Сожги уже эту рукопись

💎💎💎💎💎➖💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🐇Если подумать, когда возник страх зомби-апокалипсиса, кажется, что это идея века так XX-го. Или можно вспомнить Франкенштейна, или даже уйти в каких-то славянских упырей, но самое первое упоминание, которое я смогла найти, это VI век до нашей эры!

🐇Вообще не скажешь, что это такой древний страх, правда?
Кажется, что это очень современное.
Но страх восставших мертвых тел — очень древний страх.

🐇 Это был шумерский миф об Эрешкигаль, царице подземного царства, и Нергале, боге чумы и причиненной смерти.

🐇У богов в поднебесье был праздник. Но Эрешкигаль не могла покинуть своего подземного мертвого царства, поэтому отправила своего посланника наверх вместо себя.
Все боги кланялись посланнику Эрешкигаль, кроме Нергала.

🐇Чтобы смыть это оскорбление, Нергал был отправлен в подземное царство, чтобы лично поклониться Эрешкигаль.
Он к ней пришел и...

Она вошла в свою купальню
Одеждою ночи она одета,
Она открыла ему свое тело,
И, как муж жены, возжелал ее сердцем.
Со страстью вошли они в купальню.
<...>
Нергал обессиленный поднялся.
Встала за ним Эрешкигаль, царица.
«Отпусти меня, дай уйти мне!
Не печалься — к тебе возвращусь я.
Пусть уйду — но вернусь в Страну без Возврата».

Семь дней и ночей они провели в купальне, как муж и жена, но на седьмой ему пришлось ее покинуть.
Он обещал вернуться, но —

Здесь повествование прерывается. Глиняные дощечки разбиты. Простим их. Им около трех тысяч лет. Чудо, что там сохранилось хоть что-то, напоминающее сюжет.

🐇Что-то помешало ему вернуться.
Тоскующая Эрешкигаль снова отправила своего посла к богам, требуя, чтобы они вернули ей Нергала, иначе, она прикажет мертвым восстать и есть живых.

«Ни в младенчестве, ни в девичестве
Девичьих забав я не знавала,
Детских потех я не видала.
Этот бог, что послал ты ко мне, он мной овладел, со мной да возляжет!
Этого бога пошли мне в супруги, со мной да проводит ночи!
<...>
Если же ты бога того мне не вышлешь,
По законам Иркаллы и Земли Великой,
Я выпущу мертвых, что живых поедают,
Мертвецы умножатся над живыми!»

🐇 Нергал вернулся в Страну-без-Возврата, и они стали править вместе с Эрешкигаль, ибо любовь была в его сердце.

Чудесная история, правда?
Первый зомби-апокалипсис оказался про любовь! 🐇

🐇 (Конечно, я не могла пройти мимо. Я даже написала книжку про это).

Текст мифа целиком

#Древниймир #вавилон

Эволюция куросов и кор

🐇 Это греческие статуи времен архаики (700-500 лет до нашей эры).
Коры — статуи женские, куросы — мужские.

🐇 Любопытно, что женское тело в статуях больше сакрализируется и скрывается: обнаженные мужские статуи и картины всегда развиваются раньше, чем женские, иногда разрыв достигает сотни лет.
Также примерно было с Ренессансом: сначала ваяли/писали обнаженных мужчин, потом только женщин.

🗽 Посмотрите на их улыбки. Есть специальный термин — "архаическая улыбка". Такая неестественная, немного потусторонняя, еще неумелая.
И это тоже очень похоже на средневековую скульптуру. (Закину пару скульптур в комменты для примера.)

🐇 До движения тут еще далеко, хотя попытки, как и с улыбкой, имеются: одна нога куроса, как правило, вынесена вперед. Но тело при этом стоит нереалистично. Женские статуи статичны, но больше разнообразия в положении рук.

🐇 Отмечается сильное египетское влияние, статуи фараонов очень похожи по позе на (особенно ранние) позы куросов. Опять же, часто куросы были крупные, больше человеческого роста, ближе к статуям фараонов.

А на картинках можно посмотреть, как здорово она все развивалось на отдельном участке.

Автор подбора: John Thompson

#скульптура #древниймир

⚜️⚜️⚜️⚜️ ⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️

Я когда-то писала про арфу, сделанную из костей. (Биннори: сюжет англо-шотландский, о том, как две сестры полюбили рыцаря, а он выбрал младшую. Старшая столкнула ее в поток, и младшая утонула, из ее волос сделали арфу, и она обличила сестру на свадебном пиру).

Конечно, как все архетипические сюжеты, это сюжет бродячий.

Еще он встречается в нартском фольклоре. (Это фольклор народов Кавказа: ингушей, осетин, чеченцев, балкарцев и ряда других).

Главный герой эпоса — Сырдон. Происхождение у него хтоническое: он был сыном духа реки.
Он одновременно и герой, и трикстер, насмешник. Он, приходя на сход, стравливал между собой нартов (героев, мужей племени), обманывал, плутовал, подбивал на всякое. Но он был мощный воин, и поэтому в военных походах его брали с собой, хотя окончательно частью их мира он не был.

Однажды у двух нартов умерла мать. Она закляла три ночи стеречь свою могилу, но в последнюю ночь братья нарушили запрет: ушли на праздник. В склеп вошел муж матери, отец братьев.
Мертвая мать от этой связи родила деву, богатырку и колдунью, Шатану. (Дева стала потом одной из главных героинь нартского эпоса, а я вообще не могу вспомнить такого мотива ни у кого, очень интересно!).

И вот об этом-то и рассказал Сырдон на общем сходе. Братья, не уследившие за могилой матери, были опозорены и затаили зло на Сырдона. (А еще Сырдон увел у одного корову, это тоже очень важно).

Когда Сырдона не было, они пришли в его дом и убили 12 его сыновей и жену.
Вернувшийся Сырдон оплакивал их, и, нашел окоченевшую руку старшего сына, жилы которой потянулись вниз, к плечу. Сырдон забрал ее с собой, и натянул жилы крепче, сделав из них арфу (фандыр).
С ней же он и явился на сход, и играл на ней.

В этот момент остальные нарты примирились с Сырдоном, и он был принят в их ряды. Когда он умер, несмотря на его просьбу — похоронить его в тихом месте — его похоронили прямо на месте схода. (Прим. — тоже архаическая черта, типа покойника, зарытого у порога? Хотели сделать его защитником народа?)
Но в итоге Сырдон им по-мелкому вредил, например, все клятвы, дававшиеся на сходе, давались только именем Сырдона, и его перезахоронили.

А народы Кавказа таким образом изобрели арфу/фандыр.

1. Художник — Махарбек Туганов, осетин, ученик Репина.
Видите кисть руки на арфе?
Такой загиб характерен для фандыра.

#легенда

😌🥹😍😄😀🥸 🙂😗🤣🤨😊😀

Самая древняя записанная музыка была написана клинописью примерно 1500 лет до н.э. (то есть, 35 столетий назад, вы только вдумайтесь) на территории города Угарит, это город на берегу Средиземного моря, располагается в современной Сирии. Тогда это была Северная Месопотамия.
Его населяли хурриты — предки ассирийцев и армян.

Это гимн богине Луны Никкале. (У вавилонян она потом превратилась в Нингаль, как Инанна в Иштар).
На табличках было записано 36 гимнов, но только один уцелел полностью, гимн №6. Найдены были они в 1950х годах.
Его дешифровали... Была указана тональность, приблизительно мелодия, но не указан темп.
В целом, единого варианта нет, играют с разным темпом. Ну и инструментов таких, как тогда, сейчас нет (основным был саммум, предок лиры).

Но всем очень нравится делать интерпретации — еще бы! первая записанная музыка!
Давайте послушаем некоторые:

1️⃣Версия Пермской консерватории (моя любимая, красивое представление, солистки в стилизованных нарядах)

2️⃣ Интерпретация от канадского музыканта Питера Прингла

3️⃣Интерпретация от Ияд Римави, поет Мирей Аскар, в рамках выставки Syria Expo 2020 (сначала рассказ, само исполнение начинается с 4:48)

🐋А еще есть клевые ассирийские песни, они попозже, конечно, по временной шкале, поются уже на ассирийском, но тоже древняя музыка, интересно послушать. Реконструированы британским музыковедом Ричардом Дамбриллом. Поет Севан Хабиб.🐋


ПС.
Мой роман "Вербы Вавилона" выдвинут на премию "Livelib" в номинации "Русское фентези" (сильный мифологический мотив). Понимаю, что с дебютной книгой там выиграть нереально, но даже переход на следующий этап книжку поддержит. Вы можете за нее проголосовать, если вам кажется, что книжка этого заслуживает.
ППС. А тут еще книжки от моего издательства, тоже выдвинутые, можно там поискать интересное или тоже проголосовать.


#древниймир #музыка

💎💎💎💎💎💎➖💎💎💎💎💎

Любопытная маленькая деталь: наверняка вам встречались скульптуры, которые носили на головах короны, больше похожие на крепостные стены.

🤍 Эти скульптуры чаще женские (мужских я вообще не встречала, но, может быть, они есть).
В целом, идея-то очень логичная: крепость имеет замкнутую форму, которую, при желании, легко представить в виде короны. А уж если мы берем башню, так там вообще, такие перепады высот, бойницы, зубья, что это легко все трансформировать.
Ну и очень логично: крепостная стена легко узнается всеми жителями города.

🏛 Как правило, статуи, носившие эти короны, были либо богинями, часто покровительницами города ( характерно для древности), или же персонификацией городов (это примерно от века XVIII).

Вероятнее всего, все началось с богини Кибелы (она же Рея у греков), ее статуй с каменными стенами на голове в виде корон, мы можем найти довольно много. Причем все короны разные!
Кибела — изначально фригийская богиня, мать богов, в Риме стала популярна после окончания Второй Пунической войны (204 год до н.э).
А потом уже и дальше проникло.
🗽

1. 50 год н.э, Кибела
2. Кибела города Формии, провинция Латино, 60 год н.э.
3. Кибела, II век н.э.

4. Богиня Тюхе (богиня удачи, греческая Фортуна), Антиохия, государство Селевкидов, римская копия бронзового греческого оригинала. Кстати, юноша у ног — река Оронт. I век н.э.

5, 6 — Марсель и Брест (французский) Париж, Площадь Согласия. Жак Игнас Хитрофф, Жан-Пьер Корто, Джеймс Прадье (1838 год)

7 — ??? Постдам, вероятнее всего, какая-то богиня из парков короля Фридриха Великого. Точнее не нашла. XVIII-XIX век.

8 — Олицетворение Ирландии, г. Корк, Джон Хоган, 1857 год.