошедшем человеке?»

Тогда он сказал: «Этот прошедший человек — из благородных знатных людей. Клянусь Аллахом, если он попросит руки женщины, то за него выдадут её замуж, а если он заступится за кого-нибудь, то его заступничество будет принято».

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, промолчал, а потом мимо прошёл другой человек, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение, снова спросил того же человека:

«Каково твоё мнение об этом (втором)?»

Тогда он сказал: «О Посланник Аллаха, приветствие ему и благословение. Этот человек — один из бедных мусульман. Если он попросит руки женщины, никто не примет его, и если он будет ходатайствовать за кого-то, никто не примет его ходатайства, и если он будет говорить, никто не будет слушать его речи».

Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этот бедняк лучше, чем Земля, наполненная такими, как этот знатный человек».
139
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 13:36

Группа для братьев
Изучения арабского языка. Мужская группа
38
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 13:36

Группа для сестер
Изучения арабского языка. Женская группа
33
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 12:49

Интересно, как бы сахабы к нам относились, если бы из-за бизнеса, работы, торговли нас не было бы видно в мечетях на джамагат намазах?))
151
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 12:46

Передается от Симака, от Ну’мана бин Башира, да будет доволен им Аллах:

Я слышал как он говорил:

— Разве нет у вас сейчас из еды и питья того, что вы бы не пожелали? Я видел Пророка, мир ему и благословение, когда он не мог найти даже самых некачественных фиников, чтобы утолить ими свой голод.
281
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 12:38

Пророк, мир ему и благословение, был богатым.
160
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 12:37

عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ ﷺ وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ!

#حديث_شريف #فضيلة_الشيخ_العلامة_محمد_عوامة
156
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 08:59

Первый Уровень - Инструментальные науки
Изучив эти науки в данном порядке вы имеете на выходе: основательную базу, позволяющую всесторонне понимать вопрос и с легкостью изучать научную Исламскую литературу.

На текущий момент мы уже изучаем логику.

Постоянная обратная связь и проверка ДЗ

Присоединяйтесь.
156
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Nov, 08:37

И такой становится игрушкой дьявола.
178
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 13:25

Забудь тех, кто заставляет тебя забывать про Аллаха.
55
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 13:23

Самое несчастное время — это время, проведенное, будучи отвлеченным творениями и причинами, от Аллаха.
60
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 13:21

Самое счастливое время — это время, проведенное в поминании Аллаха.
69
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 13:03

В оставлении чего-то запретного или нежелательного ради Аллаха заключена невероятная сладость.

Сначала из-за тьмы греха она кажется тебе горечью, но если ты будешь непоколебим, то Аллах заменит ее наслаждением, с которым мало что сравнится в этом мире.
78
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 11:26

Это хорошое напоминание чтобы, остережение от самоучек. Прежде мы уже затрагивали эту тему.

Возможно напоминая жестковатые, но это религиозные знания.
109
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 10:21

Перестань желать и мечтать, и передай все дела Аллаху, и не проявляй своеволие, возражая тому, что Он тебе дает.
151
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 10:20

Желания нафса — это источник всех твоих бед и печалей.
148
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 10:19

Ничего не желай, кроме того, что пожелал для тебя Аллах, в этом истинное счастье.
151
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 08:36

То, что человек не любит, приносит ему больше пользы, чем то, что он любит, потому что неприятности побуждают его к мольбе, и он постоянно ожидает облегчения, пребывая в поклонении. А то, что человек любит, отвлекает его от мольбы и ей подобного.

(Zakariyyāʾ al-Anṣārī. Talkhis al-Azhiya fi Ahkam al-Ad‘iya)
140
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 08:26

Люди читают, но через слои социализации рабов людских до них не доходит смысл ислама.
Они читают про то что является центральным смыслом, ядром нонконформизма, но отводят глаза и пытаются запудрить себе и другим мозги.
159
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 05:24

Про что уже тут не один день толкую вам насчет богатства.

А мне все вторят: сподвижники были богатыми! Сподвижники были богатыми!

Ну они тратили много и жили скромно со своими семьями, и постоянно поклонялись Аллаху, а не 24/7 были заняты своим бизнесом.
184
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 05:22

Сказал аль-Асма'и: Я слышал как некий бедуин говорил:

- Не сломаться под грузом благ, которыми Аллах одарил тебя, гораздо тяжелее, чем не сломаться под грузом лишений!
154
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 05:12

Сделать наставление легко, но проблема в том, чтобы принять его, потому что для следующего своим страстям она ощущается горькой, так как то, что ему запрещают уже полюбилось в сердцах.
231
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 05:09

النَّصيحةُ سهلٌ ، والمُشكِلُ قبولُهَا ؛ لأنَّها في مذاقِ متَّبعِي الهوى مرٌّ ؛ إذ المَناهي محبوبةٌ في قلوبهم…
—-
الغزالي ، أيها الولد ، ص ٣٨


@f_dini
159
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 02:50

Помню были как-то вместе с одним благородным братом на зиаратах в Бухаре, и получилось так, что меня поставили там в мечети имамом на один из намазов, и этот брат, хафизахуЛлах, был привержен строгому следованию сунне в одежде, и когда я встал на намаз, там была чалма, но часто из-за размеров, я не одеваю посторонние тюбитейки, я был с покрытой головой, в тюбитейке, но не стал одевать ту чалму, которая лежала там, и которую одевает обычно имам этой мечети, потому что знал, что она будет для меня маловата, и не будет держаться на голове.

Это этот брат, хафизахуЛлах, после намаза делал мне такие мягкие упреки:

— Почему ты не одел чалму, нужно было одеть чалму, вот видишь как получилось, прочитали намаз, а на тебе не было чалмы.

Пусть Аллах вознаградит брата за его любовь к сунне, а нас простит за допущенные упущения. аминь.
181
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 02:42

Простой пример.

У обычных мусульман считается нормальным иногда одеть футболку без рукавов, но при условии, что она не открывает аурат, когда мы ходим, и вот есть праведные люди, для которых вообще не мыслимо выйти к людям с оголенными руками, но в общем они могут одеть какой-то вид современной одежды, но есть более праведные люди, которые никогда не одевают современную одежду немусульман, что бы не быть даже в малом похожими на неверующих, и тело было максимально закрыто, и они постоянно соблюдают сунну чалмы, носят похожие вещи, которые носил Посланник Аллаха, мир ему и благодать.

И в общем, мы знаем, и есть фатва, в которой разрешается носить футболку с открытыми рукавами с определенными условиями, но в самой фатва Муфтий говорит:

«От мусульманина ожидается, что он будет одеваться в соответствии с Сунной и приложит все усилия для подражания любимому пророку (мир ему и благословение Аллаха) и следования по его стопам: в его манерах, привычках, характере, речи, приветствии людей, этикете еды и даже в одежде и внешнем виде. Это настоятельно рекомендуется и является чрезвычайно вознаграждаемым поступком. Мусульманину нужно всегда стараться быть похожим на пророка, мир ему и благословение Аллаха».

И вот для первой категории праведных, одеть футболку — это уже порицаемо, а для второй категории более праведных, одеть современный вид одежды, или снять тюбитейку, или чалму, считается порицаемым.
178
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 02:24

Интересные слова в «Хашийат ас-Сави», после разъяснения истории про жалобу Пророка Якуба, мир ему, Господу.

В этом хадисе, про который мы вчера упоминали, есть некий упрек от Аллаха Пророку Якубу, мир ему, т.е чтобы он постеснялся жаловаться кому-то помимо Аллаха.

И приводятся эти слова:

«Потому что благодеяние праведных — это проступки приближенных.

Ведь порицание делается согласно степени совершающего его».

Т.е то что для простых людей, не является недостатком, среди праведников — это считается порицаемым, а что среди праведных считается благим делом, у особо приближенных к Аллаху рабов считается недостатком.
182
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 01:59

Признаком следования за страстями, является поспешность в выполнении дополнительных желательных благих дел, и леность в выполнении обязательных.
176
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Nov, 01:29

"مِنْ عَلاَمَاتِ اتِّبَاعِ الْهَوَى الْمُسَارَعَةُ إِلَى نَوَافِلِ الْخَيْرَاتِ ، وَالتَّكَاسُلُ عَنِ الْقِيَامِ بِالْوَاجِبَاتِ".

#سيدي_ابن_عطاء_الله_السكندري
#الحكم_العطائية
172
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

16 Nov, 21:59

Чет слишком много любителей психологии сейчас.
188
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

13 Nov, 14:21

Постоянно поднимайте планку выше! Иначе нельзя!

Стоять на месте — это значит идти назад!

Я повторюсь, стоять на месте — это значит идти назад!

Вот и мы с братьями в нашем элитном платном сообществе «Супер успешный муслим» бесстрашно ставим перед собой самые смелые цели.

Нельзя спокойно посидеть даже мгновение, дунья проходит, а наши запросы…ой, извините, «благородные цели», становятся все амбициознее, но мы не сдаемся, потому что наша цель — это быть богатыми, потому что иначе никак в наше время, ибо все вокруг поднимаются, и ведь вы знаете, что прекрасные половинки у мужчин всегда готовы промотивировать к штурму новых вершин, тем более им постоянно показывают в инстаграме, как нужно жить сегодня, а жить нужно шикарно, потому что в в прошлом в Исламе все были богатыми, просто они раздавали свое свое имущество, а мы не раздаем, потому что все же богатые сейчас вокруг, опять же судя по инсте.

Поэтому есть только одно переживание, что хребет не выдержит такого накала устремления к своим целям, а так все хорошо, мы не сдаемся.

Всегда полный гааааз!
130
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

13 Nov, 09:37

Сегодня в заработке все полагаются на причины, а в вопросах воспитания на чудо.
140
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

13 Nov, 05:13

يقول ابن عطاء الله السكندرى: " والعجب كل العجب من عبد يقبل على صحبة نفسه والتودد إليها ولا يأتيه الشر إلا منها ، ويترك صحبة الله والتودد إليها ولا يأتيه الخير إلا منه، فإن قيل لك: كيف صحبتك لله؟ فاعلم أن صحبة كلِّ شيء على حسبه، فصحبة لله تعالى بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، والتوكل عليه فى جميع الشئون، وصحبة الملكين بأن يمْليّهما الحسنات، وصحبة الكتاب والسنة أن تعمل بهما، وصحبة السماء تكون بالتفكر فيها، وصحبة الأرض بالاعتبار بما فيها ، وليس من واجب الصحبة هذه وجود الرؤية والمشاهدة ، فالمعنى في صحبة الله صحبة أياديه ونعمه، فمن صحب النعم بالشكر ، وصحب البلاء بالصبر، وصحب الأوامر بالتعظيم والامتثال، وصحب النواهي بالبعد والانزجار، وصحب الطاعة بالإخلاص فيها، وصحب القرآن الكريم بالتفكر فيه؛ من صحب ذلك فقد صحب الله عز وجل، فإذا تمكنت الصحبة كانت خلة".


Сказал ибн ‘АтоиЛлях ас-Сакандари, да смилуется над ним Аллах:

«Самое удивительное то, как раб Аллаха уделяет столько внимания близости и любви к самому себе, хотя от самого себя постоянно получает вред, но при этом оставляет стремление к близости с Аллахом и любовь к Нему, при этом, получая от Него только блага.

Если спросить: «Что же такое близость к Аллаху?»,

Тот мы скажем: знай же, что близость к чему либо, зависит от характера самой этой вещи или явления.

Таким образом, близость к Аллаху заключается в выполнении Его заповедей и избежании запретов, а также в уповании на Него во всех делах; близость к ангелам — в том, чтобы совершать добрые дела, которые они записывают; близость к Корану и Сунне — в совершении деяний согласно им; близость к небесам — в размышлении о них; близость к земле — в бережном отношении ко всему, что на ней.

И не обязательно, чтобы в этой близости было видение или непосредственный контакт с тем, с кем ты хочешь быть близким, потому что, например, суть близости к Аллаху заключена в пребывании в близости с Его благословениями и милостями.

Кто сопровождает блага благодарностью, а страдания терпением, и кто сопровождает приказы Аллаха соблюдением их с почтением, кто избегает запретов и отстраняется от совершения их, кто сопровождает послушание искренностью, и кто сопровождает Коран размышлением о нём — тот действительно достиг близости ко Всевышнему Аллаху. При обретении полноценной близости к Аллаху, эта связь становится истинной дружбой и привязанностью к Нему.»
179
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

13 Nov, 04:48

Сфера вопросов, о которых постоянно говорится в Коране — это установления касаемо четырех истин:

1) Единобожиа.
2) Пророчества.
3) Загробной жизнь в ахирате.
5) Предопределения и его реализации.
152
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

13 Nov, 04:38

مَدار القرآن على تقرير أربع حقائق: التوحيد، والنُّبوة، والمَعاد، والقضاء والقَدر.

- الإمام الرازي-
149
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 22:42

Напомнило мне, как один брат сказал, что его дядя поговаривал так:

«Миллионы у нас в голове, осталось только придумать, как их переложить в карманы».

Вот и тут так же:

«Все знаем и понимаем разумом, но осталось придумать, как это в сердце переложить».
182
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 22:39

Из популярного в этих случаях:

— Разумом то я все понимаю ахи, но вот сердцем нет!
179
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 22:27

Сейчас кого не спросишь, на словах, все поголовно ‘ашариты, но все это до тех пор, пока Аллах не закроет им двери причин заработка, или не лишит их имущества и денег, и тут сразу всплывает их кадаритское нутро.
177
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 22:02

Как указывал Шейх Мухаммад Захид аль-Кяусари, рахимахуЛлах, в своей работе «Иргом уль-Мурид», приводя это, по моему от Имама Накшбанди, куддиса сирруху, что пользу от зиарата увеличивает твое знание личности посещаемого тобой усопшего, твое благое мнение о нем, и сердечная направленность, то есть склонность и симпатия к этому праведнику.

Также намерением посещения не должно быть правильным, то есть не жди, что твои нужды будут выполнены, приходя только ради этого, как не жди особых духовных состояний и явлений, приходи ради того, чтобы совершить зиарат к этому праведнику ради Аллаха, проявив к нему уважение, прочитав для его души Коран, чтобы помянуть смерть, и свою неизбежную встречу с Аллахом, тогда посредством бараката таких намерений, возможно будет открыто тебе Аллахом, что-то, что ты не понимал прежде, или ты выйдешь из небрежного духовного состояния, или тебе будет даровано удовлетворение каких-то твоих нужд, или Аллах ответит на твою мольбу к Нему.

Приходи как нуждающийся к Аллаху, и устрани из сердца любую опору на творения, напомнив, что все это является только причинами приближения к Единственному Аллаху, через которые Он может сотворить для тебя то, на что мы указали выше.

И нет силы, влияния, и могущества не у кого, кроме Аллаха.
168
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 21:38

Очень хорошая инициатива. Советую присоединиться.

Но я хотел бы рассказать про зиарат Абу Аююуба аль-Асари, да будет доволен им Аллах. Точнее это скорее про опыт одного брата, который посетил его однажды.

Так вот этот брат рассказывал, что прилетел в Стамбул первый раз. Ничего не знал там абсолютно, только была в голове мысль, или он где-то слышал, что есть в Стамбуле зиарат сподвижника.

И вот он сразу едет не куда-то в Аййа София, или Султан Ахмет. Не идет бродить по туристическим маршрутам, а едет сразу, сходу, на зиарат Абу Аййюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах.

И так получилось, что это вообще был первый зиарат в его жизни. И обстоятельства его жизни были таковы, что он в то время находился в не в очень хорошем духовном состоянии. Где-то допускал грехи, где-то соблазнился этим миром, что пошатнуло его духовность.

И значит, когда он начал приближаться к зиарату, им уже овладело определенно духовное волнение от осознание того, куда он идет, его сердце начало трепетать. Когда он приблизился уже к самому зиарату, он по сути не знал адаб зиарата до конца, но знал, что нужно поприветствовать по сунне, и прочитать аль-Фатиха и суры аль-Ихляс.

И вот когда он приблизился непосредственно к зиарату, потом прочитал суры, как он рассказывал, получилось так, что весь мир как будто бы исчез, и он осознал, что он был погружен в грехи и страсти этого мира, как в болото, которое его засасывало все сильнее и сильнее, и вот тут возле праведного сподвижника, с него как бы слетел этот налет гафлята, и он осознал, что все что он делал из грехов — это было последствием его любви к этому миру.

И он рассказывал, что стоял так минут тридцать, им овладело приятное оцепенение, вокруг словно все наполнилось светом.

И после этого он покаялся от грехов, и взял намерение следовать во всем религии.

И вот такой опыт брат получил, посетив свой первый в жизни зиарат, попав к благородному сподвижнику Абу Аййюбу аль-Ансари, да будет доволен им Аллах.

И предвосхищая язвительный скепсис некоторых несогласных, мы скажем, что этот брат не делал ни тавассуль не истигаса, и мы не будем касаться хукма этих вещей, он просто пришел и совершил сунну посещения усопших, соблюдав некоторые полагающиеся адабы посещения усопших.

Почему я упомянул эту историю, потому что как противники, так и сторонники зиаратов думают, что человек должен на зиарате делать какие-то необычные практики, чтобы получить пользу от посещения, но мы видим, что бывает достаточно причин в виде намерения, и соблюдения адаба зиарата, чтобы Аллах посредством этих причин, а не как говорят некоторые больные разумом и сердцами, поклонения могилам, да убережет Аллах от поклонения кому либо, кроме Него, и мы свидетельствуем, что не поклоняемся никому, кроме Него, открыл баракат, и посредством этого бараката, человек получил полезный духовный опыт, который помог ему оставить грехи.
161
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 21:13

https://t.me/derevoudoma/4592
166
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 10:49

Иршад — это душеводчество на правильный путь.
205
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 10:42

Истинный шейх тасаввуфа — это душевед.
204
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 10:41

Сейчас Тотальный вестник расскажет вам, как нужно жить.))
206
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 10:39

Некоторые психологи это не душеведы, а душегубы, в прямом смысле этого слова.

Доверитесь таким, погубите свою душу!
191
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 10:38

Кстати, отличная идея, особенно актуально сегодня, переименовать заморское название «Психолог» на более подходящий русский вариант «Душевед».

И мне кажется это будет отражать как раз то, что я говорил не однократно:

Нет разницы между тем, с чем работает психолог и между тем, с чем работают в религии: и в том и в другом случае — это душа.

Поэтому идя к психологу, вы доверяете ему свою душу, а не какую-то там абстрактную «психику».

Поэтому психолог — это именно душевед, вот только вопрос, куда этот душевед вас ведет, если он сам себе помочь не может, а его религия и нравственность на низком уровне, и когда он опирается в своем душеводстве на науку, которая полностью основана на куфре, тогда когда в исламе есть все необходимое, чтобы излечивать души?!

Поэтому решать вам, доверите ли вы ведение своей души такому душеводу?
196
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 09:51

И вот даже, просто чтобы понять в каком положении находится аудитория, достаточно того факта, что если спокойно ведешь канал, постишь мирные цитатки из книг в общем виде, которые никому не интересны особо, и подписчики только уходят с канала.

Как только пошел какой-то хайп, все сразу +10-15 подписок.))

И поэтому когда мне говорят:

— Брат, ну можно же было спокойно и вежливо объяснить без конфликта.

Обычно эта история абсолютно не рабочая, особенно в наше время.

Пока вас не поразят и не собьют с ног, не выведут из равновесия, и не доведут, никто ничего делать, думать, исправлять, принимать, не будет.

Это уже железобетонно. Тема с переполненными адабом и смирением наставлений работает с 00000,1% супер осознанных духовно людьми, остальные пока не начнется хипишь, ничего не понимают и не принимают.

Просто почему все требуют такого наставления себе?

Потому что считают, что они духовно осознанны и все понимают хорошо, а по факту, когда говоришь кому-то спокойно, он даже не слышит, потому что он на самом деле спит.
229
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 09:29

У нас уже давно канал формата «Я ваш нафс шатал». И тут часто, как раз встречаем такую вот проблемку, которая связана с отношением к наукам по очищению души.

И вот, за что я благодарен воспитанию в тасаввуфе, за то что нам прививали там полное презрение ко всему фальшивому и наносному, и отсутствие страха конфликта из-за того, что нужно говорить истину, даже если потом к тебе будут все плохо относиться и порицать, или что будут какие-то проблемы с людьми.

Поэтому люди часто обижаются на нас, злятся, их все это триггерит, они не согласны, и.т.д.

И как раз таки, если так происходит, то мы выполняем свою работу добросовестно, потому что пока ваша фальш-система мнения о себе как о праведнике находится в равновесии, вы не сможете увидеть себя со стороны, и понять, что все это, чаще всего, наносная праведность.

И вот о чем я…

Есть такой тип людей, который до конца не поняли, что происходит на некоторых путях тасаввуфа, и это непонимание вызывает у них отторжение, вырождается в виде таких неких воздыханиях с сожалением:

— Вот было бы там все так, как устраивает мой нафс, тогда бы я с удовольствием пошел бы и отчистил свою душу.

— Но я верю, что есть такой суперидельный тасаввуф/тарикат/шейх который будет, ключевое, МЕНЯ, тут читать нужно МОЙ НАФС, устраивать, и чтобы меня ничего не триггерило и не выводило на этом пути из равновесия, и я бы тогда порхал, как бабочка в духовных лучах света.

Проблема только в том, что то, что вы хотите это не тасаввуф, а наоборот анастезия, снотворное, или даже наркотик, который вас вводит в сон, в котором вам снится, что вы праведный и прекрасный человек, которого от рая отделяет только смерть, а тасаввуф вам нужен только для того, что бы почувствовать замечательное эстетическое удовольствие от зикра и окружающего все это антуража в стиле восточной сказки.
209
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 08:42

Как раз мы писали об этом чуть выше, и встретилась подходящая цитата, которая отражает проблему.
205
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

12 Nov, 08:41

[Простые люди и уроки по фиху]

«Были спрошены некоторые из наших Шейхов:

«Почему простые мусульмане избегают уроков, посвященных фиху, и предпочитают присутствовать на уроках, где рассказывают различные истории, и подобные этому вещи?»

На что был дан ответ:

«Потому что больной осел, боится посещать ветеринара.

Смысл этих слов заключается в том, что простые люди не разбираются в фихе и не знают, что является халялем, а что — харамом.

Поэтому они занимаются своими обыденными делами, заключают торговые сделки и контракты, а также бывают заняты разнообразными мирскими делами, накапливая средства для своих нужд, как еда и удовлетворение плотских желаний, не заботясь о том, что из этого может оказаться сомнительным или запрещенным.

Они так привыкли к этому, что это становится для них чем-то привычным, как говорится в арабских пословицах:

«Привычка — это одна из врожденных составляющих человека».

Таким образом, им бывает тяжело посещать уроки по изучению фикха, чтобы узнать, что является халялем, а что харамом, потому что они боятся, что на этих уроках услышат что-то, что заставит их осознать свои ошибки и упущения в своих делах.

И поэтому их пример — это больной осел, который боится ветеринара из-за боли и страданий, которые могут его там ожидать».

И, воистину, Аллах, Всемогущий и Великий, знает лучше.»
210
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

10 Nov, 21:44

Нет счастья больше чем быть верующим человеком, всё остальное второстепенно.
46
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

10 Nov, 17:34

يا هذا ؛ اجعل نفسك كدابتِكَ : كلَّما عدَلَتْ عن الطريق .. ضَرَبْتَها فرجعت إلى الطريق ، ولو فعلت مع نفسك مثل ما تفعلُ بِجُبَّتِكَ : كلَّما توسَّخَتْ غَسَلْتَها ، وكلَّما تقطَّعَ منها شيءٌ رَقَّعْتَهُ وجدَّدْتَهُ .. كانَتْ لك السعادة

О, такой-то!
Сделай свой нафс своим верховым животным: всякий раз, когда она отклоняется от пути, ты бьешь её, чтобы она вернулась на путь.

Если бы ты поступал со своим нафсом так, как ты поступаешь со своей одеждой: всякий раз, когда она загрязняется, ты её стираешь, и всякий раз, когда что-то от неё рвётся, ты зашиваешь и обновляешь её... ты был бы счастлив."

См. Таджуль 'арус, стр. 88, изд. Дарут таква, Дамаск.
110
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

10 Nov, 12:08

Выведем некие максимы, чтобы, как говорится, поставить точку в желании быть богатым у простого Хажищьки из Семендера, потому что он, смотря как все вокруг бодро поднимаются «на темах» в наше время, как бы постоянно вопрошает внутри себя:

—Ахи, по братски скажи да, быть богатым или не быть!?

— Хажищькя брат, вот пару советов от души даю жиес!

1) Если становление богатым и само богатство отдаляет тебя от Аллаха, то тебе Хажищькя туда нельзя!

2) Если ты видишь, что твое богатство ведет тебя в рай, а не в ад, то это твое, Хажищькя делай!

Поэтому, Хажьи брат, если у тебя так получается все, то потом на это медресе, нет-нет, тоже отправляй хотя бы стабильно две-три ценных бумаги в долларом эквиваленте, ты капитальный красавчик тогда будешь!
269
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

10 Nov, 11:54

Брат можешь быть богатым, главное в ад не попасть потом.

Просим защиты у Аллаха от ада. Амин.
172
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

10 Nov, 11:52

Че заметил, все так обсуждают вопросы бытия богатыми, как будто у всех стоит такой выбор, т.е они на вот-вотах, как говорится, чтобы сказочно разбогатеть, и тут такой пост в Вестнике «О фитне богатства» и брат такой:

— Это админ вестника виноват, что я не стал богатым! Так бы уже построил три мечети и мадрасы, и раздовал бы все на пути Аллаха!

Извини брат!

А так братья, если тема халяльная есть, двигайтесь!
177
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

10 Nov, 11:49

Богатыми духовно главное, а на кармане будет не будет — это уже второстепенное!
169
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

10 Nov, 11:47

Братья изучайте фикх, становитесь богатыми, покупайте всем квартиры!
177
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

10 Nov, 11:26

Мне нравится это постоянная манипуляция современными мусульманами хадисами в целом, и в частности хадисом, про то, что Пророк, мир ему и благословение, помогал своим женам, и выполнял по дому некоторые дела.

Часто приводят это без каких-то пояснений, или наоборот, приводят в поддержку определенных современных воззрений относительно того, как должен вести себя мужчина.

Тут всем вообще становится все равно то, какой хукм по фикху то относительно помощи мужчиной своим женам в домашних делах?

Я заметил давно, что когда люди хотят оправдать свои воззрения они опираться на хадисы, и оставляют фикх.

Это так всегда, когда человек не хочет следовать фикху, он обращается к собственному пониманию хадисов.

Привели мне историю, что одна сестра, типа ахлю сунна, отрицавшая ваджиб никоба, спокойно аргументировала это хадисом, в котором мимо Пророка, мир ему и благословение, и одного молодого сподвижника проходила женщина с непокрытым лицом, и он повернул голову этого сподвижника, чтобы отвести его взгляд, но не порицал эту женщину, за раскрытие ее лица.

Это все из одной оперы. И это происходит сегодня сплошь и рядом, когда людям не приятно принимать для себя хукмы фикха, они обращаются к толкованию хадисов.

Вы разберите просто для себя эти вопросы по фикху, уточнив это у муфтия своего мазхаба, и следуйте фикху своего мазхаба, а не своему пониманию хадисов.

Иначе это все открывает двери фитны, где каждый делает все, что ему захочется.
186
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 19:13

Сообщество с Уроками для Начинающих (Уровень № 1)

Изучение инструментальных наук в правильном порядке, в соответствии с методологией учёных-предшественников.

- Уроки непродолжительные.
- Нет ненужной информации.
- Сможете совмещать со своими ежедневными делами.
- Нет ничего сложного.
- Много практики
- Ответим на все ваши вопросы по теме урока.
- Проверим ваши домашние задания.
194
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 19:13

Уроки Первого Уровня
1 - Морфология (Выжимка из Бина, Максуд, Тасриф)

2 - Синтаксис (Выжимка из Аджуррумиййи и ее шархов)

3 - Лексика (Треть ад-Дурус аш-Шифахиййа с дополнениями)

4 - Баляга (Выжимка из Дурус аль-Баляга, Тухфат аль-Ихван и пр.)

Ожидайте обновлений и новых предметов
200
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 18:45

https://youtu.be/DoamwlbWFXc
193
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 16:47

"В книге «Хилят уль-Аулия» от аль-Хасана ибн Салиха приводятся слова:

«Ты не сможешь приобрести глубокое понимание религии, пока не перестанешь заботиться о том, в чьих руках находятся блага этого мира!»
190
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 16:42

في حلية الأولياء عن الحسن بن صالح:

لا تفقه حتى لا تبالي في يد مَنْ كانت الدنيا!
188
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 14:19

Татарстан

https://t.me/HimMuslum/76
170
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 13:00

Вахб бин Мунаббих, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Этот мир и следующий мир подробны двум женам одного мужчины: когда он делает довольной одну из них, другая гневается на него».
226
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 10:00

Еще скажите что такого сейчас нет?

Некоторые открыто делают инкар тем, кто высмеивает их успешный успех и достигаторство, и сильное стремление к мирским благам.

Удивительно, как нам даны все модели поведения и все уроки в Коране, а мы оставляем эти наставления, и следуя примеру каких-то богатых куффаров, летим в бездну стремления к мирскому, но оправдываем все это ахиратскими целями.

Многие этим обмануты сегодня. Они спят, и им не нравится, что их будят от их снов и иллюзий.
207
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

09 Nov, 09:54

فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرࣰا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِینَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِیَ ٱلرَّأۡیِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَیۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَـٰذِبِینَ﴿ ٢٧ ﴾

«Неверующая знать из его народа сказала: «Мы видим, что ты — такой же человек, как и мы. И мы видим, что за тобой последовали лишь  самые ничтожные из нас, и то не подумав. Мы не считаем, что вы верующие в чем-либо лучше нас. Наоборот, мы считаем вас лжецами».

Сура Худ, Аят 27.

«Они презирали верующих из-за их бедности и отсталости в мирских достижениях; потому что они были невежественными и имели лишь поверхностные знания об этой жизни.

Поэтому для них более почетным считался тот, у кого есть власть и богатство.

Как вы можете заметить, многие, кто считает себя мусульманами, сейчас придерживаются этого же мнения, и основывают на нем свое уважение или унижение к другим.

Они забывают, что успех в этой жизни не приближает никого к Аллаху, а наоборот, отдаляет его; этот успех не возвышает, а наоборот унижает, тем более обладание богатством не может сделать человека более достойным пророчества или каких-то к нему подготовить.

Ведь пророки, мир им, были посланы, чтобы побудить людей стремиться к следующей жизни и отвергнуть мирское, презирая его и принижая его значение, так же как и тех, кто сильно привязан к нему.

Как же далеки пророки от того, чтобы быть описанными такими качествами, которые отдаляли бы их от Аллаха, или что бы они гордились тем, что на самом деле является униженным перед Аллахом».

Из тафсира «аль-Кашшаф» аз-Замахшари.
217
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

06 Nov, 19:05

Сейчас слово ‘урф и адат местности любимая отговорка, чтобы не следовать сунне.
143
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

06 Nov, 19:04

Ибн Къудама, да помилует его Аллах, сказал:

و إتباع النبي صلى الله عليه وسلم في قوله و فعله أولى من اتباع من خالفه كائنا من كان.

«Следование за Посланником Аллаха ﷺ в словах и делах, предпочтительнее следования за тем, кто поступает вопреки его сунне, кем бы он ни был».

📗 Т’арх’у-т-Тасриб

P.s к большому сожалению в наше время взрослое поколение порицают молодежь за практику какой-либо сунны, и приводят в пример учёных этой местности. Дескать если это сунна или в этом есть благо, то почему такой-то учёный это не практикует, или говорят: «Ты хочешь сказать что ты лучше него знаешь что такое сунна, и ты более богобоязлив чем он?». На деле же мы видим что не нужно обращать внимание на действия совершенные не в соответсвии с сунной, от кого бы они не исходили, а напротив нужно практиковать то, что делал Посланник Аллаха ﷺ.

https://t.me/kaidylhatir
126
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

06 Nov, 10:41

Когда в твоем сердце появляется желание к какому-то благу этого или следующего мира, то вспомни то, что пообещал нам Аллах(1), и будь доволен тем, что Аллах знает о наших желаниях.

И ничего сильно не желай(2), так как в этом желании есть усталость и униженность.

Сказал Шейх Мауляй аль-‘Араби, да смилуется над ним Аллах:

Люди обычно исполняют свои нужды сильным желанием получить это, и совершением необходимых действий.

Мы же, ахлю тасаввуф, исполняем наши желания, придерживаясь аскезы(3), а также нашей занятостью Аллахом(4).

———————

(1) Например, Аллах пообещал нам:

(نحن نرزقكم و إياهم)

Мы прокормим вас и их.

Сура аль-Ан’ам 151 аят.

Так же Аллах пообещал нам рай в обмен на покорность ему.

(2) Имеется ввиду сильное желание, которое не приемлет противоположного себе исхода. То есть человек боится и печалится, что не получится так, как он хочет.

(3)Самый высокий уровень аскезы — это равное отношение к тому, что дарует тебе Аллах из благ и лишений. Когда приходит благо ты говоришь: альхамдулиллах! Когда приходит трудность ты говоришь: альхамдулиллях!

(4)Есть риваят о том, что те, кто будет занят поминанием Аллаха, и поминание Аллаха заняло их время, и они не успели попросить то, что они хотят, то они получат больше, чем те кто просит.

В достоверном хадисе приводится от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что Аллах, Свят Он, сказал:

«مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ»

«Кого отвлекает поминание Меня от просьб, обращённых ко Мне, тому Я дам лучшее, чем дарую просящему».

Приводит Ат-Тирмизи, хадис №2926.
364
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

06 Nov, 10:08

Основная причина неблагодарности исходит от непонимания того, что все плохое и хорошее, полезное и вредно, приходит от Аллаха, и если что-то происходит с нами в этом мире, из вышеперечисленного, то это только потому, что Аллах пожелал, что это с нами случится, и наоборот.

Из этого непонимания исходит комплекс проблем:

- люди думают, что то положение, в котором они находятся — это только их выбор, который зависит от совокупности выполненных/невыполненных причин, и все что нужно это просто взять и попытаться изменить причины, тогда ситуация поменяется.

- люди необоснованно думают, что они достойны большего, чем то, что у них есть.

- люди думают, что получив, то что они хотят, основываясь на недовольстве своим положением, они станут им довольны.

Поэтому попытка удовлетворить это чувство неблагодарности тем, что ты исполнишь то, что хочется, создаст такую ситуацию, что это желание станет еще больше, потому что изначально желание основано на непонимании вопросов предопределения, и того что Аллах дарующий, а мы лишь слабые рабы Аллаха, и если бы Он не пожелал нам это дать, то мы никогда этого не достигли бы.

В нашем же случае, когда человек верит в то, что он способен делать причины, которые потом реализуются, появляется некая уверенность в собственных силах, и у человека становится резонное предположение, что если я получил это малое, что мне мешает, опираясь на свою собственную силу попытаться добиться еще большего.

И так как в случае женщин, основным инструментом достижения ее желаний часто выступает ее муж, то реализованное желание, которое было основанное на этих ошибках в убеждениях, на которые мы указали выше, будет способствовать ее тому, что она:

- будет искренне верить, что ее муж может дать ей то, что она хочет, и даже больше.

- что она не получает то, что хочет, потому что муж недостаточно, или некачественно, исполняет причины, для достижения того, что она желает.

И когда развивается эта девиация, в виде постоянного желания того, что Аллах не дал, вы будете только усиливать эту проблему давая ей больше, потому что она будет думать, что стяжание благ основано на выполнении/невыполнении причин.

Лечение же лежит в обратном, и это большое благо, если Аллах не исполняет наши желания такого типа. И человек должен страдать и его желание не должны исполняться, это создаст возможность для размышления: почему я страдаю, почему я несчастлив/несчастлива?!

И пока человек не поймет, что происходит только то, что желает Аллаха, а не он, и не примет то, что нет не у кого сил и возможностей удовлетворить наше желание, кроме Аллаха, и что смысл жизни в этом мире не нивелировать Творца, да убережет нас Аллах, до уровня личного исполнителя желания, а в том чтобы подчинится Ему, будучи в состоянии слабого и униженного раба.

И только когда мы будем находиться в таком состоянии, и Аллах начнет одаривать нас благами, это будет признаком того, что мы скорее всего не будем обмануты этими благами, и не войдем во искушение ими.

И только тогда у нас будет страх, что Аллах, как наш Истинный Господин, может нас лишить даже того малого, что у нас есть, если мы будем неблагодарны.
179
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

06 Nov, 06:00

Увидел у одного брата на статусе аят, но внимание привлекло не это, а то, что на фоне — Книга Аллаха с загнутыми страницами. К сожалению, иногда некоторые мусульмане по небрежности могут допустить такое ради красивой картинки, не задумываясь о своём действии. Я видел не одну подобную картинку. Пусть Аллах убережёт нас от такого небрежного обращения с Его Книгой! Помним, что Коран — это не просто книга, это Слово Аллаха, и он требует нашего уважения и бережного отношения. Пусть Аллах наставит нас всех на правильный путь!

P.S. Уверен, брат, размещая этот статус, просто не обратил внимания на фон.
176
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

05 Nov, 18:45

Человек хочет бизнес, и хочет добиться богатства, и просит так, что внутренне не приемлет, что ему это не будет дано в таком виде, как он уже нафантазировал в своей голове.

И если он думает о вариантах, где он не получает то, что хочет, то внутри у него идет полное неприятие и отторжение такого развития событий.

То есть он не приемлет, что ему будет предписана скромная жизнь.

И вот если такой человек получит то, что желает, то это погубит его жизнь и его религию.

И он мучается в любом случае: или из-за того, что он боится, что не получит то, что желает, или из-за того, что получит, и это станет для него огромной фитной.

Поэтому нужно боятся искушения, которое бывает скрывается в наших желаниях.

Не во всех наших желаниях есть для нас благо.
230
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

05 Nov, 18:34

Проще говоря, если вы просите что-то, и ждете в виде ответа на дуа только то, что сами хотите, и не приемлете, и не соглашаетесь внутренне с тем, что, возможно, ваш Господь изберет для вас в виде ответа что-то другое, не то что вы желаете и ожидаете в виде ответа, а что Он посчитает лучшим для вас, то такой человек будет подвержен искушению тем, что ему будет даровано то, что он хочет, но этим для него не будет доволен Всевышний Аллах, и это будет вредом для него, и возможно приведет его к проблемам.
226
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

05 Nov, 18:30

Сказал Шейх АбдульАзиз аль-Махдави, да смилуется над ним Аллах:

Кто обращаясь к Аллаху в своих мольбах не оставит опору на свой выбор, в пользу выбора его Всевышнего Истинного Господа, будучи довольным тем, что Его Господь изберет для него, то он будет подвержен искушению, так словно он будет тем, про кого будет сказано Господом:

«Удовлетворите его просьбу, потому что ненавистно слышать его голос, в то время когда он взывает с мольбой».

А если же он в своих мольбах будет опираться на то, что изберет для него Всевышний Истинный Господь, а не на то, что он выбрал бы для себя сам, то на его мольбу будет дан ответ, даже если ему не будет даровано то, что он просил.

И деяния оцениваются по их завершению.
222
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

05 Nov, 14:48

Каждое наше реализовавшееся «Я хочу», с видением себя обладающими силой и способностью получить желаемое — это завеса, которой Аллах отдаляет нас от Себя.

Каждое наше не реализовавшееся «Я хочу», которе привело нас к осознанию своей слабости получить желаемое, и к осознанию нужды в Аллахе — это свет, которым Он освещает нам дорогу к Себе.
241
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

05 Nov, 13:36

Четверостишие, которое написал Османский Султан Салим третий:

Пришедшее в сердце наитие,

Напомнило о Тебе!

Этот слабый раб — твой слуга,

О Самодостаточный!

Не сжигай меня, наказывая, в аду, О Аллах!

Ведь никто этого раба не спасет, кроме Тебя, О Аллах!
233
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

05 Nov, 13:21

يقول السلطان سليم الثالث (إلهامي) :

لقد ذكرك إلهامي
وهو عبدك الضعيف يا غني!
لا تحرقني في جهنم يا الله
فلا ينجيه غيرك يا الله!
***
الهامى ذكر ايتدى سنى
كمتر قولكدر يا غنى
جهنمده ياقمه بنى
قورتره جق انى سنسن
***
İlhami zikr etti seni
Kemter kulundur ya gani
Cehennemde yakma beni
Kurtaracak onu sensin
226
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

05 Nov, 06:02

قال أمير المؤمنين ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ رضي ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
"إﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﺎﻝ ﺗﻬﺎﻣﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺧﺎﻑ ﻭﺭﺟﻊ ﻭﺗﺎﺏ، ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻧﺐ، ﻓﻼ‌ ﺗﻔﺎﺭﻗﻮﺍ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ".

📚ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ (١٢٢/١).


@f_dini
108
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

04 Nov, 13:38

إن من لطف الله بك: أن يكشف لك عن عيوب نفسك ويسترها عن الناس

"Из милостей Аллаха к тебе — то, что Он раскрывает тебе твои недостатки, и скрывает их от людей"

см. Таджуль гарус, стр. 105, изд. Дарут таква, Дамаск.
183
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

04 Nov, 09:58

«Как только ты скажешь:

اللهم رضيت بقضائك

О Аллах, я доволен тем, что ты для меня сделал, тем, что ты для меня предопределил.

Тогда в тебе соберется истинный таухид».

Из урока устаза Муслима аль-‘Ашари, хафизахуЛлах.
296
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

04 Nov, 04:07

Чтение Корана в Намазе Шахидом Яхьей Синваром, рахимахуЛлах.
237
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

04 Nov, 04:03

قراءة متقنة.. تقبله الله
224
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Nov, 18:01

السلام عليكم !
Братья и сёстры, мы однажды говорили, что в нашем медресе работает в общей сложности шесть учителей. Конечно же объем работы у них разнится, НО ни у кого из них НЕТ ЗАРПЛАТЫ кроме одного, это Шейх-араб который ведёт уроки по Курану и по разговорному арабскому. Остальные уроки:
1. Сарф (1-й курс)
2. Сарф (2-й курс)
3. Нахву (1-й курс)
4. Нахву (2-й курс)
5. Тафсир (2-й курс)
6. Хадис (2-й курс)
7. Фикх (1-й курс)
8. Фикх (2-й курс)
9. Акида (1-й курс)
10. Акида (2-й курс)
11. Сира (2-й курс)
12. Киса ан-Набиин (1-й курс)
13. Мантык (2-й курс)
14. Тасаввуф (на обоих курсах) преподают учителя которые НЕ БЕРУТ денег из кассы медресе.

Прежде мы организовывали сбор только на аренду помещения для медресе, коммуналку и прочие нужды. Но времена меняются, у некоторых из учителей возникли СЕРЬЁЗНЫЕ финансовые проблемы. По этому мы вынуждены увеличить сбор:

1. Аренда помещения - 28000 лир
2. Комуналка и т.п. - 8000-10000 лир
3. Хлеб и т.п. - 5000 лир
Зарплата:
Шейх - 300 $
Устаз 1 - 15000
Устаз 2 - 17000 (разница в сумме из-за разницы в аренде жилья)
Остальные устазы пока выживают)

И того: 72000-74000 лир + 300 $ МИНИМУМ❗

❗❗❗П.с. الحمد لله учителя нашего медресе люди мысли и призыва. Они готовы обучать не беря ни копейки. Увеличение сбора - вынуждены меры❗❗❗

Вы можете поддержать наше дело переводом на:

Kaspi номер:
+77711580575
Bilial E

Или:

IBAN:
TR62 0011 1000 0000 0119  9466 82

Номер турецкой карты:
5351 7780 5273 8650

Российская карта:
4279 3806 7099 8154
Мустафа Ш.

Контакт для связи: +905073122340 (телеграм, ватцап)
163
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Nov, 16:56

Литература формирует твое эстетическое представление о хорошем и плохом, из этого очень многие вещи вытекают. Если тебя сформирует определенная литература, для тебя религиозные истины будут банальными, скучными и неинтересными, в то время как разврат станет интересным и ценным.

Страшная сила искусства в том, что порок может быть описан и представлен так, что ты будешь ему сочувствовать. Величайшая опасность искусства заключается в том, что оно способно менять эстетические воззрения человека, и из этого будет вытекать его отношение к религии. Большинство европейской литературы антирелигиозно по своей сути, поэтому многие европейцы относятся к религии как к чему-то банальному и скучному, они не видят в ней ничего глубокого.

Эстетически они сформированы таким образом, что религия для них — это скучно, это какие-то банальные истины. Европеец будет смеяться над такими вещами: он не верит в абсолютную истину, не верит в Ад и в Рай — это следствие той эстетики, в которой они были сформированы.

— Абу Али аль-Ашари
Рецензия на книгу «Рисаляту фи тарикы иля сакофатина» Махмуда Шакира

@cats_ahlusunnah
188
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

03 Nov, 16:20

Мусе, мир ему, было сказано: «Если ты увидишь бедность, направляющуюся к тебе, скажи: “Добро пожаловать, знамя праведников!” А если ты увидишь богатство, надвигающимся к тебе, скажи: “Это ускоренное наказание за мой грех”».

(Ibn Qudāmah al-Maqdisī. Mukhtaṣar Minhāj al-qāṣidīn)
205
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Nov, 09:47

Кое-что еще к теме литературы. Из-за этой шутки даже готов потерять половину подписчиков.

Простите…но на самом деле эта таблетка горькая, только потому что вы больны.
261
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Nov, 09:36

Достаточно для тебя, чтобы быть невеждой — это завидовать людям погруженным в мирское в том, что было даровано им из благ. И если ты будешь занимать себя переживанием об этом, то будешь еще невежественнее, потому что они то заняты наслаждением своими мирскими благами, которые были им дарованы, а ты занят тем, что тебе не дано.
256
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Nov, 09:29

كفى بك جهلا أنْ تحسُد أهلَ الدنيا على ما أُعطُوا، وتشغلَ قلبَك بما عندهم، فتكونَ أجهلَ منهم، لأنهم اشتغلوا بما أُعطُوا، واشتغلت أنت بما لم تُعْطَ.
[ابن عطاء]
245
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Nov, 08:56

И в реальности, только сам человек, по-настоящему, знает какой он на самом деле внутри, перед Аллахом.

Поэтому некоторые мудрые люди говорили:

Прислушайся к тому, что говорят твои недоброжелатели, и взгляни внутрь себя: если то, что они говорят из плохого о тебе правда, то попытайся это исправить, а если то, что они говорят не соответствует действительности, то возрадуйся, ибо в тебе этого нет, а тот, кто злословит и поносит тебя, вредит этим только самому себе.
254
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Nov, 08:42

Сказал Суфьян ас-Саури, да смилуется над ним Аллах:

«Если ты знаешь самого себя, то тебе не повредит то, что говорят о тебе люди».
241
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Nov, 05:31

Был у меня знакомый брат, поехал он в Лос-Анджелес.

Как то созвонились с ним. И он говорит, между делом, что с ним по соседству, в общей квартире живет знакомый. И он называет его Расселом.

Я говорю:

— Рассел? Он че американец, да?

— Ааа нет, он вообще-то наш с Дагестана, просто, к сожалению, перешел в протестантизм. А так его раньше Расул звали.
264
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Nov, 05:13

— Брат, я прочитал сто книг, и ничего же не случилось со мной!

Смотришь на этого ахи, а борода была идеально оформлена у барьера. На голове модная кепка. На нем оверсайз брендовые нефорские вещи. В руке у Маги стаканчик с махачкалино, и он подумывает уже уехать в Москву-Питер, а кто-то даже в Нью Йорк или в ЭЛЭЙ, потому что «там ахи много же мусульман живут», и потому что «там вся движуха ахи».
252
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

02 Nov, 05:05

100 книг за год!

Хажищькя делай!

Потом Хажищькя делает: сидит в модной кофейне с томиком стихов Цветаевой, пьет лавандовый раф, и удивляется тому, как же много стало нефоров вокруг и какие все стали сегодня жидкие!

А в голове у него уже украдкой, невзначай, проскальзывают мысли-наущения: Ну, не все так однозначно же. В этом мире не все черно-белое, а есть множество разных оттенков.

Многие не могут сегодня понять причины, и какие из них вытекают следствия, и какие у действий бывают последствия.
419
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

29 Oct, 21:25

Одно из завещании Имама Абу Ханифы (да помилует его Аллах) Имаму Абу Юсуфу (да помилует его Аллах):

وإن بقيت عشر سنين بلا كسب ولا قوت فلا تعرض عن العلم، فإنك إذا أعرضت عنه كانت معيشتك ضنكا

"Не отварачивайся от знаний, даже если ты останешься без заработка и пищи в течении десяти лет, а если ты отвернешься от него, то твоя жизнь будет стеснённой".

См. Уасайя аль-Имам аль-А'зам, стр.51, изд. Даруль Фатх, Иордания.
161
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

29 Oct, 12:54

"رُبما فُتحَ للمسئول ببركةِ السَّائل"

«Возможно отвечающему на вопрос будет открыто посредством благословения спрашивающего».

الشيخ الأكبر محيي الدِّين بن العربي.
204
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

29 Oct, 05:17

«Даже простое наблюдение за теми, кто предпочитает мирское, стирает любовь к Вечной обители из сердца. Что же говорить о близком общении и дружбе с ними?»

Имам Абдуллах ибн Алави аль-Хаддад в «Аль-Хикам», 39 мудрость.
185
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

28 Oct, 22:17

В наше время со всех сторон человека обманывают тем, что внушают ему то, что он могущественный, и что все в его власти: успех, саморазвитие, богатство, здоровье, и благополучие.

Однако принявший эти мысли истинными, обязательно будет страдать, так как реальность такова, что человек сильно нуждаются в своем Господе.

И если Великий Господь не даст ему успех, он потерпит неудачу. Если Он не даст ему возможности развиваться, он останется отсталым. Если Он не даст ему богатство, он будет бедным. Если Он не даст ему здоровья, он будет болеть. Если Аллах лишит его благополучия, то его будут постигать беды.

Но эти неудачи и трудности — это, на самом деле, милости и великие дары Аллаха, которые призывают нас вернуться к нужде в Единственном Попечителе и Управителе этого мира.

Поэтому пока мы не осознаем свою нужду и зависимость, и будучи обмануты обладанием нашей иллюзорным могуществом и силой, что мы что-то можем, если Аллах нас любит, то мы потерпим крах, чтобы осознавая свою слабость мы воззвали к Нему:

فَدَعَا رَبَّهُۥۤ أَنِّی مَغۡلُوبࣱ فَٱنتَصِرۡ﴿ ١٠ ﴾

«И воззвал Нух к своему Господу: поистине я повержен, помоги же мне!»

Аль-Камар, Аят 10
243
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

28 Oct, 22:06

Человек обычно живет в печали из-за того, что уже случилось, или в страхе из-за за того, что может случиться

Секрет счастья в принятии и довольстве тем, что уже случилось, и тем, что может произойти в дальнейшем.

То что было предписано в предвечности свершилось, и ты уже это не изменишь, прими это.

Предопределенное обязательно свершится, и ты не сможешь этому воспрепятствовать, будешь ты бояться этого или нет, прими это.

Мусульманин всегда в выигрыше: если случилось что-то тяжелое он терпит, и в судный день этому позавидуют те, кого в этом мире обошли беды, а если с ним случится что-то хорошее, он проявляет благодарность, что становится причиной его счастья, как в этом мире, так и в вечности.
221
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

28 Oct, 21:37

И все блага этого мира, подобны исчезающей тени, или они подобны сну спящего.

И переживания о потери этих мирских благ, не являются признаком мужественности и высоких духовных устремлений, напротив это признак униженности и подлости.

«ат-Тарикат уль-Мухаммадиййа» Имама аль-Биргави.

Издательство «Дар уль-Колям» 328 страница.
197
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

28 Oct, 21:22

Необходимо постоянно читать это дуа после фаджр намаза, или после аср намаза до середины ночи.
189
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

28 Oct, 21:19

Поэтому обязательно проявлять терпение, если происходят трудности в этом мире.

А если же ты боишься, что у тебя не хватит терпения, тебе необходимо просить у Всевышнего Аллаха избавления от бед, будучи постоянным на этом дуа Пророка, мир ему и благословение:

Хадис привел Абу Дауд от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение всегда взывал посредством этой мольбы по утрам и вечерам:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ: فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي, وَآمِنْ رَوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ, وَمِنْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي, وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль-‘афва ва-ль-‘афийата фи-д-дунйа ва-ль-ахырати. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль-‘афва ва-ль-‘афийата фи дини ва дунйа-йа ва ахли ва мали. Аллахумма стур ‘аурати ва а’мин рау‘ати. Аллахумма хфаз-ни мин байни йадай-йа ва мин хальфи ва ‘ан йамини ва ‘ан шимали ва мин фаукы ва а‘узу би-‘азамати-ка ан угталя мин тахти

О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить меня и избавить от бедствий в мире дольнем и в мире вечном.

О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить меня и избавить от бедствий во всём, что касается моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества.

О Аллах! Скрой мою слабость[1] и огради меня от всего, что внушает страх.

О Аллах! Защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы оказаться поглощённым землёй снизу[2]

[1] - Имеются в виду любые качества, которые человеку стыдно обнаруживать перед другими.

[2] - То есть от гибели из-за того, что подо мной внезапно разверзнется земля.

«ат-Тарикат уль-Мухаммадиййа» Имама аль-Биргави.

Издательство «Дар уль-Колям» 327 страница.
214
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

28 Oct, 21:12

Таким же образом и болезнь. Если тебе предписано, то тебя постигнет это, а если нет, то не постигнет.

И тут нет разницы между тем будешь ты богатым, или бедным. Напротив, богатые болеют чаще, чем бедные, из-за их большего доступа к еде и наслаждениям.

И любое твое благо и наслаждение в этом мире уйдет, и нет вариантов, что бы что-то сохранить из этого.

Поэтому как может разумный бояться, переживать, печалиться об этом малом сроке нахождения в этом мире, который и так пройдет.

«ат-Тарикат уль-Мухаммадиййа» Имама аль-Биргави.

Издательство «Дар уль-Колям» 327 страница.
194
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

28 Oct, 20:33

Считать бедность бедствием и напастью — это плохое мнение об Аллахе.

Это считается крайне порицаемым, т.к бедность — это было состояние нашего Пророка, приветствия ему и благословения, а также многих пророков и посланников, а также приближенных к Аллаху рабов и праведников.

И бедность — это большое благо и признак счастья.

И страх бедности приводит ко многим бедствиям и напастям.

«ат-Тарикат уль-Мухаммадиййа» Имама аль-Биргави.

Издательство «Дар уль-Колям» 326 страница.
218
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

28 Oct, 20:08

Урок 100. Греховность страха мирских проблем.
212
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

27 Oct, 08:00

Раб Аллаха или убежден, что нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха, и что нет управляющего, распоряжающегося делами этого мира, кроме Всевышнего Аллаха, а иначе у него будет сильная убежденность в причинно-следственных связях этого мира.

Я слышал, как Шейх Имам аз-Захид аль-Валид, да смилуется над ним Аллах, говорил:

«И если дело будет обстоять таким образом, что человек будет верить в нерушимость причинно-следственных связей, то таким образом он сделает свое сердце зависимым от внешних причин этого мира. И тем самым, он будет похож на того, кто иногда, в исполнении своих нужд и решении своих проблем, опирается иногда на правителя, а иногда он обращается к его помощникам. Поступая таким образом, этот человек не встретит на своем пути ничего, кроме постоянных лишений и множества печалей.

И как сказал Всевышний, Истинный Господь:

وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ وَكِیلࣱ﴿ ١٠٢ ﴾

«И он над всем сущим, является Попечителем».

Аль-Ан'ам, Аят 102

И смысл этого в том, что бы человек знал, что нет хранителя, кроме Аллаха, и нет никого, кто бы мог даровать ему то, в чем он нуждается, кроме Аллаха.

И тогда, у него пропадет желание обращаться за помощью и надеятся на кого-либо, кроме Единственного Аллаха, и к нему придет понимание, что никто не может дать ему то, в чем он нуждается, и устроить его дела наилучшим образом, кроме Него.
264
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

27 Oct, 06:44

Вопрос (112): Там, где я работаю, условие обязательно брить бороду. Как мне поступить?

Ответ (112): Оставь эту работу!

Алляма Шейх Нидаль аль-Ханафи

https://t.me/sheykh_nidal
218
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Oct, 20:11

Максимальный репост❗

Ежемесячный сбор помощи для медресе «Абу Ханифа»❗

Kaspi:
+7 707 776 97 57 (Куаныш Б.)
+7 778 577 29 45 (Суннатулла Е.)
Просьба, если сумма большая разделить на эти два номера, чтобы не было нагрузки на один счёт❗

Турецкая карта:
KURUM ADI: Takva Yurdu İslami Çalışmalar Ve Araştırmalar Vakfı
BANKA ADI: ZİRAAT KATILIM BANKASI
HESAP NO: 18-1259722-1
İBAN: TR30 0020 9000 0125 9722 0000 01 (TL)
SWIFT CODE:ZKBATRIS
210
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Oct, 11:46

ما معنى قولنا «قَدَّسَ اللهُ سِرَّهُ»؟

القُدْسُ: تَنْزِيْهُ اللَّهِ عًزّ وجلَّ، وهو القُدُّوْسُ، المُقَدَّسُ: المُطَهَّرُ.
والقُدْسُ: البَرَكة.
- المحيط في اللغة (1 / 447-448)
‌
وقيل: مَرَّ إبراهيم بالقادِسِيَّة فوَجَدَ هُناكَ عَجوزًا، فَغَسَلَتْ رَأْسَه، فقال: قُدِّسْتِ من أرْضٍ، فَسُمِّيَت القادِسِيَّة، ودَعا لها أنْ تكونَ مَحَلَّةَ الحاجِّ.
- العباب الزاخر (1 / 163-164).
‌
والتَقْدِيس يعني التَّطْهِير والتَّبْريك، وتَقَدَّس أَي تطهَّر...
وأولياء الله تعالى إنما ينالون هذه الأسرار التي يَمُن الله بها عليهم من من خلال عباداتهم ومجاهداتهم وسلوكهم واخلاصهم... كما قال تعالى:
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
وقال: ﴿وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ﴾
فهذه العلوم والأسرار هي هبات من لدن الله لخواص عباده...
وعندما تقول: «قَدَّسَ اللهُ سِرَّهُ» يعني: باركها الله وطهرها، وهو من باب الدعاء.
267
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Oct, 09:47

Например человек решил заняться получением знания, или поклонением, или бескорыстным служением Аллаху.

Приходит шайтан и внушает ему, что если пойдет по этим путям то будет бедным, не сможет заработать денег, чтобы содержать семью.

Подобные мысли, если он их принял, уже становятся преградой в понимании истины: пропитание предопределено Аллахом, и благословение пропитания зависит от Аллаха.

Поэтому ты можешь например учиться, и упускать возможности заработать, но Аллах все равно даст тебе то, что тебе уже предопределено.

Так же из-за твоего искреннего стремления на пути Аллаха, Он может дать тебе баракат в пропитании, и ты можешь получить заработок, на который люди тратят весь свой день, а ты возьмешь это же за несколько часов работы, или тебе откроется такая возможность, что ты за раз заработаешь столько, что сможешь не работать пол года, и посвятить себя учебе, или поклонению, или служению на пути Аллаха.

И вот если сердце охватывает этот страх, человек теряет это понимание, и начинает оставлять то, что он намеревался на пути Аллах, и ударяется в гонку за тем, что ему гарантировано будет даровано Аллахом.
294
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Oct, 09:37

Сказал Суфьян ас-Саури, да смилуется над ним Аллах:

«У шайтана нет сильнее оружия против человека, чем страха бедности. Когда сердце человека охватывает этот страх, то это преграждает понимание истины, и он начинает говорить согласно своим страстям, и думать плохо о своем Господе».
287
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

26 Oct, 04:31

العبدُ وإن كان يعتقد أنه لا إله إلا الله، وأنه لا مُدبِّر إلا الله تعالى، إلا أن هذا العالم عالَمُ الأسباب .

وسمعتُ الشيخ الإمام الزاهد الوالد رحمه الله يقول : "لولا الأسباب لمَا ارتاب مرتاب".

وإذا كان الأمر كذلك فقد يُعلِّق الرجلُ القلبَ بالأسباب الظاهرة، فتارةً يعتمد على الأمير، وتارة يرجع في تحصيل مُهمّاته إلى الوزير، فحينئذٍ لا ينال إلا الحرمان ولا يجد إلا تكثير الأحزان، والحق تعالى قال : ( وهو على كل شيء وكيل ) والمقصود أن يَعلم الرجل أنه لا حافظ إلا الله، ولا مُصلِح للمهمات إلا الله، فحينئذ ينقطع طمعه عن كل ما سواه، ولا يرجع في مهم من المهمات إلا إليه.

- الإمام الرازي-
254
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

25 Oct, 17:02

Все кто к нам чувствует негатив в душе, хочу сказать: брат, сестра, ты просто делаешь хуже только себе.

Душа му’мина должна быть спокойна и уверенна в своем Господе, а злоба к верующим убивает этот состояние.

Короче у кого так в мой адрес, я, ваЛлахи, вас прощаю, йа ихва и ахават.

Мы все умрем. Не тратьте время на то, что не принесет пользы, или может даже навредить.

Просим облегчения для сердец мусульман.

Аминь! йа Вадуд, йа Рахим!
310
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

22 Oct, 10:11

Сказал Юнус бин Убайд, рахимахуЛлах:

«Положение человека в этом мире можно описать так: словно человек спит, и видит во сне то, что ему нравится, и то, что ему не нравится, и он будет находиться в состоянии сна, пока не пробудится».
394
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

22 Oct, 09:17

Мощная мольба. Для постоянного чтения.
325
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

22 Oct, 06:45

Наш брат Даниль начал вести канал посвященный изучению Турецкого языка.
258
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

22 Oct, 06:39

https://t.me/turkly_lang/88
290
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

21 Oct, 14:14

Верховный кадий (судья) Бадруддин ибн Джамаа (да смилуется над ним Аллах) рассказал, что когда шейх Иззуддин (да смилуется над ним Аллах) был в Дамаске, цены поднялись высоко, а сады стали продаваться дешево. Супруга шейха дала ему свою драгоценную вещь и сказала: «Купи нам на это сад, в котором мы будем проводить лето». Он взял эту вещь и продал ее, а затем раздал полученные за нее средства в качестве милостыни. Когда она спросила его: «О господин, ты купил (сад)?». Он ответил: «Да, я купил сад в Раю. Я застал людей в сильной нужде и отдал им в качестве милостыни эти средства». И она сказала ему: «Пусть Аллах воздаст тебе благом».

[Цели поклонения, стр: 11].


https://t.me/darulwahda
259
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

19 Oct, 17:57

Тоска поднимает путника в дорогу длинною в жизнь. Жажда, которую не утолит никто, кроме Творца, заставляет молить Его. Просить еще. Молить о жажде, о тоске о Нем. Все, что напоминает о Нем, только усиливает желание увидеть Его.

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Вечен лишь Сам Господь твой, Обладатель Величия и Щедрости.

(Милостивый, 27)
289
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

19 Oct, 16:17

Ибрахим ибн Адхам (رحمه الله) сказал:

«Свобода — это уйти из этого мира, до того как уйти».

📚«Аль-Мутамимат», стр. 272
https://t.me/azan_ru
246
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

19 Oct, 13:37

https://t.me/cats_ahlusunnah/1425
291
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

19 Oct, 07:43

📎 Мужчинам, которые сходят с ума по одеждам, красуясь и хвастаясь ею.

✒️ Имам аль-Кады Ияд [476-544 г.х] после того, как упомянул простоту одежды посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пишет:

«...Ибо соперничать/хвастаться в красоте одежды и наряжаться ею не является (для мужчин) почетным, хвалебным качеством. Это из признаков женщин» — конец цитаты.

📚 «Аш-Шифа», (1/381).

✈️ Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ
259
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 19:55

И кто сегодня призывает нажить мирского, предварительно не научив держать эти блага в руках, а не в сердце, приведет людей к тому, что они откажутся от мужского, в угоду мирского.

Поэтому богатейте только тогда, когда не будете боятся потерять все, что у вас есть, иначе будет очень легко потерять свою мужскую честь.
304
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 19:52

И ничто так не лишает мужественности, как боязнь потерять то, что нажил из мирских благ.

Смерть — это тотальный отказ от всего мирского.

Мужественность — это то, что может привести человека к тому, что он будет говорить истину.

И слово истины, может привести к тому, что тобой будут недовольны люди лжи.

А когда тобой будут недовольны люди лжи, ты можешь даже оказаться под угрозой смерти, а угроза смерти — это угроза потери всех твоих мирских благ.

Поэтому оказываются от мужского, когда в руках слишком много мирского.
323
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 19:48

Бывало в прошлом приезжал к родственникам на Кавказ, и все тогда жили бедно, но было так, что люди на улице могли подойти, и узнав, что ты путник, забрать к себе на ночлег, предложив тебе, если нужно оставаться у них сколько хочешь.

Когда народ почувствовал возможность хапнуть мирского, и когда люди почувствовали, что кто-то может больше них хапнуть, пока они играют в кавказское гостеприимство и благородство, они перестали просто так, от души, принимать гостей, кормить их, оказывая им почет.

И не испортила людей нужда так, как их испортила возможность приобрести мирские блага.
274
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 19:42

Мужское теряется из-за мирского.
257
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 19:41

Мужское в основе всего прекрасного.
Мирское в основе всего скверного.
288
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 17:40

Признак истинного тасаввуфа - изменение в лучшую сторону.
228
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 13:58

🤲🏻 اللهم يا غَنِيُّ يا حَميد، يا مُبدِئ يا مُعيد، يا رَحيمُ يا وَدود، أغنني بحلالكَ عن حرامك، وبطاعتكَ عن معصيتك، وبفضلكَ عمّن سِواك 🤲🏻

قال الفاكهي في شرحه على "بداية الهداية" للغزالي ما نصه: "رأيت نقلًا عن العلامة ابن أبي الصيف في كتابه "رغائب يوم الجمعة" من قال هذا الدعاء يوم الجمعة سبعين مرة لم تمض عليه جمعتان حتى يستغني".

قال الإمام النابلسي في "الكوكب المتلالي": "وله -أي الإمام الغزالي عليه الرضوان- دعاء عجيب جربه أهل العرفان عند حصول الفاقة، وقد ذكره في "الإحياء".
فمن ذكر به بعد صلاة الجمعة وداوم عليه أغناه الله تعالى عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب:

[اللهم يا غَنِيُّ يا حَميد، يا مُبدِئ يا مُعيد، يا رَحيمُ يا وَدود، أغنني بحلالكَ عن حرامك، وبطاعتكَ عن معصيتك، وبفضلكَ عمّن سِواك]".

فعلى ما قاله الإمام النابلسي أفضل أوقاته بعد صلاة الجمعة لحصول المطلوب بإذن الله تعالى.

الدكتور محمد نصار
323
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 11:59

Поэтому главным показателем духовного прогресса, является усиление богобоязненности, если при сильных амбициях и стремлениях в выполнении желательных поклонений она не увеличивается, значит это явно признак того недуга, на который мы указали, так как последствием богобоязненности, является щепетильность в выполнении обязательного, и отстранение от греховного и нежелательного.
262
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 11:55

Эта болезнь усиливается сегодня из-за соцсетей, когда каждый второй показывает на своих страницах, что он очень активен, и учит арабский, получает знания, и вообще улетает в космос в религиозных достижениях.

Но если ты взглянешь на их реальность, ты поймешь, что люди, банально, не могут перестать смотреть рилсы, фильмы, сериалы, в которых куча харама.

Или не могут ввести в свою жизнь практику некоторых обязательных вещей в религии, в которых есть упущение, или отказаться в своей жизни от запретного.
255
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 11:50

Черезмерность в некоторых религиозных амбициях, может быть признаком того, что в ваши стремления уже давно влез ваш нафс, но вы этого не заметили.

Главным признаком этой напасти, является черезмерность и сильные амбиции в выполнении дополнительных желательных благих деяниях, и сильные упущения в исполнении обязательного в религии.

Все это перекрывают конечно же красивой мишурой духовнопреправленых текстов, где люди сетуют на бренность дунья, и отсутствие сил и времени на реализацию желательного, при том что у них есть очень большие упущение в выполнении обязательств в религии.

Если таким людям предложить поумерить пыл в достижении желательного, сосредоточив свои силы и концентрацию на выполнении обязательного, то ты найдешь, что они посчитают это ленью и нежеланием развиваться.

Поэтому лечение такой болезни лежит в отказе от этих черезмерных амбиций в желательном, ограничение таких деяний минимумом, который будет им под силу, сосредоточив все свое внимание на выполнении обязательного.
203
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 11:30

Практически каждую эмоцию мусульманин может использовать или за себя, или против себя.

Например там где шариат предписывает гневаться, ты должен гневаться, там где проявлять радость, нужно проявлять радость, а где похвальной будет грусть, ты должен грустить, если ситуация предполагает, что грусть будет влиять на твою религию негативно, то ты должен ради полноценной практики стараться приободрить себя, и развеселившись придти в хорошее состояние духа, а не аргументировать свою апатию, скверное состояние, и нежелание бороться с собой тем, что мазхабом некоторых праведных людей на пути Аллаха были грусть и тоска.

Их грусть и твоя грусть — это пример такого понятия, как кадр муштарак: они только называются одним словом, но в своей сути имеют абсолютно разный смысл.
202
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

18 Oct, 09:45

[علامات أهل السنة والجماعة عند الإمام أبي حنيفة]

«تفضيل الشيخين، ومحبة الختنين، وشهود الجماعة والجمعة والعيدين، والمسح على الخفين، ولا يكفر أحدا بذنب، ولا يقول في الله تعالى بشيء.» اهـ.

نظم الجمان لابن دقماق (ت. ٨٠٩ هـ)

https://t.me/madrasahanafiyya
190
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Oct, 22:22

Передается от Шейха Бадрудина аль-Хасани, да смилуется над ним Аллах, что он увидел во сне Пророка, мир ему и благословение, и он сказал ему:

— О мой сынок! И Шейх заплакал.

Далее Пророк, мир ему и благословение, научил его этому салавату.

Этот вид салавата был одним из постоянных вирдов Шейха Мухаммада Закариййа аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах, он читал его 100 раз каждый день.
209
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Oct, 22:10

يُروى عن الشيخ بدر الدين الحسني رحمه الله
رأى يوما في منامه النبي عليه الصلاة والسلام فقال له عليه السلام : يا ابني ، فبكى الشيخ ، ثم علمه صلاة العالي القدر.
قال الإمام السيوطي : أن من ذكر هذه الصلاة ليلة الجمعة ولازم عليها لم يلحده في قبره إلا النبي صلى الله عليه و آله و سلم  ويلقنه حجته.

وهذه الصيغة من أوراد الشيخ محمد زكريا البخاري يوميا 100 مرة .

https://t.me/Muhammad_Zakariyya_Al_Buxoriy
216
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Oct, 16:59

Уровень № 1 - Скидка 50% первый месяц
- Сарф
- Нахв
- Лексика и перевод
- Баляга
- И другие предметы (ожидайте обновлений)
147
ТОТАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК

17 Oct, 15:43

Мир вам братья и сестры! ⬇️

Присоединяйтесь к нашему сбору и станьте причиной распространения религии Аллах1а!

РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ПЕРЕВОДА:
Тинькофф

2200 7009 2821 4765

+7 928 730 06 35

Расул Русланович Д
206

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.