سایت کایه دو فمینیسم @cahiersdufeminisme Telegramチャンネル

سایت کایه دو فمینیسم

سایت کایه دو فمینیسم
مطالعات فمینیستی در سینما
سردبیر: نزهت بادی

Website: cahiersdufeminisme.com

Instagram:https://instagram.com/cahiers_du_feminisme
3,531 人の購読者
311 枚の写真
11 本の動画
最終更新日 10.03.2025 05:20

類似チャンネル

Literature
7,960 人の購読者
Cahiers Du Cinéma Link
3,853 人の購読者
زباله دان تاریخ
3,231 人の購読者

مطالعات فمینیستی در سینما: نگاهی به اثرات و ایده‌های فمینیسم در هنر هفتم

فمینیسم به عنوان یک جنبش اجتماعی و فرهنگی، به طور خاص در دهه‌های اخیر تأثیر عمیقی بر بسیاری از حوزه‌ها از جمله سینما داشته است. مطالعات فمینیستی در سینما نه‌تنها به تحلیل روایت‌ها و شخصیت‌های زن در فیلم‌ها می‌پردازد بلکه به بررسی ساختارهای قدرت، جنسیت و هویت در هنر هفتم می‌پردازد. سردبیر این حوزه، نزهت بادی، از طریق سایت "کایه دو فمینیسم" و محتوای آن بر روی مباحث روز و چالش‌های موجود در سینما تمرکز دارد. این مطالعات درک عمیق‌تری از نقش زنان در سینما و چگونگی تاثیرگذاری فمینیسم بر تولید فیلم‌ها و تحلیل فیلم‌ها ارائه می‌دهد. در این مقاله به بررسی این موضوع و پاسخ به سوالات متداول در این زمینه خواهیم پرداخت.

فمینیسم در سینما چه تاثیری دارد؟

فمینیسم در سینما به معنای بررسی و تحلیل چگونگی بازتاب نقش زنان در فیلم‌ها است. این جنبش به چالش کشیدن stereotypical portrayals of women و ایجاد فضای بیشتری برای نمایندگی زنان در صنعت فیلم را هدف قرار می‌دهد. با توجه به رشد تعداد فیلمسازان زن و ورود بیشتر آن‌ها به فضاهای کلیدی در تولید، این تاثیر روز به روز بیشتر می‌شود.

علاوه بر این، فمینیسم در سینما به نقد ساختارهای اجتماعی و سیاسی نیز می‌پردازد. بسیاری از فیلم‌ها با موضوعات زنان، مانند ستم، خشونت خانگی و برابری جنسیتی، به بررسی معضلات اجتماعی و فرهنگی می‌پردازند که به شکل موثری توجه جامعه را به خود جلب می‌کند.

چرا مطالعات فمینیستی در سینما مهم هستند؟

مطالعات فمینیستی در سینما به ما کمک می‌کنند تا درکی عمیق‌تر از نحوه نمایندگی جنسیت در رسانه‌ها پیدا کنیم. این نوع مطالعات به تحلیل بررسی می‌کند که چگونه زنان و مردان در فیلم‌ها به تصویر کشیده می‌شوند و چه پیام‌هایی از این طریق به جامعه منتقل می‌شود.

علاوه بر این، این مطالعات به شناسایی و نقد ساختارهای قدرت و تبعیض‌های اجتماعی که ممکن است در سینما وجود داشته باشد، کمک می‌کند. این پژوهش‌ها می‌توانند به ایجاد تغییرات در صنعت فیلم و همچنین بهبود شرایط برای زنان در این صنعت منجر شوند.

نقش نزهت بادی در مطالعات فمینیستی چیست؟

نزهت بادی به عنوان سردبیر "کایه دو فمینیسم"، یک چهره تاثیرگذار در حوزه مطالعات فمینیستی در سینما به شمار می‌رود. او با انتشار مقالات و پژوهش‌های متنوع در زمینه فمینیسم و سینما، سعی در جذب توجه به موضوعات مرتبط با زنان در صنعت فیلم دارد.

از طریق پروژه‌های او، بسیاری از نویسندگان و محققان زن به تبادل نظر در مورد تجربیات خود و تحلیل فیلم‌هایی که به موضوعات زنان پرداخته‌اند، پرداخته‌اند. این مباحث به ارتقاء آگاهی عمومی در مورد مسائل فمینیستی و مشکلاتی که زنان در سینما با آن مواجه هستند، کمک می‌کند.

چه فیلم‌هایی به موضوع فمینیسم پرداخته‌اند؟

بسیاری از فیلم‌ها به بررسی موضوع فمینیسم و مسائل مرتبط با آن پرداخته‌اند. فیلم‌هایی مانند "مادر!" و "پرنده‌ی سبز" به تحلیل رفتارهای اجتماعی و چالش‌های زنان در جامعه می‌پردازند.

همچنین، فیلم‌هایی نظیر "بزرگ شده در یک خانواده نامتعارف" و "خون و عسل" به زندگی و تجربیات زنان در دنیای معاصر و چالش‌هایی که با آن روبرو هستند، پرداخته و به ارتقا آگاهی در این زمینه کمک می‌کنند.

چگونه می‌توان به مطالعات فمینیستی در سینما پیوست؟

پیوستن به مطالعات فمینیستی در سینما می‌تواند از طریق شرکت در سمینارها، کارگاه‌ها و گروه‌های بحث صورت گیرد. همچنین، خواندن کتاب‌ها و مقالات مرتبط با این حوزه می‌تواند به شما کمک کند تا اطلاعات بیشتری به دست آورید.

علاوه بر این، می‌توانید با تولید محتوا، نقد فیلم و برگزاری جلسات گفتگو در مورد فمینیسم در سینما، در این حوزه فعالیت کنید. این امر به شما این امکان را می‌دهد که نظرات و تجربیات خود را با دیگران به اشتراک بگذارید.

سایت کایه دو فمینیسم テレグラムチャンネル

با خوشامدگویی آرائه می‌شود کانال تلگرام "سایت کایه دو فمینیسم" یک منبع ارزشمند برای مطالعات فمینیستی در حوزه سینما است. این کانال تحت سرپرستی نزهت بادی اداره می‌شود و اطلاعات بیشتر درباره فمینیسم و نقد سینمایی را ارائه می‌دهد. با دنبال کردن این کانال، شما می‌توانید از مقالات و نقدهای تازه و پربار این حوزه باخبر شوید

هدف اصلی کانال "سایت کایه دو فمینیسم" افزایش اگاهی افراد نسبت به مسائل مهم فمینیستی و سینمایی می‌باشد. این کانال می‌تواند برای علاقمندان به فمینیسم و هنر سینمایی یک منبع آموزشی و الهام‌بخش باشد. علاوه بر این، با پیوستن به این کانال، کاربران می‌توانند با آخرین اخبار و رویدادهای مرتبط با این موضوعات در جریان قرار گیرند

برای کسب اطلاعات بیشتر و دسترسی به مطالب جذاب فمینیستی و سینمایی، به‌سرعت به کانال تلگرام "سایت کایه دو فمینیسم" بپیوندید. همچنین، از آدرس وبسایت cahiersdufeminisme.com و صفحه اینستاگرام آن به آدرس https://instagram.com/cahiers_du_feminisme نیز دیدن فرمایید.

سایت کایه دو فمینیسم の最新投稿

Post image

هشت مارس، یکی از بهترین فرصت‌ها برای این است که هر کسی از خودش شروع کند برای تمرین برابری‌خواهی و رفع تبعیض جنسیتی. وقتی از تلاش برای احقاق حقوق زنان سخن می‌گوییم، لزوما قصدمان پیوستن به جنبش‌های زنان و مبارزات تشکیلاتی نیست. همه زنان از این امکان برخوردار نیستند که به عنوان فعال و اکتویسیت وارد عرصه دشوار نبرد با نابرابری شوند و فعالیت‌های عمومی برای تغییر وضعیت زنان در جامعه داشته باشند. اما هر زنی می‌تواند از خودش شروع کند و مسئله نابرابری را در زندگی‌اش عوض کند. فقط کافیست کمی فکر کنیم آخرین بار کجا حق من به عنوان یک زن نادیده گرفته شد و من فرصت برابری با یک مرد را از دست دادم؟ آخرین بار کجا دلم‌ می‌خواست کاری انجام دهم و به خاطر اینکه زن بودم، از آن محروم شدم؟ شاید در ابتدا به نظر مواردی ساده و کوچک بیاید اما هر جایی که زنی از حق خود عقب‌نشینی می‌کند و در برابر ظلم و تبعیض به خود کوتاه می‌آید، عرصه را برای پیشروی مردسالاری خالی‌تر می‌کند.

08 Mar, 19:44
411
Post image

اسمش یک عمر زندگی است اما به همان یک شب در وین یا یک روز در پاریس می‌ماند. به نظر طولانی می‌آید اما برای زندگی در کنار کسی که دوستش داریم، خیلی کوتاه است. هر لحظه‌ای که از دست برود، برای همیشه رفته و ناپدید شده است. بازنمی‌گردد، جایگزینی ندارد و تکرار نمی‌شود. آن غروب خورشید که هر دو در کنار هم به نظاره‌اش نشستند، دیگر دوباره‌ای نخواهد داشت. هست، هست، هست و رفت. وقتی رفت، دیگر نیست. برای همیشه محو شده است. فردا هم حتماً غروبی خواهد بود اما بطور یقین دیگر این غروب نیست. هیچ کدام از غروب‌های بعدی، این غروب نخواهد بود. پس هرچند زندگی روزمره پر از تکرارهای کسالت‌بار است اما هر لحظه فقط یک بار تجربه می‌شود و اگر لذتش را نبریم، زمان به طرز بی‌رحمانه‌ای آن لحظه را از ما می‌گیرد و دیگر پس نمی‌دهد. انگار چاره‌ای نیست جز خود را سپردن به جریان سیال زمان، به غرق شدن در لحظه. مثل همان شعر بداهه‌ای که بر اساس کلمه‌ای اتفاقی توسط آن شاعر بی‌خانمان در کنار رود دانوب گفته شد.

متن کامل را می‌توانید از طریق لینک زیر در سایت کایه دو فمینیسم بخوانید
http://cahiersdufeminisme.com//به-امید-ملاقات-در-ابدیت

@cahiersdufeminisme

21 Feb, 21:23
1,294
Post image

مجموعۀ این عواطف و ترکیب ده‌ها احساس متناقض دیگر سبب می‌شود که نه تنها دانی پس از این تجاوز احساس گناه کند، بلکه حتی بعد از این‌که دارین را ترک می‌کند، به پلیس گزارش نمی‌دهد. ناتوانی او در برقراری ارتباط سالم جنسی پس از تجاوز با تمایلش به مورد سوء‌استفاده قرار گرفتن حین سکس همراه می‌شود. این تجربه که در وهلۀ نخست بسیار عجیب به نظر می‌رسد، مختص دانی نیست. سلیقه جنسی بسیاری از قربانیان، پس از تجاوز تغییر می‌کند، بسیاری از آنها صرفاً با شبیه‌سازی موقعیتی مشابه به ارگاسم می‌رسند. در این شرایط قربانی تلاش می‌کند با تکرار آن اتفاق به امید تغییر تجربه اولیه، با فاجعه کنار بیاید و کنترل زندگی خود را دوباره به دست بگیرد اما این تکرار همواره تأثیر معکوس دارد. وقتی تری از دانی می‌پرسد که چرا خودش را با نامی دیگر به او معرفی کرده، دانی می‌گوید که شاید می‌خواسته فرد دیگری باشد، فردی با «مردانگی» بیشتر. دانی پس از تجاوز حس می‌کند که دیگر مرد نیست، یا به اندازۀ کافی مرد نیست.

متن کامل را می‌توانید از طریق لینک زیر در کایه دو فمینیسم بخوانید
http://cahiersdufeminisme.com/بازگشت-قربانی-به-صحنۀ-جرم

@cahiersdufeminisme

03 Feb, 16:57
1,502
Post image

هر دو فیلمنامه به وضوح یک نقص اخلاقی یا هامارتیای مشترک را در کاراکتر زن و مرد تعریف می‌کنند که همانا سر باز زدن از پذیرش خود طبیعی است. با این همه، رفتار جامعه با زن سالمند، با برخوردی که جامعه با مرد دفرمه دارد، مشابه اما متفاوت است و گواه این تفاوت، ساختار پیرنگ دو فیلمنامه است: جامعه، زن زیبا را به محض سالمند شدن، از میان می‌برد اما با مردانگی، درجات مدارای بیشتری نشان می‌دهد. زیبایی مردانه، هنوز به طور سنتی با قدرت، خشونت و به نوعی با سبعیت و بدویتی گره خورده که باعث می‌شود جامعه صفات طبیعی، دست‌نخورده و حتی زشت‌رو بودن را تا میزان زیادی در مردان تحمل کند. در نتیجه درونی ساختن این ارزش‌ها، می‌توان تصمیم به خودکشی و سپس دگردیسی به صورت غیر را نتیجه سوژه‌شدگی الیزابت (یعنی زنانگی سالخورده) و ادوارد (مردانگی متفاوت) در اجتماع دانست. امری که به طور ضمنی از هم‌دستی جمعی اجتماعات انسانی در قتل تن‌ها و چهره‌های عادی و طبیعی زنان گواهی می‌دهد.
.
متن کامل را می‌توانید از طریق لینک زیر در سایت کایه دو فمینیسم بخوانید
http://cahiersdufeminisme.com/از-کُشتن-تن-طبیعی-تا-زایش-خودِ-زیبا

@cahiersdufeminisme

22 Jan, 15:44
1,898