🖋بیزیم_بیجار 🔊 @bizimbijar Channel on Telegram

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Jan, 15:57

1- کلمه چغا مرکب از چغ+آ بوده نظیر خور و خوره، معنی توده، تجمع، انباشته و نظایر آنرا دارد.

2- کلمه‌ی سلچوک=سلجوق، صفت و موصوف بوده و به معنی چغِ کبیر است.

3-چغ با معانی متعدد بصورت هرمنوتیک بکار رفته، از معانی اصلی آن ساخ:gün نور، شهر و معبد می‌باشد.

4- زنبیل/ ژنبیل/ زنبل/زنبیر از دو بخش زن (:شانه=شهر) و مزیدِ جمعِ بیل می‌باشد.

5- بیل در نامهای اردبیل، اربیل، شورابیل و .... بخش اساسی و اصلی کلمه بالیق =بلد =پلیس بوده و معنی جمع، شهر، طایفه را دارد.( اود و سو؛ عوامل تجمع!!!)

6- بالیق=بولاق⬅️برگ(آلمانی؛ شهر)/ گراد( روسی)، ویلج( انگلیسی). گر، گیل، بیل، گه‌ل، معنی توده، انبوه، طایفه، شهر و... را دارند.

7- بنا بر معانی زنبیل(شان+بیل)، چغازنبیل را نمی‌توان((تپه‌سبدمانند/تپه زنبیلی‌شکل))ترجمه کرد.

8- چغازنبیل نام مذهبی و عرفانی با مفاهیم دینی می‌باشد.

9- چغ+ا=سکا⬅️سج+ه⬅️سج‌گاه/مسجد.

زیرا ساخ خدای خورشید کاسیتها که در همان نواحی نیز می‌زیسته‌اند بوده، از ساخ تا چیغ فاصله‌ای نیست. چاغ (:زمان، فربه) نیز از نامِ عامل خود خورشید و شکلِ ان گرفته شده.

کور= کوه➡️خور( کوه ➡️خورشید)

https://t.me/Bizimbijar

325

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Jan, 15:54

از «هابیل علی‌‌اوغلو» نوازنده‌ برجسته‌ آذربایجان پرسیدند:
چطور شد به این درجه‌ از نوازندگی رسیدی؟
او پاسخی داد که اشک تمام حضار را درآورد:
پدرم سیاسی بود و از این که روزی دستگیر و اعدام خواهد شد، مطمئن بود.
به دلیل فقری که خودش در ایام کودکی داشت، نتوانسته بود به سراغ نوازندگی برود
ولی عاشقِ کمانچه بود.
برای همین مرا پیش استاد مشهوری در باکو برد تا به یادگیری کمانچه مشغول شوم.
همیشه مرا تشویق می‌کرد و می‌گفت که من باشم یا نباشم تو باید تمرین کنی و روزی استاد بزرگی شوی.
یادم می‌آید که زمستان بود
و برف سنگینی آمده بود.
من ۱۲ ساله بودم و داشتم برای پدرم تمرین کمانچه می‌کردم که ناگهان در خانه به لرزه درآمد.
پدرم رفت تا در را باز کند که صدای داد و فریاد دو مرد مرا میخکوب کرد.
پدرم را با خود بردند.
من از پنجره نگاه می‌کردم که پدرم را می‌برند و جای پای پدرم روی برف نقش می‌بندد.
پدرم رفت و دیگر هیچگاه به خانه برنگشت.
من اکنون ۴۰ سال هست که به یاد و عشق جای پاهای پدرم روی برف، کمانچه می‌نوازم...💔

*این تک نوازی زیبارا از او بشنوید*
هجران
شاهکار هابیل علی‌اوغلو

بیزیم بیجار کانالینا قوشولون

https://t.me/Bizimbijar

145

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Jan, 10:58

🔶🔷🔶از الفاظِ آخوند( آقون) و یانزو ( ترکی مادها) تا فعلِ افکندن و یونجه در زبانهای معاصرِ ترک و تاجیک

✔️ م.س.گروس_اوغلو:

فعل خِستنxesten در زبان لوریِ کلهری معادل انداختن و افکندن تاجیکی‌ست. در بیان حالات ماضی حرف س حذف نمی‌شود ولی در حالات دیگر چون امری ، استمراری حرف س حذف می‌گردد.
مثال:

بخه: بینداز، بیفکن.
خرِری xereri: انداخته می‌شود.

wəy püləğanə əw maləğə xereri?
بو پوللارینان او ائو سالینار؟
ğ:گ‌نرم

افتادنِ انار و سیب از درخت در حالت طبیعی نظیر افتادن خورشید در سیکل سالیانه و روزانه می‌باشد‌ حتی در ترکی کلمه دوشمک( افتادن) در مورد کاهش دما بکار می‌رود. هاوالار دوشوب‌دور: دما کاهش پیدا کرده است. بی گمان کلمات کاستن و کاهش همان خِستن در زبان کلهری‌ست.

اگر به معنی اصلی کلمه پیرامون دقت کنیم، می‌بینیم این عبارت به معنی قوجادونیا: (جهان کهن‌سال) است. حال اینکه ما امروز آنرا در معنی محیط و اطراف بکار می‌بریم.

دئمک کلمات آخماق، افکندن، خِستِنxesten در ارتباط با حالات و موقعیت‌هایی از قرار گرفتن خورشید در آسمان و حرکت آن در سیکل روزانه یا سالیانه پدید آمده‌اند.

زبان تاجیکی در اگثر واژگان بصورت تقلیدی از زبان و اندیشه‌ی ترکها پدید آمده است. یعنی چیدمانی کودکانه از لسان اصیل و غنیِ ترکی ست. نظیر لفظ کودک که همان قودوق به معنی کُرّه خر است.

گاها" کُره‌ی خر ، مادر خود را در بیشه گم کرده به دنبال اسب ماده‌ای می‌رود. ولی به زودی پی به اشتباه خود می‌برد.

جالب اینکه لفظ یونجه خود از لغت یونت=یانزو، از زبان کاسیت و گوتی به معنی اسب آمده است و خوراک کُره‌خر‌های سومری که یانزو=یونجه را بصورت آنشو بکار برده و در نهایت به ائششک تبدیل کرده‌اند نبوده است.

آری یونجه خوراک یانزو⬅️یونت⬅️ آت بوده است و در تقویم ترکی حماتی و زبان مادها لغتِ آت( اسب)، بصورت یونت= یانزو بکار می‌رفته است.

الا طهرانیاانصاف دا یاخچی زاددیر!!!

در کلمات افشین، افشار، افکندن، افغان، افکار( فکر) و اف‌های دیگر، صورت اصیل این پیشوند در ترکی بصورت آو، اُو و اُ( aw=ov=o) بوده و در اصل پیشوندی در کار نبوده و این بخش از کلمه صفت است برای قسمت موصوف.

مع هذا آخوند که در ترکی بصورت آوخوند، مرکب از آو+خود بکار می‌رود. ریشه‌ی دو فعلِ هم‌زادِ آخماق و افکندن است. زیرا که خورشید، آخوند ( آقون=قونِ کبیر) بوده و یکی از فعالیت‌های آن افتادن است. لذا باید خِستِن کلهری از کاس به معنی خورشید بوده و افکن+دن نیز همان آوکن=آخوند، به معنی کاس=غز=لیز:آخونماق/آخماق باشد.

یعنی افعال از اسامی زائیده شده و هیچ الزامی بر ایجاد حالت مفعولی، فاعلی، لازم و متعدی از آن اسامی در میان خلق‌ها حس نمی‌شده است. بدین ترتیب اکثریت کلمات از معدود کلماتی که در طبیعت به حالات گوناگونی در می‌آمده‌اند تکثر شده‌اند. آن معدود کلمات تماما" ترکی بوده و در تکثیر و توسعه نیز از اندیشه ترکها زائیده‌اند.

مع‌هذا دسته‌بندی السنه جهان بصورتهای هند و اروپائی و غیره، امری صوری، ثانوی و مهمتر از همه موضوعی فریب‌کارانه و شیطانی‌ست.

✔️ بیزیم بیجار کانالینا قوشولون.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏🌏

173

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Jan, 09:10

1- تورک دیلی قورومو TDK, از معتبرترین مراکز آکادمی در خصوص زبان ترکی در جهان است.

2-ترجمه‌ی نام سلجوق در این فرهنگستان کاملا" عامیانه و غیر علمی می‌باشد.

3- بانیان زبان معاصرترکی آکادمیسین‌هایی چون شیده و افراسیابِ شاهنامه‌ای(حکمای گروس/ کبودوند=ماد) یعنی کیاکسار و آستیاک بوده‌اند.

4-لفظ سلجوق Selçuk در زبان ترکی حماتی=مادی که همین ترکی گروس و افشار است، بصورت گراچوغا، نام دهها روستا و تپه باستانی و کوه و غیره در منطقه می‌باشد.

5- در سورانی کوه را چیا نیز میگویند و در کلهری با حرف ک نرم بصورت küyə (⬅️کوه) تلفظ می‌شود.

5- در کلهری زِل=زِله=زِلَکه=زله‌کانه، در 4 فرم مثبوت در فرهنگ گروس، صفحه 260 به معنی بزرگ‌جثه، گُنده، غول‌پیکر، تنومند بکار می‌رود.

6- نام معمولی کلهری-تُرکیِ ((سلجوق)) مساوی گراچوغا( zeləküyə)به معنی اولو داغ( کوه بزرگ) می‌باشد و از زبان ترکی مادها است.

7- یکی از عللِ مادی بودن لغت،مشتقات آن در زبانهای لوری-کلهری و جای‌نامهای گراچوغا و چوغاهای متعدد در نواحی لورستانات آذربایجان است.

8-☝️چوغا به معنی تپه بوده و آوردن تپه در جلوی آن غیر موجه است.

✔️ قوشولون

https://t.me/Bizimbijar

328

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Jan, 07:00

🌑🌑🌑معرفیِ عاملین شکاف در حرکت ملی آذربایجان کبیر!!!

م.س.گروس_اوغلو

بیزیم بیجار کانالین‌دا قورتولوش یوللارینی آختارین.

✅بیزه قوشولون

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

401

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Jan, 19:13

Mənsum İbrahimoğlu
Yıldız Turdiyqızı

Qarabağ şikəstəsi
منسوم_ابراهیم‌اوغلو

یولدوز_توردی‌قیزی

✔️قاراباغ شیکسته سی

#بیزیم بیجار کانالینا قوشولون
https://t.me/Bizimbijar

228

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Jan, 09:59

✔️پاسخی درخور به بازی‌های کودکانه‌ی فعالین حرکت ملی آذربایجان

🔶🔷🔶 از نامه انجمن خوش‌نویسان تا شعار طرفداران تیم پیروزی علیه ترکها.

م.س.گروس_اوغلو

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

813

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Jan, 05:30

1-نامه فوق مربوط به 1309 سند تغییر،یا سند جعلِ اسم نصرت‌آباد به زابل است، تغییر نام دیگر به زاهدان به مقصد در سایه قرار دادن هدف سیاسی بزرگتر است.

2- این جعل در اصل به مقصد عیرانیزه کردن توران‌/آذربایجان و جعل زادگاه یا محل استقرار برخی از شخصیت‌های داستانی شاهنامه و عیرانیان است.( زادگاه رستم)

3- در شمالِ غرب آذربایجان کبیر نیز اسامی تاکستان و مهاباد و نظایر آنرا از سیادن و ساووج‌‌بالیق برگردانده‌اند. مکاتباتی در جعل نام یاسوکند به تاک‌شهر مربوط به فقط20 سال قبل در دست است، که اصل آن به زمان پهلوی باز می‌گردد.

4- سوران‌ها بدانند که نام جعلی تحمیل شده بر دیار خرسون دوام نخواهد یافت.

5-نام عیران نیز نظیر نام زابل و مهاباد جعلی‌ست. هرکس با جعلیات پهلوی هم‌صدائی کند نمی‌تواند نام مسلمان و پیرو خط علی و اسلام بودن را یدک بکشد

6- ایشان مشتی عاملِ کلیسا و کنیسه هستند که در لباس دیگری و با نام دیگری به میدان فرستاده شده‌اند.

7- بر ماست که اسامی حقیقی، بومی و غیر جعلی سرزمین، چون توران ، گروس و اورامان، سیادن، قاجارکند، یئنگی‌ایمام ( کرج) و نظایر آنها را بکار گیریم.
https://t.me/Bizimbijar

613

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Jan, 16:11

✔️ از سومر تا سلجوق(1/3)

🔶🔷🔶 گذری بر ایتمولوژی (( سال‌چیغ= سلجوق))

از دهها هزار سال قبل اسامی اسطوره‌ای بزرگ در سرتاسر عالم پخش گردیده‌اند. نامهایی6 گانه که در شجره‌ی اوغوز عمدتا" محدود به اولاد ایشان هستند.

با این وجود ذهن پویای بشر آرام نگرفته در مطبخ زبان از هر نام و نشانی صورتهای گوناگون توصیفی و ساده را در الفاظ و قالب‌های جدید بکار انداخته است.

مهمترین اشکال اسامی، ترکیب ((صفت و موصوف)) را دارا می‌باشند. نظیر آذر و اوغوز، متشکل از آ=اُ + ذر=غوز به معنی ذر کبیر یا غوزِ کبیر، با معانی تاویلی.

به همان ترتیب ۱- آکو/ دی‌آکو۲-اوکاسی ۳- تخ‌تمیش ۴-گیل‌گمیش ۵- اوکامی ( گرگ )=۶- اوسامه( شیر) ۷- قوت‌لمش۸- توگ‌دامی/ لوگ‌دامی۹- آَشینو( زینب کبری) ۱۰- اللولومش/آلپ‌ارتونقا( اسدالله‌الغالب)، ۱۱- دی‌قاق( نوحل بزرگ) ۱۲- سال‌چیغ (سلجوق) و دهها نام اسطوره‌ای و بزرگ دیگر.
نام سل‌چیغ مرکب از:

سل/سال( گیل/گال)، به معنی کبیر، رئیس، خان، شاه

چیغ به معنی داغ و از همان ریشه‌ی کلمه داغ=قاق⬅️کوه یا چوغا در زبان گوتیها

در معنا((سال‌چوغ))بغیر از ((گیل‌گمیش)) نام دیگری نبوده و صورت و ترکیب دیگری از آن نام است.

پیش‌تر ذکر شد که در بخش گمیش، قسمتِ ایش مزید موخر جمع بوده و در مواردی می‌توان نام مذکور را گیل‌گمی نوشت. امروز دکتر آغ‌بایراق در خصوص معنی ائش ( همسر) از زبان سومر، مرتبط با تحلیل حاضر مطلبی منتشر کرده است.

سالخیم(+ ائش) به معنی خوشه‌ی انگور و نظایر آن، به غیر از گیل‌گمیش، منهای مزیدِ ایش، لفظ دیگری نمی‌باشد‌.
مزید مورد بحث در کلهری و ترکیِ آذربایجان ( نوشتاری) در مفهوم اشتراک‌دهی و همراهی بکار می‌رود:

مِنیش= منده.من ایسه( مئ+ن+ایش)
تونیش= تونیز، تو هم : سن ایسه( توئیش؛ سورانی)
ایمن‌ئیش: ما هم، ما‌نیز: بیز ایسه، بیز ده
ایش= نیز.
حرف نون پیوند در سورانی نمی‌آید، حال اینکه در کلهری و تاجیکی اشکال دیگر دارند
باید اضافه نمود اشتراک در پسوندهایی از این دست، حضور ترکها در عراق آذربایجان با جمعیت 90درصدی را مسجل می‌دارد.( عراق، سرزمین عجم است)

یم، یمه، جم، جمشید در حقیقت به معنی کوه و کوه‌ِ مُنَوّر می‌باشد( آدم) که به پیکر عظیم و سوزناک خورشید باز می‌گردد( یانار داغ)

یاما در لسان یابانی/ژاپنی به معنی کوه، نظیر فوجی‌یاما=فوجی‌سان، همان یمه در هند و جَم در آذربایجان است که بخش اساسی نام گیل‌گمیش، یعنی GƏM می‌باشد. گیل‌گمیش=آدم( ایتمولوژی)

دئمک گیل‌گمیش که صورت سال‌گمیش را نیز می‌توان در ایتمولوژی آن تجویز نمود، صورتی از سال‌جیغ بوده و جیغ و گم(یاما/دام) هر دو به معنی کوه و توده‌ی عظیم نور هستند. قیغیلجیم در بخشِ پایه همین لغت است سال‌چیغ=سال‌قیغ(+یلجیم). بخش ıl از کلمه qığılcım گویا پسوند جمع است.

البته لغات کهن اندر کهن کور:یاما:چیغ هر سه به معنی کوه و ولد ذکور، یا نشانه‌ای بر مذکر بودن!!! نیز آمده و معنی سال‌جیق را می‌توان کوهِ بزرگ( اولو داغ) دانست.

سومرها یانزو( یونت=آت) را آنشو‌کوررا گفته‌اند. از این عبارت بخش نخست به صورت ائششک و بخش کوررا به خر انجامیده هر دو به معنی الاغ/دراز گوش افتاده‌اند. مع‌الوصف می‌بینیم حیوان الاغ در فرهنگ یهودی‌ها جایگاه بالاتری از اسب داشته، این موضوع ارتباط سومر، یهود و سلجوق را گوشزد می‌نماید.

آسیای میانه آنگونه که در اذهان مردم جا انداخته شده فقط موطن قدیم ترکان نبوده، بلکه جای پای یهودیهای کم نفوس و پُر نفوذ بیش از ترکان در اقصی نقاط جهان ترک قابل ردیابی‌ست.

م.س.گروس_اوغلو

آردی‌واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

1,386

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Jan, 09:10

اگر به این جستجو در اینترنت توجه کنیم، می‌بینیم فرزندان سلجوق موسوم به میکائیل و اسرائیل و موسی. یوسف همگی دارای اسامی یهودی بوده، معلوم می‌شود سلجوق یا خود یهودی بوده است و یا در انتخاب نام فرزندانش از یک خاخام یهودی دستور می‌گرفته است.

مع‌هذا بی‌شک در امحاء تاریخ و مدنیت مادها( حماتان) و جعل رجال مادی که در شاهنامه فردوسی شخصیت‌های داستانی توران می‌باشند، ( نظیر جهن=دی‌آقون =دی‌آکو= امامزاده عقیلِ یاسوکند)، پس از هخامنشها، سلجوقیان نقش تکمیل کننده داشته‌اند.اگر سلجوقها ترک بودند و این همه معماری و هنرهای گوناگون را به اوج رسانیدند، در خصوص اعاده حق زبان ترکی که از آن بعنوان هنر یاد می‌شود، کدام فرهنگ لغت یا اثر مهم آذربایجانی را خلق یا از آن مدافعه نمودند. الا یک مشت مکاتبات سیاسی و مراودات مشکوک!!!
تعیین بودجه ساخت ابنیه مذهبی بدون هدف سیاسی جعل چیز دیگری نبوده است.
چطور ممکن است حدود هزار سال قبل بنای باشکوهی را برای امازاده‌ای به نام عقیل در یاسوکند کورانی برپا دارند در صورتی که مقابر امام رضا و خواهرش هاجرخاتون، یا معصومه چنان اثری را به خود نبینند؟!!

286

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Jan, 08:12

مثل «سومویو آللاهدان اولسا، اتی بیزدن‌دی» مصداق این فارشیست‌هایی است که مدام بر علیه حاکمان هزاران ساله خودشان پارس می‌کنند و حالا حکومتی را هدف گرفته‌اند که بزرگترین حکومت دوره اسلامی و با احتساب سلجوقیان روم نیز پایاترین حکومت تاریخ محسوب می‌شود. در دوره سلجوقی هنرها به اوج خود رسید، منطقه شاهد صلح و آرامش بی‌نظیری شد، مدارس نظامیه در بغداد، بلخ، نیشابور، اصفهان و... تاسیس شد و تنها شخص اولوغ‌بیگ بیش از همه اجداد این فارشیست‌ها در پیشرفت علم کوشید.

اینها به دو دلیل عمده سلجوقیان را هدف می‌گیرند. زیرا امپراطوریهای عثمانی، تیموری و صفوی در پایین دست سلجوقی و خزر، اویغور و گؤک‌تورک در بالا دست سلجوقی قرار دارند و سلجوقیان پلی بین گذشته و دیروز ترکها و ستون فقرات تاریخ ماست که فارشیست با زدن آن ستون فقرات، تمامیت تاریخ ما را هدف می‌گیرد.

دوم و مهمتر اینکه همه معماری بعد از سلجوقی مانند عثمانی، آغ‌قویونلو، قاراقویونلو و صفوی در تداوم معماری سلجوقی بوده و فارشیست برای مصادره آن معماری باید سلجوقیان را بی‌اعتبار کرده، بعد ادعا کند که سلجوقی چیزی از خود نداشته و با الهام از ساسانی دست به آفرینش زده تا هزار سال معماری را دنباله ساسانی بداند.

ولی فاصله ۴۰۰ ساله سلجوقی و ساسانی به این راحتی پر نمی‌شود و سلجوقیان بلافاصله بعد از خزرها در تاریخ ظاهر شده‌اند و باستان شناسان شوروی در همه شهرهای خزری به خانه‌های دایره شکل با گنبد و طاق برخورد کرده‌اند که برگرفته از چادرهای گنبدی شکلِ چادرنشینان خزری بوده و معماری سلجوقی نیز تبلور آن بوده است.

بارهبریوس، اسقف کلیسا و محقق سریانی می‌نویسد که توقاق پدر سلجوق از سرداران سپاه خاقان خزر بود و پس از مرگ او، سلجوق در دربار خاقان تربیت یافت. ابن العدیم؛ نویسنده همدوره سلجوقیان در کتاب «تاریخ حلب» از پدر سلجوق به عنوان یکی از بزرگان ترکان خزر نام برده و ابن فضلان که خود به سرزمین خزرها سفر کرده، از روابط اوغوزها و خزرها می‌گوید. ابن حصول در کتاب «تفضیل الاتراک» و ابن العبری با استناد به کتاب «ملک نامه» از ارتباط و تاثیر خزرها و سلجوقیان نوشته‌اند. آرتور کستلر از روابط صمیمانه و تاثیر خزریان بر سلجوقیان نوشته و دانلوپ از نفوذ خزرها در میان سران اوغوزها سخن گفته است.

با وجود این اسناد، چون فارشیست نمی‌تواند سلجوقیان را مصادره و شاگردان ساسانی معرفی کند و آنها در تداوم خزرها، اویغورها، گؤک‌تورکها و نیز در تداوم هونها و ترکان پارت آمده‌اند، پس مجبور است دق دلش را خالی کند.

✍:ابراهیم ساوالان

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
---------

247

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Jan, 07:04

1- حدود پراکندگی ده اسباط اسرائیل در آسیای میانه، از زمان داریوش هخامنشی که به نظر من. داریوش4 سده قبل از سال‌چیغ می‌زیسته است.

2-شهرهایی چون خوارزم، بخارا، بلخ، سمرقند، کابل و غیره.

3-از کتاب دوازده قرن سکوت( بخش برآمدن هخامنشان)، ناصر پورپیرار.نشر کارنگ۱۳۸۱، صفحات 200,201

4-این نقشه برگرفته از کتاب تاریخ جامع یهودیان ایران، نوشته حبیب لوی، از بزرگترین رجال موثر بر تشکیل کشور اسرائیل می‌باشد.

5-علت تجاوزات ارضی سلجوقیان به آذربایجان کبیر و ابقاء کج‌دارمریز نام اجنبی عیرها بر اراضی تورها( آگرپه‌گون)

6-تداوم زبان عقیم تاجیکی در تحریرات ترکان آذربایجان و عدم وجود متون ترکی به مقدار لازم در بازشناخت اسلاف ترکها( وضوحا" حماتان=مادها) ناشی از چیست؟!
7- معلوم نیست روشنفکران حرکت ملی آذربایجان، از چه روی مدافع متجاوزین به اراضی آذربایجان هستند؟!!
8- آیا حضور سلجوق‌ها را می‌توان با حضور انوارپاشاها و نوری پاشاها، و یا حضور معنوی ترکان معاصر ترکیه در آزادسازی قاراباغ یکی پنداشت؟!

در ادامه، مقاله سه قسمتی(( از سومر تا سلجوق)) خواهد آمد.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

325

🖋بیزیم_بیجار 🔊

24 Jan, 16:34

اوخویور اولویه/ülviyyə نامازقیزی

یوللارینی گؤزله‌ییرم

✔️بیزیم بیجار کانالینا قوشولون

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

319

🖋بیزیم_بیجار 🔊

24 Jan, 07:17

1- ساعتی قبل در مقاله قاشقای‌لار آدی... در مورد پرهیز از تجرید لغت از شبکه واژگان لسانی بشری سخن گفتیم.

2-خوش‌بختانه کتاب دیل‌دنیز مرجعی مهم در خصوص ایتمولوژی است.

3- آقای هادی به شکل مبسوطی در مورد دو لغت جایناق( جیرماق) و چنگ سخن گفته است.

4-ایشان به درستی وجود چنگ در منابع قدیم ترکی و نیز وجود حرف غنه در این لغت را دلایل ترکی بون این ریشه می‌داند.

5- اگر ادوار کذائی اشکانیان و ساسانیان را چنانکه موجود نبوده‌اند از ذهن خود پاک کنیم، زبان ترکی حماتی(مادها)را معاصر اسلام خواهیم دید.

6- آنگاه به اقتباس لغات چنگال و امثال آن از ترکیِ مادها توسط بی‌شلوارهای آری‌په پِی خواهیم بُرد. زیرا شلوار(تومان) نیز دست کم برای آری‌په عاریتی‌ست.

7- بجز !Gün➡️çön، ریشه‌‌ای برای این لغات نتوان یافت.

8-نور دیوار ظلمت را چنگ زده، پرده‌ را با پرتوهای چنگالی سفته، پیروزمند،عالم نور را ارزانی ترکِ عجمی ولی دری‌گوی می‌کند.

9- dol-dol gətirəydin önümə sən' də çaxır
Güllər atası günəşdir, söz ondan axır
10- زبان 9مصوتی‌ها از 6مصوتی‌ها غنی‌تر است.

11- آل در چنگال( چنگ‌یَل) پسوند جمع ترکی است.

https://t.me/Bizimbijar

650

🖋بیزیم_بیجار 🔊

24 Jan, 05:46

🌎🌍🌏 قشقای‌‌لار آدی‌نین ایزلری

🔶🔷🔶از کنگر تا کشگر

✔️قبلا" در مورد نظریه‌ی جدید دکتر آغ‌بایراق در خصوص نام قشقائی سخن گفته‌ایم. لیکن ادامه‌ی سخن پیرامون آن خالی از اشکال است. ایشان نظر جدید را چنین عنوان نمودند که قای از اسامی قدیم طوایف ترک از 4هزار سال قبل موجود بوده، در یونان باستان سخن از آن رفته و نام قاشقای نظیر نام جغرافیائی کهکیلویه و بویر احمد، متشکل از نام قوم کاسیت و کائی می‌باشد.

✔️ در این نظریه به معنی و مفهوم لغات کاش و قای پرداخته نمی‌شود و فقط پیرامون قدمت و کاربرد خود لغت صحبت می‌شود. حال اینکه روشن نمودن معنی و علل بکارگیری یک نام و واژه توسط گروه‌های انسانی ارجحیت بر موارد پیش‌گفته دارند.

✔️ ما برآنیم تا بدانیم کاش و یا کای به چه معنی بوده و از حیث مکتب عقیدتی چه ارتباطی با جوامع موسوم به کاش و کای دارند؟
✔️ کشگر( زاغ) که معانی آن در طول تاریخ متفاوت بوده چه ارتباطی با نام قاشقایی می‌تواند داشته باشد؟!

✔️ در نظریه ما به تمام موارد پاسخ داده می‌شود.
باید اشاره نمود لفظ و لغت، از زبان تجرید‌پذیر نیست و الفاظ و اسامی فوقِ کهن، در شبکه‌ی برهم تنیده‌ی زبانهای جهان قرار دارد و موسوم به اسامی گیتائی هستند.
✔️ در نام قشقائی بخش قش صورت کح را نیز به خود گرفته و در ترکی با لفظ اینی، در کلهری بصورت گینیک معادل کهتر، کوچک و کوچکتر بکار می‌رود. صورت دیگر قَش که با لفظِ کوچک هم معنی و هم ریشه است لفظ قوزو می‌باشد.

✔️اگر کای در نام کاش‌کای را خورشید و حتی ماه در نظر بگیریم با لفظ قوزو بصورت قوزوقای، قوزوغان، به معنی خانِ کوچک یا میرزاکوچک‌خان کنگری قابل ترجمه خواهد بود.

✔️ پیش‌تر در مورد لفظ نُوکر که تلخیصی از یئنی‌چر بود سخن گفته‌ایم. و یئنی در طبیعت عمدتا" کوچک است. لذا نوع بشر اغلب یا همواره خود را پاره‌ی کوچک، یا مُدل کوچکی از عناصر عمده‌ی محبوب و موثر بر زندگی جمعی ایشان دانسته است.

✔️ انتخاب خورشید توسط عجم و ماه توسط عرب بعنوان رهبر و الهه منشاء جغرافیائی و آب و هوائی نیز دارد. در مناطق سردسیر خورشید ناجی و حیات‌بخش است و در نواحی گرم آفریقا یا شبه جزیره عربستان، همان خورشید آزار دهنده بوده و منفور نیز می‌تواند باشد.

✔️ همچنین لفظ و لغت، ابزاری محدود و مشترک در عالم باستان بوده، کای به معنی خورشید در نواحی سردسیر به کِی=سی در معنی ماه (⬅️30) در نواحی گرمسیر بدل می‌شود.

✔️ لذا در یک تشکیلات سیاسی نظیر دولت‌های سومر و هخامنش می‌توان به اقتضای زمان و سیاست، کای=کی را معنی نموده و بکار برد. آنچه که عنوان شاهی یا حکومتی در اسامی اسطوره‌ای به اصطلاح عیرانی بصورت کِی بکار می‌رود همین کای در نام قشقائی می‌باشد.

✔️ کهتربینی ترک آذربایجان توسط خلق و حکومت‌های موجود در آناطولی و مالیخولیای ((پرس امپریاسی )) در صورتی که آلپ‌ارتونقای همان ترکها خود کیاکسار حاکم مادها می‌باشد، از کِی به معنی ماه برای کیانیان نشات می‌گیرد و با ملاحظه عنصر ماه در بیرق ترکها معلوم است فریبکاری بزرگ و حیله‌گری حیرت‌انگیزی از زمان سومرها و هخامنشها در منطقه در جریان بوده است.

✔️ مفاهیم عجم و عرب منطبق با مکاتب عقیدتی در ارتباط با خورشید و ماه که دقیقا" به تورها و عیرها مربوط است، ترکیه‌ی دیروز و حتی امروز را گاه در طرف تورها و گاه در جانب عیرها ( ایران) قرار می‌دهد. و هندواروپا‌بازی اخیر نیز مزید بر علت شده، وضعیت گروه‌بندی مکاتب بزرگ را در مقابل گروه‌بندی زبانی دچار تضاد و پارادکس نموده است.
✔️ لذا فعالین عرصه ایتمولوژی اغلب معنی، کاربرد و ریشه‌ی اسامی را از یکدیگر جدا کرده و به صورت تک‌بعدی موضوع را بررسی می‌کنند، در صورتی که روش درستی نمی‌باشد. ایشان لغت را از شبکه زبانی کلان بشری تجرید نموده، به تحقیق در مورد یک لغت مبادرت می‌کنند، در صورتی که بشر توان تولید و اختراع میلیون‌ها واژه را نداشته و این موضوع امری بدیهی می‌باشد.

✔️ لذا کای در نام کاشکای همان کِی ( gün/kay/ay)در اسامی کیخسرو و نظایر آن است. حتی لغت جهان در آجون=کون‌الکبیر، بصورت جون، در عربی به فرم کُون و در برخی لهجه‌ها بصورت جهوjəhu بکار می‌رود. آیا باید ادعا نمون آجون و جهان و نیز کُون در هین وحدانیت معنی دو یا سه لغت جداگانه هستند؟!!!!!

✔️ در اینجا فهم نادرستِ مسئله‌ی زبان و لغت مطرح است و نیز مداخله‌ی سیاست و ملاحظه‌ی منفعت ظاهری و اشتباه در علم عوامل جایغینلیق می‌باشند!!!

✔️ اگر ما مطابق منفعت سیاسی، لغات را ترجمه نمائید، صدها واژه و لغت دیگر لنگ در هوا مانده، باید بیائیم و در مورد معنی آنها نیز پاسخگو باشیم. لذا بی‌تردید نام محتشم قشقائی همان کاشغر، کشگر (قوزغون) کنگر، نینگن =انشان (قشقایستان در اراضیِ عیلامِ کهن )، و در بخش دوم، همان کِی، موجود در اسامی اساطیری عیرساخته نظیر کای‌قباد(= همدان) می‌باشد.

م.س.گروس_اوغلو
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

959

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Jan, 15:35

داستانی هاواسی

اوخویور آشیق آودی موسی_اوغلو

من همن اوغلانام ده‌ییشمه‌میشم
دئییشن طالعیم - باختیم‌دیر منیم

قارتال تک زیروه‌لر فتح ائیله‌میشم
قایالار تاجیمدیر ،تاختیم‌دیر منیم

✔️ بیزیم‌بیجار کانالی‌نا قوشولون

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

383

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Jan, 15:32

1- ارازلِ شیطان‌شهری کمی پیشتر ( امروز23 ژانویه) مطالب مفیدی در خصوص ریشه‌ی برخی لغات منتشر کرده‌اند.

2- مطالبی که فعلا" با حدث و گمان در خصوص برخی از آنها سخن می‌گویند، نظیر معنی (( آ )) که گروس‌اوغلو 15 سال قبل معنی آنرا در اسامی روشن کرده است(بعدها در اینجی‌دنیزیم چاپ شده است1390)

3- حماقت و حسدورزیِ برخی از فعالین مدنی ترکِ داخل در زمینه‌ی ایتمولوژی زمینه را برای مصادره‌ی کلمات مهم ترکی توسط شیطان‌شهری‌ها فراهم آورده است!!!

4- حالا باید بقال و منقل و چنگال به جای تایید حرفهای گروس اوغلو به مقابله با شیطان‌شهری‌ها برخیزد.

5- باید اضافه کرد اخیرا" ریشه‌ی لغت یاسا که از نام یاسو=یاکو و دی‌آکو، آخوندهای ماد می‌باشد، را منتشر کرده‌ام. چقدر از آثار مکتوب ما را معدوم کرده‌اند!!!

6- لفظ آقا نیز صورتی از آکو از ترکیِ حماتان است، نه زبان مغول.
میرآغا=آخوندِ سید( سادات حماتی)

7- زبان مغول خود لهجه‌ای دور از ترکی مادها می‌باشد.

8- تمامی لغاتی که شیطان‌شهری‌ها در این پستشان( تصویر ضمیمه این مطلب) کاویده‌اند، ترکی خالصِ حماتی‌_عیلامی‌ست.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

716

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Jan, 14:54

✔️ اسلام‌شهر مکتبی13/72

🌕🌕🌕 ریشه‌های مکتب اسلام‌شهر

✔️گذر بر معنی و ریشه‌ی کلمه سجده و ریشه‌ی نام رقم سککیز(8) در ترکی حماتها( مادها) و سکاها( ایشغوزها⬅️ هشتغوزها!!!)

پژوهشی از میرستار .گروس_اوغلو

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

239

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Jan, 11:27

1- منظور از آری‌په، دقیقا" درست بلغور کرده‌اید، همان اروپا=عیرها( غربی‌ها) هستش که یک مشت فاحشه و گادیشتو بودند، از طرف آری‌په‌ی حرامزاده به سرزمینِ متدینین و نجبای عالم، یعنی آگرپه‌ گسیل شدند.

2- البته نتوانستند نام خود را بر سرزمین آگرپه تحمیل کنند و نامشان فقط محدود به داستان شد.

3- نام آگر‌په با مزید موخر مکانی(گون)از دوره مادها به صورت آگرپه‌گون بکار رفته و از زمان ایشان مثل خورشید تابناک شرق نزدیک را منور ساخته است.

4- از مراکز عبادی اصلی ایشان غار کلما‌کره=آکرمه‌جای در جنوب و معبد سلیمان‌سرا (شیز)در شمال آذربیجان سابقه‌ای چندین هزار ساله دارند.

5- در نام آگرپه( آلاولار)یا آگرپه‌گون (آلاولار یوردو) =آذربایجان و دهها نام بومی-باستانی با پسوند جمع پروتوتورک پی/په از ترکی عیلامی اسم قدیمی داریم و معلومه ما اسم آری‌په یعنی غربی‌ها رو بر روی ارازل گذاشتیم. آن وقت پسوند جمع زبان‌ِ باراکها( köpəklər) اگر داشتند چی بود؟!!!
چرا از زبان خودشان اسم و پسوند جمع ندارند؟

6- نمنه کتیبه‌ی هخامنشی؟!!!! عیلام را هخامنش می‌نامید؟ اصلا" وجود دارند؟

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

885

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Jan, 08:04

1- ویدئوهایی از این دست بصورت گسترده منتشر شده است. با این وجود:

2- کسانی که مدافع ابقاء نام جعلی و پهلوی ساخته‌ی کردستان بر پهنه‌ی گروس و خِرسون( گروس و اورامان) هستند، باید بدانند نمی‌توانند از جعل و اعمال اشغالگران و استعمارگران دفاع کنند.

3- اهمیت مقبره رهبر مادها، دیاکو در یاسوکند( که بصورت عقیل املاء شده و به امام‌زاده تقلیل یافته است) سندی بر افشاء جعلیات تاریخ آذربایجان و سنندج در مورد مادها بوده، مکمل محتویات و مطالب ویدئوی مهاجرت اکراد به اورامانات و گروس است!!!

4- نفوذی‌های شیطان‌شهری بر دولت و دفتر پزشکیان، باید بدانند بیش از این اسامی جعلی و پهلوی ساخته در دنیای ارتباطات دوام نخواهند داشت.

5- باید با ایجاد شغل و سرمایه‌گذاری، صدها هزار گروسیِ ترک و کلهرِ مهاجرت داده به دیگر نقاط به موطن خود باز گردانده شوند.

6- تاراج معادن و منابع زیرزمینی از گروس و قوروه و تیکان‌تپه و دیگر نقاط باید متوقف گردد.

7- دادن امتیاز به مهاجرین اشغالگر و سرمایه‌گذاری در نواحی اشغالی آذربایجان نظیر سنندج و دهگلان و غیره و غیره حقی برای ایشان ایجاد نمی‌کند. مال مردم باید پس‌داده شود

https://t.me/Bizimbijar

821

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Jan, 19:13

1- واژه سجده از لفظ ساخ⬅️ساگ/ساج به معنی خدای خورشید کاسیتها(⬅️ سیغینماق) بوده و شکلی از لفظ سکا/ساخا( = ایشخوز- اشکناز) است!!!

2- حرف دال در لفظ سجده از استرس بر حرف جیم حاصل شده و اصل لغت سجه(⬅️ضجّه) بوده است و زائیدن حرفی مشابه حرف قبل بر اثر استرس در لغات به وفور دیده می‌شود. نظیر حرف ت در کلمات بسیار متعددی چون
۱- دست/دس/دج(ده10 کلهری-ترکی)
۲- مست/مس/بوش/پوچ و...
۳- هست/هس( کلهری) is( انگلیسی)

3-در انگلیسی نیز کلمات اِند( پایان)، هَند( دست)، لَند( سرزمین) صورتهای اصیل son، سون( دست، کُره‌ای) و لان ( ترکی-لوری) را دارند

4- کلمه سجده که در اصل سجه بوده بصورت مشروح معنا می‌یافته است.نظیر سجه دیز چوکدورمک،یا سجه باش ائندیرمک: در مقابل خدای خورشید(= ساخ/ساج، ساجا) زانو زدن یا سر فرود آوردن. نظیر چمباتمه/چونبی( کُره‌ای) چَمیان ( کلهری)

5- این رسم تورکانه است. به هر روی در عربی نیز ریشه کلمه بدون توضیحات و تفاسیر روشن نیست، زیرا لغت عاریتی‌ و قدیم اندر قدیم است.

6-نام قدیم سیستان که بصورت سجستان/سگزی آمده با سجده ریشه‌ی واحد دارد.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

600

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Jan, 09:40

# بیزیم بیجار.

زنگان‌دا اولایدی، نه اولای‌دی ائویمیز
ابهر چاغی یام‌یاشیل اولایدی گویوموز
یوکسک‌لره باش یاخایدی دائم موووموز

دُل‌-دُل گَتیره‌ی‌دین اونومه سن‌ ده چاخیر
گوللر آغاسی گونش‌دیر سوز اوندان آخیر !

م‌.س.گ

✅ بیزیم‌بیجار کانالی/ دیره‌نیش کانالی.

قوشولون

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌺🌺🌺
🌺🌺🌺🌺
🌺🌺🌺🌺🌺

857

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Jan, 09:35

گؤرورسن‌مى او داغلاری، گئتمز دومان اوسته‌دیر
اووچو گزر شیکارینی، اوخو کامان اوسته‌دیر

نامرده یالوارین‌جا، دوش مردین آیاغینا،
جان دئییب، جان ائشیتمک، شیرین زبان اوسته‌دیر.

#باش_دیوانی
#آشیق_کاماندار_افندی‌یئو
#شعیر_نجف_داشکندلی

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

262

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Jan, 06:05

از دُلار تا آمریکا

اغلب واژگان مهم از ناکجا آباد برنمی‌خیزند، اگر امروز در زبان کره‌ای عدد یک را هانا و در انگلیسی وان می‌گویند، این دو لغت منشاء واحد داشته و به نام یگانه سلطان آسمانِ روز در ترکی باستان یعنی gün باز می‌گردد، که در ترکیب‌های قاراگونه، ارگنه‌کون، سارگون، گونه‌باخان و غیره دیده می‌شود.
برخی‌ها لفظ دُلار=دالر واحد پول قدرتمند جهان معاصر را از نام منطقه‌ آخمیزتالر در بوهم چک واقع در اروپای مرکزی می‌دانند.
عده‌ای این نام را اسپانیائی و برخی آلمانی می‌خوانند.
لیکن قبل از ایشان زبان و مدنیت قدیم ترکها تمام اروپا و بخش‌های بزرگی از دنیا را منور گردانيده بود. شباهت لفظ لیر/لیره، واحد پول امپراطوری عثمانی و ابواب جمعی آن به دُلار اصلا" و ابدا" تصادفی نیست.
چنانکه نام آبراهام بدون دلیل به آمریکا شباهت ندارد.
ده سال قبل در ویژه‌نامه قودوزولوش از نشریه اینجی‌دنیزیم، در خصوص ریشه لغت لیره و ارتباط آن با نام موجودات آبزی چون مار و ماهی و نهنگ که بصورت لار و لور نیز درآمده‌اند به اندازه کافی صحبت شده است( به قلم راقم این پست)
چنانکه در نام دی‌آکو مشهود است دی به معنی کبیر و عظیم و غول‌پیکر بوده، در زبانهای معاصر خاور دور در اشکال تئ/دی/دای، کاربرد داشته و معنی سابق خود را در مقام صفت حفظ کرده است.
وقتی که در اشتقاق اسامی دی‌آکو و دی‌لر=دالر/دُلار، بحث لغتِ دی به معنی بزرگ در زبانهای خاور دور بعنوان صفت مطرح می‌شود، برخی‌ها عنوان می‌کنند که این نظر غیرعلمی بوده و زبان چین و ژاپن و کره چه ارتباطی به نام قدیم حاکم مادها و یا نام واحد پول در اروپا دارد!!!
ایشان نمی‌دانند که زبان بشری در اصل واحد بوده و ریشه در آذربایجان کبیر دارد. همچنین سیاست غرب به منظور تفرقه‌افکنی و ملت‌سازی در شرق نزدیک و کل جهان، با گروه‌بندی کذائی یا سطحی-ثانویِ السنه ملفوظ بشری دیدگان ایشان را معیوب کرده است.
در مورد نام محتشم آمریکا=امریکن این لفظ به معنی(( گُرگ‌خانِ کبیر)) بوده نامی کاملا" تُرکی و مرکب از آ+بوری+کای می‌باشد و بخش پایانی را می‌توان در اسامی قاشقای/کشگر=کاشکا= کاشکی و نظایر آن دید!!!
بخش مِری=بوری از نام امریکن، به معنی گرگ و نیز سگ بوده، برای نماد مقدس خورشید و ماه که گرگ و سگ باشند ( هئرمنوتیک اولاراق) بکار گرفته شده است.

وضوحا" تاجیکها آنرا بصورت باراک/باراس=پارس برای نیای قبیله‌ی خود که حیوان اسطوره‌ای سگ باشد بکار برده‌اند، لیکن در اروپای ترک‌اندرتُرک قدیم به معنی گرگ و نیز لقب اسب بکار رفته، نامِ آمریکن وسپوسِ گرگ‌زاده، به کل قاره‌ی اینکا، یا مکزیک توسعه یافته است.

در بحث دالر باید اضافه نمود، رفتار حکومت‌ها نیز نظیر رفتار توتمهای ایشان است، در زمان فتحعلی‌شاه قاجار 2/5 دالر یک تومان بود، یعنی یک شاه یا مدیر تُرک نظیر توتمِ خود بوزقورد، ذکی و هوشمند رفتار می‌نمود. هرچند عناصر شیطانی نظیر عیرانشهری‌ها مدیریت جهان که به دست گرگان خاکستری قاجار و عثمانی بود، را به نام پهلوی و مهلوی از دست ایشان درآورده، به دست غربی‌ها انداختند، و امروزه تروریسم کوردی-کورمانجی، با ریشه‌های خود از ابتدای جمهوریت، امپراطوری عظیم عثمانی را در مقیاس جهانی به زانو درآورده است و از آن، ترکیه‌ای درگیر و درمانده ساخته است، با این وجود گرگان خاکستریِ اوغوزی هنوز صفات گرگانه‌ی خود را حفظ نموده و اگر یک جمله از مطالب افرادی چون عبدالناصر همتی، رضا غیبی و آرش حسن‌نیا را بخواهیم، ذکر کنیم، باید بگوئیم، حیثیتی خواندن جدال با اولاد آمریکن وسپوس توسط آقای همتی در بحث تحریم‌ها و افزایش قیمت دلار، امری فریبکارانه بوده، حماقت را نمی‌توان حیثیت خواند، بوزقورد احمق نیست، زیرا نماد ترک، یعنی گرگ حیوان ذکی و هوشمند است و در سیرکها هیچ گرگی را نتوان به بازی گرفت، مگر آنرا در بند نمود!!!

م.س.گروس_اوغلو

صبح چهارشنبه

3 بهمن 1403

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

520

🖋بیزیم_بیجار 🔊

21 Jan, 17:04

اسلام‌شهر مکتبی12/72

🌕🌕🌕ریشه‌های مکتب اسلام‌شهر

🌺🌺🌺 دفاع از حرم

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

1,330

🖋بیزیم_بیجار 🔊

21 Jan, 07:41

1- نامِ یاسوکند صورتی از یاکو‌کند= دی‌آکوکند، باشکندِ حکومت مادها( حمات‌ها)در اعصار قبل از میلاد است.

2- لفظ عقل و عقیل( امام‌زاده!!!) صورتی از عنوانِ پروتوتورک آقون(⬅️ آکو) بوده که با گذشت زمان به صورتهای عقیل = آخوند(: کُون‌الکبیر) افتاده است!!!!

3- ابدال حرف نون به لام معمول است: مثال:
آنا=آنه( ترکی/کلهری)⬅️ آلا از مصدر آنماق/آلماق(گرفتن)سورانها مثل تاجیکها لفظ بگیر= بگره را بکار می‌برند!!!

گونه‌باخان⬅️ گوله‌باخان( گُلِ آفتاب گردان)
Gün➡️گول

4- لفظ یاسا به معنی قانون از یاسو=یاکو/آکو آمده است.. تحولِ حرف ک به س: مثال: کمیک=سوموکsöqang

5-دیاکونف(تاریخ ماد) ایالت مادها در زمان دیوک را زنجان یا اطراف آن دانسته است!!!

6- یاسوکندِ کُرانی در 75 ک.م‌ی شمال شرق بیجار و نزدیک به زنجان است!

7- احکام حکومتی صادره توسط سلاطین صفوی به مرکز حکومتِ گروس در یاکوکند ارسال می‌شده است!!!

8- کبودوند که حاکمین گروس از طایفه‌ی ایشان بودند صورتی از نام همدان=مادها= اکباتان است!!!

9-مقبره‌ی دیاکو(= امام‌زاده عقیل) جد کیاکسار قدیمی‌ترین بنای استان گروس و اورامان است.

م.س.گروس_اوغلو

https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

1,439

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Jan, 13:43

🔶🔷🔶ضرورت توقف در انتشار مطالب ایتمولوژیکی گروس_اوغلو

🔶🔷🔶 12 مقاله که لیست سرفصل‌های آن اخیرا" در کانال قرار داده شد است جهت انتشار آماده می‌باشد.

🔶🔷🔶 در سلسله مقالات حاماتولوژی مطالب بین خطوط نسبت به آنچه که تحریر شده، از اهمیت بسیار بیشتری برخوردار هستند. علم ایتمولوژی توسط غربی‌ها و ایادی ایشان در کل جهان دچار بیماری شده و هنوز قاطبه جامعه روشنفکری آذربایجان شرایط درک موضوع به شکل بایسته را ندارد!!! گروه‌بندی کذائی یا به عبارت دیگر صوری و سطحی زبانها با مقاصد سیاسی اصل وحدانیت زبان بشری را تحت شعاع قرار داده است!!!

🔶🔷🔶 هنوز علم ایتمولوژی در تشبه آن به یک شخص، دوران کودکی را سپری می‌کند!!!

🔶🔷🔶 یعنی ما در جایی از علم ریشه‌یابی لغات قرار داریم که یک کودک کمتر از سه سال نسبت به پیرامون خود آگاهی داشته و هنوز از اینکه می‌تواند پاسخ سوالات والدین را در تشخیص اعضاء بدن خود نظیر سر و دست و پا و بینی بدهد خُرسند و مسرور است.

🔶🔷🔶 در یک مثال دیگر آب دیگ، هنوز برای پختن غذا گرم نشده است. غذایی که باید آب آن قریب به 12 ساعت بجوشد تا آماده گردد.

🔶🔷🔶 برای حدود چند سال آینده فهم آنچه که منتشر شده است خود جای خوشحالی دارد.

🔶🔷🔶 مع‌الاسف تمرکز بر موارد بسیار مهم و اساسی در جامعه روشنفکری آذربایجان، یعنی جامعه‌ای که در زمینه علم ایتمولوژی نیز کار می‌کند کمتر مشاهده می‌شود.

🔶🔷🔶 شفافیت در معنی اسامی اساسی و تعلق نام سرزمین به ترکها، نام دین، اسامی قلاویزان و شخصیت‌های اسطوره‌ای، اسامی اعیاد و ازمنه، اهمیت زایدالوصفی در تنویر افکار آکادمیسین‌ها در بازیابی و یا صیانت از هویت اصیل خود دارد.

🔶🔷🔶 لیکن آنچه که دیده می‌شود ساز و آوازی بسیار کم‌اثرتر بر رسیدن به حقوق حقه‌ی ملل آذربایجان گوش را آزرده می‌کند. البته طرح مباحثی پیرامون تاریخ معاصر ترکان آذربایجان نظیر فرقه دموکرات و پرداختن به عظمت سلسله‌های قاجار و صفوی، هنر، تجدد و نظایر آن خوب است.

🔶🔷🔶 لیکن متخصصینی در زمینه ایتمولوژی که بر مباحث حوزه‌ی مربوط به خود تمرکز نموده و مطالب منتشره نظیر حاماتولوژی1 تا 40 را به بوته نقد و بررسی گذاشته، نتیجه را تصویب و بازنشر نمایند، هنوز گردِ هم نیامده و یا وجود ندارد.

🔶🔷🔶 اظهار نظرهای سربسته و سیاسی و مصلحتی و حتی کورکورانه توسط نامدارانی چون ....و... نیز مایع رنجش می‌شود. از جناب آقای خلیل مختاری‌نیا، به جهت انتشار مطالب بنده و طرح مباحث مطروحه در محافل علم ایتمولوژی کمال تشکر را دارم.

🔶🔷🔶 در صورت امکان و مهیا شدن شرایط، اغلب مطالب در قالب یک یا چند کتاب مجزا انتشار خواهد یافت. آنچه که نخست در دست اقدام خواهد بود؛ تکمیلِ کارِ فرهنگ لغت ایتمولوژیک سه زبانه‌ی موسوم به کلهرستان است ( کلهری- تاجیکی -ترکی)، تا تعلقات لورهای آگرپه‌گان(= آذربایجان ) به پیکره‌ی عظیم عجم=ترک به ثبوت آید، و عاریا‌بازی و اوروپاسازی متوقف گردد!!!

🔶🔷🔶 اصل و اساس زبانِ بشر واحد است و بس!!!

🔶🔷🔶مصادره عید یئنی‌لوش( ⬅️نوروز) و نیز الهه‌ی بورویوش(=ماراقوش= ته‌بریز)، از خدایان کاسیت‌ها توسط غاصبین دیروز از راه رسیده،برای ایشان دیگر ممکن نیست!

🔶🔷🔶 لیکن مشکل دیگر ، عدم آمادگی جامعه آگرپه‌گانی‌ست، که آمادگی شنیدن حقایقِ تاریخ هفت تا هفتاد هزار سال قبلِ این ملت را از منظر علم ایتمولوژی ندارد.

🔶🔷🔶 مثلا" اینکه لغت به ظاهر تاجیکیِ خاموش از لغت gümüş به معنی ماهان( کنایه از شب و خاموشی-نقره نماد ماه!) است، موضوع با اهمیتی‌ست!!!!!

🔶🔷🔶 اهمیت این مطلب از تعلق یک لغت به فلان زبان و بهمان لسان فراتر است!!! موضوع، حضور قدرتمندِ عنصر زرین ترک و حضور ضعیف عنصر سیمین عرب در شرقِ شرق نزدیک در تاریخ است!!! هنوز ما فرق طلا و نقره و به عبارت دیگر روشن و خاموش را خوب درک نکرده‌ایم. یا درکِ این مطلب که هیچ کلمه‌ای با حرف (( ر ))شروع نمی‌شده و لفظ روشن صورتی مقدم نظیر گئشان داشته و نام عنصری در ارتباط با نور بوده است.قیقا"برعکسِ خاموش=gümüş. فلذا زر نیز همان گر-گش-روژ است، اوغوز همان آکاس، آکاد، آگئش، آگر، آذر، اوغور و خِیر است. سومر، قمر/ جنّ است و گوتی، پری/گری‌ می‌باشد!!!

🔶🔷🔶روشن= روش+ان ⬅️ از لغت گِش: gün( قوش/ راهنما) هکذا رحم که قوهوم (خویشاوند) است. پس الفاظ رحمان و رحیم ترکی‌ست! اگر کولی‌ها با ابدال حروف ز-ظ-ض-ج به ژ از کلمات روشن؛ روژان، از ماضی؛ میژو (تاریخ)، از گوزل؛ کژال می‌سازند، علم ایتمولوژی اجازه‌ی این ژ بازی، به منظور مصادره‌ی تاریخ منطقه را از ایشان خواهد گرفت. کاری که اعراب، قبل از اسلام عملی نمودند!!! با این وجود مطالب نانوشته‌ی بسیار-بسیار ظریفتری در میان خطوط پنهان است. راه دور و درازی باقی‌ست.

🔷🔶🔷 هله‌لیک

م.س. گروس_اوغلو

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌑🌑
🌑🌑🌑
🌑🌑🌑🌑
🌑🌑🌑🌑🌑

1,205

🖋بیزیم_بیجار 🔊

18 Jan, 20:27

🔶🔷🔶 از ترور آخوندهای قاضی؛ محمدمقیسه و علی رازینی تا آخوندها= رهبران دینیِ عصر مادها( دی‌آکو)

امروز ۲۹ دی ۱۴۰۳ دو تن از قضات ارشد رژیم به دست فردی، در مقابل کاخ عدلیه در قاجارکند( طهران) کشته شدند.

الفاظی چون شیخ، آخوند، مُلا و عدلیه، عناوینی هستند که حدود یکصد سال قبل به جای واژگان روحانی، آیت‌الله و دادگستری بکار می‌رفتند.
گوئی عدالت و تخصص و اسلام عصر قجری نیز با اسامیِ متقدم رخت بر بسته و جای آنرا تعصب و بی‌تعهدی گرفته است.

🔶🔷🔶 در حالی که تمام دنیا از روش‌های نوین در تربیت انسانها، تولید و تامین رفاه مردم و غیره ، در جنبه‌های گوناگون، اجتماعی، روانشناختی، پزشکی، دارو و درمان، تکنولوژی، کشاورزی و غیره بهره می‌گیرد، حکومت‌های دوگانه پهلوی و جمهوی اسلامی، هر کدام دارای نقیصه‌های بزرگی در تامین عدالت و حقوق عامه بوده و هستند.

🔶🔷🔶از سیاست یک‌پارچه‌سازی حکومت پهلوی و حکم به قتل زبانها و فرهنگهای غیر تاجیکی گرفته تا بی‌تخصصی در مدیریت و قضاوت در رژیم کنونی و نیز ادامه‌ی تبعیض رژیم قبلی نسبت به ملل غیر تاجیک در رژیم جمهوری اسلامی.

🔶🔷🔶 با دگرگونی در کاربرد الفاظ شیخ و ملا و آخوند در جامعه با جایگزینی لفظ روحانی توسط یک روشنفکر به نام میرزا فتحعلی آخوندزاده در موازات جایگزینی عنوان ناشایسته‌ی دادگستری به‌جای عدلیه، نمی‌توان عدالت را جاری نمود.

🔶🔷🔶 اگر قرار است عدالت به دست اَواخوندانی چون رازینی و مقیسه جاری می‌شد، عمده‌ترین شکل آن اجرای اصولی چون ۱۹، ۱۵ و ۳۰ از قانون اساسی می‌بود.

🔶🔷🔶 حال باید دید کدام گام توسط رازینی و مقیسه‌ی برای اجرای اصول مهم قانون اساسی فوق‌الذکر برداشته شده است؟!!!

🔶🔷🔶 آنچه از دوره‌ی حکومت مادها در این رابطه قابل ذکر است و بحث ریشه‌ی لغات قام و قُم( شهر مذهبی) که امروز از این کانال منتشر شد( به قلم آقای خلیل مختاری‌نیا)در زبان مادها آکو( آقون/آقوم) و نیز قام( کای)عناوینی دینی_ حکومتی بودند که به روسای قبایل و ممالک اختصاص داده می‌شد.

🔶🔷🔶 در آن جوامع بدوی نسبت یه عصر حاضر، افراد دینی با توسل به دعا و حتی ورد و ابزارهای ابتدایی نسبت به درمان دردهای افراد و جامعه اقدام نموده و در خصوص قضاوت نیز به جهت عدم انکشاف علوم مختلفه مطابق عدالت و ایمانِ جاری و ساری در جامعه و دولت به امر قضاوت نیز مبادرت می‌نمودند.

🔶🔷🔶 تا جایی که می‌توان به قاطعیت گفت نام یاسوکند مرکز قدیم حکومت مادها از نام دی‌آکو( دی آخوند) باقی‌ست و یاسا در زبان ترکی به معنی قانون، تحول یافته لفظ یاسو/یاکو/آکو(⬅️یعقوب=آخوند) می‌باشد.

🔶🔷🔶 جوامع تا بدین اندازه که در پیش دیدگان همه می‌باشد رشد نموده است.
لذا مبادرت به امر قضاوت و اجرای قانون باید توسط افرادی متخصص و تعلیم‌یافته در مدارس و دانشگاه‌های قضایی باشد نه متخصص دین و شریعت.

🔶🔷🔶قضاوت موضوعی فنی‌ست، لیکن دین اعتقادی‌ست!!!

🔶🔷🔶 لفظ قانون از همان عنوان دینی عصر مادها( حماتان)، آقن/آقوم ماخوذ است. یعنی اساس کلمه قانون(=شامون/شامان) که صورت جمع یا حالت فاعلی از قن/قام/شام است، به لفظ آقون( دی‌آکو) برمی‌گردد و کسانی که به هر نیتی حوزه‌ی علمیه قم و نظایر آنرا توسعه داده‌اند و اجرای قانون را به دست خروجی‌های قُم‌ داده‌اند از رابطه‌ی نام آخوند با دی‌آکو آگاهی کامل داشته‌اند!!!

🔶🔷🔶 وحدانیت ریشه‌ای اسامی سمنان و قومس( نام پیشینِ سمنان) قبل از اهمیت یافتن نام قاجارکند( طهران) و قم ارتباط نام شمنان و قانون را هویدا می‌نماید!!!.
🔶🔷🔶اساس این لغات به gün =yowm برمی‌گردد که مظهر عدالت و روشنائی‌ و قضاوت علنی‌ست. این معنا در بیرق شیر و خورشید و شمشیر ترکان ماد (= قاجار) قابل ردیابی‌ست!!! نه غاصبین حکومت ماد-قاجار(یعنی هخامنش-پهلوی و...)

🔶🔷🔶 بنا به نظر راقم این سطور و همچنین نظر مهرانگيز کار، حقوق‌دان برجسته و فعال مدنی، باید کار قضاوت و وکالت به دست متخصصین امر و دانش‌آموختگان مدرسه قضایی باشد نه تحصیل‌کردگان حوزه علوم دینی.

🔶🔷🔶 مع‌هذا جمهوری اسلامی چنانکه در سوریه و عراق در دهه‌های اخیر به بی‌راهه رفته، جامعه را دچار زحمت نموده‌ است، علی‌رغم عدم استقبال از ترور، باید گفت کشته شدن این دو قاضی و قُضات ترور شده‌ی دیگر محصول مملکت‌داری نادرست می‌باشد.

م.س. گروس_اوغلو

29 دی1403

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,610

🖋بیزیم_بیجار 🔊

15 Jan, 14:50

🌕🌕🌕نقدی بر مباحث و دیدگاه‌های دکتر آغ‌بایراق در مورد تاریخ و زبان قشقائی‌ها در مورخه ۲۳ دی-۱۲ ژانویه

منتقد: م‌.س.گروس_اوغلو

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

1,067

🖋بیزیم_بیجار 🔊

15 Jan, 10:56

باشلیق:

تاریخ‌ده قاشقایی تورکلری‌نین ایزلری

یازار و آراشدیران: دکتر رحیم آغ بایراق.

✔️با توجه به نظرات متفاوتِ گروس_اوغلو با دکتر آغ‌بایراق، در خصوص ایتمولوژی لفظ کای و قاشقائی، منتشره از این کانال!

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

686

🖋بیزیم_بیجار 🔊

12 Jan, 16:54

آشیق ایلهام و آشیق زولفیه

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,678

🖋بیزیم_بیجار 🔊

11 Jan, 21:24

✔️ بخشی از سخنان دکتر محسن بنائی:
وجه اشتراک شومرها، رومی‌ها و یونانیها در خصوص خدمات سکسِ مقدس راهبه ها در اماکن مقدس در عصر باستان.

✔️پیرو مبحث ایتمولوژی انکیدو

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖🌑

1,222

🖋بیزیم_بیجار 🔊

11 Jan, 17:53

🔶🔷🔶 ایتمولوژی نام انکیدو

🔷🔶🔷 حضرت لوط ناصح صیدوم
1/1 ilk və son

✔️ پژوهشی از م.س.گروس_اوغلو

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

1,397

🖋بیزیم_بیجار 🔊

11 Jan, 13:41

کوبیز،
گلنک‌سل ساز،
قازاقیستان

1,215

🖋بیزیم_بیجار 🔊

08 Jan, 19:54

آشیق فامیله؛
اورتا ساری تئل.
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

984

🖋بیزیم_بیجار 🔊

08 Jan, 07:24

#بیزیم بیجار:

🔷🔷مباحث دوازده‌گانه آذربایجان‌شناسی در هفته‌های آینده.

✍ گروس_اوغلو:

1/12- معنی نام گیلگمیش در زبان ترکی ( پایلاشیلمیش‌دیر)

2/12- ریشه نام دی‌آکو، رهبر حاماتان

3/12- ریشه نام کیاکسار رهبر حاماتان

4/12 - فرش بهارستان یا فرش حاماتان

5/12- قتال‌العرب/آلپ‌ارتونقا/کیاکسار

6/12- معنی اسامی ابراهیم و آمریکا/اَمری‌کن

7/12- وحدانیت ریشه‌ی لغات سرباز ، تلمیذ و طلبه، در ارتباط با ریشه‌ی نام آذربایجان/آگرپه‌گون(körpələr)

8/12- از اسلام‌شهر تا شیطان‌شهر

9/12- از گروس تا ساراسن(خرسون)

10/12- از خوم‌بابا تا اورومیه، روم و اورامان

11/12-ریشه‌‌ لغات عرب/آری‌په‌/آریان و عجم/آگرپه(عجم= آگوم= آگور=آذر)!!!

12/12- نیم‌روز یا نینی‌لوش(نینی‌قوش/یئنی‌غوز/نی‌‌غوز/ نوروز= قشقائی)

🌏🌍🌎 عظمت آذربایجان کبیر، از قفقاز تا خلیج کنگر را در کانال #بیزیم بیجار جویا باشیم.

به کانال #بیزیم‌بیجار بپیوندید.

#بیزیم بیجار آخاغینا قوشولون

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌕🌖
🌍🌏

1,205

🖋بیزیم_بیجار 🔊

07 Jan, 18:47

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌖🌕
🌍🌏

919

🖋بیزیم_بیجار 🔊

06 Jan, 15:00

✍:گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( آذربایجان‌شناسی 1/12)

🟣 معنی نام گیل‌گمیش در زبان ترکی:

1-توختامش‌خان در قرن 14 و اوایل قرن 15 میلادی می‌زیست. وی در شمال شرق آسیا حکومت داشت.

2- ایلالمیش نام شخصیتی داستانی در کتاب دده‌قورقود است.

3- در نامِ اعداد آلتمیش و یئتمیش، بخشِ میش معنی رقم ده را دارد. گویا صورتی از (( گئش)) به معنی مجموع از زبان کلهری ( ترکی قدیم) بوده و کنایه از مجموع انگشتان دو دست است.( مُش، گِش، تش، دس، دج،ده).
4-در زبان کره‌ای 10 را یول(⬅️ ال) گویند!

5- علامت ماضیِ میش در ترکی صورت اصیل همین ماض در عربی می‌باشد.از مصدر گئچمک و ربطی به میش در اسامی ندارد. اساسا" اشتقاق اشتباه چنین تصوری را موجب می‌شود.

6- اِلولومش نام یکی از رهبران آذربایجان (گوتی‌ها ) در مسوپتامیا در هزاره سوم قبل از میلاد است که به عقیده‌ی پرفسور ذهتابی همان ایلالمیش در کتاب دده‌قورقود می‌باشد.

🟣اغلب نام گیل‌گمیش را به صورت بیلگه+میش تجزیه می‌کنند و بخش بیلگه را به معنی حکیم و دانشمند می‌دانند.

🌑🌑🌑این اشتقاق بکلی مردود است.

🟣این اشتباه از اشتقاق نادرست نام تُخ‌تمیش‌خان نیز ناشی می‌گردد. زیرا این نام را مرکب از ریشه فعل توختاماق+ پسوند میش( : ماض) می‌دانند.

🟣🟣 تُخ‌تمیش مرکب از ((تُخ+تموز )) است و تموز( قمیش، gümüş، قمر،تمیز، قاموس، نماز،گوموت،gömüt گومَتgomət(کلهری⬅️گنبد) معانی مختلفی در ارتباط با پاکی و طهارت ( gün)و تدفین و مزار خورشید و مسکن ماه دارد.
طاهر=تور=ذر:سیل+مک:تمیزله‌مک(serin: کلهری)

🟣 اکنون یقین حاصل شده است که نام توخ‌تمیش، صورتی از گیل‌گمیش می‌باشد. با این تفاوت که توخ=داغ=توپ در توخ‌تمیش به جای گیل/بال( توپ) نشسته و هر دو صف هستند که گمیش(تمیش) را توصیف می‌کنند.

🟣 حرف خ در توخ‌تمیش،یا نظیر حرف خ در اخگر و اختر زائد بوده( اخیر مرکب از آ+گر/آ+ تر،( آذر) هستند) یا شکلی از داغ( کوه)است.

در اخگر/اختر کلمه تک حرفی آ که گر/تر را توصیف می‌کند به اَخ تبدیل شده است و در مواردی به اَف مبدل گردیده، نظیر بخش نخست اسامی افشین و افشار. در تخ‌تمیش، تخ همان داغ/دای است، معادل آ:کبیر

🟣 توخ‌تمیش را می‌شود دئوتمیش نیز نوشت. ((دامی/تخمه/طهم+آسب))در ترکی به معنی جهنم است. اصل آن تموز است که صورتی از تمیش در نام توخ‌تمیش می‌باشد!!! دامی( آتش) مایه تطهیر است.اساسِ نامِ طهماسب ( چتران‌تخمه) این لغت است

🟣 در نام ائللولومش نیز بخش ((لومش)) دقیقا" شکلی از گمیش و تمیش در اسامی گیل‌گمیش و توخ‌تامیش بوده و صورتی از همین لغات است.
🟣لفظ قدیم لوقالمش را خدمتگزار معنی می کنند( اسکی تاریخ). اشتقاق لغت اخیر نیز لوقا+لمش است( لوقا: یوا: یورد)

🟣تحول حرف نخست گمیش=تمیش=لمش در ارتباط با اسامی خورشید در زبانهای ترکی قدیم نمونه‌ای بسیار ایلگینج دارد. و آن کلمه، روژ( روز ) در لوری‌‌ِ کلهری‌ست.
🟣 در لارستان، روز را Lüz گویند. یقینا" این لغت نام ملت لور را به میدان آورده است. لیکن لفظِ لوز صورتی از لوش در عیلامی کهن است که در نام قودوزولوش و گشتی‌لیوش دیده می‌شود.

🟣 کلمه‌ی عیلامیِ لوش(: شاه) در کاسیتی بصورت تاش⬅️توس بکار رفته و صورت سومری آن گش است. هر سه به معنی خورشید/شاه هستند. نام عمومی پرندگان در ترکی قوش است و این نام در اصل نام خورشید است که باید دهها‌هزار سال قدمت داشته باشد!!!

🟣 در بازگشت به معنی گیلگمیش، این لغت نظیر آذر، صفت و موصوف است و هر دو اسم، یعنی گیلگمیش و آذر/آگر معنی بدوی واحدی دارند:

گیل : آ ( صفت. کبیر، زِل، سال)

ذر/گر :گمیش ( موصوف، گونش، آیلار، گونوز، اطهار، خوبان، پاکان )

⬅️ گیل‌گمیش= آ ذران(گ↔️ ذ)

🟣در حقیقت گیلگمیش و آذر یک شخص بیشتر نیستند که یکی قهرمان آذربایجان غربی( عراق) شده و دیگری نام پدر ایتابالخیم در آذربایجان شرقی( عراق عجم) گردیده است.با گذشت زمان هر یک شکل خاصی به خود گرفته است. سومرها صاحب گیلگمیش نیستند.

🟣 در معنا گمیش که کوماس/توماس نیز شده است همان گروس است. زیرا گروس مرکب از ((گر+وس)) است و گمیش نیز مرکب از (( گم+وش)) است و تفاوت این دو فقط در حروف (( ر، م)) می‌باشد که با ارجاع دادن هر دو به حرف ((ن)) اَشکالی از یک لغت به حساب می‌آیند.

🟣 در اسامی 1-دی‌آکو( تخ‌آقو=تاووق)، 2-گیلگمیش و 3-گروس حرف واحد با منشاء واحد وجود دارد یعنی ریشه‌ی این سه کلمه یکی می‌باشد‌:
گ در گروس
گِ دوم در [گیل]گمیش
ک در دی‌آکو

🟣آری‌په (عیران/ تازی) در این مباحث سهم یک درصدی دارند، 99 درصد این سرزمین با زبان و مدنیّت آن، از قوندوز تا قدس به آگرپه‌گان ( توران) مربوط است. آری‌په در مقابل آگرپه ( آذربای) نسبت یک پشه در مقابلِ عقاب دو سر را دارد!!
🟣 آری‌په موجوداتی زیانکار، مخرب، فاسد و موزی هستند، کاملا" برعکس آگرپه

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,592

🖋بیزیم_بیجار 🔊

05 Jan, 15:26

🔶🔷🔶 ایتمولوژی نام گیل-گمیش

🔷🔶🔷 رد اشتقاقِ بیلقه_میش!!!

1/1 ilk və son

✔️پژوهشی از م.س.گروس_اوغلو

Səsləndirən: özü

🎤 سخنرانی‌های جلسات آینده:

🔶🔷🔶 ایتمولوژی نام انکیدو 30 دقیقه

🔷🔶🔷 ایتمولوژی نام لوط ناصح صیدوم 30 دقیقه

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

1,417

🖋بیزیم_بیجار 🔊

05 Jan, 12:20

‌
🌍#بیزیم_بیجار

✍️: #امیرافشار_افشاری
🌓 زبان و تاریخ دیرینه ی تُرکان در آذربایجان باستان ( ایران )

✍️ بی شک ! کتاب " ترکان و بررسی تاریخ و هویت و ز بان آنها در ایران " تألیف مهندس #حسن_راشدی یکی از بهترین و غنی ترین کتابهایی است که در زمینه هویت و حضور تاریخی ترکان در ایران، به رشته تألیف درآمده است کتابی که منابع و رفرنس های آن از منابع دست اول تاریخی انتخاب شده است. قلم شیوا و قوی نویسنده به انضمام مستندات تاریخی و متقن و علمی آن را می توان از نکات بارز کتاب مزبور دانست و مطالعه آن را به دوستداران تاریخ و فرهنگ ترک پیشنهاد نمود.

✍️ ابراهیم باستان پاریزی درباره حضور تاریخی ترکان از قرنها قبل از اسلام در جغرافیای موسوم به ایران می نویسد." نباید فراموش کرد که از 1300 سال ایران بعد از اسلام تا مشروطه، شاید بیش از 200 سال نباشد که فارسی، زبان خصوصی درباریان و اهل دیوان بوده باشد. دو سه قرن اول اسلامی که همه عربی گو و عربی شناس شده بودند. بعد از غزنویان لابد می بایست نوعی حرف می زدند که آلبتگین ها، سُبُکتکین ها، آیتگین ها و اینالها بفهمند. بگذریم از اینکه قبل از اسلا هم بهرام گور" اندر حربگاه ترکی گفتی(1)؛ لابد برای اینکه فرماندهان و سپاهیانش ترک بوده اند.همان که در کُتُب قدیم ما نوشته بوده اند که " جاماسب " ترکی صحبت کرده است. شاید مقصودشان این بوده که او نیز به زبان ترکی آشنا بوده ، مثل بهرام گور؛ همچنانکه آنجا " گیو" در جستجوی کیخسرو به توران زمین رفت (2) و :🔻

🔺همی تاخت تا مرز توران رسید
هر آنکس که در راه تنها بدید
زبان را به ترکی بیاراستی
زکیخسرو از وی نشان خواستی

✍️ همانطوری که می دانیم محدوده ی جغرافیای ایران مورد ادعای پان ایرانیست ها براساس شاهنامه معطوف به مرزهای شرقی ایران و غرب افغانستان بوده است نه نقاط مرکزی و غربی و شمالی ایران امروزی که اساسا سرزمین آذربایجان تاریخی یا همان توران بوده است) که بعدها به اشغال مهاجمان غاصبی به نام آریایی درآمده است؛ در بسیاری از ابیات شاهنامه به این مساله کاملا وبه وضوح اشاره شده است منتهی تعصبات نارسیستانه و تفکرات فاشیستانه ی قوم جاهل و عالمان مزدورانشان مانع از درک حقایق تاریخی این سرزمین شده است.

✍️ فردوسی در شاهنامه به صراحت و به کرات به حضور تاریخی ترکان در جغرافیای موسوم به ایران اشاره کرده است" هر آنکس که در راه تنها بدید / زبان را به ترکی بیاراستی "؛

✍️متأسفانه جماعت پانفارس و جماعت ساتقین فاذری گویا بدجوری نمک گیر انگلیس و بافته های انگلیسی بوده و هستند چراکه منفعت خودشان را در جعل تاریخ نداشته برای خود و قوم خود می بینند؛ در جایی که تاریخ به وضوح میگوید " تاریخ هم به اسارت قباد و گروگان ماندن وی در میان پادشاه ترکان سفید( هیاطله) و نیز ازدواج قباد با دختر شاه ترکان و سپس ازدواج پسرش انوشیروان با دختر خاقان تورک (گؤی تورک ) شهادت می دهد.(3)

✍️ حال، ما نباید از قوم مزدور پان ایرانیست انتظار قرائت صحیح و منصفانه از تاریخ باستان ایران داشته باشیم چراکه مزدور فقط تلاش می کند تا منافع اربابان خود را تأمین کند یعنی انگلیس و ماسونها ذات آنها را عقرب گونه تربیت نموده اند انتظار بیش از این هم نباید از این جماعت داشت ، تأسف ما به خاطر جماعت ساتقین و مانقورت و الینه شده ای است که کنار آخور پان ایرانیست ها ایستاده اند تا نشخوار پان ایرانیست ها را مجددا نشخوار کنند و خزعبلاتی از این دست که: " ما آریایی هستیم و کوروش فلان بود و داریوش بهمان بود و فلان انتر هخامنشی چنین گفت و بهمان منتر ساسانی چنان..."

🔻منابع:
1- طوفان در آذربایجان، اصغر حیدری، صص72-71، تبریز،انتشارات احرار،1381،
2- راشدی، حسن، ترکان و بررسی تاریخ و هویت وز بان آنها در ایران، تهران، نشر اندیشه نو، چاپ پنجم ، شهریور1392
3- صدر، ضیاء، کثرت قومی و هویت ملی ایرانیان، ص38

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,095

🖋بیزیم_بیجار 🔊

03 Jan, 18:24

‍ #بیزیم_بیجار
🌓 روستای ماراش ماهنشان؛ روستایی از دل تاریخ

🌕 قیزیل_آذربایجان مخصوصا ماهنشان، گروس، آوشاریورد و... نیز در هزاره‌های ماقبل میلاد بخشی از امپراطوری ماننا بوده و در انگوران امروزی مکان‌هایی به نام «ماننا دوزو» و «ماندا دوزو» وجود دارد. آشوریان به ماننا، مانناش می‌گفتند که شاید مانشان امروزی همان مانناش هزاره‌ها باشد.

🌕 وقتی آشوریان وارد اراضی مانناش و منطقه‌ای به نام «قیزیل بوندا» در حاشیه قیزیل‌اؤزن امروزی شدند، حاکمی به نام «اِنگور» در قلعه «سیبار» حکومت می‌کرد که شاید مردم منطقه قیزیل بوندا و قیزیل اؤزن نام رهبرشان اِنگور را در نام قصبه انگوران جاودانه کرده‌اند. امروزه در انگوران تپه‌ای به نام سیبه وجود دارد و با آنکه هیچ قلعه‌ای در آنجا نیست، اهالی روستا به مزارع اطراف سیبه، قالادالی(پشت قلعه) می‌گویند که نشانگر ارتباط تپه سیبه با قلعه قدیمی سیبار و ترکهای باستانی سابار یا سابیر می‌باشد.

🌕 محمد علیمرادی این بار به روستای ماراش در ۱۲۰ کیلومتری زنجان رفته تا نابودی یکی از مهمترین سایتهای تاریخ آذربایجان را به تصویر بکشد
✍️:ابراهیم ساوالان
🔺اردم
🆔 @Erdemaz
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌍

2,297

🖋بیزیم_بیجار 🔊

03 Jan, 13:24

بنزرسیز سس: آقاخان عبدالله‌اوغلو
تار: آقاجاواد
کامانچا: اسماعیل

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

بیزه قوشولون

311

🖋بیزیم_بیجار 🔊

03 Jan, 12:40

🔴#انار

✍️: #مختاری_نیا خلیل

من
ساده جه
اوره گی دولو_جیبی بوش
بیر شاعیرم
أن بویوک ایشیم بودور کی:
سنین نورلو گؤزلرینده
شعرلریم_دن
انار آغاجی اَکَم
سن هر آقشام گوله_گوله انارا سو وئریب
اونو چیچکلندیریب
پاییزین اوزون ساچلارینی
دن_دن اولموش انارلارلان
بزه ییب منه گوندرسن
آنجاق
سنین
أن بویوک ایشین بودور کی:
باخیشلاریلان منی
آنایوردوما آپاریب گئتیرسن
سن هر ارته
گؤزلریمدن گئچن زنگان_تبریز قاتاریندا
باکی، استانبول، تاشکند، آلماتی، اورومچو ...
و تورانین باشقا اولکه لرینه گئدیب
گزیرسن...
سنین ایشین بودور کی:
هر گجه
یوخوما گلیب
منی گؤزلرینده باتان آیا تانیتدیراسان
سنین ایشین...
گؤزلیم
من شاعیرم
لطفا
قوللارین جوغرافیا بوینونا سالیب
منی سوسوز سامان_یولونا آپاریب
دولاندیرما
من
بوردایام
زنگانین سبزه_میدانیندا
الیمده بیر بوقچا شعر
سن گَلن خیابانین کؤلگه سینده
سنه شعر دن توخودوغوم
کیتابلاری
سنه
دن_دن اولموش گؤزلریمین انارلارینی
پایلاشیرام

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🔴https://t.me/mokhtarinia_khalil
🔴

Telegram

1,064

🖋بیزیم_بیجار 🔊

03 Jan, 04:32

1- نام این کانال بیزیم‌بیجار است! این خیالی بیش نیست. اینجا سرزمین دربندِ اشغالگران تاجیک و سورانی‌ست که از منابع آن بهره‌برداری می‌کنند.

2- خیلی وقت بود که می‌خواستم در این باره مطلبی منتشر کنم.

3-راقم مطلب فوق نماینده قبلی‌ست که به فراکسیون کورد در مجلس پیوست و برای ادوار دیگر صلاحیت وی لغو شد.

4- مسئولین و نمایندگان گروس/بیجار اغلب یکدیگر را به بی‌کفایتی و نالایقی در احقاق حقوق مردم متهم می‌کنند!

5- برخی‌ها تصور می‌کنند که باید در گروس،نخست حقوق اقتصادی مردم اعاده گردد!

6- لیکن مشکل، نام است‌. نام گروس از سال 1337 حذف شده است تا آنرا نابود کنند و سورانستان بسازند.

7- شعار گروس_اوغلو همیشه این بوده است که: تا نام نباشد نان نیست. نخست نام، سپس نان!!!

8- حکومتی که یک نام خشک و خالی و بدون هزینه را به ملت و خلق گروس بازنگرداند، حقوق دیگر آنرا خواهد خورد!

9- دست و پا زدن نمایندگان پیشین و وکیل حاضر بیش از یک بازی کودکانه، چیز دیگری نیست.

10 زندیان در پی احیاء نام گروس است،این کار هم بازی کودکانه است. ✔️ باید 1- نام استان تغییر کند( گروس و اورامان)✔️2- نام کشور تغییر کند.
🌒🌑🌘
https://t.me/Bizimbijar

1,723

🖋بیزیم_بیجار 🔊

02 Jan, 16:11

✍م.س.گروس-اوغلو

1- بی تردید نام آذربایجان از زورخانه بیرون آمده است و لفظ حرب به معنی جنگیدن بخش میانی و اساسی نام آذربایجان/آگرپه‌گون است.

2- گرپه⬅️ ضربه⬅️ حربه⬅️çırp⬅️ سراب

3- گودی جلوی محراب فقط به خاطر برگزاری آئین محاربه با اهریمن( زیر زمین)به جهت آزادسازی خورشید از بند آن است( جلوگیری از خرابی در خرابات!!!)

4- لفظ gömüt به معنی مزار در ارتباط با زورخانه=گورخانه بوده و نیز الفاظ گور=قبر( نور، خورشیدِ در بند) ریشه‌ی نام آذر /آگر می‌باشند.( خورشید در وضعیت قرمز)⬅️ گوراوغلو

5- همچنین gömüt( مزار)به گنبد تبدیل شده است و معماری مساجد به غیر از معماری مکان دینی زورخانه در آذربایجان قدیم نیست!!!

6- شکی نیست نام اسلام و نام سرم/سلم( فرزند اسطوره‌ای فریدون پیشدادی ) متشکل از سر=سل+ئوم( پسوند جمع گوتیوم) می‌باشد.

7- اسلام‌شهر در اصل اسلام‌شان، آذروم‌‌جان و آذربایجان است.

8- یگانه تفاوت در لفظ اسلام‌شهر و نام آذربایجان جابجائی پسوند جمع عیلامی په، با مزید موخر جمعِ (( اوم)) از زبان اککدی/گوتیوم می‌باشد.

9- آذربایجان= ⬅️ اسلام‌شهر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,540

🖋بیزیم_بیجار 🔊

02 Jan, 06:37

🔶🔷🔶 م.س.گروس اوغلو

رهبر اسلام‌شهر؛ رجب طیب اردوغان

✔️ باشیمین تاجی

https://t.me/eslamchilar

358

🖋بیزیم_بیجار 🔊

01 Jan, 14:06

✍ گروس‌اوغلو

1- عقاید کهن ترکها در دهها هزار سال قبل منتج به دو تقویم خورشیدی شده است که صورت قدیم آن با دِی‌ماه آغاز می‌گردیده و عید آن چلله است.صورت متاخرتر از تقویم ترکی خورشیدی تقویم حالیه است که آغاز آن نوروز(یئنی‌لوش) است.

2- وضوحا" لوش در زبان عیلام، و گش در سومری به معنی خورشید و روز است و در زبان معاصر لاری روز و خورشید را lüz گویند: یئنی‌لوش⬅️ نوروز

3-در خصوص نام دی‌ماه نیز بی‌تردید این نام از پروتوتورکی گوتی و نام گوتی(⬅️Ot)یعنی خورشید آمده و از روز اول ماهِ گوتی(جُدی⬅️دی)سال جدید ترکی قدیم می‌آغازد، اروپائی‌ها آنرا نظیر نام دریای خزر که کاسپی گویند حفظ کرده‌اند!

4- چنانکه از کلماتِ آنشو( اسب)، یئنی، آمادای، باتمان حرف یا هجای نخست افتاده، نسا، نو، ماد، من حاصل شده، دی نیز صورتی از جُدی=گوتی می‌باشد!

5- نه فارسیِ میانه‌ای وجود دارد و نه زبان پهلوی، آنچه هست زبان تاجیکی‌ست که مونتاژی از ترکی و لوری و هندی بوده و در همین اواخر، 900سالِ قبل به جهت حکومت ترکها بر هند و سند ساخته شده است.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏

2,211

🖋بیزیم_بیجار 🔊

31 Dec, 15:47

🌍#بیزیم_بیجار

@MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
☀️☀️☀️
🌺🌺🌺
🌺🌺🌺🌺
🌺🌺🌺🌺🌺

1,585

🖋بیزیم_بیجار 🔊

30 Dec, 19:19

🔶🔷🔶سوزون قُدرتی
🔷🔶🔷سازین قُدرتی

✔️هئچ کسین باشینا دولانمامیشام
من بیرجه گونشین☀️ پروانه‌سی‌یم

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️☀️

749

🖋بیزیم_بیجار 🔊

30 Dec, 17:15

🔶🔷🔶 ریشه و معنی کلمه قائی/کای،

از آذربایجان تا زبانهای شرق دور
4/4 son
آراشدیریب سسلندیرن:

میرستار گروس_اوغلو

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
🌎🌍🌏

1,197

🖋بیزیم_بیجار 🔊

29 Dec, 18:28

🌸 کانال #انار

✔️اشعار و مکتوبات ادبی_فرهنگی و تاریخی #خلیل_مختاری_نیا
🔺[ شاعر، نویسنده و محقق تاریخ ]

🔹 ( تُرکی و فارسی )

🌕https://t.me/mokhtarinia_khalil
🟢https://t.me/mokhtarinia_khalil

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌸
🌸🌸
🌸🌸🌸

2,060

🖋بیزیم_بیجار 🔊

29 Dec, 16:30

🔶🔷🔶 ریشه و معنی کلمه قائی/کای از اولاد شخصیت اساطیری اوغوزخان که امپراطوری عظیم عثمانی توسط سران طایفه موسوم به کای تاسیس گردید.
3/4

✔️ دانیشان؛ دیل و تاریخ اوزره آراشدیرماچی:

م.س.گروس_اوغلو

آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖🌙🌺🌴🌍🌏

1,176

🖋بیزیم_بیجار 🔊

29 Dec, 14:55

🌍#بیزیم_بیجار

🔸دونیا گؤزللیکلر آلیش_وئریشیدیر

🌓 سس و سوز: #مهدی_ملکی_زنگانلی

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌸💐🌸🌺🌸🌷

1,220

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Dec, 18:34

🌗🌸
✍️: #مختاری_نیا خلیل
🍎 به نام حضرت کوه؛به نام پدر

🔺مادامیکه جهان هستی هست و انسان هست و رنج و غم هست؛...

🔺..مادامیکه ستاره های عشق از آسمان سو_سو می زنند و زمین گرمای وجودش را از خورشید عشق پدر می گیرد، هر روز، روز پدر و هر لجظه، لحظه ی تبلور محبت و تجلّی عشق پدر در تار و پودِ زمین می باشد؛

🔺غم و رنج و عشق پدر در زمین و زمان و مکین و مکان نمی گنجد؛..

💐..و قرارمان این نبود که حتما روز پدر باشد تا از کوه صبر و دریای عشق و آسمانِ رنج پدر، بگوییم و بنویسیم و بسراییم؛
پس به نام پدر🔻

✍: #مختاری_نیا

پدر در عشق گندم آرد می شد
دمادم با تلاطم آرد می شد
همیشه حرف مردم آسیاب است
پدر با حرف مردم آرد می شد
🌸🌸🌸
اگر خار و اگر گُل آفریدند
بسی رنج و تحمل آفریدند
برای رد شدن از رودِ غمها
پدر را مثل یک پُل آفریدند
🌷🌷🌷
پدر سرباز درد است و تفنگی ست
پدر معتاد عشق است و سرنگی ست
پدر در عصر غوغای اتم ها
تمام آرزوهایش کلنگی ست
🌺🌺🌺
پدر یعنی درختان مرد هستند
از انبوه زمستان سرد هستند
پدر یعنی که جنگل عشق دارد
درختان وارثان درد هستند
💐💐💐

🌍:#بیزیم_بیجار

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌓🌸
🌕🌍

3,367

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Dec, 16:30

🔶🔷🔶 ریشه و معنی کلمه قائی/کای از اولاد شخصیت اسطوره‌ای اوغوزخان که امپراطوری عظیم عثمانی توسط سران طایفه موسوم به کای تاسیس گردید.
2/4

✔️ دانیشان؛ دیل و تاریخ اوزره آراشدیرماچی:

م.س.گروس_اوغلو

✔️آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖🌙🌺🌴🌍🌏

1,657

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Dec, 08:21

✍م‌.س.گروس-اوغلو:

✔️پژوهشی در نام پارسوماش

1- سوپ‌لت: سگ(فرهنگ لغت کلهری سهرابی و ...)

2- سوپ‌لت: ماه‌پاره؛
سوپه: سگ(نماد قمر )
لَت:پاره

3- پارسوماش = پار+سوماش= نیم‌سوماش، مانند نیم‌روز= نین‌لوش: خورشید کوچک

4- کتاب تاریخ ذهتابی (ج1,ص174): پاراخش: ناحیه‌ای در عیلام باستان

5- پاراخش ⬅️ بورغوت: پرنده‌ شکاری، از نمادهای طوایف اوغوز (شجرته‌التراکمه)

⏪ پار+سوماش ⬅️ کوماس؛ طایفه(نظیر پاراخش⬅️ دئوپاراخش⬅️تبریز!!!!!)

7- سوماش ↔️گوموش(silver/قمر) به معنی نقره در ترکی معاصر(بخش اساسی نام گیل‌گمیش) ؛ نام کتاب ترکی قُمری گویا یادگار ایشان است

8- الفاظی چون قاموس و قمیز (شرابی از شیر اسب) گویا از نام الهه‌ی گیل‌گمیش باقی مانده‌اند.

9- 🌑 وصل نمودن لفظ پارس(= باراس= باراک: سگ بهشتی) به پار+سوماش/سوباشی یک دزدی آشکار است.

10- سو+باشی کنایه از توالت/دستشویی بوده و بعید است نام روستای بزرگ سوباشی در همدان به غیر از سوماش(سوم+اش/گمیش) بوده باشد.

11 نام تخ‌تمیش(شاه ترک) شکلی از پارسوماش است
12-گمش=سوماش= تمش=سمج:سرسخت) از طوایف ترک سومر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌍🌏

1,075

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Dec, 16:41

🔶🔷🔶 ریشه و معنی کلمه قائی/کای از اولاد شخصیت اساطیری اوغوزخان که امپراطوری عظیم عثمانی توسط سران طایفه موسوم به کای تاسیس گردید.
1/4

✔️ دانیشان؛ دیل و تاریخ اوزره آراشدیرماچی:

م.س. گروس_اوغلو

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖🌙🌺🌴🌍🌏

1,644

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Dec, 09:29

🌸🌺#بیزیم_بیجار💐

✍️: #مختاری_نیا خلیل

ایچیمده
بیر خاتین
ایش اوزادیب
إرته لر باخیشلاریلان
گؤزلریمی
ایلمه_ایلمه
تو
خو
یور
آقشام چاغی ساپلاییر
بو ایش
یوخولاریما قَدَر اوزانیب...
گجه لر اؤرگیمی
اَرغَجله_ییر
اَریشله_ییر
تاپدالاییر...
سوموکلریمین ایلیگینده
بیر خاتین
منی
حسرتله دفه_له_ییر
خانا_خانا عشقه دولور
آمما قایچلامیر
آللاهیمیز ایسته سه
بو #خالچا
"سلیمان قالیسی"
اولاجاق
🌸
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌸
🌺💐🌸

1,999

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Dec, 23:26

🌍 #بیزیم_بیجار

🍁بو اینجه‌جیک یول دورور🍁

✍️ #آراز_معصومی_آراز_انگورانلی

"من گئدیرم داغ دایانیر یول دورور"
گونش باتیر ، گونش گونو سولدورو
کهلیگ اوچوب بو داغلاردا سس قالیب
سئودالانان بیر قارا گون کول دورور

آی چیخاجاق قاش گؤز آتا نئیله‌یم؟!
اورک سؤزون کیملر ایچین سؤیله‌ییم؟!
یولچو منم ، من غریبم بؤیله‌ییم
حایات آجی یازغی یازیر دفتره
درد اوتاریر گونلومه غم دولدورو

هئی تالاییر کؤهنه خییال‌لار بیزی
سینسیده‌جک دردلی وبال‌لار بیزی
قاپسایا کاش جاه و جلال‌لار بیزی
گئدنلردن بیر قایدان یوخدور آه
گئدن گئدیر بو اینجه‌جیک یول دورور

کیم بیله‌جک بؤیله آجی حال‌لاری؟!
کیم سیله‌جک گوزده‌کی میثقال‌لاری؟!
کیم سؤکه‌جک روح‌داکی قاندال‌لاری؟!
بیر سئوه‌نیم اولسا هارای حالینه
سئونلره ساچلارینی یولدورور

زامان دئییر سون سؤزونو یارپاغا
بوز قالاییب قار بولاییر تورپاغا
یوک ائیله‌ییر غم شله‌سین آرپاغا
سون دونمیم قیشدیر آیازدیر کولک
میوه دوشور گؤوده قالیر خول دورور

سئودالارا رحم ائله‌ سن آی زامان
آخسین آراز دایان بیر آز ال‌آمان
سون گونوموز دارباداغیندیر یامان
سئوگی نه‌دیر دوغرو نه‌دیر سایماییر
دوغرولاری اؤلدوروبن اوْلدورو

🌓 "من گئدیرم داغ دایانیر یول دورور"عزیز دوستوم آقای #خلیل_مختاری‌_نیادان بورج آلدیغیم گؤزل بیر مصرع

#سینسیده‌جک: ذله ائده‌جک ، جانی بوغازا گتیره‌جک ، اینجیدیب حالدان‌ سالاجاق
#قاپسایا: بیردن قوجاقلاییب ایچینه آلا ، اشغال ائده‌ ، دارا سالا
#آرپاق: روح، اؤزه، تین

#بواینجه_جیک_یول_دورور

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,405

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Dec, 16:19

🔶🔷🔶 معنی کلمه قشقائی و وحدانیت آن با کلمه کاشکی؛ از ادات تمنی

4/4. son

✔️ دیل و تا یخ اوزره آراشدیرماچی؛

م.س.گروس_اوغلو

سون بولوم.

✔️فرداشب؛ سخنرانی پیرامون معنی و ریشه کلمه قائی، از اولاد اوغوزخان، و موسسین امپراطوری عظیم عثمانی،

✔️به مدت 30دقیقه( ناگفته‌های تاریخ ترکان ایشغوز)

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖🌙🌴🌍🌏

1,622

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Dec, 11:18

💐💐💐💐💐

🔺قیزیل آذربایجان #زنگان
🔺1394 ایلینده
🔺رحمتلیک آشیق فتاح زنگانلی
🔺عکاس: محمود عبدی

✍️:شعر #مختاری_نیا خلیل

🌸🌸🌸
ائل- اؤبامین دردلری نین داریام
من آیریلیق آغاجلارین باریام
دن_دن اولموش اؤره ک لرین ناریام
یئتیشمیشم داغیلمیشام درد چئکم
من عاشیقم یارانمیشام درد چئکم
💐💐💐
داشیر دامار جوشور قانیم سنونچون
گل اذن وئر بوتون یانیم سنونچون
اجازه وئر قورو جاینم سنونچون...
...قوربان ائدیم آقشام چاغی زنگانیم
آی دونیانین گؤزه ل باغی زنگانیم
🌺🌺🌺
کاش قبریمی یئل قاوانلار قازایدی
قبیر داشیم بایرام یئلی یازایدی
طوفان چئخیب یازغی_لاریم پوزایدی
قوی قبریمین داشی_یادی اولماسین
بو شاعیرین هئچ بیر آدی اولماسین

🟢#بیزیم_بیجار

🌸🌸🌸
🌸🌸
🌸
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌸
🌸🌸
🌸🌸🌸

2,173

🖋بیزیم_بیجار 🔊

25 Dec, 21:01

1- شهریار: او تایین داغلاری سس وئردی سسه قیها اوجالدی

2- تاتلی‌سس: بیلی‌یم یار بیلی‌یم⬅️ بیلیرم یار بیلیرم( صامت ی بدل از ر)

3- کلمه قشقائی باید بصورت کاشغر küçgər بوده باشد.

4- کلمه قاری/قرائت/اقرء صورتی از نام خورشید در ترکی حماتها/مادها یعنی گر/گن/خوان است. که لفظی دینی در بازخوانی خورشید می‌باشد و گویا در ترکی مادها گاری/قاری/کایچی/ جارچی معادل اذان و موذن بوده است.

5- نظیر عناوین حکومتی گال( عیلام)، خان( گوتی)، تاش( دئمک/داستان/ کاسیت) لفظ کای/قای در زبان اسکیتها معنی امیر و سرکرده و آخوند را داشته است:
کای: آخوند/ لیدر دینی-حکومتی و küçgər: کاشغر //سکون‌خای؛ زمانِ داریوش

6- قشقرق و قیشقیرماق باید از نام پرنده‌ی کشگر باشد که دارای خصیصه‌ی قشقرق راه انداختن در صبح‌گاهان است!!!

7- حال باید از وحدانیت لغت قاری و قایی مطمئن شده، قشقای را نامی مرکب (صفت و موصوف) دانست( küç+gər) و ریشه این اسامی را در شرق نزدیک و اعصار گوتی و سومر جستجو نمود، تا آسیای میانه و خاور دور

8 لفظ کاراسو به معنی قارغا( کلاغ) در ژاپن و شباهت لغوی در هین وحدانیت معنی بخش سو=غا را به قای می‌بندد.

https://t.me/Bizimbijar

🌙☀️🌙☀️

1,612

🖋بیزیم_بیجار 🔊

24 Dec, 16:32

🔶🔷🔶 معنی کلمه قشقائی و وحدانیت آن با نام کشگر( زاغ‌چه؛ نماد خورشید)و نیز کنگر(=سومر)
2 inci bölüm.

✔️دیل و تاریخ آراشدیرماچی‌سی:

م.س.گروس_اوغلو

✔️ آردی وار

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖🌙🌴🌍🌏

1,208

🖋بیزیم_بیجار 🔊

24 Dec, 15:53

🌸🌸🌸🌸🌸

✍️: #مختاری_نیا خلیل

گجه لر
گؤزلریمین بوغچاسینی
آچیب
باغلاییرام
آ
چ
ی
ب ...
یوخ_یوخ ! یوخ ! باغیشلا منی !
باغلامیرام
إرتیه جک
دَن_دَن اولورام
گؤزلریم
پاییزا بویلو اولوب
فیکر ایلیرم
باخیشلارین
انارلی_میش

✔️#بیزیم_بیجار

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌺🌸🌺💐

1,400

🖋بیزیم_بیجار 🔊

24 Dec, 09:21

#بیزیم بیجار

✍️م‌.س.گروس_اوغلو:

✔️ پیرو انتشار این ویدئو در ۲۳ دسامبر و توضیحات آن در کانال تلگرامی بیزیم بیجار:

1-این ویدئو همچنین از دیروز حدود یکصدو‌پنجاه هزار نفر در کانال گیزمیز بازدید کننده داشته است.

2- اگر سی درصد از این رقم نیز مطالب ویدئو را با دقت گوش کرده باشند، تعداد قابل توجهی است.

3- این یعنی یک برگ برنده برای ترکها

4- زیرا کسانی که قبلا" ادعای ترک بودن ابراهیم‌نبی و ترک‌تبار بودن رسول اکرم اسلام را نموده‌اند احتمالا" ۵درصد اطلاعات امروز را داشته‌اند.

5- دئمک با بیست برابر قدرت علمی و پژوهشی؛ ترک بودن رجال بزرگ دین اسلام درآینده به اثبات خواهد رسید.

6- آنگاه کانال گیزمیز و چیش‌پیش جد قلابی داریوش خفه خواهند شد.

7- کانالی که با قریب به یک میلیون عضو، زمینه‌ی فعالیت آن مباحثی اینچنینی نیست!

8- باید اضافه نمود اصل عرب، قحطانی بوده مربوط به شبه جزیره‌ی عجمستان نیستند که نام عربی بر اراضی عجم گذاشته‌اند. حاضرین در این تصویر و ویدئو خود ترک‌تبار؛ مستعربه هستند!!!

9- بیلال چرا؛ عرب است ولی بنی‌‌هاشم نه!!!

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖🌙🌴🌎🌍🌏

775

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Dec, 18:39

🔶🔷🔶معنی کلمه قشقائی و وحدانیت آن با نام کنگر(=سومر)

دیل و تاریخ آراشدیرماچی‌سی:

م.س.گروس_اوغلو:
Kaşğər=Küçgər=kingər= ninger=kəngər= Ningen(japunca;insan): kiçik günəş,yer üzünün günəşi

✔️ آردی‌وار

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖🌙🌴🌍🌏

1,512

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Dec, 16:43

✅ #بیزیم_بیجار

🌕 زنان؛ خدایان کوچک تُرکان سومر- 1
✍️ : #مختاری_نیا خلیل

✍️ در مکتوبه ای کوتاه تحت عنوان " زن؛ نیمه پنهان مرد و نیمه پیدای عشق" که از همین کانال #بیزیم_بیجار به تاریخ یکم دیماه منتشر شد به جایگاه والای زن در فرهنگ غنی و باورِ کهن ترکان اوغوز اشاره کردیم؛ در این بخش قصد داریم به تقدس خداگونه ی زنان در فرهنگ و باور اجتماعی ترکان سومر تحت عنوان" زنان؛ خدایان کوچک تُرکان سومر" اشاره ای مختصر داشته باشیم.

✍️ 6 هزار 500 سال قبل تمدنی در بین النهرین شکل گرفت که مورخان و زبانشناسان صاحبان آنان را تُرک و بعنوان " بانیان تمدن بشری" تعریف نموده اند؛ بخش عمده ای از الهه های سومریان در قالب و نقش زنان جلوه گری می کنند که نشان دهنده نفش خداگونه ی زنان می باشد که می توان از آنان بعنوان " الهه های سومری" یاد نمود که ذیلا ذکر می گردد:

1- نین سون / #نینه_سو: یکی از زیباترین و جذابترین الهه های سومریان بود. " نین سو" مادر گیلگمیش( بیلگه میش ) که در شهر اوروک و در قصری بزرگ و زیبا به نام" آگ آلمه – قصر سپید / قصر سیب سپید "زندگی می کرد؛ نینه سو / نین سو ، الهه ی خرد، عشق و پاکی که همچون آب، زلال و پاک بود.

✍️ وقتی که گیلگمیش به همراه انکیدو می خواستند به جنگ ( هومبابا / اومبابا/ قونبابا) بروند گیلگمیش به انکیدو می گوید:" دوست من ! بگذار به قصر بزرگ #آگ_آلمه برویم و در برابر ملکه نین سو بایستیم؛ نین سو خردمند و [ پاک ] هست و دانش بسیار دارد."(حماسه گیلگمیش، ساندارز، ترجمه فلزی،1395: 115)

✍️ خردمندی، صاحب علم و دانش بودن و پاکی از خصوصیات بارز نین سو بعنوان ملکه ی سومریان و الهه ی عقل و پاکی می باشد البته جنبه خدایی نینه سو از اصلی ترین ویژگی های این زن سومری می باشد؛ در حماسه گیلگمیش به قلم ن .ک ساندارز می خوانیم:" گیلگمیش ،فرمانروای دولت_شهر اوروک ، پهلوانی بزرگ بود که جنبه خدایی وجودش از مادرش ( نین سو) و جنبه زمینی وجودش را از روحانی کولاب ناشی می شد( همان، 1395: 16)

2- آنه یئر ( آن یِل) : الهه ی زمین و ایزد بانوی باد و هوای کیهان بود. آنه یِل در کیهان شناسی سومری حلقه اتصال زمین و آسمان و پیوند " کُی= آسمان" و " آنه= زمین" می باشد.

3- آیا: آیا / اَیا : الهه ی سپیده و عروس خدای خورشید می باشد. قبلا اشاره شد: وقتی که گیلگمیش و انکیدو به قصر #آگ_آلمه و نزد نین سو رفتند، نین سو به اتاقش رفت و دامن بلندی پوشید و تاجی بر سر نهاد و به قربانگاه خورشید رفت و بربام قصر ایستاد و و دست هایش را به سوی خورشید بلند کرد تا برای گیلگمیش دعا کند ... " ( حماسه گیلگمیش ساندارز، ترجمه فلزی، 1395: 116و 115) در ادامه دعای نین سو به الهه ی #آیا اشاره شده است که نین سو از آیا بعنوان "عروس گرامی خورشید "یاد می کند؛ امروزه در لهجه های مختلف زبان ترکی ماه و سپیده خورشید را #آیا می گویند.

4- ایرقالا: نام دیگری برای "آرش کی گال" ملکه ی جهان زیر زمین می باشد
5- شولپای ( چولپان / چولبای): الهه ی جشن و شادی
6- نین گال / نینه گال: همسر خدای ماه و مادر خورشید
7-نین قیر سو: الهه ی آب و آبیاری وباروری زمین

🌍 ادامه دارد....

🔺منابع:🔻
1- ساندارز، حماسه گیلگمیش، ترجه محمداسماعیل فلزی، انتشارات هیرمند، تهران، 1395
2- مجید زاد، یوسف، تاریخ و تمدن بین النهرین، مرکز نشر دانشگاهی، 1379

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,713

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Dec, 06:55

1- عربی مونتاژی از زبانهای قدیم ترکی و لوری بوده و اغلب واژگان آن ریشه در ترکی‌های سومری و عیلامی و گوتی و کاسیت دارد.
2-در حاماتولوژی بیان شد که ریشه‌ی واژگان حمد و اسلام و ابراهیم و اسماعیل از زبان ترکی گوتی‌ها و کاسیت‌ها بوده، دین اسلام بر پایه مکتب عقیدتی ترکی- ابراهیمی استوار است.
3-اینکه تا چند قرن پس از هجرت به ترکی متون قابل توجهی موجود نیست تقصیر اعراب است نه ترکها، زیرا تفوق زبان و مدنیت پروتوتورک در شرق نزدیک نشان می‌دهد انقطاع کتابت به ترکی از زمان مادها کار هخامنشهای آری‌په=عرب (قُریش=کورش) می‌باشد.
4- کاظم میرشان نشان داد سرتاسر شبه جزیره عجمستان (عربستان فعلی) دارای سنگ‌نوشته‌هایی به خطوط قدیمی ترکی می‌باشد.
5-الفاظ قرائت، اقرء و نام کتاب قرآن در اصل ترکی و از بخش قر از نام آقربی‌جان ماخوذ است!
6-نمی‌توان با جعل نام آقرپی‌گون به آذربایجان و ابدال چند حرف در یک کلمه الفاظی چون قاری و قرآن را از عجم گرفت.
7-حساب و هندسه از اسامی ایسپا( آیلار) و گانداش(گوندوز) گوتی‌ها و کاسیت‌ها است.
8-نام قبلی اعراب یعنی ساراسن بخش ذر+جان از نام آذربایجان است و عربی در اصل ترکی است
https://t.me/Bizimbijar

1,358

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Dec, 17:46

✍️ :#مختاری_نیا خلیل

شعرلریمی اوخوماغا
گلنده
ایاق_یالین
گلمه یین
بوردا
سینمیش شئ لر چوخدور...
بیر پارچالانان اوره ک
پنجره نین بوغازیندا سینان بُغضلار
گوزلریمین
سس_سیز، سس_سیز
سَسدَن دوشَن سینان نفس لری

🌺#بیزیم_بیجار🌺🌺

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

💧💧💧
💧💧
💧

1,792

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Dec, 10:48

1- گروس_اوغلو 5 سال قبل رودخانه‌های بهشت عدن را با رودخانه‌های منطقه آذربایجان شمالی، کور تا قزل اوزن و فرات مقایسه و مشخص کرده بود.(سلسله کنفرانس‌ها در گروه تلگرامی یئنی آذربایجان بیرلی‌یی، با مدیریت جناب قدرت‌الله یوسفی)
2- سومرها به طرف ستاره قطبی عبادت می‌کردند، نه آذربایجان!!!
3- خود بین النهرین آذربایجان( آگرپی‌گون) بوده و هست،
4- لفظ عدن صورتی از آدونای به معنی گرگ خاکستری بوده که در نام اودوناپیشیمِ گوتیومی دیده می‌شود.

5- لفظ قانا خود صورتی از آشنا، از زبان گوتی‌ها بوده و در نام دی‌آقون( دئوآخوند/دی‌آکو) نیز دیده می‌شود.
6- نام خوم‌بابا که به دست گیل‌گمیش(=پار سوماش) کشته شد به صورتهای روم و او روم و اورومیه، اسامی محبوب ترکها کل آسیای صغیر و غرب دریاچه او روم‌یه را در بر می‌گیرد.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

752

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Dec, 09:32

◾️◾️◾️ پیرو بیانات استاندار سنندج آقای آرش زره‌تن لهونی به تاریخ 30 آذر در خصوص اهتمام دانشگاه پرفسور ستاره به جهت ایجاد دومین فرهنگستان زبان و ادبیات کشور
( فرهنگستان زبان سورانی)

✔️ پیغام میرستار گروس_اوغلو، فعال مدنی بیجار گروس به استاندارِ غیر بومی گروس و اورامان(استان سینانتاش/سنندج)
1403/10/02

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏
https://t.me/eslamchilar
🌕🌖🌗🌘🌑
https://t.me/herbirqarish
☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️☀️

1,846

🖋بیزیم_بیجار 🔊

21 Dec, 16:54

آگرپه:☀️40 قیرخ و قورد تورکلرین گونشجیل؛ قوتسال و سیمگه‌سل رقمی و حیوانی.

آری‌په:🌙30 اوتوز/آیتوس=سی‌تاش؛ سی30 و سی‌پا/سوپا/کوپاکای/کوپک،
تازی‌لرین/تاجیک‌لرین/آری‌لرین/آری‌په‌نین، آی‌جیل قوتسال و سیمگه‌سل رقمی و حیوانی.
ایکینجی و سون بولوم

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
☀️🌙☀️🌙☀️
🌙☀️🌙☀️🌙☀️🌙

993

🖋بیزیم_بیجار 🔊

21 Dec, 15:29

✍: #مختاری_نیا خلیل

🌓 زن؛ نیمه ی پنهانِ مرد و نیمه ی پیدایِ عشق
🌕 زن؛ خدایِ کوچک [ در فرهنگ و باور تُرکان ]

✍️ در فرهنگ و باور کهن تُرکان؛ زن نیمه پنهان مرد و نیمه ی پیدایِ ماهِ عشق می باشد. احترام به زن و مادر در حد و اندازه ی احترام به خداست. داشتن فرزند دختر عيب و عار نيست. پدراني هستند كه از خدا مي‌ خواهند، برايشان دختري عطا فرمايد. زادن دختر به اندازه پسر باعث شادماني مي‌ شود. زنان و دختران ترکان اوغوز در تير اندازي، سوار كاري، و ورزش های دیگر دست كمي از مردان نداشته اند.

✍️ وجود ضرب المثل های زیادی گواه جایگاه والای زن در فرهنگ کهن تُرکان می باشد. "آسلانين اركك ديشي سي اولماز" (شير، نر و ماده ندارد) و یا " آنا كيچيك تانري‌ دي" (مادر خداي كوچك است).زن در باور تُرکان دارای خصائل آزادی، امکان تحرک اجتماعی، جسارت ، ایستادگی و ایفای حقوق و اختیارات همسر و مادر در عالیترین شکل است. به نظر می رسد امروزه این خصائل، به مرور زمان و تاثیرات سایر فرهنگها دچار تغییراتی شده است. دراین خصوص تامل در تفاوت بسیار میان جایگاه زن در فرهنگهای دیگر ضروری به نظر می رسد." (فرزانه،1358، : )

✍ در کتاب دَده قورقود [ شاهکار ادبی جهان ] زن با سیمای دلپسند و با مقامی ارجمند و والا و به عنوان نیمه ی انسان و همطراز مرد نمایانده شده است که در کنار قهرمانان مرد برای دفاع از حریم ایل و دیار خود با مردان هماورد می‌کنند؛ محمد علی فرزانه در مقدمه کتابش تحت عنوان "دده قورقوت" در خصوص جایگاه زن در باور و تفکر ترکان اوغوز می نویسد:"برخلاف اغلب افسانه‌های مشرق زمین که در حق زنان دیدگاه‌ها و برداشت‌های تحقیرآمیزی دارند و آنان را چیزی جز بازیچه امیال جنسی مردان و تحمل‌کننده انواع خواری‌ها و سرخوردگی‌ها به‌شمار نمی‌آورند، زنان قبیله اوغوز با حفظ فضیلت انسانی و عزت نفس و شهامت و دلاوری خود، از موقعیت‌های بلند و احترام‌آمیز برخوردار بوده و در بیشتر عرصه‌های زندگی هم‌شأن و برابر با مردان‌هستند."(فرزانه،1358، 140)

✍️ مهندس م. کریم از محققان و نویسندگان معروف آذربایجان در کتاب "ادبیات باستان آذربایجان" در خصوص ویژگیهای زنان اوغوز می نویسد."زنانی که در این اجتماع ایلی تصویر می‌شوند، جسور، دلیر، با شهامت و مبارز هستند. در منابع چینی شعر بلندی به نام «مولان تورکی‌سی» به ثبت رسیده‌است، که مضمون آن درباره ی ماجرای زندگی دختر شجاعی است که یکه و تنها پای به میدان کارزار می‌نهد و با کمال تهور آهنگ نبرد می‌کند و رشادت‌ها و دلاوری‌های شایان تحسینی از خود نشان می‌دهد." (م. کریمی، 1378، 170)

✍️ زنان اوغوز در کتاب دده قورقوت هیچکدام با صفت جادو، جادوگری و رماله توصیف و معرفی نشده اند؛ لوئیس جفری در کتاب "بابا قورقود" حول محور شخصیت زنان اوغوز می نویسد:" شخصیت‌های زن در این داستان‌های حماسی برازنده، با شکوه، فراموش نشدنی و در عین حال پرغرور، دلاور و پیکارجو هستند. بورلا (Burla) خاتون داستان چهارم، سولجان Suljan خاتون داستان ششم و چیچک Cicak بانو داستان سوم و دیگر زنان جسور اوغوز شخصاً در نبرد علیه دشمن به پا برمی‌خیزند و سرانجام موفق و پیروز هم می‌شوند بورلا خاتون همسر قازان‌خان، بانوی بلند بالا و خوبرویی است که از لیاقت و کاردانی و تدبیر بسیار بهره‌مند است و یکی از نقش‌های اجتماعی او رهبری انجمن‌های زنان قبیله می‌باشد."( ترجمه فریبا عذبدفتری و محمد حریری اکبری،1355، 310)

✍️ دکتر صدیق(دوزگون)در "هفت مقاله پیرامون فولکلور و ادبیات مردم آذربایجان " با روایت صحنه ی حمله برق آسای سولجان خاتون به سوی انبوه سپاه دشمن را با این تشبیهات زنده و جاندار به تصویر کشیده شده‌است: «سولجان با اسب بادپای خود چونان شاهین تیزپروازی که به سوی انبوهٔ غازهای وحشی فرود آید، به قلب قشون دشمن یورش آورد.» این دختر دلیر در میان افراد قبیلهٔ خود به اوصافی از قبیل شکارچی بی‌نظیر؛ کسی که تیرش هرگز به خطا نمی‌رود؛ پهلوانی که همواره دو کمان بر دوش دارد و … معروف بود."(صدیق،1357،. ۳۱)

✅ منابع و ماخذ:🔻
1) کریمی، م، ادبیات باستان آذربایجان-جلد اول،انتشارات رنگان - زنجان. 1387
2) فرزانه، محمدعلی،کتاب دده قورقوت، انتشارات فرزانه- تهران
3) صدیق، حسین، هفت مقاله پیرامون فولکلور و ادبیات مردم آذربایجان، انتشارات دنیای دانش - تبریز. 1357
4) سومر،فاروق،تاریخ اوغوزلار،ترجمه آنادردی عنصری،1382
5) جفری،لوئیس، فریبا عزبدفتری و محمد حریری اکبری ، کتاب بابا قورقود. نشر ابن‌سینا - تبریز. 1355
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,205

🖋بیزیم_بیجار 🔊

21 Dec, 08:02

[ 🌕🌕🌕ریشه‌های مکتب اسلام‌شهری در مقابل شیطان‌شهری]

موضوع :بررسی تاریخ شعوبیه و ایرانشهریسم (2)

چیخیش ائدن:
یازار و آراشدیرماجی،
دکتر رحیم آغ بایراق

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏
https://t.me/eslamchilar
☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️☀️

371

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Dec, 17:17

🌓#بیزیم_بیجار
🌍 چوخ گوزلدیر؛ لطفا باخیب و قولاغ آسین

▪︎شعر:
#آرش‌توفیقی
▪︎اجرا:
#مهدی‌سمساری

🌸‍ چیلله‌‌ده سن اولسان، اوزانماز گئجه.

گل اوتور دیزبه‌دیز، اوزبه‌اوز دئییم:
«من سنه وورغونام»، سن منه نئجه؟
بو گئجه ساعاتین گئتمه‌یی گلمیر،
چیلله‌ده سن اولسان اوزانماز گئجه.

ایسته‌ییم! من سنی ایسته‌دیم هر آن،
چیلله‌لیک آلمیشام سنی تانریدان.
چای گتیر، نار گتیر، بیر تورکی دیوان!
چیلله‌ده سن اولسان، اوزانماز گئجه.

یئرده قار ایلَنیب، گؤیده کولک‌دی،
ائولری قیزدیران ایستی اورکدی.
چیلله‌دن دئییردیم، سؤز هارا چکدی!
چیلله‌ده سن اولسان، اوزانماز گئجه.

ایندی ساغلیق وئرک سئوگییه، شنه،
سنی چوخ گؤرمه‌سین آللاهیم منه!
نئچه یول من دئدیم، سن ده بیر دئنن:
چیلله‌ده من اولسام، اوزانماز گئجه

🆔 @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌺🌸🌺🌸🌺🌸

1,610

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Dec, 16:23

آگرپه/مشرقون☀️:قیرخ⬅️ قورد 40, گونش سیمگه سی تورکلرین قوتسال حیوانی و رقمی

آری‌په/مغربون 🌙 کوپک ↔️سوپا( سی+پا:آیلار) آی سیمگه سی: اوتوز30 سی ⬅️ باراک: ایت/تاجیک‌لرین قوتسال حیوانی و رقمی

✔️ چیلله پدیده‌ای شمسی-عجمی- آگرپی است. نه قمری-آری‌پی=عربی-تاجیکی

فردوسی شاهنامه‌سی و دده‌قورقود کیتابلاری اساسین‌دا

✔️دانیشیان:
تاریخ و دیل اوزره آراشدیرماچی؛
م.س.گروس_اوغلو

بیرینجی بولوم

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🍎🍎🍎
🍎🍎

1,420

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Dec, 16:14

💐💐💐💐💐
🌕#بیزیم_بیجار

چیلله_نیز موبارک اولسون💐🌸

🌺🌸🌺🌸🌺

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🍎🍎🍎
🍎🍎

1,152

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Dec, 11:38

🍎🍎🍎🍎🍎
✍️: #مختاری_نیا خلیل

چیلله گجه سی نین
بیر اوزون ساچلاری وار
ساچلاری نین اؤجوندن آسلانان بیر شیرین آیریلیق وار
اؤرگیم دوتولاندا
پنجره نی
باغلاییب
دار_دوواری گَزیب
قاپینی
قوجاقلاییرام
بلکده، سندن
بیر انارلانان قیسسا باخیش
یئرده
قالمیش اولا
من
بیر گجه
اؤزومو بو اوزون ساچلاردان
دارا چکه جگم

🌺🌸🌺🌸🌺

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🍎🍎🍎
🍎🍎
🍎

1,863

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Dec, 07:44

🔶🔷🔶1-نتیجه جستجوی نام قرخلر در اینترنت !!!👆

2- ترجمه‌ی قرخلر به صورت تحت‌اللفظی چهل‌ها می‌باشد!!!

3- آیا کاربرد این نام و تعدد آن در نواحی مختلف مرکزی آذربایجان به دوره حاماتان/مادها باز نمی‌گردد؟!!!

4- رمز و راز این نام و تعدد استفاده از آن در فرهنگ ترکها=مادها چیست؟!!!

5- آیا لفظ چلّه از حیث ایتمولوژی نوزاد و نواده‌ی قلر و قرخلر نمی‌باشد؟!!!

6- چرا امروز در گروس و کل کشور اسامی باستانی که حکم جام زرین حسنلو را دارند، در کوره شیطان‌شهری‌ها ذوب شده و از میان می‌روند؟!!

7- اسم‌فامیل یک شَوَرتوئی(20km بیجار) را دیدم، باشی بود، پرسیدم، گفت قبلا" حکیم باشی بوده، خواستم فیلم مستند تهیه کنم، قول وقت دیگر را داد.

8- سرزمینِ اسلام‌شهر( امپراطوری حمات و ممالک‌محروسه قاجار) ، باید از بندِ شیطان‌شهر ( هخامنش و پهلوی) آزاد گردد. وگرنه همه چیز نابود خواهد شد!!!

9- نام رقم اسطوره‌ای 9 دئواوغوز در ارتباط با قرخلر تعداد کل روز‌های سال شمسی را به وجود می‌آورد. باید از ۹ بعنوان چماق برای سر شیطان شهری‌ها استفاده شود!!!

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏
https://t.me/eslamchilar

955

🖋بیزیم_بیجار 🔊

19 Dec, 20:00

🔶🔷🔶1- نام پارس/ باراس/باراک بومی نبوده، نامی هرمنوتیک است که یاغیان هخامنش از زبان سومرها گرفته به معنی سگ بهشتی و نیای قبیله‌ی بکار برده‌اند.

2- میوه انار و درخت آن بومی توران= آذربایجان کبیر بوده، آری‌په آنرا از اسلواکی به آذربایجان از تارم زنگان تا ساوه و قشقایستان نیاوردند!

3- لفظ انار صورتی از آگر به معنی خورشید و آتش بوده و این میوه نماد تکثیر و زایش و خورشید در آذربایجانِ 50 هزار سال قبل بوده و هست.

4- جاحظ از دشمنان ترک و هم‌فکران غاصبین آگرپی‌گون بوده‌ است و مطابق منافع سیاسی خود برای توران،عنوان جدید و جعلی آری‌په=عیران=عرب را استفاده کرده‌ است

5-میترا =مصر= اوتورا، و زرتشت لغاتی ترکی بوده و دستخوش تغییرات جهت مصادره و سرقت هستند.

6- زرتشت= آذرتاش به معنی خورشیدشاه بوده که صورتی از نام آذربایجان است.

7- از چیلله نظیر نام کربلا=گرپه‌لر/ذربای‌لار صامت ر افتاده و در اصل مرکب از گول ( گور) و پسوند جمع لر می‌باشد.

8- چیللر=گوللر=گونلر:

سال شمسی متشکل از 9( devğuz)× گوللر(40) است.

9- لفظ 9 dev oğuz × چلِ ترکی=360 (اسطوره‌)

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,590

🖋بیزیم_بیجار 🔊

19 Dec, 16:33

اسلام‌شهر مکتبی özəl 2

م.س‌گروس_ اوغلو

🌕🌕🌕 ریشه‌های مکتب اسلام‌شهری

🟣 ریشه کلمه چلله و چهل(40)

✔️ بخش دوم و پایانی

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌍🌏
https://t.me/eslamchilar
☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️☀️

1,228

🖋بیزیم_بیجار 🔊

19 Dec, 14:50

[🌕🌕🌕 ریشه‌های مکتب اسلام‌شهری]

✔️ تاریخ شعوبیه و ایرانشهریسم( 1 )

🟣 یازار و آراشدیرماچی:

دکتر رحیم آغ بایراق

---------------------------------------
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌕🌖
🌎🌍
https://t.me/eslamchilar
☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️☀️

360

🖋بیزیم_بیجار 🔊

02 Dec, 17:48

⭐🌺🌙
🌍#بیزیم_بیجار

🎵سنی سِئون اولدو ظالیم؛ خبرین وارمی؟

#پاییز_گئجه‌لری
🌸🌺🌸
🌼🌸
🌺

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌼
🌺🌸
🌼🌺🌸

142

🖋بیزیم_بیجار 🔊

02 Dec, 17:37

⭐🌺🌙
🌍#بیزیم_بیجار

🎵 سس: #پیمان _کیوانی

آییردی هانسی ال بیزی
ایکیمیز ده یولو چاشدیق

#پاییز_گئجه‌لری
🌸🌺🌸
🌼🌸
🌺

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌼
🌺🌸
🌼🌺🌸

149

🖋بیزیم_بیجار 🔊

02 Dec, 15:48

📡 QOŞULUN:
✍: #مختاری_نیا خلیل

ایچیمده بیر انسان یاشییر
گونوزلر
پاییز اینسی سی وئره ن یئل قاوانلار کیمین
گولور
گجه لر
باهاردان قالان
نیسگیللی بولودلاری
داشییر؛
اورییمده
بیر بالیق چابالیر
چا
با
لیر
چابالیر
گوزومون ایچینه باخاندا
دیریلیر؛
سنده، بیر قیش
قار یاغیر
گَرَک
قوللاریم
سالام قار بوینونا
دار بوینونا

🌍#بیزیم_بیجار
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

954

🖋بیزیم_بیجار 🔊

02 Dec, 14:50

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو
☀️☀️☀️

( حاماتولوژی، 34/40)

✔️در مورد سادات!

🌑 اخیرا" یک برنامه دوساعته از دکتر آغ‌بایراق با همراهی دکتر صدرالاشرافی در مورد شاه اسپاکای/اسماعیل صفوی استماع شد.

🌑 مراد از اشاره به آن گفتگو تایید سیادت صفوی‌ها و دیگر سادات آذربایجان است. استاد آغ‌بایراق از مقاله‌ای که در سال 1353 توسط آقای مهدی درخشان در مجله‌ی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه طهران چاپ شده است ( شماره 88 صفحات 153و162) عنوان می‌کند لفظ شیخ معادل سید و میر بکار رفته است (دقایق 102تا105 از گفتگو)

🌑 راقم این سطور به این موارد آگاهی دیرینه‌ای دارد.الفاظی که معنی نور در ارتباط با تنویر افکار عمومی و روشنگری دارند در قدیم معادل لفظ غالب سید بکار می‌رفته‌اند

🌑 و از آنجا که به دفعات برای جانان گفته شده است ((ساخ))، نام خدای خورشید کاسیت‌ها در آذربایجان قدیم و قبل از حماتها بوده است، این لفظ صورتی چون ((شیخ)) یعنی سید را به دست داده است!

🌑 برخی از پرندگان را در ترکی سیدقوشو ( پرنده‌ی سادات) می‌نامند. اینکه کدام پرندگان سیدقوشو بوده‌اند از اهمیت درجه‌ی دومی برخوردار است. زیرا اصل بر این پرندگان است:

1- خورشید(=عجم، از عرب سید برنمی‌خیزید!)

2-اولاد پیامبر-ترکهای ایتابالخیم( حامات)

3- ساخ‌چاخان( پرنده‌ی زاغ = شیخ)

4- سار- قلاسیروان-سیغیرچین.

🌑 سادات که در اصل ترک( اوغوز) هستند به جهت خاصیت ژنیتیکی نمی‌توانند در یکجا دورام و قوام بیاورند و به جهت روحیات اصلاح‌گرانه در جامعه علارغم محبوبیتی که نزد محرومین و مظلومین هر جامعه دارند، اغلب از طرف مستکبرین مورد رنجش قرار گرفته خود به دیار دیگری پروازِ اصلاح‌گرانه می‌کنند.

🌑در معنا بزرگترین پرندگان سعادت همین سادات هستند. نمونه مستند این ادعا حضرت ابراهیم( اوغوزخان) است که با پدر، بر سر دین جدال می‌کند، جلای وطن نموده هزاران کیلومتر دورتر سنگ‌بنای کعبه را می‌گذارد، بت می‌شکند و تمدن می‌سازد.

🌑 نمونه دوم از سادات اعظم آذربایجان دی‌آکو( تخ‌آقو/دئوآخوند)رهبر مادها است که باز به دست تازیان آشور از ایتابالخیم ( گروس) به حمات در سوریه تبعید می‌شود و گویا سیادت ایشان موجب نجات شده ، پس از رجعت به یاسوکندِ گروس و نیز پیکارهای جرجیس و خضر نبی( سقراط و افلاطون) با تازیان آشور، حکومت سادات یعنی ماد برپا شده انقلاب فرهنگی و علمی به وجود می‌آید.

🌑 وحدانیت ریشه‌ی دو لغت تاووق( مرغ) و تخ‌آقو(=دی‌آکو) که مقاله‌ی آن حاضر به انتشار است، خود گواهی بر پرنده بودن سادات است. زیرا دی‌آکو( تخ‌آقو: خورشید) جدّ سادات است!

🌑 از سادات بزرگ معاصر آذربایجان می‌توان به امام خمینی، بروجردی، شریعت‌مداری، طباطبائی، کسروی، شهریار و سید علی خامنه‌ای اشاره نمود.

🌑 بی‌گمان بسیاری از اعمال و کارهای انجام شده توسط حماتان، در اعصار متاخرتر به دیگران نسبت داده می‌شود. قرابت نام شیده( آستیاگ/ ایستیق/سیجاق) و صادق با ملاحظه حقایق تاریخی و مداخله هویت اصلی ارسطو در قضیه به ما می‌گوید؛ شیده(= صادق) یک آکادمی با 4000 دانشجو در اوکاسی‌می( =همدان) دایر کرده بوده است.

🌑 اگر چنین نبود نام صادق به هیچ عنوان حق نداشت شباهتی به سیجاق و ایستیق و آستیاگ داشته باشد. علم و منطق حق این شباهت را از دو نامِ صادقِ دوران اموی و آستیاگ دوران حماتی می‌گیرد.

🌑 دئمک سادات اصیل و حقیقی آذربایجان اولاد حضرت خضر ملقب به آلپ‌ارتونقا بوده و جعل تاریخ توسط تازیان به پایان آمده است.

🌑 در زبان کلهری سیّد را سِی گویند. نام SeyXığır( سید خِدِر/سیدخضر) عینا" دیکته شد. وی در عصر قاجار می‌زیسته و مقبره ایشان در روستای غازی‌قوشچی در حدود 20 کیلومتری غرب بیجار است. اکنون تابلو نام روستا مخدوش و نامش در شرف نابودی‌ست. این روستا به هوز سئییگ ( سیدکندی) نیز معروف است.

🌑 در همسایگی این روستا که قباسرخ نام دارد و نام همسایه را می‌بلعد مقبره‌ی برادر سیدخصر یعنی سیدبهمن بکلی ویران شده است.همچنین در حدود 5 کیلومتری، روستای کهن باباسرخه قرار دارد که مقبره‌ی ایشان بر فراز قله‌ای به همین نام بصورت کامل تخریب شده است. سرخه یکی از رجال تورانی شاهنامه فردوسی‌ست!

🌑 حال به ریشه‌ی لغت سید که یکی از موارد زیر می‌تواند باشد می‌پردازیم:

1- ساخ/ ساگ/سئییگ/شیخ/سید

2- شیده/شید/سید.خورشید. اسحاق( تور)

3- کای/کِی/سئی/سئیی/سید. کئی‌خسرو: سیدخسرو: کیاکسار

4- گادGOD/قوت+ی( روح)/گیوت/سید/
آکادمی:سادات کبیر: اوغوزها.

🌑 لفظ اختصاصی - آذربایجانیِ میر برای سید حکایتی طولانی در ارتباط با خورشید و ولد آن گرگ(بور/میر) دارد. در حقیقت نام رنگ بوزboz(= boor: کلهری) ،خود، به معنی گرگ( میر) است که به رنگ گرگِ سلفی اطلاق می‌شود.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

848

🖋بیزیم_بیجار 🔊

01 Dec, 15:55

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 33/40)

🌑# زادراگارتا: به عقیده‌ی دانویل، اسم شهر ساری مازنداران بوده، اما علمای جغرافی حالیه می‌گویند، در محلی که حالا شهر استرآباد واقع است، شهری بوده موسوم به این اسم. در هر حال این اسم مرکب از دو کلمه است: زادرا و گارتا. اما زادرا علی‌الظاهر اسم والی یا بانی این شهر بوده و گارتا همان گرد[ جرد: شهر] مثل دارابگرد (اعتمادالسلطنه، دررالتیجان.ص816)

🌑 از نام شهر و قدمت آن چنین برمی‌آید که زادرا صورتی از لفظ سطرون بن اسطیرون، بانی الحضر می‌باشد. و چنانکه همین امروز محله و مقبره‌ای در شرق شهر همدان به نام Xıdır یعنی خضر وجود دارد، نام کیاکسار در دوره‌ی هخامنشهای اشغالگران در اقصی نقاط امپراطوری ماد متناسب با لهجه و زبان هر منطقه به شکل معینی افتاده است که یکی از آنها کجاران (=بم) و دیگری زادراگرد ( خِدِریورد) می‌باشد.

🌑 ممکن است چنین تصور شود که در این مقالات سعی بر ربط دادن زمین و زمان به حماتان یعنی مادها و خصوصا" کیاکسار است. لیکن در یک تعمق و تحقیق جامع‌تر پاسخ این سوال را باید از منتقدین خواست، و آن اینکه کیاکسار با آن همه غنائم جنگی که از نینوا و آشور به همدان آورد، غنائمی که عمدتا" ثروتهای غارت شده‌ی چند سده‌ای خود آذربایجانی‌ها بود چه اقداماتی انجام داد و با آن غنائم و ثروت‌های نجومی چه کار کرد؟!

🌑 پاسخ این سوال می‌تواند به دو یا سه گونه باشد:
1- صَرف هزینه‌ی جنگ و مغلوبه شده جهان آنروز را به آتش و کشتار کشیده باشد ( جواب منفی)
2- ثروت حاصله را صرف عابادانی و ساخت و ساز جهان عجم نموده، علاوه بر شهر سازی و حفر قنات و راه سازی و غیره در زمینه‌ی ترویج علوم و امور آکادمی و فورموله کردن اعیاد دینی و ملی( نوروز) و بهبود صنایع آن زمان تلاش شده باشد. چنانکه شهرت یافتن نفت به روغن مادی نشانی از کارهای صورت گرفته باشد.

3- هر دو مورد بالا، بدین معنی که بخشی از خزانه‌های حکومت و دولت کیاکسار و شیده به دست اشغالگران آری‌په( عاریائی= هخامنش) افتاده و به وسیله‌ی آن 1- نابودی و امحاء خود حماتها و از بین بردن آثار و اقدامات مثبت ایشان 2- به خاک و خون کشیدن خلق آذربایجان و مردم شرق نزدیک تا حد ممکن و مصادره مفاخر ایشان به نفع یونانیان و نظایر آن!!!

🌑 علائم و نشانه‌های بسیاری وجود دارد که کیاکسار ملقب به آلپ‌ارتونقا، و فرزند ایشان شیده در زمینه‌ عابادانی و ترویج علم و ایجاد دانشگاهها و مراکزِ تحقیقاتی در زمینه علوم داروئی و پزشکی و غیره فعالیت نموده‌‌اند.

🌑 به گونه‌ای که بسیاری از فعالیت‌های ایشان و آثار مکتوب در دوره‌های امویان و عباسیان ترجمه شده و به اشخاص موهومی چون ابوعلی سینا، جابر ابن حیان، محمود کاشغری و غیره در دور دست‌ها نسبت داده شده است!!! یعنی برای امحاء عظمت آذربایجان این اقدامات الزامی بوده و امحاء کامل مقدور نبوده است. مگر ایجاد جابجایی و تحریف.

🌑 مثلا" اگر آلپ‌ارتونقا( افراسیاب) پدر شیده رهبر بزرگ حمات/ماد بود، که قطعا" چنین است، چرا مرثیه‌های مربوط به ایشان باید در کاشغر ترکستان شرقی سروده شود یا گردآوری شود؟!!

بر ایوانها چهر افراسیاب
نگاریده روشن‌تر از آفتاب

( شاهنامه‌فردوسی، حکایت محبوبیت کیاکسار در شهر بابل مربوط به قرن 4ق.م)

سیمای شاهنامه‌ای دانشمند حاذق و بزرگ مرد جهان عجم و عرب، یعنی کیاکسار با نام افراسیاب معلوم و آشکار است، حال باید سیمای ده‌ده‌قورقودی از این نامدار و بزرگ تاریخ را روشن نمود! و آن شخصیتی به غیر از حضرت خضر نمی‌باشد!!!

🌑 خضری که گفته می‌شود حکیم، شفابخش، ناجی مظلومان و درماندگان است. دئمک شخصیت اسطوره‌ای کیاکسار با خودِ دده‌قورقود و حضرت علی درآمیخته و هموست که ورزش زورخانه‌ای را در جهان عجم و عید نوروز را فورموله کرده در میان توده‌ها توسعه و ترویج می‌دهد.

🌑 چنانکه از لفظ زور و زوران( کشتی) بر‌می‌آید، این لفظ صورتی از گور( خورشید) و گوراوغلو( خورشیدزاد) است.

🌑دست حکیم کیاکسار( خضر/افراسیاب) و حکیم شیده ( آستیاک/صادق) در تبدیل ورزش زورخانه‌ای و گوره‌ش( کشتی) به فعالیت‌های آئینی و ملی کاملا" هویداست.

🌑وحدانیت ریشه‌ای نام ورزش کشتی در ترکی و لوری کلهری یعنی زور=گور ( گوره‌ش‌مک: زوران) نظیر نام بازی جویزان( jüzan: دوز بازی) امری ساده نیست!!!

🌑این ارتباطات اجتماعی-مذهبی دقیقا" به عصر حکومت مادها و قبل از آن می‌رسد. زمانی که هنوز اجداد کوروش و داریوش از شرق اروپا حتی به خاورمیانه آورده نشده بودند، تورک و لور حضور چندین هزار ساله در آذربایجان کبیر ( زوربای‌عاباد) داشتند.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,450

🖋بیزیم_بیجار 🔊

30 Nov, 16:28

https://t.me/Bizimbijar

✍ : گروس_اوغلو
☀️ حاماتولوژیözəl bölüm.
🌍 حلب

(بحث زادراگارتا در قسمت بعدی خواهد آمد)

☀️هر چقدر اطلاعاتِ افراد از مقطع تاریخی خاصی در ارتباط با یک حکومت و مدنیت آن افزایش یابد، به همان میزان از نظر ذهنی به آن حکومت و زمان زمامداریِ آن نزدیک می‌شود. شاعر با زبان خود مادها می‌گوید:

گتیرمیشیک قاجارلاردان ایره‌لی
حاماتلارین او محتشم چاغینی

☀️☀️ در بحث نام شهر بزرگ حلب در سوریه،

این اسم به صورت قطع، نام طایفه بوده و به غیر از نام شعبات یک ایل و یا طایفه، هیچ عامل اشتراک بخش انسانیِ دیگری در خصوص ایجاد نام مراکز جمعیتی به نظر نمی‌رسد، حساب اشتراک اسامی در ارتباط با خصوصیات جغرافیائی، کاملا" از موضوع مراکز جمعیتی مجزا می‌باشد. مثلا" نظیر قاراداغ ، ایلانلی، که شاید در هر ولایتی ترکنشین به یک یا چند نمونه از آنها برخورد شود.

🌑از وضعیت اسامی ایالات و حکومت‌های باستانیِ آذربایجان چنین برمی‌آید که هیچ کدام از آن اسامی بصورت کامل از میان نرفته و به نحوی تحت عنوان نام شهر، روستا، اسم منطقه، نام محصولات تولیدی مثل فرش و گلیم، اسم غذا، پیشه، مذهب و نظایر آن ، باقی مانده‌اند.

🌑یعنی به جرعت می‌توان گفت هیچ نام مهم قدیم که در تاریخ باستان ثبت شده است از میان نرفته است. فقط و فقط مهاجرین، مهاجمین، یاغیان، غارتگران و اشغالگران هستند که علیرغم زیادی بودن خودشان در خاور میانه همواره نق زده، جهالت را در مقابل علم و منطق اشاعه می‌دهند تا خود را بومی قلمداد نموده و حضورشان را تثبیت کنند.

🌑اگر از ایشان شرحی بر لفظِ فرضا" آری‌په شرقی مذکور در کتیبه‌های آشور، قبل از هخامنش‌ها ، خواسته شود، سریعا" آنرا با لفظ‌های آریا، آریانا، عیران تطبیق داده و این نظر علمی را اشاعه می‌دهند، حال اینکه، از آری‌په در عصر اقتدار حماتی فقط تحت عنوان طایفه یا گروه کولی که باید کارگران جنسی و سوزمانی بوده باشند یاد شده است و صدها و هزاران طایفه و تیره‌ی زحمتکش و خداشناس در منطقه وجود داشته است.

🌑لیکن اگر از همین افرادِ اشغالگر سوال شود نمونه معاصر نام حکومتِ اِللی‌پی مربوط به زمانِ مادهای قدیم کدام است، اغلب خواهند گفت یقین ایشان با برچیده شدن حکومت محلی‌شان توسط هخامنشها از میان رفته، نامشان در تاریخ محو شده است!!!

🌑حال اینکه حکومت محلی اللی‌پی که به نام ایل و خاندانی مترقی باز می‌گردد ، اولاد و اخلافی در تاریخ داشته و قطعا" نام ایشان به امروز رسیده‌ است.

🌑لذا از اینکه نام اللی‌پی در گذر زمان به حلب تبدیل شده و شاخه‌هایی از ایشان در اقصی نقاط آذربایجان کبیر به واسطه‌ی مهاجرت اختیاری( معیشتی) و یا قهری( سیاسی) سکونت اختیار نموده باشند کوچکترین تردیدی وجود ندارد.

🌑 معلوم نیست اسامی بیگانه‌ی پارس/باراک(: ایت) و آری‌په که یکی جای انشان/آنزان را گرفته و دیگری اخیرا" توسط رضاپالانی بر سرزمین توران تحمیل شده است، چرا در تاریخ ادامه‌ی حیات می‌دهند، لیکن اسامی بومیان نظیر اللی‌پی و ماد (آمادای) محو می‌شوند؟!!!!

🌑به ظن قریب به یقین لفظ چلب/چلبی که در ارتباط با اسماء خداوند و اولیاءالله است از نام اللی‌پی باشد. زیرا نام مذکور، یعنی اللی‌پی منهای پسوند جمعِ پی، همان لفظ اککدی الو/الا به معنی خدا است!!!

🌑مع هذا از لفظ مورد بحث عنوانی پیروزمندانه چون آلپ ساخته شده است. زیرا آلپ که صورتی مقدم بر لفظ به ظاهر عربیِ غالب است از والاترین صفات خداوند است، فلذا لفظ آلپ خود مرکب از آلو+پی است. چنانکه آیری(: مجزا) به غیر بدل شده، آلپ نیز غالب شده است:

☀️ آلپ‌ارتونقا= اسدالله‌الغالب

🌑 در نام قهرمان بزرگ گوتی‌ها در جنوب یعنی، اللو لومش نیز این نام به غیر از آلپ گمیش لغت دیگری نمی‌باشد. زیرا گمیش، لومش و تمیش در اسامی گیل‌گمیش؛ توخ تمیش و الو لومش با بخش نخست توصیف شده‌اند.
البته در مورد گیلگمیش بصورت مستقل مقاله‌ای در نوبت انتشار است، لیکن در بحث حلب در سوریه و زنگان و دیگر نقاط ، این نام به غیر از اللی‌پی به معنی خدائی/چلب‌ها نام دیگری نمی‌تواند باشد.
🌑 بی گمان نامِ غذای در اصل آئینیِ حلیم نظیر اسامی سلم/سرم پسر فریدون پیش‌دادی که لغت اسلام و مسلم را به دست داده بود، صورتی از ائللوم( عیلام) به معنی خدایان است و در اصل آشِ حلیم به معنی آشِ منسوب به خدایان می‌باشد که صورتی از نام اِلی‌پی(= حلب) با مزید موخر متفاوت است.

🌑 با این توضیحات بی‌گمان حلب‌ها یا همان اِللوها( اللی‌پی) از ترکهای آذربایجان هستند که زبان، نام و حتی لهجه‌ی خود را در اقصی نقاط آذربایجان و جهان ترک من جمله بخش غربی آذربایجان یعنی سوریه حفظ نموده‌اند. در حقیقت اسامی حمات و حلب در سوریه هر دو، نام دو ایل بزرگ ماد و اللی‌پی در آن ناحیه از جهان ترک ( ذریه/ آذریه، سیریا/آسیریا) هستند.

✔️آردی وار

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,435

🖋بیزیم_بیجار 🔊

30 Nov, 15:28

🌙⭐⭐
🌍 شهر حلب، مولانا #نسیمی و ترکان سوریه
🌙✍: #دکتر_توحید_ملکزاده

🌍 ترکان اوغوز با پذیرش اسلام به راحتی وارد جهان اسلام شده و در معادلات سیاسی، نظامی و فرهنگی جهان اسلام نقش فعالی بازی کردند. ترکان، بغداد، مرکز خلافت اسلامی را در سیطره خود گرفتند و کار بجایی رسید که برخلاف رویه، خلفای تازه به تخت رسیده با امرای ترکان بیعت می کردند نه امرای ترک با خلیفه عباسی. آن زمان ترکان به سبب جنگاوریشان به «سیف الاسلام» ملقب شده و کتب مختلفی در توصیف شجاعت ترکان تحت عناوینی چون «مناقب الاتراک» نوشته می شد.

🌓 حلب نیز شهر معروفی بود در چهارراه جاده ابریشم و روم قرون وسطی. در قرن هفتم و هشتم هجری نیز عرفان و تصوف در این شهر پدیده ای شناخته شده و مقبول بود. آذربایجان دوره تیموری نیز خواستگاه تفکرات فلسفی از جمله حروفیان بود که اصالت را به حرف می دادند. پیروان متفکر بزرگ آذربایجان، نعیمی، تفکرات ترکان قدیم را با تفکرات اسلامی درهم آمیخته و نوعی فلسفه میستیک به نام حروفی را که قائل به اصالت وجود انسانی بودند را بوجود آورده بودند. حروفیان از شریعت گذشته به معرفت روی آورده بودند.انسان را بسیار گرامی داشته و معتقد بودند:
منده سیغار ایکی جهان
من بو جهانه سیغمازام
گوهر لامکان منم
کون و مکانه سیغمازام

🌍 #مولانا_نسیمی شاعر بزرگ آذربایجانی و بقول علویان آناطولی« سئیید نسیمی» یکی از هفت اوزان بزرگ معتقدین به اسلام هترودوکس ( اسلام غیر شریعت) پس از مهاجرت ازآذربایجان به آناطولی در حلب ساکن شد. در آنجا اهل شریعت عقاید خلاف شریعت وی را برنتابیده با فتوای قاضی شرع پوستش کنده و بدنش شقه شقه گردید. مقام نسیمی در حلب را عده ای مزار وی می دانند.

🌍 اما ترکان سوریه که به لهجه آذربایجانی و شرق آناطولی زبان ترکی صحبت می کنند از نسل ترکان اوغوزی هستند که دولت اتابکان زنگی را در شام تشکیل دادند. اتابکان زنگی نقش عمده ای در جنگ با صلیبی ها داشتند. اتابک زنگی اولاد آق سنقر (آق سونقور) از سرداران ملکشاه سلجوقی بود.
⭐ جمعیت فعلی تورکمانان سوریه بین دو تا سه میلیون نفر برآورد شده است. ترکان سوریه در حلب، ایدلیب، لاذقیه و منطقه باییربوجاق زندگی می کنند.

⭐پس از تشکیل جمهوری سوریه و متعاقب آن، اتخاذ سیاست انکار فرهنگی ترکان که در تاریخ دیرین شام حضوری حداقل هزار ساله دارند، این گروه بزرگ و موثر فرهنگی سوریه در صف مخالفان دولت سوریه به ریاست بشار اسد قرار گرفته اند.

۱۰ آذر ۱۴۰۳
▪︎منبع:
⏭ Metam
✅ @pishroaz

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌍🌓🌍

1,434

🖋بیزیم_بیجار 🔊

30 Nov, 13:48

🌓 #بیزیم_بیجار

✍ روح الله معصومی [ آراز انگورانلی ]

بولودلار دولوبدور یاغیشلار آغلیر
سئوگیدن بیر ناغیل منده سیزیلدیر
سیغینیب بیر کولا چتیرسیز سرچه
کؤهنه‌لمیش یارا تک دونیا کیزیلدیر

اسگی بیر سئودانین بوزو کؤزه‌ریر
اؤيله بيل گؤنلومون گؤنلو دوتولوب
گؤزلریم یول چکیر اوزاق یول‌لارا
آغلاسا عیب اولار یاشی قورتولوب

غم‌لرین بوغچاسی قارا قانچیلدی
گؤی‌لرین گؤبگین سولو کسیبلر
شاختادیر گونشدیر ساورولان یارپاق
قارانفیل گول‌لری قیشدیر کوسوبلر

سون باهار نغمه‌سی پایسیز بیر باهار
گؤزلدیر شاختاسی سن کیمی اوزاق
بو سئوگی دستانی سرچه‌لر قیریب
بو سئوگی داستانی آجی بیر توزاق

مجنوندا لئیلی‌نی اونودارمی هئچ؟!
مجنونلار حالینه باخیب آغلارام
بولودلار یارانیب سولو بیر داشدان
مجنون تک هونکوروب سئوگی چاغلارام

دوتولوب گؤنلومون یازیق سرچه‌سی
سرچه‌یه یولداشدیر گونی سره‌لر
گؤنلومون دره‌سی یاندیم سسله‌ییر
سئل‌لری چاغیرار درین دره‌لر

💐💐💐💐💐
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌍🌓🌍

986

🖋بیزیم_بیجار 🔊

29 Nov, 17:55

⬇️ #بیزیم_بیجار

⭐ حَلَب؛ پاره ی تن جهان تُرک

⚫️ آرامگاه عماد الدین نسیمی شاعر بزرگ آدربایجان، فارابی ترک و شیخ اشراقِ آذربایجان در شهر حلب قرار دارد..

🌓 شهر حلب ما را یاد ارطوغرول پدر ( اوسمان / اوتمان/ عثمان ) موسس امپراطوری اوسمانیان (عثمانیان) می اندازد.

◾️شهر «حلب» مهمترین و بزرگترین شهر ترک نشین سوریه است .

🌓 توپونیم حَلَب در جغرافیای جهان تورک به صورت پراکنده وجود دارد. شهر حلب در استان زنجان در مسیر جاده #بیجار_زنجان واقع در شهرستان اوجایورد زنگان ( ایجرود جعلی ) یکی از این توپونیمهای حوزه جهان تورک محسوب می شود.

🌓 همچنین حَلَب ، نام روستایی باستانی و کهن در بخش دندی و انگوران شهرستان ماهنشان می باشد.

🌍 شهر حلبچه در شمال عراق نیز قبلا جزو امپراطوری عثمانی بود که بعدها توسط مهاجرین سورانی زبان اشغال شد.

🌍 به نظر می رسد لغت حَلَب همان #آلب #الب یا آلاو / الاو / حلاو و.... باشد

🌍 توپونیم حَلَب، قطعا یک واژه و توپونیم تُرکی بوده که در آینده از طریق همین کانال #بیزیم_بیجار مطالبی در مورد آن منتشر خواهد شد..
💐💐💐💐💐
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌍🌓🌍

1,493

🖋بیزیم_بیجار 🔊

29 Nov, 14:08

🌍 #بیزیم_بیجار

✍️: #مختاری_نیا خلیل

✅ سنسیز باهارین مَززه سی آجی
سنسیز ساعاتین اوخدور باخیشی
گوزلریمده کی بولودلار دئییر
سنسیز پاییزین چوخدور یاغیشی

✅ کیم دئدی گوزلریم وُرولسون سنه
مگر گوزلریم جانیندان دویوب
بیر ایتی پیچاقدیر باخیشلارین سنین
ائله بیل جانیمی دیری_دیری سویوب

✅ باغیریر گؤزلریم چاغیریر سنی
شاعیرین ائله بیل یوخدور حنجره سی
سنسیز هاوادا بوغولور اؤره گیم
گؤنلومون ائله بیل یوخدور پنجره سی

✅ ائله خیاوانلاردا گَزیرم آنجاق
سنی گؤرمک ایستیه_ن انسان چوخدور
ائله خیاللاردا اؤلورم آنجاق
سنه اؤلمگ ایستیه_ن انسان، یوخدور

💐💐💐💐💐
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌓🌍🌓🌍

1,554

🖋بیزیم_بیجار 🔊

29 Nov, 07:57

✍️: #بیزیم_بیجار

⭐️ ائله محببتدن یازیریق آنجاق
ائله سطیرلرده آلیشیریق بیز
محببت اولوبدور اویون_اویونجاق
هانسی محببتدن دانیشریق بیز

✍️: نوصرت کسمنلی

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌓🌍🌓🌍

1,592

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Nov, 16:34

⭐#بیزیم_بیجار کانالینا قوشولون

🌍 #اسکی_آذربایجان

🌓 #دکتر_عبدالغفار_بدیع [ محقق، مولف و استاد دانشگاه ]

🌙 در نهج البلاغه نام «آزربایجان» ۱۴ بار ذکر شده است ولی نام «ایران» ذکر نشده است.

مرتبط:
کاربرد الفرس و الاتراک در نهج‌البلاغه
https://t.me/ArazNews/44163
🔗 @ArazNews

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🌓🌍🌓🌍

1,804

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Nov, 20:00

بسمه‌تعالی
نماینده محترم کهن‌دیار گروس
جناب آقای مهندس علیرضا زندیان
با سلام

موضوع نامه: درخواست لغو همایش ملی مطالعات گروس‌ در مورخه 1404/02/01توسط دانشگاهی در سنندج!

علل درخواست بدین شرح است:

1-با توجه به دو نامه پیوستی مربوط به سال‌های 1316و 1317، حکومت پهلوی که دست‌نشانده دول استعمارگر غرب خصوصا" انگلیس بوده ، و نیز نامه پیوستی مورخه 1397/08/02, در خصوص احیاء لباس کلهری گروسی، حکومت پهلوی پس از جعل تاریخ کشور، و مهاجر قلمداد نمودن ترکها، بصورت سیستمی اقدام به آسیمیله کردن ترکها و تغییر اسامی و مظاهر تمدنی ایشان در سطح کشور و منطقه نموده، 1-1 : نام کهن‌دیار گروس را بکلی از مکاتبات رسمی کشور حذف و 2-1: با ادغام آن در ولایت غربی، ایجاد استان با نام جدید نموده است! این اقدامات هیچ توجیه و مرجع قانونی و مردم‌سالارانه نداشته است.

2- طبق اسناد موجود در اداره میراث فرهنگی استان و دیگر مدارک، امام‌زاده عقیل کهنترین اثر معماری استان، واقع در یاسوکند بوده و طبق پژوهش‌های مستقل، شهر یاسوکند مرکز حکومت ماد قبل از تاسیس امپراطوری بوده و مطابق اسناد منتشره در کتاب سیمای گروس(محمدعلی کوشا)مرکز گروس تا قبل از قدرت گرفتن استعمارگران و تعیین تاریخ سفارشی_جعلی برای کشور، یاسوکند بوده است.

3- دلایل اهمیت دادن به بیجار صرفا"جهت جعل تاریخ و در راستای از میان برداشتن هویت اصلی گروس است. طبق اسناد موجود، و نیز یادداشت در حاشیه فرشهای قدیمی،(به سفارش حاکم گروس) نقطه کنونی بیجار، صرفا" یک قصبه با اکثریت یهودی نشین بوده و مجموعه بازار و تیمچه در سال 1324 قمری و پس از آن توسط خاندان تُرک کبودوند بنا شده است.

4-تحریف نام زبان کلهری گروسی: این زبان در ردیف مجموعه لحجه‌های لوری می‌باشد. هویت قومی- تباریِ غیرترکهای گروس عمدتا" در ارتباط با مکتب عقیدتی و مذهب ایشان است،که در دوره پهلوی در راستای ترک‌ستیزی، عنوان معیشتی کُرد نیز بر کلهرهای گروس تحمیل شده است.

5- در خصوص فرش گروس: 1-5 طبق اسناد و منابع من‌جمله کتابِ جغرافیای ناحیه‌ای بیجار-قروه- دیواندره. انتشارات دانشکاه تهران. آذرماه 1352، نوشته فرج‌آله محمودی،از مجموع 1527 کارگاه قالی‌بافی، 94%مربوط به گروس، 5% قروه بوده‌ است.ضمنا" قریب به اتفاق 94% کارگاه، مربوط به منطقه گروس در مناطق ترک‌نشین بوده است. 2-5 ثبت جهانی فرش گروس به نام قصبه‌‌ی بیجار، که فقط از سال 1346 توسعه داده شده است، در راستای تحریف و مصادره این هنر و صنعت توسط ایادی انگلیس و صهیونیست تلقی می‌شود!

6- علی رغم فراهم نمودن زمینه‌های مهاجرت بومیان چندهزارساله گروس توسط دشمنان این دیار ( پهلوی و بازماندگان ایشان پس از انقلاب) هنوز ترکی زبان اکثریت جمعیت این ولایت می‌باشد. و با مطالعه روند انتخاب وکیلِ پارلمان، آشنائی با زبان ترکی از جمله عوامل موثر در انتخاب مهندس زندیان در ادوار متوالی می‌باشد. مع‌هذا نمی‌توان با ایجاد منطقه سیاسی-اداریِ جدید که از زمان پهلوی آغاز گردیده، واقعیت زبانی و فرهنگی غالب گروس را نادیده گرفت. و فقط در موارد غیر موثر بر حفظِ فرهنگ اصیل ترکی- آذربایجانیِ گروس از توان مدیریتی ترکها بهره گرفت!!!

7- مطالب پژوهشی قوی و معتبر در خصوص تُرک بودن مادها و سلسله حکام گروس از زمان دیاکو( قبل از هخامنش‌ها) تا زمان علیرضاخان کبودوند بصورت مکتوب و نیز در فضای مجازی موجود است(گروه تلگرامی گروس و اورامان و کانال بیزیم‌بیجار)

8- نشانه‌های زیادی وجود دارد، که همایش بین المللی مطالعات گروس صرفا" در جهت ادامه تحریف هویت گروس و مصادره‌ی مظاهر تمدنی آن توسط گروه‌های مهاجر و همسایه می‌باشد.
9- عدم وجود کارشناس زبان، شعر و ادبیات ترکی در حوزه‌ی هنری بیجار و عدم کوچکترین درخواست همکاری از ترکها در زمینه‌های لازم، خود نشان از ترد سیستمی و دولتی ترکها و مصادره تاریخ، هنر، صنعت و مفاخر ایشان تلقی می‌شود.

10- بعنوان نمونه 11 سال است که دروغ بزرگی به نام کُرد بودن خاندان امیرنظام کبودوند گروسی توسط شهرداری در پارک 15 خرداد به نمایش گذاشته شده و علیرغم ارائه نامه به فرمانداری، شورای شهر و دادگستری، هنوز دروغ؛ جای حقیقت را غصب نموده است.
11- حمایت جدی ارائه دهندگان این نامه، از مهندس زندیان و دکتر پزشکیان در زمان انتخابات‌ها صرفا" به جهت احیاء حق و عدالت و دفع و رفع بی عدالتی‌ها در تمامی جنبه‌ها بوده است. خصوصا" حمایت جدی از دکتر پزشکیان و ارائه مطالب مکتوب و فیلم و سخنرانی در آرشیو موجود است.

12- لذا از مهندس زندیان تقاضا می شود به جهت جلوگیری از تضییع حقوق مردم گروس و پیشگیری از ایجاد زمینه‌ی تفرقه‌ای جدید، طی مکاتبه و گفتگو با مراکز و مراجع مربوطه از جمله استانداری، نسبت به لغو همایش مطالعات گروس که قرار است در مورخه‌ی 1404/02/01 در سنندج برگزار گردد، اقدام فرمایند.
و من الله التوفیق
https://t.me/Bizimbijar

1,718

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Nov, 16:56

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 32/40)

🌑 در این بخش به عمران و عابادانی جهان عجم توسط حاکم حاذق و پیامبرگونه‌ی حماتها، یعنی حضرت خضر/کیاکسار، ملقب به افراسیاب می‌پردازیم. لیکن در ادامه‌ی بحث شطرنج که در آناطولی ساترانچ گفته می‌شود، می‌بینیم الفاظ کیش، مات و آچمز مربوط به این بازی، هر سه ترکی بوده و لغتِ کیش تحول یافته‌ی کلمات قاچ/koş می‌باشد.

🌑 بحثِ قدمت و ریشه‌ی دو لغت عجم و عرب نظیر پسوند جمع پی/په در زبان عیلام باستان از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. لفظِ عرب دقیقا" از لفظ عیلامی کهن آری‌په( اُروپا) به معنی غرب و غروب در ارتباط با قمر بوده و لغتِ عجم از لفظ کاسیتی-عیلامی کهن آگوم به معنی یوم‌الکبیر/شمس‌الکبیر بوده که صورت‌های آدام و حکیم را نیز بدست داده است

🌑 در بنای باشکوه الحضر معبدی به نام آفتاب وجود داشته است و این معبد و نامش به مثابه‌ی سندی برای هویت حماتی ( مادی)- خضری- عجمیِ آن بنا بوده و از سده‌ها و هزاره‌های قبل از میلاد، سوریه و لبنان و فلسطین از مکاتب عقیدتی آذربایجان (حماتها) برخوردار بوده است.

🌑 لذا از نخستین اقداماتی که کیاکسار پس از انتقال باشکند از یاسوکند کورانی گروس به اوکاسی( همدان کنونی) بعمل می‌آورد، عابادانی قدس شریف می‌باشد. کاری که به داریوش حرامزاده منسوب می‌کنند.

🌑 البته ممکن است داریوش نظیر ولد ناخلف خود رضا پالانی به جهت شفابخشی خود و خاندانش اسطبل اسبان نیروهای حماتی در فلسطین را جارو کرده باشد. خدمت این شخص لات و لااوبالی و بی‌ریشه به دین اسلام ابراهیمی می‌تواند محدود به همین مقدار بوده باشد.

🌑 از اقدامات مهم دیگر کیاکسار، رهبر بزرگ حمات‌ها بنای الحضر است که به نام ایشان نیز شهرت یافته است. پرفسور ذهتابی در کتاب اسکی تاریخ، صفحات متعددی را به بحث در مورد بنای الحضر/هاترا اختصاص داده است.

🌑 همچنین وی و دیگران از منابع قدیم نقل می‌کنند که گنجک/ساغورلو یا همان تخت سلیمان را افراسیاب عاباد کرد ( اسکی تاریخ، ذهتابی). دئمک از دنیای حقیقت حماتی و خدمات این رهبر بزرگ مادها گوشه‌ی بسیار کوچکی در تاریخ ذکر شده است، لیکن نام آن حضرت در فرم‌های گوناگون بر روی بسیاری از شهر‌ها جاودانه شده است.

🌑 به نظر علاوه بر عابادانی شهر و قلعه‌ی بز ( =مز=ماد= همدان) که که در زمان قام‌آتا به دست اولاد چیش‌پیش ویران می‌شود، باید شهرهای قدیمی مهم دیگری چون بم ( کجاران/خضرون)، خرم‌عاباد، کرماشان، قزوین و استرعاباد، تبریز و دهها شهر دیگر توسط تیم عابادگران حامات ساخته شده یا توسعه یافته باشند. گویا الفاظ عاباد و عبد نیز اشکالی از نام حمات بوده باشند.

🌑 آیا نام کجاران که به ارگ بم و شهر آن اطلاق می‌شود تلفظی از همان خضرون ( خدِرون / سطرون) بن اسطیرون بانی الحضر نمی‌باشد؟!
علاوه بر این لفظ بم صورتی بدیع از قام( قیلاغوز) به معنی پیامبر بوده و خود لفظ پیام/پیغام شکلی از بم و قام است.

🌑 مع‌هذا مراد از بم که نام کنونی کجاران در مرکز امپراطوری آذربایجان کبیر، یعنی کرمان است خود کجاران( کیاکساران) می‌باشد. در زبان معاصر ترکی به سبک و سیاق قدیم عناوین احترام جناب و حضرت جمع بسته می‌شود.
🌑دئمک حالت جمع جنابلاری و حضرت‌لری برای فردی چون اردوغان توسعه‌ی معنی پسوند جمع به تحبیب و تکریم است. لذا هم کجاران که گویا نام طایفه‌ی قاجار از آن آمده و هم ساطرون به نام کیاکسار باز می‌گردد.

🌑 اعتمادالسلطنه در خصوص نام شهر قدیم زادراگارتا می‌نویسد:

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,626

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Nov, 15:48

☸ #بیزیم_بیجار

⭐ قایناق؛ نمادی بر روی قالی‌ها و دست بافته های تُرکان .....

🔺 نماد فوق که قایناق/Qaynaq نامیده میشود برای محافظت اهالی خانه از حسادت‌ها و نظر بد و همچنین محافظت از روح های شرور و جنیان بر روی قالی‌ها و دست بافته‌ها نقش می‌بست.

🌙 در قالی و قالیچه های بیجار گروس این نماد #قایناق به وفور دیده می شود.

💎👉
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

💐🌺🌷🌸🌼

1,415

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Nov, 05:35

✔️ بیزیم بیجار:

☀️🌙 ایکی‌باشلی قارتال( عقاب‌دو‌سر)نماد چیست و مربوط به کدام تمدن است؟!!!

✅ هیچ حیوانِ با اهمیتی نظیر شیر و اسب و گرگ بصورت دو سر و به شکل گسترده بعنوان نماد مورد استفاده قرار نگرفته است.

✅ قدمت این نماد بعلت وجودش در فرهنگ بومیان قاره اینکا( آمریکن) در مدنیت ترک به 15هزار سال بالغ می‌شود، لیکن ریشه‌های 50هزار ساله برای آن در ذهن ترکهای پیشین، قابل تصور است.

✅ از معانی عمده‌ی عقاب دو سر (( آسیا و اروپا)) می‌باشد.

✅ یعنی سرزمین ترکان!!!

✅ این نماد، حکومت ترک بر عالَم‌ شرق و ‌عالَم غرب را نشان می‌دهد. و نماد امپراطوری چندین هزار ساله مدنیت ترک تحت اسامی مختلف و حکومت‌های گوناگون می‌باشد.

✅ خورشید در شرق، ماه در غرب
(توران= آذربایجان و عیران=آری‌په/ اروپا)

✅ رنگ‌ها و علائمِ پرچم کشورهای ژاپن و آذربایجان (قاجار، خورشید)، و کره و ترکیه، در. ارتباط با خورشید و ماه( سرخ و سفید یا سفید و سیاه)، در ارتباط با فلسفه‌ی عقاب دو سر می‌باشند !!!

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
☀️🌙
☀️🌙☀️🌙
☀️🌙☀️🌙☀️🌙

1,478

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Nov, 18:39

🔹🔻🔹
🌙#بیزیم_بیجار

▪︎تجلی الهه ی رنگها در لباس زیبای قشقایی ها

✍: #حیدر_بیات

✍ شاید نخستین باری که لباس قشقایی‌ها نظرم را به طور جدی به خود جلب کرد زمانی بود که با نام و منش جهانگیرخان فیلسوف قشقایی آشنا شدم که سراسر عمر را قشقایی وار و با جامه و منش ایل خود زیسته بود. او خاطره فارابی را در ذهن ما زنده میکرد. سخن ابن خلکان در باب فارابی را در کتابهای مرتضی مطهری خوانده بودم که فارابی تا آخر عمر در جامه و زی ترکان زیسته است.

✍ مواجهه دوم زمانی بود که در شیراز در منزل دکتر کیانی با آرشیو غنی عکاسی ایشان مواجه شدم که در طی سالیان زندگی ایلی را ثبت کرده بود و گویا دسته دختران قشقایی به سان درختان شکوفه داده اردیبهشت زیبایی صحاری بهاری را به چالش می‌کشیدند.
و البته فیلم گبه محسن مخملباف که دوستانم شیفته موسیقی متن فیلم بودند و من شیفته موسیقی و رنگها و نوای دختر ایل در آن فیلم:

⭐بولاغین باشی منم
ایچی‌نین داشی منم
یار گلدی بوردان گئچدی
گؤزونون یاشی منم.

✍ و سالهایی که مرحوم استاد مردانی نویسنده لغتنامه قشقایی تابستانها با خانواده یکی دوشب مهمان ما می‌شد و همسرشان همواره با لباس قشقایی همراه ایشان سفر میکرد.

✍ و حضور پروین بهمنی در مراسمی در اردبیل و گیردادن نیروهای امنیتی به لباس و حجاب ایشان و پاسخ دندان شکن شادروان پروین که بعدها ماجرا از زبان خود ایشان شنیدم: ما با همین لباس انگلیسها را از کشور بیرون کردیم اگر شما با لباس من مشکل دارید جلسه را ترک می‌کنم اما فرم لباس و حجابم را تغییر نمی‌دهم.

✍ و از عسلویه و شعله‌های بدبوی گاز که به سوی زاگرس بالا میایی، میدانی که کمی بالاتر به جای شعله و دود رنگهای شاد چشمهایت را خواهد نواخت.

✍ رنگهایی که شاید در هیچ جای جهان نبینی و محصول هزاران سال رنگچینی زنان قشقایی از دشتهای بهاری است که آن را در فرم لباس و فرش و گلیم به جهان مدرن هدیه می‌کنند و به یاد می‌آورم سخن دوست نازنین و بسیار نازنینی را که بعد از حضور در نمایشگاه آثار دستی قشقایی در تهران برایم گفت:

✍ این رنگها این رنگهای سرزنده و شاداب که گویا الهه رنگها خود با دستان خود نشانت می‌دهد. آقای بیات من دستهای آن الهه را می‌خواهم.
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
⭐🌙
https://t.me/Bayramzn

1,774

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Nov, 16:34

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو
☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 31/40)

🌑 حال در خصوص ابداع بازی شطرنج توسط کیاکسار، رهبر حاذق و دانشمند حماتها( مادها) سخن گفته می‌شود. دلایل این ادعا چنین است:

🌑1- مهمترین مهره‌های این بازی، شاه، وزیر، قلعه، اسب و فیل است.(گویا قبلا" و یا در اصل شتُر به جای فیل بوده است) اساسا" تشکیل دولت و تعیین شاه، وزیر و ساخت قلعه و بکار گیری حیوانات نظیر اسب کار ترکها بوده است.
🌑2- حیوان اسب در زبان کاسیتها یانزو نام داشته است،سومرها همین نام را بصورت آنشو(+کوررا) بکار برده‌اند. لیکن یانزو لقب سلاطین کاسیت و گوتی بوده است( تاریخ ماد. دیاکونف). لفظ یونت که در اسکی تورکجه به معنی آت بوده ( دیل‌دنیز. اسماعیل هادی) صورتی از یانزو است که فرم یونت به آت تبدیل شده است. زیرا ریشه‌ی این لغت، و ریشه‌ی زبانِ ترکی؛ در شرقِ نزدیک است.

🌑3- وجود حیوان آت( یونت/یانزو) در زمره‌ی تقویم حیوانی 12 گانه‌ی ترکی، که در بازی شطرنج نیز استفاده شده است، تعلقات را به ترکها نشان می‌دهد.

4- هئرودوت می‌نویسد: کیاکسار اُردو را به نظم درآورده و قوای آنرا تفکیک می‌کند. این موضوع در ارتباط با آرایش نظامی در مقابل دشمن در بازی شطرنج منعکس است.

🌑5- در خصوص واژه‌ی شطرنج، برخی‌ها ادعا می‌کنند این نام بصورت ساترانکا از زبان سانسکریت بوده و قدمت آنرا به قرن 4 میلادی می‌رسانند. حال اینکه در خصوص اشتقاق لغت؛ چیزی نمی‌گویند!!! 🌑 وقتی اکثر بازی‌ها نظیر فوتبال و کشتی و نظایر آن فلسفه‌ی نامگذاری روشنی دارند. چگونه ممکن است نام چند هجایی بزرگی چون ساترانکا برای صاحبان زبانی که این نام بدان منسوب می‌گردد و سابقه‌ی کتابت آن موجود است در ابهام باشد؟!!

🌑6- اگر چنین ابهامی وجود دارد پس یقین لفظی بسیار قدیم‌تر بوده و باید در السنه‌ی اروپائی نیز صورتی از آن بکار می‌رفت حال اینکه می‌بینیم این بازی مهم در اروپا chess خوانده می‌شود که از لفظ ترکی دوز‌ بازی( دوز-دوزن اویونو) گرفته شده است. نام این بازی در کلهری jüzan (جویزان) است مرکب از jüz+an.

🌑7- دئمک نام این بازی ساده صورتی از یک لفظ ترکی/کلهری بوده که احتمالا " در زمان حماتها/مادها از نواحی گروس و افشار به هیونان(یونان) و اروپا برده شده است. چنانکه خودِ لفظ اروپا از ترکی عیلامی ماخوذ است. نهایت اروپائی‌ها نام بازی مهم شطرنج را چیسّ(düz/jüz) گفته‌اند.

🌑8- وحدانیت لغت chess در انگلیسی و جویزjüzan در لوری کلهری قدمت ارتباط لسانی و فرهنگی را نشان داده و اگر هخامنشها در این میان نقشی داشتند، باید نام شطرنج نیز از طریق ایشان یا گروه دیگری چون ساسانیان به اروپا می‌رفت.

9- گویا داریوش بازی شطرنج را که به نام کیاکسار بوده تحت عنوان چیس تبلیغ کرده‌اند. تا به چیش‌پیش( از اجداد جعلی خود) مرتبط سازند!!! امری که در شرق نزدیک برای ایشان میسور نبوده است. زیرا نام بازی که ماخوذ از نام عالم بزرگ کیاکسار است عمومیت یافته بوده است.

🌑10- در دررالتیجان آمده است:

" می‌گویند نام بانی قلعه الحضر ساطرون بن اسطیرون جرمقی‌ست.... جرامقه به زبان عرب گروهی از عجم می‌باشند که به موصل سکنی داشته‌اند. ( اعتمادالسلطنه)

🌑11- بی تردید بخش پایانی اسامی ساطرون و اسطیرون علامت جمع/تحبیب/ احترام بوده و پرفسور ذهتابی با آوردن مثال‌هایی چون ایبان، باجان، و... که خلاصه‌ی اسامی ابراهیم و بهجت و... هستند در این خصوص سخن گفته است ( اسکی تاریخ)

🌑12- در حال حاضر این مزید موخر احترام و تحبیب در زبانهای ترکی و کلهریِ گروس قویا" معمول است. حمداله=حدان( در یاسوکند و حلوایی)، علی=علان، سیف‌‌اله=سیفان، فاطمه=فاتان و ...

🌑13- دئمک سطرون بن اسطیرون به غیر از خضرون بن خشطیرون/خشتریته، هیچ نام دیگری نمی‌تواند باشد و مراد از خضر(Xıdır/ سطر/هاترا/الحضر) همان کیاکسار ولد خشتریته(اژدرآتا) است.

🌑14- و نیز عناوین جرمق و عجم که در خصوص بانیان الحضر ذکر گردیده، این اسامی بی‌تردید در ارتباط با رهبران عجمِ حماتها می‌تواند باشد. جرمق باید همان گرماب/گرماو، بخش غربی ولایت قیدار که گویا در بخش ((گر))، با گروس وحدانیت داشته و هر کدام با مزید موخر متفاوت کاسیتی و سومری اختلاف یافته‌اند باشد!

🌑15- دئمک سطرون و سطر صورتی دیگر از خِدِر و خضر بوده و این نام تلخیصی از کیاکسار می‌باشد. مع‌هذا بانی قلعه و کاخی به نام الحضر/هاترا، کار فاتح نینوا، کیاکسار است.
🌑16- سطرون ، الحضر را بنا نموده است، ابداع ساترانچ/ شطرنج کار سطرون بن اسطیرون است. چند نمونه از ابدال حروفِ ک/ق/خ به حروف س/ز :

گُرده= sırt/kord( دوش، خانه به دوش. تاجیکی، ترکی)
کمیک=سوموک( ترکی)
قنطورس=سنطورس( عربی)
اوکامی=اوسامه( ژاپنی، عربی)
کیاکسار=خضر= خِدِر=سطِر، سطرون=ساطرانچ=شطرنج( ترکی)

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,609

🖋بیزیم_بیجار 🔊

25 Nov, 16:28

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو
☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 30/40)

🌑 یونان، منتهی‌علیه نفود ترکهای باستان نبوده است.در منابع آمده است: اتروسکی‌ها از سده هفتم قبل از میلاد تا زمان قدرتمند شدن روم در مرکز ایتالیا حاکمیت داشته‌اند.

🌑 پرفسور فریدون آقاسی‌اوغلو در مجموعه‌ی کُتب دوققوز بیتیک و دیگر محققان متون زیادی از زبان ترکی قدیم اتروسکی را ارائه می‌کنند.

🌑 برخی‌ها خط گوگ‌تورک را خط اتروسکی می‌نامند. گویا خط ترکی مادها همان خط ترکی گوگ‌تورک=اتروسکی‌ست!!!

🌑 از اسامی کهنِ یونان، یکی هلیوس و دیگری گریسGreece است و نیز لفظ یونان که نظیر ماد و آمادای، صورتی مذبوح و هخامنشی! از هیونان است.این نامِ ترکی بصورت ایونیا/هیون‌یه بوده که بعدها توسط آری‌په به صورت یونان جعل شده است.

🌑 به جهت اینکه نام هلیوس به خدای خورشید و بینائی اطلاق می‌شده است، باید لفظ هلیوس و یونان ریشه‌ی واحدی داشته بوده باشند.نام یونان در اصل هیون‌لار(هیونها) بوده و مراد از هیون/هون که هیول و هلیوس شده است از لفظ ترکی gün به معنی خورشید ماخود است. البته تردیدی در وحدانیت دو لفظ کاملا" هم‌معنیِ güney و جنوب در ترکی و عربی وجود ندارد. و نمونه‌ی اروپائی آن گویا جنوای ایتالیا است.

🌑 و اینکه güniyə ( قونیه) و یونان می‌توانند به معنی جنوب بوده باشند بعید به نظر نمی‌رسد. لیکن وحدانیت نام خدای خورشید در یونان باستان(هلیوس) با لفظ معاصر و البته فوق‌العاده قدیمی günəş قرین به یقین است. چنانکه لغت پلیس بدون تردید صورتی از بلد/بالیق در ترکی قدیم می‌باشد.

🌑 موضوع به وحدانیت دو لغت گروس ( با مرکزیت قدیمی یاسوکند) و Greece ( یونان) باز می‌گردد . نام گریس از طرف رومی‌ها به یونان داده شده است.

🌑 با احتمال قریب به یقین(( گریس)) بخش میانی نام اوتروسکی است.

🌑در نام اتروسکی حرف (( ت)) سابقا" (( گ)) بوده است نظیر اسامی آدم و آتور/آذر که در کلهری معاصر و ترکی قدیم بصورت آگوم و آگر تلفظ می‌شوند.

🌑 اتروسکی مرکب از (( اُ+ گروس+ کی)) می‌باشد و دقیقا" به معنی آتروپایگان/آذربایجان است.

در اسامیِ
اوغوز ( ترکی)،
آگر( آتش، لوری کلهری)
آتش( تاجیکی)
که هر سه در زبانها و لهجه‌های دیگر بصورت‌هایِ

غُز( تاجیکی)
گر( لوری فئیلی) و
تش( مازنی) تلفظ می‌شوند، حرف نخست در مقام یک کلمه، صفت است و بخش دوم را توصیف می‌کند
🌑 در نام اوتروسکی (= او+گروس+کای) بخش پایانی معانی شاه، امیر، خان و مزید موخر مکان(köy) را می‌رساند، نظیر نامهای ایسپاکای، سکونخای، لیتوس‌کای، کولاکای، مُردخای که از اسامی ایسکیتها هستند.

🌑 در نهایت می‌توان نام گروس/Gərus را که در اقصی‌نقاط آذربایجان با قدری تغییر در تلفظ، بعنوان ائتنونیم و ائتنوتوپونیم بکار رفته با صفت او/آ به معنی کبیر بصورت اوگروس یا اوتروس+کی درآورد و نام Greece برای یونان از سوی رومیان را همان اوتروسکی دانست( بویوک‌گروس ائلی)

🌑 ترکها اغلب نام توتم یا سیمگه‌ی خود که خویشتن را بدان منسوب نموده بر روی ایل و تبار خود می‌گذاشتند که با صفت آ/اُ توصیف نموده، دیگران به هر دلیلی نام ایشان را یالین بکار می‌برده‌اند. دقیقا" نظیر اوغوز به معنی غُز کبیر که تاجیکها فقط موصوف را استعمال نموده‌اند.

🌑 در نهایت اگر اوتروسکی به معنی گروس‌خانِ کبیر یا طایفه بزرگ گروس باشد، معلوم می‌شود این گروس به مرکزیت یاسوکند با greece به معنی یونان یک نام در دو محل و دو بیچیم هستند.

🌑باید گروهی از ایتابالخیم که اخلاف حقیقی یا معنوی رهبران مادها بوده‌اند در زمان انهدام همدان به دست هخامنشها به آسیای صغیر و greece (یونان) رفته و اسامی سقراط و افلاطون و ارسطو سلف حقیقی ایشان بوده، ایادی داریوش، از جمله هیرودوت که پورپیرار وی را مزدور داریوش می‌خواند، حقیقت حماتی بودن فلاسفه آذربایجان را منکر شده، ایشان را به یونان نسبت داده‌اند. ترکها قبل از این عزیمت نیز در آن سرزمین حضور داشته‌اند. چنانکه اسامی یوسف و ابراهیم( ژوزِف و آبراهام/آمریکن) از اینجا به السنه اروپا رفته است

🌑 🌑اکنون تندیسی از امیرنظام گروسی در بیجار برپاست( از سال1392) که در کتیبه‌ی آن، ایشان را از کردهای طایفه‌ی کبودوند گروس معرفی نموده‌اند.باخمایاراق بنده ضمن تهیه فیلم مستند از نوادگان ایشان به مسئولین ثابت نموده‌ام که امیرنظام و طایفه‌ی کبودوند تُرک هستند، لیکن کسی را توان تصحیح آن کتیبه نیست. هرچند روشنفکران گروس و سنندج موضوع را قبول دارد، لیکن عاملین مسئله حرف خود را پس نمی‌گیرند و از اشاعه دیزنفرماسیون دست برنمی‌دارند.
قضیه‌ی افلاطون و اطرافیان ایشان نیز حکایتی کهن از امیرنظام کبودوند گروسی می‌باشد.
🌑 در بخش‌های بعدی وحدانیت نام ایل و طایفه‌ی کبودوند گروس با نام مذبدح ماد و همدان به اثبات خواهد رسید.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,617

🖋بیزیم_بیجار 🔊

25 Nov, 10:27

◾️خدمت استاندار جدید (( گروس و اورامان)):

◾️◾️ پهلوی‌های تورک‌ستیز علاوه بر تغییر هزاران نام طبیعی از زبان ترکی از روی شهر‌ها، روستاها و مناطق کشور، اقدام به حذف کامل نام گروس از مکاتبات رسمی و اداری کشور نموده و این منطقه منطبق با ایالت دی‌آکو( ماد/حمات) را در ترکیب نام جعلی و قلابی ک.ردست.ان درآورده‌اند.

◾️◾️◾️از نماینده دولت پزشکیان خواستار حذف نام جعلی انگلیس‌ساخته و پهلوی پرداخته از روی(( گروس‌و اورامان)) هستیم، در غیر این صورت نه نشانی از قدرت دولت پزشکیان وجود خواهد داشت، نه خدمتی صادقانه به حساب خواهد آمد.

◾️◾️◾️◾️پهلویها زبان کولی‌های مهاجر به استان گروس و اورامان را با وضع نام جعلی دراز کرده و جمهوری اسلامی نیز با حفظ آن راه پهلوی را ادامه داده است.

✔️ایلک اونجه آدیمیزی ایستیریک.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
◾️◾️
◾️◾️◾️
◾️◾️◾️◾️

2,085

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Nov, 16:28

🔶🔷🔶https://t.me/Bizimbijar

✍:گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 28/40)

🌑 پیش‌تر گفتیم واریانت اورجینال و اصلی افلاطون شخص کیاکسار رهبر حماتها ( مادها) ملقب به افراسیاب( آلپ‌ارتونقا) بوده و صورت اصیل و حقیقی سقراط که استاد افلاطون خوانده می‌شود نیز خشتریته پدر کیاکسار می‌باشد. در حقیقت طبیعی‌ترین استاد فرد که در جریان زندگی وی را تعلیم می‌دهد پدر است.

🌑 در این قسمت نظر بر بیان وحدانیت ارسطو، شاگرد افلاطون و آستیاگ پسر آلپ‌ارتونقا می‌باشد. بدون تردید نام شیده پسر افراسیاب در شاهنامه فردوسی، تلخیصی از نام ایشتوویگو پسر کیاکسار رهبر دانشمند حماتها می‌باشد.

🌑 اینکه از نام‌هایی چون ایستیق و ایسپاکای( شاه ایسکیتها) حرف نخست ساقط شده صورتهایی چون سیجاق و سپاکای حاصل می‌شده است، جای بحث چندانی ندارد. حتی نام دیگر قزل‌باش‌کندی، یعنی اصفهان بصورت سپاهان در نامگذاری مراکز صنعتی و باشگاه‌ و غیره سربرآورده است.

🌑 مع‌هذا چانه زنی در خصوص عدم وحدانیت ایشتوویگو و شیده مقبولیتی در علم ریشه‌شناسی لغات ندارد. لیکن فاصله نام آستیاک با شیده بسی بیشتر از تفاوت میان نام ارسطو و آستیاگ است.

🌑 یعنی سه حرف(( ا - س- ت ))در هر دو نام ارسطو و آستیاگ به ترتیب بکار رفته‌اند و بدون شک ارسطو شاگرد افلاطون، همان آستیاگ پسر آلپ‌ارتونقا می‌باشد.

🌑افتادن حرف ق از انتهای نام ارسطو قطعی‌ست. چنانکه حرف ق فقط در لهجه تیکان‌تپه در انتهای لغت ایستی محفوظ مانده. در عموم‌تورکجه ایستیق را ایستی گویند. نام دی‌آکو نیز در اصل دی‌آقون بوده و در برخی زبانها افتادن یا انداختن حرفی از حروف یک کلمه یا ایجاد حرف زائد در لغات اجتناب ناپذیر است. یکی از عوامل متفرق شدن زبانها از ابتدای به وجود آمدن آن نیز همین مورد است. نظیر لغات خمره و گورجه در تاجیکی/خراسانی که در ترکی و کلهری بصورت خوما/خومه و گویجه می‌آیند، لذا نام ارسطو، با حدف ((ر)) و بازگشت ق/گ، به اسطوق/آستیاگ مبدل می‌شود.

🌑 بحث دیگر فقدان سیمای حقیقی رهبران امپراطوری بزرگ ماد( حمات) در تاریخ آذربایجان و جهان است. به عبارت دیگر کشف رابطه و یا وحدانیت افراسیاب شاهنامه‌ای و رهبر مادها( حماتها) کاخ اکاذیب داریوش و پیروان ایشان را ویران نموده، و موجب کشف دیگر ساخته‌کاری‌های اروپائی‌ها و جعلیات ایشان را نیز فراهم می‌آورد.

🌑 در حقیقت اینجا یالنیز دله - دزدی هخامنش‌ها برملا نمی‌شود، بلکه مشارکت همکاران و همدستان دزدتر از ایشان، یعنی یونانی‌ها نیز رو می‌شود. دئمک نبردی به نام سالامیس یا کوک‌دن وجود نداشته یا به جهت اغواگری جنگ‌های ساختگی میان توران اشغال شده توسط عیرها ترتیب داده می‌شده است تا سرِ مردم را قال کنند!

🌑 اساسا" شباهت‌های سه رهبر بزرگ مادها بصورت ترتیبی یعنی 1-خشتریته( سقراط)، 2-آلپ‌ارتونقا ( افلاطون) و 3-آستیاک( ارسطو) از جهات گوناگون ابدا" تصادف محض نمی‌باشد.

🌑 بعنوان نمونه در بحث دولت‌شهر و عقاید ارسطو در ارتباط با سیاست و شهروندی، گفته می‌شود politico یعنی سیاست در زبان انگلیسی از لفظ پلیس یونانی ماخود است!!!، حال اینکه این لغت، یعنی پلیس همان بلد و بالیق به معنی شهر و ولایت در ترکی قدیم است!!!

🌑 دئمک همانقدر که لفظ پلیس اصالتی یونانی دارد!!! ارسطو نیز به همان اندازه یونانی‌ست!!! حال اینکه لفظ پلیس، واژه‌ای ترکی-حماتی بوده و از زبان حماتها از قلب عالم، یعنی همدان به نوک انگشتان پیکره‌ی عظیم ترک در خان‌بالیغ(=پکن) پمپاژ شده است.

🌑 مع‌الاسف یک عده بی‌سواد و البته عاجز از فهم موضوع می‌نشینند و می‌گویند، از ریشه‌یابی لغات و بازی با کلمات چیزی برای حرکت ملی آذربایجان حاصل نمی‌شود ، حال اینکه علم ایتمولوژی ثابت می‌کند: نه تنها لفظ پلیس یونانی نبوده، واژه‌ای خالص از ترکی قدیم است، ارسطو و بزرگترهای ایشان نیز همان رجال دانشمند مادها می‌باشند.

🌑 اصولا" مفهوم دولت شهر از ترکهای سومر‌ شروع شده و در زمان اقتدار حمات به رهبری کیاکسار و آستیاگ، تابعیت حکومت‌هایی چون ماننا، اوراستو، اللی‌پی و غیره فقط از طریق دادن اختیارات کامل داخلی به ایشان میسور گردیده است که اشغالگران آنرا با تحقیر ملوک‌الطوایفی می‌خوانند.

🌑 مع هذا نه تنها لفظ پلیس، واژه‌ای ناب از لسان ترکی مادها است بلکه لفظ پُلیتیک نیز واژه‌ای کاملا" ترکی می‌باشد و ارسطو به غیر از شیده پسر افراسیاب و آخرین رهبر مادها شخص دیگری نیست.

🌑 واریانت جدیدتر شیده=ارسطو حکیم ابوعلی سینا می‌باشد که مزار ایشان در مرکز شهر همدان است‌. دئمک شیده و سینا در معنی واحد و سینا(شیتو)آخرین رهبر اکباتان در مرکز همان شهری که حکومت می‌نموده مدفون شده است و دیگرانند که برای تضعیف آذربایجان،تاریخ را تحریف و مفاخر آنرا به دور دستها نسبت می‌دهند.

✔️ آردی؛ صاباح گئجه

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,073

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Nov, 15:01

🟢#بیزیم_بیجار

نه گؤزلدیر بو پالتار !!
نه گؤزلدیر بو گئییم !!
نه گؤزلدیر تورکو دیلیم !!

#توران
#قاشقای_یوردو

🌺🌺🌺
🌸🌸
💐

@MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
💐
🌺🌺
🌸🌸🌸

1,283

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Nov, 18:15

🌸🌺🌸

✍️: #خلیل_مختاری_نیا

🌗 آی! بَلَه ! سنسیز شَهَرین هر زادینا لعنت اولایدی
گیریشینده یازیلان تابلوُونا هم آدینا لعنت اولایدی

🌗 ایستمیردیم یئنیدن عاشیق اولوب گونده اؤلم من
تون_بَ_تون گؤزلریمین ده ذاتینا لعنت اولایدی

🌗 بیلمَدیم آیریلیغا بیر یول آچیبدیر باخیشین
رسم ائده ن آیرلیغین اجدادینا لعنت اولایدی

🌗 گونده مین یول بوغولور پنجره میز تکلیکدن
بَلَه! سنسیز گئجه نین فریادینا لعنت اولایدی

🌗 گؤزلرینده یئمیشم دوزلو، چؤره کلی باخیشین چوخ
باشقالارین دا دوزونا، هم دادینا لعنت اولایدی

🌗 دوز یئییب دوزلوغو سیندیرسام اَیَر، قارغیش ائله
هر گجه گوندوز گؤزومه هر زادیما لعنت اولایدی

🌗 بیر عوموردور سنه من یاغلی غزللر یازیرام
آی! بَلَه ! سنسیز شاعیرین ابیاتینا لعنت اولایدی...

✍️آی!بَلَه! سنسیز گجه یه، بیربَلَه سنسیز یوخوما
آی! بَلَه! سنسیز یاشامین هر زادینا لعنت اولایدی...

🌓
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌗

1,556

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Nov, 12:50

🔸#بیزیم_بیجار
🔹ما صاحبان این آب و خاکیم و قصد گئتمک هم نداریم.

🔹ما تُرکها صاحبان اصلی این آب و خاک هستیم نه تنها قصد گئتمک هم نداریم بلکه قصد داریم دست کثیف انگلیسی ها که همان ایرانشهریها هستند را از دامانِ پاکِ این مملکت کوتاه کنیم؛ این شماهای پان ایرانیست هستید که با افکار پلید و ضد اسلامی خود قصد تجزیه این مملکت تورانی را دارید.

✍️: #ابراهیم_ساوالان

✔️ دکتر براهنی گفته بود که زمانی فکر می‌کردم پیشه‌وری تجزیه‌طلب بوده ولی از وقتی به خودم هم تجزیه‌طلب گفتند، تازه فهمیدم که پیشه‌وری نیز تجزیه‌طلب نبوده است. حالا هر چه قدر می‌توانید دکتر پزشکیان را با پیشه‌وری مقایسه کنید تا خیلی‌ها بفهمند که پیشه‌وری نیز فردی بوده که با شانزده هزار رای از شانزده هزار رای اخذ شده در حوزه انتخابی تبریز به مجلس راه یافته بود و پزشکیان نیز با ۸۵٪ آرای رای دهندگان تُرک رئیس‌جمهور شده است و مردم آذربایجان آورندگان این دو سیاستمدار هستند و قصد گئتمک هم ندارند.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

1,365

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Nov, 11:41

🛜 #بیزیم_بیجار

▪️︎ بیجار گروس
#قالا_قورا( گاوور قالاسی/ قلعه‌ی گبر)

❌ معدود آثار باقیمانده از تمدن گروس در کمال بی توجهی مسئولان شهرستان بیجار رو به ویرانی است ❌

▪️︎ دو تصویر طی ۴ سال از یک نما

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
🆔

⭐️🌍🌙🌓

1,110

🖋بیزیم_بیجار 🔊

21 Nov, 15:52

✍: #بیزیم_بیجار
▪︎حقیقت های فاحشی که پدیدآورندگان شاهنامه هم نتوانستند آنرا کتمان کنند!!

🔴 نامه خاقان ترک " افراسیاب " به " کیکاووس " عینا از شاهنامه

🔵 در شاهنامه کشور ایران همین منطقه ای است که امروز افغانستان نامیده میشود ... در بخشی از شاهنامه ، شاه ایران " کیکاووس " از نوازنده دربار خود تعریف و تمجید سرزمین مازندران را میشنود و دستور حمله به مازندران را می دهد و زنان و کودکان و سالخوردگان بسیاری در مازندران قتل عام می کند ... " افراسیاب " خاقان توران که در آذربایجان ساکن هست با شنیدن خبر حمله به مازندران به ایران قشون کشی می کند .

◀️ " کیکاووس " با آگاهی از لشکر کشی " افراسیاب " به ایران (افغانستان فعلی) نامه ای به افراسیاب می نویسد و دلیل حمله " افراسیاب " را می پرسد ... " افراسیاب" جواب نامه را می نویسد که شاه ایران نباید به مازندران تجاوز میکرد و در ادامه نامه به دو دلیل حتی خود ایران را هم متعلق به ترکها می داند که جالب اینکه این دو دلیل با تاریخ واقعی هم همخوانی دارد...
یکی اینکه ترکها نیز خود را از نسل یکی از پسران فریدون به نام " تور " می دانند و دیگر اینکه این ترکها بودند که آشوریان را از سرزمین توران ( آذربایجان ) بیرون کردند :

🔴 چو آگاهی آمد به افراسیاب ... سرش پر ز کین گشت و دل پرشتاب ...
فرستاد پاسخ که این گفت و گوی ... نزیبد جز از مردم زشت خوی ...
چنین گفت که ایران دو رویه مراست ... بباید شنیدن سخنهای راست ...
که پور فریدون نیای من است ... همه شهر ایران سرای من است ...
و دیگر به بازوی شمشیر زن ... تهی کردم از تازیان انجمن ...

🔵 با توجه به ساختار اسطوره ای شاهنامه در تاریخ واقعی نیز مازندران و آذربایجان سرزمین ترکان ساکابوده است که در دوره ملکه تومریس ، کوروش را شکست داده و به قتل رساندند و همچنین در دوران اسلامی نیز پس از شکست ساسانیان از اعراب به سال ۷۳۰ میلادی این ترکهای خزر بودند که در " نبرد دشت اردبیل " لشکر اعراب را تارومار کرده و سر فرمانده عرب " جراح الحکمی " را از تنش جدا کردند .

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,057

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Nov, 16:59

⭐🌙#بیزیم_بیجار

🌓 عکاس:
▪︎ #عمران_اشرلو

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

💐🌸🌼

1,231

🖋بیزیم_بیجار 🔊

19 Nov, 15:28

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 27/40)

🌑 دلایل متعددی در دست است که افلاطون نه یک فیلسوف یونانی، بلکه حکیم‌کیاکسار ملقب به آلپ‌ارتونقا رهبر دانشمند حماتها( مادها) در مائه‌ی هفتم و ششم قبل از میلاد بوده است.

🌑 شاهنامه فردوسی:

ورا اندر آن خضر بود رای زن
سر نامداران آن انجمن

🌑 فاصله حیات حضرت خضر که واریانت دینی-عربی از کیاکسار ملقب به آلپ‌ارتونقا، رهبر مادها( حماتها) است به حدود دو سده قبل از افلاطونِ قُلّابی باز می‌گردد. لیکن در خصوص جعل حکیم‌الحکمای آذربایجان یعنی کیاکسار(آلپ‌ارتونقا )به افلاطون، دست عنصر آری‌په‌ی حاکم بر توران‌زمین کاملا" هویداست.

🌑 اگر پس از روی کارآمدن هخامنش‌ها، حماتها دست‌کم بصورت طبیعی به انزوا کشیده می‌شدند، باید چنین پنداشته شود که ایل و طایفه‌ای از آری‌په، حکومت را از ایل و تباری دیگر از تیره‌ی عیران ( آری‌په) اخذ نموده است. چنانکه در مورد گوتیوم( آمادای) نسبت به اوراشتو و ماننا که همه پروتوتورک بودند این موضوع صدق می‌کند و تصادمی میان ایشان در تاریخ موجود نیست. یا نسبت افشارها با صفویان!

🌑 لیکن در این میان نظیر نمونه معاصر پهلوی، نابودی کامل ترکهای حمات مقصد و مقصود یاغیان آری‌په بوده است. پرفسور ذهتابی در خصوص قیام‌های مکرر مادها به رهبری چتران‌تخمه، فرااورتیش و قام‌آتا بر همین موضوع تاکید می‌نماید.

🌑اکنون سوال این است که کدام حقیقت یا حقایق در خصوص حماتها(مادها) از جامعه‌ی علمی جهان پنهان گشته است؟!

🌑1- اینکه رهبران حمات رجال تورانی شاهنامه فردوسی بوده و عیران همان لفظ آری‌په شرقی مذکور در کتیبه‌های آشوری منطبق با آریانا در مرکز افغانستان است.

2- گسترش نام غول‌آسای آذربایجان که تمامی اسامی قدیم منطقه را بلعیده از پشتوانه دولت بسیار بزرگی چون دولت کیاکسار برخوردار بوده است. البته معنی مذهبی این نام در ارتباط با عنصر خورشید و مقتدایان آن عنصر بی نظیر از عوامل دیگر در توسعه نام آذربایجان است.

3- کیاکسار همان آلپ‌ارتونقا ( افراسیاب) بوده و خود لفظ کیاکسار صورت متاخر خضر و سطرون را بدست داده است، که سطرون بعدها به نام بازی شطرنج تبدیل شده است. مقاله مستقل در خصوص ابداع این بازی توسط کیاکسار در نوبت است.
4- معنی خضر را در ارتباط با رنگ سبز و عابادانی می‌دانند که از معنی بخش اول نام کیاکسار یعنی gök( سبز) استنباط شده است.
5-افلاطون یونانی صورت جعلی از حقیقت بزرگی چون آلپ‌ارتونقا، دانشمند حکیم و رهبر عالیقدر توران‌زمین منطبق با امپراطوری ماد می‌باشد.

🌑 بهشت آذربایجان که پیشتر شامل اراضی ماننا و اورارتو نیز نمی‌شده است به باغ تشبیه شده است و آن یلی که باغ را به افلاطون که در اصل کیاکسار باشد، بخشیده است، اوغوز خان می‌باشد. گرچکدن نام صاحب باغ، بخش اساسی خود لفظ آکادمی یعنی کاد است که صورتی از غوز= کاس می‌باشد.

🌑 پرفسور حمید نطقی در باشلانغیج (ضمیمه‌ی نشریه‌ی وارلیق) مطالب مبسوطی در خصوص وحدانیت لغات کاس/کاسی و غوز نوشته است.

🌑 از دیگر دلایل وحدانیت افلاطون و آلپ‌ارتونقا شباهت بسیار زیاد نام استاد و شاگرد ایشان به نام پدر و فرزند کیاکسار است.

🌑 دئمک سقراط، استاد افلاطون نام پدر کیاکسار (آلپ‌ارتونقا)تلخیص و تحریفی از خشتریته می‌باشد. هرچند گرسیوز در شاهنامه فردوسی نیز باید همان خشتریته از رجال تورانی افراسیاب باشد، لیکن صورت یونانی‌ آن یعنی سقراط نزدیک‌تر از گرسیوز به نام خشتریته است.

🌑 اگر حرف ق از سقراط را با حرف نزدیکش خ در خشتریته یکی بگیریم حروف نزدیک س-ر-ت/ط نیز در هر دو نام مشترک ، مرتب و یا بسیار نزدیک هستند. در زبان یونانی حروف ش- س مشترک است.چنانکه در خط لاتین حرف ویژه‌ی ش موجود نیست(s+h=ş) نام‌هایی چون سومر و ایسپاکای بصورتهای شومر و ایشپاکای ضبط شده‌اند( تاریخ ماد/ دیاکونف) مع‌هذا شباهت‌ِ نام سقراط/شخرات با خشترآت/خشتریته ابدا" تصادفی نبوده و اسامی حکمای ماد در قرون هفتم و ششم قبل از میلاد بصورت قسما" طبیعی، واریانت‌های غربی-یونانی به دست داده است.

🌑 شیخ فضل‌الله همدانی ادامه‌ی همان اوکاسیمی(= آکادمی) منسوب به یونانستان را که در اصل خودِ همدان و مراکز علمی آنرا تمثیل می‌کند چند قرن پس از اجداد معنوی خود، آکادمی را که به نام ربع رشیدی شهرت یافته، در نمونه متاخرتر همدان یعنی تبریز دایر می‌کند که در علوم مختلف زمانه‌ی خود عالِم‌ و حکیم تربیت می‌نموده است.

🌑 در دوره داریوش به جهت منکوب حمات( = آذربایجان) رابطه آلپ‌ارتونقا و افلاطون انکار شده است و از آن پس دیگر دانشمند و فیلسوف بزرگ عالَم، کیاکسار ؛ فاتح نینوا نیست، بلکه شخصی به نام آریستوک‌لس ملقب به افلاطون است!!! استادش سقراط و شاگردش ارسطو می‌باشد!!!

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,647

🖋بیزیم_بیجار 🔊

19 Nov, 08:50

🌺🌺🌺 بیزیم بیجار

✅✅ گفتگوی پرفسور علمیه‌چیغ در فضای مجازی با استاد رحیم آغ‌بایراق، سومرولوگ جوان آذربایجان در خصوص تحقیقات ارزنده‌ی ایشان و تورک بودن سومرها.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
◾️◾️◾️

1,084

🖋بیزیم_بیجار 🔊

19 Nov, 06:27

✅ #بیزیم_بیجار:

🌙🌙🌙((سومرها ))،ترکهای کوماسی هستند که نام سال‌گمیش(: کوماسِ کبیر) را هنوز تحت عنوان نام طایفه‌ای در اقصی نقاط آذربایجانِ کبیر حفظ کرده‌اند.

🌙🌙🌙لفظ سال بنا به گفته پرفسور ذهتابی در اسکی‌تاریخ به معنی بزرگ است. صورتی از زِل به معنی گُنده و غول‌پیکر در لوری کلهری می‌باشد. لفظ غول خود صورتی از زل، یَل، سال و گیل در گیل‌گمیش است.

🌙🌙🌙زلگمیش=گیل‌گمیش/سال‌گمیش( قمرِ کبیر، کوماسِ کبیر)، که در اعصار اخیر موصوف بصورت کوماس اسم طایفه شده است

◾️◾️◾️به مناسبت وفات بزرگترین سومرولوگ جهان ؛ بزرگ بانوی آناطولی و افتخار جهان ترک؛ معزز علمیه‌چیغ

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
◾️◾️◾️
◾️◾️◾️◾️
◾️◾️◾️◾️◾️

2,046

🖋بیزیم_بیجار 🔊

18 Nov, 15:28

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو
☀️☀️☀️
( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 26/40)

🌑 شرحی مضاعف در خصوص عدم وجود شخصیتی به نام افلاطون با اصالتی یونانی:

فیلسوفی که استادی به نام سقراط و شاگردی به نام ارسطو داشته است و بزرگترین فیلسوف عالم خوانده می‌شود.

🌑 مردم اروپای قدیم با فاصله‌ی حدود دو هزار ساله نسبت به مردمان شرق نزدیک با مدنیت آشنا شدند. از گسیلِ دسته‌ی یاغیان با رهبری کوروش به بین‌النهرین، جهت انهدام مدنیت شرق میانه، معلوم می‌شود یونانیان با هم‌دستی ارازلی چون کوروش و داریوش در دوره‌ی کوتاه نیم قرن، نظیر 53 سال حکومت پهلوی مشغول جعل تاریخ آذربایجان کبیر در مقیاس وسیع کلمه و سرقت مفاخر ایشان بوده‌اند.

🌑 نظر ویل دورانت در خصوص موجدین تمدن که اهالی شرق میانه بوده‌اند خود نمایانگر آن است که هنر ، علم و فن نزد تورانیان بوده است. جمله‌ی معروفی که یاغیان با چسباندن نام خود (آری‌په= عیران)به سرزمین توران ، آنرا بصورت ((هنر نزد عیرانیان است و بس)) بیان می‌کنند.

🌑 نام اصلی افلاطون را آریستوک‌لس می‌دانند. گفته می‌شود؛ به جهت هیکل تنومندش به او لقب افلاطون داده‌اند. حال اینکه لقب عالِم‌ باید در ارتباط با علم ایشان انتخاب شود نه هیکل وی!!! لذا این لقب در ارتباط با حکیم‌کیاکسار صدق می‌نماید که نظیر علی! مرد میدان رزم نیز بوده است ( فاتح نینوا)!!! لذا باید آریستوک‌لس و افلاطونگ را دو شخصیت مجزا، یکی یونانی و دیگری تورانی خواند و مورد نخست را محدود به خودش نموده، افلاطون را نیز همان شاه و رهبر توران، یعنی آلپ‌ارتونقا دانست.

🌑 اگر باغی که باز گفته می‌شود یلی به افلاطون بخشیده بود، یعنی آکادمی(= اوکاسی‌می) منطبق با حاماتان است، پس خود افلاطون نیز آلپ‌ارتونقا شاه حکیمِ هاماتان( مادها) می‌باشد. و آن یل که باغ را به افلاطون بخشیده نیز شخصیت اسطوره‌ای اوغوزخان خواهد بود.

🌑 دئمک نه نام آکادمی بدون دلیل مشابه اوغوزوپی/اوکاسی‌می می‌باشد، و نه نام افلاطون بدون دلیل مشابه نام آلپ‌ارتونقا است. نامی که در منابع تاجیک بصورت افراسیاب آمده و صورت یونانیِ آن، (افلاطون) از لفظ تاجیکی به فرم آلپ‌ارتونقا نزدیک‌تر است.

🌑اگر دلایل مذکور در خصوص اینکه افلاطون و باغ ایشان برای حماتی و حمات بودن کافی نیست از باورمندان تمدن قلابی یونان درخواست می‌شود ایتمولوژی درخور توجهی از این دو یا چند نام ارائه دهند!!!

🌑 تحقیقات نشان می‌دهد سلسله علمای فلسفه در یونان تقلبی بوده و هر کدام از ایشان صورتی از فلاسفه آذربایجان یا همان حاماتان بوده‌اند.

🌑 اگر امروز آذربایجان ملاصدرا و شیخ اشراق و ابن سینا و علامه جعفری را دارد، پس فلاسفه عصر حاماتان کجا رفتند؟!

🌑اگر زبان قوی و پُردامنه‌ی ترکی ادامه‌ی ترکی حمات و کاسیت و عیلام و سومر است، یقین که فلاسفه‌ی اعصار اخیر نیز ادامه فیلسوفان و دانشمندان قدیم این سرزمین بوده‌اند.

🌑 البته اولاد داریوش را نظر چنین است که حمات‌ها( مادها) آری‌په بوده‌اند و ترکی را مغول آورده است.

🌑 این چه نوع علما و حکیمانی در یونان باستان بوده‌اند که کار عظیم کیاکسار، فاتح نینوا را ندیده و میدیا را پرسیا می‌نامند و حق ملت مترقی آذربایجان قدیم را تضییع نموده سرزمین حاماتان ( کاسپی) را پرسیا و آریپه می‌خوانند؟

🌑 دئمک یک معامله بین آریپه‌ی شرقی ( تاجیکها) و آریپه‌ی غربی(یونانیان) صورت گرفته است و آن جایگزینی نام آریپه (عرب/عیرون) به جای توران و پرسیا به جای میدیا یا کاسپی بوده است.

🌑 این بازی خود گواهی بر کذب بودن جدال میان هخامنش‌ها با یونان و نبردهای سالامیس و ماراتن و غیره است.

🌑 ناصر پورپیرار در مجموعه کتاب‌های 12 قرن سکوت به درستی هئرودوت را مزدور داریوش می‌داند.

🌑 پورپیرار گندکاری‌های داریوش حرامزاده و تنظیم شجره‌نامه‌ی قلابی وی برای خاندان خودش را برملا کرده است.

🌑 در تکرار تاریخ نظیر روی کار آورده شدن رضا پالانی توسط انگلیس‌ها و نسبت دادن هنرها و علوم ترکها به فارسها، در زمان براندازی مادها توسط هخامنشها ، وضع به همین صورت بوده است.

‌🌑 در آن زمان نیز یونانیانِ فرصت طلب اقدام به جعل رجال علمی مادها نموده به کمک داریوش، واریانت یونانی از ایشان خلق کرده‌اند.

🌑 سهم یونانیان از روی کار آمدن هخامنش‌های عرب و تغییر نام امپراطوری معظم ماد به پارس چه بوده است؟
آیا ایشان به اخذ نمایش سایه‌ از کاسی و حمات بسنده نمودند و فقط نام آکادمی را از ما برداشتند؟! یا اینکه افلاطون نیز از فلاسفه‌ی حمات بوده و با انهدام همه‌جانبه سیستم و حکومت ایشان، دانشمندان ماد را نیز به نام خود زدند؟!

🌑 در ادبیات تاجیک از افراسیاب بعنوان حکیم و دانشمند یاد می‌شود.افلاطون یونانی به غیر از آلپ‌ارطونقا که لقب کیاکسار بود، شخص دیگری نمی‌‌باشد.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,691

🖋بیزیم_بیجار 🔊

17 Nov, 17:15

🌓#بیزیم_بیجار

هااااااااارا قَدَر
یوخوما حارام قاتیم من
گونو گونومه ساتیم من
سنی دوشونوب یاتیم من
هاااااارا قَدَر

🌸🌼🌸
بو گوزل سسدن گئچمگ اولماز
بو گوزل شعیردن و موسیقی دن دویماق اولماز

بو سیز
بودا
#شبنم خانیمین گوزل_سسی و یئنی_ایفاسی

#آذربایجان
🌺🌺🌺
🌺🌺
🌺
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌺
🌺🌺
🌺🌺🌺

2,078

🖋بیزیم_بیجار 🔊

17 Nov, 15:28

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی-آذربایجان‌تانیتیمی 25/40)

🌑 بخش 23 از این مجموعه مقالات با نام آستیاگ (ع) تمام شد. لیکن در آن جمله به جای آستیاگ صورت ایستیق (شیده) آمده بود. صورت چهارم از این نامِ واحد که به یگانه شخص و شاه حماتان (مادها) اشاره دارد ((ایشتوویگو )) است. صورتهای 7 گانه از این نام چنین است:
1- آستیاگ
2- ایستیق
3-ایشتوویگو
4-شیده
5- ارسطو
5- ایشیق
6- اسحاق
7-عیسی( یشوع/یوشع)

🌑 نام آستیاگ بی تردید صورتی دیگر از نام اسحاق ولد ایتابالخیم(= ابراهیم‌ نبی) است. وحدانیت نام ولد کیاکسار یعنی آستیاگ با نام ولد ابراهیم نبی، یعنی اسحاق، بااهمیت است!!!

🌑 این ارتباط مهر تایید بر وحدانیت اسامی تاریخی ایتابالخیم(تاریخ ذهتابی .ج‌1. ص255) و ابراهیم خلیل‌الله نیز می‌باشد. دئمک حاماتان، یعنی مادها نه تنها در مرکز کشور ایتابالخیم منطبق با امپراطوری کبودوند(=حمات/ماد) بالیده و رشد سیاسی- عقیدتی-اجتماعی نموده بودند، بلکه اولاد خاندان مکرم ابراهیم و اسحاق و اسماعیل و قیدار و یعقوب و یوسف و بنیامین و قیطاس و... بودند!!!

🌑 اینکه نام آستیاگ همان اسحاق است؛ آرخایین به ادلّه‌ی علمی‌ست. زیرا هم لفظ اسحاق صورتی از ایشیق به معنی نور است و هم آستیاگ صورتی از ایستیق به معنی گرما می‌باشد. لفظ ترکی-لوریِ ((گرما)) صورتی کاسیتی از بطن نام آذربایجان یعنی ((ذربای)) است. خصوصیت بارز ایشیق (اسحاق) همان ایستیق( آستیاگ: گرما) است!!! مع‌هذا این مطابقت‌ها جمله تصادف محض نمی‌تواند باشد.

🌑 معلوم است لوری که تاجیکی از آن زائیده است ترتیب خاصی از ترکی کاسیت و عیلام بوده، اساسا" دخلی به گروه زبانی موهوم هندی- عربی(آری‌پی)ندارد یا اینکه لوری و نوزادش( تاجیکی)، مونتاژی از چند گروه لسانی هستند. قوشقوسوز حسب کثرت واژگان کاسیتی در تاجیکی، ولد نمی‌تواند والد را ببلعد!!

🌑 ایشیق(⬅️ ایستیق) در پروتوتورک اسم خورشید است و صورت اسحاق از ایشیق همان گون‌خان ولد کبیرِ اوغوزخان ( = ابراهیم نبی) می‌باشد.

🌑 باید پایِ((ساخ)) نام خدای خورشیدِ کاسیت‌ها در میان باشد که الفاظ ساخت و ساز را نیز بدست داده است و با حرف (( آ/ای)) به معنی کبیر توصیف گشته، (( آساخ/ارساخ))⬅️ ایسیق/ایشیق( شِیخ)و نهایت با استرسِ س به ایستیق( آستیاگ) مبدل گردیده است. در اواخر نیز صورت ایشتوویگو از این نام به شیده و نیز در یونان به ارسطو( ایشتو) به معنی خورشید و نور در آمده است.

🌑1- آساخ= آرساخ و2- آذر/آگر/ارگون همگی یک لغت در دو یا چند بیچیم هستند،1- ساخ مساوی2- ذر/گر/گن، بوده و مراد و مقصود از هر دو، خورشید می‌باشد که منطبق با گرامر ترکی( صفت و موصوف) به ترکی‌های گوتی و کاسیتی ساخته شده‌اند!!!

🌑 چنانکه گانداشِ(gündüz) کاسیتی به هندسه و مهندس انجامیده بود، در مورد ساخ( خدای خورشید کاسیت) نیز، این دفعه ساخت و سازِ عالم؛ کار این مهندس ( گانداش) یعنی ساخ است.

🌑 بیلمه‌لی‌ییک کی ایستیق در اعصار اخیر و در لهجه‌ای از زبان آذربایجان ، من جمله لهجه‌ی قشقائی بصورت سیجاق، ایستیجاق و صادق درآمده است. دئمک لفظ به ظاهر عربی صادق و مشتقات آن از نام نامی خورشید( اسحاق) حاصل شده است.

🌑 صورت تاجیکی این نام، فوق‌العاده ایلگینج است، و آن صورت و سیما از نام واحد، همانا(( شیده)) می‌باشد. به دیگر سخن ((شیده )) ولد بزرگ افراسیاب در شاهنامه فردوسی تلخیصی از صورت تاجیکی نام آستیاک ولد کیاکسار ، یعنی ایشتوویگو یا همان ارسطو می‌باشد. حال باید دید در این تلاطم واژگانی بین السنه مختلف بعلاوه‌ی مقاصد پلید جاعلینِ تاریخ، لفظ ایشتو با ارسطو چقدر فاصله دارد؟!!!

🌑 چنانکه مستندا" لفظ ایستی/ایستیق/آستیاگ در گذر زمان و در گذر به لهجه‌های دیگر بصورت‌های اریستی( ارسطو) و نیز سیتیق و سیجاق درآمده است. صورت ایشتوویگو نیز در بحث افتادنِ حروف نخست کلمه بصورت پارالل به شیتوویگو و نهایتا" به شکل شیتو و شیده درآمده است.

🌑 افتادن حرف ای از ایستیق و ایشتوویگو که صدیق و شیده را بدست داده‌اند نمونه‌های بسیار زیادی دارد. اصلینده حرف مورد بحث در ابتدای کلمات صفت است که بعضا" بکار رفته و هردن نیامده است. مثلا" همان نام فوق‌العاده مهم اسپی= اسما که صورت‌های سپی/سیما را نیز به خود دیده است.

🌑 علم ، با قوّه‌ی قهریه‌ی داریوش و اولاد حرامزاده‌تر از خودش، یعنی رضاپالانی و دار و دسته‌ی اوباش ایشان عقب نشینی نمی‌کند. بلکه فرصت فهم از عالِم و عاقل موقتا" سلب می‌شود‌ و اکنون دوران آن سر آمده است.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,686

🖋بیزیم_بیجار 🔊

17 Nov, 09:50

✔️ دانیشیر: جناب محمد آقائی، تورک و کلهور کوکنلی گروس فعالی.

◾️◾️م.س گروس‌اوغلو : بیجار گروس بعلت اینکه مرکز اصلی کشور ماد( حمات) قبل از انهدام نینوا و آشور می‌باشد، باید از عنصر شیعه( تورک و کلهر ) تخلیه شود تا برنامه‌های پهلوی‌ها در خصوص جعل تاریخ آذربایجان و سورانیزه کردن ((گروس و اورامان)) محقق گردد.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️
☀️☀️☀️☀️☀️

1,563

🖋بیزیم_بیجار 🔊

16 Nov, 16:20

https://t.me/Bizimbijar
✍: گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی 24/40)

🌑 توضیحات تکمیلی در خصوص لفظ ترکی ((( آکادمی ))) در زبان نه چندان قدیم یونان:

🌑 از نامهای علمی - فنی و مهندسیِ باقی‌مانده از زبان ترکهای کاسیت می‌توان به تفوق این ایل از ملت پروتوتورک نسبت به عیلامیان و گوتیوم پی برد. پُل‌های بزرگ بر روی رودخانه‌ها در اراضی افسانه‌ای لُرستانات آذربایجان اغلب مربوط به معماران و مهندسین کاسیت‌ها می‌باشند که به دوره‌ی جعلی ساسانیان نسبت داده می‌شود. چند مثال:
🌑 1- لفظ هندسه از نام موسس سلسله کاسیان یعنی گانداش ماخوذ است. چرا که مهندسِ عالَم، گانداش ( گونش‌خان) است.این نام بصورتهای gündeş //Gündüz در ترکی معاصر بکار می‌رود.

🌑 2- رُمن گریشمن نام فلز(قلع) کاسی‌تیروس در یونان قدیم را از نام کاسی می‌داند. (کتاب لُرستان و تاریخ قوم کاسیت. محمد سهرابی.انتشارات افلاک1376،ص90).

🌑 3- لفظ karagiozis در یونان که بصورت کاراگوز نام نمایش سایه‌ی سنتی در امپراطوری عثمانی می‌باشد. این لفظ نام قدیم شهر همدان، یعنی کارکاسی است. ((نمایش سایه)) بر روی ظروف سفالین هزاره‌های قبل در تپه‌ی سیلیک و غیره قابل ردیابی‌ست. علاوه بر آن نام طایفه‌‌ی متنفذ ((قاراگوزلو)) در همدان و قاجارکند( طهران) بدون شک همان ((کارکاسی‌لی)) می‌باشد. ( طایفه‌ی منسوب به کارکاسی=همدان)

🌑 دلخوش به این مقدار نباشیم که نام طایفه قاراگوزلو ترکی‌ست. ارزش این نام به قدمت آن و رابطه ترکی معاصر با ترکی کاسیت و حمات است!!!

🌑 4- داستان اودیسه در یونان همان داستان آیتوس در ایالت حمات منطبق با ولایت قدیم بیجار گروس است. آیتوس علاوه بر اینکه در معنی لغوی برابر اسماعیل ( آیلارخان) است، از جهت هویتی نیز ممکن است خود حضرت اسماعیل باشد. زیرا مقبره‌ی قیدار نبی در این ناحیه که شهر نیز به نام ایشان شهرت یافته ولد اسماعیلِ‌نبی می‌باشد.

🌑 هرحالدا گفته می‌شود شخص دانشمند و فیلسوفی به نام پلاتون یا افلاطون در یونانستان قدیم می‌زیسته است و باغی به نام آکادمی داشته، که در آن باغ تدریس می‌نموده است.

🌑این روایت بکلی جعلی‌ست و مهمتر از آن دزدی آشکار مفاخر و شخصیت‌ها و تاریخ آذربایجان یا همان امپراطوری حاماتان می‌باشد. زیرا مراد و منظور از باغ آکادمی سرزمین بهشتی اوغوزخان یعنی آذربایجان و مرکز آن، ایالت کاسیان(همدان) می‌باشد.

🌑 نام همدان نسبت به عصر اقتدار حماتها نامی جدید است. هرچند حماتها اخلاف طایفه‌ی ایتابالخیم قرنها قبل از انهدام امپراطوری آشور در مناطق گروس و همدان حضور موثر داشتند، لیکن قبل از انتقال مرکز اداری- سیاسی حکومت حماتها از یاسوکند کورانی به شهر کنونی همدان، آن نقطه، یعنی همدان؛ اوکاسی(=کارکاسی) نام داشته است ( منبع قبلی، ذیل واژه‌ی کاسی)

🌑 حال اگر مزید موخر جمع (( می )) از زبان کاسیتها (پی/په در عیلامی باستان) را به انتهای نام قدیم شهر حماتان، یعنی (( اوکاسی)) اضافه نمائیم به غیر از لفظ ((اوکاسی‌می= اوکادمی= آکادمی)) نتیجه‌ی دیگری حاصل نمی‌شود!!!

🌑 دئمک حضرت خضر که همان کیاکسار فاتح نینوا ملقب به آلپ‌ارتونقا باشد، با حفظ ارزش‌های مقدم بر عزیمت ایشان به همدان حالیه، که خود از گوتیان بودند، از لهجه‌ی ترکی کاسیتی در ایجاد زبان معیار و مشترک ترکی استفاده زیادی نموده است‌. البته این امر بیشتر در دوره‌ی حکومت فرزند ایشان شیده ( =صادق) تحقق یافته است.

🌑 بعنوان نمونه لفظ otuz در زبان ترکی معاصر از لهجه کاسیتها صورت عیلامی-گوتیِ آن، یعنی ((سی=30)) را کنار زده است. عوامل دخیل در این قضیه یکی زیبائی و ریتم لغت اوتوز بوده و دیگری ترکیب کلمه‌ است که عنوان شاهی توس/تاش از لهجه‌ی ترکی کاسیت را حمل می‌کند.

🌑 دئمک دکترین و اندیشه‌ی اوغوزی حتی در موی‌رگهای پیکره‌ی عظیمی چون ماد ( حامات) جاری و ساری‌ست. ایلگینج‌تر اینکه نام همدان قبل از مرکزیت آن نقطه از سوی مادها، ((اوکاسی)) یعنی اوغوزی بوده است. و لفظ ناب (( آکادمی)) صورتی از اوغودوپی (اوکاسی‌می:اوغوزلار) می‌باشد.

🌑 آری! نامِ باغ خیالی پلاطون که به مدد داریوش حرامزاده‌ از آذربایجان به سرقت بُرده شده است صورتی حقیقی به نام اوغوزستان یا همان آذربایجان داشته است که دانشمندان ترک در آن به تدریس علوم مختلف می‌پرداختند.

🌑یکی از آن طبیب‌باشی‌ها به احتمال قوی ابوعلی‌سینا باشد که ایشان را نیز به اورته‌آسیا و اعصار اخیر نسبت می‌دهند. حال اینکه باید منظور از ابوعلی‌سینا خود شیده ( آستیاک؛فرزند افراسیاب؛ شاهنامه) رهبر علمی و سیاسی مادها بوده باشد که کتاب‌های تیم علمی ایشان در دوره‌ی اسلامی از ترکی به عربی برگردانده شده‌اند!!!

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

2,047

🖋بیزیم_بیجار 🔊

15 Nov, 18:29

‍ ‍ ☆#بیزیم_بیجار

🌓 تُرک _هراسی_وارداتی در کشور
▪︎دکتر #میرعلی_رضایی [ دکترای زبان و ادبیات ترکی ]

⭐ هیچ دوست ندارم در میدان یک عده کم سواد و بی دانش بازی کنم. یکی از ویژگیهای بارز تُرک هراسان و شونیستهای فریب خورده وطنی عدم مطالعه کافی و عدم دانش درباره حقوق بین الملل و روابط دیپلماتیک است.

⭐ ما به خاطر روابط اقتصادی، سیاسی و مذهبی با جمهوری آذربایجان مجبوریم زبان و الفبای رسمی آنها را آموزش دهیم نه به عنوان زبان مادری ترکهای ایران[صد البته که آموزش زبان مادری نیز حق قانونی و انسانی میلیون ها ترک این مرز و بوم می باشد]، بلکه به عنوان یک زبان خارجی کشور همسایه. درک این موضوع برای یک عده خود نابغه پندار واقعا مشکل است؟!

⭐ اکثر این افراد وابسته به باند آذری و لابی ارمنستان هستند که اجازه نمی دهند روابط ما با کشور مسلمان( آذربایجان) پیشرفت داشته باشد ولی همین باند روز و شب دولت را تشویق می کنند تا با ارمنستان روابط بیشتری داشته باشیم.

⭐ عقلانیت و منافع ملی کشورمان ایجاب می کند با همه کشورها روابط دوستانه داشته باشیم که اولین گام هم نزدیکی فرهنگی و بعد هم سیاسی است.

📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

⭐

1,755

🖋بیزیم_بیجار 🔊

14 Nov, 06:45

🌍#بیزیم_بیجار

🌓 حکومت ترکها در قاجارکند( طهران) در شرف احیاء است.

https://t.me/Bizimbijar
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:

⭐🌙

⭐🌙🌙⭐🌓

2,487

🖋بیزیم_بیجار 🔊

13 Nov, 16:08

https://t.me/Bizimbijar
✍: گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی/ آذربایجان‌شناسی 23/40)

🌑 پیش‌تر در خصوص اهمیت مزید موخر جمع (( پی/په )) از زبان پروتوتورک عیلام که در لهجه‌ی ترکی کاسیت‌ها بصورت (( می/مه/ما/مان)) در آمده بود به تفصیل سخن گفتیم. این پسوند بصورتهای (( وا/ ها /ا )) نیز درآمده است.

🌑 مزید مورد بحث در کلمات بسیار زیادی با پذیرفتن دگرگونی‌های مختلف به امروز رسیده است. نمونه‌های زیادی از این دست کلمات صورت تازی به خود گرفته در نزد عوام لغاتی تاجیکی-عربی یا یونانی جلوه می‌دهند.

🌑 لیکن از منظر علم تاریخ و زبان نمی‌توان این گونه واژگان را از مالکیت ترک خارج نمود. زیرا با گل آلود کردن آب نمی‌شود هر کدام از اسلاف ترکان آذربایجان کبیر و ترکان آناطولی نظیر سومر، عیلام، گوتی، کاسیت، آراتتا، هوری، هیتیت را به اقوام و ملل دیگر مرتبط نمود.

🌑 میدان وسیع لغات، افعال و مهمتر از همه کثرت پسوندها در ترکی، خود گواهی بر امتزاج و اختلاط لهجه‌های ترکی فوق‌الذکر در اعصار حماتها می‌باشد که عصر شاه عالَم‌ افراسیاب خوانده می‌شود.

🌑 دئمک زبان معاصر ترکی با کشمکش‌‌های عربیزه شدن و تاجیکیزه شدن در دوره‌ی بعدی، قبل از هخامنشها، یعنی زمان آستیاک بصورت دانشگاهی فورموله شده توسعه یافته است‌. این ادعا، از خودِ نام آستیاک که در ترکی معاصر افشاری ( تیکان‌تپه) ایستیق گفته می‌شود و صدها لفظ و لغت اینچنینی تایید می‌گردد.

🌑 در بحث مزید موخر جمع می/مه از زبان کاسیت‌ها که صورت عیلامی آن پی/په بوده است، این پسوند در لغت ترکیِ بسیار-بسیار بااهمیت (( آکادمی)) بصورت بکر و دست‌نخورده به امروز آمده و رسیده است.

🌑 سرگذشت لغت آکادمی در اروپا چه در درس و دانشگاه، چه در مراکز دینی و عقیدتی و چه در میدان رزم و ورزش ایلگینج است.

🌑 با این وجود لفظ (( آکادمی)) واژه‌ای ناب و خالص از ترکی کاسیتها می‌باشد که در دوره اقتدار هاماتان، از مرکز سیاسی- اداری ایشان یعنی همدان به آتن و یونان برده شده است.

🌑 سرگذشت لغت آکادمی چندان ساده نیست. زیرا این مورد نیز محدود به یک تبادل لغت علمی-آکادمیکی میان توران ( آذربایجان) و یونانستان نیست.
🌑 بلکه این نام سندی بر حرامزادگی داریوش و ابواب جمعی ایشان در 1400 سال قبل می‌باشد که اولاد حرامزاده‌تر از خودش به جهت گل آلودکردن آب این تاریخ را به 2600 سال افزایش می‌دهند و ادواری به نام‌های اشکانیان و ساسانیان بر زمان حقیقی می‌افزایند.

🌑 لفظ آکادمی مرکب از سه جزء کاملا" ترکی بوده مشتمل بر (( آ + گوتی/کاسی + می)):

1- بخش آ به معنی کبیر و بزرگ، صفت است برای کاد/گوت/غُز/کاس

2- بخش دوم لفظ آکادمی، یعنی کاد وضوحا" به معنی گوتی=کاسی=غوز= خوزی بوده که نام آذربایجان اصیل منطبق با ایالت مرکزی امپراطوری حامات، یعنی ایتابالخیم را در بر می‌گیرد. نام غار کتله‌خور یا گوتی‌لریئری، در بخش کته عینا" کاد در آکادمی‌ست که به نوعی از پخت برنج به نام کته ( گوتی)نیز گفته شده است.نام غذای کاچی نیز نظیر کته از نام کاسی=گوتی باقی‌ست

3- بخش سوم کلمه‌ی آکادمی، یعنی (( می)) همان پسوند جمع کاسیتی -عیلامی عصر اقتدار حمادها و پیش از آن می‌باشد.

🌑 حال باید دید یک کلمه‌ی ترکی قدیم تا بدین اندازه بکر و دست نخورده در زبان‌های سرزمین‌های کفار باقی و موجود است. زبان ترکی معاصر منهای واژگان دخیل در اعصار اختناق چقدر به ترکی زمان ایستیق( شیده) نزدیک بوده است.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,773

🖋بیزیم_بیجار 🔊

13 Nov, 15:15

🌧🌧🌧🌧🌧

✍: #بیزیم_بیجار

دایانمیشام
دایانمیشای
دایانمیشیق
من یاغیشا
سن بولودا
بیز دنیزه
🌙⭐🌙⭐

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

⭐🌙⭐🌙

1,534

🖋بیزیم_بیجار 🔊

12 Nov, 16:52

https://t.me/Bizimbijar
✍: گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی 22/40)

🌑 پیش‌تر به اثبات رسیده است که نام ولد ابراهیم نبی، یعنی نام حضرت اسماعیل در بخش اسما تلفظ کاسیتی از نام عیلامی ایسپا، (اسپی و سپی: آی‌لار) بوده و این نام مرکب از سی+پی(سی‌په/سی‌ما) می‌باشد. لفظ سیما(: صورت) نیز ماخذ ترکی دارد.

🌑 کلمه‌ی سی که در مجموعه زبانهای لوری (لکی-کلهری-تاجیکی) برای رقم 30 بکار می‌رود یک واژه‌‌ی پروتوتورک بوده و وضوحا" به معنی ماه است. لفظ آی عینا" به معنی ماه در ترکی صورتی تحول‌یافته از سای/سی است. این رابطه‌ی لغوی اسناد حضور ترکها در شرق نزدیک و ترک بودن حاماتان ( آگرپه‌گون) است.

🌑بخش عمده‌ی زبان تاجیک( پارسی) لهجه‌ای از ترکیِ لوری‌ست که در دوره اسلامی عربیزه شده است.

🌑 رابطه‌ی لغت ((سی)) با نام رقم 30 در زبان زنگین ترکی بسیار-بسیار ایلگینج است. زیرا در ترکی رقم ((سی)) را اوتوز( otuz) می‌گویند و بدون تردید اوتوز صورتی چون آی‌توس را داشته که به معنی ماه‌خان است.

🌑 به دیگر سخن اوتوز صورت کاسیتی از لفظ عیلامی-ترکیِ سی می‌باشد. پیش‌تر نام رقم سی به جهت اینکه گردش کامل ماه سی روز است، به دو صورت از نام ماه ماخوذ گردیده و برای هر لهجه از ترکی قدیم ( عیلام، کاسیت)مجزا بوده است.

🌑 در دوره‌ی اقتدار حماتان( مادها) ترکی استاندارد معاصر فورموله شده برخی از لغات، نمونه ترکی دیگر را کنار زده‌اند.لیکن مالکیت لغات ترکیِ متروک محفوظ است.

🌑 از آنجائی که در آخر اسامی کاسیتی لفظ تاش بیشتر به چشم می‌خورد و بدان علت که معنی شاه/خان برای تاش هویدا گشته است، در نام رقم اوتوز= 30، توز تحول یافته‌ی تاش به معنی شاه یا خان است.

🌑 ادعای فوق آرخایین به علم است. زیرا لفظ تاش در نام‌هایی چون آبیراتاش، نازیماراتاش، کرین‌تاش و غیره که از سلاطین کاسیت‌ها هستند در اعصار اقتدار حاماتان، خصوصا" در لهجه ترکی اسکیت‌ها به صورت توس نیز افتاده و لفظ تاج نیز صورتی از آن است.

🌑 نام شهر توس که فردوسی منسوب به آن شهر و ناحیه است و اسامی متعدد دیگری چون منتش‌لو، پیرتاج و غیره در محال بیجار گروس عنوان شاهی در زبان ترکی کاسیت‌ها را در خود حفظ نموده‌اند.

🌑 مع‌هذا نام رقم اوتوز در اصل آی‌توس و آی‌تاش بوده است و صورت بکر و قدیمی این نام هنوز در مواردی مورد استفاده است.
🌑همچنین آیتوس نام قهرمان یک داستان مرتبط با قلعه‌ی باستانی قمچوغا در شمال گروس است که در منابع تاریخی ذکر آن رفته است( بیجار در گذر زمان.محمد مریوانی. کتاب نخست)

🌑 در نهایت می‌بینیم نام رقم 30 در ترکی‌های قدیم( لور ایچینده اولماقلا) از نام ماه گرفته شده است. لیکن آنچه‌‌ که اهمیت موضوع را دوچندان می‌کند، و رمزگشای تاریخ حاماتان( آذربایجان کبیر) است. اخذ دو لغت حساب و کتاب از الفاظ ترکی قدیم است.

🌑 به دیگر سخن لفظ به ظاهر تازیِ حساب تحول یافته‌ی لفظ پروتوتورک اسپی به معنی ماهان است و لفظ کتاب نیز عینا" دارای مزید موخر جمع ترکی ((پی/په)) بوده و لغت کتاب صورت جمع نام گوتی‌ها ( گوتی‌په) می‌باشد که در زبان ژاپنی به صورت ((کوتوبا)) بکار می‌رود. چنانکه لغت ترجمه نیز همان تورکمه(ن) می‌باشد( نظر اخیر؛ از پرفسور آغاسی‌اوغلو)

🌑 فعل و مصدر ((سایماق)) در ترکی نیز با لفظ ترکی‌تر حساب( اسپی) از ریشه‌ی واحدی برخواسته و به جهت اینکه ماه، ماشین‌حساب اورجینال و طبیعی ترکهای قدیم بوده است ماه و نام آن برای حساب کردن بکار گرفته شده است. خورشید با همه عظمت خود در مدنیت عجم(= آذربایجان) به اندازه‌ی ماه از این قابلیت برای محاسبات در آبیاری نوبتی و غیره برخوردار نیست.

🌑 این مباحث خود به اثبات حضور قوی ترک در شرق نزدیک و نیز ترکی بودن همه‌ی اسامی ابراهیم و اسماعیل و اسحاق کمک شایان توجهی می‌نماید.

🌑 الفاظ شمارش و شمردن از نام قمر ماخوذ است. دئمک شمارش نیز نظیر الفاظ حساب و کتاب ترکی‌ست. با این وجود نکته بسیار با اهمیت در لفظ حساب تبدیل مزید موخر جمع پی/په به (( ب/ف )) در کلمات قدیم است.

🌑 آنگاه لفظ عرب را فارغ از تعلقات لسانی و تمدنی یا نژادیِ آن، باید همان آری‌په‌ مذکور در کتیبه‌های آشوری در قرون هفتم و هشتم قبل از میلاد بدانیم. لذا بدون تردید نام و لغت عیران/ایران با عرب/عاری‌په یک لفظ با برخورداری از دو پسوند جمع متفاوت می‌باشد.

🌑 وحدانیت دو لفظ تازی و تاجیک که اعتمادالسلطنه در کتاب دُررالتیجان به درستی آن دو را یکی می‌داند، خود به مثابه مهر تایید بر وحدانیت دو لفظ عرب(= آری‌په) و عیران است. زیرا پسوند جمع پی/په از زبان پروتوتورک‌های عیلام در ادوار متاخرتر در بسیاری از کلمات محدود به یک حرف نظیر ب/ف شده و معنی اصلی خود را از دست داده است. مع‌هذا مراد از عرب(= آری‌په) دقیقا" عیران( عیرها) می‌باشد!!!

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,835

🖋بیزیم_بیجار 🔊

12 Nov, 14:01

🌙 #بیزیم_بیجار

✍: ابراهیم رشیدی «ساوالان»
▪︎ تال و تالوار

⭐ تیرماه ۷۳ در اصفهان بودم و جام جهانی ۹۴ را آنجا تماشا کردم که مارادونا گریست و ایتالیای نازنین ناکام ماند. در موزه تاریخ طبیعی اصفهان دیدم که به عقاب، دال سیاه نوشته‌اند و بعدها فهمیدم که این لغت ترجمه‌ی قارتال/ قاردال ترکی است که بصورت دال سیاه درآورده و معادلی برای عقاب عربی ساخته‌اند. فرهنگ معین بدون توضیحی این لغت را پهلوی دانسته و فرهنگ عمید نیز پرستو را دالبوزه نوشته است.

⭐ لغت قارا (سیاه یا بزرگ) بخش اول قارتال/ قاردال است. اما دال/ تال در ترکی بصورت یک بن اسمی و یک بن فعلی وجود دارد. بن اسمی دال بمعنی شاخه‌ی درخت است و مجازا به گرایش و شاخه یک علم مانند فیزیک کوانتوم دالی بکار می‌رود. به هرس و بریدن شاخه‌ی درختان داللاماق و به ایوان و سایبانی که از شاخه‌های نازک ساخته شود، تالوار می‌گوییم.[ تالوار : نام رودخانه ای در آوشار یوردو و گروس که در نزدیکی روستایی به نام تیمورلو به قزل اوزن می پیوندد ]

⭐ به بال پرندگان نیز دال گفته شده و دیوان اللغات الترک هزار سال پیش از معین و عمید، دالبیر را بمعنی کبک نوشته و قشقایی‌ها به توتکی که از استخوان بال پرندگان سازند، دال دودوگو می‌گویند. همچنین به بال بال زدن پرندگان (بیشتر از ترس و اضطراب) تالپیماق و تالپاشماق گفته شده که از این بن اسمی، قارتال می‌تواند بمعنی سیاه بال یا بزرگ بال یا همان قاراقوش باشد که بمعنی بزرگ پرنده یا سیاه پرنده است.

⭐ بن فعلی دالماق/ تالماق بمعنی فرورفتن در آب، شیرجه زدن، غرق شدن و درباره انسان بمعنی غرق شدن در فکر، به فکر فرورفتن و اغما هست و دالغین تخلص شعری نویسنده اورموی معاصر، یوسف بهنمون و بمعنی غرق در بحر تفکر است. از همین بن فعلی، دالغیچ؛ غواص، دالغالانماق؛ مواج شدن و به اهتزاز درآمدن و دالغا بمعنی موج است که به زبان روسی نیز رفته و بصورت تالپا مفهوم موج جمعیت حاضر در میتینگ را دارد.

⭐ دالای/ تالای در آیین شامانیسم خدای نگهبان دریاست که میرزا مهدیخان استرآبادی آن را غول دریا نوشته است. تالای نام یکی از پسران چنگیزخان و بمعنی دریا بود و مغولها به رهبر معنوی و دریای دین «دالایی لاما» می‌گویند. دالامپئر دریاچه و دالامیر رودی در منطقه مرگه‌ور اورمیه و تالوار نام دو رود، در منطقه مهربان همدان و منطقه قروه و بیجار است. از این بن فعلی قارتال می‌تواند بمعنی شیرجه و فرورفتن بزرگ باشد که شاید بخاطر شیرجه‌ها و نوع هجومش به این پرنده اطلاق شده است.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,400

🖋بیزیم_بیجار 🔊

11 Nov, 16:36

https://t.me/Bizimbijar
✍: گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی 21/40)

🌑 بنا به نظر پرفسور آقاسی اوغلو اوغوزخان واریانت تورکی-تورانی از شخصیت تاریخی حضرت ابراهیم(ع) است.

🌑 در ویژه‌نامه‌ی قودوزولوش از نشریه‌ی اینجی‌دنیزیم(1392)، ثابت شده است که فریدون پیشدادی نیز همان حضرت ابراهیم است( صفحات 142 تا 147, به قلم گروس_اوغلو، صاحب امتیاز نشریه) قرابت سرگذشت سیاسی_عقیدتی این شخصیت‌های تاریخی موضوع را روشن می‌نماید، لیکن مهمتر از آن، ایتمولوژی نام اولاد ایشان صحه بر وحدانیت سه شخصیت تراز اول در مدنیت عجمی و عربی می‌گذارد.

🌑 جالب اینکه تخم ناسالم آری‌په ( تانجی‌کای/باراس) در این میان از اینجا رانده و از آنجا مانده می‌باشد. یعنی نه عرب است نه عجم. در حقیقت فریدون نه واریانت عیرانی حضرت ابراهیم بلکه جعل شخصیت ایشان است. زیرا اسامی ارشد دو شخصیت اوغوزخان و حضرت ابراهیم بدون دستکاری گونش‌خان و آی‌خان نام دارند. یعنی گونش‌خان همان اسحاق (=ایشیق) است و آی‌خان همان اسماعیل می‌باشد.

🌑 لیکن نام اولاد فریدون هرچند دقیقا" ترجمه‌ی اسامی گونش‌خان(= اسحاق= تورج) و آی‌خان(= اسماعیل= ایرج) است، لیکن به منظور ساخته‌کاری و جعل تاریخ حاماتان(= آذربایجان کبیر) در ترجمه و تفسیر، وضوح و صداقت بکلی محو شده است. حتی شعر و ادبیات در مدنیت ناقص تاجیکها( آری‌په/عیران/پارس) ابزار سیاسی غصب توران‌زمین و جعل تاریخ آن است.

🌑 حرامزادگی بزرگ‌تر اولاد هخامنشها آن‌ است که زبان و مدنیت صاحبان اصلی شرق میانه، یعنی آذربایجان‌ها را به چین و مغولستان ربط داده خود را صاحب توران‌زمین می‌خوانند و بیش از 1400 سال است که آنرا نیز به جهت جعل تاریخ به 2600 سال افزایش داده‌اند، در امحاء آثار خلق متمدن آذربایجان مشتمل بر تورک و لور دست‌و‌پا می‌زنند.
🌑 در خصوص 1200 سال جعل زمان، به صورت مبسوط عدم وجود دو دوره‌ی ساسانیان(425سال) و اشکانیان (474 سال) در این سلسله مقالات به اثبات خواهد رسید. طول ادوار حکومت‌های سلوکیان و هخامنشها و نیز عباسیان و امویان سرجمع از سیصد سال تجاوز نمی‌کند. به عبارت دیگر کش دادن زمان توسط جاعلین، خود بخش پیچیده‌ای از جعل تاریخ آذربایجان ، توران و جهان است.

🌑 در خصوص حاماتولوژی، می‌دانیم نام رهبر بزرگ و لایق اسکیت‌ها در زمان اقتدار حماتها(( ایسپاکای)) نام داشت( کتاب تاریخ ماد. دیاکونف. اسکیتها در آسیای مقدم.ص228 به بعد).

🌑نام داماد آستیاک، رهبر حماتها نیز سپی‌تامه بود که در تاریخ جعلی شوهرخاله‌ی کورش هخامنشی است.

🌑 دو نام ایسپاخان و سپیتامه در بخش اساسی (( اسپی/سپی)) به معنی ماهان/ماهان‌خان است. صورت عبری/عربی این نام حماتی/ اسکیتی، ((اسماعیل)) می‌باشد. لیکن در حقیقت صورت اخیر، یعنی اسماعیل نیز عبری/عربی نبوده بلکه واریانت کاسیتی از نام مورد بحث است. اسماعیل مرکب از (( اسپا+ ئیل)) به معنی ماهان‌خان است .

🌑 در فرمهای عربی و اسکیتی (( عیل/ئیل و کای )) هر دو به معنی رئیس و خان یا شاه است. چنانکه در نام گیل‌گمیش صورت گیل/گال را از عیل داریم و در اسامی سلاطین عیلام باستان نظیر هونتاش‌گال فرم گال از این لفظ مثبوت است( گیل: عیل: گال: یَل). همین لفظ،مزید موخر جمع در السنه‌ی کلهری را بدست داده، در اسامی ارمایل و گرمایل، در جایگاه پسوند جمع در شاهنامه فردوسی آمده است.

🌑 در خصوص دو فرم متنوع از یک نام، یعنی ایسپاکای و اسماعیل، بازهم اهمیت مزیدموخر جمع عیلامی،(( پی/په)) و صورت کاسیتیِ آن(( می/مه/ما/مان)) خود را نشان می‌دهد.

🌑 اینکه ترکها از قدیم غرب را با رنگ سفید که رنگ ماه است می‌شناخته‌اند خود سند ترکی بودن لفظ سفید(: آی‌لار) است. زیرا نام رنگ سفید در ترکی یعنی آغ نیز در اصل همان آی به معنی ماه است. بنابر این اگر امروز در زبان آذربایجان‌ها سفید را آغ می‌گویند، دلیلی بر فارسی/عیرانی بودن لغت سفید ( سپی/اسپی) نمی‌تواند باشد. زیرا 1- هم فلسفه ایجاد لغت سفید مرکب از سی+پی( آیلار/سای‌لار:حساب) ترکی‌ست و هم برای نامگذاری شخصیت‌های تاریخی ترک چون اسماعیل و ایسپاکای و سپی‌تومان بکار رفته است. سهم لورها را نمی‌توان از این مباحث نادیده گرفت، لیکن به شرط تورانی/آذربایجانی بودن ایشان!!!

🌑 اگر کلمه‌ی سفید را عیرانی/تاجیکی تلقی کنیم آن شخصیت‌ها که یکی منطبق با عیر/آریپه هستند عیرانی خوانده خواهند شد. نهایتا" حضور زنگینِ ترک در شرق نزدیک و جعل تاریخ و نام سرزمین توران توسط آری‌په‌ی حرامزاده اظهر من الشمس گشته است.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,759

🖋بیزیم_بیجار 🔊

10 Nov, 16:45

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس‌اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی. 20/40)

🌑 قبلا" گفته شد که حضرت ابراهیم سلف ترکهای آذربایجان و در معنی محدود کلمه پدرجد ترکهای حمات( گوتی) می‌باشد. اینکه پدر ایشان آزر یا توروخ نام دارد بی‌ارتباط با نام مکتب عقیدتی حاماتان یعنی (( آ گرپه‌گون= آذربایجان=توروخی)) نمی‌باشد. موضوعی که پرفسور فریدون آغاسی‌اوغلو مولف کتاب تاریخ دوققوز بیتیک بدان تاکید دارد.

🌑یک موضوع مهم در خصوص اهمیت فاکتورهای روشنگر در این زمینه آن است که همان فاکتورهایی که در آفتابی شدن تاریخ حاماتان ارزش طلائی و بالائی دارند، از طرف اولاد بی‌ریشه‌‌ی تاجیکها(= پارس‌ها= آری‌په) کم اهمیت جلوه داده می‌شود، تا به سبک و سیاق پیشین، تاریخ حقیقی حاماتان در تاریکی مطلق بماند.

🌑 عالِم شهیر و مجاهد شهید پروفسور ذهتابی در صفحه ۲۵۵ از جلد نخست اثر سترگ خود به نام تاریخ دیرین ترکها با استناد به یک لوح سنگی مهم، نام کشور ایتابالخیم را قید نموده و به تشریح مناسبات این مملکت با شاه وقت عیلام؛ شیروکدوح در 1700 سال قبل از میلاد یعنی در زمان حمورابی می‌پردازد.

🌑این لوح سنگی که در سال 1975 میلادی از آذربایجان عراق کشف شده است، از مهم‌ترین اسناد حاماتولوژی یعنی میدیالوژی (= آذربایجان‌شناسی) می‌باشد.

🌑 در لوحه چنین آمده است که شاه عیلام به جهت عدم تابعیت کشور ایتابالخیم عزم خود را برای حمله به کشور گوتی‌ها جزم می‌کند. مرحوم ذهتابی جغرافیای این کشور را چنین می‌نویسد:

" بو گونکو همدان‌لا اورمو گولو آراسینداکی اولکه"

🌑 ناحیه‌ی مذکور دقیقا" مملکت گروس منطبق با ایالت حامات به رهبری دی‌آکو در قرون هفتم و هشتم پیش از میلاد است.

🌑 فریدون؛ پدر تور و سلم یعنی همان اوغوزخان از ناحیه‌ی ایتابالخیم به فلسطین سفر می‌کند( منبع: شاهنامه فردوسی). سندِ دیگرِ حضور فریدون، یعنی همان حضرت ابراهیم مقبره‌ی قیدار نبی در مرکز ایتابالخیم می‌باشد که به گواهی مراجع و عُلمای دینی، قیدار؛ فرزند اسماعیل و نوه‌ی ایتابالخیم( آتابراهیم) بوده است.

🌑 ایتابالخیم نظیر نام چهار بخشی آذربایجان واژه‌ای فوق‌العاده آشنا، منطبق با اسامی و عناوین احترام در زبانهای معاصر است. لذا چنانکه در مقالات آتا و اوغول شرح ریشه‌ی لغات یاد شده رفته است. آتا صورتی چون ایتا به خود گرفته و ایتابالخیم به غیر از آتاابراهیم، هیچ نام دیگرِی نمی‌باشد. چنانکه نام رهبر( شاه) دیگر حاماتان( مادها)، خشتریته نیز همان اژدرآتا می‌باشد.

🌑 اگر ابراهیم‌نبی حیات دینی خود را در شرق نزدیک سپری نموده است، بعید می‌نماید در عصر اقتدار سلاطین پیامبر گونه‌ی حماتها( مادها)، ایشان مناسباتی با دین و اولاد ابراهیم نداشته بوده باشند، خاصه قبر قیدارنبی در مرکز آذربایجانِ حماتی از هزاره‌های دوم و اول قبل از میلاد محل عبادت و مرکز تعلیمات دینی مسلمینِ هاماتان بوده است.

🌑 خداوند خود در قرآن مجید در مورد پدربزرگ قیدار نبی می‌فرماید:

و ماکان ابراهیم یهودیا" و لا نصرانیا، و لکن کان حنیفا" مسلما" و ما کان من المشرکین ( سوره‌ی آل‌عمران)

🌑 نهایتا" باید تَدَیُّن و ایمان ترکان آذربایجان و ترکان کل دنیا را در موضوع دخالت داده و عنوان نمود گفته‌ها و یافته‌های مطروحه در این سلسله مقالات نظیر اشتقاق و همزادی لغات اسلام و آذربایجان، یا حمات( آمادای-ماد) و حمد و محمد و یا وحدت اسامی ایتابالخیم و آتابراهیم حقایقی انکارناپذیر بوده و در این میان حضور مسموم و شیطانی هخامنشها نیز امری قطعی و مسلم می‌باشد. عیرهایی که دین را از عصر داریوش حرامزاده بازیچه نموده، همه چیز شرق نزدیک را دستکاری و به زیان مسلمانان ترک دگرگون نموده‌اند.

🌑اشتقاق نام ابراهیم که واژه‌ای کاملا" ترکی‌ست مزید بر این اسناد و دلایل متقن،در فرصتی دیگر تقدیم خواهد شد.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶۰

2,134

🖋بیزیم_بیجار 🔊

08 Nov, 18:05

https://t.me/Bizimbijar
✍:گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی 19/40)

🌑 اگر در این سلسله مقالات از مجموعه اقوام کاسیت، عیلام، گوتی، سومر و آراتتا که همه پروتوتورک هستند،اسامی سومر و آراتتا کمتر ذکر می‌شود، بدان علت است که تمرکز بر روی اسلاف ترک‌ها و لورهای آذربایجان می‌باشد!!!

🌑 زیرا مبرهن و آشکار است سومرها سلف ترکمانان در جنوب شرق خزردنیزی بوده، بر اساس تحقیقات استاد بگ‌مراد گری و دیگر دانشمندان، سومرها از آن نواحی به بین‌النهرین آمده و قسما" به سرزمین‌های اجدادی رجعت نموده‌اند.

🌑 هرچند عناوین عجم و عرب مفاهیمی متاخر جلوه می‌دهد لیکن تصور چنین است که این موضوع خیلی قدیم باشد و بر همین اساس می‌توان سومرها را ترکان اهل تسنن دانست و لیکن مجموعه اقوام و ملل عیلام، گوتی و کاسیت را ترکان شیعه، یعنی عجم دانست.

🌑 بسی رنج بردم در این سال سی/عجم زنده کردم بدین بارسی.

شعر فوق منسوب به فردوسی، پس‌آبِ مغالطه‌کاری هخامنش‌ها در اعصار اسلامی هاماتان( مادها) است. حال اینکه عجم لفظی‌ست از لسان ترکی کاسیت‌ها که صورت اورجینال آن عاگوم بوده است.

🌑 گویا حرف (( ع )) با تلفظ حالیه در عربی،در ترکی قبل از هاماتان موجود بوده و از لفظ عاقوم/آگوم صورتهای حکیم و عجم و نیز آدم زاده شده باشد. در معنا نام شاه مقتدر و بزرگ کاسیت‌ها، (( عاگوم کای کرما)) به معنی (( حکیم خان‌ذربای)) بوده است.

🌑 هرچند ا.م.دیاکونوف در کتاب تاریخ ماد این نام را در بخش دوم لقبِ آگوم ثانی دانسته، به صورت(( کاک‌رمه ))می‌آورد، لیکن بنا بر آنچه که فرهنگ و زبان اخلاف کاسیت‌ها از قدیم با خود به اعصار اخیر آورده و رسانیده‌ است و مسلما" این آورده‌ها از اسلافی چون کاسیت و عیلام و گوتی می‌باشد، با اطمینان نسبی می‌شود نام ((عاگوم کای کرما)) را بصورت اخیر پذیرفت. (( کای/خای)) عنوان شاهی یا رئیسی در زبان سکاها بوده است.

🌑 لورها ((کای‌کرما)) را با نام طایفه‌ای ((قائدرحمت)) یکی می‌دانند. دیاکونف در کتاب تاریخ ماد( ص 123) با ذکر احتمال، این نام را شمشیر رحمت یا چیزی نزدیک به آن ترجمه کرده است. گویا نظر لورها زائیده‌ی نوشته‌ی دیاکونف در خصوص معنی کای‌کرما باشد. گمان می‌رود لفظ عربی کَرَم/مکرم، از کرما"ی ترکی-کاسیتی و البته ذربای( بخش اساسی نام آذربایجان) گرفته شده باشد.

🌑 با الفاظ و اسامی مهمی که از عصر باستان به امروز رسیده است، باید اسم فوق‌العاده مهم ((عاکوم کای‌کرما)) را ((حیکم خان‌شوربای)) ترجمه نمود.

🌑 مهرداد عربستانی در سال 1390 مقاله‌ای پرمحتوا در نشریه فرهنگ مردم در خصوص دکترین صائبین مندایی در 20 صفحه به چاپ رسانیده‌ است. در شماره نخست نشریه اینجی‌دنیزیم ( 1390) چکیده مقاله ایشان با ایتمولوژی تعدادی از لغات ویژه زبان مندائیان در 30 صفحه آمده است.
🌑 در دکترین صائبین مندائی پیامبرانی چون ((شوربای)) و شرهابیل مابین حضرت آدم و یحیی تعمید دهنده قرار دارند.

🌑 به احتمال قوی (( شوربای)) همان شاه مقتدر کاسیت‌ها ((حکیم‌کای کرما)) باشد. که نام ایشان در لهجه‌ی عیلامی یا آرامی کهن، به تلخیص از کورما/کرما، به صورت شوربای درآمده است.

🌑 هرچند شوربای همان ذربای بخش میانی لفظ آذربایجان و آذرتاش( زرتشت‌نبی) را بدست داده است. (( شوربای)) به ظن غالب نام غذای آئینی ترکان حمات، شوربا می‌باشد که منسوب به زرتشت است. شوربا؛ در لسان قاتل و جانی تاجیکها به آبگوشت ترجمه می‌شود.

🌑 در حقیقت لفظ استخراجیِ (( ذربای)) از نام ((آ ذربای‌جان)) جای پای بزرگی در جنوب ممالک محروسه‌ی آذربایجان دارد. به عبارت دیگر روز به روز آشکارتر می‌شود پسوند جمع عیلامیِ فوق‌العاده مهم (( پی/په)) در زبان کاسیت بصورت (( می/مه/ما)) بوده است.

🌑 دئمک هسته‌ی اصلی نام آذربایجان، یعنی (( ذربای)) صرفا" به اعتبار لهجه‌ی ترکی عیلامی چنین تلفظ می‌شود و صورت ترکی کاسیتی آن در بحث مزید موخر جمع (( مه/ما)) می‌باشد. از این روی هم نام جاری و معاصر (( کرمان/کرما)) و هم نام شاه مقتدر کاسیتها ((حکیم خان کرمه)) بخش پایه و اساسی نام آذربایجان را صدها و بلکه هزاران سال قبل از اینکه حماتها ( مادها) این نام را توسعه دهند، در مرکز ممالک محروسه قاجار-آذربایجان جا خوش کرده بوده است.

🌑 باید قبل از اینکه سکاها به سیستان ( سجستان) مهاجرت کنند آن ناحیه جزء کرمان(=ذربای) بوده باشد.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,968

🖋بیزیم_بیجار 🔊

08 Nov, 14:03

🟢#بیزیم_بیجار
[ 📌 اخیر آیت الله جوادی آملی مطلبی از تاریخ آذربایجان ( ایران ) عنوان نموده و در آن از انوشیروان عادل نام برده هست؛ بهتر است که ایشان مطالب تاریخی را به اهل تاریخ سپرده و بیشتر به همان فقه و احکام و مسائل شرعی بپردازند چراکه تریبونی که ایشان در اختیار دارند، تریبون نظرات و افکار شخصی‌شان نیست و مبین مواضع تفکر و فقه اسلامی و شیعه اثنی عشری از زاویه نظر ایشان است. لذا لازم است این نوع تریبون‌ها با حساسیت مضاعف رصد شده و از منکر نهی شوند.

✍️ : دکتر رضا مرادی غیاث آبادی
❎ انوشیروان عادل یا #انوشیروان_فاسق_و_خونخوار

✍️ مورخان و محققان مشهور و معروف دنیا مانند کتزیاس، گزنفون، هرودوت، پی یر بریان، والتر هینتس،آرنالدو مومیلینو، رالف نورمن شارپ،پی یر لوکوک، کینگ و تامسون و دیگر پژوهشگران معروف جهان پس از اشاره به ظلم،ستم،بی قانونی،قتل و غارت، خونریزی، خونخواری، زنا با محارم، و محو تمدن های ایلامی و بومیان فلات آنروز ایران توسط هخامنشیان مخصوص کورش و داریوش؛ به بی عدالتی و ظلم و ستم پادشاهان ساسانی حتی انوشیروان به اصطلاح عادل پرداخته اند.

✍️ به گزارش شاهنامه فردوسي، انوشيروان عادل بجز نسل كشي مزدكيان به قتل عام هاي ديگري نيز دست يازيد كه از آن جمله است قتل عام بلوچيان و گيلانيان و سپس غارت اموال آنان و سوزاندن خانه هايشان؛ فردوسي درد و رنج مردم و قتل عام گروهي زن و مرد و كودك را به دست لشكريان ساساني انوشيروان با شيواترين سروده ها بيان كرده است:🔻
🔺ازيشان فراوان و اندك نماند
زن و مرد جنگى و كودك نماند

✍️ فردوسی همچنين آورده است كه گستردگي نسل كشي بلوچ ها [توسط انوشیروان به ظاهر عادل] به اندازه اي بوده كه يك نفر بلوچ و حتي يك نفر چوپان بلوچ در هيچ كجا به ديده نمي آمد:🔻

🔺ببود ايمن از رنج ايشان جهان
بلوچى نماند آشكار و نهان
شبان هم نبودى پس گوسپند
به هامون و بر تيغ كوه بلند

✍️ به گزارش شاهنامه فردوسي، انوشيروان عادل پس از سركوب بلوچ ها به سوي گيلان حركت كرد و سكونتگاه هاي قوم گیل را با بي رحمي به زنان و اطفال در آتش سوزاند و غارت كرد و قيام آنان را چنان به خاك و خون كشيد كه:🔻

🔺چنان بد ز كشته همه كوه و دشت
كه خون در همه روى كشور بگشت
ز بس كشتن و غارت و سوختن
خروش آمد و ناله مرد و زن
ببستند يكسر همه دست خويش
زنان از پس و كودك خُرد پيش
(مرادی غیاث آبادی، 1395، 136-135)

✍️ حتی اعتراضات اجتماعی مزدکیان در زمان انوشیروان نیز به شدیدترین وجه ممکن سرکوب شد که از چشمان منصف،متعهد و با وجدان تاریخ و مورخان مکتوم نمانده است؛ :"مزدك و 100.000 نفر از مزدكيان را نيز به فرمان انوشيروان عادل زنده بگور كردند."(مرادی غیاث آبادی، 1395 : 138 )

🔻منبع:
🔺 مرادی غیاث آبادی،رضا، باستان شناسی تقلب و رنج های بشری، تهران،1395

✅ #دروغهای_ایرانشهری
╭─┅═ঊঈ❄️ঊঈ═┅─╮

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

╰─┅═ঊঈ ❄️ঊঈ═┅─╯

1,900

🖋بیزیم_بیجار 🔊

07 Nov, 19:44

https://t.me/Bizimbijar
✍️:گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 18/40)

🌑 از منظر آذربایجان‌شناسی مزید موخر جمع(( پی/په)) در زبان عیلام باستان از اهمیت زیادی برخوردار است. گفته می‌شود از زبان کاسیت‌ها بجز نام چندین شاه و رب‌النوع و نیز چند اسم مکان چیز دیگری باقی نیست. لیکن می‌توان از طریق همین معدود اسامی، که تخمینا" به بیست مورد می‌رسد قرابت لسان کاسیت‌ها ، عیلامیان و گوتی‌ها را درک نمود که به ترکی معاصر نزدیک بوده است.

🌑 تنوع در تلفظ لغتی واحد، در لهجه‌های سه‌گانه پروتوتورک کاسیت و عیلام و گوتی که در سده‌ها و هزاره‌های متاخرتر چند فرم بعید، لیکن قریب‌المعنی را در زبان عربی!!! بدست داده است، بدون تردید در ادوار قبل از امپراطوری آمادای ایجاد شده‌ است.

🌑 مثلا"(( آقن/آگون))، در نام چند شاه عیلام، صورتی چون آگوم در نام (( آقوم کای کرما)) از سلاطین کاسیت دارد. این چند شاه در چند سده‌ی تقریبا" نزدیک حکومت کرده‌اند.
🌑قطعا" در ازمنه‌ی متاخرتر، خصوصا" در دوره‌ی مورد بحث، یعنی زمان حکومت حماتها الفاظ عقل و حکیم از آقون و آگوم به وجود آمده است.

🌑 باید از صورت کاسیتی لغتِ (( آگوم)) صورت‌های آدم و عجم نیز حاصل شده باشد. و از فرم عیلامی آگون( آقن ) علاوه بر عقل/عقیل، لفظ آخوند به وجود آمده و به امروز رسیده باشد.

🌑 این اسامی چنانکه پیشتر به تفصیل گفته شده، مرکب از (( آ )) به معنی کبیر که بخش دوم را توصیف می‌کند، می‌باشند.

🌑 از نام خدای خورشید کاسیتها یعنی ((ساخ))، کلمات بسیاری چون شیخ، ساز( آلت موسیقی)، زاغ( ساخچاخان، پرنده) ، سکا ( ساخلار، طایفه) و غیره باقی‌مانده است. پرنده زاغ نماد خداخورشید؛ ساخ است و بدان جهت نامش را به ارث برده است.چنانکه فلز زر نامش را از بخش دوم تنگر/تن‌سر(خداخورشید) اخذ نموده است.

🌑 نام روستای قدیمی سکسن در 45 ک.م جاده بیجار-زنگان را به جهت شباهت آن نام به رقم 80 در ترکی به هشتادجفت تغییر داده‌اند. لیکن این نام یادگار قوم سکا( ساخ‌لار)بوده و در اصل ساکاسن می‌باشد.

🌑 به هر روی بحث بسیار مهمتر مزید موخر جمع در زبان عیلام قدیم یعنی (( پی/په )) می‌باشد که به احتمال قریب به یقین مزید موخر جمع در زبان کاسیت نیز صورتی از همین پسوند، یعنی(( می/مه)) بوده است.

🌑 درهم‌تنیدگی قومی و طایفه‌ای در جنوب ممالک محروسه‌ی آذربایجان یعنی در مناطق لورستانات، موجب گردیده که هر دو نوع پسوند جمع ( پی/په،می/مه)در کلمات و اسامی معاصر و حتی ضمایر دیده شوند. گروه‌بندی زبانها به هند و اروپائی و غیره کار سیاسی غربی‌ها است.در حقیقت زبان لوری لهجه‌ای بعید از زبان ترکی‌ست.

🌑 نام گلپایگان نمی‌تواند بدون دلیل مشابه ذربایجان باشد. حرف (( آ )) در نام آذربایجان الحاقی و صفت است و حرف ذ در اصل؛ گ بوده است. حرف ج نیز صورت گ را داشته است. لذا از نام گلپايگان بغیر از ذربایجان چیز دیگری درنمی‌آید. لفظ به ظاهر عربی آذر؛ آپ‌آیدین در زبان لوریِ کلهری بصورت آگر بکار می‌رود . بخش گر؛ هم ذر؛ و هم؛ گُل شده و هم خوه‌ر= خورشید.

🌑 نام گلپايگان صورتی چون گلمی‌شن را نیز دارد.فرم اخیر را شکل قدیم از نام کرماشان می‌دانند(ملک‌الشعرا بهار)

🌑نام ((کرمان)) نیز داخل در همین داستان است. مع‌هذا نمی‌توان پسوند جمع عیلامی (( پی/په)) را منحصر بدین زبان یا لهجه از ترکی قدیم دانست، بلکه باید شریک لسانی بزرگ ایشان یعنی کاسیت‌ها را در قضیه دخالت داد.

🌑 از عمده‌ترین دلایل رشد و توسعه‌ی نام آذربایجان وحدانیت زبان کاسیت‌ها، عیلامیان و گوتیوم می‌باشد. به گونه‌ای که این نام یعنی آذربایجان در لهجه‌ی ترکی کاسیتی-عیلامی نشو و نما نموده است.لیکن در پروسه‌ی اسلام‌ستیزی هخامنش‌ها از جنوب رانده شده است.

🌑 بدین ترتیب می‌بینیم زبان مادها همین ترکی معاصر با قدری تحولات بر اثر تهاجم تازیان(=هخامنشها) بوده است.

🌑شقه-شقه کردن نام(( آ گرپه گون )) به گل‌پای‌گان، گل‌می‌شن، کرماشان، کرمان و آذربایجان می‌تواند با نیات پلید در دوره هخامنش‌ها تحقق یافته باشد و یا به جهت تحولات طبیعی در اعصار اقتدار حماتها و مقدم بر ایشان در زبانهای عیلامی و کاسیتی چند فرم از یک نام به وجود آمده باشد.

🌑 مسلما" این اسامی سابقه‌ای سه-پنج سده‌ای نداشته، بلکه هر کدام عمری دست‌کم دو الی سه هزار ساله دارند. یعنی قبل از حضور منحوس آری‌په‌ی جنایت‌کار این تنوع اسامی به وجود آمده بوده است و یا صورتی واحد چون ((( گرپه=گرما))) در دوره‌ی هخامنشی به چندین فرم افتاده است.

🌑 از مهمترین صورتهای این ریشه نام ((( گرمایل ))) در شاهنامه فردوسی می‌باشد. به تحقیق می‌توان نام شاهنامه‌ای گرمایل را بصورت ذربایلار( آ ذربایلار/آذربایجان) بازنویسی نمود ، و اَرمایل را آری‌په‌گیل( اروپالار/عیران) معنی نمود.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,605

🖋بیزیم_بیجار 🔊

07 Nov, 18:08

✍️:#بیزیم_بیجار
🌍 توپراغی بول اولسون/ تورپاق سندن اوجا اولسون

🌓 چرا تورکها بعضا بر روی تعدادی از قبور خاک می‌ریختند تا شکل تپه کوچکی را بخود بگیرد؟
در حقیقت اصطلاح( توپراغی بول اولسون ) برای شخص متوفی یا ( تورپاق سندن اوجا اولسون ) برای شخص زنده از این اعتقاد سرچشمه می‌گیرد. امروزه در بین تورک‌ها بعد از فوت شخصی این جمله گفته می‌شود:" توپراغی بول اولسون"

🌓 امروزه حتی در آوشاریوردو و در بین ترکان گروس عبارت " توپراق سندن اوجا اولسون " وجود دارد که البته و عمدتا به نظر می رسد که جنبه و مفهومی نفرین #قارغیش داشته باشد ولی فارغ از معنا و مفهوم و کارکرد امروزین آن، این عبارت می تواند از بُعد فرهنگی و تاریخی و جامعه شناختی مطمح نظر قرار بگیرد.

🌓 تورک‌های باستان به هنگام دفن شخص مرده سنت ویژه‌ای داشتند؛ اگر شخص متوفی خاقان عزیز و محبوبی بود، مردم از اطراف خانه خود خاک می‌آوردند و روی کورگان (قبور تورک) می‌ریختند تا شکل تپه به خود بگیرد. حین انجام اینکار نیز می‌گفتند: توپراغی بول اولسون. از طرف دیگر، متوفی اگر خاقان یا شخص محبوبی نبود، خاک زیادی روی کورگان ریخته نمی‌شد و بنابراین ظاهر کورگان کوچک دیده می‌شد.

🌓 امروزه سنت ریختن خاک با دست یا بیل بر روی قبر، سنتی باقی مانده از تورک‌ها متعلق به قبل اسلام و باور شامانیزم است.

🌓 هنگامی که جنازه مصطفی کمال آتاتورک را نیز برای دفن به آنیت‌کبیر در آنکارا انتقال دادند با تکیه بر همین باور و فرهنگ تورک از تمامی استان‌های ترکیه بر سر مزار وی خاک آورده شد.

╭─┅═ঊঈ❄️ঊঈ═┅─╮

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

╰─┅═ঊঈ ❄️ঊঈ═┅─╯

🌸💐🌼🌷⚘🌺🌹

1,367

🖋بیزیم_بیجار 🔊

06 Nov, 17:38

https://t.me/Bizimbijar
✍: گروس‌اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- آذربایجان‌شناسی 17/40)

🌑 در بخش قبلی قسما" روشن گردید که ((عیر ))، یعنی فرزند معیوب و متقلب فریدون داستانی، هیچ سهمی از اراضی شرق نزدیک و مدنیت درخشان ایجاد شده در این سرزمین‌های مقدس نداشته است. عیر با تمامی بدیهای خود تعلق به غرب دارد و در شرق میانه به جهت ایفای نقش مخرب و سیاسی خود حضوری نظامی-سیاسی یافته است. مع‌هذا باید نام عیر و تفکر عیرها(= عیران) از شرق نزدیک (از آذربایجان کبیر) بکلی برچیده شود.

🌑 نام آذربایجان( اورجینال: آ گرپه گون) که دو نام سرم/سلم،( ولد فریدون )و اسلام، (دین ابراهیمی) را در درون خود حمل می‌کند، منطبق با مُلک عجم( آگوم) قابلیت اطلاق به کل شرق نزدیک را دارد. زیرا این ناحیه از جهان زادگاه مدنیت آذربایجان است. از مکتب عقیدتی عجم گرفته تا روش‌های کشاورزی و دامداری، هنرهای مختلف نظیر موسیقی و صنایع مختلف چون بافندگی در معنی وسیع کلمه،معماری، قنات، ورزش کشتی و غیره و غیره.

🌑 در مورد شخصیت داستانی (( عیر )) که عیرج نیز گفته شده و عیرها( عیروپی/ عیران/ آری‌په/ آریان) را تمثیل می‌کند، این شخصیت داستانی، سرزمین‌ها و مردم اروپای عقب‌مانده و بی تمدن روزگار باستان را در بر می‌گیرد و اصولا" در خور توجه نبوده است. اینکه تور و سلم هم رای شده عیر را به قتل می‌رسانند و منوچهر به خون‌خواهی ایشان تور و سلم را می‌‌کشد؛ بجز بیانات احمقانه و فریب‌‌کارانه؛ چیز دیگری نیست. لیکن سپردن منوچهر به سام توسط فریدون در اواخر عمر وحدانیت الفاظ عرب( نژاد سامی)، آری‌په و آریان( عیران) را قوّت می‌بخشد.

🌑 سابقه‌ی داستان‌های تور و عیر( خورشید/شرق و ماه/ غرب) خیلی قدیم است و در هر جایی می‌تواند دکترین ساکنان آن جامعه را منعکس نماید. مثلا" اتحاد عرمایل و گرمایل علیه ضحاک.
🌑 لیکن داستان تور و عیر که بعدها سلم بدان الحاق گردیده است. در زمان حکومت جهانی مادها ( حمات‌ها/آذرپه‌گان) از طرف سیاسیون اعزامی از غرب به آذربایجان کبیر( انشان) به جهت پیشبرد اهداف اشغالگرانه عیرها دگرگون و سپس به صورت نه‌نه من غریبم، به نفع عیرها برجسته‌سازی شده همه چیز دستکاری می‌شود تا توران= آگرپه‌گون عیرانیزه گردد.

🌑 از آن اعصار، اسامی بیگانه به خاک عجم ، یعنی نامهای پارس و آری‌په هر دو برای گروهی میلیتاریست و یاغی در معنی تقریبا" واحد و البته با مفهومی دینی و عقیدتی در منابع شرق نزدیک از طرف خود اشغالگران و اربابانشان بصورت متفرقه بکار می‌رود.

🌑 در این بازی، غرب نیز مامورین جاعل خود را پشتیبانی نموده، از همان دوران هخامنش‌ها سرزمین اجدادی حاماتان ( مادها=گوتیوم) را پرشیا گفته است.

🌑 حال اینکه پرس‌ها به غیر از وحشی‌گری و خراب‌کاری هیچ چیزی را با خود به آذربایجان کبیر( حاماتان) نیاورده‌اند. و جمعیت درخور توجهی نیز نداشته‌اند. نقش مخرب عیرها( پارسیان) از طرف محققین و دانشمندانی چون ناصر پورپیرار به اثبات رسیده است.

🌑 در حقیقت پرداختن به علم حاماتولوژی یعنی مادشناسی دقیقا" مساوی آذربایجان‌شناسی می‌باشد. لذا لفظ زرین (( آ زر بای جان)) را نمی‌توان ایجاد شده و توسعه یافته در ناکجاآباد تلقی نمود و با عیرهای متقلب دمساز گشته، آنرا به اقوام موهوم ساکن در اورته‌آسیا متصل کرد.

🌑 این نام، یعنی آذربایجان با تمام اجزاء چهارگانه‌ی خود با قدمت و سابقه‌ی چندده‌هزار ساله در شرق نزدیک متولد شده، و گسترش یافته است. بخش اساسی آن، یعنی (( زر/ذر)) صورتی جدید از گر/گن به معنی خورشید و طلا می‌باشد.

🌑 کسانی که از سر سیاست و یا کم‌اطلاعی، ایجاد و گسترش نام آذربایجان و توسعه‌ی این نام از حیث جغرافی و سرزمینی را به ادوار پس از هخامنش‌ها مربوط می‌دانند سخت در اشتباه‌اند. اشتباهی که موجب تاخیر در احقاق حقوق ملل مظلوم این سرزمین‌ها می‌شود.

🌑 نامی که قابلیت از میان برداشتن اسامی مهمی چون اوراستو( اورارتو)، ماننا، کاسپی، عیلام، کاسیت و حتی گیلزان، میتانی، هوری و آشور را داشته است، ماد( حاماتان/ همدان) و یا عیران و توران نبوده است. آن نام، اَبَرنام ایجاد شده از سوی حماتها، (((آذربایجان))) بوده است.

🌑در حقیقت این اقتدار کوتاه مدت مادها نام آذربایجان را خلق نموده و گسترش داده است. به دیگر سخن نام چهار قسمتی(( آ+ گرپه+ گان)) فقط می‌تواند در دوره مادها ( حماتان) با شکلی قرین به صورت معاصر ایجاد و توسعه یافته باشد. ولو بخش میانی آن ((گر+په)) محتملا" در لهجه‌ی اولاد کاسیت‌ها بصورت گرمه، کرما و کرمان افتاده است.
🌑 قرابت السنه کاسیت و عیلام باستان قطعی‌ست. موضوعی که بسیاری از مورخین بدان اذعان نموده‌اند.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

2,033

🖋بیزیم_بیجار 🔊

06 Nov, 11:26

✍#بیزیم_بیجار
✅ بیش از 85٪ ایرانیان غیرآریایی هستند.

✔ نژاد موهوم آریایی؛ نژادی که عده ای متوهم خود را منتسب به آن می دانند در حالیکه نتایج تحقیقات علمی و ژنتیکی ثابت کرده است که فقط 10٪ درصد ایرانیان از نژاد موهوم آریایی هستند.

▪︎ «گروهی از محققین ژنتیك در دانشگاه پورتسموت انگلیس، به سرپرستی یك محقق ایرانی به نتایج جالبی درباره نژاد ایرانیان رسیده اند. این گروه معتقدند #اكثر_ایرانیان_نژاد_آریایی_ندارند بلكه به نژادی تعلق دارند [ سومرها و پرتو تورکها ] كه حدود ده هزار سال قبل ساكن ایران بوده اند، [ در اصل تبار اصلی اکثریت فارسها هم پرتو تورک است.‌‌]........

✔ دکتر مازیار اشرفیان بناب:
فقط ده الی پانزده درصد ایرانیان از اقوام آریایی به حساب می آیند!
«گروهی از محققین ژنتیك در دانشگاه پورتسموت انگلیس، به سرپرستی یك محقق ایرانی به نتایج جالبی درباره نژاد ایرانیان رسیده اند. این گروه معتقدند اكثر ایرانیان نژاد آریایی ندارند بلكه به نژادی تعلق دارند [ سومرها و پرتو تورکها ] كه حدود ده هزار سال پیش ساكن ایران بوده اند، [ در اصل تبار اصلی اکثریت فارسها هم پرتو تورک است.‌‌]

▪︎ این تحقیقات كه قسمتی از تحقیقات جهانی ژنتیك است به سرپرستی دكتر مازیار اشرفیان بناب سالها پیش در دانشگاه كمبریج شروع شده و در دانشگاه پورتسموت به نتیجه رسیده است».
آنچه از مصاحبه دكتر اشرفیان بناب با تلویزیون BBC فارسی در تاریخ : ١٣ نوامبر ٢٠١١‌ میلادی (٢٢ آبان ١٣٩٠ شمسی) به دست می آید این است كه بر داشتهای ذهنی چند دهه اخیر طرفداران تئوری نژاد آریایی وطنی كه در طول نود سال گذشته با آن خودشان را مشغول كرده بودند و افتخار می كردند كه یك روزی هیتلر گفته است «آلمانیها و پارسها هر دو آریایی هستند» قلم قرمز كشیده می شود و از این به بعد آنها دیگر با تكیه بر این تئوری بی پایه نیز نخواهند توانست در توهم برتری نژادی خود سیر كنند و خودرا بر اروپائیانی كه ترقی و توسعه و صنعت را نه در تئوری توهم آمیز و نژادپرستانه آریایی بلكه در سایه تلاش و كوشش خود بدست آورده اند بچسبانند ، زیرا DNA اروپائیان و آنچه اقوام آریایی گفته می شود متفاوت از DNA فارسهای ایران می باشد كه در طول سالیان دراز خودرا آریایی می پنداشتند و بر آن افتخار می كردند .
این در حالی است كه بنا بر مسنتدات تاریخی گذشته و یافته های محققین و مورخین معاصر مثل ویل دُرانت ، حتی اقوام اندک آریائی كه از جنوب استپهای روسیه به جنوب و غرب ایران مهاجرت كردند قبل از مهاجرت، هیچ نوع تمدنی نداشتند و با هیچ نوع خطی برای نوشتن آشنا نبودند، بلكه بعد از مهاجرت ،‌تمدنها را از بومیانی كه صدها سال قبل از آنها صاحب تمدنهای درخشان بودند یاد گرفتند.

#ایران_پرتوتورک

⏭ Metam
✅ @pishroaz

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,152

🖋بیزیم_بیجار 🔊

05 Nov, 11:33

🔺🔺🔺🔺🔺
🔸#بیجار_گروس
🔸آشنایی با نویسندگان، شاعران و محققان تاریخ، فرهنگ، زبان و ادبیات تُرک در بیجار گروس

🔺#خلیل_مختاری_نیا
🔺 شاعر، نویسنده و محقق تاریخ و ادبیات تُرک

🔻 تحقیقات و تألیفات:🔻

1- گروس بایاتیلاری
2- تُرکان اوغوز، سومریان و عدد هفت
3- اوضاع فرهنگی و اجتماعی تُرکان گروس
4- گروس_آتا سؤزلری [ عدم صدور مجوز بعلت تُرکی بودن زبان کتاب ]
5- و دهها مقاله تاریخی و فرهنگی و ادبی منتشره در فصلنامه های تخصصی بین المللی و ملی
6- و...

🟢 خبرنگار و گزارشگر روزنامه ی ایران و خبرگزاری فارس در دهه ی هشتاد

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

💐🌺🌸🌷

1,830

🖋بیزیم_بیجار 🔊

04 Nov, 17:22

https://t.me/Bizimbijar
✍️: گروس‌اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی- مادشناسی40// 16 و 15)

🌑 در بخش‌های 13 و 14 از این مجموعه به موضوع مهمی پرداخته شد و آن اثبات استفاده از چند پسوند جمع در ساختن کلمه‌ای واحد در میان ملل مختلف پروتوتورک بود که در طول حداقل سه‌هزار سال گذشته با توسعه‌ی معنایی و دگرگونی‌های مختلف به سه صورت 1-سلم/سرم ، 2-مسلم،اسلام و 3- گرپه ( ذربای-کرمان/آ ذرپه گان/آذربایجان) در آمده است.

ذیلا" شرح اجمالی هر کدام می‌آید:

🌑1- به لحاظ اینکه دو فرزند فریدون پیشدادی، یعنی تور و عیر، جماعات و جهات جغرافیائی مسکون مربوط به ایشان را در بر می‌گیرد (1- تور؛ شرق، 2-عیر؛ غرب)، فرزند سوم فریدون، یعنی سلم( سرم/آذِرم) شخصیتی بدیع از مجموع تور و عیر، یعنی تورها و عیرها را شامل می‌شود که وجه‌ی اشتراک کلان دیگری در خصوص هر دو ولد تمثیلیِ ایشان پدید آمده است که معتقدین به دین اسلام می‌باشد.

2- اسلام، اصالتا" دین ابراهیم است. در مقدمه شماره نخست نشریه‌ی اینجی دنیزیم ( 1390.منتشره از بیجار گروس) به یک آیه‌ از قرآن در این رابطه اشاره شده است، در کتاب قرآن آتابراهیم وضوحا" حنیف و مسلم معرفی شده است ( ولاکن کان حنیفا" مسلما" و ما کان من المشرکین). بی‌تردید ابراهیم خلیل‌الله سلف ترکان حاماتان ( مادها) بوده است که در ادبیات و فرهنگ عجم( آذربایجان) فریدون= اوغوزخان، معرفی شده است و از ناحیه‌ی هخامتشها بخشا" معروض مجعولات گردیده است.

3- آذربایجان، نامی بوم‌زاد با سابقه‌ی دست‌کم 50 هزار ساله در شرق نزدیک است و اساس این نام (( ذر=گر=گن)) می‌باشد.

راهنمای قوی در ایتمولوژی نام مورد بحث نام و جایگاه دو فلز مهم و قیمتی طلا و نقره( زر و سیم) در دکترین پروتوتورک است.

در زبان ژاپن طلا را(( گن)) گویند.این لغت ژاپنی در اصل نام خورشید در ترکی معاصر و قدیم یعنی gün است.GÜN با صفت ((آ )) به معنی کبیر بصورت‌های آگن ( آخوند)، آگر، آذر در آمده است و صورت سیمین آن اوسامه در عربی و اوکامی در ژاپن است که اوسامه مرکب از او+سام/سیم لقب شیر در عربی شده و اوکامی، مرکب از او+کامی نام گرگ در ژاپنی می‌باشد. این اسامی هرمنوتیک بوده و ممکن است در هر جامعه ای منطبق با دکترین موجود، مفهوم معینی را افاده نمایند.لیکن دُزدی آشکار آریپه (عیر‌ها )از اندیشه و دکترین پروتوتورک را نمی‌توان به تبادل فرهنگ محدود نمود. زیرا سرم/سلم در هر دو جایگاه داستانی و مذهبی پدیده‌ای عجمی‌ست. لیکن عربی معرفی می‌شود. در معنی لسان فصیح عربی، لسانی عجمی ( شرق میانه‌ای‌) است.در حالی که به واسطه بازی با مفاهیم توسط مامورین سیاسی جهود، یعنی هخامنش‌ها، فهم موضوع دشوار گردیده و بیان آن با واژگان معیوب دشوارتر.

🌑 میر.چا.الیاده در کتاب رساله در تاریخ ادیان آورده است: فلز طلا( زر) نماد خورشید واقع در طبقه هفتم آسمان بوده و فلز نقره ( گوموش) نماد ماه مسکون در طبقه ششم آسمان است. مع‌هذا نام دو فلز یاد شده در فرهنگ عمده، اصلی و مرگزی جهان که ترکی باشد، از نام آن اجرام آسمانی خداگونه گرفته شده است. بی‌گمان همین لغت (( زر )) به معتی طلا شالوده‌ی نام آذربایجان است. به عبارت دیگر هر چه از مال و ملک و اندیشه و مدنیت در شرق نزدیک وجود دارد به((آ ترو پای‌گان )) مربوط است. عیران اینجا بجز دغلی و زیانکاری و مغلطه هیچ چیزی ندارد.
معاینات مختلف در خصوص اسامی دو فلز زر و سیم در ارتباط با نام دو جرم آسمانی مشهور( گر و گوم/خور و قمر ) نیز این ادعا را بصورت کامل به اثبات می‌رساند.

🌑 لذا فقط با رصد نام خورشید( گر) و ماه( گوم) در ارتباط با فلزات مورد بحث که منجر به پدید آمدن مکاتب عقیدتی نظیر عجم و عرب نیز شده است می‌توان زوایای تاریک مسئله را روشن نمود. مثلا" نام فلز نقره در ترکی، یعنی گوموش بی هیچ تردیدی صورتی مقدم بر نام قمر( کیمِر) می‌باشد. این الفاظ منطبق با نام فلزات یاد شده و دو جرم آسمانی در زبانهای کره و ژاپن است.

🌑گوموش لفظی‌ست که بخش اساسی نام کهنترین شخصیت شناخته شده‌ی داستانی جهان ، گیل‌گمیش را تشکیل داده است.
بخش (( üş)) از لغت gümüş( نقره) بی‌تردید مزید موخر جمع است. پروتوتورکهای سومر از آسیای میانه به مسوپتومیای آذربایجان آمده بودند. پسوند جمع (( ایز)) در ترکی قدیم در لفظ گوموش باقی‌ست. در حقیقت گوموش به معنی ماهان است و qızıl( طلا) به معنی اوغوزها( آذربایجان‌ها) می‌باشد. زیرا بخش ıl از لغت قیزیل پسوند جمع است که حالت جمع از قیز( غوز) را بدست می‌دهد.

🌑 اینکه گمیش در نام گیل‌گمیش در آن زمان به چه معنا بکار رفته است موضوعی علی‌الحده است. لیکن این موضوع دقیقا" روشن شده است که گیل‌گمیش یا گال‌گمیش مرکب از دو جزء است:

1- گیل/گال: بزرگ.کبیر.شاه

2- گمیش، شموس، ماهان. خانان

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

2,015

🖋بیزیم_بیجار 🔊

04 Nov, 13:57

✔ #بیزیم_بیجار

✅ #قیزیل_آذربایجانیمیزین حورمتلی شاعیره سی و ایستکلی یازاری؛ #نسیم_جعفری_زنگانلی خاتونوندان گوزه ل بیر آچیق شعیر

🌸💐🌸💐

✍: #نسیم_جعفری_زنگانلی

گیردکان آغاجی یام
پروژسترونیم یوخاری
قادین لیغیم
تو
کو
لور
بوداق لاریمدان
یاپراق لاریم
جالانیر
یئره
سریلیرم آیاق لارین آلتینا
ساریلیرام الینه
و
و
آیاق یالین
یول یئرییرررررررر اوره ییمده اللرین
آیاق یالین
دورد اللی ساریلیر
قِپ قیرمیزی
قیزیل گوللو دونوما
ال آیاقدان چیخیریق بیربیرمیزی
پاییزین ایکینجی آییندا
اون دوردونجو گونونده
۷:۱۵ ساعاتیندا

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,654

🖋بیزیم_بیجار 🔊

03 Nov, 15:04

▪︎☆◇

✍: #بیزیم_بیجار

▪︎اکراد و مشروطه

✔ کسروی در خصوص نوع برخورد اکراد با قضیه مشروطه می نویسد:" اینها اصلا نمی دانستند که مشروطه چیست ، آنهافکر می کردند که مشروطه جایی هست که در آنجا جمع می شوند؛ حتی خیلی از آنها یاغیها را دور خود جمع کرده و به اسم مشروطه خواهی به غارت روستاها و شهرهایِ غربِ آذربایجان می پرداختند و..."

✔ همچنین کسروی در کتاب تاریخ مشروطه ایران صفحه ۵۶۰_۵۵۹ چنین می نویسد:
" [ در شهر محرم الحرام ۱۳۲۶ ] کُردان در آبادی های بیرون ساوجبلاغ آنچه توانستند دریغ نگفتند. آبادی ها را ویران گردانیده و کسان زیادی را خون ریختند. سپس بی شرمی را از اندازه گذرانیده به فرمانفرما پیام فرستادند که شهر [ ساوجبُلاغ ] را به ما بازگزار و برو! دوازده ساعت جنگ برپا بود و صدها تن کما بیش از این سو کشته شدند. با این حال کُردان کاری از پیش نبرده، بازگشتند. ولی در دیه ها همچنان تاراج می کردند و راهها را بسته بودند. همان روز که این جنگ می رفت میانه ساوجبلاع و میاندواب راه را زده قورخانه و هشت هزارتومان پول را که به فرمانفرما فرستاده شده بود یغما کردند. در حالی که در همان روز کُردان در پیرامون های اورمی نیز تباهکاریهای بی اندازه نمودند. "

▪︎ منبع:
✔ کسروی، سید احمد، تاریخ مشروطه ایران، انتشارات نگاه، تهران، ۱۳۸۲

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,573

🖋بیزیم_بیجار 🔊

02 Nov, 18:11

https://t.me/Bizimbijar
✍: گروس_اوغلو

( حاماتولوژی- مادشناسی 40 // 14 و 13 )

🌑 پیش‌تر گفته شد بخش میانی نام آذربایجان، یعنی ذربای و بخش اساسی لغات اسلام و مسلم، یعنی سلم و نیز نام پسر فریدون، سرم/سلم، هر سه ریشه واحد داشته و از دو بخش تشکیل شده‌اند:

1- ذر/سل/سر( günəş)

2- په : ئوم um( پسوند جمع)

🌑 چنانکه در داستان‌های شاهنامه هم‌دستی و اتحاد تور و سرم/سلم علیه عیر تشریح شده است. این اتحاد و وحدت از حیث لغوی نیز صادق است‌. یعتی لفظ کهن تور ( توروخی=توران) صورتی چون سر= سل = ذر(: günəş) را بدست داده است.

🌑 قبل از گسترش پسوند لار/لر در زبان ترکی، پسوندهای جمع معمول در لهجه‌های ترکی آذربایجان چند گونه بوده است که اغلب از ریشه‌ی واحدی برخواسته‌اند، لیکن پرداختن به این موضوع به صورت کامل از حوصله‌ی این مقاله خارج است.

🌑 یکی از اسامی که در اعصار اقتدار حاماتان( مادها) با پسوند (( په/پی )) و نیز با پسوند (( ان)) ساخته شده است کلمه‌ی (( آریپه)) است که از قدیم عینا" صورت (( آریان)) را نیز داشته است.

🌑 دیاکونف می‌نویسد:

" اصطلاح آری‌پی عادتا" در متون آشوری طبق موازین لهجه‌ی آشوری زبان اکّدی یا به حالت اضافی و یا جمع است و از حالت اسمی... آراب می‌آید. ولی مسلم است که در این مورد صحبت از (( عرب )) در میان نیست"
( تاریخ ماد.ترجمه کریم کشاورز.چاپ پنجم. ص 206,207)

وی در ادامه به پسوند جمع در زبان[ ترکی] عیلامی در هر دو صورت پی/په اشاره نموده، آری‌په را به درستی آری‌ها معنی می‌کند، لیکن آنرا با لفظ عرب بی‌ارتباط می‌خواند حال اینکه قطعا" لفظ عرب صورتی از آری‌په به معنی غربی‌ها و مکتب قمری( فیریلداق‌لیق) می‌باشد. و این لفظ نخست مربوط به مکتب عقیدتی، دین، مذهب و دکترین است تا به گروه زبانی و تمدنی اشاره داشته باشد.

🌑 در دکترین عیرانی بر عکس مکتب عقیدتی توران، خورشید، خانم است و ماهان مذکر، لذا از این قبیل موارد نیز می‌توان از وحدانیت الفاظ عرب و عیران مطمئن شد. حقیقتی که قبول آن صرفه‌ی سیاسی برای غاصبین توران ندارد.

🌑در مورد ایجاد صورت جمع نام کاسیان ( کاشان) نیز موضوع تنوع در مزید موخر جمع از روزگار باستان صادق است و فرم کاسپی نیز صورتی از کاشان( کاسیان) بوده و در هر کدام پسوند جمع معینی مورد استفاده بوده است. در حدود 25 کیلومتری جاده زنگان -بیجار روستائی به نام کوسه‌لر وجود دارد...( کاس‌پی=کاشان=کوسه‌لر)

🌑 اصولا" باید به این سوال پاسخ داده شود که پسوند جمع چگونه ایجاد می‌شود و از منظر مفهومی، ریشه‌ی آن از کجا تغذیه می‌کند؟!!

🌑 لفظ چندده‌هزار ساله‌ی گون/گوم ( ون/ پن/په) به معنی ایل و طایفه و سرکرده و شاه( قام/جم/جمع) که می‌تواند در تلفظ نخستین با آنچه که گفته شد قدری تفاوت داشته باشد، اساس پسوند جمع در زبان‌های گوتیوم ( حاماتان) و محتمل کاسیت و عیلام بوده است.

🌑 پسوند جمع در زبان عیلام کهن بصورت (( پی/په)) و احتمالا" در زبان کاسیت به شکل (( می/مه)) بوده است، و در دهها اسم باستانی به صورت بکر یا اندک تحول یافته به امروز رسیده است.

🌑 پسوند جمع در زبان گوتیان (( اوم- Um )) است. و بنا به تایید ا.م.دیاکونوف در کتاب تاریخ ماد لفظ (( گوتیوم)) مذکور در کتیبه‌های آشوری به معنی گوتیان( گوتی‌ها/قوتتی‌لر) است ، که با آمادای( ماد) به جای همدیگر بکار می‌‌رفته‌اند.

🌑 نام شش یا هفت تن از رهبران 21 گانه گوتی‌ها در جنوب بین‌النهرین مختوم به (( UM)) می‌باشد. این مزید موخر ولو در جایگاه تحبیب بکار رفته باشد لیکن در اصل پسوند جمع می‌باشد‌. چنانکه صورت (( ان)) عینا" همان حالت را دارد و مرحوم ذهتابی در مورد اخیر شرحی کافی در کتاب تاریخ دیرین ارائه نموده است ( در بحث ریشه‌ی نام آمادای/ ماتان)

🌑 نام ((سی‌اوم)) از آخرین رهبران گوتیوم در جنوب،( پس از ایمتا و اللولومش و...) بی‌تردید حالت جمع از لفظ سی ( آی.دنیز.چای) می‌باشد که بصورت سیپه ( سفید) نیز نام داماد آخرین شاه حاماتان ( مادها) است.( سپی‌تامه/سفیدتومان.چایلارخان)

🌑 لفظ آی( ماه.رودخانه) بی‌تردید صورتی از سای/سی( شمردن) است. چنانکه شمار همان قمر باشد. زیرا عنصر ماه ماشین حساب اورجینال ترکان قدیم بوده است. لفظ حساب تام تورکجه بیر لغت بوده و صورتی معیوب از اسپی( اسماعیل/ ماهان‌خان) است!!!

🌑 چنانکه سی‌اوم ( گوتیائی)صورتی چون سیپه( عیلامی) را بدست داده است، سروم/سلم/سِلوم( تئلیم‌خان/زلیم و...) گوتیائی نیز صورتی چون ذربای/ذرپه( عیلامی)/گرمه‌یل ( شاهنامه)، شوربای( پیامبر مندائی) را بدست داده است.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,865

🖋بیزیم_بیجار 🔊

02 Nov, 12:12

✅#بیزیم_بیجار

✍: #دکتر_مریم_موسوی
✔ سیاست های داخلی و خارجی ما براساس دولت #فارس_محور تنظیم شده است.

✍ افشار یزدی، از تئوریسین‌های پانفارسیسم، مینویسد:"زبان‌های کم جمعیت در ایران به مرور هضم خواهند شد اما با ترکی نمیتوان با مدارا رفتار کرد"

✍ همچنین عباس اقبال [ از ترکستیزان معروف] مینویسد: "تخریب زبان ترکی را با تحریف نام آن به آذری شروع کنید و با تغییر نام مناطق جغرافیایی و در مواردی با تعویض معانی و جلوگیری از نامگذاری اسامی کودکان به زبان ترکی ادامه بدهید. فعالان فرهنگی آذربایجان را با القابی چون تجزیه طلب، عامل شوروی، کمونیست و پانترکیست به انزوا بکشید. موسیقی، هنرمندان و لباس آذربایجانی را به تمسخر بگیرید تا حوزه فرهنگی این منطقه احساس حقارت کند"

✍ مساله منحصر به حوزه فرهنگ نیست. با تبعیض‌های اقتصادی، جمعیت آذربایجان به عنوان پرجمعیت‌ترین مملکتِ ممالک محروسه، به مناطق مرکزی کوچانده شد. تبریزی که قبل پهلوی، پرجمعیت‌ترین شهر ایران بود، امروزه در رقابت با کرج یا چهارمی است یا پنجمی.

✍ تخصیص تعداد کمتر نمایندگان مجلس، وزنه اثر گذاری سیاسی مناطق غیر فارس را هدف قرار داد. دولت مستقر در تهران، سیاست‌های داخلی و خارجی را از منظر یک دولت فارس تنظیم میکند که دور تا دورش را اقوام غیر فارس محاصره کرده است.

🆔 @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
🆔https://t.me/Bizimbijar

3,821

🖋بیزیم_بیجار 🔊

01 Nov, 17:39

https://t.me/Bizimbijar
✍: گروس_اوغلو

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی/ مادشناسی 12/40)

🌑 پیش‌تر قول و قرار بر این شد که وحدانیت بخش اساسی نام آذربایجان یعنی -ذربای- با -سرم/سلم- نام پسر سوم فریدون پیشدادی ثابت شود. نامی که لفظ مربوط به دین اسلام/مسلم از آن گرفته شده است!!!

🌑 برخی در خصوص ریشه‌ی نام آذربایجان بر طبل دیگری می‌زنند( آس+ ار+...) لیکن اگر مقاله منتشر شده از کانال بیزبم بیجار در تاریخ 11 اوت 2024 در خصوص معنی و مفهوم حرف (( آ )) به معنی کبیر و بزرگ در ابتدای اسامی قدیم، مطالعه شود، بحثی بر سر صحت اشتقاق مورد نظر ما باقی نخواهد ماند.

🌑 بنابر این در اینجا نظر غالب و البته قطعی آ+ذربای+ جان پی‌گیری می‌شود تا اینکه نظر آس+ار+بای+جان پذیرفته شود!!!

🌑 لیکن چند و چون ارتباط (((ذربای)))و ((((سلم و اسلام))) به یک موضوع بسیار ساده باز میگردد و آن تنوع در مزید موخر جمع در این دو یا سه فرم از کلمه‌ی واحد باستانی می‌باشد.

🌑 قبلا" به تفصیل گفته شده است که بخش بای از نام آذربایجان همان پسوند جمع (( په/پی)) در زبان عیلام باستان است. و نیز در زبانهای لوری-کلهری گر و آگر( آذر) به معنی آتش است.

🌑🌑 شرح در خصوص وحدانیت بخش میانی نام آذربایجان یعنی ذربای( گرپه/ گرمایل در شاهنامه) و سرم/سلم،چنین است:
از یک کلمه‌ی واحد با منظور و مقصود واحد و با استفاده از دو یا چند پسوند جمع در زبان دو یا چند ایل و طایفه دو یا چند فرم جدید از همان نام حاصل شده است که اشاره به یک خلق و دکترین دارد. و این موضوع سوای تحولات فئنوتیکی رخ داده در هر کدام از این صورتهای کلمه‌ی واحد دینی-عقیدتی اجدادی در طول ازمنه متمادی می‌باشد.مثلا ابدال حروف نزدیک ز - س به همدیگر یا تبدیل هر کدام از حروف ل- ر به دیگری!!!

🌑 لذا فهم و درک موضوعی که در طول دست‌کم سه هزار سال، هم تحولات طبیعی زبان‌شناختی را به خود دیده است و هم معروض جعلیات و سیاه نمائی‌های قوم و قبیله کوروش(= قریش ) یعنی سیاسیون و دغلکاران تاجیک( تازی) بوده، نباید سهل و آسان باشد.

🌑 در بخش بعدی مستندات تنوع در استفاده از پسوند جمع در کلمه‌ای واحد که به چند صورت آذربایجان و سرم/سلم(نام پسر فریدون داستانی) و اسلام( نام دین محمدی) درآمده است ارائه خواهد گردید.

🌑 اما عجالتا" باید به سفر دینی و البته کیهان‌شناختی فریدون از شرق به غرب آذربایجان یعنی از همدان به فلسطین اشاره نمود که شرح مختصری از آن در شاهنامه فردوسی رفته است.

🌑 فریدون‌ی که در منابع عرب بصورت حضرت ابراهیم و در جهان ترک در سیمای اوغوزخان درآمده است. حال سوال این است که نام بزرگ و بلند ((( ایتابالخیم))) مذکور در کتاب سترگ حکیم ذهتابی، منطبق با گروس چه بوده و نام سلفی درخشان ((( گروس ))) به چه کسی اشاره دارد؟!!!

🌑 قبل از ورود به بحثِ پسوندهای جمع در زبان‌های باستانی، مهمترین موضوع این است که پسوند جمع موجود در لغت سرم/سلم در زبان همان گوتیوم( گوتیان) بکار رفته است که نام نخستین رهبری دینی ایشان ، یعنی ایمتا پس از حدود1700 سال به حامات و حمید و محمد تبدیل شده است . یعنی لغت سرم/ZER+UM سلم( مسلم) در زبان مادها( حاماتان- اخلاف گوتیوم) ایجاد شده و به اسلام ختم گردیده است، و با همتای عیلامی خود ((ذربای/گرمایه‌ل)) یک لغت در دو قالب هستند.

🌑 این است قرابت ترکی معاصر با ترکی امپراطوری مادها( آمادای) و تاثیر محیرالعقول آن بر لسان عربی!!!

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶‌

2,237

🖋بیزیم_بیجار 🔊

01 Nov, 15:12

🔺🔺🔺🔺🔺
🟢#بیزیم_بیجار

✔️ به امید تحقق مطالبات ملی آذربایجان از دکتر مسعود پزشکیان حمایت کردیم؛ هر چند محقق نشد و امیدی نیز به تحقق آن نیست؛
ولی به کوری چشم دشمنان

🔸مین ایللرجه
#یاشا_آذربایجان
#یاشا_آذربایجان
🌸🌸🌸🌸
🌸🌸
🌸
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
🌺
🌺🌺
🌺🌺🌺

1,574

🖋بیزیم_بیجار 🔊

31 Oct, 19:28

https://t.me/Bizimbijar
✍️:بیزیم بیجار

☀️☀️☀️

( حاماتولوژی 11/40)

🌑 پیش‌تر گفتیم، نام پسر سوم فریدونِ داستانی،یعنی سلم همین لغت اسلام و مسلم و مسلمان است.

🌑 حال این سوال مطرح است که اگر توران حالت جمع تور پسر فریدون همان حکومت و سرزمین مادها، یعنی حاماتان را تمثیل می‌کند، تفاوت آن با سلم/سرم پسر دیگر فریدون در چیست؟!

🌑 پاسخ اینکه توران در مقیاسی وسیع‌تر جمیعِ پیروان مکتب عقیدتی خورشیدی- عجمی را در بر می‌گیرد که شامل کل عجم‌های امپراطوری حاماتان، خصوصا" لورها،ترکها و سوریه‌ای‌ها‌، لبنانی‌ها و فلسطین و افعانستان بوده است که پس از اسلام شیعه خوانده شده‌اند. لیکن سلم/سرم آخرین ولد داستانی فریدون پیش‌دادی ترک عجمی ولی دری گوی/یلواج شناس و تنگری جوی را تمثیل می‌کند!!!

🌑 این نام، یعنی سلم( اسلام) بدون تردید صورتی از بطن نام (((( آذربایجان )))) نیز می‌باشد.

🌑 اشتقاق صحیح نام آذربایجان به ما می‌گوید دین اسلام یعنی دین آذربایجان و دین آذربایجان(=حاماتان) یعنی دین عجم که بعدها عربیزه شده است!!!

🌑 🌑🌑 اشتقاق صحیح نام آذربایجان رفته-رفته در طول 20 سال اخیر بر عالم علم آشکار شده است. در شماره‌ی نخست نشریه‌ی اینجی‌دنیزیم، در سنه‌ی1390 بر ترکیب نام ((( آذر ))) که متشکل از دو بخش((( آ+ ذر ))) بوده تاکید شده است.( مقاله‌ی ژاپن و شرق نزدیک، صفحات 50 تا 60)

🌑 لیکن در بحث اشتقاق نام آذربایجان کیفیت به گونه‌ای دیگر است!!! یعنی بخش ((( آ ))) از نام مورد بحث الحاقی‌ست و نقش صفت را ایفا نموده به معنی بزرگ است.

🌑 ترکیب اصلی نام مورد بحث چنین است:

آ+ (( ذر+بای)) + جان

حرف نخست کلمه‌ی آذربایجان بخش اصلی نام یعنی ((ذربای ))را توصیف می‌کند. بخش پایانی جان به معنی ایل و تبار (پسوند جمع) است. بخش اساسی ((ذربای)) دقیقا" خود لفظ سرم/سلم بوده که فرزند سوم فریدون است. البته عیرج و تورج در جایی دیگر در کسوت ارمایل و کرمایل که دومی همان(( ذربای)) است ایفای نقش می‌کنند که در بخش‌های بعدی شرحی مبسوط بر آن خواهد آمد.

🌑یقینا" سوال این است که لفظ اشتقاقیِ ذربای از نام آذربایجان تفاوت فاحشی با سلم یا سرم دارد و قبول این ادعا مبنی بر وحدانیت لغاتِ ذربای و سلم در عالم علم دشوار است.

🌑 لیکن پاسخ این سوال علاوه بر دیگر دلایل اجتماعی-تاریخی که نشان می‌دهد اسلام در آذربایجان شکل گرفته و در حجاز معرفی شده است صرفا" از منظر علم ایتمولوژی بسیار-بسیار ساده است.

🌑 نهایتا" در قسمت 12 از این مقاله سعی بر روشن شدن وحدانیت بخش ((( ذربای))) از نام آذربایجان و (((سرم ))) نام پسر فریدون خواهد شد، و لیکن در خصوص این ادعا که گرامر زبان نوین عربی از قوانین و دستورات زبان ترکی حاماتان تغذیه نموده خود در روشن شدن دیگر موضوعات سهیم می‌باشد.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,841

🖋بیزیم_بیجار 🔊

30 Oct, 20:33

https://t.me/Bizimbijar
✍:بیزیم بیجار

☀️☀️☀️ (( از امپراطوری حاماتان( مادها) تا ایل کبودوند گروس))

( حاماتولوژی 10/40)

🌑 دکتر مهدی خزعلی در نطقی کوروش هخامنشی را با نام طایفه‌ی قریش از ساکنین مکه یکی می‌داند

🌑 به ظن قوی نام کوروش بعدها به قریش مبدل گردیده. در این ارتباط میان بین‌النهرین با مکه‌ی مکرمه نام حمد و محمد نیز از همان نام دینی و اعتقادی ایمتا ( آمادای- حامات)از فرهنگ ترکی -آذربایجانی به مرکز جهان عرب یعنی مکه و مدینه( یثرب) یا بیت‌المقدس رفته باشد.

🌑 مهدی خزعلی و ناصر پورپیرار به درستی عنوان می‌کنند که کوروش مربوط به بین‌النهرین است [ نه ممالک محروسه قاجار-آذربایجان ]

🌑 چنانکه کوروش در منشور معروف، خود را شاه بابل و سومر خوانده است که آن اراضی در هزاره‌های قبل از آمدن سومرها نیز جزء اراضی عحم/ آذربایجان بوده است.

🌑 به نظر در بحث اینکه نام طایفه‌ی قُریش از اسم کهن کوروش ماخوذ باشد دو حالت وجود دارد:

1- اینکه قُریشیان که دستکم اولاد فکری کوروش هستند دست به جعلیات گسترده و عالم‌شمول زده پدیده‌ای نوین را به جای حقیقتی باستانی بر عالم غالب کرده‌اند!!!

2- اینکه گروهی خادم حقیقی دین صرفا" در نام، اسم و القاب نظیر همان ایمتا را این دفعه به نام تحمیلی کوروش ( قُریش)با خود حمل نموده و تا صدر اسلام در مناطق حجاز به امور دین ابراهیمی خدمت نموده، از آن طریق نام کهن حاماتان که در کتاب عهد عتیق بصورت حمات مثبوت است، در چرخه‌ی قوانین زبان نوین و جدید عربی صورتهایی چون حمد و حامد و نهایت محمد را بدست داده است، تا با انتخاب پدربزرگ( عبدالمطلب) نام خاتم‌النبیین محمد مصطفی گردد.

🌑 بحث حجاز ، که جزء امپراطوری هخامنش بوده یا امپراطوری حاماتان ( مادها)، جذاب است. هخامنش‌ها هیچ‌گاه امپراطوری تشکیل نداده‌اند که مطابق فرمایش مهدی خزعلی سعودی‌عربیه ایالتی از امپراطوری هخامنشها بوده باشد.

🌑 زیرا کیاکسار بود که نینوا را مسخر ساخت و با غنائم جنگی نجومی امپراطوری تشکیل داد و بیت‌المقدس را از نو برپا نمود.

🌑 یکی از عمده‌ترین دلایل اینکه دین اسلام خصوصا" با مذهب شیعه در آذربایجان کبیر شامل ملل لور و تورک با سرعت زیاد پذیرفته شود این است که اسلام از همین مناطق به جنوب شرق شبه‌جزیره عجم رفته است و نهایت پس از دگرگونی نام ساراسن به عرب و آمدن دین اسلام، این شبه جزیره به نام عرب شهرت یافته است.

🌑 حتی نام اسلام و مشتقات آن، مسلم و مسلمان دارای سه حرف اساسی (( س-ل/ر- م)) است و قبلا" ذکر آن رفته است که سرم=سلم پسر فریدون پیش‌دادی بدون تردید؛ دین اسلام و معتقدین به آن را تمثیل می‌کند.

🌑 زیرا قبلا" نیز اولاد ذکور فریدون یعنی تورج و عیرج الفاظ داستانی توران و عیران(= اعراب) را بدست داده و این نام‌ها اساسا" اسامی پیروان مکاتب عقیدتی عجم( توران/ شمسیون) و عرب ( عیران/ قمریون) را بدست داده‌اند که در سرم جمع بسته شده‌اند( شیعه و سنی).

🌑 هم‌دستی و هم‌داستانی سلم و تورج در کشتن عیرج ،خود ارتباط توران و سلمیون یعنی همدان( =آذربایجان) در معنی امپراطوری ماد را به اثبات می‌رساند.

🌑 وحدت لغوی سرم=سلم با نام آذربایجان خود حقیقتی فوق‌العاده مهم و البته ظریف از این داستان است.

🌑 یعنی نه اینکه نام سرم/سلم که به اسلام و مسلم و مسلمان انجامیده است، از صورت پسا اسلامیِ آذربایجان حاصل شده باشد، بلکه نام اسلام و دین منسوب بدان از صورت اورجینال نام آذربایجان ماخوذ گردیده است.
🌑 مع‌هذا پرداختن به اشتقاق صحیح نام کهن آذربایجان این ارتباط را، یعنی وحدت دو نام اسلام و آذربایجان را آشکار می‌نماید..

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,823

🖋بیزیم_بیجار 🔊

30 Oct, 15:31

✔️بیزیم_بیجار

✍️#امیرافشار_افشاری
🔻 آمادای / مادلار ، زبان و جغرافیای تاریخی آذربایجان

✍️عمده ترین جغرافیای تاریخی باقی مانده از سرزمین فرمانروایی مادها، آذربایجان می باشد. سرزمینی که جغرافیای تاریخی آن به مراتب بیشتر و بزرگتر از جغرافیای کنونی آن بوده است؛ سرزمینی که حتی قبل از حضور مادها در آن، متعلق به اقوام بومی بوده است که طبق مستندات تاریخی عمده ی این اقوام از اقوام پروتوتورک بوده اند.:"مادها و سابقه حضور آنها در غرب ایران از اقوام پیش آریایی مانند هورریان،گوتیان،لولوبیان،کادوسیان،میتانی ها و اورارتوها جوانتراند و اقوام نامبرده زمان درازی قبل از مهاجرت آریایی ها به ایران، ساکن سرزمین های غربی و شمالغرب ایران [ آذربایجان ] بوده اند. جایی که بعدها بعنوان سرزمین مادها در غرب و شمالغرب ایران معروف شد."(خدادادیان،1379: 209)

🔻زبان مادها:
✍️ هرچند خدادادیان در بخش هایی از کتاب خود (تاریخ ایران باستان؛ آریاها و مادها) سعی نموده است که مادها را از خویشاوندان و همنژادان آریایی محسوب کند ولی در قسمت هایی دیگری از همان کتاب اذعان و اعتراف نموده است که زبان مادها با زبان اقوام بومی ایران و اقوام ماقبل آریایی قرابت داشته است:" به قول پروفسور ویلهلم ایلرز( pro.w.Eilers) ایران شناس فقید آلمانی، زبان مادها از هر زبانی به زبان ایرانیان قدیم[ زبان اقوام بومی ایران قبل از هجوم آریایی ها به ایران] نزدیکتر است و گستره ی زبان مادها را با قلمرو حاکمیت آنها می توان سنجید و آن عبارت است از آذربایجان،همدان،تهران(ری)،بخش های از کرمانشاه، سرتاسر کردستان امروزی،اصفهان و لرستان امروزی(همان،1379: 209)

🔻 سیستم حکومتی مادها:
✍️ بسیاری از محققان و مورخان نوع حکومت مادها و اشکانیان [ تورکمن ] را شبیه به هم و از نوع فدرالی دانسته اند، شیوه ای که در اغلب سیستم های حکومتی تورکان در طول تاریخ به وضوح به چشم می خورد:" دولت ماد که در قرن هشتم قبل از میلاد مسیح شکل گرفت همانند دولت پارت که در سال 250 پیش از میلاد مسیح در شمال شرق ایران روی کار آمد،یک دولت ملوک الطوایفی(Foferativ) دانسته شده است.مورخان آلمانی این دولت را یک دولت فئودالی می دانند(Feudalstat) در تحقیقات یونانیان نیز این موضوع مورد تأیید می باشد."(خدادادیان،1379: 208)

✍️ دولت ماد همانند دولت اشکانی دارای فرمانروایان متعددی بود و در آغاز هیچکدام از دو دولت نامبرده( مادها و اشکانیان] به صوت حکومت متمرکز نبودند. این هخامنشیان بودند که دولتی متمرکز را رهبری می کردند".(همان،1379: 208)، نکته جالب توجه این است که نوع حکومت پهلویان دقیقا همان شیوه هخامنشیان بوده است یعنی شیوه ای متمرکز و مبتنی بر یکدست سازی فرهنگی و زبانی. سیستمی که به نظر می رسد کماکان ادامه دارد.

✍️ خدادادیان به نقل از هرودوت و با اشاره به روحیه ظلم ستیزی مادها در مقابل دشمنان و مهاجمان[ آشوریان و هخامنشیان ] می نویسد: "هردوت مادها را مردمانی استقلال طلب و آزادیخواه دانسته و براین باور است که مادها در ستیز و مبارزه با دشمنان و باج خواهان به راحتی از جان خود می گذشتند."(خدادادیان،1379: 207)؛ "تقریبا همه شاهان آشور بلااستثناء به سرزمین مادها حمله_ور شده و مادها را مردمانی متمرد،آزادیخواه و استقلال طلب می دانسته اند"(همان،1379: 210)

🔹سلسله مقالات #حاماتولوژی از محقق و مؤلّف پرتلاش گروس جناب آقای #گروس_اوغلو که از کانال #بیزیم_بیجار به صورت روزانه منتشر می شود قطعا در روشن شدن زوایای تاریک و جعل و تحریف شده ی قوم التصاقی زبان #آمادای_ماد موثر و مفید خواهد بود. قومی به نام سورانی زبان ها که امروز ادعای تعلق تاریخی به قوم ماد را دارند باید بدانند که نوع پوشش، عناصر زبانی و فرهنگی، مؤلفه های زبان شناختی، فاکتورهای دولت سازی مادها هیچگونه سنخیتی با این قومِ مهاجرِ هندوتبارِ سورانی_زبان نداشته و ندارد.

🔻منبع:
1- خدادادیان،اردشیر،تاریخ ایران باستان و آریاها و مادها،تهران،نشر به دید،1379

@MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,568

🖋بیزیم_بیجار 🔊

29 Oct, 19:58

https://t.me/Bizimbijar

✍️:بیزیم بیجار

☀️☀️☀️ (( از امپراطوری حاماتان( مادها) تا ایل کبودوند گروس))

( حاماتولوژی 9/40)

🌑 در بخش قبلی به اشتقاق لفظ کهن (( ایمتا)) اشاره‌ای اجمالی شد. لفظ اُمید umid/umud که صورتی از لفظ کهن ایمتا می‌باشد قابلیت شرحی مبسوط را دارد.

🌑 برخی از مفاهیم اجتماعی و تعابیر در روابط عائله‌ای محدود به زمان و عصر خاصی نیست. مثلا" آتا دالین دایاغی و اوغول الین عصاسی‌دیر. لیکن(( امید)) در ارتباط با هر کدام از(( آتا و اوغول)) حکم می‌کند.
🌑 این مفاهیم یادآور طولانی‌ترین شعر استاد شهریار ، یعنی شعر سهندیم است،

🌑عنصر داغ( کوه) در زبان و فرهنگ ترکی بسیار برجسته است. چنانکه هم منطومه‌ی حیدربابا به نام کوه است و برخی‌ها آنرا تخلص شهریار می‌پندارند و نیز شعر سهندیم.
تخلص استاد بولود قاراچورلو که سهند است و...

🌑چند مصرع از شعر سهندیم:

او تایین داغلاری سس وئردی سسه قیها اوجالدی....

داغلی حیدربابانین آرخاسی هر یئرده داغ اولدو
داغا داغدار دایاق اولدو

آرازیم آینا چیراق قویمادا آیدین شافاق اولدو...

🌑 در ایتمولوژی اسامی آتا و اوغول نقش پدری عنصر طبیعی کوه در فرهنگ ترکی- عجمی نمایان شد ( کانال بیزیم بیجار. 3 و 6 اکتبر 2024)

🌑در اینجا نیز اشتقاق نام ایمتا توام با کلمه‌ی تا/داغ به معنی کوه است.

🌑 لیکن ترکیب نام (( ایمتا)) نظیر آتا مرکب از صفت و موصوف نیست:

آ+تا: بویوک داغ

بلکه حالت اضافی دارد.

🌑بخش (( ایم/هیم)) از نام کهن ایمتا دارای معانی متعددی می‌باشد و ریشه‌ی دهها لغت در زبان ترکی و زبانهای ماخوذ از ترکی را بدست می‌دهد. هر چند خود نام ایمتا نیز دهها صورت داشته است و در روزگار باستان نام الهه‌ها و توتم‌های مختلفی شده است.

🌑 اصولا" به جهت رعب از حیات بعد از مرگ ، حمد و ثنا در زندگی بشر اهمیت زائد الوصفی یافته است و کسانی که معتقد به حیات پس از مرگ نیستند با دعا و حمد و ثنا ( آثنا) رابطه‌ی ضعیفتری دارند.

🌑 مع‌هذا ریشه‌ی لفظ حمد که قطعا" از حامات و آمادای است با امید جمع بسته می‌شود و به ((( ایمتا ))) می‌رسد.

🌑 هر چند ما امروزه به جهت تکامل زبان و گسترش گرامر نسبت به السنه‌ی باستان عبارتی چون(( اومود داغی)) را در سه بخش بیان می‌کنیم :
اومود+داغ+ ی
لیکن خود لفظ اومود نظیر ماد و حامات صورتی از ایمتا بوده و مجموعا" به معنی اومود‌داغی است. یعنی یگانه حرف (( د)) در لفظ((( اومود ))) صورتی از لغت تا/تاش/تاغ بوده و به معنی کوه است.

🌑 بنا بر این لفظ ایمتا نه تنها و صرفا" در مقام یک نام سلفی برای طایفه‌ی متدین و خداپرست آذربایجان(= حاماتان ) برگزیده شده و در تاریخ جلو آمده است،

🌑 بلکه آنچه که این نام را در راس انتخابات قرار داده تا حدود 1500 سال پس از اقتدار گوتیوم در جنوب آذربایجانات، یک امپراطوری با نام آن در مرکز آذربایجانات یعنی در همدان رقم بخورد،( بنی ایمتا ) معنی اسم و لغت ایمتا/ هیم‌تاش بوده است. و یکی از اشکال آن نام درخشان در ترکی معاصر ((( اومود ))) می‌باشد.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,690

🖋بیزیم_بیجار 🔊

29 Oct, 08:08

✍بیزیم بیجار:

✔️✔️ دنیا در مشت ترکان!

✔️مورخین نوشته‌اند:

" قوبلای‌خان از خانبالیق( پکن) به شرق اروپا حکم می‌راند!!!

✔️لفظِ((( بالیق ))) از مصدر بلخیمک به معنی درخشیدن، نور، روشنائی، آتش، اوجاق و بیرق و سنجاق و شهر به سکونت‌گاههای ترکان پیشین گفته شده است.

✔️ لفظ ترکیِ بالیغ/بالیق در زبان مونتاژی یونانی به صورت پلیس و در لسان عربی به شکل بلد و بلاد درآمده است.

✔️ در ابدال حروف ق/ک به حروف س/د، چنانکه لفظ باراق به باراس و پارس (=سگ) مبدل گشته است.
✔️ نهایتا" بالیق( قوردلار اوباسی) و باراک(ایت‌لر اوباسی/سگ‌عاباد) نیز یک لغت هستند!!!

✔️✔️ از قدرت حقیقی زبان و مدنیت ترکها تا داستان‌سرائی و سرقت مدنیت ترکها توسط تاجیکها

✔️ در زبان ژاپن کاراسو[ کوروش] به معنی کلاغ( قارغا) است.

✔️میرچا الیاده در کتاب گران‌سنگ رساله در تاریخ ادیان(ص ۱۳۸) می‌نویسد:

"خالق عالم به هیئت کلاغ با خورشید یکی می‌شود...

✔️از افسانه تا پروپاگاندا:

7 آپان روز بزرگ‌داشت کلاغ مبارک باد.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

✔️✔️✔️✔️

1,169

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Oct, 20:35

https://t.me/Bizimbijar
#بیزیم بیجار

☀️☀️☀️ (( از امپراطوری حاماتان( مادها) تا ایل کبودوند گروس))

( حاماتولوژی8/40)

✍: م‌.س.گروس‌اوغلو

🌑 در بخش قبلی به اظهار یادداشت‌های ارزنده‌ی عالم شهیر و استاد شهید، پرفسور ذهتابی در خصوص معنی و ریشه‌ی کلمه حامات( ماد) اشاره کردیم که بازمانده‌ از نام نخستین رهبر گوتی‌ها در جنوب بین‌النهرین یعنی (( ایمتا )) است.

🌑 لیکن نام ((ایمتا)) صرفا" یک نام رجل سیاسی و حاکم نبوده است که فقط بر اساس اهمیت آن، اخلاف ایشان این نام سلفی را تحت عنوان نام تباری حمل نموده و در زمان مناسب حکومتی بدان نام منطبق با آذربایجان کبیر برپا کرده باشند.

🌑 اشتقاق صحیح نام مورد بحث خود دنیایی از اندیشه و تفکر حماتی-آذربایجانی را هویدا می‌سازد. به دیگر سخن دین قدیم خلق آذربایجان و مکتب عقیدتی و دکترین ایشان بخشا" در درون این نام مستتر است.

🌑 مرحوم ذهتابی لفظ متین از زبان عربی را صورتی از ماد و ایمتا می‌داند، لیکن در بخش‌هایی با چراغ کم نور و ضعیف پیش می‌رود. همو راه‌گشای اولاد آذربایجان در این آراشدیرماهای ژرف بوده و رهبریِ کاروان علم ایتمولوژی از آن ایشان یعنی شهید ذهتابی می‌باشد.

🌑 نام دینی و عقیدتیِ (( ایمتا)) صرفا" یک اسم شاه و باشچی در زمان اقتدار گوتی‌ها در جنوب نبوده است. چنانکه ما حدود هزار و پانصد سال پس از ایمتا نام دی‌آکو رهبر دینی دیگر گوتی‌ها(= حاماتان) را داریم که آن نیز صرفا" یک نام شخص نبوده و هر دو لفظ ترکیِ ایمتا و دی‌‌آکو مقام دینی ایشان را تمثیل می‌کند.

🌑 مع‌هذا ایمتا نه فقط بعنوان نام یک شخص سلفی و اجدادی ، بلکه از منظر معنی و مفهوم دینی و عقیدتی نیز تبدیل به نام ایل و طایفه‌ای شده است که مفاهیم عقیدتی و اعتقادی را در درون خود حمل می‌کند!!!

🌑 اگر دی‌آکو در زبان معاصر ترکی بصورت دئو‌آخوند بکار می‌رود، نام تماما" ترکیِ ایمتا نیز همین امروز بصورت اومیدداغی ( کوه امید و آرزو) بکار می‌رود. همو نام پرنده‌ هماست که شهریار می‌گوید:

علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را
که به ماسوا فکندی همه سایه‌ی هما را

🌑 نام (( ایمتا )) که در زبان آشوری بصورت آمادای ثبت و ضبط شده است، و امروز بِم‌بکر نام ایالت همدان است، الفاظ حمد و حامد و محمود و احمد و محمد و حمید را در زبان جدید و جوان عربی بدست داده است.

🌑🌑 این است رابطه‌ی اسلام عجمی ( آذربایجانی) و اسلام عربی( حجازی)!!!

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,475

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Oct, 18:01

🌸🌸🌸🌸🌸

✅ نخستین همایش ملی مطالعات #گروس

✅ نویسندگان، محققان و مولفان تُرک می توانند چکیده مقالات تحقیقی خود را در راستای محورهای همایش تا ۱۵ آذرماه به دبیرخانه همایش ارسال نمایند.

#گروس_آذربایجان

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

✔✔✔✔✔

1,411

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Oct, 08:24

✍: بیزیم بیجار

✔️امروز مقاله‌ای از احسان هوشمند در کانال آذربایجانی‌ها منتشر شد که عنوان آن" تذکری بر قوم گرائی در[ مرکز آذربایجان] ( اورومیه) بود.

✔️ پاسخ ایشان را این دختران با مطالبه تدریس زبان ترکی در مدارس که حق مسلم هر شهروند است داده‌اند.

✔️قوم گرائی جنایت بزرگی است که ویرانشهریهای متقلب مرتکب آن می‌شوند.

✔️در روز روشن تاریخ را جعل نموده و از مردم انتظار دارند صدارت استان را به کولی‌های هندی، یعنی جاسوسان غرب؛ بسپارند تا وفاق ملی حاصل شود. و بدین ترتیب در پشت پرده اهداف انگلیس را در سنندج و اربیل و سلیمانیه‌ی آذربایجان کبیر پیاده کنند.

✔️پاسخ خود را در آتیه از قلم محققین آذربایجان کبیر خواهید گرفت!!!

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

911

🖋بیزیم_بیجار 🔊

28 Oct, 04:47

https://t.me/Bizimbijar
#✍بیزیم بیجار

☀️☀️☀️ (( از امپراطوری حاماتان( مادها) تا ایل کبودوند گروس))

( حاماتولوژی 7/40)

🌑 در این بخش از مقاله‌ی 40 قسمتی به بحث در خصوص ریشه‌ی نام (((حاماتان))) یعنی مادها می پردازیم.
نوشته‌های پرفسور دوکتور محمدتقی ذهتابی در این رابطه محصول پژوهشی ژرف و تحقیقی بی‌نظیر طی سالها فعالیت علمی و آکادمیکی ایشان است.

🌑 دیگران در این باره یا توانائی اظهار نظر علمی متکی به منبع و مطالعه نداشته‌اند و یا در راستای زبان بخصوصی، لفظ مذبوح و ناقص ماد را مغرضانه ترجمه و تفسیر کرده‌اند.

🌑 مرحوم ذهتابی در صفحات 524 و 525 از جلد اول کتاب تاریخ دیرین ترکهای توران‌ مطالب بسیار ارزنده‌ای را ارائه می‌دهد. ایشان پس از پرداختن به تحولات فئنوتیکی معمول در بسیاری از لغات در زبانها نظیر ابدال حرف ت به د، و به درستی لفظ ماد را صورتی از نام نخستین رهبر گوتی‌ها در جنوب بین‌النهرین، یعنی (( ایمتا)) می‌داند.

🌑 گوتیان از نخستین اجداد شناخته شده‌ی ترکان آذربایجان کبیر در سده‌های آخر هزاره سوم قبل از میلاد حکومتی در جنوب بین‌النهرین به مدت تقریبی یک قرن تشکیل دادند که طبق لوحه‌های بازمانده به زبان آککدی اولین رهبر از 21 حاکم ایشان (( ایمتا)) نام داشت. امروزه همین نام در میان ملت ژاپن بصورت ایموتو اسم برای ذکور است.

🌑 پس از چاپ کتاب مرحوم ذهتابی، یعنی از سال 1376 تا کنون، طی 18 سنه، حقیقتا" بر روی این لغت و دیگر اسامی و القاب بازمانده از دوره‌ی اقتدار حاماتان کار شده است.

🌑 مع‌الاسف برخی از گفته‌های غلط و هدفمند در خصوص نام شهر همدان که بدون شک از نام ایل و تبار حاماتها باقی‌ست وارد کتابِ تاریخ مرحوم ذهتابی نیز شده است. با دیدن آنچنان مواردی به عمق فاجعه و تاریخ‌سازی از سوی غاصبین آذربایجان کبیر منطبق با امپراطوری حاماتها می‌توان پی برد.

🌑 یکی از صورتهای نام حاماتان(=همدان) لفظ اکباتان است. لیکن در تلاش کوردیزاسیون حاماتها لفظ اکباتان و حاماتان را به صورت ((حال‌ماتان )) تشبیه و آنرا در جامعه اشاعه داده‌اند تا از آن تشابه لغوی چیزی دربیاورند.

🌑 مرحوم ذهتابی نیز آن لغت بی‌ربط را به معنی ایل و تبار مادها ترجمه نموده است و بخش ((حال)) از این صورت جعلی را در زبان عیلام کهن به معنی ایل ذکر کرده است. حال اینکه ((هلماتان )) در زبان سورانی و هورماتان در کلهری به معنی تیله‌بازی ( تشنه‌اویونو) می‌باشد.

🌑 پس از قریب به بیست سال تعمق و تفحص بر روی این الفاظ و اسامی، اکنون مثل روز روشن شده است که لفظ اکباتان صورتی از همان حاماتان بعلاوه‌ی حرف الف در مقام صفت به معنی بزرگ در ابتدای کلمه می‌باشد.(ا+ کبات+ ان= احمدان/ محمدیون)

🌑 به دیگر سخن لفظ ماد صورتی مذبوح از آمادای مذکور در کتیبه‌های آشوری و آن نیز صورتی از نام ((ایمتا ))که در ظاهر نام نخستین رهبر گوتی‌ها در جنوب است، بوده و این نام مشخصا" و وضوحا" در کسوت نام ایلی و طایفه‌ای در تاریخ جلو آمده است. در اینجا اساس، نام طایفه یا ایل بودن آن است که در ایالت حاماتان ساکن بوده‌اند.

🌑سابقه سکونتِ حاماتها( بنی ایمتا) در حاماتان (آذربایجانات)می‌تواند بالغ بر حتی 50هزار سال باشد مگر خلاف آن به صورت علمی و از طرف محققین منصف خصوصا" پژوهش‌گران تورک ثابت شود.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,619

🖋بیزیم_بیجار 🔊

27 Oct, 17:25

✅#بیزیم_بیجار
✔ کوروشِ جنایتکار و هخامنشیانِ تمدن‌سوز

✍: #سیدمرتضی_حسینی

✍ آنچه در تاریخ ایران، آغاز دوره‌ی هخامنشی و دوران شکوفایی تمدن تلقی می‌شود، در واقع آغاز دوره‌ای از سلسله‌هجوم‌های ویرانگر و انهدام کامل مراکز تمدنی مترقی و اعتلا یافته‌ایست که دوران ظهور و شکوفایی هزار ساله‌ی آنها از عصر مفرغ آغاز شده و در عصر آهن به اوج رسیده بود. مراکز تمدنی بسیار مهم و مترقی مانند تپه حسنلو، تزه کند (کارمیر بلور در ایروان)، تمدن عیلام و مراکز تمدنی مهم و متعدد بین‌النهرین و آناتولی. تمامی این مراکز سکونت و تمدن در حالی که در اوج شکوفایی خود بودند، در اواخر عصر آهن با تاریخ تقریبی قرن ششم قبل از میلاد آماج حملات مهاجمینی مجهول الهویه و وحشی تحت عنوان هخامنشیان قرار گرفته و همگی با خشونت و سبعیت تمام به طور کامل نابود و در زیر آوار و خاکستر مدفون شدند. ساکنین تعداد معدودی نیز (مانند محوطه آلتین تپه) پیش از رسیدن مهاجمین، سکونت‌گاه‌های چندصد ساله‌ی خود را به طور کامل و برای همیشه ترک کردند.

✍ بدین ترتیب یک دوره‌ی گسست تاریک تاریخی در تاریخ منطقه آغاز شد که تبعات آن حتی تا دوره‌های بسیار متأخر ادامه داشته است. چنانکه در کتاب «سه دریاچه، یک گهواره؛ تاریخ تمدن در آذربایجان از ابتدا تا پایان عصر آهن»، مفصلاً به این موضوع پرداخته‌ام، هم‌اکنون یکی از مهم‌ترین مسائل کلان تاریخی نه تنها درباره‌ی تاریخ ایران بلکه در تاریخ شرق میانه و هلال خصیب، این تناقض بزرگ است: در حالی که تمامی یافته‌ها، اسناد، شواهد و قرائن باستان‌شناختی متقن و قابل استناد بر وقوع این هجوم فراگیر، نابودی کامل و گسست تمدنی ناشی از آن دلالت دارند، تاریخ مکتوب و رسمی دوره‌ی باستان ایران که مستندی جز منابع بی‌اعتبار منسوب به یونانیان و افسانه‌های برساخته‌ی دوره‌ی اسلامی ندارد، چگونه و بر چه اساسی همین دوران فروپاشی و انهدام تمدن را دوران آغاز تمدن به دست ناشناسانی به نام هخامنشیان به سرکردگی کوروش جا می‌زنند؟

✍ اگر با نگاه اعتبارسنجی به دو منبع اصلی تاریخ دوران باستان یعنی منابع منسوب به یونانیان و کتاب عهد عتیق (تورات) بنگریم، اعتبار عهد عتیق بسیار بالاتر از منابع گروه اول است. جالب اینکه مندرجات کتاب عهد عتیق درباره‌ی کوروش و هخامنشیان با چهره‌ی واقعی آنها مطابقت کامل دارد اما جریان شرق‌شناسی با جعل منابعی جدید با عنوان منابع یونانی، هویتی متفاوت و برساخته به کوروش و هخامنشیان داده و چهره‌ای مثبت از آنها ارائه کرده‌اند.

✍ هخامنشیان در تورات قومی شمالی معرفی می‌شوند، قومی خشن و بی‌رحم که خاک شهرهای بسیار از جمله بابل را به توبره خواهند کشید و بر بقایای آنها صدایی جز زوزه‌ی شغال شنیده نخواهد شد. چنانکه اشاره شد، تمامی یافته‌های متقن و مستند باستان‌شناختی نیز آشکارا وقوع چنین هجوم نابود کننده‌ای را تأیید کرده و کاوش‌های باستان‌شناسان نیز جزئیات موحشی از این هجوم در محوطه‌های مختلف در مناطق مذکور را به نمایش می‌گذارند. بنابراین اگر در تاریخ، سلسله و دولتی به نام هخامنشیان و شخصیتی به نام کوروش وجود داشته باشند، نه تنها بنیانگذاران تمدن در منطقه نبوده‌اند، بلکه مهاجمینی بسیار خشن و خونریز بوده‌اند که همچون بادی ویرانگر بر محوطه‌ها و استقرارگاه‌های کوچک اما بسیار مترقی عصر آهن منطقه وزیده، آنها را به طور کامل نابود نموده و خود نیز در افق تاریخ گم شده‌اند. کتاب مقدس یهودیان نیز که شرق‌شناسان یهودی برخلاف واقع و نیز برخلاف مندرجات کتاب مقدس‌شان، کوروش و هخامنشیان را بنیانگذارن تمدن در ایران معرفی کرده‌اند، چهره و هویتی جز این از کوروش و هخامنشیان به تاریخ و آیندگان عرضه نکرده است.

✍ بنایی که از دوره‌ی پهلوی با عنوان قبر کوروش معرفی می‌شود، بنایی کاملاً یونانی‌است که در میان عوام دوره‌ی قاجار به قبر مادر سلیمان مشهور بوده است. این بنا با سر هم‌بندی و دروغ‌بافی آشکار افرادی همچون علی سامی و دیوید آستروناخ، قبر کوروش شناسانده شده است. همچنین بنایی که با عنوان پاسارگاد و کاخ کوروش معرفی می‌شود، یک چینه‌ی سنگی کاملاً بی‌ریشه و بی‌اصول و نوساز است. درباره‌ی این دو بنا نیز ناصر پورپیرار بررسی‌های مستند محققانه‌ای انجام داده است.
✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar
https://t.me/Bizimbijar

2,907

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Oct, 20:59

https://t.me/Bizimbijar
#بیزیم_بیجار

☀️☀️☀️ (( از امپراطوری حاماتان( مادها) تا ایل کبودوند گروس))

( حاماتولوژی 6/40)

✍: م‌.س.گروس‌اوغلو

🌑 ادعا بر این است که زبان ترکی حاماتان ( مادهای قبل از هخامنش) تقریبا" همین ترکی معاصر همدان، گروس و افشار با جزء ناچیزی از تغییرات است.

🌑 در آینده به تفصیل در این خصوص سخن گفته خواهد شد.
یکی از دلایل این عدم تغییر زبان ترکی حاماتان با ترکی معاصر در خود لفظ حامات و نیز جاری بودن نام سلاطین حاماتان در ترکی معاصر است.
🌑 به عبارت روشنتر اگر ما لفظ ماد را به حالت صحیح و اورجینال خود یعنی حامات، (حمات در تورات ) رجعت دهیم و با پسوند جمع (( ان)) آنرا جمع ببندیم به نام معاصر شهر همدان، حاماتان می‌رسیم. در معنا تفاوتی در تلفظ صحیح حاماتها و همدان دیده نمی‌شود. در مشاهده‌ی قرابت الفاظ و اسامی عصر کهن حاماتان ( همدان) با ترکی معاصر دلیلی بر متصور شدن تفاوت فاحش میان ترکی حاماتان( مادها) و ترکی عصر قاجار وجود ندارد. لذا هرچه هست مغالطه، کلک و حقه‌بازی عاریان می‌باشد.

🌑 اخیرا" عالم شهیر آذربایجان دکتر رحیم آغ‌بایراق آب سرد را بر آتش ویرانشهری‌ها پاشیده است. مثلا" کتیبه‌هایی را که پان‌عاریانها هخامنشی می‌خوانند را به درستی عیلامی می‌داند و نظیر استاد فقید ناصر پورپیرار به جعلی و جوان بودن بسیاری از نقوش به اصطلاح کهن عاریانی تاکید دارد.
🌑 در اینجا به لحاظ کاهش هژمونی الفاظ وارداتی و غیر منطقه‌ای، آنها را خورد نموده و یکی را به جای دیگری بکار می‌گیریم ( پارس=عیران=عیرها=عاریان=تاجیک=...)

🌑 پیرو مطالب دکتر آغ‌بایراق و افشای جعلیات عاری‌ها، ایشان یعنی تاجیکها می‌گویند در کتیبه‌ی داریوش منقور در بیستون ایالت کرمانشاه آذربایجان نام همدان بصورت هنگه‌متنه آمده است و آنرا ترجمه نموده محل تجمع فرمانداران و والیان ساتراپها در ایام بخصوصی از سال در زمان هخامنش‌ها معنی می‌کنند.

🌑 داستان نام هنگه‌متنه یک شیادی و حرامزادگی آشکار است. چرا که عاریان می‌دانند با از دست دادن حاماتان، عیرانشان به آذربایجان کبیر مبدل خواهد شد. لذا از آن سو سرِ لفظِ حامات را ذبح نموده به ماد تبدیل می‌کنند و از سوی دیگر نام بکر حاماتان(= همدان) را به هنگه‌متنه تبدیل کرده و معنی و تعبیرِ جدید و داستان قلابی برای آن دست‌وپا می‌کنند.

🌑 در خصوص نام حاماتان، اینکه نام ایالات متعددی برگرفته از نام ایل و تبار حاکم بر آن نواحی می‌باشد، نتیجه‌ی حاصله آن است که همدان همان حاماتلار و حمات، نام طایفه و یا ایل بوده که در کتاب عهدعتیق ( تورات)نیز ذکر آن رفته و همدان/حاماتان صورت جمعِ حمات می‌باشد، که صورت آشوری آن آمادای است.

🌑 به عبارت دیگر تصادفی فرض نمودنِ شباهت نام ماد و حامات=آمادای با نام زنده و معاصر همدان و قبول این موضوع که داریوشی وجود داشته و کتیبه‌ای ترتیب داده و در آن نام صحیح و اورجینال همدان را به صورت هنگه‌متنه نوشته است به غیر از حماقت و البته وطن‌فروشی چیز دیگری نمی‌باشد.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,922

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Oct, 07:24

#بیزیم_بیجار

🌑 بیجار ، قصبه‌ای اصالتا" ترک‌نشین که پس از شهادت امیرتومان علی‌رضاخان کبودوند حاکم گروس و متواری ساختن ترکهای محلی، از جمله خاندان کبودوند و سپس به منظور مهاجرت دادن ترکهای منطقه به این نقطه گسترش یافت تا ترکها را آسیمیله کنند. البته که نتیجه نخواهد داد.

✔️ بخشی از مصاحبه 14 دقیقه‌ای با جناب عمران افشاریان( گیچلو) از قهرمانان گروس-افشار

✔️ ساکن بیجار.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,691

🖋بیزیم_بیجار 🔊

26 Oct, 05:31

https://t.me/Bizimbijar
#بیزیم_بیجار

☀️☀️☀️ (( از امپراطوری حاماتان( مادها) تا ایل کبودوند گروس))

( حاماتولوژی 5/40)

✍: م‌.س.گروس‌اوغلو

🌑 ممکن است برخی چنین تصور کنند که اهمیت دادن به حاماتان یک نوع برجسته‌سازی گروس می‌باشد. لیکن موثرترین ابزار در دفع دو عنصر وارداتی تاجیک و سوران به آذربایجان کبیر پرداختن به حقیقت حامات( ماد) است.

🌑 مقاصد پلید بازی با نام حامات و سرنگون نمودن آن در دوره‌ی هخامنش‌ها فقط از طریق احیاء و لااقل معرفی فرم‌های بکر و اصیل این نام آشکار می‌شود. نام آذربایجان در موازات نام حامات که هر کدام معنی دیگری را نیز می‌رسانیده‌اند از صورت اصیل خود (( آگرپه‌گون)) به شکل آذربایجان انداخته شده است.

🌑 اصراری بر احیاء تلفظ قدیم نام دینیِ آذربایجان وجود ندارد. لیکن در بحث حامات موضوع کاملا" حالت عکس را دارد. زیرا حامات که در منابع آشوری بصورت آمادای آمده است احتمالا" با تحول طبیعی و غیر مغرضانه صورتهایی چون حمد، حامد، احمد، محمد، صمد و غیره به خود گرفته و با عدم توجه به رابطه‌ی میان ماد و آمادای= حامات، این موضوع که الفاظ و لغات دینی در اسلام عمدتا" از مکاتب عقیدتی ترکها ( عجمان) نشات دارد ثابت نمی‌شود.

🌑 بخش زیادی از اهتمام و کوشش هخامنش‌ها در ترویج صورت مذبوح حامات ( آمادای) یعنی ماد و مد( یونانی) قطع رابطه‌ی اسلام عربی با اسلام عجمی می‌باشد.
🌑 به وقت خود بیشتر روشن خواهد شد که نام شمن همان آشمن و عجمان است و دین اسلام تکامل یافته‌ی عجمانیسم است، نه خئرستیان و جهودیسم!!!

🌑 به نظر تشخیص صحیح در مورد نام سلم فرزند فریدون که در لغتنامه‌ها بصورت سرم نیز آمده است( فرهنگ حسن عمید و غیره) به اهمیت نام حامات نیز باز می‌گردد.

🌑در افسانه و اسطوره دو لفظ تور و عیر که تورج(توران) و عیرج(اعراب=عیران) شده است و در ترجمه همان گون‌خان و آی‌خان، اولاد ارشد اوغوزخان(= فریدون) هستند، سلم=سرم شق سوم و بدیعی‌ست که به غیر از دین اسلام و نام این دین (اسلام) چیز دیگری نمی‌باشد. اولاد فریدون و امثالهم مکاتب عقیدتی و معتقدین به آنها را تمثیل می‌کنند.

🌑 اهمیت رابطه‌ی نام حامات و ماد با حمد و حامد و احمد و محمد نیز در موازات سرم= سلم که به اسلام و مسلم و مسلمان تبدیل شده است هویدا می‌گردد.

🌑 البته مباحث و نظرات فوق را نمی‌توان بدین اجمال درک و فهم نمود. لذا در آینده در مورد هر گفته‌ای در این بخش یا بخشهای دیگر می‌توان بصورت مستقل به ایراد مطلب پرداخت.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,861

🖋بیزیم_بیجار 🔊

25 Oct, 08:23

#بیزیم بیجار

☀️☀️👍(( از امپراطوری حاماتان( مادها) تا ایل کبودوند گروس))
‌
( حاماتولوژی 4/40)

🌑 در بخش‌های بعدی از این سلسله مقالات به یادداشت‌های زرین و ارزنده‌ی پرفسور ذهتابی در خصوص ریشه‌ی کلمه‌ی حامات( ماد) اشاره خواهد شد. لیکن عجالتا" مبحث را با تحقیق دیگری در حاماتولوژی پی می‌گیریم.

🌑 در جستجوی نام ماد از کانال آنتی‌تُرکِ آذری‌ها.این نام از ابتدای سال 2016 تا این تاریخ در مدت 8 سال، 36 دفعه در آن کانال آمده است که عمدتا" همراه با اسامی پارس، عیران، پارت، هیردوت، عاریان/عاریائی بوده و اعتقاد به وحدت قومی و تباری ترک و ماد( حامات) قویا" رد و تحقیر شده است.

🌑 در کانال ایران‌زمین وضع در این خصوص بدتر از کانال آذری‌هاست. در مدت تقریبا" مشابه ، 51 کره نام ماد در کانال ایران‌زمین ذکر شده است که اغلب با توهین به ترکها و چسباندن صفاتی چون بی‌ریشگی و تاریخ‌دزدی، بر عیرانی‌تبار بودن حاماتان تاکید شده است. جالب اینکه حتی نظریه تروریستهایی چون عبداله اوجالان به زبان کورمانجی( با ترجمه ) و با ذکر اسامی ماد و پارس در خصوص وحدت قومی کورمانج و تاجیک ارائه شده است.

🌑 علاوه بر اینکه در کانالهای تلگرامی مورد بحث بارها به کتاب گران‌سنگ تاریخ حامات (ماد) نوشته‌ی ا.م.دیاکونف روسی اشاره شده است، لیکن حتی یک دفعه نیز به ثبت آشوری از نام ماد که بصورت آمادای می‌باشد اشاره نشده است.

🌑کانال تلگرامی گندی‌شاپور(شاپورکند) که تازه به میدان آمده است با 5 دفعه اشاره به نام ماد در یک پست با عنوان تبارشناسی می‌نویسد:

" آذری‌ها ترک‌ نیستند! با بررسی نتایج ژنیتیکی می‌توان پی برد آذری‌ها مادهایی بودند که در قرون وسطی به خصوص از قرن 17 ترک‌زبان شدند."

🌑جستجوی صورتهای آمادای و حمات؛ مذکور در کتاب تاریخ دیاکونف و عهد عتیق ( تورات) در این کانالهای تلگرامی بدون نتیجه بود!

🌑 بحث غیر سیال و منجمد بودن تاریخ تاجیکها در خصوص عقیده‌ی عیرانیت حاماتان از همین آراشدیرمای تخمینا" یک ساعته از سه کانال ویران‌شهری‌ها پدیدار می‌شود.

🌑 این فقرا و مساکین و مغرضین، گوئی یک دستگاه خودرو به نام ((ماد))را از دوره‌ی موهوم داریوش به نام خود زده‌اند و اکنون ادعا می‌کنند تمام قطعات و سیستم این خودرو که به نام ماد شناخته می‌شود عیرانی، پارسی، عاریایی و یا تاجیکی‌ و کوردی‌ست. حال اینکه قالب هر کدام از قطعات و چگونگی ساخت حتی یک قطعه از این اتومبیل به نام ماد در فابریکای عیران و عاریا را ارائه نمی‌دهند.

🌑 باید گفت صرف شباهت دو حیوان سگ و گرگ در مقام سیمگه و توتم نمی‌توان یکی را به جای دیگری به جامعه تحمیل نمود و یا با انکار و معدوم نمودن یکی، خصوصیات آن دیگری را بر همه و همه تعمیم داد.

🌑 ترکها در آینده‌ای نه چندان دور جعلیات این بی‌ریشه‌ها را اعدام آکادمیکی خواهند نمود. اولاد اوغوزخان علم منجمد و غیر پویای تاجیکها در زمینه‌ی تاریخ و زبان ملت آذربایجان را پشت سر گذاشته‌اند.

🌑 باساط بازگشته است و به زودی تپه‌گُز را از پای درخواهد آورد. نام ماد حتی در کتاب گران‌سنگ دده‌قورقود در فرم اِمیت تحت نام یک رودخانه که باید قزل اوزن باشد قید شده است. کتابی که مورد تمسخر ویرانشهری‌ها می‌باشد.

🌑 ولیکن نام سماوی و همائی حامات مثل روز روشن در کتاب تورات به صورت حمات، و در کتاب تاریخ دیاکونف به نقل از منابع باستانی آشورها بصورت آمادای ذکر شده است. نام آمادای=حامات گاهی با لفظ گوتیوم ( گوتی‌ها) به جای همدیگر نیز بکار رفته‌اند.

🌑 دانشمند شهیر و عالم شهید، پرفسور دوکتور دوچنت محمدتقی ذهتابی با استفاده از همان کتاب دیاکونف و دیگر منابع ریشه‌ی نام حاماتان را بازشناخته است که از گوتیوم‌اند.

🌑 پرتوهای نورافکن بزرگی چون کتاب تاریخ دیرین تورک‌های توران که به جهت اخذ مجوز چاپ مجبورا" به نام عیرها (عیران) منتشر شد دیدگان غاصبین آذربایجان کبیر و ویرانشهری‌ها را کور کرده است.

🌑 اگر مدیران کانالهای تلگرامی فوق‌الذکر و دیگر مدعیان از جمله کولی‌های هندی مستقر شده در آذربایجان عراق و اورامانات ذره‌ای به ماد و حامات تعلق داشتند، تحقیقی جامع و گسترده پیرامون نام ایشان و معنی لغت حامات و نام رهبران ایشان بعمل آورده و منتشر می‌‌کردند. و یا گفته‌های مرحوم ذهتابی را نقد و رد می‌نمودند.

🌑 حال اینکه از صورت مذبوح، منجمد و قلابی نام حامات که ماد باشد تخطی ننموده و پیرامون آن لب نمی‌جنبانند.

✔️ آردی واردیر

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,959

🖋بیزیم_بیجار 🔊

25 Oct, 05:21

#بیزیم_بیجار
💐
✍: #دکتر_عبدالغفار_بدیع
✔ انگلیس، ماسون و مزدورانی به نام ایرانشهری ها

✍یکی از اساتید معاود عراقی بنده در دانشگاه اصفهان در دوران دانشجویی سی سال قبل صمیمانه به من می گفت: "پس از انقلاب ۵۷ مقرر شده هزینه تمام جنگهای خاورمیانه منجمله جنگ اعراب و اسرائیل را ایران پرداخت کند".

✍ ماسونها(معماران آنتی تورک، آنتی عرب و آنتی اسلام جهان) با تبلیغات با نام دمکراسی در رابطه با حکومت ونزوئلا کار را به جایی رساندند که حتی رئیس مجلس را به ریاست جمهوری به رسمیّت شناختند وقتی کارشان را انجام دادند و به هدفشان رسیدند، تبلیغات قطع شد تمام رسانه های جهان دیگر یک کلمه از ونزوئلا نگفتند. این نشان می دهد که امپراطوری رسانه همه به یک اطاق فکری وابسته هستند، یعنی، هر اتفاقی می افتد چه مخالف و چه موافق، ماسونها دخالت دارند.

✍ مسئله فلسطین و جنگ خاورمیانه و یا هر حرکت بحران زا را ماسونها هدایت می کنند ملّتهای مظلوم واقعا جز سیاهی لشکر رسالتی ندارند چون کالا مصرف می شوند. TV ایران اینترنشنال در دوران معاصر یکی از مهمّترین منابع رسانه ای در تورک ستیزی و رواج اندیشه شیطانی ایرانشهری گری است‌.

✍ سفیر انگلیس در ایران چندسال پیش در B.B.C در مصاحبه ای گفت که دو ملّت عراق و ایران هر دو ضدّغرب هستند باید توسّط همدیگر تنبیه می شدند صدسال بعد از سرنگونی قاجار و عثمانی، ملّتها توسّط همدیگر با هدایت ماسونها تنبیه می شوند. هر تحلیلی را بدون توجه به قدرت ماسونها و بدون توجه به آنادؤیوش، آنا ساواش(جنگ اسلام و مسیحیّت و تداوم تفکّر صلیبی) ارائه بدهیم، کال و خام است. ماسونها صدسال است کار می کنند کادر سازی می کنند و در همه جای جهان چشمه ها و چشم های فتنه دارند هر زمان اراده کنند آنها را بازمی کنند فتح الله گولن یکی از آنهابود.

✍حکومت قذافی بهترین حکومت معاصر آفریقا بود آنی برداشتند و پانصد میلیارد$ لیبی را هم خوردند آب از آب تکان نخورد افغانستان، عراق، ایران، سوریه و.... بطور کلّی خاورمیانه و حتی بیشترین جای آسیا پاکستان و هند هم اینگونه است. هند و پاکستان در ماجرای کشمیر، چین و تایوان؛ ایران و طالبان همگی روی باروت نشسته اند هردقیقه می توانند آتش جنگ را بین هند و پاکستان یا بین عربها و حوثیها شعله ور کنند. ماسونها هیچ وقت کاملا حوثیها را سرکوب نمی کنند چون برای ناامنی منطقه خصوصا میان عربستان و امارات بدان احتیاج دارند.

✍ بیشتر مانقوردها و آسمیله ها در داخل از قشر تحصیل کرده ها دیده می شوند نتیجه این مهندسی، عقب ماندگی اقتصادی و سیاسی تورکان است که تبریز از اولینها به آخرینها رسیده است. هرچه در نوجوانی و جوانی خوانده ایم احساس می کنیم الان بیشتر منحرف شده ایم خطّ به خطّ آثار شریعتی و سروش و ...را حفظ بودیم چون کاری کرده بودند و کرده اند که ایران در خدمت ماشین استحماری ماسونی و شعوبی ایرانشهریهای ضدّتورک باشد و هست زیرا مغز همه مکاتب خواه چپ خواه راست؛مذهبی و غیرمذهبی را شعوبیّه ماسونی ایرانشهری و ارتدوکسی اداره می‌کرد.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,600

🖋بیزیم_بیجار 🔊

24 Oct, 13:52

🔺🔺🔺🔺🔺

🟢 #بیزیم_بیجار

آی قارانلیق گئجه لریم
گوندوز اولمویور

🌺💐🌸
💐💐
🌷

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔸🔹🔸🔹🔻🟢

512

🖋بیزیم_بیجار 🔊

24 Oct, 07:06

#بیزیم بیجار

☀️☀️☀️(( از امپراطوری حاماتان ( مادها) تا طایفه‌ی کبودوند گروس ))

( حاماتولوژی 3/40)

✍️: م‌.س.گروس‌اوغلو

🌑 در بخش نخست از این مقالات سوالاتی عنوان شد که یکی از آنها در خصوص لفظ اصلی و مورد کاربرد مربوط به حامات‌ها بود که اکنون مردم اکثرا" ایشان را به نام ماد/مادلار می‌شناسند.

🌑 این موضوع خود آغاز مغالطه توسط غاصبین حکومت حامات و نیز باج‌دهی اولاد و اخلاف حاماتان ( ترکها و لورها) در خصوص این نام درخشان و ابدی می‌باشد.

🌑 ما اغلب در مواردی غیر ضروری می‌گوئیم(( اولان اولوب، گئچن گئچیب)) و با همین تعبیر نادرست و البته نابجا در جاده‌ی اباطیل دشمنان آذربایجان کبیر طی طریق نموده تا استیلا و تسلط اغیار را بر ذهن معلول و معیوب خود به اثبات برسانیم

🌑 در جای دیگر گفتیم که هرگاه یک شخص متدین و معتقد به دین اسلام لفظ و آیه‌ی قرآنی الله الصمد را با ساقط نمودن حرف ص به زبان آورده و عنوان نماید صمد با مد تفاوتی ندارد الا اینکه هر دو یک لفظ با اندکی تغییر هستند آنگاه ما نیز تفاوتی برای حامات و ماد قائل نخواهیم شد. زیرا عظمت و شکوه حاماتان و نیز حکم آیه‌ی قرآنی الله الصمد در همان حرف یا حروف ح و ص پنهان است.

🌑 زیرا در این تغییر و دگرگونی، هدف شیطانی مستتر است و این تحول رخ داده شده که در مورد صمد محدود به مثال و فرض است، فقط یک تحول فئنوتیکی بدون منظور رخ نداده است، مانند آنچه که در مورد صدها و هزاران لغت حادث شده است.

🌑 تنها امروز نیست که دنیای گوگل و ویکیپیدیا و غیره و غیره به مدد پول و پله‌ی غربی‌های حرامی مملو از جعلیات و دیزنفورماسیون می‌باشد. این مغالطه و کشت و زرع اباطیل از اعصار داریوش و توت‌آنخ‌آمون و نارامسین از سوی شیاطین؛ سخت در جریان بوده است. امری که ما از درک کامل آن عاجز هستیم.

🌑 پرداختن به چند و چون موضوع در خصوص تلفظ صحیح و مردمی نام حاماتان(= همدان) با افشاء دنیائی از حقایق در خصوص عظمت و شکوه آذربایجان قدیم یا همان توران همراه است.

🌑 چه کس و کسانی و به چه منظوری نام حامات را به ماد و اشکال دیگری چون مهین و مای و مار و غیره درآورده‌اند؟! و چه هدف پلیدی در این بازی با لغت و نام حاماتان دنبال می‌شده است؟!

آردی وار

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,673

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Oct, 16:17

▪︎☆
✍️: خلیل مختاری نیا
✅ تُرکان گروس؛ طلایه_داران صنعتِ فرشِ پولادینِ بیجار

✍️ دکتر فرج اله محمودی ، استادیار گروه جغرافیای دانشگاه تهران؛ طی دهه چهل و طبق سلسله تحقیقات جامع و وسیعی که در بیجار گروس، قروه و دیواندره انجام داد، ماحصل مطالعات میدانی خود را تحت عنوان " گزارش های جغرافیای ناحیه ای قروه،بیجار و دیواندره " تدوین و تهیه نمود که از منظر جغرافیایی، جامعه شناسی، قوم شناسی، سُنن و آداب شناسی، تاریخی و اقتصادی و... حائز اهمیت می باشد. ایشان در بخشی از تحقیقات خود در خصوص صنایع دستی مناطق و جامعه مورد مطالعه ، آمار جالبی در مورد کارگاههای قالیبافی در بیجار گروس و قروه و دیواندره ارائه داده است.

▪︎ :" مهمترین شاخه از صنایع دستی در بیجار گروس و قروه : قالی ، قالیچه و سجّاده است با توجه به آمار سرشماری 1345 جمعا 1527 کارگاه قالیبافی درمنطقه وجود داشته که شهرستان بیجار گروس با 1436 دستگاه (94%) در درجه اول اهمیت در سطح منطقه قرار دارد و سپس شهرستان قروه با 89 کارگاهها (5%) در درجه بعد قرار دراد. در اثنای آمارگیری در بخش دیواندره فقط 2 کارگاه و آنهم در دهستان #قره_توره وجود داشته است."( محمودی، 1352: 168)

▪︎ :" ارقام زیر پراکندگی کارگاههای قالیبافی شهرستان بیجار گروس را نشان می دهد: دهستان پیرتاج 464 کارگاه، دهستان حومه 291 کارگاه، دهستان خسروآباد 239 کارگاه، دهستان قره منصور 126 کارگاه، دهستان سیلتان 94 کارگاه، دهستان گاوبازه 119 کارگاه، دهستان کُرانی 73 کارگاه و دهستان نجف آباد 3 کارگاه ."( همان: 169).

✍️ یکی دیگر از کارگاههایی صنایع دستی بیجار گروس تولیه گلیم و نَمَد و کیسه حمام است که مرکز تهیه آن در دهستان پیرتاج و یاسوکند می باشد.(محمودی، 1352: 169)؛

✔ اولین و مهمترین نتیجه ای که از آمار و ارقام ارائه شده حاصل می شود، تعلق تاریخی فرش بیجار به تُرکان می باشد؛ همچنین تعلق کمیتی و کیفیتی کارگاه قالیبافی به تُرکان گروس دال بر تعلق بی چون و چرای قالی گروس به حوزه فرهنگ و هنر و صنعت قالی ترکان می باشد.

✅ منبع:
- محمودی، فرج اله، ( جغرافیای ناحیه ای قروه-بیجار- دیواندره) ، دانشگاه تهران، آذرماه 1352

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,639

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Oct, 13:28

این بی‌شرمی تمام و کمال از اشخاصی چون عبدالحمید جعفری سر می‌زند که از مادری ترک زاده شده، بنا به جنون عیرانچی‌گری هر قدمش با ترک دشمنی نموده، فرش ترکان گروس را در پروفایل خود می‌گذارد و هر دم با همفکران مجنون خود بیجار گروس را فلانستان معرفی می‌نماید.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

💐🌸💐🌸💐

1,243

🖋بیزیم_بیجار 🔊

23 Oct, 08:31

#بیزیم‌بیجار

☀️☀️☀️(( از امپراطوری حاماتان( ماد) تا طایفه‌ی کبودوند گروس))

( حاماتولوژی2/40)

✍: م‌.س.گروس‌اوغلو

🌑 علامت سیاه به نشانه در تاریکی قرار داده شدن تاریخ و هویت حاماتان در این سلسله مقالات مورد استفاده قرار می‌گیرد.

🌑 دو نظر متفاوت در خصوص کیستیِ حاماتان وجود دارد. نظر غالب و عمومیت یافته توسط جاعلین تاریخ آذربایجان کبیر می‌گوید مهاجرتی در اعصار مقدم بر میلاد مسیح از طوایف موهوم آریائی به منطقه وجود داشته است.

🌑 به جهت پرهیز از اطاله کلام به شرح آن مطلب نمی‌پردازیم. البته که آن اباطیل اکنون رنگ باخته و حقیقت در خصوص هویت حاماتان و دیکر ملل بومی ممالک محروسه‌ی قاجار برای محققین جویای حقیقت آشکار شده است.

🌑 ترتیب داستان مهاجرت اقوام آریائی با نام‌های ماد، پارس، پارت که هر کدام در منطقه‌ای از آذربایجان کبیر، یعنی نواحی همدان و شیراز و خراسان مقیم شده باشند، امروزه لکه‌ی ننگی بر پیشانی تاجیکهای دروغ‌پرداز و خجل می‌باشد‌.

🌑 چقدر باید لعین بود که یک دولت و حکومت دست‌نشانده توسط بیگانگان در خصوص تاریخ و پیشینه‌ی سرزمین مقدس حاماتان تا بدان اندازه وقیحانه و بی‌شرمانه مبادرت به طرح و اشاعه مطلب نادرست در سطح ملی و دانشگاهی نموده و با چاپ و نشر اکاذیب تمامی علاقه‌مندان به گذشته و تاریخ شرق نزدیک در دنیا را دچار خطا و اشتباه نماید؟

🌑 نخست تاجیکها و اکنون سورانها مشتی دروغ و مطالب غیر سیال و منجمد در خصوص هویت حاماتان بیان نموده و توان ادامه بحث پیرامون فرهنگ ، مدنیت و هویت ایشان را از خود نشان نمی‌دهند.

🌑 در صورتی که از زمان طرح و بیان ترک بودن حاماتان که نام ایشان بصورت ماد شناخته می‌شود توسط متفکرین حکومت دموکرات پیشه‌وری نظیر پرفسور ذهتابی، تا کنون مطالب جدید بسیاری در مورد ایشان روشن شده است.

🌑 به همان دلیل ما امروزه می‌توانیم یک سلسله مقاله‌ در 40 قسمت فقط در خصوص تورک بودن حاماتان نوشته و منتشر نمائیم. قطعا" حامات‌پژوهی درآینده توسعه‌ی بسیار بیشتری خواهد یافت و اباطیل مطروحه از طرف غاصبین آذربایجان کبیر که نامش یادگار عصر اقتدار حاماتلار می‌باشد منسوخ گشته راویان آن نیز راهی مامن اصلی خود، یعنی هندوستان خواهند شد و یا در کشورهای غربی رفته رفته مستحیل خواهند گشت.

آردی وار

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,898

🖋بیزیم_بیجار 🔊

22 Oct, 17:28

#بیزیم_بیجار

✍️#امیرافشار_افشاری
🔻 هخامنشیان؛ جرثومه ی فساد و سمبل جنایت و فحشاء

✍️... يكي دیگر از جنایت های كورش كه منجر به نابودي تمدني كهن و تاریخ و فرهنگ اقوام بومی و باستانی ایران شد، غلبه ی جرثومه فساد و سمبل فحشایی به نام کوروش بر مادها و تسخير شهر"آکباتان -=اوخ باتان = هاگ ماتان = هاماتان – آمادان - هامادان – همدان." بود. غلبه اي كه با مساعدت اشراف و فئودال ها و خیانت برخی از خودفروختگان ماد صورت پذيرفت و منجر به غارت هگمتانه و به بردگي كشيدن مردم ماد توسط تازه واردهایی به نام هخامنشیان شد.

✍️ " کوروش فاسق با به اسارت گرفتن( آمیتیس )دختر آخرين پادشاه ماد و تهديد وی مبني بر شكنجه او و فرزندانش توانست شاه را وادار به تسليم كند و سپس با كشتن شوهر آميتيس، خوک_صفتانه به او تجاوز کرد؛ در نهايت نيز شاه نگون بخت و شكست خورده در بياباني دورافتاده رها شد تا از گرسنگي و تشنگي جان بسپارد.(مرادی غیاث آبادی، باستان شناسی ،تقلب و رنج های بشری،1395: 149-148)

✍️ : "در تاريخ ايران كمبريج به سرپرستي ايليا گرشويچ صص 240 و 241 آمده است كه گرایش و نگاه مردم ماد و بومی ایران نسبت به کوروش جنایتکار و هخامنیشان دغلباز و وحشی، خصمانه بود و شدیدا از هخامنشیان نفرت داشته اند"(تاریخ ایران کمبریج،1387:342-238)

✍ اکنون نیز اخلاف و فرزندان ماد ( هاماتان / آمادای ) در آذربایجان از کورش و آریایی ها و تخم و ترکه های کذاب و ایرانشهری آنها متنفرند. این نفرت تاریخی به همان خیانت ها و جنایت های هخامنشیان و اخلاف پان_ایرانیستی آنها در حق آذربایجان باستان بر می گردد.

✍️ با اينكه مادها حداقل دو بار در زمان داريوش خبیث كوشيدند تا استقلال خود را از سلطه هخامنشيان باز يابند، اما در هر دوبار با سركوب خشونت بار و جنایات فجیع داريوش مواجه شدند و 38هزار نفر از بومیان ایران توسط آریایی های تازه وارد و خونخوار قتل عام گرديدند. چنين بود كه هويت و تمدن ماد از ميان رفت و ازصفحه تاريخ محو شد.(مرادی غیاث آبادی،1395: 149)

▪️منابع:
🔺گرشويچ، ايليا، تاريخ ايران دوره ماد- از مجموعه تاريخ كمبريج، ترجمه بهرام شالگوني،. تهران، 1387 ، ص 238 تا 241
🔺مرادی غیاث آبادی،رضا،باستان شناسی _تقلب و رنج های بشری،تهران ،1395

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,625

🖋بیزیم_بیجار 🔊

21 Oct, 17:20

✅ #بیزیم_بیجار

قتل زبان های مادری یعنی نسل کُشی
✍: #دکتر_محسن_رنانی

☪ قتل #زبان_مادری با نسل‌کشی و #نژادپرستی تفاوتی ندارد.

✔ جامعه‌ای که یک زبان را بر همه زبان‌های مادری تحمیل می‌کند یک جامعه نژادپرست است که می‌خواهد یک زبان را که آن را زبان بر‌تر می‌داند بر بقیه حاکم کند. فرقی نمی‌کند، شما چه بخواهید یک نژاد را نسبت به سایر نژادها برتری بدهید، چه یک زبان را، چه یک مذهب را و چه یک ایدئولوژی را، همه به معنی نوعی نژادپرستی است.

☪ چه تناقضی است که ما از یک سو سرمایه‌های زیادی را برای حفظ کتبیه‌ها و آثار مرده تاریخی خرج می‌کنیم و از سوی دیگر سرمایه‌های زیادی را برای محدود کردن و تضعیف زبانِ زنده‌‌ی مادری اقوام ایرانی صرف می‌کنیم؟!

✔ تخریب زبان به تخریب فرهنگ و تخریب فرهنگ به تخریب هویت می‌انجامد. آنگاه وقتی هویت تخریب شد جای آنرا نفرت و خشونت پر خواهد کرد.

✔ #زبان_مادری ابزار بسط سرمایه اجتماعی است و تخریب آن یعنی تخریب سرمایه اجتماعی!

✔ ما گمان کرده‌ایم که با فارسی سازی همه چیز در استان‌های غیرفارسی زبان، به بسط انسجام اجتماعی کمک کرده‌ایم، اما چنین نیست.

✅
#DİLSİZLİYİN_SONU_VƏTƏNSİZLİKDİR

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

3,988

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Oct, 19:21

✍م.س.گروس‌اوغلو

☀️☀️☀️(( از امپراطوری حاماتان(ماد) تا طایفه‌ی کبودوندِ گروس))

(حاماتولوژی1/40)

🌑 بیماری بزرگ و تقریبا" لاعلاجی به نام (( تاجیک/=باراس=عیران)) سرتاسر پیکره‌ی بزرگ ملت تُرک را فرا گرفته است و این بیماری به نام تاریخ و تمدن عیران هیمنه‌ی ترک را در آذربایجان کبیر درهم کوبیده است و اثرات منفی آن از یارکند و کاشغرِ ترکستان شرقی تا استانبول و حلب در غرب توران خود را نشان می‌دهد.

🌑 امروزه آشنایی با تاریخ دیرین، یعنی فراگیری علم تاریخ به صورت عام و تاریخ آذربایجان بطور اخص از منظر شفافیت، دست‌کم نزد قشری از جامعه، خصوصا" اعضاء و مدیران کانال #بیزیم بیجار بسیار به جلو حرکت نموده است.

🌑 کسانی که از نیمه‌های راه به کاروان علم ایتمولوژی و تاریخ و زبان ترکان آذربایجان می‌پیوندند، از جمله تنگ‌دستانی هستند که ده‌ها سوال در مورد گفته‌های ما در خصوص تاریخ حمات(ماد)برای ایشان پیش می‌آید لیکن حتی از طرح و دریافت جواب خودداری می‌کنند و از مطلب دوری می‌جویند.

🌑 اینکه حماتها یا حماتان منسوب به کدام ائتنیک بوده و هویت ایشان به تفصیل کدام است، سوال بسیار با اهمیتی‌ست که جواب آن بیشتر از آنچه که پرفسور ذهتابی در کتاب تاریخ دیرین ترکهای توران( مجبورا" عیران) قید نموده است، اکنون آشکار و هویدا گردیده است!

🌑 این آیدین‌لیق در خصوص هویت حاماتان، حکومت و امپراطوری ایشان در این سلسله مقالات به نام حاماتولوژی، یعنی مادشناسی تقدیم علاقه‌مندان خواهد شد.

🌑 قبل از ورود به موضوع، طرح چند سوال دیگر نیز ضروری به نظر می رسد
1- اینکه حماتلار( مادها) چه کسانی بودند و نام اصلی ایشان چه بوده است؟
2- در کدام مقطع زمانی در عرصه گیتی صاحب نام و منصب گردیده، حکومت تشکیل داده‌اند؟
3- اجداد ایشان که بود؟
4- به چه علت حکومت ایشان ساقط شد؟
5 - حکومت حاماتان به دست چه کسانی از میان رفت؟
6 -اولاد یا اخلاف ایشان چه کسانی هستند؟
7- آثار و بقایای ملموس و ناملموس ایشان کدام است؟
8- نهایت اینکه آیا می‌توان مبحث آمدن به توران‌زمین( منظور آذربایجان قدیم است) را برای ایشان مطرح نمود یا خیر؟
9- علت طرح مهاجرت ایشان به آذربایجان کبیر چیست؟
10- دلایل و مستندات مهاجر بودن حاماتان( مادها) و پرداختن به آن کدام است؟

✔️ آردی وار

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,077

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Oct, 17:16

💐#بیزیم_بیجار

💐💐💐💐

✔ بیجار_گروس
✔ عکاس: #عمران_اشرلو

🌸🌸🌸
🌸🌸
🌸
✅ @MirAfshar: ارتباط با ادمین
📡 QOŞULUN:
✅https://t.me/Bizimbijar
🌸
🌸🌸
🌸🌸🌸

1,897

🖋بیزیم_بیجار 🔊

20 Oct, 07:56

🌺🌺🌺
✍: بیزیم بیجار

✔️✔️ با عرض سلام محضر مبارک اعضاء محترم کانال بیزیم بیجار، مدیریت این کانال در آینده‌ای نزدیک یک سلسله مقالات به نام

(( از امپراطوری حاماتان( مادها) تا ایل کبودوند گروس))

با نام اختصاری

((حاماتولوژی))

در چهل(40) قسمت را به قلم‌ میرستار گروس‌اوغلو انتشار خواهد داد.

🌺 از کلیه علاقه‌مندان دعوت می‌شود با مطالعه، نقد و بررسی و انتشار آن در حد توان عزم ملی برای زنده نمودن تاریخ آذربایجان و تبدیل آن به مسائل جای در مقابل پروپاگاندای ویران‌شهری‌ها تلاش فرمایند.

🌺🌺 بدیهی‌ست پرداختن به تاریخ درخشان ترکها در اعصار قاجار، افشار، صفوی و غیره جای خود دارد، لیکن به جهت مقابله با تاریخ جعلی منسوب به هخامنشها که حقیقتا" غاصب امپراطوری حاماتان با نام مذبوح ماد/میدیا بوده‌اند، احیاء عظمت و شکوه امپراطوری حاماتان منطبق با امپراطوری آذربایجان کبیر و تصحیح الفاظ و اسامی اجدادی و ترویج آن از اوجب واجبات است.

✅ @MirAfshar: ارتباط با ادمین
📡 QOŞULUN:
✅https://t.me/Bizimbijar

🔶🔷🔶

1,838

🖋بیزیم_بیجار 🔊

19 Oct, 15:17

🔻🔻🔻
✍️: خلیل مختاری نیا
🔻 " ایت و کؤپک " #گروس_آتا سؤزلرینده

✍️ تورکلر اینامیندا و کولتورونده " ایت / کؤپک " سؤزجوگو یاخچی آنلامدا ایشلَنمییب. بلکه ده بو وفالی و البت اسلام باخیشیندا نجس آدلانان حیوان ، بوناگوره کی تورکلرین اینامیندا #ایت_باراک_لار هَمَن بارس/ پارس ایمیشلر و تورکلر اؤزلرینی قورد و قورد اؤره ک بیلیب و دوشمنلرینی ایت_باراک/ باراس/ پارس دئیرمیشلر؛ دکتر حسین فیض اللهی جنابلاری و میرستار گروس اوغلو و باشقا اوزمانلاریمیز بو بارده، گؤزه ل آچیقلامالار و اوخومالی کتاب و زنگین مقاله لر یازیبلار.

✍️ میرستار گروس اوغلو بو بارده بئله یازیبلار:" امروز که مثل روز روشن شده است نامی چون پارس که در کتاب تورات به صورت باراس و در زبان و زمان سومرها بصورت باراک به معنی سگ بکار رفته است، چرا باید نام زبانی باشد که اولاد معصوم آذربایجان بدان تحصیل می‌کنند. متدرجا" می‌بینیم نام دیگرِ این زبان یعنی باراسی=باراکی از همان اعصار کهن تاجیک نیز بوده است که به صورتهای تازی در ترکی و تانجی در کلهری نام گونه‌ای سگ است." ( کانال بیزیم_بیجار، مقاله ی تجزیه طلب کیمدیر"

🔻 " ایت و کؤپک "؛ #گروس_آتا سؤزلرینده :🔻

🔹 ایت آغزینان دریا موندار اولماز
🔹 ایت آغزینان دریا نَجِس اولماز
🔹ایت ایتلیگندن اَل چکَر، سومسومگَیندن ال چکمَز
🔹ایت سوموک دن دویماز، قورت اوره ک دن
🔹 ایت قاپی_سینا سوموگه گئدیب
🔹ایت هورَر کروان گئچَر
🔹ایت قورساغی یاغ گؤتورمَز؛ 🔻
🔺 بوندان قاباق، گروس و آوشار ماحالیندا پِندیرین مایاسینی قویونون قورساغییندا اولان یاغدان دؤزَلدرمیشلر. قویونون قورساغیندا اولان یاغی قورودوب و سونراسی اونو کهلیک اوتو،خیدما گولو،یارپیز و تولولوغ اوتو ائیله قاریشدیریب و پنیر مایاسی دؤزَلدیب، سوته چالیب و بیر مزَّلی و یئمَه لی پِندیر دوزَلدرمیشلر.

🟢 کؤپک🔻:

1144) کوپک سیز اوبادا، دینَک سیز گَزَرلر
1145) کوپَک سیز کنده دادانماق
1146) کؤپک، قورخان یئره هورر
1147) کوپَگین إششَگی، قئیقاناقدان پای اومار (بورج اومار )*
1148) کوپگین دال قیچینین گؤ... قاپیب
1149) کوپگین گؤ ... تکی گؤزومدن دوشوب

🔻منبع:
🔺مختاری نیا، خلیل، مجوّیزی وئریلمیَن و تعلیق اولان #گروس_آتا سؤزلری کتابیندان

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,080

🖋بیزیم_بیجار 🔊

18 Oct, 17:49

🌸💐
✔️ می شود و می توان بعد از سالها مرگِ تحمیلی، دوباره زنده شد.

✍️: خلیل مختاری نیا

✍️ اوایل آبانماه بود. زمان رقص برگها در آغوش بادهای سرد پاییزی. زمانی که دیگر از #یئل_قاوانلار ( قاصدک )_های مهرماه خبری نبود ؛ غروب یک روز برگریزان پاییزی بود که برای اولین بار بچه های آبادی خبر آوردند " اوشاقلار ! موعللیم گلیب! ... اوشاقلار موعللیم گلیب! "

✍️ بله ! برای اولین بار آبادی ما صاحب معلم شده بود. معلمی از شهر یاسوکندِ کرانی( در 50 کیلومتری بیجار )؛ نه دفتری و نه قلمی و نه کیفی و نه جامدادی و نه کتاب فارسی که ما را از خود بیگانه کند.

✍️ آبادی ما مدرسه نداشت، ناچار و با پیشنهاد ریش سفیدان آبادی، آشپزخانه کاهگلی با سقف چوبی و سیاه و سوخته ی مسجد کاهگلی روستا شد مدرسه ما؛ مدرسه ای که پنجره ی چوبی کوچکش به طرف #آرالیق باز می شد جایی که هم پارک آبادی بود، هم شهربازی و هم بلوار و هم میدان و هم محل اجتماع و سالن کنفرانس، زمین بازی و...و... همه چیز آبادی

✍️ فردای آن روز وارد مدرسه شدیم. معلم تابلوی حروف الفبا را به دیوار آشپرخانه ی مدرسه چسباند و برای اولین بار از زبان ایشان شنیدیم:" اوشاقلار باسواد اولماق ایچون گَرَک فارسی اؤرگنسیز ! "؛ بچه ها بر ای باسواد شدن باید فارسی یاد بگیرید ان شاء الله دو سه روزه کتابهای درسیتان را تحویل می دهم اگر می خواهید در آینده کاره ای بشوید به وطن و مملکتتان خدمت کنید حتما باید فارسی یاد بگیرید!!

✍️ و اینگونه شد که ما برای خدمت به وطن فارسی را یاد گرفتیم و یاد گرفتیم و هر اندازه که فارسی را یاد می گرفتیم و باسواد می شدیم از هویت و تاریخ و ادبیات و از فرهنگ اصیل و زبان مادری خود دور می شدیم و دور می شدیم و دور.... ما زمانی به خود آمدیم و در مورد هویت اصیل و واقعی خود اندیشیدیم که دیگر دیر شده بود، دیر و ما دور از خود؛ ولی ما بیدار شده بودیم.

✍️ واقعا ! چه زیباست این فرمایش حضرت علی علیه السلام که می فرمایند:" مَن عَرفَ نفسه فَقَد عَرَف ربَّه " ؛ دقیقا یکی از مصادیق اصلی " عرفه نفسه" همان معرفت به هویت اصیل و اصلی خود می باشد. به نظرم هر تُرکی که تاریخ و فرهنگ ادبیات و زبان مادری خود را نشناسد خود را نشناخته و طبیعتا و قطعا در معرفت خداوند نیز دچار مشکل خواهد شد، دقیقا مثل من؛ من این نقصان در معرفت الهی را با تمام وجودم لمس و حس می کنم

✍️ امروزه هر اندازه که تاریخ و ادبیات و فرهنگ و زبان مادری ام را مطالعه می کنم به همان اندازه به بیسوادی خود پی می برم، به همان اندازه به جهالت خودم پی می برم؛ به همان اندازه " فَقَد عَرَف ربَّه " برایم معنا و مفهوم پیدا می کند و به همان اندازه از مرگ فاصله می گیرم.

✍️ بعد از آشنایی با تاریخ و فرهنگ و ادبیات و زبان مادری ام، دوباره متولد شده ام؛ من بعد از سالها محکوم به مرگِ تحمیلی از مرگ حتمی نجات پیدا کرده و دوباره زنده شده ام. بله
" ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ( حج، ۶ )

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,922

🖋بیزیم_بیجار 🔊

18 Oct, 09:39

#بیزیم_بیجار

🔰#امیرافشار_افشاری
🔸بازی آلوده ی پانفارس ها با گرد و غُبار

✍️ تحریف، جعل، دروغ_سازی و دروغ پراکنی، شایعه سازی و شایعه پراکنی، کوه_سازی از کاه،کاخ سازی از کوخ، چهل کلاغ-سازی از یک کلاغ و آسمان ریسمان بافتن از خصیصه ذاتی فرقه منحرفه پان ایرانیست ها ( پانفارس های ایرانشهری ) محسوب می شود این قماش، زمین و آسمان را بهم می دوزند تا فقدان نیروی جاذبه سماوات و گناه گِرد بودن کره زمین را بر گردن تُرک و عرب بیندازند.

✍️ زمین، آسمان، هوا، فضا، گرد و غبار، ریزگردها، سدها، آبهای کره ی زمین و حتی شوری باران نیز از گزند خزعبلات این جماعت مملو از سفاهت مصون نمانده است. عُقلای این قوم نارسیست اخیرا ترکمنستان را نیز در کنار تورکیه مسبب اصلی گرد و غبار و بانی وضع موجود هوای تیر و تار ایران و عراق و خوراسان می دانند. در قاموس مزخرف این جریان ، ساخت سد بر روی رودخانه ها در ترکیه و ترکمنستان موجب بروز گرد و غبار در عراق و حرکت آن به داخل مرزهای ایران شده است!!!.

✍️ کافیست یک مطالعه حتی سطحی در آمار و تعداد سدهای کشورهای جهان و همایسگان ایران داشته باشیم تا غیر علمی و احمقانه بودن دلایل پان ایرانیست ها و فرافکنی برخی از مسئولان در خصوص نقش ترکیه در خصوص ایجاد ریزگردها فاش شود:

✍️ بر اساس آمار سدها و نیروگاه‌های برق‌آبی کشورهای جهان در سال 2017، ایران 490 سد بزرگ (بالای 60 متر) ساخته است. ایران از نظر تعداد سدهای احداث شده در رده شانزدهم جهان جای دارد.(روزنامه تعادل:09/02/1398)؛ بر اساس برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته، اکنون ۶۷۲ سد در دست بهره‌برداری، ۱۲۰ سد در دست ساخت و ۱۷۶ سد در دست مطالعه قرار دارد.( پایگاه خبری-تحلیلی اقتصاد 24، 12 بهمن 1398، کد خبر55059)

✍️ آمار سدها و نیروگاه‌های برق‌آبی کشورهای جهان و همسایگان ایران:

🔻سدهای همسایگان ایران:
کشور سوریه با 76 سد بزرگ، عربستان با 57 سد، پاکستان با 140 سد بزرگ، کشور عراق با بیش از 11 سد بزرگ، ارمنستان با ساخت 35 سد بزرگ و ترکیه که قصد دارد تعداد سدهای خود را ظرف چند سال آینده افزایش دهد. (روزنامه تعادل: 09/02/1398)

✍️ پنج کشور اول جهان به ترتیب تعداد سد عبارتند از 🔻
1- چین با اختلاف زیاد بزرگ‌ترین سازنده سدهای عظیم جهان بوده است. این کشور بیش از 38 هزار سد بزرگ ساخته است.
2- ایالات متحده امریکا : 6 هزار و 400 سد بزرگ بعنوان دومین کشور جهان.
3- هند: 4 هزار و 857 سد
4- ژاپن 3 هزار و 120 سد بزرگ
5- کره‌جنوبی، پنجمین کشور دارای سدهای بزرگ با هزار و 271 سد

✍️ با توجه به آمار ارائه شده، اولین و ساده ترین سؤالی که ذهن هر مخاطب آزاده و عاقل را معطوف به خود می سازد این است که چرا در کشورهای چین با 38 هزار سد، آمریکا با 6400، هند با 4857، ژاپن با 3120 ، کره جنوبی با 1271 و پاکستان با 140 سد و حتی خود ترکیه با بیش از 500 سد( روزنامه تعادل: 09/02/1398) دچار گرد و غبار و آلودگی هوا نمی شوند؟؟؟!!! ولی ایران ...

✍️ در ایران رودخانه های زیادی طی ده سال اخیر به انحاء متعدده و دلایل مختلفه خشک شده اند که نمونه های عینی و مصادیق ملموس آن یعنی رودخانه های قزل اوزن ، تالوار( در مناطق گروس و افشارات)، شورچای در خدابنده، قوروچای در قروه و فاجعه بارتر از اینها خشکاندن دریاچه اورمیه در مقابل چشمان میلیون ها آذربایجانی تبدیل به کانون طوفان های نمک و گرد و غبار شده اند و قس علی هذا که مخاطب خود بخواند حدیث مفصل از این مجمل

✍️ به نظر می رسد مسائلی فراتر از ادعای پوچ و دلایل متوهمانه ی پان ایرانیست ها در ایجاد و منشأ گرد و غبار دخیل هستند که این جماعت با فریب افکار عمومی و سوق دادن اذهان توده های حرف گوش کن به بیرون از مرزها و ربط دادن آن به کشور ترکیه، قصد ایجاد نفرت و دشمنی در بین عوام الناس علیه قدرتمندترین کشور مسلمان یعنی ترکیه را داشته و دارند. کشوری که در تاریخ بعنوان سپر دفاعی مستحکم مسلمانان در مقابل اروپا و جهان مسیحیت عمل نموده و معروف شده است.

✍️ ایرانشهریهای خودشیفته و متوهم با این خزعبلات دقیقا ثابت می کنند که عبارت :" #ایرانشهری_ملغمه_ای_از_حماقت_سفاهت_جهالت_و_بلاهت " برازنده این جماعت اباطیل_سُرا می باشد.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

2,388

🖋بیزیم_بیجار 🔊

17 Oct, 20:02

✍️ م.س.گروس‌اوغلو

🌑سوانح رانندگی سوغات تلخ مدیریت آبکی راسیسم تاجیک!!!

🌑 روزی که در ابتدای جاده تیکان‌تپه در حلوائی( بیجار) کامیون ۱۸ چرخ تورج را با دهها گوسفند زیر گرفت، من هنوز مفهوم مرگ را خوب درک نمی‌کردم. درکم از اولاد و دلبند و عزیز و جگرپاره پائین بود. ولی فریاد آهوخانم، مادر تورج پس از چهل سال هنوز در گوشم باقی‌ست و امروز ناله‌ی ماهوخانم و دختران و پسران داغدارش در سوگ شهرام‌ . احمد داودخانی در همان سالها شیرمردی بود جوان و در همین راستا چند فرزندش را بی‌پدر گذاشت. اقبال همسایه دیگر نیز حدود سی سال قبل با موتور سیکلت جان خود را از دست داد.
🌑 در نشریه‌ی اینجی‌دنیزیم مقاله‌ای به زبان لوری کلهری در خصوص سه نوجوان که در یک سال با موتور تصادف کرده بودند به چاپ رسانیدم. برنامه‌ام این بود حدود 20 درصد از مطالب به ترکی و کلهری باشد با نسبت 15ترکی و 5 کلهری. ده سال از درج آن مطلب گذشته است ولی یادم می‌آید پیشنهادم این بود که سرعت گیرها را نه از جنس آسفالت در جاده و خیابان‌ها بلکه از جنس مدیریت در مغزها ایجاد کنیم.

🌑 خوشحالیم تجهیزات و علوم پزشکی پیشرفت نموده است. بسیاری از بیماری‌های واگیردار به مدد واکسیناسیون تقریبا" ریشه‌کن شده است.
🌑 اما بلای دیگری چون پان‌تاجیک گریبان ملت 80و چند میلیون نفری آذربایجان کبیر را گرفته است.
🌑 امروز اهالی حلوائی، تعداد کثیری از معلمان و کادر نیروی انتظامی و اغلب آشنایان و دوستان شهرام، پیکر نیک‌نامی از دیار گروس را به خاک سپردند. من و دکتر نمکی هر دو پیراهن سیاه برتن پیرامون مسئله زیاد گفتگو کردیم.
🌑 فردین( محرم) فرزند نوروز‌نمکی‌ست که نه زبان پدر را یاد گرفته و نه نام روستای پدرش سکسن به حال خود باقی‌ست. زیرا روستای سکسن در حدود 45 کیلومتری جاده بیجار زنگان در راستای پاکسازی زبان ترکی به هشتادجفت تغییر داده شده است.

🌑 به خاطر تعصبی که به وطنم حلوائی داشتم و نیز قابلیت‌های آن، یک شماره از نشریه‌ی اینجی‌دنیزیم را با نام منوگرافی حلوائی به چاپ رساندم و وعده‌ی چاپ شماره بعدی را نیز در آن درگی ذکر نمودم که با تعلیق نشریه محقق نشد.
🌑در منوگرافی حلوائی گفته بودم که خیابانی که دیروز شهرام ‌عزیز در آن جان باخت باید به نام خیابان سنجد نام‌گذاری شود. زیرا اهالی حلوائی همان راه را که هزاران سال قدمت دارد و در مسیر همدان به ساغورلو است، ((ایده‌آغاجی‌لار اوستو ))یا ((بانِ سرنجِگه‌کان)) می‌نامند.

🌑 لیکن بیماری هندی نسخه‌ی غلط ((خیابان حافظ)) را برای آن خیابان تجویز کرده است. شهرام در. خیابان سنجد در دام نوجوانانی به کام مرگ رفت که با خودروی پژو و موتورسیکلت کورس گذاشته و در تعقیب همدیگر بودند. وگرنه ایشان برای مرگ زودهنگام آفریده نشده بود.

🌑 در این مملکت اگر بنزین به قیمت متعارف عرضه شود، طبیعتا" قیمت خودرو کنترل می‌گردد، فرهنگ استفاده از آن نیز اصلاح می‌شود‌. انتقال معادن با صرفه‌ی کمتری برای غارتگران صورت می‌گیرد.

🌑 شورای شهر سلماس نمی‌تواند نام میدانی را در شهر خود تعیین کند، در روستاهای ابهر به جای ارائه امکانات جاده‌ای، کتابخانه، درمانگاه و غیره با تابلوهای شیک و پیک برای کوچه‌ها نام‌های لوکس و بنجل تاجیکی نظیر خلیج فارس را تنها به منظور سیاست آسیمیلاسیون برپا نموده‌اند.
🌑 مدیریت آبکی سرتاسر مملکت را درنوردیده است. بحث میدان جوزان و قضیه‌ی جرثقیل بزرگ پیش آمد که در هفته‌های اخیر بیش از ده خودروی پارک شده را در آن میدان در بیجار زیر گرفته بود.
بنده قصد داشتم مباحثی در این خصوص پیش بکشم، لیکن پرداختن به مباحث تاریخی بر مباحث جاری رجحان می‌نمود.

🌑 راستی چرا اقلام عمده و اصلی ساختمان و مسکن نظیر آهن و سیمان و یا زمین با قیمت مناسب در اختیار نیازمندان به مسکن قرار نمی‌گیرد، لیکن بنزین فقط با چنددرصد قیمت تمام شده برای نابودی جامعه عرضه می‌شود.

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

✔️✔️

1,677

🖋بیزیم_بیجار 🔊

17 Oct, 17:54

✅ بیزیم_بیجار
#خلیج_عرب یا #خلیج_کنگر

✍: دکتر رحمان پوراکبر خیاوی(روشن خیاوی)
       فیلولوژی-Ph.D

   ✔ «کنگر-Kəngər» کجا بود؟
   ✔ «سومر-Sumer» کجا بود؟
    «زبان کنگری» یا «زبان سومری»؟

     ✍...گفتیم مردم «کنگر-Kəngər» که بعد از رویداد- تسونامی جهانی، معروف به «توفان نوح پیامبر» به شرق و غرب و بیشتر به جنوب مهاجرت کرده و در سرزمین های میان دو رود «دجله» و «فرات»، و آنهم بیشتر به علت حاصلخیزی آن سرزمین ها، ساکن شده بودند، آن سرزمین را «قالام-qalam» به معنا و مفهوم دعایی: امید که بمانم، انشاالله که بمانم، نامیدند؛

✔ اما بعد از چند هزار سال که یکباره مردمانی با گویش های سامی که از شاخ آفریقا و از
طریق بیابان های بی آب و علف حجاز(عربستان حالیه)، خود را به بین النهرین رسانده بودند، مواجه شدند. این تازه واردان نام بین النهرین را که اینک اکثر ساکنانش همان «کنگریان» بودند، و کنگریان آنجا را «قالام، کالام» نامیده بودند، به نام «شومر، سومر- Şumer, Sumer» نامگذاری کردند و نامیدند.

✍ اما در باره ی کلمه ی «قالام» که گفتیم به معنای: بمانم، امید که بمانم(حالت دعایی و امیدواری) است، باید توضیحی بدهم:
     در زبان ترکی فونم یا حرف های: «م- m»، «ک- k»، «ق- q»، «غ- ğ «ش- ş» و «ل- l»، گاهی به عنوان پسوند- به آخر کلمات می چسبند و معنای جدیدی را افاده می‌کنند، من اینجا نمی خواهم وارد بحث صرف و نحو و دستور زبان بشوم، چرا که خارج از وظیفه و تعهد این نوشته است. در هر حال...

     به عنوان مثال:
     آلیق، آؽش، قؽرؽق، قؽرؽم-(قؽرؽم قؽرتؽ)، گلیم: بو گلیم، آغؽر گلیمدی، گؤرۆش، قالؽق، قالؽش، قالؽغ، دوروم، دوروش، دوروق، قالام، قالؽم، ۉئریم،...این حروف در ظاهر فقط یک حرف است، اما قبل از آن‌ها ضرورتا باید و حتما یک «صائت- مصوت، حرف صدا داری» بیاید، بطور معمول به آخر فعل امر، صیغه ی دوم شخص مفرد اضافه می‌شود و از آن مصدراسم مصدر یا حاصل مصدر و یا صفت مفعولی می‌سازد، مثلا: قالؽق یعنی: مانده، اضافی و یا ماندن، آلؽش- ۉئریش: داد و ستد، بده بستان، یا دوروم، دوروش، دوروق هرسه در معنای اسم مصدری است.

✔ کلمه ی «قالام» نیز به احتمال قریب به یقین، در آن عصر به معنای: ماندنم، ماندنی ام، امید که بمانم و ساکن بشوم بوده است...در ضمن فرمول فونتیکی- ساختاری این پسوند ها به صورت «VC» در دانش زبانشناسی نشان داده می‌شود.

✅ #بیزیم_بیجار: [ نام اصلی و کهن خلیج_عرب همان خلیج_کنگر می باشد که از نام قومی باستانی به نام کنگر Kəngər گرفته شده است ]

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,885

🖋بیزیم_بیجار 🔊

17 Oct, 10:44

✍: عرب زاده
✅ میدان جوزان بیجار، هشداری برای یک حادثهٔ بزرگتر

نقل است سال‌های نه چندان دور میدان محمودآباد( محمودآوا ) یاهمان جهاد امروزی، خیلی کوچک بوده وهمیشه چندنفر پیرمرد برای گذراندن اوقات فراغت در داخل میدان نشسته و جوزان(دوز / جوز ) می کرده اند، طوری که کم کم دربین مردم به میدان جوزان معروف شده بود، یک روز ازشانس بد، تریلی که ازطرف کمربندی شهربه سمت زنجان درحال حرکت بوده است، درسرازیری ترمز می برد و به وسط میدان منحرف می شود و متاسفانه چندنفر ازاین افراد کشته یا زخمی می شوند. به همین دلیل، مسئولین شهر تدبیر می کنند میدان رابزرگتر واطرافش را بتن می کنند، غرض از بیان این داستان هشداربنده به مسئولین شهرستان است که انفجار تانکرحامل سوخت درمرکز شهر اصلاً دورازانتظارنیست وفاجعه ای جبران ناپذیر به وجودخواهدآورد.
بیجار دیگر بیجار کوچک چندسال پیش نیست جمعیت وخودروها درشهر، چندین برابر شده است، شهر وسعتش بزرگ شده است، بیجاربه شاهراه شمال‌غرب به همدان وتهران تبدیل شده است شهری که دهه شصت بیست هزارجمعیت داشت اکنون حدود شصت هزارنفرجمعیت دارد و وجود معدن صبانور. زنجیره فولادو کارخانه سیمان این شهر رابه پارکینگ ماشین های سنگین استان تبدیل کرده است ولی دریغ ازساخت کمربندی، خیابان وکنارگذرمطمئن
تکمیل کمربندی چنگیزقلعه به برجگه و زاغه و ریگ سیاه وهمچنین زیرگذر درمیدان محمودآباد شهررا از این حوادث نجات خواهد داد.

✍#عرب_زاده

این مطلب👆را من ۶ماه پیش دراکثر گروه ها بارگذاری کردم، ولی هیچ گوش شنوایی نبود، مسئولین مربوطه به نظرم باید روزی هزاران بارشکرکنید که دراوج شلوغی روز حادثه (جرثقیل) موجب مرگ زن وبچه مردم نشد، آقای مسئولی که این متنو قبلاً خوندی وکاری نکردی، باهمون کت وشلوار یا یونیفورم کاری که باپُز در جلسات شرکت می کنی و هیچ کاری درمورد مشکلات شهرو شهرستان انجام نمیدی بدون در مکانی مناسب خِرخِره ات را می‌گیرند وباید جواب پس بدی، ومردم عادی درصورت عدم مطالبه گری نیز باید تاوان پس دهند، لعنت خدا بر کسانی که کاری راقبول می کنند و طمع آن رادارند ولی مانند زنبور بی عسل می مانند.
مااگرساکت باشیم ومشکلات را باصدای بلند داد نزنیم درپیشگاه خدا مسئولیم

✅ @MirAfshar :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN:
https://t.me/Bizimbijar

1,681

🖋بیزیم_بیجار 🔊

بیزیم بیجار (Persian)

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊

🖋بیزیم_بیجار 🔊